نيرشينسك الأشغال الشاقة. "أرض مخصصة للدموع والأحزان"

الأشغال الشاقة كنوع من العقوبة وكشرط للتنمية المستدامة للمجتمع

نيرشينسك الأشغال الشاقة. "أرض مخصصة للدموع والحزن

3 أرباح المحكوم عليهم المنفيين

الترفيه الثقافي للمدانين المنفيين

الفكاهة بين المدانين المنفيين

خاتمة

قائمة المصادر المستخدمة

مقدمة

لأكثر من عقد من الزمان، وحتى أكثر من قرن من الزمان، لا يزال موضوع المنفى والأشغال الشاقة في روسيا يجد باحثه. يكتشف المحامون والمؤرخون والمتخصصون في مختلف مجالات العلوم جوانب جديدة فيه، مما يؤدي إلى إثراء التأريخ المحلي بمواضيع فردية لم تتم دراستها كثيرًا وبالتقنيات والأساليب المنهجية الحديثة.

وهذا الاهتمام ظاهرة طبيعية. إن موضوع المعرفة ذاته - المنفى والأشغال الشاقة - يقودنا إلى قضية أوسع - تاريخ الاستيطان والتنمية الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية وتنمية مناطق شاسعة، ولا سيما سيبيريا، التي تشكل جزءًا كبيرًا من حضارتنا. دولة. في تاريخ القرنين السابع عشر والعشرين، من الصعب، وربما من المستحيل، العثور على مؤامرة لا ترتبط بطريقة أو بأخرى بالمنفى الإجرامي أو السياسي أو السياسات القمعية أو الحمائية للدولة الروسية.

في الإمبراطورية الروسية، كانت العقوبة التقليدية للجرائم الجنائية والسياسية الخطيرة هي السجن. ويمكن تنفيذه من خلال السجن المباشر، أو من خلال النفي إلى التسوية والأشغال الشاقة. في روسيا ما قبل الثورة، كان النوع الأكثر شيوعا من العقوبة هو المنفى والأشغال الشاقة. تطور نظام هذه العقوبة في الإمبراطورية على مدى قرون. استغرقت عملية التسجيل القانوني وتنظيم المنفى والأشغال الشاقة في التشريع الروسي وقتًا طويلاً أيضًا.

المنفى، كأحد تدابير العقاب، له جذوره في اليونان القديمة. كان يعني ضمناً الإبعاد القسري من قبل سلطات الدولة لمواطنيها أو مواطنيها الأجانب (على سبيل المثال، نفي إنجلترا لأسرى حرب البوير إلى جزيرة سانت هيلانة) إلى مناطق نائية، على مشارف الدولة أو حتى في مستعمراتها للإقامة مدى الحياة أو مؤقتة هناك. يمكن أن يكون الغرض من المنفى إما تخليص البلاد من الأشخاص الآخرين أو المؤذيين سياسيًا (المنفى الإداري والسياسي)، أو استيطان مستعمرات ذات كثافة سكانية منخفضة (الاستعمار القسري)، ومعاقبة المجرمين وتصحيحهم (المنفى القضائي).

في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر، كانت عقوبة الجرائم الخطيرة هي عقوبة الإعدام، والأقل أهمية - المنفى إلى مدن "أوكرانيا والدنيا". النموذج الأولي للإشارة إلى المستوطنة هو "المغادرة من الأرض"، والتي تم تضمينها منذ عهد إيفان الرابع في مفهوم العار، والذي كان عبارة عن إعادة توطين سكان مدينة أو منطقة من قبل عائلات بأكملها إلى أماكن أخرى مدن.

في النصف الثاني من القرن السادس عشر، أصبح المنفى إلى مكان معين ممارسة، على سبيل المثال، "إلى المدن الأوكرانية سيفسك وكورسك وغيرها بموجب مرسوم" عام 1582، عندما يكون المنفى في المقام الأول بمثابة إجراء سياسي. قبل قانون المجلس لعام 1649، تم تطبيق المنفى بشكل أساسي على البويار المشينين وليس المجرمين السياسيين الخطرين للغاية. في العهد القيصري، تم تعيين المنفى لارتكاب جرائم مختلفة، على سبيل المثال، "في الجريمة الأولى... ضرب بالسوط وقطع الأذن اليسرى ووضعه في السجن لمدة عامين، ثم إرساله إلى المدن الأوكرانية، حيث السيادة" سيشير ويرتب في أي رتبة سيكون مفيدًا.

في القرن السابع عشر، تم تطوير العقوبة بشكل خاص - وكان هذا المنفى إلى سيبيريا للأشغال الشاقة والاستيطان. من خلال نقل المجرمين (السياسيين والمجرمين على حد سواء) إلى سيبيريا، قامت الحكومة بحل مشكلتين في وقت واحد: العقابية والاستعمار. وفي عام 1753، ألغيت عقوبة الإعدام في روسيا واستُبدلت بالنفي الأبدي إلى سيبيريا. وأعقب ذلك مرسوم صدر عام 1762 يسمح بموجبه لأصحاب الأراضي بنفي فلاحيهم (مع زوجاتهم وأطفالهم) إلى سيبيريا، واحتسابهم بدلاً من المجندين.

في الربع الأخير من القرن الثامن عشر، مع افتتاح مصانع التعدين في يكاترينبورغ ومصنع القماش في إيركوتسك، نشأت مشكلة توفير الإنتاج للعمال مرة أخرى، الأمر الذي استلزم دورة أخرى من مراسيم المنفى. على وجه الخصوص، لضمان عمل مستقر، يجب إرسال جميع النساء المرسلات إلى المنفى إلى مصنع القماش.

في بداية القرن التاسع عشر، كانت هناك زيادة تدريجية (ولكنها ثابتة) في عدد الجرائم، والتي كانت عقوبتها النفي إلى سيبيريا.

2. الأشغال الشاقة كنوع من العقوبة وكشرط للتنمية المستدامة للمجتمع

الغرض من هذا الفصل هو النظر في إحدى الطرق الرئيسية لمكافحة الجريمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - العقوبة بالنفي إلى الأشغال الشاقة.

كانت الأشغال الشاقة عقوبة مرتبطة بإشراك السجناء في الأشغال الشاقة. في روسيا، ظهر هذا النوع من العقوبة في مطلع القرون السابع عشر والثامن عشر. بحلول نهاية القرن الثامن عشر، كانت هناك بالفعل ثلاثة أنواع من العمل الشاق في روسيا: في المصانع المملوكة للدولة؛ في المناجم والحقول وفي بناء الحصون. تم تقسيم الأشغال الشاقة إلى 3 فئات: الفئة الأولى - الأشغال الشاقة في المناجم (أصعب وأخطر عمل) - أرسلت إلى نيرشينسك وإيكاترينبرج، الفئة الثانية - الأشغال الشاقة في القلاع، الفئة الثالثة - الأشغال الشاقة في المصانع. وكان المدانون مقيدين بالسلاسل في أرجلهم وأيديهم، وكانت رؤوسهم نصف محلوقة.

وفقا لشروط الخدمة، كان هناك نوعان من الأشغال الشاقة. أولاً، إنه أبدي، بحيث لا يتوقف العمل إلا في حالة وفاة المحكوم عليه أو هزيمته أو إصابته. بموجب المرسوم الصادر في 19 ديسمبر 1707، كان من المقرر إرسال الأشخاص المتهالكين والمعاقين إلى الأديرة، حيث تم تقييدهم وإبقائهم في العمل الأبدي؛ ولكن في وقت لاحق، بعد إطلاق سراحهم من السجن، تم إرسال هؤلاء الأشخاص إلى سيبيريا لتناول الطعام. ثانيا ما يسمى بالأشغال الشاقة المحددة المدة والتي كانت مقررة من 1 إلى 20 سنة، وبموجب مرسوم 1721 يتم إعادة المحكوم عليهم بعد قضاء مدة العقوبة إلى أماكن إقامتهم السابقة، وبموجب أخرى لاحقة المراسيم، كانوا عرضة للنفي إلى تسوية. كما نص القانون على تخفيف نظام الاحتجاز - بعد قضاء فترة معينة من الأشغال الشاقة المنصوص عليها في الميثاق بشأن المنفيين والسجناء

تم نقلهم من فئة الموضوعات إلى فئة الإصلاح، مما سمح لهم بالبقاء دون قيود والعيش خارج السجن. وكقاعدة عامة، تم وصف الأشغال الشاقة كشكل من أشكال العقوبة لأشد الجرائم خطورة: "الجرائم ضد العقيدة..." و"جرائم الدولة" و"الجرائم ضد نظام الحكم" و"الاستيلاء التعسفي على السلطة والجذب". "المراسيم والتعليمات وغيرها الصادرة عن الأوراق الحكومية"، "اقتحام السجون واختطاف وهروب الموقوفين أو المراقبة"، معظم الجرائم "في خدمة الدولة والجمهور"، "الجرائم ضد الممتلكات وإيرادات الدولة" الخزانة"، "الجرائم المخلة بالآداب العامة والآداب العامة" (انتهاك أنظمة "حماية الصحة العامة"، انتهاك السلام والنظام العام - إنشاء عصابات إجرامية؛ جرائم ضد الآداب العامة؛ انتهاك أنظمة الائتمان - تزوير الأوراق النقدية) "الجرائم ضد الحياة والصحة وحرية الشرف للأفراد"، ("القتل"، "إهانة الشرف"، "الفساد"، الاغتصاب؛ التهديدات التي تتطلب المال أو الدخول في اتفاق غير مناسب)، "الجرائم ضد حقوق الأسرة" ("ضد الزواج" - العنف الزوجي، اختطاف النساء المتزوجات؛ جرائم الأطفال ضد الوالدين) ، "الجرائم ضد ممتلكات الأفراد" (تدمير وإلحاق الضرر بممتلكات الآخرين - الحرق العمد وإغراق المناجم ؛ سرقة ممتلكات الآخرين - السرقة والسطو).

منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كان للمواقف تجاه المدانين اتجاهان. فمن ناحية، كان هناك تشديد للنظام. إذا تم الحكم على ما متوسطه 1200-1300 شخص سنويًا بالأشغال الشاقة في الأعوام 1860-1868، ثم في الأعوام 1882-1885. وحكمت المحاكم العامة وحدها على 25800 شخص بالأشغال الشاقة، أي بمعدل 1835 شخصا سنويا.

تم إرسال المنفيين إلى أماكن نائية ومنخفضة مختلفة: سخالين، ومناجم الذهب في كاري، وسجن المدانين في زيرينتوي، وألغاتشينسكايا، وكوداينسكايا، ومالتسيفسكايا، ومصنع كوتومارسكي لصهر الفضة، وسجن أكاتوفسكايا، ومناجم الرصاص الفضي في منطقة نيرشينسك. ، مقاطعتي إيركوتسك وينيسي إلى مصانع الملح المملوكة للدولة - إيركوتسك، وأوست-كوتسكي، وبيتروفسكي، وما إلى ذلك، وإلى المصانع الخاصة - مصانع نيكولاييف للحديد، وما إلى ذلك، والسجون المركزية في نوفوبيلغورود ونوفوبوريسوجليبسك، في مقاطعة خاركوف (أعيدت تسميتها في 1892 إلى Andreevskaya وPechenezhskaya)، Iletskaya في مقاطعة Orenburg وUst-Kamenogorsk في منطقة Semipalatinsk - تم إغلاقها في عام 1893. بعد عام 1893، كانت سجون المدانين المتبقية هي توبولسك الأول والثاني ووسط ألكسندروفسكايا في إيركوتسك. كان المكان الرئيسي لخدمة الأشغال الشاقة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بالطبع، هو الأشغال الشاقة في منطقة جبل نيرشينسك في إقليم ترانسبايكاليا. ربما سأتناول هذه المسألة بمزيد من التفصيل لأنني ولدت وترعرعت في ترانسبايكاليا ولست غير مبال بتاريخ موطني الأصلي، سأفتح الموضوع بمزيد من التفصيل حول العبودية الجزائية في نيرشينسك، عن عقوبات الناس، عن مصاعبهم، تجاربهم، عن أسلوب حياتهم، في الفصل التالي.

3. نيرشينسك مع الأشغال الشاقة. "أرض مخصصة للدموع والأحزان"

منذ لحظة ضمها إلى روسيا، أصبحت ترانسبايكاليا مكانًا للمنفى، ومنذ بداية القرن الثامن عشر مكانًا للأشغال الشاقة. لا يرجع ذلك إلى بعد منطقة ترانسبايكاليا عن المناطق الوسطى في روسيا فحسب، بل يرجع أيضًا إلى تطور صناعة التعدين هنا منذ بداية القرن الثامن عشر. في المصانع والمناجم والمناجم، بالإضافة إلى فئات أخرى من العمال، عمل المدانون المنفيون أيضًا في أداء أصعب الأعمال. نشأ نظام كامل من السجون في شركات التعدين - ألغاشينسكايا، أكاتويسكايا، زيرينتوسكايا، كاريسكايا، مالتسيفسكايا، إلخ. كلهم ​​شكلوا ما يسمى بالأشغال الشاقة في نيرشينسك، والتي استمرت حتى عام 1917. في سيبيريا، التي كانت تسمى "أرض المنفى"، لا يوجد أي مكان أكثر شهرة مثل هذه. لقد ترك تاريخ الأشغال الشاقة الذي يمتد لأكثر من قرنين أثرا عميقا على مصير المنطقة. وارتبطت في أذهان الناس بصورة المنطقة نفسها. "أرض مخصصة للدموع والحزن"، هذا ما أطلق عليه الديسمبريست أ.أودوفسكي ترانسبايكاليا. في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين، كانت أغنية "خواطر الهارب على بايكال" ("البحر المجيد، بايكال المقدس ...") معروفة على نطاق واسع، والتي تحكي بشكل واضح وعاطفي عن هروب السجناء من الأشغال الشاقة في نيرشينسك والمصاعب التي حلت بهم:

لفترة طويلة كنت أرتدي سلاسل الرنين،

شعرت بالاختناق في جبال أكاتويا!

لقد ساعدني رفيق قديم على الهروب...

لقد عدت إلى الحياة، وأشعر بالحرية.

شيلكا ونيرشينسك ليسا مخيفين الآن،

حراس الجبل لم يروني

في البراري لم يلمس الوحش الشره،

أخطأت رصاصة مطلق النار.

منذ بداية ضمها إلى روسيا، بدأت الدولة في استخدام هذه المنطقة النائية كمنفى "للأشخاص غير المرغوب فيهم". كان المنفى الأول في منطقتنا (1653 - 1662) أحد قادة الانقسام، أيديولوجي المؤمنين القدامى، Archpriest Avvakum. وسرعان ما أصبح المنفى ظاهرة جماهيرية. تم نفي مجرمي الدولة والمجرمين السياسيين هنا بشكل نشط. وكان الرابط الأكثر شيوعاً، نظراً للنقص الحاد في عدد الأشخاص، هو رابط "الخدمة". تم إرسال النبلاء المهينين والقوزاق والرماة وأسرى الحرب للخدمة "في دوري". لقد حاولوا إسناد المجرمين إلى "القضية العسكرية" حتى يتمكنوا من التكفير عن ذنبهم بالدم. على سبيل المثال، شمل هذا النوع من المنفى القوزاق الأوكرانيين، الذين، بعد ضم الضفة اليسرى من أوكرانيا إلى روسيا في القرن السابع عشر، لم يكونوا موالين للقيصر بالقدر الكافي و"وقعوا في العديد من الخيانات". جنبا إلى جنب مع القوزاق العاديين، كان هناك ممثلون عن شيوخ القوزاق هنا. هذه الكأس لم تمر حتى بالنسبة لهيتمان ديميان منوغوهريشني. بتهمة الخيانة ضد روسيا، تم إرساله هو وعائلته إلى سيبيريا.

في القرن السابع عشر، بالإضافة إلى المنفى "للخدمة"، كانت هناك أنواع أخرى من المنفى. تم نفي الناس العاديين، كقاعدة عامة، إلى المستوطنة: إلى الضواحي أو الأراضي الصالحة للزراعة. تم نفي عائلته مع المجرم نفسه. وهكذا سعت الحكومة إلى زيادة عدد الفلاحين وسكان المدن. مع نوع آخر من المنفى - "الاحتجاز" - تم وضع المجرمين أيضًا في السجن. تم استخدام مباني خاصة في السجون وزنزانات الأديرة كسجون. تم تطبيق الإشارة "في الختام" بشكل أساسي على النبلاء ورجال الكنيسة، وكذلك على المفكرين الأحرار الدينيين. ويجب إبقاء هؤلاء في السجن مقيدين، خلف حراسة شديدة، "لئلا يأتي إليهم أحد ويقبل تعليمًا رديئًا".

جنبا إلى جنب مع مجرمي الدولة، يتم إرسال المجرمين - "اللصوص واللصوص" - إلى المنطقة. يجب أن أقول إن نطاق الأفعال التي أعقبها المنفى كان واسعًا بشكل غير عادي: الإنتاج غير القانوني للنبيذ والاتجار به، والتزوير، وعصيان السلطات. ومع ذلك، في القرن السابع عشر، لم يكن هناك الكثير من المنفيين؛ فقد جاءت "ذروة" العمل الشاق والنفي عبر بايكال في القرن الثامن عشر.

في هذا الوقت، بدأ تطوير رواسب خامات الرصاص الفضية بنشاط في ترانسبايكاليا. كانت المصانع التي تم افتتاحها حديثًا بحاجة ماسة إلى العديد من العمال. لقد حللنا هذه المشكلة ببساطة. بدأ استخدام عمل المدانين المنفيين في المناجم والمصانع الجبلية. ومنذ ذلك الوقت، كان عدد المدانين في تزايد مستمر. يبدأ تطوير مناجم جديدة وبناء المصانع وظهور سجون جديدة. تدريجيا، تمت تغطية أراضي شرق ترانسبايكاليا بشبكة كاملة من السجون.

في القرن الثامن عشر، زاد تدفق المنفيين من عامة الناس بشكل حاد. لعبت المراسيم الصادرة في أوائل ستينيات القرن الثامن عشر دورًا مهمًا بشكل خاص، والتي سمحت لملاك الأراضي بنفي أقنانهم المدانين بارتكاب "أفعال غير لائقة ووقحة" إلى سيبيريا. كما تم منح عوالم الفلاحين والمدن الحق في الحكم على "الأشخاص الفاحشين والمضرين بالمجتمع" بالنفي. ولم يُسمح بنفي سوى الرجال الأصحاء الذين لا تزيد أعمارهم عن 45 عامًا، والصالحين للزراعة الصالحة للزراعة، والرجال المتزوجين الذين لديهم عائلات. وفي كلتا الحالتين كان المنفى دون محاكمة. انتهى الأمر بالعديد من المشاركين في أعمال شغب بوجاتشيف في مناجم نيرشينسك. جمعت الأشغال الشاقة والنفي ممثلين من مختلف الجنسيات والطبقات والمهن والظروف والأديان.

كما استخدمت الحكومة المنفيين للتنمية الاقتصادية في المنطقة. تشمل هذه الفئة المؤمنين القدامى الذين أخذتهم القوات الروسية من أراضي بولندا السابقة في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

وكانت هناك أيضًا محاولات إعادة توطين فاشلة. لذلك، في عام 1799، بأمر من بولس، تم إجراء إعادة التوطين القسري مرة أخرى في "منطقة منتصف النهار في سيبيريا"، كما كان يُطلق عليها آنذاك ترانسبايكاليا. لغرض الاستيطان، تم اقتراح إرسال ما يصل إلى 10 آلاف روح من الجنود المتقاعدين والمجرمين (غير المناسبين لإرسالهم إلى الأشغال الشاقة) والفلاحين المنفيين من قبل ملاك الأراضي. في منطقة نيجنيودينسكي وحدها، تم إنشاء ما يصل إلى 18 قرية من هذا القبيل. كان النظام بأكمله في هذه المستوطنات يعتمد على العمل القسري والنظام القاسي للغاية. كانت ممارسة تنظيم العمل القسري غير ناجحة. وبمجرد أن ضعف النظام في المستوطنات إلى حد ما، هرب المستوطنون، تاركين منازل ومستوطنات بأكملها.

في عام 1826، وجد الديسمبريون الأوائل أنفسهم "في أعماق خامات سيبيريا"، مما يمثل بداية تاريخ دام قرنًا تقريبًا من الأشغال الشاقة السياسية. وسرعان ما تبعهم المشاركون في حركة التحرير الوطني البولندية، والمقاتلون من أجل حرية المجر (تم نفي الشاعر المجري الشهير ساندور بيتوفي إلى بارجوزين)، ثم تبعهم لاحقًا البتراشيفيون، والثوريون الديمقراطيون، والشعبويون، وممثلو مختلف الأحزاب الاشتراكية.

كما أن "جغرافية" السجون آخذة في التوسع. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. تم اكتشاف احتياطيات الذهب في كارا، وقرروا استخراجها باستخدام المدانين المنفيين. هكذا نشأت العبودية الجزائية الكارية الشهيرة والتي استمرت حتى عام 1892. في نهاية القرن التاسع عشر، كان هناك أكثر من 14 ألف منفي في منطقة ترانسبايكال، وحوالي 5 آلاف كانوا محتجزين في السجون العامة وأكثر من ألفي سجين في سجون المدانين. وفي عام 1900، ألغت الحكومة النفي إلى سيبيريا بسبب "الجرائم العامة"، والآن أصبح هذا النوع من العقوبة يُطبق فقط على الجرائم السياسية. في عام 1905، بعد تصفية السجون في سخالين (ذهبت الجزيرة إلى اليابان)، بدأ دور السجناء السياسيين في نيرشينسك في تشكيل نسبة كبيرة من المدانين.

2 شروط احتجاز المحكوم عليهم المنفيين

يتلقى المدانون المهلة الزمنية (لا تزيد عن 20 عامًا) قبل الوصول إلى مكان سجنهم، وكان على المدانين المنفيين السير آلاف الكيلومترات. فقط مجرمي الدولة الخطرين بشكل خاص، على سبيل المثال، الديسمبريون إن جي تشيرنيشفسكي، تم منحهم أطقمًا.

منذ أربعينيات القرن التاسع عشر، بدأ نقل السجناء على عربات. وتم تشكيل فرق خاصة منهم، والتي تم إرسالها تحت الحراسة إلى مناجم نيرشينسك. وسارت طوابير طويلة من الناس، وكان الكثير منهم مكبلين بالأغلال، تحت الحراسة على طول طريق موسكو السريع، وهو الطريق الرئيسي الذي يربط وسط المدينة بسيبيريا. وتبعتهم قافلة من النساء والأطفال. عند دخولهم المناطق المأهولة بالسكان، بدأ الحفل بالغناء، وخرج السكان المتعاطفون لمقابلتهم، وإخراج الصدقات. من أجل ترفيه المدانين والمدانين المنفيين، تم بناء مراحل خاصة على طول المنطقة بأكملها - كانت هناك مباني كبيرة قاتمة مطلية باللون الأصفر. مع وصول الدفعة التالية، أصبحت المباني المجهزة بأسرّة مكتظة بالناس. عائلات بأكملها - رجال ونساء وأطفال - مجتمعة في غرفة واحدة طوال الليل. وفي الصباح هناك مرة أخرى انتقال كبير إلى المرحلة التالية. وهكذا لآلاف الكيلومترات. بعد بناء السكة الحديد، تم نقل السجناء في عربات ثم على عربات.

عند وصولهم، تم وضع المدانين في سجون المناجم والمناجم والمصانع. وتم فتح ملف شخصي لجميع السجناء يضم دفتراً خاصاً بشروط قضاء العقوبة وكافة المعلومات اللازمة عن السجين. من بين المتعلقات الشخصية، لم يُسمح للسجناء إلا بالحصول على خاتم زواج وأشياء دينية (أيقونة صغيرة، وصليب صدري للأرثوذكس والكاثوليك، وما إلى ذلك). هنا تم تقييدهم، ويرتدون أردية مع رقعة كبيرة مشرقة على الظهر على شكل الآس من الماس، وتم حلق نصف شعرهم. كانت الظروف المعيشية للمدانين هي الأسوأ. السجون المكتظة، وغياب أي معايير صحية، والعمل الجاد، والعقوبات القاسية - كل هذا كان السبب وراء ارتفاع معدلات الإصابة بالأمراض والوفيات بين السجناء. ويتم تحديد الوضع القانوني للمدانين أثناء قضاء عقوباتهم بناءً على تعليمات من المؤسسات والإدارات المركزية. واستنادا إلى هذه الوثائق المعيارية، قام رؤساء السجون المدانين بتطوير تعليماتهم الخاصة. ومن أهم الوثائق من هذا النوع الروتين اليومي للسجين الذي حددته تعليمات السجن العامة. ووفقاً لمقتضيات التعليمات بدأ يوم السجين في الساعة السادسة صباحاً بتفتيش الزنزانة. وأعقب ذلك دورة المياه الصباحية، وبعد ذلك تم إطلاق سراح السجناء "واحدًا تلو الآخر على دفعات صغيرة" "إلى المراحيض". تم شرب شاي الصباح مع خبز الجاودار في الساعة الثامنة صباحًا، وبعد ذلك تم نقل المدانين إلى العمل. وعاد العاطلون عن العمل إلى زنازينهم وواصلوا أعمالهم حتى مسيرة الصباح. تم إعداد جدول المشي مباشرة من قبل إدارة السجن، بحيث يتمكن جميع السجناء من استخدامه يوميًا في غضون عشر دقائق إلى نصف ساعة. لم يتم مراعاة الشرط الأخير دائمًا. في Gorny Zerentui، على سبيل المثال، كانت هناك حالات ذهب فيها السجناء للنزهة 1-2 مرات في الأسبوع لمدة 10-15 دقيقة. يبدأ تناول وجبة الغداء في الساعة 12 ظهرًا، والعشاء في الساعة 6 مساءً، يليه تنظيف الزنازين، وبعد ذلك يتم إحضار الماء المغلي إلى الزنازين. وفي نهاية التفتيش المسائي والتفتيش اليومي المنصوص عليه في التعليمات، في الساعة التاسعة صباحاً ذهب السجناء إلى الفراش. وخصصت «تعليمات السجن العامة» للسجناء من 7 إلى 8 ساعات يوميًا للنوم.

وكانت حالة الرعاية الطبية للمدانين غير مرضية. ويعود ذلك إلى اكتظاظ السجون وسوء مرافقها وقلة السعرات الحرارية الغذائية وسوء حالة نظام الرعاية الطبية للمدانين ونقص الأموال. وكانت مستوصفات السجن تفتقر إلى العاملين الطبيين والأدوية الأساسية. أدى عدم وجود مساحة في مستوصفات السجن إلى احتجاز السجناء المرضى في كثير من الأحيان في زنازين مشتركة مع أشخاص أصحاء. أدت هذه الممارسة الشريرة إلى انتشار نزلات البرد والأمراض المعدية في السجون: نزلات الجهاز التنفسي، والالتهاب الرئوي، والسل، وما إلى ذلك. وكان لظروف الأشغال الشاقة تأثير صعب بشكل خاص على صحة المرأة. مما دفع المدانين إلى الهروب. وتم ممارسة الحبس الانفرادي والضرب بالعصا ضد السجناء. تم تنفيذ عقوبات مثل التقييد بالسلاسل إلى عربة يدوية أو إلى سلسلة حائط لفترة معينة من الزمن.

في عام 1886، زار المسافر الأمريكي ج. كينان سجون وأماكن المنفى في ترانسبايكال. وقد اندهش من الظروف التي يُحتجز فيها السجناء والمنفيون. ولدى وصوله إلى أمريكا ألف كتاب “سيبيريا والمنفى”. في بداية القرن العشرين، تم نشره في إنجلترا، ثم في روسيا. وكتب فيه: "من العار على دولة متحضرة أن تجبر حتى أسوأ المجرمين على العيش في مثل هذه البيئة". بفضل كينان، تعلم العالم كله عن الأشغال الشاقة في نيرشينسك.

وبعد فترة زمنية معينة يمكن نقل السجناء إلى ما يسمى بالفريق الحر. والآن أصبحا خارج السجن - "طليقين". لكن الحرية كانت نسبية، حيث تم استخدام السجناء في وظائف مختلفة، حيث كانوا تحت المراقبة المستمرة. كينان، بعد أن فحص إحدى هذه "القرى" التي يعيش فيها طاقم حر في الأشغال الشاقة الكارية، كتب أنه كان من المستحيل تخيل مسكن أكثر بؤسًا من هذه الأكواخ: بعضها يشبه، بالأحرى، بيوت الكلاب، مرصوفة ببعضها البعض بطريقة ما. من الخشب الميت والألواح وبرأيه فإن «الفريق الحر» ساهم في الجريمة والسكر بدرجة أكبر بكثير مما قضى عليهما.

وكان مئات السجناء يهربون من الأشغال الشاقة كل عام. وكان هؤلاء في كثير من الأحيان أخطر المجرمين الذين عانى منهم السكان المحليون. وكقاعدة عامة، فروا عندما بدأ الطقس الدافئ. كان الوقواق الأول بمثابة نوع من "الإشارة". "تنفيذ أوامر الجنرال كوكو" في لغة المدانين يعني "الهروب". لعدة أشهر، مثل الحيوانات التي تم اصطيادها، اختبأوا في الغابات، وأكلوا التوت والجذور، وتحملوا مصاعب ومعاناة لا حصر لها. وكان يطلق على هؤلاء الهاربين اسم المتشردين.

لقد حاولوا الوصول إلى أقصى حد ممكن عبر الغابات والوصول إلى بحيرة بايكال، حيث كان ينتظرهم معبر صعب. هؤلاء الهاربون بالتحديد هم الذين تم وصفهم في الأغنية الشهيرة، التي استشهدت بكلماتها في بداية الفصل الثالث. كان الأمل في الهروب الناجح ضئيلًا. وكان المعتقلون عرضة لظروف احتجاز متدهورة. تمت معاقبته - من 50 إلى 100 ضربة بالسوط، وزادت مدة الأشغال الشاقة - من 10 إلى 20 سنة. بالإضافة إلى ذلك، تم تقييدهم بالأغلال أو بالسلاسل إلى عربة يدوية أو إلى جدار السجن. في أحد مصانع بتروفسكي عام 1831، تم تقييد أكثر من 100 سجين بالسلاسل إلى عربات اليد أثناء هروبهم. ومع ذلك، على الرغم من شدة العقوبة، قام السجناء كل ربيع بتجديد "جيش الجنرال الوقواق" مرة أخرى وكانوا قادرين على الاستمتاع بالحرية لعدة أشهر.

وبعد قضاء مدة العقوبة، تم نقل المدانين إلى فئة المستوطنين المنفيين. في كثير من الأحيان تم تحديد مكان المنفى ليكون نفس المكان الذي تم سجنهم فيه.

3 أرباح المحكوم عليهم المنفيين

دعونا ننظر في علاقات العمل التي تنشأ في سجون الأشغال الشاقة في نيرشينسك، أي قضايا المكافأة على عمل المدانين المنفيين. الأرباح هي حق الشخص في الحصول على أجر مقابل العمل. لا يمكن لأحد أن ينكر أهمية وضرورة مسألة أرباح المدانين في سجون المدانين. في التشريع، تم تحديد أرباح المدانين في سجون المدانين بنسبة 1/10 من إجمالي المبلغ المكتسب. هذا الجزء الضئيل من دخل المدانين لا يمكن أن يساهم في تحفيز العمل في حد ذاته، فالأشغال الشاقة دون أجر كانت بالفعل عقوبة. أثناء احتجازهم، كان للسجناء على اختلاف أنواعهم، وبإذن من سلطات السجن، الحق في الإنفاق على احتياجاتهم ومتطلباتهم الخاصة وعلى إعانات أسرهم بما لا يزيد عن نصف الأموال التي يحصل عليها كل شخص، والمبالغ المتبقية. وقال القانون إنها تُمنح للسجناء عند إطلاق سراحهم وفي ظروف طبيعية، ويمكن للمحكوم عليه دائمًا أن يحصل على نصف دخله من خلال سلوكه. في حالة وفاة أحد السجناء أثناء وجوده في السجن، تنتقل الأرباح المستحقة له إلى ورثته.

كل هذا ساهم في حقيقة أن المدانين، بعد مغادرة السجن، لم يكن لديهم مدخرات تذكر ولم يتمكنوا من الاستقرار بشكل أو بآخر في التسوية. لا يمكن اعتبار مثل هذا النظام للأجور مقابل العمل مناسبًا. أدى إطلاق سراح عدد كبير من الأشخاص المحرومين من وسائل العيش، وكبار السن نسبياً، من السجون إلى ظهور جرائم جديدة من جانب هؤلاء الأشخاص، مما ساهم في تجديد صفوف المجرمين المتكررين وعودتهم إلى السجن.

4. الترفيه الثقافي للمدانين المنفيين

ومع ذلك، حتى في هذه الحياة اليومية الرمادية، كان السجناء يتمتعون بلحظات ممتعة. ومن متعة السجن: المراسلات والزيارات مع الأقارب، وقراءة الكتب، والغسيل في الحمام. سمح قانون المنفيين للمدانين بالدخول في علاقات الزواج والعائلة. وجاء في المادة 182: "يمكن للمحكوم عليهم المنفيين، رجال ونساء، الفئة الأولى بعد 3 سنوات، والفئة الثانية بعد سنتين، والفئة الثالثة بعد سنة واحدة من دخول المفرزة الإصلاحية، أن يتزوجوا". الميثاق.

وكانت إدارة السجن تقبل الرسائل التي سيتم إرسالها إلى الأقارب في أيام السبت، ولا يُسمح بالاجتماع مع الأقارب إلا في أيام الأحد. وكانت المراسلات مع الأقارب وفقا لتعاميم مديرية السجون الرئيسية تعتمد على سلوك السجناء. إذا تصرفوا بشكل جيد، يمكن للسجناء كتابة رسالتين في الشهر. ولهذا الغرض، سُمح بوجود حبر وأقلام رصاص وورق في الزنازين. وقد قامت إدارة السجن بمراجعة جميع الرسائل بشكل أولي قبل إرسالها.

سُمح للسجناء بقراءة الكتب والمجلات في أوقات فراغهم من العمل، وأوصى رئيس مديرية السجون الرئيسية أ.ب.سولومون، عند زيارته لمعسكر الأشغال الشاقة في نيرشينسك، بتعليم المدانين القراءة والكتابة. من المناسب أن نلاحظ هنا أن المدارس والمكتبات الأولى لمحو الأمية في السجون نشأت خلال فترة إقامة الديسمبريين في الأشغال الشاقة. وبحسب متطلبات ميثاق الاعتقال، يُسمح للسجناء بقراءة الكتب الروحية والأخلاقية والتاريخية. ولم يُسمح بقراءة الصحف والدوريات الأخرى إلا للأشخاص المنفيين حصريًا بموجب إجراءات إدارية.

بالنسبة للعديد من السجناء، أصبح السجن بمثابة جامعة، يقرأون فيها عددًا من الكتب يماثل ما لم يقرؤوه عندما كانوا أحرارًا. على سبيل المثال: أثناء وجوده في قلعة بتروبافلوفسك، درس P. A. Kropotkin تاريخ روسيا وكتب أعمالًا مخصصة للجمعية الجغرافية. لم يستخدم الكتب من مكتبة السجن فحسب، بل اشترك أيضًا في الأدب من المكتبة "الرائعة" التابعة لأكاديمية العلوم ومكتبة تشيركاسوف. "مجلد كامل في اليوم" قرأه ن. أ. موروزوف في بيت الاحتجاز السابق للمحاكمة. وبعد أن أمضى 25 عامًا في الحبس الانفرادي، أُطلق سراحه باعتباره عالمًا كبيرًا حظيت أعماله باعتراف عالمي. كان سجينًا في حصني بطرس وبولس وشليسيلبورج، وأظهر قدرة استثنائية على التحمل أثناء سجنه في قلعة دفينا عام 1911، حيث درس اللغة العبرية من أجل دراسة الكتاب المقدس في العهد القديم وكتب أربعة مجلدات من "حكايات حياتي". " من المعروف كيف قضى دي آي بيساريف وقته في الأسر "بشكل مثمر" - فقد كتب أفضل أعماله في زنزانات قلعة بطرس وبولس.

5. الفكاهة بين المدانين المنفيين

وفقا للمدانين، فإن شدة عقوبة الأشغال الشاقة لا تكمن في قواعد النظام بقدر ما تكمن في العزلة عن العالم الخارجي ومبدأ الاحتجاز الطائفي. والحقيقة هي أن نزلاء السجن اضطروا إلى قضاء وقت طويل في نفس المبنى مع نفس الأشخاص، الذين نشأ بينهم في كثير من الأحيان عدم التوافق النفسي. لتجنب المشاجرات الناشئة عن الصراعات الشخصية، اتخذ السجناء تدابير مختلفة. ساعدت الفكاهة والسخرية الذاتية كثيرًا. ورغم خطورة الوضع إلا أن سكان السجون ضحكوا ومازحوا عن أنفسهم وعن رفاقهم وعن الأوضاع. الضحك الصحي وغير المؤذي أنقذ الناس، وأطفأ الصراعات المشتعلة، وهدأ الأجواء في الفريق.

وتنوعت مستويات النكتة، وكان هناك بعض النكات المسيئة التي أساءت للمتعجرفين والطموحين. لكن الذكاء، الذي لاحظ أوجه القصور بمهارة ومهارة، كان أكثر قيمة.

وبطبيعة الحال، فإن القدرة على المزاح بنجاح تعتمد على مستوى الثقافة العامة والذكاء والبراعة الروحية.

أراد السجناء المزاح من أجل البقاء على قيد الحياة. لقد توصلوا إلى لقب لكل زنزانة سجن.

كما مارسوا الإبداع الساخر في السجن. كان هناك عدد غير قليل من الأشخاص المستعدين لكتابة قصص مضحكة حول مواضيع مختلفة. وبالإضافة إلى مجلة "كارا" الجادة والمحترمة المكتوبة بخط اليد، نشر السجناء "ورقة إعلان" فكاهية، نشروا فيها قصصاً مضحكة ومحاكاة ساخرة. ولم تكن مطبوعة واحدة كافية للسجناء، بل أصدروا أيضاً مجلة "كارا وكوكيش". لقد كان مخلصًا تمامًا للحوادث المضحكة والفضولية من حياة الأشغال الشاقة السياسية.

لم تخلق الفكاهة في السجن مزاجًا يسمح للسجناء بالبقاء على قيد الحياة فحسب. وتدريجياً ظهرت ثقافة السجن.

خاتمة

كان على نظام العقوبات في العصر الجديد، أولاً وقبل كل شيء، أن “يقنع المجرم بالعدالة بالعقوبة، وأن الدولة لا تعاقبهم بدافع الانتقام، وليس بدافع الحقد، بل بدافع الضرورة، وأن إجراءاتها تم تصميمها لتحقيق نتائج جيدة، سواء بالنسبة للمجتمع أو لكل مجرم على حدة." ولفت كبار خبراء السجون في البلاد إلى ضرورة زيادة إنفاق الدولة على الثقافة الأخلاقية والعقلية للسجناء ودعمهم بعد قضاء عقوباتهم. ولكن بحلول نهاية القرن التاسع عشر، كان العديد من المحامين يميلون إلى الاعتقاد بأن الأشغال الشاقة، كشكل من أشكال العقوبة، لم تكن هناك حاجة إليها من قبل الدولة، لأنها لم تحقق أهدافها الرئيسية. ولكن على الرغم من هذه الاعتبارات، استمرت الأشغال الشاقة موجودة حتى إلغائها في عام 1917.

وهكذا كان النفي بالأشغال الشاقة أحد أنواع العقوبات الرئيسية والمهمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في البداية، تم تكليف الأشغال الشاقة بوظيفة معاقبة المجرم ومعاقبته والحصول على أقصى دخل من عمله "الشاق". بمرور الوقت، فيما يتعلق بتحرير المجتمع الروسي، يتغير فهم معنى الأشغال الشاقة - تظهر المهمة التعليمية لعمل السجناء في الأشغال الشاقة، وبالتالي تهيئة الظروف لإعادة تعليمه، أي، في مكافحة الجريمة، من أجل تشكيل التنمية المستدامة للمجتمع، أصبح من المهم ليس "تدمير" المجرم بقدر ما إعادة تثقيفه. يمكننا القول أن حماية حقوق الإنسان، بما في ذلك الحقوق الأساسية للمجرمين، أصبحت عن غير قصد شرطا هاما لتشكيل المجتمع المدني في روسيا.

قائمة المصادر المستخدمة

المجتمع المدني: التاريخ والحداثة: جمع. المقالات: ساعتان / Zab.gos. اللثة ped.un-t. تشيتا، 2007.-41.-197 ص.

كونستانتينوف، أ.ف. ترانسبايكاليا: مراحل التاريخ (العصور القديمة حتى عام 1917): صورة. نوفوسيبيرسك، 2007-264 ص.

رومانيوك إل.بي. أرباح المدانين المنفيين في منطقة جبل نيرشينسك وتوزيعها // فيستن. زابسو. - 2012.- العدد 12.- ص9-17.

التدريس

هل تحتاج إلى مساعدة في دراسة موضوع ما؟

سيقوم المتخصصون لدينا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبكمع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

كمكان لقضاء العقوبات على الجرائم الجنائية الأكثر خطورة. بدأ تشغيل أول منجم للرصاص والفضة وسجن زيرينتوي للمدانين في قرية جورني زيرينتوي. بحلول بداية القرن التاسع عشر، تم تطوير نظام السجون والمناجم والمصانع والمرافق الاقتصادية الأخرى التي كانت تابعة لمجلس وزراء صاحب الجلالة الإمبراطورية وكانت تديرها وزارة التعدين. تم استخدام المدانين في التعدين، في المسابك، معامل التقطير ومصانع الملح، في البناء والعمل الاقتصادي.

الأشغال الشاقة السياسية

كانت أهمية الأشغال الشاقة في نيرشينسك بالنسبة للنظام الحاكم كبيرة؛ فقد زارها أكثر من مليون شخص خلال القرن التاسع عشر.

بعد ثورة 1905-1907، زاد تدفق السجناء السياسيين.

بعد ثورة فبراير عام 1917، تم إطلاق سراح جميع السجناء السياسيين، وتمت تصفية مديرية الأشغال الشاقة.

المدانون المشهورون

• وصل عدد كبير من المشاركين في الانتفاضة البولندية 1830-1831 إلى الأشغال الشاقة.
• في عام 1831، تم إحضار الديسمبريست إم إس لونين إلى سجن أكاتوي
• ج - تم نفي البتراشيفيين إلى منجم شيلكينسكي
• في F. N. Lvov و M. V. Petrashevsky تم نقلهما إلى سجن أكاتويسك
• ج - احتُجز م. ل. ميخائيلوف في سجن كاداي
• في عام 1864، تم تسليم حوالي 2 ألف مشارك في الانتفاضة البولندية 1863-1864 إلى العديد من المناجم
• في عام 1864، تم نقل ن.ج. تشيرنيشفسكي وغيره من الثوار في الستينيات إلى سجن كاداي
• في عام 1867، تم نقل N. G. Chernyshevsky إلى سجن أكاتويسك
• في - تم تسليم الإشوتينيين
• في - تم تسليم Nechaevites
• منذ أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر، وصل الشعبويون إلى "عملية 50" و"عملية 193".
• حدثت مأساة كاريان في عام 1889
• في بداية القرن العشرين، تم احتجاز الثوريين الاشتراكيين البارزين V. K. Kurnatovsky، M. A. Spiridonova، F. E. Kaplan، F. M. فرومكينا في سجن أكاتوي
• ج - كان جي آي كوتوفسكي في الأشغال الشاقة وتمكن من الهروب بنجاح.

اكتب مراجعة عن مقال "الأشغال الشاقة في نيرشينسك"

الأدب

• فيلاتوف أ.ف. // تاريخ سيبيريا، 1583-2006. المشكلات والآفاق: مجموعة مواد من المؤتمر العلمي الإقليمي للشباب. نوفوسيبيرسك، دار النشر "سوفا"، 2006 (خطأ)
• Yadrintsev N. M. "المنفى والمنفيون في سيبيريا" // روسيا الخلابة. وطننا في أرضه وتاريخه واقتصاده. والمعنى اليومي / إد. P. P. سيمينوفا. - ت 12.
• كينان ج. “سيبيريا والمنفى”. - م، 1906
• Khrulev S. S. "Katorga في سيبيريا. تقرير البداية الجامعة التقنية الحكومية إس إس خروليف عن رحلته الرسمية عام 1909 إلى مقاطعة إيركوتسك ومنطقة ترانس بايكال." - سانت بطرسبرغ 1910
• "كارا وسجون أخرى من الأشغال الشاقة في نيرشينسك." - م، 1927
• Zhukov N. N. "من أعماق الأرشيف: مواد عن تاريخ الأشغال الشاقة في نيرشينسك" // الأشغال الشاقة في نيرشينسك. - م، 1933
• Gernet M. N. "تاريخ سجن القيصر: في 5 مجلدات". - م.، 1960-1963
• موشكينا ز.ف. "الأشغال الشاقة السياسية في نيرشينسك. النصف الثاني من القرن التاسع عشر." - تشيتا، 1998
• باترونوفا إيه جي "مجرمو الدولة في الأشغال الشاقة في نيرشينسك (1861-1895)" // مواد لـ "موسوعة ترانسبايكاليا": الببليوغرافيا. الدليل. - تشيتا، 1999

روابط

• E. P. // النشرة التاريخية 1891 - ت 45. - رقم 7. - ص 219-228.

مقتطف يميز الأشغال الشاقة في نيرشينسك

أخيرًا، أمسك الجندي من ياقته، وأجبره على الرد بنفسه.
- ايه! أخ! لقد كان الجميع هناك لفترة طويلة، لقد فروا إلى الأمام! - قال الجندي لروستوف وهو يضحك على شيء ويتحرر.
ترك هذا الجندي، الذي كان من الواضح أنه كان في حالة سكر، أوقف روستوف حصان المنظم أو حارس شخص مهم وبدأ في استجوابه. أعلن المنظم لروستوف أنه قبل ساعة تم نقل الملك بأقصى سرعة في عربة على طول هذا الطريق بالذات، وأن الملك أصيب بجروح خطيرة.
قال روستوف: "لا يمكن أن يكون الأمر كذلك، هذا صحيح، شخص آخر".
قال المنظم بابتسامة واثقة من نفسه: "لقد رأيت ذلك بنفسي". "لقد حان الوقت بالنسبة لي لمعرفة السيادة: يبدو أن عدد المرات التي رأيت فيها شيئًا كهذا في سانت بطرسبرغ." رجل شاحب شاحب للغاية يجلس في عربة. بمجرد أن أطلق السود الأربعة العنان لآبائي، رعد من أمامنا: يبدو أن الوقت قد حان للتعرف على الخيول الملكية وإيليا إيفانوفيتش؛ يبدو أن المدرب لا يركب مع أي شخص آخر مثل القيصر.
أطلق روستوف حصانه وأراد الركوب عليه. التفت إليه ضابط جريح كان يمر بجانبه.
-من تريد؟ - سأل الضابط. - القائد الأعلى؟ فقُتل بقذيفة مدفع، قُتل في صدره على يد فوجنا.
وصحح ضابط آخر: "لم يقتل ولم يجرح".
- من؟ كوتوزوف؟ - سأل روستوف.
- ليس كوتوزوف، ولكن مهما كنت تسميه - حسنًا، كل شيء على حاله، لم يتبق الكثير من الأحياء. "اذهب إلى هناك، إلى تلك القرية، حيث اجتمعت كل السلطات هناك"، قال هذا الضابط، وهو يشير إلى قرية جوستيراديك، ومشى بجانبه.
ركب روستوف بسرعة، ولا يعرف لماذا أو إلى من سيذهب الآن. أصيب الإمبراطور وخسرت المعركة. كان من المستحيل عدم تصديق ذلك الآن. قاد روستوف في الاتجاه الذي أظهره له والذي يمكن رؤية برج وكنيسة من مسافة بعيدة. ما كان عجلته؟ ماذا يمكن أن يقول الآن للملك أو كوتوزوف، حتى لو كانوا على قيد الحياة ولم يصابوا؟
صرخ الجندي في وجهه: "اذهب من هنا يا حضرة القاضي، وهنا سيقتلونك". - سوف يقتلونك هنا!
- عن! ماذا تقول؟ قال آخر. -أين سيذهب؟ إنه أقرب هنا.
فكر روستوف في الأمر وتوجه بالضبط في الاتجاه الذي قيل له إنه سيُقتل فيه.
"الآن لا يهم: إذا أصيب الملك، فهل يجب أن أعتني بنفسي حقًا؟" كان يعتقد. دخل المنطقة التي مات فيها معظم الفارين من براتسن. لم يكن الفرنسيون قد احتلوا هذا المكان بعد، وكان الروس، سواء كانوا أحياء أو جرحى، قد هجروه منذ فترة طويلة. في الميدان، مثل أكوام الأراضي الصالحة للزراعة، كان هناك عشرة أشخاص، خمسة عشر قتيلاً وجريحًا في كل عُشر الفضاء. زحف الجرحى ثنائيين وثلاثيين معًا، وكان من الممكن سماع صراخهم وآهاتهم غير السارة، والمصطنعة أحيانًا، كما بدا لروستوف. بدأ روستوف في الهرولة بحصانه حتى لا يرى كل هؤلاء الأشخاص الذين يعانون، وأصبح خائفًا. لم يكن خائفًا على حياته، بل على الشجاعة التي كان يحتاجها والتي كان يعلم أنها لن تصمد أمام رؤية هؤلاء البائسين.
الفرنسيون، الذين توقفوا عن إطلاق النار في هذا الحقل المليء بالقتلى والجرحى، لأنه لم يكن هناك أحد على قيد الحياة، رأوا المساعد يركب على طوله، ووجهوا بندقيته نحوه وألقوا عدة قذائف مدفعية. اندمج الشعور بهذه الأصوات الصفيرية الرهيبة والموتى المحيطين بالنسبة لروستوف في انطباع واحد عن الرعب والشفقة على الذات. وتذكر الرسالة الأخيرة من والدته. وفكر: "ماذا ستشعر إذا رأتني الآن هنا، في هذا الميدان والبنادق موجهة نحوي".
في قرية غوستيراديكي، كانت هناك قوات روسية، على الرغم من الارتباك، ولكن بشكل أكبر، تبتعد عن ساحة المعركة. لم تعد قذائف المدفعية الفرنسية قادرة على الوصول إلى هنا، وبدت أصوات إطلاق النار بعيدة. هنا رأى الجميع بوضوح وقالوا إن المعركة خسرت. من التفت إليه روستوف، لا أحد يستطيع أن يخبره بمكان وجود السيادة، ولا أين كان كوتوزوف. قال البعض إن الإشاعة حول جرح الملك كانت صحيحة، وقال آخرون إنها ليست كذلك، وفسروا هذه الإشاعة الكاذبة التي انتشرت بحقيقة أن المارشال الشاحب والخائف، الكونت تولستوي، عاد بالركض عائداً من ساحة المعركة في حصن الملك. العربة التي خرجت مع آخرين في حاشية الإمبراطور في ساحة المعركة. أخبر أحد الضباط روستوف أنه رأى شخصًا من السلطات العليا خلف القرية، إلى اليسار، وذهب روستوف إلى هناك، ولم يعد يأمل في العثور على أي شخص، ولكن فقط لتطهير ضميره أمام نفسه. بعد أن قطع مسافة ثلاثة أميال تقريبًا واجتاز آخر القوات الروسية، بالقرب من حديقة نباتية محفورة بواسطة خندق، رأى روستوف فارسين يقفان مقابل الخندق. بدا أحدهم، ذو عمود أبيض على قبعته، مألوفًا لروستوف لسبب ما؛ ركب متسابق آخر غير مألوف على حصان أحمر جميل (بدا هذا الحصان مألوفًا لروستوف) حتى الخندق ودفع الحصان بمهمازه وأطلق زمامه وقفز بسهولة فوق الخندق في الحديقة. فقط الأرض انهارت من الجسر من حوافر الحصان الخلفية. أدار حصانه بحدة، وقفز مرة أخرى فوق الخندق وخاطب الفارس باحترام بالعمود الأبيض، ودعاه على ما يبدو إلى فعل الشيء نفسه. قام الفارس، الذي بدا شخصيته مألوفة لدى روستوف ولسبب ما جذب انتباهه بشكل لا إرادي، بإشارة سلبية برأسه ويده، وبهذه الإيماءة تعرف روستوف على الفور على ملكه المحبوب.
"لكن لا يمكن أن يكون هو وحده في وسط هذا الحقل الفارغ"، فكر روستوف. في هذا الوقت، أدار ألكساندر رأسه، ورأى روستوف ملامحه المفضلة محفورة بوضوح في ذاكرته. كان الإمبراطور شاحبًا، وخديه غائرتين وعيناه غائرتين؛ ولكن كان هناك المزيد من السحر والوداعة في ملامحه. كان روستوف سعيدًا، مقتنعًا بأن الشائعات حول جرح الملك كانت غير عادلة. وكان سعيدا لأنه رآه. كان يعلم أنه يستطيع، بل كان عليه أن يلجأ إليه مباشرة وينقل ما أُمر بنقله من دولغوروكوف.
ولكن كما أن الشاب العاشق يرتجف ويغمى عليه، ولا يجرؤ على قول ما يحلم به في الليل، وينظر حوله في خوف، باحثًا عن مساعدة أو إمكانية التأخير والهروب، عندما تأتي اللحظة المطلوبة ويقف وحيدًا. معها، لذلك، بعد أن حقق روستوف ذلك، ما أراده أكثر من أي شيء آخر في العالم، لم يعرف كيفية التعامل مع السيادة، وقد تم تقديم آلاف الأسباب له لماذا كان ذلك غير مريح وغير لائق ومستحيل.
"كيف! يبدو أنني سعيد باستغلال حقيقة أنه وحيد ويائس. قد يبدو الوجه المجهول غير سار وصعب بالنسبة له في لحظة الحزن هذه؛ إذن ماذا يمكنني أن أقول له الآن، عندما أنظر إليه يخفق قلبي ويجف فمي؟ لم يتبادر إلى ذهنه الآن أي من تلك الخطب التي لا تعد ولا تحصى والتي ألّفها في مخيلته مخاطبًا الملك. تم إلقاء تلك الخطب في معظمها في ظل ظروف مختلفة تمامًا، فقد ألقيت في معظمها في لحظة الانتصارات والانتصارات وبشكل أساسي وهو على فراش الموت متأثرًا بجراحه، بينما شكره الملك على أعماله البطولية، وهو يحتضر , أعرب عن حبه وأكد في الواقع بلدي.

منذ لحظة ضمها إلى روسيا، أصبحت ترانسبايكاليا مكانًا للمنفى، ومنذ بداية القرن الثامن عشر مكانًا للأشغال الشاقة. لا يرجع ذلك إلى بعد منطقة ترانسبايكاليا عن المناطق الوسطى في روسيا فحسب، بل يرجع أيضًا إلى تطور صناعة التعدين هنا منذ بداية القرن الثامن عشر. في المصانع والمناجم والمناجم، بالإضافة إلى فئات أخرى من العمال، عمل المدانون المنفيون أيضًا في أداء أصعب الأعمال. نشأ نظام كامل من السجون في شركات التعدين - ألغاشينسكايا، أكاتويسكايا، زيرينتوسكايا، كاريسكايا، مالتسيفسكايا، إلخ. كلهم ​​شكلوا ما يسمى بالأشغال الشاقة في نيرشينسك، والتي استمرت حتى عام 1917. في سيبيريا، التي كانت تسمى "أرض المنفى"، لا يوجد أي مكان أكثر شهرة مثل هذه. لقد ترك تاريخ الأشغال الشاقة الذي يمتد لأكثر من قرنين أثرا عميقا على مصير المنطقة. وارتبطت في أذهان الناس بصورة المنطقة نفسها. "أرض مخصصة للدموع والحزن"، هذا ما أطلق عليه الديسمبريست أ.أودوفسكي ترانسبايكاليا. في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين، كانت أغنية "خواطر الهارب على بايكال" ("البحر المجيد، بايكال المقدس ...") معروفة على نطاق واسع، والتي تحكي بشكل واضح وعاطفي عن هروب السجناء من الأشغال الشاقة في نيرشينسك والمصاعب التي حلت بهم:

لفترة طويلة كنت أرتدي سلاسل الرنين،

شعرت بالاختناق في جبال أكاتويا!

لقد ساعدني رفيق قديم على الهروب...

لقد عدت إلى الحياة، وأشعر بالحرية.

شيلكا ونيرشينسك ليسا مخيفين الآن،

حراس الجبل لم يروني

في البراري لم يلمس الوحش الشره،

أخطأت رصاصة مطلق النار.

منذ بداية ضمها إلى روسيا، بدأت الدولة في استخدام هذه المنطقة النائية كمنفى "للأشخاص غير المرغوب فيهم". كان المنفى الأول في منطقتنا (1653 - 1662) أحد قادة الانقسام، أيديولوجي المؤمنين القدامى، Archpriest Avvakum. وسرعان ما أصبح المنفى ظاهرة جماهيرية. تم نفي مجرمي الدولة والمجرمين السياسيين هنا بشكل نشط. وكان الرابط الأكثر شيوعاً، نظراً للنقص الحاد في عدد الأشخاص، هو رابط "الخدمة". تم إرسال النبلاء المهينين والقوزاق والرماة وأسرى الحرب للخدمة "في دوري". لقد حاولوا إسناد المجرمين إلى "القضية العسكرية" حتى يتمكنوا من التكفير عن ذنبهم بالدم. على سبيل المثال، شمل هذا النوع من المنفى القوزاق الأوكرانيين، الذين، بعد ضم الضفة اليسرى من أوكرانيا إلى روسيا في القرن السابع عشر، لم يكونوا موالين للقيصر بالقدر الكافي و"وقعوا في العديد من الخيانات". جنبا إلى جنب مع القوزاق العاديين، كان هناك ممثلون عن شيوخ القوزاق هنا. هذه الكأس لم تمر حتى بالنسبة لهيتمان ديميان منوغوهريشني. بتهمة الخيانة ضد روسيا، تم إرساله هو وعائلته إلى سيبيريا.

في القرن السابع عشر، بالإضافة إلى المنفى "للخدمة"، كانت هناك أنواع أخرى من المنفى. تم نفي الناس العاديين، كقاعدة عامة، إلى المستوطنة: إلى الضواحي أو الأراضي الصالحة للزراعة. تم نفي عائلته مع المجرم نفسه. وهكذا سعت الحكومة إلى زيادة عدد الفلاحين وسكان المدن. مع نوع آخر من المنفى - "الاحتجاز" - تم وضع المجرمين أيضًا في السجن. تم استخدام مباني خاصة في السجون وزنزانات الأديرة كسجون. تم تطبيق الإشارة "في الختام" بشكل أساسي على النبلاء ورجال الكنيسة، وكذلك على المفكرين الأحرار الدينيين. ويجب إبقاء هؤلاء في السجن مقيدين، خلف حراسة شديدة، "لئلا يأتي إليهم أحد ويقبل تعليمًا رديئًا".

جنبا إلى جنب مع مجرمي الدولة، يتم إرسال المجرمين - "اللصوص واللصوص" - إلى المنطقة. يجب أن أقول إن نطاق الأفعال التي أعقبها المنفى كان واسعًا بشكل غير عادي: الإنتاج غير القانوني للنبيذ والاتجار به، والتزوير، وعصيان السلطات. ومع ذلك، في القرن السابع عشر، لم يكن هناك الكثير من المنفيين؛ فقد جاءت "ذروة" العمل الشاق والنفي عبر بايكال في القرن الثامن عشر.

في هذا الوقت، بدأ تطوير رواسب خامات الرصاص الفضية بنشاط في ترانسبايكاليا. كانت المصانع التي تم افتتاحها حديثًا بحاجة ماسة إلى العديد من العمال. لقد حللنا هذه المشكلة ببساطة. بدأ استخدام عمل المدانين المنفيين في المناجم والمصانع الجبلية. ومنذ ذلك الوقت، كان عدد المدانين في تزايد مستمر. يبدأ تطوير مناجم جديدة وبناء المصانع وظهور سجون جديدة. تدريجيا، تمت تغطية أراضي شرق ترانسبايكاليا بشبكة كاملة من السجون.

في القرن الثامن عشر، زاد تدفق المنفيين من عامة الناس بشكل حاد. لعبت المراسيم الصادرة في أوائل ستينيات القرن الثامن عشر دورًا مهمًا بشكل خاص، والتي سمحت لملاك الأراضي بنفي أقنانهم المدانين بارتكاب "أفعال غير لائقة ووقحة" إلى سيبيريا. كما تم منح عوالم الفلاحين والمدن الحق في الحكم على "الأشخاص الفاحشين والمضرين بالمجتمع" بالنفي. ولم يُسمح بنفي سوى الرجال الأصحاء الذين لا تزيد أعمارهم عن 45 عامًا، والصالحين للزراعة الصالحة للزراعة، والرجال المتزوجين الذين لديهم عائلات. وفي كلتا الحالتين كان المنفى دون محاكمة. انتهى الأمر بالعديد من المشاركين في أعمال شغب بوجاتشيف في مناجم نيرشينسك. جمعت الأشغال الشاقة والنفي ممثلين من مختلف الجنسيات والطبقات والمهن والظروف والأديان.

كما استخدمت الحكومة المنفيين للتنمية الاقتصادية في المنطقة. تشمل هذه الفئة المؤمنين القدامى الذين أخذتهم القوات الروسية من أراضي بولندا السابقة في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

وكانت هناك أيضًا محاولات إعادة توطين فاشلة. لذلك، في عام 1799، بأمر من بولس، تم إجراء إعادة التوطين القسري مرة أخرى في "منطقة منتصف النهار في سيبيريا"، كما كان يُطلق عليها آنذاك ترانسبايكاليا. لغرض الاستيطان، تم اقتراح إرسال ما يصل إلى 10 آلاف روح من الجنود المتقاعدين والمجرمين (غير المناسبين لإرسالهم إلى الأشغال الشاقة) والفلاحين المنفيين من قبل ملاك الأراضي. في منطقة نيجنيودينسكي وحدها، تم إنشاء ما يصل إلى 18 قرية من هذا القبيل. كان النظام بأكمله في هذه المستوطنات يعتمد على العمل القسري والنظام القاسي للغاية. كانت ممارسة تنظيم العمل القسري غير ناجحة. وبمجرد أن ضعف النظام في المستوطنات إلى حد ما، هرب المستوطنون، تاركين منازل ومستوطنات بأكملها.

في عام 1826، وجد الديسمبريون الأوائل أنفسهم "في أعماق خامات سيبيريا"، مما يمثل بداية تاريخ دام قرنًا تقريبًا من الأشغال الشاقة السياسية. وسرعان ما تبعهم المشاركون في حركة التحرير الوطني البولندية، والمقاتلون من أجل حرية المجر (تم نفي الشاعر المجري الشهير ساندور بيتوفي إلى بارجوزين)، ثم تبعهم لاحقًا البتراشيفيون، والثوريون الديمقراطيون، والشعبويون، وممثلو مختلف الأحزاب الاشتراكية.

كما أن "جغرافية" السجون آخذة في التوسع. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. تم اكتشاف احتياطيات الذهب في كارا، وقرروا استخراجها باستخدام المدانين المنفيين. هكذا نشأت العبودية الجزائية الكارية الشهيرة والتي استمرت حتى عام 1892. في نهاية القرن التاسع عشر، كان هناك أكثر من 14 ألف منفي في منطقة ترانسبايكال، وحوالي 5 آلاف كانوا محتجزين في السجون العامة وأكثر من ألفي سجين في سجون المدانين. وفي عام 1900، ألغت الحكومة النفي إلى سيبيريا بسبب "الجرائم العامة"، والآن أصبح هذا النوع من العقوبة يُطبق فقط على الجرائم السياسية. في عام 1905، بعد تصفية السجون في سخالين (ذهبت الجزيرة إلى اليابان)، بدأ دور السجناء السياسيين في نيرشينسك في تشكيل نسبة كبيرة من المدانين.

وثيقة بدون عنوان

ناديجدا كريلوفا(متحف "مجمع الوسائط المتعددة للفنون المعاصرة"؛ كبير المتخصصين في قسم المحاسبة والتخزين؛ طالب دراسات عليا في معهد "المدرسة الأنثروبولوجية الروسية" التابع لجامعة الدولة الروسية للعلوم الإنسانية) [البريد الإلكتروني محمي].

UDC: 77.03، 77.04، 7.01.7

حاشية. ملاحظة:تتناول المقالة المبنية على صور الأشغال الشاقة في نيرشينسك هذا النوع من "الأنواع والأنواع" الذي كان شائعًا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. فهي لا تحمل فقط آثار علاقات القوة والتبعية التي كانت قائمة في الإمبراطورية في ذلك الوقت، ولكنها تحتوي أيضًا على ملامح نظام وثائقي معين، مما يسمح لنا بالحكم على الخصائص الخاصة للنظرة، والتي على أساسها يتم تشكيل مثل هذه الصور القياسية. خلقوا. تحدد الأنثروبولوجيا الإجرامية والإثنوغرافيا نطاق أساليب وتقنيات هذا النوع، وتكشف عن التقارب بين العلمين، وتؤكد على الطبيعة القمعية للأعمال الأنثروبولوجية والطموحات البحثية للخدمات الإجرامية. يوفر تقريران مصوران لمؤلفين مختلفين فرصة لرؤية الترابط بين التغييرات في إدراك القدرات التقنية للكاميرا وفي فهم الصورة كدليل.

الكلمات الدالة:منظر إثنوغرافي، تصوير فوتوغرافي، مشاهد، روعة، "لوحة"، أنواع وأنواع، وثائقي، مسرح، أنثروبولوجيا إجرامية، معرض السجون، نيرشينسك الأشغال الشاقة

ناديجدا كريلوفا(متحف مجمع الوسائط المتعددة للفنون الفعلية؛ أمين قسم التخزين؛ طالب دكتوراه في مدرسة الأنثروبولوجيا الروسية RSUH) [البريد الإلكتروني محمي].

UDC: 77.03،77.04،7.01.7

خلاصة:باستخدام مواد فوتوغرافية من معسكر سجن نيرشينسك، تتناول كريلوفا هذا النوع الشائع من "الأنواع والأنواع" في أواخر القرن التاسع عشر. ولا يحتوي هذا النوع على العلاقة بين السلطة والقهر التي كانت قائمة في ذلك الوقت في الإمبراطورية فحسب، بل يحتوي أيضًا على سمات "الأنواع والأنواع". طريقة معينة للتوثيق. تفتح هذه النقطة الأخيرة مناقشة حول خصائص معينة للنظرة التي ساهمت في إنشاء مثل هذه الصور "النموذجية". تقدم الأنثروبولوجيا الإجرامية والإثنوغرافيا عددًا من الأساليب والأدوات العامة التي تكشف عن القرب بين العلمين وتؤكد على الطابع القمعي للدراسات الأنثروبولوجية والطموحات البحثية للمحققين الجنائيين. يوفر تقريران مصوران أعدهما مؤلفان مختلفان فرصة لرؤية العلاقة بين التغييرات في إدراك القدرات التكنولوجية للكاميرا وفي فهم الصورة كشاهد.

الكلمات الدالة:منظر إثنوغرافي، تصوير فوتوغرافي، مشاهد، صورة، "لوحة"، الأنواع والآراء، وثائقي، تصوير مسرحي، أنثروبولوجيا إجرامية، معرض السجن، نيرشينسك الأشغال الشاقة

غالبًا ما مرت محاولات جمع وتنظيم المعلومات المرئية المختلفة في الربع الأخير من القرن التاسع عشر من خلال منظور وجهة نظر إثنوغرافية، تم التعبير عنها في الاهتمام الوثيق بجسم الإنسان ووجهه، في محاولة لوضعها ضمن تصنيف معين. جعل هذا النهج من الممكن مقارنة الأفراد وتصنيفهم بنجاح أكبر، وأصبح نتيجة معينة لتشكيل علاقات اجتماعية خاصة في روسيا في تلك الحقبة؛ التقسيم السياسي والثقافي لطبقات المجتمع المختلفة إلى مراقبين وملاحظين.

يمكن ملاحظة الاهتمام الإثنوغرافي الواضح بالصور الفوتوغرافية لهذه الفترة، ليس فقط في مجالات الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا المهنية للغاية، ولكن أيضًا، على سبيل المثال، في التصوير الفني والخدمات الخاصة (في علم الجريمة، والعمل البوليسي، والطب الشرعي، وما إلى ذلك). .

وفي إطار هذا المنطق، ظهر نوع "الأنواع والأنواع"، الذي كان شائعًا في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر. كان للنموذج الفني والأسلوبي لـ "الأنواع والأنواع" ارتباط وثيق بالروعة الخلابة، التي شددت على حالة النظرة، ونظام وثائقي خاص، تم استبداله لاحقًا بـ "الأسلوب المحايد" للتصوير الميداني. الصور الفوتوغرافية التي كانت فيها الشخصيات جزءًا من مشاهد كاملة معينة قدمت العالم على أنه معزول عن المراقب، مع التركيز بكل الطرق الممكنة على المسافة بين المشاهد والجسم، ولكن في نفس الوقت قدمت له رؤية محددة ومريحة للغاية. المكان الذي حدث فيه المشهد.

كانت اللقطات الأكثر تخصصًا للأنواع في الملف الشخصي والوجه الكامل، في إشارة إلى سياقات الأبحاث الأنثروبولوجية والإجرامية، انعكاسًا لتطور التمثيل البصري بواسطة العلوم الاجتماعية خلال القرن التاسع عشر. هنا يصبح مكان المشاهد والنظرة البصرية للكاميرا كلًا لا ينفصل، وعلى الرغم من التبسيط المرئي، فإن الميزانسين يؤمن موقع المشاهد بقوة أكبر. ويظهر الهدف، الذي يتم إبرازه بخلفية رمادية صلبة، وكأنه يخرج من خلفيته ويواجه العدسة وجهًا لوجه.

هذا النوع من التصوير، بحسب الباحث في التصوير الفوتوغرافي ج. تاغ، ظهر في إطار فهم معين لـ«الدليل» الذي نشأ ضمن سياقات مؤسسية محددة ومنطق تخصصات محددة. تم فصل صور الوجه الكامل والصور الشخصية القياسية عن منطق الصورة الفنية، لتصبح مظهرًا من مظاهر الوظيفة القمعية للتصوير الفوتوغرافي. خلقت الأنواع الأنثروبولوجية والإجرامية، في ظل الظروف التقنية غير الكاملة السابقة، وضعًا جديدًا للقاء الموضوع والمشاهد في وضع "هنا والآن"، والذي أصبح فيما بعد أساسيًا للفهم الحديث للفيلم الوثائقي.

في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، وتحت تأثير المناقشات حول طبيعة الجريمة، شهد القانون الجنائي تغييرات كبيرة. في هذا الوقت، اكتسبت المدرسة الإيطالية لعلماء الإجرام، بقيادة الطبيب وعالم الإجرام الشهير سيزار لومبروزو، شهرة كبيرة، واقترحت طريقة جديدة لمكافحة الجرائم من خلال مراقبة الخصائص الجسدية والجسدية للمجرم. في سبعينيات القرن التاسع عشر، شكل وزن وقياس ومراقبة المجرم وبيئته الاجتماعية أساسًا لعلم جديد - الأنثروبولوجيا الجنائية. على عكس المدرسة الكلاسيكية للقانون الجنائي، التي ركزت على عدالة القصاص/العقاب على خرق القانون، تحولت المدرسة الجديدة إلى دراسة شخصية المجرم [Gernet 1905: 1-28].

اقترح لومبروزو وزملاؤه وجود نوع خاص من الأشخاص المجرمين، يتميز بعلامات جسدية (جبهة مائلة، أقواس تحت الحجاج متطورة، عظام وجنة كبيرة، فك سفلي كبير) وعلامات عقلية (عدم القدرة على الرحمة، الميل إلى القسوة، الرعونة، ضعف الإرادة ). على الرغم من أن هذه النظرية لم تصبح الاتجاه السائد في الأنثروبولوجيا الجنائية، إلا أن المناقشات حول وجود نوع بيولوجي من المجرمين، وكذلك تصنيف أنواع المجرمين التي أنشأها لومبروزو على أساس إحصائيات القياسات البشرية، حددت إلى حد كبير نطاق أساليبها . وعلى عكس المدرسة الإيطالية التي تبحث عن الأنواع الإجرامية بشكل عام، فإن نظام ألفونس بيرتيلون، الذي أصبح الأسلوب الرائد في علم الإجرام لعدة عقود، كان يعتمد على البحث عن فرد محدد.

من نواحٍ عديدة، من خلال الأنواع ومن خلال التصوير الفوتوغرافي، تخترق صور التجارب الأقل وضوحًا للفئات المحرومة اجتماعيًا من السكان السوق الجماهيرية لمشاهدي الطبقة المتوسطة. خلال الفترة قيد الاستعراض، أصبحت صور أنواع مختلفة من المدانين، التي تجمع بين ميزات التصوير الإثنوغرافي والشرطة، تحظى بشعبية كبيرة. حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر تقريبًا، لم يكن لدى روسيا لغة بصرية راسخة للتعبير عن التجربة الهامشية للسجناء، تمامًا كما لم يكن هناك تصور لهذه التجربة باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من المجتمع. على الرغم من أن صور المجرمين بدأت تظهر على الفور تقريبًا، إلا أن النشر العلني لهذه الصور تم إعاقةه بسبب رغبة الوكالات الحكومية في احتكار إنشاء مثل هذه الصور وتداولها.

على سبيل المثال، استمر الحظر المفروض على توزيع صور المجرمين السياسيين حتى اعتماد البيان في 17 أكتوبر 1905. ومع ذلك، أصبحت الصور ذات الطبيعة العامة - أنواع السجناء دون الإشارة إلى أسماء محددة - مشهدًا شائعًا للغاية بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر. في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر، حصلت الصور الفوتوغرافية التي تصور أنواعًا من المدانين على جوائز في معارض الصور الفوتوغرافية، وأصبحت، التي تم تكرارها في شكل بطاقات بريدية، جزءًا من الحياة اليومية. ربما كان هذا الاهتمام صدى لعلم الفراسة الشائع في المجتمع - وهي النظرية التي تقيم علاقة بين مظهر الشخص وأنشطته وميوله وشخصيته:

علم الفراسة المورفولوجية... ملك لكل إنسان متطور. قام كل منهم بتجميع مدونة معروفة من البيانات الفسيولوجية التي يحكم من خلالها على الآخرين. النفس البشرية مخفية، وكل شيء مخفي هو بالضبط ما يثير فضولنا الخاص. يريد الجميع أن يتغلغلوا في أعماق الحياة الأخلاقية للآخر، ليعرفوا ما يمكن توقعه أو رجاؤه منه، ناهيك عن الأهداف العملية التي تجعل علم الفراسة العملي ضروريًا في الحياة [بوغدانوف 1878: 2].

كان الكثيرون، بعد لومبروسو وعالم النفس الإنجليزي ف. جالتون، مهتمين بمسألة منع الجريمة من خلال "حساب" النوع البيولوجي للجاني المحتمل.

أحد أسباب زيادة الاهتمام بموضوع السجون هو المؤتمر الدولي الرابع للسجون الذي انعقد في عام 1890. أبدت الحكومة الروسية، التي كانت في وضع اجتماعي وسياسي صعب في الربع الأخير من القرن التاسع عشر، اهتمامًا كبيرًا بتحويل هيكل السجون وتحسين سياسة السجون، وتبادل الخبرات بنشاط مع المتخصصين من بلدان أخرى. كان تنظيم مثل هذا الحدث الملحوظ بالنسبة للمجتمع العالمي يعتبر أيضًا مسألة هيبة - وهذا ما ميز الدولة المنظمة باعتبارها مؤيدًا للإصلاحات المهمة.

أولى الكونجرس اهتمامًا كبيرًا لمسألة التأثير المفيد للعمل على الحالة الأخلاقية للسجناء، وهو ما يتوافق تمامًا مع رغبة الدولة في أن تثبت للجمهور التطبيق الناجح للحكم الخاص بشأن تنظيم العمل في السجون في روسيا. الإمبراطورية، تمت الموافقة عليها في يناير 1886. وكان هذا أول قانون ينظم عمل السجناء في السجون والمنفى. استند هذا القانون إلى أحكام مثل العمل الإلزامي لفئات معينة من السجناء والأجر النقدي مقابل العمل حسب نوع السجن. تستلزم لوائح العمل، في المقام الأول، إعادة هيكلة الحياة السجنية بأكملها - تنظيم أماكن خاصة لورش العمل، وتزويد السجون بالأدوات والمواد الخام للعمل، وضمان القدر المناسب من الأمن ومساحة العمل المجهزة، بما في ذلك المصانع والمناجم . كانت المشكلة المهمة هي خلق طلب مستقر على عمل السجون - كقاعدة عامة، لم يرغب رواد الأعمال من القطاع الخاص في استخدام خدمات منخفضة الجودة، وبالنسبة للدولة، في ظروف عدد متزايد باستمرار من الأشخاص الذين يتم إرسالهم على مراحل، لقد كان خلق فرص العمل بشكل مصطنع مكلفًا للغاية، وبالتالي حل مشكلة إصلاح المجرمين في نظر المجتمع.

وتقرر تعميم فكرة السخرة من خلال أول معرض للسجون في روسيا، والذي تزامن مع مؤتمر السجون. تم ترتيبه في ميخائيلوفسكي مانيج "على نطاق لم يسبق له مثيل حتى في أوروبا الغربية" [نيفا 1890: 627]. لإعداده، تم إحضار المعروضات من جميع أنحاء البلاد - تم التقاط صور للأماكن التي تم فيها تنفيذ الأحكام، وتم اختيار أدوات العمل والحياة اليومية لكل من السجناء والسكان الأصليين، وتم تسليم مجموعات من عينات النباتات والحيوانات من الأماكن النائية الإمبراطورية. لقد مر الكثير منهم بالعشرات من الأحمال الزائدة، وقاموا برحلة حقيقية حول العالم، ولكن، كما هو مذكور في دليل المعرض، "حتى البسكويت الذي يخبزه السجناء ويمر عبر المناطق الاستوائية تم الحفاظ عليه تمامًا" [معرض السجون الدولي 1890: 21 ].

وككل المعروضات، كذلك «التصميم» نفسه، بحسب فكرة المنظم، رئيس مديرية السجون الرئيسية م.ن. Galkin-Vraskoy، من مواد تم استخراجها وإنتاجها حصريًا في السجون أو من قبل المنفيين، ومع ذلك، لم يمنع المعرض من إثارة إعجاب الزوار بانطباع "عظيم ورائع وأنيق" [Niva 1890: 627].

لم يكن الهدف من هذا المشروع واسع النطاق تعريف الجمهور المستنير بأمر السجن فحسب، بل كان يهدف أيضًا إلى تمثيل الإمبراطورية للمشاهدين الداخليين والخارجيين. كان أحد الأهداف الرئيسية للمعرض هو تقديم نظام السجون الروسي رسميًا إلى المجتمع الدولي، وكذلك إثبات فعاليته ونشر المنفى والأشغال الشاقة، وهي باهظة الثمن بالنسبة للخزينة، بين الروس.

بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت معظم الدول، باستثناء روسيا وفرنسا والبرتغال وإسبانيا، تميل إلى تحديث مؤسسات معاقبة المجرمين وفضلت المنفى على السجن، لأن "المنفى، المنظم إلى حد ما، كان أكثر تكلفة بما لا يقاس من السجن" [فوينيتسكي 1881 : 305]. لقد رفضوا إرسال المجرمين إلى المستعمرات بسبب التعقيد وارتفاع تكلفة النقل، وعدم وجود سيطرة مناسبة على أولئك الذين يقضون عقوباتهم بعيدًا عن الحكومة المركزية، والتأثير السلبي لذلك على تنمية المناطق المحلية. كما نشأت أسئلة عملية بحتة، مثل صعوبة اختيار السجناء الشباب الأصحاء جسديًا فقط للأشغال الشاقة، فضلاً عن مسألة إنسانية طرد المجرمين من المجتمع وعزلهم مدى الحياة. وزعم أنصار المنفى أن،

توفير الأمن للدولة تقريبًا بنفس القدر الذي توفره عقوبة الإعدام، فالنفي هو العقوبة الوحيدة مدى الحياة التي يتصالح معها إحساس الإنسان الحديث بالعدالة، لأنه يتيح إمكانية الانتقال إلى حياة حرة بسهولة أكبر من السجن. فوينيتسكي 1881: 318].

لأول مرة، قدمت روسيا إنجازاتها في هذا المجال في مثل هذا الحجم - احتل القسم الروسي 3/5 من مساحة الساحة بأكملها. بالإضافة إلى مواضيع العمل العامة، قدم القسم قسمين متكاملين يحكيان عن حياة الضواحي الشرقية لروسيا - نيرشينسك الأشغال الشاقة وسخالين. في سياق المعرض، كانت هذه المساحات قادرة على إظهارها كأماكن للمساءلة والتبعية المثالية، وتصور تجانس السلطة على مساحة شاسعة، كما كانت، إنشاء دولة مثالية داخل الدولة - مستعمرة شاعرية مبنية على العمل الفعال وتصحيح أفراد المجتمع.

وكما أوضح بنديكت أندرسون، فإن تطور القومية في القرن التاسع عشر باعتبارها رؤية عالمية جديدة كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتغير في تصور الفضاء [أندرسون 2001: 10]. التصوير الفوتوغرافي لأماكن المنفى جعل من الممكن حل مشكلة تكوين صورة لحدود الإمبراطورية التي ظلت غير معروفة للمشاهد العادي. من أجل تعريف الزائر بالمناطق النائية، ضم المعرض، على سبيل المثال، مجموعة إثنوغرافية لسخالين [Belyanovsky 2009: 35; نيفا 1890: 627].

كانت عقوبة نيرشينسك، ربما أشهر مكان للسجن في الإمبراطورية الروسية، تحت السلطة القضائية المباشرة لمجلس وزراء صاحب الجلالة الإمبراطورية. وقد اجتذبت اهتمامًا خاصًا في المعرض بفضل النموذج بالحجم الطبيعي لمنجم ألغاشينسكي الذي تم بناؤه في نهاية القاعة. وخلفها، كان الجدار بأكمله مشغولاً بلوحة تمثل منظور المنطقة المحيطة، مما جعل «الوهم مكتملاً». داخل هذا النموذج كان من الممكن النزول إلى أسفل العمود،

حيث يرى المتفرج المذهول في مختلف الممرات والممرات بأم عينيه هيكل المنجم بأكمله وعمال السجن (عارضات الأزياء) وأجهزة سلامتهم وما إلى ذلك. [نيفا 1890: 627].

...تتسلل قشعريرة إلى أسفل عمودك الفقري عندما تدخل المعرض الموجود تحت الأرض حيث يتم استخراج "المعدن الحقير" بأيدي وأعمال "التكفير عن ذنبهم" أمام القانون والمجتمع [معرض السجون الدولي 1890: 4- 5].

كان المعرض بأكمله، إلى جانب أشياء من الحياة في السجون، وخطط ونماذج السجون والزنزانات التي بها عارضات أزياء على شكل حراس وسجناء، والتقارير واللوائح، بالإضافة إلى أعمال العمل في السجون، مصحوبًا بمواد فوتوغرافية واسعة النطاق [كتالوج 1890] . إحدى أبرز سلاسل الوزارة الروسية توضح "أنواع وأنواع العبودية الجزائية في نيرشينسك". كان مؤلف المسلسل هو المصور الهاوي أليكسي كيريلوفيتش كوزنتسوف، وهو نفسه منفي سابق. بعد أن قضى الأشغال الشاقة، انتقل إلى نيرشينسك، حيث بدأ في الانخراط في التصوير الفوتوغرافي بشكل احترافي.

نظرًا لنزاهته وموثوقيته، وقع اختيار المصور لإكمال سلسلة معرض السجن على عاتق كوزنتسوف. من رسائله المحفوظة في مكتب الأشغال الشاقة في نيرشينسك، يمكن أن نستنتج أن التعليمات المتعلقة بتنفيذ العمل كانت ذات طبيعة عامة (الطريق، العدد التقريبي للصور في كل مكان، الحصول على إذن بالتصوير) و ظل القرار بشأن اختيار الموقع والتقنيات وتفاصيل التصوير متروكًا لتقدير المصور.

تم إعداد السلسلة من قبل كوزنتسوف عام 1888 في ثلاث نسخ خصيصًا للعرض في معرض السجن مع حظر توزيعها لمصلحته الخاصة. إن الوعي بأهمية العمل المنجز واستحالة تقديمه في معرض الصور الفوتوغرافية القادم في موسكو أزعج المؤلف بشدة: "كل من يرى فيّ أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك يجدها مثيرة للاهتمام للغاية، وفي روسيا سيكونون كذلك" سأترك انطباعًا كبيرًا، ومن المحتمل أن أحصل على جائزة". في الواقع، بعد بضع سنوات، أعرب المعاصرون عن تقديرهم لعمل كوزنتسوف كما يستحق، وفي عام 1891، كانت إحدى نسخ الألبوم موجودة في مجموعة المكتبة العامة الإمبراطورية، حيث يتم تخزينها حاليًا [المصورون الروس 2013: 667؛ بارخاتوفا 2009: 249].

يعد ألبوم الصور الفوتوغرافية للنصف الثاني من القرن التاسع عشر نوعًا خاصًا من تنظيم المواد المرئية - مصممًا للعرض الفردي على المدى الطويل، ويتم تحديد منطقه بالفعل من خلال وزن المنشور وشكله (بعض الألبومات يصل وزنها إلى 7 كجم وحجم يصل إلى 100 سم). بالإضافة إلى ذلك، كانت هذه الألبومات شيئا فريدا، مصنوع يدويا؛ تم إنتاجها في طبعات صغيرة (غالبا ما أعيد إصدارها في شكل بطاقات بريدية أكثر ربحية للبيع)، وكانت كل نسخة تختلف عن الأخرى، بما في ذلك خصائص طباعة الصور الفوتوغرافية. يتطلب الألبوم الواحد عمل العديد من الحرفيين: مصور فوتوغرافي (بما في ذلك العمل على التطوير والطباعة والدحرجة على الورق المقوى)، ومجلدي الكتب، والطباعيين (إنتاج ونقش الحصير)، وأحيانًا كاتب وصائغ. ويمكن أن تكون هذه المنشورات ذات طبيعة عرضية وتقدم كهدية إلى مسؤول أو إلى مجموعات أو متاحف أو مكتبات خاصة.

صور الألبوم "أنواع وأنواع العمل الشاق في Nerchinsk" لم يلتقطها كوزنتسوف فحسب، بل تم تنظيمها أيضًا في تسلسل معين. من المهم ألا تكون أوراق السلسلة متناثرة، بل مُجلدة ومرقمة ومثبتة بقائمة مقابلة تدرج الأعمال (63 صورة إجمالاً) للمؤلف نفسه. كل صورة صغيرة الحجم نسبيًا (حجم الألبوم 42.5 × 37 سم، الصورة الفوتوغرافية - حوالي 18 × 23) يتم لصقها على حصيرة منفصلة، ​​مزينة بإطار يحمل توقيع السلسلة في الأعلى وعنوان الصورة في الأعلى. أسفل مع لقب المصور. تمت طباعة إطار هندسي أنيق على السجادة، مما يشير إلى تقليد المشاهدة الخاص - الترفيه الفكري، مما يخلق تباينًا مع موضوع السجن نفسه. في الوقت نفسه، يقوم الإطار بتنسيق مجال الرؤية بشكل غير مخفي، مما يفرض قيودًا على ما نراه، مع التركيز على الأجزاء الفردية، مما يذكرنا بإطار عدسة الكاميرا أو اللوحة. فيما يلي تعليقات على الصور التي توجه العين بلطف ولا تسمح لها بالضياع، مع اقتراح اسم المشهد، ونطق لغة “بسيطة” لما يحدث وتحديده: “الباخرة “فيستنيك” عند الرصيف في "أوست كارا"، "تفريغ المراكب بعمل السجناء في أوست كاري"، "أطفال دار أيتام كاري"، "خروج المحكوم عليهم المنفيين للعمل من سجن نيجني بروميشل"، "الهروب من سجين أثناء العمل"، "المتشرد في الحرية" وما إلى ذلك.

بناء على تقنيات التصوير، يمكننا تقسيم الصور الموجودة في الألبوم بشكل مشروط إلى مجموعتين. تم ترتيب الصور الموجودة في النصف الأول من الألبوم وفقًا للمبدأ التالي: منظر عام للمستوطنة التي يقع فيها منجم أو مصنع، والمباني المهمة (السجون، وبيوت الحراسة، والكنائس)، والخطط العامة للعمل أو الراحة السجناء. يعرض الجزء الثاني من السلسلة صورًا نمطية لأفراد من السجناء بأطوال كاملة حتى الخصر والصدر.

ومن المثير للاهتمام أنه كتقنية فنية لأداء مناظر عامة لمناجم الأشغال الشاقة في نيرشينسك، يلجأ كوزنتسوف إلى تقنية البانوراما، التي تشير إلى تجربة المصورين والباحثين المسافرين، وإلى حد ما، ترضي مصلحة الجمهور. في الجزء الآسيوي من روسيا. قدمت البانوراما "ثروة لا تنضب من الصور... غير مألوفة تمامًا تقريبًا، ليس فقط لأوروبا، ولكن أيضًا للروس أنفسهم" [ستاسوف 1894: 865]. ويمكن تجميعها من صورتين أو أكثر، والتي تم التقاطها بالتتابع عن طريق تحريك الكاميرا ثم دمجها في صورة شاملة. يتم ربط هذه الصور المركبة في لقطة واحدة كما لو كانت في نظرة واحدة طويلة ومتواصلة. تم إعداد الألبوم للمعرض، وعمل كوزنتسوف بجد على الكمال الفني للصور والتصميم:

لقد قمت بترتيب جميع الصور بترتيب معين، وهو ما يمكنك رؤيته من القائمة المرفقة للألبومات الثلاثة، أتمنى ألا ترفض طلب قائمة لكل ألبوم ليتم كتابتها بخط جميل، وهو ما لا أملكه من أحد يجب القيام به... الألبوم رقم 1 هو الأفضل من حيث النغمة في المطبوعات، ولا يمكن ملاحظته إلا للعين ذات الخبرة، لذلك أطلب منك بكل تواضع إرسال هذا الألبوم إلى المعرض، والألبوم الثاني جيد أيضًا، والألبوم الثالث جاهز تمامًا حتى المطبوعات والورق ذو الألوان غير المتكافئة.

إن إتقان كوزنتسوف الفني، الموجه أيضًا إلى المصورين الخبراء، يخلق تأثير نظرة مصطنعة عابرة للشخصية ويبدو أنه يجعل حضوره منتشرًا في كل مكان.

انا. 1. كوزنتسوف أ.ك. منظر عام لمصايد الأسماك الكارية السفلى. نيرشينسك، 1891. صورة على 4 أوراق مقاس 86.2 × 21 سم، ورقة من ألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك". المكتبة الوطنية الروسية (RNL).

ويتبع الصور البانورامية لقطة مقربة لللقطة، لدرجة أنه يصبح من الممكن تمييز وجه السجين الواقف. يستخدم المصور تأثير "التغلغل" في المنطقة عدة مرات. على الرغم من حقيقة أنه في الواقع كان من الممكن التقاط مثل هذه الصور بفاصل عدة أيام، إلا أن المسافة الرمزية الزمانية والمكانية بينهما تقابلها فورية النظرة. كانت طريقة تقديم الأشغال الشاقة هذه أيضًا بمثابة توضيح ممتاز لشفافية أراضي الدولة بأكملها و"تقريب" الحدود البعيدة عن المركز.

حتى مع وجود تغيير قوي إلى حد ما في الحجم، يحافظ المصور على إحساس بالمسافة بين المشاهد والموضوع بوسائل مختلفة (إطلاق النار من خلف الحراس، وسقوط شريط عريض ثابت من الأرض بالأسفل داخل العدسة)، مما يخلق شعورًا بالتلصص ، ملاحظة سرية منتشرة في كل مكان، والتي مع ذلك تملي حضورها غير المرئي للميزانسين. يبدو أن منظور الألبوم وإطاره يلتقطان للمشاهد وجهة النظر المثالية التي يتكشف منها المشهد.

في منتصف الألبوم تقريبًا، حدث تغيير جذري في العرض. يتغير إيقاع الصور بشكل كبير، وفي الصور اللاحقة يظهر جسد المجرم قريبًا بشكل غير طبيعي من المشاهد. يتم تدمير وهم العمق في الصورة، مما يؤدي إلى محو الخط الفاصل بين المشاهد والموضوع. هناك انهيار في المساحة التي كان المشاهد يهيمن عليها ذات يوم - ويبدو أنه تم استبدالها بالنظرة الميكانيكية للكاميرا.

بالنسبة للمشاهد الحديث، تُقرأ التقنيات التي يستخدمها كوزنتسوف كنوع من التصوير الفوتوغرافي الشرعي (حتى الضوء، والمسافة الموحدة من الكاميرا إلى الجسم، والتصوير الداخلي، والصور الشخصية وصور الوجه الكامل)، ولكن في ثمانينيات القرن التاسع عشر كانت هذه المبادئ نفسها كانت أيضًا جزءًا من لغة الصور الإثنوغرافية. مع الأخذ في الاعتبار أن كوزنتسوف، من ناحية، كان يصور السجناء باستمرار في نيرشينسك، ومن ناحية أخرى، كونه عضوًا في الجمعية الجغرافية الروسية، قام بإعداد معرض إثنوغرافي للمتحف الذي أسسه في تشيتا [الإثنوغرافيا 1904: 186؛ موروزوف 1953: 36-37] وأكمل ألبوم "التكوين القبلي للعبودية الجزائية في نيرشينسك: أنواع المجرمين من جنسيات مختلفة"، يمكن الافتراض أنه كان على دراية بمبادئ كلا النوعين من التصوير.

يسرد كتالوج معرض السجون الأنواع التالية من المسلسلات "القبلية": التتار، الأرمينية، اللاتفية، الفنلندية، الزيريانية، تشوخونية، الشيشانية، الإستية، ليتفين، القطبية، الروسية، الألمانية، اليهودية، بوريات، تونغوس، قيرغيزستان، سارت، دونجان، كينشاك، الأوزبكية. قام كوزنتسوف بتضمين صورتين كاملتين للوجه والملف الشخصي تصوران "المدانين المنفيين في بوريات" في الألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك"، واضعًا فئة العرق في نفس الصف الدلالي مع الجنس والعيوب الجسدية وأنواع العقوبة: "أ" "مجموعة من المكفوفين" عاشت بجوار المحكوم عليهم المنفيين من بوريات "،" الصدقة مع 3 ماركات ، تمت معاقبتهم 7 مرات "،" أنواع من المدانين المنفيين الموصوفين الذين يقدمون الصدقات "،" المحكوم عليه المنفي المقيد بالأغلال في اليد والساق "،" مقيد بالسلاسل إلى عربة يدوية "، "الحكم عليه بالإعدام" ، إلخ.

أثارت محاولات الجمع بين فكرة التنوع العرقي ودراسة المجرمين اهتماما كبيرا بين أوسع الجمهور. كان ربط البعد الإثنوغرافي بالأشياء المختلفة سمة عامة للخطاب العلمي الشعبي في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. أصبحت صيغة "الأنواع والأنواع" كعنصر عالمي للغة البصرية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر علامة على أسلوب خاص في عرض ممتلكاتها من قبل الدولة الاستعمارية المتأخرة. هذا النموذج للدولة، بحسب ب. أندرسون، كان مبنيًا على “علامة التصنيف الشامل” [Anderson 2001: 202]، التي تمثل العالم كمجموعة من الجمع القابل للتكرار، حيث يكون الخاص مجرد ممثل مؤقت للسلسلة. بالنسبة لإمبراطورية الربع الأخير من القرن التاسع عشر، التي نظمت العالم وفقًا لنموذج الكتالوج أو الأرشيف، لم تكن فئة "قابلية التصفح" للمنطقة مهمة فحسب، بل كانت أيضًا مهمة تعيين "الرقم التسلسلي" لكل شخص وكل شيء. كما هو الحال مع الأشياء الأخرى، فإن رؤية المجرمين من خلال منظور إثنوغرافي جعل من الممكن ربط المواد المرئية في نواة واحدة من التسلسل الهرمي العرقي. وكان يُنظر إلى الأخير دائمًا "من حيث السلسلة التسلسلية المتوازية" ويكمن في أساس بناء الدولة الوطنية [المرجع نفسه: 183).

يشير مؤرخ التصوير الفوتوغرافي إم. فريسو إلى الوجود الواسع النطاق للرؤية الإثنوغرافية في التصوير الفوتوغرافي في القرن التاسع عشر:

نشأت الإثنوغرافيا تحت تأثير السفر والغزو الاستعماري، وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بممارسة التصوير الفوتوغرافي. تمت ملاحظة كل شيء واستكشافه وتسجيله ووصفه؛ المسافر النادر، المسلح بالكاميرا، لم يتصرف مثل عالم الإثنوغرافيا [Friso 2008: 267].

الإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا كدراسة الإنسان للإنسان، وكذلك التصوير الفوتوغرافي، القادر على "اختراق" القشرة المادية - "الحاجز الأخير ... على طريق المعرفة" [Friso 2008: 271]، يكشفان عن أقرب قرابة في التاريخ. اهتمامهم الذي لا ينضب بالجسد، حيث رأوا "دليلًا واضحًا على الاختلاف، والانحراف، وعلم الأمراض، والميل إلى الجريمة" [Friso 2008: 259].

كما تم استخدام إنجازات الإثنوغرافيا في مجالات أخرى من المعرفة، بما في ذلك خدمات الشرطة، على وجه الخصوص، ويشير فريسو إلى أن "الطرق الإثنوغرافية هي التي ستكون بمثابة نموذج لقياس الأنثروبومترية الشرعي" [Friso 2008: 267]. كان كل من العلماء وضباط الشرطة مشغولين بحل نفس المشكلة - تطوير معايير لوصف وتصوير الوجوه والأجساد. بالنسبة للأنثروبولوجيا، كان هذا ضروريًا، أولاً وقبل كل شيء، بغرض إنشاء لغة مهنية دولية تسمح بإجراء دراسات مقارنة بين الأجناس المختلفة فيما بينها. تم إنشاء حجم واحد للصور - صور لا تقل عن 1/8 بالحجم الطبيعي، "لأنه مع الحجم الأصغر، لا يمكن قياس النسب الفردية للوجه من الصورة" [تعليمات للمهتمين 1872: 86-88]. كانت لقطة "الوقوف والثبات بشكل مستقيم" أكثر تطلبًا بحجم معين، كما هو مذكور في مقالة عام 1872، وتم تحديد معيار 1/20 من ارتفاع النموذج لها.

وكانت فرنسا هي الأكثر نجاحاً في تطبيق التصوير الفوتوغرافي على أعمال القبض على المجرمين، حيث تم، تحت قيادة أ. بيرتيلون، تطوير أول نظام فعال للتعرف على المجرمين. في نهاية ثمانينيات القرن التاسع عشر، أكد بيرتيلون إحصائيًا الحاجة إلى تصوير السجناء بشكل جانبي وكامل الوجه - وهو المعيار الموجود حتى يومنا هذا في علم الجريمة - مع إعطاء الصورة الشخصية أهمية قصوى "للأذن اليمنى، وبشكل عام، غالبًا ما تكون صورة الملف الشخصي هي الطريقة الوحيدة الممكنة لتحديد هوية الشخص بدقة من صورة غير مكملة بمعلومات أخرى. كانت مبادئ الصورة التي طورها بيرتيلون قريبة من التوصيات الخاصة بالتصوير الإثنوغرافي - 1/7 للصور ذات الوجه الكامل والصور الشخصية و1/20 للصور الفوتوغرافية كاملة الطول.

تم تحقيق فعالية النظام من خلال حقيقة أن السجلات الفردية المجهرية (مجموعة من الصور الفوتوغرافية للقياسات البشرية لـ 11 جزءًا من جسم الإنسان ووجهه، دون تغيير طوال الحياة، والملاحظات النصية القياسية) كانت قادرة على الحصول عليها. يتم وضعها في مجاميع مجهرية - نظام تخزين يعتمد على الإحصائيات. ونتيجة لذلك، يمكن لمجموعة صغيرة مكونة من شخصين أو ثلاثة أشخاص الاحتفاظ بفهرس ضخم والعثور بسهولة على ملف يحتوي على بطاقة شخص معين من بين آلاف الصور الأخرى التي يتم تحديثها باستمرار في الأرشيف.

كان الهدف الرئيسي للعمل القياسات البشرية هو تحديد الجاني المتكرر - نتيجة للقلق بشأن الزيادة الإحصائية في الجرائم المتكررة:

...مع التطور الحالي للحياة الاجتماعية وتعقيدها، اكتسبت أساليب الجريمة تطوراً وتنوعاً، كان غائباً عن النوع السابق من السارق أو اللص. وفي الوقت نفسه، أتقن مرتكب الجريمة المتكررة فن عدم إثارة الشكوك، وسنحت له الفرصة للتحرك آلاف الأميال، وتغيير مظهره، ومهنته، ودائرته الاجتماعية التي انتقل إليها سابقًا؛ باختصار، توصل العائدون إلى مجموعة متنوعة من الطرق لجعل أنفسهم غير معروفين [كوزلوف 1894: 195].

كان اندماج "البصريات والإحصائيات" الذي يمثله هذا الأرشيف ظاهرة بالغة الأهمية، حيث كانت بمثابة علامة على تقارب التمثيل البصري والعلوم الاجتماعية التي ميزت القرن التاسع عشر.

أحد المروجين الرئيسيين لأفكار بيرتيلون في روسيا هو المهندس العقيد ن. كوزلوف، رئيس أول مكتب للقياسات البشرية افتتح هنا في عام 1890 [أوغونيوك 1908]. بالتعاون الوثيق مع رئيس جمعية الأنثروبولوجيا أ. تارينتسكي، نشر كوزلوف مقالات عن دور التصوير الفوتوغرافي في القياسات البشرية في وقائع الجمعية الأنثروبولوجية. تم أيضًا دعم هذا التعاون بين الأنثروبولوجيا وعلم الإجرام عمليًا - كان كوزلوف مقتنعًا بأن البيانات الإحصائية التي تم الحصول عليها في المكتب ستلعب في المستقبل القريب دورًا مهمًا للتوصل إلى استنتاجات جديدة للأنثروبولوجيا [وقائع 1894: 191]. كما أكمل كوزلوف طريقة بيرتيلون بقياساته الخاصة وأضاف إلى مجموعة المعلومات حول المؤشرات الجنائية لمكان ميلاده ودينه. لتبسيط عملية تسجيل الخصائص البشرية، قام بتطوير جهاز يسمح بالحصول على صور للمجرمين وبيانات القياسات البشرية في وقت واحد [كوزلوف 1896: 18-26].

لقد ورث علم الطب الشرعي، باعتباره أحد فروع تطور الأنثروبولوجيا ("الأنثروبولوجيا الجنائية")، أساليبه، التي ارتبط الكثير منها باستخدام التصوير الفوتوغرافي. في كثير من الأحيان، كانت مصالح العلومين متقاربة للغاية - تم العثور على صور لممثلي الجنسيات والقبائل المختلفة في ألبومات الأنواع الإجرامية، وتم نشر مقالات حول مؤتمرات السجون وصور المجرمين في مجموعات أنثروبولوجية وجغرافية. في المعرض الأنثروبولوجي لعام 1879، على سبيل المثال، تم عرض سلسلة تصور "ثلاثة أشخاص في 35 تغييرًا تحت تأثير العمر وتصفيفة الشعر والأزياء" "باعتبارها ذات أهمية خاصة" [قسم التصوير الفوتوغرافي 1879-1880: 1]، والتي لها طابع خاص. التأثير المباشر على مسألة الهوية الشخصية.

إن انحراف علم الإجرام عن الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا، وهو أمر غير واضح من وجهة نظر أساليبهما، حدث على مستوى الأهداف. كما ترون، كانت المهمة الرئيسية التي واجهتها عند إنشاء التصوير الفوتوغرافي الإثنوغرافي هي مقارنة الشعوب المختلفة مع بعضها البعض من خلال تحديد الأنواع المميزة وتوحيد معايير التصوير. الغرض من التصوير الفوتوغرافي للشرطة هو إجراء تحديد الهوية الشخصية، حيث، على العكس من ذلك، أتاح توحيد التقنيات تحديد المعالم العامة للجسم والوجه من أجل الوصول إلى موضوع معين.

في حالة سلسلة كوزنتسوف، من المناسب الافتراض أنه على الرغم من أن الصور المزدوجة (تصوير الوجه الكامل والملف الشخصي أو 3/4) حدثت أيضًا في النظام الإجرامي الروسي في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، إلا أن كوزنتسوف اعتمد أكثر على منطق التصوير الإثنوغرافي. متطرقا إلى تقنية خلق نوع من النفي من عدد من الحالات الخاصة. من وجهة النظر هذه، من السهل شرح هيكل الألبوم، الذي يجمع بين طريقتين مختلفتين لتمثيل "القبيلة" الإجرامية - "الإثنوغرافية" و"الفيزيولوجية".

انا. 2. كوزنتسوف أ.ك. بوريات المحكوم عليه المنفي. نيرشينسك، 1891. صورتان مقاس 14 × 10 (لكل واحدة) سم من ألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك". المكتبة الوطنية الروسية (RNL).

ينشأ تقاطع المنطق الإثنوغرافي والطب الشرعي أيضًا مع إدراج العري في السلسلة. خلال فترات الاستعمار وما بعد الاستعمار، كان التصوير الفوتوغرافي هو الوسيلة الرئيسية لتمييز التعارض بين "النمط الثقافي" المحلي والمهيمن. وفي هذه المواجهة، تم استخدام العري كعلامة بصرية محددة ومحلية، تنقل معنى البدائية والتخلف والفحش. انطلقت الأنثروبولوجيا، التي شهدت ذروة النظريات العنصرية، من فكرة أن الاختلافات الرئيسية بين الناس تتركز في الجسم.

يقدم كوزنتسوف، من خلال "إجبار" عارضاته على خلع ملابسهن، للجمهور ليس فقط الخصائص الجسدية للمدان، ولكن أيضًا نظام العلامات التجارية، الذي كان مستخدمًا قبل انتشار التصوير الفوتوغرافي كوسيلة للتعرف على المجرمين. في الواقع، يتم تسجيل العلامة التجارية هنا كممارسة لتحديد الهوية، والتي تم استبدالها بالصور التسلسلية.

انا. 3. كوزنتسوف أ.ك. المسمان بـ 13 علامة تجارية، عوقب 7 مرات. نيرشينسك، 1891. صورتان مقاس 14 × 10 (لكل واحدة) سم من ألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك". المكتبة الوطنية الروسية (RNL).

ينتهي الألبوم بصورتين ملصقتين على ورقة واحدة - "رجل محكوم عليه بالإعدام" و"سيد (جلاد) محكوم منفي". هنا، ولأول مرة، لا يخلق المصور سلسلة مترادفة من الصور المعممة للمدانين المنفيين، بل معارضة موضوعية بين مجرم وممثل للقانون. هناك ممارسة معروفة عندما ظل المدانون المنفيون، بعد قضاء عقوبتهم، في دور الحراس أو الجلادين، ونتيجة لذلك كان خدم العبودية الجزائية والسجناء في كثير من الأحيان أشخاصًا من نفس الثقافة البدنية. ربما، من أجل تجنب المعادلة البصرية لشخصين قطبيين في وضعهما الاجتماعي، يلجأ المصور إلى وسيلة محددة. تختلف صورة الجلاد، الذي يجلس على نفس الكرسي، في نفس المكان، عن صورة الشخص المحكوم عليه بالإعدام من خلال توسيع غير متوقع للخطة، مما يخلق مسرحية مثيرة للاهتمام. بالنسبة لمشاهد اليوم، تتم قراءة الصورة المقربة إلى حد كبير من خلال التجربة البصرية للسينما، والتي تحدد الإسقاط الخلفي للصورة. الإدراك الذي يمر عبر مرشحات السينما يخلق الشعور بوجود ما يشبه العاطفة على وجه الجلاد (على عكس الأنواع الأخرى المقدمة في المسلسل).

انا. 4. كوزنتسوف أ.ك. حكم عليه بالإعدام [يسار]. Backmaster (الجلاد) من المحكوم عليهم المنفيين [يمين]. نيرشينسك، 1891. صورتان مقاس 14 × 10 (لكل واحدة) سم من ألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك". المكتبة الوطنية الروسية (RNL).

هناك انتقال مثير للاهتمام بين جزأين الألبوم الموضحين أعلاه - الخطط العامة، والتي يمكن أن تسمى بشكل عام "المشاهدات" والصور النمطية - "الأنواع". هاتان الصورتان تحكيان قصة القبض على متشرد. تم تصوير الإطار الأول بعنوان "Tramp on the Free" بشكل متناقض في استوديو المصور، كما يتضح من الخلفية والدعائم البسيطة الموضوعة كخلفية. أما الصورة الثانية، "المتشرد خلف حارس ريفي"، فتظهر متشردا في نفس الوضعية، يمشي تحت حراسة، لكن هذه المرة ليس في الاستوديو، بل في الطبيعة.

ربما يرجع ظهور هذه المشاهد في ألبوم كوزنتسوف إلى رمزية شخصية المتشرد من أجل العدالة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ما يسمى المتشردين "غير المتذكرين" - الفلاحون الهاربون والمدانون المنفيون الذين فروا من سيبيريا كانوا يعتبرون العنصر الأكثر عددًا و "الأكثر اضطرابًا" [ما هو تنظير الأصابع 1907: 16] في النظام الإجرامي بأكمله للإمبراطورية الروسية. إن اختفاء المتشرد عن أرشيف الشرطة، والذي يمكن أن يشمل أي موضوع حتى على أساس سيرة ذاتية وهمية أو متعددة، نشأ بسبب عدم وجود صلة بين الظهور، الذي كان مفتاح معلومات السيرة الذاتية للمجرم، وشخصية الشخص. ماضي. حاولت الدولة حل هذه المشكلة من خلال القياسات البشرية لـ "إيفان المجهول" [Kennan 1906: 152] وإدراج صور فوتوغرافية في قوائم المقالات الخاصة بالسجناء المنقولين. ومع ذلك، في جميع أنحاء الأراضي الشاسعة للإمبراطورية، تبين أن اصطياد وقياس والقبض على المتشردين الذين هربوا مرارًا وتكرارًا، كان أمرًا صعبًا للغاية. وحتى في أوائل القرن العشرين، تحدثت نشرة الشرطة بشكل انتقادي عن نجاحات الحكومة في مكافحة التشرد، وعلقت آمالًا كبيرة على استخدام بصمات الأصابع في هذا الأمر، والتي حلت محل القياسات البشرية [ما هي البصمات 1907: 16].

انا. 6. كوزنتسوف أ.ك. المتشرد مجاني. نيرشينسك، 1891. صورة فوتوغرافية مقاس 21 × 16 سم من ألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك". مواطن روسي
مكتبة (رنب).

انا. 7. كوزنتسوف أ.ك. متشرد خلف حارس القرية. نيرشينسك، 1891. صورة مقاس 18.5 × 23 سم، ورقة من ألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك". المكتبة الوطنية الروسية (RNL).

انا. 5. كوزنتسوف أ.ك. هروب سجين أثناء العمل. نيرشينسك، 1891. صورة مقاس 18.5 × 23.5 سم، ورقة من ألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك". المكتبة الوطنية الروسية (RNL).

إن المظهر غير المتوقع للتصوير الفوتوغرافي في الاستوديو ضمن هذه السلسلة أمر محير للمشاهد الحديث - فمن الصعب الجمع بين خطورة وضع "المتشرد" والسياق الساخر للاستوديو. إن العرض المسرحي، الذي يُفهم على أنه تعليق للعمل، وتدخل المصور في ما يحدث، واختياره لمشهد معين، كان حاضرًا في صور أخرى لكوزنتسوف، ولكن هنا لأول مرة لا يبدو الأمر مقنعًا بشكل رقيق، ولكن يشير إلى نفسه بمساعدة الدعائم والوضعية بالإضافة إلى التكرار الساذج لنفس الوضعية تمامًا في الصورة التالية.

هناك طبعة أخرى، تشير أيضًا إلى العلاقة الخاصة بين التصوير الفوتوغرافي المبكر والعرض المسرحي، توضح "هروب سجين أثناء العمل" - وهي مشكلة ملحة في ذلك الوقت، لحلها تم تقديم المسؤولية المتبادلة للسجناء في عام 1879 [Gernet 1962: 389 ]. إن واقعية ما يحدث تخلق "تأثيرًا خاصًا" للدخان المنبعث من وابل البارود الموجه نحو الهارب. ربما يرجع إدراج مثل هذه المؤامرة اللاإنسانية إلى الرغبة في استكمال صورة المنفى بألوان خطيرة، مما يجعل من الممكن تقديم الأشغال الشاقة ليس فقط كمكان للإصلاح والعمل، ولكن أيضًا كمؤسسة عقابية.

ومن الصعب القول ما إذا كان المصور حاضرا أثناء الهروب الحقيقي أم أنه على الأرجح كان المشهد مدبرًا. ويتجلى ذلك من خلال الطبيعة العامة للمسلسل بأكمله، الذي يميل إلى الثبات، وتصوير مجموعات معدة ومرتبة مع عناصر وضعية واضحة، وكذلك سلوك السجين “الهارب” الذي يسير بهدوء على طول التل، وعدم وجود من أي مصلحة في ما يحدث بين المدانين الآخرين. لا يتم عرض القصة من أجلهم، بل من أجل شخص آخر، غير مرئي لهم، عارض الصورة، والذي تم بناء المشهد بأكمله من أجله، وهو مرئي تمامًا له فقط.

يشير باحثو التصوير الفوتوغرافي إلى خاصية خاصة للصورة، وهي سمة من سمات التصوير الفوتوغرافي في القرن التاسع عشر. بناءً على عمل الناقد الفني الإنجليزي إم. فرايد، مؤرخ التصوير الفوتوغرافي أو.في. تكتب جافريشينا عن أهمية شكل اللوحة - "الصورة الحية" - لفهم عمل الصور الفوتوغرافية المبكرة في الثقافة، حيث يوجد "تركيز على حالة النظرة الموجهة إلى الصورة" [جافريشينا 2012: 116]. بمعنى آخر، فإن المشهد الملتقط بأكمله هو "عمل منفصل وكامل" ويتم تطويره مع الأخذ في الاعتبار المشاهد الذي سيشاهده [المرجع نفسه]. النقطة هنا لا تتعلق كثيرًا بتحديد نوع خاص، بقدر ما تتعلق بعادة ثقافية معينة للمشاهد، الذي يمكنه التعرف على هذا النموذج في صور ذات طبيعة مختلفة تمامًا - الشرطة، والقضاء، والمحلية، والإثنوغرافية، والفنية. مثل هذا القواسم المشتركة بين الصور المتباينة في الوظيفة يسمح لنا بالحديث عن روعة الصورة كشرط مهم للإدراك المميز لثقافة اجتماعية معينة. يشير "سوء فهمنا" لهذا العرض المسرحي المعلن صراحةً في إطار ألبوم وثائقي تمامًا إلى أن المشاهد الحديث يخصص معاني أخرى لمثل هذه التقنية.

تُظهر أمثلة الصور الفوتوغرافية من الألبوم أنه في الربع الأخير من القرن التاسع عشر، كان العرض المسرحي أو شكل "الصورة" إحدى طرق مشاهدة الواقع. كما كتب الباحث الإنجليزي إي إدواردز، وهو يحلل الصور من المجموعات الإثنوغرافية لهذه الفترة، يمكن اعتبار إعادة التمثيل بمثابة البديل من القاعدة- نموذج محتمل لما يمكن أن يحدث أو يحدث بالفعل. يتوافق هذا النهج تمامًا مع أفكار العصر حول المنهج العلمي (كونه قريبًا في المعنى من متطلبات استنساخ التجارب). في مشاهد كوزنتسوف، التي تمثل موقفًا نموذجيًا أو محتملاً لمعاصريه، تتم إضافة صحة الإنتاج أيضًا من خلال حقيقة أن أشخاصًا حقيقيين شاركوا فيها - المنفيين والحراس الذين أدوا واجباتهم حتى أمام عدسة الكاميرا. وفي وقت لاحق، اهتزت سلطة الروعة كدليل معقول إلى حد كبير. سعت الأنثروبولوجيا إلى إيجاد أشكال معاصرة للتعبير عن فكرة متجددة عن الثقافة باعتبارها تجربة حية. بفضل تطور التصوير الفوتوغرافي كوسيلة تقنية، أدى الاستخدام الواسع النطاق للفورية إلى تغيير فكرة صحة بعض خصائص الصورة، ولعب دورًا في إنشاء استراتيجية أخرى للتصوير الفوتوغرافي العلمي: تسجيل المسار الطبيعي للصورة. الأحداث "هنا والآن".

مثال آخر على تقاطع المنطق الإثنوغرافي وموضوع السلطة والتبعية، والذي تم التعبير عنه في ظهور السجناء كرعايا، يمكن رؤيته في أرشيف الصحفي الأمريكي جورج كينان (1845-1924)، المنشور على الموقع الإلكتروني للجريدة الوطنية. مكتبة الكونجرس. وكانت نتيجة رحلته إلى سيبيريا في مايو 1885 - أغسطس 1886، بتكليف من مجلة The Century، عبارة عن عدد من المقالات التي تم جمعها لاحقًا في كتاب "سيبيريا والمنفى".

كما لوحظ في عام 1881، أستاذ قسم القانون الجنائي بجامعة سانت بطرسبرغ I.Ya. فوينيتسكي، الذي كان يعرف جيدًا خصوصيات الأنظمة القانونية في مختلف البلدان، تم تشكيل المنفى الروسي بشكل منفصل ومستقل عن المنفى الغربي، والذي، إلى جانب الافتقار التام للمواد الموضوعية عنه باللغات الأجنبية، أثار موجة من الاهتمام بـ هذا الموضوع في ثمانينيات القرن التاسع عشر من قبل عدد من الباحثين الأجانب وأنظمة إصلاح السجون بالطبع، أصبحت مقالات كينان وكتابه من المصادر المرغوبة للغاية وتُرجمت إلى العديد من اللغات الأوروبية، ولعبت دورًا في تشكيل الرأي العام فيما يتعلق بالإمبراطورية الروسية ونظام الأشغال الشاقة والنفي ليس فقط في أمريكا، ولكن أيضًا في أوروبا. ومع ذلك، فإن النظرة السلبية الحادة للحكومة الروسية وظروف الاحتجاز الواردة في هذا العمل أدت إلى حظر نشر الكتاب في روسيا حتى عام 1906.

ومن المعروف أن كينان لم يكتب ملاحظات خلال رحلته فحسب، بل أولى اهتمامًا كبيرًا أيضًا بمجموعة المواد المرئية - فقد حاول هو ورفيقه الفنان جورج فروست، في أول فرصة، الحصول على صور فوتوغرافية أو رسومات تخطيطية أو إنتاجها. يحتوي الأرشيف على عدد كبير من الصور والرسومات، من بينها المراجع المتعلقة بالموضوع وصور الأنواع الإثنوغرافية ومناظر الحياة البرية ومدن المقاطعات الروسية التي تهم المسافرين الأمريكيين. لذلك، فإن طبيعة المجموعة تنقل بالأحرى النظرة الفضولية للسائح - حيث يقوم الرفاق بترتيب مجموعات من المدانين وفقًا لنفس المبدأ الذي يصورون به مجموعات من القرغيز أو الصينيين أو التتار.

كان نوع كتابة السفر معروفًا لدى كينان. في 1864-1868، كان بالفعل عضوًا في بعثة شركة التلغراف الروسية الأمريكية، التي كان هدفها دراسة إمكانية مد خط تلغراف بديل عبر المحيط الأطلسي من سان فرانسيسكو إلى موسكو. من وجهة نظر اقتصادية، اعتبر المشروع غير ناجح، لكن البحث الذي بدأه كان مهمًا لإلقاء الضوء على المناطق التي لم تتم دراستها سابقًا. تحدث كينان عن مغامراته وتعرفه على السكان المحليين والطبيعة في كتاب "الحياة البدوية في سيبيريا" [كينان 1872].

كما سمحت رحلة 1895-1896 لكينان بجمع مجموعة متنوعة من المعلومات الجغرافية والأنثروبولوجية، بالإضافة إلى المعلومات المتخصصة للغاية. يصف كينان بوضوح طريقه نحو الأشغال الشاقة في نيرشينسك، ويتحدث عن زيارته إلى مايماشين، وهي مستوطنة تجارية صينية بالقرب من كياختا. مثل المسافر الحقيقي، يصف كينان بسرور التغيير الدراماتيكي في محيطه:

... أينما نظرت، ترى أن الصين قد حلت محل روسيا بالكامل؛ في كل خطوة تواجه عادات غريبة وأنواعًا غير مألوفة<…>لقد أمضينا فترة ما بعد الظهر بأكملها في محاولات غير مثمرة لتصوير الأنواع الأصلية بشكل خاص أو المجموعات المثيرة للاهتمام التي صادفت Maimachin في كل خطوة. أحاط بنا أربعون أو خمسون من البوريات والمغول وسكان صحراء جوبي، الذين لم يصفهم أحد بعد [كينان 1906: 293].

أنواع المجرمين شغلت المسافرين بما لا يقل عن ذلك. أثناء وجودهما عندما تم تحميل السجناء على السفينة، حصل كينان وفروست على إذن لتصوير المنفيين والسفينة نفسها:

... ولمدة ساعة، كل ما كان يُسمع هو قعقعة سلاسل السجناء الذين ينزلون. كانوا جميعًا يرتدون ملابس رمادية رتيبة، ولكن من وجهة نظر إثنولوجية كانوا يمثلون مجموعة متنوعة رائعة من الأنواع، حيث كان هناك ممثلون عن جميع الجنسيات الذين يعيشون في روسيا... بدأ جي فروست في رسم وجوه مميزة بشكل خاص في دفتر ملاحظاته، الأمر الذي أثار انتباه السجناء على الفور - بالضحك والنكات بدأوا في دفع أولئك الذين اعتبروهم الأكثر استحقاقًا للتخليد بقلم رصاص الفنان، ووضعوا النموذج في جميع أنواع الأوضاع، ومشطوا الشعر الطويل على النصف غير المحلوق من جسده. الرأس، ووضع الطربوش أو قبعة التتار على الرأس وأعطى التعليمات للفنان [كينان 1906: 60-61].

تعتبر الصور التي التقطها فروست مفيدة بشكل كبير بطبيعتها - حيث تم استخدام الكثير منها لاحقًا كرسوم توضيحية للكتاب في شكل نقوش. تم استخدام بعض الصور دون تغيير تقريبًا، وكان بعضها مصادر لإنشاء الأنواع عند إنشاء مشاهد الحبكة. تحتوي الطبعة الأولى لعام 1891 على أنواع فنية من المجرمين، وأنواع من الفلاحين السيبيريين، تم جمعها من أشخاص مختلفين، مصنوعة من صور ورسومات للفنان نفسه.

إن مطبوعات فروست بعيدة كل البعد عن الكمال الفني - فهي متفاوتة في النغمات وغير متساوية، وغير واضحة عند الحواف، مع علامات التآكل وسوء الحفاظ على السلبيات، وأفق متناثر ومنظور مضطرب. بحثًا عن أنواع مثيرة للاهتمام، حاول تصوير الوجوه بشكل أكثر وضوحًا وأكبر مما فعل كوزنتسوف، مع قص الأشكال بشكل كبير على الجانبين.

لكن تقنيات التصوير ليست فقط ما يميز الصور من أرشيف كينان عن ألبوم كوزنتسوف. يكمن الاختلاف الأساسي بين جسمي الصور في سلوك الأشخاص، وفي ردود أفعالهم تجاه الكاميرا. العديد من السجناء الذين تم القبض عليهم في عدسة فروست لا يقفون، ولكنهم يبتعدون عمدا، وهو أمر مستحيل في حالة التقارير "الرسمية" لكوزنتسوف. هناك مشاعر على وجوههم - الابتسامات وعدم الرضا واللامبالاة. ويبدو أن السجناء لم تكن لديهم تعليمات خاصة حول كيفية التصرف، وتم وضعهم في ما اعتقدوا أنه أفضل طريقة - حيث احتضن بعضهم "أمام الكاميرا" ووضعوا أيديهم على أحزمةهم.

على عكس صور فروست وكينان، تحتوي صور كوزنتسوف على ميزة واحدة - نرى أن الكاميرا تسيطر على الجثث، ولكن ليس وجوه المجرمين. ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن تعابير الوجه والعواطف كانت على الأرجح على هامش انتباه المصور. حتى في ممارسة التصوير الجنائي، لفترة طويلة لم تكن هناك قواعد خاصة تنظم طريقة العمل مع وجوه السجناء. كان الوجه (بما في ذلك النظرة) هو العنصر الأكثر تعقيدًا - الحدود الأخيرة التي تركزت عليها كل مقاومة المجرمين لممثلي القانون.

انا. 8. "أنواع المجرمين". رسم توضيحي لكتاب "سيبيريا والمنفى" للكاتب د. كينان.

وجوه فروست وكينان هي أيضًا خارجة عن سيطرة المصور، لكنها تخبرنا المزيد عن وجود الكاميرا: يد مغطاة، أو تبتسم، أو عابس، أو تبتعد، أو تنظر مباشرة إلى العدسة، أو لا تنتبه. لكن ردود أفعال المدانين واضحة للعيان، فهي غير منظمة، بل "طبيعية" - وهي ناجمة بشكل مباشر وغير مخطط لها. من المهم أن تظهر الوجوه في الكتاب "مطهرة" من المشاعر الذاتية - بمساعدة الرسم، يخلق المؤلف شعورًا نموذجيًا لا يستطيع تحقيقه في الصور الفوتوغرافية.

من المثير للاهتمام مقارنة آراء كينان فروست وكوزنتسوف حول نفس الأشياء. يتم تعزيز الشعور بالاختلاف بسبب المعايير الفنية للتصوير - موضع الكاميرا. يبحث كوزنتسوف، كمصور فوتوغرافي محترف، عن المركز التركيبي للمشاهد؛ تلتقط الكاميرا الأمريكية شظايا فردية، غالبا ما تكون على محيط الإطار، تتحرك شارد الذهن وتلتقط كل تفاصيل الفضاء المحيط، مما يذكرنا أكثر بما سيُطلق عليه فيما بعد "التصوير الميداني". غالبًا ما تتضمن صورهم مجموعتي الأشخاص الذين يتظاهرون والمشاهدين المحيطين بهم. نتيجة لذلك، تم تدمير "الروعة"، وهو أمر مهم للغاية بالنسبة لكوزنتسوف، ونتيجة لذلك، يختفي الشعور بالعالم كشيء منفصل عن المراقب. وهكذا، يبدو أن صور كوزنتسوف وكينان فروست، في وظائفهما، وكذلك في طبيعة التصوير، تنتمي إلى سجلات مختلفة - "عامة"، يمكن الوصول إليها من قبل جمهور كبير، و"خاصة"، والتي لها طابع خاص. طبيعة إدخالات اليوميات.

انا. 9. كوزنتسوف أ.ك. منظر لقرية ميخائيلو-نيكولسكي المنفية الواقعة على نهر جوربانشا، والتي تأسست عام 1881. نيرشينسك، 1891. صورة مقاس 18 × 23.5 سم من ألبوم "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك". المكتبة الوطنية الروسية (RNL).

انا. 10. كينان د.، فروست د. مرحلة للمنفيين على الطريق من بارناول إلى كراسنويارسك. من أرشيف د. كينان. مكتبة الكونجرس.

انا. 11. كينان د.، فروست د. منفيون يتناولون الغداء على الطريق. من أرشيف د. كينان. مكتبة الكونجرس.

انا. 12. كينان د.، فروست د. إيقاف مجموعة من المدانين لتناول طعام الغداء.
رسم توضيحي لكتاب د. كينان "سيبيريا والمنفى".

انا. 13. كينان د.، فروست د. الهروب إلى الحرية. رسم توضيحي لكتاب د. كينان "سيبيريا والمنفى".

انا. 14. كينان د.، فروست د. مجموعة من المدانين المنفيين يستريحون على الطريق المؤدي إلى تومسك. من أرشيف د. كينان. مكتبة الكونجرس.

يحتوي أرشيف صور كينان أيضًا على عدة صور فوتوغرافية تعيدنا إلى فضاء الاستوديو وتشير إلى بداية اللعبة، ووجود منطق الإنتاج الوثائقي، الذي ذكرناه أعلاه فيما يتعلق بأعمال كوزنتسوف. على إحدى البطاقات، يقف جورج كينان في استوديو في نيويورك تحت ستار محكوم عليه في المنفى الروسي - في رداء وقطط وقميص وأغلال. إنه يقف بكل معنى الكلمة، يمسك أغلاله بسهولة، ويضع يده على حزامه، ويوجه نظره إلى البعيد. وفي الصورة الثانية يقف كينان بنفس الوقفة “التصويرية” بالزي الشرقي. إن إدراج هذه الصور في الأرشيف، كما هو الحال مع ألبوم كوزنتسوف، يعيدنا مرة أخرى إلى المنطق البصري السائد لـ "الأنواع" والنظام الوثائقي الخاص المتأصل فيه.

ولم تكن الصور التي تمكن كينان وفروست من تهريبها من روسيا سوى المادة الخام التي صنعت منها النقوش الفنية الواردة في كتاب كينان فيما بعد. بالنسبة له، يعد التصوير الفوتوغرافي أداة مساعدة تحتاج إلى تحسين ليس فقط من الناحية الفنية، ولكن أيضًا من وجهة نظر المحتوى. الصور المخزنة في الأرشيف تعاني بالفعل من عدم الدقة الفنية - عدم وضوح الأفق، وعدم وضوح الأفق، والأخطاء التي تحدث أثناء الطباعة. غالبًا لا يتم التقاط الكائن بالكامل، ويتم تحويل التركيز، وتظهر تفاصيل في الإطار تصرف انتباه المشاهد عن الموضوع الرئيسي. لهذا السبب، بالنسبة لكينان، لا يمكن أن تكون هذه الصورة بمثابة دليل على الأفكار، ومن أجل "قصة" مقنعة، كان بحاجة إلى الكمال والنعومة وعدم غموض النقش، المبني على مؤامرة محددة وخطة تركيبية. باتباع أفكار عصره، يفضل كينان التصوير النموذجي للمجرم على شكل رسومات فنية.

ولكن لنفس السبب، تبدو الصور التي تم التقاطها خلال رحلة الأمريكي اليوم قابلة للتصديق للغاية. في هذه العيوب والعقبات التي تعترض الرؤية يتعرف مشاهد اليوم على علامات الفيلم الوثائقي، الذي يُفهم على أنه "شهادة صادقة". ولقطات كوزنتسوف المُعاد تنقيحها والمصممة بعناية، والتي كانت في وقت ما تتمتع بمكانة إثبات فعالية النظام الجزائي بأكمله للإمبراطورية، نقرأها، على العكس من ذلك، على أنها مسرحية متطورة.

الببليوغرافيا / المراجع

[أندرسون 2001] - أندرسون ب.المجتمعات المتخيلة تأملات في أصول القومية وانتشارها. م.: كانون-بريس-C: كوشكوفو بول، 2001.

(أندرسون ب.المجتمعات المتخيلة موسكو، 2001. - في روس.)

[التلسكوب الفلكي 1874] - تلسكوب فلكي يشرح خواص الكواكب السماوية والظواهر الطبيعية المختلفة مع إضافة قواعد “الفراسة” والتي من خلالها يمكنك معرفة شخصية ومصير كل شخص. م: الإخوة أبراموف، 1874.

(التلسكوب الفلكي، objasnjajushhij svojstvo Heavenly Planet i razlichnye javlenija prirody s prisovokupleniem pravil "fiziognomiki"، po kotorym mozhno uznat' harakter i sud'bu kazhdogo cheloveka. موسكو، 1874.)

[بارخاتوفا 2009] - بارخاتوفا إي.في.الرسم بالضوء الروسي. القرن الأول للتصوير الفوتوغرافي 1839-1914. سانت بطرسبرغ: وجوه روسيا؛ التحالف، 2009.

(بارهاتوفا إي.في.روسكاجا سفيتوبيس. بيرفيج فيك فوتويسكوسستفا 1839-1914. سانت بطرسبرغ، 2009.)

[بيليانوفسكي 2009] - بيليانوفسكي إيه.الكلمة الأخيرة في دراسات السجون: معرض ومؤتمر السجون الدولي لعام 1890 // إكسبو فيدوموستي. 2009. رقم 5-6. ص 34-39.

(بيلجانوفسكيج أ. Poslednee slovo tjur’movedenija: Mezhdunarodnaja tjuremnaja vystavka i kongress 1890 goda // Jekspo vedomosti. 2009. رقم 5-6. ص34-39.)

[بوجدانوف 1878] - بوجدانوف أ.ب.علم الفراسة الأنثروبولوجية. م، 1878.

(بوجدانوف أ.ب. Anthropologicheskaja fiziognomika. موسكو، 1878.)

[بوردون 1864] - بوردون آي.علم الفراسة، أو علم معرفة الأشخاص من خلال ملامح الوجه والعلامات الخارجية. م: النوع. س. أورلوفا، 1864.

(بوردون آي. Fiziognomika, ili nauka znat’ ljudej po chertam lica i naruzhnym priznakam. موسكو، 1864.)

[جافريشينا 2012] - جافريشينا أو.في.الحياة اليومية بين الواقع والخيال: صور فوتوغرافية لجولي بلاكمون // الثقافة الرقمية. 2012. رقم 3(8). ص 114-119.

(جافريشينا أو.في. Povsednevnost’ mezhdu real’nost’ju i fantazmom: fotografii Dzhuli Bljekmon // Cifrovaja kul’tura. 2012. رقم 3(8). ص114-119.)

[جيرنت 1905] - جيرنت م.ن.العوامل الاجتماعية للجريمة. م: دار الطباعة الجامعية، 1905.

(جيرنت م.ن. Social'nye Factory presupnosti. موسكو، 1905.)

[جيرنت 1962] - جيرنت م.ن.تاريخ السجن الملكي. ت 3. م: دار النشر الحكومية للأدب القانوني، 1962.

(جيرنت م.ن.تاريخ السيارات. المجلد. 3. موسكو، 1962.)

[كتالوج 1890] - كتالوج معرض السجون الدولي / المؤتمر الدولي الرابع للسجون. سان بطرسبرج يونيو 1890.

(كتالوج Mezhdunarodnoj tjuremnoj vystavki / مؤتمر Mezhdunarodny tjuremny الرابع. سانت بطرسبرغ، 1890.)

[كينان 1872] - كينان د.الحياة البدوية في سيبيريا. SPB .: S.V. زفوناريف، 1872.

(كينان ج.خيمة الحياة في سيبيريا. سانت بطرسبرغ، 1872. - في روس.)

[كينان 1906] - كينان د. سيبيريا والمنفى. سانت بطرسبرغ: دار النشر ف. فروبلفسكي، 1906.

(كينان ج.سيبيريا ونظام المنفى. سانت بطرسبرغ، 1906. - في روس.)

[كوزلوف 1894] - كوزلوف ن.قياس المجرمين // وقائع الجمعية الأنثروبولوجية في الأكاديمية الطبية العسكرية الإمبراطورية. T. 1. القضية. 1 (لعام 1893). سانت بطرسبرغ، 1894. ص 18-200.

(كوزلوف ن. Izmerenie prestupnikov // Trudy Anthropologicheskogo obshhestva pri Imperatorskoj Military-medicinskoj akademii. المجلد. 1. رقم 1 (سنة 1893). سانت بطرسبرغ، 1894. ص 188-200.)

[كوزلوف 1896] - كوزلوف ن.حول استخدام التصوير الفوتوغرافي الحديث في الأنثروبولوجيا // وقائع الجمعية الأنثروبولوجية في الأكاديمية الطبية العسكرية الإمبراطورية. T. 1. القضية. 2. سانت بطرسبرغ، 1896. ص 18-26.

(كوزلوف ن. O primenenii sovremennoj fotografii v anthropologii // Trudy Anthropologicheskogo obshhestva pri Imperatorskoj Military-medicinskoj akademii. المجلد. 1. رقم 2. سانت بطرسبرغ، 1896. ص 18 - 26.)

[معرض السجون الدولي 1890] - معرض السجون الدولي. المشي من خلال ميخائيلوفسكي مانيج. سانت بطرسبرغ، 1890.

(Mezhdunarodnaja tjuremnaja vystavka. Progulka po Mihajlovskomu manezhu. سانت بطرسبرغ، 1890.)

[موروزوف 1953] - موروزوف إس.مصوري السفر الروس. م: الدولة. دار النشر الجغرافية. أشعل. [جيوغرافيز]، 1953.

(موروزوف إس.الصور الفوتوغرافية الروسية-puteshestveniki. موسكو، 1953.)

[تعليمات للراغبين 1872] - تعليمات للراغبين في التقاط الصور الفوتوغرافية لصالح الأنثروبولوجيا // Izvestia IRGO. 1872. ت.الثامن. رقم 2. ص 86-88.

(Nastavlenija dlja zhelajushhih izgotovljat’ fotograficheskie snimki na pol’zu anthropologii // Izvestija IRGO. 1872. Vol. VIII. No. 2. P. 86-88.)

[نيفا 1890] - نيفا. سان بطرسبرج 1890. رقم 24. ص 627.

(نيفا. سانت بطرسبرغ. 1890. رقم 24. ص 627.)

[مقال عن تطور العمل في السجون 1890] - مقال عن تطور العمل في السجون في السجون الروسية 1885-1888 / 4 Int. مؤتمر السجن سان بطرسبرج يونيو 1890.

(Ocherk razvitija arestantskogo truda v russkih tjur'mah 1885-1888 / مؤتمر Mezhdunarodny tjuremny الرابع. سانت بطرسبرغ، 1890.)

[مجموعة كاملة من القوانين 1888] - مجموعة كاملة من قوانين الإمبراطورية الروسية. اللقاء الثالث. تي في اي. سانت بطرسبرغ، 1888. ص 8-11.

(بولنوي سوبراني زاكونوف روسيج إمبيري. سوبراني تريتي. المجلد السادس. سانت بطرسبورغ، 1888. ص 8-11.)

[المصورون الروس 2013] - المصورون الروس (1839-1930): كتاب مرجعي للقاموس: في 3 مجلدات / إد. أ.ب. بوبوف. ت1: أ-م [مي]. كولومنا: متحف الثقافة العضوية، 2013.

(Rossijskie fotografy (1839-1930): slovar’-spravochnik: في 3 مجلدات. / تحرير بواسطة A. P. Popov. المجلد. 1: A-M. Kolomna، 2013.)

[ستاسوف 1894] - ستاسوف ف.مجموعات الصور الفوتوغرافية والتصويرية للمكتبة العامة // Stasov V.V. الأعمال المجمعة 1847-1886. ت2: المقالات الخيالية. سانت بطرسبرغ: دار الطباعة م.م. ستاسيوليفيتش، 1894.

(ستاسوف ف. Fotograficheskie and fototipicheskie kollekcii Publichnoj biblioteki // Stasov V.V. سوبراني سوشينينج 1847-1886. المجلد. 2: حالة Hudozhestvennye. سانت بطرسبرغ، 1894.)

[وقائع 1894] - وقائع الجمعية الأنثروبولوجية في الأكاديمية الطبية العسكرية الإمبراطورية. T. 1. القضية. 1 (لعام 1893). سانت بطرسبرغ، 1894.

(Trudy Anthropologicheskogo obshhestva pri Imperatorskoj Military-medicinskoj akademii. المجلد. 1. رقم 1 (عام 1893). سانت بطرسبرغ، 1894.)

[فوينيتسكي 1881] - فوينيتسكي آي.يا.المنفى في الغرب في تطوره التاريخي وحالته الراهنة. SPB: النوع. م. ستاسيوليفيتش، 1881.

(فوينيكيج آي جا. Ssylka na Zapade v ee istoricheskom razvitii i sovremennom sostojanii. سانت بطرسبرغ، 1881.)

[مصور 1883] - عن تصوير السجناء // مصور فوتوغرافي. 1883. رقم 12. ص 291-293.

(O fotografirovanii arestanov // Fotograf. 1883. رقم 12. ص 291-293.)

[قسم التصوير الفوتوغرافي 1879-1880] - قسم التصوير الفوتوغرافي // معرض أنثروبولوجي / إد. أ.ب. بوجدانوفا ت. 3. الجزء 2. م، 1879-1880.

(Fotograficheskij otdel // Anthropologicheskaja vystavka / Ed. بقلم A.P. Bogdanov. المجلد 3. الجزء 2. موسكو، 1879-1880.)

[فريزو 2008] - فريسو م.حالة الجسد // تاريخ جديد للتصوير الفوتوغرافي / ترانس. من الاب. V. E. لابيتسكي وآخرون. سانت بطرسبرغ: أ.ج. ناسليدنيكوف، 2008. ص 259-272.

(فريزوت م. Corps et délits، une ethnophotography des Differences // تاريخ جديد للتصوير الفوتوغرافي. سانت بطرسبرغ، 2008. - في روس.)

[ما هي البصمات 1907] - ما هي البصمات؟ // نشرة الشرطة. سان بطرسبرج 1907. رقم 1. ص 16.

(ما هو daktiloskopija؟ // Vestnik policii. سانت بطرسبرغ. 1907. رقم 1. ص 16.)

[الإثنوغرافيا 1904] - الإثنوغرافيا // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون. ت. XLI (81). سانت بطرسبرغ: طباعة سيمينوفسكايا (آي.إيفرون)، 1904. ص 186.

(Jetnografija // Jenciklopedicheskij slovar’ Brokgauza i Efrona. المجلد. XLI (81). سانت بطرسبورغ، 1904. ص 186.)

[يوركوفسكي 1884] - يوركوفسكي س.حول تصوير السجناء // مصور فوتوغرافي. 1884. رقم 3. ص 51-57.

(يوركوفسكي س.حول fotografirovanii arestanov // Fotograf. 1884. رقم 3. ص 51-57.)

-إدواردز إي.التاريخ الخام: الصور الفوتوغرافية والأنثروبولوجيا والمتاحف. أكسفورد، نيويورك، 2001.

-كينان ج.سيبيريا ونظام المنفى. المجلد. 1، 2. نيويورك: شركة القرن، 1891.

-بيني ش.التصوير الفوتوغرافي والأنثروبولوجيا. لندن: كتب رد الفعل، 2011.

- السعر د.المساحون والمستطلعون: التصوير الفوتوغرافي خارجًا وحوله // التصوير الفوتوغرافي: مقدمة نقدية / إد. بواسطة ليز ويلز. لندن؛ نيويورك: روتليدج، 2004. ص 55-102.

-سيكولا أ.الجسد والأرشيف // أكتوبر. المجلد. 39. شتاء 1986. ص3-64.

- تاج ج.عبء التمثيل: مقالات عن الصور الفوتوغرافية والتاريخ. ماساتشوستس، 1988.

من المعروف، على سبيل المثال، البطاقات البريدية للصور الفوتوغرافية "أنواع وأنواع الأشغال الشاقة في نيرشينسك" بقلم أ.ك. كوزنتسوفا.

ومن الأعمال المكتوبة باللغة الروسية في هذه الفترة حول هذا الموضوع يمكننا أن نشير على سبيل المثال إلى ما يلي: [Burdon 1864; التلسكوب الفلكي 1874؛ بوجدانوف 1878].

رقم 3447 بتاريخ 6 يناير 1886. أعلى رأي معتمد لمجلس الدولة (القوانين المجمعة لعام 1886، 21 مارس، المادة 247) "بشأن تشغيل السجناء في العمل وتوزيع الدخل المتحصل عليه" [المجموعة الكاملة للقوانين 1888: 8-11] .

تم القبض على أليكسي كيريلوفيتش كوزنتسوف (1846-1928) في عام 1869 بتهمة قتل الطالب إيفانوف على يد أعضاء الدائرة الثورية "انتقام الشعب" وتم نفيه إلى سيبيريا بتهمة الأشغال الشاقة لمدة 10 سنوات، تليها تسوية غير محددة. بعد عام 1876 عاش في نيرشينسك حيث بدأ دراسة التصوير الفوتوغرافي. شارك في المعرض الثالث للقسم الخامس من IRTS في سانت بطرسبرغ (1891)، حيث أظهر مناظر لشرق سيبيريا ومناجم داراسون. في عام 1905 قام بدور نشط في الحركة الثورية في ترانسبايكاليا وفي مارس 1906 حكمت عليه محكمة عسكرية بالإعدام شنقًا. بناءً على طلب الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم وIRGO، تم استبدال الإعدام بعشر سنوات من الأشغال الشاقة في أكاتوي [المصورون الروس 2013: 667].

أرشيف الدولة للاتحاد الروسي (GARF). F.29 (مكتب الأشغال الشاقة في نيرشينسك). مرجع سابق. 1 (الأعمال المكتبية 246). د.526 ل.3-7.