التعليم كموضوع للتربية. ما هو موضوع وموضوع علم أصول التدريس الحديث؟

المعرفة التربوية هي واحدة من أقدم المعرفة. لقد نشأت جنبا إلى جنب مع المجتمع البشري، عندما كانت هناك حاجة لنقل تجربة البقاء المكتسبة بشق الأنفس إلى الأجيال الجديدة. تم تسجيل المعرفة التربوية في المعايير اليومية - المعتقدات والمتطلبات. ثم تطورت تدريجياً التقاليد والأساطير والعادات التي عكست الخبرة اللازمة لنقلها إلى الشباب. لعدة قرون، كانت عملية نقل الخبرة تتم "بذاتها"، دون الحاجة إلى دراسة خاصة.

واستمر هذا حتى أصبحت الخبرة المتراكمة لدى البشرية عظيمة جدًا لدرجة أنه أصبح من المستحيل إتقانها في سياق الوجود الطبيعي. وعلى الرغم من أنه من المستحيل تحديد تاريخ تقريبي عندما حدث ذلك بالضبط، إلا أنه منذ هذه اللحظة التاريخية ظهر النشاط التربوي كمجال خاص للنشاط الاجتماعي البشري، وأصبح نقل الخبرة الاجتماعية عملية هادفة.

بالطبع، في المجتمع البدائي لم تكن هناك مدارس بالمعنى المعتاد. لقد بدأ الكبار، الكبار، في تدريب الصغار على وجه التحديد، ونقل معارفهم ومهاراتهم إليهم. ومع ذلك، أصبحت هذه مرحلة أساسية حددت ظهور ظاهرة اجتماعية جديدة تمامًا للإنسانية: العملية التربوية.

يحدث تطور العملية التربوية في مدارس العالم القديم ("البيوت اللوحية" السومرية، ومدارس الكتبة المصرية القديمة، وما إلى ذلك). تشهد مصادر عديدة على الأهمية الهائلة للعملية التربوية في العالم القديم. في اليونان القديمة، أصبحت قضايا التعليم والتربية جزءا من الأخلاق - فرع من الفلسفة يدرس التفاعل بين الإنسان والمجتمع. تحتل هذه الأسئلة مكانة مهمة في أعمال سقراط، وفي كتابات أفلاطون وأرسطو.

تستمر الممارسة التربوية والفكر التربوي في التطور، ولكن حتى القرن السابع عشر. المعرفة التربوية لا تزال جزءا من الفلسفة. تم تعريف علم أصول التدريس لأول مرة على أنه علم خاص من نظام المعرفة الفلسفية اللحم المقدد الفرنسيويعتبر مؤسس التربية العلمية جان آموس كومينيوسالذي صاغ القوانين الأولى للتدريب والتعليم في عمله الشهير "وسائل التعليم الكبرى" (1632).

تسارع تطور علم أصول التدريس في القرن الثامن عشر، وأصبح سريعًا بشكل خاص في القرنين التاسع عشر والعشرين.

من المعتاد في أي علم التمييز بين موضوعه (مجال الواقع الموجود الذي يدرسه هذا العلم) والموضوع (طريقة لرؤية كائن تسمح لك بالتركيز على دراسة جوانب الكائن بالضبط ضروري لهذا العلم). في.أ. يقدم Slastenin التعريفات التالية لموضوع وموضوع التربية.

موضوع التربية– الظواهر الواقعية التي تحدد تطور الفرد البشري في تفاعله مع المجتمع.

موضوع التربية- التعليم كعملية تربوية حقيقية، منظمة بشكل هادف في مؤسسات اجتماعية خاصة (على سبيل المثال: في الأسرة، في المؤسسات التعليمية والثقافية).

بناءً على جوهر موضوع علم أصول التدريس، V.A. يعرّف سلاستينين علم أصول التدريس على النحو التالي: علم أصول التدريس هو العلم الذي يدرس جوهر وأنماط واتجاهات وآفاق تطور العملية التربوية كعامل ووسيلة للتنمية البشرية خلال جميع فترات حياته.

يكشف هذا التعريف عن سمات علم أصول التدريس الحديث، الذي يدرس التعليم ليس فقط الأطفال، كما كان الحال في بداية تكوين المعرفة التربوية (علم أصول التدريس من اليونانية القديمة يُترجم حرفيًا باسم "إدارة الطفل"، "تربية الطفل") ، ولكن أيضا البالغين.

تشمل العملية التربوية (التعليمية) التنشئة والتدريب. ولذلك، غالبا ما يتم تعريف علم أصول التدريس بشكل أكثر إيجازا: كيف علم التربية والتربية الإنسانية.

مثل أي علم، يؤدي علم أصول التدريس وظائف معينة ويحل عددا من المهام ذات الصلة بالإنسانية.

ل الوظائف الرئيسية للعلوم التربويةتشمل ما يلي:

- النظرية العامةيتكون من تحليل نظري لأنماط العملية التربوية (وصف وتفسير الظواهر والعمليات التربوية وتحديد أسبابها والأنماط العامة وظروف وجودها وعملها وتطورها) ؛

- النذيروالتي تتكون من توقع معقول لتطور الواقع التربوي؛

- عملي (تحويلي، تطبيقي)، مما يضمن تحسين ممارسة التدريس على أساس المعرفة الأساسية.

المهام الرئيسية لعلم أصول التدريس:

تحديد أنماط التعليم والتدريب، والأنماط التي تتجلى في العلاقة بين التعليم والتدريب في العملية التربوية الشاملة، وكذلك أنماط إدارة التعليم؛

دراسة وتعميم ممارسة التدريس، والخبرة في الأنشطة التعليمية؛

تطوير أساليب ووسائل جديدة للتدريب والتعليم وإدارة الهياكل التعليمية؛

التنبؤ بتطور التعليم في المستقبل القريب والبعيد؛

إدخال نتائج البحث التربوي في الممارسة التعليمية.

البنية التربوية

يؤدي تطوير الروابط بين علم أصول التدريس والعلوم الأخرى إلى تحديد فروع جديدة لعلم أصول التدريس - التخصصات العلمية الحدودية. تعتبر أصول التدريس اليوم نظامًا معقدًا للعلوم التربوية. هيكلها يشمل:

 علم أصول التدريس العام، الذي يدرس المبادئ الأساسية للتعليم؛

 علم أصول التدريس المرتبط بالعمر - مرحلة ما قبل المدرسة، علم أصول التدريس المدرسي، علم أصول التدريس للبالغين - دراسة الجوانب المتعلقة بالعمر في التدريس والتربية؛

 أصول التدريس الإصلاحية - أصول تدريس الصم (تدريب وتعليم الصم وضعاف السمع): علم أصول التدريس (تدريب وتعليم المكفوفين وضعاف البصر) ، علم قلة النطق (تدريب وتعليم المتخلفين عقليًا والأطفال الذين يعانون من تخلف عقلي) ، علاج النطق (تعليم وتعليم الأطفال الذين يعانون من إعاقات النطق)؛

 الأساليب الخاصة (تعليمات الموضوع)، واستكشاف تفاصيل تطبيق المبادئ العامة للتعلم على تدريس المواد الفردية؛

 تاريخ أصول التدريس والتعليم، ودراسة تطور الأفكار التربوية والممارسات التعليمية في العصور المختلفة؛

 طرق التدريس القطاعية (العامة، العسكرية، الرياضية، التعليم العالي، الصناعي، إلخ).

تستمر عملية التمايز في العلوم التربوية. في السنوات الأخيرة، أصبحت فروع مثل فلسفة التعليم، والتربية المقارنة، والتربية الاجتماعية، وما إلى ذلك معروفة.

أصول تربية

السؤال 1. علم أصول التدريس كعلم التربية والتعليم

أصول تربية- علم التربية الإنسانية؛ مجموعة من العلوم النظرية والتطبيقية التي تدرس عمليات تربية وتنمية شخصية الطفل، وهو علم عبارة عن نظام اجتماعي معقد يجمع بين تكامل وتوليف البيانات من كافة العلوم الطبيعية والعامة المتعلقة بالطفل، حول قوانين تنمية وتعليم العلاقات الاجتماعية التي تؤثر على التنمية الاجتماعية لجيل الشباب.

علم أصول التدريس هو أحد العلوم الاجتماعية التي تدرس عملية التنشئة الإنسانية، أي أن موضوعها هو التعليم، وعملية التكوين الهادف للشخصية: كيف تتشكل الشخصية من طفل، وهو كائن بيولوجي على وجه الحصر تقريبًا، - كائن اجتماعي ، يتعلق بوعي بالعالم من حوله ويحول هذا العالم.

علم أصول التدريس هو، بالمعنى الواسع، علم التربية الإنسانية. تدرس أنماط النقل الناجح للتجربة الاجتماعية من الجيل الأكبر سنا إلى الأصغر سنا. إنه موجود للإشارة عمليًا إلى أسهل الطرق لتحقيق الأهداف والغايات التربوية وطرق تنفيذ قوانين التعليم وطرق التدريس. لتحقيق هذا التعريف لعلم أصول التدريس، يمكننا القول أنه علم قوانين وأنماط التنشئة والتعليم والتدريب والتنشئة الاجتماعية والتنمية الذاتية الإبداعية للشخص.

علم أصول التدريس كمجال من التخصصات العلمية حول التنشئة والتدريس، يكشف التعليم الإنساني عن قوانين العملية التربوية، وكذلك تكوين الشخصية وتطويرها في العملية التربوية. تعترف أصول التدريس بموضوعها - الشخص المتنامي والمتطور - في الاندماج الذي لا ينفصم بين ما هو طبيعي واجتماعي وفردي فيه.

السؤال 2. موضوع التربية وفئاتها الرئيسية

موضوععلم أصول التدريس هو نظام شمولي للتربية والتعليم والتدريب والتنشئة الاجتماعية والتنمية الذاتية الإبداعية للشخص. موضوع التربية هو عملية التطوير الموجه وتكوين الشخصية الإنسانية في ظروف تدريبها أو تعليمها أو تربيتها أو، باختصار، تربية الشخص كوظيفة خاصة للمجتمع. الفئات الرئيسيةالتربية هي: التنمية والتربية والتعليم والتدريب.

التنمية البشرية- هذه هي عملية تكوين شخصيته تحت تأثير العوامل الاجتماعية والطبيعية الخارجية والداخلية الخاضعة للسيطرة والتي لا يمكن السيطرة عليها.

تربيةبالمعنى الواسع، إنها عملية هادفة لتشكيل الذكاء والقوة البدنية والروحية للفرد، وإعداده للحياة، والمشاركة النشطة في العمل. التعليم بالمعنى الضيق للكلمة هو التأثير المنهجي والهادف للمعلم على التلاميذ من أجل تكوين الموقف المرغوب فيه تجاه الناس وظواهر العالم من حولهم. لقد شمل التعليم كفئة عالمية تاريخياً التدريب والتعليم. في العلوم الحديثة، يُفهم التعليم على أنه نقل الخبرة التاريخية والثقافية من جيل إلى جيل.

تعليم– عملية ونتيجة إتقان نظام معين من المعرفة وضمان مستوى مناسب من التطور الشخصي على هذا الأساس. يتم الحصول على التعليم بشكل رئيسي من خلال عملية التدريب والتعليم في المؤسسات التعليمية تحت إشراف المعلمين. ومع ذلك، يلعب التعليم الذاتي أيضًا دورًا متزايد الأهمية، أي. الحصول على نظام المعرفة بشكل مستقل.

تعليمهي عملية هادفة من النشاط الثنائي بين المعلم والطلاب لنقل واستيعاب المعرفة. يسمى نشاط المعلم تعليم- والأنشطة الطلابية - تعليم. لذلك يمكن تعريف التعلم على النحو التالي: التعلم هو التدريس والتعلم معًا. يُفهم التدريس على أنه عملية تفاعل بين المعلم والطلاب، مما يؤدي إلى تطور الطالب.

موضوع التربيةهي وظيفة خاصة للمجتمع - تربية.

ولكن ليس فقط علم أصول التدريس يدرس التعليم. وتدرسها علوم أخرى، مثل الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس والاقتصاد وغيرها. على سبيل المثال، يحاول الخبير الاقتصادي، الذي يحدد مستوى قدرات "الموارد البشرية" التي ينتجها نظام التعليم، حساب تكاليف إعدادها. يكتشف عالم الاجتماع ما إذا كان نظام التعليم الحديث جيدًا في إعداد الأشخاص الذين يتكيفون مع البيئة الاجتماعية، ويساعدون في التقدم العلمي والتكنولوجي، والتحولات الاجتماعية المختلفة. يدرس عالم النفس الجوانب النفسية للتعليم كعملية تربوية. يريد عالم سياسي معرفة مدى فعالية سياسات التعليم الحكومية، وما إلى ذلك.

تعد مساهمة العديد من العلوم في دراسة التربية ذات قيمة كبيرة، لكن هذه العلوم لا تتناول الجوانب الهامة والمحددة للتعليم المتعلقة بالعمليات اليومية للتنمية البشرية، وتفاعل المعلمين والطلاب في عملية هذا التطوير و الهيكل المقابل. وهذا أمر مفهوم، لأن دراسة هذه العناصر تحدد ذلك الجزء من الموضوع (التعليم) الذي يجب أن يدرسه علم خاص - علم أصول التدريس.

موضوع التربية

موضوع علم أصول التدريس هو التعليم كعملية تربوية متكاملة. في هذه الحالة، علم أصول التدريس هو العلم الذي يدرس جوهر وأنماط واتجاهات وآفاق تطوير تعليم المعلمين.

في هذا الصدد، تقوم أصول التدريس بتطوير نظرية وتكنولوجيا تنظيم التعليم والأشكال والأساليب التي تعمل على تحسين أنشطة المعلم وأنواع مختلفة من أنشطة الطلاب، وكذلك استراتيجيات وأساليب تفاعلهم.

موضوع التربية

أعرب A. S. Makarenko في عام 1922 عن فكرة حول خصوصيات موضوع العلوم التربوية. وكتب أن "الكثيرين يعتبرون الطفل موضوعًا للبحث التربوي، لكن هذا غير صحيح. إن موضوع البحث في علم أصول التدريس العلمي هو حقيقة تربوية (ظاهرة)." وفي الوقت نفسه، لا يتم استبعاد الشخص من انتباه الباحث. ولكن، كونها أحد العلوم الإنسانية، فإن العلوم التربوية تنطوي على البحث في فعالية الأنشطة العملية المهنية للعمليات والظواهر التربوية التي تهدف إلى تكوين الشخصية وتطويرها.

لذلك، ككائن، لا يحتوي علم أصول التدريس على شخص فردي، نفسيته (هذا هو موضوع علم النفس)، ولكن نظام من الظواهر التعليمية والتربوية المرتبطة بتطوره. يمكننا القول أن موضوع التربية هو الواقع الذي يحدد تطور الإنسان في عملية النشاط الاجتماعي. وتسمى هذه الظواهر تعليم.هذا هو موضوع التربية.

تنظر أصول التدريس في المشكلات التالية:

1) جوهر ونمط تنمية الشخصية وتأثيرها على التعليم؛

2) الغرض من التعليم.

4) طرق التعليم.

وظائف العلوم التربوية.لا شك أن وظائف العلوم التربوية تحددها موضوعها. يشير هذا إلى تعريف المهام النظرية والتكنولوجية المطروحة في عملية تحديد مبادئ وأنماط النشاط التربوي. هذه هي الوظائف النظرية والتكنولوجية التي ينفذها علم أصول التدريس بشكل محدود.

ويتم تنفيذ الوظيفة النظرية على ثلاثة مستويات: 1) وصفي- ينطوي على دراسة الخبرة المبتكرة للعلماء والمعلمين؛ على المستوى الوصفي، أو كما يطلق عليه أيضًا، المستوى التوضيحي، فهو يدرس أسس التجربة التربوية المبتكرة.

2) مستوى التشخيص- ينطوي على تحديد حالة العمليات التربوية، وفعالية المعلم والطلاب، وإقامة علاقات السبب والنتيجة؛

3) المستوى النذير- يمثل الدراسات التجريبية للعملية التربوية، وكذلك بناء نماذج لتحويل الواقع على أساسها. يكشف المستوى النذير للوظيفة النظرية عن جوهر العمليات التربوية ويثبت علميًا التغييرات المقترحة. يتم في هذا المستوى إنشاء نظريات معينة للتدريب والتعليم، بالإضافة إلى نماذج للأنظمة التربوية التي تسبق الممارسة التربوية.

يتم تنفيذ الوظيفة التكنولوجية أيضًا على ثلاثة مستويات من التنفيذ:

1) المستوى الإسقاطي- ينطوي على تشكيل معايير ومبادئ لبناء الوسائل التعليمية، ووضع التطورات المنهجية (المناهج والبرامج والكتب المدرسية والوسائل التعليمية والتوصيات التربوية)، والتي تجسد المفاهيم النظرية وتحدد الخطة "المعيارية أو التنظيمية" (V.V.Kraevsky) لل العمل التربوي ;

مخماتولينا ألينا 21 ليلر

بيرمينوفا تاتيانا 21 ليلر

أصول التدريس في نظام العلوم الإنسانية.

كلمة "علم أصول التدريس" هي من أصل يوناني. حصل هذا العلم على اسمه من الكلمة اليونانية "Payagos" (مدفوعة - فوز، جوجوس - الرصاص). ترجمتها الحرفية تعني "تربية الطفل" أو "تربية الطفل".

علم أصول التدريس هو علم التربية.

نشأت الحاجة إلى نقل التجربة الاجتماعية إلى الأجيال الشابة بالتزامن مع ظهور المجتمع وستظل موجودة في جميع مراحل تطوره.

كان المعلمون في الأصل عبيدًا يرافقون أطفال أسيادهم إلى المدرسة. وفي وقت لاحق، كان المعلمون من المدنيين الذين شاركوا في تعليم الأطفال وتعليمهم.

التعليم هو عملية تأثير مستهدف، والغرض منها هو تراكم الخبرة الاجتماعية اللازمة للحياة في المجتمع وتشكيل نظام قيم مقبول من قبل المجتمع.

وحيث يوجد تعليم، تؤخذ في الاعتبار القوى الدافعة للتنمية والعمر والخصائص النموذجية والفردية للمتعلمين. وحيثما يتوفر التعليم، يتم استخدام التأثيرات الإيجابية للبيئة الدقيقة إلى أقصى إمكاناتها ويتم إضعاف التأثيرات السلبية للبيئة الدقيقة. حيثما يتوفر التعليم، يصبح الشخص قادرًا على التعليم الذاتي بشكل أسرع.

تهدف عملية التعليم إلى تكوين الصفات المهمة اجتماعيا للفرد، إلى إنشاء وتوسيع دائرة علاقاته مع العالم الخارجي - مع المجتمع، مع الناس، مع نفسه. كلما كان نظام علاقات الشخص أوسع وأكثر تنوعًا وأعمق في مختلف جوانب الحياة، كلما كان عالمه الروحي أكثر ثراءً.

يجب أن أقول أنه بالفعل في العالم القديم، كان العديد من الشخصيات العامة والمفكرين يدركون جيدًا وأشاروا إلى الدور الهائل للتعليم، سواء في تنمية المجتمع أو في حياة كل شخص. على سبيل المثال، وفقًا لقوانين سولون (بين 640 و635 - حوالي 559 قبل الميلاد)، كان من الضروري أن يعتني الأب بالتدريب الخاص لأبنائه في هذا المجال أو ذاك من مجالات العمل.

تشكيل وتطوير علم أصول التدريس كعلم - الفترات ما قبل العلمية والعلمية لتطورها.

فترة ما قبل العلمية. مع توسع التعليم وأصبح أكثر تعقيدا، بدأ تطوير فرع خاص من المعرفة النظرية المتعلقة بالأنشطة التعليمية بشكل مكثف. تم تطوير هذا الفرع من المعرفة، وكذلك المعرفة في مجالات الحياة والإنتاج الأخرى، لأول مرة في أعماق الفلسفة. بالفعل في أعمال الفلاسفة اليونانيين القدماء - هيراقليطس (530-470 قبل الميلاد)، ديموقريطوس (460-أوائل القرن الرابع قبل الميلاد)، سقراط (469-399 قبل الميلاد)، أفلاطون (427-347 قبل الميلاد)، أرسطو (384-322 قبل الميلاد) وغيرها - تحتوي على العديد من الأفكار العميقة حول قضايا التعليم. كما أن مصطلح "علم التربية" ينحدر من اليونان القديمة، والذي أصبح اسم علم التربية.

احتلت قضايا التعليم أيضًا مكانًا مهمًا في أعمال الفلاسفة والخطباء الرومان القدماء. على سبيل المثال، تم التعبير عن أفكار تربوية مثيرة للاهتمام من قبل لوكريتيوس كار (حوالي 99-55 قبل الميلاد)، وكوينتيليان (42-118 قبل الميلاد) وآخرين.

في العصور الوسطى، تم تطوير مشاكل التعليم من قبل اللاهوتيين الفلاسفة، الذين كانت أفكارهم التربوية ذات دلالات دينية وتخللت عقيدة الكنيسة.

تلقى الفكر التربوي مزيدًا من التطوير في أعمال مفكري عصر النهضة (القرنين الرابع عشر والسادس عشر). وأبرز شخصيات هذا العصر هم عالم الإنسانية الإيطالي فيتوريو دا فيلتري (1378-1446)، والفيلسوف والمعلم الإسباني خوان فيفيس (1442-1540)، والمفكر الهولندي إيراسموس روتردام (1465-1536)، وغيرهم.

وانتقدوا التعلم عن ظهر قلب الذي ازدهر في التعليم، ودعوا إلى موقف إنساني تجاه الأطفال وتحرير الفرد من أغلال الاضطهاد.

الفترة العلمية. على الرغم من التطور المكثف للنظرية التعليمية، استمرت أصول التدريس في البقاء جزءًا من الفلسفة. كعلم خاص، تم عزل علم أصول التدريس لأول مرة عن نظام المعرفة الفلسفية في بداية القرن السابع عشر. يربط معظم الباحثين إنشاء علم أصول التدريس كنظام علمي مستقل باسم المعلم التشيكي العظيم جون آموس كومينيوس (1592-1670). أصبحت مبادئ وأساليب وأشكال تنظيم العمل التربوي مع الأطفال والتربية الأخلاقية التي صاغها عناصر أساسية للأنظمة العلمية والتربوية اللاحقة.

كانت أعمال شخصيات بارزة مثل جيه جيه روسو (1712-1778) ود. ديدرو (1713-1784) وسي إيه هيلفيتيوس (1715-1771) في فرنسا وجون لوك (1632) لا تقدر بثمن لتطوير علم أصول التدريس العلمي -1704 ) في إنجلترا، ويوهان هاينريش بيستالوزي (1746-1827) في سويسرا، وفريدريش أدولف فيلهلم ديسترفيج (1790-1866)، ويوهان فريدريش هربرت (1776-1841) في ألمانيا.

مؤسسو وجهات النظر الديموغرافية الثورية في علم أصول التدريس الروسي هم V. G. Belinsky (1811-1848)، A. I. Herzen (1812-1870)، N. G. Chernyshevsky (1828-1889) و V. A. Dobrolyubov (1836- 1861). تأثر تطور أصول التدريس العلمي المحلي بشكل كبير بأعمال L. N. Tolstoy (1828-1910)، N. I. Pirogov (1810-1881). تم تقديم كشف شامل ومنظم للأفكار التربوية المحلية في أعمال K. D. Ushinsky (1824-1870). تم تقديم مساهمات كبيرة في تطوير أصول التدريس السوفيتية من قبل N. K. Krupskaya (1869-1939)، A. V. Lunacharsky (1875-1933)، M. I. Kalinin (1875-1946)، A. S. Makarenko (1888-1939)، V. A. Sukhomlinsky (1918-1970) .

إن حقيقة أن علم أصول التدريس قد أنتج هذا العدد الكبير من كبار المعلمين ليس من قبيل الصدفة. يتطلب المجتمع بتنميته المكثفة للإنتاج والعلوم والثقافة زيادة معرفة القراءة والكتابة لدى المنتجين الرئيسيين.

وبدون هذا لا يمكن أن تتطور. لذلك، فإن عدد المؤسسات التعليمية آخذ في الازدياد، وتتوسع شبكة المدارس العامة، وتوفر التدريب اللازم للأطفال، ويتم افتتاح مؤسسات تعليمية خاصة لتدريب المعلمين، ويبدأ تدريس علم أصول التدريس كتخصص علمي خاص. كل هذا أعطى زخما كبيرا لتطوير النظرية التربوية.

موضوع وموضوع علم أصول التدريس في الفهم الحديث.

موضوع التربية.قام A. S. Makarenko، وهو عالم وممارس يصعب اتهامه بالترويج لعلم أصول التدريس "بلا أطفال"، في عام 1922 بصياغة فكرة حول تفاصيل موضوع العلوم التربوية. وكتب أن الكثيرين يعتبرون الطفل موضوعا للبحث التربوي، ولكن هذا غير صحيح. موضوع البحث في علم أصول التدريس العلمي هو "الحقيقة التربوية (الظاهرة)." وفي الوقت نفسه، لا يتم استبعاد الطفل والشخص من اهتمام الباحث. على العكس من ذلك، كونه أحد العلوم المتعلقة بالإنسان، يدرس علم أصول التدريس الأنشطة الهادفة لتنمية وتكوين شخصيته.

وبالتالي، كموضوع لها، فإن علم أصول التدريس ليس لديه فرد، نفسيته (هذا هو موضوع علم النفس)، ولكن نظام من الظواهر التربوية المرتبطة بتطوره. لذلك فإن أهداف علم أصول التدريس هي تلك الظواهر الواقعية التي تحدد تطور الفرد البشري في عملية النشاط الهادف للمجتمع. وتسمى هذه الظواهر التعليم. إنه ذلك الجزء من العالم الموضوعي الذي يدرسه علم أصول التدريس.

موضوع التربية.تتم دراسة التعليم ليس فقط عن طريق أصول التدريس. وتدرسه الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس والاقتصاد وغيرها من العلوم. لذلك، على سبيل المثال، يحاول خبير اقتصادي، يدرس مستوى القدرات الحقيقية لـ "موارد العمل" التي ينتجها نظام التعليم، تحديد تكاليف تدريبهم. يريد عالم الاجتماع معرفة ما إذا كان نظام التعليم يقوم بإعداد الأشخاص الذين يمكنهم التكيف مع البيئة الاجتماعية والمساهمة في التقدم العلمي والتكنولوجي والتغيير الاجتماعي. يطرح الفيلسوف بدوره، باستخدام نهج أوسع، مسألة الأهداف والغرض العام للتعليم - ما هي عليه اليوم وما يجب أن تكون عليه في العالم الحديث. يدرس عالم النفس الجوانب النفسية للتعليم كعملية تربوية. يسعى عالم السياسة إلى تحديد مدى فعالية السياسة التعليمية للدولة في مرحلة معينة من التنمية الاجتماعية، وما إلى ذلك.

إن مساهمة العديد من العلوم في دراسة التربية كظاهرة اجتماعية هي بلا شك قيمة وضرورية، لكن هذه العلوم لا تتناول الجوانب الأساسية للتعليم المتعلقة بالعمليات اليومية للنمو البشري والتنمية، وتفاعل المعلمين والطلاب في عملية هذا التطور والبنية المؤسسية المقابلة لها. وهذا أمر مشروع تماما، لأن دراسة هذه الجوانب تحدد ذلك الجزء من الموضوع (التعليم)، الذي يجب أن يدرسه علم خاص - علم أصول التدريس.

موضوع علم أصول التدريس هو التعليم باعتباره عملية تربوية شاملة حقيقية، منظمة بشكل هادف في مؤسسات اجتماعية خاصة (الأسرة والمؤسسات التعليمية والثقافية). علم أصول التدريس في هذه الحالة هو علم يدرس جوهر وأنماط واتجاهات وآفاق تطور العملية التربوية (التعليم) كعامل ووسيلة لتنمية الإنسان طوال حياته.

على هذا الأساس، تقوم أصول التدريس بتطوير نظرية وتقنية تنظيمها وأشكال وأساليب تحسين أنشطة المعلم (النشاط التربوي) وأنواع مختلفة من أنشطة الطلاب، وكذلك استراتيجيات وأساليب تفاعلها.

هيكل علم أصول التدريس: مجالات وفروع علم أصول التدريس وخصائصها.

تعتبر أصول التدريس اليوم نظامًا معقدًا للعلوم التربوية. هيكلها يشمل:

علم أصول التدريس العام، الذي يدرس القوانين الأساسية للتعليم؛

علم أصول التدريس المرتبط بالعمر - مرحلة ما قبل المدرسة، علم أصول التدريس المدرسي، علم أصول التدريس للبالغين - دراسة الجوانب المتعلقة بالعمر في التدريب والتعليم؛

علم أصول التدريس الإصلاحي - علم أصول تدريس الصم (تدريب وتعليم الصم وضعاف السمع): علم الطب (تدريب وتعليم المكفوفين وضعاف البصر)، علم تعليم الصم (تدريب وتعليم المتخلفين عقليًا والأطفال الذين يعانون من تخلف عقلي)، علاج النطق ( تعليم وتعليم الأطفال الذين يعانون من إعاقات النطق)؛

أساليب خاصة (تعليمات الموضوع)، واستكشاف تفاصيل تطبيق المبادئ العامة للتعلم على تدريس المواد الفردية؛

تاريخ أصول التدريس والتعليم، الذي يدرس تطور الأفكار التربوية والممارسات التعليمية في العصور المختلفة؛

طرق تدريس الصناعة (العامة، العسكرية، الرياضية، التعليم العالي، الصناعية، الخ)

تستمر عملية التمايز في العلوم التربوية. في السنوات الأخيرة، أصبحت فروع علم أصول التدريس مثل فلسفة التعليم، وعلم التربية المقارن، وعلم أصول التدريس الاجتماعي، وما إلى ذلك معروفة.

يرتبط تطور أي مجال من مجالات المعرفة العلمية بتطور المفاهيم، التي تشير، من ناحية، إلى فئة معينة من الظواهر الموحدة بشكل أساسي، ومن ناحية أخرى، تبني utموضوع هذا العلم. في الجهاز المفاهيمي لعلم معين، من الممكن تخصيص مفهوم مركزي واحد، مما يدل على ذلك لاالمجال بأكمله قيد الدراسة ويميزه عن مجالات العلوم الأخرى. تعكس المفاهيم المتبقية لجهاز علم معين بدورها التمايز بين المفهوم الأساسي الأصلي.

إن نظام المفاهيم المقدم في علاقتها ببعضها البعض ليس أكثر من مفهوم متطور واحد يعبر عن جوهر موضوع علم معين. بالنسبة لعلم أصول التدريس، تلعب العملية التربوية دور هذا المفهوم الأساسي. إنه، من ناحية، يشير إلى مجمع الظواهر بأكمله الذي تتم دراسته بواسطة علم أصول التدريس، ومن ناحية أخرى، فإنه يعبر عن جوهر هذه الظواهر. ومن ثم فإن تحليل مفهوم "العملية التربوية" يكشف عن السمات الأساسية لظاهرة التعليم باعتبارها عملية تربوية، على النقيض من الظواهر الأخرى المرتبطة بها.

بادئ ذي بدء، نلاحظ أنه بما أن التعليم كموضوع للتربية هو عملية تربوية، فإن عبارتي "العملية التعليمية" و"العملية التربوية" ستكونان مترادفتين. في التقريب الأول للتعريف، العملية التربوية هي حركة من أهداف التعليم إلى نتائجه من خلال ضمان وحدة التدريس والتربية. ومن ثم فإن سمتها الأساسية هي النزاهة باعتبارها الوحدة الداخلية لمكوناتها، واستقلالها النسبي.

من الممكن اعتبار العملية التربوية باعتبارها نزاهة من وجهة نظر نهج الأنظمة، مما يسمح لنا أن نرى فيها، أولاً وقبل كل شيء، نظامًا - نظامًا تربويًا (يو.ك. بابانسكي).

يجب أن يُفهم النظام التربوي على أنه عدد كبير من المكونات الهيكلية المترابطة، والتي يوحدها هدف تعليمي واحد يتمثل في التنمية الشخصية والعمل في عملية تربوية شاملة.

وبالتالي فإن العملية التربوية هي تفاعل منظم بشكل خاص بين المعلمين والطلاب (تفاعل تربوي) فيما يتعلق بمحتوى التعليم باستخدام وسائل التدريس والتعليم (الوسائل التربوية) من أجل حل المشكلات التعليمية التي تهدف إلى تلبية احتياجات كل من المجتمع والفرد نفسه في تطويره وتطوير ذاته.

أي عملية هي تغيير متسلسل من حالة إلى أخرى. وفي العملية التربوية، هو نتيجة للتفاعل التربوي. ولهذا السبب يعد التفاعل التربوي سمة أساسية للعملية التربوية. إنه، على عكس أي تفاعل آخر، هو اتصال مقصود (طويل الأمد أو مؤقت) بين المعلم والطلاب (التلميذ)، والنتيجة هي تغييرات متبادلة في سلوكهم وأنشطتهم وعلاقاتهم.

يتضمن التفاعل التربوي في وحدة التأثير التربوي وإدراكه النشط واستيعابه من قبل الطالب ونشاط الأخير الخاص، والذي يتجلى في التأثيرات المتبادلة المباشرة أو غير المباشرة على المعلم وعلى نفسه (التعليم الذاتي). وبالتالي فإن مفهوم "التفاعل التربوي" أوسع من التأثير التربوي والتأثير التربوي وحتى الموقف التربوي، وهو نتيجة للتفاعل نفسه بين المعلمين والطلاب (يو.ك. بابانسكي).

يتيح لنا هذا الفهم للتفاعل التربوي تحديد عنصرين مهمين في هيكل كل من العملية التربوية والنظام التربوي - معلمونو التلاميذ،بمثابة العناصر الأكثر نشاطا.

موضوعات العملية التربوية المؤثرة على تقدمها ونتائجها.

يحدد النهج التقليدي العملية التربوية بنشاط المعلم، والنشاط التربوي - نوع خاص من النشاط الاجتماعي (المهني) يهدف إلى تحقيق أهداف التعليم: نقل الثقافة والخبرة التي تراكمت لدى البشرية من الأجيال الأكبر سنا إلى الأجيال الشابة، وخلق الظروف اللازمة لتطورهم الشخصي وإعدادهم للقيام بأدوار اجتماعية معينة في المجتمع. يعمل هذا النهج على توحيد العلاقات بين الموضوع والموضوع في العملية التربوية.

يبدو أن هذا نتيجة للانتقال غير النقدي، وبالتالي الآلي، إلى علم أصول التدريس للافتراض الرئيسي لنظرية الإدارة: إذا كان هناك موضوع للإدارة، فيجب أن يكون هناك أيضًا كائن. ونتيجة لذلك، في علم أصول التدريس، الموضوع هو المعلم، والموضوع، بطبيعة الحال، يعتبر طفلا، تلميذا، أو حتى شخصا بالغا يدرس تحت إشراف شخص ما. تم تعزيز فكرة العملية التربوية كعلاقة بين الموضوع والموضوع نتيجة لترسيخ الاستبداد كظاهرة اجتماعية في نظام التعليم. ولكن إذا كان الطالب موضوعا، فليس من العملية التربوية، ولكن فقط من التأثيرات التربوية، أي نشاط خارجي موجه إليه. من خلال الاعتراف بالطالب كموضوع للعملية التربوية، تؤكد التربية الإنسانية بالتالي أولوية العلاقات بين الموضوع والموضوع في بنيتها.

يتم تنفيذ العملية التربوية في ظروف منظمة بشكل خاص، والتي ترتبط في المقام الأول بمحتوى وتكنولوجيا التفاعل التربوي. وبالتالي، هناك مكونان آخران للعملية والنظام التربوي: محتوى التعليم ووسائل التعليم (المادية والتقنية والتربوية - الأشكال والأساليب والتقنيات).

إن العلاقات المتبادلة بين مكونات النظام مثل المعلمين والطلاب، ومحتوى التعليم ووسائله، تؤدي إلى ظهور العملية التربوية الحقيقية كنظام ديناميكي. إنها ضرورية وكافية لظهور أي نظام تربوي (A.I. Mishchenko).

إن هدف التعليم كمجموعة من متطلبات المجتمع في مجال التكاثر الروحي، كنظام اجتماعي، هو محدد (شرط أساسي) لظهور الأنظمة التربوية. وفي إطار هذه الأنظمة تصبح سمة جوهرية (داخلية) لمحتوى التعليم. يتم فيه تفسيره تربويًا فيما يتعلق بمراعاة، على سبيل المثال، عمر الطلاب ومستوى تطورهم الشخصي وتطوير الفريق، وما إلى ذلك. وهو موجود بشكل صريح وضمني في الوسائل، ولدى المعلم والطلاب، ويعمل هدف التعليم على مستوى وعيه وتجليه في النشاط.

الهدف، كما أشار P.K. Anokhin، الذي يتوسط النشاط الحقيقي، لا يميز النتيجة الإجمالية فحسب، بل يحدد أيضًا، كقانون، طريقة وطبيعة الأفعال البشرية. تمثل موضوعات العملية التربوية وحدة الهدف والنشاط، "طريقة الانتقال من المجتمع إلى الفرد" ووالعكس صحيح.

وبالتالي، فإن الهدف، كونه تعبيرا عن نظام المجتمع ويتم تفسيره من الناحية التربوية، بمثابة عامل تشكيل النظام، وليس عنصرا من عناصر النظام التربوي، أي. قوة خارجية عنه.

وتجدر الإشارة إلى أن العلاقة بين مفهومي “التربية” و”التربية” محل نقاشات عديدة. ومع ذلك، يبدو أن الجدل الدائر حول هذه القضية غير مثمر. الأمر كله يتعلق بالسياق والمعنى الذي يتم استخدامها فيه. كثرة استخدام كلمة "التعليم" في الأدب وإن كلمة "التعليم" باعتبارها تشير إلى طرفين متقابلين من العملية التربوية غير صحيحة. تعليم كيفتشمل عملية التنشئة الاجتماعية الهادفة في أي حال التعليم. ومع ذلك، فإن التركيز على التعليم كيفتعتمد العملية التربوية على أساليب (آليات) تنفيذها، وهذا بالفعل من اختصاص التعليم وتمرين.

وبالتالي، فإن التعليم هو نشاط منظم خصيصا للمعلمين والطلاب لتحقيق أهداف التعليم في ظروف العملية التربوية. التدريب هو طريقة تعليمية محددة تهدف إلى التنمية الشخصية من خلال تنظيم اكتساب الطلاب للمعرفة العلمية وأساليب النشاط.

يشكل التعليم والتدريب تقنيات تعليمية تسجل الخطوات والمراحل والمراحل المناسبة لتحقيق أهداف التعليم المعلنة. التكنولوجيا التربوية هي نظام تصرفات متسق ومترابط للمعلم يرتبط باستخدام مجموعة أو أخرى من أساليب التعليم والتدريب التي يتم تنفيذها في العملية التربوية من أجل حل المشكلات التربوية المختلفة.

المهمة التربوية هي حالة حقيقية للتعليم والتدريب، تتميز بتفاعل المعلمين والطلاب مع هدف محدد.

هيكل العلوم التربوية. نظام العلوم التربوية

تطوير، كل علم يثري نظريته، يملأ

أثرت هذه العملية أيضًا على أصول التدريس. حاليا المفهوم

يشير مصطلح "علم أصول التدريس" إلى نظام كامل من العلوم التربوية. .

تنقسم أصول التدريس كعلم إلى عدد من العلوم المستقلة

التخصصات التربوية:

1. أصول التدريس العامة، تستكشف الأنماط الأساسية

تربية الإنسان؛ يكشف الجوهر والأهداف والغايات و

أنماط التعليم ودوره في حياة المجتمع والتنمية

الشخصية وعملية التعليم والتدريب.

2. خصائص الدراسة التربوية المرتبطة بالعمر

تثقيف الناس في مراحل مختلفة من النمو العمري؛ وينقسم إلى المستوى التمهيدي (التعليم المهني والتعليم العالي).

3. التربية الخاصة – علم العيوب، الدراسة

ملامح تنمية وتدريب وتعليم الأطفال غير الطبيعيين. أيّ

وهي بدورها تنقسم إلى عدد من الفروع: المسائل

تعمل في تربية وتعليم الأطفال الصم والبكم

طرق تدريس الصم والمكفوفين وضعاف البصر - طب الأطفال، المتخلفين عقليًا - علم قلة المهارات اللغوية، الأطفال الذين يعانون من اضطرابات النطق مع العاديين

علاج السمع.

4.تقنية خاصة تقوم بدراسة تفاصيل التطبيق

الأنماط العامة لتعلم التدريس

موضوع محدد (لغة أجنبية، الرياضيات، الأحياء، الفيزياء،

الكيمياء، الخ)؛

5. تاريخ التربية ودراسة التطور

الأفكار والممارسات التربوية التربوية في مختلف العصور التاريخية

هذه الصناعات تتطور بشكل مكثف باعتبارها مستقلة

العلوم التربوية، مثل طرق تدريس التعليم المهني، علم أصول التدريس

التعليم العالي، التربية العسكرية، أصول التدريس العمل التصحيحية.

تتشكل أجزاء من علم أصول التدريس مثل العلوم المدرسية وعلم أصول التدريس

التربية الأسرية، وتربية منظمات الأطفال والشباب،

بيداغوجيا العمل الثقافي والتربوي.

العلاقة بين علم أصول التدريس ومجالات المعرفة الأخرى.

تتمتع أصول التدريس بعلاقات واسعة وقوية مع مختلف مجالات المعرفة الإنسانية. طوال فترة وجودها، ارتبط علم أصول التدريس ارتباطًا وثيقًا بالعديد من العلوم التي أثرت على تكوينها وتطورها.

التربية والفلسفة. هذه العلاقة هي الأكثر دواما وإنتاجية. أنتجت الأفكار الفلسفية إنشاء مفاهيم ونظريات تربوية جديدة، وحددت اتجاه البحث التربوي وكانت بمثابة الأساس المنهجي للتربية.

العلاقة بين الفلسفة والتربية مزدوجة. في بعض الأحيان، تم الاعتراف بعلم أصول التدريس باعتباره "أرضية اختبار" لتطبيق واختبار الأفكار الفلسفية. في هذه الحالة، تم اعتبارها فلسفة عملية. ومن ناحية أخرى، جرت محاولات متكررة للتخلي عن الفلسفة في أصول التدريس. إن هيمنة هذه الاتجاهات تظهر في الأفكار الحديثة حول العلاقة بين علم أصول التدريس والفلسفة.

وهكذا، في مراحل مختلفة من التطوير، قطعت أصول التدريس فجأة الروابط والتقاليد القديمة، أو على العكس من ذلك، تحولت باستمرار إلى الفلسفة عندما كان هناك حاجة إلى دعم نظري عميق أكثر أو أقل. أعقبت فترات الجمع بين أصول التدريس والفلسفة فترات من النضال العنيف. كانت هناك أيضًا مراحل من اللامبالاة طويلة الأمد بين هذين العلمين لبعضهما البعض.

الوضع الحالي لهذه العلاقات غامض أيضًا. من بين الباحثين التربويين هناك أتباع متسقون للحفاظ على العلاقات مع الفلسفة، وعلى العكس من ذلك، مؤيدو الرفض الكامل لها عند دراسة الظواهر والأنماط التربوية.

يعتمد اتجاه البحث التربوي وتحديد الخصائص الأساسية والهدفية والتكنولوجية للعملية التعليمية على النظرية الفلسفية (الوجودية والبراغماتية والوضعية الجديدة والمادية وما إلى ذلك) التي يلتزم بها الباحثون في علم أصول التدريس. تتجلى الوظيفة المنهجية (التوجيهية) للفلسفة فيما يتعلق بأي علم، بما في ذلك علم أصول التدريس، في أنها تطور نظامًا من المبادئ العامة وأساليب المعرفة العلمية. الفلسفة هي منصة نظرية لفهم الخبرة التربوية وخلق المفاهيم التربوية. لا يمكن لعلم أصول التدريس أن يكتسب مكانة العلم من خلال التجريب وتعميم الخبرة دون مبررها الفلسفي.

التربية وعلم النفس.العلاقة بين هذه العلوم هي الأكثر تقليدية. لكي تصبح علم أصول التدريس علمًا حقيقيًا وتوجه بشكل فعال أنشطة المعلم، يجب أن تعرف الشخص وخصائصه. وقد لاحظ ذلك منذ أكثر من ثلاثة قرون مؤسس علم أصول التدريس ج.أ.كومينسكي. وتحدث جميع المعلمين المتميزين عن ضرورة فهم خصائص الطبيعة البشرية واحتياجاتها وقدراتها الطبيعية، ومراعاة آليات وقوانين النشاط العقلي وتنمية الشخصية. ولا يمكن بناء التعليم (التدريب والتربية) إلا وفق هذه الخصائص والاحتياجات والقدرات.

في البداية، بدت العلاقة بين علم التربية وعلم النفس بسيطة للغاية بالنسبة للكثيرين. إذا كشف علم النفس عن "آليات الروح"، فمن الممكن أن نستنتج منه مباشرة كيف ينبغي أن تتشكل روح الطفل بما يتوافق مع غرض التربية. ومع ذلك، تبين أن الروابط بين علم التربية وعلم النفس ليست بسيطة كما كان يعتقد سابقا.

لفترة طويلة، استخدمت علم أصول التدريس، إلى جانب الفلسفة، علم النفس كأساس نظري لنتائج البحث التربوي. علاوة على ذلك، فإن أبرز المعلمين في الماضي كانوا في المقام الأول فلاسفة وعلماء نفس.

يحدد عالم النفس الشهير ف.ف.دافيدوف بدقة العلاقة بين علم التربية وعلم النفس. ويرى أن علم النفس يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار، لكنه "ليس دكتاتورا". وأوضح ذلك بحقيقة أن حياة المعلمين والأطفال تحددها الظروف الاجتماعية. وأنماط التنمية البشرية لها طبيعة تاريخية محددة وبالتالي تتغير أيضا عندما تتغير الظروف الاجتماعية. وبالتالي تتغير أنماط عمليتي التدريب والتعليم.

في حديثه عن العلاقة بين علم أصول التدريس وعلم النفس، من الضروري التأكيد على جانبين. وعلى مدى فترة طويلة، أثر هذان العلمان على بعضهما البعض بشكل متبادل. بدأت التغييرات المهمة في أحدهما تؤثر على الفور على الآخر.

التربية والعلوم البيولوجية.ترتبط أصول التدريس ارتباطًا وثيقًا بالعلوم البيولوجية التي تدرسها كنوع بيولوجي. هذه هي علوم مثل علم الأحياء (علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء) والطب. تعد مشكلة العلاقة بين العوامل الطبيعية والاجتماعية للتنمية البشرية إحدى المشكلات المركزية في علم أصول التدريس، ويساعد علم الأحياء في حلها.

هناك عدد من الأسئلة التي يمكن للبيولوجيا فقط تقديم الإجابات عليها، ذات صلة بعلم أصول التدريس الحديث: ما الذي تحدده الوراثة لدى الشخص، وما هو دور العوامل الطبيعية في التجربة الفردية، وما إلى ذلك. الإجابات على هذه الأسئلة توسع نطاق المهام ضمن اختصاص علم أصول التدريس، لأنها تسمح لنا بتحديد الأسباب والشروط البيولوجية لتحقيق التأثيرات التربوية.

التربية والاقتصاد.العلاقة بين التربية والعلوم الاقتصادية معقدة وغامضة. القوانين الاقتصادية، التي تخطط الدولة من خلالها لتطوير جميع قطاعات الاقتصاد، تنطبق أيضًا على التعليم. وكان لنظام التدابير الاقتصادية التي نفذتها الدولة تأثير مثبط أو مفعل على التعليم وطلب المجتمع عليه، مما أثر بدوره على تطور الأفكار التربوية والعلوم التربوية كنظام مستقل.

وبالتالي، كانت السياسة الاقتصادية في جميع الأوقات شرطا ضروريا لتنمية مجتمع متعلم. ويظل التحفيز الاقتصادي للبحث العلمي في هذا المجال من المعرفة عاملا هاما في تطوير علم أصول التدريس.

التربية وعلم الاجتماع.تعتبر الروابط بين علم أصول التدريس وعلم الاجتماع تقليدية أيضًا، حيث يشارك كل من الأول والثاني في تخطيط التعليم، وتحديد الاتجاهات الرئيسية في تنمية مجموعات أو شرائح معينة من السكان، وتربية الأشخاص وتنميتهم في مختلف المؤسسات الاجتماعية.

تلخيصًا لمسألة العلاقة بين علم أصول التدريس والعلوم الإنسانية الأخرى، لا بد من ملاحظة ما يلي:

من المستحيل استخلاص نظام المعرفة التربوية من أي علم واحد؛

تعتبر البيانات المستمدة من العلوم الأخرى ضرورية لتطوير النظرية التربوية والتوصيات العملية، ولكنها ليست كافية؛

يمكن استخدام نفس البيانات (على سبيل المثال، من علم النفس أو علم وظائف الأعضاء) بطرق مختلفة وحتى معاكسة، اعتمادًا على الأهداف التي يتم تحقيقها في العملية التعليمية؛

لا يقوم علم أصول التدريس ببساطة باستعارة واستخدام البيانات من العلوم الأخرى، ولكنه يعالجها من أجل فهم العملية التربوية بشكل أكمل وأعمق وتطوير طرق تنظيمها الأمثل.

التعريف 1

حرفيا "paydagogos" (اليونانية) تعني "مدير المدرسة". يأتي من الاسم "Paidos" ("الطفل") و"ara" ("القيادة").

في اليونان القديمة، كان المعلم عبدًا يقود طفل سيده إلى المدرسة. شيئًا فشيئًا، بدأ استخدام كلمة "علم أصول التدريس" بمعنى أكثر عمومية، أي القدرة على "توجيه الطفل خلال الحياة" - لتوجيه وتعليم وتعليم. ومع تراكم المعرفة ظهر تخصص خاص في تربية الأبناء، وأصبح علم تربية الأبناء. ومن الناحية النظرية، كان هناك أيضًا انتقال من حقائق معينة إلى حالات أكثر اكتمالاً. استمر هذا الفهم لعلم أصول التدريس حتى منتصف القرن العشرين تقريبًا. فقط في العقود الأخيرة، أصبح من المفهوم أن كل من الأطفال والبالغين يحتاجون إلى إدارة تربوية مؤهلة تأهيلا عاليا. إن التفسير الأقصر والأكثر عمومية، وفي الوقت نفسه، الكامل نسبيًا لأحدث طرق التدريس يبدو كالتالي:

التعريف 2

"علم التربية هو دراسة تربية الإنسان."

ويستخدم مصطلح "التعليم" هنا بمعناه الأوسع، الذي يشمل التعليم والتدريب والتطوير. يمكن تمثيل علم أصول التدريس على أنه عقيدة صحة تعليم الأطفال وإدارة تطوره وفقًا لاحتياجات المجتمع.

موضوع التربية هو عملية تهدف إلى تحسين وتطوير الفرد في ظروف تدريبه وتعليمه وتربيته. الكائن هو الشيء الذي يتغير في النشاط. المجموعة القائمة تعني وحدة معينة، معزولة عن عالم الأشياء في عملية فهم العالم. الفرق الرئيسي بين الكائن والكائن هو اختيار الخصائص والخصائص.

أفسر تعريف موضوع التربية بطرق مختلفة. على سبيل المثال، بي. يعتبر Pidkasisty موضوع أصول التدريس في الأنشطة التعليمية التي يتم تنفيذها في المنظمات التعليمية. وفقا لآي. خارلاموف - تدريب الفرد هو نشاط خاص للمجتمع. وفقًا لـ V. A. Andreev، موضوع علم أصول التدريس هو نظام موحد للتربية والتعليم والتدريب والتنشئة الاجتماعية والتعليم الذاتي الإبداعي للشخص. ب.س. غيرشونسكي واثق من أن هذا ليس عملاً يتعلق فقط بالنشاط المباشر للمعلم الممارس مع الطلاب، ولكنه أيضًا عمل ذو طبيعة علمية وتجريبية وقيادية. في. يعتقد كرافسكي أن موضوع العلوم التربوية هو بناء العلاقات التي تظهر في النشاط التربوي.

يحل كل جيل من الناس المهام المهمة التالية - دراسة تجربة الأجيال السابقة، وإثرائها، وزيادتها، وفي النهاية تقديمها للأجيال اللاحقة. يبدو العرض الأكثر دقة لمفهوم "علم التربية" على النحو التالي: "العلم الذي يدرس أنماط انتقال العدوى من قبل الجيل الأكبر سنا والاستيعاب النشط من قبل الأجيال الشابة للخبرة الاجتماعية الضرورية للحياة والعمل". موضوع علم النفس التربوي هو عملية دراسة القوانين النفسية للتدريب والتعليم - سواء من جانب الشخص المتعلم أو من جانب من يخلق هذا التدريب والتعليم.

توسيع مفهوم "موضوع العلوم التربوية"، ينبغي للمرء أن يتطرق إلى فئاته (الفئة اليونانية - الحكم) - وجهة نظر علمية تحدد السمات والارتباطات الأكثر عمومية لظواهر الواقع.

الشكل 1. موضوع العلوم التربوية

تكوين الإنسان هو عملية تنمية شخصيته تحت تأثير العوامل الاجتماعية والطبيعية الخارجية والداخلية الخاضعة للسيطرة والتي لا يمكن السيطرة عليها.

التعليم بتفسير واسع هو عملية هادفة لتنمية القدرات العقلية والقوى الجسدية والدينية للفرد وإعداده للحياة والمشاركة الفعالة في العمل. التعليم، بناءً على تعريف قصير، هو التأثير المنتظم والمستهدف للمعلم على الطلاب الذين يتم تعليمهم من أجل خلق الموقف المرغوب فيه تجاه الأشخاص والظواهر في العالم من حولهم. التعليم هو عملية ونتيجة لدراسة نظام معين من المعرفة وتوفير المستوى المناسب لتكوين الشخصية على هذا الأساس. يتم تلقي التعليم في عملية التعلم الرئيسية في المؤسسات التعليمية؛ ويشرف المعلمون المحترفون على عملية التعلم. ومع ذلك، فإن التعليم الذاتي، أي الاكتساب المستقل للمعرفة، يلعب دورا مهما.

التعريف 3

التدريب هو عملية مستهدفة من النشاط المتبادل بين المعلم والطلاب لنقل المعرفة واكتسابها. يسمى عمل المعلم التدريس، وأنشطة الطلاب تسمى التعلم.

يتقن علم أصول التدريس العام ويطور مبادئ وأشكال وأساليب التدريس والتربية المشتركة بين جميع الفئات العمرية والمنظمات التعليمية. يقوم هذا الفرع من المعرفة التربوية بتطوير القوانين الأساسية للتدريب والتعليم. مكونات أصول التدريس العامة هي نظرية التعليم ونظرية التعلم (علم التدريس).

موضوع علم النفس التربوي هو أيضًا تحديد معايير الجوانب العقلية وغيرها من جوانب تنمية الشخصية. تعد أصول التدريس في التعليم العالي قضايا التدريب والتعليم لطلاب الجامعة. تعمل أصول التدريس في العمل التصحيحي على تطوير قضايا إعادة تعليم المدانين.

موضوع العلوم التربوية

إن موضوع علم أصول التدريس هو أحد أنواع الروابط الاجتماعية بين الناس، أي النوع الذي يضمن تكوين الشخص وتطويره.

تعتبر أصول التدريس عملية التحسين الشخصي بناء على الخبرة الاجتماعية التي جمعها الناس، والتي بدونها لا يمكن تصور أي إنتاج، سواء كان ماديا أو روحيا، لأن الشخص هو الذي يعمل كموضوع لأي علاقات اجتماعية.

تم إنشاء مجال العلاقات التربوية مع الإنسان والمجتمع البشري، مثل مجالات النشاط الاجتماعي الأخرى، وكشف عن ميل إلى تعقيد محتواه وأشكاله. إذا لم يتم تخصيصه في وقت سابق كمجال منفصل للنشاط، فمع زيادة أشكال النشاط البشري وتوسعت معرفته، والانتقال من الاقتصاد التجميعي إلى الاقتصاد الإنتاجي، وظهور الزراعة والحرف اليدوية والتجارة. ينتقل التعليم إلى مجال متخصص ويصبح مهنة خاصة.