كلمات أقسم باللغة الروسية. من أين أتت الحصائر: التاريخ والأصل والحقائق المثيرة للاهتمام

من المحزن أن ندرك أن الشتائم جزء لا يتجزأ من كل لغة، وبدونها يستحيل تخيلها. لكن لعدة قرون، قاتلوا بنشاط ضد اللغة الفاحشة، لكنهم لم يتمكنوا من الفوز في هذه المعركة. دعونا نلقي نظرة على تاريخ ظهور الشتائم بشكل عام، ونتعرف أيضًا على كيفية ظهور البذاءات في اللغة الروسية.

لماذا يفترى الناس؟

بغض النظر عما يقوله أي شخص، فإن جميع الأشخاص دون استثناء يستخدمون الكلمات البذيئة في كلامهم. شيء آخر هو أن شخصًا ما يفعل ذلك نادرًا جدًا أو يستخدم تعبيرات غير ضارة نسبيًا.

لسنوات عديدة، يدرس علماء النفس الأسباب التي تجعلنا نقسم، على الرغم من أننا نعلم أن هذا لا يميزنا بشكل سيئ فحسب، بل يمكن أن يصبح أيضًا مسيئًا للآخرين.

تم تحديد عدة أسباب رئيسية تجعل الناس يقسمون.

• إهانة الخصم.
• محاولة لجعل خطابك أكثر عاطفية.
• كما المداخلات.
• - تخفيف الضغط النفسي أو الجسدي لدى المتحدث.
• كمظهر من مظاهر التمرد. ويمكن ملاحظة مثال على هذا السلوك في فيلم "الجنس: المادة السرية". شخصيته الرئيسية (التي نشأها والدها في جو صارم، وحمايتها من كل شيء)، بعد أن تعلمت أنها يمكن أن تقسم، بدأت في استخدام الكلمات البذيئة بنشاط. وأحيانًا في غير مكانه أو في مجموعات غريبة تبدو كوميدية للغاية.
• لجذب الانتباه. يستخدم العديد من الموسيقيين الألفاظ النابية في أغانيهم لكي يبدوا مميزين.
• من أجل التكيف بنجاح مع بيئة معينة تحل فيها الكلمات البذيئة محل الكلمات العادية.
• تكريما للأزياء.

يا ترى على أي من هذه الأسباب تقسم؟

أصل الكلمة

قبل معرفة كيفية ظهور الكلمات البذيئة، سيكون من المثير للاهتمام النظر في تاريخ أصل الاسم نفسه "أقسم" أو "أقسم".

ومن المقبول عمومًا أنها مشتقة من مصطلح "الأم". يعتقد اللغويون أن هذا المفهوم، الذي يحظى باحترام الجميع، تحول إلى اسم لغة فاحشة بسبب حقيقة أن السلاف كانوا أول من استخدم الكلمات البذيئة لإهانة أمهاتهم. ومن هنا جاءت عبارات "أرسل إلى الأم" و"أقسم".

بالمناسبة، يتضح العصور القديمة للمصطلح من خلال وجوده في اللغات السلافية الأخرى. في الأوكرانية الحديثة، يتم استخدام اسم مماثل "matyuki"، وفي البيلاروسية - "mat" و "mataryzna".

يحاول بعض العلماء ربط هذه الكلمة بمرادفها من الشطرنج. ويزعمون أنها مستعارة من العربية عن طريق اللغة الفرنسية وتعني "موت الملك". ومع ذلك، فإن هذا الإصدار مشكوك فيه للغاية، لأنه بهذا المعنى ظهرت الكلمة باللغة الروسية فقط في القرن الثامن عشر.

عند النظر في مسألة من أين أتت الحصير، فإن الأمر يستحق معرفة ما يسميه الآخرون نظائرهم. وهكذا، يستخدم البولنديون التعبيرات plugawy język (لغة قذرة) وwulgaryzmy (الابتذال)، والبريطانيون - الألفاظ النابية (التجديف)، والفرنسيون - impiété (عدم الاحترام)، والألمان - Gottlosigkeit (الكفر).

وبالتالي، من خلال دراسة أسماء مفهوم "حصيرة" في لغات مختلفة، يمكنك معرفة أنواع الكلمات التي تعتبر اللعنات الأولى.

أشهر الإصدارات التي توضح مصدر الحصير

لم يتوصل المؤرخون بعد إلى توافق في الآراء بشأن أصل الإساءة. وبالتفكير في مصدر الحصائر، يتفقون على أنها كانت مرتبطة في الأصل بالدين.

يعتقد البعض أن الخصائص السحرية كانت تُنسب إلى الكلمات البذيئة في العصور القديمة. ليس من قبيل الصدفة أن يكون أحد مرادفات الشتائم هو اللعنات. ولهذا منع نطقهم، لأنه قد يسبب سوء حظ لشخص آخر أو لنفسه. ولا يزال من الممكن العثور على أصداء لهذا الاعتقاد حتى يومنا هذا.

ويعتقد آخرون أن الشتائم كانت بالنسبة لأسلافهم نوعًا من الأسلحة ضد الأعداء. خلال النزاعات أو المعارك، كان من المعتاد التجديف على الآلهة التي تحمي المعارضين، ويزعم أن هذا جعلهم أضعف.

وهناك نظرية ثالثة تحاول تفسير مصدر الحصائر. ووفقا لها، فإن اللعنات المرتبطة بالأعضاء التناسلية والجنس لم تكن لعنات، بل على العكس من ذلك، صلوات لآلهة الخصوبة الوثنية القديمة. ولهذا السبب تم نطقها في الأوقات الصعبة. أي أنها كانت في الواقع نظيرًا للمداخلة الحديثة: "يا إلهي!"

وعلى الرغم من الوهم الواضح لهذه النسخة، إلا أنه تجدر الإشارة إلى أنها قد تكون قريبة جدًا من الحقيقة، لأنها تفسر ظهور الألفاظ النابية المتمحورة حول الجنس.

ولسوء الحظ، فإن أياً من النظريات المذكورة أعلاه لا تعطي إجابة واضحة على السؤال: "من الذي خلق الكلمات البذيئة؟" من المقبول عمومًا أنها ثمرة الفن الشعبي.

يعتقد البعض أن اللعنات اخترعت من قبل الكهنة. وكان يتم حفظ "قطيعهم" مثل التعويذات لاستخدامها حسب الحاجة.

تاريخ موجز للغة الفاحشة

بعد النظر في النظريات حول من اخترع الكلمات البذيئة ولماذا، يجدر بنا أن نتتبع تطورها في المجتمع.

وبعد أن خرج الناس من الكهوف، وبدأوا في بناء المدن وتنظيم الدول بكل سماتها، بدأ الموقف من الشتائم يأخذ دلالة سلبية. وكانت الكلمات البذيئة محظورة، وكان الأشخاص الذين ينطقون بها يعاقبون بشدة. علاوة على ذلك، كان التجديف يعتبر الأكثر فظاعة. ويمكن طردهم من المجتمع، أو وصمهم بمكواة ساخنة، أو حتى إعدامهم.

وفي الوقت نفسه، كانت العقوبة أقل بكثير بالنسبة للتعابير الجنسية أو الحيوانية أو تلك المرتبطة بوظائف الجسم. وأحيانا كانت غائبة تماما. ربما هذا هو سبب استخدامها في كثير من الأحيان وتطورها وتزايد أعدادها.

ومع انتشار المسيحية في أوروبا، أُعلنت حرب أخرى على اللغة الفاحشة، والتي خسرتها أيضًا.

ومن المثير للاهتمام أنه في بعض البلدان، بمجرد أن بدأت قوة الكنيسة تضعف، أصبح استخدام الكلمات البذيئة رمزا للفكر الحر. حدث هذا خلال الثورة الفرنسية، عندما كان من المألوف انتقاد النظام الملكي والدين بشدة.

وعلى الرغم من المحظورات، كان هناك منتقدون محترفون في جيوش العديد من الدول الأوروبية. كانت واجباتهم هي سب الأعداء أثناء المعركة وإظهار أعضائهم الخاصة لمزيد من الإقناع.

واليوم، لا تزال معظم الأديان تدين اللغة الفاحشة، ولكنها لا تُعاقب بنفس القسوة التي كانت عليها منذ قرون مضت. ويعاقب على استخدامها العام بغرامات صغيرة.

على الرغم من ذلك، شهدت العقود القليلة الماضية تحولًا آخر في الشتائم من المحرمات إلى شيء عصري. اليوم هم في كل مكان - في الأغاني والكتب والأفلام والتلفزيون. علاوة على ذلك، يتم بيع ملايين الهدايا التذكارية ذات النقوش واللافتات الفاحشة كل عام.

مميزات الشتائم بلغات الدول المختلفة

على الرغم من أن الموقف من الشتائم في بلدان مختلفة في جميع القرون كان متطابقا، فقد شكلت كل دولة قائمة خاصة بها من الكلمات البذيئة.

على سبيل المثال، يعتمد الشتائم الأوكرانية التقليدية على أسماء عملية التغوط ومنتجاتها. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام أسماء الحيوانات، في أغلب الأحيان الكلاب والخنازير. أصبح اسم الخنزير اللذيذ فاحشًا، ربما خلال فترة القوزاق. كان الأعداء الرئيسيون للقوزاق هم الأتراك والتتار - أي المسلمون. وبالنسبة لهم الخنزير حيوان نجس والمقارنة به مهينة للغاية. لذلك، من أجل استفزاز العدو وإخلال توازنه، شبّه الجنود الأوكرانيون أعداءهم بالخنازير.

العديد من الكلمات البذيئة في اللغة الإنجليزية جاءت من الألمانية. على سبيل المثال، هذه هي الكلمات القرف واللعنة. من كان يظن!

في الوقت نفسه، تم بالفعل استعارة اللعنات الأقل شيوعًا من اللاتينية - وهي التغوط (التغوط)، والإفراز (الإفراز)، والزنا (الزنا)، والجماع (الجماع). كما ترون، كل الكلمات من هذا النوع هي كلمات قديمة لا تستخدم كثيرًا اليوم.

لكن اسم الحمار الذي لا يقل شعبية هو صغير نسبيًا ولم يصبح معروفًا على نطاق واسع إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. بفضل البحارة الذين قاموا عن طريق الخطأ بتحريف نطق مصطلح "الحمار" (الحمار).

ومن الجدير بالذكر أنه في كل دولة ناطقة باللغة الإنجليزية توجد كلمات لعنة خاصة بسكانها. على سبيل المثال، الكلمة المذكورة أعلاه شائعة في الولايات المتحدة الأمريكية.

أما بالنسبة للبلدان الأخرى، فإن معظم التعبيرات الفاحشة في ألمانيا وفرنسا ترتبط بالقذارة أو الإهمال.

بين العرب، يمكن أن تدخل السجن بسبب الشتائم، خاصة إذا أهنت الله أو القرآن.

من أين تأتي الكلمات البذيئة باللغة الروسية؟

بعد أن تعاملت مع لغات أخرى، فإن الأمر يستحق الاهتمام باللغة الروسية. بعد كل شيء ، فإن اللغة الفاحشة هي في الواقع لغة عامية.

إذًا، من أين أتت الشتائم الروسية؟

هناك نسخة علمها المغول التتار أسلافهم أن يقسموا. ومع ذلك، فقد ثبت اليوم بالفعل أن هذه النظرية خاطئة. تم العثور على عدد من المصادر المكتوبة من فترة سابقة (من ظهور الحشد على الأراضي السلافية)، حيث يتم تسجيل التعبيرات الفاحشة.

وبالتالي، فهم من أين جاءت الشتائم في روس، يمكننا أن نستنتج أنها موجودة هنا منذ زمن سحيق.

بالمناسبة، في العديد من السجلات القديمة، هناك إشارات إلى حقيقة أن الأمراء كانوا يتقاتلون في كثير من الأحيان مع بعضهم البعض. ولا يشير إلى الكلمات التي استخدموها.

من الممكن أن يكون حظر الشتائم موجودًا حتى قبل ظهور المسيحية. لذلك، لم يتم ذكر الكلمات البذيئة في الوثائق الرسمية، مما يجعل من الصعب على الأقل تحديد مصدر الشتائم باللغة الروسية تقريبًا.

ولكن إذا اعتبرنا أن الكلمات الفاحشة الأكثر شيوعًا توجد بشكل رئيسي في اللغات السلافية فقط، فيمكننا أن نفترض أنها نشأت جميعًا في اللغة السلافية البدائية. على ما يبدو، فإن الأجداد افتراء ما لا يقل عن أحفادهم.

من الصعب تحديد متى ظهروا باللغة الروسية. بعد كل شيء، الأكثر شعبية منهم ورثوا من Proto-Slavic، مما يعني أنهم كانوا فيها منذ البداية.

يمكن العثور على الكلمات المتوافقة مع بعض اللعنات التي تحظى بشعبية كبيرة اليوم، والتي لن نذكرها لأسباب أخلاقية، في وثائق لحاء البتولا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

وهكذا، على السؤال: "من أين أتت الكلمات البذيئة في اللغة الروسية؟"، يمكننا الإجابة بأمان على أنها كانت موجودة فيها بالفعل خلال فترة تكوينها.

ومن المثير للاهتمام أنه لم يتم اختراع أي تعبيرات جذرية جديدة فيما بعد. في الواقع، أصبحت هذه الكلمات هي جوهر النظام بأكمله من اللغة الروسية الفاحشة.

ولكن على أساسها، على مدى القرون التالية، تم إنشاء مئات الكلمات والتعبيرات المشابهة، والتي يفخر بها كل روسي تقريبًا اليوم.

عند الحديث عن مصدر الشتائم الروسية، من المستحيل ألا نذكر الاقتراضات من اللغات الأخرى. وهذا ينطبق بشكل خاص على العصر الحديث. بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، بدأ الاختراق النشط للغة الإنجليزية والأمريكية في الكلام. وكان من بينهم فاحشة.

على وجه الخصوص، هذه هي كلمة "condon"، أو "gondon" (لا يزال اللغويون يتجادلون حول تهجئتها)، المستمدة من الواقي الذكري (الواقي الذكري). ومن المثير للاهتمام أنه في اللغة الإنجليزية ليست كلمة بذيئة. لكن في اللغة الروسية لا يزال الأمر كما هو. لذلك، عند الإجابة على سؤال من أين جاءت الكلمة البذيئة الروسية، يجب ألا ننسى أن التعبيرات الفاحشة الشائعة جدًا في أراضينا اليوم لها أيضًا جذور لغة أجنبية.

الخطيئة أم لا الخطيئة - هذا هو السؤال!

عند الاهتمام بتاريخ اللغة البذيئة، غالبًا ما يطرح الناس سؤالين: "من اخترع البذاءة؟" و"لماذا يقولون إن استخدام الكلمات البذيئة خطيئة؟"

إذا تعاملنا مع السؤال الأول، فقد حان الوقت للانتقال إلى السؤال الثاني.

لذلك فإن الذين يعتبرون عادة القسم خطيئة يشيرون إلى تحريمها في الكتاب المقدس.

في الواقع، في العهد القديم، يتم إدانة القذف أكثر من مرة، وفي معظم الحالات، هذا النوع من القذف هو المقصود، مثل التجديف - وهو خطيئة حقًا.

يوضح العهد الجديد أيضًا أن الرب يستطيع أن يغفر أي تجديف (افتراء)، باستثناء ما هو موجه إلى الروح القدس (إنجيل مرقس 3: 28-29). أي أن القسم الموجه ضد الله هو الذي يُدان مرة أخرى، بينما تعتبر أنواعه الأخرى مخالفات أقل خطورة.

بالمناسبة، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار حقيقة أنه ليست كل الكلمات البذيئة تتعلق بالرب وتجديفه. علاوة على ذلك، فإن العبارات والمداخلات البسيطة: "إلهي!"، "الله يعرفه"، "يا رب!"، "والدة الإله" وما شابه، يمكن اعتبارها أيضًا خطيئة من الناحية الفنية بناءً على الوصية: "لا تنطق". "اسم الرب الله لك باطلا، لأن الرب لا يبرئ من أخذ اسمه باطلا" (خروج 20: 7).

لكن التعبيرات المماثلة (التي لا تحمل أي مشاعر سلبية وليست كلمات لعنة) موجودة في أي لغة تقريبًا.

أما مؤلفو الكتاب المقدس الآخرون الذين يدينون القسم، فهم سليمان في سفر الأمثال والرسول بولس في الرسائل إلى أهل أفسس وكولوسي. في هذه الحالات، كان الأمر يتعلق بالألفاظ البذيئة على وجه التحديد، وليس بالتجديف. ومع ذلك، على عكس الوصايا العشر، فإن هذه المقاطع في الكتاب المقدس لا تقدم القسم كخطيئة. يتم وضعه كظاهرة سلبية يجب تجنبها.

باتباع هذا المنطق، يتبين أنه من وجهة نظر الكتاب المقدس، يمكن اعتبار خطيئة فقط الألفاظ التجديفية، وكذلك عبارات التعجب التي يُذكر فيها تعالى بطريقة أو بأخرى (بما في ذلك المداخلات). لكن اللعنات الأخرى، حتى تلك التي تحتوي على إشارات إلى الشياطين والأرواح الشريرة الأخرى (إذا لم تجدف على الخالق بأي شكل من الأشكال)، هي ظاهرة سلبية، ولكن من الناحية الفنية لا يمكن اعتبارها خطيئة كاملة.

علاوة على ذلك، يذكر الكتاب المقدس حالات وبخ فيها المسيح نفسه، واصفًا الفريسيين بـ "ذرية الأفاعي" (ذرية الأفاعي)، ومن الواضح أن ذلك لم يكن مجاملة. وبالمناسبة، فإن يوحنا المعمدان استخدم أيضاً نفس اللعنة. وإجمالاً وردت في العهد الجديد 4 مرات. استخلص استنتاجاتك الخاصة...

تقاليد استخدام البذاءات في الأدب العالمي

على الرغم من أنها لم تكن موضع ترحيب سواء في الماضي أو اليوم، إلا أن اللغة البذيئة غالبا ما تستخدم من قبل الكتاب. في أغلب الأحيان، يتم ذلك من أجل خلق جو مناسب في كتابك أو لتمييز الشخصية عن الآخرين.

اليوم لن يفاجئ أحدا، ولكن في الماضي كان نادرا، وكقاعدة عامة، أصبح سببا للفضائح.

جوهرة أخرى من الأدب العالمي تشتهر باستخدامها المتكرر للكلمات البذيئة هي رواية جيروم سالينجر "الحارس في حقل الشوفان".

وبالمناسبة، تعرضت مسرحية "بيجماليون" لبرنارد شو لانتقادات أيضًا في وقت من الأوقات لاستخدامها كلمة "دموي"، والتي كانت تعتبر مسيئة في اللغة الإنجليزية البريطانية في ذلك الوقت.

تقاليد استخدام الكلمات البذيئة في الأدب الروسي والأوكراني

أما بالنسبة للأدب الروسي، فقد "انخرط" بوشكين أيضًا في البذاءات، وقام بتأليف قصائد مقفىة، واستخدمها ماياكوفسكي بنشاط دون تردد.

تنبع اللغة الأدبية الأوكرانية الحديثة من قصيدة "الإنيادة" التي كتبها إيفان كوتلياريفسكي. يمكن اعتبارها بطلة في عدد التعبيرات الفاحشة في القرن التاسع عشر.

وعلى الرغم من أنه بعد نشر هذا الكتاب، ظل الشتائم من المحرمات بالنسبة للكتاب، إلا أن هذا لم يمنع Les Podereviansky من أن يصبح كلاسيكيًا في الأدب الأوكراني، وهو ما زال كذلك حتى يومنا هذا. لكن معظم مسرحياته البشعة ليست فقط مليئة بالألفاظ البذيئة التي تتحدث فيها الشخصيات ببساطة، ولكنها أيضًا غير صحيحة من الناحية السياسية.

حقائق مثيرة للاهتمام

• في العالم الحديث، لا تزال الشتائم تعتبر ظاهرة سلبية. وفي الوقت نفسه، تتم دراستها وتنظيمها بنشاط. لذلك، تم إنشاء مجموعات من الكلمات البذيئة الأكثر شهرة لكل لغة تقريبًا. في الاتحاد الروسي، هذان قواميسان من الألفاظ البذيئة كتبها أليكسي بلوتسر سارنو.
• كما تعلمون فإن تشريعات العديد من الدول تحظر نشر الصور التي تحتوي على نقوش فاحشة. تم استخدام هذا من قبل مارلين مانسون، التي أزعجها المصورون. لقد كتب ببساطة كلمة لعنة على وجهه بقلم تحديد. وعلى الرغم من أن أحدا لم يبدأ في نشر مثل هذه الصور، إلا أنها ما زالت تتسرب إلى الإنترنت.
• يجب على أي شخص يحب استخدام الألفاظ النابية دون سبب واضح أن يفكر في صحته العقلية. الحقيقة هي أن هذه العادة قد لا تكون ضارة، ولكنها أحد أعراض الفصام أو الشلل التدريجي أو متلازمة توريت. في الطب، هناك العديد من المصطلحات الخاصة للإشارة إلى الانحرافات العقلية المرتبطة بالشتائم - coprolalia (رغبة لا تقاوم في أداء اليمين دون سبب)، وcoprography (الرغبة في كتابة الألفاظ النابية) وcopropraxia (الرغبة المؤلمة في إظهار إيماءات غير لائقة).

يعتقد علماء النفس أن اللغة البذيئة هي وسيلة ممتازة لتخفيف التوتر واستعادة الطاقة. يعتبر بعض المؤرخين أن القسم الروسي هو نتيجة لتدمير المحرمات. في هذه الأثناء، وبينما ينخرط الخبراء في نزاعات مهنية، فإن الناس "لا يشتمون، بل يتحدثون بها". اليوم نتحدث عن أصل الشتائم الروسية.

هناك رأي مفاده أنهم في عصر ما قبل التتار لم يعرفوا "الكلمات القوية" ، وعندما قارنوا بعضهم البعض بالحيوانات الأليفة المختلفة أثناء الشتائم. ومع ذلك، فإن اللغويين وعلماء اللغة لا يتفقون مع هذا البيان. يدعي علماء الآثار أن الحصيرة الروسية تم ذكرها لأول مرة في وثيقة لحاء البتولا تعود إلى بداية القرن الثاني عشر. صحيح أن علماء الآثار لن يعلنوا ما هو مكتوب بالضبط في تلك الوثيقة. دعونا نحاول فهم تعقيدات الألفاظ النابية التي تعد جزءًا لا يتجزأ من اللغة الروسية.

كقاعدة عامة، عند الحديث عن حصيرة وأصلها، يميز اللغويون وعلماء اللغة ثلاث كلمات مشتقة رئيسية. وتشمل هذه المشتقات اسم العضو التناسلي الذكري، واسم العضو التناسلي الأنثوي، واسم ما يحدث في مزيج ناجح من الظروف بين العضو التناسلي الذكري والأنثوي. ويضيف بعض اللغويين، بالإضافة إلى المشتقات التشريحية والفسيولوجية، مشتقا اجتماعيا، وهو كلمة تطلق على المرأة ذات الفضيلة السهلة. وبطبيعة الحال، هناك جذور فاحشة أخرى، ولكن هذه الأربعة هي الأكثر إنتاجا وفعالية بين الناس.

فرحة، مفاجأة، اتفاق وأكثر من ذلك

ولعل الكلمة الأكثر استخدامًا بين الألفاظ النابية، هي الكلمة التي غالبًا ما تُكتب على الأسوار في جميع أنحاء روسيا، وتدل على العضو التناسلي الذكري. لم يتفق اللغويون أبدًا على مصدر هذه الكلمة. يعزو بعض الخبراء جذور الكنيسة السلافية القديمة إلى الكلمة، بحجة أنها تعني في العصور القديمة "الاختباء" وكانت تبدو وكأنها "يحوم". وكلمة "Forge" في صيغة الأمر تبدو مثل "kuy". تنسب نظرية أخرى الكلمة إلى جذور هندية أوروبية أولية. حيث الجذر "هو" يعني "أطلق النار".
من الصعب للغاية اليوم الحديث عن مصداقية كل نظرية. ما يمكن قوله بشكل لا لبس فيه هو أن هذه الكلمة قديمة جدًا، بغض النظر عن الطريقة التي يرغب بها الأشخاص ذوو المفردات الفاحشة غير المتجانسة. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن "هذه الكلمة" المكونة من ثلاثة أحرف هي الجذر الأكثر إنتاجية الذي يشكل كلمات جديدة في اللغة الروسية. هذه الكلمة يمكن أن تعبر عن الشك، والمفاجأة، والسخط، والبهجة، والرفض، والتهديد، والاتفاق، واليأس، والتشجيع، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك. تسرد مقالة ويكيبيديا التي تحمل الاسم نفسه أكثر من سبعين من التعابير والكلمات المشتقة من هذا الجذر.

السرقة والقتال والموت

الكلمة التي تشير إلى الأعضاء التناسلية الأنثوية في المفردات الروسية الفاحشة أقل إنتاجية من الكلمة التي تمثل الجنس الأقوى. ومع ذلك، فقد أعطت هذه الكلمة اللغة الروسية الكثير من التعبيرات التي تعكس تماما قسوة الواقع الروسي. وبالتالي، فإن الكلمات التي لها نفس الجذر من هذه الكلمة المعروفة غالبًا ما تعني: الكذب، التضليل، الضرب، السرقة، التحدث بلا انقطاع. تشير التعبيرات المحددة، كقاعدة عامة، إلى مسار الأحداث التي لا تتكشف وفقًا للخطة، والعملية التعليمية، والقتال، والضرب، والفشل، وحتى الانهيار أو الموت.
يعزو بعض اللغويين المتحمسين بشكل خاص أصل هذه الكلمة إلى اللغة السنسكريتية. ومع ذلك، فإن هذه النظرية لا تصمد أمام حتى الانتقادات الأكثر إنسانية. يعتقد الباحثون أن النظرية الأكثر إقناعًا هي أصل اللغات الهندية الأوروبية البدائية. هناك، وفقًا للعلماء، فإن الكلمات التي لها نفس جذر الكلمة الثانية الأكثر شيوعًا في الشتائم الروسية تعني "السرج" و"ما يجلسون عليه" و"الحديقة" و"العش". ومن الجدير بالذكر أيضًا أن هذه الكلمة يمكن أن يكون لها دلالة سلبية وإيجابية تمامًا.

عن الجماع وليس فقط عنه

الكلمة التي تشير اليوم في المفردات الفاحشة إلى الجماع تأتي من اللغة الهندو أوروبية البدائية (jebh-/oibh- أو *ojebh) وفي شكلها النقي تعني "القيام بعمل جنسي". في اللغة الروسية، أدت هذه الكلمة إلى ظهور عدد كبير من التعابير الشائعة جدًا. ومن أشهرها عبارة "اللعنة على أمك". يدعي اللغويون أن السلاف القدماء استخدموا هذا التعبير في سياق "نعم، أنا أصلح لأن أكون والدك!" ومن المعروف اليوم أيضًا تعبيرات أخرى بهذا الفعل وتعني التضليل أو التعبير عن اللامبالاة أو تقديم الادعاءات.

انخفاض قيمة حصيرة

لكي نكون منصفين، تجدر الإشارة إلى أن العديد من الكتاب الروس تميزوا بقدرتهم على إدخال "كلمة قوية" في خطابهم. وكان هناك شتائم حتى في بعض القصائد. بالطبع، نحن لا نتحدث عن حكايات خرافية أو كلمات حب، ولكن عن Epigrams الودية والأعمال الساخرة. ومن الجدير بالذكر أن أساتذة بوشكين العظماء يقسمون الكلمات بشكل عضوي ومهارة:

كن هادئا أيها الأب الروحي. وأنتم مثلي مذنبون
وسوف تسيء إلى الجميع بالكلمات؛
إذا رأيت قشة في كس شخص آخر،
وأنت لا ترى حتى السجل!
("من الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ...")

مشكلة اللغة الروسية الحديثة هي أنه بسبب ظروف مختلفة، هناك اليوم انخفاض في قيمة البذاءات. يتم استخدامه على نطاق واسع لدرجة أن التعبير عن التعبيرات وجوهر الشتائم يُفقد. ونتيجة لذلك، فإن هذا يفقر اللغة الروسية، والغريب، ثقافة الكلام. الكلمات التي قالها شاعر مشهور آخر، فلاديمير ماياكوفسكي، مناسبة للوضع اليوم.

في عام 2013، في 19 مارس، اعتمد مجلس الدوما في الاتحاد الروسي مشروع قانون يحظر اللغة البذيئة في وسائل الإعلام. سيتعين على وسائل الإعلام التي لا تزال تخاطر باستخدام هذه الكلمة "القوية" أو تلك أن تدفع غرامة قدرها حوالي 200 ألف روبل. من الجدير بالذكر أن المؤيدين المتحمسين لمشروع القانون هذا كانوا نوابًا من فصيل روسيا المتحدة، الذين علقوا على تصرفاتهم على أنها رغبة في حماية سكان البلاد من بيئة المعلومات غير الأخلاقية. ومع ذلك، يعتقد معظم الروس أن القتال بالشتائم لا طائل منه. لن تساعد الحملات ولا الغرامات في ذلك. الشيء الرئيسي هو الثقافة الداخلية والتعليم.

حصيرة روسية

يبدأ كل شخص في روسيا منذ الطفولة المبكرة جدًا في سماع الكلمات التي يسمونها فاحشة، فاحشة، فاحشة. حتى لو نشأ الطفل في عائلة لا يستخدمون فيها الكلمات البذيئة، فإنه لا يزال يسمعها في الشارع، ويصبح مهتمًا بمعنى هذه الكلمات، وسرعان ما يشرح له أقرانه الكلمات والتعبيرات البذيئة. وفي روسيا، جرت محاولات متكررة لمكافحة استخدام الكلمات الفاحشة وتم فرض غرامات على الشتائم في الأماكن العامة، ولكن دون جدوى. هناك رأي مفاده أن أداء اليمين في روسيا يزدهر بسبب المستوى الثقافي المنخفض للسكان، لكن يمكنني تسمية العديد من أسماء الأشخاص ذوي الثقافة العالية في الماضي والحاضر، والذين ينتمون وينتمون إلى النخبة الأكثر ذكاءً وثقافية وعلى مستوى العالم. في نفس الوقت - الشتائم العظماء في الحياة اليومية ولا يتجنبون الشتائم في أعمالهم. أنا لا أبرر لهم ولا أشجع الجميع على استخدام الألفاظ البذيئة. لا سمح الله أنا ضد الشتائم بشكل قاطع في الأماكن العامة، وضد استخدام الكلمات الفاحشة في الأعمال الفنية، وخاصة على شاشة التلفزيون. لكن الشتائم موجودة، وتعيش ولن تموت، مهما احتجنا على استخدامها. ولا داعي للمنافقين وتغمض أعينكم، فنحن بحاجة إلى دراسة هذه الظاهرة من الجانب النفسي ومن الناحية اللغوية.

بدأت في جمع ودراسة وتفسير الكلمات البذيئة عندما كنت طالبًا في الستينيات. تم الدفاع عن أطروحتي للدكتوراه في سرية تامة، كما لو كانت تتعلق بأحدث الأبحاث النووية، وبعد الدفاع مباشرة، تم إرسال الأطروحة إلى مستودعات المكتبة الخاصة. لاحقًا، في السبعينيات، عندما كنت أقوم بإعداد أطروحة الدكتوراه، كنت بحاجة إلى توضيح بعض الكلمات، ولم أتمكن من الحصول على أطروحتي الخاصة من مكتبة لينين دون إذن خاص من السلطات. كان هذا هو الحال مؤخرًا، عندما، كما في النكتة الشهيرة، تظاهر الجميع بمعرفة ديامات، على الرغم من عدم معرفة أحد بذلك، لكن الجميع عرفوا زميلهم، لكنهم تظاهروا بعدم معرفة ذلك.

حاليًا، يستخدم كل كاتب ثانٍ كلمات بذيئة في أعماله، ونسمع كلمات بذيئة من شاشة التلفزيون، ولكن لعدة سنوات لم تقرر أي دار نشر عرضت عليها نشر قاموس توضيحي علمي للكلمات البذيئة نشره. وقد رأى القاموس النور مختصرًا ومكيفًا لمجموعة واسعة من القراء فقط.

لتوضيح الكلمات في هذا القاموس، استخدمت الفولكلور على نطاق واسع: النكات الفاحشة، والأناشيد التي عاشت لفترة طويلة بين الناس، كانت تستخدم في كثير من الأحيان، ولكن تم نشرها في السنوات الأخيرة، وكذلك اقتباسات من أعمال كلاسيكيات الأدب الروسي من ألكسندر بوشكين إلى ألكسندر سولجينتسين. العديد من الاقتباسات مأخوذة من قصائد سيرجي يسينين وألكسندر غاليتش وألكسندر تفاردوفسكي وفلاديمير فيسوتسكي وشعراء آخرين. بالطبع، لم أستطع الاستغناء عن أعمال إيفان باركوف، بدون "حكايات عزيزة روسية" من تأليف أ. آي أفاناسييف، بدون الأغاني الشعبية الفاحشة والقصائد والقصائد، بدون كتاب معاصرين مثل يوز أليشكوفسكي وإدوارد ليمونوف. الكنز الدفين للباحثين في مجال الشتائم الروسية هو دورة روايات المشاغبين التي كتبها بيوتر أليشكين، والتي تمت كتابتها بالكامل تقريبًا بكلمات فاحشة. يمكنني توضيح هذا القاموس فقط من خلال اقتباسات من أعماله.

القاموس مخصص لمجموعة واسعة من القراء: المهتمين بالكلمات البذيئة، والمحررين الأدبيين، والمترجمين من اللغة الروسية، وما إلى ذلك.

في هذا القاموس، لم أشر إلى أي بيئة تعمل الكلمة: سواء كانت تشير إلى العامية الإجرامية، أو العامية الشبابية، أو العامية الخاصة بالأقليات الجنسية، لأن الحدود بينهما مائعة تمامًا. لا توجد كلمات يتم استخدامها في بيئة واحدة. كما أنني لم أشر إلا إلى المعنى الفاحش للكلمة، وتركت خارجها معاني أخرى عادية.

وشيء أخير. أنت تحمل بين يديك القاموس التوضيحي "الشتائم الروسية"! تذكر أنه يحتوي فقط على كلمات فاحشة وفاحشة وفاحشة. لن تقابل أي شخص آخر!

البروفيسور تاتيانا أخميتوفا.

من كتاب الموسوعة السوفيتية الكبرى (RU) للمؤلف مكتب تقييس الاتصالات

من كتاب الكلمات المجنحة مؤلف ماكسيموف سيرجي فاسيليفيتش

من كتاب مليون طبق للعشاء العائلي. أفضل الوصفات المؤلف Agapova O. Yu.

من كتاب الأدب الروسي اليوم. دليل جديد مؤلف تشوبرينين سيرجي إيفانوفيتش

من كتاب حصيرة روسية [القاموس التوضيحي] مؤلف الفولكلور الروسي

من كتاب موسوعة الصخور. الموسيقى الشعبية في لينينغراد-بطرسبرغ، 1965-2005. المجلد 3 مؤلف بورلاكا أندريه بتروفيتش

من كتاب موسوعة الدكتور مياسنيكوف عن أهم الأمور مؤلف مياسنيكوف ألكسندر ليونيدوفيتش

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

البيت الروسي "مجلة لأولئك الذين ما زالوا يحبون روسيا." تصدر شهريا منذ عام 1997. مؤسس - مؤسسة الثقافة الروسية بدعم من بطريركية موسكو. المجلد - 64 صفحة مع الرسوم التوضيحية. التوزيع عام 1998 - 30 ألف نسخة. يتخذ موقفاً قومياً معتدلاً؛

من كتاب المؤلف

حصيرة روسية يبدأ كل شخص في روسيا منذ الطفولة المبكرة في سماع الكلمات التي يسمونها فاحشة وفاحشة وفاحشة. حتى لو نشأ الطفل في أسرة لا يستخدمون فيها ألفاظًا بذيئة، فإنه لا يزال يسمعها في الشارع، ويصبح مهتمًا بمعنى هذه الكلمات و

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

7.8. شخصية روسية ذات مرة جاء كاتب من روسيا إلى نيويورك وشارك في أحد البرامج العديدة على التلفزيون المحلي. وطبعا سأله المذيع عن الروح الروسية الغامضة والشخصية الروسية. وقد أوضح الكاتب ذلك بما يلي:

الجميع يعرف ما هو الشتائم الروسية. سيتمكن شخص ما من إعادة إنتاج كلمة القوزاق عن ظهر قلب، وسيتعين على الآخرين الرجوع إلى "قاموس الشتائم الروسية" الشهير لأليكسي بلوتسر سارنو لتوضيح المعنى. ومع ذلك، بالنسبة للكثيرين، يظل تاريخ ظهور اليمين الروسي لغزا وراء الأختام السبعة. كيف يرتبط الشتائم بالأساطير الهندية الأوروبية، والمقصود بكلمة "الأم" في لغة الشتائم ولماذا كان الرجال فقط يتواصلون بها - في مادة T&P.

"الجانب الأسطوري للعبارات التعبيرية الروسية"

بكالوريوس. أوسبنسكي

أعمال ب.أ. أصبح Uspensky، الذي يلقي الضوء على أصل الشتائم الروسية، كلاسيكيًا. في استكشاف هذا الموضوع، يذكر أوسبنسكي طبيعته المتطرفة المحرمة، والتي فيما يتعلق بها في التقليد الأدبي يمكن فقط اعتبار "الفلسفات السلافية للكنيسة مثل الجماع، والقضيب، والعود الإنجابي، والأفيدرون، والمقعد" مسموحة. على عكس العديد من لغات أوروبا الغربية، فإن المفردات الفاحشة "الشعبية" الأخرى في اللغة الروسية هي في الواقع من المحرمات. ولهذا السبب تمت إزالة الكلمات البذيئة من قاموس دال، والنسخة الروسية من "القاموس الاشتقاقي" لفاسمر، وحكايات أفاناسييف الخيالية؛ حتى في المجموعات الأكاديمية لأعمال بوشكين، يتم استبدال التعبيرات الفاحشة في الأعمال الفنية والرسائل بعلامات الحذف؛ "ظل باركوف"، المعروف بكثرة الكلمات البذيئة (على سبيل المثال: الليلة مع القمر *** [الشهواني] / بالفعل *** [المرأة الساقطة] كانت في السرير الناعم / تغفو مع الراهب) لم يتم نشره على الإطلاق في العديد من مجموعات المقالات. إن مثل هذا المحرم من الشتائم، والذي يؤثر حتى على فقهاء اللغة المحترفين، يرتبط، وفقًا لأوسبنسكي، بـ "عفة الرقباء أو المحررين"، بل إن دوستويفسكي يتحدث عن عفة الشعب الروسي بأكمله، مبررًا وفرة الكلمات البذيئة في اللغة الروسية. اللغة من خلال حقيقة أنها، في جوهرها، لا تعني دائمًا شيئًا سيئًا.

صور الفلاحين من القرنين الثاني عشر والرابع عشر: فلاح في العمل؛ يستريح الفلاح؛ ألعاب

في الواقع، يمكن أن يكون الشتائم بمثابة تحية ودية، واستحسان، وتعبير عن الحب. إذا كان الأمر متعدد المعاني، فإن السؤال ينشأ: من أين جاء اليمين، ما هي جذوره التاريخية؟ تشير نظرية أوسبنسكي إلى أن الشتائم كانت ذات يوم ذات وظائف عبادة. ولإثبات ذلك، يمكننا أن نستشهد بأمثلة على الكلمات والعبارات البذيئة من طقوس الزفاف الوثنية الروسية أو الطقوس الزراعية، والتي يمكن أن ترتبط فيها الشتائم بطوائف الخصوبة. ومن المثير للاهتمام أن عالم اللغة الروسي بوريس بوغيفسكي يقارن الشتائم الروسية باللغة اليونانية البذيئة للمزارعين. يحرم التقليد المسيحي الشتائم في الطقوس والحياة اليومية، بحجة أن "النباح المخزي" يدنس النفس، وأن "الكلمات... الهيلينية" [إسهاب] هي لعبة شيطانية. كان الحظر المفروض على "الشاموسلوفيا" الروسية، أي اللغة الفاحشة، مرتبطًا بشكل مباشر بنضال الأرثوذكسية ضد الطوائف الوثنية التي كانت تُستخدم فيها. ويصبح معنى النهي واضحا بشكل خاص في ضوء حقيقة أن الشتائم "في بعض الحالات تكون معادلة وظيفيا للصلاة". في التفكير الوثني، كان من الممكن العثور على الكنز، والتخلص من المرض أو مكائد الكعكة والعفريت بمساعدة الشتائم. لذلك، في الإيمان المزدوج السلافي، غالبا ما يكون من الممكن العثور على خيارين متوازيين: إما قراءة الصلاة أمام الشيطان المهاجم، أو أقسم عليه. من خلال العثور على جذور الشتائم الروسية في التعاويذ والشتائم الطقوسية الوثنية، يربط أوسبنسكي ما يسمى بالصيغة الرئيسية للشتائم الروسية ("*** والدتك") مع عبادة الأرض القديمة.

سيتم انتخاب شخص واحد فقط مرة واحدة يوميًا في حالة الفحش، -

أم الجبنة ستهتز الأرض

سيتم إزالة والدة الإله المقدسة من العرش

فيما يتعلق بالأفكار السلافية ذات الإيمان المزدوج حول "الأمهات الثلاث" - الأم الأرضية، والدة الإله والعزيزة - فإن الشتائم، التي تهدف إلى إهانة والدة المرسل إليه، تستحضر في نفس الوقت الأمهات المقدسات، وتدنس مبدأ الأمومة نفسه. وفي هذا يمكن أن نجد أصداء الاستعارات الوثنية عن الحمل بالأرض والجماع بها؛ وفي الوقت نفسه، يمكن أن يفسر هذا الاعتقاد بأن الأرض تنفتح تحت كلمة القسم أو أن القسمة يمكن أن تزعج الأجداد (الكذب على الأرض).

بعد توضيح موضوع الصيغة الفاحشة، ينتقل أوسبنسكي إلى الموضوع: من خلال تحليل أشكال التعبير "*** والدتك"، يتوصل إلى استنتاج مفاده أن العبارة في السابق لم تكن غير شخصية. تم تنفيذ التدنيس بواسطة كلب، كما يتضح من الإشارات الأقدم والأكثر اكتمالاً إلى صيغة القسم: على سبيل المثال، "حتى يأخذ الكلب أمك". كان الكلب موضوع العمل بهذه الصيغة منذ القرن الخامس عشر على الأقل في العديد من اللغات السلافية؛ وهكذا، فإن «نباح الكلب»، كما أُطلق على الشتائم منذ القدم، يرتبط بأسطورة الكلب «التي قدمها الكلب». نجاسة الكلب هي فئة قديمة تسبق الأساطير السلافية، ولكنها تنعكس أيضًا في الأفكار المسيحية اللاحقة (على سبيل المثال، في القصص عن Pseglavians أو تجلي Cynocephalus Christopher). تم تشبيه الكلب بالوثني، لأن كلاهما ليس له روح، وكلاهما يتصرف بشكل غير لائق؛ ولنفس السبب لم يُسمح للمعترفين بتربية الكلاب. من وجهة نظر اشتقاقية، فإن الكلب أيضًا نجس - يربط Uspensky كلمة "كلب" مع كلمات أخرى من اللغات الهندية الأوروبية، بما في ذلك الكلمة الروسية "***" [العضو التناسلي الأنثوي].

وهكذا، يقترح أوسبنسكي أن صور الكلب المُدنس وأم الأرض في عبارة "الكلب اللعين" تعود إلى الزواج الأسطوري بين الرعد وأم الأرض. يتم تدنيس الزواج المقدس، الذي يتم خلاله تخصيب الأرض، في هذه الصيغة من خلال استبدال الرعد بكلب، منافسه الأسطوري. لذلك، تصبح العبارة الفاحشة تعويذة تجديفية، تدنس نشأة الكون الإلهي. وفي تقليد شعبي لاحق، يتم اختزال هذه الأسطورة، وتصبح أم الأرض أم المحاور، ويصبح الكلب الأسطوري كلبًا عاديًا، ومن ثم تجرد العبارة من طابعها الشخصي تمامًا (الفعل “***” [ينخرط في العلاقات الجنسية] يمكن أن تتوافق مع أي شخص مفرد).

على المستوى العميق (الأولي)، يبدو أن التعبير الفاحش مرتبط بأسطورة الزواج المقدس بين السماء والأرض - وهو الزواج الذي يؤدي إلى إخصاب الأرض. على هذا المستوى، يجب أن يُفهم إله السماء، أو الرعد، على أنه موضوع الفعل بعبارات فاحشة، والأرض الأم على أنها الموضوع. وهذا ما يفسر العلاقة بين الشتائم وفكرة الإخصاب، والتي تتجلى بشكل خاص في طقوس الزفاف والألفاظ البذيئة الزراعية.

"حول الشتائم والعواطف والحقائق"

أ.أ. بيلياكوف

أ.أ. بيلياكوف، في إشارة إلى أساطير الفولكلور الروسي، يتتبع أصل القسم إلى أسطورة "أوديب السلافية": ذات مرة قتل رجل والده ودنس والدته. ثم أعطى "الصيغة الفاحشة" لأحفاده - ليستخدمها لجلب لعنات الأسلاف على المعارضين أو لطلب المساعدة من الأسلاف. ويوافق بيلياكوف على أن الجذور الأعمق لهذه الأسطورة تعود إلى الطوائف الوثنية المبكرة المرتبطة بتبجيل "أم الأرض الرطبة وفكرة الإخصاب".

"نكتة فاحشة كنظام للنمذجة"

آي جي. ياكوفينكو

آي جي. ويشير ياكوفينكو، في مقالته عن الشتائم، إلى أن الثقافة التقليدية، ذات الطبيعة الأبوية، تميل إلى تدنيس دور المرأة. هذا هو الدافع الذي نراه في الصيغ الفاحشة - فهي ترتبط دائمًا تقريبًا بالصور الفظة للعنف ضد المرأة. يقارن ياكوفينكو بين "علامة الخطر الأعلى" ("..." [العضو التناسلي الأنثوي]، المبدأ الأنثوي) مع القضيب الذكري، "علامة الحامي"، مستشهدًا على سبيل المثال بالعديد من التعبيرات الفاحشة. وكما تبين، فإن عدد الصيغ الفاحشة للنساء أقل بكثير من عدد الصيغ الفاحشة للرجال؛ علاوة على ذلك، فإن النموذج الأنثوي مشوب بشيء بائس، كاذب، يتعلق بالمصائب، والسرقة، والأكاذيب ("..." [النهاية]، "..." [سرقة]، "..." [كاذب])، بينما الذكر يشير نموذج الشتائم إلى المحرمات أو الخطر. تم التأكيد على الطبيعة الضارة للمرأة، التي يُنظر إليها من خلال الرمز الأنثوي، المهبل، في العديد من الأمثال والأقوال والحكايات والأساطير: يمكننا أن نتذكر تلك التي استشهد بها V.Ya. فكرة بروبوم عن "الفرج المسنن" الذي كان على البطل الذكر أن يقاتل به.

الشتائم الروسية هي شكل من أشكال وجود الوعي الوثني في الثقافة التوحيدية

بعد ذلك، انتقل تقليد التحدث بلغة فاحشة من الطوائف الوثنية إلى المهرج الروسي، والذي حاربت الدولة ضده بنشاط بدءًا من القرن السابع عشر. ومع ذلك، انتقل التقليد من المهرجين المنقرضين تقريبًا إلى اللوبوك، وأغاني الحانات، ومسرح البقدونس، إلى النباحين العادلين، وما إلى ذلك. استمرت المفردات المحظورة في الفترة الأبوية والوثنية للثقافة الروسية في العيش بأشكال مختلفة قليلاً.

"الشتائم الروسية كرمز فاحش للذكور: مشكلة الأصل وتطور الوضع"

V.Yu. ميخائيلين

في عمل V.Yu. إن تقليد ميخائيلينا المتمثل في ربط نشأة القسم الروسي بطوائف الخصوبة أمر متنازع عليه. على الرغم من حقيقة أن ميخائيلين يتفق إلى حد كبير مع أوسبنسكي، فإنه يقدم تنقيحًا كبيرًا لنظريته ويفحص تاريخ القسم من الطوائف الوثنية إلى المعاكسات الحديثة. إن العلاقة بين نظرية "الأسطورة الرئيسية" لتوبوروف وإيفانوف مع العدو الأسطوري للكلب الرعد لا تناسبه: "سأسمح لنفسي بسؤال واحد. لأي سبب هو الخصم الأبدي للرعد، الذي تفترض أيقونيته التقليدية، أولاً وقبل كل شيء، ليس الكلاب، ولكن الأقانيم الثعبانية، في هذا السياق، تأخذ شكل كلب، وتأخذه دائمًا وبصيغة؟

الأرض الخصبة، وفقا للمؤلف، لا يمكن ربطها بالمبدأ الذكوري في القديم: إنها منطقة أنثوية بحتة. على العكس من ذلك، كانت المنطقة الذكورية البحتة هي تلك التي لها علاقة بالصيد والحرب، وهي مساحة هامشية يكون فيها الزوج الصالح ورجل الأسرة على استعداد لسفك الدماء والسرقة، وشاب محترم لا يفعل ذلك. يجرؤ على النظر إلى فتاة الجيران، ويغتصب بنات العدو.

ويشير ميخائيلين إلى أنه في مثل هذه المناطق، كانت الشتائم مرتبطة ذات يوم بالممارسات السحرية للتحالفات العسكرية الذكورية التي تحدد نفسها بـ "الكلاب". ولهذا السبب كان يُطلق على الشتائم أيضًا اسم "نباح الكلاب": رمزيًا، كان المحاربون تجسيدًا للذئاب أو الكلاب. وهذا يمكن أن يفسر أيضًا حقيقة أنه حتى وقت قريب، كانت الشتائم في الغالب رمزًا للغة الذكورية.

في الثقافة الهندية الأوروبية، يخضع كل رجل للتنشئة، بطريقة أو بأخرى مصحوبة بفترة يمكن تسميتها بمرحلة "الكلب". المحارب "الكلب"، الذي يعيش خارج منطقة موطنه، في منطقة هامشية، موجود خارج ثقافة الموقد والزراعة. إنه ليس كاملا، وليس ناضجا، لديه "الغضب القتالي"، وهو جزء منه يمكن أن يسمى استخدام الكلمات البذيئة غير المقبولة في المنزل. "الذئاب" و"الكلاب" ليس لها مكان على الأراضي البشرية، حيث أن مجرد وجودها يمكن أن يكون محفوفًا بالتدنيس: فالقواعد وأشكال السلوك المقابلة هي من المحرمات تمامًا، وحاملوها، دون الخضوع لطقوس التطهير وبالتالي التحول من "الذئاب" ” العودة إلى الناس ليس لديهم الحقوق المدنية الأساسية. إنهم، بحكم التعريف، حاملون للمبدأ الكاثوني، وهم ميتون بطريقة سحرية وعلى هذا النحو ببساطة "غير موجودين".

وبالتالي، فإن صيغة "*** أمك" في اتحادات "الكلاب" الذكور كانت تعويذة دمرت الخصم بطريقة سحرية. مثل هذه التعويذة تقارن بشكل رمزي الخصم بابن كائن كثوني، وتعرف على والدته على أنها عاهرة، وتجلبه إلى منطقة هامشية للغاية وغير بشرية حيث يمكن أن يحدث مثل هذا الجماع. وبالتالي، فإن جميع الكلمات البذيئة تشير إلى الأعضاء التناسلية للكلاب والجماع الحيواني، الذي لا علاقة له بالجماع البشري، والذي يحدث في المنزل ويؤطره تقاليد الطقوس وغيرها من علامات الثقافة.

بعد ذلك، يتم نقل الطبيعة الذكورية البحتة للشتائم في روسيا إلى سياق أكثر عمومية. منذ الأحداث الثورية عام 1917، شهد نموذج اللغة تغيرات كبيرة. تصبح الشتائم، إلى جانب اللغة الجديدة، إحدى وسائل التواصل بين النخبة الأبوية (وإن كانت مناهضة للتحيز الجنسي ظاهريًا). ولعبت المعسكرات السوفييتية دوراً أيضاً، كما لعب الاهتمام المتزايد باستغلال عمل النساء ــ بما في ذلك في هياكل الجيش، حيث ورثت الشتائم بشكل مباشر وظيفة الاتصال التي كانت تتمتع بها النقابات الذكورية القديمة. لذلك، سرعان ما توقف حظر الشتائم في بيئة أنثوية أو مختلطة عن أن يكون قوياً، ثم أصبح شيئاً من الماضي. لقد أصبح قانون الذكور الفاحش عالميًا.

وفي نهاية يونيو/حزيران، أيد مجلس الدوما مشروع قانون ينص على تشديد العقوبات على استخدام الكلمات البذيئة في الأسرة وفي الأماكن العامة. كانت هناك محاولات لتشديد المسؤولية عن اللغة البذيئة أكثر من مرة - سواء في ظل القيصرية أو بعد الثورة. تحدثت ليديا ماليجينا، الأستاذ المشارك في قسم أسلوبية اللغة الروسية، كلية الصحافة، جامعة موسكو الحكومية، المدير العلمي لنظام التعلم عن بعد، عن كيفية اختراق الكلمات غير القابلة للطباعة للحياة العامة هنا وفي الغرب، وعن التاريخ والمعنى من الفحش "KP".

– لو لم تكن هناك مشكلة، لما كان هناك قانون. السؤال الذي يطرح نفسه: من الذي علم الشعب الروسي في الأصل أن يقسم؟

– إحدى الإصدارات الشائعة هي التتار المغول. ولكن في الواقع، هذه المفردات لا علاقة لها بها. حصيرة روسية من أصل سلافي. أربعة جذور معروفة لكل شخص روسي يمكن العثور عليها في اللغات المقدونية والسلوفينية واللغات السلافية الأخرى.

على الأرجح، كان القسم عنصرا من الطوائف الوثنية المرتبطة بالخصوبة، على سبيل المثال، مع تعويذة الماشية أو نداء المطر. تصف الأدبيات هذه العادة بالتفصيل: يقوم فلاح صربي بإلقاء فأس في الهواء وينطق بكلمات فاحشة محاولًا جعل السماء تمطر.

– لماذا أصبحت مثل هذه الكلمات من المحرمات؟

– عندما وصلت المسيحية إلى روس، بدأت الكنيسة حربًا نشطة ضد الطوائف الوثنية، بما في ذلك الألفاظ البذيئة كأحد مظاهر العبادة. ومن هنا تأتي الطبيعة المحظورة القوية لهذه الأشكال. وهذا ما يميز البذاءات الروسية عن البذاءات في اللغات الأخرى. بالطبع، منذ ذلك الحين تطورت اللغة الروسية وتغيرت، ومعها الشتائم الروسية. ظهرت كلمات بذيئة جديدة، لكنها تستند إلى نفس الجذور الأربعة القياسية. أصبحت بعض الكلمات غير المؤذية سابقًا فاحشة. على سبيل المثال، كلمة "ديك". "هي" هو أحد حروف أبجدية ما قبل الثورة، وكان الفعل "poherit" يستخدم ليعني "شطب". الآن لم يتم تضمين هذه الكلمة بعد في فئة الكلمات البذيئة، لكنها تقترب بالفعل من هذا بنشاط.

– هناك أسطورة حول تفرد اللغة الروسية الفاحشة. هل هذا صحيح؟

- المقارنة مع اللغة الإنجليزية مثيرة للاهتمام. لقد حيرت الكلمات الفاحشة دائمًا علماء اللغة البريطانيين بطبيعتها. في وقت مبكر من عام 1938، أكد عالم اللغويات تشيس: "إذا ذكر شخص ما الجماع، فإن ذلك لا يصدم أحدا. ولكن إذا قال شخص ما كلمة أنجلوسكسونية قديمة مكونة من أربعة أحرف، فإن معظم الناس سوف يتجمدون من الرعب".

كان العرض الأول لمسرحية برنارد شو بجماليون في عام 1914 متوقعًا للغاية. بدأت شائعة مفادها أنه وفقًا لخطة المؤلف، يجب على الممثلة التي تلعب الدور الأنثوي الرئيسي أن تنطق بكلمة فاحشة من المسرح. ردًا على سؤال فريدي عما إذا كانت ستعود إلى المنزل سيرًا على الأقدام، كان على إليزا دوليتل أن تقول عاطفيًا للغاية: "ليس من المحتمل جدًا!" ظلت المؤامرة حتى اللحظة الأخيرة. خلال العرض الأول، ما زالت الممثلة تنطق بكلمة بذيئة. وكان التأثير لا يوصف: الضجيج، والضحك، والصفير، والدوس. حتى أن برنارد شو قرر مغادرة القاعة، ويقرر أن المسرحية محكوم عليها بالفشل. الآن يشتكي البريطانيون من أنهم فقدوا بالفعل هذه الكلمة اللعينة المفضلة لديهم، والتي فقدت بالفعل قوتها السابقة، لأن الكلمة بدأت تستخدم كثيرًا.

ليديا ماليجينا - أستاذ مشارك في قسم أسلوبية اللغة الروسية، كلية الصحافة، جامعة موسكو الحكومية صورة: أرشيف "كي بي".

- ربما بعد الثورة الجنسية في الستينيات تغير الوضع كثيراً، وانسكبت الكلمات الفاحشة حرفياً على صفحات الصحافة؟

- بالتأكيد. فكر في بريطانيا العظمى في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في ذلك الوقت، حتى أرجل البيانو كانت مغطاة بأغطية حتى لا تثير ارتباطات جنسية عشوائية! وفي النصف الثاني من القرن العشرين، تطورت وسائل منع الحمل بسرعة ونمت صناعة المواد الإباحية. بدأ الزواج مدى الحياة والإخلاص بين الزوجين يبدو وكأنه تحيزات قديمة الطراز. ولم تعد العلاقة الجنسية بين الجنسين شرطًا أساسيًا. يشار إلى أنه في هذا الوقت تغير أيضًا الموقف تجاه الكلمات الفاحشة. تظهر مجموعتان لغويتان مخصصتان للغة الفاحشة. نُشر الأول في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1980. وتم نشر الثاني في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية عام 1990. تحتوي هذه الكتب المرجعية بالفعل على عدة مقالات حول الابتذال. تم تقديم أمثلة على استخدام اللغة الفاحشة في نص عادي.

- ومع ذلك فقد عوقبوا بسبب الشتائم. هناك حالة معروفة، في ذروة الاحتجاجات المناهضة للحرب في الولايات المتحدة عام 1968، تمت محاكمة شاب لم يرغب في الخدمة العسكرية الإجبارية لارتدائه سترة مكتوب عليها: "F... المسودة!"

- نعم. ومن الحالات الشهيرة الأخرى البرنامج الإذاعي الذي مدته 12 دقيقة بعنوان «كلمات فاحشة». أدرج الكاتب الساخر جورج كارلين سبع كلمات لا ينبغي أن تقال في الراديو، ثم بدأ في مناقشة المشكلة. كان أحد المستمعين يقود سيارة مع طفل وسمع البرنامج بالصدفة. اتصل على الفور بمحرر البرنامج واشتكى.

فضيحة شهيرة أخرى سببتها الصحف في أواخر السبعينيات. نشر بياناً فاحشاً قاله أحد اللاعبين للحكم أثناء إحدى المسابقات الرياضية: "تبا... لغش في المهبل". وحتى في الأعمال الفنية، بدأت الكلمات الأكثر وقاحة تظهر دون أي تمويه. في دليل سانت بطرسبورغ، لا يتردد المؤلفون الغربيون في شرح الألفاظ المبتذلة الروسية، على سبيل المثال، ب... (عاهرة) - والتي يتم تقديمها عادةً على أنها ببساطة ب... (نسخة قصيرة من الكلمة - محرر) - ويلعب دورًا معادلاً لـ "f ..." في اللغة الإنجليزية لأولئك الذين يستخدمونها كأداة للتلعثم اللفظي.

- يحب الصحفيون الروس أيضًا استخدام الكلمات والعبارات الفاحشة، وإخفائها قليلاً حتى لا ينتهكوا رسميًا قانون حظر الشتائم في وسائل الإعلام...

- نعم، غالبًا ما تغطي التعبيرات الناعمة، بدلاً من التعبيرات الوقحة، في النص تعبيرات فاحشة يمكن التعرف عليها بسهولة وكلمات بذيئة وشتائم: "محامي ديك: الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لنفسه!"؛ "هيو هيفنر وداشا أستافييفا: هيو يعرفها..."؛ «وسرق ودائع بقيمة 2 مليار.. لكنه هو نفسه انتهى به الأمر إلى «الخبرة» الكاملة؛ أو "روسيا في CHOP" - عنوان تقرير خاص عن شركات الأمن الخاصة أو عنوان فيلم عن فقدان الوزن "أنا أفقد الوزن، أيها المحررون الأعزاء!"

– هل هناك لغات أخرى إلى جانب اللغة الروسية تنقسم فيها المفردات الفاحشة إلى كلمات بذيئة عادية وكلمات محظورة تمامًا، ويحظر استخدامها في أي موقف وفي أي سياق؟

– وبهذا المعنى فإن اللغة الروسية فريدة من نوعها. على الرغم من أن المفردات الفاحشة للغة الإسبانية، على سبيل المثال، ترتبط أيضًا بالمجال الجنسي، على عكس الألمانية (في الألمانية هذا هو مجال البراز). لكن في اللغة الإسبانية لا يوجد مثل هذا المحظور، لذلك احتوت القواميس الأكاديمية الأولى للغة الإسبانية على مفردات مماثلة، لكن قواميس اللغة الروسية لم تكن كذلك. بشكل عام، يعود تثبيت القاموس الأول للفحش إلى بداية القرن العشرين. نحن نتحدث عن الطبعة الثالثة من قاموس دال، الذي حرره بودوان دي كورتيناي. لكن هذه الأنشطة التي قام بها جامعو القواميس انتهت بسرعة، حيث حظرت الحكومة السوفيتية استخدام الكلمات البذيئة، وتعرضت الطبعة الثالثة من قاموس دال لانتقادات حادة.