موقف الشخص من الصحة هو نمط من الاتجاهات. المفاهيم النفسية للاتجاهات نحو الصحة لدى مختلف الفئات الاجتماعية

يعد الموقف من الصحة أحد المفاهيم المركزية لعلم اجتماع الصحة، أحد الأسس الأساسية لنظام القيم الشخصية، مجموعة من الدوافع التي تربط الفرد بالمجتمع والثقافة.

يُعرّف العلماء "الموقف تجاه الصحة" بأنه تقييم لصحة الفرد بناءً على المعرفة الحالية للفرد، والوعي بأهميتها، فضلاً عن الإجراءات التي تهدف إلى تغيير الحالة الصحية. لكن هذا التعريف لا ينطبق إلا على واحد من الأقانيم الثلاثة "للموقف تجاه الصحة". وهي "موقف الفرد تجاه الصحة". بالإضافة إلى ذلك، يمكن النظر في "المواقف الصحية" على المستوى المجتمعي والجماعي. "المواقف تجاه الصحة على المستوى المجتمعي" هي نظام من الآراء والأعراف الاجتماعية ذات الصلة بالمجتمع فيما يتعلق بالصحة ويتم التعبير عنها في الإجراءات التي تهدف إلى تغيير حالة الصحة العامة على مختلف مستويات الحكومة. يجمع "الموقف تجاه الصحة على مستوى المجموعة" بين سمات التعريفات السابقة، حيث أن خصوصية هذا النوع من المواقف تكمن في نقل نظام الأعراف والآراء الاجتماعية التي تطورت في المجتمع إلى الفرد، ولكن مع الأخذ بعين الاعتبار التقييم الفردي الحقيقي للصحة من قبل أعضاء المجموعة.

يتضمن هيكل مفهوم الموقف تجاه الصحة ما يلي: 1) تقييم الحالة الصحية. 2) الموقف من الصحة. باعتبارها واحدة من القيم الحياتية الرئيسية؛ 3) أنشطة للحفاظ على الصحة.

يتكون الموقف تجاه الصحة من اتجاهين متكاملين: الحفاظ على الصحة (الوقاية من الأمراض وعلاجها) وتحسين صحة الإنسان (تنمية الخصائص البيولوجية والنفسية التي تضمن التكيف العالي مع البيئة الخارجية المتغيرة. الاتجاه الأول يعكس الجوانب التقليدية للطب - الوقاية والعلاج، والثاني ينطوي على حل نوعين من المهام، بعضها يتعلق بزيادة استقرار الميول الطبيعية للشخص، والبحث عن الاحتياطيات الصحية، والبعض الآخر يهدف إلى تغيير القدرات النفسية الفسيولوجية للشخص، بما في ذلك استخدام العلوم. الإنجازات.

إن المواقف تجاه الصحة هي نتيجة لمجموعة من العلاقات التي تميز مجتمعًا ما في مرحلة معينة من تطوره. وترتبط بهذا مشكلة تحديد العوامل التي تؤثر على المواقف تجاه الصحة. هناك عوامل ذات طبيعة عامة، تحددها الحالة الاقتصادية، والنظام الاجتماعي والسياسي للمجتمع، وخصائص ثقافته وأيديولوجيته، وعوامل محددة، تشمل الحالة الصحية (الفردية والعامة)، وخصائص نمط الحياة والوعي في مجال الصحة وتأثير الأسرة والمدرسة وأنظمة الرعاية الصحية، الخ. تنكسر هذه العوامل في بنية شخصية الفرد - حامل هذا الموقف أو ذاك تجاه الصحة، أو يتم تنفيذ هذا الانكسار في بنية الوعي الجماعي، مما يشكل قواعد معينة للسلوك في مجال الصحة. الأكثر تقليدية هي دراسة مشروطية المواقف تجاه الصحة من خلال الخصائص الاجتماعية والديموغرافية للفرد مثل الجنس والعمر ومستوى التعليم ومستوى المهارة والحالة الاجتماعية.

يمكن إجراء تصنيف هذا المفهوم على أسس مختلفة.

ومن وجهة نظر الموضوع، وهو المجتمع أو الجماعة أو الفرد، فإنه يتم التمييز بين ما يلي: موقف المجتمع من الصحة، موقف المجموعة من الصحة، موقف الفرد من الصحة.

إذا تم بالفعل أخذ المستويات الثلاثة المشار إليها كموضوع للبحث، فيمكننا التمييز بين: الموقف من صحة المجتمع، والموقف من صحة المجموعة، وموقف الفرد من الصحة.

بناءً على درجة النشاط، يتم تمييز الموقف النشط والسلبي تجاه الصحة.

وفقا لأشكال المظاهر - إيجابية، محايدة، سلبية.

حسب درجة الملاءمة لمبادئ نمط الحياة الصحي: كافية، والحفاظ على الذات، وغير كافية، ومدمرة للذات.

تشمل المواقف تجاه صحة الفرد ما يلي:

التقييم الذاتي للفرد لحالته الصحية؛

الموقف من الصحة كقيمة حياتية؛

الرضا عن صحتك وحياتك بشكل عام؛

أنشطة للحفاظ على الصحة.

تشمل المواقف تجاه الصحة على مستوى المجموعة (الأسرة أو العمل أو المجتمع التعليمي) ما يلي:

تقييم الحالة الصحية للمجموعة وأعضائها؛

المعايير الاجتماعية الراسخة للموقف تجاه الصحة ؛

إجراءات حقيقية لتحسين صحة أعضاء المجموعة؛

في الوقت نفسه، تتمثل الوظيفة الرئيسية للمجموعة في سياق المواقف تجاه الصحة في نقل المعايير المعمول بها في المجتمع فيما يتعلق بالصحة إلى الفرد، مع مراعاة الحالة الحقيقية للتقييمات الفردية لصحة أعضاء المجموعة.

هناك تقسيم تقليدي لجميع المؤشرات إلى سلبية (المراضة، والإعاقة، والوفيات، وما إلى ذلك، والتي تشكل أساس استراتيجية السلطات الصحية) وإيجابية (أفعال الفرد الذي يعيش نمط حياة صحي، وحصة الأشخاص الأصحاء في السكان والتدابير الحكومية لتنمية الثقافة البدنية ). وبما أن الصحة اليوم تتم دراستها بالدرجة الأولى من خلال المؤشرات السلبية التي تميز الانحرافات في الصحة، وذلك بسبب الأهمية المتزايدة للصحة كثروة اجتماعية وفردية في الظروف الاجتماعية والاقتصادية الجديدة، فقد برزت بشكل واضح مشكلة تطوير المؤشرات الإيجابية، والتي، بحسب إ.ن. Kudryavtseva، تعكس "الجانب الإيجابي للوحدة الجدلية ""المرض الصحي"" المتأصلة في الشخص باعتبارها سلامة اجتماعية وبيولوجية، وتميز قدرة الشخص (الفريق، السكان) على أداء وظائفه الاجتماعية بشكل كامل، والتغيرات الديناميكية مع مرور الوقت والمساحة ويعتمد على العديد من الخصائص (الجنس والعمر وما إلى ذلك)” أحد الجوانب المهمة للمشاكل الصحية هو احترام الذات.

احترام الذات للصحة هو تقييم الفرد لحالته الجسدية والنفسية، وهو مؤشر رئيسي للموقف تجاه الصحة، والذي يتميز بثلاث وظائف رئيسية: 1) تنظيمية، 2) تقييمية، 3) إنذارية.

احترام الذات كمؤشر متكامل يشمل تقييم ليس فقط لوجود أو عدم وجود أعراض المرض، ولكن أيضًا للرفاهية النفسية - قدرات الفرد وصفاته، والوعي بآفاق الحياة، ومكانته بين الآخرين. يميل الناس إلى تقييم صحتهم من حيث قدرتهم على أداء الوظائف والأدوار الاجتماعية. أثبتت الدراسات أن الضغط النفسي وأعراض الاكتئاب تؤثر على القدرة على العمل واحترام الذات للصحة أكثر من العديد من الأمراض المزمنة الخطيرة. وهذا، في الواقع، يحدد الوظيفة التنظيمية لتقدير الذات للصحة. وفي الوقت نفسه، يعمل التقييم الذاتي للحالة الجسدية والنفسية كمؤشر حقيقي لصحة الإنسان.

مؤسسات تكوين المواقف تجاه الصحة: ​​الدولة.

أحد المعايير المهمة لموقف الدولة تجاه الصحة العامة هو التكاليف المالية للرعاية الصحية. الاتجاه المميز في هذا المؤشر هو أنه في السنوات الأخيرة قامت الدولة بشكل متزايد بتحويل تكاليف هذا البند من الميزانية إلى أكتاف السكان. مؤشر آخر للأمن المالي للقطاع الصحي هو درجة تطور القاعدة المادية للمؤسسات الرياضية والترفيهية. جنبا إلى جنب مع علم أصول التدريس والرعاية الصحية الرسمية، فإن علم صحة الشخص السليم يتطور - فاليولوجي. “في ممارسة التعليم الروسي الحديث، ظهر موضوع جديد “valeology” على مختلف مستوياته، والذي يعرف نفسه بأنه علم الصحة ونمط الحياة الصحي. إن تقديمه، وفقا لعلماء الوديان أنفسهم، يرجع إلى الحاجة الحالية لحماية الأطفال من تأثير البيئة البيئية غير المواتية، والحمل الزائد للمعلومات وبعض العوامل الأخرى التي تؤدي إلى تدهور الصحة البدنية والعقلية، والضغط العصبي والعواطف السلبية. تحتوي المناهج الدراسية في علم الوادي على قدر كبير إلى حد ما من أحكام التصوف الغامض والثيوصوفيا والأنثروبولوجيا وأجني يوجا وكريتا يوجا وديانيتكس. وفقًا لعلماء الدين، يحتوي علم القيم على أحكام الحركة الغامضة الصوفية المناهضة للمسيحية العصر الجديد (العصر الجديد؛ القرن الجديد)، التي توحد مختلف الطوائف والحركات الغامضة والصوفية العلمية الزائفة. مؤلفو المناهج الدراسية حول علم الوديان معادون للغاية للطوائف الدينية الروسية التقليدية، وخاصة الأرثوذكسية، ولكن في الوقت نفسه يعلنون عن ممارسات غامضة مختلفة بكميات كبيرة. في الكتب المدرسية لعلم الوديان، يمكنك أيضًا العثور على انتقادات حادة موجهة إلى المعلمين الذين لا يستخدمون أساليب الديانات غير التقليدية في ممارساتهم. على سبيل المثال، يشتكي أحد المطورين الرئيسيين لبرامج علم القيم، إل. ، تجمع الجينات الخاص بها." في "الرسالة المفتوحة" التي أرسلها 139 عالمًا روسيًا بارزًا إلى وزير التعليم ف.م. يحتوي على استنتاج مفاده أن "علم الوادي هو في كثير من النواحي عرض لإيديولوجية العصر الجديد (العصر الجديد، العصر الجديد، عصر الدلو، العصر الجديد)، الذي يوحد الطوائف المختلفة والحركات الصوفية الغامضة والعلمية الزائفة." وأشار العلماء أيضًا إلى أن علم الوادي هو "عدوان روحي سافر على بلادنا ويشكل تهديدًا للأمن القومي للدولة". وبالتالي، فإن علم الوديان، الذي يتم إدخاله بنشاط في نظام التعليم الروسي اليوم، يغطي بشكل هادف جميع جوانب الحياة البشرية: الجسدية والعقلية والفكرية والأخلاقية - وهو في الواقع أداة للتدخل الروحي، وسلاح معلوماتي يهدف إلى تدمير القومية التقليدية القيم وخلق مجتمع مبني وفق مخططات غامضة وصوفية. في محتواه ومنهجيته وأهدافه وغاياته، يظل غريبًا عن مبادئ وروح التربية المنزلية، التي أكدت دائمًا على ضرورة الارتباط الوثيق بين التعليم والتربية الأخلاقية للفرد، وكانت تهدف إلى تنمية المسؤولية لدى الشخص. لكل خطوة والقدرة على التمييز بوضوح بين الخير والشر. اليوم، هناك بالفعل ميل خطير للتعاليم الغامضة وغير المثبتة علميًا، وبرامج وتقنيات "صحية" علمية زائفة للتغلغل في البيئة التعليمية، مما يؤدي إلى تدمير الفرد والمجتمع ككل. هناك حاجة إلى أنشطة منسقة لممثلي العلوم والتربية العملية والطب في الحفاظ على الصحة البدنية والروحية لجيل الشباب وتعزيزها وتشكيلها. http://miryanin.narod.ru/valeologija.html

آر إيه بيريزوفسكايا
ملاحظات تمهيدية. إن مفهوم "الموقف تجاه الصحة" هو نظام من الروابط الفردية والانتقائية للشخص مع ظواهر مختلفة للواقع المحيط تساهم في صحة الناس أو على العكس من ذلك تهددها، وتحدد أيضًا تقييم الفرد لحالته الجسدية والعقلية.
تعتبر فئة “العلاقات” أحد المفاهيم المركزية في مفهوم “علم نفس العلاقات” الذي نشأ في بداية القرن العشرين. في مدرسة V. M. Bekhterev. تم توضيحه في البداية من قبل A. F. Lazursky وS. P. Frank في "برنامج أبحاث الشخصية وعلاقتها بالبيئة"، الذي نشروه في عام 1912. الوفاة المبكرة لـ A. F. لم يسمح له لازورسكي بإعطاء هذه النظرية شكلاً نهائيًا. في وقت لاحق، تم تطوير علم نفس العلاقات من قبل V. N. Myasishchev. الموقف الرئيسي لهذا المفهوم هو أن العلاقات النفسية للشخص تمثل نظامًا متكاملاً من الروابط الفردية والانتقائية الواعية للفرد مع مختلف جوانب الواقع الموضوعي. بمعنى آخر، أثناء التحليل النفسي، تظهر الشخصية، الكاملة وغير القابلة للتجزئة بطبيعتها، أمام الباحث كنظام من العلاقات التي تعتبر بمثابة تعبير عقلي عن العلاقة بين الذات والموضوع.
ووفقاً لهذا المفهوم، يمكن وصف المواقف الصحية باستخدام ثلاثة مكونات. تجدر الإشارة إلى أن المرسوم؟ تتوافق المكونات العاطفية والمعرفية والإرادية للعلاقة التي حددها V. N Myasishchev مع المجالات العقلية الثلاثة المحددة في علم النفس الحديث - السلوك العاطفي والمعرفي والتحفيزي. إلا أن مكونات العلاقات ليست عناصر تدخل في بنيتها (العلاقة لها سلامة وعدم انفصال). بل تعكس إمكانية تحليلها علميًا ونفسيًا من ثلاث وجهات نظر دلالية مختلفة.
عند تحليل المواقف تجاه الصحة، من المهم أيضًا أن نأخذ في الاعتبار عامل الوقت، والذي يتضمن النظر في تكوينه وديناميكياته. إن تشكيل موقف تجاه الصحة هو عملية معقدة ومتناقضة وديناميكية للغاية، وتحددها مجموعتان من العوامل:

  • خارجي (خصائص البيئة، بما في ذلك ميزات البيئة الاجتماعية الجزئية والكلية، بالإضافة إلى البيئة المهنية التي يوجد فيها الشخص)؛
  • داخلي (الخصائص النفسية والشخصية الفردية للشخص وكذلك حالته الصحية).
الموقف الذي ينشأ لا يبقى دون تغيير؛ فهو يتغير باستمرار مع اكتساب تجارب حياة جديدة. تقلب المواقف هو القاعدة وليس الاستثناء. في الوقت نفسه، يعد تصحيح الجوانب السلبية لعلاقة معينة عملية طويلة وأحيانًا مؤلمة جدًا للفرد، وترتبط بالتغلب على الصراعات الداخلية والتجارب العاطفية السلبية. في هذا الصدد، فإن التكوين المستهدف للموقف الصحيح تجاه الصحة في المراحل المبكرة من تنمية الشخصية له أهمية خاصة (يتم إعطاء دور خاص لتعليم الأسرة والتعليم في المدرسة الابتدائية).
من المهم أيضًا ملاحظة أن موقف الشخص تجاه صحته يعمل كآلية داخلية للتنظيم الذاتي للنشاط والسلوك في هذا المجال (عن طريق القياس مع الآلية النفسية لاحترام الذات). ومع ذلك، فإن الوظيفة التنظيمية للعلاقة لا تدخل حيز التنفيذ إلا في مرحلة معينة من التطور؛ مع تراكم الخبرة الاجتماعية والمهنية فإنه يتحسن.
وبالتالي فإن موقف الإنسان تجاه صحته، من ناحية، يعكس تجربة الفرد، ومن ناحية أخرى، له تأثير كبير على سلوكه. وبالتالي، يمكن اعتباره أحد "الأهداف" الرئيسية التي يجب أن يوجه إليها التأثير التصحيحي النفسي للمتخصص الممارس في مجال علم نفس الصحة. في الوقت نفسه، يجب أن يعتمد النهج المتباين للعمل الإصلاحي النفسي على دراسة شاملة لخصائص موقف الناس تجاه صحتهم.
حتى الآن، لم يتم نشر الأبحاث حول هذه المسألة على نطاق واسع في العلوم الحديثة (على عكس العديد من الدراسات حول المواقف تجاه المرض). بعد تحليل الأدبيات البحثية الموجودة، يمكننا تحديد العديد من المجالات العلمية التي يتم من خلالها إجراء مثل هذا البحث:
  • الدراسات الاجتماعية للصحة العامة؛
  • دراسة المواقف تجاه الصحة في إطار علم النفس السريري؛
  • البحوث فاليولوجية.
في تلخيص نتائج الدراسة، ينبغي الإشارة إلى الطبيعة المتناقضة لموقف الإنسان الحديث من الصحة، أي التناقض بين الحاجة إلى التمتع بصحة جيدة، من ناحية، والجهود التي يبذلها الإنسان للحفاظ على صحته وتعزيزها. الصحة الجسدية والنفسية من جهة أخرى. على ما يبدو، فإن سبب هذا التناقض هو أنه في كثير من الأحيان ينظر الناس إلى الصحة على أنها شيء يُعطى أو يؤخذ كأمر مسلم به دون قيد أو شرط، ولا يشعر بالحاجة إليها، على الرغم من الاعتراف بها، إلا في حالة النقص. بمعنى آخر، مع اكتمال السلامة الجسدية والعقلية والاجتماعية، فإن الحاجة إلى الصحة، كما لو أنها لا يلاحظها الإنسان، تكتسب صفة الضرورة الحيوية الملحة في حالة فقدانها أو فقدانها. .
الغرض من الدرس. دراسة الخصائص النفسية لموقف الشخص تجاه صحته.
معدات. أوراق تحتوي على استبيان "المواقف تجاه الصحة" (الملحق 16.1).
إجراءات التشغيل. يمكن إجراء التجربة إما بشكل فردي أو في مجموعة. يتم إعطاء المواضيع نص الاستبيان وقراءة التعليمات التالية:
سيتم طرح سلسلة من الأسئلة عليك والتي يمكنك الموافقة عليها أو عدم الموافقة عليها أو الموافقة عليها جزئيًا. يرجى تقييم كل عبارة وفقًا لدرجة موافقتك على مقياس حيث:
  1. - لا أوافق على الإطلاق أو غير مهم على الإطلاق؛
  2. - أنا لا أوافق، لا يهم؛
  3. - لا أتفق إلى حد ما؛
  4. - لا أعرف (لا أستطيع الإجابة)؛
  5. - احتمال الموافقة أكثر من عدمه؛
  6. - أوافق، فمن المهم جدا؛
  7. - أوافقك الرأي تمامًا، إنه أمر مهم بالتأكيد.
ضع دائرة حول الفطر الذي اخترته أو ضع علامة عليه بطريقة أخرى. كن حذرًا من أنه يجب تحديد إجابة واحدة فقط ووضع علامة عليها لكل عبارة.
الإجابة على جميع الأسئلة على التوالي دون تخطي. لا تقضي الكثير من الوقت في التفكير في الإجابات. وفي حالة الصعوبة حاول أن تتخيل الموقف الأكثر تكراراً والذي يتوافق مع معنى السؤال، وبناء على ذلك اختر الإجابة.
يرجى ملاحظة أن السؤال الثالث ليس لديه خيارات للإجابة. تم تخصيص عدة أسطر فارغة للإجابة على هذا السؤال. يتم أيضًا ترك أسطر فارغة للحصول على إجابات إضافية محتملة للأسئلة 5 و8 و9 و10.
شكرا لتعاونكم!
معالجة وتفسير النتائج. يتكون استبيان "الموقف من الصحة" من 10 أسئلة يمكن تقسيمها إلى أربعة مقاييس:
  • ذهني؛
  • عاطفي؛
  • سلوكية؛
  • القيمة التحفيزية (الجدول 16.1).
يتم تحليل النتائج على أساس التحليل النوعي للبيانات التي تم الحصول عليها باستخدام الاستبيان، والذي يمكن إجراؤه على عدة مستويات:
  • يمكن تحليل كل بيان على حدة.
  • يمكن إجراء تحليل البيانات لكل سؤال (يتم تفسير جميع العبارات الواردة في سؤال معين)؛
  • ويمكن أيضًا النظر في كل كتلة من الأسئلة أو المقياس بشكل منفصل (يتم تحليل جميع الأسئلة والبيانات المدرجة في هذا المقياس).
الجدول 16.1
توزيع أسئلة استبيان "الاتجاهات نحو الصحة" حسب المقاييس

عند تحليل المواقف تجاه الصحة، من الممكن التمييز بين الأنواع المعاكسة من المواقف - كافية وغير كافية. ومع ذلك، في الحياة الواقعية، يتم استبعاد البديل القطبي عمليا، لذلك في المستقبل، عند تفسير البيانات التجريبية التي تم الحصول عليها، ينبغي للمرء أن يتحدث عن درجة الملاءمة أو عدم الملاءمة.
المعايير الثابتة تجريبيًا لدرجة كفاية أو عدم كفاية موقف الشخص تجاه صحته هي:
  • على المستوى المعرفي: درجة وعي الشخص أو كفاءته في مجال الصحة، ومعرفة عوامل الخطر الرئيسية والعوامل المضادة للخطر، وفهم دور الصحة في ضمان حياة نشطة وطويلة؛
  • على المستوى السلوكي: درجة امتثال تصرفات الشخص وأفعاله لمتطلبات نمط الحياة الصحي؛
  • على المستوى العاطفي: المستوى الأمثل للقلق فيما يتعلق بالصحة، والقدرة على الاستمتاع بالحالة الصحية والاستمتاع بها؛
  • على مستوى القيمة التحفيزية: الأهمية الكبيرة للصحة في التسلسل الهرمي للقيم الفردية (خاصة القيم النهائية)، ودرجة تكوين الدافع للحفاظ على الصحة وتعزيزها.
لتفسير إجابات السؤال المفتوح (3)، يتم استخدام إجراء تحليل المحتوى:
  • عند تحليل تعاريف مفهوم "الصحة" التي تم الحصول عليها من دراسة مجموعة من المواضيع، تعتبر السمات الصحية الأساسية بمثابة وحدات دلالية لعناصر المحتوى، ويتم تحديد مدى تكرار حدوثها: (% من إجمالي عدد المستجيبين );
  • وفي حالة المسح الفردي، يمكن ربط نتائج موضوع معين ببيانات تحليل المحتوى الواردة في الجدول. 16.2.
وبالتالي، فإن الخصائص الصحية الأكثر شيوعًا، والتي تعكس الخصائص الفردية لموقف الشخص تجاه صحته، هي كما يلي:
  1. يعرف غالبية المشاركين (32%) الصحة بأنها حالة تتميز بالصحة الجيدة والمزاج الجيد (على سبيل المثال، "الصحة هي الهدوء والثقة في المستقبل" أو "الصحة هي النشاط والمزاج الجيد").
الجدول 16.2
بيانات من تحليل محتوى تعريفات مفهوم "الصحة"
سؤال خيارات الإجابة عدد الردود %

كيف يمكنك تعريف الصحة في بضع كلمات (أو عبارة واحدة)؟
الرفاهية (الشعور بالراحة والرفاهية والهدوء والثقة) 32
عندما يكون هناك، لا تلاحظ 23
لا ألم 21
الانسجام الجسدي والعقلي 17
ضمان (ضمان، مفتاح) النجاح في جميع الأمور 15
هذه هي الحياة (كاملة ونشيطة)، طعم الحياة 12
أساس (أساس) كل النشاط البشري 12
عندما لا تفكر في ما هو عليه 12
السعادة والفرح 10
  1. يتم تعريف الصحة على أنها شيء لا يحتاج إلى التفكير أو الاهتمام به حتى تظهر أعراض التدهور (على سبيل المثال، “الصحة هي حالة من الجسم لا تلاحظ وجودها” (23% من المشاركين) أو “ الصحة الجيدة هي حالة لا يتعين عليك فيها التفكير في الأمراض، لأن الجسم لا يذكرك بالمشاكل" (12٪ من المشاركين)).
  1. تتميز الصحة بأنها غياب الأحاسيس المؤلمة أو الأمراض (وهذا رأي حوالي 21% من أفراد العينة الذين يدعون، على سبيل المثال، أن “الصحة هي غياب الأمراض والخوف منها” أو “الصحة هي عندما لا شيء يؤلم”) .
  2. يعتبر 18٪ من المشاركين أن المزيج المتناغم بين المبادئ الروحية والجسدية في الشخص هو سمة مهمة للصحة (على سبيل المثال، "الصحة هي الرفاه الجسدي والمعنوي" أو "انسجام الجسد والروح").
  3. كما تعتبر الصحة شرطاً ضرورياً لتحقيق النجاح في مختلف مجالات النشاط (على سبيل المثال، عرّف 15% من المشاركين الصحة بأنها “القدرة على النشاط والعيش بشكل مريح”، بينما يعتقد نفس العدد أن الصحة هي “المفتاح الذهبي للنجاح”. النجاح في كل شيء").
وبناء على نتائج المهمة، ينبغي تقديم وصف نوعي لخصائص المواقف تجاه الصحة على المستويات المعرفية والعاطفية والسلوكية والتحفيزية القيمة.
أسئلة التحكم
  1. ما هي المكونات الرئيسية للمواقف الصحية؟
  2. ما هي العوامل التي تؤثر على تشكيل المواقف تجاه الصحة؟
  3. ما هي المعايير الأساسية لكفاية الاتجاهات نحو الصحة؟
الملحق 16.1 استبيان "الموقف تجاه الصحة"

1. يقوم الناس بتقييم مجالات الحياة المختلفة بشكل مختلف. قم بتقييم مدى أهمية هذه القيم بالنسبة لك في الوقت الحالي.
نبسب؛

1.1.
حياة عائلية سعيدة
1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

1.2.
الرفاه المادي
1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

1.3.
الأصدقاء المخلصون
1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

1.4.
صحة
1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

1.5.
وظيفة مثيرة للاهتمام (مهنة)
1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

1.6.
الاعتراف والاحترام من الآخرين
1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

1.7.
الاستقلال (الحرية)
1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

2. ما الذي تعتقد أنه ضروري للنجاح في الحياة؟
نبسب؛

2.1.
على تعليم جيد
1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

2.2.
الثروة المادية
1

2

3

4

5

6

7 |
نبسب؛

2.3.
قدرات

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

2.4.
الحظ (الحظ)

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

2.5.
صحة

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

2.6.
المثابرة والعمل الجاد

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

2.7.
"الاتصالات الضرورية (الدعم من الأصدقاء والمعارف)

2

3

4

5

6

7
نبسب؛

3. كيف يمكنك تعريف الصحة في بضع كلمات؟




4. قم بتقييم مدى تأثير المعلومات الواردة من المصادر التالية على وعيك الصحي:
4.1
وسائل الإعلام (الإذاعة والتلفزيون)

1

2

3

4

5

6

7
4.2.
الأطباء [المتخصصون]

1

2

3

4

5

6

7
4.3.
جرائد ومجلات

1

2

3

4

5

6

7
4.4.
الأصدقاء والمعارف

1

2

3

4

5

6

7
4.5.
كتب علمية شعبية عن الصحة

1

2

3

4

5

6

7

5. أي من العوامل التالية تعتقد أن لها التأثير الأكبر على صحتك؟
5.1.
جودة الرعاية الطبية

1

2

3

4

5

6

7
5.2.
الوضع البيئي


2

3

4

5

6

7
5.3.
النشاط المهني


2

3

4

5

في

7
5.4.
الميزات الغذائية


2

3

4

5

6

7
5.5.
عادات سيئة


2

3

4

5

6

7
5.6.
نمط الحياة


2

3

4

5

6

7
5.7
عدم الاهتمام بصحتك بالشكل الكافي


2

3

4

5

6

7
5.8
آخر

1

2

3

4

5

6

7

6. ما هو شعورك في أغلب الأحيان عندما يكون كل شيء على ما يرام مع صحتك؟
نبسب؛ نبسب؛
6.1.
أنا هادئ


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.2.
أنا سعيد


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.3.
أنا سعيد


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.4.
أنا سعيد


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.5.
أنا لست في خطر


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.6.
لا أهتم


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.7
لا شيء يزعجني حقا


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.8.
أشعر بالثقة


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.9.
أشعر بالحرية


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
6.10.
أشعر بالرضا الداخلي


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛

7. ما هو شعورك في أغلب الأحيان عندما تعلم بتدهور صحتك:
نبسب؛ نبسب؛
7.1.
أنا هادئ


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.2.
أشعر بالأسف


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.3.
أنا قلق


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.4.
أشعر بالذنب


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.5.
أنا حزين


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.6.
أنا خائف


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.7.
أنا منزعج


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.8.
أشعر بالاكتئاب


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.9.
أنا قلقة وعصبية للغاية


2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
7.10.
أشعر بالخجل

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛

8. هل تفعل أي شيء للحفاظ على صحتك؟ يرجى الإشارة إلى مدى انتظامها.
نبسب؛ نبسب؛
8.1.
ممارسة التمارين الرياضية (التمارين الرياضية، الركض، الخ)

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.2.
أنا في حمية

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.3.
أهتم بجدول نومي وراحتي

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.4.
أنا أهدئ نفسي

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.5.
أقوم بزيارة الطبيب لأغراض وقائية

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.6.
أنا أراقب وزني

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.7.
أذهب إلى الحمام (الساونا)

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.8.
أتجنب العادات السيئة

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.9.
أحضر الأقسام الرياضية (تشكيل الجسم، صالة الألعاب الرياضية، حمام السباحة، الخ.)

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.10.
أمارس الأنظمة الصحية الخاصة (اليوغا، الجمباز الصيني، إلخ)

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛
8.11.
آخر

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛

9 إذا كنت لا تعتني بصحتك بشكل كافٍ أو منتظم، فلماذا؟
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.1.
هذا ليس ضروريا لأنني بصحة جيدة

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.2.
يفتقر إلى قوة الإرادة

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.3.
ليس لدي وقت لهذا

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.4.
لا توجد شركة (بالملل وحده)

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.5.
لا أريد أن أقيد نفسي في أي شيء

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.6.
لا أعرف ماذا أفعل من أجل هذا

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.7.
لا توجد شروط مطابقة

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.8.
يتطلب تكاليف مادية كبيرة

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.9.
هناك أشياء أكثر أهمية للقيام بها

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
9.10.
آخر

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛

10. إذا شعرت بالتوعك، قم بما يلي:
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
10.1
زور طبيب

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
10.2.
تحاول عدم الاهتمام

1

ز

3

4

5

6

7 1
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
10.3.
أنت تتخذ الإجراءات بنفسك بناءً على تجربتك السابقة.

1

ز

3

4

5

6

7 1
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
10.4.
اطلب النصيحة من الأصدقاء والأقارب والمعارف

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛
10.5.
آخر

1

2

3

4

5

6

7
نبسب؛ نبسب؛ نبسب؛

شكرا لك على مساعدتك!
اقتراحات للقراءة
Berezovskaya R. A. موقف المديرين من الصحة // نشرة جامعة ولاية سانت بطرسبرغ. 1999. سر. 6. رقم 2.
بيريزوفسكايا ر.أ.، نيكيف

طوال تاريخ الوجود الإنساني، كان موقفه من صحته يتحدد من خلال قدرته على الحفاظ على الحياة، وتحقيق غرضه البيولوجي والاجتماعي.

في الماضي البعيد، عندما شعر الشخص بالعجز ضد قوى الطبيعة، ربط حالته الجسدية بالأفكار الصوفية. وهكذا، في النظام المشاعي البدائي، تم تأليه هذه الأفكار على شكل تمائم، وكانت التدابير الصحية نفسها لها طابع الطقوس الدينية. ومع ذلك، في عملية التطور، لاحظ الإنسان واستخلص النتائج، ولاحظ العلاقات السببية بين الصحة ونمط الحياة والعوامل البيئية وخصائص الطبيعة العلاجية والشفائية. بالفعل في هذه المرحلة من التطور، كانت هناك علاقة مباشرة بين الحالة الصحية للشخص والنشاط البدني الذي كان عليه القيام به خلال حياته، وحياة أسرته ومجتمعه.

في نظام العبيد، هناك تنظيم تدريجي للمعرفة حول مشاكل الحفاظ على صحة الإنسان. من الجدير بالذكر أنه حتى ذلك الحين كانت جهود العلماء تهدف إلى إنشاء أنظمة صحية، مثل، على سبيل المثال، "كون فو" الصيني (حوالي 2600 قبل الميلاد)، الهندي "أيور فيدا" (حوالي 1800 قبل الميلاد).) ""على نمط حياة صحي"" لأبقراط (حوالي 400 قبل الميلاد)." على وجه الخصوص، كان هناك نظام متناغم لتحسين الصحة في سبارتا القديمة، حيث كانت التمارين البدنية موصوفة وتخضع لرقابة صارمة من قبل الدولة، وكانت إلزامية لجميع المواطنين. لا يزال المستوى العالي من الصحة البدنية للإسبارطيين هو المعيار لجميع الأجيال اللاحقة.

إن الإلمام بالأحكام الأساسية للأنظمة المذكورة يوضح أن فكرتها الرئيسية ليست علاج الأمراض، ولكن تكوين الصحة والحفاظ عليها وتعزيزها، فضلا عن استخدام قدرات الجسم الاحتياطية لاستعادتها.

وبالتالي، فإن ثقافة الصحة البدنية والعقلية، ونظافة الغذاء، والسكن، والملابس، وتنظيم أنشطة الوقاية من الأمراض، وثقافة السلوك الإنجابي هي واحدة من أقدم مؤسسات المجتمع البشري. ومع ذلك، مع زيادة الملكية والطبقات الاجتماعية للأشخاص في المجتمعات المالكة للعبيد، تغيرت المواقف تجاه الصحة تدريجيًا. كان أصحاب العبيد، الذين انغمسوا في الإفراط والراحة، يولون اهتمامًا أقل فأقل لصحتهم ويعتمدون أكثر فأكثر على الأطباء وعلاج الحالات المؤلمة. يبدو أن هذا الظرف هو الذي ساهم في حقيقة أن الطب بدأ يفقد غرضه الوقائي تدريجياً وبدأ في إيلاء الاهتمام الأساسي لعلاج الأمراض. وفي الوقت نفسه، أشار نجوم العلوم الطبية في العصور الوسطى إلى أن الطريقة الأكثر فعالية لطول العمر هي الحفاظ على الصحة، وليس علاج الأمراض. كان ابن سينا ​​(980-1037) واعظًا نشطًا لهذا الاتجاه في الطب، الذي خصص المجلد الأول بأكمله في "قانون العلوم الطبية" لتكوين الصحة والحفاظ عليها.

كان حكام الشرق القديم يدفعون لأطبائهم فقط تلك الأيام التي كانوا يتمتعون فيها بصحة جيدة. ومن المعروف أنه في الطب التقليدي القديم والحديث في أمريكا الشرقية والجنوبية، يتم استخدام العديد من الأدوية المستخرجة من النباتات وأعضاء الحيوانات ليس فقط لعلاج الأمراض، ولكن أيضًا للحفاظ على الصحة وتحسينها.

المزيد حول موضوع موقف الإنسانية من الصحة من منظور تاريخي:

  1. الأسس التاريخية لقيمة موقف الروس تجاه الصحة
  2. الجوانب التاريخية لمشكلة تدريب المعلمين الضباط
  3. الجوانب التاريخية لأيديولوجية إدارة الجودة المستمرة في إنتاج الخدمات
الفصل 12. الموقف من الصحة
لقد أدت الاتجاهات الحديثة في معدلات الإصابة بالأمراض في المجتمعات الصناعية المتقدمة إلى تحديث فكرة مسؤولية الإنسان الفردية عن حالته الصحية. بحلول النصف الثاني من القرن العشرين. توقفت الأمراض المعدية الحادة في الغالب عن السيطرة على أسباب الوفيات، وتم استبدالها بالأمراض المزمنة التي كانت أكثر تعقيدًا بطبيعتها ويصعب علاجها. يعتقد المتخصص المعروف في مجال العلاج الطبيعي الشرقي، الدكتور ديباك شوبرا، أن المرض بالنسبة للإنسان المعاصر ليس مسألة ضرورة، بل هو مسألة اختيار: فالطبيعة لا تفرض علينا بكتيريا أو فيروسات تسبب النوبات القلبية. أو مرض السكري أو السرطان أو التهاب المفاصل أو الداء العظمي الغضروفي، فهي نتيجة لأخطاء الإنسان
59
صاغ E. Guan و A. Dusser هذا المفهوم "أمراض الحضارة" مما يؤكد أن العديد من الأمراض المنتشرة اليوم هي بسبب خصائص نمط حياة الإنسان في المجتمع الحديث. وحددوا 4 فئات من هذه الأمراض:
1.
"أمراض التلوث" (نتيجة للأنشطة التكنولوجية للحضارات الصناعية: تسمم التربة والمياه والغلاف الجوي).
2.
"أمراض الإرهاق" (نتيجة إرهاق الشخص الجسدي والعصبي).
3.
"أمراض الاستهلاك" (انتهاك النظام الغذائي والبنية، واستخدام المواد التي تسبب الاعتماد على المواد الكيميائية، وتعاطي المخدرات).
4.
"أمراض عدم التكيف العكسي" (الناجمة عن عدم التوافق في الإيقاعات البيولوجية والاجتماعية للحياة البشرية).
نظرًا لأن حصة الأمراض المذكورة أعلاه في الصورة العامة للمراضة تتزايد كل عام، في أوائل السبعينيات. في معظم الدول الغربية، تم إجراء تحول مفاهيمي جذري في سياسة الصحة العامة من النظر إلى المواطنين كمستهلكين سلبيين للخدمات الطبية إلى الاعتراف بدورهم النشط الأساسي في خلق الظروف المواتية للحفاظ على الصحة. هذه السياسة الجديدة تسمى تعزيز الصحة
60
, كان الأمر يتعلق بشكل أساسي بتحفيز السلوك الموجه نحو الصحة بالاشتراك مع نظام واسع من تدابير الدعم التنظيمية والاقتصادية والبيئية والطبية المناسبة.
في روسيا، لا يدرك جزء كبير من السكان بعد القيم التقدمية التي تؤكد الدور الأساسي للفرد في تشكيل صحتهم، ولم يدخلوا بعد في ثقافتهم وأنشطتهم. على سبيل المثال، نتائج المسح الشامل الذي أجري في سانت بطرسبرغ
61
تشير إلى أن غالبية المجيبين (54%) يميلون إلى إرجاع المسؤولية عن صحتهم بشكل رئيسي إلى ظروف الحياة الخارجية الخارجة عن إرادتهم. وحوالي 25% فقط من المشاركين أجابوا على سؤال: "ما الذي يحدد حالتك الصحية إلى حد أكبر؟" – أشار إلى الدور الحاسم لجهودهم في الحفاظ على الصحة.
ومن المثير للاهتمام أنه بالنسبة لسؤال آخر في الاستطلاع، تم طرحه بشكل غير شخصي: "من المسؤول عن صحة الإنسان؟"، أجاب حوالي 50٪ من المشاركين بثقة أن الشخص نفسه، وليس الدولة أو الطبيب أو الأسرة. يمكن الافتراض أن ما يسمى بالمعايير المزدوجة في تقييم أهمية الجهود الشخصية التي يبذلها الشخص في الحفاظ على الصحة يتم تفسيره من خلال حقيقة أن العديد من الأشخاص، الذين يدركون بشكل عام مسؤوليتهم عن صحتهم، يعتقدون أنه في الظروف الحديثة الظروف الخارجية الحياة التي لا يستطيعون السيطرة عليها (عدم الاستقرار الاقتصادي، المشاكل البيئية)، والحد منها
59
شوبرا د.صحة مثالية
60
ترقيةفي الممر من الانجليزية - التوفير، الترويج.
61
براون جيه، روسينوفا إن إل.
سانت بطرسبرغ / الجمهورية إد. بي إم فيرسوف. - سانت بطرسبرغ، 1996. - ص 132-159.

قدرتهم على التأثير على صحتهم.
وبالتالي، يمكن اعتبار الموقف تجاه الصحة أحد "الأهداف" الرئيسية التي ينبغي توجيه التأثير التصحيحي النفسي للمتخصص الذي يعمل في مجال علم نفس الصحة. في الوقت نفسه، يجب أن يعتمد النهج المتباين للعمل الإصلاحي النفسي على دراسة شاملة لخصائص موقف الشخص تجاه صحته. ويمكن اختيار مفهوم "علم نفس العلاقات" بدوره كأساس نظري ومنهجي لدراسة صحة الإنسان، لأن الموقف من الصحة، من ناحية، هو انعكاس للتجربة الفردية للشخص، ومن ناحية أخرى ، له تأثير كبير على سلوكه.

مفهوم "علم النفس السلوكي"
"علم نفس العلاقات" كمفهوم نشأ في بداية القرن العشرين. في مدرسة V.M
بختيريف. تم رسم الخطوط الأولى لها بواسطة A. F. Lazursky و S. P. Frank في "برنامج أبحاث الشخصية وعلاقتها بالبيئة" الذي نشره عام 1912. بالنظر إلى الشخصية ككائن حي اجتماعي، أكد A. F. Lazursky على التنظيم النفسي العصبي كأساس رئيسي له
62
. واعتبر جانبًا مهمًا آخر هو موقف الفرد من البيئة الخارجية (الطبيعة، والناس، والفئات الاجتماعية، والقيم الروحية، وما إلى ذلك). لقد أولى أهمية خاصة للعلاقات في تحقيق الانسجام الروحي للفرد، والذي كان يقصد به تنوع واكتمال وتناغم الوظائف العقلية للشخص. الوفاة المبكرة لـ A. F. لم يسمح له لازورسكي بإعطاء هذه النظرية شكلاً نهائيًا. إضافي
تم تطوير "علم نفس العلاقات" بواسطة فلاديمير نيكولاييفيتش
Myasishchev، الذي يمثل عمله ذروة تطور فكرة العلاقات في علم النفس الروسي. هذا هو أحد الاستنتاجات التي توصل إليها إي.في.ليفتشينكو من خلال استكمال دراسته التفصيلية لتاريخ سيكولوجية العلاقات
63
تمت صياغة أحد الأحكام الرئيسية للمفهوم الذي طوره V. N. Myasishchev على النحو التالي: جوهر الشخصية هو الموقف من الواقع.وفئة "العلاقات" هي أحد المفاهيم المركزية للمفهوم. في التحليل النفسي، تظهر الشخصية، الكاملة وغير القابلة للتجزئة بطبيعتها، أمام الباحث كنظام من العلاقات؛ والعلاقات بدورها تعمل كعناصر هيكلية أساسية للشخصية. "تمثل العلاقات النفسية للإنسان في شكل متطور نظامًا متكاملاً من الروابط الفردية والانتقائية الواعية للفرد مع مختلف جوانب الواقع الموضوعي." وبعبارة أخرى، تعتبر العلاقات بمثابة تعبير عقلي عن العلاقة بين الذات والموضوع.
يمكن وصف العلاقات النفسية وتحليلها باستخدام ثلاثة مكونات حددها V. N. Myasishchev، وهي العاطفية والمعرفية والإرادية. تجدر الإشارة إلى أن المكونات المذكورة للعلاقة تتوافق في علم النفس الحديث مع تحديد ثلاثة مجالات عقلية: العاطفية والمعرفية والسلوكية التحفيزية. مكونات العلاقة ليست مكونات، عناصر متضمنة في بنيتها. ويعكس مفهوم "مكونات الموقف" إمكانية تحليله العلمي والنفسي من ثلاث وجهات نظر دلالية مختلفة.
ووفقا للمفهوم النظري، فإن الموقف هو ثمرة الخبرة الفردية ويتشكل وفقا لآلية الاتصال المؤقت. جميع المكونات مترابطة بشكل وثيق ولها تأثير متبادل على تشكيل كل منها على حدة. لا يوجد إجماع في الأدبيات فيما يتعلق بالتسلسل الذي تتشكل فيه المستويات المذكورة أعلاه في عملية التنمية الفردية. وتشير نتائج عدد من الدراسات إلى أن تكوينها يحدث، من ناحية، بالتوازي، ومن ناحية أخرى، في كل مرحلة من مراحل حياة الإنسان نوعاً ما من
62
لازورسكي أ.ف.تصنيف الشخصيات. – ل.، 1925.
63
ليفتشينكو إي.في.تاريخ علم نفس العلاقات: ملخص المؤلف. ديس .... وثيقة. نفسية. الخيال العلمي. – سانت بطرسبرغ، 1995.

ويأتي المستوى في المقدمة ويلعب دورا حاسما في تحديد خصائص الآخرين وتعديلها وتطويرها.
لتحليل فئة الموقف، من المهم أيضًا أن نأخذ في الاعتبار عامل الوقت.
النظر في العلاقة في الإسقاط على المحور الزمني هو النظر في تشكيل وديناميكية العلاقة. إن الموقف الذي ينشأ في عملية التنمية الفردية للشخص لا يظل دون تغيير؛ فهو يتغير باستمرار على أساس تجارب الحياة الجديدة. وبما أن كل علاقة تنشأ وتتطور بالوحدة مع العلاقات الأخرى، فعندما تتغير علاقة واحدة، تتغير جميع العلاقات الأخرى.
إن تنوع الشخصية هو القاعدة وليس الاستثناء. في الوقت نفسه، ينبغي للمرء أن ينتبه إلى حقيقة أن تباين العلاقات التي تختلف في المحتوى مختلف تمامًا. يمكن أن تكون العلاقات مستقرة وغير مستقرة، وتتراوح من القدرة الظرفية اللحظية إلى الاستقرار العالي. لكن العلاقات المستقرة يمكن أيضًا أن تكون ثابتة بشكل خامل. إن العلاقات المتضمنة في الطبقات السطحية لبنية الشخصية تتغير باستمرار بدرجة أو بأخرى.
وكلما اقتربنا من جوهر الشخصية، كلما كانت العلاقة أكثر ثباتا ومقاومة للتغيرات في البيئة وفي العالم الداخلي للشخص. ومن المهم أن نلاحظ أن التغيرات في هذه العلاقات الشخصية العميقة، إذا حدثت، تسبب تغيرات كبيرة في العلاقات الأخرى.
تعمل العلاقات كآلية داخلية للتنظيم الذاتي للنشاط والسلوك في منطقة معينة (بالقياس مع الآلية النفسية لتقدير الذات)، وبالتالي فإن دراستها تكشف عن الخطة المحتملة للفرد، ونظام الآليات الداخلية الخاصة به. سلوك. ومع ذلك، فإن الوظيفة التنظيمية للموقف لا تدخل حيز التنفيذ إلا في مرحلة معينة من التطور: مع تراكم الخبرة الاجتماعية والمهنية، تتحسن الوظيفة التنظيمية للموقف. وهكذا، وفقا ل V. S. Merlin، يظهر الشخص نفسه كفرد فقط في عملية تنفيذ الأهداف المحددة بوعي والتأثير بنشاط على العالم من حوله. في الوقت نفسه، يتم تحديد أساليب العمل الفردية لتحقيق أي أهداف دائما من خلال العلاقات النشطة للفرد. إنها تظهر في كل سمة شخصية فردية وأسلوب فردي للنشاط البشري. إذا لم يتم انتهاك العلاقات كملكية للوعي ككل، فهذا في حد ذاته يسمح للشخص بالبقاء فردا، حتى لو تضررت عملياته العقلية الأساسية. وعلى العكس من ذلك، فإن تشوه علاقات الوعي ككل يؤدي حتماً إلى تفكك الشخصية، حتى لو ظلت خصائص العمليات العقلية طبيعية. يمكن أن تتدهور الشخصية أو تتغير إذا تغيرت علاقتها بالناس أو بالعمل أو بالفريق. فقط استقرار وثبات العلاقات النشطة يسمح للفرد بالحفاظ على موثوقيته ومقاومة التأثيرات البيئية، والتغلب على مقاومة الظروف الخارجية، ومحاربة العقبات وتحقيق أهدافه في نهاية المطاف وتحقيق نواياه.
حاليًا، يستخدم مفهوم "علم نفس العلاقات" على نطاق واسع في مختلف مجالات البحث النفسي: علم النفس العام، وعلم النفس الاجتماعي، وعلم نفس النمو، وعلم النفس الطبي (السريري)، والعلاج النفسي. يمكن أيضًا استخدام هذا المفهوم كأساس نظري ومنهجي للبحث في مجال علم نفس الصحة، نظرًا لأن مشكلة العلاقات لها علاقة مباشرة بضمان الصحة العقلية والموثوقية الشخصية.

الموقف من الصحة
تتضمن دراسة مشكلة الموقف تجاه الصحة تحديد مفهوم "الموقف تجاه الصحة" ذاته. الموقف من الصحة هو نظام من الروابط الفردية والانتقائية للفرد مع مختلف ظواهر الواقع المحيط التي تعزز صحة الناس أو على العكس من ذلك، وكذلك تقييم معين من قبل الفرد لحالته الجسدية والعقلية.
الموقف تجاه الصحة هو أحد عناصر سلوك الحفاظ على الذات.

يمتلك كل الخصائص المتأصلة في الموقف العقلي، ويحتوي على ثلاثة مكونات رئيسية: المعرفية والعاطفية والسلوكية التحفيزية.
المكون المعرفييميز معرفة الشخص بصحته، وفهم دور الصحة في الحياة، ومعرفة العوامل الرئيسية التي لها آثار سلبية (ضارة) وإيجابية (تقوية) على صحة الإنسان، وما إلى ذلك.
المكون العاطفييعكس تجارب الشخص ومشاعره المتعلقة بحالته الصحية، وكذلك ملامح الحالة العاطفية الناجمة عن تدهور صحة الشخص الجسدية أو العقلية.
تحفيزي سلوكي
عنصر
يحدد مكانة الصحة في التسلسل الهرمي الفردي للقيم الطرفية والمفيدة للشخص، وميزات التحفيز في مجال نمط حياة صحي، كما يميز أيضًا سمات السلوك في مجال الصحة، ودرجة التزام الشخص بنمط حياة صحي. نمط الحياة، وملامح السلوك في حالة تدهور الصحة.
وتجدر الإشارة إلى أن مفهوم "الموقف تجاه الصحة" لا يزال جديدًا نسبيًا في علم النفس. جنبا إلى جنب مع ذلك، يتم استخدام مثل هذه المصطلحات (أو المفاهيم).
"الاعتقاد"، "الموقف"، "الصورة الداخلية للصحة"، وما إلى ذلك. وهذا يعكس، من ناحية، الاهتمام المتزايد بهذه القضية، ومن ناحية أخرى، تنوع مبادئ وطرق البحث وعدم استقرارها. الجهاز المفاهيمي المستخدم في المنطقة قيد النظر. كل هذا طبيعي تمامًا بالنسبة لمجال بحث جديد ومتطور بشكل مكثف، وهو علم نفس الصحة حاليًا.
دعونا نتناول بمزيد من التفصيل المقارنة بين المفهومين الأكثر استخدامًا في الأدبيات: "الموقف تجاه الصحة" و "الصورة الداخلية للصحة".
تم اقتراح هذا الأخير من قبل V.M.Smirnov و T.N.Reznikova في عام 1983 قياسا على مفهوم "الصورة الداخلية للمرض". يعتبر المؤلفون الصورة الداخلية للصحة كنوع من معايير صحة الإنسان، والتي يمكن أن يكون لها بنية معقدة إلى حد ما وتشمل الأفكار المجازية والمعرفية للشخص حول صحته. يحدد Ananyev V. A. الصورة الداخلية للصحة، من ناحية، كمجموعة من الأوصاف الفكرية (التصورات) لصحة الشخص، ومجموعة معقدة من التجارب والأحاسيس العاطفية، وكذلك ردود أفعاله السلوكية، ومن ناحية أخرى.
– كموقف خاص تجاه الصحة، يتم التعبير عنه في الوعي بقيمتها والرغبة النشطة والإيجابية في تحسينها.
الجدول 12.1
تحليل مقارن للمكونات الهيكلية لمفاهيم "الموقف من الصحة" و
"الصورة الداخلية للصحة"
مفهوم "الموقف من الصحة"
"الصورة الداخلية للصحة"
المكون المعرفي:المعرفة الصحية,
الوعي بدورها وتأثيرها على الوظائف الأساسية والنشاط الحياتي للشخص ككل، وفهم عوامل الخطر الرئيسية والعوامل المضادة للخطر.
عاقِل
جانب:
مجموعة من الأفكار والاستنتاجات وآراء الشخص حول الأسباب والمحتوى والتشخيصات المحتملة وكذلك الطرق المثلى للحفاظ على الصحة وتعزيزها.
العنصر العاطفي:المشاعر والعواطف وخصائص تجربة الظروف الصحية والمواقف المرتبطة بها.
حسي
جانب:
التجارب العاطفية ومجموعة معقدة من الأحاسيس ،
تشكيل الخلفية العاطفية العامة للشخص السليم.
المكونات الهيكلية الرئيسية
سلوكية
عنصر:
السمات السلوكية التي تساهم في تكيف الشخص أو سوء التكيف مع الظروف البيئية المتغيرة، وكذلك تطوير الاستراتيجيات السلوكية المرتبطة بالتغيرات في الحالة الصحية.
حركية إرادية
جانب:
مجموعة من الجهود والتطلعات والإجراءات المحددة للشخص التي تهدف إلى تحقيق أهداف ذات أهمية ذاتية.
تحليل مقارن للمكونات الهيكلية لمفاهيم "الموقف تجاه الصحة" و"الصورة الداخلية للصحة"، الواردة في الجدول. 12.1 يسمح لنا باعتبارهما مترادفين. ومع ذلك، من وجهة نظر نظرية، يبدو لنا أنه ينبغي إعطاء الأفضلية لفئة "الموقف من الصحة"، لأنها مبررة للغاية من موقف نظرية الشخصية. الموقف من الصحة ، في جوهره ،

يدمج جميع الفئات النفسية التي يتم من خلالها تحليل مفهوم الصورة الداخلية للصحة. ويشمل ذلك المعرفة حول الصحة، والوعي وفهم دور الصحة في حياة الإنسان، وتأثيرها على الوظائف الاجتماعية، وردود الفعل العاطفية والسلوكية. بالإضافة إلى ذلك، تتمتع فئة "العلاقات" بتاريخ غني من التطوير، ومحتوى وبنية محددة بشكل واضح نسبيًا، وتملي منطقًا تحليليًا معروفًا. من الممكن استخدام الخبرة المتراكمة في دراسة العلاقات الذاتية، وكذلك العلاقات مع أشياء أخرى من الواقع المحيط.
يعد الموقف من الصحة أحد القضايا المركزية، ولكن لا تزال ضعيفة للغاية في علم النفس الصحي. إن البحث عن إجابة له يتلخص بشكل أساسي في شيء واحد: كيفية التأكد من أن الصحة أصبحت الحاجة العضوية الرائدة للإنسان طوال حياته، وكيفية مساعدة الناس على تكوين موقف مناسب تجاه صحتهم. في الوقت نفسه، من الأكثر دقة الحديث عن درجة الكفاية أو عدم الكفاية، لأنه في الحياة الواقعية يكاد يكون من المستحيل التمييز بين أنواع المواقف المتعارضة تمامًا تجاه الصحة - الكافية وغير الكافية.
يمكن أن تكون المعايير الثابتة تجريبيًا لدرجة كفاية/عدم كفاية المواقف تجاه الصحة هي:
على المستوى المعرفي -درجة وعي أو كفاءة الشخص في مجال الصحة، ومعرفة عوامل الخطر الرئيسية والعوامل المضادة للمخاطر، وفهم دور الصحة في ضمان الكفاءة وطول العمر؛
على المستوى العاطفي -المستوى الأمثل للقلق فيما يتعلق بالصحة، والقدرة على الاستمتاع بالحالة الصحية والاستمتاع بها؛
على المستوى التحفيزي السلوكي -الأهمية العالية للصحة في التسلسل الهرمي للقيم الفردية، ودرجة تكوين الدافع للحفاظ على الصحة وتعزيزها، ودرجة امتثال تصرفات الشخص وأفعاله لمتطلبات نمط حياة صحي، فضلا عن المتطلبات المنصوص عليها معياريا الطب والصرف الصحي والنظافة؛ مراسلة احترام الذاتالحالة الصحية الجسدية والعقلية والاجتماعية للفرد.
وبتلخيص نتائج الدراسات التجريبية، تجدر الإشارة إلى الطبيعة المتناقضة للموقف تجاه صحة الإنسان المعاصر، أي التناقض بين حاجة الإنسان إلى صحة جيدة، من ناحية، وجهوده الرامية إلى الحفاظ على صحته البدنية وتعزيزها. والصحة النفسية من جهة أخرى. على ما يبدو، تكمن أصول التناقض في حقيقة أن عددًا من الأسباب المحددة بالفعل تمنع تكوين موقف مناسب للشخص تجاه صحته. سنحاول الكشف عن محتواها أدناه.
يتم تحقيق الحاجة إلى الصحة، كقاعدة عامة، في حالة فقدانها أو
كما فقدت.الشخص السليم لا يلاحظ صحته، وينظر إليها كأمر طبيعي، كحقيقة بديهية، دون أن يراها كموضوع اهتمام خاص. في حالة الرفاه الجسدي والعقلي الكامل، يبدو أن الحاجة إلى الصحة لا يلاحظها الشخص وتخرج عن مجال رؤيته. إنه يؤمن بعدم قابليته للتدمير ولا يرى أنه من الضروري، لأن كل شيء على ما يرام، اتخاذ أي إجراءات خاصة للحفاظ على الصحة وتعزيزها.
عمل آليات الدفاع النفسي والغرض منها هو التبرير
سلوك غير صحي.في مجال الصحة، أكثر أنواع الدفاعات النفسية شيوعًا هي الإنكار والتبرير. وبالتالي، فإن آلية عمل الدفاع النفسي من نوع الإنكار هي منع المعلومات السلبية "عند الإدخال" (على سبيل المثال، "لا يمكن أن يكون هذا") أو محاولة تجنب المعلومات الجديدة (على سبيل المثال، "لست بحاجة إلى" لإجراء الفحص الطبي فأنا بصحة جيدة تماما"). يستخدم الترشيد بشكل أساسي لتبرير المواقف غير الملائمة تجاه الصحة على المستوى السلوكي.

هناك "موضة" للصحة، لكن لا توجد محاولات لجعل مهمة الحفاظ على الصحة وتعزيزها على المدى الطويل مشكلة دولة.
في الختام، أود أن ألفت الانتباه مرة أخرى إلى حقيقة أن تصحيح السمات غير المواتية لعلاقة معينة، كما هو معروف، هي عملية طويلة ومؤلمة في كثير من الأحيان للفرد، وترتبط بالتغلب على الصراعات الداخلية والتجارب العاطفية السلبية. في هذا الصدد، فإن التكوين الهادف للموقف الصحيح تجاه الصحة في المراحل الأولى من تنمية الشخصية: في عملية التنشئة في الأسرة والتعليم في المدرسة الابتدائية له أهمية خاصة.
إن تشكيل موقف تجاه الصحة عملية معقدة ومتناقضة وديناميكية للغاية؛ يتم تحديده من خلال مجموعتين من العوامل:
العوامل الداخلية:الديموغرافية (بما في ذلك الجنس والعمر والجنسية)، والخصائص النفسية والشخصية الفردية للشخص، والحالة الصحية؛
عوامل خارجية:خصائص البيئة، بما في ذلك سمات البيئة الاجتماعية الجزئية والكلية، بالإضافة إلى البيئة المهنية التي يوجد فيها الشخص.
دعونا نلقي نظرة فاحصة على كيفية تأثير البعض منهم على المواقف تجاه الصحة.
العوامل المؤثرة في الإتجاهات نحو الصحة
الخصائص الجنسانية للمواقف تجاه الصحة.عند الحديث عن تأثير الجنس على تكوين ومظاهر المواقف تجاه الصحة، سنستخدم هذا المصطلح
"الخصائص الجنسية". إن استخدام هذا المصطلح عند وصف خصائص المواقف تجاه الصحة ليس أمرًا مشروعًا فحسب، بل ضروري أيضًا، لأنه يؤكد، في المقام الأول، على التحديد الاجتماعي والثقافي، وليس البيولوجي، للاختلافات بين الرجال والنساء.
وتشير بيانات العديد من الدراسات الوبائية
0
أنه منذ عدة عقود في البلدان المتقدمة اقتصاديًا، بما في ذلك روسيا، تتزايد الفجوة في متوسط ​​العمر المتوقع للرجال والنساء، والتي تصل حاليًا إلى 10 سنوات أو أكثر.
من المعروف أن العوامل التالية تؤثر على الحالة الصحية: الظروف البيئية، والظروف الاجتماعية والاقتصادية (بما في ذلك جودة الرعاية الطبية)، والنمط الجيني (أو الخصائص الخلقية للجسم)، ونمط الحياة. دعونا نتناولها بمزيد من التفصيل: من غير المرجح أن يكون التأثير المباشر لظروف المعيشة الاجتماعية والاقتصادية كعامل يحدد الصحة والعمر المتوقع للسكان حسب الجنس، لأن المستوى الحالي لتطور المجتمع يتميز بزيادة في رفاهية السكان، وتحسين ثقافة الحياة، والتحسين المستمر للمعرفة والخدمات الطبية لجميع الناس بغض النظر عن جنسهم؛ كما يتعرض الرجال والنساء الذين يعيشون في نفس المنطقة (البلد، المدينة) للتأثيرات البيئية بنفس القدر؛ الميزة البيولوجية للجسم الأنثوي، وفقا لمختلف الباحثين، تتراوح (أو هي) من 1.5 إلى 2.5 سنة؛ يبقى أن نبحث عن تفسير في عمل العوامل النفسية، والتي يمكن أن تشمل المواقف تجاه الصحة بحق.
ما هي الاختلافات الرئيسية في موقف النساء والرجال تجاه صحتهم؟ وقبل أن نبدأ في النظر فيها، أود أن أشير إلى أنه على الرغم من الرأي السائد حول "عكس" الجنسين، فإن أوجه التشابه بين الرجل والمرأة أكثر من الاختلافات فيما يتعلق بالصحة. ويتميز كلاهما بالتناقض بين الأفكار المعيارية حول الصحة ونمط الحياة الصحي من ناحية، والسلوك الحقيقي من ناحية أخرى.
نبدأ تحليلنا للفروق بين الجنسين من خلال النظر في خصائص احترام الذات.
تشير بيانات العديد من الدراسات التجريبية إلى ذلك

تتمتع النساء بتقييم ذاتي أعلى للصحة مقارنة بالرجال.
وهكذا، فإن 48% من النساء و30% من الرجال يصنفون صحتهم على أنها "جيدة"؛ بسوء" -
4% نساء و10% رجال. وبالتالي، فإن الرجال بشكل عام أكثر تشاؤما بشأن صحتهم.
حقيقة أخرى مقبولة بشكل عام ومثبتة تجريبياً: القيمة النهائية للصحة لدى النساء أعلى منها لدى الرجال: القيمة العالية للصحة تتميز بـ 50٪ من الرجال و 65٪ من النساء. هذه الاختلافات، التي تبدو غير ذات أهمية للوهلة الأولى، تصبح أكثر وضوحا من خلال التحليل المقارن لتسلسلات القيم النهائية، والذي يظهر: الحاجة السائدة في نظام القيم النهائية للمرأة هي الصحة، وحاجة الرجل هو العمل ( حياة مهنية). الصحة كقيمة في نظام القيم النهائية للرجال تأتي فقط في المركز الثالث أو الرابع. وفي الوقت نفسه، تكون القيمة الفعالة للصحة أعلى عند الرجال.
وبالتالي، يمكن الافتراض أنهم أكثر ميلا للتضحية بصحتهم من أجل مهنة مهنية ومستعدون "للإرهاق في العمل"؛ وهذا يعكس المعايير الاجتماعية والثقافية القائمة.
على الرغم من أن الصحة كقيمة تحتل مكانة عالية إلى حد ما في التسلسل الهرمي للقيم الفردية لكل من الرجال والنساء، فإن كلاهما يتميز عمومًا بمستوى منخفض إلى حد ما من النشاط السلوكي الذي يهدف إلى الحفاظ على الصحة وتعزيزها. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن موقف المرأة تجاه صحتها أكثر نشاطا وأكثر انسجاما مع متطلبات نمط حياة صحي: فهي تبدأ في رعاية صحتها في وقت مبكر، وإيلاء المزيد من الاهتمام للتغذية السليمة، وفي كثير من الأحيان زيارة الأطباء لأغراض وقائية ، كما أنهم أقل عرضة لممارسة العادات الصحية الضارة. وبين الرجال، وخاصة الشباب، بسبب الفهم الخاطئ للذكورة، غالبا ما يكون هناك ميل إلى قبول وتنفيذ برنامج حياة يؤدي في المستقبل إلى تفاقم (أو يقوض) صحتهم. باتباع الصور النمطية الثقافية للسلوك "الذكوري"، فإنهم يتصرفون وفقًا لمبدأ "من الأفضل أن تعيش أقل، ولكن من أجل متعتك الخاصة".
في حالة تدهور الصحة، يفضل كل من الرجال والنساء في معظم الحالات اتخاذ تدابير خاصة بهم لتحسين صحتهم.
ولكن هناك بعض الاختلافات: النساء، في حالة الشعور بالضيق، من المرجح أن يلجأن إلى مساعدة غير المتخصصين (الأصدقاء والمعارف والأقارب)، وبالنسبة للرجال، فمن الشائع أكثر عدم الاهتمام بالضيق، أي. الرد على مبدأ الإنكار.
يتم الكشف عن ميزات مثيرة للاهتمام بين الجنسين أثناء التحليل العواطف,
الناشئة بسبب تدهور الأوضاع الصحية. بالنسبة لكل من الرجال والنساء، فإن المشاعر الأكثر شيوعًا في هذه الحالة هي القلق والإحباط والندم.
كيف تختلف تجارب الرجال والنساء؟ ومن الفروق ذات الدلالة الإحصائية أنه في حالة تدهور الصحة لدى النساء يرتفع مستوى القلق، وعند الرجال، على العكس من ذلك، ينخفض. النساء أكثر حساسية للتغيرات في رفاهيتهن؛ فغالبًا ما يشعرن بالخوف عند معرفة تدهور صحتهن، بينما يشعر الرجال براحة أكبر بشأن تدهور صحتهم. من الممكن أن تكون النتائج التي تم الحصول عليها مرتبطة بالقوالب النمطية المعتمدة اجتماعيًا لسلوك الذكور والإناث، والتي بموجبها يجب أن يكون الرجل قويًا دائمًا ولا يخاف من أي شيء، بينما يمكن للمرأة أن تسمح لنفسها بسهولة بأن تكون ضعيفة.
وبتلخيص النظر في الخصائص الجنسانية للمواقف تجاه الصحة، يمكننا أن نلاحظ ما يلي: بشكل عام، تتميز النساء بمستوى أعلى من كفاية المواقف تجاه الصحة مقارنة بالرجال.
تأثير العمر على الاتجاهات نحو الصحة. وكما هو معروف، الموقف العقلي
هو تكوين شخصي ديناميكي يخضع لتغييرات معينة في عملية الحياة. لذلك، من المحتمل أن تكون هناك بعض الأنماط في تطور المواقف الصحية اعتمادًا على عمر الشخص. وتقدم الأدبيات المتخصصة وصفا لهذه الأنماط،

ولكن فقط فيما يتعلق بالموقف تجاه المرض. وبالتالي، يقال إن الموقف تجاه المرض يميل إلى التغيير من الاستهانة بالمرض في سن مبكرة إلى الفهم المناسب له في مرحلة البلوغ، والمبالغة في تقديره لدى كبار السن والتقليل من شأنه مرة أخرى في سن الشيخوخة.
64
ومن الممكن أن تشهد المواقف تجاه الصحة تغيرات مماثلة. دعونا نلقي نظرة على بعض هذه الميزات بمزيد من التفصيل.
بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أن هناك ديناميات العمر ذات أهمية
صحة.غالبًا ما يمنحها ممثلو الأجيال الوسطى وخاصة الأجيال الأكبر سناً دورًا ذا أولوية. عادة ما يتعامل الشباب مع مشكلة الصحة كشيء مهم للغاية، ولكنه مجرد ولا يرتبط بهم بشكل مباشر. ويهيمن على التسلسل الهرمي للقيم الثروة المادية والوظيفة. إذا اهتموا بالصحة، فهي في الأساس عنصرها الجسدي. إن دور الصحة العقلية والاجتماعية لا يجد مكانه المناسب في فهمهم.
ومن أبرز الأنماط المرتبطة بالعمر ما يلي: هناك علاقة عكسية بين العمر ومستوى مسؤولية الفرد في الحفاظ على الصحة. على سبيل المثال، في الفئة العمرية التي تقل عن 35 عامًا، يربط حوالي 25٪ من المشاركين حالتهم الصحية بشكل أساسي بالخصائص الداخلية (الشخصية). ومع زيادة عمر المستجيبين، ينخفض ​​مؤشر المسؤولية
65
. بمعنى آخر، يتميز الشباب بالتوجه الداخلي للوعي في تفسير المشكلات الصحية الناشئة، وبالنسبة للأشخاص في الفئة العمرية الأكبر سنا، فهو على العكس من ذلك خارجي.
الداخلية / الخارجية في مجال الصحة تميز مستوى تطور شعور الشخص بالمسؤولية الشخصية عن حالته الصحية (الرفاهية). في الحالة الأولى، يفسر الشخص الأحداث المهمة كنتيجة لأنشطته الخاصة، فهو يعتقد أنه يستطيع التحكم فيها، وبالتالي يشعر بمسؤوليته عن هذه الأحداث. في الحالة الثانية، يعتقد الشخص أن ما يحدث له هو عمل قوى خارجية (صدفة، أشخاص آخرين، إلخ)؛ فهو لا يرى العلاقة بين أفعاله والأحداث التي تحدث له.
هناك سبب للاعتقاد بأن هذه الخاصية المعممة لها تأثير تنظيمي على العديد من جوانب السلوك البشري وتلعب دورًا مهمًا في تشكيل المواقف تجاه الصحة.
أما بالنسبة لخصائص السلوك الصحي المرتبطة بالعمر، فمن المهم أن نأخذ في الاعتبار حقيقة أن درجة انتظام رعاية الشخص لصحته تعتمد إلى حد كبير على العمر. وهكذا، في النصف الأول من الحياة (ما يصل إلى 30 عاما) يتم تحديده بشكل رئيسي من خلال تشكيل الحاجة إلى الحفاظ على الذات، وفي النصف الثاني - الحالة الصحية الفعلية. بعد 30 عاما، تصبح الرعاية الصحية أكثر إجبارية وترتبط بالحاجة إلى تصحيح الصحة "السيئة".
يرتبط العمر والصحة الذاتية بشكل عكسي. على سبيل المثال، مع تقدم العمر، يزداد عدد التقييمات الذاتية السلبية ويقل عدد التقييمات الإيجابية. علاوة على ذلك، فإن الخط الذي تحدث عنده "القفزة" في تدهور الصحة هو حوالي 35 عامًا، والدليل على ذلك يمكن أن يكون هناك اختلافات كبيرة في التقييم الذاتي للصحة بين الفئة العمرية 30-34 عامًا والمجموعة 35-35 عامًا. 39 سنة (الجدول 12.2). وهذا يعني أنه عند التخطيط للتدابير الوقائية الرامية إلى تحسين الصحة، يجب إيلاء هذه الفئة العمرية اهتماما متزايدا.
طاولة 12.2
توزيع الدرجات الصحية حسب العمر
الصحة الذاتية
عمر
جيد
مرض
سيء
لا أعرف
30-34 37,9 41,4 3,4 17,2 64
كفاسينكو إيه في، زوبريف يو.نفسية المريض . – ل.: الطب، 1980.
65
براون جيه، روسينوفا إن إل.التوجهات الاجتماعية والثقافية للوعي والموقف تجاه المسؤولية الفردية عن الصحة واستقلالية المريض والأبوية الطبية // جودة السكان
سانت بطرسبرغ / الجمهورية. إد. بي إم فيرسوف - سانت بطرسبرغ، 1996. - ص 132-159.

35-39 14,0 67,4 7,0 11,6
وبالتالي، يمكننا أن نستنتج أنه مع تقدم العمر، تصبح المواقف تجاه الصحة أكثر إثارة للجدل. لذلك، من ناحية، مع زيادة العمر، تزداد قيمة الصحة (سواء الطرفية والفعالة)، ومن ناحية أخرى، ينخفض ​​\u200b\u200bمستوى النشاط السلوكي الذي يهدف إلى الحفاظ عليه وتعزيزه. وفي الوقت نفسه، فإن انخفاض مستوى الداخلية في مجال الصحة هو نتيجة لآليات الدفاع النفسي التي تهدف إلى إخفاء التجارب الحقيقية المتعلقة بالصحة.
تأثير النشاط المهني على الاتجاهات نحو الصحة. إن الموقف تجاه صحة القادة أو المديرين المعاصرين له خصائصه الخاصة.
تشير العديد من الدراسات إلى أن أنشطة الإدارة تتميز حاليًا بعدد كبير من الضغوطات: التعامل مع كمية كبيرة من المعلومات؛ الحاجة إلى اتخاذ القرارات تحت ضغط الوقت؛ عبء المسؤولية؛ الإجهاد النفسي العصبي المستمر. الصراعات مع المرؤوسين والإدارة العليا؛ ساعات العمل الطويلة، والخمول البدني، وما إلى ذلك. كما ثبت أن الأمراض النفسية الجسدية مثل الصداع المزمن، والأرق، واضطرابات الجهاز الهضمي منتشرة بين المديرين؛ بالإضافة إلى زيادة خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.
وعلى الرغم من كل ما سبق، فإن صحة المديرين، بحسب الدراسات الأجنبية (بشكل رئيسي)، تخضع لما يسمى التدرج الطبقيأي أنه دائمًا أفضل من الموظفين الآخرين في المنظمة. والاهتمام بالصحة المهنية للمديرين لا يرجع بالتالي إلى حالته الأسوأ مقارنة بالموظفين الآخرين، بل إلى حقيقة أنه حتى الانتهاك الطفيف للصحة النفسية العصبية له تأثير كبير على كل من كفاءة الأداء (أو النشاط الحياتي) للموظفين. المنظمة ككل، وعلى رفاهية الموظفين الأفراد. وبالتالي، فإن القدرة على رعاية صحة الفرد - الجسدية والعقلية على حد سواء - يمكن اعتبارها اليوم صفة مهمة من الناحية المهنية للمدير، مما يضمن كفاءة عالية في الأنشطة الإدارية. في هذه الحالة، فإن فعالية النشاط المهني لا تعني فقط الإنتاجية العالية وجودة العمل، ولكن أيضا علاقتها بالجهود التي يبذلها الشخص لتحقيق النتيجة. والوضع الذي تصبح فيه الصحة "ثمن" النجاح المهني لا يمكن اعتباره قاعدة الحياة الحديثة.
دعونا ننتقل مباشرة إلى النظر في خصائص المواقف تجاه الصحة.
يو من القادة المعاصرين.
على المستوى المعرفي للموقف تجاه الصحة، يتميز المديرون الحديثون بفهم مناسب إلى حد ما للصحة. وبالتالي، فإن نتائج تصنيف العوامل التي تؤثر على الصحة، مثل الوضع البيئي ونمط الحياة والنشاط المهني وجودة الرعاية الطبية، تتوافق بشكل أساسي مع وجهة النظر المقبولة عمومًا حول هذه المسألة.
وفقا للمديرين، فإن التأثير الأكثر أهمية على الحالة الصحية هو نمط الحياة، والأقل أهمية هو نوعية الرعاية الطبية.
وتجدر الإشارة إلى أن المديرين يتميزون بفكرة أحادية الجانب عن تأثير النشاط المهني على الصحة. من ناحية، لديهم فهم كاف تماما للعوامل التي لها تأثير سلبي على الصحة المهنية، ومن ناحية أخرى، ليس لديهم أي فكرة عن العوامل التي تساهم في صيانتها وتعزيزها. المثبتة:
ينشأ التأثير السلبي على الصحة في المقام الأول من خلال سمات النشاط الإداري مثل الضغط العاطفي وضيق الوقت وعبء المسؤولية وكذلك ساعات العمل الطويلة.
نتائج الدراسات التجريبية في مجال دراسة الضغوط الإدارية تؤكد بشكل عام البيانات التي تم الحصول عليها.
الميزات التالية لها تأثير إيجابي على صحة المديرين:

أنشطة الإدارة، مثل القدرة على التخطيط بشكل مستقل لأنشطتك وإظهار المبادرة، والقدرة على استخدام منصبك الرسمي، وكذلك القدرة على الحصول على المتعة (أو الفرح) من العمل المنجز.
للحفاظ على الصحة، وفقًا للمديرين، من الضروري ممارسة الرياضة أو التمارين البدنية بانتظام (26٪)، وتناول الطعام بشكل صحيح (18٪)، والاعتناء بأعصابك (12٪)، وتجنب العادات السيئة (10٪). وبالتالي، فإن المعتقدات المعيارية للمديرين حول أنماط الحياة الصحية تتوافق بشكل عام مع المعتقدات المعاصرة حول السلوك المرتبط بالصحة.
كما تم الكشف عن أنه من بين مصادر المعلومات حول الصحة (الصحف/المجلات، الأطباء، كتب العلوم الشعبية عن الصحة، الأصدقاء/المعارف، الراديو/التلفزيون)، يفضل المديرون المعلومات الواردة في عملية الاتصال المباشر. وبالتالي، فإن مستوى الوعي الصحي لديهم يتأثر بالأطباء في المقام الأول، ومن ثم بالأصدقاء والمعارف. تؤكد البيانات التي تم الحصول عليها الدور الهام للبيئة الاجتماعية الدقيقة (الأسرة، فريق العمل، المجموعات غير الرسمية) في نقل وتعزيز المعرفة في مجال الصحة. لقد ثبت أن المعلومات التي يتم تلقيها من خلال البث التلفزيوني والإذاعي لها تأثير أقل أهمية على المديرين.
تظهر بيانات الدراسات التجريبية أن المديرين يتميزون بمستوى منخفض إلى حد ما من النشاط في السلوك المتعلق بالصحة.
تشير بيانات التقرير الذاتي من المديرين حول انتظام استخدام أساليب مختلفة لتحسين الصحة إلى ما يلي: في كثير من الأحيان، يعتبرون بعض عناصر نمط الحياة الصحي، على ما يبدو على مستوى اللاوعي، كوسيلة لتلبية الاحتياجات الأخرى، والتي هي في الوقت الحاضر أكثر مهم وهام بالنسبة لهم من الحفاظ على صحتهم وتعزيزها. على سبيل المثال، يمكن اعتبار زيارة الحمام ليس فقط وسيلة للحفاظ على الصحة وتعزيزها، ولكن أيضًا كفرصة للتواصل مع الأصدقاء، والاسترخاء في بيئة غير رسمية، وما إلى ذلك. يمكن تحديد دور مهم في الحفاظ على الصحة بدوره من خلال وضع اجتماعي معين ويكون بمثابة سمة من سمات الهيبة؛ والنظام الغذائي هو عامل مهم في الحفاظ على الشكل الجيد والمظهر المحترم (في بيئة الأعمال، تلعب الصورة أحيانًا دورًا مهمًا للغاية).
كشف تحليل الخصائص السلوكية للمديرين في حالة تدهور صحتهم الجسدية والعقلية أن معظم المديرين لا يميلون إلى طلب المساعدة المهنية (الطبية والنفسية)، ويفضلون حل مشاكلهم الصحية بأنفسهم.
بالإضافة إلى ذلك، يفضل عدد كبير إلى حد ما من المديرين (حوالي 30٪) ببساطة عدم الاهتمام به إذا تدهورت صحتهم.
وبالتالي، فإنهم يتفاعلون وفقًا لمبدأ إنكار المشكلة، أي أنهم يميلون إلى تجنب المعلومات الجديدة حول صحتهم التي تتعارض مع فكرة أنهم يتمتعون بصحة جيدة تمامًا، أو يعتقدون أن التدهور في الصحة هو على الأرجح نتيجة للإرهاق. أو إرهاق، وعدم ظهور أي مرض.
غالبية المديرين (حوالي 50٪) في حالة المرض لا يميلون إلى طلب المساعدة المهنية (الطبية والنفسية على حد سواء)، ولكنهم يفضلون حل مشاكلهم الصحية بأنفسهم: حوالي 60٪ من المديرين ينخرطون في "التطبيب الذاتي" ” بناءً على تجربتهم السابقة أو بناءً على نصائح الأصدقاء والمعارف. النتائج التي تم الحصول عليها قد تشير إما إلى عدم الثقة في الأطباء والأخصائيين النفسيين، أو تجربة سلبية في الاتصال بهم، أو الجهل بقدراتهم في تقديم المساعدة اللازمة.
وفي الوقت نفسه، يسعى المديرون إلى تفسير عدم كفاية الاهتمام بالصحة في المقام الأول من خلال الظروف الموضوعية (ضيق الوقت، ووجود أشياء أكثر أهمية للقيام بها، وما إلى ذلك)، وليس من خلال عوامل ذاتية (الافتقار إلى قوة الإرادة أو الجهل بما يجب القيام به). وذلك للحفاظ على الصحة). دعونا نلقي نظرة على الأسباب المذكورة أعلاه بمزيد من التفصيل ونحلل أهم ثلاثة منها.

وبالتالي، فإن السبب الرئيسي لعدم اهتمام المديرين بصحتهم هو عامل "ضيق الوقت". وتشمل العوامل الثلاثة الأولى أيضا
"هناك أشياء أخرى أكثر أهمية يجب القيام بها." في الواقع، فإن مزيج هذه العوامل يصف بدقة السمات المميزة الرئيسية لأنشطة الإدارة في الظروف الحديثة: "ضيق الوقت" هو أحد الضغوطات الرئيسية للمديرين، وانشغالهم خلال يوم العمل معروف جيدًا. ربما كانت الحجج المذكورة أعلاه لتبدو أكثر إقناعا لو لم يضع القادة "الافتقار إلى قوة الإرادة" في المرتبة الثانية بين أسباب عدم كفاية الرعاية الصحية. يسمح لنا هذا الترتيب للأولويات بطرح فرضية مفادها أن الأسباب الذاتية هي التي تكمن وراء الموقف غير المسؤول والسلبي للمديرين تجاه صحتهم، والأسباب الموضوعية هي على الأرجح وسيلة للدفاع النفسي وفقًا لنوع الترشيد، والذي يتضمن، أولاً الكل، موقف مبرر تجاه سلوكهم أو تجاه مبادئهم. علاوة على ذلك، يمكن تحقيق الانسجام بين السلوك الحقيقي للشخص وأفكاره حول ما يجب أن يكون (أو الأفكار المعيارية) باستخدام خيارين للاستدلال: خفض قيمة الفعل الذي فشل في القيام به (على سبيل المثال، "لا أهتم" عن صحتي، لأنه عندما أكون بصحة جيدة، فهذا ليس ضروريا" أو
"لدي أشياء أكثر أهمية لافعلها"؛ 32% و40% من المديرين، على التوالي، يفكرون بهذه الطريقة)؛ زيادة قيمة الفعل الذي يتم القيام به (على سبيل المثال، يعتبر نمط الحياة "غير الصحي"، بما في ذلك العادات السيئة، بمثابة القدرة على الاستمتاع بالحياة، والعناية بالصحة، على العكس من ذلك، بمثابة تقييد للنفس في شيء ما؛ هذه النقطة من تمت مشاركة الرأي من قبل حوالي 20٪ من المشاركين).
وهكذا، ثبت أن المديرين المعاصرين يتميزون بالتناقض بين الأفكار المعيارية حول نمط الحياة الصحي والسلوك الفعلي المتعلق بالصحة.
ولعل انخفاض مستوى النشاط في السلوك المتعلق بالصحة يرجع إلى خصائص الهيكل التحفيزي للمديرين. كما تعلمون، في عملية التنمية الفردية، يقوم كل شخص بتطوير نظام القيم الخاص به وما هو مهم بشكل خاص بالنسبة له يصبح الدافع الأقوى أو المهيمن. دعونا نحاول أن نفهم ما هي الاحتياجات التي تهيمن على نظام القيم للقائد الحديث وكيف يؤثر ذلك على سلوكهم اليومي. في نظام القيم النهائية مثل الأسرة، والرفاهية المادية، والأصدقاء، والصحة، والعمل، والاعتراف بالآخرين، والاستقلال،
"الصحة" تأتي في المرتبة الثانية بعد "العمل (المهنة)."
يتم تحقيق الحاجة إلى الصحة بالنسبة لمعظم المديرين، كقاعدة عامة، في حالة فقدانها أو تدهورها. وهكذا فإن حوالي 80% من المشاركين يبدأون بالتفكير في صحتهم عندما تتدهور حالتهم الصحية. وبما أن المديرين بشكل عام يتميزون بمستوى عالٍ إلى حد ما من التقييم الذاتي لصحتهم (على سبيل المثال، حدد 5% من المشاركين حالتهم الصحية الحالية بأنها "ممتازة"، و27% - بأنها "جيدة" (أو جيدة جدًا) ، و 37٪ - كـ "طبيعي")، فربما يفسر هذا انخفاض مستوى نشاط السلوك الذي يهدف إلى الحفاظ على الصحة.
تشير نتائج الدراسات التجريبية أيضًا إلى أن التأثير الأكثر أهمية على موقف المديرين تجاه صحتهم يتم من خلال وضعهم الوظيفي. لقد ثبت أن المستوى المنخفض للنشاط السلوكي في مجال الصحة بين كبار المديرين يرجع إلى انخفاض قيمة الصحة المتأصلة (سواء النهائية أو المفيدة). القيمة النهائية المهيمنة لكبار المديرين هي "العمل".
(حياة مهنية)".
لذا، لتلخيص النظر في خصائص موقف المديرين تجاه صحتهم، يمكننا أن نلاحظ أن المديرين المعاصرين يتميزون بالتناقض بين الأفكار المعيارية حول نمط حياة صحي والأفكار الحقيقية.

السلوك المتعلق بالصحة، أي أن ثقافة سلوك الحفاظ على الذات غائبة عمليا لدى معظمهم. يتميز المديرون المعاصرون بموقف سلبي واستهلاكي إلى حد ما تجاه صحتهم.

أسئلة التحكم
1.
قم بتسمية الأحكام الرئيسية لمفهوم "علم نفس العلاقات" بقلم V. N. Myasishchev.
2.
إعطاء تعريف لمفهوم "الموقف من الصحة".
3.
اذكر المكونات الرئيسية للموقف تجاه الصحة.
4.
قم بتسمية معايير درجة كفاية / عدم كفاية الموقف تجاه الصحة.
وصف الخصائص الجنسانية الرئيسية للمواقف تجاه الصحة.
5.
ما هو تأثير عمر الشخص على موقفه تجاه الصحة؟
الأدب
1.
أنانييف ف.أ.مقدمة في علم نفس الصحة: ​​كتاب مدرسي. مخصص. – سانت بطرسبورغ: دار النشر
ببا، 1998.
2.
جورفيتش آي ن.علم النفس الاجتماعي للصحة. – سانت بطرسبرغ: دار النشر بجامعة سانت بطرسبورغ الحكومية، 1999.
3.
ديريابو إس، ياسفين ف.الاتجاهات نحو الصحة ونمط الحياة الصحي: طرق القياس // مدير المدرسة. – 1999. – العدد 2. – ص7-16.
4.
Zhuravleva I.V.، Shilova L.S.، أنتونوفا A.I وآخرون.موقف الإنسان من الصحة والعمر المتوقع. – م.، 1989.
5.
ليتشكو إيه.علم نفس العلاقات كمفهوم نظري في علم النفس الطبي والعلاج النفسي // مجلة علم الأمراض العصبية والطب النفسي سميت باسمها. كورساكوفا إس إس -
1977. - رقم 2. - س 1883-1888.
6.
لورانسكي دي آي، فودوغريفا إل في.موقف الإنسان من الصحة - م:
تسنيسب، 1984.
7.
مياسيتششيف ف.ن.الشخصية والعصاب. – ل.: دار النشر جامعة ولاية لينينغراد، 1960.