Osipov G. تاريخ علم الاجتماع في أوروبا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية

عضو كامل في الأكاديمية الروسية للعلوم، المدير العلمي لمعهد البحوث الاجتماعية والسياسية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، رئيس الأكاديمية الروسية للعلوم الاجتماعية، دكتور في الفلسفة، أستاذ

ولد في 27 يونيو 1929 في مدينة روزايفكا (موردوفيا). الأب - أوسيبوف فاسيلي تيموفيفيتش (1906-1984)، بطل العمل الاشتراكي، عالم مشرف، دكتوراه في العلوم التقنية. الأم - أوسيبوفا كابيتولينا غريغوريفنا (1906-1998). الزوجة - إيلينا فلاديميروفنا أوسيبوفا (مواليد 1927)، دكتورة في الفلسفة. الابنة - أوسيبوفا ناديجدا جيناديفنا (مواليد 1958)، دكتوراه في العلوم الاجتماعية.

جينادي فاسيليفيتش أوسيبوف هو فيلسوف وعالم اجتماع مشهور عالميًا. لقد قدم مساهمة كبيرة في تطوير الأسس المنهجية للبحث العلمي في مجال الوضع الاجتماعي والسياسي في روسيا في ظروف جديدة، مع مراعاة الفكر الاجتماعي العالمي. بدأ أنشطته التنظيمية والعلمية عندما كان علم الاجتماع محظورًا عمليًا بموجب النظام الإداري للحزب. وفي الستينيات، في أحسن الأحوال، تم تحديدها بالمادية التاريخية، وعلى هذا النحو، تم الاعتراف بها كعلم فلسفي. ولكن على الرغم من سوء فهم البعض والموقف العدائي للآخرين، فقد دافع جي في أوسيبوف في ذلك الوقت العصيب بشكل حاسم عن الاعتراف بالوضع المستقل للعلوم الاجتماعية وفصلها عن الفلسفة.
من 1947 إلى 1952 ج. درس أوسيبوف في معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية التابع لوزارة خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وتخصص في القانون الدولي. في عام 1952 التحق بمدرسة الدراسات العليا في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في عام 1964 دافع عن أطروحة الدكتوراه في الفلسفة. وبعد مرور عام حصل على اللقب الأكاديمي للأستاذ.
طوال حياته المهنية، شارك G. V. Osipov في حل القضايا التنظيمية المتعلقة بالعلوم الاجتماعية. في عام 1958، بمبادرة من ج. أوسيبوفا ويو.ب. فرانتسيف، تم إنشاء الجمعية الاجتماعية السوفيتية. أصبح ج.ف. نائب رئيس الجمعية. أوسيبوف، وبعد ذلك - بعد يو.بي. فرانتسيفا - رئيسها الثاني (1962-1972).
في عام 1960، تم إنشاء أول قسم اجتماعي في البلاد في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - قطاع البحث عن أشكال جديدة من العمل والحياة، وتم تعيين رئيسه ج.ف. أوسيبوف. شارك القطاع في دراسة المجموعات العمالية لمصانع موسكو وغوركي، وكذلك في إعداد أعمال المراجعة في علم الاجتماع. نُشرت نتائج البحث في منتصف الستينيات، وأصبحت أعمالاً كلاسيكية في هذا المجال. بقرار من هيئة رئاسة أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 25 فبراير 1966، تم تحويل القطاع إلى قسم البحوث الاجتماعية المحددة. على أساسه، معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، بدوره، بمبادرة من أ.م. روميانتسيف وج. أوسيبوف، تم إنشاء معهد البحوث الاجتماعية الملموسة (ICSI) داخل أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. تم انتخاب الأكاديمي أ.م. روميانتسيف، نواب المدير - ج.ف. أوسيبوف وف.م. بورلاتسكي.
منذ بداية إنشائه، أثار المعهد مسألة موضوعية المعرفة الاجتماعية، ونتيجة لأنشطة المعهد، تم الكشف عن العديد من التناقضات في تطور الاشتراكية. تسبب هذا في رد فعل عنيف من اللجنة المركزية للحزب الشيوعي. في صيف عام 1972، تم إجراء عملية إعادة تنظيم داخلية وإلغاء عدد من الأقسام العلمية للمعهد، وتمت إعادة تسمية معهد البحوث الاجتماعية الملموسة (ICSI AS USSR) نفسه إلى معهد البحوث الاجتماعية (ISI AS USSR) و تغيرت المشاكل العلمية للبحث. انخفض عدد الأعمال المنشورة بشكل حاد، وانخفضت جودة البحث الاجتماعي. تم إعاقة تطور علم الاجتماع في البلاد بشكل مصطنع مرة أخرى.
لقد مكنت البيريسترويكا، التي كانت قد بدأت للتو، من التغلب على "الغزو" الإداري الإلزامي الجديد في العلوم الاجتماعية. كان قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي الذي تم اعتماده في يونيو 1988 "بشأن زيادة دور علم الاجتماع الماركسي اللينيني في حل المشكلات الرئيسية للمجتمع السوفيتي" ذا أهمية كبيرة. تم رفع "الحظر" على تطوير علم الاجتماع النظري، وتم إدانة التدخل الإداري في تطوير علم الاجتماع. أثيرت مسألة مواصلة تطوير علم الاجتماع كتخصص مستقل واستخدام البحث الاجتماعي في حل مشاكل التنمية الاجتماعية والاقتصادية للبلاد على المستوى الوطني. في عام 1988، تم تغيير اسم معهد البحوث الاجتماعية إلى معهد علم الاجتماع (أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). كان هذا الفعل يعني في الواقع الاعتراف النهائي بعلم الاجتماع كعلم مستقل. أصبح V.A. المدير المنظم لمعهد علم الاجتماع. يادوف. تم تنفيذ العمل داخل المعهد في اتجاهين: أحدهما بقيادة ج.ف. أوسيبوف وآخرون - ف. يادوف.
بسبب الخلافات الخطيرة حول القضايا النظرية والمفاهيمية مع بعض العلماء في عام 1991، أُجبر ج. علوم. دعمت هيئة رئاسة أكاديمية العلوم مبادرته وكلفته بقيادة العمل على إنشاء مؤسسة علمية اجتماعية جديدة. في ديسمبر من نفس العام ج. تم انتخاب أوسيبوف مديرًا لـ ISPI RAS. قدم جي في أوسيبوف مساهمة كبيرة في إنشاء المعهد كمؤسسة علمية رائدة لأكاديمية العلوم، حيث جمع حول نفسه علماء متحمسين مكرسين لعلم الاجتماع، وقاموا بتطوير اتجاه علمي جديد بشكل إبداعي. منذ عام 2003 ج. أوسيبوف هو المدير العلمي لـ ISPI RAS.
يشارك جينادي أوسيبوف بنشاط في أنشطة الرابطة الدولية لعلم الاجتماع، وتم انتخابه مرتين كعضو في لجنتها التنفيذية. لقد كرس الكثير من الجهد والطاقة لاستعادة وتعزيز العلاقات مع علماء الاجتماع البارزين من الدول الأجنبية. ومن بينهم رينيه كونيغ، وتيودور أدورنو، وبيتريم سوروكين، وتالكوت بارسونز، وروبرت ميرتون، وبول لازارسفيلد، وتوماس بوتومور، وسيمور ليبسيت، وآلان تورين، وميشيل كروزير، وتشارلز ميلز وآخرين.
بالنسبة لغينادي أوسيبوف، فإن الحقيقة والموضوعية وفهم علم الاجتماع كعلم، وليس كخادم أيديولوجي للسياسة، هي أمور مهمة دائمًا. وبطبيعة الحال، لهذا السبب كان في كثير من الأحيان على خلاف مع النظام الحاكم. وبسبب دفاعه عن موقفه من حيث المبدأ، تم عزله بشكل غير معقول من منصب نائب مدير معهد البحوث الاجتماعية الملموسة، كما تم عزله من مهامه كرئيس للجمعية السوفيتية لعلم الاجتماع. علاوة على ذلك، حاولوا منعه تمامًا من ممارسة الأنشطة المهنية كعالم اجتماع. وفقط بفضل الدعم النشط من العلماء الأكثر مبدئيًا وذوي كفاءة اقتصادية وقانونية، على سبيل المثال، د. كريموف وآخرون، توقف الاضطهاد الظالم في النهاية.
اسم الأكاديمي ج.ف. أوسيبوف معروف على نطاق واسع بأنه مؤلف البحث النظري الجاد. بالفعل تميزت الدراسات المبكرة لـ G. Osipov باتباع نهج منهجي للمشاكل قيد الدراسة والتحليل النظري الجاد واستخدام البيانات التجريبية التطبيقية. وهذا ما تؤكده الإلمام بواحدة من الدراسات الرئيسية الأولى، "التكنولوجيا والتقدم الاجتماعي" (1959).
لم تُنشر أعماله المهمة في البداية باللغة الروسية، بل باللغات الأجنبية. على سبيل المثال، تم نشر الكتاب المدرسي الأصلي "علم الاجتماع" في عام 1968 باللغة الإنجليزية، وفي عام 1969 باللغة الفنلندية. بعد ذلك، تُرجم الكتاب إلى 22 لغة أجنبية أخرى، بما في ذلك الإيطالية واليابانية والبولندية والمجرية والعربية والفنلندية والبنغالية والتركية، لكنه لم يُنشر باللغة الروسية مطلقًا.
في عام 1966، نشرت منشورات تافيستوك كتاب "الصناعة والعمل في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" ضمن سلسلة "دراسات في المجتمع السوفياتي"، ثم في نفس العام كتاب "المدينة والريف والناس". تم إجراء التحرير العام بواسطة ج. أوسيبوف. بما في ذلك الأعمال غير المنشورة سابقًا له ولغيره من علماء الاجتماع وعلماء النفس الاجتماعي وعلماء السكان والاقتصاديين، تم فحص الوضع الحقيقي في المجتمع السوفيتي.
بمبادرة وتحت قيادة ج. أوسيبوف في 1960-1970، ولأول مرة، تُرجمت إلى اللغة الروسية أعمال علماء الاجتماع الأمريكيين والإنجليز المعاصرين، الذين لم تُنشر أعمالهم مطلقًا في الاتحاد السوفيتي. من بينها أعمال T. Parsons، P. Lazarsfeld، R. Merton، L. Guttman، S. Lipset، E. Goldner، E. Hughes، J. Turner، T. Shibutani وغيرهم من علماء الاجتماع المشهورين في أوروبا الغربية. سمح ذلك للمجتمع العلمي العام بالتعرف بالتفصيل على السمات والاتجاهات الرئيسية في تطور علم الاجتماع الأجنبي الحديث، ومنهجية وتكنولوجيا البحث الاجتماعي، وكذلك إدخال مفاهيم اجتماعية جديدة في التداول العلمي. ومن بين هذه المنشورات يمكن تسمية "علم الاجتماع اليوم: المشاكل والآفاق (علم الاجتماع الأمريكي في منتصف القرن العشرين)" (1965)، "الأساليب الرياضية في علم الاجتماع البرجوازي الحديث" (1966)، "اتجاهات جديدة في النظرية الاجتماعية" (1966). "علم الاجتماع الأمريكي. الآفاق. مشاكل. "الطرق" (1972) وما إلى ذلك. نُشرت هذه الكتب تحت رئاسة التحرير العامة لـ G.V. أوسيبوف ومقالاته التمهيدية أو كلماته اللاحقة المفصلة والهادفة.
يعد جينادي أوسيبوف أحد هؤلاء العلماء الذين قادوا وبدأوا في إجراء أبحاث اجتماعية محددة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. نُشرت نتائج الدراسات الاجتماعية الأولى حول مشاكل الطبقة العاملة والفلاحين في الدراسات الجماعية "كوبانكا بعد 25 عامًا" (1965) و"الطبقة العاملة والتقدم التقني" (1965) الذي حرره ج.ف. أوسيبوفا. في هذه الأعمال، أثيرت لأول مرة مسألة دراسة المجموعات الاجتماعية المختلفة داخل كل من الطبقة العاملة والفلاحين. كشفت الدراسة عن الاتجاهات الطبيعية في نمو اغتراب العمل في مجال الإنتاج الصناعي، والذي انحرف بشكل حاد عن نظرية بناء الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي. كان لهذه الأعمال تأثير كبير على جميع الدراسات الاجتماعية اللاحقة للعمل.
لعب دورًا رئيسيًا في تطور علم الاجتماع من خلال نشر كتاب مكون من مجلدين بعنوان "علم الاجتماع في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" (1966) حرره ج. أوسيبوفا. تسبب نشر قاموس المصطلحات الاجتماعية في المجلد الثاني من هذا العمل في انتقادات حادة من أتباع المادية التاريخية، الذين أنكروا علم الاجتماع كعلم مستقل. لأول مرة، تضمن القاموس الاجتماعي مصطلحات كان استخدامها محظورا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: اغتراب العمل، والتنشئة الاجتماعية للفرد، والفئات الاجتماعية الأولية والثانوية، وما إلى ذلك. وأصبح هذا العمل خطوة مهمة نحو إضفاء الطابع المؤسسي على علم الاجتماع في روسيا ووضع الأساس لتقليد النشر كل ثلاث إلى أربع سنوات لتعميم الأعمال حول نتائج تطور علم الاجتماع المحلي. تم نشر نسخة موسعة من مجلدين في إنجلترا واليابان وبلدان أخرى.
بمشاركة وقيادة ج. أوسيبوف، تم إجراء بحث اجتماعي دولي حول وضع الطبقة العاملة والمثقفين في البلدان الاشتراكية. نُشرت المواد المختصرة في عام 1969 في كتاب «المشاكل الاجتماعية للعمل والإنتاج: دراسة سوفيتية بولندية مقارنة»، الذي نُشر باللغات الروسية والبولندية والإيطالية. ترأس فريق علماء الاجتماع السوفييت جينادي أوسيبوف، وترأس فريق علماء الاجتماع البولنديين يان شتشيبانسكي.
أهم مرحلة في النشاط العلمي لـ G.V. أوسيبوفا - تطوير المشاكل النظرية والمنهجية الحالية لعلم الاجتماع، وصياغة موضوع وبنية المعرفة الاجتماعية، وتطوير منهجية وطرق إجراء البحوث الاجتماعية، وتطبيق الأساليب الرياضية في علم الاجتماع. من بينها: "الأساليب الكمية في علم الاجتماع" (تحت التحرير العام المشترك مع أ. ج. أجانبيجيان، ف. ن. شوبكين - 1966)، "أساليب وتقنيات المعالجة الإحصائية للمعلومات الاجتماعية الأولية" (1968)، "طرق القياس في علم الاجتماع" (شارك - تأليف مع إي.بي. أندرييف - 1978)، "نظرية وممارسة البحث الاجتماعي في الاتحاد السوفييتي" (1979).
ج.ف. كان أوسيبوف أحد منظمي ومحرري عمل مكون من خمسة مجلدات يعتمد على نتائج دراسات اجتماعية محددة مقارنة - "التقارب بين الطبقة العاملة والمثقفين الهندسيين والتقنيين في البلدان الاشتراكية" (1985). كتب مع F. Harvat مقدمة هذا العمل، وطرح موقفًا غير تقليدي في ذلك الوقت وهو أن التقارب ليس فقط، ولكن أيضًا التمييز بين وظائف هاتين المجموعتين من المجتمع هو عامل مهم في التقدم التقني والاجتماعي .
خلال سنوات البيريسترويكا، أظهر ج. أوسيبوف في عدد من الأعمال أن بعض الأحكام الأساسية لنظرية الشيوعية العلمية لـ ك. ماركس تتعارض مع ممارسة التحولات الاشتراكية في بلدنا، ولكن بسبب عدم كفاية المعرفة النظرية قادة الحزب، تم ترسيخهم كقوالب نمطية. كان أول من انتقد بعض أحكام V.I. لينين حول بناء الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي، ثم عقيدته من قبل آي.في. ستالين، الذي أدى التنفيذ العملي له إلى بناء اشتراكية الدولة البيروقراطية في الاتحاد السوفييتي، وفقًا لج. أوسيبوف، ليس علميًا. وتنعكس كل هذه الأحكام في دراسة "علم الاجتماع والاشتراكية" (1990).
خلال فترة "الإصلاح"، تحدث ج. أوسيبوف بشكل حاسم عن المبادئ الأساسية لتنفيذ إصلاح اقتصادي واجتماعي أكثر جذرية للبلاد على أساس الاستقرار الاجتماعي والنظام الاجتماعي، ضد التدمير الطائش لكل أفضل ما تم إنشاؤه في السنوات السوفيتية. انعكست دعوته للأسس العلمية لإصلاح روسيا بشكل معمم في دراسة "علم الاجتماع والسياسة" (1995).
وفي عام 1995، تم إعداد وثيقة "إصلاح روسيا: النتائج والآفاق"، والتي قيمت نتائج عملية إصلاح المجتمع الروسي في مرحلة ما بعد الاتحاد السوفييتي، وحددت طرق خروج روسيا من أزمة نظامية عميقة، وحددت آفاق تنمية روسيا. استراتيجية الدولة الروسية الجديدة. ونتيجة لمزيد من البحوث الاجتماعية، تمت صياغة مبادئ بناء المجتمع الروسي بطريقة تعمل الإصلاحات على الفرد والمجتمع. تمت صياغة الاتجاهات ذات الأولوية في تطوير الحياة الاجتماعية والاقتصاد والثقافة والمبادئ الأساسية للفكرة الوطنية لروسيا - الروحانية والديمقراطية والسيادة، وهو ما انعكس في الدراسات اللاحقة "علم الاجتماع والسياسة" (1995)، " "صناعة الأساطير الاجتماعية والممارسة الاجتماعية" (2000)، "علم الاجتماع وصناعة الأساطير الاجتماعية" (2002). بالتعاون مع V.V. نشر مارتينينكو عمل "الأزمة العالمية للحضارة الغربية وروسيا" (2000).
تحت التحرير العام لـ G.V. نشر أوسيبوف "القاموس الاجتماعي الموسوعي" المكون من مجلد واحد (1995)؛ "الموسوعة الاجتماعية الروسية" (1999)، "القاموس الموسوعي الاجتماعي" (2000)، الذي يحتوي على تعريفات للمصطلحات الاجتماعية باللغات الروسية والإنجليزية والألمانية والفرنسية.
كان لعمل نشر وإعداد الكتب المدرسية في علم الاجتماع أهمية كبيرة. "مصنف عالم الاجتماع" (1977) حرره ج.ف. أصبحت أوسيبوفا، في جوهرها، أول كتاب مدرسي في علم الاجتماع. تمت ترجمة الكتاب إلى العديد من اللغات الأجنبية (الصينية والإسبانية وغيرها). وفي عام 2003، تم نشر الطبعة الثالثة من هذا العمل. في عام 1999، تم نشر كتاب مدرسي جاد بعنوان "تاريخ علم الاجتماع في أوروبا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية: كتاب مدرسي للجامعات". الطبعة الثالثة من كتاب علم الاجتماع "علم الاجتماع. أساسيات النظرية العامة" (2002) حرره ج.ف. أوسيبوفا ول.ن. Moskvichev، والذي يعتبر أحد أفضل الكتب المدرسية.
الأكاديمي ج. وضع أوسيبوف الأسس الأساسية لعلم الاجتماع السياسي وعلم اجتماع العلاقات السياسية. يقوم هو وفريق العلماء الذي يقوده بالتحقيق في مشاكل الوضع الاجتماعي والاجتماعي والسياسي في البلاد. وتحت قيادته وبمشاركته الشخصية، يتم إنشاء سجل اجتماعي لإصلاحات البلاد سنة بعد سنة. حتى الآن، تم نشر 16 عملاً تحليليًا وتنبؤيًا، بما في ذلك. "إصلاح روسيا: الأساطير والواقع" (1994)، "الوضع الاجتماعي والاجتماعي والسياسي في روسيا: التحليل والتوقعات" (1995)، "روسيا 95: عشية الانتخابات" (1995)، "روسيا: السلطة" والانتخابات" (1995)، "مسار روسيا الجديد: المتطلبات الأساسية والمبادئ التوجيهية" (1996)، "روسيا: الاستراتيجية الوطنية والأولويات الاجتماعية (1997)، "روسيا على الخط الحرج: النهضة أو الكارثة" (1997)، "روسيا: "مرحلة جديدة من الإصلاحات النيوليبرالية" (1997)، "روسيا: تحديات الزمن وسبل الإصلاح" (1998)، "روسيا: التغلب على كارثة وطنية" (1999)، "روسيا تبحث عن استراتيجية: المجتمع والسلطة" (2000)، "إصلاح روسيا: من الأساطير إلى الواقع" (مجلدان، 2001)، "إصلاح روسيا: الواقع والآفاق" (2003)، "تغيير روسيا: التحديات والفرص" (مجلدان، 2003).
الأكاديمي ج. أوسيبوف هو مؤلف أكثر من 250 عملاً علميًا حول المشكلات الحالية للفلسفة وعلم الاجتماع. نُشرت أعماله بأكثر من 20 لغة أجنبية.
في عام 1993 ج. بدأ أوسيبوف في إنشاء أكاديمية العلوم الاجتماعية (منذ عام 2001 - أكاديمية العلوم الاجتماعية والإنسانية؛ منذ عام 2002 - الأكاديمية الروسية للعلوم الاجتماعية). انتخب كأول رئيس لها، فجمع العديد من المتخصصين البارزين في مختلف مجالات العلوم الاجتماعية. كان منظمًا لأول مجلة اجتماعية، والتي صدرت تحت اسم البحث الاجتماعي لعدد من السنوات بدءًا من عام 1967. منظم مجلة "العلم. سياسة. "ريادة الأعمال" هو رئيس تحريرها.
ج.ف. أوسيبوف هو عضو في مكتب قسم العلوم الاجتماعية في الأكاديمية الروسية للعلوم، ورئيس الأكاديمية الدولية للعلوم الاجتماعية، ورئيس الأكاديمية الروسية للعلوم الاجتماعية، ورئيس الرابطة الأوراسية الدولية، والرئيس الفخري للجمعية الروسية. جمعية علم الاجتماع، الرئيس المشارك لمجلس رؤساء الاتحاد الروسي للأكاديميات العامة للعلوم، عضو المجلس العلمي التابع لمجلس الأمن في الاتحاد الروسي.
الهوايات: الصيد، الكتب، المسرح.
يعيش ويعمل في موسكو.

تخرج في عام 1952 من معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية التابع لوزارة خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بدرجة في القانون الدولي.

الأنشطة التنظيمية والعلمية

بفضل أنشطته التنظيمية والعلمية، أصبح علم الاجتماع جزءا هاما من العلوم الإنسانية والاجتماعية. أحد منظمي الجمعية السوسيولوجية السوفييتية التي انتخب عند تأسيسها نائباً للرئيس (عام 1958). وفي 1959-1972 كان رئيساً للجمعية.

كان الأكاديمي ج.ف. أوسيبوف هو منظم أول بحث اجتماعي في الاتحاد السوفيتي والبادئ في إنشاء أول مجلة اجتماعية ("البحث الاجتماعي")، والتي نُشرت منذ عام 1967. وقد وضع أسس علم الاجتماع السياسي وقدم مساهمة كبيرة في تطوير الأسس النظرية والمنهجية للبحث العلمي الوضع الاجتماعي والسياسي في روسيا في ظروف جديدة، مع مراعاة الفكر الاجتماعي العالمي. في الستينيات والسبعينيات، تحت قيادة ومبادرة جي في أوسيبوف، تُرجمت أعمال علماء الاجتماع الأمريكيين والإنجليز المعاصرين إلى اللغة الروسية لأول مرة.

كانت إحدى المراحل المهمة في تشكيل علم الاجتماع كعلم مستقل هو إعداد ونشر أول دليل علمي في روسيا عن علم الاجتماع، "مصنف عالم الاجتماع"، والذي تُرجم إلى العديد من لغات العالم. الأكاديمي ج.ف. أوسيبوف هو مؤلف أكثر من 250 عملاً علميًا حول المشكلات الحالية في علم الاجتماع والفلسفة.

G. V. Osipov هو البادئ في إنشاء معهدين: معهد البحوث الاجتماعية الملموسة (حاليًا معهد علم الاجتماع التابع للأكاديمية الروسية للعلوم) ومعهد البحوث الاجتماعية والسياسية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم (ISPI RAS).

إد. أنشأ جي في أوسيبوف "تاريخ علم الاجتماع في أوروبا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية" (1993)، "القاموس الاجتماعي الموسوعي" (1995)، "الموسوعة الاجتماعية الروسية" (1999)، "القاموس الموسوعي الاجتماعي" (2000).

الجوائز والجوائز

الميدالية الذهبية التي تحمل اسم M. M. Speransky - للبحث الاجتماعي الأساسي "علم الاجتماع والسياسة"، "علم الاجتماع وصنع الأساطير الاجتماعية"، "صناعة الأساطير الاجتماعية والممارسة الاجتماعية" (RAN، 2005). (الفئة: ميداليات وجوائز RAS)

فهرس

التكنولوجيا والتقدم الاجتماعي. - موسكو: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم بالاتحاد السوفييتي، 1959.
علم الاجتماع وصناعة الأساطير الاجتماعية. - م: دار النشر نورما (مجموعة النشر نورما - إنفرا · م)، 2002. - 656 ص.
صنع الأسطورة الاجتماعية والممارسة الاجتماعية. - م: دار النشر نورما، 2000. - 543 ص.
علم الاجتماع والدولة (الإنجازات، المشاكل، الحلول). - م: فيتشي، 2005.

عالم وعالم اجتماع وفيلسوف روسي، دكتور في الفلسفة، أستاذ، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم (منذ عام 1991)، مستشار علمي - مدير معهد البحوث الاجتماعية والسياسية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم (ISPR RAS)، رئيس الأكاديمية الروسية للعلوم الاجتماعية (RASN)، عضو مكتب قسم العلوم الاجتماعية في الأكاديمية الروسية للعلوم، رئيس الرابطة الأوروبية الآسيوية الدولية، عضو المجلس العلمي التابع لمجلس الأمن في الاتحاد الروسي، رئيس المنظمة الدولية أكاديمية العلوم الاجتماعية، الرئيس الفخري لجمعية علم الاجتماع الروسية، والرئيس المشارك لمجلس رؤساء الاتحاد الروسي للأكاديميات العامة للعلوم.

علم الاجتماع (من المجتمع اللاتيني - حول والشعارات اليونانية - التدريس، الكلمة) - علم القوانين العامة والخاصة وأنماط تطور وعمل الأنظمة المجتمعية المحددة تاريخيًا، وآليات العمل وأشكال إظهار هذه القوانين في أنشطة الأفراد والفئات الاجتماعية والطبقات والشعوب. إن موضوع المعرفة الاجتماعية هو المجتمع، باعتباره كائنًا اجتماعيًا واحدًا. كعلم مستقل، نشأ علم الاجتماع في القرن التاسع عشر (تم تقديم المصطلح بواسطة O. Comte) نتيجة لتجسيد مشاكل الفلسفة الاجتماعية التقليدية، والتخصص والتعاون في العلوم الاجتماعية وتطوير البحث الاجتماعي التجريبي. لم يكن علم الاجتماع أبدًا علمًا واحدًا، حيث انقسم إلى عدد كبير من المدارس والاتجاهات التي تدعي أنها تعبر عن جوهر علم الاجتماع أو تمثل علم الاجتماع ككل.

حتى نهاية القرن التاسع عشر، لم تكن نظرية علم الاجتماع والبحث الاجتماعي التجريبي مترابطة عمليا. حاول علم الاجتماع النظري إعادة بناء المراحل الرئيسية للتطور التاريخي وفي نفس الوقت وصف بنية المجتمع. اعتمادًا على جانب الحياة الاجتماعية الذي تم إعطاؤه الأهمية الكبرى، تم تمييز عدة اتجاهات مختلفة في علم اجتماع القرن التاسع عشر، مثل، على سبيل المثال، الداروينية الجغرافية والديموغرافية والعنصرية والأنثروبولوجية والعضوية والاجتماعية. في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، انتشرت أنواع مختلفة من علم الاجتماع النفسي - الغريزية، والسلوكية، والتفسيرات الاستبطانية للحياة الاجتماعية من حيث الرغبات والمشاعر والاهتمامات والأفكار والمعتقدات، وما إلى ذلك. تظهر نظريات تسلط الضوء على الوعي الجماعي (E. Durkheim، E. V. De Roberti، F. Giddings، C. Cooley) أو الأشكال المجردة للتفاعل الاجتماعي (G. Simmel، S. Bugle، F. Tönnies، A. Vierkandt). منذ عشرينيات القرن العشرين، لعب البحث التجريبي دورًا رئيسيًا في علم الاجتماع. يتم تحسين تقنية البحث الاجتماعي، وتتوسع إمكانيات التطبيق العملي لعلم الاجتماع.

في بداية القرن العشرين، ظهرت المراكز الأولى للبحث الاجتماعي - جمعية لندن السوسيولوجية (1903)، الجمعية السوسيولوجية الألمانية (1905)، الجمعية السوسيولوجية الأمريكية (1905)، إلخ. يبدأ البحث التجريبي في الحاجة إلى نظرية تعميمية والنظرية الاجتماعية تحتاج إلى التحقق التجريبي من أحكامها. نتيجة للاحتراف والتخصص المكثف، احتل علم الاجتماع أحد الأماكن المركزية في نظام العلوم الاجتماعية، حيث تتم دراسته وتدريسه في معظم البلدان وله أكثر من 40 فرعًا متخصصًا، ويستمر عددها في النمو. إلى جانب جمع المعلومات التجريبية وتفسيرها النظري، يؤدي علم الاجتماع وظائف إنذارية وتطبيقية على مستوى العمليات والأنظمة الاجتماعية الكلية وعلى المستوى الجزئي. تم إحراز تقدم كبير في مجال أساليب وتقنيات البحث (نهج النظم، والنمذجة الرياضية للعمليات الاجتماعية، والأساليب الكمية لمعالجة وتلخيص البيانات).

ومن الخطأ اعتبار علم الاجتماع مجرد علم تطبيقي، وكذلك قصر موضوعه على مشاكل النظرية الاجتماعية العامة فقط. يتم تحديد ميزات المعرفة الاجتماعية من خلال حقيقة أن المجتمع يعتبر كائنًا اجتماعيًا واحدًا، كوحدة عضوية لمختلف جوانب نشاطه الحياتي - الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والروحي، الذي يعمل ويتطور من خلال الأنشطة الاجتماعية للناس. يدرس علم الاجتماع الأنشطة الاجتماعية للأشخاص وعلاقاتهم الاجتماعية الناشئة في عملية هذا النشاط في الترابط والتفاعل بين العوامل الموضوعية والذاتية والجوانب المادية والروحية. يعتبر المجال الاجتماعي أهم موضوع للبحث الاجتماعي. تشمل دراستها كافة المشكلات المتعلقة بالنشاط الإنساني (مكانته في المجتمع، العمل الجماعي، الأسرة، الفئات الاجتماعية الأخرى)، مع الاحتياجات والتوجهات القيمية ودرجة تنفيذها، والموقف تجاه نفسه، وكذلك تجاه الظواهر والعمليات المختلفة. ، يحدث في المجتمع.

جي في أوسيبوف

القاموس الاجتماعي / . إد. ج.ف. أوسيبوف، إل.ن. موسكفيتشيف. م، 2014، ص. 434-435.

الأدب:

بوسكوف أ. سوفريم. com.sociol. نظرية. م، 1961؛ الاجتماعية اليوم. م، 1965؛ عامر. اجتماعي م، 1972؛ اتجاهات جديدة في علم الاجتماع. نظريات. م.، 1978؛ تيرنر جي. هيكل Sociol. نظريات. م.، 1985؛ ويبر م.فاف. همز. م.، 1990؛ دوركهايم إي. حول تقسيم المجتمعات والعمل: الطريقة الاجتماعية. م.، 1991؛ سوروكين بي مان. الحضارة. عن. م.، 1992؛ حديث عامر. اجتماعي م.، 1994؛ إنه هو. الكتاب المدرسي العام. الاجتماعية: الفن. سنوات مختلفة. م.، 1994؛ سميلسر ن. اجتماعي. م.، 1994؛ عامر. com.sociol. معتقد. م.، 1995؛ باومان 3. فكر اجتماعيا. م.، 1996؛ سيميل جي إزبر: في مجلدين م.، 1996؛ بارسونز تي. النظام الحديث. حول-v. م.، 1997؛ الحياة الاجتماعية في روسيا / الجمهورية إد. في.أ. يادوف. م.، 1998؛ جيدينز إي. اجتماعي. م.، 1999؛ كولتيجين ف. اجتماعية كلاسيكية. م.، 2000؛ بارسونز ت. حول بنية الشبكات الاجتماعية. الإجراءات. م.، 2000؛ أوسيبوف ج. الاجتماعية والاجتماعية الأساطير. م.، 2002؛ بارسونز تي. حول الاجتماعية. أنظمة. م.، 2002؛ Dobrenkoe V.P.، Kravchenko A.I. الاجتماعية الأساسية: المجلد 15 م.، 2003؛ أوسيبوف ج. الاجتماعية الروسية في القرن الحادي والعشرين. م.، 2004؛ Shtompka P. الاجتماعية. تحليل الحديث حول فا. م.، 2005؛ لابين ني. اجتماعية عامة م.، 2006؛ اجتماعي: أساسيات النظرية العامة / مندوب. إد. ج.ف. أوسيبوف، إل.ن. موسكفيتشيف. الطبعة الثانية. م، 2008.

][آر تي إف-805ك] المؤلفون: ج.ف. أوسيبوف، س.ج. كارا مورزا.
(موسكو: دار الكتب "ليبروكوم"، 2013)
تم توفير تنسيق Fb2 وRTF: ميخائيل توزيلين، 2014

جدول المحتويات:
مقدمة.
الفصل الأول. الوعي العقلاني في المجتمع السوفييتي عشية الأزمة.
الفصل 2. الأقنوم.
الفصل 3. انتهاك المنطق: عدم تماسك المنطق.
الفصل الرابع. التحول إلى الوعي التوحدي.
الفصل الخامس. دراسة حالة: عدم تماسك تفكير العمال.
الفصل 6. العلوم الاجتماعية في روسيا.
الفصل 7. صنع الأسطورة.
الفصل 8. مجتمع ما بعد الصناعة كموضوع للأقنوم.
الفصل التاسع: تدهور "معرفة القوة".
الفصل 10. تدهور القدرة على التفكير.
الفصل 11. معرفة القوة: تدهور وظيفة الاستبصار وتحديد الأهداف والتصميم.
الفصل الثاني عشر: أزمة "مجتمع المعرفة": الانهيارات الأيديولوجية.
الفصل 13. أزمة النظام العلمي في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي.
الفصل 14. الوظائف الاجتماعية للعلم في الفترة الانتقالية.
الفصل 15. "مجتمع المعرفة" في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي: أزمة المدرسة.
الفصل 16. أفكار حول العرق: جمود النموذج الخاطئ.
الفصل 17. البنية المعرفية لفهم العرق في العلوم الاجتماعية ما بعد الاتحاد السوفيتي.
الفصل 18. البنائية في السياسة الوطنية: بداية فاشلة.
الفصل 19. "مجتمع المعرفة" وبناء الأمة الروسية.
الفصل 20. "مجتمع المعرفة" في روسيا والانتقال إلى التنمية المبتكرة.
الفصل الحادي والعشرون: العلم في مشروع بناء "مجتمع المعرفة".
خاتمة.
الأدب.

ملخص الناشر:إن انتعاش العلوم المحلية والتعليم والثقافة الجماهيرية للتفكير وتعزيزها وصعودها هي الشروط اللازمة لانتقال روسيا إلى مسار مبتكر للتنمية ، أو بالأحرى شرط وجود روسيا ذاته.
وفي الوقت الحالي، تبلورت هذه الفكرة على شكل بناء ما يسمى بمجتمع المعرفة. وهذه في عمقها وحجمها مشكلة نظام حضاري. إنه ينطوي على تغييرات في نظام حياة البلد والشعب بأكمله - إنشاء نسيج جديد متعدد الأبعاد للعلاقات الاجتماعية ولغة جديدة ونوع جديد من العقلانية. وفي هذا الكتاب الثاني، يتم جرد "مواد البناء" المتوفرة فعليًا في روسيا لإنشاء "مجتمع المعرفة" الحديث. ما هو المبدأ الذي يجب أن تكون عليه المرحلة القادمة من هذا المشروع؟ نحن نتحدث بالفعل عن بناء نظام تعليمي وعلمي وابتكار جديد، لأن استعادة الهياكل السوفيتية السابقة أمر مستحيل - لقد تغير النوع الثقافي والتاريخي للشخص في روسيا اليوم. وسيكون من الضروري بناء "مجتمع المعرفة" من أنقاض ما تبقى، ولكن بما يتوافق مع الوضع الجديد. ويتناول الكتاب تجميع هياكل "مجتمع المعرفة" الجديد على أساس التحديات والتهديدات غير العادية التي تواجه روسيا، والتكنولوجيات المعرفية والمعلوماتية الجديدة - مع الأخذ في الاعتبار الدروس المستفادة خلال أزمة السنوات الخمس والعشرين الماضية. يتم التفكير في هذه المهمة ومناقشتها من قبل عدد كبير من الأشخاص المؤهلين والمسؤولين. ووفقا لاستنتاج المؤلفين، فإن مجتمعهم، رغم أنه لا يزال فضفاضا وغير ملزم بمنهجية وتنظيم مشتركين، يشكل بالفعل العمود الفقري للموظفين في النظام الذي سيتم بناؤه.
الكتاب مخصص للباحثين والمعلمين والطلاب، وكذلك لكل من يفكر في تجربة تاريخ روسيا الحديث ومستقبلها.