الشروع في الإنكشارية. الإنكشارية - الطبقة العسكرية للإمبراطورية العثمانية

كان الإنكشاريون هم نخبة المحاربين في الإمبراطورية العثمانية. كانوا يحرسون السلطان نفسه وكانوا أول من دخل القسطنطينية. تم إعداد الإنكشاريين للخدمة منذ الطفولة المبكرة. لقد كانوا منضبطين ومتعصبين ومخلصين تمامًا للسلطان، وعاشوا من أجل الحرب.

جيش العبيد

في بداية القرن الرابع عشر، كانت الدولة العثمانية الفتية بحاجة ماسة إلى مشاة عالية الجودة، حيث أن الاستيلاء على الحصون عن طريق الحصار كان طويل الأمد ومكثفًا للموارد (استمر حصار بروسا لأكثر من 10 سنوات).

في الجيش العثماني في ذلك الوقت، كانت القوة الضاربة الرئيسية هي سلاح الفرسان، والتي كانت ذات فائدة قليلة في تكتيكات الهجوم. كانت قوات المشاة في الجيش غير نظامية، ولم يتم توظيفها إلا طوال مدة الحرب. وبطبيعة الحال، فإن مستوى تدريبها وإخلاصها للسلطان ترك الكثير مما هو مرغوب فيه.

بدأ السلطان أورهان، نجل مؤسس الإمبراطورية عثمان، في تشكيل مفارز من الإنكشارية من المسيحيين الأسرى، ولكن بحلول منتصف القرن الرابع عشر، بدأت هذه الطريقة بالفشل - لم يكن هناك ما يكفي من السجناء، وكانوا غير موثوقين أيضًا. غير ابن أورهان، مراد الأول، مبدأ اختيار الإنكشاريين في عام 1362 - حيث بدأ تجنيدهم من بين أطفال المسيحيين الذين تم أسرهم في حملات عسكرية في البلقان.
وأظهرت هذه الممارسة نتائج عظيمة. وبحلول القرن السادس عشر، أصبح ذلك نوعًا من الواجب المفروض على الأراضي المسيحية، وفي المقام الأول ألبانيا والمجر واليونان. كان يطلق عليها "حصة السلطان" وتتكون من حقيقة أن كل طفل خامس يتراوح عمره بين خمسة وأربعة عشر عامًا تم اختياره من قبل لجنة خاصة للخدمة في السلك الإنكشاري.

لم يأخذوا الجميع. استند الاختيار على الأفكار التي كانت موجودة آنذاك حول علم الفراسة النفسية. أولاً، كان من الممكن تجنيد الأطفال من العائلات النبيلة فقط في الإنكشارية. ثانيا، لم يأخذوا الأطفال الذين كانوا ثرثارين للغاية (سوف يكبرون عنيدين). كما أنهم لم يأخذوا أطفالاً ذوي ملامح وجه دقيقة (فهم عرضة للتمرد ولن يخاف منهم أعداؤهم). لم يأخذوا طويلًا جدًا أو قصيرًا جدًا.

ولم يكن جميع الأطفال من عائلات مسيحية. كامتياز، كان بإمكانهم أخذ أطفال من العائلات المسلمة في البوسنة، ولكن الأهم من ذلك، من السلاف.

أُمر الأولاد بنسيان ماضيهم ودخولهم في الإسلام وإرسالهم للتدريب. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، كانت حياتهم بأكملها تخضع لأشد الانضباط، وكانت الفضيلة الرئيسية هي الإخلاص الأعمى المطلق للسلطان ومصالح الإمبراطورية.

تحضير

كان إعداد الإنكشارية منهجيًا ومدروسًا. الأولاد المسيحيون، بعد أن تخلوا عن حياتهم الماضية، ذهبوا إلى عائلات الفلاحين أو الحرفيين الأتراك، وعملوا كمجدفين على السفن أو أصبحوا مساعدين للجزارين. في هذه المرحلة، تعلم المتحولون المسلمون الإسلام، وتعلموا اللغة، واعتادوا على المشاق الشديدة. لم يتم علاجهم عمدا في الحفل. لقد كانت مدرسة قاسية للتدريب الجسدي والمعنوي.

بعد عدة سنوات، تم تسجيل أولئك الذين لم ينكسروا ونجوا في مفرزة الإنكشارية التحضيرية، ما يسمى آتشيمي أوغلان (بالروسية: "الشباب عديمي الخبرة"). ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، كان تدريبهم يتألف من إتقان مهارات عسكرية خاصة والعمل البدني الشاق. في هذه المرحلة، كان الشباب قد تم تدريبهم بالفعل ليكونوا محاربين مخلصين للإسلام، ينفذون دون أدنى شك جميع أوامر قادتهم. تم القضاء على أي مظهر من مظاهر حرية التفكير أو العناد في مهدها. ومع ذلك، كان لدى "الطلاب" الشباب في الفيلق الإنكشاري أيضًا منفذهم الخاص. وخلال الأعياد الإسلامية، كان من الممكن أن ينغمسوا في أعمال العنف ضد المسيحيين واليهود، وهو الأمر الذي كان "كبار السن" أكثر رضاً عن نفسه من انتقادهم.

فقط في سن 25 عامًا، أصبح الأقوى جسديًا بين أولئك الذين تدربوا في Acemi Oglan، الأفضل على الإطلاق، إنكشاريًا. كان لا بد من كسبها. أولئك الذين لم يجتازوا الاختبار لسبب ما أصبحوا "مرفوضين" (باللغة التركية تشيكمي) ولم يُسمح لهم بالخدمة في السلك.

أسد الإسلام

كيف حدث أن الأطفال الذين ينتمون في الغالب إلى عائلات مسيحية أصبحوا مسلمين متعصبين، مستعدين لقتل إخوانهم في الدين السابقين الذين أصبحوا "كفارًا" بالنسبة لهم؟

تم التخطيط في الأصل لتأسيس السلك الإنكشاري وفقًا لنوع النظام الديني الفارس. تم تشكيل الأساس الروحي للأيديولوجية الإنكشارية تحت تأثير طريقة الدراويش البكتاشي. وحتى الآن في اللغة التركية، غالبًا ما تُستخدم الكلمتان "الإنكشارية" و"بكتاشي" كمرادفات. وفقا للأسطورة، حتى غطاء رأس الإنكشارية - قبعة مع قطعة من القماش متصلة بالظهر - ظهرت بفضل حقيقة أن رأس الدراويش، خاسي بكتاش، بينما كان يبارك المحارب، مزق الأكمام من ملابسه فوضعها على رأس المبتدئ وقال: "فليسموا هؤلاء الجنود إنكشاريين نعم." ستكون شجاعتهم دائمًا رائعة، وسيوفهم حادة، وأيديهم منتصرة.

لماذا أصبحت الطريقة البكتاشية المعقل الروحي لـ«الجيش الجديد»؟ على الأرجح، يرجع ذلك إلى حقيقة أنه كان من الأنسب للإنكشارية ممارسة الإسلام بهذا الشكل المبسط من حيث الطقوس. وأُعفي البكتاشيون من الصلوات الخمس والحج وصيام شهر رمضان. بالنسبة لـ «أسود الإسلام» الذين يعيشون على الحرب، كان ذلك مريحًا.

عائلة واحدة

تم الإعلان بشكل صارم عن حياة الإنكشاريين بموجب ميثاق مراد الأول. لم يكن بإمكان الإنكشاريين تكوين عائلات، وكان عليهم تجنب التجاوزات، ومراقبة الانضباط، وطاعة رؤسائهم، ومراعاة الأوامر الدينية.

كانوا يعيشون في ثكنات (تقع عادة بالقرب من قصر السلطان، حيث كانت حراسته إحدى واجباتهم الرئيسية)، لكن حياتهم لا يمكن أن تسمى الزاهد. وبعد ثلاث سنوات من الخدمة، حصل الإنكشاريون على راتب، وزودتهم الدولة بالطعام والملابس والسلاح. أدى فشل السلطان في الامتثال لالتزاماته بتزويد "جيشه الجديد" أكثر من مرة إلى أعمال شغب إنكشارية.

كان المرجل أحد الرموز الرئيسية للإنكشارية. لقد احتلت مكانة مهمة في حياة الإنكشارية لدرجة أن الأوروبيين ظنوا خطأً أنها راية المحاربين العثمانيين. في الوقت الذي كانت فيه قوات الإنكشارية متمركزة في المدينة، مرة واحدة في الأسبوع، كل يوم جمعة، ذهب أورتا من الإنكشارية مع مرجلهم إلى قصر السلطان لتناول بيلاف (أرز مع لحم الضأن). وكان هذا التقليد إلزاميا ورمزيا. إذا كان هناك استياء بين الإنكشاريين، فيمكنهم التخلي عن بيلاف وقلب المرجل، الذي كان بمثابة إشارة لبدء الانتفاضة.

احتلت قازان مكانًا مركزيًا خلال الحملات العسكرية. كان يتم حمله عادة أمام الأورتا، وعند توقفه يتم وضعه في وسط المعسكر. وكان الفشل الأكبر هو فقدان المرجل. وفي هذه الحالة تم طرد الضباط من المفرزة، كما عوقب الإنكشاريون العاديون.
ومن المثير للاهتمام أنه أثناء الاضطرابات يمكن للجاني أن يختبئ تحت مرجل. فقط في هذه الحالة يمكن أن يغفر له.

فساد

إن الوضع المتميز للإنكشاريين، والزيادة المستمرة في أعدادهم، وكذلك الابتعاد عن المبادئ الأساسية للسلك، أدى في النهاية إلى تدهوره. وبحلول نهاية القرن السادس عشر، وصل عدد الإنكشاريين إلى 90 ألفًا، من وحدة عسكرية نخبوية، تحولوا إلى قوة سياسية مؤثرة قوضت الإمبراطورية من الداخل، ونظمت المؤامرات والتمردات.
منذ بداية القرن السادس عشر، بدأ نظام التجنيد لاختيار الإنكشاريين يخضع لتغييرات خطيرة، ووجد المزيد والمزيد من الأتراك أنفسهم في السلك، وكان هناك خروج عن مبدأ العزوبة، وبدأ الإنكشاريون في الحصول على عائلات تتطلب المزيد واستثمارات أكبر.

حصل أطفال الإنكشارية على حق الالتحاق بالأورت منذ ولادتهم، وتم منحهم المزايا المناسبة. بدأ الإنكشاريون بالتحول إلى مؤسسة وراثية، مع كل ما ترتب على ذلك من عواقب وخيمة.

وبطبيعة الحال، هذا الوضع لم يناسب الكثيرين. بين الحين والآخر بعد أعمال الشغب، تم تنفيذ عمليات إعدام مظاهرة للإنكشارية، لكن القضية لم يتم حلها بشكل جذري. وحتى ظاهرة "الأرواح الميتة" نشأت عندما تم تسجيل أي شخص باعتباره إنكشاريًا فقط للحصول على حصص إعاشة ومزايا إضافية. تم تدمير الفيلق فقط في عام 1826 على يد السلطان محمود الثاني. ولم يكن من قبيل الصدفة أنه أطلق عليه لقب "بطرس الأول التركي".

كان الإنكشاريون هم نخبة المحاربين في الإمبراطورية العثمانية. كانوا يحرسون السلطان نفسه وكانوا أول من دخل القسطنطينية. تم إعداد الإنكشاريين للخدمة منذ الطفولة المبكرة. لقد كانوا منضبطين ومتعصبين ومخلصين تمامًا للسلطان، وعاشوا من أجل الحرب.

جيش العبيد

في بداية القرن الرابع عشر، كانت الدولة العثمانية الفتية بحاجة ماسة إلى مشاة عالية الجودة، حيث أن الاستيلاء على الحصون عن طريق الحصار كان طويل الأمد ومكثفًا للموارد (استمر حصار بروسا لأكثر من 10 سنوات).

في الجيش العثماني في ذلك الوقت، كانت القوة الضاربة الرئيسية هي سلاح الفرسان، والتي كانت ذات فائدة قليلة في تكتيكات الهجوم. كانت قوات المشاة في الجيش غير نظامية، ولم يتم توظيفها إلا طوال مدة الحرب. وبطبيعة الحال، فإن مستوى تدريبها وإخلاصها للسلطان ترك الكثير مما هو مرغوب فيه.

بدأ السلطان أورهان، نجل مؤسس الإمبراطورية عثمان، في تشكيل مفارز من الإنكشارية من المسيحيين الأسرى، ولكن بحلول منتصف القرن الرابع عشر، بدأت هذه الطريقة بالفشل - لم يكن هناك ما يكفي من السجناء، وكانوا غير موثوقين أيضًا. غير ابن أورهان، مراد الأول، مبدأ اختيار الإنكشاريين في عام 1362 - حيث بدأ تجنيدهم من بين أطفال المسيحيين الذين تم أسرهم في حملات عسكرية في البلقان.
وأظهرت هذه الممارسة نتائج عظيمة. وبحلول القرن السادس عشر، أصبح ذلك نوعًا من الواجب المفروض على الأراضي المسيحية، وفي المقام الأول ألبانيا والمجر واليونان. كان يطلق عليها "حصة السلطان" وتتكون من حقيقة أن كل طفل خامس يتراوح عمره بين خمسة وأربعة عشر عامًا تم اختياره من قبل لجنة خاصة للخدمة في السلك الإنكشاري.

لم يأخذوا الجميع. استند الاختيار على الأفكار التي كانت موجودة آنذاك حول علم الفراسة النفسية. أولاً، كان من الممكن تجنيد الأطفال من العائلات النبيلة فقط في الإنكشارية. ثانيا، لم يأخذوا الأطفال الذين كانوا ثرثارين للغاية (سوف يكبرون عنيدين). كما أنهم لم يأخذوا أطفالاً ذوي ملامح وجه دقيقة (فهم عرضة للتمرد ولن يخاف منهم أعداؤهم). لم يأخذوا طويلًا جدًا أو قصيرًا جدًا.

ولم يكن جميع الأطفال من عائلات مسيحية. كامتياز، كان بإمكانهم أخذ أطفال من العائلات المسلمة في البوسنة، ولكن الأهم من ذلك، من السلاف.

أُمر الأولاد بنسيان ماضيهم ودخولهم في الإسلام وإرسالهم للتدريب. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، كانت حياتهم بأكملها تخضع لأشد الانضباط، وكانت الفضيلة الرئيسية هي الإخلاص الأعمى المطلق للسلطان ومصالح الإمبراطورية.

تحضير

كان إعداد الإنكشارية منهجيًا ومدروسًا. الأولاد المسيحيون، بعد أن تخلوا عن حياتهم الماضية، ذهبوا إلى عائلات الفلاحين أو الحرفيين الأتراك، وعملوا كمجدفين على السفن أو أصبحوا مساعدين للجزارين. في هذه المرحلة، تعلم المتحولون المسلمون الإسلام، وتعلموا اللغة، واعتادوا على المشاق الشديدة. لم يتم علاجهم عمدا في الحفل. لقد كانت مدرسة قاسية للتدريب الجسدي والمعنوي.

بعد عدة سنوات، تم تسجيل أولئك الذين لم ينكسروا ونجوا في مفرزة الإنكشارية التحضيرية، ما يسمى آتشيمي أوغلان (بالروسية: "الشباب عديمي الخبرة"). ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، كان تدريبهم يتألف من إتقان مهارات عسكرية خاصة والعمل البدني الشاق. في هذه المرحلة، كان الشباب قد تم تدريبهم بالفعل ليكونوا محاربين مخلصين للإسلام، ينفذون دون أدنى شك جميع أوامر قادتهم. تم القضاء على أي مظهر من مظاهر حرية التفكير أو العناد في مهدها. ومع ذلك، كان لدى "الطلاب" الشباب في الفيلق الإنكشاري أيضًا منفذهم الخاص. وخلال الأعياد الإسلامية، كان من الممكن أن ينغمسوا في أعمال العنف ضد المسيحيين واليهود، وهو الأمر الذي كان "كبار السن" أكثر رضاً عن نفسه من انتقادهم.

فقط في سن 25 عامًا، أصبح الأقوى جسديًا بين أولئك الذين تدربوا في Acemi Oglan، الأفضل على الإطلاق، إنكشاريًا. كان لا بد من كسبها. أولئك الذين لم يجتازوا الاختبار لسبب ما أصبحوا "مرفوضين" (باللغة التركية تشيكمي) ولم يُسمح لهم بالخدمة في السلك.

أسد الإسلام

كيف حدث أن الأطفال الذين ينتمون في الغالب إلى عائلات مسيحية أصبحوا مسلمين متعصبين، مستعدين لقتل إخوانهم في الدين السابقين الذين أصبحوا "كفارًا" بالنسبة لهم؟

تم التخطيط في الأصل لتأسيس السلك الإنكشاري وفقًا لنوع النظام الديني الفارس. تم تشكيل الأساس الروحي للأيديولوجية الإنكشارية تحت تأثير طريقة الدراويش البكتاشي. وحتى الآن في اللغة التركية، غالبًا ما تُستخدم الكلمتان "الإنكشارية" و"بكتاشي" كمرادفات. وفقا للأسطورة، حتى غطاء رأس الإنكشارية - قبعة مع قطعة من القماش متصلة بالظهر - ظهرت بفضل حقيقة أن رأس الدراويش، خاسي بكتاش، بينما كان يبارك المحارب، مزق الأكمام من ملابسه فوضعها على رأس المبتدئ وقال: "فليسموا هؤلاء الجنود إنكشاريين نعم." ستكون شجاعتهم دائمًا رائعة، وسيوفهم حادة، وأيديهم منتصرة.

لماذا أصبحت الطريقة البكتاشية المعقل الروحي لـ«الجيش الجديد»؟ على الأرجح، يرجع ذلك إلى حقيقة أنه كان من الأنسب للإنكشارية ممارسة الإسلام بهذا الشكل المبسط من حيث الطقوس. وأُعفي البكتاشيون من الصلوات الخمس والحج وصيام شهر رمضان. بالنسبة لـ «أسود الإسلام» الذين يعيشون على الحرب، كان ذلك مريحًا.

عائلة واحدة

تم الإعلان بشكل صارم عن حياة الإنكشاريين بموجب ميثاق مراد الأول. لم يكن بإمكان الإنكشاريين تكوين عائلات، وكان عليهم تجنب التجاوزات، ومراقبة الانضباط، وطاعة رؤسائهم، ومراعاة الأوامر الدينية.

كانوا يعيشون في ثكنات (تقع عادة بالقرب من قصر السلطان، حيث كانت حراسته إحدى واجباتهم الرئيسية)، لكن حياتهم لا يمكن أن تسمى الزاهد. وبعد ثلاث سنوات من الخدمة، حصل الإنكشاريون على راتب، وزودتهم الدولة بالطعام والملابس والسلاح. أدى فشل السلطان في الامتثال لالتزاماته بتزويد "جيشه الجديد" أكثر من مرة إلى أعمال شغب إنكشارية.

كان المرجل أحد الرموز الرئيسية للإنكشارية. لقد احتلت مكانة مهمة في حياة الإنكشارية لدرجة أن الأوروبيين ظنوا خطأً أنها راية المحاربين العثمانيين. في الوقت الذي كانت فيه قوات الإنكشارية متمركزة في المدينة، مرة واحدة في الأسبوع، كل يوم جمعة، ذهب أورتا من الإنكشارية مع مرجلهم إلى قصر السلطان لتناول بيلاف (أرز مع لحم الضأن). وكان هذا التقليد إلزاميا ورمزيا. إذا كان هناك استياء بين الإنكشاريين، فيمكنهم التخلي عن بيلاف وقلب المرجل، الذي كان بمثابة إشارة لبدء الانتفاضة.

منذ بداية القرن السادس عشر، بدأ نظام التجنيد لاختيار الإنكشاريين يخضع لتغييرات خطيرة، ووجد المزيد والمزيد من الأتراك أنفسهم في السلك، وكان هناك خروج عن مبدأ العزوبة، وبدأ الإنكشاريون في اكتساب عائلات تتطلب قدرًا أكبر من واستثمارات أكبر.

حصل أطفال الإنكشارية على حق الالتحاق بالأورت منذ ولادتهم، وتم منحهم المزايا المناسبة. بدأ الإنكشاريون بالتحول إلى مؤسسة وراثية، مع كل ما ترتب على ذلك من عواقب وخيمة.

وبطبيعة الحال، هذا الوضع لم يناسب الكثيرين. بين الحين والآخر بعد أعمال الشغب، تم تنفيذ عمليات إعدام مظاهرة للإنكشارية، لكن القضية لم يتم حلها بشكل جذري. وحتى ظاهرة "الأرواح الميتة" نشأت عندما تم تسجيل أي شخص باعتباره إنكشاريًا فقط للحصول على حصص إعاشة ومزايا إضافية. تم تدمير الفيلق فقط في عام 1826 على يد السلطان محمود الثاني. ولم يكن من قبيل الصدفة أنه أطلق عليه لقب "بطرس الأول التركي".

7 587

في القرن الثالث عشر، دخلت القبائل البدوية التركية التي طردها الغزاة المغول في خدمة السلطان السلجوقي، وحصلت منه على إقطاعية صغيرة على الحدود مع بيزنطة وأنشأت إمارة خاصة بها. بعد انهيار السلطنة في القرن الرابع عشر، أصبح عثمان الأول حاكمًا للإمارة، وأعطى اسمه للدولة الجديدة المشهورة بفتوحاتها بمشاركة وحدات خاصة من المشاة النظامية - الإنكشارية.

يني شيري - جيش جديد

وفي غضون سنوات قليلة، استولت الدولة العثمانية الجديدة على الممتلكات البيزنطية في آسيا الصغرى. بعد الاستيلاء على الدردنيل، بدأ الأتراك في غزو شبه جزيرة البلقان.

كان الجيش العثماني عبارة عن رعاع من مختلف القبائل البدوية التي ظهرت من أعماق آسيا وآمنت بقوة محمد. تطلب حصار الحصون البيزنطية قوات كبيرة من المشاة المنضبطين. لكن لم يكن هناك أي من البدو الرحل الأتراك الذين اعتادوا القتال على ظهور الخيل يريدون القتال سيرًا على الأقدام.

بعد محاولات فاشلة لإنشاء تشكيلات مشاة من المرتزقة المسلمين، نظم السلطان أورهان عام 1330 مفرزة مشاة من ألف مسيحي أسير اعتنقوا الإسلام. وفي محاولة لجعل مثل هذه المفارز قوة ضاربة في الحروب ضد الكفار ("الكفار")، حاول السلطان إضفاء طابع ديني عليها من خلال ربطها بطريقة الدراويش البكتاشي، على غرار النموذج الأوروبي للنظام الرهباني العسكري. وفقا للأسطورة، فإن رئيس الأمر، الحاج بكتاشي، في حفل تنصيب المفرزة، مزق كم رداءه الأبيض، ووضعه على رأس أحد المحاربين، ودعاه "يني شيري" ("جديد"). المحارب") وأعطى بركته. وهكذا حصل الإنكشاريون على غطاء للرأس على شكل غطاء مع قطعة قماش معلقة متصلة بالخلف.

أصبحت المشاة الإنكشارية القوة الرئيسية للجيش العثماني. وفي عهد السلطان مراد الأول (1359-1389)، تم أخيراً تشكيل طريقة اقتنائها. من الآن فصاعدا، تم تجنيد الفيلق من أطفال الإيمان المسيحي الذين تم أسرهم خلال الحملات في البلقان ويخضعون لتدريب عسكري خاص. تحول تجنيد الأطفال في الإنكشارية إلى إحدى واجبات السكان المسيحيين في الإمبراطورية - ديفشيرم (ضريبة الدم). وكان مسؤولون خاصون يختارون في "عروض" خاصة في كل طائفة مسيحية خمس جميع الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين السابعة والرابعة عشرة (ما يسمى بحصة السلطان) للخدمة في الفيلق الإنكشاري.

أبناء السلطان

تم ختان جميع الأولاد المختارين وتحولوا إلى الإسلام. في المرحلة الأولى، تم إرسالهم لتربيتهم على يد عائلات الفلاحين والحرفيين الأتراك في آسيا الصغرى. هناك أتقنوا اللغة التركية والعادات الإسلامية واعتادوا على أنواع مختلفة من العمل البدني الشاق. وبعد سنوات قليلة تم تسجيلهم في المفرزة التحضيرية للفيلق الإنكشاري. استمرت هذه المرحلة من التدريب سبع سنوات وتألفت من التدريب البدني والتدريب على استخدام العديد من أنواع الأسلحة. وبحلول سن العشرين، أصبح الشباب "محاربين حقيقيين للإسلام".

عند بلوغهم سن 21 عامًا، تم نقلهم إلى ثكنات الإنكشارية. واصطف المجندون في الساحة، وأدى الدراويش، مرشديهم الروحيين المستقبليين، يمين الولاء للإسلام. بعد ذلك، أصبح العبيد السابقون مجندين في جيش النخبة التابع للسلطان. كانت التدريبات قاسية ولا ترحم، وتم التدريب القتالي على إيقاع الطبول. وتحت تأثير روايات شهود العيان في أوروبا، ولدت أسطورة الجيش التركي الذي لا يقهر.

أطلق الإنكشاريون على أنفسهم اسم "ذراع وجناح السلالة العثمانية". اعتنى بهم السلاطين، وتعمقوا شخصيا في تعليمهم وحياتهم، وكثيرا ما كانوا يستخدمون في صراعات القصر وفي قمع التمردات.

لم يحلق الإنكشاريون لحاهم، ومنعوا من الزواج والقيام بالتدبير المنزلي. وكان المرجل النحاسي يعتبر أعظم مزار لهم. كان لكل مائة غلاية خاصة بها، تقف في منتصف المعسكر المؤقت أو في فناء الثكنات. وأمام المرجل أدى المجندون يمين الولاء للسلطان وهنا جلدوا المذنبين. المائة التي فقدت مرجلها في الحرب كانت تعتبر عارًا. اعتقد الإنكشاريون أن الموت أفضل من هذا العار.

تحول الأكل في كل مرة إلى طقوس معقدة. في زمن السلم، رافق موكب مهيب مرجل الطعام من المطبخ إلى الثكنات. ثم جلس المحاربون حول المرجل. هذا هو المكان الذي يقضون فيه أوقات فراغهم في المساء. لم يفهم الأوروبيون هذه الطقوس، لكن بالنسبة للإنكشاريين كان لها معنى عميق. كان القدر ضمانًا لإطعامهم. وزينت أبواب سوق اللحوم بالعاصمة بنقش فخور ومعبر: “هنا السلطان يطعم الإنكشارية”.

الغوغاء الذين أصبحوا النخبة

في أوجها، امتدت الإمبراطورية العثمانية من جبل طارق إلى بحر قزوين ومن ترانسيلفانيا إلى الخليج العربي. وكانت عاصمتها إسطنبول (القسطنطينية)، استولى عليها الأتراك عام 1453. الإنكشاريون، الذين بلغ عددهم الإجمالي ما يقرب من 200 ألف، حاصروا الحصون وهزموا الصليبيين الذين أرسلوا ضدهم، وفازوا بمجد المحاربين الذين لا يقهرون. وكانت هجماتهم مصحوبة بموسيقى تعزفها أوركسترا على الأبواق النحاسية والطبول والطبول، مما أدى إلى الذعر لدى أعدائهم. أصبحت الكنيسة الإنكشارية النموذج الأولي للفرق النحاسية العسكرية للعديد من الجيوش.

في القرن السادس عشر، بدأ التدهور العسكري للجيش الإنكشاري. ومن وحدة مدربة تدريبًا جيدًا ومنضبطة ومتماسكة، تحولت إلى طبقة مميزة من البريتوريين الذين لم يمتلكوا الروح القتالية والصفات العسكرية التي كانت موجودة في الأيام السابقة. وكان السبب في ذلك هو الخروج عن المبادئ الأصلية لتجنيدها. بدأ قبول أطفال الأتراك النبلاء، الذين لم يكونوا مستعدين لتحمل مصاعب الخدمة، في الجيش الإنكشاري. تم إلغاء العزوبة. سُمح للإنكشاريين المتزوجين بالعيش في منازلهم، ثم رفض غير المتزوجين البقاء في الثكنات والخضوع لانضباط صارم. ونتيجة لذلك، تحول الجسم إلى مؤسسة وراثية. أثناء الحملات العسكرية، رفض الإنكشاريون في كثير من الأحيان القتال، مفضلين الانخراط في عمليات السطو والابتزاز.

مطاردة الأسد

بحلول نهاية القرن الثامن عشر، بدأت القوات التركية تعاني من هزائم عديدة. وسحقهم الجيش الروسي المدرب جيدًا في البر والبحر. لم يرغب المشاة الإنكشارية في تعلم التكتيكات العسكرية أو إتقان أسلحة جديدة. قدم له سفراء بونابرت، الذين كانوا يغازلون السلطان التركي سليم الثالث، مدافع على عجلات، وأبلغ ميخائيل كوتوزوف، الذي كان سفير روسيا في تركيا بعد إصابته، الإمبراطورة بضعف الإنكشارية.

وإدراكًا منه أنه من الضروري إصلاح الجيش، دعا السلطان المستشارين العسكريين الفرنسيين وبدأ سرًا في أحد أحياء إسطنبول بتدريب قوات جديدة - "النظام الجديد". في هذا الوقت، بدأ Bonaparte حملات في أوروبا، ثم انتقل نحو روسيا. أصلحت تركيا جيشها بهدوء.

في 14 يونيو 1826، أُعطي الإنكشاريون إنذارًا "بأنهم في المستقبل لن يروا لحم الضأن حتى يدرسوا التشكيلات القتالية على غرار جيوش الكفار الأوروبيين".

- نحن لسنا كفار، ولن نخزي أنفسنا! - أجاب الإنكشاريون وأخرجوا مراجلهم من الثكنات. وظهر في الساحة دراويش بكتاشي راقصون، وهم يمزقون أكمام أسمالهم القماشية لعصابات رأس الإنكشارية. وأثناء انتظارهم الطعام، "انتشروا في الشوارع، وسرقوا وهاجموا كل الأشخاص الذين صادفوهم". عزفت الأوركسترا بشجاعة وبعنف.

أمر السلطان محمود الثاني بسحب القوات الجديدة المدربة جيدًا والمدافع من الثكنات. تم إطلاق النار على الآلاف من الإنكشاريين في الميدان. اختبأ الكثيرون في الأقبية والسندرات وحتى الآبار، لكن تم العثور عليهم في كل مكان وقتلوا. لمدة أسبوع كامل على التوالي، عمل جلادو السلطان دون راحة: لقد قطعوا الرؤوس، وعلقوها، وخنقوها بالأربطة، وقطعوا الإنكشارية إلى قطع كثيرة. وكتب أحد شهود العيان: “على مدار عدة أيام، تم نقل جثث الإنكشاريين على عربات وعربات تم إلقاؤها في مياه البوسفور. وسبحوا على أمواج بحر مرمرة، وغطى بهم سطح المياه حتى أن الجثث منعت إبحار السفن..."

كان الإنكشاريون هم نخبة المحاربين في الإمبراطورية العثمانية. كانوا يحرسون السلطان نفسه وكانوا أول من دخل القسطنطينية. تم إعداد الإنكشاريين للخدمة منذ الطفولة المبكرة. لقد كانوا منضبطين ومتعصبين ومخلصين تمامًا للسلطان، وعاشوا من أجل الحرب.

جيش العبيد

في بداية القرن الرابع عشر، كانت الدولة العثمانية الفتية بحاجة ماسة إلى مشاة عالية الجودة، حيث أن الاستيلاء على الحصون عن طريق الحصار كان طويل الأمد ومكثفًا للموارد (استمر حصار بروسا لأكثر من 10 سنوات).

في الجيش العثماني في ذلك الوقت، كانت القوة الضاربة الرئيسية هي سلاح الفرسان، والتي كانت ذات فائدة قليلة في تكتيكات الهجوم. كانت قوات المشاة في الجيش غير نظامية، ولم يتم توظيفها إلا طوال مدة الحرب. وبطبيعة الحال، فإن مستوى تدريبها وإخلاصها للسلطان ترك الكثير مما هو مرغوب فيه.

بدأ السلطان أورهان، نجل مؤسس الإمبراطورية عثمان، في تشكيل مفارز من الإنكشارية من المسيحيين الأسرى، ولكن بحلول منتصف القرن الرابع عشر، بدأت هذه الطريقة بالفشل - لم يكن هناك ما يكفي من السجناء، وكانوا غير موثوقين أيضًا. غير ابن أورهان، مراد الأول، مبدأ اختيار الإنكشاريين في عام 1362 - حيث بدأ تجنيدهم من بين أطفال المسيحيين الذين تم أسرهم في حملات عسكرية في البلقان.
وأظهرت هذه الممارسة نتائج عظيمة. وبحلول القرن السادس عشر، أصبح ذلك نوعًا من الواجب المفروض على الأراضي المسيحية، وفي المقام الأول ألبانيا والمجر واليونان. كان يطلق عليها "حصة السلطان" وتتكون من حقيقة أن كل طفل خامس يتراوح عمره بين خمسة وأربعة عشر عامًا تم اختياره من قبل لجنة خاصة للخدمة في السلك الإنكشاري.

لم يأخذوا الجميع. استند الاختيار على الأفكار التي كانت موجودة آنذاك حول علم الفراسة النفسية. أولاً، كان من الممكن تجنيد الأطفال من العائلات النبيلة فقط في الإنكشارية. ثانيا، لم يأخذوا الأطفال الذين كانوا ثرثارين للغاية (سوف يكبرون عنيدين). كما أنهم لم يأخذوا أطفالاً ذوي ملامح وجه دقيقة (فهم عرضة للتمرد ولن يخاف منهم أعداؤهم). لم يأخذوا طويلًا جدًا أو قصيرًا جدًا.

ولم يكن جميع الأطفال من عائلات مسيحية. كامتياز، كان بإمكانهم أخذ أطفال من العائلات المسلمة في البوسنة، ولكن الأهم من ذلك، من السلاف.

أُمر الأولاد بنسيان ماضيهم ودخولهم في الإسلام وإرسالهم للتدريب. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، كانت حياتهم بأكملها تخضع لأشد الانضباط، وكانت الفضيلة الرئيسية هي الإخلاص الأعمى المطلق للسلطان ومصالح الإمبراطورية.

تحضير

كان إعداد الإنكشارية منهجيًا ومدروسًا. الأولاد المسيحيون، بعد أن تخلوا عن حياتهم الماضية، ذهبوا إلى عائلات الفلاحين أو الحرفيين الأتراك، وعملوا كمجدفين على السفن أو أصبحوا مساعدين للجزارين. في هذه المرحلة، تعلم المتحولون المسلمون الإسلام، وتعلموا اللغة، واعتادوا على المشاق الشديدة. لم يتم علاجهم عمدا في الحفل. لقد كانت مدرسة قاسية للتدريب الجسدي والمعنوي.

بعد عدة سنوات، تم تسجيل أولئك الذين لم ينكسروا ونجوا في مفرزة الإنكشارية التحضيرية، ما يسمى آتشيمي أوغلان (بالروسية: "الشباب عديمي الخبرة"). ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، كان تدريبهم يتألف من إتقان مهارات عسكرية خاصة والعمل البدني الشاق. في هذه المرحلة، كان الشباب قد تم تدريبهم بالفعل ليكونوا محاربين مخلصين للإسلام، ينفذون دون أدنى شك جميع أوامر قادتهم. تم القضاء على أي مظهر من مظاهر حرية التفكير أو العناد في مهدها. ومع ذلك، كان لدى "الطلاب" الشباب في الفيلق الإنكشاري أيضًا منفذهم الخاص. وخلال الأعياد الإسلامية، كان من الممكن أن ينغمسوا في أعمال العنف ضد المسيحيين واليهود، وهو الأمر الذي كان "كبار السن" أكثر رضاً عن نفسه من انتقادهم.

فقط في سن 25 عامًا، أصبح الأقوى جسديًا بين أولئك الذين تدربوا في Acemi Oglan، الأفضل على الإطلاق، إنكشاريًا. كان لا بد من كسبها. أولئك الذين لم يجتازوا الاختبار لسبب ما أصبحوا "مرفوضين" (باللغة التركية تشيكمي) ولم يُسمح لهم بالخدمة في السلك.

أسد الإسلام

كيف حدث أن الأطفال الذين ينتمون في الغالب إلى عائلات مسيحية أصبحوا مسلمين متعصبين، مستعدين لقتل إخوانهم في الدين السابقين الذين أصبحوا "كفارًا" بالنسبة لهم؟

تم التخطيط في الأصل لتأسيس السلك الإنكشاري وفقًا لنوع النظام الديني الفارس. تم تشكيل الأساس الروحي للأيديولوجية الإنكشارية تحت تأثير طريقة الدراويش البكتاشي. وحتى الآن في اللغة التركية، غالبًا ما تُستخدم الكلمتان "الإنكشارية" و"بكتاشي" كمرادفات. وفقا للأسطورة، حتى غطاء رأس الإنكشارية - قبعة مع قطعة من القماش متصلة بالظهر - ظهرت بفضل حقيقة أن رأس الدراويش، خاسي بكتاش، بينما كان يبارك المحارب، مزق الأكمام من ملابسه فوضعها على رأس المبتدئ وقال: "فليسموا هؤلاء الجنود إنكشاريين نعم." ستكون شجاعتهم دائمًا رائعة، وسيوفهم حادة، وأيديهم منتصرة.

لماذا أصبحت الطريقة البكتاشية المعقل الروحي لـ«الجيش الجديد»؟ على الأرجح، يرجع ذلك إلى حقيقة أنه كان من الأنسب للإنكشارية ممارسة الإسلام بهذا الشكل المبسط من حيث الطقوس. وأُعفي البكتاشيون من الصلوات الخمس والحج وصيام شهر رمضان. بالنسبة لـ «أسود الإسلام» الذين يعيشون على الحرب، كان ذلك مريحًا.

عائلة واحدة

تم الإعلان بشكل صارم عن حياة الإنكشاريين بموجب ميثاق مراد الأول. لم يكن بإمكان الإنكشاريين تكوين عائلات، وكان عليهم تجنب التجاوزات، ومراقبة الانضباط، وطاعة رؤسائهم، ومراعاة الأوامر الدينية.

كانوا يعيشون في ثكنات (تقع عادة بالقرب من قصر السلطان، حيث كانت حراسته إحدى واجباتهم الرئيسية)، لكن حياتهم لا يمكن أن تسمى الزاهد. وبعد ثلاث سنوات من الخدمة، حصل الإنكشاريون على راتب، وزودتهم الدولة بالطعام والملابس والسلاح. أدى فشل السلطان في الامتثال لالتزاماته بتزويد "جيشه الجديد" أكثر من مرة إلى أعمال شغب إنكشارية.

كان المرجل أحد الرموز الرئيسية للإنكشارية. لقد احتلت مكانة مهمة في حياة الإنكشارية لدرجة أن الأوروبيين ظنوا خطأً أنها راية المحاربين العثمانيين. في الوقت الذي كانت فيه قوات الإنكشارية متمركزة في المدينة، مرة واحدة في الأسبوع، كل يوم جمعة، ذهب أورتا من الإنكشارية مع مرجلهم إلى قصر السلطان لتناول بيلاف (أرز مع لحم الضأن). وكان هذا التقليد إلزاميا ورمزيا. إذا كان هناك استياء بين الإنكشاريين، فيمكنهم التخلي عن بيلاف وقلب المرجل، الذي كان بمثابة إشارة لبدء الانتفاضة.

احتلت قازان مكانًا مركزيًا خلال الحملات العسكرية. كان يتم حمله عادة أمام الأورتا، وعند توقفه يتم وضعه في وسط المعسكر. وكان الفشل الأكبر هو فقدان المرجل. وفي هذه الحالة تم طرد الضباط من المفرزة، كما عوقب الإنكشاريون العاديون.

ومن المثير للاهتمام أنه أثناء الاضطرابات يمكن للجاني أن يختبئ تحت مرجل. فقط في هذه الحالة يمكن أن يغفر له.

فساد

إن الوضع المتميز للإنكشاريين، والزيادة المستمرة في أعدادهم، وكذلك الابتعاد عن المبادئ الأساسية للسلك أدى في النهاية إلى تدهوره. وبحلول نهاية القرن السادس عشر، وصل عدد الإنكشاريين إلى 90 ألفًا، من وحدة عسكرية نخبوية، تحولوا إلى قوة سياسية مؤثرة قوضت الإمبراطورية من الداخل، ونظمت المؤامرات والتمردات.

منذ بداية القرن السادس عشر، بدأ نظام التجنيد لاختيار الإنكشاريين يخضع لتغييرات خطيرة، ووجد المزيد والمزيد من الأتراك أنفسهم في السلك، وكان هناك خروج عن مبدأ العزوبة، وبدأ الإنكشاريون في اكتساب عائلات تتطلب قدرًا أكبر من واستثمارات أكبر.

إلى المفضلة إلى المفضلة من المفضلة 9

كثيرا ما يكتبون عن الإنكشارية. يتم تصويرهم أحيانًا على أنهم محاربون من النخبة الفائقة لا يعرفون الفشل؛ في بعض الأحيان، خاصة عند وصف وقت لاحق، يتم حرمانهم بشكل عام من جميع الصفات العسكرية. بالإضافة إلى ذلك، حتى في الأدبيات العلمية والتاريخية، غالبًا ما يطلق على جميع جنود المشاة التابعين للسلطان التركي اسم الإنكشارية، ونتيجة لذلك نقرأ عن الإنكشارية المشاركة في حملات خانات التتار أو القتال في البر والبحر.

هذه المقالة هي محاولة لفهم الدور الذي لعبه الإنكشاريون في جيش الباب العالي، وما تعنيه هذه الكلمة عمومًا في فترات مختلفة من التاريخ.

وبما أن هذه محاولة، سأكون سعيدًا لسماع أي انتقاد.

كما هو معروف، نشأت "الإمارة" العثمانية في نهاية القرن الثالث عشر. في البداية، احتلت منطقة صغيرة تم الاستيلاء عليها من البيزنطيين وسيطرت عليها قبيلة كايلي (أو كايي)، التي فرت في وقت ما من المغول إلى الأناضول التركية (م. آسيا). وبناء على ذلك، تم تسمية زعيم القبيلة باي.

وبعد شبه الأسطوري أرطغرل، الذي لا يُعرف عنه أي شيء حقًا، كان على رأس القبيلة ابنه عثمان (1281-1324)، الذي وضع أسس الدولة العثمانية.

وكان أساس جيشه الميليشيات القبلية ( الطوائف). بدأ عثمان أيضًا في إنشاء محاربيه ومنحهم تيمارا(قطع الأراضي مع الفلاحين، وأحيانا الأسواق، وما إلى ذلك) مقابل الخدمة. في الواقع، أمامنا نزاعات نموذجية أو عقارات موزعة للخدمة. كانت موروثة عادة.

إذا كانت التركة تجلب 2000 آكشي سنويًا، فيجب على التيماري أن يخدم شخصيًا، وإذا كان أكثر من ذلك، فمقابل كل 2000 آكشي إضافية من الدخل يجب على المالك إحضارها معه جبل(درع).

تجدر الإشارة إلى أنه من بين Timariots غالبًا ما توجد ألقاب مميزة لليونانيين الذين اعتنقوا الإسلام (Mikhailogullars، Evrenosogullars) وما إلى ذلك. يشير المؤرخون إلى أن هؤلاء كانوا من الأكريت (جنود حرس الحدود البيزنطيين، مثل القوزاق) الذين اعتنقوا الإسلام. من ناحية أخرى، في الوقت نفسه، ظهر عدد كبير من اللاجئين من الشرق الأوسط في الأناضول، وكان من بينهم العديد من المتعلمين الذين شغلوا مناصب مهمة في الجهاز القضائي والإداري العثماني. وهكذا لعبت التقاليد البيزنطية والشرق أوسطية دورًا في تشكيل الدولة والجيش العثمانيين.

بالإضافة إلى الميليشيات، استخدم البايات العثمانيون وحدات تطوعية ( غازي)، أي. مقاتلون من أجل الإيمان، الذين بطبيعة الحال لم يحتقروا الغنائم. كان الهدف الرئيسي الأول لعثمان هو بروسا، لكن نقص المشاة في جيشه يعني أن الحصار (أو بالأحرى النهب المنتظم) استمر ما يقرب من عشر سنوات.

وعندما استسلمت المدينة أخيرًا، أعلنها العثمانيون عاصمتهم وأنشأوا أول وحدات مشاة - مفارز يايا. تم تشكيلها على المبدأ التالي: تلقت العديد من عائلات الفلاحين إعفاء ضريبي، وفي المقابل كان عليهم إرسال محارب واحد إلى الحملة. وفي وقت لاحق، بدأ تجنيد الدراجين باستخدام نفس المبدأ - موسيلموف.

النصف الأول من القرن الرابع عشر. ظل البايات العثمانيون أمراء صغار تقريبًا، حيث نهبوا الممتلكات البيزنطية في آسيا الصغرى. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما استخدمهم البيزنطيون كمرتزقة، خاصة في الحروب الضروس.

وكانت الإمارات التركية المجاورة، مثل جرميان وأيدين وساروخان، أكبر وأقوى بكثير.

أدى إضعاف بيزنطة إلى حقيقة ذلك في منتصف القرن الرابع عشر. استولى العثمانيون على جاليوبولي، وهي قلعة تقع على الشاطئ الأوروبي لمضيق البوسفور. ونتيجة لذلك بدأت قواتهم في اختراق منطقة البلقان ونهبت منها. تجدر الإشارة إلى أنه في ذلك الوقت أصبحت منطقة البلقان مسرحًا لحرب شبه مستمرة على القيادة في المنطقة. ضعف البيزنطيون في الحرب الأهلية وهزمهم البلغار. في وقت لاحق، بدأت المملكة البلغارية تعاني من الحروب الضروس، وانتقلت القيادة إلى الصرب، الذين قاتلوا فيما بينهم في النهاية. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك أيضًا دول صليبية مستقلة في البلقان (على سبيل المثال، دوقية أثينا)، ومستبدة إبيروس، وممتلكات البندقية، وما إلى ذلك.

في ظل هذه الظروف، بدأ العثمانيون في الاستيلاء على البلقان قطعة قطعة.

تم ذلك من خلال وحدات شبه مستقلة تسمى أكينجي(المغيرون، أو المتهورون)، ويتألفون من أتباع البايات العثمانيين والغازيين.

كان من المهم جدًا أن تمر جميع هذه المفارز العائدة عبر منطقة صغيرة يسيطر عليها العثمانيون وأن تنقل الغنائم على سفنهم.

حتى في تلك الحالات التي استولى فيها البايات أكينجي على ممتلكاتهم في البلقان، كانوا لا يزالون بحاجة إلى تعزيزات، وأحيانًا مساعدة من المركز.

ولذلك اضطروا إلى طاعة السلطان (وهذا اللقب قبله الحاكم الثالث للأسرة العثمانية مراد الأول خودافينديغار (1362-1389)) وقبول دوره كمنظم (أي مهاجمة تلك الأراضي التي أشار إليها) وإعطاء له 1/5 من الغنائم، وفيه كل خمس أسير من العبد.

بفضل الدخل والناس، واستمرار تقاليد الشرق الأوسط المتمثلة في تشكيل جيش من العبيد (الغلام في الخلافة العربية، والمماليك في مصر)، بدأ الأتراك في إنشاء مفارز من الأسرى، والتي أطلقوا عليها اسم كابي كولو(عبيد القصر). كان يُعتقد أن المحاربين العبيد، الذين ليس لديهم روابط عائلية مع النخبة المحلية وسكان البيليك بشكل عام، سيكونون خدمًا مخلصين للسلطان.

كان المبادر والمنظم الأول لهذه الوحدة هو قاضي بروسا كارا خالكي باشا، الذي أصبح فيما بعد وزيرًا لمراد خودافينديجار.

وفي وقت لاحق، بدأ تشكيل هذه الأجزاء وفقا لنظام ديفشيرمية، أي. من خلال تجنيد الأولاد المسيحيين الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و12 سنة، ثم يتم إرسالهم بعد ذلك إلى عائلات مسلمة لعدة سنوات، وبعد ذلك يتم جمعهم مرة أخرى والبدء في تعليمهم. ثم هؤلاء الطلاب، بالمناسبة، الذين خدموا في قصر السلطان أثناء تدريبهم، أصبحوا محاربين لكابا كولو.

بدأ استدعاء جزء القدم من هذا الحارس يوني الكرز(الجيش الجديد) أي. الإنكشارية.

وهكذا، في حين تم إضعاف الإمارات التركية المجاورة بسبب الصراع الداخلي، حافظ العثمانيون على سيطرتهم على مناطقهم بفضل القدرة على التحكم في الفوائد من الغارات ووجود فيلق كابا كولو القوي إلى حد ما.

في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. تم تشكيل الجيش العثماني على المبادئ التالية.

تتألف غالبية الجيش من تيمريوت، وهو نظير للميليشيا المحلية الروسية أو ميليشيا الفرسان في العصور الوسطى. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في البداية يمكن أن يكون التيماريوت مسيحيين أيضًا، على الرغم من أن ورثتهم عادةً ما اعتنقوا الإسلام.

ومع ذلك، على عكس أوروبا الإقطاعية، لم يكن دور القادة يلعبه العثمانيون من قبل كبار الإقطاعيين، الذين نقلوا مناصبهم عن طريق الميراث، ولكن من قبل المسؤولين الذين يعينهم السلطان. إلى جانب وجود حرس كابا كولو، ضمن هذا مستوى عالٍ من الانضباط في الجيش العثماني.

جنبا إلى جنب مع ميليشيات تيماريوت التابعة لحكام السلاطين، خدم اليايا وبلح البحر. وخلال الحملات أيضًا، انضم المتطوعون إلى القوات، وخدموا بأسلحتهم وخيولهم الخاصة وعملوا كسلاح فرسان خفيف، لا يزال يُطلق عليه اسم أكينجي. لقد عملوا في طليعة الجيش مما أتاح لهم الفرصة ليكونوا أول من نهب القرى والمدن التي مروا بها.

بالإضافة إلى ذلك، واستمرارًا لتقاليد الميليشيا، تم إرسال جندي مشاة واحد من كل قرية وتجهيزه للحملة. تم استدعاء هؤلاء المحاربين com.azaps(العزاب).

لقد حصلوا على راتب أثناء الحملة وبعدها عادوا إلى منازلهم.

بالطبع، شاركت أيضًا أجزاء من كابا كولو في الحملات، بما في ذلك الإنكشارية (المشاة)، جابيجي(تاجر السلاح) و سيباهي(حراس الخيل).

عدد الإنكشاريين في القرن الرابع عشر. لم يتجاوز عددهم 3000 شخص، ومن المعروف أنهم كانوا أكبر مجموعة من كابا كولو، لذا فإن العدد الإجمالي لحرس السلطان بالكاد يتجاوز 5000 محارب.

وبطبيعة الحال، شارك عدد أقل من الجنود في المعارك، حيث احتلت مفارز منفصلة من الإنكشارية القلاع الرئيسية للإمبراطورية العثمانية، مما يضمن ولاء الإقطاعيين المحليين، كما حرسوا قصر وخزانة السلطان.

من ناحية أخرى، نادرا ما تجاوز حجم الجيش التركي في ذلك الوقت عشرة إلى عشرين ألف شخص، لذلك ظل 2-3 آلاف محارب قوة هائلة.

بشكل عام، خلال هذه الفترة، شارك الإنكشاريون عادة في الحملات فقط مع السلطان نفسه. ومع ذلك، في ذلك الوقت كان هذا يعني رحلات سنوية تقريبًا.

بفضلهم، غزا الأتراك بسرعة معظم ممتلكات الإمبراطورية البيزنطية (باستثناء القسطنطينية وموريا نفسها)، وأخضعوا بلغاريا ومقدونيا.

وكانت المعركة الحاسمة هي معركة كوسوفو عام 1389، عندما هُزم الصرب، الذين كانوا قبل هذه المعركة يعتبرون أقوى جيش في البلقان. أثناء (أو بعد المعركة مباشرة) قُتل السلطان مراد. تصرف ابنه بايزيد، الذي كان أول من علم بهذا الأمر، بسرعة - واستدعى شقيقه يعقوب إلى المقر نيابة عن والده وقتله.

في عهد بايزيد، الملقب بـ "يولدرم" (البرق)، واصل الأتراك غزوهم لمنطقة البلقان، بينما بدأوا في الوقت نفسه في ضم الإمارات التركية في الأناضول إلى ممتلكاتهم. لقد حاولوا هنا العمل بشكل أكبر من خلال الدبلوماسية، وجذب النخبة المحلية مع احتمال المشاركة وغزو البلقان، فضلاً عن السلطة الأخلاقية للمقاتلين من أجل الإيمان.

كما بدأوا بنجاح كبير في محاربة البدو المحليين الذين لم يرغبوا في الخضوع للحكومة المركزية، تمامًا مثل قبيلة كاي في عصرهم.

ولم يطلب الأتراك منهم الضرائب، بل جنودًا للحملات.

وتم إعادة توطين المرتدين في البلقان، مما أدى إلى توسيع قاعدة المسلمين في شبه الجزيرة.

تم تسمية مجموعات القبائل البدوية يوريوكس، وعادة ما يكون بمثابة سلاح فرسان خفيف، مثل أكينجي.

عند وصف معارك ذلك الوقت، فإن ترتيب وتكتيكات الجيش العثماني هي كما يلي: الخط الأول، المكون من أكينجي ويوريوك، عبارة عن وحدات سلاح فرسان خفيفة. كانت مهمتهم هي استكشاف موقع قوات العدو ومضايقته بهجمات خفيفة وإثارة هجومه في الاتجاه الصحيح وفي الوقت المناسب.

يتكون الخط الثاني، الخط الرئيسي، عادةً من المشاة الواقفين في المركز والتيماريوت على الأجنحة. غالبًا ما يتم تعزيز مواقع المشاة بهياكل مختلفة - الأوتاد وحفر الذئاب والعربات وأحيانًا الخنادق والأسوار. كانت مهمة المشاة هي التصدي لهجوم العدو وإيقافه. ثم ضرب سلاح الفرسان الثقيل (بمعايير الشرق) من الأجنحة.

كان الإنكشاريون يتواجدون إما في المركز أو خلف المركز، وعادة ما يحيطون بالسلطان. كان سلاحهم الرئيسي هو القوس، أي. أمامنا رماة الأقدام. كما تعلمون، يتطلب تدريب الرماة الكثير من الوقت (من الناحية المثالية في مرحلة المراهقة) والجهد.

إن مدى فعالية الرماة المدربين بشكل صحيح معروف جيدًا من خلال انتصارات البريطانيين في حرب المائة عام.

وهكذا، خدم الإنكشاريون كمناوشات، وربما حافظوا أيضًا على الانضباط بين وحدات المشاة الأخرى في الصفوف الأمامية (الياياس والأزابس)، أي. تغطية قبعات الكولو. كما لعبوا أيضًا دور آخر احتياطي للسلطان، حيث ألقوا به في المعركة إما للقضاء على العدو أو لمحاولة قلب دفة المعركة.

وهكذا، على عكس وحدات حكام البلقان الآخرين، والتي كانت عادةً عبارة عن ميليشيات إقطاعية نموذجية، معظمها من الفرسان، اعتمد الأتراك على مزيج من سلاح الفرسان والمشاة، والذي أضيفت إليه المدفعية لاحقًا.

خلال الحصار، شارك الإنكشاريون بنشاط فيها. كما هو الحال في المعارك الميدانية، لم يتم استخدامها عادة في الكتلة العامة للقوات، ولكن في اللحظات الحاسمة، بما في ذلك الاستيلاء على أهم المناصب، مثل الفجوات في الجدار.

لم يكن غزو الأناضول خاليًا من الاشتباكات. وفي الوقت نفسه، أظهر الإنكشاريون مستوى عالٍ جدًا من الاحترافية. وهكذا، في عام 1425، تعاملت مفرزة من خمسمائة فقط من الإنكشارية مع مفرزة قوامها خمسة آلاف من أزابس وتيماريوتس من إحدى الإمارات المتمردة.

وبطبيعة الحال، هذا لا يعني أن الإنكشارية لم تُهزم أو أن الجيش التركي ككل لا يقهر. لقد تعرضت للهزائم أكثر من مرة على يد كل من الصرب والمجريين. وكانت أصعبها هزيمة السلطان بايزيد على يد حاكم آسيا الوسطى تيمور عام 1401. وقاتل الحرس الإنكشاري المحيط بالسلطان حتى النهاية، لكنهم لم يتمكنوا من تحويل دفة المعركة أو إنقاذ سيدهم، الذي تم القبض عليه في النهاية، حيث تم القبض عليه. انتحر.

بعد رحيل تيمور، بدأ ورثة بايزيد حروبًا ضروسًا، واستعادت إمارات الأناضول استقلالها. حاولت الدول المجاورة، وخاصة البيزنطيين، إضعاف الأتراك قدر الإمكان، وتحريضهم ضد بعضهم البعض. لكن ممتلكات الإمبراطورية في البلقان، على الرغم من وجود طبقة أرستقراطية مؤثرة (ورثة أكينجي)، لن يتم تقسيمها إلى ممتلكات منفصلة، ​​لأن الأتراك المحليين شعروا وكأنهم غرباء، غير قادرين على البقاء بمفردهم. وبالاعتماد على هذه الممتلكات، تمكن السلطان مراد الثاني من استعادة الإمبراطورية، بما في ذلك إحياء الفيلق الإنكشاري.

خلال فترة حكمه تدخل الإنكشاريون لأول مرة في السياسة. وعندما تنازل مراد عن العرش، عندما رأوا شباب وريثه، تمردوا ونهبوا قصور الأعيان وطالبوا السلطان الشاب بإعادة والده إلى العرش.

لاحقًا، بعد وفاة مراد، اعتلى ابنه محمد، المعروف بالفاتح (1451-1481)، العرش مرة أخرى وسرعان ما استولى على القسطنطينية، وأعاد تسميتها إسطنبول، ثم غزا لاحقًا جميع الممتلكات المتبقية في البلقان والأناضول. بالإضافة إلى فتوحاته، فهو معروف أيضًا بأنه مشرع ناجح. ومن قوانينه قانون إلزام السلطان بقتل إخوته إذا كانوا يشكلون خطراً على العرش.

ويشير شاهد عيان إلى أن عدد الكابا كولو في ذلك الوقت كان حوالي 6000 شخص، منهم حوالي أربعة آلاف إنكشاري.

منذ الخمسينيات، ظهر الترامبو كجزء من كابا كولو. رجال المدفعية.

في عهد الوالي بايزيد الثاني (القديس) (1481-1512)، لم تكن هناك حروب كبرى عمليًا. ولكن ظهرت تغييرات جدية في تنظيم الإنكشارية.

أولاً، منذ وفاة محمد، استولى بايزيد على السلطة بالقوة، وهزم قوات أخيه جيم، فقد عزز إخلاص الإنكشاريين من خلال منحهم هدايا سخية بمناسبة اعتلائه العرش، ومنذ ذلك الحين، كل سلطان جديد يكرم بسخاء. أهداه حارسه وقت اعتلائه العرش.

ثانياً، كان بعض الإنكشاريين مسلحين بأسلحة نارية.

ثالثا، حصل الإنكشاريون على حق تسجيل أبنائهم في سلاح الإنكشارية.

في الوقت نفسه، بدأ جزء من الإنكشارية (في البداية، على ما يبدو، كبار السن أو المعوقين الذين لديهم وضع المتقاعدين) في الانخراط في الحرف اليدوية من أجل إطعام أنفسهم. وهكذا، كان محل الجزارة في إسطنبول يتكون من الإنكشارية فقط. على عكس الحرفيين العاديين، لم يدفع الإنكشاريون الضرائب.

كان المفضل لدى الإنكشارية في ذلك الوقت هو ابن بايزيد، الذي حصل على اسم يافوز (الشرس أو الرهيب). اعتقد الأب أن ابنه الآخر أحمد يجب أن يصبح الوريث، لكن سليم تمرد، وأطاح بوالده، الذي سرعان ما توفي في السجن، من العرش، وأعدم جميع إخوته.

بدأ سليم الثاني يافوز (1512-1520) حربًا مقدسة مع الشيعة بقيادة الشاه الفارسي إسماعيل، الذي كان سلاح فرسانه لا يمكن إيقافه في الهجوم. بعد أن ذبح عدة عشرات الآلاف من الشيعة في الأناضول في البداية، هزم سليم السني القوات الفارسية في جالديران عام 1514. لعبت المشاة التركية دورًا رئيسيًا هنا. بالاعتماد على فاجنبورج (التحصينات المصنوعة من عربات الأمتعة) والاستخدام النشط للمدفعية والبنادق، تمكن الأتراك من وقف هجمات سلاح الفرسان الفارسي ثم هزيمته. وفي عام 1516، وبنفس المخطط، هُزم جيش المماليك المصريين، الذين يعتبرون أفضل محاربي الشرق الإسلامي. الآن انتقل هذا اللقب إلى الإنكشارية.

بعد وفاة سليم، تولى السلطة ابنه سليمان، المعروف لدى الأوروبيين باسم العظيم، وعند الأتراك باسم قانوني (المشرع) (1520-1566).

في القرن السادس عشر وتراوحت قوة الإنكشارية في حدود 8-12 ألف جندي.

واستمر الإنكشاريون في لعب دور كبير كحرس السلاطين، خاصة وأن المشاة المسلحين بالأسلحة النارية أصبحت ذات أهمية متزايدة في المعارك الحديثة. علاوة على ذلك، في الاتجاه الرئيسي لمسار التوسع العثماني - غزو أوروبا، اعتمد الأوروبيون ليس على المعارك الميدانية، ولكن على العديد من القلاع، خلال الحصار الذي لعبت فيه المدفعية والمشاة الدور الرئيسي.

تجدر الإشارة إلى أن وحدات اليايا والمسلمين، المكونة من الفلاحين الذين تم تجنيدهم في الجيش أثناء الحملات، فقدت أهميتها في هذا الوقت، وتحولت إما إلى فلاحين بسطاء أو إلى وحدات مساعدة تراقب الجسور والطرق والمهام المحلية الأخرى.

من ناحية أخرى، بدأ العديد من حكام المقاطعات في إنشاء مفارزهم ليس من الفرسان، كما كان من قبل، ولكن من المشاة. وقد تم تسهيل ذلك أيضًا من خلال حقيقة أن الأسلحة النارية، على عكس القوس، لا تتطلب تدريبًا طويلًا.

كما هو معروف، في الإمبراطورية العثمانية، كما هو الحال في مملكة موسكو، لم يتلق أعلى الرتب راتبا، ولكن العقارات كمكافأة لخدمتهم. كان من المفترض أن لا يغطي الدخل من التركة احتياجات الباشا نفسه وعائلته فحسب، بل يعوض أيضًا نفقاته في الحفاظ على المساعدين الشخصيين (المسؤولين والحراس وما إلى ذلك).

وعادة ما يتم تجنيد هؤلاء المحاربين من بين المسلمين، وفي أغلب الأحيان من الأتراك أنفسهم، أو من سكان البلدان الأخرى الذين اعتنقوا الإسلام (العرب والبوسنيين وغيرهم). وفي حالة الخدمة الطويلة، يمكنهم الاعتماد على الحصول على وضع خاص، أي. وتم إعفاء مزارعهم من الضرائب.

وكانت الوحدات الألبانية هي الأكثر استعدادًا للقتال ( أرناوتوفكما أطلق عليهم الأتراك). كان يعتقد أن وحدات الأرناؤوط فقط هي القادرة على مجاراة الإنكشارية من حيث الفعالية القتالية.

كانت هذه الوحدات، المعروفة بأسماء مختلفة - أزابس، وليفند، ودلهي، وكوجوليس، وما إلى ذلك، هي التي غالبًا ما يعتبرها الأجانب الإنكشاريين.

في القرن السادس عشر وصلت الإمبراطورية العثمانية إلى أقصى قوتها.

ومع ذلك، بعد أن استولت على المجر في الغرب والعراق في الشرق، لم تعد الإمبراطورية قادرة على توسيع حدودها بشكل أكبر. تمكن المعارضون من وقف هجومها.

وفي الوقت نفسه، كانت سفينتا كولومبوس وفاسكو دا جاما قد وجهتا بالفعل ضربة قوية للأتراك، مما أدى إلى ظهور ظاهرة عرفت بثورة الأسعار.

كان جوهرها على النحو التالي: لعدة قرون، كان أساس النظام النقدي لأوروبا، وكذلك بلدان أخرى في العالم، هو الذهب والفضة. لكن الأوروبيين كانوا بحاجة إلى سلع لا يمكنهم الحصول عليها إلا في الشرق - الحرير (أساس النظافة)، والفلفل (استبدال الثلاجات)، والتوابل (أساس الأدوية)، والتي لا يمكنهم شراؤها إلا في الشرق. وفي المقابل لم يكن لديهم ما يقدمونه. ولذلك، غادر الذهب والفضة أوروبا إلى الشرق لعدة قرون. كلما تطورت أوروبا، زاد حجم تجارتها، وبالتالي زادت الحاجة إلى المال، أي. في المعادن النبيلة. وذهبوا إلى الشرق. لذلك كان هناك نقص في المعادن النبيلة، أي. أسعار السلع بالعملات المعدنية (أي الذهب والفضة) إما ظلت مستقرة (في المتوسط) أو ارتفعت.

علاوة على ذلك، فإن السيطرة الكاملة على هذه التجارة بين الشرق والغرب، والتي سقطت في أيدي الأتراك بعد غزو سوريا ومصر، جلبت أرباحًا هائلة للإمبراطورية.

ولكن عندما فتح فاسكو دا جاما الطريق البحري إلى الهند، بدأ تسليم ما يقرب من نصف التوابل إلى أوروبا عن طريق البحر، متجاوزًا الجمارك والتجار العثمانيين. وعندما غزا الإسبان أمريكا، وسرقوها أولاً ثم أنشأوا تعدينًا ضخمًا للذهب والفضة هناك بمساعدة العمالة الهندية الحرة، تدفقت كمية هائلة من المعادن الثمينة إلى أوروبا. وتجاوز العرض الطلب، وانخفضت أسعار الذهب والفضة بشكل حاد. وهذا يعني أن العملات المعدنية انخفضت قيمتها وارتفعت الأسعار وفقًا لذلك. ونتيجة لذلك، تضاعفت الأسعار ثلاث مرات أو أربع مرات خلال قرن واحد. ووجد أصحاب الدخل الثابت أنه على الرغم من حصولهم على نفس الأموال، إلا أنهم لم يتمكنوا من شراء العديد من السلع.

في الإمبراطورية العثمانية مثل هذا الدخل، أي. كان جميع جنودها يحصلون على راتب من الدولة أو الضرائب التي تفرضها الدولة على الفلاحين.

كان Timariots أول من شعر بهذه الضربة. لقد عانوا في السابق بشكل خطير من توسع الإمبراطورية. ذات مرة، كان من الممكن أن يجد أسلافهم أنفسهم في أراضي العدو المخصصة للنهب في غضون أيام قليلة أو على الأقل أسابيع من السفر. هذا جعل من الممكن ليس فقط سرقة ممتلكات العدو، ولكن تسليم جميع الغنائم إلى المنزل (الماشية والأسرى والممتلكات التي يمكن تحميلها على الماشية والأسرى)، حيث يمكنهم استخدامها في المزرعة أو بيعها مع مرور الوقت، بهدوء في انتظار سعر مناسب. الآن، عندما كانت الرحلة إلى ممتلكات العدو في اتجاه واحد تستغرق أشهرًا في كثير من الأحيان، كان لا بد من بيع المسروقات للتجار الماكرين الذين دفعوا مقابلها أقل بكثير.

بالإضافة إلى ذلك، أدت الحملات الطويلة إلى عدم قدرة تيماريوت على رعاية أسرهم لعدة أشهر.

ونتيجة لذلك، كان لدى Timariots خياران. كانت الطريقة التقليدية الأولى هي محاولة الحصول على المزيد من الغنائم وكسب المنح من الباديشة في شكل عقارات جديدة. ولكن في الظروف التي أسفرت فيها الحملات عن فريسة قليلة ولم تجلب فتوحات جديدة، كان هذا المسار غير واقعي: لم يكن لدى السلطات ببساطة ما يكفي من الأرض لمكافأة الجميع. علاوة على ذلك، في محاولة لتجهيز أنفسهم ومحاربيهم، فقد أفلس هؤلاء التقليديون ببساطة في الظروف الجديدة.

الطريقة الثانية كانت الاستقرار على الأرض، عندما حاول وريث المحاربين الشجعان تنظيم اقتصاده، وتجنب الذهاب إلى الحملات قدر الإمكان، وفي أغلب الأحيان دفع رشاوى للحاكم حتى يتم الاعتراف به على أنه مريض، وما إلى ذلك.

بالطبع، في الممارسة العملية، حاول العديد من timariots الجمع بين كل من هذه المسارات، أو حاولوا الخروج بطريقة أو بأخرى.

من ناحية أخرى، فإن الباشوات المحليين، الذين يرون الحاجة المتزايدة للمشاة وتعزيز قوتهم بسبب نمو قواتهم، غالبًا ما يدفعون تيماريوت إلى المسار الثاني أو يستولون على أراضيهم.

ونتيجة لذلك، انخفض عدد ونوعية ميليشيا تيمريوت تدريجياً. لكن قوة باشوات المقاطعات ومفارزهم نمت، ووازنتها وحدات تيماريوت وكابا كولو الضعيفة بشكل متزايد.

وبالتالي، تحول كابي كولو من أحد عناصر الجيش العثماني بشكل متزايد إلى الدعم العسكري الرئيسي لسلطة السلطان.

لذلك نما عدد الإنكشاريين في النصف الأول من القرن السابع عشر. كان هناك بالفعل 30-35 ألف إنكشاري في صفوف السلك. وبلغ إجمالي عدد كابا كولو أكثر من خمسين ألفًا. وقد تم تسهيل ذلك من خلال حقيقة أنه منذ عام 1574 سُمح بتسجيل الشباب المسلمين في الفيلق.

لكن في الوقت نفسه، ضربت ثورة الأسعار أيضًا إيرادات الدولة ورواتب الإنكشارية. وكانت إيرادات الدولة تتراجع، وبسبب ضعف نظام السيطرة على السلطات المحلية، لم تعد الحكومة قادرة على زيادة حصتها من الإيرادات. بل على العكس من ذلك، انخفضت الإيرادات الحكومية الفعلية. وهكذا، وعلى الرغم من أن الحكومة كانت في حاجة ماسة إلى الإنكشارية، إلا أنها لم تتمكن من توفير الصيانة اللائقة لهم. أصبحت رواتب الإنكشاريين العاديين أقل من أجور العمال في إسطنبول، وغالبًا ما كانت تصدر بتأخيرات وعملات معدنية تالفة.

في ظل هذه الظروف، كانت الضحية الأولى هي انضباط السلك الإنكشاري. وأثناء سعيها للحصول على ولاء الإنكشارية، غضت السلطات الطرف عن العديد من الانتهاكات للنظام. بدأ الإنكشاريون في التدريب بشكل أقل بكثير، وكان على قادة الإنكشارية أن يأخذوا في الاعتبار آراء مرؤوسيهم أكثر من ذي قبل.

مستفيدين من الحرية التي حصلوا عليها، بدأ الإنكشاريون في كسب المال.

يبدأ العديد من الإنكشاريين في الانخراط في الحرف اليدوية والتجارة الصغيرة. وكما ذكرنا سابقًا، فإن وضعهم يسمح لهم بعدم دفع الضرائب. بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لأنهم قاموا بواجبات الشرطة ورجال الإطفاء، لم يكن من السهل التنافس معهم، بعبارة ملطفة. وأخيرا، لم تجرؤ المحاكم في كثير من الأحيان على التعامل مع الإنكشارية.

بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يبدأ الإنكشاريون، أو بالأحرى ضباطهم، نيابة عن وحداتهم، في توفير رعاية الحرفيين وأصحاب المتاجر الصغيرة. ظاهريًا، يتم التعبير عن ذلك في حقيقة أنه في المتجر، على سبيل المثال، على الحائط، يوجد إما سيف أو غطاء إنكشاري معلق. وهذا يعني أن هذا المحل تحت حماية إنكشارية هذه الوحدة، وبشكل أساسي من الإنكشاريين الآخرين، وكذلك من الابتزاز من قبل المسؤولين المحليين. أولئك. في الواقع، كانت مسألة نوع من الحماية. في بعض الأحيان سمح هذا لصاحب متجر أو حرفي بتجنب دفع جزء على الأقل من ضرائب الدولة.

بالإضافة إلى ذلك، فإن عدد "النفوس الميتة" في فيلق الإنكشارية آخذ في الازدياد. وبدون الإبلاغ عن الخسائر، يتلقى الضباط الإنكشارية رواتبهم لرفاقهم القتلى.

علاوة على ذلك، يبدأ بيع المستندات الخاصة بلقب الإنكشاريين للحرفيين والتجار، الذين، بعد أن اشتروها وحصلوا على الوضع الرسمي للإنكشارية، يواصلون القيام بأعمالهم دون دفع الضرائب ودون الاعتماد على السلطات المحلية. وفي حالة التعبئة، يدفع هؤلاء الإنكشاريون رشاوى للضباط الذين يساعدونهم على تجنب التجنيد الإجباري.

وهكذا، يوجد داخل الفيلق انقسام إلى الإنكشاريين القدامى، الذين يخدمون على الأقل، ويحصلون على دخل مختلف، وأولئك الذين يتم إدراجهم فقط على أنهم إنكشاريون. ومن المستحيل إقامة علاقة دقيقة بين الاثنين.

بشكل دوري، عندما وصل وزير مؤثر بما فيه الكفاية إلى السلطة، تم إجراء الشيكات، وتم شطب عدد معين من الإنكشاريين الجدد من القوائم.

ولكن سرعان ما عاد الوضع إلى طبيعته.

وبطبيعة الحال، شهدت السلطات إضعاف الفعالية القتالية لفيلق الإنكشارية. وكان السلطان عثمان الثاني (1618-1622) أول من أدرك ذلك. سعى السلطان الشاب (الذي اعتلى العرش وهو في الرابعة عشرة من عمره) إلى إحياء مجد العثمانيين. وقام بنفسه بإجراء فحوصات الشرطة في إسطنبول، ثم قاد حملة الأتراك ضد بولندا. لكن بالقرب من خوتين أصبح مقتنعًا بأن قواته العديدة كانت أقل جودة من المرتزقة الأوروبيين الذين استخدموا النظام الخطي. ونتيجة لذلك، قرر عثمان إجراء إصلاح جذري - خلال رحلة الحج إلى مكة، كان ينوي جمع قوات جديدة في الأناضول، والتي سيقوم بتدريبها على الطريقة الأوروبية، واستبدال الإنكشارية بها. وأصبح قراره معروفا، وقتل السلطان الشاب على يد الإنكشارية. ورغم أن الشركة التي فعلت ذلك تم حلها فيما بعد وإعدام جلاد السلطان، إلا أن الإنكشارية أطاحوا بالسلاطين أكثر من مرة.

وتمكن السلطان التالي مراد الرابع، الملقب بالدموي، من الحصول على دعم بعض الإنكشاريين وكبار الشخصيات، الذين سئموا الفوضى والفوضى التي سادت حتى في العاصمة. وبفضل دعمهم، عزز سلطته ثم بدأ إرهابا لا يرحم ضد غير الراضين. نظرًا لأن جيش تيماريوت قد فقد بالفعل فعاليته القتالية، فقد بدأ في زيادة عدد كابا كولو، ليصل عدد الإنكشاريين إلى 46 ألفًا. وفي عهده، تم إلغاء نظام ديشيرمية رسميًا، ولكن آخر تجنيد حدث في عام 1607، منذ ذلك الحين. كان هناك بالفعل عدد كافٍ من الأشخاص المستعدين للخدمة في الإنكشارية. من الآن فصاعدا، تم تشكيل فيلق كابا كولو من الأولاد المسلمين الصغار فقط.

خليفة مراد، إبراهيم الأول ملك دلهي (المجنون)، أطاح به الإنكشاريون.

نقل ابن دلهي، محمد الرابع أفاجي (هنتر)، كل السلطة إلى أيدي سلالة الوزراء إلى كيبريل، وتسليم نفسه لهوايته المفضلة. في النهاية، هاجم ممثل آخر للسلالة، كارا مصطفى كيبريلو، النمسا، لكنه هُزم بالقرب من فيينا. لمحاربة الأتراك، تم تنظيم تحالف من القوى الأوروبية، وبدأت الحرب، وكان جزء منها حملات غوليتسين في شبه جزيرة القرم وحملات بيتر آزوف. وزاد عدد الإنكشاريين مرة أخرى إلى 70 ألفًا، وبلغ إجمالي عدد كابا كولو أكثر من 100 ألف. ومع ذلك، بعد نهاية الحرب، انخفض عدد الإنكشارية بشكل حاد إلى حوالي 33 ألفًا.

وبالتالي، يبدو أن الرقم الذي يزيد عن 30 ألف إنكشاري وحوالي 50 ألف زائد للتكوين الكامل لكابا كولو هو أوضح تقدير لحجم هذه الوحدات في وقت السلم.

الآن تحول الإنكشاريون أخيرًا إلى وحدات مرتزقة عادية. وشكلوا، جنبًا إلى جنب مع مفارز من باشوات المقاطعات، أساس الجيش العثماني.

تجدر الإشارة إلى أن هناك العديد من الأساطير المستمرة فيما يتعلق بالإنكشارية في ذلك الوقت. بالإضافة إلى حقيقة أن جميع قوات المشاة العثمانية تقريبًا تسمى الآن الإنكشارية، هناك أسطورة حول الحجم الهائل للجيوش الإسلامية وأسطورة حول التدهور الشديد للفيلق الإنكشاري، فضلاً عن حقيقة أنهم أطاحوا بالسلاطين و الوزراء ببساطة بسبب نزوة.

أولا، دعونا ننظر إلى حجم الجيوش العثمانية. في أغلب الأحيان، هناك إشارات إلى بيانات من مختلف المعارضين للعثمانيين الذين قاموا بتقييم قواتهم. ولأسباب واضحة، كان هؤلاء القادة العسكريون مهتمين بالمبالغة في أعداد العدو. بالإضافة إلى ذلك، على عكس الجيوش النظامية، في الوحدات العثمانية، تم تشكيل كل وحدة بشكل مستقل وكان لها قافلتها الخاصة، أي. وكانت نسبة غير المقاتلين في الجيش التركي أعلى بكثير من نسبة خصومه الأوروبيين.

يجب ألا ننسى أنه، كما هو موضح أعلاه، كان الضباط الإنكشارية وباشوات المقاطعات مهتمين بتضخيم عدد وحداتهم.

على الرغم من أن مدى المبالغة في حجم الجيوش العثمانية لم يتم تحديده بعد، إلا أنه يمكن افتراض ما يلي: بالنظر إلى أن جزءًا كبيرًا من الإنكشارية بقي للقيام بخدمة الحامية، بالإضافة إلى العديد من الإضافات، يمكننا أن نفترض بأمان أنه سيتم إحضار أكثر من 50 ألف كابي كولو إلى مسرح العمليات (بشكل عام) (مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أنه في حالة الأعمال العدائية، تم تجنيد جنود إضافيين في الفيلق) من غير المرجح للغاية.

بالكاد تجاوز العدد الإجمالي لجيوش السلطان 100-150 ألف شخص (باستثناء قوات التابعين مثل التتار والمولدوفيين والمصريين وغيرهم).

ثانياً، دعونا نوضح الصفات القتالية للإنكشارية في هذا الوقت. ما زال الإنكشاريون يحاولون انتظار هجوم العدو خلف التحصينات، أو هاجموا بشكل شبه منحرف غير مستوي، تقريبًا في حشد من الناس، دون مراقبة التشكيل، أو بالأحرى، بسبب عدم التدريب على التدريبات، لم يتمكنوا من ملاحظته.

ومن ناحية أخرى، كان الإنكشاريون، وهم في الأساس أشخاص ورثوا مهنتهم، يتمتعون بتدريب جيد في التعامل مع الأسلحة، ويتمتعون بقدر كبير من القدرة على التحمل والمثابرة.

وعلى الرغم من أن العثمانيين تعرضوا للعديد من الهزائم في هذا الوقت، بما في ذلك على يد القوات الروسية، إلا أن القادة العسكريين الروس لم يميلوا إلى اعتبارهم ألعابًا للجلد. وقد هُزم النمساويون مرارًا وتكرارًا على يد الأتراك طوال القرن الثامن عشر.

أما فيما يتعلق بميل الإنكشاريين إلى الثورة فيمكن ملاحظة ذلك في القرن السابع عشر. لقد أطاحوا بثلاثة سلاطين في القرن الثامن عشر. - اثنين. في كثير من الأحيان، أدت الاضطرابات بين الإنكشارية إلى تغيير الصدر الأعظم، أي. رئيس الحكومة. ومع ذلك، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الإنكشاريين خلال هذه الفترة كانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بمجموعات مختلفة من السكان. علاوة على ذلك، نلاحظ أن جميع السلاطين الذين أطاحوا بهم لم يحظوا بشعبية كبيرة، وكان سبب الإطاحة بهم عادةً تصرفات مجموعة متنوعة من القوى، والتي كان الإنكشاريون جزءًا منها.

كان الإنكشاريون أنفسهم الأكثر معارضة للإصلاحات العسكرية. لم يرغب الإنكشاريون أنفسهم في إعادة التدريب والخضوع للمدربين الأوروبيين بانضباطهم الصارم. لكنهم لم يرغبوا في السماح بإنشاء بديل جدي لأنفسهم كأساس لجيش السلطان. ونتيجة لذلك، انتهت جميع المحاولات لإنشاء جيش حديث، والتي قام بها العثمانيون بشكل دوري في القرن الثامن عشر، بالفشل. الأكثر ثباتًا كان السلطان سليم الثالث. بعد سلسلة من الهزائم التي منيت بها القوات الروسية والفرنسية، قرر إنشاء نظام جديد لتنظيم الجيش، حيث لم يكن هناك مكان للإنكشارية. ونتيجة لإصلاحاته التي تسببت في اضطرابات واستياء لدى جزء كبير من المجتمع العثماني، اندلع تمرد الإنكشارية وتمت الإطاحة بالسلطان.

تمكن ابن أخيه محمود الثاني من إعداد الإصلاحات بعناية أكبر وكسب الدعم الشعبي. ونتيجة لذلك، بحلول عام 1826 تمكن من إنشاء وحدات الحراسة.

وعندما بدأت الاضطرابات مرة أخرى بين الإنكشاريين حول هذه القضية، تمكن السلطان من الحصول على دعم رجال الدين الذين أدانوا التمرد (تم طرح السؤال على المعتقلين - هل أنت إنكشاري أم مسلم؟)، وعدد كبير من السكان. الذي انضم إلى قواته.

حاول الإنكشاريون الجلوس في الثكنات، لكن المدفعية كانت لها كلمتها - فقد أحرقت الثكنات، وتوفي جزء كبير من الإنكشاريين في المعركة أو تم إعدامهم. ثم صدرت مراسيم بشأن تدمير الإنكشارية في المقاطعات، حيث كان كل شيء في أغلب الأحيان يؤدي إلى حل الوحدات الإنكشارية.

أدت هزيمة الإنكشارية إلى إضعاف الجيش التركي بشكل خطير وساهمت بشكل كبير في تحرير اليونان من الحكم العثماني.