ابدأ بالعنصر الأخلاقي. المهووسون بفكرة سياسية لا يسمعون أفكارا أخرى

نوفيكوف يوري الكسندروفيتش

مسمى وظيفي:

أستاذ

درجة أكاديمية:

دكتوراه في العلوم الطبية

منصب أكاديمى:

التخصصات التي تم تدريسها:

في عام 1997، تخرج مع مرتبة الشرف من كلية الطب والوقائية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. من عام 1997 إلى عام 1999 درس في الإقامة السريرية في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. في عام 2002، كطالب دراسات عليا بدوام كامل في القسم، دافع عن أطروحته للدكتوراه قبل الموعد المحدد حول موضوع: "التقييم السريري المرضي لمكونات الصفائح الدموية الوعائية للإرقاء والبطانة الوعائية لدى المرضى الذين يعانون من الأشكال المبكرة من مرض الزهري قبل ذلك". وبعد العلاج." في عام 2011، دافع عن أطروحة الدكتوراه حول موضوع "الكشف البيولوجي الجزيئي عن وظيفة بطانة الأوعية الدموية في الالتهاب الناجم عن اللولبية الشاحبة". نشر أكثر من 70 بحثًا علميًا، 5 منها في صحف أجنبية. وهو مؤلف وشارك في تأليف دليلين تعليميين ومنهجيين. ويقدم بانتظام عروضاً في المؤتمرات الوطنية والأقاليمية والإقليمية. وفي عام 2006، تم الحصول على براءة اختراع لاختراع "طريقة تشخيص التغيرات المورفولوجية في الشرايين الكبيرة". في 2004-2007 كان رئيس الدائرة العلمية الطلابية في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية. في المؤتمر العلمي الطلابي الثاني والثمانين لعموم روسيا (كازان، 2008)، حصل العمل الذي تم تنفيذه تحت إشراف يو.أ. نوفيكوف على المركز الأول في قسم "طب الأمراض الجلدية والتناسلية". تحت قيادة Yu.A. دافع نوفيكوف عن 3 أطروحات لمرشح. نوفيكوف يو.أ. يلقي محاضرات لطلاب السنة الرابعة في كلية طب الأطفال، ويجري دروسًا عملية مع طلاب السنة الرابعة في كليات الطب وطب الأطفال والطب الوقائي وطب الأسنان، ويجري دروسًا مع الفصل. المتدربين والمقيمين في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية وطلاب PDO. وفي عام 2009 حصل على شهادة شرف من وزارة الصحة والتنمية الاجتماعية في الاتحاد الروسي. منذ عام 2009، كان كبير أطباء الأمراض الجلدية والتناسلية المستقل في وزارة الصحة في منطقة أومسك.
منذ فبراير 2019 يشغل منصب رئيس قسم الأمراض الجلدية والتناسلية والتجميل

2010 – إعادة التدريب المهني في تخصص “تنظيم الرعاية الصحية والصحة العامة”.
2010 – إعادة التدريب المهني في تخصص “التجميل”.
2013 – إعادة التدريب المهني في تخصص “الأمراض الجلدية والتناسلية”.
2015 – إعادة التدريب المهني في تخصص “علم أصول التدريس”.
2015 – إعادة التدريب المهني في تخصص “التجميل”.
2015 – إعادة التدريب المهني في تخصص “تنظيم الرعاية الصحية والصحة العامة”.
2018 – إعادة التدريب المهني في تخصص “الأمراض الجلدية والتناسلية”

إجمالي الخبرة العملية:

منذ عام 1997.

الخبرة العملية في التخصص:

منذ عام 1997.

برافدينا أولغا فاليريفنا

مسمى وظيفي:

درجة أكاديمية:

مرشح للعلوم الطبية

منصب أكاديمى:

التخصصات التي تم تدريسها:

الأمراض الجلدية والتناسلية والتجميل

اسم مجال التدريب و (أو) التخصص:

في عام 1999، تخرجت بمرتبة الشرف من كلية الطب والوقائية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. من عام 2000 إلى عام 2006 عملت كمساعدة في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. وفي عام 2006، تم انتخابها لمنصب أستاذ مشارك في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية. مسؤول عن العمل التربوي والمنهجي. في عام 2004، دافعت عن أطروحتها للدكتوراه حول موضوع: "التقييم السريري والمورفولوجي لفعالية عقار الجلوتوكسيم في العلاج المعقد لمرضى الصدفية". الملف الرئيسي للبحث العلمي: التغيرات المرضية في الجلد في الأمراض الجلدية المختلفة، ودورها في تشخيص الأمراض الجلدية. تطوير وتنفيذ طرق جديدة لعلاج الأمراض الجلدية مع مراعاة هذه التغيرات. وفي عام 2009 حصل على اللقب الأكاديمي لأستاذ مشارك. وهي تعمل على إعداد أطروحة دكتوراه حول موضوع: "تفرد العلاج لمرضى الصدفية على أساس التحليل السريري والمناعي والجزيئي". حاليًا، تحت قيادة O.V. دافعت برافدينا عن أطروحة مرشح واحد (Zykova E.A.). تقدم أولغا فاليريفنا دورة من المحاضرات في السنة الرابعة من كليات الطب والسنة الخامسة من كليات طب الأطفال، وتجري دروسًا عملية في السنة الرابعة من كليات الطب وطب الأطفال وطب الأسنان والطب الوقائي، كما تجري دروسًا عملية في القسم: "الأمراض المنقولة جنسيًا" "العدوى" لمدة 30 ساعة للمتدربين السريريين والمقيمين الطبيين من جميع التخصصات، ويتم إجراء دروس مع الأطباء والمقيمين السريريين في القسم في دورة تدريبية مهنية إضافية. استشارة المرضى في المدينة والمنطقة. وهي مؤلفة أكثر من 50 ورقة علمية، ودراسة واحدة (شارك في تأليفها)، و3 توصيات تعليمية ومنهجية للأطباء في مجال الرعاية الصحية العملية، وعمل واحد في الصحافة الأجنبية، وأطلس واحد، وشاركت في تطوير وكتابة التوصيات السريرية الفيدرالية للملف التعريفي التخصصي "الأمراض الجلدية والتناسلية" "الأكزيما"، "الحكة". يقدم بانتظام عروضًا تقديمية في المؤتمرات الإقليمية والمحلية والمدنية في جمعيات أطباء الأمراض الجلدية والتناسلية وأطباء التجميل والأطباء من التخصصات الأخرى. كمتحدثة مشاركة، شاركت في 4 مؤتمرات لعموم روسيا لأطباء الأمراض الجلدية والتناسلية. في عام 2006، تم الحصول على براءة اختراع لاختراع "طريقة تقييم شدة الشواك في الصدفية". في نوفمبر 2006، درست في قسم الطب التجميلي بكلية التدريب المتقدم للعاملين الطبيين بجامعة رودن. وفي عام 20094 خضعت للتدريب في مجال الأمراض الجلدية في ستراسبورغ. وهو خبير في جودة الرعاية الطبية في منطقة خانتي مانسي المتمتعة بالحكم الذاتي. يؤدي العمل كمتخصص مستقل في لجنة التصديق بوزارة الصحة في منطقة أومسك.
العمل الطبي: استشاري في ص/س رقم 1، قسم الجلد في BUZOO KKVD، مركز الأمراض الجلدية والتجميلية إميرالد.

بيانات عن التدريب المتقدم و (أو) إعادة التدريب المهني:

2015 – تدريب متقدم في تخصص “التجميل”.
2014 - تدريب قصير المدى في تخصص "طب الأورام الجلدية".
2012 - التدريب على العمل مع حزمة البرامج "TrustMed: نظام المعلومات الطبية".
2012 - تدريب قصير المدى في تخصص "الأسس التنظيمية للعمل التعليمي والبحثي المستقل للطلاب".
2013 - تدريب قصير المدى في تخصص "نشاط الخبراء في الطب".
2015 – تدريب متقدم في تخصص “الأمراض الجلدية والتناسلية”.

إجمالي الخبرة العملية:

منذ 1999.

الخبرة العملية في التخصص:

منذ 1999.

رادول ايلينا فلاديميروفنا

مسمى وظيفي:

درجة أكاديمية:

مرشح للعلوم الطبية

التخصصات التي تم تدريسها:

الأمراض الجلدية والتناسلية والتجميل وعلم الشعر

اسم مجال التدريب و (أو) التخصص:

في عام 2001 تخرجت من كلية الطب في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. من عام 2001 إلى عام 2003 درست في الإقامة السريرية في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. ومن عام 2003 إلى عام 2006، كانت طالبة دراسات عليا بدوام كامل في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. في عام 2006، نجحت في الدفاع عن أطروحتها للدكتوراه حول موضوع: "التقييم المختبري الشامل والتقييم الفعال لوظيفة بطانة الأوعية الدموية لدى المرضى الذين يعانون من الأشكال المبكرة من مرض الزهري قبل وبعد علاج محدد". من عام 2006 إلى عام 2009 عملت كمساعدة في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. وفي عام 2009 تم نقلها إلى منصب أستاذ مشارك في القسم. مسئول عن الدراسات العليا . يُجري دروسًا عملية في السنة الرابعة لكليات الطب وطب الأطفال وطب الأسنان والطب الوقائي، كما يُجري دروسًا عملية في قسم: “الأمراض المنقولة جنسيًا” وفق برنامج مدته 30 ساعة للمتدربين السريريين والمقيمين في جميع التخصصات، يُجري الدروس مع الأطباء والمقيمين السريريين في القسم في دورة CPDO. يشارك في تطوير الوسائل التعليمية للعمل المستقل للطلاب، ووضع برنامج الامتحانات وتذاكر لطلاب السنة الرابعة من كليات الطب الوقائي والطبي الوقائي وطب الأطفال. منذ 1 سبتمبر 2011، تترأس إيلينا فلاديميروفنا دورة التعليم العالي في القسم. وهي مؤلفة 27 عملاً منشورًا، 5 منها في الصحافة الأجنبية. شاركت كمتحدث مشارك في مؤتمر عموم روسيا لأطباء الأمراض الجلدية والتناسلية في يكاترينبرج في عام 2010. وفي عام 2006، حصلت على براءة اختراع لاختراع "طريقة تشخيص التغيرات المورفولوجية في الشرايين الكبيرة".
العمل الطبي: استشاري أقسام الرعاية النهارية والأمراض التناسلية في BUZOO KKVD، مركز الأمراض الجلدية السريرية والتجميل إميرالد.

بيانات عن التدريب المتقدم و (أو) إعادة التدريب المهني:

2010 – تدريب قصير المدى في برنامج “تنظير الجلد في الممارسة الطبية: مبادئ تشخيص سرطان الجلد وأورام الجلد الأخرى”.
2013 – تدريب متقدم في تخصص “الأمراض الجلدية والتناسلية”.
2015 – تدريب متقدم في تخصص “علم أصول التدريس”.

إجمالي الخبرة العملية:

منذ عام 2001.

الخبرة العملية في التخصص:

منذ عام 2001.

زوباريفا إيلينا يوريفنا

مسمى وظيفي:

درجة أكاديمية:

مرشح للعلوم الطبية

التخصصات التي تم تدريسها:

الأمراض الجلدية والتناسلية والتجميل

اسم مجال التدريب و (أو) التخصص:

تخرجت من كلية الطب في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية عام 2001 بدرجة في الطب العام. ومن عام 2001 إلى عام 2002، أكملت تدريبها السريري في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. من عام 2002 إلى عام 2008، عملت كطبيبة جلدية وتناسلية في قسم الجلد في مؤسسة الصحة العامة "KKVD". من عام 2003 إلى عام 2007 درست في كلية الدراسات العليا بالمراسلة في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. في نوفمبر 2007، دافعت عن أطروحتها للدكتوراه حول موضوع: "التقييم السريري والمورفولوجي لفعالية تيموديبريسين في علاج الصدفية". من عام 2008 إلى سبتمبر 2011، عملت إيلينا يوريفنا كمساعدة، وهي حاليًا أستاذ مشارك في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية والتجميل في الأكاديمية الطبية الحكومية. المسؤول في القسم عن العمل العلمي والتعليم الإضافي وتنظيم المؤتمرات. إجراء فصول عملية مع طلاب السنة الرابعة من جميع الكليات والمتدربين السريريين من التخصصات الأخرى والمقيمين والمتدربين السريريين الذين يدرسون في القسم. يشارك في تطوير الوسائل التعليمية للعمل المستقل للطلاب، ووضع برنامج الامتحانات وتذاكر طلاب السنة الرابعة في كليات الطب والطب الوقائي وطب الأطفال. يشرف على العمل المشترك مع الجمعية الروسية لأطباء الجلد والتناسلية والتجميل. زوباريفا إي يو. هو مؤلف وشارك في تأليف أكثر من 10 أعمال منشورة، أحدها في الصحافة الأجنبية.
العمل الطبي: استشاري في صندوق بريد رقم 6، قسم الأمراض الجلدية رقم 2، BUZOO KKVD، MC "Miframed".

بيانات عن التدريب المتقدم و (أو) إعادة التدريب المهني:

2011 – حصل على أعلى فئة مؤهل في تخصص “الأمراض الجلدية والتناسلية”.
2011 – إعادة التدريب المهني في تخصص “التجميل”.
2013 – تدريب متقدم في تخصص “الأمراض الجلدية والتناسلية”.
2014 - تدريب قصير المدى حول موضوع "الأسس النفسية والتربوية للنشاط المهني للمعلم في كلية الطب العليا".
2016 – تدريب قصير المدى حول موضوع “علم أصول التدريس”
2016 – إعادة التدريب المهني في تخصص “التجميل”.
2018 – تدريب متقدم في تخصص “الأمراض الجلدية والتناسلية”.

إجمالي الخبرة العملية:

منذ عام 2001.

الخبرة العملية في التخصص:

منذ عام 2001.

بوليشوك إيكاترينا إيفانوفنا

مسمى وظيفي:

مساعد

التخصصات التي تم تدريسها:

الأمراض الجلدية والتناسلية والتجميل

اسم مجال التدريب و (أو) التخصص:

في عام 1996 تخرجت من كلية طب الأطفال في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. بعد الانتهاء من التدريب السريري في تخصص "التخدير - طب إنعاش الأطفال" في قسم جراحة الأطفال في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. تعمل منذ عام 1997 كطبيبة تخدير وإنعاش في قسم التخدير والإنعاش بالمؤسسة الصحية البلدية بمستشفى الطوارئ رقم 1. وهي حاصلة على فئة التأهيل الأولى في تخصص "التخدير وإعادة الحيوية". في عام 2008، أكملت تدريبًا سريريًا في قسم الأمراض الجلدية والتناسلية في أكاديمية أومسك الطبية الحكومية. يعمل منذ عام 2008 كمساعد في القسم. يجري عملاً علميًا استكشافيًا حول موضوع أطروحة المرشح، ويتعامل مع طرق العلاج الفعالة، ويجري دروسًا عملية مع طلاب السنة الرابعة من جميع الكليات والمتدربين السريريين والمقيمين.
العمل الطبي: طبيب أمراض جلدية وتناسلية في قسم الجلد في BUZOO KKVD، طبيب التخدير والإنعاش في مستشفى BUZOO للطوارئ رقم 1.

بيانات عن التدريب المتقدم و (أو) إعادة التدريب المهني:

2011 – تدريب متقدم في تخصص “التجميل”.
2011 – تدريب متقدم في تخصص “علم نقل الدم”.
2011 - دورة نظرية حول موضوع "أساسيات إدارة الجودة وتنفيذ نهج العملية في تطوير نظام إدارة الجودة في المؤسسات التعليمية بناءً على متطلبات GOST R ISO 9001-2008 وGOST R 52614.2-2006."
2012 – تدريب عملي في برنامج “العلاج الكيميائي الضوئي خارج الجسم”.
2012 – ندوة تدريبية حول موضوع “التدقيق الداخلي لنظام إدارة الجودة بناءً على معيار GOST R ISO 9001-2008”.
2013 - تدريب قصير المدى حول موضوع "الأسس النفسية والتربوية للنشاط المهني للمعلم في كلية الطب العليا".

2014 – تدريب متقدم في تخصص “التخدير وإعادة الحيوية”.
2014 – تدريب متقدم في تخصص “الأمراض الجلدية والتناسلية”.
2016 – تدريب متقدم في تخصص “علم أصول التدريس”.
2016 - ندوة تدريبية في المركز المنهجي لإصدار الشهادات "جيمبا" حول موضوع "التدقيق الداخلي لنظام إدارة الجودة بناءً على معايير GOST R ISO 9001-2015 وGOST R ISO 19011-2012"
2017 – تدريب متقدم في تخصص “علم نقل الدم”.

إجمالي الخبرة العملية:

منذ 1996.

الخبرة العملية في التخصص:

منذ 2008.

زيكوفا ايلينا الكسندروفنا

مسمى وظيفي.

التقشير هو إجراء رعاية فعال يهدف إلى تنظيف وتجديد خلايا الجلد وتعزيز تجانسها وإزالة السموم.

أساس إجراء التقشير الكيميائي هو آلية التحكم في تلف الطبقات العليا من الجلد بالأحماض. من خلال تعزيز تخليق الكولاجين، يصبح الجلد مشدودًا ومرنًا.

التقشير الكيميائي فعال في:

تجديد؛
- علاج البشرة الدهنية.
- تفتيح البقع الصباغية.
- تصحيح ما بعد حب الشباب وعلامات التمدد والندبات على الوجه والجسم؛
- العناية بالبشرة السميكة.

يجب أن يبدأ أي إجراء للوجه (الحقن أو العلاج) بالتنظيف والتقشير الخفيف لتحضير البشرة بشكل مثالي.

التأثير الأول بعد التقشير مرئي على الفور. بعد الإجراء الأول، على الأقل، يتم ضمان تحسين اللون وتجانس نسيج الجلد. في المتوسط، لتحقيق نتيجة كاملة ودائمة، يلزم إجراء 4 إلى 6 إجراءات تقشير.

في عيادتنا، نقدم تقشيرات ENERPEEL (إيطاليا)، وكريستينا (إسرائيل)، وفيلورجا (فرنسا)، والتي تسمح لك تركيبتها المتنوعة بحل أي مشاكل جمالية. بفضل ظهور تركيبات مختلفة وبعض الأحماض التي ليس لها تأثير سام ضوئي، يمكننا إجراء التقشير في أي وقت من السنة.

لتحقيق تأثير أكبر وأكثر استدامة، يمكنك الجمع بين إجراءات التقشير والتنشيط الحيوي للبشرة، مما يسمح لك باستعادة النغمة والمرونة واللون المتأصل في البشرة الشابة والصحية، فهو لا يحسن مظهرها فحسب، بل يستعيد أيضًا مظهرها الداخلي البيئة المميزة للبشرة الشابة، تبطئ الشيخوخة حقًا. هذه طريقة للحقن داخل الأدمة لحمض الهيالورونيك الطبيعي غير المعدل كيميائيًا (نظام IAL)، والذي يعيد توازن الماء على الفور ويعيد تهيئة الظروف المثالية لحياة الخلايا، مما يؤدي إلى زيادة التأثير الخارجي بمرور الوقت بسبب استعادة الأنسجة نفسها. ملكيات.

البشرة الجميلة هي مفتاح النجاح والرفاهية

زوباريفا إيلينا يوريفنا، أخصائية الأمراض الجلدية والتناسلية من أعلى فئة، دكتوراه.

حب الشباب مشكلة ليس لها موسمية أو عمر. في كثير من الأحيان، يبدأ كل شيء في سن 12 عامًا (تفعيل وظيفة الغدد الدهنية)، ويتجلى ذلك سريريًا من خلال البشرة الدهنية، وظهور الكوميدونات المغلقة والمفتوحة (الرؤوس السوداء)، وتوسيع المسام. يعد الزهم الغني بالدهون أرضًا خصبة لتكاثر البكتيريا، مما يؤدي إلى تكوين التهاب على الجلد. المواقع النموذجية لحب الشباب هي الوجه والصدر والظهر، ولكن فروة الرأس والساعدين والكتفين والإبطين ومنطقة الفخذ والأرداف والفخذين يمكن أن تتأثر. نتيجة حب الشباب على المدى الطويل، وكذلك التلاعب المستقل (العصر، التنظيف الميكانيكي، الكي، وما إلى ذلك) المستخدمة من قبل الناس وفي صالونات التجميل هي ما بعد حب الشباب:

توسيع المسام.
- نسيج الجلد غير المستوي، والندبات.
- نقص التصبغ وفرط التصبغ التالي للالتهابات، الراكدة.
- احمرار الجلد المستمر وتوسع الشعيرات الدموية.

سبب حب الشباب لا يكمن فقط في الخلل الهرموني، عندما يتطور لدى المرضى حساسية متزايدة للمستقبلات تجاه الصخب الجنسي الذكري. يعتمد تطور هذا المرض بشكل مباشر على نمط الحياة والنظام الغذائي وعمل الجهاز الهضمي والضغط النفسي والعاطفي والتشمس وتناول الأدوية المختلفة التي تثير حب الشباب. لذلك، يمكن أن تسمى هذه المشكلة متعددة التخصصات.

إنه أمر محزن، ولكن كقاعدة عامة، فإن هذا المرض ونتائجه غير الجمالية تصيب الناس خلال الأوقات الأكثر رومانسية ونشاطا في حياتهم. تزعجهم العيوب في المظهر كثيرًا وغالبًا ما يعتبرون حب الشباب والزؤان سببًا للعديد من إخفاقاتهم.

من الضروري أن نفهم أن مستحضرات التجميل المباعة في المتاجر لا تحتوي على مكونات علاجية وليس المقصود منها حل المشكلة. الضغط الإهمال على الغدة الدهنية الملتهبة يمكن أن يسبب تمزق جدرانها تحت الجلد، الأمر الذي سيؤدي إلى تكوين خراج أعمق. وأود أن أؤكد: حب الشباب ليس عيبا تجميليا، بل هو مرض يتطلب علاجا دقيقا، وهو ليس سريعا. لذلك من الأفضل محاربة حب الشباب وما بعد حب الشباب تحت إشراف طبيب الأمراض الجلدية والتجميل. إذا وعدت بالقضاء على عملية التهابية واسعة النطاق والاستعداد لها في غضون أسبوعين، وإنشاء تنظيم للدهون، وتنظيف المسام، وتنعيم الندبات التي نشأت بعد عصر حب الشباب في وقت قصير: اعلم أن هذا مستحيل. يتم علاج حب الشباب باستخدام مستحضرات جلدية احترافية ويتم دعمه بالضرورة بإجراءات التجميل ومنتجات العناية المنزلية.

تم افتتاح مكتب تجميل في المركز الطبي Mifra-Med LLC، حيث سيقدم طبيب الأمراض الجلدية والتجميل ذو الخبرة من أعلى فئة معلومات شاملة فيما يتعلق بتوقيت ومدى التصحيح المحتمل للتغيرات في بشرتك ويقدم برنامج رعاية فردي. فقط من خلال اتباع التوصيات الموصوفة يمكنك الاعتماد على التأثير الدائم المطلوب لعلاج حب الشباب.

العلاج بالترددات الراديوية (العلاج بالترددات الراديوية)

يعد العلاج بالتيار عالي التردد مطلوبًا في جميع أنحاء العالم نظرًا لكفاءته العالية بعد الإجراء الأول وسلامته وعدم ألمه.

يعتمد التأثير العلاجي للتيار عالي التردد على التأثير الحراري الذي يحدث عندما يتدفق عبر أنسجة الجسم. تتعرض الأدمة والدهون تحت الجلد لأقصى قدر من الحرارة.

عند تسخينه إلى 42 درجة، تتوسع الشعيرات الدموية في المنطقة المصابة وتتحسن الدورة الدموية المحلية. يزيد معدل تحلل الدهون (تحلل الدهون) بشكل ملحوظ. يؤدي تنشيط عناصر النسيج الضام والخلايا الليفية وزيادة معدل عمليات التمثيل الغذائي إلى إطلاق عمليات التكاثر التكاثري في النسيج الضام. عند الوصول إلى درجة الحرارة الحرجة لتدمير البروتين، تنقبض ألياف الكولاجين. بصريًا، يتم التعبير عن ذلك من خلال شد الجلد وتشديده وتنعيم التجاعيد. يؤدي تلف ألياف الكولاجين إلى تنشيط عملية تصنيع الكولاجين الجديد، والذي يحل محل الكولاجين القديم تدريجياً، على مدى عدة أشهر، مما يوفر تأثير شد متأخر.

المجالات الرئيسية لتطبيق العلاج بالترددات الراديوية للأغراض الجمالية هي التجاعيد وترهل الجلد والسيلوليت. العمر الموصى به للإجراءات هو 28-55 سنة. يتم تحديد الدورة بشكل فردي، اعتمادا على الحالة الأولية للجلد.

هناك موانع، مطلوب التشاور مع أخصائي. يستخدم مكتب التجميل التابع لشركة Mifra-Med LLC جهاز العلاج الكهربائي بالترددات الراديوية ESTER Galatea. يتم تنفيذ الإجراءات فقط من قبل الموظفين المعتمدين الذين أكملوا التدريب على هذا الجهاز.

هل الأدب الروسي هو المسؤول عن الثورة؟ هل قراءة الكتب تحل محل الإيمان بالله؟ كيف ينبغي إصلاح تدريس الأدب في المدارس؟ تجيب إيلينا يوريفنا زوباريفا، مرشحة العلوم اللغوية، والأستاذة المشاركة في قسم تاريخ الأدب الروسي بكلية فقه اللغة بجامعة موسكو الحكومية، على هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى.

أحد الأسئلة الأكثر إلحاحًا حول الأدب الروسي في القرن التاسع عشر هو ارتباطه بالثورة الروسية. برأيك، هل يمكن الحديث عن تأثير الأدب على الثورة، وعن مشاركته في الحركة الثورية في روسيا؟ هل يمكن أن يكون أحد معانيها خطيرًا اليوم، كما يدعي P. Pozhigailo اليوم، على سبيل المثال؟

إن إمكانية ودرجة تأثير أي عوامل على وعي الفرد أو وعي الجماهير هي دائمًا مسألة صعبة للغاية. كيف يمكن للأدب أن يؤثر بشكل مباشر على ظهور المشاعر الثورية؟ يمكنك قراءة كتاب، يمكنك أن تشعر بإحساس قوي بالظلم، لكن هذا لا يعني أنك ستأخذ مذراة أو فأسًا وتخرج إلى الشارع. لا يمكن أن يكون هناك تأثير مباشر. هل الأدب الروسي هو المسؤول عن نزول الناس إلى الشوارع؟ من خرج؟ هل كانوا يعرفون حتى كيفية القراءة؟

المهووسون بفكرة سياسية لا يسمعون أفكارا أخرى

سؤال آخر: ما الذي يمكن أن يوقظ هذه المشاعر؟ رواية N. G. Chernyshevsky "ماذا تفعل" أو S. M. Stepnyak-Kravchinsky "Andrei Kozhukhov"؟ كم عدد القراء الذين لديهم مثل هذا الأدب، باستثناء الدائرة غير الواسعة من المثقفين الروس، الذين قبل بعضهم هذه الأفكار، بينما رفضها ممثلون آخرون وأنشأوا روايات مناهضة للعدمية (ذات قيمة فنية، مثل "لا مكان"، أو مشكوك فيه للغاية من الناحية الفنية، لنتذكر على الأقل "الضباب" لـ V. P. Klyushnikov). لذلك لا أعتقد أنه يمكن أن يكون هناك تأثير مباشر هنا.

وبطبيعة الحال، يمكن للأدب التأثير على الوعي العام. ولكن عادة ما يكون لها تأثير على جمهور القراءة. إن مستوى تعليم المجتمع والطلب على الأدب والكتب لهما أهمية أساسية. لقد كانت روسيا دائمًا دولة تتمحور حول الأدب وتأخذ الكلمة المكتوبة على محمل الجد. لكن بفضل تصرفات السلطات التعليمية أو أي شخص آخر - لا أعرف من هو المسؤول عن ذلك، ربما فائض في المعلومات - في السنوات الأخيرة، في رأيي، لم نتوقف عن أن نكون مثل هذا البلد. والشيء الآخر هو أننا ربما لن نجد دولة في العالم تتمحور حول الأدب. لذلك، يبدو لي الآن، مع الأسف، أن دائرة الأشخاص الذين يمكن أن يتأثروا بالأدب أصبحت أضيق بكثير.

وبطبيعة الحال، فإنه يشكل الشخصية. لكن دور الخيال في تنشئة الطفل، تنشئة الشاب، هو مجال وعي، وهو أحد مكونات الحياة الروحية، وليس سياسيا. في رأيي، لا يمكن للرواية أن تؤثر على المجال السياسي إلا بشكل جزئي وبشكل غير مباشر في الغالب. وكان من غير المرجح أن تولد تغييرات جذرية شاملة. علاوة على ذلك، فإن الأشخاص المهووسين بفكرة سياسية ما يكونون واثقين من عصمتها من الخطأ، حتى أنهم في كثير من الأحيان لا يسمعون أفكارًا أخرى. وإذا كان الشخص عدوانيا، إذا كان يميل إلى العنف، فمن الغريب على الأقل إلقاء اللوم على الأدب الروسي في هذا.

إن الفرضية القائلة بأن الأدب شكل إحساسًا بالظلم في الوعي الروسي هي أيضًا موضع شك. بل إنه يعكس ما كان موجودا في المجتمع. من الصعب أن نتخيل موقفا يتحدث فيه كاتب واحد عن الظلم في المجتمع، والباقي لا يلاحظون ذلك. ألم يفهم الجميع أن ما يحدث في المجتمع كان غير عادل؟ ومن الواضح أن هذا ليس هو الحال. لكن تلك الأدبيات عكست العمليات التي حدثت - نعم بالطبع. وبالنسبة لنا، فإن أدب القرن التاسع عشر هو أيضًا انعكاس لخصائص الوعي الاجتماعي التاريخي.

وفي هذا الصدد، أود أن أذكركم بضرورة استغلال إمكانيات الدروس المتكاملة في المدرسة، والتي سيتم فيها ربط الأدب بالتاريخ. وفي مثل هذه الدروس يقدم مدرس التاريخ قاعدة معرفية واقعية، ويوضح مدرس الأدب كيف انعكست هذه الحقائق في أذهان الناس مثلنا، ولكن في مرحلة تاريخية مختلفة. ومن ثم تصبح فكرة ظاهرة معينة أكثر شمولاً، فربما يتبين أن الأدب ليس هو المسؤول عن مشاكلنا التاريخية وليس الأدب هو الذي دعا إلى الثورة.

ويبدو لي أن الذين يحملون الأدب الروسي مسؤولية ظهور المشاعر الثورية ليس لديهم فكرة جيدة عن هذا الأدب نفسه، أو تاريخه، أو خصوصيات الموقف الأيديولوجي والجمالي للكتاب الذين ينسبون إليهم ببساطة ملصق. نعم، يتحدثون عن هذا كثيرًا، لكن هذه نظرة هواة ذاتية للأدب.

هناك وجهة نظر مفادها أن الوسط الأدبي الروسي له جوانب سلبية أيضًا، ويرتبط في المقام الأول بحقيقة أن الأدب الروسي، بعد أن أصبح مركز الحياة الروحية للبلاد، قد حل محل الكنيسة بالفعل. ماذا يمكنك أن تقول عن العلاقة بين الأدب والكنيسة؟

لا أستطيع أن أقول أي شيء عن بعض العلاقة المجردة بين الأدب الروسي والكنيسة. يبدو لي أن الموقف الشخصي تجاه الإيمان لكل كاتب على حدة، وفكرته عن الله، أمر مهم. وكلما كانت عمليات البحث الشخصية لكل فنان أكثر صدقًا وتكاملًا، كلما أقنعت القارئ أكثر. وفي هذه الحالة، من المنطقي اللجوء ليس إلى أمثلة الكتب المدرسية، ولكن ربما إلى أمثلة أقل وضوحًا.

لقد تم تصميم الشعب الروسي بطريقة يجب أن يؤمن بها

على سبيل المثال، في "يوجين أونجين" يتجنب المناقشة المباشرة لمثل هذه القضايا، ولكن لديه تاتيانا، التي لا تستطيع التخلي عن بعض المبادئ، وعبارة الكتاب المدرسي "لقد أعطيت لآخر، سأكون مخلصًا له إلى الأبد" هي انعكاس حقيقة أنها تعيش وفقًا لهذه المبادئ: أقسمت أمام المذبح على الإخلاص لشخص ما، وإن كان غير محبوب، لكنه يستحق احترامها، ولا يمكنها تجاوز هذا القسم. كل شيء بسيط للغاية، بدون شفقة، دون ادعاء - الشخص يعيش بهذه الطريقة ويعتبر هذه المبادئ هي قاعدة حياته.

أو نفس كاترينا غير المتعلمة، التي تذكرها العواصف الرعدية بغضب الله والتي تبني علاقتها ليس مع تيخون، وليس مع كابانوفا، وليس مع عالم مدينة كالينوف، حيث يعتقدون أن ليتوانيا سقطت من السماء - إنها تبني علاقتها مع البداية العليا. فهل هناك أي نقاش حول هذا الأمر في مكان ما من النص؟ ليس بشكل مباشر، لكنه شعور بالسلام. لا أحد يفرض أي شيء على أي شخص.

وبطبيعة الحال، هناك كتاب أعمالهم لها توجه ديني واضح. وقد احتلت مشكلة الإيمان دائمًا مكانًا مهمًا جدًا في الأدب الروسي. بشكل عام، في هيكل عقليتنا الوطنية، يعد الإيمان فئة أساسية: الشعب الروسي مصمم بطريقة يجب أن يؤمن بها. إنها مسألة أخرى عندما يستبدلون الله بعقيدة أخرى - كما كان الحال في عام 1917 - فهي لا تزال نسخة من الإيمان بقوة أعلى.

هناك شيء طفولي في هذا، لكن ربما يكون هذا دليلاً على نقاء داخلي معين. الاعتقاد بأن شخصًا ما سيحل شيئًا ما في يوم من الأيام. يمكنك انتقاد هذا أو الضحك عليه، ولكن، كما تظهر التجربة التاريخية، لا يمكن القضاء عليه بعد؛

سؤال منفصل هو ما إذا كان ينبغي دراسة القضايا الدينية في المدرسة. إذا كان الأمر مهمًا بالنسبة للكاتب، فيجب عليه ذلك. لكن كل هذا يتوقف على ما جاء به الطفل من العائلة. إذا جاء من عائلة أرثوذكسية، فهذا شيء واحد: لدى الطفل بالفعل صورة معينة للعالم وسوف ينظر إلى الأدب من خلال منظوره. لكن هناك الكثير من الأطفال الذين لا يعرفون أيًا من هذا.

في مثل هذه الحالة، إذا بدأت في فرض شيء ما عليهم، مع الأخذ في الاعتبار الكاتب فقط في سياق تدينه، فمن الصعب أن نقول ما الذي سيؤدي إليه هذا. وربما مع فكرته القائلة بأنه بين "يوجد إله" و"لا يوجد إله" هناك مجال ضخم بالكامل، والذي يمر بصعوبة كبيرة فقط الحكيم الحقيقي - إنه أكثر مفهومة ومفيدة للطفل، الذي لم يناقش هذا الموضوع بعد على الإطلاق، لأنه، كما لاحظ تشيخوف، يعرف الشخص الروسي أحد هذين النقيضين، لكن الوسط بين هذين المفهومين ليس مثيرا للاهتمام بالنسبة له، ولا يعرف شيئا أو القليل جدا. غالبًا ما يتجول الإنسان المعاصر بشكل أعمى بين قطبي "لا إله" و"هناك إله"، ويمكن للأدب الروسي أن يساعده على السير في هذا الطريق.

ابدأ بالأخلاق

في تدريس الأدب في القرن التاسع عشر، تم بالفعل تطوير قانون واضح للأعمال الأدبية. هل يستحق تغيير شيء ما فيه وفي أي اتجاه؟

في الواقع، في الوقت الحاضر لم يعد هناك أي الكنسي. الشريعة تعيش في أذهاننا، ويتم تحديدها من خلال ما مر به كل واحد منا في المدرسة. ولكن إذا قارنا "قانون" جيلنا بما مر به آباؤنا، يتبين لنا أنه قد تغير من قبل. الآن لا يوجد جوهر قانوني لمحتوى التعليم الأدبي.

في المعايير التي نحاول تقديمها على أنها إلزامية، هناك نقاش عام حول المحتوى والأهداف والمهارات، ولكن الجوهر الهيكلي (قائمة النصوص المطلوب دراستها) غير محدد. عدد الساعات آخذ في التناقص، وعدد الأسماء الجديرة كبير، وبطبيعة الحال، فإن اختيار الأولويات التعليمية هو مشكلة تثير الجدل ليس فقط في المجتمع المهني، ولكن أيضا في البيئة الأبوية. وبطبيعة الحال، هناك العديد من الآراء كما أن هناك أشخاص.

أما أساس هذه القائمة فقد تم اختباره منذ عقود. يمكن أن تتعلق الإضافات في المقام الأول بدراسة الأدب الروسي في القرنين العشرين والحادي والعشرين. ويجب أن تحددها الأهداف التربوية، والعلاقة بين المكونات الأخلاقية والجمالية. على الرغم من أنني سأقوم بتوسيع قائمة أعمال القرن التاسع عشر قليلا، إلا أنني سأضيف جارشين إلى منهج الصف العاشر. في مستوى المدرسة المتوسطة، يتم دراسة "المسافر الضفدع" لجارشين، ولكن هذا النص صعب على الأطفال في هذا العصر ويتم تفسيره بشكل مبسط إلى حد ما. وفي المدرسة الثانوية سيكون من الممكن إظهار ابتكار الفنان جارشين.

ما هو العنصر (الأخلاقي أو الجمالي) الذي ينبغي في رأيك تمثيله على نطاق أوسع في تدريس الأدب المدرسي؟

في رأيي، من المستحيل إقامة علاقة محددة بين الأخلاقي والجمالي بشكل نهائي. هناك فئات مختلفة: الأساسية والمتخصصة. بطبيعة الحال، في فئة متخصصة، ينبغي إيلاء المزيد من الاهتمام للمكون الجمالي أكثر من الأساسي. يحتاج المعلم في الفصل الأساسي إلى اتباع نهج متوازن للغاية في دراسة المصطلحات والمكون الجمالي، لأن هناك أطفالًا غالبًا ما يكونون غير مستعدين لإتقان هذه المادة.

هناك حاجة إلى نسب معينة من المواد حتى يتمكن تلاميذ المدارس من تقدير الأدب كشكل من أشكال الفن والإبداع. ليست هناك حاجة لزيادة تحميلهم بالمكون الرسمي: لفهم الأدب على المستوى الرسمي، فأنت بحاجة أيضًا إلى قدرات طبيعية. إذا قمت "بإطعام" هذا بالقوة عندما لا يكون الشخص قادرًا على "هضمه" على الإطلاق، فلن تؤدي المادة إلا إلى الرفض.

أعتقد أنه في الفصل الذي لا يكون فيه الأطفال مستعدين لتحليل النص، من الضروري البدء بالعنصر الأخلاقي تدريجيًا، حيث إنهم يفهمون المادة، كما يقبلون النص وينغمسون فيه ويطورون المهارات اللازمة. إذا أدركوا ذلك بشكل مناسب، فيمكنهم البدء في دراسة العمل في سياق أصالته الجمالية، باستخدام المصطلحات كمجموعة أدوات، ولغة التحليل المهني. بهذه الطريقة يمكنك تحقيق النتائج تدريجيا. إذا أتيت إلى الفصل الذي عمل فيه أحد المحترفين سابقًا مع الطلاب، ويمكنهم وصف القضايا الأخلاقية والعمل مع النص - إذن، بالطبع، يمكنك تحمل المزيد.

إذا كان المعلم قادرًا على تعليم تلاميذ المدارس الشعور بالنص، وجمال الكلمة، وتحليل ما يحدث، وربما ربطه بطريقة أو بأخرى بحياتهم - أي العيش في هذه المساحة الفكرية والروحية والأخلاقية التي أنشأها الفنان، وفهمها ، يشعرون بالحاجة إلى التواصل معها، سيكونون قادرين على إتقان المصطلحات واكتساب مهارات تحليل النص بشكل أسرع بكثير.

ذات مرة، قال مسؤولو التعليم بالفعل: "لماذا نحتاج إلى هذه المناظر الطبيعية في البرنامج!" إنها ضرورية للغاية. إذا كان الطفل في الصفوف 6-7 يستطيع أن يشعر بجمال المناظر الطبيعية في النص فيما يتعلق بصورة الطبيعة التي يلاحظها بنفسه، إذا حاول التعبير عن مشاعره بنفسه وفهم كيف يحقق الكاتب هذه الدرجة من المهارة، فهذا من شأنه أن يسهم في تنمية الذوق الفني ويساهم في نهاية المطاف في تثقيف الفرد.

الشخص الذي لا يرى جمال العالم من حوله سوف يقطع غابة بهدوء، وفي هذا المكان سيقيم منزلاً متعدد الطوابق، لأنه مكلف، وجمال الطبيعة لا يثير أي مشاعر فيه له. يلعب الأدب دائمًا دورًا تعليميًا، مهما بدا مثيرًا للشفقة أو مبتذلاً. إذا كان الأطفال موهوبين وموهوبين وأذكياء، فبحلول نهاية تعليمهم، سيكون لديهم نفس القدر من المهارات اللازمة لتحليل القضايا الأخلاقية والشكل الفني.

إن القول بأن الأطفال عمومًا لا يحتاجون إلى معرفة المصطلحات وقراءة المقالات النقدية هو أمر خاطئ، وهو أمر متطرف. إن استبعاد المصطلحات هو في الواقع طمس الموضوع وفقدانه. بعد كل شيء، العلم ينمو فوق الأدب - النقد الأدبي.

إن مجال الأخلاق لا يقتصر فقط على التفكير "حول" بعض الشخصيات - فهذا ببساطة لا يناسب الأطفال، خاصة عندما يعرف المعلم بالضبط ما سيقوله ويريد من الأطفال تكراره. إن المناقشة مع الطلاب حول موقف المؤلف، ونية المؤلف، وما أراد المؤلف أن يفعله، وما لم يفعله، وما نجح، وما لم ينجح ولماذا، يعطي نتائج أفضل من بعض الاستدلالات غير المفهومة من المعلم حول شيء هو نفسه في بعض الأحيان لا يفهم.

الأدب هو جوهر توحيد المجتمع

المشكلة الرئيسية هي أن عنصر العنف غالبًا ما يبدأ في عملية التعلم بالسيطرة على حساب الاهتمام الحيوي. إن عيب عملية التدريس، وغالبًا ما يكون فسادها، هو أن الأطفال يتم تعليمهم دون معرفة ما هم عليه هؤلاء الأطفال الآن ومدى قدرتهم على تعلم ما نقدمه لهم. إن الإصلاح الجاري تنفيذه اتخذ الاتجاه الخاطئ.

- حدثنا عن وجهة نظرك في الإصلاحات الجارية في مجال تدريس الأدب؟

بالمعنى الدقيق للكلمة، لا شيء يحدث الآن. الحمد لله، لقد أوقفوا قليلا عملية دمج اللغة الروسية والأدب بشكل لا لبس فيه في تخصص واحد، على الرغم من وجود الكتب المدرسية بالفعل. في الواقع، تتداخل هذه المواضيع في بعض النواحي، وفي بعض النواحي يمكن للأدب أن يساعد في تعليم اللغة الروسية، ودراسة لغة الأعمال جزء لا يتجزأ من التحليل الأدبي، لكن هذه المواضيع تحل مشاكل مختلفة.

إذا قمت بدمج هذا، فلن يكون هناك أحد ولا الآخر - مثل هذا Tyanitolkai المؤسف، الذي وصفه K. I Chukovsky. والمدرسون المهملون، إذا كان مادة عامة، سيخصصون ساعات يمكن تخصيصها للأدب للتحضير للغة الروسية. وهذا في المدرسة الثانوية، حيث تتم دراسة أعمال النصف الثاني من القرن التاسع عشر عادة. وأدب القرن العشرين! أي عقل ذكي جاء أولًا بفكرة الجمع بين هذه التخصصات؟!

في الواقع، يلعب الأدب والثقافة دورًا أساسيًا في المجتمع. لدينا دولة متعددة الجنسيات، متعددة اللغات، ذات تقاليد وطنية مختلفة. في مثل هذا المجتمع، يمكن للثقافة أن تلعب دورا موحدا. هناك بعض القيم العالمية الأبدية التي يمكن للجميع فهمها: المشكلات المشتركة والتجارب المشتركة. ويناقش الأدب هذه المشاكل بلغة يسهل الوصول إليها. ولذلك، فإن الأدب هو الجوهر الموحد الذي يوحدنا - ولكن هناك بالفعل الكثير من الأشياء التي تفرقنا. الأدب جسر، شكل من أشكال ربط الناس، لا يمكن تدميره. لذلك فإن تدمير الأدب كموضوع أمر كارثي للمجتمع.

لماذا نحتاج إلى Chichikovs و Pechorins؟

بالمناسبة، ترجع مشاكل الأدب كموضوع إلى حد كبير إلى حقيقة أنه لا يزال هناك سوء فهم لما هو النقد الأدبي وما هو النقد الأدبي. النقد له مهامه الخاصة. إن النقد الأدبي علم دقيق، فهو يتعامل مع الحقائق. وعندما يتم تقديم بعض الأمور النقدية الذاتية التي لا علاقة لها بالحقائق كنقد أدبي، فإن ذلك يعطي أساسًا للتأكيد على أن النقد الأدبي ليس علمًا. ومن هنا، بالمناسبة، هناك طريق مباشر إلى مادة "الأدب" المدرسية: يقولون: "تحدثنا وافترقنا".

وفي المدرسة، غالبا ما يتم استبدال تدريس الأدب بنوع من الثرثرة "حول" العمل: في بعض الأحيان نعيد سرد السيرة الذاتية، وأحيانا نقرأ الأدوار فقط في المدرسة، لأن الأطفال أنفسهم لا يقرؤون. ويعتقد الأطفال أن هذا درس في الأدب. الآباء، رؤية مثل هذا التدريس، يتساءلون: لماذا يحتاج أطفالنا إلى هذا، لماذا يضيعون وقتهم. وبعد ذلك، يضطر هؤلاء القلائل الذين قرروا ربط مصيرهم بفقه اللغة إلى الدراسة بشكل إضافي، بينما يبدأون عمليا من الصفر ويتغيرون في غضون عام، ويتفاجأ آباؤهم: لقد بدأوا في قراءة الكتب...

وما الذي استغرق 7-8 سنوات من حياتك، لماذا لا يمكن القيام بذلك في دروس الأدب في المدرسة؟ وذلك لأن جودة التدريس أصبحت سيئة للغاية في كثير من الحالات. وينبغي أن يهدف الإصلاح إلى تغيير هذا الوضع، وتحسين نوعية التعليم، لكنه شكلي بحت.

- يمكنك أيضًا سماع الرأي القائل بأن الكلاسيكيات الروسية عفا عليها الزمن وأن الأطفال اليوم لا يحتاجون إليها بشكل خاص...

يبدو لي أننا في دروس الأدب نحتاج إلى التعامل بشكل خاص مع تحديد خصائص الحياة والعقلية الوطنية - ليس طوال الوقت بالطبع، ولكن في عملية دراسة النص نحتاج إلى الانتباه إلى هذا: القيمة الأبدية والخالدة للنص. لأن القرن التاسع عشر هو بالفعل العام قبل الماضي، والأطفال في بعض الأحيان لا يفهمون حقائق هذه الحياة. السؤال الذي يطرح نفسه: "لماذا نحتاج هذا؟" والشيء الرئيسي هو أن عددا من البالغين لديهم نفس الموقف: لماذا يحتاج أطفالنا إلى هذا، فهم مختلفون، كل شيء مختلف بالنسبة لهم.

ماذا بعد؟ ألا يقعون في الحب مثل تاتيانا؟ هل اختفى تشيتشيكوف لدينا؟ هل توقف مسؤولونا عن التصرف وفق مبدأ عمدة غوغول "بنيت الكنيسة لكنها احترقت"؟ نحن لا نتصادم مع Pechorins؟ دعونا نتصادم! فقط هؤلاء Pechorins هم الأسوأ، لأنهم لا يعرفون نصف ما يعرفه غريغوري ألكساندروفيتش. الأنماط النفسية لا تختفي في أي مكان. لا يزال من الممكن العثور على مثل هذا الشخص في الحياة.

الدافع مهم جدًا بالنسبة للطفل الحديث، لماذا يحتاج إلى شيء ما. وأحد أشكال التحفيز هو تقديم الأدب، من بين أمور أخرى، كوسيلة للتعلم عن الحياة. يساعد على تحديد هذه الأنماط النفسية، وفهم سماتها، ثم يرى المراهق هؤلاء الأشخاص في الحياة الحقيقية ويمكنه فهم منطق سلوكهم بطريقة أو بأخرى.

أنا لا أتحدث الآن عن الأطفال "الافتراضيين" الذين لا يدركون أي شيء سوى العالم الافتراضي، ولكن هذا سؤال لعلماء النفس الذين يجب عليهم، مع علماء اللغة، البحث عن أشكال منهجية جديدة من شأنها أن تساعد في تعليم الأطفال "الافتراضيين" - هناك هم أكثر وأكثر منهم أكثر. يمكننا التحدث بقدر ما نريد عن محتوى البرنامج، ولكن إذا لم نفهم كيفية القيام بذلك، فلن يحدث شيء. ورزق الله أن تؤدي كل هذه المناقشات الجماعية إلى التوصل إلى نوع من الإجماع.

الآن، بعد كل شيء، يمكن العثور على وجهة نظر أخرى: نحن نتحد مع العالم الغربي ولماذا نحتاج إلى الأدب الروسي الخاص بك مع شفقته المناهضة للبرجوازية؟.. إنه لا يغرس احترام المالك، فهو خاسر تمامًا هناك. ماذا نعلم الأطفال؟ أنماط سلوك هؤلاء الخاسرين أنفسهم؟ لا، نحن نساعد الأطفال على فهم أسباب هذه الإخفاقات.

هل تفهم ما هو الفرق؟ المهم بالنسبة لنا ليس الفشل كمثال، المهم بالنسبة لنا هو شرح السبب الذي أدى إلى هذا الفشل الذريع. ربما تحمي من هذه الأخطاء الأخلاقية. وبعد ذلك، في الأدب الروسي هناك شخصيات مختلفة. أعتقد أن Stolz لغونشاروف مناسب تمامًا لقادتنا الاقتصاديين الحاليين. أنا لا أتحدث حتى عن ألكساندر أدويف - شخصية حديثة للغاية، إنها مسألة أخرى كيفية تقييمها. الأدب الروسي مختلف جدا.

النقطة المهمة هي براغماتية الزمن. والآن هناك دعوة إلى البراغماتية. لم يبشر الأدب الروسي أبدًا بالبراغماتية، ويريد معارضو الأدب الروسي الحصول على شخص عملي. وهم يفعلون ذلك بنجاح كبير: التلفزيون يعمل من أجل هذا، تعمل آلة الوسائط بأكملها بنشاط كبير، لأن وعي الأطفال هش للغاية، ويتأثر بسهولة للغاية، وأفكار راحة الحياة اليومية تنبت فيه بسهولة. لذلك أصبح من الصعب الآن على الأدب الروسي أن يتعامل مع هذه المحنة وأن يقاومها.

المشكلة الرئيسية

بالإضافة إلى ذلك، لا تقوم المدرسة بتدريس أدب القرن التاسع عشر فقط. تتم الآن مناقشة مسألة تدريس الأدب الحديث في المدرسة - هل هو ضروري؟ يتجادلون حول Ulitskaya و Pelevin ومحتوى نصوصهم في سياق إمكانيات الوعي المراهق. لكن السؤال لا يتعلق بالمؤلفين. الأطفال الذين يريدون ذلك سيستمرون في قراءة أعمالهم، لكن الآخرين لن يفهموا أي شيء.

هل من الضروري إعطاء نص معقد في الفصل حيث لن يفهمه أحد، ولن يتمكن المعلم من تفسيره لأنه هو نفسه لا يفهم؟ المشكلة هي ما هي المهمة عند إدخال نصوص Ulitskaya و Pelevin في البرنامج - ما الذي نريد الحصول عليه منه. المشكلة الثانية هي من سيشرح المادة إذا كان المعلمون أنفسهم لا يفهمونها في كثير من الأحيان. لقد انقلبت المشكلة رأسا على عقب. هناك تحول في التركيز.

- لا يواكبون الأدب الحديث لمجرد قلة عدد الساعات...

لكن هذه مسألة منهجية. من يريد أن يفعل ذلك، لأن هناك أشكال مختلفة من العمل. إنها مسألة تقديم المادة. وفقا للقرن العشرين من الصعب تقديم المواد لأن هناك الكثير منها. ولكن، على سبيل المثال، ليس من الضروري تدريس الشعر الحديث في الفصل: يمكنك تنظيم أمسية أدبية واحدة أو اثنتين، حيث سيقرأ الطلاب أنفسهم شيئًا ما ويمكنهم تقديم بعض العروض التقديمية.

بشكل عام، للدراسة، من الضروري أن تأخذ نصوصا رحبة للغاية (أود، على سبيل المثال، أن آخذ "رسلان المؤمنين" من تأليف ج. فلاديموف)، والتي يمكن أن يصل محتواها إلى الطفل حتى لو لم يدرس التحليل الأدبي مطلقًا. ودعه يتحدث عن العمل ببساطة، لكنه سيعبر عن أفكاره. وفي أدب السنوات الأخيرة هناك أسماء. لكن السؤال الذي يطرح نفسه مرة أخرى: من سيعلم كل هذا؟

- هل تعتقد أن هذا هو المكان الذي تكمن فيه المشكلة الرئيسية؟

نعم. أفهم أنه ليس من المعتاد التحدث عن هذا، لكن الوضع مع معلمي المدارس محبط. هناك معلمون موهوبون للغاية، أشخاص مبدعون يبحثون عن أشكال جديدة، ليس فقط في الفصول المتخصصة، ولكن أيضًا في الفصول الأساسية. على سبيل المثال، رأيت هؤلاء الأشخاص في مؤتمر المعلمين لعموم روسيا، وفي المدارس الصيفية للمعلمين، وفي فصول البرامج التدريبية المتقدمة. ولكن بالنسبة للجزء الأكبر، فإن القدرات المهنية لمدرسي الأدب مشكوك فيها للغاية.

في بعض الأحيان لا يستطيع المعلمون التعامل مع الأطفال. ثم يخافون من الامتحان الإلزامي في الأدب: بعد كل شيء، سيرى الجميع أنهم لم يعلموا الأطفال أي شيء. ولكن لا يوجد عدو أكبر لمادة "الأدب" من مدرس الأدب السيئ. لا يمكنك تدريب شخص ما لامتحان الأدب، فهذا يتطلب الاحتراف. هذا فيما يتعلق بمسألة الإصلاح.

المشكلة الآن ليست حتى في قائمة المراجع، في إدراج أو عدم إدراج أسماء معينة. المشكلة في رأيي هي أنه في المدرسة العادية فقدت مهارات التدريس على هذا النحو، وفقدت المنهجية. لذلك، عندما يتم إعطاء نص ضخم أن الأطفال الذين لم يعودوا قادرين على قراءة الكتب، يجب أن يقرأوا، ويعتقد المعلم أنه لا ينبغي عليهم القراءة فحسب، بل أخبره بشيء محدد (الذي يعتبره صحيحا) - فهذه كارثة. يُجبر الطلاب على القيام بشيء لا يمكنهم هضمه فكريًا.

من ناحية، غالبا ما يكونون طفوليين للغاية وهم غير قادرين على فهم، على سبيل المثال، الإمكانات الفلسفية للنص. ومن ناحية أخرى، يصعب عليهم فهم كميات كبيرة من المواد لأنهم لا يستطيعون فهم منطق ما يقرأون عنه. لذلك، قبل الحديث عن القوائم، يجب علينا مرة أخرى أن نهتم بفهم ما هو أطفالنا: ما يمكنهم فعله، وكيف يجب تغيير طبيعة التدريس، وكيفية تقديم المواد، وما يمكنهم قبوله.

يجب أن يأتي أشخاص جدد إلى المدرسة

لقد حان الوقت الذي أصبح من الضروري فيه دمج العلوم الإنسانية. ومن الضروري اختيار الموظفين لهذه المواضيع بدقة شديدة. في المدرسة، يمكنك أن تفقد شخصًا، لكن بفضل الأدب لا يمكنك أن تفقده وتشكل شخصية. وبالطبع قد تتغير الشخصية لاحقاً، لكنها ستحتفظ بفكرتها الخاصة عن الأدب، والتي ستكون قطعة من المصفوفة الروحية التي تشكل أساس هذه الشخصية. علاوة على ذلك، أصبحت قراءة الخيال الآن في بعض الأحيان نوعا من علامة الآخر فيما يتعلق بالجماهير مجهولي الهوية.

من ناحية، هذا جيد، من ناحية أخرى، سيء، لأنه اتضح أن الجميع لا يحتاجون إلى القراءة، والأدب يقرأ للنخبة. ويبدو لي أننا إذا فقدنا الأدب الآن، فلن نستعيده قريبًا. لا شك أن التاريخ يعرف قانون الفطرة السليمة: بمجرد أن أرادوا إزالة الدروس من المدرسة كشكل من أشكال العمل، وبمجرد أن أرادوا تحويل الأدب ببساطة إلى رسم توضيحي لعملية الصراع الطبقي - عاد كل شيء إلى طبيعته. ولكن أي نوع من أسلوب بازاروف هذا: ليس البناء، بل تطهير المكان؟

اليوم، أصبح الإصلاح رسميا تماما: يمكنك تغيير النصوص، لكن هذا لن يعطي أي شيء إذا كانت جودة التدريس منخفضة للغاية. غالبًا ما لا يكون المعلم نفسه ثريًا جدًا من الناحية المهنية وليس يتمتع بشخصية جذابة. يبدو لي أن معلمي العلوم الإنسانية، الأدب على وجه الخصوص، يجب أن يكون لديهم تعليم إضافي (نفسي)، يجب أن يتقنوا أساليب جديدة - ثم ستكون هناك نتائج.

فالإصلاح يجب أن يتم على عدة مستويات في وقت واحد. إن تحديد جوهر المحتوى ليس سوى عنصر من عناصر الإصلاح. إن قطع ساعات العمل هو ببساطة كارثة، وليس إصلاحا. وتحول تدريب المعلمين إلى نوع من التوبيخ. المعلمون مثقلون بالأعباء، الأمر صعب للغاية بالنسبة لهم، والقليل منهم يريدون بجدية تحسين مؤهلاتهم. ولذلك فإن الإصلاح الذي لا يهتم بالموظفين لن يؤدي إلى أية نتائج. أنا أفهم أن هناك حاجة إلى الإصلاح، ولكني أرى الأمر بشكل مختلف تماما.

- كيف تراها بالضبط؟

يجب أن يكون لها عدة اتجاهات في وقت واحد: يجب أن يأتي أشخاص جدد إلى المدرسة، أو يجب أن يكون هناك تجديد كبير للقدرات المهنية للمعلمين العاملين. الآن، على سبيل المثال، أصبح وصول المعلمين الجامعيين إلى المدارس معقدًا، بسبب افتقارهم، على سبيل المثال، إلى فئة التدريس. يمكن لأي شخص يريد أن يعمل في المدرسة أن يدرسه شخص لديه قدرات طبيعية (القدرة على التدريس هي نفس القدرة على الرقص أو الرسم).

سوف يستمع الأطفال إلى أحدهم لأنه يتمتع بشخصية كاريزمية، لكن الآخر لا يستطيع بناء علاقات مع هذا الجمهور المعقد ولن يتمكن من تعليم أي شيء. ولن يساعد أي إصلاح هنا. عليك أن تبدأ بهذا. حتى آلية جذب الموظفين الأثرياء مهنيًا إلى المدرسة لم يتم التفكير فيها. بالطبع هناك مدارس تكون إدارتها معقولة جدًا وتجذب الأشخاص المثيرين للاهتمام. لكن هذا عمل، وهذا ليس هو الحال بالنسبة للجماهير.

سؤال آخر: هل هناك حاجة على الإطلاق إلى جامعات تربوية خاصة، لا يتجاوز الكثير من خريجيها عتبة المدرسة؟ أدرك أنني بهذه الكلمات أثير غضب مؤيدي تعليم المعلمين الخاص. ولكن في رأيي، فإنه لا يبرر حقا نفسه. يجب أن يتلقى الشخص أولاً تعليمًا أساسيًا في موضوع معين.

الآن هناك درجة الماجستير: وهذا يعني أنه أثناء الدراسة في برنامج البكالوريوس يتلقى الطالب تعليماً أساسياً في المادة المختارة، ومن ثم يمكن لمن أظهر قدرات طبيعية للتدريس أن يحصل على تخصص إضافي (في برنامج الماجستير أو بعض بطريقة أخرى) ثم قم بالتدريس. ما هو خريج السابعة عشرة من عمره؟ من يعرف ماذا يمكنه أن يفعل؟ يذهب إلى الجامعة التربوية. ومن قال أن لديه القدرة على التدريس؟ وهو لا يعرف نفسه بعد.

بحلول نهاية السنة الرابعة، يمكنك أن ترى شيئا فيه، إذا كان جيدا في الممارسة العملية، وما إلى ذلك ولكن يجب التحقق من ذلك. لا يمكن السماح للجميع بالدخول إلى المدرسة. لكن في مدرستنا يُسمح لأي شخص بالذهاب إلى المدرسة - وقد ذهب لتدمير وعي الأطفال التعساء. وهنا تكمن المشكلة. وإذا جاء المهنيون إلى المدرسة، فلن تكون هناك حاجة للقتال مع الأدب ويقول لماذا يحتاج أطفالنا إلى ذلك.

المحترفون، وربما حتى أولياء أمور طلابهم، سوف يعلمون شيئًا ما. ألا يوجد ما يكفي من المعلمين الجيدين؟ افتح برامج الماجستير التربوية، واسمح لهم بتدريب المعلمين الموهوبين، ولكن دعهم "نسخ" لمرة واحدة. يجب أن تكون النخبة المثقفة - وبعد ذلك سوف تقوم بالتدريس. لكن في الوقت الحالي، كل هذا يتعلق بالمستقبل.