اكتب أسطورة عن القمر. أسطورة القمر

.
اليوم سنواصل الموضوع القمري ونتحدث عن الأساطير حول القمر. في كل مرة أكتب فيها مقالًا، من حيث المحتوى، لا يرتبط بشكل مباشر بالموضوع الرئيسي للمدونة (ونمط الحياة الصحي)، تتبادر إلى ذهني أفكار سيئة بأنني أفعل الشيء الخطأ. ثم سألت نفسي:
"هل هناك أشياء في العالم من حولي لا تؤثر بطريقة أو بأخرى، بشكل مباشر أو غير مباشر، على صحتي الجسدية أو العقلية؟" لم أجد مثل هذه الأشياء. إذا وجدت ذلك، واسمحوا لي أن أعرف.

من الصعب علينا اليوم أن نتخيل كيف كان القمر الصناعي الرائع للأرض بالنسبة لأسلافنا. بأي مفاجأة وبهجة شاهد الإنسان البدائي التحول الغامض للقمر من هلال رفيع إلى قرص قمري ضخم! ككائن حي، كبرت وتضاءلت، واختفت من السماء لفترة وظهرت من جديد. في هذا الإيقاع المقاس غير القابل للتغيير، تجلى الانسجام والنظام العظيمان في الكون. وهو (الإيقاع) يغرس في الإنسان الشعور بالأمان في عالم مليء بالأسرار والتهديدات والمخاطر المجهولة.
على الرغم من أنه كان من الصعب فهم قوانين الطبيعة، والتنبؤ بالكوارث التي أعدتها، فقد كانت هناك فرصة حقيقية لفهم مرور الوقت، وإيقاعه وحركته، وبالتالي البدء في فهم الكون.
علمت راعية الليل المتقلبة الناس أن يشعروا بقياس الوقت الذي كان خارجًا عن إرادتهم والذي يخضع له كل شيء. وكان متابعة التغيرات وحركتها بين النجوم أسهل بكثير من متابعة حركة الشمس. لذلك، ربما تطورت عبادة القمر والأساطير حوله بين العديد من الحضارات القديمة قبل عبادة عبدة الشمس.

أساطير حول القمر في الهند القديمة

في الأساطير الهندية القديمة، تكتشف جارتنا علاقتها مع نبات السوما المقدس. المشروب الإلهي من سوما، وفقا لأسطورة شعوب الهند القديمة، يمنح الخلود والقوة للمآثر. بمرور الوقت، يتحول النبات المقدس إلى إله القمر، قديس المملكة النباتية (يعتقد أن ضوء القمر يعزز نمو الأعشاب، ويرتبط الكوكب نفسه بالندى والرطوبة).
لكن تأثيرها لا يقتصر على هذا. خالق العالم براهما يعطي الكواكب والنجوم والتضحيات وكهنة القمر الذين خلقوها لقوة إله القمر سوما.
كسوف القمر والشمس لهما تفسيرهما الأسطوري الخاص، والذي بموجبه يكون لهذه الكواكب عدو لدود منذ فترة طويلة راهو. تقول الملحمة: عندما ذاقت الآلهة الشراب الذي يمنح الخلود، خدع هذا العدو الذي ليس له رتبة إلهية، ليحصل عليه وشرب رشفات قليلة. لاحظت الشمس والقمر ذلك وأبلغتا الآلهة. قتلت الآلهة راحو، لكن الجسد فقط مات، ولم يكن لدى المشروب الإلهي الوقت الكافي للسكب عليه. وبقي رأسه ونال الخلود. انفصلت عن جسدها وصعدت إلى السماء وتتجول هناك في محاولة للانتقام من القمر والشمس. في بعض الأحيان يتمكن راهو من ابتلاع أعدائه ثم يحدث كسوف الشمس أو القمر.

يمكنك أيضًا القراءة عن اللغة السومرية واليونانية وفي نفس الوقت الاشتراك لتحديثات المدونةواحصل على أحدث المقالات مباشرة في صندوق الوارد الخاص بك.

القمر يؤوي قوى الطبيعة القوية. ربما اختبر كل واحد منا هذه القوى عندما نظر إلى البدر في سماء الليل الصافية ولم يستطع أن يرفع أعينه عنه. ضوء القمر ينجذب ويسحر بشكل غامض. وهذا الجذب السحري هو السبب في أن القمر كان جزءًا أساسيًا من العديد من الأساطير والأساطير في الثقافات الأكثر تنوعًا التي كانت موجودة على الأرض على الإطلاق. لطالما ارتبط الفولكلور القمري بالحب والنقاء والجمال.

إليكم إحدى الأساطير الجميلة عن القمر

كانت الشمس تحب القمر وأرادت الزواج منها. لم يكن المسافر الليلي متحمسًا بشكل خاص لهذه الرغبة وطرح شرطًا. وقالت لصحيفة ذا صن إنها ستتزوجه إذا حصلت على ملابس تناسب مقاسها كهدية. وعلى الفور أعطى العاشق القدير لمحبوبته أجمل رداء مطرز بالفضة والذهب. لكنه لم يناسب القمر المتقلب. ثم تم استبدال الرداء لكنه لم يكن مناسبًا للعروس أيضًا. كانت الملابس إما كبيرة جدًا أو صغيرة جدًا. لم يفهم العريس سيئ الحظ الغرض من القمر: فهو ليس بنفس الحجم أبدًا، ويمر بمراحل مختلفة كل يوم.
لا يزال Poor Sun يحاول العثور على ملابس تناسب مقاس عروسه.

دعونا نضفي القليل من الرومانسية على معرفتنا بالأجرام السماوية. سأخبركم قليلاً عن أشهر الأساطير والخرافات العالمية حول القمر.

القمر والشمس

كانت الشمس تحب القمر وأرادت الزواج منها. لم ترغب القمر في الزواج، ولكن بدلًا من الرفض، أخبرت صن أنها تريد أن تتلقى منه هدايا بحجم القمر نفسه. وافقت الشمس وأهدت حبيبته أجمل الملابس. لكن الزواج لم يتم أبدا. ويعتقد أن الشمس لا تزال تقدم الهدايا للقمر. أثناء اكتمال القمر ترتدي زيًا واحدًا، وأثناء القمر الجديد ترتدي زيًا آخر.

أسطورة القلادة

هناك أسطورة حول وجود ملكة عظيمة ارتدت عقدًا جميلًا من الألماس ولم تخلعه إلا قبل الذهاب إلى السرير. لكن في أحد الأيام أمرها الملك بعدم ارتداء هذه القلادة، معتبراً أنها غير لائقة. وبعد أن قامت الملكة بإزالة المجوهرات من رقبتها، سرقها لص على الفور. وتبين فيما بعد أن اللص كان ملك المجرة. ولم تستطع الملكة أن تأخذ القلادة منه. فأصبح الماس قمر المجرة، ينير ظلامها.

تخبرنا أسطورة أخرى عن وقت لم يكن فيه قمر ولا شمس على الأرض. ثم قال أحد القيوط للنسر: «معًا يمكننا اصطياد فريسة أكثر من اصطيادنا لوحدنا.» لم يتمكن الذئب من الرؤية في الظلام، فاقترح أن يذهب النسر بحثًا عن الضوء. أثناء الطيران فوق الأرض، لاحظ النسر فجأة قبيلة من الهنود الراقصين.

كان لديهم صندوقين. واحد مع القمر والآخر مع الشمس. سرق الذئب والنسر الصناديق وهربوا. بعد أن فتحوها، طارت كرتان متوهجتان على الفور. طارت الشمس واستقرت مباشرة في السماء. وبدأ لونا، الذي لا يعرف إلى أين يذهب، بالتجول حول العالم.

ولكن إلى جانب الأساطير القديمة، هناك أيضًا قصص حديثة تتعلق بالقمر.

عندما لا يكون القمر مرئيا، يُعتقد أن ذلك يؤثر على سلوك الشخص، مما قد يؤدي إلى ارتكاب جرائم، بما في ذلك الانتحار. ترتبط معدلات المواليد المرتفعة أيضًا بالقمر، وفي بعض البلدان يحاول الناس تحديد جنس الطفل من خلال مرحلة القمر.

ولكن على الرغم من العصور القديمة أو الحديثة لهذه الأساطير، إلا أن الجميع ما زالوا معجبين بجمالها المنيع!

القمر يواجهنا دائمًا بجانب واحد. لم تتم رؤية الجانب الخلفي إلا في عام 1959 - بمساعدة كاميرات الصور التلفزيونية لجهاز Luna-3 بين الكواكب. هناك جانب ثالث للقمر - جانب سري. لا يمكن رؤيته بالعين المجردة، ولكن يتم مناقشته في كثير من الأحيان وبعنف أكبر مما لاحظه الاثنان.

القمر المجوف

بعد أن نظر جاليليو جاليلي إلى القمر من خلال تلسكوبه في عام 1610 ورأى هناك سلاسل جبلية وأودية وأشياء أخرى مميزة للجغرافيا الأرضية، قرر العلم الأوروبي بالإجماع: قمرنا الصناعي الطبيعي هو نسخة أصغر من الأرض. وظل علماء الفلك يعتقدون ذلك لأكثر من قرنين من الزمان، لكن ظهور التلسكوبات الأكثر قوة أقنع العلماء: على الرغم من أن القمر يشبه الأرض في المظهر، إلا أنه لا يحتوي على غلاف جوي كثيف، و"البحار" سيئة السمعة هي مجرد مناطق مغطاة مع الصخور الداكنة.

ومع ذلك، فإن الأمل في العثور على "إخوة في الاعتبار" على القمر لا يزال قائما، لأنه لم يتمكن أحد من معرفة ما يجري في أعماقه أو في جانبه الخلفي غير المرئي. قالت إحدى النظريات الأكثر أصالة أن الطبيعة على القمر تعيش بشكل دوري. عندما يبدأ اليوم القمري الذي يستمر أسبوعين، يذوب الهواء المتجمد، ويتبخر، مما يخلق جوًا، وتزحف مخلوقات القمر من الشقوق والشقوق لتستمتع بأشعة الشمس. هذه الفرضية، على سبيل المثال، لعبها إتش جي ويلز في روايته الشهيرة "أول رجال على القمر"(1901). وفقًا لنسخة أخرى، يجب أن يكون الجانب البعيد من القمر، تحت تأثير المد والجزر للأرض، مقعرًا، مع وجود عدد كبير من المنخفضات، مما يمكن من خلاله الحفاظ على بقايا الغلاف الجوي هناك. وقد انعكس هذا الخيار أيضًا في الأدب - في ثلاثية جيرزي زولاوسكي المكونة من روايات ""على الكوكب الفضي"" (1903), "الفائز"(1910) و "الأرض القديمة" (1911).

كلما طال أمد مراقبة الناس للقمر، أصبح من الواضح أنه لا توجد حياة هناك. على الرغم من أنهم ما زالوا يكتبون في العشرينيات من القرن الماضي أنه قد تكون هناك نباتات في الفتحات الساخنة للبراكين، إلا أن هذا كان يُنظر إليه بالفعل على أنه خيال علمي: وفقًا للمجتمع العلمي، لا يمكن أن يكون هناك شيء أكثر تعقيدًا من الكائنات الحية الدقيقة أحادية الخلية التي نشأت على القمر. وضعت المركبة الفضائية السوفيتية بين الكواكب لونا 3 حدًا لهذه المشكلة، حيث قامت بتصوير الجانب البعيد من القمر في 7 أكتوبر 1959. ورأى أبناء الأرض في الصورة نفس السطح الميت، مع رش الغبار.

ومع ذلك، فإن اليأس لم يسود لفترة طويلة بين الحالمين. وسرعان ما أصبحت نظرية القمر المجوف شائعة جدًا. منذ القرن التاسع عشر، كان يُعتقد أن القمر قد تشكل من مادة كوكبية أولية مع الأرض أو انفصل عنها لاحقًا. وبالتالي فإن كثافة نجم الليل يجب أن تكون قريبة من كثافة كوكبنا. ومع ذلك، فإن الحجم الظاهري للقمر وكتلته المقدرة يشيران إلى أن كثافة القمر الصناعي كانت أقل بكثير - حوالي 60٪ من كثافة الأرض. في عام 1962، ذكر الدكتور جوردون ماكدونالد من وكالة ناسا أن هناك تفسيرًا واحدًا فقط للكثافة المنخفضة بشكل غير طبيعي: القمر مجوف! وقد دعمه الدكتور هارولد أوري، الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء.

تمسك كتاب الخيال العلمي وعلماء العيون بالفكرة. بدأوا في الكتابة أن الحياة يجب أن تتطور داخل القمر، وأن هناك حضارة سيلينية هناك، وما إلى ذلك بنفس الروح. أشهر عمل في ذلك الوقت، والذي شاع نظرية القمر المجوف، هو القصة الرائعة التي كتبها نيكولاي نوسوف "لا أعرف على القمر" (1964–1965).

ولكن ربما كانت الفرضية الأكثر إسرافًا هي التي اقترحها الصحفي ميخائيل خفاستونوف (فاسيلييف) والمهندس ألكسندر شيرباكوف في مقال بعنوان “القمر قمر صناعي اصطناعي!”، نُشر في 10 يناير 1968 في صحيفة كومسومولسكايا برافدا. يزعمون فيه أن القمر عبارة عن سفينة فضائية ضخمة وصلت من أعماق الفضاء، ويفسرون كل الشذوذات بهذا. يصل سمك الجدران المعدنية لسفينة الفضاء إلى عدة عشرات من الكيلومترات؛ وفي الأعلى تكون مغطاة بطبقة خاصة واقية من الحرارة، ويتم استعادة الحماية لقاع البحار القمرية بعد اصطدامها بالنيازك الضخمة. قام مؤلفو المقال أيضًا بحساب عمر السفينة - 40 مليار سنة، أي أقدم بكثير من كوننا! يقولون أن بناة القمر يمكن أن يكونوا أيضًا مبدعين لعالمنا بأكمله، في الواقع آلهة! ربما لا يزال الفضائيون مدفونين في التجويف الداخلي للقمر؟ أو ربما لا يرتاحون بل يتدخلون في شؤون حضارتنا؟..

انهارت النظرية تحت ضغط الحقائق. في البداية، استخدم علماء الفيزياء الفلكية نماذج لإظهار أن وجود القمر المجوف أمر مستحيل - فقوى الجاذبية ستدمر ببساطة مجالًا بهذه الأبعاد إذا كان مصنوعًا من مواد معروفة لنا. وأكدت أجهزة قياس الزلازل الأوتوماتيكية التي تم تركيبها من قبل رواد فضاء برنامج أبولو الأمريكي، عدم وجود تجاويف كبيرة داخل القمر، ولكن هناك نواة صغيرة - وكتلتها الضئيلة تفسر التناقض الملحوظ في متوسط ​​الكثافة.

يبدو أن كل شيء واضح. ولكن بعد ذلك اقترح عشاق نظريات المؤامرة نظرية أخرى: من يستطيع أن يؤكد أن الأمريكيين كانوا على سطح القمر؟

القمر كان لنا!

وفي حين أثبت منظرو المؤامرة الأميركيون، بإصرارهم الذي يستحق الاستخدام الأفضل، للعالم أجمع أن مواطنيهم لم يطيروا قط إلى القمر، أعطى صانعو الأفلام الروس قوة دافعة لولادة أسطورة وطنية جديدة. بين الأشخاص المهتمين بتاريخ رواد الفضاء، انتشرت شائعات منذ فترة طويلة أنه حتى قبل رحلة يوري غاغارين المدارية، تم تجنيد فرق من رواد الفضاء، حتى أن بعض الذين تم اختيارهم تمكنوا من القيام بـ "رحلة صاروخية". الشائعات لها أساس جدي: في الواقع، في الخمسينيات من القرن الماضي، شارك طيارو الاختبار السوفييت في الإطلاق التجريبي للطائرات الصاروخية. صانعو الأفلام الوثائقية الساخرة "أولاً على القمر"(2005) قرر أن تاريخ الطائرات التجريبية يبدو "صغيرًا" واقترح أنه في عام 1938 قام الاتحاد السوفيتي بتهيئة جميع الظروف لإطلاق مركبة فضائية إلى القمر. تم تصوير الفيلم بروح التحقيقات الاستقصائية: حيث يُعرض على المشاهد وثائق، ونشرات إخبارية، وتسجيلات سرية، وروايات شهود عيان. بشكل عام، يكون لدى المرء انطباع بوجود تقدم علمي وتكنولوجي هائل ضمن رحلة مثيرة وهبوط ناجح لضابط سوفيتي على سطح القمر. ومن المؤسف أن هذا مجرد خيال ...

اوراق القمر

تم الإدلاء بالبيانات الأولى التي تفيد بأن رحلات رواد الفضاء الأمريكيين إلى القمر قد تم إجراؤها في الأيام التي أرسلت فيها ناسا رحلة استكشافية تلو الأخرى إلى هناك. ولكن بعد ذلك لم يثيروا الاهتمام.

في المجمل، تم إجراء تسع بعثات استكشافية بين عامي 1968 و1972، ستة منها هبطت على السطح وثلاث بدون هبوط. ثم تجمدت الحكومة الأمريكية، وبعد ذلك بقليل أغلقت أخيرا برنامج أبولو: تم تحقيق الهدف الرئيسي - للتقدم على الروس، وكانت كل رحلة فضائية جديدة مكلفة للغاية بالنسبة لدافعي الضرائب.

على الرغم من حقيقة أنه تم نشر مئات الآلاف من الوثائق المتنوعة والمقالات العلمية والكتب الشعبية والأفلام الوثائقية والمقابلات ومذكرات رواد الفضاء على مدار سنوات برنامج أبولو وبعد اكتماله، إلا أنه كان هناك أشخاص شككوا في كل هذه الثروة الهائلة من الأدلة. في عام 1976، نشر الكاتب الأمريكي بيل كايسينج كتاب "لم نذهب أبدا إلى القمر"، والذي قال فيه إن جميع رحلات رواد فضاء أبولو كانت مزيفة، وتم القضاء على هؤلاء العلماء ورواد الفضاء الذين تحدثوا ضد الخداع العالمي. أسباب هذا الإجراء غير واضحة، ولكن هناك نسخة أراد كايسينج ببساطة تحسين وضعه المالي. لكننا لن نخالف قرينة البراءة (سنعود إليها لاحقاً!) وسنفترض أن الكاتب كان صادقاً في شكوكه.

كانت الشكاوى الرئيسية لبيل كايسينج كما يلي: التكنولوجيا لم تسمح بإرسال رجل إلى القمر؛ لا توجد نجوم في الصور الملتقطة هناك؛ وكان من المفترض أن يذوب الفيلم الفوتوغرافي الذي يستخدمه رواد الفضاء عند تعرضه لأشعة الشمس؛ هناك العديد من الشذوذات البصرية في الصور نفسها؛ تُظهر لقطات الفيلم علماً يلوح، وهو أمر لا يمكن أن يحدث في الفراغ؛ بعد الهبوط، كان من المفترض أن تتشكل حفرة، وهو ما لم يتم ملاحظته.

بدأ منظرو المؤامرة الآخرون، ومن بينهم عدد لا بأس به من المتخصصين التقنيين، في الانضمام إلى نظرية المؤامرة القمرية، لذلك بدأت تكتسب هالة من المعقولية. اليوم يبدو الأمر على النحو التالي: أدركت الحكومة الأمريكية في البداية أنها لن تكون قادرة على التعامل مع المهمة الشاقة المتمثلة في إرسال طيارين إلى القمر قبل نهاية العقد، كما ورث الرئيس جون كينيدي، وذلك بالتوازي مع استعداداتها المعتادة، أطلقت مشروعًا لإنشاء وهمي، شاركت فيه أجهزة استخباراتية، وكالات وشركات ورواد فضاء ومدراء طيران وجيش كامل من المهندسين. ذهب الدور الرئيسي في هذه الحالة إلى المخرج الكبير ستانلي كوبريك، الذي قام بتصوير لقطات تاريخية للهبوط على القمر في أجنحة هوليوود.

لا تزال نظرية المؤامرة القمرية شائعة حتى يومنا هذا، لأن الوقت يمر ويقل عدد المشاركين المباشرين في الأحداث، ويريد المزيد والمزيد من الناس "فضحهم". في مرحلة ما، توقفت وكالة ناسا ببساطة عن الانخراط في المناقشات مع أصحاب نظريات المؤامرة، ونشر التفنيدات، وما إلى ذلك، لأنه كان هناك المزيد من الأدلة المادية على حقيقة الرحلة، بما في ذلك التربة القمرية التي جلبها رواد الفضاء (والتي يمكن لأي متخصص مختص أن يطلبها للبحث). ) وأرشيف الوثائق الذي يمكن الوصول إليه بحرية أكثر من كافٍ. على سبيل المثال، يمكن لأي شخص يعرف ولو القليل عن تاريخ رواد الفضاء أن يجيب بسهولة على سبب عدم ذوبان الفيلم الموجود في كاميرات رواد الفضاء. بالضبط لنفس السبب وراء عدم ذوبان الفيلم في المركبة الفضائية السوفيتية بين الكواكب Luna-3: تم توفير حماية حرارية خاصة له.

على الرغم من أن مؤيدي نظرية المؤامرة القمرية يحبون الجدال وخلق الفضائح، إلا أنه لا ينبغي منحهم الفرصة للانجراف وراء "التناقضات" (بعد كل شيء، بمساعدة مراوغات الهواة والغوغائية، يمكنك إثبات أي شيء). ويكفي أن نتذكر افتراض البراءة، الذي ينطبق على أي نوع من النشاط البشري. حقيقة وجود/غياب التدريج يجب إثباتها ليس من قبل موظفي ناسا (الطرف المتهم)، ولكن من قبل أنصار النظرية أنفسهم (الطرف المتهم)، ويجب ألا تكون الأدلة المقدمة غير مباشرة (“التناقضات”، فيلم (العيوب، وما إلى ذلك)، ولكنها مباشرة وواضحة: على الأقل - وثائق أصلية تؤكد وجود مشروع التدريج، أو على الأكثر، التفتيش المباشر على الأماكن التي هبط فيها رواد الفضاء. لكن حتى يومنا هذا، فإن أي مناقشة حول واقع الرحلات الجوية إلى القمر تعود إلى الخلافات في المنتديات.

الميكروبات القمرية

قبل وقت طويل من إطلاق أبولو إلى القمر، كان المجتمع العلمي مقتنعًا تمامًا بأن الظروف القمرية لم تكن مناسبة لظهور وتطور حتى أبسط أشكال الحياة. ومع ذلك، أصر خبراء ناسا على استخدام تدابير خاصة من شأنها أن تمنع الاختراق المحتمل للكائنات الحية الدقيقة القمرية إلى الأرض. ولهذا الغرض، تم بناء مختبر الاستقبال القمري على أراضي مركز رحلات الفضاء المأهولة في هيوستن. كانت تضم ثلاث مناطق: منطقة الطاقم، المصممة للعيش المنعزل لمدة ثلاثة أسابيع؛ منطقة لعينات التربة القمرية مع غرف مفرغة حيث تم تخزين العينات وتحليلها؛ منطقة إدارية بها مختبرات ومكاتب وقاعات مؤتمرات. تم فصل المنطقتين الأوليين عن العالم الخارجي بواسطة "حاجز بيولوجي". مباشرة بعد الهبوط في المحيط الهادئ، انتقل رواد الفضاء من وحدة قيادة السفينة إلى قارب قابل للنفخ، وارتدوا بدلات واقية من المخاطر البيولوجية، ثم نقلوا إلى شاحنة مضغوطة حيث تم نقلهم إلى هيوستن. على الرغم من هذه الحيل، في تاريخ برنامج أبولو بأكمله، لم يتم القبض على أي ميكروب قمري.

القمر الروسي

خلال الحرب العالمية الثانية، تمكن مهندسو الرايخ الثالث من توليد العديد من المشاريع التي كانت تعتبر خيالًا علميًا في ذلك الوقت: الصواريخ الباليستية الثقيلة، قنابل كروز ذاتية التوجيه، مقاتلات الصواريخ، أجهزة الكمبيوتر الإلكترونية، مفاعل اليورانيوم للغواصات، القرص الطائر - مركبات على شكل . لقد صُدم المتخصصون من قوات التحالف المناهضة لهتلر، الذين عملوا بالوثائق والنماذج الأولية التي تم الاستيلاء عليها بعد الحرب، بحجم تطورات المشروع هذه. يبدو أن "العبقرية الألمانية القاتمة" قد حققت بالفعل اختراقًا في المستقبل. لذلك، بعد الحرب مباشرة تقريبًا، انتشرت الشائعات: إذا كان لدى النازيين مثل هذه المعدات الفريدة، فربما تمكن بعض قادة الرايخ الثالث من الفرار من برلين المحترقة بصواريخ أو أجهزة على شكل قرص، واختبأوا في مكان سري و هل يجهزون الآن أسطولًا ضخمًا لتوجيه "ضربة انتقامية"؟

وأول من استخدم هذه الفكرة في نص أدبي هو كاتب الخيال العلمي الأمريكي روبرت هاينلاين الذي نشر الرواية عام 1947 "السفينة الصاروخية جاليليو". أدت مؤامرة الرواية عن غير قصد إلى ظهور نظرية مؤامرة أخرى: استخدم النازيون تقنياتهم المتقدمة للوصول إلى القمر، والحكومات الأرضية تعرف ذلك، لكنها تخفي كل شيء بعناية حتى لا تثير حربًا عالمية أخرى. وفي وقت لاحق، أصبحت النظرية شائعة وتم عرضها في القصص المصورة وروايات الخيال العلمي والكتب المتعلقة بعلم الأجسام الطائرة المجهولة. لكن التفسير الأكثر أصالة وسخافة لهذه الفكرة أظهره المخرج الفنلندي تيمو فورينسولا في الفيلم "السماء الحديدية" (2012).

هل يمكن أن يحدث شيء مثل هذا حقًا؟ بالطبع لا. على الرغم من بعض النجاحات، لم يتمكن مهندسو هتلر من تجاوز حدود التقنيات المعروفة: فلا الصواريخ الباليستية، ولا الطائرات على شكل قرص، ولا الطائرات الصاروخية طورت سرعات كافية لدخول مدار الأرض، ناهيك عن القمر.

في التسعينيات، تم رفع السرية أخيرًا عن الوثائق المتعلقة بالبرنامج القمري السوفييتي. أصبحت أسماء المشاريع معروفة، وظهرت الأوصاف الفنية لمركبات الإطلاق والمركبات الفضائية، وبدأ نشر مذكرات مطوري التكنولوجيا القمرية. وبطبيعة الحال، كل هذه الوفرة من المعلومات لم تمر دون أن يلاحظها أحد من قبل أصحاب نظرية المؤامرة. ظهرت نسخة بعيدة كل البعد عن الحقيقة الكاملة حول المشاريع الفضائية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، حيث حاول رواد الفضاء السوفييت الهبوط على القمر مرتين وفشلوا مرتين.

أول محاولة أسطورية قام بها يوري غاغارين، الذي ذهب إلى القمر على متن السفينة 7K-L1 ("Zond-4"). في 2 مارس 1968، انطلقت المركبة من قاعدة بايكونور الفضائية، وحلقت حول القمر، ولكن حدث خطأ ما وانفجرت السفينة. تم تصنيف وفاة رائد الفضاء الأول من قبل السلطات السوفيتية، وبعد عشرين يوما، في 22 مارس، نظموا وفاته في حادث تحطم طائرة عادي.

في هذه القصة، تختلط الأكاذيب بالحقيقة - شارك يوري جاجارين بالفعل في إطلاق Zond-4، ولكن كعضو في مجموعة التحكم في الطيران. وفور الإطلاق، توجه مع مجموعة من الضباط إلى يفباتوريا، حيث يقع مركز الاتصالات الفضائية بعيدة المدى، لمراقبة عمل سفينة غير مأهولة، كانت مهمتها التحليق حول القمر والعودة إلى الأرض عند الساعة 12:00. السرعة الكونية الثانية. فقدت السفينة السيطرة بالفعل وتدمرت عند عودتها. بقي يوري غاغارين في يفباتوريا لبعض الوقت واحتفل بعيد ميلاده هناك في 9 مارس مع زملائه رواد الفضاء وسكان المدينة.

قام رواد الفضاء السوفييت بالمحاولة الأسطورية الثانية للطيران إلى القمر في نوفمبر 1968، في محاولة للتحضير لإطلاق بعثة أبولو 8 الأمريكية على متن المركبة الفضائية 7K-L1 (Zond-6). طارت المركبة الفضائية بنجاح حول القمر الصناعي الطبيعي، ولكن عند العودة تحطمت وحدة الهبوط. ومن الواضح أن السلطات أخفت حقيقة وجود رواد الفضاء على متن الطائرة وحقيقة وفاتهم الرهيبة.

لقد حدث مثل هذا الإطلاق في الواقع، ومضى تمامًا كما وصفه منظرو المؤامرة. فقط لم يكن هناك رواد فضاء على متن الطائرة - لم تكن المركبة الفضائية زوند قد تم تكييفها بعد للطيران البشري.

المشكلة الرئيسية في نسخة المؤامرة هي أن الحالات الموصوفة لا ترتبط بأي حال من الأحوال بالهبوط الافتراضي لرواد الفضاء على سطح القمر. يتطلب الأمر سفينة مختلفة تمامًا، بالإضافة إلى صاروخ ضخم من طراز N-1، والذي، على الرغم من أربع عمليات إطلاق، لم يتمكن أبدًا من وضع حمولة في المدار. إذا لم يكن هناك صاروخ مماثل، فلن تكون هناك رحلة إلى القمر. لكن هذا لا يمنعنا من التخيل حول هذا الموضوع، كما فعل صناع الفيلم أبولو 18(2011)، الذي يُظهر "بموثوقية" كبيرة كلاً من البعثة "العسكرية" الأسطورية لرواد الفضاء الأمريكيين وبقايا رائد الفضاء السوفييتي الذي وصل أخيرًا إلى القمر، والذي توفي بعد ذلك في معركة مع أشكال الحياة العدوانية المحلية.

قمر الطبيب كاتز

في عام 1993، تم نشر كتيب غير موصوف من قبل دكتور في فقه اللغة ر.س. كاتز بعنوان "تاريخ الخيال العلمي السوفييتي". يوضح الكتاب بتفاصيل كافية، مع عدد كبير من المراجع والرسوم التوضيحية، تاريخ تكوين الخيال العلمي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، مع وضع الموضوعات القمرية في مركز الاهتمام. ومع ذلك، لاحظ خبراء هذا النوع على الفور العديد من التناقضات والمفارقات التاريخية. أظهرت دراسة أكثر دقة للنص: أمامنا خدعة مصنوعة بمهارة - قصة رائعة عن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية البديل، تتنكر في شكل دراسة جادة. تبين أن مؤلف الخدعة هو الناقد المعروف رومان أربيتمان (يمكنك قراءة قصته التفصيلية عن هذا الكتاب في الصفحة 32). وعلى الرغم من الكشف عن خطة المخادع، إلا أن القصة حظيت بشعبية كبيرة لدرجة أن بعض "الحقائق" المقدمة فيها لا تزال تستخدم في الأفلام الوثائقية الزائفة المخصصة لـ "الأسرار الرهيبة" للقمر. وقد مر النص نفسه بأربع طبعات.

القمر الفضائي

إذا كنت تعتقد أن أنصار القمر المجوف قد تخلوا عن تطوير نظريتهم، فأنت مخطئ. على العكس من ذلك، تلقت «حقائق» جديدة تدعمها. طرح منظرو المؤامرة السؤال التالي: لماذا، في الواقع، أوقفت الولايات المتحدة رحلاتها إلى القمر فجأة، ولم يحاول الاتحاد السوفييتي "اللحاق بالركب والتجاوز" فحسب، بل قام أيضًا بتصنيف مشاريعه القمرية لعقود من الزمن؟ وعلى الفور توصلوا إلى إجابة: لأن القمر مشغول بالفعل بحضارة أقوى بكثير من حضارة الأرض.

ظهرت المتطلبات الأساسية لظهور مثل هذه النظرية منذ زمن طويل. لاحظ علماء الفلك في زمن غاليليو ومضات غريبة على سطح القمر، لكنهم ظنوا خطأً أنها ثوران بركاني. عندما أصبحت الملاحظات منتظمة تمامًا، كانت هناك حاجة لتسجيل "الظواهر القمرية قصيرة المدى" (أو LTP - من الظواهر القمرية العابرة). منذ عام 1957، تم تضمينها في كتالوج خاص، مقسمة إلى عدة أنواع: التغييرات في مظهر ووضوح صورة تفاصيل الإغاثة؛ التغيرات في السطوع والومضات المفاجئة. تغير في لون الجسم القمري. ظهور أو اختفاء البقع الداكنة. إطالة قرون القمر. الظواهر الشاذة أثناء الاحتجاب القمري للنجوم؛ الظواهر غير الثابتة أثناء خسوف القمر؛ الأجسام المتحركة.

فيما يلي بعض من LTPs المسجلة. وفي مايو 1964، رصد علماء الفلك الأمريكيون بقعة بيضاء فوق بحر الطمأنينة لمدة ساعة، تتحرك بسرعة حوالي 32 كم/ساعة. ومن الغريب أن حجمها انخفض تدريجياً. وفي وقت لاحق إلى حد ما، في شهر يونيو، سجل نفس المراقبين بقعة تتحرك بسرعة حوالي 80 كم / ساعة. في ليلة مقمرة من عام 1966، لاحظ عالم فلك إنجليزي، وهو ينظر إلى قاع حفرة قمرية، خطوطًا غريبة تحولت من الأسود إلى البني المخضر، ثم تباعدت على طول نصف القطر، وتغير شكلها، ونمت، وبحلول الظهيرة القمرية وصلت إلى أقصى حجم لها. . بحلول المساء المقمر، تقلصت وتلاشت ثم اختفت تمامًا في النهاية. وفي سبتمبر 1967، سجل علماء الفلك الكنديون جسما مظلما ذو صبغة أرجوانية عند حواف بحر الهدوء، يتحرك من الغرب إلى الشرق خلال عشر ثوان. اختفى الجسد بالقرب من المنهي (الخط الفاصل بين الجانبين المضيء والظلي للجرم السماوي)، وبعد ثلاثة عشر دقيقة، يومض ضوء أصفر لجزء من الثانية بالقرب من الحفرة الواقعة في منطقة حركة البقعة. وهلم جرا وهكذا دواليك...

من الممكن تمامًا العثور على تفسير طبيعي لبعض الأحداث طويلة الأمد: إطلاق الغازات من الصدع، وعواقب النشاط التكتوني، وسقوط نيزك. ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى لا تزال لغزا. ومع ذلك، فإن منظري المؤامرة لديهم بالفعل نسخ مفصلة عما حدث.

في عام 2007، نشر المستشاران العلميان ريتشارد هوجلاند ومايك بارا كتابًا ضخمًا بعنوان "المهمة المظلمة". "التاريخ السري لناسا"، الذي جمع عددًا كبيرًا من "الحقائق" (بما في ذلك LTP)، والتي يُزعم أنها تشير إلى وجود حضارة فضائية قوية على القمر. وقالوا إن وكالة ناسا نفسها اخترعت نظرية المؤامرة القمرية من أجل "إبعاد أعينها" عن معلومات أكثر أهمية وإثارة. وفقا لمؤلفي الكتاب، حتى خلال رحلات أبولو، اتصلت الحكومة الأمريكية بالسيلينيين وتتلقى منهم الآن تقنيات جاهزة لتحقيق التفوق الكامل على القوى الأخرى. لذلك، تمنع ناسا بكل الطرق جمع معلومات حقيقية عن النظام الشمسي، بحيث يتم تشويه معرفتنا بواسطة المزيفين.

وهنا علينا أن نعترف: من المستحيل دحض نظرية ريتشارد هوغلاند ومايك بحر، لأنها لا تقوم على شكوك غامضة، مثل كل الشكوك السابقة، ولكن على الإيمان بحقيقة افتراض رائع بشكل واضح. والإيمان كما نعلم لا يدحض بالحجج العلمية.

"تأثير القمر الكبير" معروف جيدًا. ويتجلى ذلك في حقيقة أنه عندما يكون القمر منخفضًا فوق الأفق، فإنه يبدو أكبر حجمًا بكثير مما هو عليه في موقعه بالقرب من السمت. في الواقع، لا يتغير الحجم الظاهري للقمر - وهذا وهم يخلقه دماغنا. ويمكن اعتبار نظريات المؤامرة نفس الوهم. عند الفحص الدقيق، يتبين أنها من نسج الخيال، تعمل بظواهر خيالية وأحداث لا تصدق. كلهم، دون استثناء، نوع من الخيال. لا أكثر، ولكن ليس أقل.

هناك أسطورة عن فتاة جميلة القمر... منذ زمن طويل، عندما كان الوقت نفسه صغيرًا، عندما كان العالم كله يكتسب لونه وجماله، عاشت فتاة على الأرض. أذهل جمالها السماوي الجميع من حولها، مما جعلها تحبس أنفاسهم. مرورا بالبراعم غير المفتوحة، وهبهم الجمال الأرضي قطعة من جمالها الغامض. ازدهر البرعم وبدأ ينبعث منه ضوء قوس قزح دافئ. في ذلك الوقت، لم يعرف الناس الحقد ولا الحسد: ساد الحب والتفاهم المتبادل والوئام حولهم. ابتهج الله بالنظر إلى العالم الذي خلقه. فمرت الأيام والليالي، وتوالت السنين. تحولت السنوات إلى قرون... ازدهر الكوكب وبدا كل شيء حوله وكأنه قصة خيالية. لا شيء يمكن أن يفسد مثل هذه الصورة الجميلة. ولكن بعد أن نسيت نفسها في أشعة جمالها ونجاحها، بدأ الجمال الأرضي في قيادة أسلوب حياة متفشي. إغراء أجمل سكان نصف الكوكب الذكور في الليل، أضاءت الليالي المظلمة مع توهج مشرق. لاحظ الله ذلك، ولكي يعاقب الفاجرة أرسلها إلى السماء. في كل ليلة، كانت فتاة القمر تضيء الكوكب النقي الجميل بتوهجها اللطيف والآسر. بدأ المزيد والمزيد من سكان الكوكب بالظهور في الشوارع ليلاً للاستمتاع بالجمال غير المفهوم. في قلوب كل فتاة وكل ولد أضاء هذا الضوء الدافئ اللطيف، الذي أيقظ هذا الانجذاب العنيف وجعل القلب ينبض بشكل أسرع والروح تمزق الجسد. أخذت فتاة القمر النوم والسلام في الليل من سكان الكوكب. لذلك، حتى في عصرنا، يظهر القمر في السماء ليلاً بكل مجده، ويجذبنا إلى فخه الحساس. يمنحنا القمر في إزهاره أكثر المشاعر التي لا يمكن تفسيرها. إنه يزيل وحدتنا: كل الناس على الأرض أثناء اكتمال القمر تنبض قلوبهم بإيقاع. على إيقاع المشاعر والأفكار الغامضة. على إيقاع الجمال غير المفهوم والحب الرائع.

معلقة على ارتفاع

أرنب اليشم القمر.

حزن ابدي

الروح ممتلئة..

جوان هان تشينغ

(1240 - 1310)

بير. آي. سميرنوفا

منذ العصور القديمة، كان هناك اعتقاد بأن الأرنب يعيش على القمر، والذي يمكن رؤيته أثناء اكتمال القمر. القصة تأتي من الصين ما قبل البوذية:
"لقد أعربت المخلوقات الثلاثة عن أسفها لأنها ولدت كحيوانات: قرد، وثعلب، وأرنب. قرروا معًا القيام بالأعمال الصالحة في يوم الصيام. وفقا للتقاليد، كان يعتقد أن من يقوم بأشرف عمل ينال مكافأة.
قرر الحاكم السماوي أن يختبرهم، وجاء إليهم في صورة رجل عجوز فقير. أحضر له القرد الفاكهة من الأشجار، واصطاد الثعلب سمكة. فقط الأرنب لم يكن لديه قدرات خاصة. جمع الفروع وأشعل النار وقال: "لا أعرف كيف أفعل شيئًا خاصًا، فخذني واقليني وكلني!" وبهذه الكلمات ألقى نفسه في النار. هنا تحول الرجل العجوز إلى سيد سماوي، الذي قال: "أنتم جميعًا مصممون على القيام بالأعمال الصالحة، حتى تتمكنوا في ولادتكم الجديدة التالية من أن تصبحوا بشرًا. مثال الأرنب يستحق الثناء بشكل خاص. وإذ تأثر باستعداد الأرنب للتضحية بنفسه، أخذه إلى السماء، وأسكنه على القمر، ومنحه الخلود.

ومنذ ذلك الحين، يعيش مع إلهة القمر تشانغ إي تحت شجرة قرفة متنامية، ويطحن في هاون سحري الجرعات التي تشكل الإكسير السحري الذي يمنح الحياة الأبدية.

بعد الولادة، تم وضع تعويذة على رقبة الأطفال الرضع بصورة أرنب قمري - وهذا يحميهم من الأرواح الشريرة والأحلام القادمة من العقل الباطن.

اسم القمر في الأساطير اليونانية هو سيلين

يأتي الاسم من الكلمة اليونانية "selas" - ضوء، تألق، مشع. الأساطير حول أصل سيلينا متنوعة للغاية. في بعض الأحيان يرتبط بالشمس. يدعو إسخيلوس في أعماله سيلين ابنة هيليوس (وفقًا لمصادر أخرى، سيلينا هي زوجة هيليوس أو أخت هيليوس وإيوس، أي ابنة العملاق هايبريون والتيتانيد ثيا). وبحسب أساطير أخرى، فهي ابنة العملاق بالانت وأخت نيكتا. الأسماء الأخرى لسيلين هي إيثياناسا، هايريب، كروميا، نيدا. تم تصوير سيلين عادة على أنها امرأة مجنحة ترتدي عباءات فضية وعلى رأسها تاج ذهبي، وهي تهيمن على سماء الليل، وتتحرك عبرها في عربتها. يتم رسم العربة بواسطة خيول بيضاء مجنحة لامعة أو ثيران أو جاموس (ترمز قرونها إلى الهلال). في بعض الأحيان تجلس على جاموس أو حصان أو بغل. ومن اتحادها مع زيوس، أنجبت سيلين بانديا (إلهة شمس الظهيرة). تحكي الأسطورة عن حب سيلينا للشاب الجميل إنديميون، المنغمس في نوم متواصل. إليكم هذه الأسطورة: حل الليل محل هيميرا (النهار) ذات الوجه الأبيض المنسحبة، ولفرحة الطبيعة، ظهرت عربة مهيبة من الأفق، تجرها الثيران على مهل. وكانت تحكمهم الإلهة لونا سيلين، وكانت ترتدي رداءً طويلًا باللون الزعفراني مع هلال على جبهتها البيضاء. عندما ظهرت سيلينا، تغلب البحر على القلق، وتدحرجت الأمواج بشكل صاخب على الشاطئ. ولم يكن هناك إنسان على وجه الأرض لم يشعر بالكسل والحزن الغامضين مع ظهور سيلينا. كان الظلام يلف كل شيء حوله. حول عربة آلهة الليل، تتجمع النجوم وتصب ضوءها الخافت الخائن على الأرض - هؤلاء هم أبناء آلهة الفجر الصغار وإيوس وأسترايا. هناك الكثير منهم، لقد انتشروا في سماء الليل المظلمة بأكملها. ذات مرة في اليونان عاش شاب جميل اسمه إنديميون. وهو ابن ملك كاريا (دولة في آسيا الصغرى، على ساحل البحر الأبيض المتوسط) أفليوس وكاليكي، ابنة إله الريح عولس. ولكن في يوم من الأيام التقى إنديميون الجميلة، إلهة القمر، سيلين، ابنة جبابرة هايبريون وثيا. وقع سيلين وإنديميون في حب بعضهما البعض بشدة. كل يوم تنزل سيلينا من السماء إلى حبيبها. مر الوقت... عرفت آلهة القمر أنه في يوم من الأيام ستأتي ساعة الانفصال وسيتعين على حبيبها النزول إلى مملكة الجحيم. لم تكن سيلينا تتخيل الحياة بدون إنديميون. والتفتت إلى أوليمبوس ورب البرق زيوس لطلب منح إنديميون الشباب الأبدي.

لم يستطع زيوس مقاومة توسلات آلهة القمر، لكنه لم يستطع تعطيل النظام القائم في العالم. ثم قرر الحفاظ على شباب إنديميون الأبدي بإغراقه في سبات أبدي. والآن تستطيع سيلينا رؤية حبيبها كل ليلة، ولم تعد تخشى المستقبل.

تركب إلهة الليل نيوكتا ببطء عبر السماء في عربتها التي تجرها الخيول السوداء. ظهر توهج خفيف في الشرق. يشتعل أكثر فأكثر. هذه سيلينا تصعد إلى السماء. يقود الثيران ذوو القرون المستديرة عربتها ببطء عبر السماء. بهدوء وفخامة، تركب عبر السماء برداءها الأبيض الطويل مع هلال على غطاء رأسها.

يتدفق ضوء فضي هادئ من المركبة وينير الأرض النائمة. بعد أن سافرت حول قبو السماء، سوف تنزل الإلهة القمر إلى الكهف العميق لجبل لاتما في كاريا. Endymion يكمن هناك، نائما. ويمكنها قضاء الليل كله بجانب حبيبها. وفقًا لنسخة أخرى ، في أحد الأيام ، ألقت سيلينا أشعةها عن طريق الخطأ تحت قوس الكهف ، ورأت إنديميون الجميل وفقدت سلامها بعد أن أذهلها جماله الهادئ. منذ ذلك الحين، في الساعات التي لم تكن مرئية فيها بسبب السحب، نزلت الإلهة، التي أوقفت العربة، إلى الكهف، وانحنت بلطف على الرجل الوسيم النائم، وقبلت عينيه المغمضتين ونطقت بكلمات الحب. يسمعهم Endymion، لكنه مفتون بالتنويم المغناطيسي، غير قادر على رفع جفنيه والرد على المداعبات. لهذا السبب تحزن سيلينا دائمًا، ويؤدي حزنها إلى ظهور نفس الكآبة والحزن بين جميع الكائنات الحية. ومحزن هو النور الذي تسلطه على الأرض ليلاً.

جونو

جونو - إلهة القمر في إيطاليا القديمة وحارس المرأة؛ بين الأتروسكان كانت معروفة باسم Uni، وبين اليونانيين تم التعرف عليها مع هيرا، زوجة زيوس. في البانتيون الروماني، جونو هي زوجة كوكب المشتري وراعية الزواج، والنساء المتزوجات والنساء في المخاض، وكان يعتقد أن كل امرأة لديها جونو الخاصة بها. تكريما لها، احتفلت المرأة الرومانية في الأول من مارس بعطلة عائلية - ماتروناليا. تدريجيا اكتسب جونو صفات جديدة. سوسبيتا ("المساعد")، بوبولونا وكوريتيس المحاربان، تم تصويرهما في عربة، فولجورا ("رمي البرق")، مونيتا ("المستشار")؛ طُبعت النقود في معبدها.

كويولكساكي

Coyolxauqui هي إلهة القمر في أساطير الأزتك، وهي ابنة إلهة الأرض والموت، كواتليكو. كواتليكيو ("هي ترتدي ثوب الثعابين") أو كواتلانتونان ("أمنا الأفعى") كانت أرملة تقية وعاشت مع أبنائها - سينزون هويزناهوا وابنتها كويولكساوكي (إلهة القمر). كانت تتسلق كل يوم جبل كواتيبيك ("جبل الأفعى") لتقديم التضحيات. ذات يوم، على قمة جبل، سقطت عليها كرة من الريش من السماء، فخبأتها في حزامها؛ اختفت هذه الكرة على الفور. سرعان ما شعرت Coyolxauqui بأنها حامل. بعد أن تعلمت عن ذلك، أصبح الأطفال غاضبين، ونصحت الابنة الإخوة بقتل والدتهم، التي أذلت نفسها. لكن الطفل الذي في بطن كويولكسوكي وعد بحمايتها. عندما اقترب القتلة، هاجمهم ويتزيلوبوتشتلي (إله الشمس)، بعد ولادته، ودفعهم للفرار، وقطع كويولكساكي رأسه.

ووفقا لأسطورة أخرى، بعد خلق العالم (أو في بداية العصر الخامس)، اجتمعت الآلهة ليقرروا أي منهم سيصبح إله الشمس. للقيام بذلك، أشعلوا النار، حيث كان من المفترض أن يندفع المختار، لكن الجميع كانوا خائفين من الحرارة الرهيبة. أخيرًا، ألقى ناناواتل ("المملوء بالدبلات")، الذي كان يعاني من مرض رهيب، بنفسه في النيران، حيث بدأ "يطقطق مثل لحم مشوي على الفحم". تبعه Tecquistecatl ("الموجود في قوقعة بحرية")، الذي حاول ثلاث مرات قبل ناناواتل القفز في النار، لكنه تراجع من الحرارة التي لا تطاق. أصبح ناناواتل الشمس، تيكويستيكاتل - القمر - الإله ميتزتلي. وفقًا للأسطورة، لأول مرة بعد ظهوره في السماء، أشرق القمر بسطوع الشمس، حتى قام أحد الآلهة، منزعجًا من ذلك، بإلقاء أرنب عليه. منذ ذلك الحين، تم تصوير ميتزيتلي على شكل قرص أسود أو وعاء به ماء يوجد عليه أرنب.

خونسو("المرور" المصري القديم، "التجوال") - في الأساطير المصرية، إله القمر، إله الزمن، إله الحقيقة، راعي الطب، الذي كان قريبًا من تحوت. ابن آمون وموت، كان جزءًا من ثالوث الآلهة الطيبية. كان مركز عبادة خونسو هو طيبة، حيث يقع معبده الرئيسي وأوراكل (في الكرنك). تم تصويره على أنه شاب بقلب وقرص قمر على رأسه، وأحيانًا كإله طفل يضع إصبعًا على فمه و"قفل الشباب" (الذي يرتديه الأولاد على جانب رؤوسهم حتى سن البلوغ: في في هذه الحالة غالبًا ما كان مختلطًا مع Gor-pa-herd). تم تصويره أيضًا على أنه شاب في وضع مومياء وساقيه مقيدتان. من خلال الطفولة الإلهية - الأب آمون، الأم موت - ارتبط خونسا باثنين آخرين من أبناء الآلهة: مع شو حامل السماء، ومع الإله حورس. ومن الأخير تبنى رموز القوة، عصا الخطاف والسوط. تم التعرف عليه مع تحوت (خونسو-توث)، وياخ (خونسو-ياه). سيبيك. كنية، غالبًا ما كان اسم إله القمر نفرحوتب (مصري قديم: الجميل يسر) مرتبطًا باسمه - في الأساطير المصرية هو إله القمر الطيبي؛ تم تبجيله مع خونسو، وغالبًا ما كان بمثابة أقنوم له. ويرتدي نفرحوتب التاج المتحد، ويتوج خونسو بقرص فضي - القمر، وتاج آتف. وبسبب قربه من الإله الصقر، غالبًا ما يتم تصوير حورس خونسا برأس الصقر، مع حجب القرص القمري فوق الهلال بواسطة قرص الشمس. يجب أن يُفهم اسم "طفل خون" على أنه شكل إله الشمس الشاب، الذي يتم استدعاؤه للحماية من الحيوانات البرية. وبهذه الصفة، تم تصوير خونس وحورس واقفين على تمساح. بصفته "خنس المستشار" (الذي أطلق عليه اليونانيون اسم هيسبيسيس)، كان يُستدعى للمساعدة في حالة المرض.

شكل اسم عشتار-عشتروت السورية هو أثر، لكنه يظهر فقط في اسم أتاروتسه (أطار يعطي القوة) من نقش آرامي واحد من كويوندزيك. بشكل عام، عشتروت السورية معروفة تحت الاسم المعقد أتارجاتيس (بشكل أكثر دقة أثراثي، "أتار أم آتي"). العبادة التي أجريت في هيروبوليس، والتي وصفها لوسيان بالتفصيل ومن خلال ملاحظاته الخاصة، تؤكد تمامًا أصل اسم أتارجاتيس من مزيج الاسمين أتار وأتيس. تم توحيد عبادتين هنا، عشتروت وأدونيس، كما يذكر لوسيان أيضًا عن معبد عشتروت في جبيل. أتيس هو الليدي أدونيس. هناك فرق واحد فقط بين أساطير أتيس وأدونيس، وهو أن أتيس يموت من إخصاء نفسه. تتوافق هذه الحقيقة تمامًا مع الطبيعة البرية والحسية للعبادة التي يتم إجراؤها على شرف أتارجاتيس في هيروبوليس. عند مدخل المعبد تم وضع قضيب وعلامات فاحشة لعبادة عشتروت. قام حشد كبير من الأشخاص المخصيين (الإغريق بقيادة أرشيجال) بملابس نسائية بخدمة الإلهة ؛ آخرون، متحمسون للعبادة النشوة، التي قطعوا خلالها أيديهم حتى نزفوا أثناء الرقص وعزف الموسيقى، خصوا أنفسهم تكريما للإلهة. بالإضافة إلى ذلك، يقدم لوسيان ثلاث حقائق تميز أتارجاتيس باعتبارها إلهة الماء. ويقول إن السمك والحمامة كانا مخصصين لها أيضًا، وأنه في إجازتها، التي تتكرر مرتين في السنة، تم جلب الماء إلى معبدها؛ توافد الحجاج هنا من جميع أنحاء سوريا وحملوا مياه البحر في موكب مهيب إلى الهيكل الذي سكب هنا. وفي عسقلان، حيث تم تصوير هذه الإلهة بجسم سمكة، تم بناء المعبد على شاطئ بحيرة مقدسة غنية بالأسماك. ومع ذلك، فإن جميع التفسيرات المتعلقة بأنواع الأسماك Atargatis لا تمثل سوى تفسيرات أسطورية لاحقة. تم تصوير أتارجاتيس في هيروبوليس بدون جسم سمكة. لوسيان، الذي يصف الصور الذهبية لإلهين جالسين، يدعوهم هيرا وزيوس. ربما كانت هذه الصور تمثل أتارجاتيس وهدادا. تم تصوير أتارجاتيس على أنه تحمله الأسود، وهدد جالسًا على الثيران. الأول، وفقًا للوقيان، يشبه إلى حد كبير هيرا، ولكن أيضًا مع العديد من الآلهة اليونانية الأخرى. تحمل في إحدى يديها صولجانًا وفي اليد الأخرى مغزلًا. على رأسها برج محاط بالأشعة. هذه الإلهة مربوطة بحزام رائع، يزين عادة أورانيا (فينوس) فقط، وعلى رأسها حجر كريم يجلب السعادة، ينير الحرم بأكمله بتألقه ليلاً. ويوجد بين هاتين الصورتين الإلهيتين صورة ثالثة منحوتة، بدون أي علامة خاصة، ولكن على رأسها حمامة ذهبية (الرمز المقدس لعشتروت). تم التقاط هذه الصورة إلى البحر مرتين في السنة خلال العطلة. إذا كانت أتارجاتيس تُقدس في هيروبوليس وفي أماكن أخرى باعتبارها إلهة المياه، فإن ذلك يفسر حقيقة أن عشتروت السورية، باعتبارها إلهة القمر، ترسل الرطوبة، وفي نفس الوقت الخصوبة. باعتبارها إلهة القمر، يُشار إليها بوجود الأشعة والشعارات القمرية.

تذكر كتب الفيدا السلافية الآرية أن الطوفان العظيم الأول حدث نتيجة تدمير قمر ليلي، وهو أحد الأقمار الثلاثة التي تدور حول أرض ميدجارد، هكذا تقول المصادر القديمة عن هذا الحدث: "أنتم أطفالي! اعلم أن الأرض تمر أمام الشمس، لكن كلماتي لن تمر بك! وعن العصور القديمة أيها الناس تذكروا! عن الطوفان العظيم الذي أهلك الناس، عن سقوط النار على أمنا الأرض! ("أغاني الطير جامايون"). "لقد كنت تعيش بسلام في مدكارد منذ العصور القديمة، عندما تم إنشاء العالم... تتذكر من الفيدا أفعال دازدبوغ، وكيف دمر معاقل كوشي، التي كانت على أقرب قمر... فعل تارخ لا تسمحوا لـ Koschei الخبيث بتدمير Midgard، كما دمروا Deya... هؤلاء Koschei، حكام Grays، اختفوا مع القمر إلى النصف... لكن Midgard دفع ثمن الحرية مع Daariya، التي أخفاها الفيضان العظيم.. خلقت مياه القمر ذلك الطوفان، وسقطت على الأرض من السماء مثل قوس قزح، لأن القمر انقسم إلى قطع ونزل مع جيش سفاروجيتشي إلى ميدجارد..." ("سانتي" فيدا بيرون"). بعد سقوط مياه وشظايا القمر المدمر ليليا على أرض مدغارد، لم يتغير مظهر الأرض فحسب، بل تغير أيضًا نظام درجة الحرارة على سطحها، حيث بدأ محورها في تذبذبات البندول. لقد بدأ التبريد العظيم. ومع ذلك، لم يمت كل أحفاد عشائر العرق العظيم والعشائر السماوية مع داريا. تم تحذير الناس من قبل الكاهن العظيم سباس من الموت الوشيك لداريا نتيجة الطوفان العظيم وبدأوا في الانتقال إلى القارة الأوراسية مقدمًا. تم تنظيم 15 عملية ترحيل من داريا. لمدة 15 عاما، انتقل الناس على طول البرزخ الحجري بين البحار الشرقية والغربية إلى الجنوب. هذه هي الأسماء المعروفة الآن لجبال الحجر أو الحزام الحجري أو جبال الريبيان أو جبال الأورال. منذ 111812 سنة (أو 109808 قبل الميلاد) تمت هجرتهم الكاملة. تم إنقاذ بعض الأشخاص عن طريق الطيران في مدار أرضي منخفض على متن طائرة صغيرة من نوع Vitman والعودة بعد الطوفان. انتقل آخرون (انتقلوا) عبر "بوابات العالم الداخلي" إلى قاعة الدب إلى ممتلكات الداريين. بعد الطوفان العظيم، استقر أسلافنا العظماء في جزيرة كبيرة في البحر الشرقي تسمى بويان. في الوقت الحاضر هذه هي أراضي سيبيريا الغربية والشرقية. من هنا بدأ استيطان العرق المقدس (الأبيض) في الاتجاهات الأساسية التسعة. أرض آسيا الخصبة أو أرض العرق المقدس هي أراضي سيبيريا الغربية والشرقية الحديثة من جبال ريفيان (الأورال) إلى البحر الآري (بحيرة بايكال). كانت هذه المنطقة تسمى Belorechye، Pyatirechye، Semirechye. يأتي اسم "Belorechye" من اسم نهر Iriy (Iriy Quiet، Ir-tish، Irtysh)، والذي كان يعتبر النهر الأبيض النقي والمقدس والذي استقر عليه أسلافنا لأول مرة. بعد تراجع البحار الغربية والشرقية، استقرت عشائر العرق العظيم في الأراضي التي كانت في السابق قاع البحر. Pyatireche هي أرض تغسلها أنهار Irtysh و Ob و Yenisei و Angara و Lena، حيث استقروا تدريجياً. لاحقًا، عندما حدث الاحترار بعد التبريد العظيم الأول وتراجع النهر الجليدي، استقرت عشائر العرق العظيم أيضًا على طول نهري إيشيم وتوبول. منذ ذلك الحين، تحولت Pyatirechye إلى Semirechye. مع تطور الأراضي الواقعة شرق جبال الأورال، حصل كل منها على الاسم المناسب. في الشمال، في الروافد السفلى من أوب، بين أوب وجبال الأورال - سيبيريا. إلى الجنوب، على طول ضفاف نهر إرتيش، يقع Belovodye نفسه. شرق سيبيريا، على الجانب الآخر من نهر أوب، تقع لوكوموري. جنوب لوكوموري تقع يوغوري، التي تصل إلى جبال إيريان (ألتاي المنغولية).

أصبحت عاصمة أجدادنا في هذا الوقت مدينة أسكارد إيريا (آس - مدينة الإله، جارد - معًا - مدينة الآلهة)، والتي تأسست في صيف 5028 من الهجرة الكبرى من داريا إلى روسيا، في عيد الأقمار الثلاثة، شهر تايليت، اليوم التاسع، 102 سنة من دائرة تشيسلوبوج - التقويم القديم (104.778 ق.م). تم تدمير أسكارد في صيف 7038 بواسطة S.M.Z.H. (1530 م) الدزونغار - مهاجرون من المقاطعات الشمالية لأريميا (الصين). اختبأ كبار السن والأطفال والنساء في الزنزانات ثم ذهبوا إلى الصوامع. اليوم في موقع أسكارد توجد مدينة أومسك. في ذكرى الخلاص من الطوفان والهجرة الكبرى لعشائر العرق الكبير، ظهرت طقوس فريدة من نوعها في العام السادس عشر - عيد الفصح ذو المعنى الداخلي العميق، الذي يؤديه جميع الأرثوذكس. هذه الطقوس معروفة للجميع. في عيد الفصح، يتم ضرب البيض الملون ببعضه البعض لمعرفة بيضة من هي الأقوى. كانت البيضة المكسورة تسمى بيضة كوششي، أي القمر المدمر ليليا بقواعد الأجانب، وكانت البيضة بأكملها تسمى قوة تارخ دازدبوغ. حكاية كوششي الخالد، الذي كان موته في بيضة (على قمر ليلي) في مكان ما أعلى شجرة بلوط طويلة (أي في السماء بالفعل)، ظهرت أيضًا في الاستخدام الشائع. نتيجة للتبريد العظيم الأول، بدأ نصف الكرة الشمالي من Midgard-Earth مغطى بالثلوج لمدة ثلث العام. بسبب نقص الغذاء للناس والحيوانات، بدأت الهجرة الكبرى لأحفاد العائلة السماوية إلى ما وراء جبال الأورال، التي دافعت عن روسيا المقدسة على الحدود الغربية. وصلت عائلة خاريان، بقيادة القائد العظيم أنت، إلى المحيط الغربي (الأطلسي)، وبمساعدة وايتمان، عبروا إلى جزيرة في هذا المحيط حيث يوجد أشخاص بلا لحية وجلدهم بلون لهب النار المقدسة ( الناس ذوي البشرة الحمراء) عاشوا. على تلك الأرض، بنى القائد العظيم معبد (معبد) ترايدنت إله البحار والمحيطات (الإله نيا)، الذي كان يرعى الناس ويحميهم من قوى الشر. بدأت الجزيرة تسمى أرض النمل أو أنتلان (باليونانية القديمة - أتلانتس).

في الهند هناك أسطورة عن شاندرا، القمر، الذي كان رجلاً. أخبرني أستاذي، البراهمي.

وكان للمهراجا داكشا الحاكم آنذاك 62 ابنة. كانوا يسبحون كل صباح عراة ويسبحون في بحيرة جميلة بالقرب من القصر. في أحد الأيام، أثناء مرور شاندرا، شهدت هذا الحدث الرائع. يعكس سطح الماء الأملس الأجسام الجميلة للفتيات الصغيرات، وشددت زهور اللوتس على الجلد الذهبي - لقد كانت جميلة! لم يستطع الشاب المقاومة ووقع في حبهم... ولما علم المهراجا بذلك غضب ولعن الشاب البائس. قال: «من الآن فصاعدا، سأكون ظلك! ابتعد عن الأنظار! حتى لا تتمكن أي فتاة من رؤيتك! عندما رأت بارفاتي زوجة شيفا مثل هذا الظلم، التفتت إلى زوجها: "شاندرا صغيرة جدًا... أعتقد أن حكمتك وعدالتك سيساعدان في تصحيح الوضع. " بعد كل شيء، كل واحد منا لديه هدفه الخاص، وشاندرا، الذي يتحكم في المياه، لا يمكن أن يختفي إلى الأبد! ثم نزل شيفا إلى العالم الآخر تحت الأرض. وأخرج القمر ووضعه على رأسه. منذ ذلك الحين، كانت لونا شاندرا تدخل وتخرج من المخبأ لإنجاز مهمتها. لكن الحب كان أقوى من لعنة الأب، وتمكن خلال فترة الهروب من النسيان من إغواء بنات داكشا الـ 28. كان على الأب أن يمنحهم زوجات للشاب المثابر. لكنه لم يتمكن أبدًا من الانفصال عن حبيبته وأصغره. لذلك استقبل شاندرا 27 زوجة يزورها بدوره.

يحتوي علم التنجيم الهندي على نفس الأبراج الـ 28 - المحطات القمرية - كما هو الحال في اللغة الصينية. لكن المحطة الثامنة والعشرين قصيرة المدى للغاية - لبضع ساعات فقط. لذلك، في الهند، لا يتحدثون حتى عن ذلك، ولكن يتم أخذ 27 فقط في الاعتبار، ويطلق عليهم اسم "الناكشاترا".

يتبع…

القمر في معتقدات شعوب العالم

الأساطير والأساطير هي جزء من التراث الثقافي للبشرية. استمرارًا للموضوع القمري، سأبدأ اليوم بإخباركم عن الأساطير حول القمر، والتي تم الحفاظ عليها وتأتي إلينا منذ زمن سحيق بفضل الفن الشعبي.

لم يقتصر سكان بلاد ما بين النهرين على تأليف الأساطير والأساطير المخصصة للقمر فحسب، بل طوروا أيضًا مقياسًا قمريًا للوقت، والذي انتقل إلى العديد من الشعوب. يستخدم المسلمون واليهود التقويم القمري لتحديد الأعياد الدينية، ويستخدمه المسيحيون لحساب بداية عيد الفصح، ويربط ممثلو الديانة البوذية الولادة والمغادرة إلى النيرفانا بمراحل القمر.
ولذلك، اقتربت شعوب بلاد ما بين النهرين القديمة من القمر بطريقة أكثر واقعية، على الرغم من أن هذا لم يستبعد التصور الصوفي والعبادة المتحمسة لها باعتبارها إلهة غامضة وجميلة.
واستمر العديد من الشعوب في تكريس القصائد لها وتأليف الأساطير والحكايات. أدى وجهها المتغير وعدم ثباتها إلى حقيقة أنه أصبح من الصعب التنبؤ بأي شكل وبأي شكل سيظهر الجمال الليلي في أساطير وأساطير مختلف الشعوب.
في جنوب شرق آسيا، على سبيل المثال، تم التعرف عليه على أنه ضفدع أو سلحفاة أو سمكة. وصور هذه الكائنات الحية على مذابح المعابد القديمة هي أصداء لعبادة القمر. ولا يمكن ربطهم بعشيقة سماء الليل إلا من يعرف.

هناك أيضًا "أثر قمري" في الشامانية السيبيرية. الدف المستدير الذي يستخدمه الشامان عند أداء السحر ليس أكثر من وجه القمر. في العديد من الدول، كانت تعتبر راعية السحر، لأنها هي نفسها حاملة نوبات السحر.

ارتبط القمر الصغير بصريًا - القمر - بالقرون، مما أدى إلى التعرف عليه بالثور.
أينما توجد عبادة الآلهة ذات القرون، تظهر عبادة القمر كمصدر لهذه العبادة. تتمتع الآلهة الأم - أستراتا البابلية وبارفاتي الهندية - بقرون قمرية كرمز للقوة العليا والقداسة. وتظهر الأم على هيئة إيزيس المصرية، حارسة المعرفة السرية، مصورة بقرون قمرية على رأسها.
ربط الماضي والمستقبل - الحياة المقامة من الموت، تلد الطفل حورس من أوزوريس الميت، الذي يجسد الحياة الأبدية.

القمر والسومريون القدماء

اضغط للتكبير

في الأساطير السومرية حول خلق العالم، يُطلق على المسافر الليلي اسم "جمال السماء"، "ملك الآلهة الذي أوكلت إليه مملكة السماء"، "دائرة السماء". كان يعتقد أن القمر تم إنشاؤه بأمر من خالق العالم الذي كان اسمه مردوخ. كانت هي التي ظهرت لأول مرة في السماء وأضاءت العالم المغمور في الظلام. جانب واحد من القمر، وفقا لمردوخ، يجسد الحياة، والآخر، الجانب المظلم، أصبح رمزا للموت والدمار. وهكذا، بمساعدة هذا النور، أشار الخالق لأولئك الذين يعيشون على الأرض إلى محدودية كل الأشياء وانبعاثها بعد الموت.
أصبح القمر، وفقا للأساطير السومرية، إله الخطيئة، الذي يجسد ما لا نهاية للعالم. كل واحد من الكهنة، الذين راقبوا السماء بعناية، عرفوا بقوة عهد الإله القمري سين: "لمدة ثلاثة أيام يستريح في السماء لمدة أربعة أيام، لا، لا يستريح أبدًا في اليوم الرابع". كنا نتحدث عن فترات "القمر المظلم" عندما يختفي من السماء.

لم يشك أحد في أن القمر كائن حي، لأنه وحده يمكن أن يكون قابلاً للتغيير: يولد ويتحرك وينمو ويموت ويولد من جديد. بالنسبة للسومريين القدماء، كان هذا الجسم السماوي إلهًا حيًا، مما أظهر بوضوح للأحياء أن الموت ليس النهاية، بل البداية. الموت والولادة من جديد، أعطى القمر الناس الأمل في الحياة الأبدية. وقد أثار ذلك شعوراً بالتقدير والامتنان والعبادة لها في صورة الإله سين. صلوا إليه، وكان يوقر ويعطى الهدايا، لأنه كان للأحياء سيد الزمن والحياة والموت، الحامي والراعي القوي.

الأساطير اليونانية حول القمر

في الأساطير اليونانية، يظهر القمر في شكل أنثى: هي ابنة العملاق هايبريون وثيا، أخت هيليوس - الشمس. اسمها سيلينا. اعتقد اليونانيون القدماء أنه عندما يتلاشى النهار ويأتي الليل، تدخل سيلين الجميلة في عربتها المهيبة التي تجرها الثيران البيضاء الثلجية وتتحرك ببطء عبر مجالها السماوي.
وهي ترتدي أردية طويلة من الزعفران، ويشرق على جبهتها قمر جديد - رمز الشباب والجمال.
ومع ظهور الإلهة في السماء، رفع البحر أمواجه بصخب واندفع إلى الشاطئ ليلتقي بأجمل الجميلات. الناس، الذين لاحظوا قوتها على قوى الطبيعة، كانوا مليئين بالرهبة منها. لم يكن هناك إنسان على وجه الأرض لم يشعر بتراخ وحزن غير واضحين مع ظهور الإلهة سيلين. وفسر اليونانيون الشعور بالكآبة والحزن الذي تثيره أشعة القمر بالحزن الكبير الذي استقر في قلب سيلينا من الحب غير المتبادل للشاب الجميل أديميون.
ذات مرة عاش هناك شاب يدعى أديميون. لقد كان جميل المظهر لدرجة أن زيوس نفسه أخذه لجماله إلى حشد الآلهة في أوليمبوس. لكن الجمال أساء إليه، وأثار الحب والرغبة في قلب هيرا. قام زيوس بسجنه في كهف، وبمساعدة الإله هيبنوس، حكم عليه بالنوم الأبدي. رأت سيلينا، التي ألقت الأشعة عن طريق الخطأ تحت قوس الكهف، وجهها الجميل وفقدت السلام إلى الأبد. لكن مهما داعبته وهمست له بكلمات الحب والحنان، ومهما قبلت عينيه المغمضتين، لم يستطع الشاب أن يرفع جفنيه أو يستجيب لمداعباتها.
لهذا السبب سيلينا حزينة دائمًا. وحزنها عظيم لدرجة أنه يثير الحزن والحزن في كل الكائنات الحية على الأرض.
تعوي الكلاب والذئاب على القمر، والناس، الذين يغمرهم القلق والقلق غير المفهومين، لا يجدون مكانًا لأنفسهم ويفعلون أحيانًا أشياء يتفاجأون بها بعد ذلك مع وصول هيليوس - الشمس.

الأساطير حول القمر موجودة في الفولكلور لجميع الشعوب والمجموعات العرقية التي سكنت كوكبنا تقريبًا.