فهم أنماط الوعي
الفصل 1
ماذا نعني بالبرامج الفوقية؟
برامج التشغيل التي تقوم بتشغيل برامجك
رأسك مجهز بالبرمجيات!
متابع غير معروف للبرمجة اللغوية العصبية
فكر في إطار تفكيرك. ما هو إطار التفكير الذي بدأت به قراءة هذا الكتاب؟ هل وصلت إلى إطار التفكير الفعال؟ هل سيساعدك ذلك أثناء قراءة النص وفهمه وتذكره واستخدامه؟ هل سيفسد مجهودك؟ يحدد كل "برنامج فوقي" نصفه في هذا الكتاب نطاقًا واسعًا من أطر التفكير. وبالتالي، يصف كل منها بعض سمات الوعي. يمكننا أن نعتبر أنها تساهم في تحديد والوعي بأطر التفكير المختلفة التي نتصرف من خلالها.
كل شخص تقابله اليوم، أو تجري معه محادثة، أو يحاول التأثير عليك، أو يحاول التأثير عليك، يعمل من إطار فكري. على هذا النحو، فإن هذا "البرنامج" الذي يقف فوق وخلف الكلمات المحددة للأشخاص (أي "البرنامج الفوقي") يحدد وجهة نظرهم، وطريقة تقييمهم، وأسلوب تفكيرهم وعواطفهم، ونمط تفضيلاتهم وأفكارهم. سلوك.
إن التعرف على البرنامج التعريفي الذي يتحكم ويتلاعب بإطار التفكير المحدد لشخص معين يسمح لنا بفهم كيفية التواصل والتواصل بشكل أكثر فعالية مع هذا الشخص. وهذا يقوينا: نتوقف عن الاستياء من أطر تفكير الأشخاص الذين نتواصل معهم، لأن لدينا وسيلة للعمل بفعالية معهم!
أصل البرامج التعريفية
تم وصف مجال "البرامج الوصفية" (البرنامج الموجود في رأس الشخص ويحدد أفكاره وعواطفه وما إلى ذلك) لأول مرة بواسطة ليزلي كاميرون باندلر عندما بدأت التعاون مع ريتشارد. يقول وودسمول أنه في وقت مبكر من تاريخ البرمجة اللغوية العصبية، تعهدت ليزلي بكتابة "كتاب مدرسي للبرمجة اللغوية العصبية" (وودسمول، 1988، ص 63). ومن خلال القيام بذلك، اكتشفت أن عمليات البرمجة اللغوية العصبية في بعض الأحيان لا تعمل. لماذا؟ ونتيجة لذلك، وبفضل مثل هذه "الإخفاقات"، تمكن هو وريتشارد من تحديد القائمة الأولية للبرامج الفوقية للبرمجة اللغوية العصبية. (وهذا يشير إلى الدور المهم الذي تلعبه البرامج الوصفية. فهي يمكن أن تؤثر على عمليات التغيير القوية!)
ألقى ليزلي لأول مرة محاضرة عن البرامج الوصفية في ندوة في شيكاغو. وحضرها آن ليندن، بالإضافة إلى ستيف وكونيري أندرياس، الذين كانوا أول من تعرف على هذا النموذج. قام ليزلي أولاً بتطبيق المعايير الجديدة في سياق العلاج النفسي، وبعد ذلك قام روجر بيلي وروس ستيوارت بتكييفها للاستخدام في الأعمال التجارية (Woodsmall, 1988, p. 33).
علاوة على ذلك تم توسيعها بواسطة Woodsmall. قام بدمجها مع جرد شخصية مايرز بريجز. بعد ذلك، أثناء إجراء تدريب الممارسين الرئيسيين في هاواي، عرض تيد جيمس تدريب وايت على طريقة مايرز بريجز حتى يتمكن من الحصول على ترخيص واستخدامها كأداة شخصية. بدأوا فيما بعد بالتعاون وشاركوا في تأليف الكتاب الكلاسيكي الآن العلاج بخط الزمن وأساس الشخصية (جيمس ووسمول، 1988).
قام روجر بيلي بتكييف البرامج الوصفية باعتبارها سمة شخصية لـ "الشخصية" (في ملفه الشخصي "LAB"). لاحقًا، استخدم إدوارد ريس ودان باجلي الثالث (1991) البرامج الوصفية لوصف الأشخاص في سياق المبيعات. استخدمها Shell Rose-Charvet (1995) لتحديد نوع لغة البرمجة الوصفية التي توفر التأثير الأمثل.
البرامج الفوقية هي تلك البرامج الموجودة في "جهاز التفكير" لدينا والتي تعمل على مستوى يتجاوز تفكيرنا الهادف (أي على "المستوى الفوقي")، وهي عبارة عن أدوات فرز، أو أنماط، نستخدمها في الإدراك والاختيار والفرز. تثبيت ومعالجة المحفزات من حولنا. ويطلق عليها جاكوبسون (1996) اسم "البرامج التي تتحكم في البرامج الأخرى"، أي سلوكنا. على هذا النحو، فإنها تصف الموقف أو التوجه الذي نعتمده في سياقات ومواقف مختلفة.
إذا نظرنا إلى كيفية عمل الكمبيوتر، فهو يستخدم نظام تشغيل أو آخر (OS): ربما يكون نظام تشغيل القرص (DOS) أو نظام Windows أكثر حداثة. بدون أنظمة التشغيل هذه، سيكون الكمبيوتر عديم الفائدة من حيث معالجة المعلومات التي نريد تنظيمها أو تحويلها بمساعدته. ومع ذلك، مع نظام التشغيل، يعد الكمبيوتر نظامًا وظيفيًا للغاية: فهو يجمع بين أجهزة الكمبيوتر (المواد والمكونات التي تم تصنيعه منها فعليًا) وبرامجه (البرامج التي يتم تشغيلها) بطريقة تمكننا من لمعالجة النصوص وإرسال واستقبال البريد وإنشاء جداول البيانات وممارسة الألعاب وتصفح الإنترنت.
وبالمثل، فإن الدماغ البشري، باعتباره نظام معالجة المعلومات، له دعمه الفني الخاص في شكل خلايا عصبية والهياكل التي تشكلها، والناقلات العصبية، والمواد الكيميائية المحمولة في مجرى الدم، والمستقبلات، والأنظمة الفسيولوجية، وما إلى ذلك (الشكل 1.1). وتشارك كل هذه العناصر العضوية في إدراك ومعالجة وإنشاء ظواهر الطاقة في العالم (من حيث "المعلومات" أو الرسائل). تتكون البرمجيات البشرية من أنماط تفكيرنا، وفئاتنا المفاهيمية (نفكر ونفكر من خلال "الفئات" - لاكوف، 1987)، ومعتقداتنا، وتوجهاتنا القيمية (أو القيم - الأفكار التي نعتبرها ذات أهمية كبيرة)، و"برامجنا" من العمل الخ
وبالتالي، من أجل إدارة أفكارنا وعواطفنا، نحتاج إلى برمجيات، إذا جاز التعبير، تحتوي على تعليمات تحدد الطريقة التي تتم بها معالجة الأفكار والعواطف. مثل هذه البرامج تعادل وظيفيًا نظام تشغيل معين - وهو النظام الذي يربط بين الأجهزة والبرامج، ونتيجة لذلك يمكن للهياكل المادية للدماغ والجسم إدراك "المعلومات" ومعالجتها وإنتاجها في شكل أفكار وأفكار وأفكار. المعتقدات، وما إلى ذلك. في هذا العمل، نسمي هذا النظام metaprograms.
تعريف البرامج الوصفية
بحكم التعريف، البرامج الوصفية هي برامج تقف فوق الأفكار والعواطف اليومية التي تزورنا. من منظور المستوى، تظهر الأفكار والعواطف اليومية على المستوى الأساسي كمحتوى يصف ما نفكر فيه ونشعر به. تحتوي هذه البرامج على تفاصيل واستراتيجيات محددة. علاوة على محتوى أفكارنا، لدينا أفكار ومشاعر أخرى تظهر في كثير من الأحيان خارج الوعي. تعمل هذه "البرامج" بمثابة "قواعد" فرز وإدراك وتتحكم في طريقة تفكيرنا وشعورنا. يحدد هذا البرنامج، مثل أي نظام تشغيل، بنية أفكارنا ومشاعرنا. إنه يحدد ما نختاره بالضبط.
البرامج التعريفية الرائدة وغير الرائدة
إذا فكرنا في كل هذه التفاعلات وأساليب المعالجة كسلسلة متصلة، فيمكننا تحديد درجة أو شدة البرنامج الذي يتحكم في فرزنا. البرامج الوصفية الرئيسية هي حزم البرامج التي نميل إلى استخدامها كثيرًا. كقاعدة عامة، هناك بنية في وعينا - فوقه في الواقع - تشجعنا دائمًا وحتمًا على فهم ما يحدث بطريقة معينة (على سبيل المثال، بالتفصيل، الضم، بصريًا، وما إلى ذلك). في الحالات التي يعمل فيها برنامج نظام تشغيل معين في شخص ما في الغالب على أحد طرفي الاستمرارية (أي في شكل متطرف)، يمكننا التحدث عن وجود برنامج تعريفي رائد.
على العكس من ذلك، عندما يعمل "وعينا" في الجزء الأوسط من الاستمرارية أو يتحرك بسلاسة من أحد حدودها إلى أخرى، فهذا يعني أن هذا البرنامج الفوقي لا يقود. وفي هذه الحالة لا نشعر بأننا مسيطرون على رد الفعل هذا أو ذاك. نحن نتمتع بمرونة الوعي التي تسمح لنا باستخدام أي برنامج اعتمادًا على الوقت والسياق والبيئة والغرض وما إلى ذلك. وإليك ما يقوله كاتيل حول هذا الموضوع:
وكما أن كل الفضائل تكون مصحوبة بالجلد، خاصة عندما يتم المبالغة فيها، فإن الأشخاص الذين لديهم أي من العوامل المزاجية القريبة من القيمة القصوى (حتى لو كان القطب المرغوب فيه ظاهريًا) يميلون إلى مواجهة صعوبات في التكيف (كاتيل، 1989، ص 15).
تسمية "الشخصية"
ماذا نعني عندما نستخدم مصطلحات مثل "الشخصية"، و"المزاج"، و"الطبيعة البشرية"، و"الدوافع التكوينية"، و"الغرائز"، و"السمات"، وما إلى ذلك؟ هل تشير هذه المصطلحات إلى أي كائنات؟
ومن الناحية اللغوية والعصبية الدلالية، فإن كل هذه المصطلحات هي أسماء. هذا يعني أنها تبدو، سليمة، وبالتالي ينظر إليها على أنها كائنات - كأشياء واقعية وملموسة "حقيقية" من نوع ما. ومع ذلك، عندما نخضعها "اختبار عربة اليد" الذي تم تجربته واختباره، نجد أننا لا نستطيع وضع هذه الأشياء المزعومة في عربة اليد (Bandler & Grinder, 1975).
يتيح لك اختبار الإضراب التمييز بين الاسم الحقيقي للصفة. نظرًا لأن الأسماء الحقيقية هي أشياء ملموسة (الأشخاص والأماكن والأشياء)، فيمكنك (نظريًا) وضعها في عربة اليد. ليس كذلك مع الأفعال الاسمية. لا يمكنك وضع العلاقات واحترام الذات والتحفيز وما إلى ذلك في عربة اليد.]
لذلك، في الواقع، لا توجد "الشخصية"، "المزاج"، "الطبيعة البشرية"، وما إلى ذلك كأشياء "حقيقية". إنها موجودة فقط كبنيات عقلية وأسماء مجردة. إنها موجودة فقط في التفكير، كأفكار (فئات أو تسميات مفاهيمية). وهذا يعني أنها تعمل كتمثيل لشخص ما (عملية عقلية) لبعض العمليات الأخرى. كيف يمكننا أن نفهم ما تعنيه هذه الكلمات وما هي المرجعيات التي تشير إليها؟ باستخدام النموذج الوصفي OR، نبدأ بإزالة الأفعال الاسمية. ونحن نفعل ذلك بحيث يمكن تحديد الفعل المرجعي الفعلي (حتى لو كان الفعل عقليًا أو "عقليًا")، وكذلك الشخص الذي أنشأ الخريطة الذهنية (الأداء الأدائي المفقود). تسمح لنا هذه العملية باستكشاف مزايا هذه الأفكار وصلاحيتها وانتظامها وفائدتها.
في بدء هذا العمل المتعلق بعمل الوعي على مستويات المحتوى (المستوى اليومي الأساسي) وعلى المستويات الهيكلية (المستوى الفوقي الذي توجد عليه البرامج الفوقية)، نريد أن نسمي هذه المصطلحات بشكل قاطع وكامل. نريد تبديد الضباب العقلي الكثيف الذي يتشكل عادة عند استخدام كلمات مثل "الشخصية"، "المزاج"، "السمات"، وما إلى ذلك. وبعد ذلك، بينما يتبدد ضباب التعريفات الغامضة والأفكار الغامضة في ضوء الصباح المتزايد باطراد، وسوف نقدم لك صيغًا أكثر وضوحًا تتعلق بالمواصفات الدقيقة للعمليات الفعلية.
وما هي النتيجة؟ كنموذج سلوكي ووظيفي لـ "التفكير"، سنقترح سلسلة من الإجراءات التي تصف عمل الوعي عندما يسعى إلى هيكلة نفسه ومنتجات رسم خرائطه ("الأفكار"، "العواطف"، "المعتقدات"، "" القيم" الخ). ونتيجة لذلك، سنرى أن لدينا "كائنات" أقل وأقل وعمليات أكثر وأكثر. وأشار وودسمول:
تتطور شخصيتنا كآلية للتكيف. فهو يغطي جوهرنا ويخفيه. من الضروري أن نرى شخصيتنا كما هي، أي كآلية تكيف طوعية، وليس كما نتصورها عادة، أي كشيء فريد من نوعه فينا (وودسمول، 1988، ص 11).
شخصيتنا هي ما يجعل كل واحد منا مختلفا عن أي شخص آخر. وهي مجموعة من الأنماط السلوكية التي نستخدمها بدافع العادة... (المرجع نفسه، ص50).
سنبدأ بطرح الأسئلة بشكل مختلف. سنطرح عددًا أقل من الأسئلة الاسمية: "ما هي الطبيعة البشرية؟"، "أي نوع من الأشخاص هي؟"، "ما هو نوع مزاجها؟" بدلاً من ذلك، ننتقل إلى المزيد من الأسئلة الإجرائية: "كيف تدير دماغها في هذا السياق أو ذاك؟"، "ما هو أسلوب القياس العقلي الذي تستخدمه - صورة كبيرة أم تفاصيل؟"، "هل هذا "نظام تشغيل" محدد" جيدة لتحقيق الهدف؟"
في جوهره، لا يعترف هذا النهج بـ "التصنيف" وتحليل "الشخصية" أو "المزاج" بالمعنى القديم. باستخدام هذه البرامج الوصفية، لا نحدد من هم الأشخاص، بل كيف يعملون باستخدام قدراتهم المتعلقة بالتفكير والعواطف والقيم والمعتقدات والتصورات والعلاقات والتواصل وما إلى ذلك. ونحدد أسلوب عملهم.
وبناء على ذلك، إذا اكتشفنا في أنفسنا أو في شخص آخر أسلوب عمل لا يعمل بشكل جيد، فيمكننا ببساطة التخلي عنه والذهاب إلى "الاتجاه الآخر". لا نحتاج إلى تحديد الوقت: "هذا كل ما في الأمر!"، "أنا مجرد هذا النوع من الأشخاص"، "ماذا تريد من شخص يتمتع بشخصية مثل شخصيتها؟"
وودسمول، الذي جلب تصنيف مايرز بريجز لجرد الشخصية إلى البرمجة اللغوية العصبية، غالبًا ما اتخذ موقفًا طائفيًا فيما يتعلق بالتصنيف، وهو ما يتوافق مع عملنا هذا. هو كتب:
التصنيف هو دراسة الاختلافات البشرية... في جوهره، النوع هو مجرد سلسلة من الخصائص المتأصلة في مجموعة من الناس... (وودسمول، 1988، ص، 2).
نحن هنا أولاً نختصر مفهوم التصنيف بالكامل ونتبع منهج لويدز (1989).
تسمية "البرامج الفوقية"
في مراجعة للعمل الذي يتم إنجازه في البرمجة اللغوية العصبية باستخدام البرامج الوصفية، قدم أوكونور وماكديرموت العديد من التحذيرات، وفي الوقت نفسه، اقترحوا اتجاهًا جديدًا قررنا استكشافه:
غالبا ما تتجسد البرامج الفوقية في "أشياء" تعيش داخل الشخص، بدلا من أن تكون وصفا لمجموعة من الأفعال السلوكية التي تظهر نفسها في سياق محدد، أي مزيج من السياق والفعل. إنهم ليسوا "داخل" الشخص تمامًا. ولذلك يطرح سؤال مثير للاهتمام: "ما هو نوع السياق الذي يحدد أنماط سلوكنا المحددة التي يمكن تصنيفها كبرامج فوقية؟ (كونور وماكديرموت، 1995، ص 79)
نود أن نقدم منظورًا جديدًا حول البرامج الوصفية والأنماط السلوكية ذات الصلة. لقد اعتدنا أن نفكر في البرامج الفوقية ونتحدث عنها ونكتب عنها... وكأنها موجودة داخل الإنسان. يبدو لنا أن السياق لا يقل أهمية وأن أنماط ما وراء البرنامج هي مزيج من السياق وطرق الشخص المحددة في الإغفال والتشويه والتعميم (المرجع نفسه، ص 78).
هذه الكلمات بمثابة تحذير من الوقوع في فخ التسمية المتمثل في التعامل مع البرامج الاستعارية كأشياء. يكمن جزء من المشكلة في التفكير التصنيفي القديم الذي نشأنا عليه جميعًا، وجزئيًا في حقيقة أن مصطلح "metaprogram" نفسه، باعتباره اسمًا، يصف عملية اسمية.
بعد أن أدركنا أنه عندما نتحدث عن "البرامج الفوقية" فإننا نتحدث في نهاية المطاف عن العمليات "العقلية" التي تعمل في سياقات مختلفة، يجب علينا أن نذكر أنفسنا باستمرار بالمذهبية. يجب علينا أن نفكر دائمًا في البرامج الوصفية باعتبارها أنماطًا للسلوك - العقلية، والعاطفية، والتقييمية، والفرز، والإدراك، وما إلى ذلك. وإلا، فيمكننا مرة أخرى ارتكاب نفس الخطأ في التفكير فيها كأشياء أو "سمات" ثابتة. في هذا الكتاب، قمنا مرارًا وتكرارًا بوضع المصطلح في صيغة فعل: البرمجة الفوقية، والفرز الفوقي، وما إلى ذلك. وهذا سيساعدنا على تجنب الخطوة الخاطئة المتمثلة في الإفراط في استخدام اسم "البرامج الوصفية". اللغة نفسها تخدعنا، ونبدأ في تجسيد المفهوم، مع الأخذ في الاعتبار طرق توجهنا في العالم كأشياء، ومعطيات، وسمات داخلية، ومواد أصلية، وما إلى ذلك.
ما الخطر يكمن هنا؟ نقع في الخطأ ونبدأ في التفكير في العمليات ليس كعمليات، بل كأشياء. ونتيجة "للتفكير الموضوعي" نبدأ في اعتبار المراجع كيانات مستقرة تمامًا وغير قابلة للتغيير وفطرية ومعطى ومشروطة ومحددة مسبقًا. إن رسم خريطة للطريقة التي يعالج بها الشخص المعلومات، ويفرزها، ويرتبها، وينظمها، ويوجه الانتباه إلى معلومات معينة، وما إلى ذلك، ينتج عنه خريطة لا تتوافق مع الحقائق.
يصف لويد في أطروحته عملية التعلم والدور الذي يلعبه السياق في التعبير عن "الشخصية":
يتم تعلم الأدوار والمعايير والقواعد في المواقف أو السياقات الاجتماعية من خلال اللغة والعلاقات. يواصل علماء النفس المعرفي والاجتماعي استكشاف كيفية تعلم الدلالات والقواعد الاجتماعية (Lloyd, 1989, p. 28).
"شخصية"
لذلك، سننظر إلى تسمية "الشخصية" ببساطة على أنها أسلوب سلوك يميز أفكار ومعتقدات وقيم وعواطف واتصالات وأفعال وعلاقات شخص معين. سوف نعتبر "الشخصية" بمثابة وصف للجملة الشاملة التي تنبثق من كل أنماط الاستجابة المحددة هذه.
لذلك، سنحاول تجنب تسمية وتجسيد "الشخصية" كموضوع، وخاصة كنوع من المعطى الرسمي الذي يحدد دوافع فرد معين ويجعله على ما هو عليه. كما نطلب من القراء أن يضعوا ذلك في الاعتبار عندما يفكرون ويتحدثون عن "برامج" أو أنماط معينة (عفوا، الأفعال الاسمية مرة أخرى!). على الرغم من أن الأمر يبدو غريبًا من وجهة نظر لغوية، إلا أننا أحيانًا نحول المصطلحات مرة أخرى إلى أفعال: البرمجة، والفرز، وما إلى ذلك. وهذا سيساعدنا على تجنب الحديث عن هوية الشخص أو من هو.
[نبلغك بين قوسين أننا استعرنا أيضًا تقنية التوسيع E-Priming من الدلالات العامة. لقد فعلنا ذلك لتجنب الجنون الذي حذر منه كورزيبسكي باستمرار (1933/1934)، وهو استخدام الفعل “هو” للتعبير عن الهوية والإسناد. لذلك، في جميع أنحاء الكتاب (باستثناء الاقتباسات من الأعمال الأخرى)، نحاول عدم استخدام الفعل "هو" (هو، كان، كان، وما إلى ذلك). انظر نموذج E-Prime الخاص ببورلاند وجونستون (1991، 1993) وهول (1995).
وبناءً على ذلك، فإن "الشخصية" هي نتيجة برامج المحتوى المتأصل لدى الشخص، أو "الاستراتيجيات"، التي تحدد ما تحتويه أفكارنا، ومعتقداتنا، وقيمنا، وما إلى ذلك، بالإضافة إلى البرامج الوصفية، التي تحدد كيفية تفكيرنا وفرزنا واعتقادنا. والتقييم وما إلى ذلك. من خلال هذين المستويين من الأداء (ماذا وكيف)، يصبح أي سلوك أو أسلوب استجابة نكرره بشكل متكرر أمرًا معتادًا في النهاية. وبعد ذلك يجدون أنفسهم خارج نطاق الإدراك الواعي ويصبحون "برمجيات غير واعية". أو، لاستخدام لغة سلوكية أكثر، فإنها تصبح "طريقة غير واعية ومستمرة لمعالجة المعلومات وتنظيمها". تصف هذه الأنماط metaprogram.
ونحن نعلم أن عملية التعود هذه متأصلة في برامج المحتوى الخاصة بنا (مثل الكتابة، والقيادة، واللعب بالكرة، والمهارات الاجتماعية، وإظهار الود، والقراءة، وما إلى ذلك). كما أنها متأصلة في أنماط المستوى التعريفي لدينا. عندما يحدث الإدمان، فإن العقل الباطن على المستوى الفوقي يجعل بعض "البرامج" أكثر فعالية وتحفيزًا و"ديمومة" و"حقيقية" في المظهر.
وماذا يحدث نتيجة لذلك؟ السلوك الديناميكي الداخلي والخارجي الذي يشكل ما نطلق عليه عادة "الشخصية". تبدأ هذه الطرق الراسخة والمستقرة للإدراك والمعالجة في الظهور وكأنها جزء فطري من "مزاجنا" (تسمية أخرى). يتم تعريف "المزاج" على أنه "التصرف" في التفكير، و"صفات عقلية أو جسدية محددة". يكتب كاتيل:
يتفاعل الناس مع تصوراتهم للواقع وليس مع الواقع نفسه، وهذه التصورات مشروطة بتجارب سابقة ويصعب تغييرها، حتى في ردود الفعل على الأحداث التي تحدث هنا والآن (كاتيل، 1989، ص 71).
وبناء على ذلك، فإن معظم الناس لديهم شعور بـ”الاستقرار الزائف” فيما يتعلق بـ”أناهم”، وهذا الشعور يدفعهم إلى اعتبار ما يسمى بـ”سماتهم” و”مزاجهم” ثوابت ثابتة وحقيقية. يشرح هذا الظرف لماذا لا تغير الأحداث التي تحدث هنا والآن في كثير من الأحيان (ولا يمكنها تغيير) برامج الشخص (وبالتالي "الشخصية"). لماذا يحدث هذا؟ أولا، لأن الإنسان لا يستطيع أن يرى في شعوره باستقرار "الشخصية" نتيجة تصوره وخرائطه الذهنية للإقليم، مخطئا في أن هذه الخرائط هي الإقليم نفسه.
كرّس لويد أطروحته للدكتوراه لهذه القضية:
على الرغم من أن نظرية السمات تفترض الشخصية باعتبارها نتاجًا لميول ثابتة واحدة، فإن نظرية الحالة تنظر إلى الشخصية باعتبارها ظاهرة متعددة العوامل هي نتاج البيئة الاجتماعية بأكملها.
وجدت الدراسات التي أجراها بيرن وألين (1974) وشويدر (1975) أن الأشخاص يبلغون عن استقرارهم السلوكي في كثير من الأحيان أكثر مما يظهرونه بالفعل. وهكذا، يمكن أن نستنتج أن الناس لديهم تصورات مستقرة لاستجاباتهم السلوكية، حتى عندما يكون سلوكهم الفعلي غير مستقر (لويد، 1989، ص 20).
ماذا يعني هذا؟ سنبين بعد ذلك أنه على المستويات الفوقية المفاهيمية (في البرامج الفوقية) المتعلقة بالذات، فإننا نقف في مواقع الهوية المستقرة فيما يتعلق بأنفسنا، و"سمات" ذواتنا، و"مزاجنا" و"طبيعتنا". الشخصية "، وهذا يفسر استقرارهم، وكذلك استقرار تصورنا الزائف لـ "أنا" أكثر ديمومة من الموجود بالفعل. وهذا يتوافق مع مبدأ باتسون (Bateson, 1972)، والذي بموجبه تقوم المستويات المنطقية الأعلى دائمًا بتنظيم وتحفيز المستويات الأدنى. في الفصل الخاص بتغيير البرامج الوصفية، سنبين أنه عندما نقوم بتغيير بنيات المستوى الأعلى، تحدث التغييرات فورًا في المستوى الأدنى!
ويشير لويد أيضًا إلى طبيعة هذه الإنشاءات باعتبارها نتاجًا لعلمنا اللغوي ودلالاتنا:
أبين أن المصطلحات المستخدمة في أبحاث الشخصية ليست أكثر من مجرد تركيبات ملائمة. الغرض من هذا العمل هو إثبات أن تقييم السمات المزاجية بالطرق التقليدية يتأثر بشكل كبير بتغيرات محددة في ظروف التحفيز (Lloyd, 1989, p. 114).
ما يعنيه هذا بالنسبة لنا هو أن مجال metaprogram موجود كمجال مفتوح. لقد بدأت البرمجة اللغوية العصبية وعلم النفس المعرفي/الإدراكي للتو في تحديد الأنماط المتنوعة التي يستخدمها الناس لبناء تصوراتهم. إن البرامج الوصفية التي حددناها هنا موجودة فقط كبنيات.
قوائم metaprograms
عادة، تتبع قائمة البرامج الوصفية في البرمجة اللغوية العصبية القائمة الأصلية لليزلي كاميرون باندلر، ومؤخرًا تنسيق جيمس وودسمال (جيمس وودسمال، 1988). ومع ذلك، من وقت لآخر، يتم استكمال القائمة ببرامج فوقية جديدة. وأشار أوكونور وماكديرموت (1995): "لا توجد قائمة محددة، ولا يوجد اتفاق عام على المعايير التي تستند إليها هذه القائمة". وبعد الانتهاء من هذا العمل، تلقينا كتاب جاكوبسون (جاكوبسون، 1996)، الذي يقدم فيه تصنيفًا ثلاثيًا، مشابهًا جدًا لما نقترحه هنا. (انظر الملحقين الأول والثامن).
لقد بدأنا بقائمة جيمس ووودسمول وأضفنا إليها العديد من البرامج الوصفية التي وجدناها في أدبيات البرمجة اللغوية العصبية وكذلك في المجالات الأخرى. لقد لجأنا إلى الموارد الغنية لعلم النفس المعرفي والإدراكي والتنموي للبحث عن أساليب أخرى يستخدمها الناس لتنظيم تفكيرهم وعواطفهم.
ما هي المعايير التي استخدمناها لتحديد ما إذا كان سيتم تضمين نمط معين أم لا؟ في الأساس، حاولنا الإجابة على سؤال مأخوذ من مجال علم النفس المعرفي: هل يستطيع "الجهاز العقلي" فرز محفزات العالم المحيط بهذه الطريقة وما إذا كان هذا الأسلوب نموذجيًا بدرجة كافية للناس. أي أننا سألنا أنفسنا:
فهل تصف هذه الصفة طريقة الناس
هل يستطيع معالجة المعلومات وفرزها وإدراكها؟
هل تصف هذه الخاصية الاستجابة "العقلية"، "العاطفية"، "الإرادية"، "الشخصية"، "التواصلية" للمعلومات أو المحفزات؟
هل تحدد هذه الخاصية بشكل منهجي كيفية بناء الناس لخرائطهم الذهنية الداخلية للعالم؟
هل يساهم هذا النمط في فهم "أنظمة التشغيل" المختلفة التي يبدو أن الأشخاص يستخدمونها عند الفرز والإدراك؟
في The Spirit of NLP (1996)، قمت (MX) بإنشاء تنسيق للتمييز بين أنماط المعالجة/الفرز هذه. لقد أوضحت هناك أن هذه التصنيفات هي نتيجة "الانتقال إلى التعريف" في عملية معالجة المعلومات. باستخدام الفئات المفاهيمية التقليدية للمعالجة، قمنا بصياغة الفئات التالية في هذا العمل:
عقلي (تفكير)
عاطفية (مشاعر)
إرادي (اختيار/رغبات)
التواصل (الكلام والاستجابة)
الدلالي / المفاهيمي (تشكيل فئات المعنى)
(انظر الجدول 1.1 في نهاية الفصل).
ونحن نفهم أن هذه الفئات الخمس تبدو لغوية ومفاهيمية بحتة. ونحن ندرك منذ البداية أنهما لا يوجدان "حقًا" بمعزل عن بعضهما البعض. ولذلك، فإننا نقدمها ببساطة كوسيلة لتصنيف الوسائل المتعددة التي نبني بها تفكيرنا وعواطفنا. يفترض هذا النموذج أيضًا أن البرامج الوصفية موجودة في مستويات المعالجة الفوقية لدينا. بمعنى آخر، تعمل كل منطقة من مناطق البرامج الوصفية المدرجة كفئة من البرامج الوصفية.
تغطي الفئات الأربع الأولى من هذه الفئات ما تصنفه البرمجة اللغوية العصبية تقليديًا على أنه برامج وصفية. تقدم الفئة الخامسة عنصرًا جديدًا في البرمجة اللغوية العصبية - البرامج الوصفية. تعمل هذه البرامج على مستوى منطقي أعلى. وسنقدم لاحقا شرحا شاملا لهذا التقسيم.
مستويات Metapattern
وبما أن هذه العمليات تحدث على مستوى أعلى من المستوى الأساسي للحياة اليومية حيث ننفذ تفكيرنا واستجابتنا الهادفة، فإنها تتعلق ببنية الإدراك نفسه وليس بمحتوى ما ندركه. أي أن البرامج الوصفية تتضمن وظائف المستوى التعريفي. الفئات في الشكل 1.2 يوضح أن لدينا مجموعة واسعة من الوسائل لتنظيم تصورنا للعالم. من خلال إجراء الخرائط المعرفية والعاطفية والإرادية والتواصلية والمفاهيمية أو الدلالية، فإننا نشكل "أسلوبنا" الشخصي (أو "شخصيتنا").
ونتيجة لذلك، يتحول أسلوب التنميط المتعلم والمزروع لدينا إلى "واقع" على المستوى الفوقي (واقع شخصي مبني)، ثم يبدأ هذا الواقع في التأثير على أي من عمليات معالجة المعلومات لدينا (الاستجابة والإدراك، انظر الشكل 1.1). كما أنه يبدأ في التأثير على تفضيلاتنا وأسلوبنا المعتاد في الاختيار. ثم، على هذا المستوى الفوقي، نبدأ في تجربة نفس الظاهرة المستقرة التي نسميها "الشخصية" أو "المزاج". ليس هناك شك في أنه موجود. ولكنه موجود كطريقة تعلمنا بها، كقاعدة عامة، أن نبني تصوراتنا وردود أفعالنا.
لماذا تبدو "الشخصية" مستقرة وحقيقية إلى هذا الحد؟
تظهر "الشخصية" وتبدو وكأنها كيان دائم ومستقر وموروث لأن المفهوم المذكور ("الذات") موجود على المستوى الفوقي. وهذا يفسر أيضًا لماذا يبدو تغيير "الشخصية" أكثر صعوبة من تغيير بعض السلوكيات أو الأفكار أو التفضيلات أو المشاعر المحددة على المستوى الأساسي.
ما هي الآليات التي تحدد هذا الاستقرار والشعور بالديمومة؟ الآلية التي حددها ويليام جيمس جيمز، 1890) هي العادة. إن تكرار سلوك معين يجعله أكثر استقرارًا وتجمدًا وشعورًا "حقيقيًا" وغير واعي. في هذا النموذج، التكرار يجعل العملية
المستوى العالي، ونتيجة لذلك ينتقل إلى مستوى منطقي أعلى ومن هناك ينظم ويوجه عمل المستوى الأدنى.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن الاستقرار يرجع أيضًا إلى اللغة. نظرًا لأن اللغة بحد ذاتها ظاهرة فوق مستوى، فهي تسمح لنا بتشفير تجريدات ذات مستوى أعلى، ونتيجة لذلك تظهر اللغة المجردة (مثل التسميات التي ناقشناها سابقًا) (وبالتالي تشعر) بأنها أكثر استقرارًا، ودائمة، و"حقيقية"، وأكثر ثباتًا. لا يتغير.
بمساعدة أي وسيلة لغوية محددة نسجل "شخصيتنا"؟ بحيث يُنظر إليها على نحو متزايد على أنها ثابتة ودائمة وفطرية وحتمية؟ التسميات الخبيثة التي يتم إنشاؤها بواسطة الفعل (الضمني) للهوية:
"انا فاشل".
"أنا مجرد شخص..."
"أنا أيرلندي، ولهذا السبب أغضب بسهولة."
"ليس لدي احترام كبير لذاتي، وقد كنت كذلك دائمًا."
"أنت مجرد أناني."
دعونا ننظر إلى هذه الأدوات اللغوية من وجهة نظر كيفية إنشاء خريطة للتجربة، وبالتالي لخريطة “الواقع”. نحن نأخذ بعض عناصر السلوك (سوء الحظ، والتهيج، والتقليل من شأن الذات، وما إلى ذلك) ونحدد أنفسنا بهذا السلوك. هذا التكافؤ المعقد للظواهر الموجودة على مستويات منطقية مختلفة (السلوك وبعض الأفكار والمشاعر الداخلية حول هذا الموضوع) يحدد بعد ذلك تسمية الذات التي تبدو ثابتة وغير متغيرة.
بعض هذه الأدوات اللغوية تتخذ صفة تقييمية ("أنانية"، "جيدة"، "ساحرة"، إلخ.) وباستخدام الفعل "هو" بشكل غير صحيح للإسناد، تدعي أن هذه الخاصية التقييمية هي ("هي") جوهر الشخص! لقد فقدنا هنا من الذي حكم، والمعيار الذي أصدر به الحكم، والوقت الذي تمت فيه هذه العملية. ولكن هنا لدينا شخص يقوم بعد ذلك بتعريف "أنا" الخاصة به بالنتائج النهائية لهذه العملية.
ونتطرق هنا إلى هذه المشكلات لأنه حتى في منشورات المؤلفين العاملين في مجال البرمجة اللغوية العصبية نجد مخالفات لغوية مماثلة. وهكذا، من خلال الأعمال المخصصة للبرامج الوصفية، ستتعلم أن بعض الأشخاص هم موصلون، والبعض الآخر هم قاطعون؛ شيء ما هو إمكانية وشيء ما هو إجراء. إذا كان الفعل "هو" ("يكون") غير موجود في الإقليم، فإن هذا المنطق يشير إلى رسم خرائط يتعارض مع الحقائق. (انظر الملحق السابع - "الفعل "هو" غير موجود.")
في هذا العمل نريد التخلص من هذه اللغة. نحن نحاول باستمرار ممارسة الطوائف واستخدام مبدأ الدلالات العامة مثل E-Priming، وتجنب الهوية "هو" و"هو" الإسناد. سوف نستخدم اللغة السلوكية والوظيفية والإجرائية قدر الإمكان للحديث عن الملحقين والمنفصلين الذين يختارون، بأسلوبهم المفضل، فرز الاحتمالات أو العثور على الإجراءات الصحيحة أثناء تكيفهم مع العالم من حولهم.
Cotpexualization من أنماط metapattern
يجادل أوكونور وماكديرموت أيضًا بأنه يجب علينا أن ننظر إلى البرامج الوصفية ليس فقط كشيء موجود داخل الشخص، ولكن أيضًا كعلاقة تفاعلية بين الشخص والعالم الخارجي في سياقات مختلفة:
Metaprograms هي التعميمات. ويمكن أن تختلف بشكل ملحوظ حسب السياق. لذا، إذا كان الإنسان نشيطاً جداً في العمل، فهذا لا يعني أنه نشيط في كل مكان. في الحياة المنزلية يمكن أن يكون سلبيا. ثانياً، لا توجد أنماط "جيدة" و"سيئة". كل هذا يتوقف على ما تفعله وما تريد تحقيقه. تصف البرامج الفوقية السلوك، وليس الهوية، أي ما يفعله الأشخاص، وليس ما هم عليه. قلة قليلة من الناس يظهرون هذه الأنماط بشكل متطرف في كثير من الأحيان، ويمكن للمرء أن يلاحظ اختلاطهم ليس فقط في سياقات مختلفة، ولكن أيضًا ضمن السياقات الفردية. نظرًا لأن الناس دائمًا أكثر بصيرة ومرونة مما يوحي به أي تعميم تم إنشاؤه لوصف صفاتهم، فهناك خطر (كما هو الحال في أي اختبار نفسي) من أن يتم محاصرة الناس وتجاهل قدراتهم. أنماط Metaprogram تصف بدلا من أن تشرح (O"Connor in McDermott، 1995، p. 77).
يبدو لنا أن السياق لا يقل أهمية، وأن أنماط ما وراء البرنامج هي مزيج من السياق وأنماط الحذف والتشويه والتعميم الخاصة بالشخص (المرجع نفسه، ص 78).
وبناءً على ذلك، سنصف جميع أنماط المعالجة الوصفية من حيث السياقات التي تحددها. سيسمح لنا هذا بإظهار زيف الخصائص الثابتة وغير الصحيحة مثل "هذه هي طبيعتي!" والآن يمكننا مقارنتها بأمثلة أخرى: "متى تتصرف بشكل مختلف؟" "في أي بيئة لا تستطيع رؤية الأشياء من منظور X (المرفقات، الإجراءات، الصور المرئية، وما إلى ذلك)؟" "تخيل سياقًا تتخلى فيه عن هذا الأسلوب..."
كيف يمكن أن تتحول البرامج الوصفية إلى metastates
على الرغم من أن البرامج الوصفية لا تتضمن أفكارًا تتعلق بالمحتوى (أي الصورة الكبيرة المحددة أو تفاصيلها التي يفكر فيها الشخص)، إلا أنها تتضمن أفكارًا تبنيها (الجشطالت أو التفاصيل). وبناء على ذلك، فإن مثل هذه الأفكار عادة ما تسبب مشاعر مرتبطة بها.
ولأن البرامج الفوقية تعمل على المستوى الفوقي، فإن أحد "أنماط الفرز/الإدراك" هذه يبدأ الانتقال إلى حالة العقل والجسد (التي تتوافق مع بنيتها). ونتيجة لذلك، يمكن أن تتسبب البرامج الوصفية في حدوث حالة نقيلية معينة.
تُفهم النقيلة على أنها حالة عقلية جسدية تتضمن مثل هذه الأفكار والمشاعر والعمليات الفسيولوجية التي تتجاوز الحالة الأولية التي أنشأتها الأفكار والعواطف الأولية (الخوف والغضب والتعاطف والكراهية والهدوء والتوتر والفرح والحزن). تصف الحالة النقيلية الحالة المرتبطة بالدولة، على سبيل المثال: "الخوف من غضبي"، "الذنب بسبب فرحتي"، "البهجة بمعرفتي"، وما إلى ذلك. طور هول (1995، 1996) هذا النموذج، استنادًا إلى نموذج كوزيبسكي للحالة. التجريدات من الدرجة الثانية والثالثة (كورزيبسكي، 1933/1934)، ومستويات التعلم عند باتسون (بيتسون، 1972،1979) وعملية "الانتقال إلى ما وراء" الموصوفة في البرمجة اللغوية العصبية.
الآلية التي تسمح لنا بإحداث النقائل تتضمن في المقام الأول وعينا التأملي. النقطة المهمة هي أن وعينا يعكس نفسه. عندما يحدث هذا، يعود الوعي إلى منتجاته السابقة. بفضل الوعي التأملي، نفكر في تفكيرنا، ونختبر المشاعر المتعلقة بمشاعرنا، وما إلى ذلك. تمنحنا آلية الانعكاس القدرة على اتخاذ خطوات وصفية إلى مستويات منطقية أعلى. عندما ننتقل بشكل انعكاسي إلى هذه المستويات، تصبح هذه التجارب في نهاية المطاف معتادة وتصبح أطرنا المرجعية الإدراكية.
[أمثلة على الوعي التأملي في الحياة اليومية: الخوف من خوف الفرد (جنون العظمة)، الخوف من غضب المرء (الخوف الموجه إلى نفسه)، الشعور بالذنب بسبب الخوف من غضب المرء، الشعور باليأس من التخلص من الذنب خوفًا من غضب المرء (!)]
تتضمن الخطوة التالية تحويل هذه البنى الفوقية إلى أغلفة للوعي، بحيث تبدأ الحالة، مجازيًا، في استيعاب حالاتنا الأولية. تتضمن هذه العملية تصفية الأصداف لجميع المعلومات الواردة والإدراك/الفهم الناتج. وبعد ذلك، بينما تحيط بنا أغلفة الوعي هذه في حلقة كثيفة بشكل متزايد، فإنها تتسبب في أن تصبح جميع العمليات - التعلم والذاكرة والإدراك والسلوك والتواصل (LMPBC) - معتمدة بشكل متزايد على الدولة.
وفي نهاية المطاف، تتحول إلى ما يمكن أن نسميه الحالة الفوقية، حيث يتم احتواء جميع حالاتنا الأخرى. تعمل الحالة الأولية كما لو كانت ضمن سياق أوسع للحالة النقيلية. من الممكن أيضًا أن يتم تضمين حالة نقيلية معينة في حالة نقيلية أخرى ذات ترتيب أعلى. عندما تتطور الحالات الفوقية إلى "حالات ضخمة" - وهي أغلفة من الوعي تعمل كقوة نفسية تتخلل جميع جوانب الحياة - نبدأ في إدراكها والشعور بها على أنها "واقع".
ولجعل هذه المفاهيم مرئية، تخيل أنك تستوعب كل حالاتك، وتعترف بها. ثم ستبدأ هذه القذيفة الضخمة في التأثير على العديد من حالات الوعي الأخرى: "أنا"، المشاعر السلبية والإيجابية، والأفعال الخاطئة. ستعمل الموافقة بعد ذلك كمرشح إدراكي أساسي، بالإضافة إلى سمة شخصية دائمة ونظام معتقد وأسلوب تصرف في التوجه الذاتي في العالم (الشكل 1.3).
[بالعودة إلى مثال سابق: الخوف من خوف المرء يخلق جشطالت "جنون العظمة". الغضب المرتبط بالخوف من خوف الفرد يؤدي إلى ظهور "الغضب الموجه نحو الذات" الجشطالت. أو خيار أكثر إيجابية: قبول (الاعتراف) بنفسك، ثم الموافقة على قبولك لنفسك، ثم احترام نفسك لتقدير قبولك لنفسك!]
إذا قمنا ببناء قذائف من النقائل في بنية وعينا، فلن نحتاج إلى تحقيق حالة من التقدير أو الاعتراف أو أي شيء آخر. عندها ستصبح الموافقة جزءًا لا يتجزأ من بنية وعينا وستعمل ببساطة كطريقتنا في إدراك العالم. نحن لم نعد
سيتعين علينا تحقيق حالة من الاحترام للناس؛ وسوف تتحكم قشرة الوعي هذه في كل أفكارنا وعواطفنا. وسوف تصبح بعد ذلك أكبر قشرة (أو دولة ضخمة)، تتخلل حياتنا بأكملها.
تحديد القشرة
نحن البشر نشكل باستمرار نقائل، أو أغلفة للوعي - وعادةً ما نفعل ذلك دون موافقة أو اعتراف أو احترام أو تقدير للذات أو موارد أخرى؛ نحن نفعل ذلك بازدراء، وتأنيب، وخوف، وغضب، ورعب، وتشكيك، وتشاؤم، وما إلى ذلك. كوننا مخلوقات عاكسة، أي كائنات لديها أفكار باستمرار حول أفكارها الخاصة والتي تعتاد حتماً على أفكارها ومشاعرها، فإننا إنهم يتصرفون بالفعل بناءً على حالاتنا الضخمة وقذائف الوعي. ومع أخذ ذلك في الاعتبار، نحتاج أولاً إلى تحديد تصميماتنا من أجل إجراء تقييم بيئي. ومن ثم يمكننا تحديد أي منها سيتم تصفيته أو تحويله أو تحديثه أو إكماله.
من خلال فهم كيف تصبح البرامج الوصفية حالات وصفية، يمكننا شرح الصعوبات التي تنشأ عندما نحاول مساعدة شخص يعمل من حالة أولية، أو حالة فوقية، مغلفة بالتشاؤم. كيف يمكنك مساعدته عندما يكون كل ما تقوله وتفعله يتم تصفيته من خلال تشاؤمه؟ إن الاقتراحات المتفائلة والمفعمة بالأمل والملهمة والداعمة على المستوى الابتدائي يتم حتماً تصفيتها وتفسيرها بشكل مختلف. عندما نتعامل مع شخص في حالة أولية من التشاؤم، فمن الصعب علينا أن نقطع هذه الحالة ونخرج الشخص منها. يعتمد تعلمها وذاكرتها وإدراكها وما إلى ذلك على الحالة وسوف تتداخل مع تلقي الإشارات المتفائلة.
وكم هو أسوأ من ذلك بكثير عندما يتصرف الشخص بناءً على حالة من التشاؤم - وهي حالة منتشرة أدت إلى ظهور قشرة من الوعي! وفي هذه الحالة نجد أن التشاؤم أصبح منتشرا وشكل عدة طبقات كثيفة من المرشحات. سوف نطلق على مثل هذا الشخص اسم "ذو البشرة السميكة" ونقرر أنه لا يمكن إقناعه.
تغيير البرامج الوصفية
هل يمكن للإنسان أن يغير برامجه الوصفية؟ كن مطمئنا، فإنه يمكن! إن ما تعلمناه حتى الآن من تجربة هيكلة تفكيرنا يُظهر فقط كيف فعلنا ذلك حتى الآن. ولكن بما أن عملية هيكلة أفكارنا وعواطفنا ديناميكية ومستمرة، فيمكننا دائمًا تغييرها. لقد خصصنا فصلا كاملا لهذه المسألة - بعد وصف البرامج الوصفية.
خاتمة
نحن نعلم أن الناس يفكرون بشكل مختلف. وهذا ما يفسر سبب شعور الناس بمشاعر مختلفة وتقديرهم لأشياء مختلفة. وهذا ما يفسر أيضًا سبب تحدث الناس وتصرفاتهم بشكل مختلف. نحن مختلفون - نحن مختلفون جذريًا عن بعضنا البعض في هذه الجوانب من الأداء البشري.
فلماذا يتصرف الناس ويتحدثون ويقدرون ويشعرون ويفكرون بشكل مختلف؟ لأنهم يستخدمون أنماطًا مختلفة من التفكير والإدراك. نحن نسميها برامج ميتا. هذه البرامج الفوقية، مثل أنظمة التشغيل البشرية، موجودة على مستوى منطقي أعلى من مستوى أفكارنا وعواطفنا الواعية. ويشيرون إلى أساليب وعمليات الفرز التي تعلمنا استخدامها للتفكير في الأشياء. لهذا السبب، تنتهي هذه البرامج في معظمها خارج الوعي (أو فوقه). يدرس هذا النموذج السلوكي المعرفي كيفية سيطرة البشر على العقل ويشرح ليس فقط لماذا نعيش في كثير من الأحيان في عوالم مختلفة، ولكن أيضًا كيف وصلنا إلى هناك. بالإضافة إلى ذلك، فهي، مثل المنارة، توضح لنا ما يمكننا القيام به في هذه الحالة. باعتبارنا بشرًا يقومون حتماً بتخطيط وبناء الحقائق التي نعيش فيها، فإننا نبني عوالمنا المفاهيمية ثم نبني تلك الهياكل في "برامجنا الفوقية". لكن لا يوجد قانون يلزمنا بتنظيم المعلومات دائمًا بهذه الطريقة. قد نفضل أنماطًا إدراكية أخرى. قد نختار أن نخلق ونعيش في عالم آخر!
أو هوية أرغب في تطويرها للمستقبل، وأقوم بتعميق التربة اللازمة لزراعة تلك الهوية من خلال تشكيل تمثيلات مرتبطة بما ستبدو عليه. يبدو هذا بمثابة تعديل قوي جدًا للمستقبل.
2. بعد ذلك، أخرج من الحالة المستقبلية وأبحث عن المعتقدات أو الهوية المقيدة من خلال طرح السؤال التالي: "ما الذي يمنعني؟ هذا رائع، وهذه نتيجة رائعة، فما الذي يمنعني؟ هل يمكن أن يكون شعورًا أو كلمات أو أي شكل آخر من أشكال المأزق؟
3. أجد المنطقة على الخط الزمني التي يرتبط بها هذا الاعتقاد المحدود. أقوم بتأسيس هذا الموقف من خلال الارتباط به.
4. بعد ذلك، أتركه وانتقل إلى الموضع الثالث، حيث يمكنني رؤيتهم في نفس الوقت، عندما أكون خارج أي من الموضعين الأولين.
من هذا الموقف أقوم بمعايرة فسيولوجيا كلتا الهويتين. أريد إنشاء منظور الموضع الثالث لأنني أستطيع رؤيتهما من هنا.
5. بعد ذلك أتخذ كل موقف على حدة، وأنظر إلى الموقف المقابل لأتعرف عليه وأأخذ منه المعتقدات المصاحبة له. ماذا يفكرون (كلا الجانبين) في بعضهم البعض؟ وبعد ذلك أعود إلى المركز الثالث. أدرك الآن أن هذه المعتقدات قد لا تكون صحيحة تمامًا.
6. أريد اكتشاف القصد من كل جزء وسأبحث عن المزيد والمزيد من القيم العميقة حتى أجد المكان الذي تتصل فيه ولا تتعارض. يقول أحد الأجزاء: "إن نيتي ليست تهديدك، بل التغيير والنمو والنجاح".
ويرد آخر: “ليست نيتي أن أعرقلكم، بل أن أبقى على قيد الحياة”.
على مستوى النوايا، لا يوجد صراع حقًا.
7. من المركز الثالث أستكشف القيم والمعايير والنوايا. ومن الموضع الثالث أسأل: “ما هي موارد كل منهما وهل يوجد فيهما ما يلزم الآخر أيضاً؟” وبعد أن قمت بدراستهما وزيارة كل منهما عدة مرات، أستطيع أن أدرك قيمة كل منهما.
يعتقد بعض الناس أن جانبًا واحدًا هو الجزء السيئ منهم: "إنها دائمًا تعاقبني أو تمنعني من الحركة".
لكنك تبدأ في إدراك أن هذا الجانب السلبي على ما يبدو غالبًا ما يكون له نوايا حسنة. قد لا يكون سلوكها هو أفضل وسيلة لتحقيق هذه النية، لكنه لا يزال ضروريا.
يمكن أن يكون الجانب السلبي أيضًا قويًا جدًا. هناك مفارقة مضحكة أواجهها أحيانًا عندما يقول الناس: "هذه نقطة ضعف".
لكن في كثير من الأحيان، يخفي هذا الضعف الكثير من القوة، لأنه يمكن أن يمنعهم من فعل أي شيء. وهذا الضعف هو قوة. وإذا كانت هذه القوة حليفتك، فلا شيء يمكن أن يمنعك.
8. أريد نقل مورد من كل جزء إلى آخر. عادة، أبدأ بالجزء المعترض. أنا آخذ الرؤية والاعتقاد (بأنهما يتصرفان كشخص واحد، وأن لديهما هوية مشتركة) والنية من الموقع الثالث إلى الجزء المعترض من الهوية. بعد ذلك، آخذ موارد هذا الجزء - آخذها جسديًا - وأنقلها إلى فسيولوجيا منصب آخر. هذه تجربة مثيرة للاهتمام للغاية. بعد ذلك آخذ موارد الجزء الآخر وقدراته وأفعل الشيء نفسه: أنقلها إلى الجزء الأول.
9. الآن بعد أن أصبح لدى كل منهما ما يملكه الآخر، انتقلت أخيرًا إلى الموضع الثالث وقمت بدمجهما لتكوين صورة واحدة جديدة وهوية واحدة جديدة. بعد ذلك، أضع كل شيء على خطي الزمني في الحاضر، ليس فقط لرؤيته من الخارج، ولكن أيضًا للارتباط به. ثم أعود إلى المستقبل.
"لقد ثبت أن نظام معتقدات الشخص يلعب دورًا حاسمًا في حدوث الأمراض المختلفة والشفاء منها.
وكان يُعتقد سابقًا أن جميع خلايا الجسم يتم استبدالها بالكامل بخلايا جديدة خلال حوالي سبع سنوات. يدعي ديباك شوبرا أن هذه العملية لا تستغرق سوى ما يزيد قليلاً عن عام. وفقًا لشوبرا، تتجدد معدتنا بالكامل في أربعة أيام، وجلدنا في ثلاثين يومًا، وكبدنا في ستة أسابيع، وحتى هيكلنا العظمي يمكن استبداله بالكامل في ثلاثة أشهر. وتنشأ أسئلة: "كيف، بهذا المعدل من التجدد، تتمكن الأمراض المزمنة من الاستمرار؟" ألا يشير هذا إلى أن المشكلة ليست في علم الأحياء، بل في "البرمجيات"؟ دعونا نحاول معرفة ذلك ...
ربما تكون الفكرة الأكثر أهمية في علم الأحياء الكمي هي أنه تبين أن الوعي ليس له موقع محدد في الجسم.
إن جهاز المناعة لدينا حساس للغاية لأفكارنا ومشاعرنا وإدماننا والصور التي نرسمها لأنفسنا والحوار الداخلي الذي نجريه باستمرار مع أنفسنا.
يتم تقييم كل فكرة وكل عاطفة ورغبة والتمثيل المرتبط بها الذي يتكشف على شاشة عين العقل من قبل جهاز المناعة لدينا كدليل للعمل. وقد وجد، على سبيل المثال، أن الاستياء ينعكس تبعاً لذلك على خلايا الجهاز المناعي. وإذا استمرت الجريمة لفترة كافية، يصبح الجهاز المناعي "بالإهانة"، والجسم، على التوالي، يصبح أكثر عرضة لمجموعة واسعة من الأمراض.
لذلك، من المهم جدًا أن يفهم كل واحد منا أن المشاعر السلبية لا تقودنا إلى الصحة.
التجربة المؤلمة العاطفية (ETROP). وفقًا لعلم الأحياء الكمي، فإن أي مرض عقلي أو جسدي يبدأ من خلال تجارب الصدمة العاطفية (ETROs)، والتي حدثت في الماضي القريب أو حتى في مرحلة الطفولة البعيدة. كلما زادت الشحنة السلبية لـ ETPOP، زاد الخطر المحتمل الذي يشكله.
تعتمد الإمكانية السلبية لـ ETPs في التسبب في أمراض مختلفة على "تجميد" العواطف في ذاكرتنا، حيث يتم "تخزين" العواطف في الجسم، وفقًا لبيولوجيا الكم.
إن الخبرة المتراكمة في نهاية القرن الماضي في استخدام الممارسات المختلفة التي تهدف إلى "تفكيك" وإزالة المشاعر المتراكمة من الجسم تظهر أنه نتيجة لذلك، لا تتحسن الصحة البدنية فحسب، بل تتحسن القدرات العقلية أيضًا بشكل كبير.
دكتور هامر. قدم طبيب الأورام الألماني الدكتور هامر مساهمة كبيرة في دراسة الروابط بين العواطف والصحة. ذات مرة، بينما كان يمارس المهنة في إيطاليا، في روما، قُتل ابنه البالغ من العمر 18 عامًا عن طريق الخطأ في تبادل لإطلاق النار في الشارع. وبعد ذلك بعامين، أصيب هامر بمرض السرطان وأجريت له عملية جراحية ناجحة لحسن الحظ. بالعودة إلى بافاريا، قرر هامر معرفة ما إذا كانت المشاعر السلبية القوية تؤثر على احتمالية الإصابة بالسرطان. لقد درس أكثر من 10.000 حالة ووجد أن العلامات الأولى للسرطان ظهرت في جميع الحالات بعد سنة إلى ثلاث سنوات من الصدمة العاطفية.
عندما يحدث ETP في حياتك، فإن المشاعر المرتبطة به "تتركز" في منطقة معينة من الدماغ، وتشكل، بحسب هامر، "دائرة تذبذبية مغلقة". وحدد هامر في عمله توافقا واضحا بين نوع الصدمة النفسية وموقع "الدائرة المغلقة" في الدماغ وموقع الورم في الجسم.
بمعنى آخر، عند حدوث ETP، تبدأ المشاعر المحاصرة في إتلاف الدماغ في منطقة معينة، على غرار السكتة الدماغية الخفيفة، ويبدأ الدماغ في إرسال معلومات غير مناسبة إلى جزء معين من الجسم. ونتيجة لذلك، تتدهور الدورة الدموية في هذه المنطقة، مما يؤدي، من ناحية، إلى سوء تغذية الخلايا، ومن ناحية أخرى، إلى سوء إزالة فضلاتها. ونتيجة لذلك، يبدأ ورم سرطاني بالتطور في هذا المكان.
يعتمد معدل نمو الورم على قوة الصدمة العاطفية. بمجرد حدوث ETP، يظهر التورم في المنطقة المقابلة من الدماغ (في المكان الذي "تحتجز فيه" العواطف)، وهو ما يمكن ملاحظته بسهولة على الأشعة المقطعية. عندما يختفي التورم، يتوقف نمو الورم ويبدأ الشفاء. ليس من غير المألوف بالنسبة لنا أن ننسى ETP (كما يقول علماء النفس، نحن نقمعها في اللاوعي)، ويتم تحديد مناطق المشاعر المحبوسة من قبل متخصصي التصوير المقطعي المحوسب على أنها "سكتة دماغية طويلة الأمد".
وهذا مهم جدًا أن نفهمه عند علاج السرطان، لأن جهاز المناعة، بسبب إصابة الدماغ، لا يحارب الخلايا السرطانية. علاوة على ذلك، فإن الخلايا السرطانية الموجودة في هذا المكان لا يتعرف عليها جهاز المناعة. ويترتب على ذلك أن مفتاح الشفاء التام من السرطان هو علاج الدماغ في المقام الأول. وبالتالي، لا العلاج الإشعاعي، ولا العلاج الكيميائي، ولا الجراحة يمكن أن تكون بمثابة حل موثوق لعلاج السرطان في حين أن الدماغ، الذي تضرر بسبب الصدمة العقلية، يرسل إشارات غير كافية إلى الجسم. يعتقد هامر أنه يمكن إزالة 2-3٪ فقط من الورم الذي يتداخل مع الأداء الطبيعي للأعضاء.
يعتقد هامر أن الصدمة النفسية التي تتلقاها في مرحلة الطفولة لا يمكن أن تكون سبب السرطان. ووفقا لأبحاثه، فإن المصدر يكون دائما في غضون 1-3 سنوات قبل ظهور المرض. ومع ذلك، من المهم أن نفهم أن الإصابات المبكرة "تمهد الطريق" للإصابات اللاحقة، كما لو كانت تعلم الدماغ استجابة محددة (مرة أخرى، يمكننا أن نتذكر نظام COEX الخاص بـ S. Grof). للعلاج، استخدم هامر الأساليب النفسية التقليدية للتعامل مع الصدمة. إلا أنه لاحظ أن الصراعات النفسية في حياة المرضى تشبه تلك التي تسببت في مرض السرطان، وحتى تصور هذه الصراعات قد يؤدي إلى عودة أعراض السرطان.
أظهرت الأبحاث الإضافية التي أجريت في إطار العلاج بخط الزمن (TLT) أن العمل مع البداية (كما يطلق عليها أيضًا حادثة الجذر) يساعد على منع عودة أعراض المرض تمامًا. ETROP، الذي يكمن وراء مرض الأورام، قد يكون غير مهم للغاية بالنسبة لشخص خارجي. على سبيل المثال، وفاة حيوان أليف، أو انهيار سوق الأوراق المالية، أو فقدان الوظيفة، أو حتى الشائعات التي ينشرها شخص ما عن مريض أو أقاربه. كل هذا يتوقف على التغييرات المحددة في النفس البشرية التي تنتجها ETP، وعلى التاريخ الشخصي - ما إذا كان هناك أثر في الجهاز العصبي لسلسلة من التجارب المماثلة التي يمكن أن تنضم إليها هذه الحادثة.
كما أن المواد المسرطنة، بحسب هامر، قد لا تلعب دورا كبيرا في حدوث السرطان. من المحتمل أن يتسبب هذا البيان في إثارة دهشة العديد من القراء، وخاصة أولئك الذين يراقبون نظامهم الغذائي بعناية. لكن هامر يثير سؤالا مشروعا في هذا الصدد: "لماذا تصاب النساء المدخنات بسرطان الرئة والشعب الهوائية بنسبة أقل بكثير من الرجال الذين يدخنون؟" وجدت هامر أن النساء المدخنات أقل عرضة بكثير للتورط في "الصراعات على النفوذ" (نوع من ETP المرتبط بسرطان الرئة) مقارنة بالرجال الذين يدخنون. ومن الجدير بالذكر أن الإحصائيات تشير إلى زيادة في عدد حالات سرطان الرئة بين النساء. يعزو هامر ذلك إلى "الدفع مقابل النجاح". في الواقع، في العالم الحديث، يضطر عدد متزايد من النساء إلى النضال من أجل "مكانتهن تحت الشمس" في الأعمال التجارية وغيرها من الأنشطة التي كانت في السابق حكرا على الرجال.
الآن فكر في الموقف الذي يتم فيه اكتشاف انتشار السرطان (انتشاره) إلى أجزاء أخرى من الجسم. النظرية المقبولة عمومًا في الطب هي أن الخلايا السرطانية تنفصل عن ركيزتها وتنتقل عبر مجرى الدم إلى أجزاء أخرى من الجسم، حيث تترسخ وتؤدي إلى ظهور ورم جديد.
هامر يرفض بشكل قاطع هذه النظرية. بادئ ذي بدء، يدعي أنه لم يتمكن أي من المجربين حتى الآن من بدء ورم خبيث في التجارب المعملية (على الحيوانات). وفقا لآرائه، في الواقع، عندما يتلقى المريض تشخيصا "قاتلا" - السرطان، يتم غرس الرعب في الشخص. يعتقد الشخص: "جسدي ضدي"، ETP، الذي يسبب "سرطان الليمفاوية"، والخوف من الموت يحفز سرطان الرئة (هدفان رئيسيان للانتشار). ومن ثم يقول الطبيب «الذكي»، المسلح بالمنهجية العلمية ونتائج الاختبارات، للمريض: «الآن قد استولى على جسمك كله»، فيستجيب الجسم...
سيناريو آخر. يخضع المريض لعملية جراحية في الأعضاء التناسلية ويبدأ في التفكير في نفسه أنه لم يعد رجلاً (وليس امرأة)، وأنه أصبح الآن “عديم القيمة”. نوع آخر من ETP هو نوع آخر من السرطان. لقد اتضح أن المشكلة ليست في انتشار السرطان، بل في انتشار الأدوية المتداولة في الأدوية.
السؤال الذي يطرح نفسه: "لماذا لا نتخلص من كل المشاعر السلبية المجمدة في الجسم بدلاً من جر أنفسنا إلى المقبرة بهذا العبء الثقيل ونعيش حياة سعيدة وصحية؟"
عندما يحدث ETP، فإن الشخص ببساطة ليس لديه استراتيجيات مناسبة للاستجابة للصدمة النفسية. تصبح العواطف محاصرة في منطقة معينة من الدماغ، ويبدأ الدماغ بإرسال إشارات غير كافية إلى المنطقة المقابلة من الجسم، حيث يبدأ نمو الورم. يشعر الإنسان في هذه المرحلة بعدم الارتياح الشديد، حيث يكون في حالة توتر مستمر، ولا يحصل على قسط كافٍ من النوم، وتكون راحة يديه وقدميه باردة باستمرار. وهذه علامات تنشيط الجهاز العصبي الودي الذي نستخدمه في النشاط العقلي والجسدي. يستطيع الشخص السليم التبديل بين الجهازين العصبيين الودي والباراسمبثاوي (الراحة والاسترخاء) حسب الرغبة. بالإضافة إلى ذلك، لدى الشخص السليم تغيير دوري في نشاط الجهاز العصبي، الذي يطيع إيقاعات الساعة البيولوجية. نتيجة للصدمة النفسية، يظل الجهاز العصبي الودي للشخص نشطًا طوال الوقت، بحيث لا يوفر حتى النوم ليلاً الراحة والاسترخاء المطلوبين.
إذا تمكن الشخص من حل الصراع الداخلي، فسيتم إطلاق المشاعر المحاصرة، ويحل التورم في الدماغ، ويتوقف نمو الورم. في هذه المرحلة، يتحول الشخص على الفور إلى الجهاز السمبتاوي. يبدأ في الشعور بالاسترخاء والتعب ويظهر النعاس وتوقظ الشهية "الوحشية".
على سبيل المثال، النظر في حالة سريرية واحدة.
جاء المريض لرؤية معالج نفسي (TLP). بحلول هذا الوقت، تم اكتشاف النقائل في ثديها الأيمن وظهرها الأوسط والفخذ والكتف الأيمن والأرداف والرقبة والكبد. ادعى أطباء الأورام أنها كانت ميؤوس منها. أثناء الموعد، كانت تواجه بالفعل صعوبة في الحركة، ولم تكن قادرة على رفع رأسها في وضع مستقيم، وكانت بشرتها رمادية اللون، وكان صوتها هادئًا جدًا لدرجة أن المعالج كان عليه أن يميل نحوها ويستمع. وكانت يداها باردة جدا.
وبدراسة التاريخ الطبي، وجد المعالج أن المريضة عانت من الاكتئاب والحزن والدورة الشهرية وألم في القلب وتدني احترام الذات وزيادة القلق طوال حياتها البالغة. تعرضت لنوبات الغيرة والخوف والشعور بالذنب والغضب (التي تحولت إلى كراهية). تم تسجيل أول حالة إصابة بالسرطان (في الثدي الأيمن) في عام 1984. وعندما سأله المعالج عما حدث في السنوات الثلاث الماضية، روى المريض القصة التالية. قالت وهي تلهث من أجل الهواء إنها التقت بزوجها المستقبلي لأول مرة في عام 1980. في عام 1981، على الرغم من المخاوف والمخاوف المرتبطة بالعدوانية العالية للزوج المستقبلي، ما زالوا متزوجين. مباشرة بعد الزواج، منعها زوجها تمامًا من التواصل مع الأصدقاء وحتى مع العائلة.
خلال جلسة العلاج الأولى، تم التغلب على جميع المشاعر السلبية، بما في ذلك الاكتئاب والحزن والخوف والشعور بالذنب والغضب والكراهية والمشاعر السيئة وتدني احترام الذات والغيرة. بالإضافة إلى ذلك، بالنسبة للمريضة، تم توضيح "قرارها" بوجود ورم في الثدي الأيمن وجميع المظاهر الأخرى المرتبطة به.
وبحلول نهاية الجلسة أصبحت يدي المريضة دافئة وشعرت بالتعب والنعاس والجوع الشديد. ووفقا لها، في تلك الليلة حصلت على نوم أكثر راحة في السنوات الخمس الماضية. وهكذا، بجلسة واحدة فقط من العلاج بخط الزمن، ينتقل المريض من مرحلة المرض إلى مرحلة الشفاء. في اليوم التالي شعرت المريضة بالبهجة وابتسمت واكتسبت بشرتها لونًا صحيًا.
في بعض الأحيان (خاصة إذا كان الورم ينمو لأكثر من 9 أشهر) يمكن أن تكون مرحلة الشفاء غير مريحة للغاية. عادة ما يشتكي المرضى من أن كل شيء يؤلمهم، وخاصة الرأس أو التورم أو عدم انتظام ضربات القلب أو غيرها من الاختلالات المؤقتة في الأعضاء المختلفة (في بعض الحالات حتى شكل خفيف من الصرع). وفي هذه الحالة عادة ما يوصي الطبيب المعالج بالتدليك وحمام ساخن (ساونا) والضحك كثيرا، حيث أن كل هذه الأعراض السلبية تشير بوضوح إلى أن عملية الشفاء قد بدأت.
خلال مرحلة الشفاء، يحتاج المريض إلى الراحة وتجنب المواقف العصيبة. يتضمن النظام تناول الكثير من الطعام وشربه، والنوم المتكرر، وممارسة التمارين اليومية الخفيفة لجميع مجموعات العضلات، وعدم القيام بأي نشاط آخر غير العلاج.
ورغم أن جميع المنشورات تدعو إلى عدم استبدال العلاج القياسي بطرق غير تقليدية مثل العلاج بخط الزمن، فإنها في الوقت نفسه تعترف بالنجاحات الكبيرة التي تحققت في شفاء السرطان وغيره من الأمراض. يدعي أطباء الأورام أن جميع حالات الشفاء من السرطان باستخدام طريقة العلاج بالخط الزمني كانت حالات اخترع فيها المريض ببساطة أعراض السرطان أو عانى من أمراض أخرى. لكن "الحقائق هي أشياء عنيدة". حاليًا، مئات المرضى الذين تم تشخيصهم رسميًا بالسرطان، علاوة على ذلك، عندما أعلن أطباء الأورام بالفعل بشكل لا لبس فيه عن نتيجة مميتة، تم شفاؤهم تمامًا من هذا المرض الرهيب من خلال الخضوع لـ "إجراء" العلاج بخط الزمن.
مثال على ذلك هو الحالة "القياسية". تم إجراء عملية جراحية للمريض، الذي كان يعاني من سرطان المثانة، مرتين لهذا السبب باستخدام العلاج بالليزر، وفي المرة الثانية أخطأ الجراح العمود الفقري للمريض وألحق به أضرارًا. وبعد عودة أعراض السرطان للمرة الثالثة، قرر المريض البحث عن علاجات بديلة لأن طبيب الأورام ذكر أن الجراح ربما لم يتمكن من إزالة الورم بالكامل خلال عمليتين جراحيتين. خلال جلسة علاجية (TSR) مع المريض، تم التعامل مع جميع مشاعره السلبية، وجميع قراراته المقيدة، بما في ذلك "قرار" الإصابة بأعراض تشبه أعراض السرطان. بعد ستة أسابيع، عندما زار طبيب الأورام، اتضح أن جميع علامات السرطان قد اختفت دون أن يترك أثرا. أعرب طبيب الأورام عن الفكرة القياسية في هذه الحالة وهي أنه على الأرجح لم يكن المريض مصابًا بالسرطان على الإطلاق. وهو ما طلب من المريض أن يشرح له على أي أساس تم إجراء العملية الجراحية له في ذلك الوقت.
حاليًا، في جامعة كالجاري (قسم الطب)، بعد بحث علمي شامل، يتم تدريس تقنية TLR رسميًا لأطباء المستقبل المتخصصين في علاج الأورام. كما تم إدخال هذه الطريقة في المناهج الدراسية لعدد من كليات الطب الأمريكية الأخرى.
بالمناسبة، لا يحاول مؤلف المقال على الإطلاق أن يعزو قوى الشفاء الاستثنائية إلى طريقة العلاج بخط الزمن. على العكس من ذلك، يعتقد المؤلف أن قوة الشفاء المذهلة تكمن داخل كل واحد منا وتتجلى عندما نقيم علاقة جيدة بين الوعي واللاوعي.
على مر القرون، طورت جميع الثقافات "تقنيات" تجعل من الممكن القيام بذلك. لكن، لسوء الحظ، الإنسان المعاصر معزول عن جذوره. وفقط في نهاية القرن العشرين بدأت هذه التقنيات في تلقي تطورها الجديد. مداها واسع.
يمكنك أن تتذكر: التدريب الذاتي، إعادة الميلاد، التنويم المغناطيسي الذاتي، التأمل، طريقة Aliev Key، طريقة Sedona، العلاج الموجه للجسم، تدريب الدماغ بالضوء والصوت، Time Line Therapy™، EMDR، EMI. لكن، لسوء الحظ، لا يمكن للكثير منهم أن يدعيوا أنهم يستخدمون من قبل قطاعات واسعة من السكان في العالم الحديث مع وتيرة الحياة المحمومة هذه. حتى الحمام الروسي التقليدي الذي يحتوي على مكنسة 7 يفقد شعبيته تدريجياً بين الجماهير العريضة.
من بين طرق الوقاية من السرطان (وغيرها من الأمراض) التي يسهل تعلمها وفي متناول الجميع، يمكننا تسليط الضوء (بدون تصنيف): طريقة علييف كي (تم نشر العديد من الكتب)، طريقة سيدونا. ومن بين "الوسائل التقنية" يمكننا بالطبع أن نذكر الحمام الروسي. وبالنسبة للكسالى تمامًا أو المشغولين جدًا (لكن ليسوا فقراء تمامًا) - طرق تحفيز الدماغ الكهربي (أجهزة LENAR من Kastrubin وأجهزة CES الأجنبية) وتدريب الدماغ بالضوء والصوت (الأجهزة الأجنبية فقط - AVS، BWS، آلات العقل).
وعلى الرغم من أن السرطان هو بالتأكيد مرض فظيع، إلا أنه لا يزال بعيدًا جدًا من حيث معدل الوفيات بين المرضى مقارنة بـ "القاتل رقم 1" - أمراض القلب والأوعية الدموية، والتي ترتبط أيضًا بشكل واضح بالمشاعر السلبية. ولحسن الحظ، فإن كل هذه الأساليب والمبادئ تساعد في الوقاية من أمراض القلب والأوعية الدموية وعلاجها بنفس فعالية السرطان.
وفقًا لنظرية تمارا، فإن السرطان الناسور ليس خلايانا التي "أصيبت بالجنون"، ولكنه مستعمرة من المتعايش لدينا (وهذا هو سبب عدم وجود استجابة مناعية) - المشعرة. يمكن أن تتواجد المشعرات في 12 ولاية. وعندما يكون الطعام قليلاً، تكون عبارة عن خلية سوطية تجوب مجرى الدم بحثاً عن الطعام. عندما يكون هناك الكثير من الطعام (بالضبط الحالة الموصوفة في النص)، تشكل المشعرة مستعمرات (شيء مثل الأورام الحميدة). حاليًا، تم نشر دراسات وجدت أن الحمض النووي للورم السرطاني مطابق بنسبة 70٪ للحمض النووي للأوالي (أي المشعرات)."
يمكن لأولئك الذين يرغبون في تعلم كيفية التعامل مع عواطفهم بشكل صحيح أن يتعلموا بشكل مستقل طريقة بسيطة للغاية وفعالة للغاية للتعامل مع عواطف Sedona، أو الحصول على دورة "العلاج بخط الزمن" من متخصصي البرمجة اللغوية العصبية.
المؤلف أندريه باتروشيف
طلب
وصف:
* عن نفسي وطرق العمل
* تصور الجدول الزمني
* مراجعة الجدول الزمني
* التغلب على صعوبات إدراك الخط الزمني الجزء الأول (عرض توضيحي)
* التغلب على صعوبات إدراك الخط الزمني الجزء الثاني (عرض توضيحي)
* تمرين الخط الزمني (عرض توضيحي)
* التعليقات على العرض
* الإرساء والجدول الزمني
* العمل مع المراسي الجزء الأول (العرض التوضيحي)
* العمل مع المراسي الجزء الثاني (الشرح)
* العمل مع الخوف والقلق (التظاهر)
* العمل مع القلق
* تعليقات وأسئلة حول العرض
* استخدام الخط الزمني لبرمجة وصناعة مستقبلك
* تسليط الضوء على أهم 8 قيم
* تمرين على الحالات السلبية والإيجابية
* تمرن لترى مستقبلك
* تمرين تغيير الخط الزمني (عرض توضيحي)
* عرض تمرين الخط الزمني (الصحة)
* التعامل مع الشعور بالذنب
توسيع إمكانيات حياتنا من خلال الجدول الزمني للبرمجة اللغوية العصبية.
الجدول الزمني للبرمجة اللغوية العصبية.
باستخدام تقنية الخط الزمني للبرمجة اللغوية العصبية، يمكننا إعادة كتابة ماضينا وكتابة مستقبلنا مقدمًا. تتيح لك تقنية الخط الزمني تغيير معاني وارتباطات التجارب السيئة الماضية، كما تسمح لك بتثبيت ملحق إمكانيات حياتناوالقناعة بمستقبلنا.
ما هو الخط الزمني؟
يُستخدم مصطلح الجدول الزمني للبرمجة اللغوية العصبية (NLP) لوصف كيفية تمثيلنا للوقت داخليًا. نحن داخليًا، وبطرق مختلفة تمامًا، نتخيل حاضرنا وماضينا ومستقبلنا.
يمنحنا جدولنا الزمني الفريد القدرة على تحديد توقيت الأحداث من خلال مقارنة التجارب. سواء كان الحدث قد حدث في الماضي، أو يحدث في الحاضر، أم أنه إسقاط مستقبلي.
يصف الخط الزمني كيف نميز الزمن الزمني في الفضاء المحيط بنا.
بالنسبة لمعظم الناس، الماضي خلفهم والمستقبل أمامهم. وفقًا للآخرين، فإن جدولهم الزمني ينتقل من جانب إلى آخر. من ناحية الماضي، ومن ناحية أخرى - مستقبلهم، والمركز هو المكان الذي يوجد فيه الشخص نفسه. يرى بعض الأشخاص الخط الزمني الخاص بهم بشكل قطري، حيث يمتد الخط من الزاوية اليسرى العليا إلى الزاوية اليمنى السفلية والعكس صحيح.
من خلال هذه الخطوات البسيطة، يمكنك تحديد خطك الزمني.
1. قف. استرخي وأغمض عينيك وخذ نفسًا عميقًا.
2. عد بالزمن إلى الوراء عقليًا، وفكر في حدثك الماضي. يمكنك التفكير في حدث حديث، أو في حدث حدث منذ وقت طويل، منذ عدة سنوات. لاحظ المكان الذي تشعر فيه أن الأحداث مرتبطة بالمكان الذي تقف فيه. يمكن أن يكون هذا من الجانب (يسارًا أو يمينًا)، أو أماميًا أو خلفيًا، قطريًا. يمكن تحديد موضع الماضي من خلال إدارة رأسك، أو من خلال النظر في الاتجاه الذي تريد النظر إليه.
3. كرر نفس الخطوات، ولكن افعل ذلك بصيغة المستقبل فقط. تصور ما تتوقع أن يحدث قريبا جدا. وهناك خيار آخر، وهو تصور الأحداث التي ستحدث لك في غضون سنوات قليلة في المستقبل. تأكد من ملاحظة مكان هذه التجربة.
4. الخطوة الأخيرة هي تحديد زمن المضارع. ركز على ما يحدث لك في الحاضر واتخذ نفس الخطوات السابقة للتعرف على صورتك الداخلية للحاضر.
كثير من الناس يختبرون المستقبل في مكان ما أمامهم، والماضي في مكان ما خلفهم، والوقت الحاضر قريب جدًا منهم. ومع ذلك، فإن الموقع الدقيق يختلف حسب كل فرد.
كيف يمكن أن تكون تقنية الجدول الزمني للبرمجة اللغوية العصبية مفيدة؟
يمكنك استخدام المعرفة بتمثيل الخط الزمني الفريد الخاص بك لتغيير تجارب الماضي، أو إنشاء مخطط مستقبلي مرغوب فيه. عند إجراء تصورات للإعدادات الماضية أو المستقبلية، فإن استخدام المخطط الزمني لمعالجة اللغات الطبيعية (NLP) سيساعد في تحسين التأثير.
باستخدام تقنية الجدول الزمني للبرمجة اللغوية العصبية (NLP)، ستنقل نفسك داخليًا عبر الزمن إلى الوراء. الجدول الزمني للبرمجة اللغوية العصبية يجعل الدماغ متقبلاً للتصور وكذلك الأحداث الحقيقية في الماضي والمستقبل.
بهذه المعرفة والمهارة يمكنك خلق معتقداتك للمستقبل والتخلص من المؤثرات السلبية من الماضي من خلال التصور وتقنيات البرمجة اللغوية العصبية الأخرى مثل
استخدام تقنية الخط الزمني للبرمجة اللغوية العصبية (NLP).
الاستخدام الفعال لتقنية الخط الزمني للبرمجة اللغوية العصبية للتوسع إمكانيات حياتنا،تحتاج إلى التصور باستمرار. عند تصور تجاربك الماضية السلبية، عليك أن تتخيل نفسك تجارب سابقة تترك جسدك وتتحرك نحو ماضيك، على خطك الزمني.
هذا هو الاتجاه "الماضي" الذي حددته عندما حددت جوانب مخططك الزمني.
لذا، إذا كنت قد حددت الجانب الذي يقع فيه ماضيك على الجدول الزمني، فلنفترض أن الماضي موجود في الخلف. هذا يعني أنك بحاجة إلى التحرك إلى الوراء.
أثناء تحركك في هذا الاتجاه، من المهم أن ترى وتشعر بأنك تتحرك إلى الوراء في الوقت المناسب.
استمر في التحرك في هذا الاتجاه حتى تشعر أنك وصلت إلى تلك اللحظة المحددة وتلك التجربة الماضية المحددة. لذلك إذا كنت ستعود إلى تجربة حدثت قبل 3 سنوات. فأنت بحاجة إلى مواصلة التحرك في اتجاه تجربتك السابقة حتى "تشعر" أنك وصلت إلى النقطة التي مرت بها منذ 3 سنوات.
الأمر نفسه ينطبق على التنبؤ بالأحداث المستقبلية. ابدأ بتصور الصورة التي تريدها. تخيل نفسك تطفو نحو مستقبلك على مقياس زمني حتى تشعر أنك وصلت إلى النقطة الزمنية المستقبلية التي تريدها.
طريقة الخط الزمني للبرمجة اللغوية العصبية.
طريقة فعالة لتحفيز المستقبل على الخط الزمني.
1. فكر في العودة إلى بعض النجاحات الماضية. دون التركيز على التفاصيل، ما عليك سوى إعطاء اسم لتعريف كل واحد.
2. تذكر بعض الأخطاء. ومرة أخرى، ما عليك سوى إعطاء الاسم أو السنة أو الوقت الذي حدث فيه ذلك.
3. أغمض عينيك. ابدأ الآن في تصور العودة بالزمن إلى الوراء للحصول على هذه التجربة. ابتعد عن تجربة أخطاء الماضي وتحرك في اتجاه نجاحاتك السابقة. أشعر بكل من هذه النجاحات. اشعر بالفرحة والرضا من كل نجاح.
4. الآن لنبدأ بتعليم الطريقة. تحتاج إلى التحرك في اتجاه كل عملية تعليمية. كيفية الوصول إليها، وتصفية جميع الارتباطات السلبية من التجارب السابقة. تصور أنك تغسل كل الغضب والاستياء والألم والقلق. حقيقة أن الاستنتاجات من الدروس السابقة فقط هي التي تبقى.
ومن خلال القيام بذلك، عليك أن تضع نفسك فوق تجارب الماضي حتى تنظر إليها بازدراء. يتيح لك ذلك تقليل شدة الألم والاستياء والغضب من التجربة. وهذا يضعك في موقع السيطرة عليه. وهذا سيسمح لك بعدم التورط في المشاعر السلبية.
5. عندما يتم كل شيء، عليك العودة إلى الحاضر. انظر إلى ماضيك واصف كل نجاحاتك ودروسك الماضية على التوالي مثل المدرج. كل نجاح ودرس يمثل ضوءا متوهجا.
6. انظر إلى المستقبل من خلال النظر في الاتجاه المستقبلي للخط الزمني. الآن قم بتفعيل مدرج النجاحات والدروس للمستقبل. دمج تنمية القوة والإيمان والقدرة من الماضي إلى المستقبل.
7. الانتقال إلى جدول زمني في المستقبل. انظر إلى نفسك لتحقيق الإنجازات المستقبلية للنتائج المرجوة وتصبح الشخص الذي تريده. ومع القدرات المتكاملة من تجارب الماضي إلى المستقبل، سترى نفسك أقوى من أي وقت مضى وأكثر ثقة في تحقيق جميع أهدافك.
8. الانتقال من الماضي إلى الحاضر مع الشعور بالسهولة والهدوء. اعلم أن ماضيك قد أعطاك العديد من التجارب الرائعة وأن مستقبلك يبدو أفضل بكثير من أي وقت مضى. افتح عينيك.
تجمع هذه الطريقة بين الماضي والمستقبل في جدول زمني. استخدم أشكالًا مختلفة من هذه الطريقة لتطبيق الجداول الزمنية لأغراض مختلفة وفي مناطق مختلفة. على سبيل المثال، سيساعدك ذلك بسهولة على التخلص من الارتباطات والانطباعات السلبية من التجارب السابقة.
في ختام هذا المنشور، أريد أن أقول إن طريقة الجدول الزمني للبرمجة اللغوية العصبية هي طريقة فعالة أخرى في . تجلب هذه الطريقة جوانب إيجابية من خلال التصور والعلاج. ويأخذ تجارب الماضي والمستقبل إلى مستوى آخر.
السر الأكبر هو أن حياتنا ليست عملية اكتشاف، بل عملية خلق. أنت لا تكتشف نفسك، بل تخلق نفسك من جديد أيضًا. وفقط من خلال اكتشاف ذلك، ستكتشف من أنت وما الذي تسعى إليه. ويمكنك أن تحدد بوضوح من تريد أن تكون . من الواضح لي أنك ببساطة لا تستطيع أن تكون ضحية للحياة، لأنك تخلق حياتك بنفسك. لا يوجد أحد يمكن إلقاء اللوم عليه عندما لا تسير الأمور كما تريد.
لكن في رأيي، من المريح جدًا أن يكون لديك نوع من التعليمات حول كيفية بناء حياتك بالطريقة الصحيحة.
من أعماق قلبي أتمنى لك المشاعر الإيجابية فقط. بناء حياتك في الاتجاه الصحيح. في اتجاه الحب والسعادة والرفاهية.
ما مدى تأثير الإطارات التي حصلنا عليها عندما كنا أطفالًا على حياتنا البالغة؟ أنا (BB) مقتنع بأن العديد من المرشحات المجردة التي نستخدمها كبالغين تنشأ في وقت مبكر من حياتنا. تنشأ المشاكل عندما لا تعود أنماط التفكير القديمة ترضينا. تكمن قوة العمل بالجدول الزمني في قدرته على توجيه الشخص لإعادة صياغة أنماط التفكير القديمة التي أصبحت غير مفيدة.
يسمح عمل الجدول الزمني وأدوات البرمجة اللغوية العصبية للمعالج بمساعدة العميل على الشفاء من الذكريات المؤلمة باستخدام موارده الخاصة. وعندما يتم علاج هذه الذكريات المؤلمة يستطيع العميل أن يسامح الأم أو الأب أو أي شخص آخر أساء إليه. نحن مقتنعون بأن الشفاء الكامل لا يحدث إلا بعد المغفرة. تذكر أننا في البرمجة اللغوية العصبية نهتم في المقام الأول بالعملية وليس بالمحتوى. عند العمل على الجدول الزمني، نسأل: "كيف يقوم دماغنا بتشفير الوقت؟" ماذا يحدث داخل الرأس مما يسمح لنا بالتعرف على الفرق بين الماضي والحاضر والمستقبل؟ كيف نعرف الترتيب الذي حدثت به الأحداث الماضية؟ يجب أن يكون لدى الدماغ طريقة ما لتشفير الوقت، وإلا فلن نتمكن من التمييز بين الأحداث المنفصلة في حياتنا. علامات الترميز موجودة في استعارات الزمن وطريقة حديثنا عنه: "أرى مستقبلًا مشرقًا أمامي"، "لقد تُركت في الماضي ولا أرى طريقًا للمضي قدمًا". تشير مثل هذه العبارات إلى أننا ننظر إلى أحداث الماضي والحاضر والمستقبل من الناحية المكانية، ومن حيث الاتجاهات.
في القسم الخاص بالطرائق الفرعية، وصفنا الترميز الزمني بالتفصيل. هنا نكرر هذه المادة لفترة وجيزة فقط. جرب هذه التجربة. فكر في شيء تفعله بانتظام. قد تفكر في الذهاب إلى العمل أو تنظيف أسنانك. فكر مرة أخرى في كيفية قيامك بذلك قبل حوالي خمس سنوات. وبطبيعة الحال، من غير المرجح أن تكون قادرا على تذكر وقت معين. ومع ذلك، تخيل وقتًا ما قبل خمس سنوات تقريبًا عندما كنت تقوم بهذا النشاط. الآن تذكر كيف فعلت هذا قبل عامين. بعد ذلك، تذكر كيف فعلت ذلك في الأسبوع الماضي. بخير. تخيل نفسك تفعل الشيء نفسه في الوقت الحاضر. الآن تخيل نفسك تفعل هذا في الأسبوع القادم، بعد عامين وخمس سنوات من الآن.
أثناء تذكرك وتخيلك للنشاط، من المحتمل أنك تلقيت سلسلة من الصور الذهنية. انظر إلى هذه الصور مرة أخرى وأخبرني ما هي الاختلافات التي لاحظتها في الطرائق الفرعية؟ قارن بين هذه الصور العديدة عن طريق طرح الأسئلة التالية على نفسك:
هل تبدو كل لوحة بالأبيض والأسود أم بالألوان؟
هل تحتوي كل لوحة على عناصر متحركة؟
هل تبدو كل لوحة ثلاثية الأبعاد أم مسطحة؟
هل ترى نفسك في كل لوحة أم ترى اللوحة بأم عينيك؟
هل كل لوحة مؤطرة أم أنها تبدو وكأنها بانوراما؟
ما مدى سطوع اللوحات؟ هل يزداد السطوع أم يتناقص مع تقدمك في الماضي؟
إلى أي مدى يمكنك رؤية كل صورة؟
عندما تنظر إلى كل لوحة، هل هي في بؤرة التركيز أم خارج نطاق التركيز؟ هل تختلف اللوحات "الأقدم" و"الأحدث" في هذا الصدد؟
أين ترى كل لوحة في مجال رؤيتك؟ لاحظ كيف تختلف اللوحات "الأقدم" عن اللوحات "الأحدث".
يسمح هذا التشفير للطرائق الفرعية للدماغ بالتمييز بين الماضي والحاضر والمستقبل. يتيح لك نشاط الدماغ هذا معرفة أنك تنظر إلى ذكرى سابقة وإلى أي مدى تعود إلى الماضي. يتيح لك هذا النشاط أيضًا التمييز بين الماضي والحاضر والمستقبل. هذه القدرة هي عملية غير واعية. يقوم عقلك الباطن بترميز الذكريات بطريقة تجعلها تشغل مكانًا محددًا في الوقت المناسب. في البرمجة اللغوية العصبية نسمي هذه المجموعة من الذكريات بالجدول الزمني. قد تجد أنه من المفيد أن يتم ترتيب جميع ذكرياتك بطريقة خطية.
يسمح هذا التشفير للطرائق الفرعية للدماغ بالتمييز بين الماضي والحاضر والمستقبل. تكمن قوة العمل بالجدول الزمني في قدرته على توجيه الشخص لإعادة صياغة أنماط التفكير القديمة التي أصبحت غير مفيدة.
يطرح تاد جيمس، في تدريباته على الجدول الزمني للعلاج النفسي، السؤال التالي: "عندما استيقظت هذا الصباح، كيف عرفت أنه أنت؟" نحن نعرف هذا لأن لدينا مجموعة من الذكريات حول مظهرنا وصوتنا وشعورنا وما إلى ذلك.
يشير عمل الجدول الزمني إلى أن أنماط ذاكرتنا مرتبة بطريقة خطية. نحن عادة نفكر في الوقت باعتباره تدفقًا أو حركة، لذلك نحتاج إلى تشفيره باستخدام استعارة تحتوي أيضًا على هذه الخاصية/الصفة. يخزن معظم الناس الوقت كخط معين: مستقيم، أو منحني، أو منحني، أو متقطع. عندما قمت بإدراج الأنماط الفرعية لخطك الزمني، هل انتبهت لترتيبها المكاني؟ هل يمكنك الجمع بين الذكريات الفردية بحيث تشكل خطًا متواصلاً؟ نحن نسمي هذا الخط "الخط الزمني".
نحن عادة نفكر في الوقت باعتباره تدفقًا أو حركة، لذلك نحتاج إلى تشفيره باستخدام استعارة تحتوي أيضًا على هذه الخاصية/الصفة.
إن استخدام استعارة "الوقت عبارة عن خط" يعني أننا نولي اهتمامًا أساسيًا للأنماط الفرعية المرئية مثل اللون أو السطوع أو الحجم أو المسافة أو الموضع. العامل الحاسم (النمط الفرعي الحرج) هو عادة المسافة. ترمز الذاكرة البعيدة إلى حدث حدث منذ وقت طويل. كلما كانت المسافة المحسوسة أكبر، كلما كانت الذاكرة أبعد. تشير الصفات البصرية الأخرى أيضًا إلى العمر وما إذا كان هناك شيء ينتمي إلى الماضي أو المستقبل. يجد بعض الأشخاص أن السطوع أو التركيز مهمان أيضًا في تحديد مدى "البعد" الزمني الذي توجد فيه الذاكرة. لدى بعض الأشخاص ماضٍ مظلم أو "كئيب"، وغالبًا ما يُنظر إلى المستقبل على أنه "مشرق" وقد يظهر خارج نطاق التركيز أو صغيرًا جدًا في الأفق. ومن الجدير أيضًا الانتباه إلى ما إذا كنت تنظر إلى الوقت على أنه حركة ("الوقت نهر يتدفق باستمرار") أو ما إذا كنت أنت نفسك تتحرك عبر الزمن، وتقوم "برحلة عبر الحياة".
* كتاب الأمثال 29: 18. بالترجمة الإنجليزية: "حيث لا رؤية يهلك الشعب").
إن استخدام استعارة "الوقت عبارة عن خط" يعني أننا نولي اهتمامًا أساسيًا للأنماط الفرعية المرئية مثل اللون أو السطوع أو الحجم أو المسافة أو الموضع. العامل الحاسم (النمط الفرعي الحرج) هو عادة المسافة.
لا تسمح لنا الأساليب الفرعية السمعية بالوصول إلى الذكريات في وقت واحد. عادة ما تكون الطرائق الحركية الفرعية غير دقيقة للغاية. ومع ذلك، يحاول بعض الأشخاص تشفير الوقت بهذه الطريقة، وعادةً ما يجدون أنها لا تعمل بشكل جيد! في مثل هذه الحالات، شجعهم على استخدام المزيد من الترميز المرئي، مثل الاستعارة المرئية للوقت، ثم سيكونون قادرين على رؤية الوقت ويجدونه أكثر فائدة عندما يتعلق الأمر بالعثور على الذكريات ومراجعتها و"تغييرها".
كل شخص له طريقته الخاصة في تخزين الوقت. لا توجد طريقة أكثر صوابًا أو خطأً. ومع ذلك، فإن كيفية تخزين وقتك لها بعض العواقب. ماذا سيحدث لو تم وضع ماضيك أمامك مباشرة؟ ألن ذكرياتك الماضية تسيطر عليك؟ جاء بيل لي في حالة من الاكتئاب. تركته صديقته منذ عام. ومن خلال العمل مع بيل، اكتشفت أن صورة مغادرتها كانت أمام وجهه مباشرة. لقد استخدمت بعض التدخلات. اختفى الاكتئاب عندما نقل بيل الصورة من وجهه إلى مؤخرة رأسه.
إذا كانت هناك صورة للمستقبل خلف الإنسان، فهل سيكون لديه دافع لتحقيق هذه الصورة؟ لا، سيكون الدافع ضعيفًا، هذا إن كان على الإطلاق، لأن المستقبل متأخر. الموقع الأكثر فائدة للمستقبل هو أمامك. ومن غير المرجح أن الصور التي خلفنا سوف تحفزنا لأن العقل اللاواعي يقول: "مرحبًا! الماضي خلفي، لذا هذه الصورة ليست مهمة للمستقبل”.
ومن ناحية أخرى، ما هي فرصك في تحقيق هدفك إذا كانت صورة المستقبل أمامك وتبدو كبيرة ومشرقة؟ إذا كان الحجم والسطوع يعملان كنماذج فرعية مهمة بالنسبة لك، فسوف تكون أكثر تحفيزًا لتحقيق أهدافك. هناك قول مأثور: "بدون إعلان من فوق، لا يُلجم الشعب."* يعلمنا العمل بالخط الزمني كيفية إدراك حقيقة هذا التعبير.
هل أنت مهتم في المقام الأول بما يحدث الآن أم بما سيحدث في المستقبل؟ هل أنت مهتم بالمستقبل على الإطلاق؟ ككاهن، شعرت (ب.ب.) بخيبة أمل عندما أقابل أشخاصًا يعيشون اللحظة فقط. فكيف لا يزنون الظروف؟ وفي الوقت نفسه، كنت أحسدهم لأنهم بدا أنهم يستمتعون بالحاضر أكثر مني. علمتني البرمجة اللغوية العصبية أن أفهم أن الناس ينظرون إلى الوقت بشكل مختلف. هذه المشكلة لها علاقة بالفيزيولوجيا العصبية، وليس بالروحانية.
يتحدث تاد جيمس، في كتابه "العلاج النفسي بالخط الزمني وأساس الشخصية"، عن الفرق بين العصر الأنجلو أوروبي والعصر العربي. جاء العصر الأنجلو-أوروبي إلينا نتيجة للثورة الصناعية. يتطلب خط التجميع وصول جميع العمال في الوقت المحدد. يتطلب خط الأنابيب وقتًا ليتم تنظيمه بطريقة خطية. في كل مرحلة ناجحة من مراحل التجميع، يقدم العامل مساهمة محددة في المعدات التي يتم تصنيعها. يصف التوقيت الأنجلو أوروبي الوقت بطريقة تحدث حدثًا تلو الآخر. يُنظر إلى الوقت بشكل خطي، ويتم ترتيب الأحداث في الوقت المناسب كما لو كانت على حزام ناقل.
في المقابل، في الزمن العربي كل شيء يحدث في نفس الوقت. على الرغم من أن الشخص الذي يتميز بالمفهوم الأنجلو أوروبي للوقت يصل في الوقت المحدد، إلا أنه بالنسبة لشخص آخر يعيش مع المفهوم العربي للوقت، فإن الوقت ليس له معنى. إذا لم يحضر شخص ما اليوم، فقد يأتي غدًا أيضًا! يبدو أن الأشخاص من الدول الإسلامية والمناطق ذات المناخ الدافئ في العالم يعملون بشكل أساسي في التوقيت العربي. إنهم يعيشون اللحظة. الوقت المناسب لهما هو الآن، وليس في المرة القادمة التي يلتقيان فيها. يمكن لهؤلاء الأشخاص القيام بعدة أشياء في نفس الوقت.
قبل عدة سنوات، كنت أنا وزوجتي نزور صديقًا مبشرًا لنا في المارتينيك. مارتينيك هي جزيرة فرنسية تقع في جنوب البحر الكاريبي. يعد بدء اجتماع اللجنة متأخرًا بساعة أو نحو ذلك أمرًا شائعًا في المارتينيك. إذا أخبرك شخص ما أنه سيأتي إلى منزلك في الساعة الثالثة بعد الظهر، فقد يأتي في الخامسة، معتقدًا أنه لم يحدث شيء. لقد مررت بحالة من الصدمة الثقافية. نادرًا ما يضع الشخص الذي يفكر بهذه الطريقة خططًا لأكثر من أسبوعين. سيكون الاستثناء هو الحالات التي يجبر فيها العمل أو سبب آخر مهم للغاية الشخص على وضع خطط لمزيد من الوقت. ستجد في الولايات المتحدة الفهم الأنجلو-أوروبي والعربي للوقت. على سبيل المثال، إذا كانت الزوجة تعمل في الإطار الزمني الإنجليزي الأوروبي والزوج في الإطار الزمني العربي، فلن يكون من المفاجئ العثور على تعارض في زواجهما: فالزوجة تخطط لتوفير المال للمستقبل، ولكن الزوج يريد أن يقضيها الآن!
تحديد الجدول الزمني الشخصي الخاص بك
كيف يمكنك معرفة الإطار الزمني الذي تعمل فيه؟ يتم تحديد الإطار الزمني الذي تعمل فيه من خلال الترميز الداخلي للأنماط الفرعية للوقت. توقف للحظة وقم بالتجربة التالية. تذكر حدثًا حدث لك قبل ستة أشهر أو عام. انتبه بشكل خاص إلى الاتجاه الذي ستوضع فيه صورة الذاكرة هذه. يمكن أن تكون الصورة موجودة داخل رأسك أو خارجه. قد تظهر في الأعلى أو الأسفل، اليمين أو اليسار. أشر بإصبعك في اتجاه هذه الصورة. احصل على صورة لحدث حدث قبل خمس سنوات. انتبه إلى المكان الذي تراه فيه. استمر في العودة بالزمن إلى الوراء، واحصل على صور من عشر سنوات مضت، أو خمسة عشر عامًا مضت، وما إلى ذلك، إلى مرحلة الطفولة المبكرة. انتبه إلى موقع كل صورة.
الآن افعل الشيء نفسه مع المستقبل. تخيل شيئًا من المحتمل أن يحدث خلال ستة أشهر، أو عام، أو عامين، أو خمس سنوات، وما إلى ذلك. انتبه بشكل خاص إلى الاتجاه الذي سيتم وضع كل صورة فيه. أشر بإصبعك في هذا الاتجاه. هذه الصور وصور الماضي تظهر في أماكن مختلفة، أليس كذلك؟ عادة ما يظهر مستقبلك وماضيك في اتجاهين متعاكسين، على الرغم من أنهما قد يظهران في نفس الاتجاه بالنسبة لبعض الأشخاص. لقد اكتشفت (BB) أن الماضي والمستقبل يظهران في نفس الاتجاه، ولكن على مسافات مختلفة.
قد تحتاج إلى إغلاق عينيك لأداء التمرين. بعد أن حددت موضع صور الماضي والمستقبل، استقبل الآن في وعيك صورة الحاضر. أين تضع الهدية؟ لاحظ أن "الحاضر" يظهر في مكان مختلف عن ماضيك ومستقبلك. وهذا يوضح كيف يميز الدماغ الوقت لدى معظم الناس. وإذا قمت بدمج كل ذكرياتك الفردية (والتي تتضمن "ذكريات" الماضي والمستقبل، فستحصل على الجدول الزمني الشخصي الخاص بك. إذا لم تتمكن من القيام بذلك، فلا تقلق. فقط اقرأ.
صعوبة في استرجاع الجدول الزمني
بالنسبة للعديد من الأشخاص، يعد تحديد خط زمني أمرًا سهلاً مثل مطالبتهم بالإشارة إلى الاتجاه الذي يقع فيه ماضيهم ومستقبلهم. ومع ذلك، إذا لم ينجح هذا معك، فقد تحتاج إلى التدرب على رؤية الصور المرئية لذكرياتك. طلبنا منك سابقًا أن تتذكر عددًا من الأشياء التي تقوم بها بانتظام. لقد تذكرت القيام بها في الماضي وتخيلتها في المستقبل. كان من السهل؟ إذا تمكنت من القيام بذلك، فإن سلسلة من صور الماضي والمستقبل ستمثل خطك الزمني. لقد قال لي بعض العملاء: "يمكنني الحصول على الصور، لكنها ليست واضحة كما لو نظرت إليها." يتمتع معظم الأشخاص بهذه التجربة، وهو أمر جيد لأنه يعني أنه يمكنهم معرفة متى يكونون جاهزين ومتى يتذكرون. تمييز مفيد! ولا نريد أن يكون وضوح الصورة المحفوظة مثل وضوح الواقع. يعد استخدام هذه التقنية المتمثلة في إعادة إنتاج سلسلة من الأحداث في أعمار مختلفة وسيلة فعالة لاستخراج جدول زمني. يمكنك أن تطلب من العملاء أن يتذكروا الأحداث السعيدة التي حدثت خلال عدد معين من السنوات. جربها بنفسك.
ما زلت لا تعرف موقف الجدول الزمني الخاص بك؟ لا تقلق. دعونا نحاول. فقط افترض أنك تعرف موقع الجدول الزمني الخاص بك. اطلب من عقلك الباطن أن يتحكم في إصبعك. إنه يعرف أي إصبع في أي يد يشير إلى ماضيك. لو عرفت موقف ماضيك، في أي اتجاه ستشير؟ عندما يشير عقلك الباطن إلى الماضي، اشكره. الآن، أخبرني، في اللاوعي، في أي اتجاه أضع المستقبل؟ دعه يشير بإصبعك في اتجاه مستقبلك.
ما زلت لا تعرف موقف الجدول الزمني الخاص بك؟ لا تقلق. أنت لا تنضم إلى نادي غريب الأطوار. لقد استخرجت العديد من الجداول الزمنية. استجاب العديد من العملاء على الفور عندما طلبت منهم الإشارة في اتجاه الجداول الزمنية الخاصة بهم. لقد تعرضت (BB) لفشل واحد فقط.
واجه صديقي راندي صعوبة في إنشاء صور في رأسه. قدم راندي تمثيلات حركية في المقام الأول. لذلك جعلته يضع جدوله الزمني على الأرض. طلبت من راندي أن يتخيل خطه الزمني على الأرض، ليصبح طوله عشرة أو خمسة عشر قدمًا. ثم وضع راندي الذكريات في جدوله الزمني. "راندي، هذا هو الجدول الزمني الخاص بك على الأرض، أي طرف منه يمثل ماضيك وأي طرف يمثل حاضرك؟" أخبرني أي نهاية تمثل الماضي وأيها الحاضر. ثم اقترحت أن يتبع راندي جدوله الزمني. أحاول دائمًا استحضار التمثيلات المرئية. ومع ذلك، قد تكون أحد الأشخاص الذين يجدون صعوبة في ذلك. يعد المشي على طول الجدول الزمني الخاص بك أحد الخيارات.
هل يمكنني تحذيرك؟ هل تتذكر الارتباط والتفكك؟ المفتاح الرئيسي لفعالية الجدول الزمني هو أنه يفصل الشخص عن ذكرياته. المشي على طول الجدول الزمني يتعارض مع هذا. يرتبط العميل بسهولة بكل ذاكرة. ومع ذلك، تقدم البرمجة اللغوية العصبية تقنيات لتعليم العميل كيفية الانفصال أثناء السير على طول جدول زمني*. وبسبب هذا التفكك، يعد العمل بالجدول الزمني أسلوبًا فعالًا في إزالة المعاناة العاطفية من خلال إعادة الصياغة.
عند استرجاع خط زمني، انتبه أكثر لعملية الاستدعاء.
عند استرجاع خط زمني، انتبه أكثر لعملية الاستدعاء. اسأل عن الذاكرة وليس المحتوى. اعلم أنه عندما يبدأ الناس في وصف محتوى الذاكرة، فإنهم ينتقلون إلى محتوى الذاكرة، وليس الصورة. شجعهم على التركيز على الذاكرة، أي موضع الصورة المسترجعة.
* روبرت ديلتس، في كتابه تغيير المعتقدات مع البرمجة اللغوية العصبية، يستخدم على نطاق واسع مفهوم السير على الخط الزمني. نوصي القارئ بهذا الكتاب كمثال على الاستخدام الممتاز لهذا المفهوم في تغيير الاعتقاد وإعادة الطباعة.
إعادة صياغة الأجزاء
هل مازلت تواجه مشكلة في رؤية الجدول الزمني الخاص بك؟ إذا كان الأمر كذلك، فقد يكون لديك جزء مجرد يعترض على رؤية مخططك الزمني. قد يكون الغرض من هذا الجزء هو حمايتك من بعض الذكريات أو ذكريات الماضي. لسوء الحظ، واجه الكثير من الناس طفولة صعبة. الذكريات المؤلمة لهذا مخفية في أعماق العقل اللاواعي. الجزء الوقائي منك يخفي هذه الذكريات عن وعيك. في بعض الأحيان يقوم العقل بتكوين أجزاء غير واعية لقمع الذكريات المؤلمة من أجل التعامل معها كما لو كان بوعي، ولكن ليس بواقعية. أشكر هذا الجزء لحمايتك طوال هذه السنوات. طمأنها أنك وصلت إلى السن والحكمة حيث يمكنك قبول الذكريات المؤلمة لتفحصها وتحولها. أخبر هذا الجزء أن لديك طرقًا أخرى لحماية نفسك. طمأنها بأنها لن تتدمر وأن هدفك هو السماح لها بتحقيق أهم نيتها بالنسبة لك. اتصل بهذا الجزء الذي لا شك أنه يعتقد أنه يحميك واسأله عن نواياه/أهدافه تجاهك. عندما تتلقى ردًا، اسألها عن الغرض/القصد من هذا الرد بالنسبة لك. استمر في طرح هذا السؤال حتى تحصل على نية/هدف يمنحك الإذن بالعودة ومسح الذكريات القديمة. أؤكد لك أنك إذا واصلت طرح السؤال حول نيتك/هدفك الأكثر أهمية، فسوف تحصل على إجابة إيجابية. وستمنحك هذه الاستجابة الإيجابية الإذن بإنشاء جدولك الزمني، وفي النهاية، إعادة صياغة (علاج) المشكلة عندما تكتشف موارد جديدة.
"عبر الزمن" و"في الزمن"
هل تظهر أمامك صور الماضي والحاضر والمستقبل؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنت تعمل كشخص "عبر الزمن". الجدول الزمني الخاص بك يمتد
أرز. 16.1. "عبر الزمن" و"في الزمن"
من اليمين إلى اليسار أو ربما من الأعلى إلى الأسفل أو ربما حتى تشكل زاوية أو "V". يمكن أن يحدث أي مزيج. ومع ذلك، فإن جميع الصور التي تشكل الجدول الزمني الخاص بك سوف تظهر في مكان ما أمامك. عادة ما يعمل الشخص "عبر الزمن" في النظام الزمني الأنجلو أوروبي. إذا وضعت بعض صور الخط الزمني خلفك، بحيث يمر الخط عبر جسمك، فمن المحتمل أنك تعمل في وضع التوقيت العربي، مثل شخص "في الوقت المناسب" (الشكل 16.1).
يؤثر الخط الزمني على شخصية الشخص (انظر كتاب هول وبودينهامر، فهم الإنسان: التخطيط باستخدام البرامج الفوقية، 1997). كما ذكرنا سابقًا، يمكن أن يسير خطك الزمني في أي اتجاه. يمكن أن يظهر الخط الزمني كخط مستقيم، أو حلزوني، أو حلقة. يمكنك العمل في أوضاع "عبر الزمن" أو "عبر الزمن". عادة ما يتم فصل الناس "عبر الزمن" عن ذكرياتهم. يرون أنفسهم في ذكرياتهم. نظرًا لأن الجداول الزمنية أمامهم، غالبًا ما يكون للوقت قيمة عالية بالنسبة لهم. يجد هؤلاء الأشخاص صعوبة في إضاعة الوقت. سيسعى الشخص "عبر الزمن" دائمًا إلى عدم ارتكاب أي خطأ.
يؤثر الخط الزمني على شخصية الشخص.
قد تكون على دراية بمسح مؤشر نوع مايرز بريجز. يتم تقييم الشخص "عبر الزمن" وفقًا لمايرز بريجز على أنه "موجه نحو إصدار الأحكام". "الموجه نحو الحكم" "عبر الزمن" يحب التنظيم. سوف يفعل الأشياء خطوة بخطوة. يحب هذا الإجراء. يعمل الوقت دائمًا على مستوى واعي بالنسبة له. يمكنك التأكد من أن الشخص "عبر الزمن" سيأتي إلى الاجتماع في الوقت المحدد. مثل هؤلاء الأشخاص يحبون تقاويم الجيب ويحملونها معهم. يحب الشخص "عبر الزمن" الأهداف ويضعها بانتظام. انه يحتاج الى الإغلاق. سيقول الشخص "عبر الزمن": "دعونا نقرر هذا الآن ونواصل العمل".
يتم تقييم الشخص "عبر الزمن" وفقًا لمايرز بريجز على أنه "موجه نحو إصدار الأحكام". تتم مقارنة الشخص "في الوقت المناسب" وفقًا لمايرز بريجز بنوع "ذو توجه إدراكي".
تتم مقارنة الشخص "في الوقت المناسب" وفقًا لمايرز بريجز بنوع "ذو توجه إدراكي". تذكر أنه إذا كان أي جزء من الجدول الزمني لشخص ما وراءه، فهو يعيش "في الوقت المناسب". عادة ما يكون ماضي الشخص "في الزمن" خلفه. من ناحية أخرى، يرى الشخص "عبر الزمن" ماضيه أمامه (عادة على اليسار). ولذلك فإن الماضي يمكن أن يطارد الإنسان «عبر الزمن» أكثر من الإنسان «في الزمن». كلا الخيارين لهما قيمة بطريقتهما الخاصة.
ومع ذلك، يواجه الشخص "في الوقت المناسب" صعوبات في تحرير نفسه من العواطف. على عكس الشخص "عبر الزمن"، يميل الإنسان "في الزمن" إلى الارتباط بذكرياته. مثل هؤلاء الناس ينظرون إلى الماضي بأعينهم. ولذلك، فإنهم يختبرون الماضي كما لو كان يحدث الآن. بالنسبة للأشخاص "في الوقت المناسب"، يعد العمل على الخط الزمني اكتشافًا محظوظًا. فهو يتيح لهم الانفصال عن ماضيهم وإعادة صياغة المشكلة وتحرير أنفسهم من العواطف.
وفقًا لمايرز بريجز، يتم تقييم الشخص "في الوقت المناسب" على أنه ذو توجه إدراكي. التنظيم ليس ملكًا للإنسان "في الوقت المناسب". إنه يعيش الآن ويستمتع باللحظة. لأن الناس "في الوقت المناسب" يعيشون الآن، فهم عشاق جيدون. الوقت لا يبدو مهما بالنسبة لهم. ومن ناحية أخرى، قد يواجه الشخص "عبر الزمن" صعوبات في العيش في الوقت الحاضر. الماضي والمستقبل للإنسان "عبر الزمن"، وكذلك الآن، موجودان دائمًا في الحاضر. تذكر أن الخط الزمني للشخص "عبر الزمن" يكون دائمًا أمامه تمامًا.
يعيش الشخص "في الوقت المناسب" دائمًا في الحاضر ويريد الاستمتاع به الآن. التعبير المفضل لدى الشخص "في الوقت المناسب" قد يكون "كن هنا على الفور". العيش في حالة من الارتباط المستمر، قد يواجه الشخص "في الوقت المناسب" مشاكل مختلفة كل أسبوع. عندما يريد، يمكن لأي شخص "في الوقت المناسب" أن يتذكر ويستعيد أي ذكرى أو حالة. يواجه الأشخاص "في الوقت المحدد" صعوبة في الإحساس بالوقت ويجدون صعوبة في الوصول إلى الاجتماع في الوقت المحدد. ولأنهم يعيشون اللحظة، فقد ينسون الاجتماع التالي. اليوميات وقوائم المهام ليست ذات أهمية كبيرة بالنسبة للأشخاص "الوقت". يمكنهم استخدامها في حياتهم، لكن لا تتوقع منهم أن يحبوها. نظرًا لكونهم من النوع الموجه نحو الإدراك الحسي، فإنهم يتصرفون بشكل معاكس للأشخاص الموجهين نحو الحكم. الإنسان "في الوقت المناسب" لا يريد حلاً فورياً لجميع المشاكل؛ يريد إبقاء الخيارات مفتوحة. يتكيف الناس "بمرور الوقت" مع الحياة الموجودة.
هل يمكن لشخص ما أن يتصرف من خلال الجمع بين خصائص الشخص "عبر الزمن" والشخص "في الزمن"؟ نعم، بالتأكيد يستطيع الكثيرون ذلك. في سياقات مختلفة، قد تظهر كلا النموذجين من السلوك. الهدف من البرمجة اللغوية العصبية هو زيادة الاختيار. يستفيد بعض الأشخاص من كلا الوضعين الزمنيين.
في بعض الأحيان سوف تواجه أشخاصًا يجدون صعوبة في الوصول إلى ذاكرة واحدة. قد يكون السبب في ذلك هو تجميع الذكريات المتشابهة معًا. وعلى الرغم من أنني لا أستطيع إثبات ذلك علميا، إلا أن تجربتي في العلاج النفسي تظهر لي وجود مثل هذه الظاهرة. الإساءة والمعاناة والشدائد وما إلى ذلك تخلق سلوكيات غير مرغوب فيها لدى الشخص مثل الاكتئاب ونوبات الهلع واضطرابات القلق وما إلى ذلك.
على سبيل المثال، هل حدث يومًا أن قام شخص ما بتذكيرك بشخص مهم بالنسبة لك، مما أدى إلى حدوث تغيير فيك أدى إلى حالة غير مرغوب فيها؟ لقد حدث هذا على الرغم من أنك تعلم أن هذا لم يكن هو نفس الشخص الذي أثر في البداية على حالتك. حقيقة أن الغريب كان يشبه شخصًا مهمًا آخر أثارت ذكريات ذلك الشخص. هذا التوحيد للذكريات هو ما يمنح عمل الجدول الزمني قوته. الذكريات هي نتيجة التاريخ الشخصي.
عادة ما يكون الجشطالت أو تجميع الذكريات نتيجة لما نسميه تجارب مؤلمة عاطفية كبيرة. تحدث تجربة عاطفية مؤلمة كبيرة عندما ندمج شيئًا اكتسبناه من تجربة عالية الكثافة. يتكون نموذج العمل على الخط الزمني
ذكريات أخرى مماثلة مرتبطة بضائقة عاطفية كبيرة
أرز. 16.2. الجشطالت والتجارب المؤلمة العاطفية الكبيرة
من الجشطالت أو تجميع ذكرياتنا على المستوى العاطفي (انظر الشكل 16. 2.). أنا (BB) مقتنع بأن هذا يحدث على المستوى العصبي ويرتبط بنشاط الناقلات العصبية. الناقلات العصبية هي تلك الرسائل الكيميائية التي تسمح لخلية عصبية بالتواصل مع أخرى. أي حافز أو مرساة تثير ذكرى واحدة ستؤدي إلى تحفيز الجشطالت بأكملها.
عادة ما يكون الجشطالت أو تجميع الذكريات نتيجة لما نسميه تجارب مؤلمة عاطفية كبيرة.
لقد علمت (BB) بوجود هذا النموذج قبل أن أدركه. كان لدي أناس في رعيتي لا يحبونني، وكان ذلك بسبب التعميم. حتى أن البعض ترك الكنيسة. وبينما كنت أحاول معرفة السبب وراء ذلك، وجدت نفسي أذكرهم بأب كان يسيء إليهم عاطفيًا. كانت شخصيتي القوية بمثابة الزناد الذي أطلق جشطالت سلبية كاملة من ذكريات والدي. قال أحدهم: حتى صوتك يشبه صوت أبي! لدى الجشطالت دائمًا مشغل (مرساة). عندما ترى أو تسمع أو تشعر بشيء مشابه للمحفز الأصلي، سيتم إطلاق جشطالت كامل. سيؤدي العمل على الجدول الزمني من خلال إعادة صياغة محتوى الذاكرة على المستوى التعريفي إلى تحول في البنية الفرعية للذاكرة وتغيير في الجزء العاطفي من الجشطالت. سيؤدي هذا إلى إزالة الزناد. عند العمل على الخط الزمني، فإن الإستراتيجية العقلية الكاملة للمعاني التي نخصصها لها تتغير مع الجسد. عند العمل على جدول زمني لا نفعل ذلك
عن طريق إزالة الجزء العاطفي من الجشطالت، يزيل عمل الجدول الزمني الزناد.
نحن نؤثر على هذا الاتصال نفسه. وبدلاً من ذلك، نسمح للعميل بإطلاق (إعادة صياغة الذاكرة) المحتوى العاطفي للذاكرة، وعند القيام بذلك، ينقطع اتصال الذاكرة بسبب تغيير عملية النقل العصبي. تبقى الذكريات قائمة، لكن العمل على الجدول الزمني يسمح للشخص بإعادة صياغة الذاكرة بالكامل، وتغيير الاستجابة العاطفية. وبالتالي، من خلال إعادة صياغة تجربة مؤلمة عاطفية كبيرة، فإن الشخص، يتحدث مجازيا، يترك هذا التسلسل، ولم يعد يتم تشغيل الجشطالت كما كان من قبل.
تذكر أن الناس "عبر الزمن" لديهم كل ذكرياتهم أمامهم. وبما أن كل ذكرياتهم أمامهم، فمن الناحية النظرية، سيكونون متأثرين بذكرياتهم المؤلمة أكثر من الأشخاص "في الوقت المناسب". ومع ذلك، فإن الأشخاص "في الوقت المناسب" يخلقون أيضًا جشطالت من الذكريات ويتأثرون بها أيضًا. في الواقع، نظرًا لأن الناس "في الوقت المناسب" يميلون إلى الارتباط بذكرياتهم عن الماضي، فيمكنهم "الشعور" بحدتها إلى حد أكبر من الأشخاص "عبر الزمن"، الذين يميلون إلى الانفصال عن ذكرياتهم.
يقوم الناس "عبر الزمن" بإنشاء خلاصة ذكرياتهم بسهولة أكبر من الناس "عبر الزمن". عندما تطلب من شخص ما الوصول "عبر الزمن" إلى ذاكرة معينة، فقد يواجه صعوبة في عزل الجشطالت. فبدلاً من رؤية ذكرى واحدة، يمكنه رؤية عدة ذكريات. عندما يحدث ذلك، اطلب من العميل أن يتخيل ذكرياته كما لو كانت في ألبوم صور. ثم اطلب منه أن يقلب الصفحات بترتيب عكسي. وهذا سوف يساعده على الوصول إلى الذكريات الفردية. (أنظر قسم "البحث عبر الاشتقاقات" في الفصل 13.)
انظر إلى الخط الفاصل بين الذكريات الفردية (الشكل ١٦.٢) واذكر ما تحتويه. يمثل الخط النبضات العصبية التي تثير المشاعر. الناقلات العصبية هي رسل كيميائية تنقل المعلومات بين خليتين عصبيتين. تمثل الدوائر الذكريات (تجارب عاطفية مؤلمة كبيرة). العواطف هي نتيجة تفاعل هذه الذكريات مع الجسم. تذكر أن نموذج البرمجة اللغوية العصبية الأساسي يعلمنا أن حالاتنا هي نتيجة تفاعل التمثيلات الداخلية والتمثيلات اللفظية من خلال الجهاز العصبي المركزي.
فترات التطور
على الرغم من أن العمل بالجدول الزمني ليس جزءًا رسميًا من البرمجة اللغوية العصبية، إلا أنه يتعامل مع التجارب العاطفية المؤلمة الكبيرة، ويوفر الجشطالت مجالات للتغيير. إن العثور على السبب الكامن وراء الحالة السلبية هو مفتاح العلاج النفسي الناجح والكامل. أين يحدد العميل السبب الجذري لأول تجربة عاطفية مؤلمة كبيرة للمشكلة؟ بمجرد معرفة موقع أول تجربة عاطفية مؤلمة، يمكنك استخدام الجدول الزمني لإعادة صياغة المشاعر السلبية من الجشطالت بأكملها.
بمجرد أن تعرف موضع أول تجربة مؤلمة عاطفية كبيرة، يمكنك استخدام عمل الجدول الزمني لإزالة جميع المشاعر السلبية من الجشطالت بأكمله.
اعتمد تاد جيمس، المطور الأصلي لـ "العلاج النفسي بالخط الزمني"، على عمل عالم الاجتماع موريس ماسي في الإشارة إلى المراحل الأساسية الثلاث للتطور التي يمر بها الجميع. أشار ماسي إلى هذه الفترات الرئيسية الثلاث على أنها فترة البصمة، والتي تحدث من الولادة حتى سن السابعة، وفترة عرض الأزياء، والتي تبدأ في سن الثامنة وتستمر حتى سن 13 عامًا، وفترة التنشئة الاجتماعية، والتي تبدأ في سن 14 عامًا تقريبًا وتستمر حتى سن 13 عامًا. 21. معرفة هذه الفترات سيساعدك على ترسيخ وضعك والتخلص من التجارب العاطفية المؤلمة الكبيرة.
فترة بصمة
خلال فترة البصمة (من الولادة إلى سن السابعة)، يعمل عقل الطفل كالإسفنجة. لا يحدث تطور المرشحات العقلية (الوعي) في هذه السن المبكرة. لذلك، يستوعب الطفل دروس وسلوك والديه وغيرهم من البالغين المهمين. ولأن الكثير مما يتم تعلمه خلال هذه الفترة يقع في العقل الباطن، فإن العديد من ذكريات أحداث هذه الفترة تقع خارج الوعي الواعي. تسمح لنا النماذج الفوقية وأنماط اللغة لنموذج ميلتون باكتشاف هذه الذكريات المكبوتة.
خلال هذه الفترة، يتطور لدى الطفل مفهوم الله/الألوهية. حاول أن تخمن ممن يتعلمون عن مفهوم الله؟ هذا صحيح، من والدي. إذا كان الأب يحب طفلاً ويعتني به، فسوف يكبر الطفل وهو على قناعة بأن الله أيضًا يحب أطفاله ويعتني بهم. إذا عامل الأب طفله بقسوة وحتى بقسوة، فسوف يكبر الطفل معتقدًا أن الله يعامل أولاده أيضًا بقسوة وقسوة. يوفر عمل الجدول الزمني وسيلة لإعادة طباعة هذه الذكريات. سيكون الكثير من عملك مع الجدول الزمني والتجارب العاطفية المهمة مرتبطًا بالذكريات التي تكونت خلال فترة الطبع على الجدول الزمني للعميل.
يوفر عمل الجدول الزمني وسيلة لإعادة طباعة هذه الذكريات.
فترة المحاكاة
خلال فترة النمذجة (ما بين 8 و 13 سنة)، يبدأ الطفل في نمذجة سلوك الأشخاص من حوله، سواء بغير وعي أو بوعي. حتى سن السابعة لا يفرق الطفل بينه وبين والديه. ومع ذلك، في سن الثامنة تقريبًا، يبدأ في ملاحظة الاختلافات بينه وبين والديه. كما أنه يطور الوعي بالأشخاص الآخرين من حوله. يبدأ في نمذجة سلوك أصنامه. تبدأ القيم الشخصية بالتشكل في سن الثامنة. يرى ماسي أن قيمنا الأساسية تتشكل خلال هذه الفترة. ووفقا لماسي، فإن عمر عشر سنوات له أهمية خاصة. ما الأحداث الهامة التي حدثت في حياتك عندما كنت في العاشرة من عمرك والتي شكلت قيمك؟ يعتقد ماسي أن قيمك في الحياة يحددها عالمك في سن العاشرة. عند التعامل مع الأشخاص الذين لديهم مشاكل مع القيم، ابحث عن المشاكل التي حدثت خلال فترة المحاكاة.
فترة التنشئة الاجتماعية
فترة التنشئة الاجتماعية هي سن 14 إلى 21 سنة. في هذه المرحلة من التطور، يبدأ الشخص في التفاعل مع الآخرين. خلال هذه الفترة تتشكل العلاقات والقيم الاجتماعية. وعادة ما تستمر هذه العلاقات والقيم الاجتماعية حتى نهاية الحياة. يوفر عمل المخطط الزمني وسيلة لتغيير هذه القيم. إذا كان العميل يواجه صعوبات في المجالات الاجتماعية في حياته، فقد ترغب أولاً في البحث عن السبب الأساسي في ذلك الوقت. ومع ذلك، يمكن أن تبدأ مشكلات مماثلة أيضًا في فترة النمذجة أو فترة البصمة.
على الجانب الآخر من المشكلة المعروضة
لا يخبرك معظم العملاء بالمشكلة الفعلية عند وصولهم لأول مرة. أتت إلي سو وهي في محنة لأن طبيبها أوقف علاجها المضاد للاكتئاب. لقد تركها زوج سو منذ ست سنوات. ومنذ ذلك الحين أصيبت بإدمان المخدرات. كيف يمكنها العيش بدون مخدرات؟ كانت مشكلتها الحالية مرتبطة بالوقت الذي تركها فيها زوجها. لكن بعد الاستطلاع ظهرت مشكلة أكبر. توفيت والدتها بسبب السرطان عندما كانت سو لا تزال طفلة. تم تعميم ذكرى وفاة والدتها (شكلت الجشطالت) مع ذكرى طلاق والديها السابق. اندمجت المشاعر المحيطة بالطلاق من زوجها مع المشاعر المتعلقة بوفاة والدتها والطلاق السابق لوالدي سو. لذلك، كان طلاق زوجي مجرد مثال على مشكلة أكثر خطورة أو ألم عاطفي كبير. وكانت المشكلة الكبرى هي وفاة والدتها وطلاق والديها السابق. يتطلب علاج سو مني إعادتها إلى السبب الأصلي أو تجربة الألم العاطفي الكبيرة. السبب الأصلي حدث منذ وقت طويل، عندما علمت سو أن والديها كانا يخططان للانفصال.
كان الطلاق من زوجها مجرد مثال على مشكلة سو الحقيقية. كان الطلاق إحدى نتائج سلسلة طويلة من الألم العاطفي الكبير. عند إجراء مقابلة مع سو، كشفت عن مشكلة أكبر، وهي اكتشاف إصابة والدتها بسرطان مزمن. لكي تكون نتائج العمل على الجدول الزمني مستدامة، يجب عليك التعامل مع مشكلة أكبر، أو ألم عاطفي كبير، أو سبب أساسي. عندما تقوم بإعادة صياغة المشكلة الأكبر، فإن المشاكل الأخرى المرتبطة بها سوف تختفي (الشكل ١٦.٣). ربما لن يكون العميل على علم بوجودها. يتيح لك العمل على الجدول الزمني تغيير جوهر الذكريات والاستراتيجيات المرتبطة بها.
لكي تكون نتائج العمل على الجدول الزمني مستدامة، يجب عليك التعامل مع مشكلة أكبر، أو ألم عاطفي كبير، أو سبب أساسي.
تعمل المشكلة الأكبر أو السبب الجذري كهياكل ذات مستوى فوقي تتحكم دون وعي في العميل وتتسبب في سلوك غير مرغوب فيه. يتطلب العلاج الوصول إليه
أرز. 16.3. مشكلة كبيرة
العمليات العصبية لهذا الجزء من العميل، وفي الوقت نفسه يجب على العميل الوصول إلى موارد المستوى الفوقي التي ستشفيه (تعيد تأطيره) من المشكلة الأكبر. يعد العمل بالجدول الزمني وسيلة لاكتشاف واستخلاص استراتيجيات العلاج للمشكلة الأكبر، وفي نفس الوقت الوصول إلى موارد ذات مستوى أعلى يمكن أن تؤثر على المشكلة.
ذكرياتنا تساهم بشكل كبير في شخصيتنا. يعالج عمل الجدول الزمني الذكريات مباشرة. عند العمل على جدول زمني، يتغير الجشطالت بأكمله والاستراتيجيات المرتبطة به. يتم تشكيل الاستراتيجيات على مدى فترة طويلة من الزمن. من خلال العمل على الخط الزمني، يمكن تغيير الاستراتيجيات بأكملها. والسبب في ذلك هو أن الجدول الزمني يعمل بشكل مباشر مع الطريقة التي نشفر بها الذكريات التي تكمن وراء إنشاء الاستراتيجيات. كان لدى سو استراتيجية اكتئاب كاملة. العمل على الجدول الزمني دمر هذه الاستراتيجية تماما. ولم تعد سو قادرة على إدراك ذلك. كنت أعلم أن العلاج سينجح عندما لم تعد سو قادرة على تنفيذ استراتيجية الاكتئاب.
إدارة الذاكرة: تجربة الجدول الزمني الخاص بك
مع تقدمك في تدريبك، ستتراكم المزيد والمزيد من الأدوات التي تساعدك عند العمل على الخط الزمني. حان الوقت لتجربة الجدول الزمني الخاص بك بطريقة أكثر عملية.
فكر مرة أخرى في الجدول الزمني الشخصي الخاص بك. أريدك أن تنفصل عن جسدك الآن. تخيل أنك تطفو خارج جسمك. اترك جسدك جالسًا أو واقفًا وارتفع فوقه وفوق صور المخطط الزمني الخاص بك. ارتفع عاليًا وشاهد السلسلة الكاملة للماضي والحاضر والمستقبل. قد ترى الصور على الجدول الزمني الخاص بك. أليس من الجميل أن ترتفع فوق كل شيء؟ نعم، إنه يصف ببساطة كيف "يسمو الناس فوق كل شيء". عند القيام بذلك، فإنك تنتقل إلى المستوى التعريفي فيما يتعلق بالمخطط الزمني الخاص بك. عندما "ترتفع" فوق الجدول الزمني، فإنك تنفصل.
قارن السطوع النسبي للماضي والمستقبل. إذا كنت قد عانيت من الكثير من الألم في ماضيك، فقد يبدو أكثر قتامة من مستقبلك. إذا رأيت مناطق مظلمة في الماضي، فقد يشير ذلك إلى سوء المعاملة. لاحظ أنني قلت "قد"، وهذا مهم. إذا كان سطوع الماضي والمستقبل مختلفين، فحاول زيادة سطوع الماضي حتى يقترب من سطوع المستقبل. الآن قد يكون مستقبلك أكثر قتامة من ماضيك. إذا كان الأمر كذلك، فحاول زيادة سطوع المستقبل حتى يصبح أكثر إشراقًا من الماضي. هل يمكنك زيادة سطوع كل من الماضي والمستقبل في الجدول الزمني الخاص بك؟ إذا كان الأمر كذلك، فهل يغير تصورك؟ بعض الناس يغشون، والبعض الآخر لا. كما ناقشنا في القسم الخاص بالطرائق الفرعية، تكمن الاختلافات الأساسية في المقام الأول في الهياكل ذات المستوى الفوقي. ومع ذلك، بالنسبة لبعض الأشخاص، وخاصة أولئك الذين لديهم توجهات بصرية، فإن تغيير سطوع الخط الزمني يمكن أن يؤدي إلى بعض التغييرات الإيجابية. بالنسبة لهذا النوع من الأشخاص، ينقل "السطوع" معاني إيجابية على المستوى الفوقي.
هل مازلت فوق الجدول الزمني الخاص بك؟ بخير. الآن أريدك أن تختار ذكرى من الماضي ليست ذات أهمية كبيرة بالنسبة لك. الرجاء تحديد ذاكرة غير مهمة. احفظ هذه المعلومات غير المثيرة للاهتمام لوقت لاحق. انتقل للخلف لتكون فوق تلك الذاكرة وانظر إليها. ترى نفسك في الذاكرة، أليس كذلك؟ حسنًا، الآن قم بإزالة تلك الذكرى من مخططك الزمني وادفعها إلى مكان بعيد. فقط ادفعه أبعد وأبعد حتى يختفي. عندما يختفي، اجعله أكثر قتامة. لاحظ المساحة الفارغة في مخططك الزمني حيث كانت هذه الذاكرة موجودة. الآن اختر ذاكرة جديدة. فليكن لطيفا. خذها وأدخلها في المساحة الفارغة التي كانت تشغلها الذاكرة القديمة سابقًا.
بخير. ابق فوق الجدول الزمني وسافر إلى المستقبل. لديك جدول زمني للمستقبل، أليس كذلك؟ قال الحكيم: "بدون الوحي من فوق، يصبح الناس بلا قيود". كان هذا الرجل الحكيم يعلم أن لدينا جميعًا القدرة على أن نحلم كثيرًا بالمستقبل. وكثيرًا ما نحلم بالمستقبل، فنحن نصنع هذا المستقبل. ماذا تريد من مستقبلك؟ هل تريد أن يحدث حدث ما؟ اختر صورة لنفسك تعيش وتتصرف بالطريقة التي تريد أن تعيش وتتصرف بها، ولكن بطريقة لا تزعج بيئتك. اجعل الصورة جذابة حقًا. قد تحتاج إلى زيادة سطوع الألوان أو تركيزها. قم بتجربة حجم المظهر لجعله جذابًا للغاية. بالنسبة لمعظم الناس، فإن العنصر العاطفي للصورة يعزز توسيعها.
بمجرد حصولك على الصورة، ادخل إليها. اخلق حول نفسك كل أحاسيس الحياة وسلوك الشخص الذي تريد أن تكونه. بمجرد أن تختبر مشاعر الشخص الذي تريد أن تكون عليه، اخرج من الرسم. بينما تستمر في رؤية نفسك في الصورة، ضع الصورة في مخططك الزمني المستقبلي. اختر وقتًا في المستقبل تعتقد أنه من الواقعي أن تصبح فيه مثل هذا الشخص. بخير. فقط قم بلصق هذه الصورة في الجدول الزمني الخاص بك في المستقبل. رائع. ابق فوق خطك الزمني، وفوق هذا الحدث المستقبلي، وانظر إلى "الآن". لاحظ كيف تبدأ كل الأحداث من الآن وحتى ذلك الحدث المستقبلي في التوافق بحيث تصبح ذلك الشخص. تحرك الآن لتكون فوق الحاضر، وادخل إلى جسدك وارتبط به. تطلع إلى الجدول الزمني الخاص بك ولاحظ كيف تتماشى جميع الأحداث بين هذا المستقبل والحاضر بطريقة لا يمكنك إلا أن تصبح ذلك الشخص. بخير. كيف تشعر أنك تسيطر على ذكرياتك وأحلامك للمستقبل؟
إعادة صياغة الذكريات مع العلاج السريع للرهاب
يعد استخدام الجدول الزمني جنبًا إلى جنب مع علاج الرهاب السريع هو الوسيلة الأكثر فعالية لإزالة العنصر البصري لتجربة عاطفية مؤلمة كبيرة. عند إزالة مكون بصري، عادة ما يختفي المكون الحركي المقابل أيضًا. عند العمل مع عميل يعاني من الرهاب، قم بإعادته عبر خطه الزمني حتى يصل إلى المكان الذي يوجد فيه الرهاب.
لا يمكن أن يرتبط بلحظة ترسيخ الرهاب. فقط اتركه على الجدول الزمني واطلب منه وضع شاشة فيلم خيالية فوقه. تزويد العميل بالعلاج السريع للرهاب. افعل ذلك بعد إزالة المشاعر السلبية. وهذا سيجعل الإجراء أكثر كفاءة وأسهل للعميل.
يعد استخدام الجدول الزمني جنبًا إلى جنب مع علاج الرهاب السريع هو الوسيلة الأكثر فعالية لإزالة العنصر البصري لتجربة عاطفية مؤلمة كبيرة.
كثيرا ما أستخدم هذا النموذج مع ضحايا الاعتداء الجنسي. اسأل العميل عن رغبته في إزالة الصورة (الصور) من ذهنه. إذا قالت نعم، قم بإجراء علاج سريع للرهاب لتلك الذاكرة المحددة. في حالات نادرة، لن يقوم نموذج علاج الرهاب السريع بإزالة الصورة المرئية بطريقة فعالة. في مثل هذه الحالات، أستخدم نمط الاجتياح لإزالة اللوحة بالكامل. استخدم نمط التأرجح أيضًا لاستبدال الذاكرة البعيدة بذاكرة ممتعة. وسيتم شرح ذلك بمزيد من التفصيل في القسم التالي.
استبدال الذكريات باستخدام نمط التأرجح
عند استبدال الذكريات في المخطط الزمني، قم بتنفيذ نمط التأرجح باستخدام الصورة المرتبطة بمساحة فارغة في المخطط الزمني. تذكر أنه عندما يتم علاج الرهاب بسرعة، يقوم العميل بمسح المكون المرئي لصورة الذاكرة. اطلب منه تكوين صورة مرتبطة بالمنطقة الفارغة. إذا بقيت أجزاء من الصورة، شجع العميل على تكوين صورة مرتبطة بما تبقى بعد العلاج السريع للرهاب. باستخدام نمط التأرجح، استبدل هذه الصورة المقترنة بصورة منفصلة لذكرى ممتعة اختارها العميل. يمنحنا نمط التأرجح وسيلة قوية أخرى لاستبدال تلك الذكريات القديمة المحذوفة. تذكر أنه يجب عليك أولاً محاولة التأرجح باستخدام صورة كبيرة وصغيرة. إذا لم ينجح هذا، قم بالتأرجح باستخدام المسافة.
مراحل العمل على الخط الزمني
سيسهل عليك الرسم البياني أدناه بدء العملية الفعلية للعمل على الخط الزمني. باتباع هذا التسلسل من الخطوات، يمكنك تشجيع العميل على بدء عملية العلاج النفسي. بناءً على دراسته لتقنيات العلاج النفسي لريتشارد باندلر، طور تيد جيمس الإجراء التالي لإحالة العميل إلى التدخل العلاجي النفسي.
1. إقامة علاقة
قبل أي تدخل علاجي نفسي، عليك دائمًا إقامة علاقة مع العميل. تحقق من العلاقة قبل الانتقال إلى التدخل المباشر.
2. جمع المعلومات
عندما يأتي إليك عميل، فإنه يتأثر بتأثير سبب ما. عملك ينطوي على نقله إلى القضية. إن استخدام نموذج التعريف والمهارات الاستشارية الأخرى التي قد تعرفها يسمح لك بجمع أكبر قدر من المعلومات حول العميل كما تراه مناسبًا. تذكر أن النموذج التعريفي يأخذك إلى البنية العميقة التي تقع أسفل بيانات البنية السطحية. أنت تسبب تغييرات دائمة في البنية العميقة. قبل البدء بالعلاج النفسي، اقضِ ثلاثين دقيقة إلى ساعة واحدة في جمع المعلومات. هدفك هو الوصول إلى المشكلة الأكبر.
3. الانتقال من النتيجة إلى السبب
يتم استخدام البرمجة اللغوية العصبية (NLP) وعمل الجدول الزمني بشكل أساسي على مستوى العملية. عندما يأتي إليك عميل ويقول لك: "أنا مكتئب"، فإنك تنقله من نتيجة إلى أخرى بسؤاله: "كيف تفعل هذا؟" من المحتمل أن يقول العميل: "ماذا تقصد؟ كيف أفعل ماذا؟" تجيب: "أريد أن أعرف ما الذي تفعله داخل رأسك لتحفيز عملية الاكتئاب".
"الاكتئاب" هو مثال على التسمية. يتم التعبير عن معظم المشكلات التي يأتي إليك بها الأشخاص من حيث التسمية. هل يمكنك وضع الاكتئاب في عربة يدوية؟ هل يمكنك وضع الذنب والقلق والخوف والعار في عربة اليد؟ يمكنك نقل العميل إلى السبب/الاختيار عندما تقوم بتحويل مشكلاته الاسمية إلى عملية.
السؤال "كيف تفعل هذا؟" مناسب تمامًا للعمل مع الترشيحات. كما ينطبق أيضًا على جميع أنواع قراءة الأفكار وعلاقات السبب والنتيجة. عندما تطرح السؤال "كيف تفعل هذا؟"، فإنك عادةً ما تنأى العميل عن مشكلته. قد يصبح بعض العملاء مرتبطين بحالة المشكلة الخاصة بهم، لذلك ينفصلون (يصبحون "ميتا") لمعرفة كيف يقومون بإنشاء المشكلة. تسمح لهم حالة التفكك بوصف كيفية قيامهم بذلك. إذا كان لديهم رهاب أو صدمة شديدة، فيجب عليهم البدء في استراتيجية لخلق مشكلة. بخلاف ذلك، يجب عليك أنت نفسك أن تريد منهم أن يبدأوا استراتيجية لخلق مشكلة. يمكنك بعد ذلك معايرة (ملاحظة المكونات غير اللفظية لسلوكهم، أي تعبيرات الوجه، والتنفس، وما إلى ذلك) كيف تثير حالة المشكلة لديهم. سيُعلمك هذا بموعد اكتمال العلاج النفسي. إذا لم يتمكنوا من تشغيل الاستراتيجية مرة أخرى، فقد حققت النتيجة المرجوة.
4. علمني كيف أفعل ذلك
عندما ينأى العميل عن مشاكله بسؤال "كيف تفعل هذا؟"، يمكنك أن تنأى به أكثر. أخبر العميل "كيف أفعل هذا؟" ومن المحتمل أن يسأل مرة أخرى: "ماذا تقصد؟ كيف تفعل ماذا؟" تجيب: "فقط افترض أنه يجب علي استبدالك اليوم. كيف سأقوم بعملية جعل نفسي مكتئبًا؟ تريد أن تعرف استراتيجيته لخلق مشكلة. سيجبر هذا السؤال العميل على شرح العمليات التي تحدث داخل رأسه والتي تخلق المشكلة. ومن خلال شرح المشكلة، ينأى العميل عنها.
لقد طلب مني جارتي مؤخرًا المساعدة. كانت ديانا تعاني من مشاكل صحية خطيرة. ليس هذا فحسب، بل إن والدتها حاولت الانتحار قبل بضعة أسابيع. لقد نجحت تقريبًا في هذا. أمضت ديانا معظم يومها في البكاء في سريرها. ورداً على سؤالي «كيف تقومين بعملية البكاء؟»، قالت: «أرى نفسي عند نعش أمي». خلقت ديانا صورة (مثل معظم الناس) لمشكلتها. يوضح هذا المثال ما تحاول الحصول عليه بالضبط من العميل. فقلت لها: إذن، أنا أخلق صورة في ذهني عن نفسي وأنا أقف عند نعش أمي؟ نعم قد يجعلني أبكي."
بوب: "ديانا، هل هذه اللوحة قريبة أم بعيدة؟"
ديانا: "أغلقت".
بوب: "إذا قمت بنقله بعيدًا، فهل سيظل يؤثر عليك؟"
ديانا: "نعم."
بوب: "أين يقع؟ أعلى أو أسفل؟ عن يمينك أم عن يسارك؟
ديانا: "إنها تقع في الأسفل وعلى يميني".
بوب: "إذا قمت بتحريكه للأعلى وإلى اليسار، فهل سيظل يؤثر عليك؟"
وبعد بعض الجهد، نقلت ديانا الصورة وقالت: "لا تزال تسبب لي الألم، ولكن ليس بنفس القدر".
5. انقطاع الاستراتيجية
ماذا حدث؟ كانت استراتيجية ديانا في البكاء هي أنها رأت نفسها لأول مرة عند نعش والدتها. لاحظ أنه لكي ترى نفسها عند التابوت، كان على ديانا أن تنأى بنفسها. تبين أن تخميني الأول حول برنامج التشغيل الفرعي لهذا النمط غير صحيح. وفي حالة ديانا، لم تكن المسافة بمثابة المحرك. ومع ذلك، عندما نقلت الصورة من أسفل اليمين (الحركية) إلى أعلى اليسار (الاستدعاء البصري)، تغيرت مشاعرها.
هذه العملية "تفسد" مشكلة العميل، وتعطل الإستراتيجية. مثل هذه الإجراءات تقاطع الإستراتيجية. أولاً يجب عليك الحصول من العميل على صورة ونماذج فرعية للمشكلة. ثم حاولت برامج التشغيل. أنت فقط تقوم بالتجربة. خذ الطرائق الفرعية إلى أقصى الحدود إذا أردت. عندما تقول للعميل: "انقله إلى مسافة بعيدة وانظر ما إذا كان يناسبك أم لا"، فإنه سيحاول في الواقع أن يفعل ذلك بالطريقة التي يسمعها في البيان. إن أخذ الطرائق الفرعية إلى أقصى الحدود يأتي من نموذج باندلر لكسر الهوس.
إذا قمت باختيار برنامج تشغيل فرعي عن طريق الخطأ، فقد ينتهي الأمر بالعميل إلى تدمير الإستراتيجية. إذا كانت المسافة هي السائق في المثال أعلاه، فيمكن أن تقوم ديانا بتحريك اللوحة إلى المسافة حتى تختفي. ثم يتفكك تمثيلها الداخلي. في البرمجة اللغوية العصبية نسمي هذا عبور العتبة. إذا حدث هذا، فلن يتمكن العميل من تشغيل هذه الإستراتيجية بعد الآن. في بعض الأحيان ستجد أن التسلسل المناسب للأسئلة يمكن أن يؤدي إلى تدمير المشكلة. وفي أحسن الأحوال، سيؤدي هذا إلى تدمير الاستراتيجية.
6. العثور على السبب الجذري
غالبًا ما يسمح لك الإجراء المذكور أعلاه باكتشاف السبب الجذري للمشكلة. في بعض الأحيان تكون هذه مجرد المرحلة الأولى، ومن أجل اكتشاف السبب الأساسي، عليك أن تسأل بعض الأسئلة الأخرى. عند إكمال الخطوة الخامسة، اسأل العميل، "ما هو السبب الجذري لهذه المشكلة؛ ما هو السبب الجذري لهذه المشكلة؟ " الانفصال عما يجعل المشكلة تختفي؟ إذا كنت تعرف، فأخبرني هل كان ذلك قبل ولادتك أم أثناءها أم بعدها؟ تذكر هذا السؤال. إذا أجاب العميل: "لا أعرف"، فقل: "أنت تعلم، وأنا أقدر أنك تعتقد أنك لا تعرف، ولكن افترض فقط أنك تعرف... هل كان...؟" إذا أجاب العميل: "بعد ولادتي"، تقول: "حسنًا، في أي سنة؟"
إذا قال العميل: "قبل ولادتي"، تقول: "حسنًا، هل كان ذلك عندما كنت في الرحم أم قبل ذلك؟" إذا قال العميل: "في الرحم"، تقول: "حسناً، في أي شهر؟"
لقد كان لدي العديد من العملاء الذين تتبعوا السبب الجذري لمشاكلهم إلى الوقت الذي كانوا فيه في الرحم. تذكر أن السؤال عند العمل على الخط الزمني موجه إلى العقل الباطن. عندما بدأت في استخدام عمل الجدول الزمني لأول مرة، أتت إليّ زوجة أحد أصدقائي، وهو كاهن. فسألتها (ب.ب): لو كنت تعرفين سبب مشكلتك بحيث يؤدي الانفصال عنها إلى زوال المشكلة، هل كان ذلك قبل ولادتك أم أثناءها أم بعدها؟ فأجابت ساندرا على الفور: "قبل الولادة". "حسنًا، هل كان هذا أثناء وجودك في الرحم أم قبل ذلك؟" «في الرحم» «حسنًا، في أي شهر؟» "كان في الشهر الرابع." ظهرت المفاجأة على وجهها وعلى وجهي. "سمعت الأم تقول: يا رب، آخر شيء أحتاجه هو طفل آخر." وكانت زوجة صديقي الطفل الخامس. لقد نشأت وهي تشعر بأنها غير مرغوب فيها. يعود السبب الأصلي إلى الوقت الذي كانت فيه في الرحم.
يحتوي الطب الحديث على عدد كبير من الحقائق التي لا تترك مجالاً للشك في أن الجنين يتفاعل مع المحفزات الخارجية. يتحدث الآباء مع أطفالهم في الرحم. فإذا فعل الأب ذلك فإن المولود سوف يستجيب لصوت الأب، وليس لصوت أي شخص آخر. تشير الأبحاث بقوة إلى أن الطفل يسمع ويشعر ويتعلم في الرحم. ومن هذه التجارب المبكرة أثناء نمو الجنين، تبدأ المواقف والافتراضات حول الذات في التشكل.
ماذا يمكنك أن تفعل إذا كان السؤال: "في الرحم أم قبله؟" فيجيب العميل: "قبل ذلك"؟ في بعض الأحيان سوف تتلقى ردا مثل هذا. عند العمل على الخط الزمني، عليك الرد على ذلك بطرح سؤال: "هل كان هذا في حياة سابقة أم تم نقله إليك مع الجينات؟" من الواضح أن المجتمع اليهودي المسيحي اليوم لا يؤمن بوجود حياة سابقة. وبعض الديانات الأخرى تعتقد خلاف ذلك. حيث أعيش في ولاية كارولينا الشمالية، لم أتلق سوى استجابتين في حياتي الماضية. خلال إحدى تدريباتي في البرمجة اللغوية العصبية، استخدمت الجدول الزمني للعمل مع امرأة من كندا. فأجابت: "في الحياة الماضية". ما الذي فعلته؟ انضممت إلى نموذجها للعالم واستمرت. في كثير من الحالات، يذكر العملاء وجود سبب أساسي في الجداول الزمنية للآباء أو الأجداد. غالبًا ما يذهبون إلى أبعد من ذلك في شجرة العائلة. ماذا تفعل في مثل هذه الحالات؟ أنت تجعلهم يتجاوزون حدودهم الزمنية وينتقلون إلى السبب الأصلي. أعدهم إلى السبب الجذري، بغض النظر عن عدد الأجيال التي يتعين عليهم المرور بها. هذه الإجابة تأتي من العقل الباطن للعميل. لذلك، لكي يكون التغيير دائمًا، يجب عليك العودة إلى السبب الأصلي.
تحرير نفسك من المشاعر السلبية باستخدام الخط الزمني
المشاعر السلبية مثل الحجر المعلق حول أعناقنا. إنها تحرمنا من الطاقة التي يمكننا استخدامها بطرق أكثر إنتاجية. سيساعدنا العمل وفقًا للخط الزمني على حل المشكلات المرتبطة بالمشاعر السلبية بسرعة وفعالية. الطرق الموضحة أدناه ستعمل مع أي مشاعر سلبية، بما في ذلك الاكتئاب، والشعور بالذنب، والعار، والخوف من الماضي، والحزن.
تجربة الجدول الزمني الخاص بك: التخلص من المشاعر السلبية
أفضل طريقة لتعلم عمل الجدول الزمني، مثل أي أسلوب آخر في البرمجة اللغوية العصبية، هي من خلال تجربتها. لقد كنت تعاني من الجدول الزمني الخاص بك. لقد قمت أيضًا بتجربة استبدال الذكريات. الآن سوف تشعر بالتحرر من المشاعر السلبية. قبل البدء في التمرين، قم بفحص المخطط الموضح في الشكل بعناية. 16.4. يوضح هذا الرسم البياني الجدول الزمني الخاص بك. يظهر لك السطر الموجود أعلى المخطط الزمني الخاص بك في حالة منفصلة، أعلى المخطط الزمني الخاص بك. الأرقام هي المواضع الرئيسية الأربعة المستخدمة عند العمل على المخطط الزمني. الموقف 1 هو
الموضع 1: الموضع فوق الجدول الزمني، في الوقت الحاضر الموضع 2: الموضع مباشرة فوق "السبب الأصلي" الموضع 3: خمسة عشر دقيقة قبل "السبب الأصلي" الموضع 4: الارتباط بالحدث
الولادة وحدث "السبب الأصلي".
أرز. 16. 4. رسم تخطيطي للعمل على الخط الزمني
أعلى الجدول الزمني ويرمز إلى وصولك أو وصول العميل إلى السبب الأصلي أو تجربة عاطفية مؤلمة كبيرة. يقع الموضع 2 فوق السبب الأصلي تمامًا. الموضع 3 أعلى الجدول الزمني الخاص بك، قبل خمسة عشر دقيقة من السبب الأصلي. انتبه جيدًا للموقف المفاهيمي للموضع 3، حيث أن هذا هو المكان الذي تحدث فيه التغيير. في هذا المكان المفاهيمي، الموضع 3، نقدم موقفًا ميتا (منفصلًا) فيما يتعلق بالمشكلة. نحن أيضًا موجودون مؤقتًا حيث لم تنشأ المشكلة بعد. نحن نأخذ من الناحية النظرية في هذا الموقف كل معارفنا ومواردنا الحالية (هياكل المستوى الفوقي)، والتي، من خلال إعادة صياغة المشكلة، أي تأثير الموارد على المشكلة، تسمح لنا بتنفيذ عمل فعال لإحداث التغيير. يشير الموضع 4 إلى ارتباطك أو ارتباط العميل بالحدث.
قم بإنشاء صورة ذهنية لهذه المواضع الأربعة أعلى الجدول الزمني الخاص بك. اختر الآن تجربة أدت إلى شعور سلبي بسيط. ربما قام شخص ما بجرح مشاعرك، أو ربما فعلت شيئًا جعلك تشعر بالذنب قليلاً. اختر عاطفة سلبية بسيطة ترغب في تحرير نفسك منها. تجد نفسك في مكانك المفضل في حالة من الاسترخاء. قد ترغب في تشغيل بعض الموسيقى الهادئة في الخلفية. خذ هذه الذاكرة وارتق فوق الجدول الزمني الخاص بك. تحرك على طول الخط الزمني ووصل إلى الموضع 1. من هذا الموضع، انظر السبب الأصلي للحدث أدناه أمامك.
من الموضع 1، انتقل إلى الموضع 2. في الموضع 2، أنت فوق السبب الأصلي مباشرةً. انتقل الآن إلى الحدث (تحذير: لا تربط نفسك أو أي شخص آخر بالصدمة أو الرهاب أبدًا). كن مرتبطًا تمامًا بالحدث الذي هو السبب الأصلي. انظر إلى ما رأيته، واسمع ما سمعته، واشعر بما شعرت به عندما تشكلت هذه المشاعر. الآن انفصل عن تلك المشاعر وانتقل إلى الموضع 2. ومن الموضع 2، انتقل إلى الموضع 3، وهو خمسة عشر دقيقة (أو أكثر إذا كنت في حاجة إليها) قبل السبب الأصلي. في الموضع 3، استدر وانظر إلى الحاضر. سترى أدناه وأمام السبب الأصلي لمشاعرك السلبية. أين المشاعر السلبية الآن؟ هل اختفت أيضًا المشاعر السلبية الأخرى المرتبطة بتلك التجربة؟
إذا كنت لا تزال تشعر بمشاعر سلبية بعد النظر إلى الحاضر، فابق في الموضع 3 و"امنح نفسك الإذن" للسماح لتلك المشاعر السلبية "بالتدفق" خارجك. ابق في هذا الوضع حتى تتدفق كل المشاعر. إذا لم تتمكن من التخلص من مشاعرك تمامًا، فقد يحتاج بعضها إلى إعادة صياغة. في القسم التالي، "عندما لا تريد العواطف أن تذهب"، ستجد طرقًا لإعادة صياغة أجزاء معينة لتحرير المشاعر أثناء وجودك في الموضع 4.
1. اتبع الخطوات من 1 إلى 5 من قسم خطوات المخطط الزمني.
2. ابحث عن السبب الجذري. اسأل العميل: "إذا كنت تعرف السبب الكامن وراء المشاعر السلبية، بحيث يؤدي الانفصال عنها إلى اختفائها، فهل كان سيحدث قبل ولادتك أو أثناءها أو بعدها؟"
3. بمجرد اكتشاف السبب الجذري، اطلب من العميل أن يتجاوز الجدول الزمني الخاص به. دعه يكون فوقه، وتوجهه مرة أخرى إلى الماضي، إلى السبب الأصلي للمشاعر السلبية. أخبر العميل: "اسمح لعقلك الباطن أن يقودك إلى السبب الأصلي للمشاعر السلبية. أريدك أن تتوقف عندما تصل إليها، لكن لا تقترب منها كثيرًا. دعه يعود إلى الموضع 1، ويبقى فوق الخط الزمني (انظر الشكل 16.4). ومن هذا الوضع يستطيع أن يرى الحدث الذي هو السبب الأصلي للعاطفة السلبية.
4. اطلب من العميل أن يتحرك للخلف حتى يصبح فوق الحدث مباشرة، في الموضع 2. بمجرد وضعه فوق الحدث مباشرة، قم بدعوته إلى التحرك لأسفل نحو الحدث ويصبح مرتبطًا بجسده. اربطها بالحدث. أخبر العميل: “انظر بأم عينيك، واسمع ما سمعته خلال تلك التجربة. اشعر بما شعرت به في ذلك الوقت." اسأل العميل عن المشاعر التي يشعر بها وقم بمعايرةها. قم بعمل قائمة بجميع المشاعر التي يشعر بها العميل. استخدم هذه القائمة عند التحقق للتأكد من أن جميع المشاعر أصبحت مملة.
لماذا يجب أن ينتقل الناس إلى المركز الرابع؟ لماذا يجب أن يرتبطوا بالتجربة؟ سوف تحصل على نتائج أكثر إقناعًا إذا شعر العميل بهذه المشاعر فورًا قبل أن ينسحب. في لحظة واحدة، يشعر العميل بكل الألم والمعاناة الناجمة عن السبب الأصلي للتجربة السلبية. في اللحظة التالية تختفي هذه المشاعر. هذه التجربة تؤكد التغيير للوعي. تريد التصديق على جميع التغييرات للوعي. تذكر ألا تربط أي شخص بتجربة مؤلمة، مثل الرهاب أو حادث سوء المعاملة. عند العمل على جدول زمني، لا ينبغي عليك القيام بذلك. ما عليك سوى إعادة الشخص مباشرة إلى الموضع 3. بالنسبة للرهاب، استخدم نموذج علاج الرهاب السريع.
5. اجعل العميل ينتقل من المركز 4 ويرتفع فوق الجدول الزمني الخاص به. اطلب منه أن يحتفظ بما تعلمه من هذه التجربة. أخبر العميل: "لقد تعلمت شيئًا من هذه التجربة، أليس كذلك؟" عندما يجيب العميل بأنه تعلم شيئًا ما، قل: "احفظ ما تعلمته من هذه التجربة في المكان الذي تخزن فيه المعرفة المماثلة في رأسك". الآن أفترض أن هناك مكانًا خاصًا لتخزين هذه المعرفة. سوف يقبل الوعي هذا الوصف ويخلق مثل هذا "المكان الخاص".
يعمل هذا الإجراء بشكل جيد كإعادة صياغة. لماذا حفظ المعرفة؟ حتى في أشد الصدمات أو نوبات سوء المعاملة، يتعلم العميل شيئًا مفيدًا. لنفترض أن عميلك هو أحد الناجين من الاغتصاب. إن الاحتفاظ بالمعرفة سيسمح لها بالتنبه لمواقف التهديد المستقبلية. لن ترغب في أن تمر بنفس الشيء مرة أخرى فقط لتكتشف علامات اغتصاب آخر. من المهم أن تتوافق دائمًا مع العميل. اسأله عما إذا كان قد اكتسب أي معرفة يجب الاحتفاظ بها. إذا أجاب العميل بـ "نعم"، تقول: "حسنًا، أريدك أن تخزن ما تعلمته من هذه التجربة في ذلك المكان الخاص في رأسك حيث تخزن هذه المعرفة". وسوف يفعل ذلك. بمجرد أن يحتفظ العميل بالمعرفة، يمكنك إزالة الذاكرة عن طريق علاج الرهاب السريع إذا رغب في ذلك.
6. اطلب من العميل العودة إلى الموضع 3، قبل الحدث بخمسة عشر دقيقة، والتطلع إلى الحاضر. أخبر العميل، "مع البقاء فوق الجدول الزمني الخاص بك، أريدك أن تعود إلى وقت ما قبل الحدث بحوالي خمسة عشر دقيقة." امنح العميل الوقت لإجراء التحول العقلي.
من خلال مراقبة عينيه وتعبيرات وجهه، يمكنك عادةً معرفة متى وصل العميل إلى الموضع 3. عندما تعتقد أن العميل قد وصل إلى الموضع 3، اسأله: "هل ترى حدثًا أدناه وأمامك؟" إذا قال: "نعم"، أجبت: "أين كل هذه المشاعر الآن؟ كل هذه المشاعر التي كانت هناك قد اختفت بالفعل؟ " إذا لزم الأمر، امنح العميل الوقت للتحرر من مشاعره. بالنسبة للمشاعر القوية بشكل خاص، بمجرد وصول العميل إلى الموضع 3، أخبره: "الآن اسمح لهذه المشاعر بالخروج منك". تكيف مع العميل من خلال تكرار العبارة: "حرر نفسك من العواطف". كرر هذه الكلمات في كل مرة يقوم فيها العميل بالزفير. وعندما يتحرر من العواطف، سترى أمامك، دون مبالغة، تغييراً في الحياة. وجدت مؤخرًا (BB) نمطًا آخر للغة يعمل بشكل جيد. عندما ألاحظ التغيرات الفسيولوجية لدى العميل مع خروج المشاعر من العميل، أقول: "الآن بعد أن تحررت نفسك من هذه المشاعر، لاحظت أن الصورة التي أمامك وأمامك تتغير، أليس كذلك؟" يومئ برأسه أو يقول: "نعم". إذا أجاب بالإيجاب، فقل: "رائع! لذلك يعمل." وهذا يعني أيضًا أنه يعمل أيضًا مع التقنيات التي تتعامل بشكل مباشر مع الطرق التي يشفر بها الدماغ الحدث. عندما يعيد العميل صياغة المشكلة ويحرر نفسه من العواطف، ستتغير الطرائق الفرعية. إن الإدلاء بهذا البيان ومن ثم التصديق عليه، يعطي تأكيدًا إضافيًا للوعي بأن التغيير السريع قد حدث.
7. تحقق من خلال إعادة العميل إلى الموضع 2. وجهه إلى الارتباط بالمركز 4. اسأل العميل: "هل تعاني من أي مشاعر سلبية؟" تأكد من أن مشاعرك هادئة. أعني بهذا أن العميل لم يعد يواجه أيًا من المشاعر السلبية التي كان يعاني منها سابقًا عندما ارتبط بالموقف 4. إذا لم يتمكن العميل من تجربة أي مشاعر سلبية، فقد انتهيت تقريبًا من العلاج النفسي. إذا بقي أي من المشاعر، استخدم المعلومات الموجودة في قسم "عندما لا تريد المشاعر أن تختفي".
8. اجعل العميل يطفو خارج المركز 4 ويرتفع فوق الجدول الزمني الخاص به. ادعوه للمضي قدمًا وهو فوق الخط الزمني. أعط العميل التعليمات التالية: "أريدك أن تمضي قدمًا عبر خطك الزمني، ولكن فقط بالسرعة التي تسمح لك بإطلاق جميع الأحداث الأخرى المرتبطة بمشاعر مماثلة بين ذلك الحدث والحاضر. إيلاء اهتمام خاص لهذه الأحداث. إذا واجهت أي مشاعر سلبية ناجمة عن هذه التجارب، قبل أن تشعر بها مباشرة، فأخبرني وسأساعدك على التخلص منها، تمامًا كما فعلنا مع الذكريات السابقة. إذا اكتشف العميل ذكريات مؤلمة أخرى، استخدم الطريقة الموضحة بالتسلسل مع كل ذكرى. في هذا القسم أنحرف عن الطريقة التي يعلم بها تيد جيمس. فهو يسمح للمشاعر السلبية بالرحيل من تلقاء نفسها بينما يتحرك الشخص للأمام على طول الجدول الزمني. أحصل على نتائج أفضل إذا ساعدت العميل باستمرار مع كل ذكرى.
9. حماية العميل من المستقبل من خلال ربطه بزمن وهمي في المستقبل. اطلب منه اختيار حدث كان من شأنه أن يثير في السابق مشاعر سلبية. دع العميل يرتفع فوق الزمن وينتقل إلى المستقبل. اطلب منه اختيار حدث كان من شأنه أن يثير في السابق مشاعر سلبية. دعه يخفض نفسه ويصبح مرتبطًا تمامًا بهذا الحدث. قل: "الآن حاول تجربة هذه المشاعر السلبية." إذا لم يتمكن من تجربة المشاعر السلبية، فقد أكملت العلاج النفسي. بخلاف ذلك، استمر في العمل مع المشاعر التي يمر بها حاليًا.
عندما لا تريد العواطف أن تختفي
لنفترض أن العميل لا يستطيع إعادة صياغة كل المشاعر السلبية أثناء وجوده في المركز 3، فماذا بعد ذلك؟ في بعض الأحيان لا يستطيع العميل تحرير نفسه من كل المشاعر. أو، عندما تتحقق، تكتشف أن ليس كل المشاعر قد اختفت. عندما لا يستطيع العميل رفض مشاعر معينة، فإن إعادة صياغة الجزء المعترض عادة ما تكون ضرورية. أثبتت تقنيات إعادة الصياغة التالية فعاليتها. تذكر كل الصياغة. استخدمها بالترتيب. إذا لم تنجح إحدى الطرق، فانتقل إلى الطريقة التالية.
1. أخبر العميل: “أعلم أن هناك جزءًا منك يعتقد أنه يجب عليك أن تتعلم شيئًا من هذا الحدث. أوافق على أنه من المهم بالنسبة لك الاحتفاظ بكل المعرفة الإيجابية في ذلك المكان الخاص الذي قمت بحجزه لمثل هذه المعلومات. سيكون من الجيد أن نتحرر من هذه المشاعر بعد ذلك، أليس كذلك؟" لقد وجدنا أن هذا النمط اللغوي مفيد في جميع الحالات تقريبًا، لذلك نقدمه كمعيار.
2. إذا لم تنجح طريقة إعادة الصياغة الأولى، أخبر العميل: “إن أهم نية للعقل الباطن هو الحفاظ على الجسد. أنا متأكد من أن هذا الجزء يعرف أن هذه المشاعر السلبية التي تتمسك بها ليست مفيدة للجسم. مع أخذ ذلك في الاعتبار، هل سيمنحك هذا الجزء الإذن بالتخلص من هذه المشاعر الآن؟
3. إذا لم تنجح أي من تقنيات إعادة الصياغة هذه، فحدد الهدف الأكثر أهمية للقطعة. استمر في الاقتراب من هذا الجزء أو تكبيره. اطرح أسئلة مثل: "ما هي أهداف/نوايا هذه القطعة؟" اطرح أسئلة كهذه حتى تكتشف النية/الهدف الأكثر أهمية الذي سيمنح العميل الإذن بالتخلص من المشاعر. لإكمال هذه المهمة بطريقة أقل إيلامًا، قد تحتاج إلى تحديد موقع جزء آخر. إذا وجدت أجزاء متعارضة، فاستخدم الضغط البصري لجمعها معًا.
إذا تبين أثناء الفحص أن العاطفة لم تختف
ستكون لديك حالات يتبين فيها، أثناء فحص الموضع 4، أن المشاعر لم يتم تلطيفها بالكامل. إذا لم تنجح هذه الطرق، فقد يكون ذلك بسبب واحد أو أكثر من الأسباب التالية.
1. لم يكن العميل في المركز 3 بشكل كامل.
تأكد من أن العميل ينفصل عن الذاكرة من خلال تواجده فوق المخطط الزمني في الموضع 4. ويجب على العميل أن يضع نفسه ليس فقط فوق الذاكرة، ولكن أيضًا قبلها. ومن خلال التجربة والخطأ، تعلمنا أن الوقت الأفضل هو خمسة عشر دقيقة قبل الذكرى. سوف تجد استثناءات. إذا عاش العميل في حالة ارتباط بذكرى سلبية لفترة طويلة، فمن الطبيعي أن يعيد الارتباط بها. راقب صياغتك وقم بتوجيه العميل بعناية إلى الموضع 3.
2. لم يكتشف العميل بعد الحدث الأول أو السبب الجذري. من الممكن أن يتخلص العميل من معظم المشاعر السلبية المرتبطة بتجربة عاطفية مؤلمة كبيرة قبل الوصول إلى الحدث الأول. في بعض الأحيان سيبلغ العميل أن 90٪ أو أكثر من المشاعر قد اختفت. ومع ذلك، في البرمجة اللغوية العصبية لا نقبل 90%. نحن نسعى جاهدين لتحقيق 100%. إذا بقي جزء صغير من العاطفة، فمن الممكن استعادة الجشطالت بأكمله. استمر في العمل حتى تختفي المشاعر السلبية تمامًا. في كثير من الأحيان سوف تشبه وظيفتك تقشير البصل. سوف تتعامل مع حدث واحد فقط لتكتشف آخر. استمر في التصرف حتى تصل إلى الحدث الأول وتهدأ المشاعر.
3. يعترض جزء من العميل على تحرير الذاكرة. راجع قسم "عندما لا تريد العواطف أن تختفي".
المبادئ الأساسية "للعلاج النفسي بالخط الزمني" (يونغ، 1999)
كل المشاكل موجودة في "الحاضر"، رغم أنها تنتمي إلى "الماضي". عادة ما تأخذ المشكلات شكلاً مربكًا ومربكًا وغير واضح وما إلى ذلك، على الأقل بالنسبة للعقل.
لإحداث التغيير، يجب علينا أن ننقل الشخص إلى واقع آخر، إلى نموذج آخر. ومن خلال ترجمتها إلى واقع آخر، نحصل على وجهة نظر مختلفة حول "المشكلة".
نقوم بذلك عن طريق تعريف الشخص باستعارة "الوقت عبارة عن خط". هذه الاستعارة شائعة في الثقافة الغربية وهي أساس تقويمنا.
ولأن التجربة يتم تشفيرها بواسطة الدماغ، يستطيع الدماغ تحديد الجزء الأكثر أهمية في قصة الحياة. يبدو أن عملية الفصل هذه أسهل في التنفيذ إذا قمنا بتحديدها بطريقة مكانية.
إذا طلبنا من الدماغ العثور على تجربة أساسية، فسوف يفعل ذلك بطريقة مماثلة، حيث سيتحرك للخلف على طول الخط الزمني حتى "يحدد موقعها". ليس بالضرورة أن يكون "صحيحًا" - فلا يوجد دليل على أن الحدث الذي اختاره الدماغ قد حدث بالفعل. لا يهم. في كثير من الأحيان "يخترع" الدماغ بعض الخبرة لعمله.
يفترض العلاج النفسي بالخط الزمني وجود سبب أساسي وأن الشخص قادر على التعرف عليه. في الواقع، سيقدر الدماغ التساؤل الواعي وسيقدم إجابة "منطقية".
تقنية الجدول الزمني البديل (يونغ، 1999)
اطلب من الشخص إنشاء جدول زمني مادي (خيالي) على الأرض.
دعه يعود (في الاتجاه المعاكس) على طول هذا الخط حتى يصل إلى مكان حرج "في الماضي" عندما كان ينبغي اتخاذ بعض الإجراءات.
فإذا كان الإنسان في هذا المكان، فليعتزل منه حتى يشعر بهذا الحدث. ينفصل ويترك الخط.
ثم اطلب منه العثور على مصدر إما لنفسه أو لشخص آخر مرتبط بالحدث. بمعنى آخر، ينتقل إلى مستوى أعلى من الوصف، إلى الاستعارة، من أجل توسيع هذا النموذج للكون.
يجب أن يكون الشخص قادرًا على العثور على مورد إما لأنه يدخل في واقع ما فوق الواقع، أو واقع عالمي، أو، بالمعنى العادي، اكتسب الكثير من الخبرة الحياتية منذ ذلك الحين، حتى يعرف ما لم يعرفه حينها.
اسمح له باستخدام المورد - ضع تلك التجربة "الماضية" في سياق أكبر. مهما كان السبب، فقد تغير الوضع الآن بسبب الوعي الفوقي.
دعه يرتبط بتلك التجربة ويقف على الخط الزمني، منتبهًا إلى كيفية تغير الأحداث.
بعد ذلك يمكنك إجراء تعديل مستقبلي - تمديد الخط الزمني إلى المستقبل واطلب من الشخص استكشافه ليرى أن الوضع في المستقبل سيكون مختلفًا. "مثله".
للحصول على دراسة أكثر تفصيلاً لعمل الجدول الزمني، راجع الكتاب الذي تم نشره مؤخرًا: عمل الجدول الزمني: أنماط السفر عبر "الزمن" (Bodenhamer and Hall، 1997، Crown House Publishing، Wales، UK).
أسئلة للنظر فيها
1. كيف تتخيل "الوقت"؟
2. وصف الاختلافات بين "الزمن" الشرقي والغربي.
3. كيفية استخدام البرمجة اللغوية العصبية لاستخراج الجدول الزمني؟ وصف هذه العملية.
4. كيف يختلف الإنسان "في الزمن" عن الإنسان "في الزمن"؟
5. ربط أنواع المعالجة "الزمنية" ("في الزمن"، "عبر الزمن") مع "مؤشر نوع مايرز بريجز".
6. ماذا تعني عبارة "تجربة عاطفية مؤلمة كبيرة" وكيف ترتبط بالجدول الزمني؟
7. ما هي النتائج التي اختبرتها أنت أو الآخرون باستخدام عمليات الجدول الزمني؟