دورة قصيرة في علم الاجتماع. أنواع هياكل السلطة

إن علم الاجتماع يدين باسم خالقه. أوغست كونت(1798-1857). يتكون مصطلح "علم الاجتماع" من جذرين. الأول يأتي من الكلمة اللاتينية sociitas، أي "المجتمع"، والثاني - من الكلمة اليونانية loros، التي تعني "كلمة" بالمعنى الضيق، و"التعليم"، "العلم" بالمعنى الواسع. وهكذا فإن مصطلح "علم الاجتماع" يُترجم إلى "علم المجتمع".

وبالتالي، فإن موضوع دراسة علم الاجتماع، وكذلك العلوم الاجتماعية الأخرى، هو المجتمع البشري.

لكن المجتمع البشري يدرس أيضا العلوم الاجتماعية والإنسانية الأخرى، على سبيل المثال، الفلسفة، التاريخ، الاقتصاد، العلوم السياسية، إلخ. كل واحد منهم يدرس مجال المجتمع الخاص به، أي أن له موضوع دراسته الخاص. علم الاجتماع لديه ذلك أيضا.

علماء الاجتماع المختلفون لديهم وجهات نظر مختلفة حول موضوع علمهم. وكما يعتقد مؤسس علم الاجتماع، أو. كونت، فإن موضوع أبحاث علماء الاجتماع يجب أن يكون قوانين التنمية الاجتماعية، التي تتدفق منها التوصيات العملية التي ستكون مفيدة في جميع قطاعات النشاط البشري. شبه كونت علم الاجتماع بالعلوم الطبيعية، وكان يطلق عليه أحيانًا الفيزياء الاجتماعية. إن قوانين التنمية الاجتماعية، مثل القوانين الطبيعية، هي، في رأيه، صارمة ولا لبس فيها وموضوعية بطبيعتها، ومستقلة عن إرادة الناس.

ماكس ويبر(1864-1920) اعتبر موضوع علم الاجتماع هو ما يسمى بالعمل الاجتماعي، أي الفعل الذي يرتبط بأفعال الآخرين وموجه نحوهم. موضوع علم الاجتماع في M. Weber هو موضوعي، "مرتبط" بشخص ما.

إميل دوركهايم(1858-1915) اتخذ مسارًا مختلفًا. أعلن أن موضوع علم المجتمع هو الحقائق الاجتماعية، التي يفهم من خلالها المعايير والقوانين والقيم وأفكار الناس والمؤسسات الاجتماعية والمنظمات والأفكار بشكل عام التي تتجسد في شكل، على سبيل المثال، المباني والهياكل، وما إلى ذلك. يجد كل جيل من الأفراد مجموعة من الحقائق الاجتماعية الخاصة به والتي تحدد سلوك الناس. E. إن نهج دوركهايم في موضوع علم الاجتماع هو موضوعي ومستقل عن شخص معين.

تتحد مقاربات M. Weber و E. Durkheim بحقيقة أنهم، مثل العدد الهائل من علماء الاجتماع الآخرين، يعتبرون سلوك الشخص في المجتمع يتحدد من خلال الروابط التي تربطه بالأشخاص والأشياء من حوله، وعلاقاته. خبرة سابقة في الاتصال والتعليم والتربية والمكانة في الحياة العامة والمؤسسات العامة وما إلى ذلك.

موضوع علم الاجتماع هو الروابط الاجتماعية والعلاقات العامة.

1.1.1. مكانة علم الاجتماع في نظام العلوم

الأساس النظري، أساس علم الاجتماع هو الفلسفة، التي تم في إطارها حل المشاكل الاجتماعية لمدة 2.5 ألف سنة، حتى القرن التاسع عشر. لم يصبح علما مستقلا. ومن الفلسفة يستمد علم الاجتماع النماذج والمفاهيم والمناهج والأفكار الفردية والأساليب والمصطلحات. كان للتاريخ والأخلاق والعلوم القانونية ولا يزال لها تأثير كبير على تطور علم الاجتماع. إن العلوم الأقرب إلى علم الاجتماع من حيث العمر والتطور التاريخي وفيما يتعلق بالفلسفة كالسلف يمكن اعتبارها علم النفس والعلوم السياسية. يرتبط علم الاجتماع بعلاقات وثيقة جدًا مع علوم مثل الاقتصاد والإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا. لدى علم الاجتماع علاقات أقل ارتباطًا، على الرغم من أنها لا تقل أهمية في تطوره، بعلم وظائف الأعضاء والرياضيات والإحصاء والجغرافيا والعلوم الأخرى (الشكل 1).

1.1.2. وظائف علم الاجتماع

مصطلح "وظيفة" في اللاتينية يعني "التنفيذ". في علم الاجتماع، يُفهم هذا المصطلح على أنه الدور والغرض والنشاط المحدد لعنصر من عناصر النظام. إن علم الاجتماع كعلم ليس فقط عنصرا من عناصر نظام العلوم، ولكنه أيضا جزء من النظام الشامل للمجتمع البشري. ما هي الوظائف التي يؤديها علم الاجتماع في المجتمع؟

معرفيتتيح لك الوظيفة (النظرية-المعرفية) الحصول على معارف اجتماعية جديدة وإنشاء وتوضيح النظريات والمفاهيم وتكوين نظرة عامة عن المجتمع وارتباطاته الاجتماعية.

معلومةتتيح الوظيفة إمكانية الحصول على المعرفة الاجتماعية ليس فقط للمتخصصين، ولكن أيضًا للجمهور.

إدارةالوظيفة لا تعني أن علماء الاجتماع يسيطرون بشكل مباشر على المجتمع. وتتمثل مهمتهم في وضع توصيات للإدارة الاجتماعية، وشرح الظواهر الاجتماعية، والبحث عن أسبابها والحلول الممكنة.

التنظيميةوظيفة علم الاجتماع هي تنظيم مجموعات مختلفة: في الإنتاج، في المجال السياسي، في الوحدات العسكرية، في إجازة، وما إلى ذلك.

النذيرالوظيفة تسمح لك بالتنبؤ بالمستقبل. إنها ذات قيمة خاصة لأولئك الذين يضعون ويوافقون على خطط طويلة المدى ويتخذون قرارات مسؤولة فيما يتعلق بالمستقبل البعيد.

دعايةإن وظيفة علم الاجتماع تجعل من الممكن تكوين مُثُل اجتماعية وقيم وإنشاء صور لأبطال المجتمع وعلاقات اجتماعية معينة. وتنشط هذه الوظيفة بشكل خاص في التعليم والسياسة وأنشطة وسائل الإعلام والمجال العسكري.

يُظهر وجود هذه الوظائف أهمية علم الاجتماع وفائدته للمجتمع ووظائفه.

1.1.3. طرق علم الاجتماع

يستخدم علم الاجتماع أساليب علمية عامة في أبحاثه، مثل التحليل والتركيب والاستقراء والاستنباط ومنهج النظم وغيرها.

بالإضافة إلى ذلك، طور علم الاجتماع خاصته الخاصة طرق البحث:

ملاحظة؛

دراسة المصادر الوثائقية؛

اختبار؛

القياس الاجتماعي.

تجربة اجتماعية.

وهكذا، فإن علم الاجتماع لديه كل علامات العلم: موضوع البحث وموضوعه، وبنيته ووظائفه، وطرق البحث. علم الاجتماع لا يكرر أو يلغي العلوم الأخرى. هذا هو مجال علمي وأكاديمي مستقل يحتل مكانًا جيدًا في نظام المعرفة العلمية.

1.2. تاريخ علم الاجتماع

إن دراسة الظواهر والعمليات الاجتماعية لها تقليد طويل. بالفعل في أعمال فلاسفة العالم القديم، جرت المحاولات الأولى لحل مشاكل مثل بناء دولة مثالية وتحسين البنية الاجتماعية للمجتمع (أفلاطون)، والاستقرار السياسي في الدول الصغيرة (أرسطو) والدول الكبيرة جدًا (بوليبيوس، شيشرون)، والتعليم والتنشئة الاجتماعية للفرد (سقراط) الخ.

تم حل المشكلات الاجتماعية في عصر العصور القديمة في إطار علوم مثل التاريخ والفلسفة والسفسطة والأخلاق والقانون وكذلك في الأدب والشعر والأساطير. في العصور الوسطى، تم التعامل مع القضايا الاجتماعية المعقدة بشكل أساسي من خلال اللاهوت، الذي أخذ الكثير من العصور القديمة، ولكن في الوقت نفسه كان يعتمد بشكل أساسي على العقائد المسيحية. تم حل مشاكل الحياة اليومية على أساس التقاليد والعادات والأحكام المسبقة.

وفي العصر الحديث، ومع توسع الحدود الجغرافية والفكرية للعالم المعروف، اتسع نطاق المشكلات الاجتماعية بشكل كبير. لقد أصبحت حادة بشكل خاص في عصر التطور السريع للرأسمالية في بداية القرن التاسع عشر. الطبقة الثالثة، التي تمثل الجزء الأكثر نشاطًا ومغامرة في المجتمع، تطلبت، بالإضافة إلى الأفكار الدينية، أفكارًا علمية حول المجتمع.

تم التعبير عن فكرة إمكانية تطوير قوانين الوجود الطبيعية لأول مرة بواسطة سان سيمون(1760-1825) من وجهة نظر العلوم "الفيزيائية" (أي الطبيعية)، ومقارنتها باللاهوت والميتافيزيقا. تلميذ وأتباع القديس سيمون يا كونتفطوّر فكرة أستاذه وطور مفهوم العلم الوضعي الذي ينبغي أن يحل محل علم اللاهوت والفلسفة القديمة. كان يعتقد أن العلم الإيجابي للمجتمع يجب أن يرتكز على نفس المبادئ التي تقوم عليها الفيزياء، وعلم وظائف الأعضاء، وعلم الأحياء، وأطلق عليها في البداية اسم "الفيزياء الاجتماعية". في عمله الرئيسي "مسار الفلسفة الإيجابية" المؤلف من ستة مجلدات نشرت على التوالي من عام 1830 إلى عام 1842، يبتكر كونت نظرية متماسكة لأصل علم المجتمع، ويثبت الحاجة إلى بنائها على مبادئ إيجابية، ويحدد أهميتها. مكان في التسلسل الهرمي للعلوم، وأخيرا، يعطيها اسمها. إذا كان من الممكن اعتبار سان سيمون "رائد" علم الاجتماع، فيمكننا بحق أن نسميه كونت "أبوه".

علم الاجتماع

دورة المحاضرات

علم الاجتماع 1

دورة المحاضرة 1

مقدمة 4

الموضوع 1. علم الاجتماع ودراسته في التعليم العالي 5

المتطلبات الأساسية لظهور وتطور علم الاجتماع كعلم وتخصص أكاديمي. 5

أسئلة الاختبار الذاتي 12

الموضوع 2. تاريخ تكوين وتطور علم الاجتماع 13

1. تاريخ تكوين المذاهب حول المجتمع. ظهور علم الاجتماع . 13

2. الفترة الكلاسيكية في تطور علم الاجتماع. 13

3. علم الاجتماع في روسيا. 13

4. تطور علم الاجتماع في الظروف الحديثة. 13

أسئلة الاختبار الذاتي 23

الموضوع 3. المجتمع - نظام اجتماعي وثقافي متكامل 24

1. مفهوم المجتمع. المجتمع كموضوع للحياة الاجتماعية. 24

2. الهيكل والأنواع التاريخية للمجتمعات. 24

3. المنهج الحضاري في تحليل المجتمع. 24

أسئلة الاختبار الذاتي 32

الموضوع 4. التغيير الاجتماعي والتقدم الاجتماعي 33

1. التغيرات الاجتماعية وأشكالها. 33

2. التقدم الاجتماعي. المشكلة هي معاييره. 33

3. المجتمع الحديث: اتجاهات وآفاق التنمية. 33

أسئلة الاختبار الذاتي 39

الموضوع 5. علم اجتماع الشخصية 40

1. المفهوم الاجتماعي للشخصية وبنيتها. 40

2. الوضع الاجتماعي والأدوار الاجتماعية للفرد. صراعات الأدوار. 40

3. الشخصية والمجتمع: مشاكل العلاقات. 40

4. الشخصية في المجتمع الحديث. 40

أسئلة الاختبار الذاتي 48

الموضوع 6. التقسيم الطبقي الاجتماعي 49

1. المساواة وعدم المساواة كمشكلة اجتماعية. 49

2. التمايز الاجتماعي كأساس للطبقات الاجتماعية. 49

3. التقسيم الطبقي الاجتماعي للمجتمع الروسي الحديث: السمات واتجاهات التنمية. 49

أسئلة الاختبار الذاتي 55

الموضوع 7. المجتمعات والعلاقات الاجتماعية العرقية 57

1. المجتمعات الاجتماعية العرقية. 57

2. العمليات العرقية والاجتماعية والعلاقات بين الأعراق. 57

3. الجوانب الاجتماعية للصراعات العرقية القومية. 57

أسئلة الاختبار الذاتي 66

الموضوع 8. الأجيال كمواضيع للحياة العامة 67

1. مفهوم التوليد: الجوهر والمضمون. 67

2. التقسيم الطبقي للمجتمع. 67

3. العلاقات بين الأجيال: الاستمرارية والصراعات. 67

4. المشكلات الاجتماعية للشباب. 67

أسئلة الاختبار الذاتي 75

الموضوع 9. علم اجتماع الأسرة 76

1. الجوهر الاجتماعي للأسرة ووظائفها. 76

2. تصنيف العلاقات الأسرية والزوجية. 76

3. الأزمة الأسرية ومستقبلها. 76

أسئلة الاختبار الذاتي 83

الموضوع 10. تنظيم الحياة العامة: الإدارة والتنظيم الذاتي 84

1. الضرورة الموضوعية وجوهر الإدارة الاجتماعية. 84

2. الوظائف والمبادئ الأساسية للإدارة. 84

3. الأساليب المنهجية لتنظيم الحياة الاجتماعية. مستويات الإدارة. 84

أسئلة الاختبار الذاتي 88

الموضوع 11. النظام السياسي للمجتمع كمنظم للحياة الاجتماعية 89

1. النظام السياسي للمجتمع: البنية والوظائف. 89

2. المجتمع المدني وسيادة القانون، 89

3. الوعي السياسي والثقافة السياسية. 89

أسئلة الاختبار الذاتي 96

الموضوع 12. الثقافة كظاهرة اجتماعية 97

1. مفهوم الثقافة وجوهرها. هيكلها ووظائفها. 97

2. الثقافة والشخصية. 97

3. اتجاهات تطور الثقافة في العالم الحديث. 97

أسئلة الاختبار الذاتي 102

الموضوع 13. علم اجتماع التربية. التنشئة الاجتماعية 103

1. المفهوم الاجتماعي للتعليم. محتويات وأهداف التعليم. 103

2. التنشئة الاجتماعية والتعليم الذاتي. 103

3. دور النشاط التربوي في نظام التعليم. 103

أسئلة الاختبار الذاتي 108

الموضوع 14. السلوك المنحرف 109

1. مفهوم الانحرافات وطبيعتها. 109

2. الأنواع الرئيسية للسلوك المنحرف. 109

1. أسئلة الاختبار الذاتي 117

الموضوع 15. علم اجتماع التربية 118

1. موضوع علم اجتماع التربية. تاريخ تطورها. 118

2. التعليم والمجتمع. الجوهر الاجتماعي للتعليم. 118

3. نظام التعليم: بنيته ووظائفه. 118

أسئلة الاختبار الذاتي 124

الموضوع 16. المنهجية والتقنيات والتقنيات للبحث الاجتماعي المحدد 125

1. البحث الاجتماعي كإتجاه للمعرفة الاجتماعية. تصنيف البحوث الاجتماعية. 125

2. برنامج البحوث الاجتماعية. منهجية وتقنية وإجراءات البحث الاجتماعي. 125

أسئلة الاختبار الذاتي 129

المراجعون:قسم العلوم السياسية وعلم الاجتماع، جامعة موسكو الحكومية التربوية. V. I. Lenin (رئيس القسم البروفيسور L. K Zybailov).

قسم علم الاجتماع والعلوم السياسية، IPPK، جامعة موسكو الحكومية. إم في لومونوسوفا

(رئيس القسم البروفيسور ل. ن. بانكوفا)

علم الاجتماع. دورة المحاضرات

حرره أناتولي فاسيليفيتش ميرونوف، فالنتينا فاسيليفنا بانفيروفا، فياتشيسلاف ماتفييفيتش أوتينكوف

المحررين: I. A. Alifanova، V. Lazareva

محرر فني تي إن جريزونوفا

تم التسليم في 06/04/96. وقع للنشر في 07/04/96

تنسيق 84x108 1/32. محرف "كتاب نصي". طباعة أوفست.

سعر مجاني. حجم 8 لتر. ل. توزيع 10000 نسخة. زاك. 1465

تم إنشاء التصميم الأصلي بواسطة 000 "In-folio-1"

107005، موسكو، حارة دينيسوفسكي، 30.

طبع في مطبعة Orekhovo-Zuevskaya.

منطقة موسكو، أوريخوفو-زويفو، ش. دزيرجينسكي، 1.

مقدمة

الموضوع الأول: علم الاجتماع ودراسته في التعليم العالي

الموضوع 2. تاريخ تكوين وتطور علم الاجتماع

الموضوع 3. المجتمع - نظام اجتماعي ثقافي متكامل

الموضوع 4. التغيير الاجتماعي والتقدم الاجتماعي

الموضوع 5. علم اجتماع الشخصية

الموضوع 6. التقسيم الطبقي الاجتماعي

الموضوع 7. المجتمعات والعلاقات الاجتماعية العرقية

الموضوع 8. الأجيال كمواضيع للحياة العامة

الموضوع 9. علم اجتماع الأسرة

الموضوع 10. تنظيم الحياة العامة: الإدارة والتنظيم الذاتي

الموضوع 11. النظام السياسي للمجتمع كمنظم للحياة الاجتماعية

الموضوع 12. الثقافة كظاهرة اجتماعية

الموضوع 13. علم اجتماع التربية. التنشئة الاجتماعية للشخصية

الشخصيات

الموضوع الرابع عشر: السلوك المنحرف

الموضوع 15. علم اجتماع التربية

الموضوع 16. منهجية وتقنيات وتقنيات البحث الاجتماعي المحدد

الأدب

مقدمة

يتم تدريس علم الاجتماع حاليًا في جميع مؤسسات التعليم العالي في البلاد تقريبًا. يعد التعليم الاجتماعي جزءًا لا يتجزأ من التدريب الاجتماعي والإنساني للمتخصصين من أي ملف تعريف. واستنادا إلى الحقائق والبيانات المحددة، فإنه يسمح لنا بتقديم تحليل علمي موضوعي للواقع الاجتماعي، ومعالجة المشاكل الأكثر إلحاحا في الحياة الاجتماعية.

تم إعداد دورة المحاضرات هذه وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية، وهي تعكس الموضوعات الرئيسية للدورة، مما يسمح باستخدامها في أي مؤسسة تعليمية متخصصة عليا وثانوية. وفي الوقت نفسه، تتم كتابة الدورة على أساس برنامج المعاهد التربوية ولها توجه مهني. وقد انعكس ذلك في تطور موضوعات الدورة وفي محتواها.

إلى جانب موضوعات مثل "علم اجتماع الشخصية"، و"علم اجتماع الأسرة"، و"علم اجتماع التعليم"، التي يتم تضمينها تقليديًا في الغالبية العظمى من البرامج والدورات التدريبية، يغطي هذا الدليل موضوعات نادرًا ما يتم عرضها أو لا يتم عرضها على الإطلاق في البرامج والأدلة. . وتشمل هذه المواضيع "الأجيال كمواضيع للحياة العامة"، "السلوك المنحرف"، "تنظيم الحياة العامة: الإدارة والتنظيم الذاتي". تبدو مهمة لأي متخصص، ولكن بشكل خاص للمعلم.

يتم استخدام المواد الواقعية على نطاق واسع في المحاضرات. عند مناقشة المواضيع، يتم إيلاء اهتمام خاص لتحليل المشاكل الاجتماعية الحديثة في روسيا.

Gubina S. A.، Erofeeva S. I.، Kozlova O. N.، Lantsova L. A.، Mechnikov M. A.، Mironov A. V.، Panferova V. V.، Rudenko R. I.، Serebryakov S. L.، Spasibenko S. G.، Tavadov G. T.، Utenkov V. M.، Shurupova N. F.

يستخدم الدليل مواد من Golod S.I.، Zakalina A.S.، Komarova E.I.، Kuchina G.V.، Mokina S.V.، Svintsova N.N.، Subocheva N.S.، Tyuleneva A.E. .، Usikova L. F.، Fetisova في.أنا.

الموضوع الأول: علم الاجتماع ودراسته في التعليم العالي

المتطلبات الأساسية لظهور وتطور علم الاجتماع كعلم وتخصص أكاديمي.

1. موضوع وموضوع وبنية ووظائف علم الاجتماع.

2. مكانة علم الاجتماع في بنية المعرفة الحديثة.

1. لماذا ومتى يظهر علم الاجتماع كعلم مستقل، ما هي المتطلبات والشروط اللازمة لتطوره، وزيادة أهميته في حياة الناس، وهو نوع من "النهضة" في نهاية القرن العشرين. في بلادنا؟ تحدد الإجابات على هذه الأسئلة إلى حد كبير فهم جوهر ومحتوى هذا العلم.

أي نظرية جديدة للتنمية الاجتماعية هي، من ناحية، انعكاس للتغيير النوعي في العلاقات الاجتماعية والفرص والاحتياجات الحقيقية للناس، ومن ناحية أخرى، نتيجة لتقدم المعرفة العلمية نفسها. ولا بد من حل التناقضات الناشئة حديثا، وتشخيص الأمراض الاجتماعية، والبحث عن طرق علاجها.

هل من قبيل الصدفة أن ظهر علم الاجتماع كعلم مستقل في منتصف القرن التاسع عشر؟ وما هي الظواهر الاجتماعية التي نتجت عنها؟

إن المعرفة بالمجتمع، أو بالأحرى بالمجتمعات والدول التي كانت موجودة بشكل منفصل لعدة آلاف السنين، لا يمكن تحويلها إلى علم موحد حول المجتمع إلا في ظل ظروف الثورة الصناعية، التي تطورت إلى ثورة علمية وتقنية ثم ثورة معلوماتية.

دعونا نسلط الضوء على الظروف ذات الأهمية الخاصة لتطوير علم الاجتماع.

المتطلبات الأساسية الأولىيرتبط تطور علم الاجتماع بالمبادئ الأساسية للحياة البشرية - مع عوامل المحيط الحيوي والطبيعة والمادية والاقتصادية والإنتاجية والتقنية والطاقة.

وبفضل النمو الهائل للقوى المنتجة في ظروف الثورة الصناعية، تنشأ الفرصة لخلق الأساس المادي للإنسانية الحرة وتنفيذ الانتقال من نظام يسوده التكييف الطبيعي إلى نظام اجتماعي تاريخي. ، اجتماعية وثقافية.

إن الثورة العلمية والتكنولوجية في القرن العشرين وإعلام المجتمع تعني القفزة النوعية التالية في تطوير القوى المنتجة. نهاية القرن العشرين تتميز بازدهار اقتصادي عالمي، عندما يقوم التبادل التجاري والاقتصادي بين البلدان الفردية بجذب العالم إلى عملية إنشاء اقتصاد واحد. ولكن على خلفية الإنجازات الهائلة في مجال الإنتاج المادي، فإن الفجوة في مستوى معيشة الناس في مناطق مختلفة من العالم، والضعف الذي يعاني منه العديد من أفراد المجتمع في البلدان الأكثر تقدما، أمر مرعب. إن سباق التسلح و"السباق من أجل الراحة"، الذي غالبًا ما يكون بلا معنى بل ويثقل كاهل الحياة، والموقف الهمجي تجاه الطبيعة، والنزعة الاستهلاكية الأنانية، قد كشف بوضوح عن حدود نمو الإنتاج الواسع النطاق، ومعاداة الإنسانية في النموذج التكنوقراطي للتنمية الاجتماعية. يمكن التغلب على الأزمة البيئية، ويمكن إنقاذ البشرية إذا تعلمنا الاهتمام ليس فقط بتفوقنا، ولكن أيضًا بالحفاظ على الطبيعة والارتقاء بها، إذا انتصر النوع الإنساني من المواقف تجاهها.

وهكذا، بحلول نهاية الألفية الثانية، تتغير الأولويات: ليس الاقتصاد، ولكن العوامل الاجتماعية والثقافية هي التي تحدد في المقام الأول تقدم البشرية، بما في ذلك في مجال عمليات الإنتاج الطبيعي.

متطلبات أخرىيرتبط تكوين ونمو دور علم الاجتماع في حياة المجتمع ارتباطًا مباشرًا بنظام العلاقات الاجتماعية وخصائص العلاقات السياسية والقانونية والأخلاقية وإرساء الديمقراطية فيها. إن المجتمع ينظم، أو بالأحرى ينظم نفسه ذاتيا، على مستوى البشرية جمعاء نحو توحيد الوجود المتنوع للشعوب والأمم المختلفة، في الصراع بين قوى المركزية واللامركزية، والديمقراطية والشمولية، والاتجاهات الوطنية والعابرة للحدود الوطنية. تتغير الخصائص الزمانية والمكانية لتطوير اتصالات الاتصال. يتم إدراج منزل أي شخص على نحو متزايد في شبكة معلومات شاملة تغطي كل الناس على هذا الكوكب، بغض النظر عن الجنسية أو الدين أو اللغة. تظهر طريقة عالمية للحياة. العالم أصبح عالميًا. نحن نؤثر بشكل متزايد على بعضنا البعض. أصبحت الحاجة إلى لغة عالمية عالمية حادة.

ومع ذلك، إلى جانب ظهور المجتمعات العرقية في العالم الحديث، تتزايد المشاعر القومية أيضًا. إن "التقارب" المتزايد للعلاقات الاجتماعية وإنشاء مساحة بيئية واقتصادية ومعلوماتية عالمية يتحول إلى الأساس لحل المشاكل العالمية. يصبح من الواضح أن تحرير الإنسان في جزء واحد من الأرض دون حرية جميع أبناء الأرض أمر مستحيل مثل وجود الهواء النظيف في منطقة المياه بأكملها. إن انسجام التوجهات نحو العالمية من ناحية، ونحو القومية والتفرد الثقافي من ناحية أخرى، هو شرط لوجود المجتمع العالمي وتطوره.

ل المباني التاليةيشمل تطور علم الاجتماع العوامل الأيديولوجية والثقافية والعلمية والروحية. يؤثر مجال العلاقات الروحية بشكل ملحوظ على المعرفة الاجتماعية وتطوير نموذج علم الاجتماع الحديث. يرتبط تقدم المعلومات إلى حد كبير بالنشاط الفكري ويجعل التعليم والعلوم والثقافة، وبشكل عام، مجال العقل، وعلى نطاق أوسع، مجال الروحانية أولوية.

تكمن مشكلة بقاء المجتمع، ولا سيما المجتمع الروسي، في قدرة الناس على إعادة بناء نظام الدوافع والقيم الأخلاقية بسرعة، وقواعد الموقف تجاه الطبيعة وتجاه بعضهم البعض.

ظهور أشكال جماعية من الوعي تتجاوز حدود المجتمعات المحلية، وتطوير التفاعل الرمزي والثقافي، والتعاون، والإبداع المشترك في تنفيذ المصالح العالمية للجنس البشري - كل هذا يتم دمجه (وإن كان متناقضًا للغاية) مع الميل إلى زيادة دور العامل الذاتي، مع «انتصار الفرد». يستطيع الأفراد حاليًا إحداث التغيير في المجتمع بشكل أكثر فعالية من معظم المؤسسات الاجتماعية. في المؤتمر الاجتماعي العالمي الثاني عشر، تم التأكيد على أن الدور القيادي في مجتمع ما بعد الحداثة يلعبه الموضوع الاجتماعي. إنه الموضوع كفرد، كمجتمع اجتماعي (أشخاص، مجتمع إقليمي، محترف أو أي شيء آخر)، يسترشد بمصالحه، ويحدد الأهداف ووسائل تحقيقها. ومن هنا جاءت فكرة التبعية لجميع العمليات الاجتماعية، وهي حركة نحو حرية أكبر لأي موضوع اجتماعي، ولكن في المقام الأول للفرد. ومن هنا جاءت بنية مقرر علم الاجتماع المقترح: بعد الجزء التاريخي والمنهجي يتبع قسم مخصص لتحليل موضوعات الحياة الاجتماعية، ومن ثم إشكاليات تفاعلها، وآلية تنظيم الحياة الاجتماعية وتنظيمها وإدارتها. تم الكشف عنها.

ويرتبط تطور علم الاجتماع أيضًا بإضفاء الطابع المؤسسي عليه والاعتراف العام به وظهور مراكز بحثية في الدول الفردية والمراكز الدولية، وكذلك مع إنشاء هذا العلم كمادة للتدريس في المؤسسات التعليمية في جميع دول العالم تقريبًا. . يتمتع الفكر الاجتماعي في روسيا بتقاليد غنية تطورت كجزء من الفكر الأوروبي وفي نفس الوقت تميزت بأصالتها المشرقة. ويمثلها أسماء علماء الاجتماع الروس المشهورين: N. I. Kareev، M. M. Kovalevsky، N. Ya. Danilevsky، N. K. Mikhailovsky، P. A. Sorokin، وآخرون.

في السنوات الأولى من السلطة السوفيتية، كما هو الحال في فترة ما قبل الثورة، تم إيلاء اهتمام كبير لتطوير علم الاجتماع النظري والتطبيقي. كانت إحدى أولويات الأكاديمية الاشتراكية للعلوم الاجتماعية هي تنظيم عدد من الدراسات الاجتماعية. تم إنشاء قسم علم الاجتماع في جامعتي بتروغراد وياروسلافل. في عام 1920، تم افتتاح أول كلية للعلوم الاجتماعية في روسيا مع قسم اجتماعي برئاسة P. A. Sorokin في جامعة بتروغراد. يتطلب بناء مجتمع جديد معلومات متعددة الأطراف حول العمليات الاجتماعية المعقدة والتجارب الاجتماعية.

في ظل ظروف نظام القيادة الإدارية الذي تطور في ثلاثينيات القرن العشرين، تم "إلغاء" علم الاجتماع عمليا. بالنسبة للدولة الشمولية، تبين أن علم الاجتماع ومبادئه وأساليبه ونظريته في معرفة الواقع الموضوعي ليس فقط غير ضروري، ولكنه خطير أيضًا. لذلك، تم إعلان علم الاجتماع علمًا زائفًا برجوازيًا، وتم فرض حظر على الأبحاث التطبيقية الأساسية والعلمية. إن التأخر في علم الاجتماع، الذي تعمق بسبب العزلة عن التجربة العالمية، لم يتم التغلب عليه بعد. وهذا هو أحد الأسباب التي تجعلنا لا نعرف ما يكفي عن مجتمعنا؛ وليس لدينا فهم كاف لبنيته الاجتماعية وعلاقاته وارتباطاته الاجتماعية.

في الستينيات، بدأ علم الاجتماع في إحياء. في عام 1958، نشأت الجمعية الاجتماعية السوفيتية، وفي عام 1968، تم إنشاء معهد البحوث الاجتماعية الملموسة، والذي، نتيجة للتحولات، يسمى الآن معهد علم الاجتماع. لكن تطور علم الاجتماع في الستينيات والسبعينيات كان صعباً ومتناقضاً. تم التستر على مواقف الصراع في الحياة الاجتماعية في ظروف الركود المتزايد، وكان البحث التجريبي، الذي غالبًا ما كان يتم اختزاله في جوهر علم الاجتماع، ذا طبيعة اعتذارية رسمية، واتسعت الفجوة بين علم الاجتماع النظري والتطبيقي.

حدثت نقطة تحول حاسمة في مصير علم الاجتماع في نهاية الثمانينيات، عندما أصبحت الطبيعة الكارثية لإهمال السياسة الاجتماعية والإدارة الاجتماعية والعلوم الاجتماعية واضحة. أصبح علم الاجتماع موضوعًا للتدريس الأكاديمي. وفي أمريكا، يتم تدريسها منذ أكثر من مائة عام، ليس فقط في المدارس الثانوية، ولكن أيضًا في المدارس الثانوية.

بعد أن مر بمسار درامي معقد، يتلقى علم الاجتماع كنظام تعليمي عام "ولادة جديدة" في روسيا. ومع ذلك، هناك وضع متناقض آخذ في الظهور. من ناحية، فإن "موضة" علم الاجتماع آخذة في النمو، ولكن من ناحية أخرى، فإن مكانتها آخذة في الانخفاض؛ وكما كان من قبل، غالبا ما يتم ربطها بالبحث التجريبي، الذي تشارك فيه وسائل الإعلام إلى حد كبير. تنشر الصحف باستمرار نتائج استطلاعات الرأي العام، وظهرت أعمدة "من خلال عيون عالم الاجتماع"، و"في مرآة علم الاجتماع"، وما إلى ذلك، وأصبح استخدام البيانات الاجتماعية "البطاقة الرابحة" في البرامج الإذاعية السياسية الراديو والتلفزيون. تُستخدم مثل هذه المعلومات حول وجهات النظر والتقييمات والتفضيلات الملحوظة في المجتمع كوسيلة قوية لتشكيل الوعي الجماهيري، وغالبًا ما يكون ذلك في اتجاه معين. أما البحث النظري الجاد فهو لم يتلق بعد التطوير المناسب.

علم الاجتماع,بما في ذلك النظرية والأساسية، هو الأساس العلمي للعمليالتحولات الاجتماعية. علم الاجتماع هو نوع منكتاب الحياة.إنه يساعد على فهم العالم الحقيقي بشكل أفضل، وفهم المجتمع الذي نعيش فيه، وتحديد مكاننا فيه، وفرصنا لتحسين الذات والتأثير على التقدم الاجتماعي.

2. "علم الاجتماع" يعني حرفيا ""عقيدة المجتمع""(من اللاتينية "المجتمع" واليونانية "كلمة، تعليم"). هذا هو العلم الذي يدرس المجتمع وأنماط عمله وتطوره، وتفاعل المجتمعات الاجتماعية على اختلاف أنواعها ومستوياتها، والمؤسسات الاجتماعية والعمليات الاجتماعية في علاقتها بالمجتمع. الاجتماعية الكاملة.الشرط الأساسي والشرط للتحليل الاجتماعي هو رؤية المجتمع كنظام يتكون من عناصر مترابطة موضوعيا.

أي فرع من فروع العلم له خاصته الكائن والموضوع.نحن نفهم موضوع العلم باعتباره مجالًا معينًا من الواقع يتمتع بالاكتمال والنزاهة النسبيين. باعتبارها الأشياء الأكثر شيوعا في العلوم الطبيعة والمجتمع هيومن هنا تقسيم جميع العلوم إلى طبيعية وإنسانية اجتماعية. ومما سبق يتضح ذلك كائن الدراسةالفكرة الرئيسية لعلم الاجتماع كعلم هي المجتمع.في هذا الصدد، فإن رأي F. Giddings، الذي يعتبر علم الاجتماع علم المجتمع، والذي "يحتوي على مجال العلوم الاجتماعية الخاصة بأكمله"، له ما يبرره تماما. علم الاجتماع هو علم اجتماعي مهمته فهم الخصائص والظروف الضرورية للحياة البشرية الجماعية الناشئة عن الطبيعة الروحية للإنسان (س. فرانك).

لكن الاقتصار على تعريف موضوع العلم ليس كافيًا بالطبع، ولو فقط بسبب الكل قد يكون لعدد من العلوم نفس الموضوع.الفلسفة والتاريخ والعلوم السياسية والقانون - كل هذه علوم تدرس المجتمع. لذلك، يجب على عالم الاجتماع أن يجد هذا الوجه، "القطع"، يقينًا نوعيًا محددًا قد يكون مثيرًا للاهتمام بالنسبة له، على عكس المؤرخ أو المحامي أو الفيلسوف. وبعبارة أخرى، يجب عليه أن يحدد موضوع علم الاجتماع.

يفترض موضوع العلم أن الحقيقة الموضوعية لا تؤخذ ككل، ولكن فقط من خلال الجانب الذي تحدده خصوصيات علم معين. تعتبر الجوانب المتبقية بمثابة شروط لوجود الكائن. عادة موضوع العلم هو نتيجة النظرية أبالتقسيم الطبقي,مما يسمح لك بتسليط الضوء بشكل كامل أنماط معينةأداء وتطوير الكائن قيد الدراسة.

أصبحت مشكلة موضوع علم الاجتماع حادة لأول مرة في القرن التاسع عشر، عندما تم إنشاء العلم وعزله. كان التعريف الدقيق للموضوع هو الشرط الرئيسي للوجود وتبرير مطالبته بالاستقلال. في المرحلة الحالية، لا أحد يشك في أن علم الاجتماع دافع عن الحق في الوجود المستقل كعلم، وأن له موضوع بحث خاص به وطريقة فريدة لطرح المشكلات. في الوقت الحاضر، الاتجاه السائد ليس العزلة، بل التكامل بين المدارس والاتجاهات السوسيولوجية المختلفة، والجمع بين العلوم الاجتماعية وظهور أبحاث مثيرة للاهتمام عند ملتقى هذه المدارس. لكن هذا لا ينفي ضرورة تحديد موضوع علم الاجتماع.

ويعتقد معظم العلماء ذلك موضوع علم الاجتماعgia هي مجموعة من المشاكل في المجال الاجتماعيالحياة العامة.

في الأدب الغربي، يتم فهم علم الاجتماع في كثير من الأحيان كيفالعلوم الاجتماعيةأو النظم الاجتماعية.

يعتبر علماء الاجتماع الآخرون الموضوع الرئيسي للبحث العلاقات الاجتماعية.

إن فكرة موضوع علم الاجتماع لن تكتمل إذا لم نأخذ في الاعتبار أن خلية البداية لدراسة المجتمع هي الإنسان. مشكلة في الشخصيةلا يمكن إلا أن يقلق عالم الاجتماع، لأن الإنسان هو موضوع العلاقات الاجتماعية والسلوك الاجتماعي. ينتقل علم الاجتماع من تحليل الشخصية إلى دراسة أنماط عمل المجتمع والمجتمعات الاجتماعية.

تلخيصًا للسؤال حول موضوع علم الاجتماع، أود أن أشير إلى أن المناهج المختلفة لهذه المشكلة لا تتعارض كثيرًا مع بعضها البعض بقدر ما تتناقض مع بعضها البعض. علم الاجتماع متكاملان وثيقة

حسنًامحاضراتفي تاريخ الانضباط... التطور الكبير هو أيضًا العلوم الاقتصادية و علم الاجتماع(P.B. Struve، M.I. Tugan-Baranovsky، M. M. ... تم تطوير العلم من قبل المؤرخين P. N. Milyukov، G. V. Vernadsky، عالم اجتماع P. سوروكين وفلاسفة آخرون ن. بيرديايف...

المحاضرة 1. موضوع علم الاجتماع

إن علم الاجتماع المترجم إلى اللغة الروسية يعني "علم المجتمع". المفهوم الأساسي لعلم الاجتماع هو "المجتمع"، أي المجموعة، الجماعية، الأمة، وما إلى ذلك. تأتي المجتمعات في مستويات وأنواع مختلفة، على سبيل المثال، الأسرة، والإنسانية ككل. يدرس علم الاجتماع المشكلات المختلفة المتعلقة بالمجتمع، أي المشكلات الاجتماعية. علم الاجتماع هو علم البنية الاجتماعية، والتفاعل الاجتماعي، والعلاقات الاجتماعية، والترابط الاجتماعي، والتحولات الاجتماعية. يدرس علم الاجتماع أيضًا مواقف الناس تجاه مشكلات المجتمع المختلفة ويدرس الرأي العام. علم الاجتماع، كعلم، لديه بنية معينة. اعتمادا على المحتوى، يتكون علم الاجتماع من ثلاثة أجزاء: 1. علم الاجتماع العام. 2. تاريخ علم الاجتماع والنظريات الاجتماعية الحديثة. إن الأعمال المتعلقة بعلم الاجتماع في السنوات الماضية ليست أرشيفًا، ولكنها مصدر مهم للمعرفة العلمية والمعلومات حول المشكلات الاجتماعية المهمة. تسمح لنا النظريات الاجتماعية المختلفة في عصرنا بتفسير المشكلات بطرق مختلفة، وإيجاد جوانب وجوانب جديدة للظواهر قيد الدراسة. إذا كان هناك في السابق علم الاجتماع الماركسي اللينيني الوحيد الحقيقي والمعصوم من الخطأ، فلا توجد الآن حقيقة نهائية. تتنافس النظريات المختلفة مع بعضها البعض في محاولة لتعكس الواقع بشكل أكثر دقة وكاملة. 3. منهجية البحث الاجتماعي. يناقش هذا الجزء المهام المتعلقة بكيفية وبأي طرق لإجراء البحث.

اعتمادًا على نوع المجتمع الذي يدرسه علم الاجتماع، ينقسم العلم إلى علم الاجتماع الكلي وعلم الاجتماع الجزئي. يدرس علم الاجتماع الكلي المجتمع ككل، والمجموعات الاجتماعية الكبيرة مثل الطبقة، والأمة، والناس، وما إلى ذلك. ويدرس علم الاجتماع الجزئي المجتمعات الصغيرة مثل الأسرة، والعمل الجماعي، ومجموعة الطلاب، والفريق الرياضي. اعتمادًا على مستوى النظر في المشكلات الاجتماعية، ينقسم علم الاجتماع إلى: 1. الفلسفة الاجتماعية، التي تدرس الأنماط الاجتماعية الأكثر عمومية. 2. نظرية المستوى المتوسط. هنا، تعتبر العمليات الاجتماعية الفردية من الناحية النظرية، على سبيل المثال، التنمية الاجتماعية للفريق؛ المجموعات الاجتماعية والديموغرافية الفردية، على سبيل المثال، الشباب والعمال؛ الظواهر الاجتماعية الفردية والمشاكل مثل الجريمة والإضرابات. تسمى النظرية المتوسطة المستوى التي تدرس مشكلة أو ظاهرة أو عملية واحدة بعلم الاجتماع الصناعي. هناك العشرات من فروع علم الاجتماع، على سبيل المثال، علم اجتماع الشباب، علم اجتماع الجريمة، علم اجتماع المدينة، الخ. 3. علم الاجتماع التجريبي والتطبيقي. يتم تناول المشاكل المحددة للمجتمعات الفردية هنا. تتم دراسة هذه المشكلات تجريبيا، أي تجريبيا باستخدام المسوحات والملاحظات وغيرها من الأساليب. الوسائل التطبيقية ضرورية ومفيدة للاحتياجات المحددة للاقتصاد والسياسة والثقافة. يعمل علم الاجتماع التطبيقي كأساس لإنشاء التقنيات الاجتماعية، أي التطورات الخاصة التي تحتوي على توصيات حول كيفية التصرف وماذا تفعل وماذا تقول في مواقف مشكلة محددة.

يدرس علم الاجتماع الديناميكيات الاجتماعية، أي أشكال وأساليب تنمية المجتمع. تتميز الثورة بأنها تعطيل جذري وسريع نسبيا للنظام الاجتماعي. التطور هو التطور البطيء والتدريجي للمجتمع، عندما تظهر كل مرحلة جديدة بعد نضج الظروف الموضوعية. التحول هو عملية الانتقال من مرحلة من مراحل تطور المجتمع إلى مرحلة أخرى. وتشهد أوكرانيا حاليا تحولا اجتماعيا، أي الانتقال من الاقتصاد المخطط والنظام السياسي الاستبدادي إلى اقتصاد السوق والنظام الديمقراطي.

وبالتالي فإن علم الاجتماع هو العلم الذي يسعى إلى دراسة العلاقات الاجتماعية بشكل شامل. تتيح لنا معرفة علم الاجتماع أن نأخذ في الاعتبار سلوك الناس بشكل أكثر عقلانية في المواقف الإشكالية المختلفة في المجتمع.

يرتبط علم الاجتماع ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الأخرى. علم الاجتماع والرياضيات. علم الاجتماع هو علم خاص بالمجتمع ويسعى إلى دعم أحكامه بالبيانات الكمية. بالإضافة إلى ذلك، يبني علم الاجتماع جميع استنتاجاته تقريبًا على الأحكام الاحتمالية. على سبيل المثال، إذا ادعى عالم اجتماع أن المهندس أكثر ثقافة من العمال، فهذا يعني أن هذا الحكم صحيح باحتمال أعلى من 50%. قد يكون هناك العديد من الأمثلة المحددة حيث يكون بعض العمال أكثر ثقافة من مهندس معين. لكن احتمال مثل هذه الحالات أقل من 50%. وهكذا، يرتبط علم الاجتماع ارتباطًا وثيقًا بنظرية الاحتمالات والإحصاء الرياضي. لأغراض النمذجة الاجتماعية، يتم استخدام الجهاز الرياضي بأكمله. تُستخدم البرمجة الرياضية وتكنولوجيا الكمبيوتر لمعالجة المعلومات الاجتماعية. علم النفس. من خلال دراسة السلوك البشري، يكون علم الاجتماع على اتصال وثيق مع علم النفس. وتتركز المشاكل العامة في إطار علم النفس الاجتماعي.

تزود الفلسفة علم الاجتماع بمعرفة القوانين العامة للمجتمع والإدراك الاجتماعي والنشاط البشري. يسمح لنا الاقتصاد بدراسة أسباب العلاقات الاجتماعية والمواقف المختلفة في حياة المجتمع بشكل أعمق. الإحصاءات الاجتماعية والظواهر والعمليات الاجتماعية. يتيح لك التسويق الاجتماعي تنظيم علاقات السوق بشكل أكثر فعالية. يدرس علم اجتماع العمل مجالًا واسعًا من العلاقات الإنسانية في الإنتاج. ترتبط الجغرافيا بعلم الاجتماع، حيث يتم شرح سلوك الناس والمجتمعات العرقية مع مراعاة بيئتهم. من المهم ما إذا كان الناس يعيشون على المحيط أو النهر أو في الجبال أو في الصحراء لشرح طبيعة المجتمعات الاجتماعية. هناك نظريات تربط الصراعات الاجتماعية بفترة الشمس المضطربة والعوامل الكونية. ويرتبط علم الاجتماع بالتخصصات القانونية في بيان أسباب الجريمة، والانحرافات الاجتماعية، ودراسة شخصية المجرمين. هناك فروع لعلم الاجتماع: علم اجتماع القانون، وعلم اجتماع الجريمة، وعلم الجريمة.

يرتبط علم الاجتماع بالتاريخ في تفسير الجذور التاريخية للظواهر الاجتماعية. هناك أيضًا علم اجتماع التاريخ، حيث تتم دراسة المشكلات الاجتماعية باستخدام مواد القرون الماضية. على سبيل المثال، يتم دراسة العلاقات الاجتماعية وسمات السلوك الاجتماعي. يرتبط علم الاجتماع بأنواع مختلفة من الأنشطة من خلال أساليبه المحددة في دراسة الرأي العام. دور علم الاجتماع في المجتمع. في تحديد دور علم الاجتماع في المجتمع، هناك موقفان لهما تقاليدهما الخاصة. وهكذا، يعتقد O. Comte أن العلم الإيجابي للمجتمع يجب أن يكون مفيدا ويستخدم لأغراض التقدم. في حين يعتقد ج. سبنسر أن علم الاجتماع لا ينبغي أن يتدخل في سير العمليات الاجتماعية. يجب على عالم الاجتماع مراقبة المجتمع وتحليله واستخلاص النتائج حول أنماطه. ليست هناك حاجة للتدخل في الشؤون العامة. التطور في حد ذاته سوف يمهد الطريق أمام المجتمع للتقدم دون تدخل خارجي. في علم الاجتماع الحديث، يعتبر الموقف الوضعي تجاه علم الاجتماع أكثر شيوعًا. ويجب أن يخدم قضية تحويل المجتمع، والإصلاحات الاجتماعية، والمساهمة في الإدارة الاجتماعية المثلى. في المجتمع الديمقراطي، يجب أن تتم الإدارة الحكومية واتخاذ القرارات المهمة للمجتمع بناءً على الرأي العام الذي يدرسه علم الاجتماع. وبدون البحث الاجتماعي، لن يتمكن الرأي العام من أداء وظائفه المتأصلة في السيطرة والتشاور. سيعطي علم الاجتماع للرأي العام وضعا مؤسسيا، يصبح بفضله مؤسسة من مؤسسات المجتمع المدني. يتيح لنا علم الاجتماع فهم العمليات التي تحدث في المجتمع. من السمات المهمة للمجتمع الحديث الوعي بأهداف وعواقب أنشطته، وفهم جوهر وخصائص المجتمع، مما يسمح للمرء أن يكون واعيًا بأنشطته. وهذا ما يميز المجتمع الحديث عن المجتمع التقليدي، حيث تكون العمليات الاجتماعية عفوية وغير واعية. وبالتالي فإن دور علم الاجتماع في المجتمع هو كما يلي. 1. يساهم علم الاجتماع في التحول الديمقراطي للمجتمع من خلال دراسة الرأي العام والمساهمة في مأسسته. 2. يعزز علم الاجتماع فهمًا أعمق لجوهر العمليات الاجتماعية، مما يسمح باتباع نهج واعي للنشاط الاجتماعي. 3. يزيد علم الاجتماع من مستوى عقلانية النشاط الاجتماعي على جميع مستويات التنظيم الاجتماعي.

المحاضرة 2. ثقافة التفكير الاجتماعي

إحدى المهام المهمة لدورة علم الاجتماع هي تطوير ثقافة التفكير الاجتماعي. وهو أيضًا عنصر مهم في ثقافة القائد الحديث. تعتمد ثقافة التفكير السوسيولوجي على مدى إتقان تفاصيل علم الاجتماع. يعد الوعي المهني لعالم الاجتماع والقدرة على استخدام أساليب البحث الأساسية بشكل فعال أمرًا مهمًا. يتضمن أحد الجوانب المهمة للتفكير الاجتماعي القدرة على التعامل مع البيانات الكمية، وكتابة المستندات البحثية، وإجراء البحوث التجريبية، ومعالجتها، والقدرة على تفسير النتائج. من الضروري أن نفهم أن علم الاجتماع يعتمد على البيانات الكمية وأن النتائج التي تم الحصول عليها ذات طبيعة احتمالية. الموضوعية، وغياب الرغبة في تعديل النتائج إلى المعايير المطلوبة أو الاستنتاجات المعدة مسبقا هي ما يميز ثقافة تفكير عالم الاجتماع. تفترض خصوصية التفكير الاجتماعي الاهتمام بالعمليات والظواهر الجماعية، بتلك الأنماط المتأصلة ليس في الفرد، بل في المجموعة أو الجماعة أو المجتمع. ما هو مهم هو اهتمام عالم الاجتماع بالترابط بين الظواهر الاجتماعية والعمليات المتأصلة في مستويات مختلفة ومتقاطعة من الفضاء الاجتماعي، على سبيل المثال، في الروابط بين العمليات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية. إن الاهتمام بالرأي العام والاهتمام بالجوانب الإجرائية لدراسته، مثل أخذ العينات، وخطأ أخذ العينات، يعد عنصرا هاما في التفكير السوسيولوجي. يسعى عالم الاجتماع إلى مقارنة نتائجه ببيانات الدراسات المماثلة. إن ثقافة التفكير الاجتماعي غريبة عن التجريبية الضيقة، كما أن التجريد المفرط للأحكام دون توافق معين مع المعرفة الإيجابية أمر غير مقبول أيضًا. تتضمن خصوصية علم الاجتماع مزيجًا من المسؤولية الاجتماعية والاهتمام بمصير المجتمع وصرامة الأحكام التحليلية المبنية على بيانات تجريبية مثبتة علميًا. يجب على عالم الاجتماع الالتزام بالمتطلبات الأخلاقية، مثل احترام المستجيبين والسرية وعدم التصرف على حساب المستجيبين.

تم تجميع مذكرات المحاضرات الخاصة بدورة "علم الاجتماع" لطلاب السنة الثالثة بدوام كامل في كليات التعدين والمعادن الكيميائية وميكانيكا الطاقة في معهد نافوي الحكومي للتعدين وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية للتعليم المهني العالي وبرنامج الدورة معتمدة من وزارة التعليم العالي والثانوي الخاص بجمهورية أوزبكستان.

تمت الموافقة عليه في الاجتماع رقم _ 1 __ قسم "التربية والعلوم الإنسانية" من "_ 27 _»__ 08 __2009

قام بتجميعها: Eshonkulova N.A.

يوسوبوفا ف.ز.

مقدمة

تعد الثقافة الاجتماعية لخريج المدرسة العليا مفهومًا وثيق الصلة وضروريًا عمليًا. يتطلب اقتصاد السوق ومجال الإنتاج الاجتماعي بحثًا ومراقبة وتنبؤًا مستمرًا في تنظيم الأنشطة من قبل متخصصين يتقنون المعرفة الاجتماعية بشكل كافٍ. الثقافة الاجتماعية هي القدرة على تنفيذ الأنشطة على أساس التخطيط العلمي والتنبؤ وإدارة الصناعة ودراسة احتياجات واهتمامات ومطالب السكان في مختلف المجالات، وكذلك على أساس الآراء والأحكام والتقييمات والمقترحات بشأن مختلف القضايا والظواهر والعمليات الاجتماعية.

في السنوات الأخيرة، تم نشر العديد من الكتب المدرسية والوسائل التعليمية لمؤسسات التعليم العالي في علم الاجتماع، حيث تم إيلاء أكبر قدر من الاهتمام للمشكلات المنهجية لعلم الاجتماع، والاتجاهات الرئيسية لتطوير علم الاجتماع الحديث والتحليل الاجتماعي العام لحالة المجتمع. وهذا بالطبع جزء ضروري من المعرفة الاجتماعية. ولكن في الجامعة التقنية، من الأفضل تنظيم الدورة بطريقة تمكن الطلاب من تعلم كيفية تطبيق المعرفة الاجتماعية في الأنشطة العملية.

إن التركيز على علم الاجتماع التطبيقي له ما يبرره الحاجة العملية لاستخدام البيانات الاجتماعية في الإدارة والتنظيم والتنبؤ وفي العمل مع الفئات الاجتماعية الفردية والسكان ككل. ومن ثم فإن الغرض من مذكرات المحاضرة هو المساهمة في عملية تشكيل التفكير السوسيولوجي لمتخصصي المستقبل، سواء من حيث تحليل وفهم المشكلات الاجتماعية، أو من حيث الحصول على معلومات اجتماعية حول هذه المشكلات وظواهر الحياة الاجتماعية. ملاحظات المحاضرة في مجملها ذات طبيعة إرشادية وإعلامية وتعليمية، وتتوافق مع منطق دراسة المادة ومهام تنمية استقلالية الطلاب ونشاطهم. في العمل على مادة المحاضرة، لجأ المؤلفون إلى الدراسات والكتب المدرسية والمقالات العلمية حول علم الاجتماع النظري والتطبيقي، والصحافة الاجتماعية للمؤلفين المحليين والأجانب في السنوات الأخيرة، واستخدموا أيضًا الخبرة الشخصية في التدريس في إحدى الجامعات.

محاضرة رقم 1. علم الاجتماع كعلم، موضوعه، هيكله

ودورها في الحياة العامة.

الغرض من الدرس:مناقشة ميزات المعرفة الاجتماعية مقارنة بأنواع المعرفة الإنسانية الأخرى؛ صياغة الأسئلة الأساسية لعلم الاجتماع والنظر في صياغتها وحلها من خلال التقاليد النظرية المختلفة في علم الاجتماع؛ تحديد أهمية الخيال الاجتماعي في التطور الشخصي والاجتماعي للفرد.

يخطط:

1. علم الاجتماع كعلم. هيكل علم الاجتماع.

2. موضوع وموضوع علم الاجتماع.

3. القضايا الأساسية لعلم الاجتماع.

4. وظائف علم الاجتماع.

5. مكانة علم الاجتماع في منظومة العلوم الاجتماعية.

الكلمات الرئيسية:المجتمع الاجتماعي، الحقيقة الاجتماعية، الاستقرار، الاستدامة، القضايا الأساسية، الخيال الاجتماعي، المشكلة الاجتماعية، النظرية، المنهج العلمي.

1. علم الاجتماع كعلم.

سؤال: ما هو علم الاجتماع؟

علم الاجتماع هو فرع من فروع علم السلوك الإنساني يهدف إلى الكشف عن علاقات السبب والنتيجة التي تتشكل في عملية العلاقات الاجتماعية بين الناس، في عملية التفاعلات والعلاقات بين الأفراد والجماعات. (فولكوف يو.جي.)

وفقًا لعالم الاجتماع الأمريكي نيل سميلسر، فهذه ببساطة إحدى طرق دراسة الأشخاص. يهتم الفيلسوف بالإنسان من وجهة نظر جوهره وهدفه على الأرض ومكانه في العالم. يتحدث الفلاسفة في كل العصور عن معنى الحياة البشرية، عن ارتباط الإنسان بالكون، عن الإنسان كرمز للكون، عن عقله وروحه. ينظر علم النفس إلى الإنسان ضمن نظام من المحددات الفسيولوجية والبيولوجية والوراثية؛ فهو يريد أن يفهم ماذا وكيف ولماذا يفكر الإنسان، وما يشعر به، وكيف ترتبط مشاعره بالنشاط البشري، وما إلى ذلك. يدرس علم الثقافة كيفية استيعاب الشخص للتجربة التاريخية والثقافية للإنسانية، وما الذي يربطه بالتقاليد الثقافية، وإلى أي مدى هو متحضر، وإلى أي مدى هو ثقافي، وما هو المكان الذي يشغله في الإنتاج الروحي. تدرس الأخلاق الإنسان من وجهة نظر اختياره الأخلاقي وتوجهاته القيمة وحريته ومسؤوليته.

سؤال: ما الذي يهم علم الاجتماع كعلم؟

يسعى علماء الاجتماع إلى معرفة لماذا يتصرف الناس بطرق معينة، وما هي المجموعات التي يشكلونها ولماذا - الحركات البيئية، والأقليات الجنسية، والأمهات العازبات، والهيبيين، والأشرار وغيرهم.؟ لماذا يذهب الناس إلى الحرب وإلى المظاهرات وإلى الحفلات الموسيقية؟ لماذا تخلق الظواهر الاجتماعية تفضيلات لظواهر فنية أو سياسية معينة؟ لماذا يسعى الجميع في وقت واحد لمشاهدة فيلم "موسكو لا تؤمن بالدموع"، "سنعيش حتى يوم الاثنين"، "ببساطة ماريا"، وما إلى ذلك؟ لماذا يعبدون شيئا ما، يتزوجون، أو على العكس من ذلك، لا يتزوجون، يطلقون، يشترون هذا وليس ذاك؟ لماذا يصوتون ويضربون؟ أي أن علم الاجتماع يهتم بكل ما يحدث للناس عندما يتفاعلون مع بعضهم البعض أو مع الأشياء الاجتماعية.

وعلى هذا فإن علم الاجتماع هو علم المجتمع. يعبر هذا المعنى الأساسي مصطلح "علم الاجتماع" مشتق من مزيج من الكلمة اللاتينية "المجتمعات"(المجتمع) واليونانية"الشعارات"(تدريس). تم تقديم هذا المصطلح إلى العلم من قبل العالم الفرنسي وفيلسوف العصر الجديد. أوغست كونت(1798 - 1857) الذي يُطلق عليه غالبًا مؤسس علم الاجتماع باعتباره علمًا مستقلاً عن المجتمع. تم التعبير عن آراء غريبة وأحيانًا أصلية جدًا حول تطور المجتمع ومشكلة السياسة والأخلاق والعلوم والدين والفن في تعاليم الفلاسفة الهنود القدماء والصينيين القدماء واليونانيين القدماء والمفكرين الأوروبيين في العصور الوسطى والعصر الحديث.

سؤال: من هو عالم الاجتماع؟ ماذا يفعل؟

من هو عالم الاجتماع؟في الرأي الأكثر شيوعًا، هذا هو الشخص الذي لديه استبيان يخاطب به الأشخاص المحيطين به في مكان عمله أو إقامته أو حتى في الشارع فقط، لمعرفة رأيهم في قضية معينة. هذا النهج، من ناحية، يعطي عالم الاجتماع صورة الشخص الذي لا يفقد اتصاله بالواقع (كيفية تقييم هذه الجهود في المجتمع أمر آخر). ومن ناحية أخرى، ليس هناك ما هو أكثر حزنا من اختزال علم الاجتماع في مجرد مجموعة من الآراء العشوائية حول قضايا عشوائية (وغبية في كثير من الأحيان)، الأمر الذي يشوه سمعة علم الاجتماع كعلم ويختزله إلى نوع من الوسائل المساعدة للمعرفة، بل وحتى وسيلة يمكنها ذلك. يتم التلاعب بها.

يدرس علماء الاجتماع المجتمع على مستويين: المستوى الجزئي والمستوى الكلي. علم الاجتماع الدقيقيدرس سلوك الناس في تفاعلاتهم المباشرة بين الأشخاص. ويعتقد الباحثون العاملون في هذا السياق أن الظواهر الاجتماعية لا يمكن فهمها إلا على أساس تحليل المعاني التي يعلقها الناس على هذه الظواهر عند تفاعلهم مع بعضهم البعض. الموضوع الرئيسي لأبحاثهم هو سلوك الأفراد وأفعالهم ودوافعهم والمعاني التي تحدد التفاعل بين الناس مما يؤثر على استقرار المجتمع أو التغييرات التي تحدث فيه.

علم الاجتماع الكليمهتم بالنظم والعمليات الاجتماعية واسعة النطاق التي تحدث على مدى فترات زمنية طويلة. وتركز على الأنماط السلوكية التي تساعد على فهم أي مجتمع. تمثل هذه النماذج أو الهياكل المؤسسات الاجتماعية مثل الأسرة والتعليم والدين والأنظمة الاقتصادية والسياسية. يتأثر الأشخاص المشاركون في نظام معين من الهياكل الاجتماعية بها بشدة. تدرس علم الاجتماع المصغر العلاقات بين أجزاء المجتمع المختلفة وديناميكيات تغيراتها.

وفي الوقت نفسه، إذا تحدثنا عن علم الاجتماع، فهذه نظرية. والعلم لا يتعلق بالمجتمع بشكل عام،

(يُدرس المجتمع عن طريق الفلسفة الاجتماعية، والتاريخ، والعلوم السياسية، والعلوم القانونية، والدراسات الثقافية)، والمجتمع في ثوبه الاجتماعي الإنساني. لا يقتصر الأمر على المجتمع من أجل الفرد فحسب، بل إنه شخص في المجتمع - هذا ما يشكل جوهر علم الاجتماع. وأين يبدأ الإنسان في مظهره الاجتماعي؟ من الوعي، من القدرة على فهم العالم، وتقييمه من المواقف الشخصية والاجتماعية، وفهم الواقع المحيط بناءً على قيم معينة وبناء السلوك على هذا الأساس، مع مراعاة تأثير كل من البيئة الكلية (جميع العلاقات الاجتماعية) والبيئة الدقيقة (البيئة المباشرة).

2. موضوع وموضوع علم الاجتماع.

علم الاجتماع، مثل العلوم الأخرى، لديه موضوع محدد للغاية للدراسة. موضوع علم الاجتماع- المجتمع والناس. تتم دراسة المجتمع من خلال منظور الظواهر الاجتماعية والعمليات والعلاقات التي تشكل المحتوى الرئيسي للواقع الاجتماعي. علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجتمع والعلاقات الاجتماعية.

ادعى العديد من ممثلي علم الاجتماع أن علم الاجتماع هو نوع من العلوم الفوقية، وبناءً على بيانات من العلوم الاجتماعية والإنسانية الأخرى، يبني مفهومه وفهمه للعمليات الجارية في المجتمع. وبطبيعة الحال، أثارت صياغة السؤال اعتراضات من ممثلي العلوم ذات الصلة.

في البحث عن خصوصيته، واجه علم الاجتماع صعوبات خطيرة. إن التعريفات مثل "علم الاجتماع هو علم القوانين والقوى الدافعة لتطور المجتمع" لم توضح أي شيء، حيث يمكن القول أيضًا أن الفيزياء تدرس القوانين الفيزيائية، والكيمياء تدرس القوانين الكيميائية، وما إلى ذلك.

سؤال: إذن ما الذي يهدف علم الاجتماع إلى دراسته؟

بادئ ذي بدء، ينبغي إيلاء الاهتمام للمحاولات العديدة لإيجاد أشكال مختلفة من التسوية بين تعريفات الرياضيات التاريخية وعلم الاجتماع. في العلوم الاجتماعية الماركسية، حتى وقت قريب، كان العلماء البلغار فقط هم الذين يميزون بين المادية التاريخية كعلم فلسفي حول المجتمع وعلم الاجتماع كعلم غير فلسفي ومحدد حول المجتمع.

وفي الوقت نفسه، يوجد في تاريخ الفكر العلمي نهج معروف يهدف إلى تحديد موضوع علم الاجتماع بشكل أكثر وضوحًا - المجتمع المدني.

ويجب التأكيد على أن المجتمع المدني لا يمكن أن ينشأ إلا في مرحلة معينة من التنمية البشرية. وعلى الرغم من وجود عناصرها وأشكالها غير الناضجة في المراحل المبكرة، إلا أنها تشكلت كظاهرة مستقلة في اللحظة التي بدأ فيها الشخص في إظهار سمات جديدة بشكل أساسي للسلوك وأسلوب الحياة. كان السبب في ذلك هو عملية تكوين وتطوير المجتمع البرجوازي، عندما حصل الشخص على فرصة العمل كقوة اجتماعية مستقلة، ويعتمد تأثيرها إلى حد كبير على مستوى ودرجة وعي وإبداع المشاركين في الحدث التاريخي الحقيقي. عملية.

وعلى النقيض من ظروف مجتمعات العبيد والمجتمعات الإقطاعية، وجد الناس بأعداد كبيرة أنفسهم مسؤولين عن مصير التحولات الاقتصادية، وبالتالي عن هيكل الحياة السياسية للمجتمع البرجوازي.

إن حقيقة أن ظهور الشخص كمواطن لا يرتبط إلا بمرحلة معينة من تطور المجتمع تتجلى أيضًا في ملاحظة ك. ماركس بأن "أن تكون عبداً أو أن تكون مواطناً هي ... علاقة الشخص أ" إلى الشخص "ب"، والتي يتم تأسيسها في المجتمع، من خلال المجتمع وبمساعدته.

مع ظهور الرأسمالية بدأ الناس في التأثير على مسار الحياة الاجتماعية على أساس نوعي جديد. زادت بشكل حاد مشاركة الفرد في حل مجموعة واسعة من مشاكل الحياة. في الوقت نفسه، بدأ الناس بشكل متزايد في العمل معًا - ليس كأفراد في العصور القديمة أو العصور الوسطى، ولكن كطبقات ومجموعات اجتماعية وطبقات، تنضم إلى جمعيات ومنظمات سياسية أخرى.

كل هذا يسمح لنا بتأكيد ذلك المجتمع المدني - هذه مجموعة من أشكال النشاط الحياتي المشترك المنظمة بشكل مناسب والراسخة تاريخيًا، وبعض القيم الإنسانية العالمية التي توجه الناس وكل شخص في جميع مجالات المجتمع - الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية.

ويؤكد منطق التنمية الاجتماعية ضرورة المقارنة المستمرة للأنشطة الحياتية للطبقات والفئات الاجتماعية والطبقات ليس فقط داخل مجتمع معين، بل أيضا بين مختلف أنواع المجتمعات.

هذا الدافع - إيجاد ومقارنة أنواع مختلفة من أنشطة الحياة، مع مراعاة خصوصيات كل بلد - يمكن أن يميز مساهمة علم الاجتماع في حل المشكلات العالمية والمحددة التي تهم البشرية جمعاء أو طبقاتها ومجموعاتها الفردية. "من وجهة نظر الأفكار الماركسية الأساسية، فإن مصالح التنمية الاجتماعية أعلى من مصالح البروليتاريا..."

العثور على مؤشرات النشاط الحيوي للأشخاص - أعضاء الأنظمة الاجتماعية المختلفة التي توحدهم وتحديدها، وعندها فقط، على أساس ذلك، يتم إجراء دراسة للخصائص المحددة لكل مجتمع. وهذا بالضبط ما يميز جوهر علم الاجتماع كعلم في تحديد الأساسيات هدف بحثها يدور حول مجتمع مدني يكون فيه العام في وحدة عضوية مع الخاص والخاص. في الظروف التي يسعى فيها المجتمع إلى تحقيق أهداف إنسانية عالمية، تصبح أهمية علم الاجتماع كعلم يدرس هذه الخصائص التي توحد القوى الاجتماعية المختلفة مؤشرا للتقدم الاجتماعي بالمعنى الأوسع للكلمة.

موضوع علم الاجتماع.من خلال دراسة العمليات والظواهر الاجتماعية، يركز علماء الاجتماع بشكل متزايد على الإنسان ووعيه وموقفه من التغيرات الاجتماعية ليس فقط كفرد، ولكن أيضًا كعضو في مجموعة اجتماعية معينة أو طبقة اجتماعية أو مؤسسة. كما تصبح دوافع سلوكه في موقف اجتماعي محدد واحتياجاته واهتماماته وتوجهاته الحياتية ذات أهمية كبيرة. وحتى الإحصائيات في علم الاجتماع مهمة ليس كمعلومات حول العمليات الكمية، بل كمؤشر يمكن من خلاله الحكم على حالة العالم الداخلي للناس.

أصبح موضوع الدراسة مجموعة كبيرة بشكل متزايد من القضايا التي تميز حالة وعي الشخص وسلوكه وموقفه من العمليات التي تحدث في المجتمع وآثارها المهنية والوطنية والإقليمية.

علاوة على ذلك، فإن الوعي والسلوك الحقيقيين لا يقتصران على الأفراد أو مجموعات عشوائية من الناس. إنها نتاج الإبداع الجماعي، الذي يميز المجتمع بأكمله ومجموعات الطبقة الاجتماعية والطبقات والمجتمعات. الناشئة كرد فعل على التصور المباشر للواقع، كانعكاس للظروف التجريبية للوجود، يكتسب الوعي والسلوك الحقيقي دورا مستقلا، معبرا عنه في الرأي العام وعقليات الناس.

إن الوعي والسلوك الحي الحقيقي هما "أغنى" العمليات الاجتماعية في مظاهرهما. وهي في الواقع تعكس على المستوى التجريبي حالة الوعي الاجتماعي والنشاط الاجتماعي ككل بكل تنوعه وتناقضه وعشوائيته وضرورته. إنها بمثابة مؤشر حساس للدولة والتقدم المحرز في التنمية وعمل العمليات الاجتماعية. ولذلك فإن أبحاثهم تمثل أداة هامة لاتخاذ القرارات على أساس علمي في جميع مجالات الحياة العامة دون استثناء - من الاقتصادية إلى الروحية.

تلخيص ما قيل، يمكننا أن نقول ذلك علم الاجتماع هو علم القوى الدافعة لوعي وسلوك الناس كأعضاء في المجتمع المدني. موضوع علم الاجتماع إذ يشمل العلم: الوعي الاجتماعي الحقيقي بكل تطوراته المتناقضة؛ النشاط، السلوك الفعلي للأشخاص الذين يعملون كتجسيد موضوعي (في الشكل والمحتوى) للمعرفة والمواقف وتوجهات القيمة والاحتياجات والاهتمامات المسجلة في الوعي الحي؛ الظروف التي يتطور فيها ويحدث الوعي والنشاط الحقيقي والسلوك الحقيقي للناس.

3. القضايا الأساسية لعلم الاجتماع.

تؤدي دراسة تاريخ علم الاجتماع إلى استنتاج مفاده أن الفكر السوسيولوجي يهدف إلى إيجاد إجابات عليه سؤالين أساسيين:

1. ما هو المجتمع (ما الذي يجعل المجتمع كلاً مستقراً؛ كيف يكون النظام الاجتماعي ممكناً)؟

2. ما هي طبيعة العلاقة بين المجتمع كبنية منظمة من جهة، والأفراد العاملين فيه من جهة أخرى؟

ينطلق علم الاجتماع من الثنائية الأساسية في علاقة الإنسان بالواقع. كل شخص حر. من حيث المبدأ، يمكنه في أي لحظة أن يتصرف بشكل مختلف عما كان عليه من قبل. ومع ذلك، يشعر معظم الناس أنهم يعتمدون بشدة على وضعهم الاجتماعي وظروفهم الحالية. تكمن المشكلة بشكل عام في فهم كيفية ارتباط هذين الشكلين من الوجود ببعضهما البعض: الذوات الفردية التي تعمل على المستوى الجزئي، من ناحية، والمجتمع الذي يتكون من مؤسسات اجتماعية، من ناحية أخرى.

عند الإجابة على السؤال الأساسي الأول يظهر اتجاهان: 1) يتبع بعض علماء الاجتماع المنهج النظامي الوظيفي، القائم على فرضية أن المجتمع يتطور إلى تكامل مستقر تلقائيا. يحدث هذا بسبب عملية التنظيم الذاتي للنظام الاجتماعي، حيث تؤدي أجزائه المختلفة وظائف متكاملة وبالتالي تساهم في التكامل الاجتماعي.

2) يرى أنصار نظرية الصراع أن الحالة الطبيعية للمجتمع هي الصراع بين مختلف الأشخاص والجماعات والمنظمات التي تسعى إلى السلطة.

وعند الإجابة على الأساس الثاني يظهر أيضاً اتجاهان:

1) وفقا للمقاربة البنيوية (إي. دوركهايم)، فإن سلوك الفرد أو المجموعة يتم تفسيره من خلال الظروف الاجتماعية والبنية الاجتماعية التي يجدون أنفسهم فيها. وبعبارة أخرى، فإن مكانة الفرد في المجتمع تحدد مسبقًا ما يفعله - بدءًا من تفضيلات اللغة وحتى أشكال الآداب المقبولة - وهو نهج وظيفي قائم على اقتراح مفاده أن المجتمع يتطور إلى نزاهة مستقرة تلقائيًا.

يحدث هذا بسبب عملية التنظيم الذاتي للنظام الاجتماعي، حيث تؤدي أجزائه المختلفة وظائف متكاملة وبالتالي تساهم في التكامل الاجتماعي.

أنصار نظريات الصراعنعتقد أن الحالة الطبيعية للمجتمع هي الصراع بين مختلف الناس والجماعات والمنظمات التي تسعى إلى السلطة.

بواسطة النهج الهيكلي

(E. Durkheim) يتم تفسير سلوك الفرد أو المجموعة بالظروف الاجتماعية والبنية الاجتماعية التي يجدون أنفسهم فيها. وبعبارة أخرى، فإن مكانة الفرد في المجتمع تحدد ما يفعله، من تفضيلات اللغة إلى أشكال الآداب المقبولة.

أنصار نظريات العمل (فهم علم الاجتماع)(م. ويبر و

G. Simmel) يعتقدون أن النظام الاجتماعي يتم إنشاؤه من قبل الأفراد الذين يعملون فيه. ومن الخطأ في رأيهم النظر إلى المجتمع باعتباره بنية خارجية جامدة. ينشأ من خلال أفعال واعية وهادفة.

4. وظائف علم الاجتماع.

تنقسم وظائف علم الاجتماع إلى مجموعتين: 1. المعرفية- يظهرون أنفسهم في المعرفة الأكثر اكتمالا وتحديدا لجوانب معينة من الحياة الاجتماعية. 2. اجتماعي- الكشف عن طرق ووسائل تحسينها.

هذه الوظائف موجودة وتعمل فقط في الترابط والتفاعل. في المقابل، تتضمن هاتان المجموعتان الفرعيتان الوظائف الأكثر تحديدًا التالية لعلم الاجتماع:

أ) المعرفية والنقدية– الوظائف المعرفية الرئيسية لعلم الاجتماع. تتمثل هذه الوظيفة في حقيقة أن علم الاجتماع يجمع المعرفة وينظمها ويسعى جاهداً لخلق الصورة الأكثر اكتمالاً للعلاقات والعمليات الاجتماعية في العالم الحديث. ومن الواضح أنه بدون معرفة محددة حول العمليات التي تحدث داخل المجتمعات الاجتماعية الفردية أو جمعيات الناس، فمن المستحيل ضمان الإدارة الاجتماعية الفعالة. تحدد درجة المعرفة المنهجية والملموسة لعلم الاجتماع مدى فعالية تنفيذ وظائفه الاجتماعية.

ب) وظيفة وصفية -هذا تنظيم ووصف للبحث في شكل مذكرات تحليلية وأنواع مختلفة من التقارير العلمية والمقالات والكتب وما إلى ذلك. عند دراسة كائن اجتماعي، مطلوب نقاء أخلاقي عالي ونزاهة العالم، لأنه يتم استخلاص استنتاجات عملية ويتم اتخاذ قرارات الإدارة على أساس البيانات والحقائق والوثائق.

ج) وظيفة النذير –هذا هو إصدار التوقعات الاجتماعية للكائن قيد الدراسة.

د) وظيفة التحويل –يتمثل في حقيقة أن الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات التي قدمها عالم الاجتماع وتقييمه لحالة الموضوع الاجتماعي بمثابة الأساس لتطوير واعتماد قرارات معينة.

ه) وظيفة المعلومات -يمثل جمع وتنظيم وتراكم المعلومات التي تم الحصول عليها نتيجة للبحث. تتركز المعلومات الاجتماعية في ذاكرة الكمبيوتر.

و) الوظيفة الأيديولوجية لعلم الاجتماع

وظيفة المعلومات

وظيفة النظرة العالمية لعلم الاجتماع

5. مكانة علم الاجتماع في منظومة العلوم الاجتماعية.

الوكالة الفيدرالية للنقل بالسكك الحديدية جامعة ولاية أورال للنقل قسم إدارة شؤون الموظفين وعلم الاجتماع

ن.أ.ألكسندروفا

أ.د جاليوك

O. N. شيستوبالوفا

علم الاجتماع

مذكرة محاضرات للطلاب من جميع التخصصات

وأشكال التعليم

دار النشر ايكاترينبرج UrGUPS 2013

بنك البحرين والكويت S 5 UDC 316 (075.8)

ج69

ص 69 علم الاجتماع: ملاحظات المحاضرات / N. A. Alexandrova، A. D. Galyuk،

عن. ن. شيستوبالوفا. – ايكاترينبرج:دار النشر UrGUPS، 2013. – 134، ص.

يتم تجميع مذكرات المحاضرات الخاصة بدورة "علم الاجتماع" على أساس المعيار التعليمي الحكومي للتعليم المهني العالي ويمكن أن تكون بمثابة مساعدة موثوقة في العملية التعليمية. يتيح لك هيكل المحاضرات اكتساب معرفة متعمقة حول جوهر علم الاجتماع ودوره في المجتمع الحديث والمهام التي تواجه علماء الاجتماع. يتم إيلاء اهتمام خاص لمفاهيم علم الاجتماع مثل التنمية الاجتماعية للمجتمع، والطبقات الاجتماعية، والمؤسسات الاجتماعية، والأسرة والزواج، وما إلى ذلك. وفي نهاية كل محاضرة، يتم تقديم أسئلة الاختبار والواجبات.

يو دي سي 316 (075.8)

ينشر بقرار من مجلس التحرير والنشر بالجامعة

تم إعداده بواسطة: N. A. Alexandrova، أستاذ مشارك في قسم إدارة شؤون الموظفين وعلم الاجتماع، دكتوراه. فيلسوف العلوم، USGUPS

أ.د. جاليوك، أستاذ مشارك في قسم إدارة شؤون الموظفين وعلم الاجتماع، دكتوراه. com.sociol. العلوم، USGUPS

O. N. Shestopalova، أستاذ مشارك في قسم إدارة شؤون الموظفين وعلم الاجتماع، دكتوراه. com.sociol. العلوم، USGUPS

المراجعون: N. I. شاتالوفا، رئيس. قسم إدارة شؤون الموظفين وعلم الاجتماع، دكتوراه في علم الاجتماع. العلوم يا أستاذ

ر.أ.خانييف، نائب رئيس مديرية البنية التحتية في سفيردلوفسك لشؤون الموظفين والقضايا الاجتماعية


مقدمة................................................. .......................................................... .............
المحاضرة الأولى: علم الاجتماع كعلم ........................................... ............ ...........................
المحاضرة الثانية: تاريخ تكوين وتطور الفكر السوسيولوجي.......
المحاضرة 3. المجتمع كنظام اجتماعي ........................................... .......... ...
المحاضرة الرابعة: البنية الاجتماعية للمجتمع وعناصرها ............................
المحاضرة 5. التقسيم الطبقي الاجتماعي والتنقل ........................................
المحاضرة السادسة. التفاعلات الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية ...........
المحاضرة السابعة: الرقابة الاجتماعية والانحراف ........................................ ......... ...
المحاضرة 8. الشخصية كنوع اجتماعي وموضوع نشط ...............
المحاضرة 9. الشباب كمجتمع اجتماعي محدد
المجموعة الديموغرافية ........................................... ... ..............
المحاضرة العاشرة: الأسرة كمؤسسة اجتماعية ........................................... .......... ....
المحاضرة 11. التعليم كمؤسسة اجتماعية ........................................... ...........
المحاضرة 12. الرأي العام كمؤسسة من مؤسسات المجتمع المدني.82
المحاضرة 13. الحركة الاجتماعية كنوع من العمل الجماعي..........
المحاضرة 14. العمليات والتغيرات الاجتماعية ........................................... .........
المحاضرة 15. الثقافة كعامل من عوامل التغيير الاجتماعي ........................................
المحاضرة 16. المجتمع العالمي: المفهوم والأصناف.
مكانة روسيا في المجتمع الدولي . . . . . . . . . . ........
المحاضرة 17. منهجية وأساليب البحث الاجتماعي ...........
معجم المصطلحات ........................................... .... ..............................................
فهرس................................................. ............................................

مقدمة

لماذا يوجد علم الاجتماع عندما يكون هناك بالفعل الكثير من العلوم حول المجتمع؟ - يمكن لأي شخص ليس فضوليًا أن يسأل. في الواقع، المجتمع والإنسان يدرسان من خلال العديد من العلوم - التاريخ، العلوم السياسية، الاقتصاد، علم النفس، الفلسفة... لماذا كانت هناك حاجة إلى علم آخر؟

علم الاجتماع هو علم الواقع الاجتماعي في حد ذاته. موضوع بحثها هو الحياة الاجتماعية والتغيرات الاجتماعية في المجتمع والأحداث التي يواجهها الناس باستمرار والتي يشاركون فيها والتي تؤثر بطريقة أو بأخرى على سلوكهم وأسلوب حياتهم ومكانتهم في المجتمع وربما على مصيرهم.

ويحلل علم الاجتماع بعناية بنية المجتمع وعناصره، ويمتد نطاق اهتماماته العلمية من الأسرة الصغيرة أو مجموعة الأصدقاء إلى الجمعيات الإنسانية الكبيرة، سواء كانت طبقات اجتماعية أو جماهير أو حشود. يهتم علم الاجتماع بالجماعات المهنية أو الأحزاب السياسية، وربما الجريمة المنظمة أو الطوائف الدينية، حيث أن كلاهما مظهر من مظاهر السلوك البشري والتفاعل.

إن علم الاجتماع كعلم فريد من نوعه لأنه طور العديد من النظريات الإستراتيجية لتطور المجتمع، والتي من خلالها يمكن للمرء أن ينظر إلى العالم من حولنا ويشرحه بطرق مختلفة. هذه هي البنيوية الوظيفية والمنظور الإنساني، وعلم الاجتماع الاجتماعي والظواهر، والماركسية والوضعية، وما إلى ذلك.

إن تنوع المناهج الاجتماعية ناتج عن تعقيد المجتمع البشري نفسه وتعدد أبعاده، فضلاً عن تعقيد العالم الداخلي للإنسان الذي يقيم الواقع ويدركه من مجموعة واسعة من وجهات النظر. العالم المادي وحده هو الذي لا لبس فيه ومتسق، لأنه خلقته الطبيعة، وليس البشر. إن الواقع الاجتماعي ليس متعدد الأبعاد فحسب، بل متعدد القيم أيضا. وبخلقه لا يفعله الإنسان

فقط يقيس ويحلل، كما أنه يقيم ويختبر وينتقد ويقبل ويرفض، ويمنح المحيط بالمعرفة الرمزية، ويولد الأوهام والخيال.

إحدى المهام الرئيسية لدراسة علم الاجتماع في التعليم العالي هي تكوين التفكير الاجتماعي، الذي يوفر فهمًا مناسبًا للمشاكل الاجتماعية القائمة ومصادر حدوثها وآلية حلها الفعال. تتيح المعلومات حول الظواهر والعمليات الاجتماعية للطلاب تقييمها بشكل صحيح وتكوين آرائهم الخاصة وتطوير الاستراتيجيات والتكتيكات في الأعمال التجارية والسياسية والاجتماعية والعائلية وغيرها من المجالات.

يتم تجميع مذكرات المحاضرات الخاصة بدورة "علم الاجتماع" على أساس المعيار التعليمي الحكومي للتعليم المهني العالي ويمكن أن تكون بمثابة مساعدة موثوقة في العملية التعليمية.

المحاضرة 1. علم الاجتماع كعلم

1. موضوع وموضوع علم الاجتماع. وظائف علم الاجتماع.

2. مكانة علم الاجتماع في نظام العلوم.

3. هيكل المعرفة الاجتماعية.

موضوع وموضوع علم الاجتماع

تم تقديم مصطلح "علم الاجتماع" لأول مرة في التداول العلمي من قبل الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت في أربعينيات القرن التاسع عشر. وتعني حرفياً "عقيدة المجتمع" أو "علم المجتمع" (societas - مجتمع، شعارات - كلمة، عقيدة). وينطبق هذا المصطلح في العديد من العلوم الأخرى، على سبيل المثال، في الفلسفة والتاريخ والعلوم السياسية وغيرها من العلوم الاجتماعية. تكمن خصوصية علم الاجتماع في موضوع البحث وموضوعه.

إذن ما هو علم الاجتماع؟ وكيف يختلف موضوع دراسته عن العلوم الاجتماعية الأخرى؟

وبالتالي، وفقا لمؤسس علم الاجتماع O. Comte، يجب أن يكون موضوع البحث قوانين التنمية الاجتماعيةوالتي تنبثق عنها توصيات عملية مفيدة في جميع قطاعات النشاط البشري. شبه كونت علم الاجتماع بالعلوم الطبيعية، وكان يطلق عليه أحيانًا الفيزياء الاجتماعية. إن قوانين التنمية الاجتماعية، مثل القوانين الطبيعية، لها، في رأيه، طابع صارم لا لبس فيه وموضوعي، مستقل عن إرادة الناس.

اعتبر M. Weber ما يسمى بموضوع علم الاجتماع العمل الاجتماعي,أي الفعل الذي يرتبط بأفعال الآخرين وموجه نحوهم. كما نرى، فإن موضوع فيبر هو علم الاجتماع ذاتي,"مرتبط" بشخص.

أعلن E. Durkheim موضوع علم المجتمع حقائق اجتماعية،وأعني بها القواعد والقوانين والقيم وما قبلها.

علم الاجتماع كعلم

مواقف الناس والمؤسسات الاجتماعية والمنظمات والأفكار بشكل عام، تتجسد في شكل مباني وهياكل وما إلى ذلك. يحدد كل جيل مجموعته الخاصة من الحقائق الاجتماعية التي تحدد سلوك الناس. إن مقاربة دوركهايم لموضوع علم الاجتماع الطبيعة الموضوعية،شخصية مستقلة عن شخص معين.

لكن مقاربات M. Weber و E. Durkheim متحدة بحقيقة أنهم، مثل العدد الهائل من علماء الاجتماع الآخرين، يعتبرون السلوك البشري في المجتمع يتحدد من خلال الروابط التي تربط هذا الشخص بالأشخاص والأشياء من حوله، خبرته السابقة في الاتصال والتعليم والتربية والمكانة في الحياة العامة والمؤسسات العامة.

وتجدر الإشارة إلى أن المناقشة حول الموضوع والموضوع جرت طوال تطور العلم. علم الاجتماع الحديث هو مجموعة متنوعة من الحركات والمدارس العلمية التي تشرح موضوعه ودوره بطرق مختلفة وتجيب على سؤال "ما هو علم الاجتماع" بطرق مختلفة. وفي الوقت نفسه، في العلم الحديث، على الرغم من تنوع النظريات والمفاهيم والمناهج، يهيمن نموذجان رئيسيان - الواقعية الاجتماعية(موضوعات البحث - المجتمع والبنية الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية) و الاسمية الاجتماعية(موضوعات البحث – الفرد، الشخصية، الشخص). إنهم يستمرون في الوجود، ويجسدون هذه الإستراتيجية المنهجية أو تلك. ووفقًا لهذا، فإن بنية علم الاجتماع ومستوياته وجهازه المفاهيمي تعتمد على ما يعتبر موضوعًا وموضوعًا لعلم الاجتماع كعلم.

ثم ينبغي استكمال الفكرة الأكثر شيوعا لعلم الاجتماع كعلم للمجتمع بعدد من النقاط التوضيحية: 1) علم النظم الاجتماعية التي يتكون منها المجتمع؛ 2) علم قوانين التنمية الاجتماعية. 3) علم العمليات الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية. 4) علم البنية الاجتماعية والمجتمعات الاجتماعية.

لذلك، يمكننا القول أن علم الاجتماع هو علم بنية وعمل وتطور النظم الاجتماعية على اختلاف مستوياتها.

وبناء على هذا التعريف، فإن موضوع علم الاجتماع هو عالم العلاقات الاجتماعية وأفعال الناس، التي تشكل أشكال تنظيم الحياة الاجتماعية، أي المجتمع الحديث، وبالتالي فإن الموضوع هو أنماط تطور وأداء المجتمع البشري كما هو. ككل، مجتمعات اجتماعية ومجموعات وأنظمة ومنظمات تملأ المجتمع.

السمات المميزة لعلم الاجتماع كعلم:

– النظامية - يدرس علم الاجتماع المجموعة الكاملة من المجالات الموجودة بالفعل التي يتصرف فيها الشخص، ويخلق صورة كاملة للعالم الحديث؛

– دراسة آلية عمل الأنظمة أو العامة

– وحدة الأسس النظرية والتجريبية؛

– فهم تناقضات المجتمع الحديث؛

– علم الاجتماع واحد وغير قابل للتجزئة للبشرية جمعاء، لأن هدفه الرئيسي هو الحصول على معلومات موضوعية عن حياة الناس.

وظائف علم الاجتماع

كعلم اجتماعي، يؤدي علم الاجتماع عددًا من الوظائف التي تثبت أهميته وفائدته للمجتمع.

1. معرفي(المعرفي النظري) – يتيح لك الحصول على معرفة جديدة وإنشاء وتوضيح النظريات والمفاهيم والنظرة العامة للمجتمع وعلاقاته الاجتماعية.

2. معلوماتية (نظرة عالمية)- يوفر فرصة لاكتساب المعرفة الاجتماعية ليس فقط للمتخصصين، ولكن أيضا للجمهور؛ والمعرفة الاجتماعية تساهم في النشاط التقييمي للشخص، أي تطوير توجهه في المجتمع، وموقفه تجاه نفسه وتجاه الآخرين.

3. إداري – الجوهر هو أن الاستنتاجات الاجتماعية والتوصيات والمقترحات وتقييمات حالة الكائن الاجتماعي تكون بمثابة الأساس لتطوير واتخاذ القرارات.

4. النذير– يسمح لك بالتنبؤ بالمستقبل وصياغة توقعات علمية فيما يتعلق بتطور بعض الظواهر والعمليات الاجتماعية في حياة المجتمع.

5. دعاية- يجعل من الممكن تشكيل المثل الاجتماعية والقيم وإنشاء صور لأبطال المجتمع، وبعض العلاقات الاجتماعية؛ وتنشط هذه الوظيفة بشكل خاص في التعليم والسياسة وأنشطة وسائل الإعلام وفي المجال العسكري.

مكانة علم الاجتماع في نظام العلوم

يرتبط علم الاجتماع ارتباطًا وثيقًا بعدد من العلوم - الاجتماعية والإنسانية والطبيعية.

الأساس النظري، أساس علم الاجتماع هو الفلسفة، التي تطورت في إطارها لمدة 2.5 ألف سنة، حتى القرن التاسع عشر.

علم الاجتماع كعلم

لم يصبح علما مستقلا. ومن الفلسفة يستمد علم الاجتماع النماذج والمفاهيم والمناهج والأفكار الفردية والأساليب والمصطلحات.

استناداً إلى الفلسفة، ينظر علم الاجتماع إلى حياة المجتمع والفرد كعملية متكاملة. ولكن على عكس الفلسفة، فإن القدرة على ربط المفاهيم بالحقائق التي يمكن التحقق منها تجريبيا، بالنسبة لعلم الاجتماع، لها أهمية أساسية. وبما أن علم الاجتماع يدرس الأنظمة الاجتماعية الحقيقية، فهو أيضًا نوع من الأساس لتعميق مشاكل الفلسفة ذات المعنى الحياتي.

لقد كان لهم وما زالوا تأثيرًا كبيرًا على تطور علم الاجتماع التاريخ والأخلاق والعلوم القانونية.بفضل التاريخ يكشف علم الاجتماع عن الاتجاهات العامة لتطور المجتمع الحديث. يستخدم علم الاجتماع وصف الظواهر الاجتماعية المحددة، والحقائق، والعمليات التي يقدمها التاريخ، في حين أن التاريخ ينطلق (بتعبير أدق، يجب أن ينطلق) من المعرفة والتعميمات التي طورها علم الاجتماع.

العلوم الأقرب إلى علم الاجتماع، سواء من حيث العمر، أو في التطور التاريخي، أو فيما يتعلق بالفلسفة كسلف، يمكن اعتبارها علم النفس والعلوم السياسية. يدرس علم النفس أيضًا السلوك البشري، لكنه يركز على الفرد. يتعامل العلوم السياسية مع كيفية حكم الشخص لنفسه. وهي مهتمة بالمنظمات السياسية الرسمية والسلوك السياسي الذي تشكله وتحدده هذه المنظمات، فضلا عن المعتقدات الثقافية وفلسفة الحكومة، وأخيرا، البنية الاجتماعية للمجتمع ككل.

يرتبط علم الاجتماع ارتباطًا وثيقًا بعلوم مثل الاقتصاد والإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا.عند دراسة العلاقات الاجتماعية الفردية يعتمد علم الاجتماع على القوانين والاتجاهات التي تكتشفها هذه العلوم.

يتمتع علم الاجتماع بعلاقات أقل قربًا، على الرغم من أنها ليست أقل أهمية في تطوره علم وظائف الأعضاء والرياضيات والإحصاء والجغرافياوغيرها من العلوم. من المستحيل اليوم تخيل إعداد وإجراء بحث اجتماعي محدد دون استخدام الأساليب الرياضية والإحصائية لمعالجة وتحليل المعلومات الواردة. وتعتمد مجموعتها نفسها على حسابات عينة السكان، والتي تتطلب معرفة رياضية وإحصائية معينة.

يرتبط علم الاجتماع اليوم ارتباطًا وثيقًا بـ تقنيات المعلومات.أي متخصص في مجال علم الاجتماع أولا

المطبق، لن يكون قادرا على الاستغناء عن استخدام البرامج والتكنولوجيا العالية وتكنولوجيا الكمبيوتر الإلكترونية.

كل هذا يشير إلى أن علم الاجتماع مدرج اليوم في نظام المعرفة ليس فقط الاجتماعية والإنسانية، ولكن أيضا في العلوم الطبيعية.

هيكل المعرفة الاجتماعية

علم الاجتماع هو علم متعدد المستويات، يمثل وحدة الأشكال المجردة والمحددة، والمناهج النظرية الكلية والجزئية، والمعرفة النظرية والتجريبية.

يتم تحديد بنية المعرفة الاجتماعية اعتمادًا على المبادئ المنهجية المستخدمة في دراسة الواقع الاجتماعي. في علم الاجتماع يتم استخدام الأنواع التالية من التصنيف:

1) على مقياس التفاعل الاجتماعي محل الدراسة – علم الاجتماع الكلي(التوجه نحو تحليل الهياكل الاجتماعية والمجتمعات والمجموعات الاجتماعية الكبيرة والطبقات والأنظمة والعمليات التي تحدث فيها)،علم الاجتماع الدقيق(تتناول السلوك الاجتماعي، والتواصل بين الأشخاص، وتحفيز الأفعال، والحوافز للمجموعة، والإجراءات المجتمعية، وما إلى ذلك)؛

2) على درجة تعميم المعرفة – النظرية الاجتماعية العامة

(فكرة المجتمع ككائن حي متكامل، ونظام الآليات الاجتماعية، يكشف عن مكان ودور الروابط الاجتماعية الأساسية، ويصوغ مبادئ الإدراك الاجتماعي، والأساليب المنهجية الرئيسية للتحليل الاجتماعي)، النظريات الاجتماعية القطاعية أو النظريات متوسطة المدى(تتعلق بمجالات معينة من الحياة العامة والفئات والمؤسسات الاجتماعية؛ فالمنظور المعرفي أضيق بكثير من منظور النظرية الاجتماعية العامة ويقتصر، كقاعدة عامة، على أنظمة فرعية معينة من المجتمع)، الاجتماعية على وجه التحديدالبحث (يشكل مجالا هاما في علم الاجتماع التجريبي، ويسمح للمرء بالحصول على المواد

يا الجوانب المختلفة للواقع الاجتماعي، والتعرف على الرأي العام حول أحداث معينة في الحياة العامة، والمشكلات الاجتماعية، وطرق حلها، وما إلى ذلك)؛

3) ص حول أهداف الدراسة- علم الاجتماع النظري (يلخص المواد الواقعية المتراكمة ويخلق النظريات والمفاهيم التي تشرح أنماط تطور الظواهر والعمليات الاجتماعية، ويركز على توضيح وتحديد موضوع وموضوع العلم الاجتماعي، ومفهومه