العروض التوضيحية
مرادفات اللغة الروسية. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو DEMOS باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- العروض التوضيحية في القاموس الموسوعي الكبير :
(العروض اليونانية – الناس) في د. كانت اليونان عبارة عن سكان أحرار يتمتعون بحقوق مدنية (على عكس المتيكيين، والعبيد، وما إلى ذلك). ... - العروض التوضيحية في الموسوعة السوفييتية الكبرى TSB:
(اليونانية ديموس - الناس)، بالمعنى الواسع للكلمة د. - السكان الأحرار في دول المدن اليونانية القديمة، الذين لديهم حقوق مدنية (على عكس ... - العروض التوضيحية في المعجم الموسوعي الحديث:
(اليونانية ديموس - الناس)، في اليونان القديمة كان هناك سكان أحرار يتمتعون بحقوق مدنية. من نهاية القرنين الخامس والرابع. قبل بلدنا... - العروض التوضيحية
في اليونان القديمة، الشعب، أي الجزء الرئيسي من السكان، يعارض الأرستقراطية (eupatrides)؛ في العبيد العروض ليست ... - العروض التوضيحية في المعجم الموسوعي:
، أ، الجمع لا، م. اليونان: شعب، أي. الجزء الرئيسي الكامل من السكان المعارض للأرستقراطية - يوباتريد (في القرية ... - العروض التوضيحية في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ديموس (اليونانية د؛موس - الناس)، في د. كان لدى اليونان سكان أحرار يحملون الجنسية. الحقوق (على عكس المتيك والبيريك والعبيد و ... - العروض التوضيحية في النموذج المعزز الكامل وفقًا لزاليزنياك:
دي موس، دي موس، دي موس، دي موس، دي موس، دي موس، دي موس، دي موس، دي موس، دي موس، دي موس، ... - العروض التوضيحية في القاموس الجديد للكلمات الأجنبية:
(gr.demos) في د. اليونان - الشعب، أي الجزء الرئيسي الكامل من السكان، المعارض للأرستقراطية (eupatrides)؛ إلى العروض التوضيحية... - العروض التوضيحية في معجم الألفاظ الأجنبية:
[غرام. ديموس] في اليونان الأخرى - الشعب، أي الجزء الرئيسي الكامل من السكان، يعارض الأرستقراطية (يوباتريد)؛ وليس في العروض التوضيحية... - العروض التوضيحية في القاموس التوضيحي الجديد للغة الروسية لإفريموفا:
م.1) سكان أحرار لهم حقوق مدنية (في اليونان القديمة). 2) الناس، القطاعات المحرومة من السكان في الطبقة... - العروض التوضيحية في قاموس لوباتين للغة الروسية:
العروض التوضيحية، ... - العروض التوضيحية في القاموس الإملائي الكامل للغة الروسية:
العروض التوضيحية... - العروض التوضيحية في القاموس الإملائي:
العروض التوضيحية، ... - العروض التوضيحية في المعجم التوضيحي الحديث TSB:
(ديموس اليوناني – الناس)، في د. كانت اليونان عبارة عن سكان أحرار يتمتعون بحقوق مدنية (على عكس المتيكيين، والعبيد، وما إلى ذلك). ... - العروض التوضيحية في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية:
(دي)، العروض، رر. لا، م. (العروض اليونانية) (كتاب). الناس، القطاعات المحرومة من السكان في الطبقة... - العروض التوضيحية في قاموس أفرايم التوضيحي:
العروض م. 1) السكان الأحرار الذين لديهم حقوق مدنية (في اليونان القديمة). 2) الناس، القطاعات المحرومة من السكان في الطبقة... - العروض التوضيحية في القاموس الجديد للغة الروسية بقلم إفريموفا:
م 1. سكان أحرار لهم حقوق مدنية (في اليونان القديمة). 2. الناس، الفئات المحرومة من السكان في الطبقة... - العروض التوضيحية في القاموس التوضيحي الحديث الكبير للغة الروسية:
م 1. الجزء الأكبر من السكان الذين لديهم حقوق مدنية يعارضون الطبقة الأرستقراطية (في اليونان القديمة). 2. الناس، الطبقات المحرومة... - 1998.11.23 في صفحات التاريخ ماذا وأين ومتى:
تشكل Demos-Internet ودار النشر المستقلة InfoArt وSovam Teleport تحالف الإعلاناتbanner.Ru. يلعب ثلاثة من مقدمي خدمات الإنترنت الرائدين دورًا بارزًا في... - تافادزي في الموسوعة الأدبية:
سليمان (الاسم المستعار "أوبولي موشا") كاتب جورجي. يأتي من الفلاحين. ومن عام 1903 إلى عام 1906 عمل في أحد المصانع ومزارع الشاي... - الناشرون الأدبيون في الموسوعة الأدبية:
(الروس). - في المجتمع الطبقي، تشارك دور النشر الأدبي دائمًا بمنتجاتها في صراع الطبقات، بما يخدم احتياجاتها الأيديولوجية. جنبا إلى جنب مع … - جيسينج في الموسوعة الأدبية:
جورج كاتب إنجليزي، ممثل رئيسي للرواية الطبيعية. في رواياته الرئيسية، ينقل جيسينج الحياة بدقة طبيعية... - فارناليس في الموسوعة الأدبية:
كوستاس [؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟، 1890—] (اسم مستعار ديموس تاناليس) - شاعر وناقد يوناني حديث. ر. في إحدى جزر الأرخبيل؛ بواسطة … - أريستوفانيس في الموسوعة الأدبية:
[نعم. 450 - تقريبا. 385 قبل الميلاد عصر] - أبرز كاتب مسرحي يوناني قديم، وأبرز ممثل للكوميديا السياسية في أواخر القرن الخامس و ...
المفاهيم ذات الصلة
ثيتاس (اليونانية القديمة θέτης)، في أثينا القديمة، وفقًا لإصلاح سولون، هي المجموعة الرابعة (بعد بنتاكوسيوميديمني، الفرسان، الزيوجيت)، أدنى مجموعة مؤهلة من السكان المدنيين. وشملت المواطنين ذوي الدخل السنوي من الأرض أقل من 200 ميديم (1 ميديم - من 41 إلى 52 لترًا من الحبوب): صغار ملاك الأراضي، والمستأجرين، وعمال المزارع، وعمال المياومة، وفقراء المناطق الحضرية. تم إعفاء الفيتا من الضرائب. لقد خدموا في الجيش كجنود مسلحين بأسلحة خفيفة، وبحارة، ومجدفين، وأدوا خدمة غير قتالية. ومن حقهم المشاركة في المؤتمر الوطني..
الثامن عشر من برومير لويس بونابرت (بالألمانية: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte) - عمل ك. ماركس. كتب في ديسمبر 1851 - مارس 1852. - مبدأ التنظيم الاجتماعي الذي هو جزء لا يتجزأ من الفلسفة الفاشية. ويقوم على الاعتقاد بأن تقسيم المجتمع إلى طبقات هو جانب إيجابي ومهم للحضارة. وعلى حد تعبير بينيتو موسوليني، "تؤكد الفاشية عدم المساواة المثمرة والمفيدة بين الرجال والتي لا يمكن إصلاحها". في ضوء هذه الفرضية، خلص الفاشيون إلى أن الحفاظ على التسلسل الهرمي الاجتماعي هو في مصلحة جميع الطبقات، وبالتالي يجب على جميع الطبقات أن تتعاون في الدفاع عنه. كلا الفئتين...
تعد العقارات في روسيا في القرن التاسع عشر مسألة تاريخية وعلمية مثيرة للاهتمام لا تزال قيد الدراسة حتى يومنا هذا.
إنه لأمر مدهش للغاية أن نلاحظ كيف تغير مجتمع بلادنا مع مرور الوقت، وكيف تحول واكتسب سمات جديدة واقترب من الحالة التي هو عليها اليوم.
حتى القرن التاسع عشر، لم يكن هناك مجتمع طبقي في البلاد؛ وكانت هناك طرق مختلفة تمامًا لتقسيم الناس إلى طبقات مختلفة. لكن بيتر الأول، جنبا إلى جنب مع محكمة النبلاء، حاولوا بكل طريقة لجعل روسيا جزءا من أوروبا. ومن هناك استعار الملك فئات مختلفة خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر. دعونا نلقي نظرة فاحصة على كيف بدا كل شيء.
تشكيل الطبقات
كان الهيكل الطبقي للمجتمع موجودا في أوروبا الغربية، ولكن في بلدنا لم تكن هناك حتى مفاهيم تصف هذه الظاهرة.
ظهر أول دليل على تقسيم الناس إلى طبقات في روسيا في أواخر ثمانينيات القرن الثامن عشرولكن، كما يلاحظ العديد من المؤرخين، لم يتمكن هذا النظام أبدًا من إثبات نفسه بشكل كامل والحصول على الاعتراف الذي حظي به في الغرب.
وقع الشخص في فئة معينة، بناء على نوع العمل الذي قام به، أي نوع من التعليم كان لديه، ما هو مستوى الثروة المادية لديه، أي نوع من النسب لديه.
كان مخطط الانتماء إلى فئة أو أخرى مربكًا للغاية ومثير للجدل حتى الآن. تم تنظيم هذه القضية من خلال مجموعة خاصة من القوانين المنشورة في عدة مجلدات ذات ثقل.
العقارات في روسيا في القرن التاسع عشر
كما ذكرنا سابقًا، لم يشهد المجتمع الروسي مجتمعًا طبقيًا من قبل، لذلك قام بيتر الأول بنسخه بالكامل من الغرب، ولكن مع بعض الميزات والتكيف مع منطقتنا.
تعاملت طبقات معينة من المجتمع مع الابتكارات بشكل مختلف، ولم يقبل بعض الأفراد هذه التغييرات أبدًا، وبالتالي شاركوا بشكل رسمي وقسري فقط في الإصلاحات.
عمومًا، ظهرت كلتا الفئتين من نوع الأرستقراطية وعقارات دافعي الضرائب- الفئات الأكثر إذلالاً من السكان الذين أجبروا على الخدمة في الجيش، ويشيدون بكل فرد في الأسرة، ويطيعون العديد من القوانين الإضافية.
في مثل هذه الظروف، ليس من المستغرب أن تجد بداية الثورات ضد النظام القيصري وتأخر ظهور الماركسية أرضًا خصبة للغاية.
ذو امتياز
تم تقسيم العقارات إلى مميزة وغير مميزة. الأول شمل هذه الفئات من المواطنين.
نبل
فئة قديمة إلى حد ما نشأت في القرن السابع عشر في عهد الأمراء. كان النبلاء يتمتعون بسلطات واسعة، وكانوا يشكلون جزءًا من بلاط أحد كبار الأمراء أو البويار.
كان من الممكن الحصول على لقب النبيل للنجاحات والمزايا الخاصة في الخدمة العسكرية، بناءً على إرادة الملك، اعتمادًا على نسب الفرد.
لا تساوي شيئا:تم توريث لقب النبيل أيضًا، ولكن فقط من خلال خط الذكور. إذا تزوجت امرأة من عائلة نبيلة من رجل بسيط، فإن لقب النبيل لا ينتقل إليه وإلى أطفالها.
رجال الدين
طبقة تقليدية من سكان البلاد الأرثوذكسية، تضم مختلف أنواع رجال الدين والرهبان والشيوخ وغيرهم.
التكوين الاجتماعي لرجال الدين متنوع للغاية. وشمل ذلك الأشخاص ذوي مستويات مختلفة جدًا من الثروة المادية، لأن هذا لم يكن عاملاً محددًا هنا.
تم تقسيم رجال الدين إلى فئتين كبيرتين: الأبيض والأسود.الجزء الأول شمل الجزء الرعوي للمؤمنين، والثاني – الرهبنة. ولم يخضع هؤلاء الأشخاص للتجنيد في الجيش والعقاب البدني.
التجار النقابات الأولى والثانية
شمل تجار النقابة الأولى أولئك الذين لديهم حجم مبيعات كبير من البضائع داخل البلاد وخارجها. كان تجار النقابة الثانية يعملون حصريًا في التجارة المحلية.
كان الأول يتمتع بسلطات موسعة إلى حد ما وحرية العمل. أما النقابة الثانية، فكان على ممثليها دفع ضرائب إضافية وتم استدعاؤهم للخدمة العسكرية كمجندين.
كان لجميع الأشخاص الذين ينتمون إلى هذه الفئة الحق في الحكم الذاتي، والعديد من الحريات والحقوق، وكان لديهم الحق في الحصول على تعليم جيد.
محرومين
كانت هذه الفئة من سكان الإمبراطورية الروسية أكثر اتساعًا من الامتيازات. بدا هيكلها الطبقي هكذا.
الفلاحين
كان الفلاحون هم الدولة والأقنان، ولكن في وقت لاحق خضعت هذه الأسماء للتغييرات. كان موقف الفلاحين لا يحسد عليه - فالأقنان لم يكن لهم حقوق وكانوا غير أحرار على الإطلاق من جميع النواحي.
أما بالنسبة لفلاحي الدولة، فيمكنهم الحصول على الأراضي المملوكة للمجتمع ولهم الحق في الحكم الذاتي.
كان جميع أنواع الفلاحين ملزمين بالخدمة في الجيش، والعمل بما يسمى بالسخرة، ودفع الرسوم، وكان لديهم أيضًا أنواع أخرى من الواجبات تجاه أصحابهم والدولة.
باختصار، كان وضع هذه الطبقة لا يحسد عليه.
الفلسفية
ضمت هذه الفئة حرفيين من مختلف الملامح والحرفيين بالإضافة إلى ممثلين عن التجارة الحضرية الصغيرة.
كان للمواطنين الحق في الحكم الذاتي والحصول على التعليم، على الرغم من أنه محدود مقارنة بما تم منحه للنبلاء.
لم تكن هناك ألقاب سارية هنا، وأجبر سكان المدينة على دفع جميع الضرائب التي كانت في البلاد، وكانوا يخضعون للتجنيد، مما يشكل أساس جيش الإمبراطورية الروسية.
كان لهؤلاء الأشخاص حقوق قليلة، ولكن لديهم مسؤوليات كافية. كما لم تتح لهم الفرصة لامتلاك الأرض.
القوزاق
يمكن لأي شخص الانضمام إلى القوزاق؛ وقد تم صنع الأساطير حول هذه الفئة من السكان في وقتهم.
الأحرار وملكية الأراضي والإعفاء من أي ضرائب - كل هذا كان متاحًا للقوزاق بالكامل.
الشيء الوحيد الذي يدين به القوزاق للدولة هو الخدمة في الجيش، مع امتلاك معداتهم الخاصة.
التجار 3 النقابات
يقوم بعض الباحثين بتضمين تجار النقابة الثالثة كفئة منفصلة. هؤلاء هم التجار الرئيسيون الذين قدموا تجارة المدن والمقاطعات في البلاد.
لا توجد فروق خاصة عن النقابات الأخرى هنا، كل ما في الأمر هو أن ممثلي النقابة الثالثة كان عليهم أيضًا أن يخدموا في الجيش.
يوجد أدناه جدول يحتوي على ملخص موجز لهذا الموضوع.
لم يدم النظام العقاري طويلاً - فقد أدت انتفاضة الديسمبريين والحرب العالمية الوشيكة والبلاشفة والعديد من الصدمات الأخرى إلى إلقاء البلاد بسرعة في واقع مختلف تمامًا.
ولا تزال هناك فجوات كبيرة في دراسة أنساب الفلاحين والعمال والتجار وغيرهم من الأسر المحرومة. وتكمن المشكلة أساساً في ندرة المصادر المتاحة. على سبيل المثال، حتى منتصف القرن الثامن عشر، كان الأساس الكافي لتصنيف شخص ما كسكان فلاحين هو ذكره في الكاتب أو كتاب التعداد كفلاح. أعطى بيان 17 مارس 1775 للفلاحين المحررين الحق في إعلان الطبقة التي يرغبون في الانضمام إليها (البرجوازية الصغيرة أو التجار). دعا المرسوم الصادر في 20 فبراير 1803 إلى إطلاق سراح الفلاحين بالأرض كمزارعين أحرار. ثم صنفت مجموعة القوانين الخاصة بالولايات جميع سكان الفلاحين على أنهم سكان ريفيون. منح بيان إلغاء العبودية في عام 1861 كلا من الفلاحين الأحرار والأقنان السابقين حقوق سكان الريف الأحرار. عندما غادر الفلاح مجتمعًا ريفيًا، حصل على شهادة الفصل من رئيس العمال وتم تعيينه في مجتمع ريفي أو حضري آخر. كان المرسوم الصادر في 5 أكتوبر 1906 أحد آخر القوانين التشريعية قبل الثورة التي توثق الانتماء إلى طبقة الفلاحين. وبموجبه، كان الفلاحون والأشخاص الذين ينتمون إلى طبقات دافعي الضرائب السابقة متساوين في حقوق الالتحاق بالخدمة المدنية والتعليمية. المؤسسات ورجال الدين والرهبانية.1
مثل الطبقات المحرومة الأخرى، نادرًا ما يحتفظ الفلاحون بنسبهم. وفي حين أن المصادر المباشرة ضئيلة، فإن المواد غير المباشرة لها أهمية كبيرة.
يقترح الباحث الشهير في تاريخ عشائر الفلاحين إم. في. بوريسينكو تقسيم الأعمال المتعلقة بعلم نسب الفلاحين بشكل مشروط إلى ثلاث مجموعات: دراسات الأنساب الفعلية للعائلات والعشائر؛ دراسات المصدر وجميع الدراسات الأخرى التي تكون فيها مؤامرات الأنساب مساعدة أو مرتبطة. لا توجد أعمال شاملة عن أنساب الفلاحين حتى الآن. وكلها محدودة زمنيا وجغرافيا أو بمعايير أخرى.
على سبيل المثال، جعل M. V. Prokhorov موضوع بحث الأنساب قرية Pokrovskoye القديمة (Fili) بالقرب من موسكو، المعروفة في التاريخ بالمجلس العسكري الشهير لـ M. V. Kutuzov في 1 سبتمبر 1812. كانت القرية إقطاعية كبيرة لعائلة ناريشكينز. ومن المعروف أن الأقنان، كقاعدة عامة، لم يكن لديهم لقب. في كتب التعداد وحكايات المراجعة، يُشار عادةً إلى اسم الفلاح نفسه واسم والده. غالبًا ما يشير الفلاحون إلى أعمارهم بشكل غير صحيح. ومع ذلك، تمكن الباحث، استنادا إلى تحليل الأنساب، من تقديم عدد من الملاحظات والاستنتاجات المثيرة للاهتمام حول استقرار إقامة الأسر الفلاحية الفردية في القرية، وعدم انتقال سكان القرية إلى طبقات أخرى، وأنواع الأسر القرابة المباشرة: هيكل وتكوين أسر الفلاحين خلال القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر. يقدم المؤلف إحصائيات مثيرة للاهتمام. فقدت القرية ما يقرب من ثلث سكانها خلال وباء عام 1771؛ خلال الحرب الوطنية عام 1812، انخفض عدد السكان بمقدار الربع
خصائص الأنساب للفلاحين في قرية واحدة فقط على مدار قرن ونصف (انظر الملحق 2).
كرست إم إم غروميكو عددًا من المقالات لعلم الأنساب للفلاحين السيبيريين. تكمن قيمة بحثها في حقيقة أن بيانات الأنساب مقدمة مع البيانات الإحصائية وغيرها. إلى جانب كتب التعداد وحكايات التدقيق، يتم استخدام هذا المصدر الذي لم تتم دراسته كثيرًا كلوحات طائفية، يجمعها الكهنة لتحديد أبناء الرعية غير المعترفين منذ عام 1737. وتسمح بيانات الأنساب لـ M. M. Gromyko باستخلاص استنتاجات مهمة حول العمليات الاجتماعية والاقتصادية في القرية السيبيرية.
تتميز سلسلة نسب العمال بسمات محددة بالمقارنة مع سلسلة نسب الطبقات الحاكمة وسلسلة نسب الطبقات الأخرى المحرومة. أحدها هو أنه "أصغر سنًا" بكثير، بالمعنى الكامل للكلمة، من العدل الحديث عن أنساب العمال من القرن الثامن عشر. ضمت الطبقة العاملة في الفترة الإقطاعية مجموعات غير متجانسة. يُنصح بتتبع أنساب العائلات العاملة في المؤسسات الفردية. لنسب العمل مصادرها الخاصة: القوائم الرسمية للحرفيين، الوثائق المكتبية للمصانع والمصانع، إلخ. تشير القوائم الرسمية إلى اسم الحرفي وعمره وأصله ووقت ومكان دخوله العمل والتغيرات في الخدمة والتعليم ، سلوك الحرفي، العقوبات والغرامات، الإجازات، المشاركة في الحملات العسكرية، الراتب، الحالة الاجتماعية، عدد الأطفال وأعمارهم ومهنتهم، وحتى طول الحرفي ومظهره. وتشمل نقاط الضعف في هذا النوع من المصادر نقص المعلومات عن أولياء الأمور وسوء حفظ القوائم. من بين الأعمال الأقدم والأكثر ضميرًا حول أنساب العمال الروس، تجدر الإشارة إلى الدراسة التي أجراها إل.ن. سيمينوفا حول أنساب الحرفيين في سانت بطرسبرغ في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.3 اكتشف الباحث من أي فئات العمال الروس. السكان، تم تشكيل الكوادر الوراثية للحرفيين، وكيف اختلفت ظروف العمل والمعيشة للعمال المختلفين في الأقسام. باستخدام مثال عدد من السير الذاتية، تتبع L. N. Semenova انتقالات الحرفيين وأطفالهم إلى أقسام أخرى، إلى
التجار والفلسطينيون والجيش وما إلى ذلك. حدد نوعين من التطور الاجتماعي للحرفيين. الأول - عندما احتفظوا بمكانة آبائهم وقاموا بتجديد الطبقة العاملة، والثاني، وهو أكثر ندرة - عندما شغل أبناء الحرفيين المتعلمين مناصب عسكرية أدنى في فرق المدفعية وفي المكاتب.
تم التعامل مع مشكلة تكوين السلالات البروليتارية أيضًا بواسطة P. A. Kolesnikov (استعاد سلسلة نسب I. V. Babushkin) و M. G Meyerovich (قام بتحليل مواد مصنع Yaroslavl الكبير) (انظر الملحق 3) وبعض الباحثين الآخرين. نكرر أن جميع الأعمال ذات طبيعة موضوعية ضيقة.
لا يمكن فصل المصادر المتعلقة بنسب التجار عن توثيق العضوية في الطبقات الحضرية. في أواخر السابع عشر - أوائل القرن الثامن عشر. بدأ سكان الحضر في الانقسام إلى طبقات. في عام 1699، تم إنشاء غرفة عمدة المدينة لإدارة التجار وسكان البلدة. في 16 يناير 1721، تم وضع قواعد رئيس القضاة، والتي حددت المناطق الحضرية. في عام 1723، تم تحديد متطلبات رأس المال بمبلغ 500 روبل للدخول إلى فئة التجار.
في 21 أبريل 1785، تم اعتماد ميثاق يمنح الحقوق والمزايا لمدن الإمبراطورية الروسية. عادة ما يطلق عليه في الأدب ميثاق المدن. كان الهدف من الميثاق هو تنظيم تنظيم وأنشطة الهيئات الحكومية للمدينة التي تم تقديمها حديثًا. قسم الميثاق سكان المدن إلى طبقات. وظل غالبية سكان الحضر محرومين من حقوقهم. لقد ضاقت اختصاصات الهيئات الحكومية في المدينة. وظلت السلطة الحقيقية في أيدي رؤساء البلديات ووكالات الشرطة والمسؤولين المحليين الذين يعينهم المحافظون. وقد تُركت الهيئات الحكومية في المدن أمام قضايا ثانوية تتعلق بتحسين الحالة الصحية للمدن، وتطوير التجارة والصناعة، وما إلى ذلك. 4 علاوة على ذلك، كانت مقيدة بقاعدة مالية غير كافية. تم منح التجار حقوقًا ثانوية فقط. لكن في الوقت نفسه، أنشأ الميثاق الممنوح للمدن امتيازات للنخبة التجارية والصناعية، وبالتالي ساهم في نمو التجارة والصناعة في البلاد، دون التأثير على علاقات القنانة.
في بداية القرن التاسع عشر، أعادت قوانين العقارات تعريف العقارات الحضرية. في عام 1870، تم تقديم لوائح المدينة. منذ ذلك الوقت، توقفت كتب المدينة الصغيرة عن الاحتفاظ بها. من المصادر المهمة حول أنساب التجار طوال تاريخها هي كتب التعداد، وحكايات التدقيق، والسجلات المترية.
يعتبر A. I Aksenov الباحث الرئيسي في أنساب التجار.
يمتلك دراستين جديتين عن أنساب تجار موسكو والمناطق في القرن الثامن عشر ومقالات علمية حول هذه المشكلة. لا يقتصر بحث أ.أكسينوف على القرن الثامن عشر.
تعود أقدم المعلومات عن التجار الروس إلى النصف الثاني من القرن الثامن عشر. ثم كان التجار يُطلق عليهم اسم الضيوف، حيث أنهم يتاجرون
أماكن المعيشة، أو باحات الكنائس. عادة ما كانت هذه قرى كبيرة. بعد اعتماد المسيحية، بدأت أماكن الدفن في الكنائس في هذه القرى تسمى المقابر. كان الضيوف هم أعلى منظمة تجارية؛ وتحتهم توجد غرفة المعيشة ومتجر الملابس. يمكن للضيوف، على عكس الأخير، القيام بالتجارة الخارجية والحصول على الأراضي والحصول على عدد من الامتيازات الأخرى.
في بداية القرن الثامن عشر تغير الوضع لعدد من الأسباب. أولا، كان الضيوف مجموعة اجتماعية مغلقة للغاية، اختفى جزء من الأسرة الحية بسبب عدم وجود التكاثر الداخلي. نتيجة للسياسات الاقتصادية لبيتر الأول، فقد الضيوف بعض الأنواع التقليدية من التجارة والحرف اليدوية. على سبيل المثال، قدم بيتر احتكار الدولة لبيع الفراء والملح، مما أدى إلى تقويض القوة المالية لعدد من العائلات التجارية (Filatyevs، Pankratyevs، إلخ). لعبت السياسة الضريبية للحكومة، التي قادت حربا شمالية طويلة، دورا مهما في هذا. وفي الوقت نفسه، برزت العائلات التجارية، مستفيدة من العمليات العسكرية.
في عام 1728، ألغيت مؤسسات الضيوف وغرفة معيشة المائة بموجب القانون. استمرت سفينة المائة الأحياء لفترة أطول قليلاً لأنها لم تقم بالتجارة الخارجية. لكن الحرب كان لها تأثير أقل على العمليات الداخلية. بالإضافة إلى ذلك، فإن غرفة المعيشة التي تضم مائة فاق عدد الضيوف بشكل كبير. في بداية القرن الثامن عشر، ظل الوضع الاقتصادي للتجار بفرينوف، وماركوف، وموكييف، وستارتسوف، وتورتشينوف قويًا. على سبيل المثال، أصبح آل إيفرينوف أثرياء من خلال توفير القماش للجيش.
تبين أن أقوى العائلات التجارية هي تلك التي حولت رؤوس أموالها من التجارة إلى الصناعة. على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن هؤلاء كانوا لا يزالون رواد أعمال إقطاعيين (انظر الملحق 4).
حصل تجار النقابة الجدد من الحكومة على حقوق وامتيازات كانت متاحة سابقًا فقط للضيوف ومائة غرفة المعيشة. ولذلك، أصبحوا منافسين جديين لهذا الأخير.
وبموجب الميثاق الممنوح للمدن عام 1785، تقاسم تجار النقابتين الأولى والثانية الحق في التجارة الداخلية بالجملة والتجزئة، وإنشاء المصانع والمصانع، وتم إعفاؤهم من الخدمات الحكومية. يمكن للنقابة الأولى التجارة خارج الإمبراطورية، وبالتالي يمكن أن يكون لديها سفن بحرية، بينما كان لدى تجار النقابة الثانية سفن نهرية فقط.
من الغريب كيف تشكلت طبقة التجار. بالإضافة إلى التكاثر الداخلي، نشأت عائلات التجار الفردية من الفلاحين. على الرغم من أن هذا كان صعبا للغاية، لأن غالبية الفلاحين كانوا في العبودية. قاعدة أخرى لتشكيل طبقة التجار كانت عامة الناس - سكان البلدات، سكان البلدات، الجنود، الناس من عائلات رجال الدين، إلخ.
يُنسب إلى A. I Aksenov دراسة الروابط العائلية للتجار. في كثير من الأحيان، كان الزواج، إلى جانب الوظيفة الرئيسية للإنجاب، بمثابة الحفاظ الاقتصادي على اسم العائلة. في تكوين العلاقات الأسرية بين التجار الذين انتقلوا إلى موسكو، لوحظ اتجاهان - تم الحفاظ على العلاقات السابقة وتم إنشاء القرابة مع سكان موسكو. لعب المهر الذي قدمته عائلات التجار للعروس دورًا مهمًا. لقد لعبت دورًا كبيرًا في لقب العريس كوسيلة للتراكم الأولي. في القرن التاسع عشر، كانت العائلات التجارية الأكثر استقرارًا هي تلك التي جاءت من مدن المقاطعات أو من الفلاحين. لقد قاتلوا بشدة بشكل خاص للحصول على مكان تحت
الشمس.
أحد العوامل التي أدت إلى تراجع العديد من عائلات تجار النقابات الأولى كان نبل التجار. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما أصبحوا أكثر فقرًا مع نمو اسم عائلتهم.
في النهاية، اندمجت طبقة التجار مع الطبقة التجارية والصناعية ولم تكن موجودة إلا بشكل رسمي حتى عام 1917.
لعب المسؤولون دورًا مهمًا في مصير الدولة الروسية. وثيقة مهمة لدراسة تاريخها المبكر هي جدول الرتب. "أصبح المسؤولون، بعد حصولهم على رتبة مسجل جامعي، نبلاء شخصيين، وكان للمقيمين الجماعيين الحق في النبلاء الوراثي. في 15 ديسمبر 1763، صدر المرسوم "بشأن ملء المقاعد القضائية بأشخاص جديرين وصادقين، بشأن تدابير لوقف الابتزاز والرشاوى". ..." تم اعتماد المرسوم الذي حدد راتب جميع المسؤولين، أي أن البيروقراطية حصلت على مصدر خاص للدخل منذ عام 1764، تم تقديم قوائم رسمية تحتوي على معلومات حول عائلة المسؤول. كانت هذه القوائم مهمة لأبحاث الأنساب. في 14 أغسطس 1798، تم اتباع المرسوم "بشأن استبعاد لقب قيادة الأشخاص" من راتب الفرد وعدم التعيين في الخدمة المدنية من التاجر والبرجوازي وغيرهم من الرتب التي تتحمل الضرائب للفرد. دون أن يمثل أمام مجلس الشيوخ الحاجة إليهم.» وقد لعب هذا المرسوم دورًا مهمًا في تشكيل البيروقراطية كمجموعة خاصة، فقد نص لأول مرة على إمكانية ترك المسؤولين للطبقات التي تدفع الضرائب.
وهكذا، أصبحت البيروقراطية تدريجياً مجموعة اجتماعية لها مصادر دخلها الخاصة ووضعها القانوني الخاص.
توصل M. F. Rumyantseva إلى استنتاجات مثيرة للاهتمام حول مسار هذه العملية من خلال دراسة البيانات المتعلقة بوراثة المهن والطبيعة الاجتماعية لزواج المسؤولين.
تزوج معظم المسؤولين من ممثلي البيئة الاجتماعية التي أتوا منها. من بين النبلاء الـ 79، كان 31 منهم متزوجين من نبلاء، و22 متزوجين من بنات الضباط؛ ومن بين 51 موظفًا حكوميًا، كان 19 منهم متزوجين من بنات موظفين كتابيين صغار ومسؤولين من ذوي الرتب الأدنى؛ من بين أبناء التجار الأربعة، اثنان متزوجان من بنات تاجر؛ ومن بين أبناء رجال الدين الـ 28، ربعهم متزوج من بنات كهنة. وهكذا هيمنت الزيجات المتجانسة اجتماعيا
بالإضافة إلى ذلك، سعى جميع المسؤولين، بغض النظر عن الأصل الاجتماعي، إلى الزواج من النبلاء الوراثي.
أما الأبناء الذين يرثون مهنة أبيهم، فإن أبناء النبلاء يفضلون الخدمة العسكرية. في كثير من الأحيان اختاروا المدنيين. في كثير من الأحيان، دخل أبناء المسؤولين الذين جاءوا من أبناء الجنود ومن بين موظفي الخدمة المدنية الخدمة المدنية. علاوة على ذلك، بدأ الأخير عادة في العمل في سن مبكرة - من 10 إلى 12 سنة - كناسخين، وما إلى ذلك.