المجتمع كنظام ديناميكي معقد - المعرفة هايبر ماركت.

المجتمع غير متجانس وله هيكله الداخلي وتكوينه، والذي يتضمن عددًا كبيرًا من الظواهر الاجتماعية والعمليات ذات الترتيب والشخصية المختلفة.
العناصر المكونة للمجتمع هي الأشخاص، والروابط والأفعال الاجتماعية، والتفاعلات والعلاقات الاجتماعية، والمؤسسات والمنظمات الاجتماعية، والفئات الاجتماعية، والمجتمعات، والأعراف والقيم الاجتماعية، وغيرها. كل واحد منهم على علاقة وثيقة إلى حد ما مع الآخرين، ويحتل مكانًا محددًا ويلعب دورًا فريدًا في المجتمع. تتمثل مهمة علم الاجتماع في هذا الصدد، أولاً وقبل كل شيء، في تحديد بنية المجتمع، وإعطاء تصنيف علمي لأهم عناصره، ومعرفة علاقتها وتفاعلها، ومكانتها ودورها في المجتمع كنظام اجتماعي.
بفضل بنيته، يختلف المجتمع نوعيا عن التراكم التعسفي والفوضوي للناس، وعن الظواهر الاجتماعية الأخرى التي لها هيكلها المنظم، وبالتالي يقين نوعي مختلف. يحدد الهيكل الاجتماعي إلى حد كبير استدامة واستقرار المجتمع بأكمله كنظام. وبما أن المجتمع، كما أشرنا سابقًا، ليس مجموعًا بسيطًا من الأفراد، وارتباطاتهم وأفعالهم، وتفاعلاتهم وعلاقاتهم، ولكنه نظام متكامل، فإن مثل هذا الاتحاد يؤدي إلى نشوء صفة نظامية جديدة متكاملة لا يمكن اختزالها إلى الجودة النوعية. خصائص الأفراد أو مجموعهم. المجتمع كنظام اجتماعي هو كائن اجتماعي يعمل ويتطور وفقًا لقوانينه الخاصة.
لذلك، سوف نسلط الضوء على بعض السمات النظامية الأكثر أهمية للمجتمع للتحليل الاجتماعي:

1. النزاهة(تتزامن هذه الجودة الداخلية مع الإنتاج الاجتماعي)؛

2. الاستدامة(الاستنساخ المستمر نسبيا لإيقاع وطريقة التفاعلات الاجتماعية)؛

3. الديناميكية(تغير الأجيال، تغير الركيزة الاجتماعية، الاستمرارية، التباطؤ، التسارع)؛

4. الانفتاح(النظام الاجتماعي يحافظ على نفسه بفضل تبادل المواد مع الطبيعة، وهو أمر ممكن فقط في ظل حالة التوازن مع البيئة وتلقي كمية كافية من المادة والطاقة من البيئة الخارجية)؛

5. تطوير الذات(مصدره داخل المجتمع، وهو الإنتاج والتوزيع والاستهلاك، على أساس مصالح وحوافز المجتمعات الاجتماعية)؛

6. الأشكال الزمانية المكانية وطرق الوجود الاجتماعي(ترتبط جماهير الناس مكانيًا بالأنشطة والأهداف والاحتياجات ومعايير الحياة المشتركة؛ لكن مرور الوقت لا يرحم، والأجيال تتغير، وكل جديد يمسك بأشكال الحياة القائمة بالفعل، ويستنسخها ويغيرها).
هكذا، في علم الاجتماع، يُفهم المجتمع كنظام اجتماعي على أنه مجموعة كبيرة ومنظمة من الظواهر والعمليات الاجتماعية المترابطة بشكل أو بآخر وتتفاعل مع بعضها البعض وتشكل كيانًا اجتماعيًا واحدًا.
في علم الاجتماع نفسه، يُنظر إلى بنية المجتمع من زوايا مختلفة. وهكذا، في حالة الكشف عن حتمية (علاقة السبب والنتيجة) للظواهر والعمليات الاجتماعية، فإن تبعيتها، عادة ما يُنظر إلى المجتمع (على سبيل المثال، في علم الاجتماع الماركسي) كنظام متكامل، بما في ذلك أربعة مجالات رئيسية - اقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية (الأيديولوجية). فيما يتعلق بالمجتمع ككل، يعمل كل مجال من مجالات الحياة الاجتماعية كنظام فرعي، على الرغم من أنه في اتصال آخر يمكن اعتباره نظامًا خاصًا. علاوة على ذلك، فإن كل نظام سابق من هذه الأنظمة له تأثير حاسم على الأنظمة اللاحقة، والتي بدورها لها تأثير عكسي على الأنظمة السابقة.
وفي اتصال آخر، عندما تبرز طبيعة ونوع الروابط الاجتماعية في المقدمة، يتضمن المجتمع كنظام اجتماعي الأنظمة الفرعية التالية: المجتمعات الاجتماعية (المجموعات)، والمؤسسات والمنظمات الاجتماعية، والأدوار الاجتماعية، والأعراف والقيم. يمثل كل واحد منهم هنا نظامًا اجتماعيًا معقدًا إلى حد ما مع أنظمة فرعية خاصة به.
ومن حيث مستوى تعميم المادة، فإن الدراسة السوسيولوجية للمجتمع كنظام اجتماعي تشمل ثلاثة جوانب مترابطة: أ) دراسة "المجتمع بشكل عام"، أي: "المجتمع بشكل عام". تسليط الضوء على الخصائص العالمية العامة، وارتباطات وحالات المجتمع (في اتصال وثيق مع الفلسفة الاجتماعية ودورها القيادي)؛ ب) دراسة أنواع تاريخية محددة من المجتمعات، مراحل تطور الحضارة؛ ج) دراسة المجتمعات الفردية المحددة، أي. مجتمعات الدول والشعوب الحقيقية الموجودة.
بشكل عام، يتم تحديد النظر إلى المجتمع من وجهة نظر نظام اجتماعي معين إلى حد كبير من خلال المهام التي تم تحديدها للبحث الاجتماعي المقابل.

وبالتالي فإن الإنسان عنصر عالمي في جميع النظم الاجتماعية، لأنه بالضرورة متضمن في كل منها.

مثل أي نظام، المجتمع هو كيان منظم. وهذا يعني أن مكونات النظام ليست في حالة اضطراب فوضوي، بل على العكس، تحتل مكانة معينة داخل النظام وترتبط بطريقة معينة مع المكونات الأخرى. لذلك. يتمتع النظام بجودة تكاملية متأصلة فيه ككل واحد. لا شيء من مكونات النظام. تعتبر منفصلة، ​​لا تمتلك هذه الجودة. وهذه الجودة هي نتيجة التكامل والترابط بين جميع مكونات النظام. تمامًا كما أن الأعضاء البشرية الفردية (القلب والمعدة والكبد وغيرها) لا تمتلك خصائص بشرية. وبالمثل، فإن الاقتصاد ونظام الرعاية الصحية والدولة وعناصر المجتمع الأخرى لا تتمتع بالصفات المتأصلة في المجتمع ككل. وفقط بفضل الروابط المتنوعة الموجودة بين مكونات النظام الاجتماعي، فإنه يتحول إلى كل واحد. أي في المجتمع (كيف يوجد كائن بشري واحد بفضل تفاعل الأعضاء البشرية المختلفة).

يمكن توضيح الروابط بين الأنظمة الفرعية وعناصر المجتمع بأمثلة مختلفة. سمحت دراسة الماضي البعيد للبشرية للعلماء باستنتاج ذلك. أن العلاقات الأخلاقية للناس في الظروف البدائية كانت مبنية على مبادئ جماعية، أي. وهذا يعني أنه في اللغة الحديثة، كانت الأولوية دائمًا تُعطى للجماعة وليس للفرد. ومن المعروف أيضًا أن المعايير الأخلاقية التي كانت موجودة بين العديد من القبائل في تلك العصور القديمة سمحت بقتل أفراد العشيرة الضعفاء - الأطفال المرضى وكبار السن - وحتى أكل لحوم البشر. وهل هذه الأفكار ووجهات النظر للناس حول حدود المسموحات الأخلاقية تأثرت بالظروف المادية الحقيقية لوجودهم؟ الجواب واضح: لا شك أنهم فعلوا ذلك. إن الحاجة إلى الحصول على الثروة المادية بشكل جماعي، وحكم الشخص المنقطع عن عشيرته بالموت السريع، وضعت أسس الأخلاق الجماعية. مسترشدين بنفس أساليب النضال من أجل الوجود والبقاء، لم يعتبر الناس أنه من غير الأخلاقي تحرير أنفسهم من أولئك الذين يمكن أن يصبحوا عبئًا على الجماعة.

ومثال آخر يمكن أن يكون العلاقة بين القواعد القانونية والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية. دعونا ننتقل إلى الحقائق التاريخية المعروفة. إحدى المجموعات الأولى من القوانين في كييف روس، والتي تسمى روسكايا برافدا، نصت على عقوبات مختلفة لجرائم القتل. في هذه الحالة، تم تحديد مقياس العقوبة في المقام الأول من خلال مكان الشخص في نظام العلاقات الهرمية، وانتمائه إلى طبقة أو مجموعة اجتماعية أو أخرى. وهكذا، كانت غرامة قتل تيون (مضيف) هائلة: كانت 80 هريفنيا وتساوي تكلفة 80 ثورًا أو 400 كبشًا. تم تقييم حياة القن أو القن بـ 5 هريفنيا، أي أرخص بـ 16 مرة.

إن صفات أي نظام متكاملة، أي مشتركة ومتأصلة في النظام بأكمله، ليست مجموعًا بسيطًا لصفات مكوناته، ولكنها تمثل جودة جديدة نشأت نتيجة الترابط والتفاعل بين مكوناته. في شكلها الأكثر عمومية، هذه هي نوعية المجتمع كنظام اجتماعي - القدرة على خلق جميع الظروف اللازمة لوجودها، لإنتاج كل ما هو ضروري للحياة الجماعية للناس. في الفلسفة، يعتبر الاكتفاء الذاتي هو الفرق الرئيسي بين المجتمع ومكوناته. مثلما لا يمكن للأعضاء البشرية أن توجد خارج كائن حي متكامل، كذلك لا يمكن لأي من الأنظمة الفرعية للمجتمع أن توجد خارج الكل - المجتمع كنظام.

ومن السمات الأخرى للمجتمع كنظام أن هذا النظام يتمتع بالحكم الذاتي.
يتم تنفيذ الوظيفة الإدارية من خلال النظام الفرعي السياسي، الذي يعطي التماسك لجميع المكونات التي تشكل التكامل الاجتماعي.

أي نظام، سواء كان تقنيًا (وحدة ذات نظام تحكم آلي)، أو بيولوجيًا (حيوانيًا)، أو اجتماعيًا (مجتمعًا)، يقع في بيئة معينة يتفاعل معها. بيئة النظام الاجتماعي لأي بلد هي الطبيعة والمجتمع العالمي. إن التغيرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من "الإشارات" التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. بمعنى آخر، يتفاعل النظام مع "الإشارات" بطريقة أو بأخرى. وفي الوقت نفسه، تقوم بتنفيذ وظائفها الرئيسية: التكيف؛ تحقيق الهدف، أي القدرة على الحفاظ على سلامتها، وضمان تنفيذ مهامها، والتأثير على البيئة الطبيعية والاجتماعية المحيطة بها؛ الحفاظ على الدورة الدموية - القدرة على الحفاظ على البنية الداخلية للفرد؛ التكامل - القدرة على التكامل، أي دمج أجزاء جديدة وتكوينات اجتماعية جديدة (الظواهر والعمليات وما إلى ذلك) في كل واحد.

المؤسسات الاجتماعية

أهم عنصر في المجتمع كنظام هي المؤسسات الاجتماعية.

كلمة "معهد" تأتي من المعهد اللاتيني الذي يعني "المؤسسة". في اللغة الروسية غالبا ما يستخدم للإشارة إلى مؤسسات التعليم العالي. بالإضافة إلى ذلك، كما تعلمون من المقرر الدراسي الأساسي، في مجال القانون تعني كلمة "مؤسسة" مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم علاقة اجتماعية واحدة أو عدة علاقات مرتبطة ببعضها البعض (على سبيل المثال، مؤسسة الزواج).

في علم الاجتماع، تعتبر المؤسسات الاجتماعية أشكالًا مستقرة تاريخيًا لتنظيم الأنشطة المشتركة، والتي تنظمها الأعراف والتقاليد والعادات وتهدف إلى تلبية الاحتياجات الأساسية للمجتمع.

وسنتناول هذا التعريف، والذي يستحسن العودة إليه بعد قراءة كامل المادة التعليمية الخاصة بهذه المسألة، انطلاقاً من مفهوم "النشاط" (انظر - 1). في تاريخ المجتمع، تطورت أنواع مستدامة من الأنشطة التي تهدف إلى تلبية أهم احتياجات الحياة. يحدد علماء الاجتماع خمسة احتياجات اجتماعية من هذا القبيل:

الحاجة إلى التكاثر؛
الحاجة إلى الأمن والنظام الاجتماعي؛
الحاجة إلى العيش؛
الحاجة إلى المعرفة والتنشئة الاجتماعية
جيل الشباب، تدريب الموظفين؛
- الحاجة إلى حل المشاكل الروحية لمعنى الحياة.

ووفقاً للاحتياجات المذكورة أعلاه، تطورت أنواع الأنشطة في المجتمع، والتي تتطلب بدورها التنظيم اللازم والانسيابية وإنشاء مؤسسات معينة وهياكل أخرى، ووضع القواعد التي تضمن تحقيق المأمول. نتيجة. تم استيفاء هذه الشروط للتنفيذ الناجح للأنواع الرئيسية من الأنشطة من قبل المؤسسات الاجتماعية المنشأة تاريخياً:

مؤسسة الأسرة والزواج؛
- المؤسسات السياسية، وخاصة الدولة؛
- المؤسسات الاقتصادية، وفي المقام الأول الإنتاج؛
- معاهد التربية والعلوم والثقافة؛
- معهد الدين .

تجمع كل من هذه المؤسسات جماهير غفيرة من الناس لتلبية حاجة معينة وتحقيق هدف محدد ذي طبيعة شخصية أو جماعية أو اجتماعية.

أدى ظهور المؤسسات الاجتماعية إلى ترسيخ أنواع معينة من التفاعل، مما جعلها دائمة وإلزامية لجميع أفراد مجتمع معين.

لذلك، فإن المؤسسة الاجتماعية هي، أولا وقبل كل شيء، مجموعة من الأشخاص المشاركين في نوع معين من النشاط وضمان، في عملية هذا النشاط، تلبية حاجة معينة مهمة للمجتمع (على سبيل المثال، جميع موظفي نظام التعليم).

علاوة على ذلك، يتم تأمين المؤسسة من خلال نظام من القواعد والتقاليد والعادات القانونية والأخلاقية التي تنظم أنواع السلوك المقابلة. (تذكر، على سبيل المثال، ما هي الأعراف الاجتماعية التي تنظم سلوك الأشخاص في الأسرة).

ومن السمات المميزة الأخرى للمؤسسة الاجتماعية وجود مؤسسات مجهزة بموارد مادية معينة ضرورية لأي نوع من النشاط. (فكر في المؤسسات الاجتماعية التي تنتمي إليها المدرسة والمصنع والشرطة. وأعط أمثلة خاصة بك عن المؤسسات والمنظمات التي ترتبط بكل من أهم المؤسسات الاجتماعية.)

يتم دمج أي من هذه المؤسسات في البنية الاجتماعية والسياسية والقانونية والقيمية للمجتمع، مما يجعل من الممكن إضفاء الشرعية على أنشطة هذه المؤسسة وممارسة السيطرة عليها.

تعمل المؤسسة الاجتماعية على استقرار العلاقات الاجتماعية وتحقيق الاتساق في تصرفات أفراد المجتمع. تتميز المؤسسة الاجتماعية بتحديد واضح لوظائف كل من موضوعات التفاعل واتساق أفعالهم ومستوى عالٍ من التنظيم والرقابة. (فكر في كيفية ظهور هذه السمات الخاصة بالمؤسسة الاجتماعية في نظام التعليم، وخاصة في المدرسة).

دعونا نفكر في السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية باستخدام مثال مؤسسة مهمة في المجتمع مثل الأسرة. بادئ ذي بدء، كل عائلة هي مجموعة صغيرة من الأشخاص على أساس العلاقة الحميمة والارتباط العاطفي، الذين يرتبطون بالزواج (الزوجين) وقرابة الدم (الآباء والأطفال). إن الحاجة إلى تكوين أسرة هي إحدى الحاجات الإنسانية الأساسية، أي الأساسية. وفي الوقت نفسه، تؤدي الأسرة وظائف مهمة في المجتمع: ولادة الأطفال وتربيتهم، والدعم الاقتصادي للقاصرين والمعاقين، وغير ذلك الكثير. يحتل كل فرد من أفراد الأسرة مكانة خاصة فيها، والتي تفترض السلوك المناسب: فالوالدان (أو أحدهما) يوفران سبل العيش، ويديران الأعمال المنزلية، ويربيان الأطفال. والأطفال بدورهم يدرسون ويساعدون في أعمال المنزل. ولا يتم تنظيم هذا السلوك من خلال قواعد الأسرة فحسب، بل أيضًا من خلال الأعراف الاجتماعية: الأخلاق والقانون. وبالتالي، فإن الأخلاق العامة تدين عدم رعاية أفراد الأسرة الأكبر سنا للأصغر سنا. ويحدد القانون مسؤوليات والتزامات الزوجين تجاه بعضهما البعض، وتجاه الأطفال، والأطفال البالغين تجاه الوالدين المسنين. إن تكوين الأسرة والمعالم الرئيسية للحياة الأسرية يصاحبها تقاليد وطقوس راسخة في المجتمع. على سبيل المثال، في العديد من البلدان، تشمل طقوس الزواج تبادل خواتم الزفاف بين الزوجين.

إن وجود المؤسسات الاجتماعية يجعل سلوك الناس أكثر قابلية للتنبؤ به ويجعل المجتمع ككل أكثر استقرارًا.

بالإضافة إلى المؤسسات الاجتماعية الرئيسية، هناك أيضا مؤسسات غير رئيسية. لذلك، إذا كانت المؤسسة السياسية الرئيسية هي الدولة، فإن المؤسسات غير الرئيسية هي مؤسسة القضاء، أو، كما هو الحال في بلدنا، مؤسسة ممثلي الرئيس في المناطق، وما إلى ذلك.

إن وجود المؤسسات الاجتماعية يضمن بشكل موثوق تلبية الاحتياجات الحيوية بشكل منتظم ومتجدد ذاتيًا. إن المؤسسة الاجتماعية تجعل الروابط بين الناس ليست عشوائية أو فوضوية، ولكنها ثابتة وموثوقة ومستدامة. التفاعل المؤسسي هو نظام راسخ للحياة الاجتماعية في المجالات الرئيسية لحياة الناس. كلما زادت تلبية الاحتياجات الاجتماعية من قبل المؤسسات الاجتماعية، كلما كان المجتمع أكثر تطورا.

ومع ظهور احتياجات وظروف جديدة في سياق العملية التاريخية، تظهر أنواع جديدة من الأنشطة والعلاقات المقابلة لها. ويهتم المجتمع بمنحهم النظام والطابع المعياري، أي في مأسستهم.

في روسيا، نتيجة للإصلاحات في نهاية القرن العشرين. على سبيل المثال، ظهر نوع من النشاط مثل ريادة الأعمال. أدى تبسيط هذا النشاط إلى ظهور أنواع مختلفة من الشركات، وتطلب نشر القوانين التي تنظم الأنشطة التجارية، وساهم في تشكيل التقاليد المقابلة.

وفي الحياة السياسية لبلادنا نشأت المؤسسات البرلمانية ونظام التعددية الحزبية ومؤسسة الرئاسة. مبادئ وقواعد عملها منصوص عليها في دستور الاتحاد الروسي والقوانين ذات الصلة.

وبنفس الطريقة، تم إضفاء الطابع المؤسسي على أنواع أخرى من الأنشطة التي نشأت في العقود الأخيرة.

ويحدث أن تطور المجتمع يتطلب تحديث أنشطة المؤسسات الاجتماعية التي تطورت تاريخيا في الفترات السابقة. وهكذا، في ظل الظروف المتغيرة، أصبح من الضروري حل مشاكل تعريف جيل الشباب بالثقافة بطريقة جديدة. ومن هنا جاءت الخطوات المتخذة لتحديث مؤسسة التعليم، ونتيجة لذلك قد يحدث إضفاء الطابع المؤسسي على امتحان الدولة الموحدة والمحتوى الجديد للبرامج التعليمية.

لذا يمكننا العودة إلى التعريف الوارد في بداية هذا الجزء من الفقرة. فكر في ما يميز المؤسسات الاجتماعية كأنظمة عالية التنظيم. لماذا هيكلها مستقر؟ وما أهمية التكامل العميق لعناصرها؟ ما هو التنوع والمرونة والديناميكية في وظائفهم؟

استنتاجات عملية

1 المجتمع نظام معقد للغاية، ولكي نعيش في وئام معه لا بد من التكيف (التكيف) معه. وإلا فلن تتمكن من تجنب الصراعات والإخفاقات في حياتك وأنشطتك. إن شرط التكيف مع المجتمع الحديث هو المعرفة به، والتي توفرها دورة الدراسات الاجتماعية.

2 لا يمكن فهم المجتمع إلا إذا تم تحديد جودته كنظام متكامل. للقيام بذلك، من الضروري النظر في أقسام مختلفة من هيكل المجتمع (المجالات الرئيسية للنشاط البشري؛ مجموعة من المؤسسات الاجتماعية والفئات الاجتماعية)، وتنظيم، ودمج الروابط بينهما، وميزات عملية الإدارة في الذات حكم النظام الاجتماعي.

3. في الحياة الواقعية، سيتعين عليك التفاعل مع مختلف المؤسسات الاجتماعية. ولإنجاح هذا التفاعل، عليك أن تعرف أهداف وطبيعة النشاط الذي تبلور في المؤسسة الاجتماعية التي تهتم بها. ستساعدك دراسة القواعد القانونية التي تحكم هذا النوع من النشاط في ذلك.

4 في الأقسام اللاحقة من الدورة، التي تميز المجالات الفردية للنشاط البشري، من المفيد إعادة النظر في محتوى هذه الفقرة من أجل اعتبار كل مجال، بناءً عليه، جزءًا من نظام متكامل. سيساعد ذلك على فهم دور ومكان كل مجال، كل مؤسسة اجتماعية في تنمية المجتمع.

وثيقة

من أعمال عالم الاجتماع الأمريكي الحديث إي. شيلز "المجتمع والمجتمعات: نهج اجتماعي كلي".

ما هو مدرج في المجتمعات؟ وكما قلنا من قبل، فإن أكثر هذه الجماعات تمايزًا لا تتكون فقط من العائلات ومجموعات القرابة، ولكن أيضًا من الجمعيات والنقابات والشركات والمزارع والمدارس والجامعات والجيوش والكنائس والطوائف والأحزاب والعديد من الهيئات الاعتبارية أو المنظمات الأخرى التي وفي المقابل، لها حدود تحدد دائرة الأعضاء التي تمارس عليها السلطات المؤسسية المناسبة - الآباء، والمديرون، والرؤساء، وما إلى ذلك - قدرًا معينًا من السيطرة. ويشمل ذلك أيضًا الأنظمة المنظمة بشكل رسمي وغير رسمي على أساس إقليمي - المجتمعات والقرى والأحياء والمدن والمقاطعات - وجميعها تحتوي أيضًا على بعض سمات المجتمع. علاوة على ذلك، فهي تشمل مجموعات غير منظمة من الناس داخل المجتمع - الطبقات أو الطبقات الاجتماعية، والمهن والمهن، والأديان، والمجموعات اللغوية - الذين لديهم ثقافة متأصلة في أولئك الذين لديهم مكانة معينة أو يشغلون منصبًا معينًا أكثر من أي شخص آخر.

لذلك، نحن مقتنعون بأن المجتمع ليس مجرد مجموعة من الأشخاص المتحدين والمجموعات البدائية والثقافية التي تتفاعل وتتبادل الخدمات مع بعضها البعض. تشكل كل هذه المجموعات مجتمعًا بحكم وجودها تحت سلطة مشتركة، تمارس سيطرتها على الأراضي التي ترسمها الحدود، وتحافظ على ثقافة مشتركة إلى حد ما وتغرسها في الأذهان. هذه العوامل هي التي تحول مجموعة من المجموعات المؤسسية والثقافية الأولية المتخصصة نسبيًا إلى مجتمع.

أسئلة ومهام للوثيقة

1. ما هي المكونات، وفقا ل E. Shils، المدرجة في المجتمع؟ أشر إلى مجالات المجتمع التي ينتمي إليها كل منهم.
2. اختر من بين المكونات المدرجة المؤسسات الاجتماعية.
3. من خلال النص أثبت أن المؤلف ينظر إلى المجتمع كنظام اجتماعي.

أسئلة الاختبار الذاتي

1. ماذا يعني مفهوم "النظام"؟
2. كيف تختلف الأنظمة الاجتماعية (العامة) عن الأنظمة الطبيعية؟
3. ما هي الصفة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل؟
4. ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟
5. ما هي المؤسسة الاجتماعية؟
6. توصيف المؤسسات الاجتماعية الرئيسية.
7. ما هي السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية؟
8. ما أهمية المأسسة؟

المهام

1. باستخدام منهج النظم، تحليل المجتمع الروسي في بداية القرن العشرين.
2. وصف جميع السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية باستخدام مثال المؤسسة التعليمية. استخدم المواد والتوصيات للاستنتاجات العملية في هذه الفقرة.
3. ينص العمل الجماعي لعلماء الاجتماع الروس على ما يلي: "... المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة... والسؤال المهم حقًا هو ضمان عدم ضياع المجتمع نفسه خلف الأشكال الخاصة، أو الغابات خلف الأشجار. " كيف يرتبط هذا البيان بفهم المجتمع كنظام؟ اذكر أسباب إجابتك.

أسئلة الاختبار الذاتي

1. ماذا يعني مفهوم "النظام"؟

كلمة "نظام" هي من أصل يوناني وتعني "كل مكون من أجزاء"، "كلية". وبالتالي، يتضمن كل نظام أجزاء متفاعلة: الأنظمة الفرعية والعناصر. تصبح الروابط والعلاقات بين أجزاء النظام ذات أهمية أساسية. تسمح الأنظمة الديناميكية بالتغييرات المختلفة والتطور وظهور أجزاء جديدة وموت الأجزاء القديمة والروابط بينها.

2. كيف تختلف الأنظمة الاجتماعية (العامة) عن الأنظمة الطبيعية؟

تتميز الأنظمة الاجتماعية بسمات مميزة عن الأنظمة الطبيعية. أولا، المجتمع كنظام معقد، لأنه يتضمن العديد من المستويات والأنظمة الفرعية والعناصر. بمعنى آخر، المجتمع عبارة عن نظام معقد من الأنظمة، وهو نوع من النظام الفائق.

ثانيا، السمة المميزة للمجتمع كنظام هي وجود عناصر ذات جودة مختلفة في تكوينه، سواء المادية (الأجهزة التقنية المختلفة، المؤسسات، إلخ) والمثالية (القيم والأفكار والتقاليد وما إلى ذلك). على سبيل المثال، يشمل المجال الاقتصادي المؤسسات والمركبات والمواد الخام والسلع المصنعة وفي نفس الوقت المعرفة الاقتصادية والقواعد والقيم وأنماط السلوك الاقتصادي وغير ذلك الكثير.

ثالثا، العنصر الأساسي في المجتمع كنظام هو الشخص الذي لديه القدرة على تحديد الأهداف واختيار وسائل القيام بأنشطته. وهذا يجعل الأنظمة الاجتماعية أكثر قابلية للتغيير والتنقل من الأنظمة الطبيعية.

إن التغييرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من الإشارات التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. بمعنى آخر، يتفاعل النظام مع الإشارات بطريقة أو بأخرى.

3. ما هي الصفة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل؟

إن الجودة الأساسية للمجتمع كنظام متكامل هي أن أي نظام، سواء كان تقنيًا أو بيولوجيًا أو اجتماعيًا، يقع في بيئة معينة يتفاعل معها. إن التغييرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من الإشارات التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. بمعنى آخر، يتفاعل النظام مع الإشارات بطريقة أو بأخرى. وفي الوقت نفسه، تقوم بتنفيذ وظائفها الرئيسية: التكيف؛ تحقيق الهدف، أي. القدرة على الحفاظ على سلامتها، وضمان تنفيذ مهامها، والتأثير على البيئة الطبيعية والاجتماعية المحيطة بها؛ الحفاظ على النمط - القدرة على الحفاظ على البنية الداخلية للفرد؛ التكامل - القدرة على التكامل، أي دمج أجزاء جديدة وتكوينات اجتماعية جديدة (الظواهر والعمليات وما إلى ذلك) في كل واحد.

4. ما هي روابط وعلاقات المجتمع كنظام مع البيئة؟

أي نظام، سواء كان تقنيًا (وحدة ذات نظام تحكم آلي)، أو بيولوجيًا (حيوانيًا)، أو اجتماعيًا (مجتمعًا)، يقع في بيئة معينة يتفاعل معها. بيئة النظام الاجتماعي لأي بلد هي الطبيعة والمجتمع العالمي. إن التغييرات في حالة البيئة الطبيعية، والأحداث في المجتمع العالمي، على الساحة الدولية هي نوع من الإشارات التي يجب على المجتمع الاستجابة لها. ويسعى عادة إما إلى التكيف مع التغيرات التي تحدث في البيئة أو تكييف البيئة مع احتياجاتها. بمعنى آخر، يتفاعل النظام مع الإشارات بطريقة أو بأخرى. وفي الوقت نفسه، تقوم بتنفيذ وظائفها الرئيسية: التكيف؛ تحقيق الهدف، أي القدرة على الحفاظ على سلامتها، وضمان تنفيذ مهامها، والتأثير على البيئة الطبيعية والاجتماعية المحيطة بها؛ الحفاظ على النمط - القدرة على الحفاظ على البنية الداخلية للفرد؛ التكامل - القدرة على التكامل، أي دمج أجزاء جديدة وتكوينات اجتماعية جديدة (الظواهر والعمليات وما إلى ذلك) في كل واحد.

5. ما هي المؤسسة الاجتماعية؟

المؤسسة الاجتماعية هي شكل مستقر لتنظيم الأنشطة المشتركة للناس لتلبية حاجة اجتماعية محددة.

6. وصف المؤسسات الاجتماعية الرئيسية.

المؤسسات الاجتماعية الرئيسية هي: مؤسسة الأسرة والزواج، المؤسسات السياسية وعلى رأسها الدولة، المؤسسات الاقتصادية، مؤسسات التعليم والعلوم والثقافة، المؤسسات الدينية.

7. ما هي السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية؟

الملامح الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية هي:

المؤسسة الاجتماعية مكرسة في نظام من القواعد القانونية والأخلاقية والتقاليد والعادات التي تنظم أنواع السلوك ذات الصلة؛

وجود مؤسسات مجهزة بموارد مادية معينة ضرورية لأي نوع من النشاط؛

يتم دمج أي من المؤسسات في هيكل القيمة الاجتماعية والسياسية والقانونية للمجتمع، مما يجعل من الممكن إضفاء الشرعية على أنشطة هذه المؤسسة وممارسة السيطرة عليها؛

تعمل المؤسسة الاجتماعية على استقرار العلاقات الاجتماعية وتحقيق الاتساق في تصرفات أفراد المجتمع. تتميز المؤسسة الاجتماعية بتحديد واضح لوظائف كل من موضوعات التفاعل واتساق أفعالهم ومستوى عالٍ من التنظيم والرقابة.

8. ما أهمية المأسسة؟

إن إضفاء الطابع المؤسسي، من وجهة نظر علم الاجتماع، هو عملية تشكيل مؤسسة اجتماعية. وأهمية هذه العملية كبيرة جداً في حياة المجتمع والدولة، لأننا محاطون بمختلف أنواع المؤسسات التي تساعدنا في مسيرة الحياة. وعندما يشعر المجتمع بالحاجة إلى إنشاء مؤسسة (مؤسسة) جديدة تتمتع بوظائف معينة ذات أهمية اجتماعية، تبدأ عملية إنشاء هذه المؤسسة، بما في ذلك نظام المؤسسات الموجود بالفعل.

المهام

1. باستخدام نهج منهجي، قم بتحليل المجتمع الروسي في بداية القرن الحادي والعشرين.

المجتمع الروسي في بداية القرن الحادي والعشرين. كان المجتمع مجزأ بسبب العديد من الحروب والصعوبات الاقتصادية، ولهذا السبب حدثت ثورة 1917.

2. وصف جميع السمات الرئيسية للمؤسسة الاجتماعية باستخدام مثال المؤسسة التعليمية. استخدم المواد والتوصيات من الاستنتاجات العملية لهذه الفقرة.

المؤسسة الاجتماعية عبارة عن نظام منظم من الروابط والأعراف الاجتماعية يجمع بين قيم وإجراءات اجتماعية مهمة تلبي الاحتياجات الأساسية للمجتمع. تنشأ أي مؤسسة وظيفية وتعمل على تلبية حاجة اجتماعية أو أخرى.

تتمتع كل مؤسسة اجتماعية بميزات محددة وسمات مشتركة مع المؤسسات الأخرى.

خصائص المؤسسة التعليمية هي:

1. الاتجاهات وأنماط السلوك – حب المعرفة، الحضور

2. العلامات الثقافية الرمزية - شعار المدرسة، الأغاني المدرسية

3. السمات الثقافية النفعية – الفصول الدراسية، المكتبات، الملاعب

5. الأيديولوجية - الحرية الأكاديمية والتعليم التقدمي والمساواة في التعليم

التعليم هو نظام فرعي اجتماعي له هيكله الخاص. كعناصرها الرئيسية، يمكننا التمييز بين المؤسسات التعليمية والمنظمات الاجتماعية والمجتمعات الاجتماعية (المعلمين والطلاب)، والعملية التعليمية ونوع من النشاط الاجتماعي والثقافي.

3. يقول العمل الجماعي لعلماء الاجتماع الروس: المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة... والسؤال المهم حقًا هو ضمان عدم ضياع المجتمع نفسه خلف الأشكال الخاصة، أو الغابات خلف الأشجار. كيف يرتبط هذا البيان بفهم المجتمع كنظام؟ اذكر أسباب إجابتك.

يتضح من هذا البيان أن المجتمع موجود ويعمل بأشكال متنوعة، أي أن المجتمع، مع بقائه مجتمعًا (محافظًا على جوهره)، لا يزال بإمكانه أن يتغير هنا.

4. في عام 2011، تم إجراء مسح اجتماعي لمعرفة مدى ثقة المواطنين في المؤسسات العامة. وأعرب 20% عن ثقتهم برئيس الدولة، و11% بالحكومة، و8% بالجيش، و4% بأجهزة تطبيق القانون، و13% بالكنيسة. قال 37% من المستطلعين أنهم لا يثقون بأحد (استطلاع رومير، 11 تشرين الأول 2011). كيف تعتقد أنه يمكن تفسير هذه النتائج؟

يمكن تفسير نتائج المسح الاجتماعي هذه بحقيقة أن المجتمع الروسي في بداية القرن الحادي والعشرين. وفي كثير من الأحيان يلجأون إلى مؤسسات عامة مختلفة للحصول على المساعدة، لكنهم لم يتلقوا أي مساعدة، لذلك يعتمدون فقط على أنفسهم والأغلبية لا تثق بأحد.

ما هي المناهج النظرية الرئيسية لتحليل المجتمع؟

التعريف الأول والأكثر سطحية للمجتمع يشمل مجموعة من الناس داخل دولة واحدة (على سبيل المثال، المجتمع البولندي، المجتمع الفرنسي)

بالنسبة لعلم الاجتماع الحديث، فإن المجتمع ليس فريقا محددا، ولكنه نوع فريد من النشاط الذي يتجلى في مجموعة متنوعة من الطرق في فرق مختلفة، مجتمعات، مجموعات يتم تشكيلها على مستويات مختلفة. المجتمع الوطني، أو المجتمع الذي يوجد داخل دولة معينة، ليس إلا أحد أصنافه، لأن المجتمع يوجد أيضًا على شكل مجموعات أصغر بكثير من أفراد مواطني الدولة بأكملها (الأسرة، دائرة الأصدقاء، الطبقات الاجتماعية، المجموعة العرقية ، الجامعة).

المجتمع هو أيضًا مجموعات من الأشخاص أكبر من مجتمع مواطني دولة واحدة: الشركات الدولية، وأتباع الديانات العالمية، وجميع السكان. أرض. وبالتالي، فإن المتغيرات في مجتمعات VA يمكن أن تكون متنوعة للغاية: من عدد قليل من الناس إلى عدة مليارات من الرجال.

الصورة النمطية الثانية للتفكير اليومي هي تعريف المجتمع بالكتلة البشرية، وعدد كبير من الأفراد المحددين (على سبيل المثال، الجامعة هي الأساتذة والمساعدون والطلاب؛ والشركة هي المديرين، وعمال البيرة في المشروع المشترك؛ والأسرة هي الأب والأم ، أطفال). بشكل عام، هذا صحيح، لكنه ليس كافيا، لأن الاهتمام يتركز على جانب واحد فقط من المجتمع - على الوحدات العديدة التي تشكله، أو بعبارة أخرى، على السكان.

يأخذ علم الاجتماع كعلم في الاعتبار وجود علاقات وروابط وتبعيات معينة بين أفراد المجتمع الأفراد، والتي تربط الناس بشيء متكامل. أوغست. كونت. هربرت. لم ينظر سبنسر إلى المجتمع على أنه مجموعة بسيطة من الأفراد، بل باعتباره كائنًا اجتماعيًا واحدًا ومتكاملًا وفعالًا نتيجة للتكامل. صدى هذا النهج في علم الاجتماع الحديث هو فئة "المجموعات الاجتماعية" (من الأسرة إلى الأمة والناس).

لقد تم اتخاذ خطوة مهمة نحو الفهم المجرد للمجتمع عندما لوحظ أن الناس يشكلون جماعات ومجموعات داخل النظم الاجتماعية والتبعيات الهيكلية والعلاقات بمساعدة أنشطتهم، من خلال ما يفعلونه وما يقولونه.

الأعلى. لفت ويبر الانتباه إلى تصرفات الإنسان وأفعاله وأفعاله باعتبارها المادة الصاعدة الرئيسية التي تتشكل منها جميع الظواهر الاجتماعية وجميع الروابط والأنظمة الاجتماعية. على سبيل المثال، الرأسمالية ل. فيبر - إلى المنتج النهائي للعمل الجماهيري، فإن تصرفات الأشخاص الذين يشترون ويبيعون ويستثمرون وينظمون الإنتاج، تجسد ما أسماه "روح الرأسمالية" في المدارس السوسيولوجية الأمريكية و(سي. بولز، ج. ميد،. J. Homans، J. Coleman) لا يزال مركز الثقل ينتقل إلى تصرفات الناس وأفعالهم كأساس للحياة الاجتماعية ، ويظل هذا الموقف هو السائد.

الأعلى. ويبر و. اميل. وقد لفت دوركايم الانتباه إلى أن كل فعل إنساني يحتوي على معنى معين، له صفة “حقيقة اجتماعية” ويسمو عند الناس كشيء إلزامي، يجبرهم على فعل شيء يجبرهم وتفرضه البيئة (بالنسبة لـ على سبيل المثال، يستخدم الأوروبيون السكاكين والشوك، وليس عيدان تناول الطعام، لأنهم لا يعيشون في الصين؛ فالأمريكي الحديث يهتم أكثر بالحساب المصرفي، وليس بخلاص الروح، لأنه لا يعيش في العصور الوسطى.

في علم الاجتماع، يستخدم مفهوم “الثقافة” لوصف هذه المجموعة الكاملة من المعاني والرموز والأفكار والقواعد والأعراف والقيم التي توجه الناس في تصرفاتهم وأفعالهم، والتي تحدد الهوية الفردية لكل شخص. وهذا المجمل هو الذي يؤدي إلى مشاركة الناس في مجموعات وجماعات معينة ويشكل العلاقات التي تربط الناس ببعضهم البعض. تمثل الجوانب الثقافية للحياة الاجتماعية المشكلة المركزية في علم الاجتماع الفرنسي (بيير بورديو، ميشيل فوكو، جان بودريار وآخرون).

يعلن كذلك التغلب على وجهة نظر المجتمع ككائن ثابت لا يتغير

بالطبع، منذ بداية تكوين علم الاجتماع، تم تطوير العناصر الأساسية للإدراك والنهج الديناميكي (المؤشرات النظرية للتطور، والتطور المستمر و"علم وظائف الأعضاء الاجتماعي"، أي الأداء المستمر للأعضاء والأنسجة الاجتماعية). كما أكد التركيز على معنى الأفعال والأفعال على الحركة وقابلية التغيير. ولكن فقط في نهاية القرن العشرين، توصل العلماء إلى اتفاق على أن كل ما هو موجود في مجتمع سوس هو أحداث اجتماعية، وأفعال اجتماعية، أي ما يتحرك ويتغير باستمرار، وهذه تكوينات متقلبة من الأفعال البشرية ذات الدوافع الثقافية ، يرتبط بأفعال الآخرين (وفقًا لمفهوم "التصوير" لنوربرت. إلياس، "الهيكلة" لأنطوني. جيدينز، "تكوين" المجتمع لبيتر. سزتومبكي).

المجتمع بالمعنى الواسع هو جزء من العالم المادي المعزول عن الطبيعة، وهو يمثل شكلاً من أشكال الحياة الإنسانية التي تتطور تاريخياً. بالمعنى الضيق، هذه مرحلة معينة من تاريخ البشرية (ملكية العبيد، الرأسمالية، المجتمع الإقطاعي المبكر، إلخ) أو مجتمع فردي منفصل (كائن اجتماعي)، على سبيل المثال، المجتمع الهندي، المجتمع السوفيتي، إلخ. يربط الوعي العادي مفهوم "المجتمع" بالدولة، لأنه لقرون عديدة كانت الدولة هي الأساس، والشكل السائد الذي تطورت فيه حياة المصالح الإنسانية المشتركة.

غالبًا ما تم تفسير المجتمع على أنه مجموعة من الأفراد يتحدون لإشباع "الغرائز الاجتماعية" (أرسطو) أو التحكم في أفعالهم (هوبز، روسو). يتميز الفكر الاجتماعي في القرنين السابع عشر والتاسع عشر بفهم المجتمع على أساس الاتفاقية والاتفاق. أوغست. رأى كونت أصول المجتمع في عمل القانون المجرد لتشكيل أنظمة معقدة ومتناغمة. يعارض هيجل تفسير "النظرية المتفق عليها" للمجتمع المدني باعتباره مجالًا للعلاقات الاقتصادية، حيث يتشابك اعتماد الجميع على الجميع بشكل شامل.

في علم الاجتماع الغربي الحديث، يتم استبدال فهم المجتمع كمجموعة من الأفراد المجردين بفهمه كمجموعة من أفعال نفس الأفراد المجردين (على سبيل المثال، نظرية العمل الاجتماعي)

خلال تطور المجتمع، هناك سبع وجهات نظر رئيسية حول ما يتبلور المجتمع تدريجيا:

النهج الديموغرافي: المجتمع - السكان، المجموعة، مجموعة الوحدات الفردية؛

ركزت الديناميات الاجتماعية على دراسة عملية تقلب الظواهر الاجتماعية وشروطها واتجاهها وعواقبها. وفي إطارها تمت دراسة العوامل المؤثرة في هذه التغييرات، وأنماط تكيف الفرد مع نظام العلاقات الاجتماعية أو المجتمع مع الظروف الجديدة، وتم تطوير نظرية التقدم وما إلى ذلك.

المجتمع بالمعنى السوسيولوجي كما ذكرنا. بيتيريم. سوروكين، يعني في المقام الأول مجموعة من الأشخاص في عملية التواصل، ثم مجموعة من الكائنات العليا المتفاعلة. L. يعيش الناس معًا مع بعضهم البعض، وتنشأ بينهم آلاف عمليات التفاعل كل ثانية، وهي ذات طبيعة نفسية: تبادل الأفكار (الصور الدينية والعلمية واليومية والفنية، وما إلى ذلك)، وتبادل النبضات الإرادية (المجتمعات) والتعاون، الذي يتحد فيه الناس لتحقيق أهداف تجارية، وخيرية، واقتصادية، ومعنوية، وعلمية، وغيرها)، وتبادل المشاعر (على أساس الحب، والتعاطف، والكراهية، أثناء التفكير في الدراما، خلال حفل ديني، وما إلى ذلك). ".

موضوع الإحصائيات الاجتماعية هو الهياكل الاجتماعية المستقرة ودورها في الحفاظ على المجتمع ككل اجتماعي. في الإحصائيات الاجتماعية، تم النظر في تصنيف الهياكل الاجتماعية، وأنماط تفاعلها وتماثلها، وتصنيف المؤسسات الاجتماعية ومراسلاتها الوظيفية.

تمت دراسة مشاكل الديناميكا الاجتماعية والإحصائيات الاجتماعية. جي سبنسر،. لام وارد،. كرات م. في سمنر،. إي دوركهايم. ب. مالينوفسكي. بالفعل. أكد كونت على تقليدية الفصل بين الديناميكيات الاجتماعية والإحصاءات الاجتماعية. ومع ذلك، في تاريخ علم الاجتماع، أدت هذه المقارنة إلى الوعي بخصوصية أساليب دراسة عمليات سير وتطور المجتمع ومؤسساته. احتفظ مصطلحا "الديناميكيات الاجتماعية" و"الإحصائيات الاجتماعية" بمعناها فقط في الدراسات المتعلقة بتاريخ علم الاجتماع والبيولوجيا!

أحدث مرحلة من مراحل التنمية الاجتماعية هي "كوكبة ما بعد الوطنية" وإرساء أسس "الديمقراطية العالمية"، وتشكيل الرأي العام العالمي والمجتمع المدني العالمي. كما لاحظ بحق. بيتر. سزتومبكا، المعضلة الرئيسية هي خلق هوية جماعية على نطاق يتجاوز الحدود الوطنية. وهنا تكمن الفرصة الثانية. أوروبا"، التي كانت مهد الدول القومية، وتقف الآن في طريق تشكيل اتحاد قاري للقوى.

وفق. يرى هابرماس أن المجتمع له جانبان: «النظام» الذي يتكون من المؤسسات؛

"عالم الحياة" الذي يتكون من ممارسات ومعاني عفوية يعترف بها أعضاء المجموعة

وبالعودة إلى المفاهيم التنويرية، فإن مشروع خلق المجتمع الحديث تكوّن من اتجاهين، مصدرين: عبر السوق والبيروقراطية والقانون؛ وخضع «النظام» للترشيد والاستغلال وإرساء هيمنة المال والسلطة ; وقد غزت هذه العوامل "عالم الحياة"، وعززت "استعماره" ودمرت الأسس الطبيعية للمجتمع والهوية. أكد جميع المنظرين، الذين يحللون المجتمع كنوع منفصل من النظام الاجتماعي، أنه، مثل جميع الأنظمة الاجتماعية، يتميز بثقافاته وبنيته وسكانه. المجتمع هو مفهوم مركزي في علم الاجتماع، الذي يحلل العناصر الهامة المخلوقة والمنظمة للحياة الاجتماعية.

المحتويات السابقة التالي

مصدر:
3علم الاجتماع كنظرة منهجية للمجتمع
ما هي المناهج النظرية الرئيسية لتحليل المجتمع؟ التعريف الأول والأكثر سطحية للمجتمع يشمل مجموع الناس داخل دولة واحدة (على سبيل المثال، المجتمع البولندي،
http://uchebnikirus.com/soziologia/sotsiologiya_100_pitan_100_vidpovidey_-_podolska_yea/sotsiologiya_sistemnim_poglyad_suspilstvo.htm

ما هي السمات الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي؟

يمكن تصنيف جميع الأنظمة الاجتماعية على نفس الأساس مثل أنواع الأنظمة الأخرى.

رابعا، بحكم طبيعة قوانينها، فإن النظم الاجتماعية احتمالية وحتمية. في الأنظمة الاحتمالية، يمكن لمكوناتها أن تتفاعل في عدد غير محدد من الخيارات (على سبيل المثال، مجتمع في حالة حرب). الأنظمة الحتمية لها نتيجة محددة بدقة للتفاعل (على سبيل المثال، القانونية والتشريعية).

إلى جانب وظائف النظام الاجتماعي المتعلقة بالحفاظ على النظام والتنمية، هناك اتجاه في النظرية الاجتماعية يصوغ مفهوم النظام الاجتماعي، أي قدراته. وهي تسلط الضوء على الفرص الاستخراجية (جذب الموارد)؛ التنظيمية (تنظيم سلوك الأفراد والجماعات)؛ التوزيع (توزيع مناصب الحالة والسلع المادية)، وكذلك المنسوبة، هناك تلك التي توفر الحماية في المجتمع.

من وجهة نظر نظامية، المجتمع عبارة عن مجموعة من الأشخاص الذين تربطهم أنشطة مشتركة لتحقيق أهداف مشتركة.

الخلية الأولية للمجتمع هي أناس أحياء ونشطاء تشكل المجتمع أنشطتهم المشتركة التي تكتسب طابعًا مستقرًا إلى حد ما. وبالتالي فإن الفرد هو الوحدة الأساسية للمجتمع.

المجتمع عبارة عن مجموعة من الأشخاص الذين يقومون بأنشطة مشتركة ويدخلون في علاقات. الناس هم العنصر الأساسي في بنية المجتمع، ومصدر توحيدهم وتكوينهم الإضافي في المجتمع هو التفاعل الاجتماعي. "ما هو المجتمع مهما كان شكله؟ كتب كارل ماركس: "إنها نتاج للتفاعل الإنساني". يعتقد بيتيريم سوروكين أيضًا أن المجتمع لا يوجد "خارجًا" ومستقلًا عن الأفراد، فهو يعمل بمثابة "نظام من الوحدات المتفاعلة، والتي بدونها لا يمكن تصوره ومستحيل من الخارج، تمامًا كما أن أي ظاهرة مستحيلة بدون العناصر المكونة لها". إن أهم العناصر في تكوين المجتمع هي تواصل الناس والمجتمع والتضامن والوحدة.

المجتمع هو وسيلة عالمية لتنظيم الروابط الاجتماعية والتفاعلات والعلاقات بين الناس التي تتشكل على أساس مشترك. رأى إميل دوركهايم أساس الوحدة المستدامة للمجتمع في “الوعي الجماعي”. وفقًا لماكس فيبر، المجتمع هو تفاعل الأشخاص الذين هم نتاج اجتماعي، أي أفعال موجهة نحو أشخاص آخرين. عرف تالكوت بارسونز المجتمع بأنه نظام العلاقات بين الناس، بدايته القيم والأعراف.

من وجهة نظر كارل ماركس، المجتمع عبارة عن مجموعة من العلاقات التي تتطور بين الناس، والتي تنشأ في عملية أنشطتهم المشتركة.

من الأمور المشتركة بين جميع المناهج النظر إلى المجتمع كنظام متكامل من العناصر التي تكون في حالة من الترابط الوثيق. هذا النهج في المجتمع هو نظامي. تتمثل المهمة الرئيسية لنهج الأنظمة في دراسة المجتمع في الجمع بين المعرفة المختلفة حول المجتمع في نظام متماسك، والذي يمكن أن يصبح نظرية موحدة للمجتمع.

من السمات المهمة للنظام الاجتماعي التكامل، وهو عملية وآلية للجمع بين الأجزاء. تعكس عملية تطوير النظام إحدى خصائصه الأخرى، ألا وهي الهيكلة. يتم تحديد الهيكل، أي الهيكل الداخلي للنظام، من خلال تكوين ونسبة العناصر. بالتفاعل مع الظروف الخارجية لوجوده، يكون النظام قادرًا على تغيير بنيته. وتصنف هذه الأنظمة على أنها من أكثر الأنظمة تعقيدا القادرة على التنظيم الذاتي.

بالإضافة إلى ذلك، فإن أي نظام، على الرغم من سلامته، يمكن اعتباره أحد مكونات نظام أعلى مرتبة. وفي الوقت نفسه، فإن أي مكون من مكونات النظام هو نظام ذو ترتيب أدنى. وهذا يكشف عن خاصية أخرى للنظام - التسلسل الهرمي والتعددية. تمثل العلاقات المبنية بشكل هرمي بين الناس بنية المجتمع. المجتمع، مثل أي نظام حي، هو نظام مفتوح، وهو في حالة من التبادل المستمر مع البيئة (تبادل المادة، الطاقة، المعلومات).

من السمات المهمة للنظام الاجتماعي أيضًا وجود هدف يحدد بنية المجتمع وأنماط عمله. يتمتع المجتمع بدرجة أعلى من التنظيم من البيئة. ولكي تحافظ على نفسها باعتبارها نزاهة، يجب عليها أن تلبي احتياجات الناس، التي تكون موضوعية وفي نفس الوقت ذات طبيعة متغيرة تاريخيا. إن درجة إشباع الاحتياجات (المادية والاجتماعية والروحية) هي الدليل الأكثر وضوحا على فعالية عمل المجتمع كنظام. وإذا لم يتم تحقيق الحد الأدنى من إشباع الحاجات، فقد يتفكك المجتمع ويهلك، وهو ما يمثل "كارثة إدارية"، حيث فشل المجتمع في إدارة عمليات أنشطة الناس.

لذا فإن المجتمع كنظام يعمل وله طبيعة غائية، أي أنه يسعى لتحقيق هدف محدد من مجموعة متنوعة من الأهداف الفرعية. قد لا يفكر المجتمع في الهدف، أو يحدده بشكل خاطئ، أو ينكره، لكنه لا يزال يعمل كنظام متكامل للحكم الذاتي. علم التحكم الآلي - الجانب المعلوماتي للنظر في المجتمع يتكون على وجه التحديد من حقيقة أن موضوع التحكم، بناءً على معلومات حول البيئة والمجتمع، يشكل أوامر لكائن التحكم، ويرسل نوعًا من "الإشارات" (الاتصال المباشر) ويتلقى معلومات حول النتائج والامتثال للأهداف (ردود الفعل) - يعتمد مصير المجتمع كنظام على هذا. وبالتالي فإن السمات الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي هي: النزاهة والتكامل والانفتاح والهيكلة والتسلسل الهرمي ووجود الهدف.

ما هي المكونات التي تشكل النظام الاجتماعي؟

النظم الاجتماعية هي أنظمة على أعلى درجة من التعقيد، مع العديد من المكونات وثروة غير عادية من العلاقات فيما بينها، بين النظام ككل والبيئة. النظام الاجتماعي، كما يلاحظ تالكوت بارسونز، هو في المقام الأول نظام تفاعلات (تفاعلات) للأفراد، حيث يكون كل مشارك في نفس الوقت فاعلًا (لديه هدف معين، مُثُل، مواقف، وما إلى ذلك) وهدفًا تجاهه. التي تتجه الجهات الفاعلة الأخرى، ونفسه. وفي الوقت نفسه، فإن الأفراد هم كائنات حية وأفراد على حد سواء، وينتمون إلى أنظمة ثقافية معينة.

يمكن اعتبار المجتمع البشري بأكمله، وفقا ل T. Parsons، بمثابة نظام كبير واحد للعمل البشري، حيث يمكن تحديد الأنظمة الفرعية الأكثر عمومية لهذا العمل (السلوك): الكائن الحي والشخصية والنظام الاجتماعي والنظام الثقافي. وبهذا النهج يشكل كل من أنظمة عمل الأفراد الثلاثة (السلوكية: الكائن الحي، الثقافة، الشخصية) جزءًا من بيئتهم أو، بشكل أكثر دقة، إحدى بيئات النظام الاجتماعي. وما وراءهم هو بيئة نظام العمل نفسه (البيئة الكونية، المادية، العضوية).

المكونات الرئيسية للنظام الاجتماعي هي:

العنصر البشري - بالنظر إلى أن خصوصية النظام الاجتماعي تعتمد على مجتمع من الناس، فإن جوهره هو على وجه التحديد الشخص ككائن اجتماعي قادر على تحديد الأهداف الواعية، ويعمل في نظام من الروابط الاجتماعية، ويعمل ككائن اجتماعي. عضو في مجموعة معينة، طبقات؛ العملية الاجتماعية، العمليات الاجتماعية والسياسية والروحية التي لها توجه تقدمي أو رجعي، تؤثر على الدولة والأنظمة الفرعية؛ الأشياء الداخلة في فلك الحياة الاقتصادية والاجتماعية؛ الأشياء ذات "الطبيعة الثانية" (المباني والمعدات ووسائل الاتصال والتحكم)؛ المكون الروحي - الأفكار والنظريات والقيم الثقافية والأخلاقية والطقوس والتقاليد.

يتفاعل الأفراد مع الآخرين ويتحدون في المجتمعات. إن الفريق والبيئة لهما تأثير نظامي على الفرد، وهو بدوره له تأثير عكسي على الأعضاء الآخرين في المجموعة الاجتماعية. ونتيجة لذلك، يصبح هذا المجتمع من الناس نظامًا اجتماعيًا، ونزاهة تتميز بصفات نظامية، أي صفات لا يمتلكها أي من العناصر المدرجة فيه بشكل منفصل.

بناءً على العناصر الهيكلية، يمكننا تقديم التعريف التالي: النظام الاجتماعي هو ترتيب للأفراد والمجموعات والأشياء والعمليات التي تتفاعل في علاقة معينة وتشكل صفات تكاملية غير متأصلة في مكوناته الفردية. يتكون هيكل النظام الاجتماعي من أفراد يشغلون مناصب اجتماعية معينة (حالات) ويؤدون وظائف اجتماعية (أدوار) وفقًا لمجموعة الأعراف والقيم المقبولة في المجتمع.

أنواع الهياكل الاجتماعية:

البنية المثالية، تربط المعتقدات والمعتقدات والأفكار معًا؛

المعيارية، بما في ذلك القيم والأعراف والأدوار الاجتماعية التي يقبلها المجتمع؛

وتنظيمية، وهي التي تحدد طريقة ترابط المواقف أو الحالات وتحدد طبيعة تكرار الأنظمة؛

عشوائية، وتتكون من العناصر المدرجة في عملها والمتوفرة حاليا.

تشكل الهياكل المثالية والمعيارية كتلة من البنية الثقافية، وتشكل الهياكل التنظيمية والعرضية كتلة من البنية المجتمعية. الهياكل التنظيمية والتنظيمية هي كل واحد، وعناصرها ذات أهمية استراتيجية. يمكن للهياكل المثالية والعشوائية أن تسبب انحرافات إيجابية وسلبية في سلوك النظام، مما يؤدي إلى عدم التطابق والخلل الوظيفي.

إن بنية النظام الاجتماعي كوحدة وظيفية لمجموعة من العناصر لا يتم تنظيمها إلا من خلال قوانينها وانتظاماتها المتأصلة ويتم تحديدها من خلال حتمية خاصة بها. ونتيجة لوجود الهيكل وعمله وتغيره، فإنه لا يحدده القانون، بل يقف كما لو كان "خارجه"، ولكنه يتمتع بطابع التنظيم الذاتي، وهو ما يمثل: أولاً، الحفاظ على توازن عناصر داخل النظام؛ ثانيا، استعادة الوظائف في حالة حدوث انتهاكات؛ ثالثا، التغييرات المستهدفة في العناصر والبنية نفسها.

تعتبر عملية التحكم قد تمت بشرط أن يتم نقل الأمر عن طريق الموضوع وإدراكه من خلال الكائن. الأنظمة الاجتماعية هي ذات وموضوع في نفس الوقت (لديها نظام تحكم ونظام تحكم).

تتميز أنظمة المستوى الأدنى في النظام الاجتماعي بما يلي:

النظام الفني - المعدات والوسائل التقنية؛

النظام التكنولوجي - قواعد ومعايير العمل في المجالات المادية والروحية؛

التنظيمية - التعليمات؛ مما يؤثر بشكل كبير على الأنظمة التقنية والتكنولوجية، ويسمح بالاستخدام الرشيد للوسائل التكنولوجية والتقنية والفضاء؛

النظام الاقتصادي - وحدة العمليات والروابط الاقتصادية والمالية؛

النظام الاجتماعي - مجموعة من العلاقات الاجتماعية التي تشكلت نتيجة للأنشطة المشتركة؛ فهو يحدد مع النظام الاقتصادي أهداف الإنتاج المادي والروحي والسياسة ويشكل مبادئ وأساليب تنظيمها.

مصدر:
ما هي السمات الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي؟
ما هي السمات الرئيسية للمجتمع كنظام اجتماعي؟ يمكن تصنيف جميع الأنظمة الاجتماعية على نفس الأساس مثل أنواع الأنظمة الأخرى. رابعا، بحكم طبيعتها
http://studbooks.net/7788/sotsiologiya/kakovy_osnovnye_cherty_obschestva_sotsialnoy_sistemy

المجتمع كنظام

نتيجة لدراسة الفصل الرابع يجب على الطالب أن:

يعرف

– ملامح الفهم الاجتماعي للمجتمع كنظام اجتماعي ثقافي، وتصنيف المجتمعات؛

- النماذج الوظيفية والصراعية للمجتمع، والأنواع الرئيسية للتغيرات الاجتماعية؛

تكون قادرة على

– التنقل في أحداث وظواهر الحياة الاجتماعية وتقييمها من وجهة نظر علم الاجتماع.

– رؤية حقائق التغيرات في العالم الحديث وعمليات العولمة في العلاقة المتبادلة بينها؛

ملك

- مهارات تحليل المشكلات الاجتماعية الجديدة التي تميز التطور الداخلي للمجتمع الروسي ومكانة روسيا في العالم.

نظرًا لحقيقة أن مفهوم المجتمع هو أحد المفاهيم المركزية في السلسلة الفئوية للنظرية الاجتماعية، فإن علماء الاجتماع البارزين في الماضي والحاضر يحاولون عكسه بأكثر الطرق الممكنة. خصائص الولادة المميزة.لا شك أن علم الاجتماع يواجه عند دراسته للمجتمع صعوبات معرفية ومنهجية كبيرة. ومع ذلك، عند معالجة الجوانب الفردية للحياة الاجتماعية، يجب ألا يغيب عن بالنا فهم المجتمع كنظام متكامل. ومن الضروري هنا التأكيد على النقاط التالية:

1. المفهوم "مجتمع"،المستخدمة في علم الاجتماع مجردة للغاية، لذلك يجب تجسيد هذا المفهوم على المستويات التالية:

مجالات الحياة، بمثابة أنظمتها الفرعية (السياسة، القانون، الأسرة، الرأي العام، إلخ)؛

العناصر الهيكلية التي تدمجها في كل واحد (المجموعات الاجتماعية والمجتمعات والمؤسسات والمنظمات والأعراف والقيم)؛

مجتمعات الحياة الواقعية في بارامتراتها الزمانية والمكانية الإقليمية؛

التفاعل الاجتماعي والعناصر الهيكلية التي يتكون منها مجتمع معين.

2. لكي يكتسب المفهوم قيد النظر الوضع المعرفي، فإن الواقع المنعكس نفسه ( مجتمع) يجب أن يحقق درجة عالية من النضج الداخلي في تطوره. وتشمل الشروط التي تستوفي هذا المطلب ما يلي:

تشكيل المجتمع المدني واستقلاليته بالنسبة للهياكل الحكومية؛

وجود قوى اجتماعية مهتمة بالحصول على معلومات موثوقة عن المجتمع، وهو ما يتبين أنه مستحيل، على سبيل المثال، في ظل هيمنة الأنظمة الاستبدادية أو الشمولية؛

التواجد في المجتمع وحالة الآليات التي تسمح باستخدام المعرفة المكتسبة في الإدارة الاجتماعية.

3. على الرغم من وضوح تطلعات علماء الاجتماع ووجود اتجاه موضوعي لإعطاء القوانين المتأصلة في المجتمع الغربي الحديث مكانة عالمية عامة، فإن المشاكل التي تتشكل في أعماق المجتمع الروسي لا تزال في المقام الأول نحن. هذا بالضبط، وليس بعض الاعتبارات الأيديولوجية، يفسر حقيقة أن المجتمع الروسي هو محور اهتمامات علماء الاجتماع المحليين. إن تحديد كيفية ارتباط العام والخاص بتطور مجتمعنا ليس له في هذا الصدد أهمية معرفية أو منهجية بحتة فحسب، بل له أيضًا أهمية عملية يتم التعبير عنها بشكل مباشر.

4. وبالتركيز على الجانب الداخلي لتطور المجتمع، لا يمكننا أن نتجاهل انتماء مجتمع معين إلى نظام أوسع من الروابط مع المجتمعات الأخرى، والذي يشكل، مع تعمق عمليات العولمة، ما يسمى عادة المجتمع العالمي.إن مراعاة العلاقة بين الخارجي (الدولي) والداخلي (الوطني) يلعب دورًا مهمًا في تفسير ما يحدث فيما يتعلق بأي مجتمع حديث.

لهذه الأسباب وغيرها، فإن مفهوم المجتمع وموقف الباحثين منه مليء بالمعنى الإرشادي الكبير. في الأدبيات، يستخدم هذا المفهوم في تفسير واسع وضيق.

المجتمع بالمعنى الواسع- هذه مجموعة من أساليب التفاعل وأشكال توحيد الناس التي تم التعبير عنها تاريخيا، والتي يتم فيها التعبير عن اعتمادهم الشامل على بعضهم البعض.

بالمعنى الضيق، المجتمعهناك نوع محدد من التواصل بين الناس له سماته المتأصلة في التنظيم الهيكلي والجيني.

طوال القرنين التاسع عشر والعشرين، كانت وجهات النظر حول المجتمع تهيمن عليها وجهات النظر بشكل واضح الوظيفية، على الرغم من أنهم، ولكن إلى حد أقل بما لا يقاس، تم تقديم نهج صراعي (K. Marx، L. Coser، R. Dahrendorf، إلخ).

تم وضع أسس النهج الوظيفي لدراسة المجتمع من قبل هربرت سبنسر. وعلى الرغم من وجود تحفظات كبيرة جدًا، فقد رأى بعض التشابهات بين العمليات التي تحدث في الكائن البيولوجي والمجتمع. ويرى عالم الاجتماع الإنجليزي أنه في كلتا الحالتين هناك علاقة موضوعية بين الأعضاء الفردية، والتي عرفها بأنها المؤسسات الاجتماعية.تخصصهم أعلى، وأكثر تعقيدا هيكل مجتمع معين. بفضل سبنسر، تم إدخال مفاهيم الوظيفة والبنية والتنظيم، المستخدمة لوصف المجتمع كنظام اجتماعي، في التداول العلمي.

واصل عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم وطور الخط الناشئ للوظيفية في شرح العمليات التي تحدث في المجتمع. دعونا نتذكر عددًا من مقدمات النهج الذي يؤيده، والذي حظي فيما بعد بالاعتراف والترسيخ في علم الاجتماع:

1) المجتمع كواقع اجتماعي يختلف في طبيعته وخصائصه عن الحقائق الفردية، أي. ولا يعادل تعدد الأفراد؛

2) تتجلى التنمية الاجتماعية على أنها تنوع عميق في الوظائف والمهن، مما يؤدي إلى زيادة استقلالية الأفراد والجماعات التي ينتمون إليها فيما يتعلق بالمجتمع والدولة؛

3) يرتبط التمايز والتخصص بالتقسيم الاجتماعي للعمل، مما يضمن الاعتماد الوظيفي عبر الشخصي والوحدة الاجتماعية.

إن فكرة المجتمع باعتباره وحدة عضوية ووظيفية تفترض وجوده العناصر الأساسية. وتشمل هذه عادة التواصل الاجتماعي، التفاعل الاجتماعيو العلاقات الاجتماعية.يعتبر الأول هو الأوسع بين العناصر الثلاثة المذكورة.

الروابط الاجتماعيةهي مجموعة معقدة من العوامل التي تحدد الأنشطة المشتركة للأفراد في المجتمعات والمجموعات الاجتماعية وتوحدهم في كل وظيفي قادر على الاستدامة والتنمية. توجد الروابط الاجتماعية بشكل موضوعي، ولكنها تتحقق حصريًا من خلال أنشطة الأشخاص الذين يسعون إلى تحقيق أهدافهم الاجتماعية. الروابط الوسيطة في هذه العملية ليست فقط العوامل الظرفية والصفات الشخصية للأفراد، ولكن أيضًا نظام المعايير الاجتماعية المؤسسية ووسائل الرقابة الاجتماعية التي وافق عليها المجتمع.

تتشكل الروابط الاجتماعية لأسباب مختلفة ولها أشكال عديدة من المظاهر. وقد تشمل هذه اتصالات معينة (مكانية، عقلية، اجتماعية)، أفعال وتفاعلات اجتماعية، علاقات اجتماعية، سيطرة، إلخ. في الأدبيات، يتم اعتبارها في نفس الوقت كمكونات للاتصال الاجتماعي ومراحل تكوينها. تحدث عملية تطوير الروابط الاجتماعية من خلال الانتقال من الأشكال البسيطة إلى الأشكال المعقدة مع زيادة مستوى تنظيمها الاجتماعي.

العمل الاجتماعيبمثابة نقطة البداية الأساسية في تكوين اتصال اجتماعي. وبما أن تنفيذها يعتمد على استجابة معينة متوقعة من الجانب الآخر، فإننا نتحدث عن التفاعل الاجتماعي.

التفاعل الاجتماعي- شكل من أشكال التواصل، الذي يمر عبر وعي الناس، يصبح عقلانيًا ويرتبط بأفعال الأشخاص والمجتمعات والمجموعات الأخرى والمؤسسات والأعراف الاجتماعية، ويوجه نحوهم ويواجه التأثير المعاكس منهم.

من م. ويبر إلى ت. بارسونز، نظر علماء الاجتماع إلى المجتمع على أنه عملية مستمرة من التفاعل بين الناس.وهذا يعني أن كل عمل اجتماعي له أساسه الإجراء السابقموضوع آخر ويصبح في حد ذاته مصدر الإجراءات اللاحقة.

هناك جانبان للتفاعل الاجتماعي:

أ) موضوعي،مشروطة بالروابط الاجتماعية المستقلة عن وعينا وسلوكنا؛

ب) شخصي،والذي يعكس التأثير الواعي لبعض الأفراد على الآخرين والتوقع المتبادل للسلوك المناسب.

إذا برزت، من بين مجموعة متنوعة من الروابط الاجتماعية، بعض أشكال التفاعلات المستقرة والمتكررة، والتي تتميز بالمعنى والتوجه نحو الهدف والتوجه نحو السلوك المناسب، فإننا نتحدث عن العلاقات الاجتماعية.

العلاقات الاجتماعية– أحد أشكال مظاهر التفاعلات الاجتماعية الذي يتميز بالمدة والثبات والاتساق.

في النظرية الاجتماعية الحديثة، تم ترسيخ فكرة تعدد الروابط والتفاعلات والعلاقات المتأصلة في النظام الاجتماعي. وأكثر ما يميزها هو الارتباطات والتفاعلات والعلاقات، بما في ذلك تنسيقو التبعيةعناصر.

تنسيقهناك اتساق معين للعناصر، تلك الطبيعة الخاصة لاعتمادها المتبادل، والتي تضمن الحفاظ على سلامة النظام.

التبعية- هذا هو التبعية والتبعية للعناصر في النظام الاجتماعي، مما يدل على مكانتها الخاصة والمحددة في النظام والاختلاف في المعنى.

تطوير نظرية النظم العامةسمح لعلماء الاجتماع بإثارة مسألة مجمع من خصائص النظام، تشكيل نوع من الإطار لأي كائن اجتماعي. وتشمل هذه:

نزاهة- خاصية كون النظام من نفس النوعية، والتي يتم التعبير عنها في استقلاليته فيما يتعلق بالأشياء الأخرى؛ الاكتفاء الذاتي فيما يتعلق بالبيئة؛ التكامل كحالة داخلية؛

تعدد- وجود نوعين على الأقل من الروابط الاجتماعية (المكانية والوظيفية والجينية) الموجودة في وقت واحد داخل حدود نظام اجتماعي معين؛

بناء(التنظيم) – انتظام العلاقات التي تربط عناصر النظام وتضمن توازنه. وتلعب هذه الخاصية دوراً أساسياً في النظام، فهي بمثابة وسيلة لتنظيمه وتشكيل عناصره؛

الأداءو تطوير- عمل النظام بمرور الوقت، المرتبط بالقدرة على الحفاظ على ديناميكيات العناصر المكونة له، وكذلك زيادة درجة تعقيد تنظيمه؛

التسلسل الهرمي للعنصر- تشير هذه الخاصية إلى المقطع الرأسي للنظام، الذي يعكس مستويات هيكله؛

يتحكم- وجود آليات الربط في الهيكل الهرمي للنظام، والاتصالات المباشرة والتغذية الراجعة، مما يجعل الكائن قابلاً للإدارة، وبالتالي يجعل من الممكن التنظيم والتنظيم والتخطيط والتحكم والتنبؤ داخل حدود النظام؛

العلاقة بين النظام والبيئة– يتم التعبير عن هذه الخاصية في حقيقة أن النظام يشكل خصائصه المتأصلة في التفاعل مع البيئة وهو في حد ذاته مكونه النشط.

عند تحليل أي مجتمع معين، من المهم أن نأخذ ذلك في الاعتبار البنية الاجتماعيةيشكل إطاره الأصلي، مما يضمن استقرار واستقرار النظام بأكمله. بفضل وجود الهيكل، يختلف المجتمع عن التراكم التعسفي والفوضوي للأشخاص والظواهر الاجتماعية الأخرى التي ليس لديها مثل هذا المستوى العالي من التنظيم.

في علم الاجتماع البنية الاجتماعية للمجتمعويُنظر إليه من وجهة نظر الاختلافات في طبيعة ونوعية الروابط الاجتماعية التي يعبر عنها. إنه يميز الأنظمة الفرعية مثل:

المجتمعات والمجموعات الاجتماعية؛

المؤسسات والمنظمات الاجتماعية؛

الأعراف والقيم.

وهي تختلف تبعا لما يكمن وراءها: الاجتماعية؛ الروابط المؤسسية التنظيمية أو اتصالات الرقابة الاجتماعية.

اقترح عالم الاجتماع الأمريكي إدوارد شيلز (1911-1995) استخدام مفهومي "المجتمع الأولي" و"المجتمع المتكامل" عند وصف درجة تعقيد المنظمة.

المجتمعات الأولية- هذا شركة كبرى(الجمعيات، الشركات، النقابات، الجيش، الطوائف الدينية، الأحزاب). الإقليمية(مجتمعات الأحياء، القرى، المناطق، المدن، المناطق) المجتمعات، وكذلك مجموعات غير منظمة من الناس (الطبقات والطبقات والمجموعات الدينية واللغوية، وما إلى ذلك). وتمارس كل هذه التشكيلات الاجتماعية السلطة التي لها بشرط الخضوع للسلطة العامة التي هي خارج حدودها وهي بطبيعتها قوة المجتمع بأكمله.

مجتمع متكامل(أي المجتمع) يجب أن يستوفي المتطلبات التالية:

1) ألا تكون جزءًا من كيان أكبر؛

2) أن يكون لها أراضيها الدائمة الخاصة؛

3) الدخول في الزيجات في المقام الأول بين أعضائها؛

4) يتم تجديدها بشكل رئيسي من قبل أطفال هؤلاء الأشخاص الذين يعتبرون بالفعل ممثلين معترف بهم للمجتمع؛

5) تعيش لفترة أطول من متوسط ​​العمر المتوقع للفرد؛

6) أن يكون لها نظام الإدارة الخاص بها؛

7) لديهم اسم وتاريخ خاص بهم؛

8) أن يكونوا متحدين داخلياً على أساس نظام مشترك للقيم (العادات والتقاليد والأعراف والقوانين وغيرها).

"تشكل كل هذه الجماعات مجتمعًا بحكم وجودها تحت سلطة مشتركة، تمارس سيطرتها على الأراضي التي ترسمها الحدود، وتحافظ على ثقافة مشتركة إلى حد ما وتغرسها".

إن مفهوم "المجتمع المتكامل" يعكس واقعاً اجتماعياً عميق التمايز والتنوع في مظاهره. ومن هنا جاءت فكرة الكائنات المعقدة بشكل خاص ذات المستوى العالي من التنظيم نظام.

ينعكس تعقيد تنظيم نظام معين ودرجة بنيته في مجموعة المهام التي يؤديها. وظائف، والتي يتم تحديد تنوعها بشكل مباشر من خلال وجود قطاعات مختلفة من البنية الاجتماعية للمجتمع. وينعكس هذا الجانب بشكل كامل في الوظيفية. وهكذا، طرح روبرت ميرتون، الذي يمثل حركة الوظيفية البنيوية، فكرة مفادها أن كل نظام، إلى جانب وظائفه الواضحة، وظائف كامنة، أي. تلك العواقب الخفية التي تكشف عن نفسها بمرور الوقت وتختلف بدرجة أو بأخرى عن نوايا الأشخاص الذين يمارسون النشاط. فيما يتعلق بأي نظام اجتماعي، يمكننا التحدث عن وجود تلك الوظائف وغيرها التي تؤديها مؤسسات محددة.

على سبيل المثال، تشمل الوظائف الواضحة للرواد وكومسومول في العهد السوفييتي تنظيم الشباب للقيام بأنشطة ذات أهمية اجتماعية (جمع نفايات الورق والخردة المعدنية، وحركة تيمور، وفرق البناء الطلابية، وما إلى ذلك). وفي الوقت نفسه، قاموا بوظيفة مراقبة وعي وسلوك الشباب.

في تلك الحالات عندما تتوقف المؤسسات الاجتماعية عن التوافق مع غرضها ولم تعد تتعامل مع وظائفها المتأصلة (على سبيل المثال، المنظمات الرائدة ومنظمات كومسومول في نهاية التاريخ السوفييتي)، فإنها تتحدث عن الخلل الوظيفيلمؤسسة معينة أو النظام ككل.