تنقسم أعمال العديد من الشعراء والكتاب في أوائل القرن العشرين بشكل تقليدي إلى فترات ما قبل الثورة وما بعد الثورة. لقد حدث في حياتهم الإبداعية أن العصر الذي أعقب ثورة أكتوبر تطلب موضوعات جديدة وإيقاعات جديدة وأفكارًا جديدة. ومن بين الذين آمنوا بفكرة إعادة التنظيم الثوري للمجتمع كان فلاديمير ماياكوفسكي، لذلك يعرفه الكثير من القراء في المقام الأول على أنه مؤلف “قصائد عن جواز السفر السوفييتي” وقصيدة “فلاديمير إيليتش لينين”.
ومع ذلك، كانت هناك أعمال غنائية في عمله، على سبيل المثال، قصيدة "Lilichka!" أو "رسالة إلى تاتيانا ياكوفليفا" أو قصيدة "سحابة في السراويل". قبل الثورة، كان ماياكوفسكي أحد المؤسسين والمشاركين النشطين في الحركة الحداثية المستقبلية. أطلق ممثلو هذه الحركة على أنفسهم اسم "البوديتليين" - الأشخاص الذين سيكونون كذلك. وفي بيانهم "صفعة على وجه الذوق العام" دعوا إلى "إلقاء بوشكين ودوستويفسكي وتولستوي من باخرة الحداثة". ففي نهاية المطاف، كان الواقع الجديد يتطلب أشكالا جديدة من التعبير في التعبير عن معاني جديدة، في الواقع، لغة جديدة.
أدى هذا في النهاية إلى إنشاء مختلف أنظمة التنويع- منشط، أي يعتمد على التوتر. يتم إبراز الشعر المقوي لأن المبدعين وجدوا "الوزن الشعري للكلمة المنطوقة الحية" أقرب. كان على الشعر الحديث أن "يخرج من سجن الكتاب" وأن يتردد صداه في الساحة، وكان عليه أن يصدم، مثل المستقبليين أنفسهم. قصائد ماياكوفسكي المبكرة "هل تستطيع؟" ، "هنا!" ، "لك!" لقد احتوت بالفعل في العنوان على تحدي للمجتمع الذي وجد البطل الغنائي نفسه في صراع معه - مجتمع الناس العاديين، خاليًا من فكرة عالية، يدخنون السماء بلا فائدة.
ولكن من بين القصائد المبكرة للشاب ماياكوفسكي هناك قصيدة لا يوجد فيها أي تحدي أو استنكار. "يستمع!"- لم يعد تحديًا، بل طلبًا، وحتى نداءً. في هذا العمل، الذي سيتم مناقشة تحليله، يمكن للمرء أن يشعر "بفراشة قلب الشاعر"، الضعيفة والباحثة. قصيدة "اسمع!" - هذا ليس نداءً طنانًا للجمهور، وليس نداءً صادمًا، بل طلبًا للناس أن يتوقفوا للحظة وينظروا إلى السماء المرصعة بالنجوم. طبعا جملة من هذه القصيدة "بعد كل شيء، إذا أضاءت النجوم، فهذا يعني أن هناك من يحتاج إليها؟"معروف لمجموعة واسعة من القراء، وغالبًا ما يكون ساخرًا. لكن هذا السؤال البلاغي يجعلك تفكر في معنى الحياة.
لقد كان النجم دائمًا نجمًا مرشدًا، وكان بمثابة منارة في البحر الذي لا نهاية له. بالنسبة للشاعر، تصبح هذه الصورة رمزا: النجم هو الهدف، تلك الفكرة السامية التي تحتاج إلى الذهاب إليها طوال حياتك. الوجود بلا هدف يحول الحياة إلى "دقيق بلا نجوم".
تقليديا البطل الغنائيوفي الشعر يتم تجسيده باستخدام ضمير المخاطب - "أنا"، وكأنه يندمج مع المؤلف نفسه. ماياكوفسكي يسمي بطله ضميرًا غير محدد "شخص ما". وربما لا يأمل الشاعر حتى أن لا يزال هناك أناس يريدون أن تضيء النجوم، حتى تكون موجودة. ومع ذلك، في الوقت نفسه، يمكن للمرء أن يشعر بالمجادلة الخفية التي يخوضها البطل مع نفس الحشد من الأشخاص العاديين غير المبالين الذين تعتبر النجوم بالنسبة لهم فقط "يبصقون"لأن هذه عنده لؤلؤ.
مؤامرة غنائيةيتيح لك رؤية صورة رائعة: البطل "يسارع إلى الله"و أخاف أن أتأخر "يبكي ويقبل يده القوية"يطلب نجمة ويقسم أنه لا يستطيع العيش بدونها. تفاصيل مذهلة تلفت انتباهك على الفور - "يد سلكية"إله. ربما كان من المهم للشاعر التأكيد على قرب حتى أعلى السلطات من الناس، لأن العمال - البروليتاريا - كانت أيديهم متعرجة. أو ربما تشير هذه التسمية، حسب قصد المؤلف، إلى أن الله أيضًا يعمل بعرق جبينه لخيرنا. على أي حال، هذه التفاصيل غير عادية وفريدة من نوعها، ومثل العديد من الأجهزة في قصائد فلاديمير فلاديميروفيتش، تخلق صورة مشرقة لا تنسى، والتي تميز أسلوب ماياكوفسكي وتبقى في الذاكرة لفترة طويلة.
بعد أن حصل على نجمة وتحديد هدف لنفسه، يبدو أن البطل يهدأ و "يمشي بهدوء في الخارج"، لكنه الآن يجد شخصًا متشابهًا في التفكير، حتى الآن "شخص ما"من لديه المزيد "ليس مخيفا" V "عاصفة ثلجية من غبار منتصف النهار". وهذا يترك الأمل في أن صرخة روح البطل - "يستمع!"- لن يكون صوت صارخ في البرية.
تكوين الحلبةيتم تحديد القصيدة من خلال تكرار السؤال المطروح بالفعل حول من يحتاج إلى إضاءة النجوم. الآن فقط تحتوي على علامة تعجب وكلمة تعبر عن الالتزام:
هذا هو الحال ضروري,
بحيث كل مساء
فوق الأسطح
هل أضاء نجم واحد على الأقل؟!
لذلك، تبدو السطور الأخيرة من القصيدة، على حد تعبير مارينا تسفيتيفا المعاصرة لفلاديمير ماياكوفسكي، بمثابة "طلب الإيمان وطلب الحب".
قد لا يحب المرء عمل ماياكوفسكي، لكن من المستحيل عدم التعرف على مهارته وابتكاره والحجم العالمي لمشاعره.
- "ليليتشكا!"، تحليل قصيدة ماياكوفسكي
الإبداع ف. يقع ماياكوفسكي في العصر الفضي للشعر. في قصائد ماياكوفسكي، من الأسطر الأولى، هناك تحدي للمجتمع. لكن قصيدة "اسمع" تشير إلى كلمات حب الشاعر. بعد قراءة عمل المؤلف، ليس من الواضح على الفور ما يريد أن يقوله. ومع ذلك، فإن لها معنى عميقًا مخفيًا.
تمت كتابة "استمع" في عام 1914. تم إدراج هذه الفترة في التاريخ على أنها بداية الحرب العالمية الأولى والثورة في الإمبراطورية الروسية. كان ماياكوفسكي من أنصار الثورة في البلاد، واعتبرها فرصة جديدة لجيل الشباب. قبل بدء الانقلاب، كان ماياكوفسكي عضوًا في المجتمع المستقبلي الذي دعا إلى الابتعاد عن التفضيلات السابقة في الأدب والإبداع. لقد اعتبروا أنه من الضروري عدم قراءة مؤلفين مثل بوشكين وليرمونتوف وتولستوي بعد الآن. وأكد "Budetlyans" (المستقبليون) أن المجتمع يحتاج إلى شباب أكثر تعبيراً وصدمة يعرفون ما هو ضروري لمستقبل سعيد.
الموضوع الرئيسي للقصيدة
إن عمل “اسمع” ليس كغيره من روائع الشاعر؛ فهو يبدو بمثابة سؤال ومناشدة موجهة إلى المجتمع. يحاول المؤلف فيه العثور على معنى الحياة - وهذا هو الموضوع الرئيسي للقصيدة. يبدو أنه يناشد المستمع غير المرئي. ويرى الشاعر أن «أحداً» يضيء نجوم السماء، وهو يتحكم في مصيرنا، لأنه يحتاج إليه. "استمع" هو عمل مذهل من أوائل ماياكوفسكي، كتبه المؤلف وهو في العشرين من عمره. تشعر القصيدة بعدم اليقين لدى الشاعر في الحياة، وعدم الاعتراف به وسوء الفهم من قبل المجتمع.
لا عجب أن يتم استخدام رمز "النجم" هنا؛ بالنسبة للمؤلف، كان النجم المرشد عقيدة الحياة، وموسى للإبداع. ويقصد ماياكوفسكي بالنجوم المضيئة في السماء نجوم الشعر الجدد، بما فيهم هو نفسه. ويقرر شخص ما ما إذا كان هناك نجم آخر سيضيء في السماء، أي ما إذا كان المجتمع ومناصب القيادة سيقبلان عمل المؤلف الجديد. وهنا يتطرق الشاعر إلى موضوع الله الذي يطلب منه أن يضيء نجم آخر في السماء، وإلا فلن يتحمل هذا «العذاب الذي لا نجوم فيه». هنا يتم التعبير بوضوح شديد عن أهمية اعتراف المجتمع بالشاعر، وهو ما يحمل بالنسبة له المعنى الرئيسي للوجود.
تكشف القصيدة عن موضوع الوحدة الذي ملأ روح الشاعر وعذبه من الداخل. ويقول إن النجوم بالنسبة للبعض هي مجرد "البصاق". لكن بالنسبة له، البطل الخفي الذي ليس له تعريف واضح في الحبكة، فهم العالم كله. المؤلف يسميهم اللؤلؤ. يتشابك هذا العمل بين مشاعر الغنائية ومأساة الحياة التي كتبها في.في ماياكوفسكي.
التحليل البنيوي للقصيدة
القصيدة مكتوبة باللون الأبيض وبإيقاع مشرق متأصل في عمل ماياكوفسكي. تم إنشاؤه باستخدام ألقاب واستعارات حية، وأبرزها مقارنة النجوم بـ "البصاق" واللؤلؤ في مقطع واحد. تبدأ الآية بعلامة تعجب تشغل أذن القارئ، تليها عدة أسئلة فلسفية. يلعب القارئ دور المستمع أكثر هنا. ثم تتكشف المؤامرة نفسها، حيث يسأل شخص ما الله نفسه عن ظهور نجم جديد في السماء. يستخدم المؤلف تكرار السطور الأولية في نهاية القصيدة، ولكن في النهاية تبدو هذه الكلمات أكثر ثقة وتأكيدًا للحياة. تسمى هذه التقنية بتكوين الحلقة.
يمكن لكل قارئ أن يفسر القصيدة بطريقته الخاصة. وسيظل يحتوي على ألم وبكاء روح الشاعر. بهذا العمل، حاول المؤلف الوصول إلى قلوب المستمعين، لتحقيق الاعتراف العالمي والفهم لإبداعه الطليعي والحداثي.
موضوع هذا المقال هو تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" العام الذي كتب فيه العمل الذي نهتم به هو عام 1914.
إن القارئ اليقظ في الآيات التي يعود تاريخها إلى الفترة التي تم فيها إنشاء القصيدة لن يسمع فقط نغمات ازدراء وسخرية ومألوفة. سوف يفهم، عند الفحص الدقيق، أن وراء التبجح الخارجي تكمن روح وحيدة وضعيفة. انفصل فلاديمير ماياكوفسكي عن الشعراء الآخرين، وكذلك عن التدفق المعتاد والمدروس للحياة، من خلال الحشمة الإنسانية التي ساعدته على التنقل بين المشاكل المهمة في ذلك الوقت، وكذلك من خلال الاقتناع الداخلي بأن مُثُله الأخلاقية كانت صحيحة. أدت هذه العزلة إلى احتجاج روحي فيه على بيئة الناس العاديين، حيث لا يوجد مكان للمثل العليا.
في هذه المقالة سنقوم بتحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" وسوف تتعرف على ما أراد المؤلف قوله بهذا العمل، وما هي مميزاته ووسائل التعبير المستخدمة فيه. تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" لنبدأ بالعنوان - كلمة تتكرر، بالإضافة إلى العنوان، مرتين أخريين - في بداية العمل وفي نهايته.
"يستمع!" - صرخة الروح
هذه الآية هي صرخة من روح فلاديمير فلاديميروفيتش. يبدأ الأمر بمناشدة الناس: "اسمع!" غالبًا ما يقاطع كل واحد منا الكلام بمثل هذا التعجب على أمل أن يتم فهمه وسماعه. البطل الغنائي لا ينطق هذه الكلمة فقط. إنه "يزفرها" محاولًا يائسًا لفت الانتباه إلى مشكلة الأشخاص الذين يعيشون على الأرض والتي تقلقه. هذه هي شكوى الشاعر ليس من "الطبيعة اللامبالاة"، بل من اللامبالاة البشرية. يبدو أن ماياكوفسكي يتجادل مع خصم وهمي، وشخص واقعي وضيق الأفق، وتاجر، وشخص عادي، ويقنعه بأنه لا ينبغي للمرء أن يتحمل الحزن والوحدة واللامبالاة.
الجدل مع القارئ
تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" يُظهر أن بنية الكلام بأكملها هي بالضبط ما يجب أن تكون عليه عندما يكون هناك جدل أو مناقشة عندما لا يفهمك المحاورون، وأنت تبحث بشكل محموم عن الحجج والحجج وتأمل أن يظلوا يفهمون. للقيام بذلك، تحتاج فقط إلى شرح ذلك بشكل صحيح، والعثور على التعبيرات الأكثر دقة وأهمية. ويجدهم البطل الغنائي. تصبح شدة المشاعر والعواطف التي يختبرها قوية جدًا بحيث لا يمكن التعبير عنها إلا من خلال الكلمة متعددة الدلالات "نعم؟!"، الموجهة إلى شخص سيدعمه ويفهمه. أنه يحتوي على الرعاية والاهتمام والأمل والتعاطف. لو لم يكن لدى البطل الغنائي أي أمل في الفهم على الإطلاق، لما نصح وأقنع كثيرًا...
المقطع الأخير
يبدأ المقطع الأخير في القصيدة بنفس الكلمة التي يبدأ بها المقطع الأول ("استمع!"). ومع ذلك، فإن فكر المؤلف يتطور بشكل مختلف تماما - أكثر تأكيدا للحياة، متفائلا. الجملة الأخيرة استفهام في الشكل، لكنها في جوهرها إيجابية. تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" يوضح أن هذا سؤال بلاغي لا يحتاج إلى إجابة.
القافية والإيقاع والمتر
أكد ماياكوفسكي، وهو يرتب قصائده في "سلم"، أن كل كلمة في العمل ذات ثقل وأهمية. قافية فلاديمير فلاديميروفيتش غير عادية، ويبدو أنها "داخلية". هذا ليس تناوبًا واضحًا وغير واضح للمقاطع - آية فارغة.
وكم هو معبر الإيقاع! يعتبر الإيقاع في شعر ماياكوفسكي من أهم وسائل التعبير. يولد أولا، ثم تظهر الصورة والفكرة والفكر. يعتقد البعض أن قصائد هذا الشاعر يجب أن تصرخ. لديه أعمال "للساحات". ومع ذلك، فإن النغمات الحميمة والسرية هي السائدة في عمله المبكر. وفي الوقت نفسه، يشعر المرء أن الشاعر يريد فقط أن يبدو واثقًا وجريئًا وهائلًا. لكنه ليس كذلك حقا. على العكس من ذلك، فإن ماياكوفسكي مضطرب ووحيد، وروحه تتوق إلى التفاهم والحب والصداقة. لا توجد أي ألفاظ جديدة في هذه القصيدة، مألوفة جدًا لأسلوب هذا الشاعر. مونولوجه متوتر ومتحمس.
وكان الشاعر، بالطبع، يدرك جيدا الأحجام التقليدية. على سبيل المثال، يقدم الأمفيبراشيا عضويا. نواصل تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" نفس حجم الآية (ثلاثة مقاطع) موجود أيضًا في العمل "في العواصف الثلجية من غبار الظهيرة".
الأجهزة الشعرية في العمل
التقنيات الشعرية المستخدمة في العمل معبرة للغاية. بطبيعة الحال، يتم دمج الخيال (على سبيل المثال، "اقتحام الله") مع ملاحظات المؤلف حول الحالة الداخلية لبطله الغنائي. لا يتم نقل ديناميكيات الأحداث فحسب، بل أيضًا شدتها العاطفية من خلال عدد من الأفعال: "يسأل"، "ينفجر"، "يقسم"، "يبكي". كل هذه الكلمات معبرة للغاية، ولا توجد كلمة محايدة واحدة. تتحدث دلالات أفعال الفعل هذه عن التفاقم الشديد للمشاعر المميزة للبطل الغنائي.
وكما يؤكد تحليل قصيدة ماياكوفسكي "استمع!"، فإن المبالغة في جزئها الثاني هي في المقدمة. يشرح البطل الغنائي بسهولة وبحرية الكون كله، الكون. إنه "ينفجر" بسهولة في الله.
التجويد
التجويد الرئيسي ليس اتهاميًا وغاضبًا ولكنه سري وطائفي وغير مؤكد وخجول. يمكننا أن نقول أنه في كثير من الأحيان يتم دمج أصوات المؤلف والبطل الغنائي تماما، ولا يمكن فصلهما. إن الأفكار والمشاعر المعبر عنها التي انفجرت تقلق الشاعر نفسه بلا شك. من السهل اكتشاف الملاحظات المزعجة فيها ("يمشي بقلق") والارتباك.
التفصيل في منظومة وسائل التعبير
في نظام الوسائل التعبيرية للشاعر، للتفاصيل أهمية كبيرة. هناك صفة واحدة فقط لله - وهي "اليد السلكية". هذه النعت عاطفية وحيوية وحسية ومرئية لدرجة أنك ترى اليد وتشعر بالدم ينبض في عروقها. "اليد" (صورة مألوفة للوعي المسيحي) يتم استبدالها بشكل طبيعي وعضوي ببساطة بـ "اليد". في نقيض غير عادي، تتعارض الأشياء المهمة. يتحدث الشاعر عن الكون، عن النجوم، عن السماء. النجوم هي "بصاق" لشخص ما، وهي "لآلئ" لشخص آخر.
استعارة موسعة
في العمل، البطل الغنائي هو الشخص الذي لا يمكن تصور الحياة بدون السماء المرصعة بالنجوم. إنه يعاني من سوء الفهم والوحدة ويندفع لكنه لا يستسلم. إن يأسه عظيم جدًا لدرجة أنه ببساطة لا يستطيع أن يتحمل "هذا العذاب الذي لا نجم له". والقصيدة استعارة ممتدة تحتوي على معنى استعاري ضخم. نحتاج أيضًا، بالإضافة إلى خبزنا اليومي، إلى الحلم، وهدف الحياة، والجمال، والروحانية.
أسئلة تهم الشاعر
يهتم الشاعر بأسئلة فلسفية حول معنى الحياة، حول الخير والشر، حول الموت والخلود، حول الحب والكراهية. ولكن في موضوع "النجم"، فإن التصوف المميز للرمزيين غريب عليه. ومع ذلك، في رحلات الخيال، فإن ماياكوفسكي ليس بأي حال من الأحوال أدنى من الشعراء الصوفيين الذين يرمون بحرية جسرًا إلى السماء اللامحدودة من سماء الأرض. تحليل قصيدة "اسمع!" يثبت ماياكوفسكي، الذي تم تقديمه لفترة وجيزة في هذه المقالة، أن عمله ليس أسوأ من إبداعات الرمزيين. وبطبيعة الحال، فإن حرية الفكر هذه هي نتيجة لعصر بدا فيه أن كل شيء كان تحت سيطرة الإنسان. ستمر السنوات، وستتحول الكوارث الروسية إلى حياة طبيعية، ولن يعد فلاديمير فلاديميروفيتش مجرد شاعر سياسي أعطى قيثارته للثورة.
تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" وبحسب الخطة، يُطلب من تلاميذ المدارس الاستمرار اليوم. الآن ليس هناك شك في أن فلاديمير فلاديميروفيتش هو أحد أعظم الشعراء وأكثرهم أصالة في الأدب الروسي.
موضوع هذا المقال هو تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" العام الذي كتب فيه العمل الذي نهتم به هو عام 1914.
إن القارئ اليقظ في الآيات التي يعود تاريخها إلى الفترة التي تم فيها إنشاء القصيدة لن يسمع فقط نغمات ازدراء وسخرية ومألوفة. سوف يفهم، عند الفحص الدقيق، أن وراء التبجح الخارجي تكمن روح وحيدة وضعيفة. انفصل فلاديمير ماياكوفسكي عن الشعراء الآخرين، وكذلك عن التدفق المعتاد والمدروس للحياة، من خلال الحشمة الإنسانية التي ساعدته على التنقل بين المشاكل المهمة في ذلك الوقت، وكذلك من خلال الاقتناع الداخلي بأن مُثُله الأخلاقية كانت صحيحة. أدت هذه العزلة إلى احتجاج روحي فيه على بيئة الناس العاديين، حيث لا يوجد مكان للمثل العليا.
في هذه المقالة سنقوم بتحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" وسوف تتعرف على ما أراد المؤلف قوله بهذا العمل، وما هي مميزاته ووسائل التعبير المستخدمة فيه. تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" لنبدأ بالعنوان - كلمة تتكرر، بالإضافة إلى العنوان، مرتين أخريين - في بداية العمل وفي نهايته.
"يستمع!" - صرخة الروح
هذه الآية هي صرخة من روح فلاديمير فلاديميروفيتش. يبدأ الأمر بمناشدة الناس: "اسمع!" غالبًا ما يقاطع كل واحد منا الكلام بمثل هذا التعجب على أمل أن يتم فهمه وسماعه. البطل الغنائي لا ينطق هذه الكلمة فقط. إنه "يزفرها" محاولًا يائسًا لفت الانتباه إلى مشكلة الأشخاص الذين يعيشون على الأرض والتي تقلقه. هذه هي شكوى الشاعر ليس من "الطبيعة اللامبالاة"، بل من اللامبالاة البشرية. يبدو أن ماياكوفسكي يتجادل مع خصم وهمي، وشخص واقعي وضيق الأفق، وتاجر، وشخص عادي، ويقنعه بأنه لا ينبغي للمرء أن يتحمل الحزن والوحدة واللامبالاة.
الجدل مع القارئ
تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" يُظهر أن بنية الكلام بأكملها هي بالضبط ما يجب أن تكون عليه عندما يكون هناك جدل أو مناقشة عندما لا يفهمك المحاورون، وأنت تبحث بشكل محموم عن الحجج والحجج وتأمل أن يظلوا يفهمون. للقيام بذلك، تحتاج فقط إلى شرح ذلك بشكل صحيح، والعثور على التعبيرات الأكثر دقة وأهمية. ويجدهم البطل الغنائي. تصبح شدة المشاعر والعواطف التي يختبرها قوية جدًا بحيث لا يمكن التعبير عنها إلا من خلال الكلمة متعددة الدلالات "نعم؟!"، الموجهة إلى شخص سيدعمه ويفهمه. أنه يحتوي على الرعاية والاهتمام والأمل والتعاطف. لو لم يكن لدى البطل الغنائي أي أمل في الفهم على الإطلاق، لما نصح وأقنع كثيرًا...
المقطع الأخير
يبدأ المقطع الأخير في القصيدة بنفس الكلمة التي يبدأ بها المقطع الأول ("استمع!"). ومع ذلك، فإن فكر المؤلف يتطور بشكل مختلف تماما - أكثر تأكيدا للحياة، متفائلا. الجملة الأخيرة استفهام في الشكل، لكنها في جوهرها إيجابية. تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" يوضح أن هذا سؤال بلاغي لا يحتاج إلى إجابة.
القافية والإيقاع والمتر
أكد ماياكوفسكي، وهو يرتب قصائده في "سلم"، أن كل كلمة في العمل ذات ثقل وأهمية. قافية فلاديمير فلاديميروفيتش غير عادية، ويبدو أنها "داخلية". هذا ليس تناوبًا واضحًا وغير واضح للمقاطع - آية فارغة.
وكم هو معبر الإيقاع! يعتبر الإيقاع في شعر ماياكوفسكي من أهم وسائل التعبير. يولد أولا، ثم تظهر الصورة والفكرة والفكر. يعتقد البعض أن قصائد هذا الشاعر يجب أن تصرخ. لديه أعمال "للساحات". ومع ذلك، فإن النغمات الحميمة والسرية هي السائدة في عمله المبكر. وفي الوقت نفسه، يشعر المرء أن الشاعر يريد فقط أن يبدو واثقًا وجريئًا وهائلًا. لكنه ليس كذلك حقا. على العكس من ذلك، فإن ماياكوفسكي مضطرب ووحيد، وروحه تتوق إلى التفاهم والحب والصداقة. لا توجد أي ألفاظ جديدة في هذه القصيدة، مألوفة جدًا لأسلوب هذا الشاعر. مونولوجه متوتر ومتحمس.
وكان الشاعر، بالطبع، يدرك جيدا الأحجام التقليدية. على سبيل المثال، يقدم الأمفيبراشيا عضويا. نواصل تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" نفس حجم الآية (ثلاثة مقاطع) موجود أيضًا في العمل "في العواصف الثلجية من غبار الظهيرة".
الأجهزة الشعرية في العمل
التقنيات الشعرية المستخدمة في العمل معبرة للغاية. بطبيعة الحال، يتم دمج الخيال (على سبيل المثال، "اقتحام الله") مع ملاحظات المؤلف حول الحالة الداخلية لبطله الغنائي. لا يتم نقل ديناميكيات الأحداث فحسب، بل أيضًا شدتها العاطفية من خلال عدد من الأفعال: "يسأل"، "ينفجر"، "يقسم"، "يبكي". كل هذه الكلمات معبرة للغاية، ولا توجد كلمة محايدة واحدة. تتحدث دلالات أفعال الفعل هذه عن التفاقم الشديد للمشاعر المميزة للبطل الغنائي.
وكما يؤكد تحليل قصيدة ماياكوفسكي "استمع!"، فإن المبالغة في جزئها الثاني هي في المقدمة. يشرح البطل الغنائي بسهولة وبحرية الكون كله، الكون. إنه "ينفجر" بسهولة في الله.
التجويد
التجويد الرئيسي ليس اتهاميًا وغاضبًا ولكنه سري وطائفي وغير مؤكد وخجول. يمكننا أن نقول أنه في كثير من الأحيان يتم دمج أصوات المؤلف والبطل الغنائي تماما، ولا يمكن فصلهما. إن الأفكار والمشاعر المعبر عنها التي انفجرت تقلق الشاعر نفسه بلا شك. من السهل اكتشاف الملاحظات المزعجة فيها ("يمشي بقلق") والارتباك.
التفصيل في منظومة وسائل التعبير
في نظام الوسائل التعبيرية للشاعر، للتفاصيل أهمية كبيرة. هناك صفة واحدة فقط لله - وهي "اليد السلكية". هذه النعت عاطفية وحيوية وحسية ومرئية لدرجة أنك ترى اليد وتشعر بالدم ينبض في عروقها. "اليد" (صورة مألوفة للوعي المسيحي) يتم استبدالها بشكل طبيعي وعضوي ببساطة بـ "اليد". في نقيض غير عادي، تتعارض الأشياء المهمة. يتحدث الشاعر عن الكون، عن النجوم، عن السماء. النجوم هي "بصاق" لشخص ما، وهي "لآلئ" لشخص آخر.
استعارة موسعة
في العمل، البطل الغنائي هو الشخص الذي لا يمكن تصور الحياة بدون السماء المرصعة بالنجوم. إنه يعاني من سوء الفهم والوحدة ويندفع لكنه لا يستسلم. إن يأسه عظيم جدًا لدرجة أنه ببساطة لا يستطيع أن يتحمل "هذا العذاب الذي لا نجم له". والقصيدة استعارة ممتدة تحتوي على معنى استعاري ضخم. نحتاج أيضًا، بالإضافة إلى خبزنا اليومي، إلى الحلم، وهدف الحياة، والجمال، والروحانية.
أسئلة تهم الشاعر
يهتم الشاعر بأسئلة فلسفية حول معنى الحياة، حول الخير والشر، حول الموت والخلود، حول الحب والكراهية. ولكن في موضوع "النجم"، فإن التصوف المميز للرمزيين غريب عليه. ومع ذلك، في رحلات الخيال، فإن ماياكوفسكي ليس بأي حال من الأحوال أدنى من الشعراء الصوفيين الذين يرمون بحرية جسرًا إلى السماء اللامحدودة من سماء الأرض. تحليل قصيدة "اسمع!" يثبت ماياكوفسكي، الذي تم تقديمه لفترة وجيزة في هذه المقالة، أن عمله ليس أسوأ من إبداعات الرمزيين. وبطبيعة الحال، فإن حرية الفكر هذه هي نتيجة لعصر بدا فيه أن كل شيء كان تحت سيطرة الإنسان. ستمر السنوات، وستتحول الكوارث الروسية إلى حياة طبيعية، ولن يعد فلاديمير فلاديميروفيتش مجرد شاعر سياسي أعطى قيثارته للثورة.
تحليل قصيدة ماياكوفسكي "اسمع!" وبحسب الخطة، يُطلب من تلاميذ المدارس الاستمرار اليوم. الآن ليس هناك شك في أن فلاديمير فلاديميروفيتش هو أحد أعظم الشعراء وأكثرهم أصالة في الأدب الروسي.
فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي (1893-1930) شاعر مشهور في العصر الفضي. انضم إلى الحركة المستقبلية وكان أحد ملهميها الأيديولوجيين. بالإضافة إلى الشعر، كان يعمل في النثر والأنواع الدرامية، وكان فنانا وحتى تصرف في الأفلام. لكن Litrekon الأكثر تأثرا بقصائده، وخاصة كلمات الأغاني، وبالتالي تحول انتباهه مرة أخرى إلى قصيدة الماجستير.
يصور ماياكوفسكي في أشعاره وأشعاره شخصية قوية مستقلة عن آراء الآخرين. تعكس الياقة المدورة الصفراء البراقة وخطبه العامة التعبيرية العالم الداخلي لرجل ذي حجم هائل وطاقة غير مسبوقة وشخصية مشرقة.
لكن المتمرد غريب الأطوار كان شاعرًا غنائيًا غير مسبوق. البطل الغنائي لقصائد ماياكوفسكي هو نوع من الرومانسية الخرقاء القادرة على أخذ حبيبته معه "وحده أو مع باريس". وليس الشعور بالحب فقط هو الذي يدفع الشاعر إلى الإعجاب والتأمل بصدق. القصيدة العاطفية "استمع" هي قصة رجل لديه فضول تجاه الحياة. إنه يحبها ويتفاجأ بصدق بكل مظهر لها.
تاريخ كتابة القصيدة الغنائية "اسمع!" - خريف 1914. في ذلك الوقت لم تكن ثورة أكتوبر قد وصلت بعد إلى روسيا. ثم كان فلاديمير ماياكوفسكي مهووسًا بالمفاهيم المستقبلية التي تعلن شفقة المستقبل المشرق. إنه يبرز الشخصية المعرفية. البطل الغنائي مهتم بكل شيء، كل شيء من حوله له قيمة لبناء مستقبل جميل ومشرق. وحتى ذلك الحين، ظهرت أفكار معادية لله في شعر ماياكوفسكي. يبرز الشاعر الفردية البشرية في المقدمة، أو على الأقل يساويها بالخالق.
النوع والاتجاه والتكوين والحجم
"يستمع!" يكشف عن ملامح الرسالة الرثائية التي تحيلنا إليها بداية النص ("اسمع! بعد كل شيء، إذا أضاءت النجوم، فهذا يعني أن هناك من يحتاج إليها؟"). يمكننا أيضًا التحدث عن وجود عناصر من المونولوج الطائفي للبطل في النص.
ويختار الشاعر شكل التركيب الحلقي. يتم تحديد ميزة التصميم هذه من خلال بداية النص ونهايته:
يستمع! ففي نهاية المطاف، إذا أضاءت النجوم، فهل يعني ذلك أن هناك من يحتاج إليها؟
"السلم" هو الشكل الذي اختاره المستقبلي لقصيدته "اسمع!" تتخلل القوافي غير الدقيقة قوافي متقاطعة دقيقة (وفقًا لمخطط ABAB)، والتي تكشف عن نفسها بعد ثلاثة أسطر:
إذن، هل يريد أحد وجودهم؟<…>في العواصف الثلجية من غبار منتصف النهار. يقبل يده المتعرجة،<…>لن يتحمل هذا العذاب الذي لا نجم له! إلخ.
في أقسام النص التي يكون فيها القافية دقيقة، تكون القافية أنثوية (يتم التأكيد على المقطع قبل الأخير).
لا يوجد مقياس شعري كلاسيكي واضح (من الصعب إثبات وجود التفاعيل، والتروشي، والداكتيل، والأنابيست، والأمفيبراخيوم). يستخدم المستقبلي شكله المفضل من الآية المميزة.
الصور والرموز
يبحث البطل الغنائي عن الفكرة الرئيسية للحياة، فكرة الظواهر الفيزيائية التي تحدث في الطبيعة. ومركز اهتمامه هو النجوم، أي أصلها. وفقا للشخصية الرئيسية، الشخص المفكر، كل شيء له سبب ونتيجة.
يشكل وعي الشخصية الرئيسية صورًا للخلفية - فهو يتخيل كيف يطلب منه شخص شجاع يصل إلى الله أن يضيء النجوم حتى تصبح أرواح الناس أخف وزناً. أي أن أمامنا موضوع الوعي الغنائي - الشخصية الرئيسية، وموضوعات خياله - شخص نشط يلجأ إلى الله طلبًا للمساعدة.
وبالإضافة إلى هذه الشخصيات، فإن القصيدة لها شكل الرسالة، مما يعني أن العمل يحتوي على صورة معممة للمحاور، القارئ.
الموضوع والمزاج
يتم تحديد الموضوع الرئيسي من خلال التفسير. قد يعني الشاعر بـ "البصق الصغير" الإبداع، أو ربما ببساطة عالم الظواهر الفيزيائية.
إذا كانت النجوم أعمال إبداع فني يحتاجها الوعي المدرك، سواء كان مسرحاً أو موسيقى أو أدباً أو رسماً، فإن المبدع (المتوجه إلى الله) يخلقها لمتعة المشاهد (القارئ، المستمع).
إذا فهمنا عالم الظواهر الفيزيائية والطبيعية بالنجوم، فإن موضوع معنى الحياة ومعنى الجمال في هذه الحياة بالذات يأتي في المقدمة. النجوم، مثل كل شيء جميل وملهم، تملأ الوجود الإنساني بالنور والدفء، والانسجام والإلهام، لكننا لا نعرف الطبيعة الحقيقية لمثل هذه الأشياء. ومهمة إنسان المستقبل هي التعرف عليه وتنمية عقل فضولي والاختراق تحت حجاب أسرار الكون.
الفكرة الرئيسية
الفكرة الرئيسية للقصيدة هي سؤال واعي عن أصل وضرورة النجوم في السماء. ويرى الشاعر أن الله يضيء نجوم السماء، ولكن مهمة الإنسان أن يسأله عنها. تشير سمات الله المجسمة إلى مساواته مع الناس: وهذا ما تدل عليه "اليد السلكية" للإله. يمكن لأي شخص ببساطة أن يقتحم الله ويسأل ويلمس "يده السلكية" وستظهر النجوم.
الفكرة الرئيسية هي معرفة معنى الإبداع ومعنى الحياة، ومعنى كل الظواهر الطبيعية المدهشة وأهميتها بالنسبة للفرد. يجيب المؤلف على سؤال من يضيء النجوم: الله. ولماذا - لأن الإنسان يحتاج إليها. كل ما يفعله الخالق، فهو يفعله من أجلنا. إن مراقبة السماء المرصعة بالنجوم يمكن أن تسمح للناس بالعثور على معنى وجودهم.
وسائل التعبير الفني
تحتوي القصيدة على وسائل التعبير النحوية والمعجمية.
يبدأ النص بعلامة تعجب بلاغي (وسيلة نحوية للتعبير الفني): "اسمع!" ثم - ثلاثة أسئلة بلاغية:
ففي نهاية المطاف، إذا أضاءت النجوم، فهل يعني ذلك أن هناك من يحتاج إليها؟ إذن، هل يريد أحد وجودهم؟ / إذن، هل يسمي أحد هذه المباصقات لؤلؤة؟
وينتهي النص أيضًا بسؤال بلاغي يشكل تركيبة حلقية:
فهل من الضروري أن تضيء نجمة واحدة على الأقل فوق أسطح المنازل كل مساء؟!"
- "يستمع!" هي استعارة موسعة لرحلة الإنسان إلى الله وفهمه لوضوح الوجود.
- الاستعارات: "في عاصفة غبار منتصف النهار"، "يسميها أحدهم لؤلؤة"، "النجوم تضيء". تشير استعارة "في عاصفة غبار الظهيرة" إلى صورة مدينة أو صحراء حارة مغبرة، حيث تدفع الرياح أعمدة من الغبار مثل كثبان الثلج.
- هناك عدد قليل من الصفات، لكنها تظهر صورا حية: "غبار منتصف النهار"، "اليد السلكية"، "عذاب بلا نجوم"، "قلق، ولكن هادئ من الخارج".
- بمجرد أن تكون هناك مقارنة بين النجوم واللؤلؤ.
- من بين أمور أخرى، يستخدم ماياكوفسكي تقنية وحدة القيادة (ما يسمى الجناس): "إذن، هل يحتاج أي شخص إلى هذا؟ " إذن، هل يريد أحد وجودهم؟ إذن، هل يسمي أحد هذه المبصقات لؤلؤة؟ تعمل الجناس على تعزيز ديناميكية البطل وتجاربه، مما يظهر فرحته بالاكتشاف.
- بالإضافة إلى الجناس، تعمل المسندات اللفظية المتجانسة على ديناميكيات العمل: "ينفجر في الله، ويخشى أن يتأخر، ويبكي، ويقبل يده المتعرجة، ويسأل - حتى يكون هناك نجم!". - يقسم..."
يتجنب ماياكوفسكي بشكل غير عادي الألفاظ الجديدة المفضلة لديه، لكن التنغيم الذي اختاره يؤكد على غرض القصيدة من القراءة علنًا.