النظام الاجتماعي: التجار وسكان المدن في روسيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. صفحات من التاريخ

طبقة روسيا (الإقطاعية) في العصور الوسطى، والتي كانت واجباتها هي تحمل الضرائب، أي دفع الضرائب النقدية والعينية، بالإضافة إلى أداء العديد من الواجبات.

تم تقسيم العدد الكبير من السكان إلى مستوطنات سوداء ومئات سوداء.

في المستوطنات السوداءاستقر سكان المدينة وقاموا بتزويد القصر الملكي بالإمدادات المختلفة والعمل على تلبية احتياجات القصر. تم دفع الضريبة من المكان ومن المصايد. الواجب جماعي. تم توزيع الضرائب والرسوم من قبل المجتمع. تم دفع الضريبة على أساس عدد الأسر وليس على عدد الأشخاص. إذا غادر شخص ما البوساد، كان على المجتمع أن يستمر في دفع الضرائب عنه.

في مئات سوداءتم جمع سكان البلدة البسطاء الذين كانوا يعملون في التجارة الصغيرة والحرف اليدوية والحرف. شكل كل مائة أسود مجتمعًا يتمتع بالحكم الذاتي مع شيوخ وقادة منتخبين. حتى منتصف القرن السابع عشر، كان هناك ما يسمى بالمستوطنات البيضاء في المدن.

كان سكان البلدة أحرارًا شخصيًا، لكن الدولة، المهتمة باستلام المدفوعات بانتظام، سعت إلى ربط دافعي الضرائب بسكان البلدة. لذلك، لترك البوساد دون إذن، حتى للزواج من فتاة من بوساد آخر، عوقبوا بالإعدام. في عام 1649، مُنع سكان البلدة من بيع ورهن ساحاتهم وحظائرهم وأقبيتهم وما إلى ذلك.

بناءً على الملكية (مثل جميع فئات ولاية موسكو)، تم تقسيم سكان المدينة إلى الأفضل والمتوسط والشباب.

وشكا الحقوق إلى الأفضل والمتوسط. على سبيل المثال، سُمح لسكان البلدة بالاحتفاظ بمياه الشرب "بدون انقطاع" لمختلف المناسبات الخاصة.

وكانت الأرض المزروعة مملوكة للمجتمع، وليس للأفراد. تم تقديم الالتماسات نيابة عن المجتمع بأكمله. تعتبر الإهانة التي يتعرض لها أحد سكان المدينة إهانة للمجتمع بأكمله.

تم تقسيم شعب بوساد إلى مئات وعشرات. تمت مراعاة النظام من قبل السوتسكيين المنتخبين والخمسين والعشرات. في عهد إيفان الرهيب، كان للبوسادات إداراتها ومحاكمها المنتخبة. في القرن السابع عشر، تم استبدال هذا النظام بأكواخ زيمستفو. جلس في كوخ زيمستفو: شيخ زيمستفو، ومُقبل الكشك، ومُقبلي زيمستفو. تم انتخاب شيوخ Zemstvo وtselovniks لمدة عام واحد - اعتبارًا من 1 سبتمبر. في بعض المدن، بالإضافة إلى شيوخ Zemstvo، كان هناك أيضا قضاة مفضلون. يتعامل القضاة المفضلون مع شؤون الملكية بين سكان البلدة، باستثناء القضايا الجنائية.

ولتحصيل إيرادات التجارة، تم انتخاب رؤساء الجمارك والمقبلين. في بعض الأحيان تم تعيين رؤساء الجمارك من موسكو.

بعد وقت الاضطرابات، بدأت مجتمعات سكان المدينة في الانهيار. بدأ شعب بوساد في التسجيل كفلاحين أو أقنان. بدأ المشي على الأقدام في فتح المتاجر والحظائر والأقبية في الضواحي دون دفع الضرائب. منذ عام 1649، كان مطلوبًا من كل شخص يعيش في المستوطنة (ولو مؤقتًا) التسجيل كمسؤول ضرائب. كان على كل من هرب من البوساد أن يعود إلى بوساده.

منذ نهاية القرن الثامن عشر، بدأ يطلق على سكان المدينة اسم البرجوازيين، على الرغم من استخدام اسم سكان المدينة في بعض الأحيان.

حقائق مثيرة للاهتمام

يتم الحفاظ على ذكرى الفصل في أسماء المواقع الجغرافية لبعض المدن الروسية، حيث يتم تخليدها بأسماء الشوارع: شارع بوسادسكايا الأول والثاني في أوريل، شارع بوسادسكايا في يكاترينبرج، بولشايا بوسادسكايا في سانت بطرسبرغ.

الأدب

· كوستوماروف ن.مقال عن تجارة دولة موسكو في القرنين السادس عشر والسابع عشر. سان بطرسبرج. النوع الخامس. ن. تيبلين وشركاه، 1862 ص 146 - 153

المجتمع الروسيفي النصف الثاني القرن ال 17لم يكن هو نفسه. وكانت تتألف من مجموعات مختلفة. يتم استدعاء موقف المجموعات السكانية المختلفة في المجتمع، وعلاقاتهم مع بعضهم البعض علاقات اجتماعية.

يمكن تقسيم جميع سكان المملكة الروسية في ذلك الوقت إلى مجموعتين كبيرتين: واحدة تخدم الدولة (في خدمة الدولة) ولا تدفع الضرائب - خدمة الناس; والآخر يدفع الضرائب للدولة. كانت تسمى الضريبة - ضريبة(لتقديم)، لذلك تم استدعاء هذه المجموعة من السكان - فرض الضرائب على الناس.

الفلاحين

شعب بوساد

كان الجزء الأكبر من سكان المدن الروسية في القرن السابع عشر من سكان المدن. وكان من بين سكان البلدة المتميزين "الضيوف"، وخاصة التجار المبجلين والتجار الأثرياء والصناعيين. وكان هؤلاء "أفضل الناس". لقد حظوا باحترام كبير، وتم كتابتهم بالاسم الكامل مع إضافة اسم الأب، على سبيل المثال، إيفان سيمينوف، ابن بوليكاربوف. كان يطلق على سكان المدن ذوي الدخل المنخفض اسم "الشباب". وكان من بينهم صغار الحرفيين والتجار والعمال.

أثرت عملية الترميم والإحياء على الحرف والصناعة والتجارة في المدن بعد زمن الاضطرابات. وهنا أيضًا بدأت التحولات، التي لم تكن كبيرة جدًا وحاسمة الحجم، ولكنها ملحوظة جدًا.
بحلول منتصف القرن، كان هناك أكثر من 250 مدينة في البلاد، ووفقا للبيانات غير الكاملة، كان هناك أكثر من 40 ألف فناء فيها، 27 ألف فناء في موسكو. وكانوا ينتمون إلى الحرفيين والتجار (8.5 ألف)، والرماة (10 آلاف)، والبويار والنبلاء ورجال الدين والتجار الأثرياء.
تقع المدن الكبيرة على طرق تجارية مهمة على طول نهر الفولغا (ياروسلافل، كوستروما، نيجني نوفغورود، كازان، أستراخان)، دفينا وسوخونا (أرخانجيلسك، خولموغوري. سول فيتشيغدا، أوستيوغ فيليكي، فولوغدا، توتما)، جنوب موسكو (تولا، كالوغا). ) ، في الشمال الغربي (نوفغورود الكبير، بسكوف)، الشمال الشرقي (سول كاما). كان لكل منهم أكثر من 500 أسرة. كانت العديد من المدن المتوسطة والصغيرة في الأساس حصونًا (في مناطق الفولغا الجنوبية) ، ولكن ظهرت فيها أيضًا البوسادات تدريجيًا - ضواحي يسكنها رجال التجارة والحرف.
زاد عدد سكان المدن في النصف الأول من القرن بأكثر من مرة ونصف. على الرغم من الحصة المتواضعة من التجار والحرفيين في إجمالي سكان روسيا، فقد لعبوا دورا مهما للغاية في حياتها الاقتصادية. من بين سكان البلدة نرى الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين والتتار والموردوفيين والتشوفاش، إلخ.
المركز الرائد للحرف اليدوية والإنتاج الصناعي والعمليات التجارية هو موسكو. هنا في الأربعينيات من القرن الماضي، عمل هنا أساتذة تشغيل المعادن (في 128 حدادًا)، وحرفيو الفراء (حوالي 100 حرفي)، وإنتاج الأطعمة المختلفة (حوالي 600 شخص)، والجلود والمنتجات الجلدية، والملابس والقبعات، وغير ذلك الكثير - كل ما رجل كبير يحتاج إلى مدينة مزدحمة.
وبدرجة أقل ولكن ملحوظة تمامًا، تطورت الحرفة في مدن أخرى في روسيا. عمل جزء كبير من الحرفيين لصالح الدولة والخزانة. خدم بعض الحرفيين احتياجات القصر (حرفيي القصر) والأمراء الإقطاعيين الذين يعيشون في موسكو ومدن أخرى (حرفيو التراث). وكان الباقون جزءًا من مجتمعات سكان المدن في المدن، وتحملوا (سحبوا، كما قالوا آنذاك) رسومًا مختلفة ودفعوا الضرائب، والتي كان يُطلق عليها في مجملها ضريبة. غالبًا ما تحول الحرفيون من مسودات البوساد من العمل على طلبات المستهلكين إلى العمل في السوق، وبالتالي تطورت الحرفة إلى إنتاج سلعي. وظهر أيضًا التعاون الرأسمالي البسيط، وتم استخدام العمالة المأجورة. وأصبح سكان المدن والفلاحون الفقراء مرتزقة للحدادين الأغنياء وصانعي الغلايات وصانعي الحبوب وغيرهم. وحدث الشيء نفسه في وسائل النقل والنهر والخيول.
إن تطوير إنتاج الحرف اليدوية وتخصصه المهني والإقليمي يؤدي إلى تنشيط كبير للحياة الاقتصادية للمدن والعلاقات التجارية بينها وبين مناطقها. كان ذلك بحلول القرن السابع عشر. يشير إلى بداية تركيز الأسواق المحلية، وتشكيل سوق عموم روسيا على أساسها. وظهر الضيوف وغيرهم من التجار الأثرياء ببضائعهم في جميع أنحاء البلاد وخارجها. خلال فترة الاضطرابات وبعدها، قاموا بإقراض المال للسلطات بشكل متكرر.
كان التجار والحرفيون والصناعيون الأثرياء يحكمون كل شيء في مجتمعات سكان المدينة. لقد حولوا العبء الرئيسي للضرائب والرسوم إلى فقراء سكان المدينة - صغار الحرفيين والتجار. أدى عدم المساواة في الملكية إلى عدم المساواة الاجتماعية؛ لقد أصبح الخلاف بين سكان المدن "الأفضل" و"الأقل" محسوسًا أكثر من مرة في الحياة اليومية للمدن، خاصة خلال الانتفاضات الحضرية والحروب الأهلية في "عصر التمرد".
في المدن، عاش الفلاحون والعبيد والحرفيون وما إلى ذلك لفترة طويلة في الساحات والمستوطنات التي تنتمي إلى البويار والبطريرك وغيرهم من الأديرة، بالإضافة إلى خدمة أصحابها، كانوا يشاركون أيضا في التجارة والحرف اليدوية. علاوة على ذلك، على عكس سلطات الضرائب في المدينة، فإنهم لم يدفعوا الضرائب ولم يتحملوا الرسوم لصالح الدولة. أدى هذا إلى تحرير الأشخاص الذين ينتمون إلى البويار والأديرة، وفي هذه الحالة الحرفيون والتجار، من الضرائب، و"تبييضهم" بمصطلحات ذلك الوقت.
طالب سكان بوساد في زيمسكي سوبورز وفي الالتماسات بعودة جميع الأشخاص المشاركين في الحرف والتجارة إلى مجتمعات سكان المدينة، إلى ضريبة سكان المدينة.

شعب بوساد سكان المدينة

يوجد في الدولة الروسية عدد من المدن التجارية والصناعية. المصطلح يأتي من كلمة "بوساد". في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. كان يُطلق على شعب بوساد اسم "شعب المواطن". كانوا يتحملون ضرائب الدولة (الضرائب والرسوم التجارية والرسوم العينية وما إلى ذلك). في 1570-80s. تم تمييز التجار من سكان البلدة، الذين تم توحيدهم في شركات مميزة من الضيوف، "المائة الحية" و"مائة القماش". في عام 1775 تم تقسيمهم إلى تجار النقابات والمواطنين. وفقا للميثاق الممنوح للمدن في عام 1785، كان سكان البلدة مواطنين من إحدى الفئات الست التي شاركت في التجارة والحرف اليدوية. تدريجيا اندمجوا مع البرجوازية.

شعب بوساد

POSAD PEOPLE، في الدولة الروسية، سكان التجارة والحرف في المدن وجزء من المستوطنات الحضرية (Posads، المستوطنات). يتحمل شعب بوساد ضرائب الدولة (الضرائب والرسوم التجارية والرسوم العينية). مصطلح "شعب بوساد" (posazhane) يأتي من كلمة "بوساد" وقد تم العثور عليه في المصادر منذ أربعينيات القرن الخامس عشر. ولكن في الأدب التاريخي، يُطلق على التجارة الحضرية والحرفية والصناعية في روسيا في القرنين العاشر والثامن عشر اسم سكان المدينة. نشأت طبقة سكان المدن في عملية تحويل مدن روس إلى مراكز للحياة الاقتصادية. في مدن روس القديمة (سم.روس القديمة ')كان هناك حرفيون في أكثر من 60 تخصصًا مختلفًا. أنشأ السكان الحرفيون والتجاريون في المدن جمعياتهم الإقليمية والمهنية الخاصة بهم (المئات، "النهايات" في فيليكي نوفغورود؛ وفي روس كانت هناك أيضًا منظمات للحرفيين مثل النقابات). عادةً ما تطلق مصادر القرنين الرابع عشر والخامس عشر على سكان البلدة اسم "سكان المدينة" و "المواطنون" وتميز بينهم التجار والأشخاص "السود".
في النصف الثاني من الخامس عشر - النصف الأول من القرن السادس عشر، زاد عدد سكان المدينة بشكل كبير. تم تسهيل ذلك من خلال سياسة دوقات موسكو الكبرى، الذين نفذوا مصادرة في المدن التي ضمتها موسكو لممتلكات الأمراء المحددين وجزئيًا للأديرة. تم نقل سكان الحضر، الذين يعتمدون على الأمراء والأديرة المحددة، في الغالب إلى فئة سكان المدن. في الوقت نفسه، نشأت مراكز حضرية جديدة (Posads، المستوطنات، الصفوف)، التي تم تضمين سكانها في فئة Posad People. تم تحديد واجبات سكان البلدة لصالح الدولة: ضرائب الصيد، ورسوم التجارة، والمشاركة في العمل على مستوى المدينة، وخاصة في بناء التحصينات. شكل سكان البلدة مجتمعًا يرأسه شيوخ زيمستفو، الذين كانوا مسؤولين عن دفع الضرائب وتوزيعها على أفراد المجتمع. في سبعينيات وثمانينيات القرن الخامس عشر، تم تمييز النخبة التجارية من إجمالي عدد سكان البلدة، الذين اتحدوا في شركات مميزة من الضيوف، ومئات الأحياء ومئات القماش. استخدمت الحكومة هذه الشركات التجارية لتنفيذ الأوامر المالية والتجارية. بقي معظم سكان البلدة - التجار والتجار والحرفيين والأشخاص الذين عاشوا على العمل المأجور والصدقات - في المجتمعات الضريبية "السوداء". في القرنين السادس عشر والسابع عشر، تم تقسيم سكان المدينة إلى "الأفضل" و"المتوسط" و"الأصغر سنًا" وأحيانًا "الأصغر سنًا".
إن الزيادة في الضرائب والرسوم، والأزمة الاقتصادية الناتجة عن الحرب الليفونية (1558-1583) وأوبريتشنينا، ثم الاضطرابات في أوائل القرن السابع عشر، وجهت ضربة قوية للمستوطنات. غادر شعب بوساد المجتمع، وسجلوا في خدمة الناس، و"رهنوا" كبار الإقطاعيين الروحيين والعلمانيين، وهربوا من المدن إلى ضواحي الولاية. حارب الأعضاء المتبقون من مجتمعات سكان المدينة ضد الإقطاعيين الكبار، الذين استولوا على أراضي سكان المدينة واستقروا عليها. هؤلاء الناس لم يدفعوا الضرائب الحكومية وتنافسوا مع المزارعين في سوق المدينة. أثار تراجع الضواحي قلق الحكومة. في 1600-1602، تم إجراء محاولات لإعادة الرهن العقاري إلى المجتمع. تم تسجيل مجموعات مختلفة من سكان الحضر "على أساس المهن والحرف" في ملكية بوساد. أجرت حكومة القيصر ميخائيل فيدوروفيتش سلسلة من عمليات البحث عن سكان البلدة الذين غادروا المجتمعات، في محاولة لإعادتهم. في منتصف القرن السابع عشر، خلال الانتفاضات الحضرية في موسكو ونوفغورود وبسكوف، طالب سكان المدن بتدمير المستوطنات البيضاء في المدن وتخفيف الأعباء المالية. وقد استجابت الحكومة لهذه المطالب. نتيجة لهيكل بوساد (1649-1652)، ارتفع عدد سكان البلدة من 31.5 إلى 41.6 ألف أسرة. تم إعلان أن الأنشطة التجارية والحرفية في المدن حكراً على سكان المدن.
في النصف الثاني من القرنين السابع عشر والثامن عشر، زاد عدد سكان المدن بسبب إضافة الحرفيين السابقين المملوكين للدولة وأفراد الخدمة إلى المدن. في عشرينيات القرن الثامن عشر، كان هناك حوالي 183 ألفًا من سكان المدن الذكور، في أربعينيات القرن الثامن عشر - حوالي 212 ألفًا، في ستينيات القرن الثامن عشر - حوالي 228 ألفًا. في عشرينيات القرن الثامن عشر، بدأ تسمية جميع سكان البلدة رسميًا بالتجار، لكن الاسم القديم "شعب البوساد" ظل أكثر شيوعًا. في النصف الثاني من القرن السابع عشر، زادت الملكية والطبقية الاجتماعية بين سكان المدينة. في عام 1775، تم تقسيم سكان البلدة إلى تجار النقابات والفلسطيين. وفقًا لميثاق المدن (1785) ، بدأ تسمية سكان المدن من إحدى الفئات الست الذين شاركوا في التجارة والحرف اليدوية بسكان المدن ، ولكن وفقًا لحالة ممتلكاتهم لم يتم تصنيفهم ضمن الفئات الخمس الأولى. تدريجيا، اندمجت هذه الفئة من المواطنين مع البرجوازية.

القاموس الموسوعي. 2009 .

انظر ما هو "الناس بوساد" في القواميس الأخرى:

كان شعب بوساد طبقة روس (الإقطاعية) في العصور الوسطى، وكانت واجباتهم هي تحمل الضرائب، أي دفع الضرائب النقدية والعينية، بالإضافة إلى أداء العديد من الواجبات. تم تقسيم العدد الكبير من السكان بين السود ... ... ويكيبيديا

سكان المدن والسكان التجاريون والصناعيون في المدن الروسية. المصطلح يأتي من كلمة بوساد. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ر.ل. كان الناس يطلقون على سكان المدينة. لقد تحملوا ضرائب الدولة (الضرائب والرسوم التجارية والرسوم العينية وما إلى ذلك) في سبعينيات وثمانينيات القرن الخامس عشر. من ... التاريخ الروسي

السكان التجاريون والحرفيون للمدن الروسية وأجزاء من المستوطنات الحضرية (البوسادات والمستوطنات) ... القاموس القانوني

سكان المدن، في الدولة الروسية يوجد سكان حضريون تجاريون وصناعيون. كانوا يتحملون ضرائب الدولة (الضرائب والرسوم التجارية والرسوم العينية وما إلى ذلك). وفي عام 1775 تم تقسيمهم إلى تجار ومواطنين... الموسوعة الحديثة

الدولة الروسية لديها سكان الحضر التجاري والصناعي. كانوا يتحملون ضرائب الدولة (الضرائب والرسوم التجارية والرسوم العينية وما إلى ذلك). وفي عام 1775 تم تقسيمهم إلى تجار ومواطنين... القاموس الموسوعي الكبير

الناس، الناس، الناس، الناس، عن الناس. قاموس أوزيجوف التوضيحي. إس.آي. أوزيجوف ، إن يو. شفيدوفا. 1949 1992… قاموس أوزيجوف التوضيحي

شعب بوساد- سكان المدن، في الدولة الروسية يوجد سكان حضريون تجاريون وصناعيون. كانوا يتحملون ضرائب الدولة (الضرائب والرسوم التجارية والرسوم العينية وما إلى ذلك). وفي عام 1775 تم تقسيمهم إلى تجار ومواطنين. ... القاموس الموسوعي المصور

كان سكان البلدة السود في ولاية موسكو هم اسم الطبقة التجارية والصناعية، والتي، بعد أن خصت الضيوف (انظر) وتجار غرفة المعيشة ومئات القماش (انظر المئات) من وسطهم إلى الفئة المميزة من الأشخاص شبه الخدمة ، تشكل ... القاموس الموسوعي ف. بروكهاوس وآي. إيفرون

سكان التجارة والحرف من الروس. المدن وأجزاء من المستوطنات الحضرية (البوسادات والمستوطنات). مصطلح "P. ل." ("مزروعة") تأتي من كلمة بوساد وتوجد في مصادر تعود إلى الأربعينيات. القرن ال 15 لكن في الأدب التاريخي P. l. قبلت… … الموسوعة السوفيتية الكبرى

شعب بوساد- مساومة صياغة لنا. روس. المدينة وجزء من القرية الجبال النوع (الأماكن والمستوطنات). في الولايات المتحدة تشكيل P. لنا. بداية في عملية تطوير المنطقة وظهور المدن في القرن السادس عشر. الفئة ب.ل. يتكون من مستوطنين من قرى الشمال. بوميرانيا، صليب. محيطة... ... موسوعة الأورال التاريخية

كتب

مقالات عن تاريخ الحياة اليومية والحياة الثقافية في روسيا. النصف الأول من القرن الثامن عشر. ، إل إن سيمينوفا. تبحث الدراسة في تأثير الإصلاحات في الربع الأول من القرن الثامن عشر. حول ثقافة وحياة وعادات المجتمع الروسي. وينصب التركيز على الطبقات الرئيسية من السكان - الفلاحين وسكان المدن...

شعب بوساد هم فئة من روس (الإقطاعيين) في العصور الوسطى، وكانت واجباتهم هي تحمل الضرائب، أي دفع الضرائب النقدية والعينية، بالإضافة إلى أداء العديد من الواجبات.

تم تقسيم العدد الكبير من السكان إلى مستوطنات سوداء ومئات سوداء.

بناءً على الملكية (مثل جميع فئات ولاية موسكو)، تم تقسيم سكان المدينة إلى الأفضل والمتوسط والشباب.

وكانت الأراضي الواقعة تحت المزارع مملوكة للمجتمع، ولكن ليس للأفراد. تم تقديم الالتماسات نيابة عن المجتمع بأكمله. تعتبر الإهانة التي يتعرض لها أحد سكان المدينة إهانة للمجتمع بأكمله.

ولتحصيل إيرادات التجارة، تم انتخاب رؤساء الجمارك والمقبلين. في بعض الأحيان تم تعيين رؤساء الجمارك من موسكو.