إقرأ أيضاً:
|
أ. كنيشيف "أيتها اللغة الروسية العظيمة والقوية!": في هذا المنشور الساخر يسخر الصحفي من محبي الاقتراضات، مبينا مدى سخافة خطابنا المشبع بهم.
M. Krongauz "اللغة الروسية على وشك الانهيار العصبي": يستكشف المؤلف حالة اللغة الروسية الحديثة، المشبعة بكلمات جديدة تعتمد على الإنترنت والشباب والموضة. عنوان الكتاب هو وجهة نظر المؤلف في هذه القضية.
V. Stupishin "أسلوب حلو جديد؟ ما هي اللغة التي نتحدث بها ونكتب بها؟: المقال الصحفي مخصص لإشكاليات السخافات اللغوية المليئة بخطابات السياسيين وبعض الصحفيين. ويعطي المؤلف أمثلة على اللهجات السخيفة في الكلمات، والاستعارات الأجنبية، وعدم قدرة المتحدثين والكتاب على استخدام الترسانة الغنية للغة الروسية.
أ. ششوبلوف "من مؤتمر الحزب إلى مؤتمر السطح": المقال الصحفي مخصص لتأملات حول كم من الاختصارات ظهرت وما زالت تظهر في حياتنا، والتي تصبح أحيانا، بحسب الكاتب، مثالا على “الغباء الرسمي”.
يقتبس
"في أيام الشك، في أيام الأفكار المؤلمة حول مصير وطني، أنت وحدك سندي وسندي، أيتها اللغة الروسية العظيمة، الجبارة، الصادقة والحرة!" (آي إس تورجنيف)
"... لقد وصلنا اليوم، طوعًا أو عن غير قصد، إلى الخط الذي لا تصبح فيه الكلمة جزءًا من الحياة، أو جزءًا من أجزاء كثيرة، بل الأمل الأخير لوجودنا الوطني في العالم." (ف. راسبوتين)
"إن استخدام كلمة أجنبية عندما تكون هناك كلمة روسية مكافئة يعني إهانة الفطرة السليمة والذوق السليم." (ف. بيلينسكي)
"تظهر أخلاق الإنسان في موقفه من الكلمة." (إل إن تولستوي)
ن.جال "الكلمة الحية والأموات": أحد المترجمين المشهورين يناقش دور الكلمة المنطوقة التي يمكن أن تؤذي روح الإنسان بطيشها؛ حول الاقتراضات التي تشوه خطابنا؛ حول البيروقراطية التي تقتل الكلام الحي؛ حول رعاية تراثنا العظيم - اللغة الروسية.
كي. تشوكوفسكي "حيا كالحياة": يحلل الكاتب حالة اللغة الروسية، وكلامنا، ويتوصل إلى استنتاجات مخيبة للآمال: نحن أنفسنا نقوم بتشويه وتشويه لغتنا العظيمة والقوية.
العلاقة بين اسم الإنسان وجوهره الباطني
تطوير والحفاظ على اللغة الروسية
أ. كنيشيف "أيتها اللغة الروسية العظيمة والقوية!"
في هذا المنشور الساخر، يسخر الصحفي من المقترضين، موضحًا مدى سخافة خطابنا عندما يكون مشبعًا بهم.
M. Krongauz "اللغة الروسية على وشك الانهيار العصبي"
V. Stupishin الحلو ستايل؟ ما هي اللغة التي نتحدث بها ونكتب؟
وخصص المقال الصحفي لإشكاليات السخافات اللغوية المليئة بخطب السياسيين وبعض الصحفيين. ويعطي المؤلف أمثلة على اللهجات السخيفة في الكلمات، والاستعارات الأجنبية، وعدم قدرة المتحدثين والكتاب على استخدام الترسانة الغنية للغة الروسية.
أ. ششوبلوف "من مؤتمر الحزب إلى مؤتمر السطح"
ويخصص المقال الصحفي لتأملات حول كم من الاختصارات ظهرت وما زالت تظهر في حياتنا، والتي تصبح في بعض الأحيان، بحسب الكاتب، مثالاً على “الغباء الرسمي”.
يقتبس
"تحدث بالروسية، في سبيل الله! جلب هذه الحداثة إلى الموضة. (آم زيمشوجنيكوف.)
"في أيام الشك، في أيام الأفكار المؤلمة حول مصير وطني، أنت وحدك سندي وسندي، أيتها اللغة الروسية العظيمة، الجبارة، الصادقة والحرة!" (آي إس تورجنيف)
"... لقد وصلنا اليوم، طوعًا أو عن غير قصد، إلى الخط الذي لا تصبح فيه الكلمة جزءًا من الحياة، أو جزءًا من أجزاء كثيرة، بل الأمل الأخير لوجودنا الوطني في العالم."
(ف. راسبوتين)
"إن استخدام كلمة أجنبية عندما تكون هناك كلمة روسية مكافئة يعني إهانة الفطرة السليمة والذوق السليم." (ف. بيلينسكي)
"تظهر أخلاق الإنسان في موقفه من الكلمة." (إل إن تولستوي)
ن.جال "الكلمة الحية والأموات"
ويتحدث المترجم الشهير عن دور الكلمة المنطوقة التي يمكن أن تؤذي روح الإنسان بطيشها؛ وعن الاقتراضات التي تشوه خطابنا؛
وعن البيروقراطية التي تقتل الكلام الحي؛ حول الاهتمام بتراثنا العظيم - اللغة الروسية.
كي. تشوكوفسكي "حيا كالحياة"
يقوم الكاتب بتحليل حالة اللغة الروسية، وخطابنا، ويتوصل إلى استنتاجات مخيبة للآمال: نحن أنفسنا نقوم بتشويه وتشويه لغتنا العظيمة والقوية.
العلاقة بين اسم الإنسان وجوهره الباطني
دي. فونفيزين "نيدوروسل"
في الكوميديا، تحمل العديد من الشخصيات ألقابًا "معبّرة": فرالمان، سائق حافلة سابق، كذب قائلاً إنه مدرس أجنبي؛ اسم ميتروفان يعني "مثل والدته" التي تم تصويرها في الكوميديا على أنها جاهلة غبية ومتغطرسة. سكوتينين تاراس - عم ميتروفان؛ يحب الخنازير كثيراً، وفي خشونة مشاعره يشبه الماشية كما يدل لقبه.
صدرت رواية "سويت ستايل" عام 1996. هذا هو بالفعل الراحل أكسينوف، المعلم الذي يسافر بحرية عبر البلدان والعصور. رواية يصبح فيها مخرج روسي "مستقل" مخمور، بعد أن انتقل إلى أمريكا، فجأة في قلب الأحداث التاريخية.
*** في صورة الشخصية الرئيسية، ألكسندر كورباخ، يمكن للمرء أن يجد سمات أندريه تاركوفسكي، وفلاديمير فيسوتسكي، ومؤلف الرواية نفسه. إنه، مثل Vysotsky، شاعر مشهور ويتم غناء أغانيه في جميع أنحاء الاتحاد السوفياتي. مثل تاركوفسكي، فهو مخرج، وإن كان من مسرح المهرجين، لكنه بالفعل في أمريكا يحقق حلمه الطويل ويخرج فيلمًا. استعار كورباخ من أكسينوف المنفى وحياة ليست سهلة دائمًا في أرض أجنبية. ولكن هذه كلها عناصر من حياة البالغين، وكانت هناك أيضا مرحلة الطفولة، حيث ارتدى ألكساندر حتى الصف العاشر اللقب Izhmailov - زوج والدته، الذي اعتبره والده. ولم يعلم إلا عندما كان مراهقًا أنه في الواقع ابن ياكوف روفيموفيتش كورباخ، الذي لقي حتفه في السجن بعد إدانة إسماعيلوف. ثم كانت هناك استراحة مع العائلة والانتقال إلى جدتي. محاولات الدراسة في القسم اللغوي بجامعة موسكو الحكومية، في مدرسة المسرح، قسم الإخراج في VGIK، وأخيرا، في دورات كتابة السيناريو العليا. سرعان ما تم طرده من كل مكان بذرائع معقولة، لكن أرباحه الغنائية، وأخيراً مسرح "Jesters" الذي تم إنشاؤه والمعترف به رسميًا، ساعدته على الانزلاق إلى القاع. في فترات هذه الحياة المحمومة، كان هناك أيضًا لقاء مهم مع كبار السن من الرجال ميخائيل باختين وليونيد بينسكي، حيث وسعت المحادثات معهم بشكل كبير آفاق علم القطع؛ مقابلة المنشقين وفهم أن هذا ليس طريقه؛ الزواج باليانسون وولادة التوأم والإدمان الهادئ على الكحول من الإبداع واليأس من الحياة. لذا فإن عرضي بألا أكون قبيحًا مع منتجاتي وفي نفس الوقت الذهاب في رحلة عمل إبداعية وصل في الوقت المناسب. وجد كورباخ نفسه لأول مرة في فرنسا، وعندما تسببت خطاباته الحرة في رد فعل مناسب من هيئات الحزب، انتقل إلى الولايات المتحدة. *** تبدأ الرواية بهبوط الشخصية الرئيسية في مطار جون كينيدي، حيث يتبين أن لا أحد يقابله. لم يتم الوفاء به لسبب بسيط وهو أن البرقية الواردة من فرنسا خلطت التواريخ بغباء، وتزاحم حشد من الصحفيين عند الخروج من المحطة في اليوم التالي فقط. تم التعبير عن تراجع الحيوية في التواضع التام وقبول الواقع المحيط، حيث يمكن بسهولة أن تجلس شخصية أسطورية للمهاجرين بجانبه على الطاولة وتشرب الفودكا مع أي شخص آخر. يعيش في شقة مزدحمة لمواطنه السابق، واليوم – سائق سيارة أجرة في نيويورك. أرباح عشوائية وحوادث لا يمكن تفسيرها. بدأ كل شيء بصراع في سوبر ماركت. تم فحص وثائق المعتقل كورباخ، ولحسن حظه تمكن المدير من مطابقة اسم الرجل الأصلع الغريب مع صاحب الشبكة. كان الزعيم كورباخ رجلاً ثريًا جدًا، ولكن كان لديه شغف واحد يصعب تفسيره - وهو استعادة شجرة عائلته على نطاق واسع قدر الإمكان. تبين أن الإسكندر هو قريبه البعيد، مما أثر بشكل كبير على حياته اللاحقة. *** ثم كان هناك معارف جديدة مثيرة للاهتمام، والتدريس في الجامعة، والعودة إلى الاتحاد السوفياتي، ولكن كمدير مؤسسة خيرية، وتصوير فيلم عن دانتي، وأكثر من ذلك بكثير. تتطور الأحداث بسرعة مذهلة، وتنتشر من قارة إلى قارة، ومن بلد إلى آخر، مما يرفع مستوى السرد بشكل متزايد. وكانت النتيجة نوعاً من اليوتوبيا، ولكن على عكس "جزيرة القرم"، ليس على المستوى الوطني، بل على مستوى الشخص الواحد. تتم قراءة الرواية بأكملها المؤلفة من 550 صفحة في نفس واحد، وحتى قبل أن يحتوي كل فصل على مقدمات شعرية - تكريمًا للجيدوسين - غينيزيلي وكافالكانتي، اللذين ولدا "الأسلوب الحلو الجديد" بإبداعهما.فاسيلي أكسينوف
ستايل حلو جديد
في وقت فراغنا نقرأ مرة واحدة
هناك قصة جميلة عن لونسيلوت.
دانتي. "الكوميديا الإلهية"
1. ثلاث مراحل
في 10 أغسطس 1982، وطأت قدم ألكسندر ياكوفليفيتش كورباخ الأراضي الأمريكية لأول مرة. وبينما كان يقف في طابور طويل عند نقطة مراقبة الجوازات في محطة طيران بان أمريكان، ظل هذا التاريخ يدور في رأسه: كان هناك بعض المعنى الإضافي له. وبعد السيطرة مباشرة، وبالقرب من عربة الأمتعة، خطرت ببالي: إنه عيد ميلاد! في مثل هذا اليوم من كل عام "يحقق" شيئًا ما بالنسبة له، والآن يتحقق شيء ما: اثنان وأربعون، أو شيء من هذا القبيل، لا، ثلاثة وأربعون. هل اعتقدت قبل عام في شبه جزيرة القرم أنني سأحتفل بعيد ميلادي بعد عام في مطار نيويورك! 10.8.82، ثلاثة وأربعون عاما، صداع من الأمس، تأشيرة N-1، ألف ونصف دولار في جيبي، ثلاثة آلاف فرنك، لا أشعر بأي شيء سوى "مجموع المشاعر".
تبين أن اللقاء الأول على الأراضي الأميركية كان ممتعاً، إن لم يكن مثيراً. وفجأة، كانت الحقيبة من بين أول الواصلين وقفزت من العالم السفلي، مما يدل على حركة غريبة، ناهيك عن التباهي. فكر ألكساندر، وهو عرضة للأفكار غير المناسبة حول مواضيع غير ذات صلة، وهو ينظر إلى الحقيبة: بعد كل شيء، حقيبة مهترئة في الجولة، ولكن بطريقة أو بأخرى عزيزة عقليا. لذا، في جوهر الأمر، ما يحدث هو: لقد قتلوا حيوانًا كبيرًا في مكان ما، وصنعوا حقيبة من الجلد في لاتفيا، والآن تبخر كل شيء وحشي بالفعل، وتحولت الحقيبة إلى شيء من الحنين إلى الماضي.
مرت الحقيبة بجوارها، واصطدمت بحزمة هندية، وسقطت. في المنعطف التالي، انتزع كورباخ ملكيته من شخص آخر وبدأ في الانضمام إلى الطابور للتفتيش الجمركي.
يوجه الفرد قطعة من الورق: "إعلان! تصريح!
اه، إنه لا يفهم اللغة الإنجليزية! يوضح جيم كوربيت: دوران حاد لليدين ثم رفع أنيق ومعتدل لراحتي اليدين: "إذا كنت لا تمانع، يا سيدي".
لم يكن هناك شيء جذاب، ولكن لا شيء مثير للاشمئزاز بشكل خاص في الحقيبة. من بين القمصان المتعرقة كتاب ذو غلاف عتيق، يحمل حرف "D" كبير مع ختم ذهبي على المجلد. ومن الواضح أنه لا يوجد قاع مزدوج. جيم كوربيت ينظر إلى جواز سفره. يا إلهي، هذا الطائر النادر سوفييتي!
- هل هناك الفودكا؟ - نكت الضابط.
"هنا فقط"، قال الزائر مازحا وهو يربت على جبهته.
يضحك كوربيت، رجل عظيم، سيكون من الجميل الجلوس معه في منزل توني.
كم من الأشياء المثيرة للاهتمام يحملها كل روسي في داخله، فكر كوربيت لبضع دقائق أخرى، سامحًا للمخالفين المحتملين بالمرور دون التحقق. بلد ذو نظام استثنائي، كل شيء تحت السيطرة، لا يوجد مثلية، كيف يتم تنظيم كل شيء هناك؟
في هذه الأثناء، سار ألكساندر كورباخ وسط الحشد نحو مدخل النفق الواسع، الذي بدأت خلفه الأرض الحرة. الجسم الذي طار للتو عبر المحيط قد لا يكون في تكوينه الكامل بعد. ربما الخيوط النجمية، كل هذه الشاكرات، إيداس، بينغالا، كونداليني لم يتم دمجها بالكامل بعد بسبب سرعة الطائرة التي ليست نموذجية بالنسبة للبشر. كان يعتقد ذلك، دون أن يخلو من الفكاهة الحزينة. وخلط النعال لا يعني شيئاً، مجرد تحركات الآلات المنزلية الراغبة في القدوم إلى أمريكا. سوف يستغرق الأمر بعض الوقت حتى يصبح الجميع متحمسين مرة أخرى.
أمام الحشد، وقفت ثلاث درجات، والتي بدت لألكسندر ياكوفليفيتش ثلاث حواف بألوان مختلفة: واحدة بيضاء، رخامية، والثانية خشنة، كما لو كانت مصنوعة من الحجر المتفحم والأرجواني إلى الأسود، والثالثة - الرخام السماقي الناري. تم سحب الحشد بصمت إلى النفق.
أمامنا، في نهاية النفق، ظهر حشد آخر واقفين مرحبين. كانت مصابيح كاميرا التليفزيون معلقة فوقها بالفعل. قال كورباخ لنفسه: ابتعد عن الأضواء. التحدث باللغة الروسية فقط. لا توجد محاولات مهينة للرطانة. آسف أيها السادة، الوضع غير مؤكد. المسرح لا يزال موجودا. إن مسألة اتجاهي الفني معلقة في الهواء. الغرض من الزيارة هو التواصل مع القوى المبدعة في الولايات المتحدة والتي لها علاقة روحية وأسلوبية.
حسنًا، في حين أن هذا المظهر غير البغيض، مثل ليرمونتوف، وإن كان مع تراجع خط شعر أندريه بيلي، الذي يبلغ طوله 175 سم، يقترب من كاميرات التلفزيون، فإننا، مستفيدين من مساحة الرواية، يمكننا أن نتأرجح قليلاً حول سيرته الذاتية.
2. السيرة الذاتية
في عام 1982، كان الشعب السوفييتي لا يزال ليس لديه أي فكرة عما تعنيه هاتان الكلمتان السيئتان النطق. هو، بالطبع، لم يكن يعرف اختصار السيرة الذاتية، والذي يُنطق "see-vee" وفي كل مرة يشبه عرافة معينة، أي متنبئ بالمستقبل. هناك سبب ما لذلك، لأن السيرة الذاتية، هذا المزيج من الاستبيان ومعلومات السيرة الذاتية، التي تشير إلى الماضي، تحتوي دائمًا على أمل في حدوث تغييرات جيدة في المستقبل. في الواقع، هذا ليس أكثر من مجرد إعلان لفرد، على أمل حث الناس على الشراء.
بعد كل شيء، لا ينبغي أن يخدع الإعلان، وبالتالي يجب على المؤلف، بصفته ضابط شؤون الموظفين، أن يكشف على الفور أن البطل في الفيديو الخاص به كان لديه بعض الغموض، إن لم يكن الغموض. وهنا، على سبيل المثال، تبرز "النقطة الخامسة" المثيرة للقلق على الدوام في المصطلحات السوفييتية. في جميع الوثائق، تم إدراج ألكسندر ياكوفليفيتش كورباخ على أنه يهودي، لكنه لم يكن دائمًا كذلك، يجب أن نعترف بذلك. لم يكن اسمه الأخير دائمًا "آآه" كثيرًا باللغة العبرية. وبدا الاسم الأوسط أكثر متعة للأذن الحمراء.
في مرحلة الطفولة والمراهقة المبكرة، لعب صديقنا دور ساشا إسماعيلوف، وهو صبي روسي. كان لديه أيضًا أب مماثل، نيكولاي إيفانوفيتش إسماعيلوف، أحد أبطال الحرب العالمية الثانية وهو يعرج ويتكئ على عصا ضخمة، وكان ساشا فخورًا به، كما هو متوقع. من جانبه، تعامل نيكولاي إيفانوفيتش مع ساشا بصرامة مقيدة، والتي يمكن الخلط بينها وبين الحب المقيد، وفقط عندما كان في حالة سكر شديد أطلق عليه كلمة "لقيط" غير مفهومة، وبعد ذلك صرخت والدته بصوت عالٍ: "سأموت!" سوف اموت!"
من خلال العمل في nomenklatura، رفع نيكولاي إيفانوفيتش مستوى معيشته، وعائلته، كما يقول الناس، لم تعرف الحزن. في سنوات ما بعد الحرب، أصبحت ساشا غنية بأخيها، ثم بأختها. غالبًا ما كان نيكولاي إيفانوفيتش يعبث بالسجاد في المكتب مع الثلاثة جميعًا، وفي بعض الأحيان فقط، وهو يعانق فاليركا وكاتيوشكا، كان يهمس بحرارة: "أنتم أعزائي"، مع التركيز على كل كلمة.
الآن، أنت وأنا، أيها القارئ، يمكننا أن نخمن، لكن الصبي لم يفهم بعد ذلك لماذا، على مر السنين، تم استبدال إعجابه بوالده بنوع من الحذر الغامض.
في هذه الأثناء، على هامش هذه العائلة الصعبة، كانت الجدة إيرينا حاضرة دائمًا، والتي تم تسميتها على ما يبدو ببساطة بسبب عمرها، ولكن في الوقت نفسه، ليس فقط بسبب عمرها فقط. حاولت الظهور في تلك الأيام التي ذهب فيها إسماعيلوف في رحلات عمل مهمة. في البداية أحضرت لساشا ألعابًا، ثم أحذية تزلج وهراوات، ونظرت إليه بمحبة، وقضت ساعات تتحدث بلا كلل عن هنود أمريكا، ثم عن سائقي الفرقاطات، ثم عن الساحة السياسية العالمية.
كانت الجدة غير نمطية. طبيبة عسكرية، أمضت الحرب بأكملها في المستشفيات الميدانية. سارت بخطوة ضابط حازمة، "الكازبيك" الثابت في أسنانها، النظارات الكبيرة أوصلت قوامها كله إلى القاسم المشترك لامرأة رائدة. بالإضافة إلى كل هذا المظهر، طوال طفولة ساشا، كانت جدتها تقود سيارتها الصغيرة، وهي سيارة أوبل كاديت التي تم الاستيلاء عليها.
لم يفهم الصبي كيف كانت هذه الشخصية الرائعة جدته؛ لقد شعر بنوع من التشويه العائلي، لكنه لم يرغب في الخوض في التفاصيل. في بعض الأحيان كان يسمع الجدة إيرينا وأمي تبدأان في التحدث بما يسمى بالصوت المرتفع. يبدو أن الجدة تطالبه بنوع من المطالبة، والأم، بتمجيدها المميز، رفضت هذه الحقوق. فقط في الثالثة والخمسين، أي في السنة الرابعة عشرة من حياة ساشا، أصبح كل شيء واضحا.
أسلوب جديد الحلو
ولم يكن فن العصور الوسطى أقل تنوعا ووفرة من اللاهوت والفلسفة والعلوم. أشاد جميع المفكرين الرئيسيين في ذلك العصر تقريبًا بالجماليات: من حيث درجة روحانية الجمال، ربما يكون Ducento فريدًا وغير مسبوق. كان دانتي محظوظا مرتين: فهو ولد ليس فقط في عصر توما الأكويني، ولكن أيضا في عصر الشعراء والمتجولين.
في كتابه البلاغة الشعبية، يسرد الشعراء الشعراء البروفنسيين الذين كانوا بمثابة قدوة لشعراء فلورنسا في عصره: أرنوت دانيال (أغاني الحب)، غيرو دي بورنيل (أغاني العدالة) وبرتراند دي بورن (أغاني الشجاعة). في الكوميديا، يُطلق على مخترع السيكستين، أرنوت دانيال، لقب "أفضل حداد في الكلمة المحلية". كان منه أن دانتي استعار الأشكال المعقدة من القصائد عن السيدة الحجرية (canzones و sextinas) ، متجاوزًا معلميه في المهارة. وعلى خطاه، ابتكر دانتي السيكستين الإيطالي واخترع أيضًا "السكستين المزدوج" ذو الشكل المعقد. لم يكن دانتي قريبًا من الشعر فحسب، بل كان أيضًا قريبًا من تصوف أرنوت دانيال، الذي تعلم نسجه ببراعة في إطار المعرفة. يتعرض الشاعر الأسمى، إلى حد أكبر بكثير من غونيزيلي، لاتهامات بوناجيونتا بأنه "يستخرج الأغاني بمساعدة أعمال مختلفة"، وبعبارة أخرى، أنه تم الإفراط في التعلم.
لا ترتبط مُثُل العصور الوسطى بالجمال الإلهي فحسب، وليس فقط بالولاء والشرف الفارسي، وليس فقط بخدمة الملك والله، وليس فقط بوحدة التابع والسيد الأعلى، وليس فقط بالنقاء الرهباني، ولكن أيضًا مع عبادة خدمة السيدة. أدى تقاليد البلاط الملكي في بروفانس، والذي نشأ بدوره من التأثيرات العربية والصوفية، إلى خلق عبادة صوفية عالية للحب الإنساني، وسرعان ما انتشرت بواسطة Trouvères وVagantes في جميع أنحاء أوروبا. بالنسبة للستيلنوفيين بقيادة كافالكانتي، جسدت المرأة المثل الأعلى للجمال وكانت نموذجًا للكمال الأخلاقي. رأى جويدو كافالكانتي كائنًا ملائكيًا في السيدة وناشد المثل الأعلى للحب الذي يستحق الجمال. أصبحت حبيبة لانفرانكو سيجال مضيئة وتحولت إلى رؤية سماوية. "السيدات الجميلات المثاليات في مونتاجناغول ولانفرانكو سيغالا كانوا الرواد الأدبيين لبياتريس من رواية لا فيتا نوفا لدانتي."
بطبيعة الحال، لا يمكن أن يكون دانتي خارج نطاق تأثير Stilnovists وبياتريس - وهو أعلى مثال على المجاملة، والجمع بين الحب الحسي والصلاة للمرأة. يُظهر دانتي في عمله معرفة رائعة بشعراء المدارس الصقلية والتوسكانية والبروفنسالية. إنه يحمل بصمة واضحة لصور وزخارف جاكوبوني دا تودي، وسينو دا بيستويا، وجياكومو دا لينتيني، ولكن قبل كل شيء اثنين من غيدو - جينيزيلي وكافالكانتي.
تحت تأثير كلمات بروفنسال، في الستينيات من القرن الثالث عشر، ظهر شعر "الأسلوب الحلو الجديد" في بولونيا، والذي بدأه غيدو غينيزيلي. مثل دانتي، طُرد جويدو غينيزيلي دي ماجنانو أيضًا من مسقط رأسه في وقت ما وتوفي أيضًا في المنفى. انطلاقًا من فكرة توما الأكويني حول محبة الإنسان لله باعتبارها سعيًا عقلانيًا لتحقيق الخير الأسمى، بدأ جينيزيللي يتخيل حب المرأة على أنه مريم العذراء، شفيعة الإنسان في السماء. كتب الشاعر أن حبيبتي طيبة وفاضلة، مثل الملاك، بحيث يمكن للمرء أن يحبها بقدر ما يحبه ملكة السماء. هل هذه الكلمات هي أصل تطويب دانتي للحب الأرضي؟ أليس هذا هو أصل نعومة ولحن (حلاوة) شعره الشبابي؟
ينسكب نور عجيب من عيني السيدة العذراء، وحيث يخترق الشعاع، ستولد حياة لا يعرفها عقلنا، لأنه لا يوجد لها مثيل في العالم. ولكن بالنسبة لي، هناك فائض من المشاكل، ويشبع قلبي بالارتباك؛ أعتقد: "توقف هنا! كل شيء ينشر الهلاك!" لكني بنفسي أكسر الحظر. أهرع إلى حيث لا أمل للقلب، وألهم الشجاعة في عيون خجولة، لرؤية النور العظيم مرة أخرى؛ ولكن، عندما أقترب، للأسف، أغمض جفني وتنفد شجاعتي باندفاعي الشجاع... على ما يبدو، لا يزال الحب يحفظ حياتي!
ما هو الحب؟ يرسم ملامحها بكثرة الكلمات ولكن عبثاً: لا يزال غير واضح للمفكر ما جوهرها وما معناها. وآخرون يرون فيها نداء العقل العالي، المشتعل بحلم جميل، والبعض الآخر يرى فيها صوت الرغبة العاطفي، الرغبة في المتعة بلا قيود. أعتقد على هذا النحو: لا يوجد أي جوهر فيها، فهي ليست شيئًا ملموسًا، ولكنها انجذاب خالٍ من الشكل إلى الشكل الكامل للطبيعة؛ للقلب حقوق عليا هنا، واللذة تندمج مع الجمال هنا.
اعتبر دانتي غيونيتشيلي - "أعظم جويدو" - والد الشعراء الذي علمهم تأليف أغاني الحب. لم يستعير منه القدرة على تأليف هذه الأغاني بقدر ما استعار فكرة المشاعر العالية وكرامة الشخصية، وفكرة النبل البشري في حد ذاته. وسبق جينيشيلي دانتي في استبدال اللاتينية بالفولجار، والاستعارات الضوئية، ومقارنة ظواهر الحياة بأشعة الشمس، والأجرام السماوية، والنار.
اكتسب الشعر الإيطالي في شعر جينيزيللي لأول مرة المرونة والصوت اللذين اشتهر بهما بترارك بعد قرن من الزمان.
إن السيدة الجميلة في سوناتات غينيزيلي تذل كبرياء أولئك الذين يرحبون بمظهرها، وتلهمهم بالأفكار السامية، وتمنحهم الإلهام. أكمل دانتي في «الحياة الجديدة» ما بدأه الشاعر البولوني.
في فلورنسا، كان أول شاعر أسلوبي هو صديق دانتي الأكبر غيدو كافالكانتي، الذي أثبت مفهوم مادة روحية واحدة: الحب لا ينشأ في قلب الإنسان، ولكن في ذاكرة الإنسانية، وتراكم ذكريات الجمال المرئي. ومن النموذج الأصلي الجماعي لـ "الحب السماوي" يستخرج العقل فكرة الجمال المثالي. والمرأة هي رمز هذه الفكرة التي تخضع عقل الرجل وإرادته.
بينما انتقل جينيزيللي من الاحتفال بالجمال الأنثوي، وهو سمة من سمات الشعر البروفنسالي والصقلي، إلى التأثير الروحاني الذي يمارسه الملاك على المرأة، طور كافالكانتي دافعًا آخر - معاناة عاشق مرفوض.
لقد تعلم دانتي كلا الأمرين. في الحياة الجديدة والكوميديا الإلهية، أُلبس الجمال الأخلاقي للإنسان أخيرًا بقشرة دينية، وأُعطيت المشاعر الإنسانية لون وصوت المجالات السماوية.
بالنسبة لجويدو، حصل جويدو الجديد على أعلى وسام. كلمة ربما يولد الشخص الذي يخيفهم ويخرجهم من العش معًا.
في السطر الأخير كان دانتي يشير إلى نفسه...
والرؤى والأحلام الرمزية التي تزخر بها كتبه مستعارة من الرواية الاستعارية الفرنسية. في روايات الفروسية عن تريستان وإيزولد، وعن لانسلوت وجينيفر، نجد أيضًا بدايات البصيرة النفسية في الحياة الداخلية للشخص، والتي أصبحت حاسمة على وجه التحديد في أعمال توسكان هوميروس.
أحد النماذج الأولية للكوميديا هي أسطورة الكأس المقدسة التي تعود للقرون الوسطى، والتي قام ولفرام فون إشنباخ بإضفاء طابع شعري عليها أخيرًا. ربما يكون هذا هو أول عمل للأدب العالمي حيث لا يمكن فصل الحبكة عن سيكولوجية الأبطال. لا تقتصر أوجه التشابه على طبيعة إيشنباخ النفسية والفلسفية: فدورة الكأس هي لوحة واسعة النطاق ومتعددة الأوجه ومقسمة داخليًا، وتأتي في المرتبة الثانية بعد نطاق دانتي.
على الرغم من أن الكوميديا الإلهية كانت لعدة قرون بمثابة إعادة صياغة لرومانسية الوردة، إلا أن دانتي وجان دي مون هما قيمتان غير قابلتين للقياس. تعد رواية "رومانسية الوردة" أحد المعالم الأثرية الهامة لأدب العصور الوسطى؛ فالكوميديا تقع خارج نطاق الزمن. مع كل أهمية والتر فون فوجيلويدي، وهارتمان فون دير أوي، وباين دي ميزير، ورويتبوف، وفيرنر البستاني، وماركابرون، ورودل، وبرتراند دي بورن، فإنهم جميعًا يذهبون إلى ظل مبتكر الكوميديا الإلهية. استوعب دانتي وهضم أفكار أعظم الفنانين واللاهوتيين في عصره، وانكسر وجهات نظرهم في تفرد رؤيته الخاصة للعالم، في صورة هشاشة الوجود، وسقوط وفساد الشخص الخاضع للخلاص.