المجتمع كنظام اجتماعي. المجتمع كنظام ديناميكي معقد – المعرفة هايبر ماركت

كعلم مستقل، حاول العلماء دائمًا فهم المجتمع ككل منظم من خلال تحديد العناصر المكونة له. مثل هذا النهج التحليلي، الشامل لجميع العلوم، يجب أن يكون مقبولاً أيضًا للعلم الإيجابي للمجتمع. إن المحاولات الموصوفة أعلاه لتقديم المجتمع ككائن حي، ككل يتطور ذاتيًا، يتمتع بالقدرة على التنظيم الذاتي والحفاظ على التوازن، كانت في الأساس بمثابة توقع لنهج الأنظمة. يمكننا التحدث بشكل كامل عن الفهم المنهجي للمجتمع بعد أن أنشأ L. von Bertalanffy نظرية عامة للأنظمة.

نظام اجتماعي -إنه كل منظم يمثل مجموعة من العناصر الاجتماعية الفردية - الأفراد والجماعات والمنظمات والمؤسسات.

ترتبط هذه العناصر ببعضها البعض عن طريق روابط مستقرة وتشكل عمومًا بنية اجتماعية. يمكن اعتبار المجتمع نفسه نظامًا يتكون من العديد من الأنظمة الفرعية، وكل نظام فرعي هو نظام على مستواه الخاص وله أنظمة فرعية خاصة به. وبالتالي، من وجهة نظر نهج الأنظمة، فإن المجتمع يشبه دمية التعشيش، بداخلها العديد من الدمى الصغيرة والأصغر، وبالتالي، هناك تسلسل هرمي للأنظمة الاجتماعية. وفقًا للمبدأ العام لنظرية النظم، فإن النظام هو أكثر بكثير من مجرد مجموع عناصره، وبشكل عام، بفضل تنظيمه المتكامل، فإنه يتمتع بصفات لا تمتلكها جميع عناصره، إذا تم أخذها على حدة.

يمكن وصف أي نظام، بما في ذلك النظام الاجتماعي، من وجهتي نظر: أولا، من وجهة نظر العلاقات الوظيفية لعناصره، أي. من حيث الهيكل. ثانيا، من حيث العلاقة بين النظام والعالم الخارجي من حوله - البيئة.

العلاقات بين عناصر النظامويدعمهم أنفسهم، وليس موجها من أي شخص أو أي شيء من الخارج. النظام مستقل ولا يعتمد على إرادة الأفراد المشمولين فيه. لذلك، يرتبط الفهم المنهجي للمجتمع دائمًا بالحاجة إلى حل مشكلة كبيرة: كيفية الجمع بين العمل الحر للفرد وعمل النظام الذي كان موجودًا قبله، وبوجوده ذاته، يحدد قراراته وأفعاله . وإذا اتبعنا منطق منهج النظم، فبالمعنى الدقيق للكلمة، لا توجد حرية فردية على الإطلاق، لأن المجتمع ككل يتجاوز مجموع أجزائه، أي. يمثل حقيقة ذات نظام أعلى بما لا يمكن قياسه من الفرد؛ فهو يقيس نفسه بمصطلحات ومقاييس تاريخية لا يمكن مقارنتها بالمقياس الزمني للمنظور الفردي؛ ما الذي يمكن أن يعرفه الفرد عن العواقب طويلة المدى لأفعاله، والتي قد يتبين أنها مخالفة لتوقعاته؟ إنه ببساطة يتحول إلى "عجلة وترس القضية المشتركة"، إلى أصغر عنصر تم اختزاله إلى حجم نقطة رياضية. إذن، ليس الفرد نفسه هو الذي يدخل في منظور الاعتبارات الاجتماعية، بل وظيفته التي، بوحدتها مع الوظائف الأخرى، تضمن الوجود المتوازن للكل.

العلاقة بين النظام والبيئةلتكون بمثابة معيار لقوتها وقدرتها على البقاء. إن ما يشكل خطورة على النظام هو ما يأتي من الخارج: فكل شيء في الداخل يعمل على الحفاظ عليه. من المحتمل أن تكون البيئة معادية للنظام، لأنها تؤثر عليه ككل، أي. إجراء تغييرات عليها قد تتداخل مع عملها. يتم حفظ النظام من خلال حقيقة أن لديه القدرة على التعافي تلقائيًا وإنشاء حالة من التوازن بينه وبين البيئة الخارجية. وهذا يعني أن النظام متناغم بطبيعته: فهو ينجذب نحو التوازن الداخلي، وانتهاكاته المؤقتة ليست سوى إخفاقات عشوائية في تشغيل آلة جيدة التنسيق. المجتمع يشبه الأوركسترا الجيدة، حيث الانسجام والاتفاق هما القاعدة، والتنافر والنشاز الموسيقي هما الاستثناء العرضي والمؤسف.

يعرف النظام كيف يعيد إنتاج نفسه دون المشاركة الواعية للأفراد المشمولين فيه. إذا كان يعمل بشكل طبيعي، فإن الأجيال القادمة تتلاءم مع حياتها بهدوء ودون صراع، وتبدأ في التصرف وفقًا للقواعد التي يمليها النظام، وتقوم بدورها بنقل هذه القواعد والمهارات إلى الأجيال القادمة. داخل النظام، يتم أيضًا إعادة إنتاج الصفات الاجتماعية للأفراد. على سبيل المثال، في نظام المجتمع الطبقي، يعيد ممثلو الطبقات العليا إنتاج مستواهم التعليمي والثقافي، ويربون أطفالهم وفقًا لذلك، ويعيد ممثلو الطبقات الدنيا، رغمًا عنهم، افتقارهم إلى التعليم ومهارات العمل في حياتهم. أطفال.

وتشمل خصائص النظام أيضًا القدرة على دمج التشكيلات الاجتماعية الجديدة. إنها تخضع لمنطقها وتجبر العناصر الناشئة حديثًا على العمل وفقًا لقواعدها لصالح الجميع - طبقات وشرائح اجتماعية جديدة، ومؤسسات وأيديولوجيات جديدة، وما إلى ذلك. على سبيل المثال، عملت البرجوازية الوليدة بشكل طبيعي لفترة طويلة كطبقة ضمن "السلطة الثالثة"، وفقط عندما لم يعد نظام المجتمع الطبقي قادرًا على الحفاظ على التوازن الداخلي، انفصلت عنه، مما يعني موت الطبقة بأكملها. نظام.

خصائص نظام المجتمع

يمكن تمثيل المجتمع كنظام متعدد المستويات. المستوى الأول هو الأدوار الاجتماعية التي تحدد بنية التفاعلات الاجتماعية. يتم تنظيم الأدوار الاجتماعية في مختلف والتي تشكل المستوى الثاني من المجتمع. يمكن تمثيل كل مؤسسة ومجتمع كمنظمة نظامية معقدة ومستقرة وتعيد إنتاج نفسها ذاتيًا. تتطلب الاختلافات في الوظائف التي تؤديها الفئات الاجتماعية وتعارض أهدافها مستوى نظاميًا من التنظيم من شأنه أن يحافظ على نظام معياري واحد في المجتمع. ويتحقق في نظام الثقافة والسلطة السياسية. تحدد الثقافة أنماط النشاط البشري، وتدعم وتعيد إنتاج المعايير التي تم اختبارها من خلال تجربة أجيال عديدة، وينظم النظام السياسي ويعزز الروابط بين الأنظمة الاجتماعية من خلال الإجراءات التشريعية والقانونية.

يمكن النظر إلى النظام الاجتماعي في أربعة جوانب:

كيفية تفاعل الأفراد؛
كالتفاعل الجماعي؛
كالتسلسل الهرمي للحالات الاجتماعية (الأدوار المؤسسية)؛
باعتبارها مجموعة من الأعراف والقيم الاجتماعية التي تحدد سلوك الأفراد.

سيكون وصف النظام في حالته الثابتة غير كامل.

المجتمع هو نظام ديناميكي، أي. في حركة مستمرة وتطور وتغيير سماته وخصائصه وحالاته. حالة النظام تعطي فكرة عنه في وقت محدد. يحدث تغيير الحالات بسبب تأثيرات البيئة الخارجية واحتياجات تطوير النظام نفسه.

يمكن أن تكون الأنظمة الديناميكية خطية وغير خطية. من السهل حساب التغييرات في الأنظمة الخطية والتنبؤ بها، لأنها تحدث بالنسبة إلى نفس الحالة الثابتة. هذا، على سبيل المثال، التذبذب الحر للبندول.

المجتمع هو نظام غير خطي.وهذا يعني أن العمليات التي تحدث فيه في أوقات مختلفة تحت تأثير أسباب مختلفة يتم تحديدها ووصفها بقوانين مختلفة. لا يمكن وضعها في مخطط توضيحي واحد، لأنه ستكون هناك بالتأكيد تغييرات لن تتوافق مع هذا المخطط. ولهذا السبب فإن التغيير الاجتماعي يحتوي دائمًا على درجة من عدم القدرة على التنبؤ. بالإضافة إلى ذلك، إذا عاد البندول إلى حالته السابقة باحتمال 100%، فلن يعود المجتمع أبدًا إلى أي نقطة من تطوره.

المجتمع نظام مفتوح. وهذا يعني أنه يتفاعل مع أدنى التأثيرات الخارجية لأي حادث. ويتجلى رد الفعل في حدوث تقلبات – انحرافات لا يمكن التنبؤ بها عن الحالة الثابتة والتشعبات – المتفرعة في مسار التنمية. التشعبات دائما لا يمكن التنبؤ بها؛ ولا ينطبق عليها منطق الحالة السابقة للنظام، لأنها تمثل في حد ذاتها انتهاكا لهذا المنطق. إنها لحظات أزمة تضيع فيها الخيوط المعتادة للعلاقات بين السبب والنتيجة، وتعم الفوضى. عند نقاط التشعب تنشأ الابتكارات وتحدث التغييرات الثورية.

إن النظام غير الخطي قادر على توليد عوامل الجذب - وهي هياكل خاصة تتحول إلى نوع من "الأهداف" التي يتم توجيه عمليات التغيير الاجتماعي نحوها. هذه مجمعات جديدة من الأدوار الاجتماعية التي لم تكن موجودة من قبل والتي تم تنظيمها في نظام اجتماعي جديد. هذه هي الطريقة التي تنشأ بها تفضيلات جديدة للوعي الجماعي: يتم طرح قادة سياسيين جدد، ويكتسبون شعبية كبيرة على مستوى البلاد، ويتم تشكيل أحزاب سياسية جديدة ومجموعات وتحالفات وتحالفات غير متوقعة، وتحدث إعادة توزيع القوى في الصراع على السلطة. على سبيل المثال، خلال فترة ازدواجية السلطة في روسيا عام 1917، أدت التغيرات الاجتماعية السريعة التي لا يمكن التنبؤ بها في بضعة أشهر إلى بلشفية السوفييتات، وزيادة غير مسبوقة في شعبية القادة الجدد، وفي النهاية إلى تغيير كامل في السوفييتات بأكملها. النظام السياسي في البلاد.

فهم المجتمع كنظاملقد مر بتطور طويل من علم الاجتماع الكلاسيكي في عصر إي. دوركهايم وك. ماركس إلى العمل الحديث حول نظرية الأنظمة المعقدة. بالفعل في دوركايم، يرتبط تطور النظام الاجتماعي بتعقيد المجتمع. لعب عمل ت. بارسونز "النظام الاجتماعي" (1951) دورًا خاصًا في فهم الأنظمة. إنه يختزل مشكلة النظام والفرد في العلاقة بين الأنظمة، لأنه لا يعتبر المجتمع فحسب، بل الفرد أيضًا كنظام. بين هذين النظامين، وفقا لبارسونز، هناك تداخل: من المستحيل تخيل نظام شخصية لا يمكن تضمينه في نظام المجتمع. كما أن العمل الاجتماعي ومكوناته جزء من النظام. وعلى الرغم من أن الفعل نفسه يتكون من عناصر، إلا أنه يبدو خارجيًا كنظام متكامل، تنشط صفاته في نظام التفاعل الاجتماعي. بدوره، يعد نظام التفاعل نظاما فرعيا للعمل، حيث يتكون كل فعل فردي من عناصر النظام الثقافي ونظام الشخصية والنظام الاجتماعي. وبالتالي، فإن المجتمع عبارة عن تشابك معقد للأنظمة وتفاعلاتها.

وفقا لعالم الاجتماع الألماني ن. لوهمان، فإن المجتمع هو نظام تأليف ذاتي - تمييز ذاتي وتجديد ذاتي. يتمتع النظام الاجتماعي بالقدرة على تمييز "نفسه" عن "الآخرين". هي نفسها تستنسخ وتحدد حدودها التي تفصلها عن البيئة الخارجية. بالإضافة إلى ذلك، يرى لوهمان أن النظام الاجتماعي، على عكس الأنظمة الطبيعية، مبني على أساس المعنى، أي على أساس المعنى. فيه عناصره المختلفة (الفعل، الوقت، الحدث) تكتسب التنسيق الدلالي.

يركز الباحثون المعاصرون في الأنظمة الاجتماعية المعقدة اهتمامهم ليس فقط على المشكلات الاجتماعية الكلية البحتة، ولكن أيضًا على أسئلة حول كيفية تحقيق التغييرات النظامية على مستوى حياة الأفراد والمجموعات الفردية والمجتمعات والمناطق والبلدان. لقد توصلوا إلى استنتاج مفاده أن جميع التغييرات تحدث على مستويات مختلفة ومترابطة بمعنى أن "الأعلى" ينشأ من "الأدنى" ويعود مرة أخرى إلى المستويات الأدنى، مما يؤثر عليها. على سبيل المثال، ينبع عدم المساواة الاجتماعية من الاختلافات في الدخل والثروة. وهذا ليس مجرد مقياس مثالي لتوزيع الدخل، ولكنه عامل حقيقي ينتج معايير اجتماعية معينة ويؤثر على حياة الأفراد. وهكذا بين الباحث الأمريكي ر. ويلكنسون أنه في الحالات التي تتجاوز فيها درجة التفاوت الاجتماعي مستوى معينا، فإنها تؤثر على صحة الأفراد في حد ذاتها، بغض النظر عن الرفاهية والدخل الفعليين.

يمتلك المجتمع إمكانات تنظيمية ذاتية، مما يسمح لنا بالنظر في آلية تطوره، خاصة في حالة التحول، من وجهة نظر النهج التآزري. يشير التنظيم الذاتي إلى عمليات الترتيب التلقائي (الانتقال من الفوضى إلى النظام)، وتشكيل الهياكل وتطورها في البيئات غير الخطية المفتوحة.

التآزر -اتجاه جديد متعدد التخصصات للبحث العلمي، يتم من خلاله دراسة عمليات الانتقال من الفوضى إلى النظام والعودة (عمليات التنظيم الذاتي والفوضى الذاتية) في البيئات المفتوحة غير الخطية ذات الطبيعة المختلفة. يُطلق على هذا الانتقال اسم مرحلة التكوين، وهو يرتبط بمفهوم التشعب أو الكارثة - وهو تغيير مفاجئ في الجودة. وفي اللحظة الحاسمة للانتقال، يجب على النظام أن يتخذ خيارًا حاسمًا من خلال ديناميكيات التقلبات، ويحدث هذا الاختيار في منطقة التشعب. بعد الاختيار الحاسم، يحدث الاستقرار ويتطور النظام بشكل أكبر وفقًا للاختيار الذي تم اتخاذه. هذه هي الطريقة التي يتم بها، وفقًا لقوانين التآزر، إصلاح العلاقات الأساسية بين الصدفة والقيود الخارجية، بين التقلب (العشوائية) واللارجعة (الضرورة)، بين حرية الاختيار والحتمية.

نشأت التآزر كحركة علمية في النصف الثاني من القرن العشرين. في العلوم الطبيعية، ولكن مبادئ التآزر انتشرت تدريجيًا في العلوم الإنسانية، وأصبحت شائعة جدًا ومطلوبة لدرجة أن المبادئ التآزرية أصبحت في مركز الخطاب العلمي في نظام المعرفة الاجتماعية والإنسانية.

المجتمع كنظام اجتماعي

ومن وجهة نظر نهج النظم، يمكن اعتباره نظامًا يتكون من العديد من الأنظمة الفرعية، وكل نظام فرعي بدوره هو في حد ذاته نظام على مستواه الخاص وله أنظمة فرعية خاصة به. وبالتالي، فإن المجتمع يشبه مجموعة من الدمى المتداخلة، عندما يكون داخل ماتريوشكا كبيرة دمية أصغر، وداخلها أصغر، وما إلى ذلك. وبالتالي، هناك تسلسل هرمي للأنظمة الاجتماعية.

المبدأ العام لنظرية النظم هو أن النظام يُفهم على أنه شيء أكثر بكثير من مجرد مجموع عناصره - فهو ككل، بفضل تنظيمه المتكامل، يمتلك صفات لا تمتلكها عناصره بشكل منفصل.

العلاقات بين عناصر النظام تكون ذاتية الدعم ولا يتم توجيهها من قبل أي شخص أو أي شيء من الخارج. النظام مستقل ولا يعتمد على إرادة الأفراد المشمولين فيه. لذلك، يرتبط الفهم المنهجي للمجتمع دائمًا بمشكلة كبيرة - كيفية الجمع بين العمل الحر للفرد وعمل النظام الذي كان موجودًا قبله وتحديد قراراته وأفعاله من خلال وجوده ذاته. ما الذي يمكن أن يعرفه الفرد عن العواقب طويلة المدى لأفعاله، والتي قد يتبين أنها مخالفة لتوقعاته؟ إنه ببساطة يتحول إلى «عجلة وترس القضية المشتركة»، إلى أصغر عنصر، وليس الفرد نفسه هو الذي يخضع للاعتبار السوسيولوجي، بل وظيفته التي تضمن، باتحادها مع الوظائف الأخرى، الوجود المتوازن. من الكل.

تعتبر علاقة النظام ببيئته بمثابة معيار لقوته وقدرته على البقاء. والخطير على النظام هو ما يأتي من الخارج، فكل شيء داخل النظام يعمل على الحفاظ عليه. من المحتمل أن تكون البيئة معادية للنظام لأنها تؤثر عليه ككل، مما يؤدي إلى إدخال تغييرات عليه يمكن أن تعطل عمله. يتم الحفاظ على النظام لأنه يمتلك القدرة على التعافي تلقائيًا وإقامة حالة من التوازن بينه وبين البيئة الخارجية. وهذا يعني أن النظام ينجذب نحو التوازن الداخلي وأن انتهاكاته المؤقتة لا تمثل سوى فشل عشوائي في تشغيل آلة جيدة التنسيق.

يمكن للنظام إعادة إنتاج نفسه. يحدث هذا دون المشاركة الواعية للأفراد المعنيين. إذا كان يعمل بشكل طبيعي، فإن الأجيال القادمة تتأقلم مع حياتها بهدوء ودون صراع، وتبدأ في التصرف وفقًا للقواعد التي يمليها النظام، وتقوم بدورها بنقل هذه القواعد والمهارات إلى أطفالها. داخل النظام، يتم أيضًا إعادة إنتاج الصفات الاجتماعية للأفراد. على سبيل المثال، في المجتمع الطبقي، يعيد ممثلو الطبقات العليا إنتاج مستواهم التعليمي والثقافي، ويربون أطفالهم وفقًا لذلك، وممثلو الطبقات الدنيا، رغمًا عنهم، يعيدون إنتاج نقص التعليم ومهارات العمل لدى أطفالهم.

وتشمل خصائص النظام أيضًا القدرة على دمج التشكيلات الاجتماعية الجديدة. إنها تُخضع العناصر الناشئة حديثًا – الطبقات الجديدة، والطبقات الاجتماعية، وما إلى ذلك – لمنطقها وتجبرها على التصرف وفقًا لقواعدها لصالح الكل. على سبيل المثال، عملت البرجوازية الناشئة بشكل طبيعي لفترة طويلة كجزء من "الطبقة الثالثة" (الطبقة الأولى هي النبلاء، والثانية هي رجال الدين)، ولكن عندما لم يتمكن نظام المجتمع الطبقي من الحفاظ على التوازن الداخلي، " "اندلعت" منه، وهو ما يعني وفاة النظام بأكمله.

لذلك، يمكن تمثيل المجتمع كنظام متعدد المستويات. المستوى الأول هو الأدوار الاجتماعية التي تحدد بنية التفاعلات الاجتماعية. يتم تنظيم الأدوار الاجتماعية في المؤسسات والمجتمعات التي تشكل المستوى الثاني من المجتمع. يمكن تمثيل كل مؤسسة ومجتمع كمنظمة نظامية معقدة ومستقرة وتتكاثر ذاتيًا. يمكن أن تؤدي الاختلافات في الوظائف المؤداة ومعارضة أهداف الفئات الاجتماعية إلى موت المجتمع إذا لم يكن هناك مستوى منظم من شأنه أن يحافظ على نظام معياري واحد في المجتمع. ويتحقق في نظام الثقافة والسلطة السياسية. تحدد الثقافة أنماط النشاط البشري، وتحافظ على وتعيد إنتاج المعايير التي تم اختبارها من خلال تجربة أجيال عديدة، وينظم النظام السياسي ويعزز الروابط بين الأنظمة الاجتماعية من خلال الإجراءات التشريعية والقانونية.

ما هي الأمثلة من الكتب التي يمكنك تقديمها حول هذا الموضوع - ما هو...
لماذا يسألني زوجي هل أحبه؟ هناك مثل هذه المواقف...
لماذا تتجاهلني الفتاة وتتجنبني مرحباً يا أصدقاء، اليوم...

أسئلة الاختبار الذاتي

1. ماذا يعني مفهوم "النظام"؟

كلمة "نظام" هي من أصل يوناني وتعني "كل مكون من أجزاء"، "كلية". وبالتالي، يتضمن كل نظام أجزاء متفاعلة: الأنظمة الفرعية والعناصر. تصبح الروابط والعلاقات بين أجزاء النظام ذات أهمية أساسية. تسمح الأنظمة الديناميكية بالتغييرات المختلفة والتطور وظهور أجزاء جديدة وموت الأجزاء القديمة والروابط بينها.

2. كيف تختلف الأنظمة الاجتماعية (العامة) عن الأنظمة الطبيعية؟

تتميز الأنظمة الاجتماعية بسمات مميزة عن الأنظمة الطبيعية. أولا، المجتمع كنظام معقد، لأنه يتضمن العديد من المستويات والأنظمة الفرعية والعناصر. بمعنى آخر، المجتمع عبارة عن نظام معقد من الأنظمة، وهو نوع من النظام الفائق.

ثانيا، السمة المميزة للمجتمع كنظام هي وجود عناصر ذات جودة مختلفة في تكوينه، سواء المادية (الأجهزة التقنية المختلفة، المؤسسات، إلخ) والمثالية (القيم والأفكار والتقاليد وما إلى ذلك). على سبيل المثال، يشمل المجال الاقتصادي المؤسسات والمركبات والمواد الخام والسلع المصنعة وفي نفس الوقت المعرفة الاقتصادية والقواعد والقيم وأنماط السلوك الاقتصادي وغير ذلك الكثير.

ثالثا، العنصر الأساسي في المجتمع كنظام هو الشخص الذي لديه القدرة على تحديد الأهداف واختيار وسائل القيام بأنشطته. وهذا يجعل الأنظمة الاجتماعية أكثر قابلية للتغيير والتنقل من الأنظمة الطبيعية.

إن التغييرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من الإشارات التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. وبعبارة أخرى، يتفاعل النظام مع الإشارات بطريقة أو بأخرى.

3. ما هي الصفة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل؟

4. ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

5. ما هي المؤسسة الاجتماعية؟

المؤسسة الاجتماعية هي شكل مستقر لتنظيم الأنشطة المشتركة للناس لتلبية حاجة اجتماعية محددة.

6. وصف المؤسسات الاجتماعية الرئيسية.

المؤسسات الاجتماعية الرئيسية هي: مؤسسة الأسرة والزواج، المؤسسات السياسية وعلى رأسها الدولة، المؤسسات الاقتصادية، مؤسسات التعليم والعلوم والثقافة، المؤسسات الدينية.

7. ما هي السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية؟

الملامح الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية هي:

- المؤسسة الاجتماعية مكرسة في نظام من القواعد القانونية والأخلاقية والتقاليد والعادات التي تنظم أنواع السلوك ذات الصلة؛

— وجود مؤسسات مجهزة ببعض الموارد المادية اللازمة لأي نوع من النشاط؛

- يتم دمج أي من المؤسسات في البنية الاجتماعية والسياسية والقانونية والقيمية للمجتمع، مما يجعل من الممكن إضفاء الشرعية على أنشطة هذه المؤسسة وممارسة السيطرة عليها؛

- تعمل المؤسسة الاجتماعية على استقرار العلاقات الاجتماعية وتحقيق الاتساق في تصرفات أفراد المجتمع. تتميز المؤسسة الاجتماعية بتحديد واضح لوظائف كل من موضوعات التفاعل واتساق أفعالهم ومستوى عالٍ من التنظيم والرقابة.

8. ما أهمية المأسسة؟

إن إضفاء الطابع المؤسسي، من وجهة نظر علم الاجتماع، هو عملية تشكيل مؤسسة اجتماعية. وأهمية هذه العملية كبيرة جداً في حياة المجتمع والدولة، لأننا محاطون بمختلف أنواع المؤسسات التي تساعدنا في مسيرة الحياة. وعندما يشعر المجتمع بالحاجة إلى إنشاء مؤسسة (مؤسسة) جديدة تتمتع بوظائف معينة ذات أهمية اجتماعية، تبدأ عملية إنشاء هذه المؤسسة، بما في ذلك نظام المؤسسات الموجود بالفعل.

المجتمع الروسي في بداية القرن الحادي والعشرين. كان المجتمع مجزأ بسبب العديد من الحروب والصعوبات الاقتصادية، ولهذا السبب حدثت ثورة 1917.

2. وصف جميع السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية باستخدام مثال المؤسسة التعليمية. استخدم المواد والتوصيات من الاستنتاجات العملية لهذه الفقرة.

المؤسسة الاجتماعية عبارة عن نظام منظم من الروابط والأعراف الاجتماعية يجمع بين قيم وإجراءات اجتماعية مهمة تلبي الاحتياجات الأساسية للمجتمع. تنشأ أي مؤسسة وظيفية وتعمل على تلبية حاجة اجتماعية أو أخرى.

تتمتع كل مؤسسة اجتماعية بميزات محددة وسمات مشتركة مع المؤسسات الأخرى.

خصائص المؤسسة التعليمية هي:

1. المواقف وأنماط السلوك – حب المعرفة، الحضور

2. العلامات الثقافية الرمزية - شعار المدرسة، الأغاني المدرسية

3. السمات الثقافية النفعية – الفصول الدراسية، المكتبات، الملاعب

5. الأيديولوجية - الحرية الأكاديمية والتعليم التقدمي والمساواة في التعليم

التعليم هو نظام فرعي اجتماعي له هيكله الخاص. كعناصرها الرئيسية، يمكننا التمييز بين المؤسسات التعليمية والمنظمات الاجتماعية والمجتمعات الاجتماعية (المعلمين والطلاب)، والعملية التعليمية ونوع من النشاط الاجتماعي والثقافي.

3. ينص العمل الجماعي لعلماء الاجتماع الروس على ما يلي: المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة. إن السؤال المهم حقًا يكمن في ضمان عدم ضياع المجتمع نفسه خلف الأشكال الخاصة، خلف الغابات خلف الأشجار. كيف يرتبط هذا البيان بفهم المجتمع كنظام؟ إعطاء أسباب إجابتك.

يتضح من هذا البيان أن المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة، أي أن المجتمع، رغم بقائه مجتمعًا (محافظًا على جوهره)، لا يزال بإمكانه أن يتغير. وهنا تظهر بوضوح علامات المجتمع كنظام.

4. في عام 2011، تم إجراء مسح اجتماعي لمعرفة مدى ثقة المواطنين في المؤسسات العامة. وأعرب 20% عن ثقتهم برئيس الدولة، و11% بالحكومة، و8% بالجيش، و4% بأجهزة تطبيق القانون، و13% بالكنيسة. قال 37% من المستطلعين أنهم لا يثقون بأحد (استطلاع رومير، 11 تشرين الأول 2011). كيف تعتقد أنه يمكن تفسير هذه النتائج؟

يمكن تفسير نتائج المسح الاجتماعي هذه بحقيقة أن المجتمع الروسي في بداية القرن الحادي والعشرين. وفي كثير من الأحيان يلجأون إلى مؤسسات عامة مختلفة للحصول على المساعدة، لكنهم لم يتلقوا أي مساعدة، لذلك يعتمدون فقط على أنفسهم والأغلبية لا تثق بأحد.

مصدر:

الحل التفصيلي للفقرة § 2 في الدراسات الاجتماعية لطلاب الصف العاشر، المؤلفون L.N. بوجوليوبوف، يو. أفريانوف، أ.ف. بيلافسكي 2015
http://resheba.com/gdz/obshhestvoznanie/10-klass/bogolubov/2

ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

يضع روبرت ميرتون التركيز الرئيسي لنظريته على تطوير فكرة الشذوذ. لم يركز اهتمامه إلى حد كبير على حقيقة الانسجام واستقرار المجتمع، بل على الانحراف والانحراف عن القاعدة. ووفقا لوجهة نظره، فإن احتمال الشذوذ موجود في بنية المجتمع ذاتها. السبب الرئيسي وراء هذا الشذوذ هو التناقض بين "الأهداف المحددة ثقافيا" و"الوسائل المؤسسية". وعليه فإن الانسجام في المجتمع يعتمد على تكامل الأهداف الثقافية واستدامة الأعراف.

تواصل أعمال نيكلاس لوهمان تقليد التحليل الهيكلي الوظيفي، بينما يتركز اهتمام العالم على شيئين - علاقة النظام بالبيئة (وهنا لا يعتمد كثيرًا على تقليد علم الاجتماع بقدر ما يعتمد على البحث في علم الاجتماع). L. von Bertalanffy) وعن دراسة آليات الانعكاس أو "التكوين الذاتي" ("التكوين الذاتي"). في عملية التطور، يطور النظام، الذي يتفاعل مع البيئة ويصبح أكثر تعقيدا، آلية للتأمل الذاتي (ينفذ النظام الاجتماعي ذلك في مؤسسات القانون والسياسة)، مما يزيل "مقياس الارتداد" الطبيعي للنظام ، وتوجيه تقلباتها الطبيعية نحو التوازن، إلى الحالة المثالية، وبعبارة أخرى، فإن الآلية الاسمية للآلية في المجتمعات المتزايدة التعقيد تضمن التكامل والاستقرار.

لذلك، فإن نهج النظم يفتح الفرصة لدراسة المجتمع ككل. وفي الوقت نفسه، لا تركز على العامل "المحدد"، بل تستكشف التفاعل الشامل، وتحدد بنية الكائن وطبيعة العلاقات في البنية بين العناصر والبنية مع البيئة. إن إنجازات علم الاجتماع النظامي تفتح إمكانية فهم المجتمع من وجهة نظر ثابت ثابت ومن وجهة نظر التناقض المختل (المجهول). يكتشف علم الاجتماع النظامي أيضًا آلية للتغلب على التناقضات النظامية وتحقيق التوازن والحالة المثلى من خلال وظيفة القدرة الذاتية. في هذه الحالة، يصبح من الممكن فهم وتوقع تصرفات الكائن.

الهدف من هذه الدراسة هو المجتمع، المجتمع الروسي، باعتباره سلامة معقدة. وسوف يتبع النهج المتبع في دراستها نموذج الأنظمة. في هذه الحالة، سيتم اعتبار المجتمع الروسي بمثابة نظام اجتماعي معين.

إن المشكلة المطروحة في بحثنا والتي تتطلب الدراسة هي مقاومة الوعي العام للابتكارات التي هي نتيجة التقارب مع المجتمع الغربي. "المجتمع الغربي"، في فهمنا من وجهة نظر جغرافية - الدول الحديثة في أوروبا الغربية والولايات المتحدة وكندا وأستراليا؛ ومن الجانب الاقتصادي - الدول المتقدمة، باستثناء اليابان؛ ومن الجانب السياسي - دولة تقوم فيها السلطة على مبدأ التعددية؛ من وجهة نظر أخلاقية، فإن البلد الذي تحولت فيه أخلاق البروتستانتية إلى أخلاق يومية ضمنت تشكيل "روح الرأسمالية".

الهدف الرئيسي من بحثنا هو تحديد تفاصيل النظام الاجتماعي الروسي، الذي يمكن أن يؤدي انعكاسه الإضافي إلى البحث عن الأدوات والأساليب الاجتماعية التي يمكن، دون انتهاك سلامة النظام، أن تكون بمثابة "بوابات" للتفاعل الاجتماعي. التقارب.

§2. الخلفية النظرية. المجتمع من وجهة نظر نهج النظام

المنهج العام (الفلسفي) لمفهوم "النظام الاجتماعي"
التعريف الأصلي

أوغست كونت يعود إلى القرن التاسع عشر. صاغ النموذج الأساسي لعلم الاجتماع: يجب تفسير الاجتماعي من الاجتماعي على أساس المعرفة الإيجابية. يحتوي هذا الفكر في شكل جنيني على ما اتخذ في عشرينيات القرن العشرين شكلاً جديدًا وبدأ يُفهم على أنه نهج الأنظمة. لقد اكتسبت نظرية النظم كمنهجية لفهم المجتمع، والتي تشكلت بشكل رئيسي في الستينيات، بفضل أعمال ر. ميرتون، وت. بارسونز، وسي. ليفي شتراوس، ون. لوهمان وعدد من أتباعهم الآخرين وجودة النهج الراسخ المعترف به عموما . خصوصية هذا النهج هو دراسة المجتمع كنظام، باعتباره سلامة مترابطة.

· تعقيد. النظام عبارة عن تشكيل معقد يضم عناصر مختلفة.

· نزاهة. "العمل" التكميلي للعناصر يضمن تماسك ووحدة المجمع بأكمله؛

· العلاقات والعلاقات بين العناصر. النزاهة والتكامل، أو "الدعم" من قبل عناصر بعضها البعض والوحدة الشاملة، يتم من خلال آلية التفاعل والترابط، التي تعمل كشرط للنزاهة؛

· الهيكلية. بنية معينة من العناصر، ترتيب تفاعلها؛

· اعتماد العناصر على الكل. يتم تحديد تصرفات العناصر، وأحيانا مورفولوجيتها، من قبل النظام.

· المواجهة والاختلاف عن البيئة. يمكن اعتبار النظام بمثابة معارضة للخارج، أي. لقد تبين أن النظام ممكن باعتباره تكاملًا يتعارض مع البيئة.
المادة ("الروح") والركيزة للنظام

في رأينا، مثال صارخ على حل المشكلة المعرفية في تحديد الاسم هو عمل L.N. Gumilev، الذي نجح في "الكشف" عن نومين العرق، وتحويل العرق في حد ذاته إلى عرق بالنسبة لنا، وتطوير نظرية العاطفة. إل. إن. كان جوميلوف أول من قام بتطبيق نهج منهجي لدراسة المجتمع (على وجه الخصوص، "العرق") وناجح للغاية. تم إجراء محاولة منهجية مماثلة بواسطة أ.س. أخيزر.

أرنولد توينبي، في محاولته فهم الحضارة العالمية ككل، باعتبارها ارتباطها بالكون والله، العالم الخارجي (أي كنظام في علاقة مع البيئة)، يوضح أن الركيزة المادية للحضارة (النظام الاجتماعي)، وهي في حركة مستمرة، وتتميز بمعلمات الزمكان. يكشف الجوهر أو الروح عن مصير الحضارة (أو معنى حركتها).

مصدر:
ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟
ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟ يضع روبرت ميرتون التركيز الرئيسي في نظريته على تطور فكرة الشذوذ. لم يركز اهتمامه إلى حد كبير على الحقيقة
http://www.textfighter.org/raznoe/Sociolog/zahar/otnoshenie_sistemy_k_srede_sistema_obschestva.php

ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

نظام اجتماعي- تكوين شمولي معين، عناصره الرئيسية هي الناس وأعرافهم وعلاقاتهم.

مؤسسات إجتماعية- الأشكال المستدامة لتنظيم الأنشطة المشتركة للناس لتلبية حاجة اجتماعية محددة.

1. المجتمع نظام معقد للغاية، ولكي نعيش في وئام معه لا بد من التكيف (التكيف) معه. وإلا فلن تتمكن من تجنب الصراعات والإخفاقات في حياتك وأنشطتك. إن شرط التكيف مع المجتمع الحديث هو المعرفة به، والتي توفرها دورة الدراسات الاجتماعية.

2. لا يمكن فهم المجتمع إلا إذا تم تحديد جودته كنظام متكامل. للقيام بذلك، من الضروري النظر في أقسام مختلفة من هيكل المجتمع (المجالات الرئيسية للنشاط البشري، ومجموعة من المؤسسات الاجتماعية، والفئات الاجتماعية)، وتنظيم، ودمج الروابط بينهما، وميزات عملية الإدارة في الذات -النظام الاجتماعي الحاكم.

3. في الحياة الحقيقية، سيتعين عليك التفاعل مع المؤسسات الاجتماعية المختلفة. ولإنجاح هذا التفاعل، عليك أن تعرف أهداف وطبيعة النشاط الذي تبلور في المؤسسة الاجتماعية التي تهمك. ستساعدك دراسة القواعد القانونية التي تحكم هذا النوع من النشاط في ذلك.

4. في الأقسام اللاحقة من الدورة، التي تصف المجالات الفردية للنشاط البشري، من المفيد إعادة النظر في محتوى هذه الفقرة من أجل اعتبار كل مجال، بناءً عليه، جزءًا من نظام متكامل. سيساعد ذلك على فهم دور ومكان كل مجال، كل مؤسسة اجتماعية في تنمية المجتمع.

من أعمال عالم الاجتماع الأمريكي إي. شيلز "المجتمع والمجتمعات: نهج اجتماعي كلي".

لذلك، نحن مقتنعون بأن المجتمع ليس مجرد مجموعة من الأشخاص المتحدين والمجموعات البدائية والثقافية التي تتفاعل وتتبادل الخدمات مع بعضها البعض. كل هذه المجموعات تشكل المجتمع بحكم وجودها فيه القوة العامةالتي تمارس السيطرة عليها الأراضي التي تتميز بالحدود، يدعم ويغرس أكثر أو أقل الثقافة العامة. هذه العوامل هي التي تحول مجموعة من المجموعات المؤسسية والثقافية الأولية المتخصصة نسبيًا إلى مجتمع.

أسئلة ومهام للوثيقة

1. ما هي المكونات، وفقا ل E. Shils، المدرجة في المجتمع؟ أشر إلى مجالات المجتمع التي ينتمي إليها كل منهم. 2. اختر من بين المكونات المدرجة المؤسسات الاجتماعية. 3. من خلال النص أثبت أن المؤلف ينظر إلى المجتمع كنظام اجتماعي.

1. ماذا يعني مفهوم "النظام"؟ 2. كيف تختلف الأنظمة الاجتماعية (العامة) عن الأنظمة الطبيعية؟ 3. ما هي الصفة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل؟ 4. ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟ 5. ما هي المؤسسة الاجتماعية؟ 6. وصف المؤسسات الاجتماعية الرئيسية. 7. ما هي السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية؟ 8. ما أهمية المأسسة؟

1. باستخدام نهج منهجي، قم بتحليل المجتمع الروسي في بداية القرن الحادي والعشرين.

3. ينص العمل الجماعي لعلماء الاجتماع الروس على ما يلي: “المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة. إن السؤال المهم حقًا يكمن في ضمان عدم ضياع المجتمع نفسه خلف الأشكال الخاصة، خلف الغابات خلف الأشجار. كيف يرتبط هذا البيان بفهم المجتمع كنظام؟ إعطاء أسباب إجابتك.

"الإنسان كائن اجتماعي، وأسمى مهمة في حياته، والهدف النهائي لجهوده لا يكمن في مصيره الشخصي، بل في المصائر الاجتماعية للبشرية جمعاء."

V. S. Solovyov (1853-1900)، الفيلسوف الروسي

مصدر:
ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟
§ 2. المجتمع كنظام معقد. الفصل 1. الرجل في المجتمع. الدراسات الاجتماعية الصف العاشر. بوجوليوبوف
http://xn--24-6kct3an.xn--p1ai/%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0 %B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_10_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81_%D0%91%D0%BE %D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2/2.2.html

ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

يمكن تصنيف جميع الأنظمة الاجتماعية على نفس الأساس مثل أنواع الأنظمة الأخرى

رابعا، بحكم طبيعة قوانينها، فإن النظم الاجتماعية احتمالية وحتمية. في الأنظمة الاحتمالية، يمكن لمكوناتها أن تتفاعل بعدد غير محدد من الطرق (على سبيل المثال، مجتمع في حالة حرب). الأنظمة الحتمية لها نتيجة محددة بدقة للتفاعل (على سبيل المثال، القانونية والتشريعية).

إلى جانب وظائف النظام الاجتماعي المتعلقة بالحفاظ على النظام والتنمية، هناك اتجاه في النظرية الاجتماعية يصوغ مفهوم النظام الاجتماعي، أي. قدراتها. وتنقسم المقتطفات إلى الفرص (جذب الموارد)، والتنظيمية (تنظيم سلوك الأفراد والجماعات)، والتوزيعية (توزيع مناصب الوضع والفوائد المادية)، وكذلك المنسوبة، أي ضمان الحماية في المجتمع.

من وجهة نظر نظامية، المجتمع عبارة عن مجموعة من الأشخاص المرتبطين بأنشطة مشتركة لتحقيق أهداف مشتركة.

إن الخلية الأولية للمجتمع هي أناس أحياء ونشطاء تشكل المجتمع أنشطتهم المشتركة التي تكتسب طابعًا مستقرًا إلى حد ما. وبالتالي فإن الفرد هو الوحدة الأساسية للمجتمع

المجتمع عبارة عن مجموعة من الأشخاص الذين يقومون بأنشطة مشتركة ويدخلون في علاقات. الناس هم العنصر الأساسي في بنية المجتمع، ومصدر توحيدهم وتشكلهم في المجتمع هو التفاعل الاجتماعي. “ما هو المجتمع أيا كان شكله؟ كتب: "إنه نتاج للتفاعل البشري". تشارلز. ماركس. بيتيريم. كما رأى سوروكين أن المجتمع لا يوجد "خارجا" ومستقلا عن الأفراد، فهو بمثابة "نظام من الوحدات المتفاعلة، والتي بدونها لا يمكن تصوره ومستحيل، تماما كما أن أي ظاهرة مستحيلة بدون العناصر المكونة لها". أهم عناصر أشكال المجتمع هي التواصل بين الناس والمجتمع والتضامن والوحدة.

المجتمع هو وسيلة عالمية لتنظيم الروابط الاجتماعية والتفاعلات والعلاقات بين الناس التي تتشكل على أساس مشترك. اميل. رأى دوركهايم أساس الوحدة المستدامة للمجتمع في "الوعي الجماعي" بحسب رأيه. إلى ماكس. وفقا لفيبر، المجتمع هو تفاعل الناس، وهو نتاج اجتماعي 1، أي الإجراءات الموجهة نحو أشخاص آخرين. تالكوت. عرّف بارسونز المجتمع بأنه نظام العلاقات بين الناس، بدايته القيم والأعراف.

من وجهة نظر. كارلا. ماركس، المجتمع عبارة عن مجموعة من العلاقات التي تتطور بين الناس، والتي تنشأ في عملية أنشطتهم المشتركة

من الأمور المشتركة بين جميع المناهج النظر إلى المجتمع كنظام متكامل من العناصر التي تكون في حالة من الترابط الوثيق. هذا النهج في المجتمع هو نظامي. تتمثل المهمة الرئيسية للنهج المنهجي لدراسة المجتمع في الجمع بين المعرفة المختلفة حول المجتمع في نظام شمولي يمكن أن يصبح نظرية موحدة للمجتمع.

من السمات المهمة للنظام الاجتماعي التكامل، وهو عملية وآلية للجمع بين الأجزاء. تعكس عملية تطوير النظام إحدى خصائصه الأخرى، ألا وهي الهيكلة. الهيكل، أي. يتم تحديد الهيكل الداخلي للنظام من خلال تكوين ونسبة العناصر. بالتفاعل مع الظروف الخارجية لوجوده، يكون النظام قادرًا على تغيير بنيته. وتصنف هذه الأنظمة على أنها تلك القادرة على التنظيم الذاتي.

بالإضافة إلى ذلك، فإن أي نظام، على الرغم من سلامته، يمكن اعتباره أحد مكونات نظام أعلى مرتبة. وفي الوقت نفسه، فإن أي مكون من مكونات النظام هو نظام ذو ترتيب أدنى. ب. يكشف هذا عن خاصية أخرى للنظام - التسلسل الهرمي والتعددية. تمثل العلاقات المبنية بشكل هرمي بين الناس بنية المجتمع. المجتمع، مثل أي نظام حي، هو نظام مفتوح، وهو في حالة من التبادل المستمر مع البيئة (تبادل المادة، الطاقة، المعلومات).

من السمات المهمة للنظام الاجتماعي أيضًا وجود هدف يحدد بنية المجتمع وأنماط عمله. يجب أن يتمتع المجتمع بدرجة تنظيم أعلى من بيئته. من أجل الحفاظ على نفسها كنزاهة، يجب أن تلبي احتياجات الأشخاص الذين لديهم طبيعة موضوعية ومتغيرة تاريخيا في نفس الوقت. إن درجة إشباع الاحتياجات (المادية والاجتماعية والروحية) هي أوضح دليل على الفعالية لعمل المجتمع كنظام. إذا لم يتم تحقيق الحد الأدنى من إشباع الاحتياجات، فقد يتفكك المجتمع ويهلك، مما يمثل "كارثة إدارية"، لأن المجتمع فشل في إدارة عمليات أنشطة الناس.

لذا فإن المجتمع كنظام يعمل وله طبيعة غائية، أي أنه يسعى لتحقيق هدف محدد من مجموعة متنوعة من الأهداف الفرعية. قد لا يفكر المجتمع في الهدف، فقد بدأ بشكل غير صحيح، أو تم رفضه، لكنه لا يزال يعمل كنظام متكامل للحكم الذاتي لعلم التحكم الآلي - الجانب المعلوماتي في النظر إلى المجتمع هو على وجه التحديد موضوع الإدارة، بناءً على معلومات حول تشكل البيئة والمجتمع كائن تحكم مشتركًا، ويرسل نوعًا من "الإشارات" (الاتصال المباشر) ويتلقى معلومات حول النتائج والامتثال للأهداف (منفذ العودة حسنًا) - يعتمد مصير المجتمع كنظام على هذا . وبالتالي، فإن السمات الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي هي: النزاهة والتكامل والانفتاح والهيكلة والتسلسل الهرمي والعلاقات القائمة.

ما هي المكونات التي تشكل النظام الاجتماعي؟

النظم الاجتماعية هي أنظمة على أعلى درجة من التعقيد، مع العديد من المكونات وثروة غير عادية من العلاقات فيما بينها، بين النظام ككل والبيئة. النظام الاجتماعي كما ذكرنا. تالكوت. بارسونز، هو، في المقام الأول، نظام من التفاعلات (التفاعلات) بين الأفراد، حيث يكون كل مشارك فاعلًا (لديه هدف معين، مُثُل، مواقف، وما إلى ذلك)، وموضوعًا، وهو محور نتوفاني وغيرها من الجهات الفاعلة، وهو في الوقت نفسه، الأفراد كائنات حية وأفراد على حد سواء، وينتمون إلى أنظمة ثقافية معينة.

المجتمع البشري كله من أجل. T. Parsons، يمكن اعتباره نظامًا كبيرًا للعمل البشري، حيث يمكن تمييز الأنظمة الفرعية الأكثر عمومية لهذا الفعل (السلوك): الكائن الحي، والشخصية، والنظام الاجتماعي، والنظام، والنظام الثقافي. وبهذا النهج يشكل كل نظام من أنظمة عمل الأفراد الثلاثة (السلوكية: الكائن الحي، الثقافة، الشخصية) جزءًا من بيئتهم، أو بشكل أدق، إحدى بيئات النظام الاجتماعي الذي يحيط بهم. وما وراءهم هو بيئة نظام العمل نفسه (البيئة الكونية، المادية، العضوية).

المكونات الرئيسية للنظام الاجتماعي هي:

العنصر البشري - نظرًا لأن خصوصية النظام الاجتماعي تعتمد على مجتمع من الناس، فإن جوهره هو على وجه التحديد الشخص ككائن اجتماعي قادر على تحديد الأهداف الواعية، ويعمل في نظام من الروابط الاجتماعية، ويعمل ككائن اجتماعي. عضو في مجموعة معينة، طبقات؛ العملية الاجتماعية، العمليات الاجتماعية والسياسية والروحية التي لها توجه تقدمي أو رجعي، وتؤثر على حالة النظام والأنظمة الفرعية، والأشياء المشاركة في مدار الحياة الاقتصادية والاجتماعية، والأشياء ذات "الطبيعة الثانية" (المباني والمعدات ووسائل الاتصال والسيطرة)؛ المكون الروحي - الأفكار والنظريات والقيم الثقافية والأخلاقية والطقوس والتقاليد.

يتفاعل الأفراد مع الآخرين ويتحدون في المجتمعات. إن الفريق والبيئة لهما تأثير نظامي على الفرد، وهو بدوره له تأثير عكسي على الأعضاء الآخرين في المجموعة الاجتماعية. ونتيجة لذلك، يصبح هذا المجتمع من الناس نظامًا اجتماعيًا، ونزاهة تتميز بصفات نظامية، أي صفات لا يتمتع بها أي من العناصر المدرجة فيه بشكل منفصل.

بناءً على العناصر الهيكلية، يمكننا تقديم التعريف التالي: النظام الاجتماعي هو ترتيب للأفراد والجماعات والأشياء والعمليات التي تتفاعل في علاقة معينة وتشكل صفات تكاملية غير متأصلة في مكوناته بشكل منفصل. يتكون هيكل النظام الاجتماعي من أفراد يشغلون مناصب اجتماعية معينة (حالات) ويؤدون وظائف اجتماعية (أدوار) وفقًا لمجموعة الأعراف والقيم المقبولة في المجتمع.

أنواع الهياكل الاجتماعية:

هيكل مثالي يربط بين المعتقدات والمعتقدات والأفكار؛

المعيارية، بما في ذلك القيم والأعراف والأدوار الاجتماعية التي يقبلها المجتمع؛

وتنظيمية، وتحدد طريقة ترابط المواقف أو الحالات، وتحدد طبيعة تكرار الأنظمة؛

عشوائي، يتكون من العناصر المضمنة في عمله والمتوفرة حاليًا

تشكل الهياكل المثالية والمعيارية كتلة من البنية الثقافية، وتشكل الهياكل التنظيمية والعرضية كتلة من البنية المجتمعية. إن الهياكل التنظيمية والتنظيمية هي كل واحد، وعناصرها ذات أهمية استراتيجية. يمكن للهياكل المثالية والعشوائية أن تسبب انحرافات إيجابية وسلبية في سلوك النظام، مما يؤدي إلى عدم التطابق والخلل الوظيفي.

إن بنية النظام الاجتماعي، كوحدة وظيفية من مجموع العناصر، لا تنظمها إلا القوانين والنظم الحاكمة، وتتميز بتحديد قوتها.. ونتيجة لذلك فإن سير العمل والتغير في البنية يتم فهو لا يحدده القانون، فهو يقف كما لو كان "خارجه"، ولكنه يتمتع بطابع التنظيم الذاتي، ويمثل: أولاً، الحفاظ على توازن العناصر داخل النظام، ثانياً، استعادة الوظائف في حالة الانتهاكات، ثالثاً، التغييرات الموجهة في العناصر والبنية نفسها.

تعتبر عملية التحكم قد تمت بشرط أن يتم نقل الأمر عن طريق الموضوع وإدراكه من خلال الكائن. الأنظمة الاجتماعية هي ذات وموضوع في نفس الوقت (لديها نظام تحكم ونظام تحكم).

تتميز أنظمة المستوى الأدنى في النظام الاجتماعي بما يلي:

النظام الفني - المعدات والوسائل التقنية؛

النظام التكنولوجي - قواعد ومعايير العمل في المجالات المادية والروحية؛

التنظيمية - التعليمات؛ مما يؤثر بشكل كبير على الأنظمة التقنية والتكنولوجية، ويسمح بالاستخدام الرشيد للوسائل التكنولوجية والتقنية والفضاء؛

النظام الاقتصادي - وحدة العمليات والروابط الاقتصادية والمالية؛

النظام الاجتماعي - مجموعة من العلاقات الاجتماعية التي تشكلت نتيجة للأنشطة المشتركة؛ معا مع. يحدد النظام الاقتصادي أهداف الإنتاج المادي والروحي والسياسة ويشكل مبادئ وأساليب تنظيمها.

المحتويات السابقة التالي

ما هي المناهج النظرية الرئيسية لتحليل المجتمع؟

التعريف الأول والأكثر سطحية للمجتمع يشمل مجموعة من الناس داخل دولة واحدة (على سبيل المثال، المجتمع البولندي، المجتمع الفرنسي)

بالنسبة لعلم الاجتماع الحديث، فإن المجتمع ليس فريقا محددا، ولكنه نوع فريد من النشاط الذي يتجلى في مجموعة متنوعة من الطرق في فرق مختلفة، مجتمعات، مجموعات يتم تشكيلها على مستويات مختلفة. المجتمع الوطني، أو المجتمع الذي يوجد داخل دولة معينة، ليس سوى أحد أصنافه، لأن المجتمع يوجد أيضًا على شكل مجموعات أصغر بكثير من مواطني الدولة بأكملها (الأسرة، دائرة الأصدقاء، الطبقات الاجتماعية، المجموعة العرقية، جامعة).

المجتمع هو أيضًا مجموعات من الأشخاص أكبر من مجتمع مواطني دولة واحدة: الشركات الدولية، وأتباع الديانات العالمية، وجميع السكان. أرض. وبالتالي، فإن المتغيرات في مجتمعات VA يمكن أن تكون متنوعة للغاية: من عدد قليل من الناس إلى عدة مليارات من الرجال.

الصورة النمطية الثانية للتفكير اليومي هي تعريف المجتمع بالكتلة البشرية، وعدد كبير من الأفراد المحددين (على سبيل المثال، الجامعة هي الأساتذة والمساعدين والطلاب؛ والشركة هي المديرين، وعمال البيرة في المشروع المشترك؛ والأسرة هي الأب والأم ، أطفال). بشكل عام، هذا صحيح، لكنه ليس كافيا، لأن الاهتمام يتركز على جانب واحد فقط من المجتمع - على الوحدات العديدة التي تشكله، أو بعبارة أخرى، على السكان.

يأخذ علم الاجتماع كعلم في الاعتبار وجود علاقات وروابط وتبعيات معينة بين الأفراد في المجتمع والتي تربط الناس بشيء متكامل. أوغست. كونت. هربرت. لم ينظر سبنسر إلى المجتمع على أنه مجموعة بسيطة من الأفراد، بل باعتباره كائنًا اجتماعيًا واحدًا ومتكاملًا وفعالًا نتيجة للتكامل. صدى هذا النهج في علم الاجتماع الحديث هو فئة "المجموعات الاجتماعية" (من الأسرة إلى الأمة والناس).

لقد تم اتخاذ خطوة مهمة نحو الفهم المجرد للمجتمع عندما لوحظ أن الناس يشكلون جماعات ومجموعات داخل النظم الاجتماعية والتبعيات الهيكلية والعلاقات مع أنشطتهم، من خلال ما يفعلونه وما يقولونه.

الأعلى. لفت ويبر الانتباه إلى تصرفات الإنسان وأفعاله وأفعاله باعتبارها المادة الصاعدة الرئيسية التي تتشكل منها جميع الظواهر الاجتماعية وجميع الروابط والأنظمة الاجتماعية. على سبيل المثال، الرأسمالية ل. فيبر - إلى المنتج النهائي للعمل الجماهيري، فإن تصرفات الأشخاص الذين يشترون ويبيعون ويستثمرون وينظمون الإنتاج، تجسد ما أسماه "روح الرأسمالية" في المدارس السوسيولوجية الأمريكية و(سي. بولز، ج. ميد،. J. Homans، J. Coleman) لا يزال مركز الثقل ينتقل إلى تصرفات الناس وأفعالهم كأساس للحياة الاجتماعية ، ويظل هذا الموقف هو السائد.

الأعلى. ويبر و. اميل. وقد لفت دوركايم الانتباه إلى أن كل فعل إنساني يحتوي على معنى معين، له صفة “حقيقة اجتماعية” ويسمو عند الناس كشيء إلزامي، يجبرهم على فعل شيء يجبرهم وتفرضه البيئة (بالنسبة لـ على سبيل المثال، يستخدم الأوروبيون السكاكين والشوك، وليس عيدان تناول الطعام، لأنهم لا يعيشون في الصين؛ الأمريكيون المعاصرون أكثر قلقا بشأن الحساب المصرفي، وليس بشأن إنقاذ أرواحهم، لأنهم لا يعيشون في العصور الوسطى.

في علم الاجتماع، يستخدم مفهوم “الثقافة” لوصف هذه المجموعة الكاملة من المعاني والرموز والأفكار والقواعد والأعراف والقيم التي توجه الناس في تصرفاتهم وأفعالهم، والتي تحدد الهوية الفردية لكل شخص. وهذا المجمل هو الذي يؤدي إلى مشاركة الناس في مجموعات وجماعات معينة ويشكل العلاقات التي تربط الناس ببعضهم البعض. تمثل الجوانب الثقافية للحياة الاجتماعية المشكلة المركزية في علم الاجتماع الفرنسي (بيير بورديو، ميشيل فوكو، جان بودريار وآخرون).

يعلن كذلك التغلب على وجهة نظر المجتمع ككائن ثابت لا يتغير

بالطبع، منذ بداية تكوين علم الاجتماع، تم تطوير العناصر الأساسية للإدراك والنهج الديناميكي (المؤشرات النظرية للتطور، التطور المستمر و"علم وظائف الأعضاء الاجتماعي"، أي الأداء المستمر للأعضاء والأنسجة الاجتماعية). كما أكد التركيز على معنى الأفعال والأفعال على الحركة وقابلية التغيير. ولكن فقط في نهاية القرن العشرين، توصل العلماء إلى اتفاق على أن كل ما هو موجود في مجتمع سوس هو أحداث اجتماعية، وأفعال اجتماعية، أي ما يتحرك ويتغير باستمرار، وهذه تكوينات متقلبة من الأفعال البشرية ذات الدوافع الثقافية ، يرتبط بأفعال الآخرين (وفقًا لمفهوم "التصوير" لنوربرت. إلياس، "الهيكلة" لأنطوني. جيدينز، "تكوين" المجتمع لبيتر. سزتومبكي).

المجتمع بالمعنى الواسع هو جزء من العالم المادي المعزول عن الطبيعة، وهو يمثل شكلاً من أشكال الحياة الإنسانية التي تتطور تاريخياً. بالمعنى الضيق، هذه مرحلة معينة من تاريخ البشرية (ملكية العبيد، الرأسمالية، المجتمع الإقطاعي المبكر، إلخ) أو مجتمع فردي منفصل (كائن اجتماعي)، على سبيل المثال، المجتمع الهندي، المجتمع السوفيتي، إلخ. يربط الوعي العادي مفهوم "المجتمع" بالدولة، لأنه لقرون عديدة كانت الدولة هي الأساس، والشكل السائد الذي تطورت فيه حياة المصالح الإنسانية المشتركة.

غالبًا ما تم تفسير المجتمع على أنه مجموعة من الأفراد يتحدون لإشباع "الغرائز الاجتماعية" (أرسطو) أو التحكم في أفعالهم (هوبز، روسو). يتميز الفكر الاجتماعي في القرنين السابع عشر والتاسع عشر بفهم المجتمع على أساس الاتفاقية والاتفاق. أوغست. رأى كونت أصول المجتمع في عمل القانون المجرد لتشكيل أنظمة معقدة ومتناغمة. يعارض هيجل تفسير "النظرية المتفق عليها" للمجتمع المدني باعتباره مجالًا للعلاقات الاقتصادية، حيث يتشابك اعتماد الجميع على الجميع بشكل شامل.

في علم الاجتماع الغربي الحديث، يتم استبدال فهم المجتمع كمجموعة من الأفراد المجردين بفهمه كمجموعة من أفعال نفس الأفراد المجردين (على سبيل المثال، نظرية العمل الاجتماعي)

خلال تطور المجتمع، هناك سبع وجهات نظر رئيسية حول ما يتبلور المجتمع تدريجيا:

النهج الديموغرافي: المجتمع - السكان، المجموعة، مجموعة الوحدات الفردية؛

ركزت الديناميات الاجتماعية على دراسة عملية تقلب الظواهر الاجتماعية وشروطها واتجاهها وعواقبها. وفي إطارها تمت دراسة العوامل المؤثرة في هذه التغييرات، وأنماط تكيف الفرد مع نظام العلاقات الاجتماعية أو المجتمع مع الظروف الجديدة، وتم تطوير نظرية التقدم وما إلى ذلك.

المجتمع بالمعنى السوسيولوجي كما ذكرنا. بيتيريم. سوروكين، يعني في المقام الأول مجموعة من الأشخاص في عملية التواصل، ثم مجموعة من الكائنات العليا المتفاعلة. L. يعيش الناس معًا مع بعضهم البعض، وتنشأ بينهم آلاف عمليات التفاعل كل ثانية، وهي ذات طبيعة نفسية: تبادل الأفكار (الصور الدينية والعلمية واليومية والفنية، وما إلى ذلك)، وتبادل النبضات الإرادية (المجتمعات) والتعاون الذي يتحد فيه الناس لتحقيق أهداف تجارية، وخيرية، واقتصادية، ومعنوية، وعلمية، وغيرها)، وتبادل المشاعر (على أساس الحب، والتعاطف، والكراهية، أثناء التفكير في الدراما، خلال حفل ديني، وما إلى ذلك). "

موضوع الإحصائيات الاجتماعية هو الهياكل الاجتماعية المستقرة ودورها في الحفاظ على المجتمع ككل اجتماعي. في الإحصائيات الاجتماعية، تم النظر في تصنيف الهياكل الاجتماعية، وأنماط تفاعلها وتماثلها، وتصنيف المؤسسات الاجتماعية ومراسلاتها الوظيفية.

تمت دراسة مشاكل الديناميكا الاجتماعية والإحصائيات الاجتماعية. جي سبنسر،. لام وارد،. كرات م. في سمنر،. إي دوركهايم. ب. مالينوفسكي. بالفعل. أكد كونت على تقليدية الفصل بين الديناميكيات الاجتماعية والإحصاءات الاجتماعية. ومع ذلك، في تاريخ علم الاجتماع، أدت هذه المقارنة إلى الوعي بخصوصية أساليب دراسة عمليات سير وتطور المجتمع ومؤسساته. احتفظ مصطلحا "الديناميكيات الاجتماعية" و"الإحصائيات الاجتماعية" بمعناها فقط في الدراسات المتعلقة بتاريخ علم الاجتماع والبيولوجيا!

أحدث مرحلة من مراحل التنمية الاجتماعية هي "كوكبة ما بعد الوطنية" وإرساء أسس "الديمقراطية العالمية"، وتشكيل الرأي العام العالمي والمجتمع المدني العالمي. كما لاحظ بحق. نفذ. سزتومبكا، المعضلة الرئيسية هي خلق هوية جماعية على نطاق يتجاوز الحدود الوطنية. وهنا تكمن الفرصة الثانية. أوروبا"، التي كانت مهد الدول القومية، وتقف الآن في طريق تشكيل اتحاد قاري للقوى.

وفق. يرى هابرماس أن المجتمع له جانبان: «النظام» الذي يتكون من المؤسسات؛

"عالم الحياة" الذي يتكون من ممارسات ومعاني عفوية يعترف بها أعضاء المجموعة

وبالعودة إلى المفاهيم التنويرية، فإن مشروع خلق المجتمع الحديث تكوّن من اتجاهين، مصدرين: عبر السوق والبيروقراطية والقانون؛ وخضع «النظام» للترشيد والاستغلال وإرساء هيمنة المال والسلطة ; وقد غزت هذه العوامل "عالم الحياة" بشكل أكبر، وعززت "استعماره" ودمرت الأسس الطبيعية للمجتمع والهوية. أكد جميع المنظرين، الذين يحللون المجتمع كنوع منفصل من النظام الاجتماعي، أنه، مثل جميع الأنظمة الاجتماعية، يتميز بثقافاته وبنيته وسكانه. المجتمع هو مفهوم مركزي في علم الاجتماع، الذي يحلل العناصر الهامة المخلوقة والمنظمة للحياة الاجتماعية.

المحتويات السابقة التالي

مصدر:
3علم الاجتماع كنظرة منهجية للمجتمع
ما هي المناهج النظرية الرئيسية لتحليل المجتمع؟ التعريف الأول والأكثر سطحية للمجتمع يشمل مجموع الناس داخل دولة واحدة (على سبيل المثال، المجتمع البولندي،
http://uchebnikirus.com/soziologia/sotsiologiya_100_pitan_100_vidpovidey_-_podolska_yea/sotsiologiya_sistemnim_poglyad_suspilstvo.htm

ما هي السمات الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي؟

يمكن تصنيف جميع الأنظمة الاجتماعية على نفس الأساس مثل أنواع الأنظمة الأخرى.

رابعا، بحكم طبيعة قوانينها، فإن النظم الاجتماعية احتمالية وحتمية. في الأنظمة الاحتمالية، يمكن لمكوناتها أن تتفاعل في عدد غير محدد من الخيارات (على سبيل المثال، مجتمع في حالة حرب). الأنظمة الحتمية لها نتيجة محددة بدقة للتفاعل (على سبيل المثال، القانونية والتشريعية).

إلى جانب وظائف النظام الاجتماعي المتعلقة بالحفاظ على النظام والتنمية، هناك اتجاه في النظرية الاجتماعية يصوغ مفهوم النظام الاجتماعي، أي قدراته. وهي تسلط الضوء على الفرص الاستخراجية (جذب الموارد)؛ التنظيمية (تنظيم سلوك الأفراد والجماعات)؛ التوزيع (توزيع مناصب الحالة والسلع المادية)، وكذلك المنسوبة، هناك تلك التي توفر الحماية في المجتمع.

من وجهة نظر نظامية، المجتمع عبارة عن مجموعة من الأشخاص الذين تربطهم أنشطة مشتركة لتحقيق أهداف مشتركة.

الخلية الأولية للمجتمع هي أناس أحياء ونشطاء تشكل المجتمع أنشطتهم المشتركة التي تكتسب طابعًا مستقرًا إلى حد ما. وبالتالي فإن الفرد هو الوحدة الأساسية للمجتمع.

المجتمع عبارة عن مجموعة من الأشخاص الذين يقومون بأنشطة مشتركة ويدخلون في علاقات. الناس هم العنصر الأساسي في بنية المجتمع، ومصدر توحيدهم وتكوينهم الإضافي في المجتمع هو التفاعل الاجتماعي. "ما هو المجتمع مهما كان شكله؟ كتب كارل ماركس: "إنها نتاج للتفاعل الإنساني". يعتقد بيتيريم سوروكين أيضًا أن المجتمع لا يوجد "خارجًا" ومستقلًا عن الأفراد، فهو يعمل بمثابة "نظام من الوحدات المتفاعلة، والتي بدونها لا يمكن تصوره ومستحيل ظاهريًا، تمامًا كما أن أي ظاهرة مستحيلة بدون العناصر المكونة لها". إن أهم العناصر في تكوين المجتمع هي تواصل الناس والمجتمع والتضامن والوحدة.

المجتمع هو وسيلة عالمية لتنظيم الروابط الاجتماعية والتفاعلات والعلاقات بين الناس التي تتشكل على أساس مشترك. رأى إميل دوركهايم أساس الوحدة المستدامة للمجتمع في “الوعي الجماعي”. وفقًا لماكس فيبر، المجتمع هو تفاعل الأشخاص الذين هم نتاج اجتماعي، أي أفعال موجهة نحو أشخاص آخرين. عرف تالكوت بارسونز المجتمع بأنه نظام العلاقات بين الناس، بدايته القيم والأعراف.

من وجهة نظر كارل ماركس، المجتمع عبارة عن مجموعة من العلاقات التي تتطور بين الناس، والتي تنشأ في عملية أنشطتهم المشتركة.

من الأمور المشتركة بين جميع المناهج النظر إلى المجتمع كنظام متكامل من العناصر التي تكون في حالة من الترابط الوثيق. هذا النهج في المجتمع هو نظامي. تتمثل المهمة الرئيسية لنهج الأنظمة في دراسة المجتمع في الجمع بين المعرفة المختلفة حول المجتمع في نظام متماسك، والذي يمكن أن يصبح نظرية موحدة للمجتمع.

من السمات المهمة للنظام الاجتماعي التكامل، وهو عملية وآلية للجمع بين الأجزاء. تعكس عملية تطوير النظام إحدى خصائصه الأخرى، ألا وهي الهيكلة. يتم تحديد الهيكل، أي الهيكل الداخلي للنظام، من خلال تكوين ونسبة العناصر. بالتفاعل مع الظروف الخارجية لوجوده، يكون النظام قادرًا على تغيير بنيته. وتصنف هذه الأنظمة على أنها من أكثر الأنظمة تعقيدا القادرة على التنظيم الذاتي.

بالإضافة إلى ذلك، فإن أي نظام، على الرغم من سلامته، يمكن اعتباره أحد مكونات نظام أعلى مرتبة. وفي الوقت نفسه، فإن أي مكون من مكونات النظام هو نظام ذو ترتيب أدنى. وهذا يكشف عن خاصية أخرى للنظام - التسلسل الهرمي والتعددية. تمثل العلاقات المبنية بشكل هرمي بين الناس بنية المجتمع. المجتمع، مثل أي نظام حي، هو نظام مفتوح، وهو في حالة من التبادل المستمر مع البيئة (تبادل المادة، الطاقة، المعلومات).

من السمات المهمة للنظام الاجتماعي أيضًا وجود هدف يحدد بنية المجتمع وأنماط عمله. يتمتع المجتمع بدرجة أعلى من التنظيم من البيئة. ولكي تحافظ على نفسها باعتبارها نزاهة، يجب عليها أن تلبي احتياجات الناس، التي تكون موضوعية وفي نفس الوقت ذات طبيعة متغيرة تاريخيا. إن درجة إشباع الاحتياجات (المادية والاجتماعية والروحية) هي الدليل الأكثر وضوحا على فعالية عمل المجتمع كنظام. وإذا لم يتم تحقيق الحد الأدنى من إشباع الحاجات، فقد يتفكك المجتمع ويهلك، وهو ما يمثل "كارثة إدارية"، حيث فشل المجتمع في إدارة عمليات أنشطة الناس.

لذا فإن المجتمع كنظام يعمل وله طبيعة غائية، أي أنه يسعى لتحقيق هدف محدد من مجموعة متنوعة من الأهداف الفرعية. قد لا يفكر المجتمع في الهدف، أو يحدده بشكل خاطئ، أو ينكره، لكنه لا يزال يعمل كنظام متكامل للحكم الذاتي. علم التحكم الآلي - الجانب المعلوماتي للنظر في المجتمع يتكون على وجه التحديد من حقيقة أن موضوع التحكم، بناءً على معلومات حول البيئة والمجتمع، يشكل أوامر لكائن التحكم، ويرسل نوعًا من "الإشارات" (الاتصال المباشر) ويتلقى معلومات حول النتائج والامتثال للأهداف (ردود الفعل) - يعتمد مصير المجتمع كنظام على هذا. وهكذا فإن السمات الأساسية للمجتمع كنظام اجتماعي هي: النزاهة، والتكامل، والانفتاح، والبنية، والتسلسل الهرمي، ووجود الهدف.

ما هي المكونات التي تشكل النظام الاجتماعي؟

النظم الاجتماعية هي أنظمة على أعلى درجة من التعقيد، مع العديد من المكونات وثروة غير عادية من العلاقات فيما بينها، بين النظام ككل والبيئة. النظام الاجتماعي، كما يلاحظ تالكوت بارسونز، هو في المقام الأول نظام تفاعلات (تفاعلات) بين الأفراد، حيث يكون كل مشارك في نفس الوقت فاعلًا (لديه هدف معين، مُثُل، مواقف، وما إلى ذلك) وهدفًا تجاهه. التي تتجه الجهات الفاعلة الأخرى، ونفسه. وفي الوقت نفسه، فإن الأفراد هم كائنات حية وأفراد على حد سواء، وينتمون إلى أنظمة ثقافية معينة.

يمكن اعتبار المجتمع البشري بأكمله، وفقا ل T. Parsons، بمثابة نظام كبير واحد للعمل البشري، حيث يمكن تمييز الأنظمة الفرعية الأكثر عمومية لهذا العمل (السلوك): الكائن الحي والشخصية والنظام الاجتماعي والنظام الثقافي. وبهذا النهج يشكل كل من أنظمة عمل الأفراد الثلاثة (السلوكية: الكائن الحي، الثقافة، الشخصية) جزءًا من بيئتهم، أو بشكل أكثر دقة، إحدى بيئات النظام الاجتماعي. وما وراءهم هو بيئة نظام العمل نفسه (البيئة الكونية، المادية، العضوية).

المكونات الرئيسية للنظام الاجتماعي هي:

العنصر البشري - بالنظر إلى أن خصوصية النظام الاجتماعي تعتمد على مجتمع من الناس، فإن جوهره هو على وجه التحديد الشخص ككائن اجتماعي قادر على تحديد الأهداف الواعية، ويعمل في نظام من الروابط الاجتماعية، ويعمل ككائن اجتماعي. عضو في مجموعة معينة، طبقات؛ العملية الاجتماعية، العمليات الاجتماعية والسياسية والروحية التي لها توجه تقدمي أو رجعي، تؤثر على الدولة والأنظمة الفرعية؛ الأشياء الداخلة في فلك الحياة الاقتصادية والاجتماعية؛ الأشياء ذات "الطبيعة الثانية" (المباني والمعدات ووسائل الاتصال والتحكم)؛ المكون الروحي - الأفكار والنظريات والقيم الثقافية والأخلاقية والطقوس والتقاليد.

يتفاعل الأفراد مع الآخرين ويتحدون في المجتمعات. إن الفريق والبيئة لهما تأثير نظامي على الفرد، وهو بدوره له تأثير عكسي على الأعضاء الآخرين في المجموعة الاجتماعية. ونتيجة لذلك، يصبح هذا المجتمع من الناس نظامًا اجتماعيًا، ونزاهة تتميز بصفات نظامية، أي صفات لا يمتلكها أي من العناصر المدرجة فيه بشكل منفصل.

بناءً على العناصر الهيكلية، يمكننا تقديم التعريف التالي: النظام الاجتماعي هو ترتيب للأفراد والمجموعات والأشياء والعمليات التي تتفاعل في علاقة معينة وتشكل صفات تكاملية غير متأصلة في مكوناته الفردية. يتكون هيكل النظام الاجتماعي من أفراد يشغلون مناصب اجتماعية معينة (حالات) ويؤدون وظائف اجتماعية (أدوار) وفقًا لمجموعة الأعراف والقيم المقبولة في المجتمع.

أنواع الهياكل الاجتماعية:

البنية المثالية، تربط المعتقدات والمعتقدات والأفكار معًا؛

المعيارية، بما في ذلك القيم والأعراف والأدوار الاجتماعية التي يقبلها المجتمع؛

وتنظيمية، وهي التي تحدد طريقة ترابط المواقف أو الحالات وتحدد طبيعة تكرار الأنظمة؛

عشوائية، وتتكون من العناصر المدرجة في عملها والمتوفرة حاليا.

تشكل الهياكل المثالية والمعيارية كتلة من البنية الثقافية، وتشكل الهياكل التنظيمية والعرضية كتلة من البنية المجتمعية. الهياكل التنظيمية والتنظيمية هي كل واحد، وعناصرها ذات أهمية استراتيجية. يمكن للهياكل المثالية والعشوائية أن تسبب انحرافات إيجابية وسلبية في سلوك النظام، مما يؤدي إلى عدم التطابق والخلل الوظيفي.

إن بنية النظام الاجتماعي كوحدة وظيفية لمجموعة من العناصر لا يتم تنظيمها إلا من خلال قوانينها وانتظاماتها المتأصلة ويتم تحديدها من خلال حتمية خاصة بها. ونتيجة لوجود الهيكل وعمله وتغيره، فهو لا يحدده القانون، فهو يقف كما لو كان "خارجه"، ولكنه يتمتع بطابع التنظيم الذاتي، ويمثل: أولاً، الحفاظ على توازن العناصر داخله. النظام؛ ثانيا، استعادة الوظائف في حالة حدوث انتهاكات؛ ثالثا، التغييرات المستهدفة في العناصر والبنية نفسها.

تعتبر عملية التحكم قد تمت بشرط أن يتم نقل الأمر عن طريق الموضوع وإدراكه من خلال الكائن. الأنظمة الاجتماعية هي ذات وموضوع في نفس الوقت (هناك نظام متحكم ونظام متحكم).

تتميز أنظمة المستوى الأدنى في النظام الاجتماعي بما يلي:

النظام الفني - المعدات والوسائل التقنية؛

النظام التكنولوجي - قواعد ومعايير العمل في المجالات المادية والروحية؛

النظام الاقتصادي - وحدة العمليات والروابط الاقتصادية والمالية؛

النظام الاجتماعي - مجموعة من العلاقات الاجتماعية التي تشكلت نتيجة للأنشطة المشتركة؛ فهو يحدد مع النظام الاقتصادي أهداف الإنتاج المادي والروحي والسياسة ويشكل مبادئ وأساليب تنظيمها.

مصدر:
ما هي السمات الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي؟
ما هي السمات الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي؟ يمكن تصنيف جميع الأنظمة الاجتماعية على نفس الأساس مثل أنواع الأنظمة الأخرى. رابعا، بحكم طبيعتها
http://studbooks.net/7788/sotsiologiya/kakovy_osnovnye_cherty_obschestva_sotsialnoy_sistemy

المجتمع كنظام

نتيجة لدراسة الفصل الرابع يجب على الطالب أن:

يعرف

– ملامح الفهم الاجتماعي للمجتمع كنظام اجتماعي ثقافي، وتصنيف المجتمعات؛

- النماذج الوظيفية والصراعية للمجتمع، والأنواع الرئيسية للتغيرات الاجتماعية؛

يكون قادرا على

– التنقل في أحداث وظواهر الحياة الاجتماعية وتقييمها من وجهة نظر علم الاجتماع.

– رؤية حقائق التغيرات في العالم الحديث وعمليات العولمة في العلاقة المتبادلة بينها؛

ملك

- مهارات تحليل المشكلات الاجتماعية الجديدة التي تميز التطور الداخلي للمجتمع الروسي ومكانة روسيا في العالم.

نظرًا لحقيقة أن مفهوم المجتمع هو أحد المفاهيم المركزية في السلسلة الفئوية للنظرية الاجتماعية، فإن علماء الاجتماع البارزين في الماضي والحاضر يحاولون عكسه بأكثر الطرق الممكنة. خصائص الولادة المميزة.لا شك أن علم الاجتماع يواجه عند دراسته للمجتمع صعوبات معرفية ومنهجية كبيرة. ومع ذلك، عند معالجة الجوانب الفردية للحياة الاجتماعية، يجب ألا يغيب عن بالنا فهم المجتمع كنظام متكامل. ومن الضروري هنا التأكيد على النقاط التالية:

1. المفهوم "مجتمع"،المستخدمة في علم الاجتماع مجردة للغاية، لذلك يجب تجسيد هذا المفهوم على المستويات التالية:

مجالات الحياة، بمثابة أنظمتها الفرعية (السياسة، القانون، الأسرة، الرأي العام، إلخ)؛

العناصر الهيكلية التي تدمجها في كل واحد (المجموعات الاجتماعية والمجتمعات والمؤسسات والمنظمات والأعراف والقيم)؛

مجتمعات الحياة الواقعية في بارامتراتها الزمانية والمكانية الإقليمية؛

التفاعل الاجتماعي والعناصر الهيكلية التي تشكل مجتمعًا معينًا.

2. لكي يكتسب المفهوم قيد النظر الوضع المعرفي، فإن الواقع المنعكس نفسه ( مجتمع) يجب أن يحقق درجة عالية من النضج الداخلي في تطوره. وتشمل الشروط التي تستوفي هذا المطلب ما يلي:

تشكيل المجتمع المدني واستقلاليته بالنسبة للهياكل الحكومية؛

وجود قوى اجتماعية مهتمة بالحصول على معلومات موثوقة عن المجتمع، وهو ما يتبين أنه مستحيل، على سبيل المثال، في ظل هيمنة الأنظمة الاستبدادية أو الشمولية؛

التواجد في المجتمع وحالة الآليات التي تسمح باستخدام المعرفة المكتسبة في الإدارة الاجتماعية.

3. على الرغم من وضوح تطلعات علماء الاجتماع ووجود اتجاه موضوعي لإعطاء القوانين المتأصلة في المجتمع الغربي الحديث مكانة عالمية عامة، فإن المشاكل التي تتشكل في أعماق المجتمع الروسي لا تزال في المقام الأول نحن. هذا بالضبط، وليس بعض الاعتبارات الأيديولوجية، يفسر حقيقة أن المجتمع الروسي هو محور اهتمامات علماء الاجتماع المحليين. إن تحديد كيفية ارتباط العام والخاص بتطور مجتمعنا ليس له في هذا الصدد أهمية معرفية أو منهجية بحتة فحسب، بل له أيضًا أهمية عملية يتم التعبير عنها بشكل مباشر.

4. وبالتركيز على الجانب الداخلي لتطور المجتمع، لا يمكننا أن نتجاهل انتماء مجتمع معين إلى نظام أوسع من الروابط مع المجتمعات الأخرى، والذي يشكل، مع تعمق عمليات العولمة، ما يسمى عادة المجتمع العالمي.إن مراعاة العلاقة بين الخارجي (الدولي) والداخلي (الوطني) يلعب دورًا مهمًا في تفسير ما يحدث فيما يتعلق بأي مجتمع حديث.

لهذه الأسباب وغيرها، فإن مفهوم المجتمع وموقف الباحثين منه مليء بالمعنى الإرشادي الكبير. في الأدبيات، يستخدم هذا المفهوم في تفسير واسع وضيق.

المجتمع بالمعنى الواسع- هذه مجموعة من أساليب التفاعل وأشكال توحيد الناس التي تم التعبير عنها تاريخيا، والتي يتم فيها التعبير عن اعتمادهم الشامل على بعضهم البعض.

بالمعنى الضيق، المجتمعهناك نوع محدد من التواصل بين الأشخاص له سماته المتأصلة في التنظيم الهيكلي والجيني.

طوال القرنين التاسع عشر والعشرين، كانت وجهات النظر حول المجتمع تهيمن عليها وجهات النظر بشكل واضح الوظيفية، على الرغم من أنهم، ولكن إلى حد أقل بما لا يقاس، تم تقديم نهج صراعي (K. Marx، L. Coser، R. Dahrendorf، إلخ).

تم وضع أسس النهج الوظيفي لدراسة المجتمع من قبل هربرت سبنسر. وعلى الرغم من وجود تحفظات كبيرة جدًا، فقد رأى بعض التشابهات بين العمليات التي تحدث في الكائن البيولوجي والمجتمع. ويرى عالم الاجتماع الإنجليزي أنه في كلتا الحالتين هناك علاقة موضوعية بين الأعضاء الفردية، والتي عرفها بأنها مؤسسات إجتماعية.تخصصهم أعلى، وأكثر تعقيدا هيكل مجتمع معين. بفضل سبنسر، تم إدخال مفاهيم الوظيفة والبنية والتنظيم، المستخدمة لوصف المجتمع كنظام اجتماعي، في التداول العلمي.

واصل عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم وطور الخط الناشئ للوظيفية في شرح العمليات التي تحدث في المجتمع. دعونا نتذكر عددًا من مقدمات النهج الذي يؤيده، والذي حظي فيما بعد بالاعتراف والترسيخ في علم الاجتماع:

1) المجتمع كواقع اجتماعي يختلف في طبيعته وخصائصه عن الحقائق الفردية، أي. ولا يعادل تعدد الأفراد؛

2) تتجلى التنمية الاجتماعية على أنها تنوع عميق في الوظائف والمهن، مما يؤدي إلى زيادة استقلالية الأفراد والجماعات التي ينتمون إليها فيما يتعلق بالمجتمع والدولة؛

3) يرتبط التمايز والتخصص بالتقسيم الاجتماعي للعمل، مما يضمن الاعتماد الوظيفي عبر الشخصي والوحدة الاجتماعية.

إن فكرة المجتمع باعتباره وحدة عضوية ووظيفية تفترض وجوده العناصر الأساسية. وتشمل هذه عادة التواصل الاجتماعي، التفاعل الاجتماعيو علاقات اجتماعية.يعتبر الأول هو الأوسع بين العناصر الثلاثة المذكورة.

الروابط الاجتماعيةهي مجموعة معقدة من العوامل التي تحدد الأنشطة المشتركة للأفراد في المجتمعات والمجموعات الاجتماعية وتوحدهم في كل وظيفي قادر على الاستدامة والتنمية. توجد الروابط الاجتماعية بشكل موضوعي، ولكنها تتحقق حصريًا من خلال أنشطة الأشخاص الذين يسعون إلى تحقيق أهدافهم الاجتماعية. الروابط الوسيطة لهذه العملية ليست فقط العوامل الظرفية والصفات الشخصية للأفراد، ولكن أيضًا نظام المعايير الاجتماعية المؤسسية ووسائل الرقابة الاجتماعية التي وافق عليها المجتمع.

تتشكل الروابط الاجتماعية لأسباب مختلفة ولها أشكال عديدة من المظاهر. وقد تشمل هذه اتصالات معينة (مكانية، عقلية، اجتماعية)، أفعال وتفاعلات اجتماعية، علاقات اجتماعية، سيطرة، إلخ. في الأدبيات، يتم اعتبارها في نفس الوقت كمكونات للاتصال الاجتماعي ومراحل تكوينها. تحدث عملية تطوير الروابط الاجتماعية من خلال الانتقال من الأشكال البسيطة إلى الأشكال المعقدة مع زيادة مستوى تنظيمها الاجتماعي.

نشاط اجتماعيبمثابة نقطة البداية الأساسية في تكوين اتصال اجتماعي. وبما أن تنفيذها يعتمد على استجابة معينة متوقعة من الجانب الآخر، فإننا نتحدث عن التفاعل الاجتماعي.

التفاعل الاجتماعي- شكل من أشكال التواصل، الذي يمر عبر وعي الناس، يصبح عقلانيًا ويرتبط بأفعال الأشخاص والمجتمعات والمجموعات الأخرى والمؤسسات والأعراف الاجتماعية، ويوجه نحوهم ويواجه التأثير المعاكس منهم.

من م. ويبر إلى ت. بارسونز، نظر علماء الاجتماع إلى المجتمع على أنه عملية مستمرة من التفاعل بين الناس.وهذا يعني أن كل عمل اجتماعي له أساسه الإجراء السابقموضوع آخر ويصبح في حد ذاته مصدر الإجراءات اللاحقة.

هناك جانبان للتفاعل الاجتماعي:

أ) موضوعي،مشروطة بالروابط الاجتماعية المستقلة عن وعينا وسلوكنا؛

ب) شخصي،والذي يعكس التأثير الواعي لبعض الأفراد على الآخرين والتوقع المتبادل للسلوك المناسب.

إذا برزت، من بين مجموعة متنوعة من الروابط الاجتماعية، بعض أشكال التفاعلات المستقرة والمتكررة، والتي تتميز بالمعنى والتوجه نحو الهدف والتوجه نحو السلوك المناسب، فإننا نتحدث عن العلاقات الاجتماعية.

علاقات اجتماعية– أحد أشكال مظاهر التفاعلات الاجتماعية الذي يتميز بالمدة والثبات والاتساق.

في النظرية الاجتماعية الحديثة، تم ترسيخ فكرة تعدد الروابط والتفاعلات والعلاقات المتأصلة في النظام الاجتماعي. وأكثر ما يميزها هو الارتباطات والتفاعلات والعلاقات، بما في ذلك تنسيقو التبعيةعناصر.

تنسيقهناك اتساق معين للعناصر، تلك الطبيعة الخاصة لاعتمادها المتبادل، والتي تضمن الحفاظ على سلامة النظام.

التبعية- هذا هو التبعية والتبعية للعناصر في النظام الاجتماعي، مما يدل على مكانتها الخاصة والمحددة في النظام والاختلاف في المعنى.

تطوير نظرية النظم العامةسمح لعلماء الاجتماع بإثارة مسألة مجمع من خصائص النظام، وتشكيل نوع من الإطار لأي كائن اجتماعي. وتشمل هذه:

نزاهة- خاصية كون النظام من نفس النوعية، والتي يتم التعبير عنها في استقلاليته فيما يتعلق بالأشياء الأخرى؛ الاكتفاء الذاتي فيما يتعلق بالبيئة؛ التكامل كحالة داخلية؛

تعدد- وجود نوعين على الأقل من الروابط الاجتماعية (المكانية والوظيفية والجينية) الموجودة في وقت واحد داخل حدود نظام اجتماعي معين؛

بناء(التنظيم) – انتظام العلاقات التي تربط عناصر النظام وتضمن توازنه. وتلعب هذه الخاصية دوراً أساسياً في النظام، فهي بمثابة وسيلة لتنظيمه وتشكيل عناصره؛

تسييرو تطوير- عمل النظام بمرور الوقت، المرتبط بالقدرة على الحفاظ على ديناميكيات العناصر المكونة له، وكذلك زيادة درجة تعقيد تنظيمه؛

التسلسل الهرمي للعنصر- تشير هذه الخاصية إلى المقطع الرأسي للنظام، الذي يعكس مستويات هيكله؛

يتحكم- وجود آليات الربط في الهيكل الهرمي للنظام، والاتصالات المباشرة والتغذية الراجعة، مما يجعل الكائن قابلاً للإدارة، وبالتالي يجعل من الممكن التنظيم والتنظيم والتخطيط والتحكم والتنبؤ داخل حدود النظام؛

العلاقة بين النظام والبيئة– يتم التعبير عن هذه الخاصية في حقيقة أن النظام يشكل خصائصه المتأصلة في التفاعل مع البيئة وهو في حد ذاته مكونه النشط.

عند تحليل أي مجتمع معين، من المهم أن نأخذ ذلك في الاعتبار الهيكل الاجتماعييشكل إطاره الأصلي، مما يضمن استقرار واستقرار النظام بأكمله. بفضل وجود الهيكل، يختلف المجتمع عن التراكم التعسفي والفوضوي للأشخاص والظواهر الاجتماعية الأخرى التي ليس لديها مثل هذا المستوى العالي من التنظيم.

في علم الاجتماع البنية الاجتماعية للمجتمعويُنظر إليه من وجهة نظر الاختلافات في طبيعة ونوع الروابط الاجتماعية التي يعبر عنها. إنه يميز الأنظمة الفرعية مثل:

المجتمعات والمجموعات الاجتماعية؛

المؤسسات والمنظمات الاجتماعية؛

الأعراف والقيم.

وهي تختلف تبعا لما يكمن وراءها: الاجتماعية؛ الروابط المؤسسية التنظيمية أو اتصالات الرقابة الاجتماعية.

اقترح عالم الاجتماع الأمريكي إدوارد شيلز (1911-1995) استخدام مفهومي "المجتمع الأولي" و"المجتمع المتكامل" عند وصف درجة تعقيد المنظمة.

المجتمعات الأولية- هذا شركة كبرى(الجمعيات والشركات والنقابات والجيش والطوائف الدينية والأحزاب) و الإقليمية(مجتمعات الأحياء، القرى، المناطق، المدن، المناطق) المجتمعات، وكذلك مجموعات غير منظمة من الناس (الطبقات والطبقات والمجموعات الدينية واللغوية، وما إلى ذلك). وتمارس كل هذه التشكيلات الاجتماعية السلطة التي لها بشرط الخضوع للسلطة العامة التي هي خارج حدودها وهي بطبيعتها قوة المجتمع بأكمله.

مجتمع متكامل(أي المجتمع) يجب أن يستوفي المتطلبات التالية:

1) ألا تكون جزءًا من كيان أكبر؛

2) أن يكون لها أراضيها الدائمة الخاصة؛

3) الدخول في الزيجات في المقام الأول بين أعضائها؛

4) يتم تجديدها بشكل رئيسي من قبل أطفال هؤلاء الأشخاص الذين يعتبرون بالفعل ممثلين معترف بهم للمجتمع؛

5) تعيش لفترة أطول من متوسط العمر المتوقع للفرد؛

6) أن يكون لها نظام الإدارة الخاص بها؛

7) لديهم اسم وتاريخ خاص بهم؛

8) أن يكونوا متحدين داخلياً على أساس نظام مشترك للقيم (العادات والتقاليد والأعراف والقوانين وغيرها).

«تشكل كل هذه المجموعات مجتمعًا بحكم وجودها تحت سلطة مشتركة، تمارس سيطرتها على الأراضي التي ترسمها الحدود، وتحافظ على ثقافة مشتركة إلى حد ما وتعززها».

إن مفهوم "المجتمع المتكامل" يعكس واقعاً اجتماعياً عميق التمايز والتنوع في مظاهره. ومن هنا جاءت فكرة الكائنات المعقدة بشكل خاص ذات المستوى العالي من التنظيم نظام.

ينعكس تعقيد تنظيم نظام معين ودرجة بنيته في مجموعة المهام التي يؤديها. المهام، والتي يتم تحديد تنوعها بشكل مباشر من خلال وجود قطاعات مختلفة من البنية الاجتماعية للمجتمع. وينعكس هذا الجانب بشكل كامل في الوظيفية. وهكذا، طرح روبرت ميرتون، الذي يمثل اتجاه الوظيفية البنيوية، فكرة أن كل نظام، إلى جانب وظائفه الواضحة، وظائف كامنة، أي. تلك العواقب الخفية التي تكشف عن نفسها بمرور الوقت وتختلف بدرجة أو بأخرى عن نوايا الأشخاص الذين يمارسون النشاط. فيما يتعلق بأي نظام اجتماعي، يمكننا التحدث عن وجود تلك الوظائف وغيرها التي تؤديها مؤسسات محددة.

على سبيل المثال، تشمل الوظائف الواضحة للرواد وكومسومول في العهد السوفييتي تنظيم الشباب للقيام بأنشطة ذات أهمية اجتماعية (جمع نفايات الورق والخردة المعدنية، وحركة تيمور، وفرق البناء الطلابية، وما إلى ذلك). وفي الوقت نفسه، قاموا بوظيفة مراقبة وعي وسلوك الشباب.

في تلك الحالات عندما تتوقف المؤسسات الاجتماعية عن التوافق مع غرضها ولم تعد تتعامل مع وظائفها المتأصلة (على سبيل المثال، المنظمات الرائدة ومنظمات كومسومول في نهاية التاريخ السوفييتي)، فإنها تتحدث عن اختلال وظيفيلمؤسسة معينة أو النظام ككل.

أسئلة الاختبار الذاتي

1. ماذا يعني مفهوم "النظام"؟

2. كيف تختلف الأنظمة الاجتماعية (العامة) عن الأنظمة الطبيعية؟

3. ما هي الصفة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل؟

الجودة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل هي أن أي نظام، سواء كان تقنيًا أو بيولوجيًا أو اجتماعيًا، يقع في بيئة معينة يتفاعل معها. إن التغييرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من الإشارات التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. وبعبارة أخرى، يتفاعل النظام مع الإشارات بطريقة أو بأخرى. وفي الوقت نفسه، تقوم بتنفيذ وظائفها الرئيسية: التكيف؛ تحقيق الهدف، أي. القدرة على الحفاظ على سلامتها، وضمان تنفيذ مهامها، والتأثير على البيئة الطبيعية والاجتماعية المحيطة بها؛ الحفاظ على النمط - القدرة على الحفاظ على البنية الداخلية للفرد؛ التكامل - القدرة على التكامل، أي دمج أجزاء جديدة وتكوينات اجتماعية جديدة (الظواهر والعمليات وما إلى ذلك) في كل واحد.

4. ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

أي نظام، سواء كان تقنيًا (وحدة ذات نظام تحكم آلي)، أو بيولوجيًا (حيوانيًا)، أو اجتماعيًا (مجتمعًا)، يقع في بيئة معينة يتفاعل معها. بيئة النظام الاجتماعي لأي بلد هي الطبيعة والمجتمع العالمي. إن التغييرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من الإشارات التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. وبعبارة أخرى، يتفاعل النظام مع الإشارات بطريقة أو بأخرى. وفي الوقت نفسه، تقوم بتنفيذ وظائفها الرئيسية: التكيف؛ تحقيق الهدف، أي القدرة على الحفاظ على سلامتها، وضمان تنفيذ مهامها، والتأثير على البيئة الطبيعية والاجتماعية المحيطة بها؛ الحفاظ على النمط - القدرة على الحفاظ على البنية الداخلية للفرد؛ التكامل - القدرة على التكامل، أي دمج أجزاء جديدة وتكوينات اجتماعية جديدة (الظواهر والعمليات وما إلى ذلك) في كل واحد.

5. ما هي المؤسسة الاجتماعية؟

المؤسسة الاجتماعية هي شكل مستقر لتنظيم الأنشطة المشتركة للناس لتلبية حاجة اجتماعية محددة.

6. وصف المؤسسات الاجتماعية الرئيسية.

7. ما هي السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية؟

الملامح الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية هي:

المؤسسة الاجتماعية مكرسة في نظام من القواعد القانونية والأخلاقية والتقاليد والعادات التي تنظم أنواع السلوك ذات الصلة؛

وجود مؤسسات مجهزة بموارد مادية معينة ضرورية لأي نوع من النشاط؛

يتم دمج أي من المؤسسات في هيكل القيمة الاجتماعية والسياسية والقانونية للمجتمع، مما يجعل من الممكن إضفاء الشرعية على أنشطة هذه المؤسسة وممارسة السيطرة عليها؛

8. ما أهمية المأسسة؟

مهام

1. باستخدام نهج منهجي، قم بتحليل المجتمع الروسي في بداية القرن الحادي والعشرين.

تتمتع كل مؤسسة اجتماعية بميزات محددة وسمات مشتركة مع المؤسسات الأخرى.

خصائص المؤسسة التعليمية هي:

1. الاتجاهات وأنماط السلوك – حب المعرفة، الحضور

2. العلامات الثقافية الرمزية - شعار المدرسة، الأغاني المدرسية

3. السمات الثقافية النفعية – الفصول الدراسية، المكتبات، الملاعب

5. الأيديولوجية - الحرية الأكاديمية والتعليم التقدمي والمساواة في التعليم

3. يقول العمل الجماعي لعلماء الاجتماع الروس: المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة... والسؤال المهم حقًا هو ضمان عدم ضياع المجتمع نفسه خلف الأشكال الخاصة، أو الغابات خلف الأشجار. كيف يرتبط هذا البيان بفهم المجتمع كنظام؟ إعطاء أسباب إجابتك.

يتضح من هذا البيان أن المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة، أي أن المجتمع، مع بقائه مجتمعًا (محافظًا على جوهره)، لا يزال بإمكانه أن يتغير هنا.

وبالتالي فإن الإنسان عنصر عالمي في جميع النظم الاجتماعية، لأنه بالضرورة متضمن في كل منها.

مثل أي نظام، المجتمع هو كيان منظم. وهذا يعني أن مكونات النظام ليست في حالة اضطراب فوضوي، بل على العكس، تحتل مكانة معينة داخل النظام وترتبط بطريقة معينة مع المكونات الأخرى. لذلك. يتمتع النظام بجودة تكاملية متأصلة فيه ككل واحد. لا شيء من مكونات النظام. تعتبر منفصلة، لا تمتلك هذه الجودة. وهذه الجودة هي نتيجة التكامل والترابط بين جميع مكونات النظام. تمامًا كما أن الأعضاء البشرية الفردية (القلب والمعدة والكبد وغيرها) لا تمتلك خصائص بشرية. وبالمثل، فإن الاقتصاد ونظام الرعاية الصحية والدولة وعناصر المجتمع الأخرى لا تتمتع بالصفات المتأصلة في المجتمع ككل. وفقط بفضل الروابط المتنوعة الموجودة بين مكونات النظام الاجتماعي، فإنه يتحول إلى كل واحد. أي في المجتمع (كيف يوجد كائن بشري واحد بفضل تفاعل الأعضاء البشرية المختلفة).

يمكن توضيح الروابط بين الأنظمة الفرعية وعناصر المجتمع بأمثلة مختلفة. سمحت دراسة الماضي البعيد للبشرية للعلماء باستنتاج ذلك. أن العلاقات الأخلاقية للناس في الظروف البدائية كانت مبنية على مبادئ جماعية، أي. وهذا يعني أنه في اللغة الحديثة، كانت الأولوية دائمًا تُعطى للجماعة وليس للفرد. ومن المعروف أيضًا أن المعايير الأخلاقية التي كانت موجودة بين العديد من القبائل في تلك العصور القديمة سمحت بقتل أفراد العشيرة الضعفاء - الأطفال المرضى وكبار السن - وحتى أكل لحوم البشر. وهل هذه الأفكار ووجهات النظر للناس حول حدود المسموحات الأخلاقية تأثرت بالظروف المادية الحقيقية لوجودهم؟ الجواب واضح: لا شك أنهم فعلوا ذلك. إن الحاجة إلى الحصول على الثروة المادية بشكل جماعي، وحكم الشخص المنقطع عن عشيرته بالموت السريع، أرست أسس الأخلاق الجماعية. مسترشدين بنفس أساليب النضال من أجل الوجود والبقاء، لم يعتبر الناس أنه من غير الأخلاقي تحرير أنفسهم من أولئك الذين يمكن أن يصبحوا عبئًا على الجماعة.

ومثال آخر يمكن أن يكون العلاقة بين القواعد القانونية والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية. دعونا ننتقل إلى الحقائق التاريخية المعروفة. إحدى المجموعات الأولى من القوانين في كييف روس، والتي تسمى روسكايا برافدا، نصت على عقوبات مختلفة لجرائم القتل. في هذه الحالة، تم تحديد مقياس العقوبة في المقام الأول من خلال مكان الشخص في نظام العلاقات الهرمية، وانتمائه إلى طبقة أو مجموعة اجتماعية أو أخرى. وهكذا، كانت غرامة قتل تيون (مضيف) هائلة: كانت 80 هريفنيا وتساوي تكلفة 80 ثورًا أو 400 كبشًا. تم تقييم حياة القن أو القن بـ 5 هريفنيا، أي أرخص بـ 16 مرة.

إن صفات أي نظام متكاملة، أي مشتركة ومتأصلة في النظام بأكمله، ليست مجموعًا بسيطًا لصفات مكوناته، ولكنها تمثل جودة جديدة نشأت نتيجة الترابط والتفاعل بين مكوناته. في شكلها الأكثر عمومية، هذه هي نوعية المجتمع كنظام اجتماعي - القدرة على إنشاء جميع الظروف اللازمة لوجودها، لإنتاج كل ما هو ضروري للحياة الجماعية للناس. في الفلسفة، يعتبر الاكتفاء الذاتي هو الفرق الرئيسي بين المجتمع وأجزاءه المكونة. مثلما لا يمكن للأعضاء البشرية أن توجد خارج الكائن الحي بأكمله، كذلك لا يمكن لأي من الأنظمة الفرعية للمجتمع أن توجد خارج الكل - المجتمع كنظام.

ومن السمات الأخرى للمجتمع كنظام أن هذا النظام يتمتع بالحكم الذاتي.
يتم تنفيذ الوظيفة الإدارية من خلال النظام الفرعي السياسي، الذي يعطي الاتساق لجميع المكونات التي تشكل التكامل الاجتماعي.

أي نظام، سواء كان تقنيًا (وحدة ذات نظام تحكم آلي)، أو بيولوجيًا (حيوانيًا)، أو اجتماعيًا (مجتمعًا)، يقع في بيئة معينة يتفاعل معها. بيئة النظام الاجتماعي لأي بلد هي الطبيعة والمجتمع العالمي. إن التغيرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من "الإشارات" التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. بمعنى آخر، يتفاعل النظام مع "الإشارات" بطريقة أو بأخرى. وفي الوقت نفسه، تقوم بتنفيذ وظائفها الرئيسية: التكيف؛ تحقيق الهدف، أي القدرة على الحفاظ على سلامتها، وضمان تنفيذ مهامها، والتأثير على البيئة الطبيعية والاجتماعية المحيطة بها؛ الحفاظ على الدورة الدموية - القدرة على الحفاظ على البنية الداخلية للفرد؛ التكامل - القدرة على التكامل، أي دمج أجزاء جديدة وتكوينات اجتماعية جديدة (الظواهر والعمليات وما إلى ذلك) في كل واحد.

مؤسسات إجتماعية

أهم عنصر في المجتمع كنظام هي المؤسسات الاجتماعية.

كلمة "معهد" تأتي من المعهد اللاتيني الذي يعني "المؤسسة". في اللغة الروسية غالبا ما يستخدم للإشارة إلى مؤسسات التعليم العالي. بالإضافة إلى ذلك، كما تعلمون من المقرر الدراسي الأساسي، في مجال القانون تعني كلمة "مؤسسة" مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم علاقة اجتماعية واحدة أو عدة علاقات مرتبطة ببعضها البعض (على سبيل المثال، مؤسسة الزواج).

في علم الاجتماع، تعتبر المؤسسات الاجتماعية أشكالًا مستقرة تاريخيًا لتنظيم الأنشطة المشتركة، والتي تنظمها الأعراف والتقاليد والعادات وتهدف إلى تلبية الاحتياجات الأساسية للمجتمع.

وسنتناول هذا التعريف، والذي من المستحسن العودة إليه بعد قراءة كامل المادة التعليمية حول هذه المسألة، انطلاقاً من مفهوم "النشاط" (انظر - 1). في تاريخ المجتمع، تطورت أنواع مستدامة من الأنشطة التي تهدف إلى تلبية أهم احتياجات الحياة. يحدد علماء الاجتماع خمسة احتياجات اجتماعية من هذا القبيل:

الحاجة إلى التكاثر؛
الحاجة إلى الأمن والنظام الاجتماعي؛
الحاجة إلى العيش؛
الحاجة إلى المعرفة والتنشئة الاجتماعية
جيل الشباب، تدريب الموظفين؛
- الحاجة إلى حل المشاكل الروحية لمعنى الحياة.

ووفقاً للاحتياجات المذكورة أعلاه، تطورت أنواع الأنشطة في المجتمع، والتي تتطلب بدورها التنظيم اللازم والانسيابية وإنشاء مؤسسات معينة وهياكل أخرى، ووضع القواعد التي تضمن تحقيق المأمول. نتيجة. تم استيفاء هذه الشروط للتنفيذ الناجح للأنواع الرئيسية من الأنشطة من قبل المؤسسات الاجتماعية المنشأة تاريخياً:

مؤسسة الأسرة والزواج؛
- المؤسسات السياسية، وخاصة الدولة؛
- المؤسسات الاقتصادية، وفي المقام الأول الإنتاج؛
- معاهد التربية والعلوم والثقافة؛
- معهد الدين .

تجمع كل من هذه المؤسسات جماهير غفيرة من الناس لتلبية حاجة معينة وتحقيق هدف محدد ذي طبيعة شخصية أو جماعية أو اجتماعية.

أدى ظهور المؤسسات الاجتماعية إلى ترسيخ أنواع معينة من التفاعل، مما جعلها دائمة وإلزامية لجميع أفراد مجتمع معين.

لذلك، فإن المؤسسة الاجتماعية هي، أولا وقبل كل شيء، مجموعة من الأشخاص المشاركين في نوع معين من النشاط وضمان، في عملية هذا النشاط، تلبية حاجة معينة مهمة للمجتمع (على سبيل المثال، جميع موظفي نظام التعليم).

علاوة على ذلك، يتم تأمين المؤسسة من خلال نظام من القواعد والتقاليد والعادات القانونية والأخلاقية التي تنظم أنواع السلوك المقابلة. (تذكر، على سبيل المثال، ما هي الأعراف الاجتماعية التي تنظم سلوك الأشخاص في الأسرة).

ومن السمات المميزة الأخرى للمؤسسة الاجتماعية وجود مؤسسات مجهزة بموارد مادية معينة ضرورية لأي نوع من النشاط. (فكر في المؤسسات الاجتماعية التي تنتمي إليها المدرسة والمصنع والشرطة. وأعط أمثلة خاصة بك عن المؤسسات والمنظمات التي ترتبط بكل من أهم المؤسسات الاجتماعية.)

يتم دمج أي من هذه المؤسسات في البنية الاجتماعية والسياسية والقانونية والقيمية للمجتمع، مما يجعل من الممكن إضفاء الشرعية على أنشطة هذه المؤسسة وممارسة السيطرة عليها.

تعمل المؤسسة الاجتماعية على استقرار العلاقات الاجتماعية وتحقيق الاتساق في تصرفات أفراد المجتمع. تتميز المؤسسة الاجتماعية بتحديد واضح لوظائف كل من موضوعات التفاعل واتساق أفعالهم ومستوى عالٍ من التنظيم والرقابة. (فكر في كيفية ظهور هذه السمات الخاصة بالمؤسسة الاجتماعية في نظام التعليم، وخاصة في المدرسة).

دعونا نفكر في السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية باستخدام مثال مؤسسة مهمة في المجتمع مثل الأسرة. بادئ ذي بدء، كل عائلة هي مجموعة صغيرة من الأشخاص على أساس العلاقة الحميمة والارتباط العاطفي، الذين يرتبطون بالزواج (الزوجين) وقرابة الدم (الآباء والأطفال). إن الحاجة إلى تكوين أسرة هي إحدى الحاجات الإنسانية الأساسية، أي الأساسية. وفي الوقت نفسه، تؤدي الأسرة وظائف مهمة في المجتمع: ولادة الأطفال وتربيتهم، والدعم الاقتصادي للقاصرين والمعاقين، وغير ذلك الكثير. يحتل كل فرد من أفراد الأسرة مكانة خاصة فيها، والتي تفترض السلوك المناسب: فالوالدان (أو أحدهما) يوفران سبل العيش، ويديران الأعمال المنزلية، ويربيان الأطفال. والأطفال بدورهم يدرسون ويساعدون في أعمال المنزل. ولا يتم تنظيم هذا السلوك من خلال قواعد الأسرة فحسب، بل أيضًا من خلال الأعراف الاجتماعية: الأخلاق والقانون. وبالتالي، فإن الأخلاق العامة تدين عدم رعاية أفراد الأسرة الأكبر سنا للأصغر سنا. ويحدد القانون مسؤوليات والتزامات الزوجين تجاه بعضهما البعض، وتجاه الأطفال، والأطفال البالغين تجاه الوالدين المسنين. إن تكوين الأسرة والمعالم الرئيسية للحياة الأسرية يصاحبها تقاليد وطقوس راسخة في المجتمع. على سبيل المثال، في العديد من البلدان، تشمل طقوس الزواج تبادل خواتم الزفاف بين الزوجين.

إن وجود المؤسسات الاجتماعية يجعل سلوك الناس أكثر قابلية للتنبؤ به ويجعل المجتمع ككل أكثر استقرارًا.

بالإضافة إلى المؤسسات الاجتماعية الرئيسية، هناك أيضا مؤسسات غير رئيسية. لذلك، إذا كانت المؤسسة السياسية الرئيسية هي الدولة، فإن المؤسسات غير الرئيسية هي مؤسسة القضاء، أو، كما هو الحال في بلدنا، مؤسسة ممثلي الرئيس في المناطق، وما إلى ذلك.

إن وجود المؤسسات الاجتماعية يضمن بشكل موثوق تلبية الاحتياجات الحيوية بشكل منتظم ومتجدد ذاتيًا. إن المؤسسة الاجتماعية تجعل الروابط بين الناس ليست عشوائية أو فوضوية، ولكنها ثابتة وموثوقة ومستدامة. التفاعل المؤسسي هو نظام راسخ للحياة الاجتماعية في المجالات الرئيسية لحياة الناس. كلما زادت تلبية الاحتياجات الاجتماعية من قبل المؤسسات الاجتماعية، كلما كان المجتمع أكثر تطورا.

ومع ظهور احتياجات وظروف جديدة في سياق العملية التاريخية، تظهر أنواع جديدة من الأنشطة والعلاقات المقابلة لها. ويهتم المجتمع بمنحهم النظام والطابع المعياري، أي في مأسستهم.

في روسيا، نتيجة للإصلاحات في نهاية القرن العشرين. على سبيل المثال، ظهر نوع من النشاط مثل ريادة الأعمال. أدى تبسيط هذا النشاط إلى ظهور أنواع مختلفة من الشركات، وتطلب نشر القوانين التي تنظم الأنشطة التجارية، وساهم في تشكيل التقاليد المقابلة.

وفي الحياة السياسية لبلادنا نشأت المؤسسات البرلمانية ونظام التعددية الحزبية ومؤسسة الرئاسة. مبادئ وقواعد عملها منصوص عليها في دستور الاتحاد الروسي والقوانين ذات الصلة.

وبنفس الطريقة، تم إضفاء الطابع المؤسسي على أنواع أخرى من الأنشطة التي نشأت في العقود الأخيرة.

ويحدث أن تطور المجتمع يتطلب تحديث أنشطة المؤسسات الاجتماعية التي تطورت تاريخيا في الفترات السابقة. وهكذا، في ظل الظروف المتغيرة، أصبح من الضروري حل مشاكل تعريف جيل الشباب بالثقافة بطريقة جديدة. ومن هنا جاءت الخطوات المتخذة لتحديث مؤسسة التعليم، ونتيجة لذلك قد يحدث إضفاء الطابع المؤسسي على امتحان الدولة الموحدة والمحتوى الجديد للبرامج التعليمية.

لذا يمكننا العودة إلى التعريف الوارد في بداية هذا الجزء من الفقرة. فكر في ما يميز المؤسسات الاجتماعية كأنظمة عالية التنظيم. لماذا هيكلها مستقر؟ وما أهمية التكامل العميق لعناصرها؟ ما هو التنوع والمرونة والديناميكية في وظائفهم؟

استنتاجات عملية

1 المجتمع نظام معقد للغاية، ولكي نعيش في وئام معه لا بد من التكيف (التكيف) معه. وإلا فلن تتمكن من تجنب الصراعات والإخفاقات في حياتك وأنشطتك. إن شرط التكيف مع المجتمع الحديث هو المعرفة به، والتي توفرها دورة الدراسات الاجتماعية.

2 لا يمكن فهم المجتمع إلا إذا تم تحديد جودته كنظام متكامل. للقيام بذلك، من الضروري النظر في أقسام مختلفة من هيكل المجتمع (المجالات الرئيسية للنشاط البشري؛ مجموعة من المؤسسات الاجتماعية والفئات الاجتماعية)، وتنظيم، ودمج الروابط بينهما، وميزات عملية الإدارة في الذات حكم النظام الاجتماعي.

3. في الحياة الواقعية، سيتعين عليك التفاعل مع مختلف المؤسسات الاجتماعية. ولإنجاح هذا التفاعل، عليك أن تعرف أهداف وطبيعة النشاط الذي تبلور في المؤسسة الاجتماعية التي تهتم بها. ستساعدك دراسة القواعد القانونية التي تحكم هذا النوع من النشاط في ذلك.

4 في الأقسام اللاحقة من الدورة، التي تميز المجالات الفردية للنشاط البشري، من المفيد إعادة النظر في محتوى هذه الفقرة من أجل اعتبار كل مجال، بناءً عليه، جزءًا من نظام متكامل. سيساعد ذلك على فهم دور ومكان كل مجال، كل مؤسسة اجتماعية في تنمية المجتمع.

وثيقة

من أعمال عالم الاجتماع الأمريكي الحديث إي. شيلز "المجتمع والمجتمعات: نهج اجتماعي كلي".

ما هو مدرج في المجتمعات؟ وكما قلنا من قبل، فإن أكثر هذه الجماعات تمايزًا لا تتكون فقط من العائلات ومجموعات القرابة، ولكن أيضًا من الجمعيات والنقابات والشركات والمزارع والمدارس والجامعات والجيوش والكنائس والطوائف والأحزاب والعديد من الهيئات أو المنظمات الأخرى التي وفي المقابل، لها حدود تحدد دائرة الأعضاء التي تمارس عليها السلطات المؤسسية المناسبة - الآباء، والمديرون، والرؤساء، وما إلى ذلك - قدرًا معينًا من السيطرة. ويشمل ذلك أيضًا الأنظمة المنظمة بشكل رسمي وغير رسمي على أساس إقليمي - المجتمعات والقرى والأحياء والمدن والأحياء - وجميعها تحتوي أيضًا على بعض سمات المجتمع. علاوة على ذلك، فهي تشمل مجموعات غير منظمة من الناس داخل المجتمع - الطبقات أو الطبقات الاجتماعية، والمهن والمهن، والأديان، والمجموعات اللغوية - الذين لديهم ثقافة متأصلة في أولئك الذين لديهم مكانة معينة أو يشغلون منصبًا معينًا أكثر من أي شخص آخر.

لذلك، نحن مقتنعون بأن المجتمع ليس مجرد مجموعة من الأشخاص المتحدين والمجموعات البدائية والثقافية التي تتفاعل وتتبادل الخدمات مع بعضها البعض. تشكل كل هذه المجموعات مجتمعًا بحكم وجودها تحت سلطة مشتركة، تمارس سيطرتها على الأراضي التي ترسمها الحدود، وتحافظ على ثقافة مشتركة إلى حد ما وتغرسها في الأذهان. هذه العوامل هي التي تحول مجموعة من المجموعات المؤسسية والثقافية الأولية المتخصصة نسبيًا إلى مجتمع.

أسئلة ومهام للوثيقة

1. ما هي المكونات، وفقا ل E. Shils، المدرجة في المجتمع؟ أشر إلى مجالات المجتمع التي ينتمي إليها كل منهم.
2. اختر من بين المكونات المدرجة المؤسسات الاجتماعية.
3. من خلال النص أثبت أن المؤلف ينظر إلى المجتمع كنظام اجتماعي.

أسئلة الاختبار الذاتي

1. ماذا يعني مفهوم "النظام"؟
2. كيف تختلف الأنظمة الاجتماعية (العامة) عن الأنظمة الطبيعية؟
3. ما هي الصفة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل؟
4. ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟
5. ما هي المؤسسة الاجتماعية؟
6. توصيف المؤسسات الاجتماعية الرئيسية.
7. ما هي السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية؟
8. ما أهمية المأسسة؟

مهام

1. باستخدام منهج النظم، تحليل المجتمع الروسي في بداية القرن العشرين.
2. وصف جميع السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية باستخدام مثال المؤسسة التعليمية. استخدم المواد والتوصيات للاستنتاجات العملية لهذه الفقرة.
3. ينص العمل الجماعي لعلماء الاجتماع الروس على ما يلي: "... المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة... والسؤال المهم حقًا هو ضمان عدم ضياع المجتمع نفسه خلف الأشكال الخاصة، أو الغابات خلف الأشجار. " كيف يرتبط هذا البيان بفهم المجتمع كنظام؟ إعطاء أسباب إجابتك.

المجتمع كنظام اجتماعي. المجتمع كنظام ديناميكي معقد – المعرفة هايبر ماركت

خصائص نظام المجتمع

المجتمع كنظام اجتماعي

ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

§2. الخلفية النظرية. المجتمع من وجهة نظر نهج النظام

المنهج العام (الفلسفي) لمفهوم "النظام الاجتماعي" التعريف الأصلي

ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

ما هي المناهج النظرية الرئيسية لتحليل المجتمع؟

المجتمع كنظام

المنهج العام (الفلسفي) لمفهوم "النظام الاجتماعي"
التعريف الأصلي