اللاتينية المنطوقة. اللاتينية الحية

وزعت في إيطاليا، وبعد ذلك في مقاطعات أخرى من الإمبراطورية الرومانية.


1. معنى المصطلح

يمكن استخدام المصطلح اللاتيني الشعبي أو المبتذل بمعانٍ مختلفة. قد يعني:

  • اللغة اللاتينية المنطوقة في الإمبراطورية الرومانية؛
  • أصبحت اللغة اللاتينية المنطوقة منذ العصر البيسنو الروماني أساسًا للغات الرومانسية.
  • بالمعنى الضيق، فإن اللغة البدائية الرومانسية لرومانيا الغربية هي اللغة الأولية لتلك اللغات التي تم توزيعها شمال غرب خط لا سبيتسيا-ريميني isogloss في فرنسا وشبه الجزيرة الأيبيرية، وكذلك اللغات الرومانسية شمال أفريقيا.
  • بالمعنى الأوسع الذي يتجاوز اللغويات، تشير اللاتينية الشعبية إلى ابتكارات النصوص العتيقة المتأخرة من القرن الثاني والتي تختلف عن اللاتينية الكلاسيكية.

2. اللغة الأولية للمجموعة الرومانسية

إن اللغة اللاتينية العامية (وليس اللاتينية الكلاسيكية) هي السلف المباشر للغات الرومانسية. من ناحية أخرى، ليس كل مناطق توزيعها لديها الآن لغات رومانسية. وصلت اللاتينية الشعبية إلى أكبر انتشار جغرافي لها في القرن الثالث الميلادي. أي خلال فترة التوسع الأقصى لحدود الإمبراطورية الرومانية. منذ نهاية القرن الثالث، وخاصة بين القرنين الخامس والخامس عشر، خلال الهجرة الكبرى، تقلصت الحدود اللغوية لمنطقة اللاتينية العامية (الرومانسية) في مناطق ما يسمى برومانيا القديمة بشكل كبير. وهكذا، في شمال أفريقيا، تم استبدال اللاتينية الشعبية بالكامل باللغة العربية، وفي بريطانيا العظمى - باللهجات الألمانية (على الرغم من أن اللاتينية الشعبية كان لها تأثير كبير على اللغات السلتية المحلية). المناطق التي اختفت فيها اللغة اللاتينية تدريجياً (بانونيا، إليريا، بريطانيا العظمى، ألمانيا الرومانية، أفريقيا الرومانية) كانت تسمى رومانيا سوبميرسا.


3. التاريخ

كانتار دي ميو سيد (أغنية سيدتي)هو أقدم نص باللغة الإسبانية.

تطورت اللاتينية العامية بشكل مختلف في مقاطعات مختلفة من الإمبراطورية الرومانية، وظهرت منها لغات رومانسية مختلفة تدريجيًا. أُمر الكهنة بالتبشير بلغتهم الأم، لأن الناس العاديين لا يستطيعون فهم اللاتينية. في غضون جيل كامل، تم اقتراح وكتابة قسم ستراسبورغ (842)، وهي معاهدة بين أحفاد تشارلز تشارلز الأصلع ولويس الألماني، بلغة مختلفة بالفعل عن اللاتينية.


4. أمثلة

أول من انفصل عن المنطقة اللاتينية الشعبية العامة للإمبراطورية الرومانية كانوا المتحدثين بما يسمى لاتينية البلقان، الذين استمروا في سكن داسيا الرومانية (ترانسيلفانيا الآن)، والتي هجرتها الإدارة الرومانية رسميًا في عام. وهكذا بدأت عملية تشكيل اللغات الرومانية والمولدافية الحديثة.

أنظر أيضا

ملحوظات

  1. اللاتينية المبتذلة - ليس من الصفة الحديثة "المبتذلة" ولكن بمعنى "عام"

الأدب

  • فريدريك بودمر: يموت Sprachen der Welt. Geschichte - Grammatik - Wortschatz in vergleichender Darstellung.باركلاند-فيرلاغ، كلن 1997، .
  • يوجينيو كوزريو: Das sogenannte "Vulgrlatein" und die Differenzierungen in der رومانيا. Eine kurze Einfhrung in die romanische Sprachwissenschaft.في: رينهولد كونتزي (Hrsg.): Zur Entstehung der romanischen Sprachen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft، دارمشتات 1978،

اللاتينية العامية (المعروفة أيضًا باسم "اللاتينية المبتذلة" واللاتينية العامية؛ اللاتينية sermo vulgaris) هي مجموعة متنوعة من العامية اللاتينية المنطوقة في إيطاليا ولاحقًا في مقاطعات أخرى من الإمبراطورية الرومانية. إن اللاتينية الشعبية (وليست اللاتينية الكلاسيكية) هي السلف المباشر للغات الرومانسية. من ناحية أخرى، ليس كل مناطق توزيعها لديها الآن لغات رومانسية. وصلت اللاتينية الشعبية إلى أكبر انتشار جغرافي لها في القرن الثالث الميلادي. هـ ، خلال فترة التوسع الأقصى لحدود الإمبراطورية الرومانية. منذ نهاية القرن الثالث، وخاصة بين القرنين الخامس والخامس عشر، خلال الهجرة الكبرى، تقلصت الحدود اللغوية لمنطقة اللاتينية (الرومانسية) العامية في مناطق ما يسمى برومانيا القديمة بشكل كبير. وهكذا، في شمال أفريقيا، تم استبدال اللاتينية الشعبية بالكامل بالعربية، وفي بريطانيا - باللهجات الجرمانية (على الرغم من أن اللاتينية الشعبية كان لها تأثير كبير على اللغات السلتية المحلية). المناطق التي اختفت فيها اللغة اللاتينية تدريجياً (بانونيا، إليريا، بريطانيا الرومانية، ألمانيا الرومانية، أفريقيا الرومانية) كانت تسمى رومانيا سوبميرسا.

أمثلة

أول من انفصل عن المنطقة اللاتينية الشعبية العامة للإمبراطورية الرومانية كانوا المتحدثين بما يسمى لاتينية البلقان، الذين استمروا في سكن داسيا الرومانية (ترانسيلفانيا الآن)، والتي غادرتها الإدارة الرومانية رسميًا عام 271، البلقان. وهكذا بدأت عملية التحول إلى الحداثة اللغة الرومانية.

تم الحفاظ على اللغة اللاتينية المحكية في أفريقيا حتى القرن الثاني عشر في واحة كابسا (قفصة الحالية، تونس)، ولكن تم استبدالها تدريجيًا باللغة العربية.

الانتشار

كانت اللغة اللاتينية المحكية إحدى اللغات المائلة في القرن الثامن. قبل الميلاد ه. (تاريخ التأسيس المفترض لمدينة روما) كان لها استخدام ضيق إلى حد ما باعتبارها اللغة الأم لقبيلة اللاتين الهندية الأوروبية في وادي نهر التيبر في إقليم لاتيوم (لاتسيو الحديثة). مع توسع قوة الدولة الرومانية في شبه جزيرة أبنين، أصبحت اللغة اللاتينية منتشرة بشكل متزايد باعتبارها الوسيلة الرئيسية للتواصل والتجارة بين الأعراق (لغة مشتركة) سواء بين الأشخاص المائلين ذوي الصلة (الأوسكان، الأمبريين، اللاتينيين) وبين الشعوب غير ذات الصلة (البحر الأبيض المتوسط). (الإتروسكان) الذين يكتسبون اللاتينية شفويًا ويكون لهم تأثير أساسي عليها. مع توسع الإمبراطورية الرومانية، من خلال الاتصالات بين الأعراق والحروف اللاتينية، تم اعتماد اللغة اللاتينية من قبل عدد متزايد التنوع من الشعوب على مساحة أكبر بشكل متزايد، مما أدى إلى ظهور تمايز إقليمي لمتغيراتها الشفهية، في حين ظلت اللغة المكتوبة والرسمية لم يتغير عمليا منذ القرن الأول الميلادي وكان لا يزال يستخدم في تسيير الشؤون الحكومية.

- (تُعرف أيضًا باسم "اللاتينية المبتذلة" واللاتينية الشعبية؛ اللاتينية sermo vulgaris) مجموعة متنوعة من العامية اللاتينية، شائعة في إيطاليا ولاحقًا في مقاطعات أخرى من الإمبراطورية الرومانية. إنها اللاتينية الشعبية (وليست ... ... ويكيبيديا

اللاتينية البربرية

اللغة اللاتينية (اللاتينية)- (lat. lingua latina) لغة المجموعة المائلة من العائلة الهندية الأوروبية (اللغات المائلة)، أصلها في منطقة لاتيوم في شبه جزيرة أبنين. أدى التنوع المنطوق للغة اللاتينية إلى ظهور اللغات الرومانسية. لعبت اللغة اللاتينية ... ... دليل أصل الكلمة والمعجم التاريخي

اللاتينية الشعبية- معارضة للإضاءة. كلاسيكي الشكل العامي اللاتيني لللاتينية. لغة تختلف درجة التعبير عن العناصر العامية بشكل كبير في الآثار الباقية اعتمادًا على المجتمعات والموقع والمستوى التعليمي للمؤلف (اللغة ... ... قاموس العصور القديمة

لغة لاتينية- إحدى اللغات المائلة، لغة قبيلة اللاتين القديمة التي سكنت منطقة لاتيوم في وسط إيطاليا ومركزها (من القرن الثامن قبل الميلاد) في روما. الانتشار التدريجي للغة اللاتينية خارج روما ونزوح اللغات الأخرى لإيطاليا القديمة... ... القاموس الموسوعي اللغوي

التكاثر العرقي للرومانيين- تعد مشكلة الأصل (التكوين العرقي) للرومانيين من أكثر مشاكل التأريخ الروماني والعالمي تعقيدًا. صعوبة الحصول على إجابة موثوقة لسؤال أين ومتى... ويكيبيديا

تاريخ الشعب الروماني

أصل الرومانيين- تعد مشكلة الأصل (التكوين العرقي) للرومانيين من أكثر مشاكل التأريخ الروماني والعالمي تعقيدًا. تكمن صعوبة الحصول على إجابة موثوقة لسؤال أين ومتى ظهر الرومانيون في ندرة المصادر في وقت مبكر... ... ويكيبيديا

النشأة العرقية للشعب الروماني- تعد مشكلة الأصل (التكوين العرقي) للرومانيين من أكثر مشاكل التأريخ الروماني والعالمي تعقيدًا. تكمن صعوبة الحصول على إجابة موثوقة لسؤال أين ومتى ظهر الرومانيون في ندرة المصادر في وقت مبكر... ... ويكيبيديا

فاليرا- شعار بلدية فاليرا فاليرا ... ويكيبيديا

فولغار- اللاتينية الشعبية، والمعروفة أيضًا باسم "اللاتينية المبتذلة" واللاتينية الشعبية، اللاتينية. sermo vulgaris هي مجموعة متنوعة من العامية اللاتينية المستخدمة في إيطاليا ولاحقًا في مقاطعات أخرى من الإمبراطورية الرومانية. إنها اللاتينية الشعبية (و... ويكيبيديا

يوجد أدناه 170 عبارة وأمثال لاتينية مع الترجمة الصوتية (النسخ) واللهجات.

لافتة ў يدل على صوت غير مقطع [ص].

لافتة ز سيدل على صوت احتكاكي [γ] ، والذي يتوافق مع زفي اللغة البيلاروسية، وكذلك الصوت المقابل في الكلمات الروسية إله, نعموما إلى ذلك وهلم جرا.

  1. فرس ماري usque الإعلانية.
    [ماري uskve إعلان فرس].
    من البحر إلى البحر.
    شعار على شعار النبالة لكندا.
  2. Ab ovo usque ad mala.
    [أب أوفو أوسكفي أد ماليا].
    من البيض إلى التفاح، أي من البداية إلى النهاية.
    كان غداء الرومان يبدأ بالبيض وينتهي بالتفاح.
  3. أبيين أبي!
    [أبيين أبي!]
    ترك الذهاب!
  4. Acta est fabŭla.
    [أكتا إست فابولا].
    العرض انتهى.
    كتب سوتونيوس في حياة القياصرة الاثني عشر أن الإمبراطور أغسطس، في يومه الأخير، سأل أصدقاءه عند دخولهم عما إذا كانوا يعتقدون أنه "لعب كوميديا ​​الحياة بشكل جيد".
  5. مؤسسة علياء جاكتا.
    [مؤسسة علياء ياكتا].
    تم صب القالب.
    تستخدم في الحالات التي يتحدثون فيها عن قرار لا رجعة فيه. الكلمات التي قالها يوليوس قيصر أثناء عبور قواته نهر الروبيكون، الذي يفصل أومبريا عن مقاطعة كيسالبينا غول الرومانية، أي شمال إيطاليا، في عام 49 قبل الميلاد. ه. يوليوس قيصر، انتهك القانون الذي بموجبه، بصفته حاكمًا، لا يمكنه قيادة الجيش إلا خارج إيطاليا، قاده، ووجد نفسه على الأراضي الإيطالية، وبالتالي بدأ حربًا أهلية.
  6. Amīcus هو anĭmus واحد في duōbus corporĭbus.
    [الصديق هو عدو واحد في الجسم الثنائي].
    الصديق هو روح واحدة في جسدين.
  7. صديق أفلاطون، مع السحرة أصدقاء الحقيقة.
    [صديق أفلاطون، سيد المجوس أميكا فيريتاس].
    أفلاطون صديقي، ولكن الحقيقة أغلى (أرسطو).
    يستخدم عندما يريدون التأكيد على أن الحقيقة فوق كل شيء.
  8. عمر tussisque غير celantur.
    [أمور tussiskve غير tselyantur].
    لا يمكنك إخفاء الحب والسعال.
  9. أكويلا غير captat muscas.
    [أكيلا غير كابتات موكاس].
    النسر لا يصطاد الذباب.
  10. الجرأة برو مورو هابيتور.
    [Aўdatsia about muro g x abetur].
    الشجاعة تحل محل الجدران (حرفيا: هناك شجاعة بدلا من الجدران).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [Audiatur et altera pars!]
    دع الجانب الآخر يُسمع أيضًا!
    على النظر المحايد في النزاعات.
  12. الهالة المتوسطة.
    [منطقة المتوسط].
    الوسط الذهبي (هوراس).
    عن الأشخاص الذين يتجنبون التطرف في أحكامهم وأفعالهم.
  13. أوت فينير، أو موري.
    [أوت فينتسير، أو موري].
    إما الفوز أو الموت.
  14. افي، قيصر، moritūri te salūtant!
    [سلام عليك يا قيصر، موريتوري تي سالوتانت!]
    مرحباً يا قيصر، أولئك الذين سيموتون يسلمون عليك!
    تحية المصارعين الرومان،
  15. بيباموس!
    [بيباموس!]
    <Давайте>دعونا نتناول مشروبًا!
  16. قيصري يخدع الموقف موري.
    [Tesarem detset stantem mori].
    ينبغي لقيصر أن يموت واقفاً.
  17. الكلب الحي أفضل من الموتى.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    الكلب الحي خير من الأسد الميت.
    تزوج. من الروسية المثل القائل: «عصفور في اليد خير من فطيرة في السماء».
  18. كاروم إست، كود راروم إست.
    [مؤسسة كاروم، مؤسسة kvod راروم].
    ما هو ذو قيمة هو ما هو نادر.
  19. السببية.
    [كازا كازاروم].
    سبب الأسباب (السبب الرئيسي).
  20. كانيم الكهف!
    [كاوي كانم!]
    تخاف من الكلب!
    نقش على مدخل منزل روماني؛ يستخدم كتحذير عام: كن حذرًا ومنتبهًا.
  21. سيدانت ارما توجاي!
    [تسيدانت ارما توجي!]
    دع السلاح يفسح المجال للتوغا! (دع السلام يحل محل الحرب).
  22. Clavus clavo pellĭtur.
    [كليافوس كليافو باليتور].
    يتم طرح الإسفين بواسطة الإسفين.
  23. تعرف على ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    اعرف نفسك.
    ترجمة لاتينية لمقولة يونانية منقوشة على معبد أبولو في دلفي.
  24. كراس ميليوس الصدارة.
    [Kras melius forê].
    <Известно,>أن الغد سيكون أفضل.
  25. Cujus regio، ejus lingua.
    [Kuyus regio، eius lingua].
    بلد الذي هي اللغة.
  26. السيرة الذاتية.
    [السيرة الذاتية].
    وصف الحياة، السيرة الذاتية.
  27. اللعنة، ليس ذكيا.
    [لعنة، ليس ذكيا].
    يحكمون لأنهم لا يفهمون.
  28. De gustĭbus not est disputandum.
    [De gustibus not est disputandum].
    لا ينبغي أن يكون هناك جدال حول الأذواق.
  29. تدمير وبناء.
    [التدمير والبناء].
    سأهدم وأبني.
  30. خارقا.
    [ديوس السابقين ماكينا].
    الله من الآلة أي نهاية غير متوقعة.
    في الدراما القديمة، كانت الخاتمة هي ظهور الله أمام الجمهور من آلة خاصة ساعدت في حل الموقف الصعب.
  31. القول المأثور هو حقيقة.
    [القول المأثور حقيقة].
    لا قال في وقت أقرب مما فعله.
  32. يموت ديم دوسيت.
    [يموت ديم دوتسيت].
    يوم واحد يعلم آخر.
    تزوج. من الروسية المثل "الصباح أحكم من المساء".
  33. Divĭde et impĕra!
    [قسمة وإمبرا!]
    تقسيم وحكم!
    مبدأ السياسة العدوانية الرومانية التي اعتمدها الغزاة اللاحقون.
  34. ديكسي و أنمام ليفافي.
    [ديكسي وأنيمام ليفافي].
    قالها وأراح روحه.
    التعبير الكتابي.
  35. افعل، ut des؛ الوجه، الوجه.
    [افعل، أوت ديس؛ الوجه، الوجه، الوجه].
    أعطي أن تعطي؛ أريدك أن تفعلها.
    صيغة قانون روماني تحدد العلاقة القانونية بين شخصين. تزوج. من الروسية مع عبارة "أنت تعطيني - أنا أعطيك".
  36. قم بقراءة القرص.
    [دوتسيندو ديسيموس].
    من خلال التدريس، نتعلم أنفسنا.
    يأتي التعبير من تصريح للفيلسوف والكاتب الروماني سينيكا.
  37. دوموس بروبريا - دوموس أوبتيما.
    [دوموس بروبريا - دوموس أوبتيما].
    منزلك الخاص هو الأفضل.
  38. هذا هو السعادة، العديد من الأصدقاء.
    [Donek eris felix، multos numerabis amikos].
    طالما أنك سعيد، سيكون لديك العديد من الأصدقاء (أوفيد).
  39. دوم سبيرو، سبيرو.
    [دوم سبيرو، سبيرو].
    بينما أتنفس آمل.
  40. Duōbus litigantĭbus، tertius gaudit.
    [Duobus litigantibus، tertius gaўdet].
    عندما يتشاجر شخصان، يفرح الثالث.
    ومن هنا تعبير آخر هو tertius gaudens "الفرح الثالث"، أي الشخص الذي يستفيد من صراع الجانبين.
  41. Edĭmus، ut vivāmus، غير vivĭmus، ut edāmus.
    [Edimus، ut vivamus، Non vivimus، ut edamus].
    نحن نأكل لنعيش، ولا نعيش لنأكل (سقراط).
  42. مؤسسة الفيل كوريو Circentus.
    [مؤسسة الفيل كوريوكومتينتوس].
    وهبت جلد الفيل.
    يستخدم هذا التعبير عند الحديث عن شخص غير حساس.
  43. مؤسسة Errāre Humanum.
    [Errare g x umanum est].
    أن يخطئ هو الإنسان (سينيكا).
  44. Est deus in nobis.
    [Est de "نحن في لا" مكرر].
    هناك الله فينا (أوفيد).
  45. الوضع الحالي في rebus.
    [وضع الوضع في rebus].
    إن للأشياء قدرا، أي أن لكل شيء قدرا.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre، cícatríx manét.
    [إتيام ساناتو فولنير، سيكاتريكس مانيه].
    وحتى عندما يلتئم الجرح تبقى الندبة (بوبليوس سيروس).
  47. على سبيل المثال libris.
    [على سبيل المثال ليبرس].
    "من الكتب"، لوحة الكتاب، إشارة صاحب الكتاب.
  48. نصب إكسيجي (أم)…
    [نصب إكسيجي (العقل)…]
    لقد نصبت نصبًا تذكاريًا (هوراس).
    بداية قصيدة هوراس الشهيرة حول موضوع خلود أعمال الشاعر. تسببت القصيدة في عدد كبير من المقلدة والترجمات في الشعر الروسي.
  49. قول سهل، وحقيقة صعبة.
    [قول سهل، واقع صعب].
    من السهل القول، من الصعب القيام به.
  50. شهرة أرتيوم ماجيستر.
    [مشاهير أرتيوم ماستر]
    الجوع معلم الفنون .
    تزوج. من الروسية المثل القائل "الحاجة إلى الاختراع ماكرة".
  51. السعادة الإنسانية لا تزال في حالة دائمة.
    [Felitsitas g x umana nunkvam في حالة دائمة].
    سعادة الإنسان ليست دائمة أبدا.
  52. العديد من الأشخاص لديهم أصدقاء.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    السعادة لديها العديد من الأصدقاء.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    الروح العظيمة تستحق سعادة عظيمة.
  54. جريمة فيليكس لا معنى لها.
    [فيليكس Criminibus nullus erith diu].
    لن يكون أحد سعيدًا بالجرائم لفترة طويلة.
  55. فيليكس، لا يوجد ديون.
    [فيليكس، qui nig x il debet].
    سعيد هو الذي لا يدين بشيء.
  56. فستينا لينت!
    [شريط فيستينا!]
    أسرع ببطء (افعل كل شيء ببطء).
    ومن الأقوال الشائعة للإمبراطور أغسطس (63 ق.م - 14 م).
  57. فيات لوكس!
    [ترف فيات!]
    دع النور يعبر إلى هناك! (تعبير الكتاب المقدس).
    وبمعنى أوسع، يتم استخدامه عند الحديث عن الإنجازات العظيمة. تم تصوير مخترع الطباعة، جوتنبرج، وهو يحمل ورقة غير مطوية مكتوب عليها "Fiat lux!"
  58. الانتهاء من تتويج التأليف.
    [فينيس إكليل التأليف].
    النهاية تتوج العمل.
    تزوج. من الروسية المثل القائل "النهاية هي تاج الأمر".
  59. إن عيد ميلادنا هو عيد ميلاد سعيد.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    غالبًا ما تكون الأفراح بداية أحزاننا (أوفيد).
  60. Hapent sua Fata libelli.
    [G x abent sua Fata libelli].
    الكتب لها مصيرها الخاص.
  61. Hic mortui vivunt، hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt، g x ik muti lekvuntur].
    هنا الأموات أحياء، وهنا البكم يتكلمون.
    النقش الموجود فوق مدخل المكتبة.
  62. هودي ميحي، كراس تيبي.
    [G x odie mig x i، kras tibi].
    اليوم بالنسبة لي، وغداً بالنسبة لك.
  63. Homo doctus in se semper divitias habet.
    [G x omo doctus in se semper divitsias g x abet].
    الرجل المتعلم لديه دائما ثروة في داخله.
  64. مؤسسة هومو هوميني الذئبة.
    [مؤسسة G x omo g x omini lupus].
    الإنسان ذئب بالنسبة للإنسان (بلاوتوس).
  65. هومو بروبونيت، سي دي ديوس.
    [G h omo proponit، sed Deus disponit].
    الإنسان يقترح ولكن الله يتصرف.
  66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo quiskve Fortune Faber].
    كل شخص هو خالق مصيره.
  67. Homo sum: human nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me Alienum (esse) puto].
    أنا رجل: لا شيء إنساني، كما أعتقد، غريب عني.
  68. مرتبة الشرف الأعراف المتحولة.
    [G x onores الأعراف المتحولة].
    التكريم يغير الأخلاق (بلوتارخ).
  69. Hostis Humani Genĕris.
    [G x ostis g x umani generis].
    عدو الجنس البشري.
  70. Id agas, ut sis felix, not ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, Non ut vidariis].
    تصرف بطريقة تجعلك سعيدًا، ولا تظهر (سينيكا).
    من "رسائل إلى لوسيليوس".
  71. في أكوا الكاتب.
    [في أكوا سكريبير].
    الكتابة على الماء (كاتولوس).
  72. في إشارة خاصة.
    [في g x ok Signo vinces].
    تحت هذا الشعار سوف تفوز.
    شعار الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير، وُضع على رايته (القرن الرابع). تستخدم حاليا كعلامة تجارية.
  73. في أوبتيما فورما.
    [في الشكل الأمثل].
    في أعلى شكل.
  74. في درجة حرارة مناسبة.
    [في الوقت المناسب].
    في وقت مناسب.
  75. في فينو فيريتاس.
    [في النبيذ فيريتاس].
    الحقيقة في النبيذ.
    يوافق عبارة "ما على العقل الصاحي على لسان السكير".
  76. Invēnit et perfēcit.
    [إنفينيت والكمال].
    اخترع وتحسين.
    شعار الأكاديمية الفرنسية للعلوم.
  77. إبسي ديكسيت.
    [إيبسي ديكسيت].
    لقد قالها بنفسه.
    تعبير يميز موقف الإعجاب الطائش بسلطة شخص ما. يقول شيشرون في مقالته “في طبيعة الآلهة” نقلاً عن هذا القول لتلاميذ الفيلسوف فيثاغورس، إنه لا يوافق على أخلاق الفيثاغوريين: فبدلاً من إثبات رأيهم، أشاروا إلى معلمهم بـ الكلمات ipse ديكسيت.
  78. بحكم الواقع.
    [بحكم الأمر الواقع].
    بالحقيقة ذاتها.
  79. هو البراز، cui proest.
    [هو البراز، كوي أكثر سخونة].
    لقد تم ذلك من قبل شخص مستفيد (لوسيوس كاسيوس).
    كاسيوس، المثل الأعلى للقاضي العادل والذكي في نظر الشعب الروماني (وبالتالي نعم تعبير آخر جودكس كاسيانوس “القاضي العادل”)، في المحاكمات الجنائية أثار دائمًا السؤال: “من المستفيد؟ ومن يستفيد من هذا؟ طبيعة الناس هي أن لا أحد يريد أن يصبح شريرًا دون حساب ومنفعة لنفسه.
  80. Latrante uno، latrastat، et alter canis.
    [Latrante uno، latrat statim et alter canis].
    عندما ينبح أحدهما، ينبح الكلب الآخر على الفور.
  81. قم بشرح هذا الأمر بشكل مختصر.
    [فرصة مقال ليجام شجاع].
    يجب أن يكون القانون مختصرا.
  82. Littĕra scripta manet.
    [ليتيرا سكريبتا مانيه].
    تبقى الرسالة المكتوبة.
    تزوج. من الروسية المثل القائل: "ما يكتب بالقلم لا يمكن قطعه بالفأس".
  83. أفضل شخص هو بالتأكيد شخص يتمنى فيكتوريا.
    [Melior est certa pax، kvam sperata victoria].
    السلام المؤكد أفضل من الأمل بالنصر (تيتوس ليفيوس).
  84. تذكار موري!
    [تذكار موري!]
    تذكار موري.
    التحية التي تم تبادلها في اجتماع بين رهبان الرهبنة الترابية، التي تأسست عام 1664. يتم استخدامها كتذكير بحتمية الموت، وزوال الحياة، وبالمعنى المجازي - لخطر وشيك أو خطر. شيء محزن أو حزين.
  85. رجل سانا في corpŏre سانو.
    [رجل سانا في كوربور سانو].
    العقل السليم في الجسم السليم (جوفينال).
    عادة ما يعبر هذا القول عن فكرة التنمية البشرية المتناغمة.
  86. اسم آخر هو أنك تروي القصة.
    [ترشيح موتاتو، رواية رائعة].
    تُحكى الحكاية عنك، ولم يتغير إلا الاسم (هوراس).
  87. لا داعي للقلق، لا يوجد أي شيء آخر.
    [نيك سيبي، نيك ألتيري].
    لا نفسك ولا أي شخص آخر.
  88. لا داعي للقلق، لا يوجد أي شيء آخر.
    [نيك سيبي، نيك ألتيري].
    لا نفسك ولا أي شخص آخر.
  89. قطعة نيجريوس.
    [قطعة نيجريوس].
    أكثر سوادًا من القطران.
  90. لا شيء إضافي.
    [لا يوجد إعلانات جديدة].
    لا يوجد شيء أقوى من العادة.
    من ماركة السجائر.
  91. نولي لي tanĕre!
    [نولي لي طنجرة!]
    لا تلمسني!
    تعبير من الإنجيل.
  92. الاسم هو فأل.
    [الاسم فأل].
    "الاسم علامة، الاسم ينذر بشيء ما"، أي أن الاسم يتحدث عن حامله، ويميزه.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [نومينا سونت أوديوزا].
    الأسماء مكروهة، أي أن تسمية الأسماء غير مرغوب فيها.
  94. عدم التقدم تم تسجيله.
    [لم يتم تنفيذه].
    عدم المضي قدما يعني الرجوع إلى الوراء.
  95. غير المبلغ، عصر الجودة.
    [غير المبلغ، عصر كفاليس].
    أنا لم أعد كما كنت من قبل (هوراس).
  96. لا فائدة! (ملاحظة)
    [ليس بيني!]
    انتبه (مضاءة: لاحظ جيدًا).
    علامة تستخدم للفت الانتباه إلى المعلومات الهامة.
  97. نولا تموت بلا خط.
    [لا يموت بلا خط].
    لا يوم بدون لمسة؛ لا يوم بدون خط.
    يذكر بليني الأكبر أن الرسام اليوناني القديم الشهير أبيليس (القرن الرابع قبل الميلاد) “كان معتادًا، بغض النظر عن مدى انشغاله، ألا يفوت يومًا واحدًا دون ممارسة فنه، ورسم سطر واحد على الأقل؛ وهذا أدى إلى هذا القول.
  98. لا شيء هو القول المأثور، لا يمكنك الجلوس على القول المأثور.
    [Nullum est yam diktum, quod not sit diktum prius].
    ولم يعودوا يقولون أي شيء لم يقال من قبل.
  99. لا يوجد أي خطر على الإطلاق.
    [Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
    لا يمكن التغلب على أي خطر دون مخاطرة.
  100. يا tempora، س الأعراف!
    [يا مؤقتًا، يا للأعراف!]
    يا مرة يا أخلاق! (شيشرون)
  101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
    [Omnes g x omines يساوي sunt].
    كل الناس هم نفس الشيء.
  102. أمنية معي في بورتو.
    [أمنية ميا ميكوم بورتو].
    أحمل كل ما أملك معي (بيانت).
    تنتمي هذه العبارة إلى أحد "الحكماء السبعة" بيانت. عندما استولى العدو على مسقط رأسه في برييني وحاول السكان أخذ المزيد من أغراضهم معهم أثناء الطيران، نصحه أحدهم بفعل الشيء نفسه. أجاب: "هذا ما أفعله، لأنني أحمل معي كل ما هو لي"، مما يعني أن الثروة الروحية فقط هي التي يمكن اعتبارها ملكية غير قابلة للتصرف.
  103. أوتيوم بعد التفاوض.
    [أسيوم بعد نيجوسيوم].
    الراحة بعد العمل.
    الأربعاء: إذا قمت بالمهمة، فاذهب للنزهة بثقة.
  104. العقد شريعة المتعاقدين.
    [باكتا سونت سيرفاندا].
    يجب احترام العقود.
  105. بانيم إت سيركنسس!
    [Panaem et circenses!]
    وجبة حقيقية!
    تعجب يعبر عن المطالب الأساسية للجمهور الروماني في عصر الإمبراطورية. تحمل العوام الرومانيون فقدان الحقوق السياسية، راضين عن التوزيع المجاني للخبز والتوزيع النقدي وتنظيم عروض السيرك المجانية.
  106. مرجع متساوي.
    [مرجع متساوٍ].
    يتم إعطاء المساواة على قدم المساواة.
  107. Paupĕri bis dat، qui cito dat.
    [Paўperi bis dat، kwi tsito dat].
    يستفيد الفقراء بشكل مضاعف من أولئك الذين يعطون بسرعة (بوبليوس سيروس).
  108. باكس هويك دوموي.
    [باكس جي اكس يويك دوموي].
    السلام لهذا البيت (إنجيل لوقا).
    صيغة تحية.
  109. المال هو ملحق، إذا كنت تعرفه، إذا كنت بحاجة إليه، دومنا.
    [Pekunia est ancilla، si scis uti، si nescis، domina].
    المال، إذا كنت تعرف كيفية استخدامه، هو خادم؛ إذا كنت لا تعرف كيفية استخدامه، فهو سيدة.
  110. لكل Aspĕra Ad Astra.
    [لكل أسبر إعلان أسترا].
    من خلال الأشواك إلى النجوم، أي من خلال الصعوبات إلى النجاح.
  111. بينكسيت.
    [بينكسيت].
    كتب.
    توقيع الفنان على اللوحة .
  112. Poētae nascuntur، oratōres fiunt.
    [الشاعر naskuntur، oratores fiunt].
    يولد الناس شعراء، ويصبحون متحدثين.
  113. بوتيوس موري، كوام فويداري.
    [بوتيوس موري، كفام فيداري].
    من الأفضل أن تموت من أن تتعرض للعار.
    يُنسب هذا التعبير إلى الكاردينال جيمس من البرتغال.
  114. أول lex historiae، ليس بمقابل كاذب.
    [تاريخ Prima lex g x، ne quid falsi dikat].
    المبدأ الأول في التاريخ هو منع الأكاذيب.
  115. بريموس بين باريس.
    [بريموس إنتر باريس].
    الأول في المتساويين.
    صيغة تحدد وضعية الملك في الدولة.
  116. برينسيبيوم - ديميديوم توتوس.
    [المبدأ - ديميديوم توتيوس].
    البداية هي نصف كل شيء (أي شيء).
  117. مؤسسة بروباتوم.
    [مؤسسة بروباتوم].
    موافقة؛ قبلت.
  118. اسمح لي أن المختبر لن يضيع أي سبب.
    [Promitto me Laboraturum esse Non sordidi lukri ka "ўza].
    أعدك أنني لن أعمل من أجل الربح الدنيء.
    من القسم الذي أدىه عند حصوله على الدكتوراه في بولندا.
  119. يمكن أن يكون هناك المزيد من الأشخاص في أي مفاوضات بشأن ما إذا كانوا في مكانهم.
    [Putantur g x omines plus in Alieno negocio videre، kvam in suo].
    من المعتقد أن الناس يرون في أعمال شخص آخر أكثر مما يرون في أعمالهم الخاصة، أي أنهم يعرفون دائمًا ما هو أفضل من الخارج.
  120. حسنًا، موافق على الفيديو.
    [Kwi tatset، konsentire videtur].
    ويبدو أن الذي يصمت يوافق.
    تزوج. من الروسية المثل القائل "الصمت علامة الرضا".
  121. من هو اسمه ليو.
    [Quia nominor leo].
    لأني دعيت أسداً.
    كلمات من حكاية الخرافة الرومانية فايدروس (نهاية القرن الأول قبل الميلاد - النصف الأول من القرن الأول الميلادي). وبعد الصيد، تقاسم الأسد والحمار الغنائم. وأخذ الأسد لنفسه نصيبا كملك الوحوش، والثاني كمشارك في الصيد، والثالث، كما أوضح، "لأنني أسد".
  122. Quod erat Demonstrandum (q. e. d.).
    [كفود إيرت ديمونستراندوم]
    Q.E.D.
    الصيغة التقليدية التي تكمل الإثبات.
  123. Quod licet Jovi، غير licet bovi.
    [كفود ليتسيت يوفي، غير ليتست بوفي].
    ما يجوز للمشتري لا يجوز للثور.
    وفقا للأسطورة القديمة، اختطف كوكب المشتري في شكل ثور ابنة الملك الفينيقي أجينور أوروبا.
  124. Quod tibi fiĕri not vis، altĕri not fecĕris.
    [Kvod tibi fieri Non vis،Alteri Non fetseris].
    لا تفعل للآخرين ما لا تريد أن تفعله لنفسك.
    والتعبير موجود في العهدين القديم والجديد.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult، dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult، dementat].
    من يريد كوكب المشتري تدميره، فإنه يحرم من العقل.
    يعود التعبير إلى جزء من مأساة مؤلف يوناني غير معروف: "عندما يجهز الإله مصيبة لشخص ما، فإنه يأخذ أولاً عقله الذي يفكر به". من الواضح أن الصيغة الموجزة أعلاه لهذا الفكر قد وردت لأول مرة في طبعة يوربيدس، التي نشرها عالم اللغة الإنجليزي دبليو بارنز عام 1694 في كامبريدج.
  126. Quot capita، tot sensūs.
    [كفوت كابيتا، توت سينسوس].
    الكثير من الناس، الكثير من الآراء.
  127. رارور كورفو ألبو إست.
    [Rarior corvo albo est].
    أكثر ندرة من الغراب الأبيض.
  128. التكرار هو مادة دراسية.
    [التكرار هو مادّة الدراسة].
    التكرار هو أم التعلم.
  129. أرقد بسلام! (قطع.).
    [طلب في باتسي!]
    فليرقد بسلام!
    نقش القبر اللاتيني.
  130. جلس سابينتي.
    [جلس سابينتي].
    يكفي لمن يفهم.
  131. العلم هو الإمكانات.
    [العلم هو الإمكانات].
    المعرفة قوة.
    قول مأثور يستند إلى تصريح فرانسيس بيكون (1561-1626) - الفيلسوف الإنجليزي، مؤسس المادية الإنجليزية.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig h il scire].
    أعلم أنني لا أعرف شيئًا (سقراط).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [سيرو فيينتيبوس أوسا].
    أولئك الذين يأتون متأخرين (يتركون) بالعظام.
  134. Si duo faciunt idem، not est idem.
    [Si duo faciunt idem، not est idem].
    إذا قام شخصان بنفس الشيء، فهو ليس نفس الشيء (تيرينس).
  135. Si gravis brevis، si longus levis.
    [Si gravis brevis، si lengus lewis].
    إذا كان الألم مؤلمًا، فهو ليس طويل الأمد؛ وإذا كان طويل الأمد، فهو ليس مؤلمًا.
    نقلاً عن موقف أبيقور هذا، يثبت شيشرون في أطروحته "حول الخير الأسمى والشر الأعظم" تناقضه.
  136. Si tacuisses، philosŏphus mansisses.
    [سي تاكويسيس، فيلسوف مانسيس].
    لو صمت لبقيت فيلسوفا.
    يروي بوثيوس (حوالي 480-524) في كتابه “في عزاء الفلسفة” كيف أن شخصًا كان يتفاخر بلقب فيلسوف استمع لفترة طويلة في صمت إلى إساءة رجل فضحه كمخادع، وأخيراً سأل بسخرية: "الآن تفهم أنني فيلسوف حقًا؟"، فتلقى الجواب: "Intellexissem, si tacuisses" "كنت سأفهم هذا لو بقيت صامتًا".
  137. Si tu esses Helĕna، ego vellem esse Paris.
    [Si tu ess G x elena، ego vellem esse Paris].
    لو كنت هيلين، أود أن أكون باريس.
    من قصيدة حب في العصور الوسطى.
  138. سي فيس أماري، أما!
    [سي فيس أماري، أما!]
    إذا كنت تريد أن تكون محبوبا، الحب!
  139. Sí vivís Romaé، Romāno vivito أكثر.
    [سي فيفيس روما، رومانو فيفيتو أكثر].
    إذا كنت تعيش في روما، فعش وفقًا للعادات الرومانية.
    مقولة شعرية لاتينية جديدة. تزوج. من الروسية المثل القائل "لا تتدخل في دير غيرك بقواعدك الخاصة".
  140. هكذا عبور غلوريا موندي.
    [كذا عبور غلوريا موندي].
    هكذا يمر المجد الدنيوي.
    هذه الكلمات موجهة إلى البابا المستقبلي أثناء مراسم تنصيبه، إذ أحرق قطعة من القماش أمامه كدليل على الطبيعة الوهمية للقوة الأرضية.
  141. أرجل صامتة بين عرما.
    [أرجل صامتة بين عرما].
    القوانين صامتة بين الأسلحة (ليفي).
  142. يشبه إلى حد كبير السعادة.
    [سيميليس سيميلي جوديت].
    مثله يفرح بمثله.
    يتوافق مع الروسية. المثل "صياد يرى صياد من بعيد".
  143. الشمس الشاملة.
    [الملح الجامع].
    الشمس تشرق للجميع.
  144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
    [مؤسسة Sua kuikve patria yukundissima].
    كل شخص لديه وطنه الأفضل.
  145. الزهرة السفلية.
    [الوردة الفرعية].
    "تحت الوردة" أي في الخفاء سرا.
    بالنسبة للرومان القدماء، كانت الوردة رمزًا للغموض. إذا تم تعليق وردة من السقف فوق طاولة الطعام، فإن كل ما قيل وفعل "تحت الوردة" لا ينبغي الكشف عنه.
  146. مجهولا.
    [مجهولا].
    أرض مجهولة (بالمعنى المجازي - منطقة غير مألوفة، شيء غير مفهوم).
    على الخرائط الجغرافية القديمة، تشير هذه الكلمات إلى مناطق غير مستكشفة.
  147. تيرتيا فيجيليا.
    [ترزيا فيجيليا].
    "الساعة الثالثة"
    وكان وقت الليل، أي الفترة من غروب الشمس إلى شروقها، ينقسم عند الرومان القدماء إلى أربعة أجزاء، ما يسمى باليقظة، وهي تساوي مدة تغيير الحراس في الخدمة العسكرية. الوقفة الاحتجاجية الثالثة هي الفترة من منتصف الليل إلى بداية الفجر.
  148. ثالثثيوم غير داتور.
    [الثالث غير داتور].
    لا يوجد ثالث.
    أحد أحكام المنطق الرسمي.
  149. مسرح العالم.
    [مسرح موندي].
    المرحلة العالمية.
  150. Timeó Danaós et dona fréntes.
    [تيميو داناوس ودونا فيريس].
    أنا أخاف من الدانانيين، حتى أولئك الذين يقدمون الهدايا.
    كلمات القس لاكون تشير إلى حصان خشبي ضخم بناه اليونانيون (الدانانيون) كهدية لمينرفا.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    العالم كله يلعب مسرحية (العالم كله ممثلون).
    نقش على مسرح شكسبير غلوب.
  152. Tres Faciunt Collegium.
    [Tres Faciunt Collegium].
    ثلاثة يشكلون المجلس.
    أحد أحكام القانون الروماني.
  153. نسخة غير سهلة.
    [Una g x irundo Non fait ver].
    سنونو واحد لا يصنع الربيع.
    تستخدم بمعنى "لا ينبغي للمرء أن يحكم بشكل متسرع للغاية بناءً على إجراء واحد".
  154. صوت واحد.
    [صوت واحد].
    بالإجماع.
  155. أوربي وآخرون أوربي.
    [أوربي وآخرون أوربي].
    "إلى المدينة والعالم"، أي إلى روما والعالم أجمع، للحصول على معلومات عامة.
    تطلبت مراسم انتخاب البابا الجديد أن يقوم أحد الكرادلة بإلباس الشخص المختار الرداء، ونطق العبارة التالية: "أمنحك الكرامة البابوية الرومانية، حتى تتمكن من الوقوف أمام المدينة والعالم". وحالياً يبدأ البابا خطابه السنوي للمؤمنين بهذه العبارة.
  156. الاستخدام هو السيد الأمثل.
    [Uzus est optimus magister].
    التجربة هي أفضل معلم.
  157. أنت أمير, أحب هذا.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    لكي تكون محبوبًا، كن جديرًا بالحب (أوفيد).
    من قصيدة "فن الحب".
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [أوت سالوتاس، إيتا سالوتابيريس].
    كما تحيي، سيتم الترحيب بك.
  159. في الحياة، في الحياة.
    [Ut vivas, igitur vigilya].
    لتعيش، كن على أهبة الاستعداد (هوراس).
  160. فيدي ميكوم (فاديميكوم).
    [فاد ميكوم (فاديميكوم)].
    تعال معي.
    كان هذا هو اسم كتاب مرجعي للجيب، وفهرس، ودليل. وأول من أطلق هذا الاسم على أعماله من هذا النوع هو الشاعر اللاتيني الجديد لوتيخ عام 1627.
  161. فاي سولي!
    [لقد كان الأمر كذلك"لي!]
    ويل للوحيد! (الكتاب المقدس).
  162. فيني. فيدي. فيشي.
    [فينيا. يرى. فيتسي].
    أتى. رأى. منتصر (قيصر).
    وفقًا لبلوتارخ، أبلغ يوليوس قيصر بهذه العبارة في رسالة إلى صديقه أمينتيوس عن الانتصار على ملك بونتيك فارناسيس في أغسطس 47 قبل الميلاد. ه. يذكر سوتونيوس أن هذه العبارة كانت مكتوبة على لوح حمل أمام قيصر أثناء انتصار بونتيك.
  163. حركة الفعل، مثال trahunt.
    [حركة الفعل، نموذج trag x unt].
    الكلمات تثير والأمثلة تأسر.
  164. الفعل volant، scripta manent.
    [فعل volant، scripta manent].
    الكلمات تطير بعيدا، ولكن ما هو مكتوب يبقى.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
    [مؤسسة الحقيقة المؤقتة].
    الحقيقة هي ابنة الزمن.
  166. نحن نطرد القمل.
    [Vim vi Rapellere litset].
    يمكن صد العنف بالقوة.
    أحد أحكام القانون المدني الروماني.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    الحياة قصيرة والفن أبدي (أبقراط).
  168. أكاديمية فيفات! أساتذة مفعمون بالحيوية!
    [فيفات أكاديميا! أساتذة حيوية!]
    عاشت الجامعة، عاش الأساتذة!
    سطر من النشيد الطلابي "Gaudeāmus".
  169. Vivĕre est cogitāre.
    [Vivere est cogitare].
    العيش يعني التفكير.
    كلمات شيشرون التي اتخذها فولتير شعارا.
  170. الحياة العسكرية.
    [Vivere est militar].
    العيش يعني القتال (سينيكا).
  171. Víx(i) وما هو مطلوب منه هو الحصول على ثروة كبيرة.
    [Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
    لقد عشت حياتي وسرت في الطريق الذي رسمه لي القدر (فيرجيل).
    كلمات ديدو المحتضرة التي انتحرت بعد أن تخلى عنها إينيس وأبحر من قرطاج.
  172. فولنس نولينز.
    [فولنس نولينز].
    طوعا أو كرها. سواء كنت تريد ذلك أم لا.

عبارات لاتينية مأخوذة من الكتاب المدرسي.