نقدم انتباهكم إلى مقتطف من مقال يا إي فودارسكي وفي إم كابوزان "إقليم روسيا وسكانها في القرنين الخامس عشر والثامن عشر" المخصص للتكوين العرقي والديني لسكان الإمبراطورية الروسية في القرن الثامن عشر. قرن. تم نشر المقال في مجموعة الإمبراطورية الروسية. من الأصول إلى بداية القرن التاسع عشر. مقالات في التاريخ الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.
--
في القرن الثامن عشر، خضع التركيب العرقي والديني للسكان الروس لتغييرات كبيرة للغاية. تم تسهيل ذلك في المقام الأول من خلال توسيع حدود البلاد، وضم مناطق كبيرة ذات تكوين وطني متنوع (ليتوانيا، بيلاروسيا، دول البلطيق، الضفة اليمنى لأوكرانيا، شبه جزيرة القرم). ومع ذلك، حتى عند الحدود الثابتة لعشرينيات القرن الثامن عشر، لم يظل عدد السكان الذين يعيشون هناك، والأهم من ذلك، نسبةهم، دون تغيير. وقد ساهمت في ذلك الهجرات الداخلية، وتدفق المهاجرين من الخارج والخارج، ومؤشرات مختلفة للنمو الطبيعي، وأخيرا عمليات الاستيعاب. تم تحديد التغييرات في التكوين الطائفي ليس فقط من خلال ضم أراضي جديدة إلى روسيا، ولكن أيضًا من خلال التنصير الجماعي لشعوب منطقة الفولغا والأورال في الأربعينيات والخمسينيات وسيبيريا في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الثامن عشر.
يوضح الجدول رقم 1 بوضوح التغيرات في عدد ونسبة الشعوب الرئيسية للإمبراطورية في القرن الثامن عشر.
الجدول رقم 1.
الحجم والتكوين العرقي لسكان الإمبراطورية الروسية وفقًا للمراجعتين الأولى (1719) والخامسة (1795)
المجموعة العرقية الرئيسية في البلاد كانت من الروس. انخفضت حصتهم من 1719 إلى 1795 من 70.7 إلى 48.9٪، وفي عشرينيات القرن الثامن عشر - من 70.7 إلى 68.5٪. نتجت هذه الظاهرة بشكل رئيسي عن انخفاض مستوى النمو الطبيعي في مناطق وسط روسيا العظمى. في القرن الثامن عشر، كان دور الروس في تسوية الضواحي مرتفعا للغاية. كما تتناقص حصة الروس من سكان البلاد بشكل طفيف في المناطق الرئيسية لموطنهم الأصلي (في المنطقة الصناعية الوسطى - من 97.7 إلى 96.2٪، في المنطقة الشمالية - من 92.0 إلى 91.3٪، في المنطقة الزراعية الوسطى - من 90.6% إلى 87.4%، في جبال الأورال الشمالية - من 90.8% إلى 84.0%) كانت هذه إما مناطق هاجرت فيها شعوب أخرى بشكل مكثف (الأوكرانيون - إلى مركز الأرض السوداء، شعوب منطقة الفولغا - إلى جبال الأورال الشمالية) أو مناطق الإخلاء الكبيرة للروس (شمال الأورال). في ضواحي نوفوروسيا، انخفضت حصة الروس من 90.6% إلى 19.1% حيث استوطنها الأوكرانيون بسرعة منذ ثلاثينيات القرن الثامن عشر.
ولكن في العديد من المناطق النائية الأخرى تبين أن الصورة مختلفة. وفي منطقة الفولغا السفلى، ارتفعت نسبة الروس من 12.6 إلى 70.7%، وهي تتحول إلى منطقة عرقية روسية. وهذا على الرغم من تدفق المستعمرين الألمان هنا في الستينيات. ولوحظ وضع مماثل في شمال القوقاز المجاور (بدون الجزء الجبلي منه)، حيث ارتفعت حصة الروس من 3.4 إلى 53.1%. في جبال الأورال الجنوبية، لم يكن هناك سوى 15.2% من الروس في عام 1719 (وسيطر الباشكير هنا تمامًا). وفي عام 1795، تحولوا إلى 40.8٪، على الرغم من أن التتار والموردوفيين والتشوفاش في منطقة فولغا الوسطى المجاورة قاموا بدور نشط في تسوية المنطقة. وفي الضفة اليسرى لأوكرانيا، ارتفعت حصة الروس من 2.3 إلى 5.2%، على الرغم من عدم وجود نقل كبير للروس هنا من المقاطعات الوسطى. من بين الروس، ساد السكان الأصليون في سلوبودا أوكرانيا (الذين عاشوا هنا حتى قبل وصول الأوكرانيين إلى هنا)، وكذلك المؤمنين القدامى الذين استقروا في شمال منطقة تشيرنيهيف. وفي سيبيريا، ارتفعت نسبة الروس من 66.9 إلى 69.3%، ويرجع ذلك أساسًا إلى حركة الهجرة (تدفق ليس فقط المهاجرين الأحرار، بل أيضًا المنفيين). في مناطق أخرى (دول البلطيق، الضفة اليمنى لأوكرانيا، ليتوانيا) كان هناك عدد قليل من الروس. بمعنى آخر، في القرن الثامن عشر، وبفضل الهجرة، توسعت الأراضي العرقية الروسية داخل حدود الإمبراطورية بشكل كبير. ارتفعت حصة الأوكرانيين في روسيا من 1719 إلى 1795 من 12.9 إلى 19.8٪، وداخل حدود 1719 - إلى 16.1٪. كان هذا يرجع في المقام الأول إلى ضم الضفة اليمنى لأوكرانيا (منطقة كانت حصة الأوكرانيين فيها قريبة من 90٪) في الإمبراطورية، فضلاً عن النمو الطبيعي المرتفع في نوفوروسيا وسلوبودا أوكرانيا. وسرعان ما استقر الأوكرانيون في أراضٍ جديدة داخل حدود الإمبراطورية. في بداية القرن، كانوا يعيشون بشكل مكتظ فقط في الضفة اليسرى لأوكرانيا (95.9%)، وفي المركز الزراعي (8.5%)، ونوفوروسيا (9.4%). الأوكرانيون يسكنون نوفوروسيا، وترتفع حصتهم هنا إلى 52.2٪. بدأوا في تطوير منطقة شمال القوقاز ومنطقة الفولغا السفلى، بنسبة 18.3 و7.2% على التوالي، في عام 1795؛ لكنهم لم يصبحوا المكون العرقي السائد هنا. لكن بشكل عام، في القرن الثامن عشر، توسعت الأراضي العرقية الأوكرانية في روسيا بشكل كبير على حساب روسيا الجديدة ومناطق معينة من شمال القوقاز والمركز الزراعي.
احتل البيلاروسيون مكانة خاصة. في عام 1719، داخل حدود روسيا آنذاك، وصلوا إلى 2.4٪ من سكان الإمبراطورية، وفي عام 1795 في نفس المنطقة - 2.3٪. وكانوا موجودين في مقاطعة سمولينسك (61.5%)، وعلى الضفة اليسرى لأوكرانيا (1.9%)، وفي مركز الأرض غير السوداء (1.2%). أصبحت الأراضي الرئيسية التي يسكنها البيلاروسيون جزءًا من الإمبراطورية في 1772-1795 تحت ثلاثة أقسام من الكومنولث البولندي الليتواني. وفي نهاية القرن تتحد الأراضي البيلاروسية ضمن حدود روسيا آنذاك، وترتفع حصتها من سكان الإمبراطورية إلى 8.3%، وفي المنطقة البيلاروسية الليتوانية تصل إلى 62.4%.
في بداية القرن الثامن عشر، عاش الألمان بأعداد ملحوظة فقط في دول البلطيق (6.1% من سكانها)، ويشكلون 0.2% فقط من إجمالي عدد جميع السكان في البلاد. ومع ذلك، منذ ستينيات القرن الثامن عشر، ظهر المستوطنون الألمان في العديد من مناطق البلاد. في الستينيات استقروا في منطقة الفولغا السفلى وبحلول عام 1795 وصل عددهم إلى 3.8٪ من إجمالي سكانها. بدء استيطان الألمان في روسيا الجديدة (0.3% من سكانها عام 1795). في جميع أنحاء الإمبراطورية، ارتفعت حصتها في عام 1795 إلى 0.6٪، وفي مطلع عشرينيات القرن الثامن عشر - إلى 0.3٪.
في عام 1719، لم يكن هناك أي بولنديين تقريبًا في الإمبراطورية؛ وفي عام 1795، كانوا يشكلون بالفعل 6.2٪ من سكانها. وبلغت حصتهم 7.8% في الضفة اليمنى بأوكرانيا، و5.4% في بيلاروسيا وليتوانيا.
كان التتار موجودين في العديد من مناطق روسيا. في الواقع، لم تتغير حصتهم في القرن الثامن عشر (1.9٪ من السكان)، وفي مطلع القرن زادت من 1.9 إلى 2.1٪. ويعود ذلك إلى ارتفاع مستوى النمو الطبيعي، فضلاً عن استيعابهم لعدد من الشعوب الأخرى في المنطقة. في بداية القرن الثامن عشر، كان التتار يتواجدون بشكل رئيسي في منطقة الفولغا الوسطى (13.4%)، وجنوب الأورال (13.3%) وسيبيريا (5.8%). وبفضل الهجرات، بحلول نهاية القرن، كانت حصتهم في المنطقة زادت منطقة الفولغا السفلى (في عام 1795 - 4.4٪)، والأورال الجنوبية (14.4٪)، والأورال الشمالية (2٪) وشمال القوقاز (21.2٪). وفي منطقة الفولغا الوسطى، حيث هاجر العديد من التتار إلى المناطق المجاورة، تنخفض حصتهم من 13.4 إلى 12.3٪. في نوفوروسيا عام 1795، كان التتار يشكلون 10.3% من إجمالي السكان. كانوا موجودين في مقاطعة توريد.
انخفضت حصة Chuvash في البلاد من I إلى V من 1.4 إلى 0.9٪، وفي مطلع القرن الثامن عشر - من 1.4 إلى 1.2٪. في عشرينيات القرن الثامن عشر، كانوا يعيشون فقط في منطقة الفولغا الوسطى (13.8٪) وبأعداد صغيرة جدًا في جبال الأورال الجنوبية (0.03٪). كانت تقع بشكل رئيسي في أراضي مقاطعتي كازان المستقبلية (23.3٪) وسيمبيرسك (12.9٪). من هنا يهاجرون بشكل مكثف إلى جبال الأورال الجنوبية وبحلول نهاية القرن يصل عددهم إلى 5.2٪ من سكان هذه المنطقة. وفي منطقة الفولغا الوسطى من عام 1719 إلى عام 1795، انخفضت حصتهم من 13.8 إلى 12.7٪. لم يكن السبب في ذلك هو هجرة مجموعات كبيرة من التشوفاش من هنا فحسب، بل أيضًا بسبب استيعابهم من قبل التتار بشكل رئيسي في الأربعينيات والخمسينيات. ثم تحول عدد من التشوفاش، الذين لم يرغبوا في قبول الأرثوذكسية، إلى المحمدية واندمجوا مع التتار.
في بداية القرن الثامن عشر، عاش سكان موردوفيا في ثلاث مناطق: منطقة الفولغا الوسطى (4.9٪ من إجمالي السكان)، والمركز الصناعي (0.4٪) والمركز الزراعي (0.3٪). بشكل عام، وصلت نسبة سكان موردوفيا في الإمبراطورية إلى 0.7% من إجمالي السكان. بحلول عام 1795، ارتفعت حصة موردوفيان في البلاد إلى 0.8٪، وداخل حدود العشرينات - إلى 1.2٪. وتتزايد نسبتهم في جميع المناطق: الصناعية الوسطى - من 0.4 إلى 0.7٪، والزراعة الوسطى - من 0.3 إلى 0.5٪، وفي منطقة الفولغا الوسطى - من 4.9 إلى 7.3٪.
بشكل عام، في القرن الثامن عشر، تغير عدد وحصص ومناطق استيطان شعوب روسيا بشكل كبير. وكانت العوامل الرئيسية التي كان لها تأثير حاسم على مسار هذه العملية هي مستويات مختلفة من النمو الطبيعي وبعيدة عن المشاركة المتساوية في حركة الهجرة. في القرن الثامن عشر توسعت الأراضي العرقية الروسية والأوكرانية والتتارية بشكل كبير. لسوء الحظ، فإن جزءا كبيرا من الأراضي العرقية الروسية التي تشكلت في هذا القرن في وقت لاحق، خلال انهيار الاتحاد السوفياتي، وجدت نفسها خارج حدود روسيا (في نوفوروسيا، جنوب سيبيريا، وما إلى ذلك).
حدثت تغييرات مهمة بنفس القدر في التركيبة الدينية لسكان الإمبراطورية الروسية وروسيا في حدودها الحالية وفي القرن الثامن عشر (انظر الجدول رقم 2).
الجدول 2. التركيبة الدينية للسكان داخل حدود الإمبراطورية الروسية وروسيا الحديثة في القرن الثامن عشر وفقًا لنتائج التدقيق وسجلات الكنيسة 
داخل حدود الإمبراطورية بأكملها من المراجعة الأولى إلى الخامسة، ويرجع ذلك أساسًا إلى ضم مناطق جديدة، تنخفض نسبة المسيحيين الأرثوذكس (من 84.5 إلى 72.0٪ من جميع السكان) والمسلمين (من 6.5 إلى 5.0٪). تنخفض حصة الوثنيين بقوة كبيرة، ولكن بالفعل فيما يتعلق بالمعمودية الجماعية (من 4.9 إلى 0.8٪). وفي الوقت نفسه، تزداد نسبة البروتستانت (من 4.1 إلى 5.5٪) ويظهر ممثلو الديانات الجديدة: اليهود (في عام 1795 - 2.3٪)، والروم الكاثوليك (10.6٪)، والأرمنيين الغريغوريين (0.1٪) والمتحدين. (3.7%). تتحول روسيا إلى دولة ذات تكوين متنوع ومتعدد الطوائف. ومع ذلك، يظل الأرثوذكس مسيطرين تمامًا على الإمبراطورية، حتى في مطلع القرن التاسع عشر، وصل عددهم إلى 72% (30.9 مليون شخص) من جميع سكان البلاد. في بداية القرن الثامن عشر، كان الروس والأوكرانيون ومعظم البيلاروسيين، بالإضافة إلى عدد من المجموعات العرقية المعمدانية القديمة في المناطق الشمالية (كاريليان، كومي، إيزوراس، إلخ) أرثوذكسيين. حوالي 80٪ من جميع المسيحيين الأرثوذكس في العالم يعيشون داخل حدود الإمبراطورية.
بحلول نهاية القرن الثامن عشر، جاء العديد من شعوب منطقتي الفولغا والأورال (موردوفيان، ماري، تشوفاش، أودمورتس) إلى الأرثوذكسية. بفضل الهجرة، تظهر مجتمع بروتستانتي كبير - معظمه ألماني - في البلاد.
في البداية المستمرة للقرن الثامن عشر في روسيا، كانت حصة المسيحيين الأرثوذكس تنمو (من 85.4٪ عام 1719 إلى 89.6٪ عام 1795)، وظلت حصة البروتستانت دون تغيير تقريبًا (1719 - 1.2٪، 1795 - 1.1٪) و المحمديون (1719 - 7.6٪، 1795 - 7.8٪) وتنخفض بشكل حاد بين الوثنيين (1719 - 5.8٪، 1795 - 1.5٪ ).
الحقيقة هي أنه في الأربعينيات والستينيات من القرن الثامن عشر في روسيا، تم تنفيذ معمودية السكان الوثنيين في منطقة الفولجا والأورال (موردوفيين، وتشوفاش، وماري، وأدمرتس) بنجاح. لم تؤثر هذه العملية إلا قليلاً على المحمديين - التتار، ولم تؤثر على الباشكير على الإطلاق. بدأت المعمودية الجماعية بعد أن تم تعيين لوكا كوناشيفيتش، الذي تميز بحماسته غير العادية للإيمان، أسقفًا على قازان عام 1738. في عام 1740، أنشأ "مكتب شؤون المعمدين الجدد" في دير سفياجسك والدة الرب، والذي بدأ في تحويل السكان المحليين إلى الأرثوذكسية. إذا كان في عشرينيات القرن الماضي في المقاطعات الأربع التي تمت فيها المعمودية، تحول 3.2٪ من جميع الأمم (13.5 ألف) إلى الأرثوذكسية، ثم في عام 1745 - 16.4٪ (79.1 ألف روح ذكر)) وفي عام 1762 - 44.8٪ (246.0 ألف ذكر) النفوس). أثرت هذه العملية، أولا وقبل كل شيء، على مقاطعة كازان (المراجعة الأولى - 4.7٪، III - 67.2٪). في مقاطعات نيجني نوفغورود وفورونيج وخاصة أورينبورغ، كان عدد المعمدين صغيرًا نسبيًا. ولهذا السبب كان العدد المطلق للوثنيين في روسيا عام 1719 يبلغ 794 ألف شخص من كلا الجنسين، وفي عام 1762 - 369 ألف شخص فقط.
في سيبيريا، بدأت المعمودية الجماعية فقط في ثمانينيات القرن الثامن عشر. هنا في التسعينيات في مقاطعة توبولسك، شكل المسيحيون الأرثوذكس 49٪، والمسلمون - 31٪، والوثنيون - 20٪ من إجمالي السكان. وفي مقاطعة إيركوتسك بحلول هذا الوقت، تم تعميد 18.9٪ فقط (حوالي 40 ألفًا) من جميع "الأجانب". تم تعميد الياكوت، وهم جزء من البوريات وشعوب سيبيريا الأخرى، بالفعل في بداية القرن التاسع عشر.
وهكذا، في القرن الثامن عشر في روسيا، توسعت أراضي الهيمنة المطلقة للسكان الأرثوذكس بشكل كبير. من حيث نطاقه، لا يمكن مقارنة تنصير شعوب منطقة الفولغا إلا بالعودة إلى الأرثوذكسية في اتحادي أوكرانيا وبيلاروسيا في عام 1839 وفي مملكة بولندا في عام 1875.
كانت الإمبراطورية الروسية دولة متعددة الجنسيات. في نهاية خمسينيات القرن التاسع عشر. انتعشت حركة التحرر الوطني في بولندا. عند البدء في إعداد وتنفيذ الإصلاحات الليبرالية، لم يستطع ألكساندر الثاني تجاهل الحاجة إلى حل المشاكل الوطنية. تم تخفيف نظام الشرطة في بولندا. يتألف مجلس الدولة لمملكة بولندا، الذي أنشئ عام 1861، من البولنديين. أصبح الحاكم في بولندا الدوق الأكبر كونستانتين نيكولاييفيتش، مؤيد الإصلاحات الليبرالية. ومع ذلك، سعت غالبية البولنديين إلى تحرير أنفسهم من التبعية الروسية وإنشاء دولة بولندية مستقلة داخل حدودها السابقة. ورفضوا التعاون مع الحكومة الروسية. تم تقسيم القوى السياسية الرئيسية من قبل المعاصرين إلى نوعين - "أحمر" و "أبيض".
أعرب "البيض" عن مصالح الطبقة الأرستقراطية البولندية (ملاك الأراضي، والبرجوازية الكبيرة)، وأعربوا عن أملهم في تحقيق استعادة الحكم الذاتي لمملكة بولندا على أساس دستور عام 1815.
اعتمد "الحمر" على شباب المدن ذوي العقلية الثورية (جزء من دوائر البرجوازية والنبلاء). لقد سعوا إلى استعادة استقلال بولندا من خلال الانتفاضة. ربط "الحمر" هذه المهمة بالنضال من أجل مصالح الفلاحين. وعلى عكس "البيض" الذين كانوا ضد إثارة مسألة الفلاحين، اقترح "الحمر" إلغاء السخرة وتخصيص الأراضي للفلاحين دون فدية.
في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر. أنشأ "الحمر" منظمة متمردة عُهد بقيادتها إلى ياروسلاف دومبروفسكي. تمكن أعضاء المنظمة من إقامة اتصالات مع الحركة الثورية الروسية، بهدف إثارة انتفاضة معًا وفي وقت واحد مع مجتمع الأرض والحرية.
كان سبب الانتفاضة في بولندا هو تجنيد المجندين في مدنها. قرر ماركيز أ. فييليبولسكي، وهو ليبرالي معروف، تم تعيينه على رأس الإدارة البولندية، بهذه الطريقة استدعاء الشباب المشتبه في قيامهم بنشاط ثوري للخدمة العسكرية.
ردا على ذلك، في يناير 1863، أعلنت اللجنة الوطنية المركزية لـ "الحمر" نفسها حكومة مؤقتة وأصدرت قانونا يعلن أن الفلاحين هم أصحاب قطع الأراضي. أخذت الدولة على عاتقها واجب دفع قيمة الأراضي المفقودة لأصحاب الأراضي. في الوقت نفسه، تم تنظيم هجوم على العديد من الحاميات الروسية. وسرعان ما نشر المتمردون بيانًا أعلنوا فيه استقلال بولندا، فضلاً عن المساواة السياسية والوطنية. وبعد بضعة أسابيع، انضم "البيض" أيضًا إلى الانتفاضة. في ربيع وخريف عام 1863، كان هناك صراع على قيادة الانتفاضة. كان "البيض" بطيئين في تنفيذ المراسيم الزراعية ولم ينظموا ميليشيا شعبية. جاء "الحمر" إلى القيادة مرة أخرى. وفي الوقت نفسه، منيت الجماعات المتمردة بهزيمة عسكرية. بحلول مايو 1864، تم قمع الانتفاضة. لعبت تصرفات حكومة ألكساندر الثاني، التي شرعت الإصلاحات التي طورها المتمردون، دورا كبيرا في هزيمة الانتفاضة. أصبح الفلاحون أصحاب قطع الأراضي التي كانوا يستخدمونها سابقًا. تلقى بعض الفلاحين الذين لا يملكون أرضًا قطعًا صغيرة من الأراضي للحصول على فدية. بعد قمع الانتفاضة، شنت الحكومة هجوما على بقايا الحكم الذاتي في بولندا. امتدت الإدارة الروسية بالكامل إلى أراضيها. تم تعيين الموظفين الروس في المناصب الإدارية والتربوية والكنيسة. حُرم النبلاء البولنديون من حق انتخاب قادة النبلاء - وقد تم تعيينهم الآن في سانت بطرسبرغ. تم استبدال اسم مملكة بولندا بمنطقة أخرى - Privislinsky.
في محاولة لمنع المزيد من تفاقم المشاكل الوطنية، نفذت حكومة ألكساندر الثاني، قمع الانتفاضة البولندية، عددا من الإصلاحات في فنلندا. في عام 1863، انعقد النظام الغذائي الفنلندي، الذي لم ينعقد لسنوات عديدة. حدد مجلس النواب مواعيد دعواته اللاحقة. تم القضاء على سيطرة الكنيسة على التعليم. تم تقديم التعليم باللغة الفنلندية في المؤسسات التعليمية.
في 1860-1870. حصلت فنلندا على نظامها النقدي الخاص، وكان لها عاداتها الخاصة. ولم يذهب دخلها إلى الخزانة الإمبراطورية.
تم تجنيد كتائب البنادق الفنلندية، التابعة للحاكم العام المحلي، من السكان الأصليين لدوقية فنلندا الكبرى.
على عكس فنلندا وبولندا، حيث سمحت الحكومة ببعض الاسترخاء الوطني، تم اتباع مسار أكثر صرامة في روسيا الصغيرة (أوكرانيا) ومقاطعات الإقليم الشمالي الغربي (بيلاروسيا).
بالنظر إلى الأوكرانيين والبيلاروسيين كجزء من الشعب الروسي، لم تعترف الحكومة بلغتهم وثقافتهم.
اتهمت المنظمات الثقافية والتعليمية - المجتمعات - التي ظهرت في عدد من مدن روسيا الصغيرة بالقيام بأنشطة انفصالية. اعتبرت حكومة ألكسندر الثاني أن نشر الأدب باللغة الأوكرانية من قبل المجتمعات ودراسة الشعر والفولكلور الأوكراني هو رغبة في العزلة. في عام 1863، حظر وزير الداخلية طباعة الأدب التعليمي الشعبي، وتنظيم المسرحيات وإقامة الحفلات الموسيقية باللغة الأوكرانية.
في 1850-1860. بين المثقفين البيلاروسيين، أصبحت فكرة البيلاروسيين كشعب مستقل أقوى. بدأ نشر الأدب باللغة البيلاروسية.
وبما أن البيلاروسيين لم يكن لديهم مؤسسات التعليم العالي الخاصة بهم، فقد درسوا في سانت بطرسبرغ. في عاصمة الإمبراطورية نشأت أول منظمة للمثقفين البيلاروسيين، "جومون". إذا لم تجد محاولات المثقفين للحفاظ على الثقافة الوطنية وتطويرها استجابة إيجابية من الحكومة، فقد قدمت في بعض الأحيان تنازلات فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية. وهكذا، تم نقل فلاحي العديد من مقاطعات ليتوانيا وبيلاروسيا والضفة اليمنى لأوكرانيا إلى الفداء الإجباري، وأعيدت إليهم الأراضي المقطوعة من مخصصاتهم، وتم تخفيض السخرة والمخلفات بنسبة 20٪.
اضطرت حكومة ألكسندر الثاني إلى اتباع سياسة وطنية أكثر مرونة في منطقة الفولغا. إن سياسة التنصير القسري لشعوب منطقة الفولغا لم تحقق النتائج المتوقعة. عاد بعض المعمدين الجدد إلى المعتقدات الدينية التقليدية.
في 1860-1870. القرن التاسع عشر تم تشكيل المثقفين الوطنيين بين شعوب منطقة الفولغا. قدم المعلم والكاتب كايوم نصيري مساهمة كبيرة في تطوير ثقافة شعب التتار. قام بتجميع قواعد علمية للغة التتارية وكتب مدرسية عن الرياضيات والجغرافيا والتاريخ وافتتح أول مدرسة روسية تتارية في قازان. وضع كايوم نصيري أساس اللغة الأدبية التتارية الحديثة.
أصبح المستنير I. Yakovlev مبتكر الكتابة والأدب الحديث في Chuvash، وأسس مدرسة Simbirsk Chuvash للمعلمين.
أثرت الثقافة الروسية في تكوين الثقافات الوطنية. وعلى وجه الخصوص، ساهمت في هذا الأمر جمعية الفيزياء والرياضيات الروسية التي نشأت في جامعة كازان. الجامعة نفسها، حيث تم تدريس علماء روس مشهورين مثل A. M. Butlerov، V. M. Bekhterev وآخرين، ومن بين خريجيها الكتاب L. N. Tolstoy، S. T. Aksakov، I. I. Lazhechnikov، كان لها أيضًا تأثير مفيد على تطور ثقافة التتار.
في الوقت نفسه، دمرت حكومة ألكساندر الثاني أخيرا الاستقلال الإداري السياسي والحكم الذاتي الوطني للمستعمرات الألمانية في منطقة الفولغا.
في ستينيات القرن التاسع عشر، حدثت تغييرات إيجابية بين السكان اليهود. أصبحت ممارسة تحويل اليهود إلى الإيمان الأرثوذكسي كوسيلة لتعريف السكان اليهود بحياة الدولة شيئًا من الماضي. كان الاتجاه الجديد هو إدخال اللغة الروسية في البيئة اليهودية. في ستينيات القرن التاسع عشر. سُمح لتجار النقابة الأولى وحاملي الألقاب الأكاديمية بالعيش خارج منطقة التسوية. وفي بولندا، سُمح لليهود بشراء العقارات. ونتيجة لذلك، بدأت طبقة رجال الأعمال اليهود، وكذلك ممثلو المثقفين المبدعين، في الزيادة في العدد. ومع ذلك، اتسمت السياسة الوطنية في تلك الفترة بالانتقائية وعدم الاتساق.
لذلك، في 1870s. وتبع ذلك عدد من القيود على حقوق اليهود مرة أخرى: كان التمثيل اليهودي في مجالس المدن محدودا؛ تم إغلاق المدارس العامة التي أنشئت لليهود عام 1844.
وحُرم اليهود من حق الاستيطان خارج المدن والبلدات، حتى داخل منطقة الاستيطان. ومُنعوا من شراء العقارات في المناطق الريفية. تم فرض قيود على الأطفال اليهود عند دخولهم المؤسسات التعليمية (يجب ألا يتجاوز عدد اليهود فيها القاعدة المحددة). وكانت هناك قيود على ممارسة أنواع معينة من الأنشطة المهنية. ومع ذلك، امتدت هذه الاضطهاد فقط إلى اليهود الذين لم يتحولوا إلى الإيمان الأرثوذكسي.
روج عدد من المنشورات الملكية للعداء تجاه اليهود، مما أثر على سياسة الحكومة.
أصبحت سياسة القيصرية في القوقاز أكثر مرونة. هنا تم تقديم الدعم لرجال الدين الأعلى والوسطى. وكانت هناك محكمة خاصة تتألف من ممثلين منتخبين عن شعوب الجبال، وتم تشكيلها لحل القضايا "بروح الآراء الشعبية".
أصر وزير الحرب د.أ.ميليوتين على عدم التأثير على دين وعادات سكان المرتفعات وأسلوب حياتهم ومحاولة تنسيق السياسة الروسية مع مصالح سكان المرتفعات أنفسهم. وفي ضوء هذه الأفكار تقرر مصير زعيم متسلقي الجبال في شمال القوقاز والآن السجين شامل. تم إحضاره إلى سانت بطرسبرغ مع مرتبة الشرف الكبيرة، وحصل هو وعائلته على راتب من الخزانة. استقر شامل وعائلته في كالوغا. وكان من المفترض أن يؤدي مثل هذا الموقف من الحكومة تجاه شامل إلى تعزيز ثقة سكان الجبال بالملك وإزالة عداءهم.
من خلال الجمع بين الضغط القاسي والأساليب الليبرالية في سياستها الوطنية، سعت القيصرية إلى الحفاظ على وحدة الدولة الروسية المتعددة الجنسيات.
ظلت هذه المهمة واحدة من المهام الرئيسية في السياسة الداخلية للإسكندر الثالث. سعى أقرب مستشار للإمبراطور، رئيس المدعين العامين للسينودس المقدس K. P. Pobedonostsev، الذي كلف الأرثوذكسية بدور حاسم في تعزيز الاستبداد، إلى نشرها بين الشعوب غير الروسية في الإمبراطورية.
تم تطبيق إجراءات صارمة على أولئك الذين تم إدراجهم رسميًا كمتحولين إلى الأرثوذكسية، لكنهم في الواقع استمروا في اعتناق دينهم السابق. تعرض البوذيون - كالميكس وبورياتس - للاضطهاد. لقد مُنعوا من بناء المعابد أو أداء خدمات العبادة.
كما تم تحديد السياسة الوطنية القيصرية في دول البلطيق وفنلندا وبولندا.
من النصف الثاني من ثمانينيات القرن التاسع عشر. تم إدخال التدريس الإلزامي للتخصصات الأكاديمية في المؤسسات التعليمية العامة والخاصة باللغة الروسية. في جميع مؤسسات البلطيق، تمت ترجمة العمل المكتبي إلى اللغة الروسية. حتى مدينة دوربات في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر. تم إرجاع الاسم الروسي القديم.
وتم اتباع سياسة مماثلة في بولندا. هناك، مُنع البولنديون الكاثوليك من الوصول إلى المناصب الحكومية. اختفت اللغتان البولندية والليتوانية من المدارس العامة.
وفي فنلندا، تُرجمت مراسلات كبار المسؤولين إلى اللغة الروسية. بموجب مرسوم ألكسندر الثالث، كان من المقرر تقديم جميع مشاريع القوانين الفنلندية المحلية إلى الوزارات المعنية في سانت بطرسبرغ للنظر فيها.
إذا تم تشديد السياسة الوطنية لألكسندر الثالث في دول البلطيق وبولندا وفنلندا (حيث تم الترويس)، وانتهكت أيضًا حقوق اليهود، فقد استمر اتباع مسار مرن إلى حد ما فيما يتعلق بشعوب المنطقة الوسطى. آسيا.
كانت الحكومة والإدارة الروسية المحلية متسامحة مع معتقدات وتقاليد الشعوب الإسلامية. تم منح السكان المحليين حق الحكم الذاتي الداخلي. تمكنت السلطات الروسية من كسب النخبة الثرية والسكان العاملين في آسيا الوسطى. تم تشجيع ممثلي النبلاء الذين تعاونوا مع الإدارة الروسية المحلية بمكافآت مالية. وتم تخفيض الضرائب على العمال الراغبين في التعاون، وتم توفير الرعاية الطبية للنساء والأطفال.
وفي عام 1886، مُنح المسلمون حقوقًا متساوية مع السكان الروس.
وفي الوقت نفسه حدثت تغيرات في مزاج الشعوب الإسلامية. فمن ناحية، كان هناك وعي بالعزلة اللغوية والدينية؛ من ناحية أخرى، نما الاهتمام بالثقافة واللغة الروسية، والذي تم تسهيله بشكل كبير من خلال زيادة وتعزيز العلاقات التجارية والصناعية والخدمة العسكرية. قام عدد من المدارس الإسلامية بتدريس اللغات المحلية والروسية والجغرافيا والتاريخ والعلوم الطبيعية وما إلى ذلك. وقد ربط بعض المسلمين تطورهم وإحياءهم الوطني بشكل لا ينفصم مع روسيا.
التواريخ والأحداث الرئيسية: 1764 - تصفية حكم الهتمان في أوكرانيا؛ 1791 - إدخال نظام بالي الاستيطان للسكان اليهود؛ 1783 - إبرام معاهدة جورجيفسك مع جورجيا؛ 1783 - إدخال العبودية في أوكرانيا.
شخصيات تاريخية:كاثرين. ايراكلي 11؛ خان لوك. العمل مع الخريطة:إظهار مناطق استيطان شعوب الإمبراطورية الروسية في القرن الثامن عشر؛ الأراضي التي تم ضمها إلى روسيا في القرن الثامن عشر.
خطة الاستجابة: 1) أراضي وسكان البلاد في القرن السادس عشر؛ 2) الاستعمار الروسي؛ 3) الأوكرانيين والبيلاروسيين؛ 4) شعوب منطقة الفولغا؛ 5) شعوب كازاخستان؛ 6) كالميكس. 7) شعوب القوقاز. 8) شعوب سيبيريا والشرق الأقصى وأمريكا الروسية.
مادة للإجابة:بحلول نهاية القرن الثامن عشر، بلغ عدد سكان الإمبراطورية الروسية حوالي 37 مليون نسمة. بشر. مع ضم مناطق جديدة إلى روسيا، انخفض عدد الشعب الروسي في إجمالي سكان البلاد. إذا كان هناك 70٪ من الروس وفقًا لتعداد عام 1719، فبحلول نهاية القرن - 49٪ فقط من إجمالي سكان البلاد. وهذا يعني أن روسيا أصبحت دولة متعددة الجنسيات. وفي عدد من الحالات، كان ممثلو بعض الشعوب غير الروسية يعانون من الألم
حقوق أفضل من الروس. على سبيل المثال، حتى عام 1783، لم يكن الأوكرانيون يعرفون العبودية، في حين كان الفلاحون الروس يخضعون للعبودية لأكثر من 130 عامًا.
توسعت جغرافية الاستعمار الروسي، بتشجيع نشط من قبل الحكومة، بشكل كبير، ونما عدد المستوطنين الروس في منطقة الفولغا، والأورال، وسيبيريا والشرق الأقصى. يعمل السكان المحليون في هذه المناطق تقليديًا في تربية الماشية الرحل أو صيدها. جلب المستعمرون الروس ثقافة زراعية لم تكن معروفة من قبل إلى هنا. صحيح أن استيلاء ملاك الأراضي الروس على الأراضي الفارغة للبدو تسبب في احتجاجات جماهيرية من قبل السكان المحليين، والتي كانت موجهة في بعض الأحيان ليس فقط ضد الحكومة، ولكن أيضًا ضد السكان الروس. كان هذا، على سبيل المثال، انتفاضة الباشكير في بداية القرن.
مع ضم أراضي البلطيق إلى روسيا، بدأ استيطان الروس فيها. كان من المهم بشكل خاص توطين وتطوير تلك التي أصبحت جزءًا من روسيا في نهاية القرن الحادي عشر بسرعة. أراضي منطقة شمال البحر الأسود. وكانت الفوائد التي قدمتها الحكومة لهذا الأمر غير مسبوقة. بعد مرور عشر سنوات على ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا، انتقل إلى هناك أكثر من 300 ألف شخص، معظمهم من الروس. تم تطوير المساحات السيبيرية، جنبًا إلى جنب مع المهاجرين الأحرار، من قبل الفلاحين المنفيين والقوزاق وسكان المدن. تضاعف عدد السكان الروس في سيبيريا ثلاث مرات وبحلول نهاية القرن
1 مليون شخص.
كان موقف شعوب روسيا غير متكافئ. تم تقديم مبدأ شاحب الاستيطان للسكان اليهود في الأراضي البولندية التي أصبحت جزءًا من روسيا، وكانت إعادة توطين السكان غير الروس في عدد من المدن في وسط روسيا محدودة.
زاد عدد الأوكرانيين الذين يعيشون في روسيا بشكل حاد في القرن الحادي والسبعين. بسبب ضم الضفة اليمنى لأوكرانيا (من 260 إلى 924 ألف شخص والحصة من 4.6 إلى 8.8٪). أصبح البيلاروسيون بالكامل تقريبًا جزءًا من الدولة الروسية نتيجة لتقسيم بولندا. فيما يتعلق بالأوكرانيين والبيلاروسيين، نفذت الحكومة القيصرية تدابير. سياسة الترويس. تم توزيع العديد من الأراضي المصادرة على ملاك الأراضي والجنرالات والنبلاء الروس. تم نقل فلاحي الدولة إليهم، وكذلك أراضي وفلاحين الأديرة الكاثوليكية. ومع ذلك، تم الحفاظ على الامتيازات التقليدية لسكان الحضر وأبرشيات الكنيسة المحلية. فيما يتعلق بالضفة اليسرى لأوكرانيا، جميع حكام روسيا، بدءًا من بيتر 1, اتبعت سياسة الحد من الحكم الذاتي. في عام 1764، تم تصفية حكم الهتمان أخيرًا
يتم تنفيذه من خلال الكلية الروسية الصغيرة. ومع ذلك، تم منح النبلاء الأوكرانيين حقوقًا متساوية مع الروس. صحيح أن الفلاحين الأوكرانيين أصبحوا الآن أقنانًا، مثل إخوانهم الروس.
شعوب منطقة الفولغا الثامن عشرج.، كما كان من قبل، أشادوا بشكل أساسي بالحكومة المركزية. الجديد هو مشاركتهم في تنمية الموارد الطبيعية، خاصة في جبال الأورال الجنوبية. أدى النقص في العمال أحيانًا إلى إرسال التتار والبشكير قسريًا للعمل في المصانع. استمرت سياسة التنصير القسري لشعوب منطقة الفولغا، الأمر الذي تسبب في مقاومة شرسة ليس فقط من المسلمين (التتار في المقام الأول)، ولكن أيضًا من الوثنيين (ماري، موردفين، تشوفاش). على حساب الجهود الكبيرة، بحلول منتصف القرن، كان من الممكن تحويل عدة مئات من المسلمين إلى المسيحية، ولكن بمجرد أن ضعف ضغط السلطات، عاد معظمهم إلى الإسلام.
القبائل الكازاخستانية المتفرقة التي قبلت الجنسية الروسية، في المنتصف الخامس عشر V. كانوا لا يزالون يعملون في تربية الماشية البدوية ويمارسون تجارة المقايضة مع دول آسيا الوسطى. قام الكازاخستانيون بتربية الأغنام والأبقار والماعز والجمال والخيول. وبما أن الحركات البدوية وصلت في بعض الأحيان إلى 1000-1200 كم، فقد سيطرت القبائل على مناطق واسعة من آسيا الوسطى. ساهم ضم الزوز الأصغر والوسطى إلى روسيا في بداية تطور الزراعة بين الكازاخستانيين، وبدأوا في زراعة الدخن والقمح. كانت الحرفة ذات طبيعة عائلية بشكل أساسي. وكانت النساء يغزلن صوف الأغنام والإبل المطرز بالذهب والخرز، وينسجن السجاد، وينسجن الحصير. كان الرجال يعملون في معالجة المعادن ونحت الخشب ونقش الجلود.
قبائل كالميك في نهاية القرنين السابع عشر والسابع عشر. طرد النوغايس المحاربين من منطقة الفولغا إلى شمال القوقاز. لعب خان لوكا دورًا رئيسيًا في إقامة علاقات قوية بين كالميكس وروسيا. بالنسبة للكالميكس الذين تحولوا إلى المسيحية، تأسست مدينة ستافروبول على الضفة اليسرى لنهر الفولغا في منطقة سمارة، والتي أصبحت مركز مستوطنات كالميك. ومع ذلك، بسبب إحجامهم عن قيادة نمط حياة مستقر، سرعان ما تم إعادة توطين كالميكس في سهوب أورينبورغ. في ربيع عام 1771، قرر كالم خان، غير الراضي عن القمع المتزايد من قبل الحكومة القيصرية، مغادرة أراضي روسيا ويصبح مواطنًا في دزونغار خانات. ونتيجة لذلك، غادر معظم كالميكس إلى الشرق. ولم يتبق منهم أكثر من 20 ألفًا في روسيا. تمت تصفية خانية كالميك على الأراضي الروسية، وأصبحت أراضيها جزءًا من مقاطعة أستراخان.
خلال القرن الثامن عشر. نما نفوذ روسيا في شمال القوقاز بشكل مطرد. كانت الخطوة الأولى في هذا الاتجاه هي حملة بطرس الفارسية. أنا،وانتهت بضم داغستان إلى روسيا. .في النصف الثاني من القرن، مددت روسيا هيمنتها في القوقاز إلى السفوح الشمالية لسلسلة جبال القوقاز الكبرى. خلال هذه الفترة، كانت هناك العديد من الإمارات الجورجية، التي شهدت ضغطا مستمرا من الدول الإسلامية المجاورة - بلاد فارس وتركيا. في منتصف القرن الثامن عشر. أدت الحاجة إلى مواجهة التهديدات للجيران إلى توحيد العديد من الإمارات في مملكتين - الشرقية (كارتلي كاخيتي) والغربية (إيميريتي). إن ضم قباردا إلى روسيا بعد الحرب الروسية التركية الأولى جعل حدود الإمبراطورية الروسية أقرب إلى جورجيا. سعى الحكام الجورجيون، الذين يعانون من الهجمات المستمرة من قبل الأتراك والفرس، إلى تعزيز العلاقات مع روسيا الأرثوذكسية. في عام 1783، أبرم الملك الجورجي إيراكلي الثاني معاهدة جورجيفسك مع حكومة كاثرين الثانية، والتي بموجبها أصبحت جورجيا الشرقية تحت حماية روسيا.
تعزيز الاستعمار الروسي لسيبيريا والشرق الأقصى في القرن الثامن عشر. لأول مرة تسببت في مقاومة كبيرة من السكان المحليين. في عام 1731 كانت هناك انتفاضة. في كامتشاتكا. لم يرغب آل كامشادال وكورياك في رؤية المستعمرين الروس كأصحاب أراضيهم. نتيجة للنضال غير المتكافئ، انخفض عدد السكان الأصليين في كامتشاتكا بشكل كبير. كانت مقاومة تشوكشي قوية أيضًا، ولم يتصالحوا أخيرًا مع السلطات الروسية إلا في منتصف القرن التاسع عشر. بعد أن وصلوا إلى المحيط الهادئ، بدأ المستكشفون القوزاق في تطوير الجزر القريبة. في بداية القرن اكتشفوا جزر الكوريل. في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر وأوائل أربعينيات القرن التاسع عشر، قام القائد في. آي بيرينغ ببعثتين، وصل خلالهما إلى شواطئ ألاسكا واكتشف عددًا من جزر أرخبيل ألوشيان. منذ سبعينيات القرن التاسع عشر بدأت الرحلات الاستكشافية المنتظمة للتجار الروس إلى ألاسكا وجزر ألوشيان، حيث تم بناء المستوطنات الأولى، ومن ثم تم افتتاح الشركات التجارية التي حصلت على حق إدارة الممتلكات الأمريكية لروسيا، واكتشف التجار والرواد الروس عددًا من الجزر في القطب الشمالي، كانت هناك سمة خاصة لتطور سيبيريا والشرق الأقصى في القرن الثامن عشر، حيث تم تشكيل ثلاث مناطق تعدين هنا: إيكاترينبرج، ألتاي ونيرشينسك والحماية من العدو.
(72.5% أكثر من 86 مليوناً). لوحظت النسبة الأكبر من الروس في مناطق موسكو الصناعية ووسط تشيرنوزيم والروسية الصغيرة والبحيرات، حيث يشكل السكان الروس 94٪؛ في المنطقة الشمالية (89%)، في روسيا الجديدة (87%)، في بيلاروسيا (85%)، في المقاطعات الجنوبية الغربية 80%، جبال الأورال 80% ومنطقة الفولجا 75%. وفي المقاطعات الغربية والشمالية الغربية المتبقية، يشكل السكان الروس أقلية. وفقًا للخصائص اللغوية والثقافية، ينقسم السكان الروس إلى ثلاث مجموعات: أ) الروس العظماء ب) البيلاروسيون ج) الروس الصغار 2. البولنديون (6.6٪ من سكان روسيا الأوروبية). يسودون في منطقة فيستولا (70٪)، باستثناء مقاطعات سووالكي وسيدليتسك ولوبلين، حيث يسود الليتوانيون في الشمال والروس الصغار في الجنوب.
- 3. البلغار. وكان هناك حوالي 125 ألفًا بشكل رئيسي في مقاطعات بيسارابيان وتوريد وخيرسون.
وفي نفس المقاطعات كان هناك عدد قليل من الصرب. هناك عدد قليل من التشيك في القوقاز.
ثانيا. القبائل الليتوانية (3.3% من سكان روسيا الأوروبية).
1. الليتوانيين. إنهم يعيشون على طول فيليا وفي الروافد السفلى من نهر نيمان.
2. زمود. في الجزء الغربي من مقاطعة كوفنو. هناك 1800 ألف من هؤلاء وغيرهم.
3. لاتفيا. في ليفونيا وكورلاند وثلاث مناطق غربية في مقاطعة فيتيبسك. العدد حوالي 1350 ألف.
ثالثا. القبائل الجرمانية.
1. الألمان (1.3% من سكان روسيا الأوروبية؛ 10% من سكان مقاطعات البلطيق، 15% من سكان منطقة فيستولا). العدد الإجمالي هو 1.5 مليون.
1. القيرغيز - في النصف الشرقي من مقاطعة أورينبورغ وعلى أراضي جيش الأورال. الجزء الأكثر عددًا من قبيلة التتار التركية. لا يمكن حساب العدد الدقيق.
2. النوجاي (ما يصل إلى 100 ألف) 3. تتار القرم. حوالي 150 ألف. إنهم ينتقلون بنشاط إلى تركيا.
4. تتار الفولجا (البرغرليك) هناك حوالي 1300 ألف شخص 5. البشكير (1300 ألف) - بشكل رئيسي في مقاطعتي أوفا وأورينبورغ، وبعضهم في ساراتوف وبيرم وفياتكا.
6. مشرياك (130 ألفاً) - في "منطقة مششيرا" في المقاطعات المجاورة لمقاطعات ريازان وتامبوف وبينزا، وكذلك في أوفا وبيرم وساراتوف.
7. تبتياري (300 ألف) - في مستوطنات منفصلة في مقاطعات أورينبورغ وأوفا وفياتكا 8. بيسيرمون (ما يصل إلى 10 آلاف) - في منطقة جلازوف بمقاطعة فياتكا.
9. تشوفاش (حوالي 650 ألف) - في مقاطعة كازان، خلف الضفة اليمنى لنهر الفولغا، وكذلك في مقاطعات سيمبيرسك وسامارا وأوفا وساراتوف وأورينبورغ
1 / 3
سادسا. المغول.
1. كالميكس. هناك 120 ألف شخص في روسيا الأوروبية. في سهوب كالميك بمقاطعة أستراخان وفي منطقة سالسك التابعة لجيش الدون وفي بعض قرى جيش الأورال.
سابعا. شعوب أخرى
1. الرومانيون (المولدافيون) - 900 ألف يعيشون في بيسارابيا والمناطق الغربية من مقاطعة خيرسون.
كثير من الناس، وأنا منهم، يجدون أنفسهم في حيرة من أمرهم عند البحث عن الحرب العالمية الأولى. والمثير للاهتمام هو أنك إذا نظرت إلى خريطة اللغة، في هذه المنطقة بأكملها، سترى أنهم يتحدثون لغات متشابهة، أو بالأحرى لهجات الصربية والكرواتية والبوسنية. وما لا يعرفه الكثيرون، جزء كبير من أفريقيا أيضًا.
2. يعيش اليونانيون (حوالي 100 ألف) في منطقة نوفوروسيسك، مقاطعة تيفليس، منطقة كارس، في منطقة نيجينسكي بمقاطعة تشرنيغوف)، في العواصم والمدن الكبرى.
3. الفرنسية. غير مهم في العواصم وأوديسا وبعض المدن الكبرى.
وضع الشعوب التي تعيش في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. في الإمبراطورية الروسية المتعددة الجنسيات كان الأمر نفسه. احتفظت الأراضي المضمومة حديثًا في البداية بسلطاتها الخاصة، وفي وقت لاحق تم تقديم نفس السلطات كما هو الحال في جميع أنحاء روسيا، ولكن تم الحفاظ على التقاليد والدين واللغة والعادات. تم الحفاظ على امتيازات النبلاء، وأصبح الفلاحون أقنانا يعتمدون عليهم.
تميزت السياسة الوطنية للمستبدين الروس بموقف حذر ومتسامح تجاه عادات وتقاليد مختلف الشعوب، وساهمت في تعزيز وحدة الدولة في روسيا. من خلال إدخال إدارة واسعة النطاق للمحافظين والمحافظين، حاولت السلطات عدم التدخل في أسلوب حياة السكان المحليين.
لم يتم إنشاء قوة الإمبراطورية من خلال استغلال المستعمرات (مثل الدول الأوروبية الأخرى)، ولكن من خلال تعبئة الأموال والموارد على الأراضي الرئيسية للبلاد.
صفحة 144 سؤال بعد الفقرة
1. أظهر ما عاشته الشعوب على أراضي الإمبراطورية الروسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. ما هي الديانات التي كانوا يعتنقونها؟
على أراضي الإمبراطورية الروسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. الشعوب التي عاشها: الروس، الباشكير، التتار، الموردوفيون، البيلاروسيون، الأوكرانيون، البلطيقون، شعوب الشمال، سيبيريا
لقد أعلنوا الديانات: الأرثوذكسية، المسيحية الكاثوليكية، الإسلام، الوثنية.
2. دعونا نتذكر أن اللقب الكامل للحكام الروس تضمن قائمة بالعديد من المناطق والممتلكات التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية. كيف تم استخدام صورة هذا المجتمع المؤسس تاريخياً في السياسة الوطنية للاستبداد؟
تم استخدام صورة هذا المجتمع المؤسس تاريخيًا في السياسة الوطنية للاستبداد لتعزيز الدولة وإنشاء مساحة إمبراطورية واحدة.
3. اشرح كيف تم بناء علاقات الحكومة المركزية مع الطبقة الأرستقراطية، الممثلين النبلاء للشعوب التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية. أعط أمثلة.
تم بناء العلاقات بين الحكومة المركزية والأرستقراطية، الممثلين النبلاء للشعوب التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية، مع احترام الطبقة الأرستقراطية والعادات المحلية. أمثلة: إستلاند، ليفونيا، الضفة اليسرى لأوكرانيا، شعوب الشمال، منطقة الفولغا، الأورال، سيبيريا، الشرق الأقصى.
4. ما هي التناقضات في سياسة الحكومة تجاه شعوب الإمبراطورية؟ ما الذي أدى إلى الاحتجاجات الوطنية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.
وكانت تناقضات سياسة الحكومة تجاه شعوب الإمبراطورية كما يلي: من ناحية، سعت السلطات المركزية إلى مراعاة المصالح الوطنية، ومن ناحية أخرى، على أرض الواقع يمكن أن تكون هناك تجاوزات من قبل الحكام أو الحكام المعينين، أو قد تكون هناك حاجة لزيادة الضرائب (شن الحروب، بناء الحصون).
العروض الوطنية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. ولدت، بشكل رئيسي، رسوما لصالح الدولة وتعسف السلطات المحلية.
5. الكشف عن الأهمية التي تولى للقضايا الدينية في سياسات الحكومة الروسية.
أعطيت القضايا الدينية أهمية كبيرة في سياسة الحكومة الروسية. تم دعم جميع الأديان - الأرثوذكسية - وخاصة البروتستانتية والكاثوليكية والإسلام وحتى الوثنية.
6*. لنتأمل هنا مسألة ما يعنيه أن تكون تابعًا للإمبراطورية الروسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. ما هي الخصائص الأخرى، إلى جانب الجنسية، التي تحدد حالة ومكانة الشخص.
ليكون أحد رعايا الإمبراطورية الروسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. من المفترض أن تكون مواطنًا في قوة عظمى. بالإضافة إلى الانتماء الحكومي، تم تحديد حالة وموقف الشخص من خلال الخصائص التالية: حالة الملكية، النبلاء، اللقب، الانتماء الطبقي، التعليم، الخدمة لصالح روسيا.