تاريخ موجز لإيران. بلاد فارس - ما هي الدولة الآن؟ بلاد فارس القديمة وإيران الحديثة

>>التاريخ: بلاد فارس القديمة

21. بلاد فارس القديمة - "بلد البلدان"

1. صعود بلاد فارس.

كانت بلاد الفرس مقاطعة نائية لفترة طويلة آشور. كانت تقع في موقع إيران الحديثة، وتحتل المنطقة الواقعة بين بحر قزوين والخليج الفارسي. في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. ه. بدأ الصعود السريع للدولة الفارسية. في عام 558 قبل الميلاد. ه. ملِك بلاد فارسأصبح كورش الثاني العظيم. استولى على وسائل الإعلام المجاورة، ثم هزم كروسوس، حاكم أغنى مملكة ليديا.

يشير المؤرخون إلى أن أول عملات فضية وذهبية في العالم بدأ سكها في ليديا في القرن السابع قبل الميلاد. ه.

أصبحت ثروة آخر ملوك ليديا كروسوس مضرب المثل في العصور القديمة. "غني مثل كروسوس" - هذا ما قالوا وما زالوا يقولونه عن رجل ثري للغاية. قبل بدء الحرب مع بلاد فارس، لجأ كروسوس إلى العرافين، راغبًا في الحصول على إجابة حول نتائج الحرب. لقد أعطوا إجابة غامضة: "بعبور النهر، سوف تدمر المملكة العظيمة". وهكذا حدث. قرر كروسوس أننا نتحدث عن المملكة الفارسية، لكنه دمر مملكته، وتعرض لهزيمة ساحقة على يد كورش.

في عهد الملك كورش، شملت الإمبراطورية الفارسية جميع الأراضي التي كانت تابعة لآشور والمملكة البابلية الحديثة. في عام 539 قبل الميلاد. ه. وقع تحت ضغط الفرس بابل. تجاوزت الدولة الفارسية جميع الدول الموجودة سابقًا في العالم القديم من حيث المساحة وأصبحت إمبراطورية. امتدت ممتلكات بلاد فارس نتيجة غزوات كورش وابنه من مصرإلى الهند. أثناء غزو البلاد، لم يتعدى كورش على عادات ودين شعبها. وأضاف إلى لقب الملك الفارسي لقب حاكم البلاد المفتوحة.

2. وفاة كورش الكبير.

في العصور القديمة، اعتبر الكثيرون الملك كورش الكبير نموذجًا للحاكم. ورث كورش من أسلافه الحكمة والحزم والقدرة على حكم الشعوب. إلا أن كورش الذي هزم العديد من الملوك والقادة العسكريين، كان مقدرًا له أن يسقط على يد إحدى المحاربات. إلى الشمال الشرقي من المملكة الفارسية امتدت الأراضي التي تسكنها قبائل المساجيتاي البدوية الحربية. كانت تحكمهم الملكة توميريس. دعاها سايروس أولاً للزواج منه. ومع ذلك، رفضت الملكة الفخورة اقتراح سايروس. ثم حرك الملك الفارسي جيشه المؤلف من آلاف إلى بلاد نهر سير داريا في آسيا الوسطى. في المعركة الأولى، نجح المساجيون، ولكن بعد ذلك هزم الفرس جزءًا من جيش المساجيين بالمكر. ومن بين القتلى نجل الملكة. ثم أقسمت الملكة اليمين لإعطاء الفاتح المكروه للشرب. استنزف سلاح الفرسان الخفيف التابع لـ Massagetae الجيش الفارسي بهجماتهم المفاجئة والسريعة. وفي إحدى المعارك قُتل كورش نفسه. أمر توميريس بملء الفراء الجلدي بالدم وحشو رأس العدو الميت فيه. وهكذا انتهى حكم كورش الكبير الذي دام حوالي 30 عامًا، والذي بدا قويًا للغاية.

3. أعظم الاستبداد الشرقي.

في نهاية عهد ابن كورش، الملك قمبيز، بدأ الاضطراب في بلاد فارس. نتيجة للصراع على السلطة، أصبح داريوس الأول، وهو قريب بعيد لكورش، حاكم الدولة الفارسية.

الأحداث التي تلت وفاة كورش الكبير والسنوات الأولى من حكم داريوس معروفة من نقش بهيستون. وقد تم نحتها على الصخر في عهد داريوس الأول. ويبلغ ارتفاع النقش 7.8 م، وهو مكتوب بثلاث لغات - الفارسية القديمة والعيلامية والأكادية. تم اكتشاف النقش عام 1835 على يد الضابط الإنجليزي ج. رولينسون. لقد جعل من الممكن فك رموز الكتابة المسمارية الفارسية ثم الأكادية.

وفي عهد داريوس، وسعت الإمبراطورية الفارسية حدودها إلى أبعد من ذلك ووصلت إلى أعظم قوتها. لقد وحدت العديد من البلدان والشعوب. اللغة الفارسية إمبراطوريةوكانت تسمى "بلاد البلدان"، وكان حاكمها يسمى "ملك الملوك". أطاعه جميع رعاياه دون أدنى شك - من الفرس النبلاء الذين احتلوا أعلى المناصب في الدولة إلى آخر عبد. كانت الإمبراطورية الفارسية بمثابة استبداد شرقي حقيقي.

ومن أجل إدارة الإمبراطورية الضخمة بشكل أفضل، قام داريوس بتقسيم أراضيها إلى 20 ولاية. المرزبان هي مقاطعة يرأسها حاكم يعينه الملك - المرزبان. نظرًا لأن هؤلاء المديرين غالبًا ما يسيئون استخدام سلطتهم، فقد اكتسبت كلمة "المرزبان" لاحقًا معنى سلبيًا. وأصبحت تعني المسؤول الذي يحكم بشكل تعسفي، الحاكم الطاغية. لم يكن داريوس يثق بالكثير من المرازبة، لذلك كان لكل واحد منهم مخبرين سريين. وكان يُطلق على هؤلاء المخبرين اسم "عيون وآذان" الملك. لقد اضطروا إلى إبلاغ الملك بكل شيء عن تصرفات وحياة وخطط المرازبة.

في جميع أنحاء الإمبراطورية الفارسية، قام مسؤولون خاصون بجمع الضرائب إلى الخزانة الملكية. وكان العقاب الشديد ينتظر كل من تهرب. لا أحد يستطيع الهروب من الدفع الضرائب .

لم يتم بناء الطرق بين المدن الكبرى فحسب، بل وصلت أيضًا إلى أبعد أركان الإمبراطورية الفارسية. لكي تصل أوامر الملك إلى المحافظات بشكل أسرع وأكثر موثوقية. أنشأ داريوس مكتب بريد حكومي. كان الطريق "الملكي" يربط بين أهم مدن الإمبراطورية الفارسية. تم تثبيت مشاركات خاصة عليه. كان هناك رسل هنا، مستعدون في أي لحظة للانطلاق على جياد سريعة وإيصال رسالة الملك إلى أي نقطة في الإمبراطورية. قام داريوس بتحديث النظام النقدي. في عهده، بدأ سك العملات الذهبية، والتي كانت تسمى "داريكس". ازدهرت التجارة في الإمبراطورية الفارسية، وتم تنفيذ البناء الفخم، وتم تطوير الحرف اليدوية.

4. عواصم الفرس.

كان للإمبراطورية الفارسية عدة عواصم: مدينة سوسة القديمة، العاصمة السابقة لميديا ​​إيكباتانا، مدينة باسارجاد التي بناها كورش. عاش ملوك الفرس لفترة طويلة في بابل. لكن العاصمة الرئيسية كانت برسيبوليس، التي بناها داريوس الأول. وهنا احتفل "ملك الملوك" رسميًا بالعام الفارسي الجديد، والذي تم الاحتفال به في يوم الانقلاب الشتوي. تم التتويج في برسيبوليس. وكان ممثلو جميع المحافظات يأتون إلى هنا لعدة أسابيع في السنة لتقديم الهدايا الغنية للملك.

تم بناء برسيبوليس على منصة صناعية. وكان في القصر الملكي قاعة عرش ضخمة يستقبل فيها الملك السفراء. تم تصوير حراس "الخالدين" على الجدران المرتفعة على طول السلالم الواسعة. وكان هذا هو اسم الجيش الملكي المختار وعدده 10 آلاف جندي. وعندما مات أحدهم، حل مكانه آخر على الفور. "الخالدون" مسلحون برماح طويلة وأقواس ضخمة ودروع ثقيلة. لقد خدموا كحارس "أبدي" للملك. تم بناء برسيبوليس من قبل كل آسيا. ويشهد على ذلك نقش قديم.

تم تخليد "موكب الشعوب" الذي كان جزءًا من الدولة الفارسية على أسوار برسيبوليس. يقدم ممثلو كل منهم هدايا غنية - الذهب والأشياء الثمينة والخيول والإبل والماشية.

5. ديانة الفرس.

في العصور القديمة، كان الفرس يعبدون آلهة مختلفة. وكان كهنتهم يطلق عليهم السحرة. في نهاية النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. قام الساحر والنبي زرادشت (زرادشت) بتحويل الديانة الفارسية القديمة. كان تعليمه يسمى الزرادشتية. الكتاب المقدس للزرادشتية هو "الأفستا".

علم زرادشت أن خالق العالم هو إله الخير والنور أهورا مازدا. عدوه هو روح الشر والظلام أنجرا مانيو. إنهم يتقاتلون فيما بينهم باستمرار، لكن النصر النهائي سيكون للنور والخير. يجب على الإنسان أن يدعم إله النور في هذا الصراع. تم تصوير أهورا مازدا على أنه قرص شمسي مجنح. وكان يعتبر قديس ملوك الفرس.

ولم يقم الفرس ببناء المعابد أو إقامة تماثيل للآلهة. وبنوا مذابح على المرتفعات أو التلال وقدموا عليها الذبائح. كان لتعاليم زرادشت حول الصراع بين النور والظلام في العالم تأثير كبير على الأفكار الدينية في العصور اللاحقة

في و. أوكولوفا، ل.ب. مارينوفيتش، التاريخ، الصف الخامس
مقدمة من القراء من مواقع الإنترنت

المناهج المدرسية عبر الإنترنت، قم بتنزيل مواد التاريخ للصف الخامس ومذكرات التاريخ والكتب المدرسية والكتب مجانًا

محتوى الدرس ملاحظات الدرسدعم إطار عرض الدرس وأساليب تسريع التقنيات التفاعلية يمارس المهام والتمارين ورش عمل الاختبار الذاتي، والتدريبات، والحالات، والمهام، والواجبات المنزلية، وأسئلة المناقشة، والأسئلة البلاغية من الطلاب الرسوم التوضيحية الصوت ومقاطع الفيديو والوسائط المتعددةصور فوتوغرافية، صور، رسومات، جداول، رسوم بيانية، فكاهة، نوادر، نكت، كاريكاتير، أمثال، أقوال، كلمات متقاطعة، اقتباسات الإضافات الملخصاتالمقالات والحيل لأسرّة الأطفال الفضوليين والكتب المدرسية الأساسية والإضافية للمصطلحات الأخرى تحسين الكتب المدرسية والدروستصحيح الأخطاء في الكتاب المدرسيتحديث جزء من الكتاب المدرسي، وعناصر الابتكار في الدرس، واستبدال المعرفة القديمة بأخرى جديدة فقط للمعلمين دروس مثاليةخطة التقويم للسنة؛ توصيات منهجية؛ دروس متكاملة

إذا كان لديك تصحيحات أو اقتراحات لهذا الدرس،

بلاد فارس هو الاسم القديم لدولة في جنوب غرب آسيا، والتي أصبحت تسمى رسميًا إيران منذ عام 1935. في السابق، تم استخدام كلا الاسمين، واليوم لا يزال اسم "بلاد فارس" يستخدم عند الحديث عن إيران. وفي العصور القديمة، أصبحت بلاد فارس مركزًا لواحدة من أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، والتي امتدت من مصر إلى النهر. إنديانا. وشملت جميع الإمبراطوريات السابقة - المصريين والبابليين والآشوريين والحثيين. لم تضم إمبراطورية الإسكندر الأكبر اللاحقة أي أراضٍ تقريبًا لم تكن تابعة للفرس من قبل، وكانت أصغر من بلاد فارس في عهد الملك داريوس. منذ إنشائها في القرن السادس. قبل الميلاد. قبل غزو الإسكندر الأكبر في القرن الرابع. قبل الميلاد. لمدة قرنين ونصف، احتلت بلاد فارس موقعًا مهيمنًا في العالم القديم. استمر الحكم اليوناني حوالي مائة عام، وبعد سقوطه، ولدت القوة الفارسية من جديد تحت حكم سلالتين محليتين: الأرساكيون (المملكة البارثية) والساسانيون (المملكة الفارسية الجديدة). لأكثر من سبعة قرون، أبقوا روما أولاً ثم بيزنطة في خوف، حتى القرن السابع. إعلان لم يتم فتح الدولة الساسانية من قبل الغزاة الإسلاميين.
جغرافية الإمبراطورية. الأراضي التي يسكنها الفرس القدماء تتطابق تقريبًا مع حدود إيران الحديثة. في العصور القديمة، لم تكن مثل هذه الحدود موجودة ببساطة. كانت هناك فترات كان فيها الملوك الفرس حكامًا لمعظم العالم المعروف آنذاك، وفي أوقات أخرى كانت المدن الرئيسية للإمبراطورية في بلاد ما بين النهرين، إلى الغرب من بلاد فارس، وحدث أيضًا أن كامل أراضي المملكة كانت مقسمة بين الحكام المحليين المتحاربين. يشغل جزء كبير من أراضي بلاد فارس مرتفعات عالية وقاحلة (1200 م)، تتقاطع مع سلاسل جبلية يصل ارتفاع قممها الفردية إلى 5500 م. وفي الغرب والشمال توجد سلاسل جبال زاغروس والبرز، التي تحيط بالمرتفعات شكل حرف V، مع تركه مفتوحاً نحو الشرق. تتزامن الحدود الغربية والشمالية للهضبة تقريبًا مع الحدود الحالية لإيران، لكنها تمتد في الشرق إلى ما وراء البلاد، وتحتل جزءًا من أراضي أفغانستان وباكستان الحديثتين. يتم عزل ثلاث مناطق عن الهضبة: ساحل بحر قزوين، وساحل الخليج العربي، والسهول الجنوبية الغربية، وهي الامتداد الشرقي للأراضي المنخفضة في بلاد ما بين النهرين. مباشرة إلى الغرب من بلاد فارس تقع بلاد ما بين النهرين، موطن أقدم الحضارات في العالم. كان لدول بلاد ما بين النهرين، سومر وبابل وآشور، تأثير كبير على الثقافة المبكرة لبلاد فارس. وعلى الرغم من أن الفتوحات الفارسية انتهت بعد ما يقرب من ثلاثة آلاف سنة من ذروة بلاد ما بين النهرين، إلا أن بلاد فارس أصبحت من نواحٍ عديدة وريثة حضارة بلاد ما بين النهرين. معظم المدن الأكثر أهمية في الإمبراطورية الفارسية كانت تقع في بلاد ما بين النهرين، والتاريخ الفارسي هو إلى حد كبير استمرار لتاريخ بلاد ما بين النهرين. تقع بلاد فارس على طرق الهجرات الأولى من آسيا الوسطى. تحرك المستوطنون ببطء غربًا، وطوقوا الطرف الشمالي لهندو كوش في أفغانستان واتجهوا جنوبًا وغربًا، حيث دخلوا من خلال المناطق التي يسهل الوصول إليها في خراسان، جنوب شرق بحر قزوين، الهضبة الإيرانية جنوب جبال البرز. وبعد عدة قرون، أصبح الشريان التجاري الرئيسي موازيًا للطريق السابق، ليربط الشرق الأقصى بالبحر الأبيض المتوسط ​​ويضمن إدارة الإمبراطورية وحركة القوات. وفي الطرف الغربي من المرتفعات نزل إلى سهول بلاد ما بين النهرين. وهناك طرق مهمة أخرى تربط السهول الجنوبية الشرقية عبر الجبال الوعرة بالمرتفعات. وبعيدًا عن الطرق الرئيسية القليلة، كانت آلاف المجتمعات الزراعية منتشرة على طول الوديان الجبلية الطويلة والضيقة. لقد قادوا اقتصاد الكفاف؛ بسبب عزلتهم عن جيرانهم، ظل الكثير منهم بمعزل عن الحروب والغزوات، ولقرون عديدة قاموا بمهمة مهمة للحفاظ على استمرارية الثقافة، وهي سمة من سمات التاريخ القديم لبلاد فارس.
قصة
إيران القديمة. ومن المعروف أن أقدم سكان إيران كان لهم أصل مختلف عن الفرس والشعوب المرتبطة بهم، الذين أنشأوا حضارات على الهضبة الإيرانية، وكذلك الساميين والسومريين، الذين نشأت حضاراتهم في بلاد ما بين النهرين. خلال أعمال التنقيب في الكهوف القريبة من الساحل الجنوبي لبحر قزوين، تم اكتشاف هياكل عظمية بشرية يعود تاريخها إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد. في شمال غرب إيران، في بلدة جي-تيبي، تم العثور على جماجم لأشخاص عاشوا في الألفية الثالثة قبل الميلاد. واقترح العلماء تسمية السكان الأصليين بسكان قزوين، مما يدل على الارتباط الجغرافي مع الشعوب التي سكنت جبال القوقاز إلى الغرب من بحر قزوين. ومن المعروف أن القبائل القوقازية نفسها هاجرت إلى المزيد من المناطق الجنوبية، إلى المرتفعات. يبدو أن النوع "القزويني" قد نجا بشكل ضعيف إلى حد كبير بين قبائل اللور البدوية في إيران الحديثة. بالنسبة لعلم الآثار في الشرق الأوسط، فإن السؤال المركزي هو تاريخ ظهور المستوطنات الزراعية هنا. تشير آثار الثقافة المادية وغيرها من الأدلة الموجودة في كهوف قزوين إلى أن القبائل سكنت المنطقة من الألفية الثامنة إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. تعمل بشكل رئيسي في الصيد، ثم تحولت إلى تربية الماشية، والتي، بدورها، تقريبا. الألف الرابع قبل الميلاد استبدالها بالزراعة. ظهرت المستوطنات الدائمة في الجزء الغربي من المرتفعات قبل الألفية الثالثة قبل الميلاد، وعلى الأرجح في الألفية الخامسة قبل الميلاد. وتشمل المستوطنات الرئيسية سيالك، وجي تيبي، وجيسار، ولكن أكبرها كانت سوسة، التي أصبحت فيما بعد عاصمة الدولة الفارسية. في هذه القرى الصغيرة، كانت الأكواخ الطينية مكتظة ببعضها البعض على طول الشوارع الضيقة المتعرجة. وكان الموتى يُدفنون إما تحت أرضية المنزل أو في المقبرة في وضعية القرفصاء ("الرحم"). وتمت إعادة بناء حياة سكان المرتفعات القدماء على أساس دراسة الأواني والأدوات والزخارف التي كانت توضع في القبور لتزويد المتوفى بكل ما يلزم للحياة الآخرة. حدث تطور الثقافة في إيران ما قبل التاريخ بشكل تدريجي على مدى قرون عديدة. كما هو الحال في بلاد ما بين النهرين، بدأ بناء منازل كبيرة من الطوب هنا، وكانت الأشياء مصنوعة من النحاس المصبوب، ثم من البرونز المصبوب. وظهرت الأختام المصنوعة من الحجر ذات النقش المنحوت، والتي كانت دليلاً على ظهور الملكية الخاصة. يشير اكتشاف الجرار الكبيرة لتخزين الطعام إلى أنه تم توفير الإمدادات للفترة بين فترات الحصاد. من بين المكتشفات من جميع العصور هناك تماثيل صغيرة للإلهة الأم، والتي غالبًا ما يتم تصويرها مع زوجها، الذي كان زوجها وابنها. الشيء الأكثر روعة هو التنوع الكبير في منتجات الطين المطلية، جدران بعضها ليست أكثر سمكا من قشرة بيضة الدجاج. تشهد تماثيل الطيور والحيوانات الموضحة في الملف الشخصي على موهبة الحرفيين في عصور ما قبل التاريخ. تصور بعض المنتجات الطينية الرجل نفسه وهو يمارس الصيد أو يقوم ببعض الطقوس. حوالي 1200-800 قبل الميلاد يفسح الفخار المطلي المجال للأحادية اللون - الأحمر أو الأسود أو الرمادي، وهو ما يفسره غزو القبائل من مناطق غير محددة حتى الآن. تم العثور على سيراميك من نفس النوع بعيدًا جدًا عن إيران - في الصين.
التاريخ المبكر.يبدأ العصر التاريخي على الهضبة الإيرانية في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. معظم المعلومات حول أحفاد القبائل القديمة التي عاشت على الحدود الشرقية لبلاد ما بين النهرين، في جبال زاغروس، مستمدة من سجلات بلاد ما بين النهرين. (لا توجد معلومات في السجلات عن القبائل التي سكنت المناطق الوسطى والشرقية من الهضبة الإيرانية، لأنه لم يكن لهم أي صلة بممالك بلاد ما بين النهرين). وكان أكبر الشعوب التي سكنت زاغروس هم العيلاميون، الذين استولوا على الإمبراطورية القديمة. مدينة سوسة، الواقعة على السهل عند سفح زاغروس، وأسست هناك دولة عيلام القوية والمزدهرة. بدأ تجميع السجلات العيلامية في كاليفورنيا. 3000 قبل الميلاد واستمر لمدة ألفي سنة. إلى الشمال عاش الكيشيون، قبائل الفرسان البربرية، الذين عاشوا في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. غزا بابل. اعتمد الكيشيون حضارة البابليين وحكموا جنوب بلاد ما بين النهرين لعدة قرون. وكانت قبائل زاغروس الشمالية، واللولوبي، والغوتيان، أقل أهمية، الذين عاشوا في المنطقة التي ينحدر فيها طريق التجارة عبر آسيا العظيم من الطرف الغربي للهضبة الإيرانية إلى السهل.
غزو ​​الآريين ومملكة الإعلام.ابتداءً من الألفية الثانية قبل الميلاد. تعرضت الهضبة الإيرانية الواحدة تلو الأخرى لموجات من الغزوات القبلية من آسيا الوسطى. هؤلاء هم الآريون، وهم قبائل هندية إيرانية تتحدث بلهجات كانت بمثابة اللغات الأولية للغات الحالية في الهضبة الإيرانية وشمال الهند. لقد أعطوا إيران اسمها ("موطن الآريين"). وصلت الموجة الأولى من الغزاة في كاليفورنيا. 1500 قبل الميلاد استقرت مجموعة من الآريين في غرب الهضبة الإيرانية، حيث أسسوا دولة ميتاني، ومجموعة أخرى - في الجنوب بين الكاشيين. ومع ذلك، فإن التدفق الرئيسي للآريين مر عبر إيران، وتحول بشكل حاد إلى الجنوب، وعبر هندو كوش وغزا شمال الهند. في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. وعلى طول الطريق نفسه، وصلت موجة ثانية من الأجانب، وهم القبائل الإيرانية نفسها، إلى الهضبة الإيرانية، وكان عددهم أكبر بكثير. احتفظت بعض القبائل الإيرانية - الصغديون، والسكيثيون، والساكس، والبارثيون، والباكتريون - بأسلوب حياة بدوية، وذهب آخرون إلى ما هو أبعد من المرتفعات، لكن قبيلتين، الميديين والفرس (الفارسيين)، استقروا في وديان سلسلة جبال زاغروس واختلطوا بالسكان المحليين واعتمدوا تقاليدهم السياسية والدينية والثقافية. استقر الميديون بالقرب من إكباتانا (همدان الحديثة). استقر الفرس إلى حد ما جنوبًا، في سهول عيلام وفي المنطقة الجبلية المتاخمة للخليج الفارسي، والتي سميت فيما بعد برسيدا (بارسا أو فارس). من المحتمل أن الفرس استقروا في البداية شمال غرب الميديين، غرب بحيرة رضائي (أورميا)، ثم انتقلوا لاحقًا جنوبًا تحت ضغط من آشور، التي كانت تشهد حينها ذروة قوتها. على بعض النقوش الآشورية في القرنين التاسع والثامن. قبل الميلاد. تم تصوير المعارك مع الميديين والفرس. اكتسبت المملكة الوسطى وعاصمتها إيكباتانا قوة تدريجيًا. في عام 612 قبل الميلاد. دخل الملك الميدي سيخاريس (حكم من 625 إلى 585 قبل الميلاد) في تحالف مع بابل، واستولى على نينوى وسحق القوة الآشورية. امتدت المملكة الوسطى من آسيا الصغرى (تركيا الحديثة) إلى نهر السند تقريبًا. خلال فترة حكم واحدة فقط، تحولت وسائل الإعلام من إمارة رافد صغيرة إلى أقوى قوة في الشرق الأوسط.
الدولة الأخمينية الفارسية. لم تدم قوة الميديين أكثر من جيلين. بدأت سلالة الأخمينيين الفارسية (التي سميت على اسم مؤسسها أخمين) في السيطرة على بارس حتى في ظل حكم الميديين. في عام 553 قبل الميلاد قاد كورش الثاني الكبير، حاكم بارسا الأخميني، تمردًا ضد الملك الميدي أستياجيس، ابن سيخاريس، مما أدى إلى إنشاء تحالف قوي من الميديين والفرس. هددت القوة الجديدة الشرق الأوسط بأكمله. في عام 546 قبل الميلاد. قاد الملك كروسوس ملك ليديا تحالفًا موجهًا ضد الملك كورش، والذي ضم، بالإضافة إلى الليديين، البابليين والمصريين والإسبرطيين. وفقًا للأسطورة، تنبأ أوراكل للملك الليدي بأن الحرب ستنتهي بانهيار الدولة العظيمة. ولم يكلف كروسوس المبتهج حتى عناء السؤال عن الدولة المقصودة. انتهت الحرب بانتصار كورش، الذي طارد كروسوس حتى ليديا وأسره هناك. في عام 539 قبل الميلاد احتل كورش بابل، ومع نهاية عهده وسع حدود الدولة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الأطراف الشرقية للهضبة الإيرانية، مما جعل باسارجادي، وهي مدينة تقع في جنوب غرب إيران، عاصمة لها. استولى قمبيز، ابن قورش، على مصر وأعلن نفسه فرعونًا. توفي سنة 522 ق. تزعم بعض المصادر أنه انتحر. بعد وفاته، استولى ساحر متوسطي على العرش الفارسي، ولكن بعد بضعة أشهر أطاح به داريوس، ممثل الفرع الأصغر من الأسرة الأخمينية. داريوس (حكم من 522 إلى 485 قبل الميلاد) هو أعظم ملوك الفرس، فقد جمع بين مواهب الحاكم والباني والقائد. وفي عهده أصبح الجزء الشمالي الغربي من الهند تحت الحكم الفارسي حتى النهر. نهر السند وأرمينيا إلى جبال القوقاز. حتى أن داريوس نظم حملة إلى تراقيا (الأراضي الحديثة في تركيا وبلغاريا)، لكن السكيثيين طردوه بعيدًا عن نهر الدانوب. في عهد داريوس، تمرد اليونانيون الأيونيون في الجزء الغربي من آسيا الصغرى. وبدعم من اليونانيين في اليونان نفسها، شكلت بداية الصراع ضد الحكم الفارسي، والذي انتهى بعد قرن ونصف فقط بسبب سقوط المملكة الفارسية تحت ضربات الإسكندر الأكبر. قمع داريوس الأيونيين وبدأ حملة ضد اليونان. إلا أن عاصفة شتت أسطوله بالقرب من رأس آثوس (شبه الجزيرة الخلقيدونية). وبعد ذلك بعامين شن حملة ثانية ضد اليونان، لكن اليونانيين هزموا جيشًا فارسيًا ضخمًا في معركة ماراثون بالقرب من أثينا (490 قبل الميلاد). جدد زركسيس ابن داريوس (حكم من 485 إلى 465 قبل الميلاد) الحرب مع اليونان. استولى على أثينا وأحرقها، ولكن بعد هزيمة الأسطول الفارسي في سلاميس عام 480 قبل الميلاد. اضطر للعودة إلى آسيا الصغرى. أمضى زركسيس السنوات المتبقية من حكمه في الترف والتسلية. في عام 485 قبل الميلاد سقط على يد أحد حاشيته. خلال السنوات الطويلة من حكم ابنه أرتحشستا الأول (حكم من 465 إلى 424 قبل الميلاد)، ساد السلام والازدهار في الدولة. في عام 449 قبل الميلاد. لقد صنع السلام مع أثينا. بعد Artaxerxes، بدأت قوة الملوك الفارسيين على ممتلكاتهم الشاسعة تضعف بشكل ملحوظ. في 404 قبل الميلاد وسقطت مصر، وتمردت قبائل الجبل الواحدة تلو الأخرى، وبدأ الصراع على العرش. وكان الأهم في هذا الصراع هو التمرد الذي أثاره كورش الأصغر ضد أرتحشستا الثاني وانتهى بهزيمة كورش عام 401 قبل الميلاد. في معركة كوناكس بالقرب من الفرات. شق جيش كورش الضخم، المكون من مرتزقة يونانيين، طريقه عبر الإمبراطورية المنهارة إلى وطنه اليونان. وصف القائد والمؤرخ اليوناني زينوفون هذا التراجع في عمله أناباسيس، الذي أصبح أحد كلاسيكيات الأدب العسكري. أعاد أرتحشستا الثالث (حكم من 358/359 إلى 338 قبل الميلاد) بمساعدة المرتزقة اليونانيين الإمبراطورية لفترة وجيزة إلى حدودها السابقة، ولكن بعد وقت قصير من وفاته، دمر الإسكندر الأكبر القوة السابقة للدولة الفارسية.

تنظيم الدولة الأخمينية.بصرف النظر عن بعض النقوش الأخمينية المختصرة، فإننا نستمد المعلومات الرئيسية عن الدولة الأخمينية من أعمال المؤرخين اليونانيين القدماء. حتى أسماء ملوك الفرس دخلت في علم التأريخ كما كتبها اليونانيون القدماء. على سبيل المثال، يتم نطق أسماء الملوك المعروفين اليوم باسم سيخاريس، وكورش، وزركسيس باللغة الفارسية مثل أوفاخشترا، وكوروش، وخشايرشان. المدينة الرئيسية في الولاية كانت سوسة. واعتبرت بابل وأكباتانا مراكز إدارية، كما اعتبرت برسيبوليس مركزًا للحياة الطقسية والروحية. تم تقسيم الولاية إلى عشرين مرزبانية أو مقاطعة يرأسها مرازبة. أصبح ممثلو النبلاء الفارسيين مرازبة، وتم توريث المنصب نفسه. كان هذا المزيج من سلطة الملك المطلق والحكام شبه المستقلين سمة مميزة للهيكل السياسي للبلاد لعدة قرون.
وكانت تربط جميع المحافظات بطرق بريدية، أهمها “الطريق الملكي” الذي يبلغ طوله 2400 كيلومتر، ويمتد من سوسة إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط. على الرغم من أنه تم إدخال نظام إداري واحد وعملة واحدة ولغة رسمية واحدة في جميع أنحاء الإمبراطورية، إلا أن العديد من الشعوب الخاضعة احتفظت بعاداتها ودينها وحكامها المحليين. تميزت فترة الحكم الأخميني بالتسامح. ساهمت سنوات السلام الطويلة تحت حكم الفرس في تطوير المدن والتجارة والزراعة. كانت إيران تعيش عصرها الذهبي. اختلف الجيش الفارسي في تكوينه وتكتيكاته عن الجيوش السابقة التي تميزت بالعربات والمشاة. كانت القوة الضاربة الرئيسية للقوات الفارسية هي رماة الخيول الذين قصفوا العدو بسحابة من السهام دون الاتصال المباشر به. يتكون الجيش من ستة فيالق يتألف كل منها من 60.000 محارب وتشكيلات النخبة المكونة من 10.000 شخص، يتم اختيارهم من أفراد العائلات النبيلة ويطلق عليهم "الخالدون"؛ كما أنهم يشكلون الحرس الشخصي للملك. ومع ذلك، خلال الحملات في اليونان، وكذلك في عهد آخر ملوك الأسرة الأخمينية، داريوس الثالث، دخلت كتلة ضخمة من الفرسان والمركبات والمشاة، التي لا يمكن السيطرة عليها بشكل جيد، إلى المعركة، غير قادرة على المناورة في مساحات صغيرة وفي كثير من الأحيان أدنى بكثير من المشاة المنضبطة لليونانيين. كان الأخمينيون فخورين جدًا بأصولهم. وجاء في نقش بهيستون، المنحوت على الصخر بأمر داريوس الأول، ما يلي: “أنا داريوس الملك العظيم، ملك الملوك، ملك البلاد التي تسكنها كل الشعوب، كنت منذ زمن طويل ملك هذه الأرض العظيمة، ويمتد إلى أبعد من ذلك، يا ابن هيستاسبس، الأخمينيين، الفارسيين، ابن الفرس، الآريين، وأجدادي كانوا آريين." ومع ذلك، كانت الحضارة الأخمينية عبارة عن مجموعة من العادات والثقافة والمؤسسات الاجتماعية والأفكار التي كانت موجودة في جميع أنحاء العالم القديم. في ذلك الوقت، كان الشرق والغرب على اتصال مباشر لأول مرة، ولم ينقطع تبادل الأفكار الناتج عن ذلك بعد ذلك.

السيادة الهيلينية.بعد أن أضعفتها الثورات والانتفاضات والحروب الأهلية التي لا نهاية لها، لم تتمكن الدولة الأخمينية من مقاومة جيوش الإسكندر الأكبر. هبط المقدونيون في القارة الآسيوية عام 334 قبل الميلاد وهزموا القوات الفارسية على النهر. جرانيك وهزم جيوشًا ضخمة مرتين تحت قيادة داريوس الثالث غير الكفء - في معركة إسوس (333 قبل الميلاد) في جنوب غرب آسيا الصغرى وفي غوغاميلا (331 قبل الميلاد) في بلاد ما بين النهرين. بعد أن استولى على بابل وسوسة، توجه الإسكندر إلى برسيبوليس وأضرم فيها النار، على ما يبدو انتقامًا لإحراق الفرس لأثينا. واستمرارًا شرقًا، وجد جثة داريوس الثالث، مقتولًا على يد جنوده. قضى الإسكندر أكثر من أربع سنوات في شرق الهضبة الإيرانية، وأسس العديد من المستعمرات اليونانية. ثم اتجه جنوبًا وفتح المقاطعات الفارسية فيما يعرف الآن بغرب باكستان. بعد ذلك ذهب في حملة إلى وادي السند. العودة إلى 325 قبل الميلاد في سوسة، بدأ الإسكندر في تشجيع جنوده على اتخاذ زوجات فارسيات، معتزًا بفكرة إنشاء دولة موحدة للمقدونيين والفرس. في 323 قبل الميلاد توفي الإسكندر البالغ من العمر 33 عامًا بسبب الحمى في بابل. تم تقسيم الأراضي الشاسعة التي غزاها على الفور بين قادته العسكريين الذين تنافسوا مع بعضهم البعض. وعلى الرغم من أن خطة الإسكندر الأكبر لدمج الثقافة اليونانية والفارسية لم تتحقق أبدًا، إلا أن المستعمرات العديدة التي أسسها هو وخلفاؤه حافظت على أصالة ثقافتها لعدة قرون وكان لها تأثير كبير على الشعوب المحلية وفنونها. وبعد وفاة الإسكندر الأكبر، أصبحت الهضبة الإيرانية جزءًا من الدولة السلوقية، التي أخذت اسمها من أحد جنرالاتها. وسرعان ما بدأ النبلاء المحليون في النضال من أجل الاستقلال. وفي مرزبانية بارثيا، الواقعة جنوب شرق بحر قزوين في المنطقة المعروفة باسم خراسان، تمردت قبيلة بارني البدوية وطردت الحاكم السلوقي. وكان أول حاكم للدولة البارثية هو أرشاك الأول (حكم من 250 إلى 248/247 قبل الميلاد).
الدولة البارثية من Arsacids.الفترة التي أعقبت ثورة Arsaces الأول ضد السلوقيين تسمى إما الفترة الأرساسيدية أو الفترة البارثية. كانت هناك حروب مستمرة بين البارثيين والسلوقيين، وانتهت عام 141 قبل الميلاد، عندما استولى البارثيون، تحت قيادة ميثريداتس الأول، على سلوقية، العاصمة السلوقية الواقعة على نهر دجلة. على الضفة المقابلة للنهر، أسس ميثريدتس عاصمة جديدة، قطسيفون، ووسع حكمه على معظم الهضبة الإيرانية. ميثريداتس الثاني (حكم من 123 إلى 87/88 قبل الميلاد) وسع حدود الدولة، وأخذ لقب "ملك الملوك" (شاهنشاه)، وأصبح حاكم منطقة شاسعة من الهند إلى بلاد ما بين النهرين، وفي الشرق إلى تركستان الصينية. اعتبر البارثيون أنفسهم الورثة المباشرين للدولة الأخمينية، واستكملت ثقافتهم الفقيرة نسبيًا بتأثير الثقافة والتقاليد الهلنستية التي قدمها الإسكندر الأكبر والسلوقيون في وقت سابق. كما كان الحال من قبل في الدولة السلوقية، انتقل المركز السياسي إلى غرب المرتفعات، وبالتحديد إلى قطسيفون، لذلك تم الحفاظ على عدد قليل من الآثار التي تشهد على ذلك الوقت في حالة جيدة في إيران. في عهد فراتس الثالث (حكم من 70 إلى 58/57 قبل الميلاد)، دخلت بارثيا فترة من الحروب شبه المستمرة مع الإمبراطورية الرومانية، والتي استمرت ما يقرب من 300 عام. قاتلت الجيوش المتعارضة على مساحة واسعة. هزم البارثيون جيشًا بقيادة ماركوس ليسينيوس كراسوس في كارهاي في بلاد ما بين النهرين، وبعد ذلك كانت الحدود بين الإمبراطوريتين تمتد على طول نهر الفرات. في عام 115 م استولى الإمبراطور الروماني تراجان على سلوقية. على الرغم من ذلك، صمدت القوة البارثية، وفي عام 161 فولوغ الثالث دمر مقاطعة سوريا الرومانية. ومع ذلك، فقد استنزفت سنوات الحرب الطويلة الفرثيين، كما أدت محاولات هزيمة الرومان على الحدود الغربية إلى إضعاف قوتهم على الهضبة الإيرانية. واندلعت أعمال شغب في عدد من المناطق. أعلن مرزبان فارس (أو بارسيس) أردشير، وهو ابن زعيم ديني، نفسه حاكمًا باعتباره سليلًا مباشرًا للأخمينيين. بعد هزيمة العديد من الجيوش البارثية وقتل آخر ملوك بارثيين، أرتابانوس الخامس، في المعركة، استولى على قطسيفون وألحق هزيمة ساحقة بالتحالف الذي كان يحاول استعادة سلطة أرساسيد.
الدولة الساسانية. أسس أردشير (حكم من 224 إلى 241) إمبراطورية فارسية جديدة عرفت باسم الدولة الساسانية (من اللقب الفارسي القديم "ساسان" أو "القائد"). احتفظ ابنه شابور الأول (حكم من 241 إلى 272) بعناصر من النظام الإقطاعي السابق، لكنه أنشأ دولة مركزية للغاية. تحركت جيوش شابور أولاً شرقًا واحتلت الهضبة الإيرانية بأكملها حتى النهر. ثم اتجه نهر السند غربًا ضد الرومان. في معركة الرها (بالقرب من أورفا الحديثة، تركيا)، استولى شابور على الإمبراطور الروماني فاليريان مع جيشه البالغ قوامه 70 ألف جندي. وأُجبر السجناء، ومن بينهم مهندسون معماريون ومهندسون، على العمل في بناء الطرق والجسور وأنظمة الري في إيران. وعلى مدار عدة قرون، غيرت السلالة الساسانية حوالي 30 حاكمًا؛ في كثير من الأحيان تم تعيين الخلفاء من قبل كبار رجال الدين والنبلاء الإقطاعيين. شنت السلالة حروبًا مستمرة مع روما. وخاض شابور الثاني، الذي اعتلى العرش عام 309، ثلاث حروب مع روما خلال 70 عامًا من حكمه. أعظم الساسانيين هو خسرو الأول (حكم من 531 إلى 579)، الذي كان يُلقب بالعادل أو أنوشيرفان ("الروح الخالدة"). في عهد الساسانيين، تم إنشاء نظام من أربعة مستويات للتقسيم الإداري، وتم إدخال معدل ثابت لضريبة الأراضي، وتم تنفيذ العديد من مشاريع الري الاصطناعي. وفي جنوب غرب إيران، لا تزال آثار هياكل الري هذه باقية. تم تقسيم المجتمع إلى أربع فئات: المحاربون والكهنة والكتبة والعامة. وشمل الأخير الفلاحين والتجار والحرفيين. تمتعت الصفوف الثلاثة الأولى بامتيازات خاصة وحصلت بدورها على عدة تدرجات. تم تعيين حكام المقاطعات من أعلى رتبة، ساردار. كانت عاصمة الولاية بيشابور، وأهم المدن كانت قطسيفون وجونديشابور (كانت الأخيرة مشهورة كمركز للتعليم الطبي). بعد سقوط روما، اتخذت بيزنطة مكان العدو التقليدي للساسانيين. منتهكًا معاهدة السلام الدائم، غزا خسرو الأول آسيا الصغرى وفي عام 611 استولى على أنطاكية وأحرقها. أعاد حفيده خسرو الثاني (حكم من 590 إلى 628)، الملقب ببرويز ("المنتصر")، الفرس لفترة وجيزة إلى مجدهم الأخميني السابق. وفي سياق عدة حملات، هزم الإمبراطورية البيزنطية بالفعل، لكن الإمبراطور البيزنطي هرقل اتخذ خطوة جريئة ضد العمق الفارسي. في عام 627، تعرض جيش خسرو الثاني لهزيمة ساحقة في نينوى في بلاد ما بين النهرين، وتم خلع خسرو وطعنه حتى الموت على يد ابنه كافاد الثاني، الذي توفي بعد بضعة أشهر. وجدت الدولة الساسانية القوية نفسها بلا حاكم، مع بنية اجتماعية مدمرة، منهكة نتيجة الحروب الطويلة مع بيزنطة في الغرب ومع أتراك آسيا الوسطى في الشرق. على مدار خمس سنوات، تم استبدال اثني عشر حاكمًا نصف شبحي، في محاولة لاستعادة النظام دون جدوى. في عام 632، استعاد يزدجرد الثالث السلطة المركزية لعدة سنوات، لكن هذا لم يكن كافيًا. لم تتمكن الإمبراطورية المنهكة من الصمود في وجه هجمة محاربي الإسلام، الذين كانوا يندفعون شمالًا دون حسيب ولا رقيب من شبه الجزيرة العربية. لقد وجهوا أول ضربة ساحقة لهم في عام 637 في معركة قاديسبي، ونتيجة لذلك سقطت قطسيفون. عانى الساسانيون من هزيمتهم النهائية عام 642 في معركة نهافيند في المرتفعات الوسطى. هرب يزدجرد الثالث مثل حيوان مطارد، واغتياله عام 651 كان بمثابة نهاية العصر الساساني.
ثقافة
تكنولوجيا. الري.كان اقتصاد بلاد فارس القديمة بأكمله يعتمد على الزراعة. هطول الأمطار في الهضبة الإيرانية غير كاف لدعم الزراعة على نطاق واسع، لذلك كان على الفرس الاعتماد على الري. ولم تكن أنهار المرتفعات القليلة والضحلة تزود خنادق الري بما يكفي من المياه، فتجف في الصيف. ولذلك، طور الفرس نظامًا فريدًا من القنوات تحت الأرض. عند سفح سلاسل الجبال، تم حفر آبار عميقة، تمر عبر طبقات الحصى الصلبة ولكن المسامية إلى الطين غير المنفذ الذي يشكل الحدود السفلية لطبقة المياه الجوفية. تجمع الآبار المياه الذائبة من قمم الجبال التي كانت مغطاة بطبقة سميكة من الثلوج في الشتاء. ومن هذه الآبار، كانت تتخللها قنوات مياه جوفية بطول رجل، ولها أعمدة رأسية تقع على مسافات منتظمة، يتم من خلالها إمداد العمال بالضوء والهواء. وصلت قنوات المياه إلى السطح وكانت بمثابة مصادر للمياه على مدار السنة. الري الاصطناعي بمساعدة السدود والقنوات، الذي نشأ واستخدم على نطاق واسع في سهول بلاد ما بين النهرين، امتد إلى أراضي عيلام، مماثلة في الظروف الطبيعية، والتي تتدفق من خلالها عدة أنهار. هذه المنطقة، المعروفة الآن باسم خوزستان، تقطعها مئات القنوات القديمة بكثافة. وصلت أنظمة الري إلى أكبر تطور لها خلال الفترة الساسانية. اليوم، لا تزال بقايا السدود والجسور والقنوات المائية التي بنيت في عهد الساسانيين محفوظة. وبما أنها صممت من قبل المهندسين الرومان الذين تم أسرهم، فهي تشبه إلى حد كبير الهياكل المماثلة الموجودة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. ينقل.أنهار إيران ليست صالحة للملاحة، ولكن في أجزاء أخرى من الإمبراطورية الأخمينية كان النقل المائي متطورًا بشكل جيد. لذلك، في 520 قبل الميلاد. أعاد داريوس الأول الكبير بناء القناة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر. خلال الفترة الأخمينية، كان هناك بناء واسع النطاق للطرق البرية، ولكن تم إنشاء الطرق المعبدة بشكل رئيسي في مناطق المستنقعات والجبال. توجد أجزاء كبيرة من الطرق الضيقة المرصوفة بالحجارة والتي بنيت في عهد الساسانيين في غرب وجنوب إيران. كان اختيار موقع بناء الطرق غير معتاد في ذلك الوقت. لم يتم وضعها على طول الوديان، على طول ضفاف الأنهار، ولكن على طول التلال الجبلية. وكانت الطرق تنحدر إلى الوديان فقط لتتمكن من العبور إلى الجانب الآخر في أماكن ذات أهمية استراتيجية، والتي بنيت عليها جسور ضخمة. على طول الطرق، على مسافة يوم واحد من بعضها البعض، تم بناء محطات البريد حيث يتم تغيير الخيول. كانت هناك خدمة بريدية فعالة للغاية، حيث تغطي شركات البريد ما يصل إلى 145 كيلومترًا في اليوم. كان مركز تربية الخيول منذ زمن سحيق هو المنطقة الخصبة في جبال زاغروس، الواقعة بالقرب من طريق التجارة عبر آسيا. بدأ الإيرانيون في استخدام الجمال كحيوانات تحميل منذ العصور القديمة؛ جاء هذا "النوع من النقل" إلى بلاد ما بين النهرين من ميديا ​​كاليفورنيا. 1100 قبل الميلاد
اقتصاد.كان أساس اقتصاد بلاد فارس القديمة هو الإنتاج الزراعي. كما ازدهرت التجارة. كانت جميع العواصم العديدة للممالك الإيرانية القديمة تقع على طول الطريق التجاري الأكثر أهمية بين البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأقصى أو على فرعه باتجاه الخليج الفارسي. في جميع الفترات، لعب الإيرانيون دور الرابط الوسيط - فقد حرسوا هذا الطريق واحتفظوا بجزء من البضائع المنقولة على طوله. خلال أعمال التنقيب في سوسة وبرسيبوليس، تم العثور على أشياء جميلة من مصر. تصور نقوش برسيبوليس ممثلين عن جميع مرزبانيات الدولة الأخمينية وهم يقدمون الهدايا للحكام العظماء. منذ العصر الأخميني، قامت إيران بتصدير الرخام والمرمر والرصاص والفيروز واللازورد والسجاد. أنشأ الأخمينيون احتياطيات رائعة من العملات الذهبية التي تم سكها في مختلف المرزبانيات. في المقابل، قدم الإسكندر الأكبر عملة فضية واحدة للإمبراطورية بأكملها. عاد البارثيون إلى العملة الذهبية، وفي العصر الساساني هيمنت العملات الفضية والنحاسية على التداول. لقد استمر نظام العقارات الإقطاعية الكبيرة، الذي تطور في عهد الأخمينيين، حتى العصر السلوقي، لكن ملوك هذه السلالة خففت بشكل كبير من وضع الفلاحين. ثم، خلال الفترة البارثية، تم استعادة العقارات الإقطاعية الضخمة، ولم يتغير هذا النظام في عهد الساسانيين. سعت جميع الولايات إلى الحصول على الحد الأقصى من الدخل ووضع الضرائب على مزارع الفلاحين والماشية والأراضي، وفرضت ضرائب على الفرد، وجمعت رسوم السفر على الطرق. تم فرض كل هذه الضرائب والرسوم إما بالعملة الإمبراطورية أو العينية. وبحلول نهاية العصر الساساني، أصبح عدد وحجم الضرائب عبئًا لا يطاق على السكان، ولعب هذا الضغط الضريبي دورًا حاسمًا في انهيار البنية الاجتماعية للدولة.
التنظيم السياسي والاجتماعي. كان جميع الحكام الفرس ملوكًا مطلقين يحكمون رعاياهم وفقًا لإرادة الآلهة. لكن هذه السلطة كانت مطلقة من الناحية النظرية فقط، وفي الواقع كانت محدودة بتأثير كبار الإقطاعيين الوراثيين. حاول الحكام تحقيق الاستقرار من خلال الزواج من الأقارب، وكذلك من خلال الزواج من بنات الأعداء المحتملين أو الفعليين - المحليين والأجانب. ومع ذلك، فإن عهد الملوك واستمرارية سلطتهم لم يكن مهددًا من قبل الأعداء الخارجيين فحسب، بل أيضًا من قبل أفراد عائلاتهم. تميزت الفترة المتوسطة بتنظيم سياسي بدائي للغاية، وهو أمر نموذجي للغاية بالنسبة للشعوب التي تنتقل إلى نمط حياة مستقر. بالفعل بين الأخمينيين ظهر مفهوم الدولة الوحدوية. في الدولة الأخمينية، كان المرازبة مسؤولين بشكل كامل عن الوضع في مقاطعاتهم، ولكن يمكن أن يخضعوا لتفتيش غير متوقع من قبل المفتشين، الذين كانوا يطلق عليهم عيون الملك وآذانه. أكد الديوان الملكي باستمرار على أهمية إقامة العدل، وبالتالي انتقل باستمرار من مرزبانية إلى أخرى. تزوج الإسكندر الأكبر من ابنة داريوس الثالث، واحتفظ بالمرزبانيات وعادات السجود أمام الملك. وقد تبنى السلوقيون من الإسكندر فكرة دمج الأجناس والثقافات في المساحات الشاسعة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى النهر. إنديانا. خلال هذه الفترة، حدث تطور حضري سريع، مصحوبًا بهلينة الإيرانيين وإيرانة اليونانيين. ومع ذلك، لم يكن هناك إيرانيون بين الحكام، وكانوا يعتبرون دائمًا غرباء. تم الحفاظ على التقاليد الإيرانية في منطقة برسيبوليس، حيث تم بناء المعابد على طراز العصر الأخميني. حاول البارثيون توحيد المرزبانيات القديمة. كما لعبوا دورًا مهمًا في القتال ضد البدو الرحل من آسيا الوسطى الذين يتقدمون من الشرق إلى الغرب. كما كان من قبل، كان يرأس المرزبانيات حكام وراثيون، لكن العامل الجديد كان الافتقار إلى الاستمرارية الطبيعية للسلطة الملكية. لم تعد شرعية الملكية البارثية أمرًا لا جدال فيه. تم اختيار الخليفة من قبل مجلس مؤلف من النبلاء، مما أدى حتما إلى قتال لا نهاية له بين الفصائل المتنافسة. قام الملوك الساسانيون بمحاولة جادة لإحياء الروح والبنية الأصلية للدولة الأخمينية، وإعادة إنتاج تنظيمها الاجتماعي الصارم جزئيًا. بالترتيب التنازلي كان الأمراء التابعون، والأرستقراطيون الوراثيون، والنبلاء والفرسان، والكهنة، والفلاحون، والعبيد. وكان يرأس الجهاز الإداري للدولة الوزير الأول، الذي كانت تتبعه عدة وزارات، منها العسكرية والعدلية والمالية، وكان لكل منها طاقمها الخاص من المسؤولين المهرة. وكان الملك نفسه هو القاضي الأعلى، وكان الكهنة يطبقون العدالة.
دِين. في العصور القديمة، انتشرت عبادة الإلهة الأم العظيمة، رمز الولادة والخصوبة، على نطاق واسع. في عيلام كان يطلق عليها اسم كيريسيشا، وطوال الفترة البارثية تم صب صورها على برونز لوريستان وتماثيل مصنوعة من الطين والعظام والعاج والمعادن. كما عبد سكان الهضبة الإيرانية العديد من آلهة بلاد ما بين النهرين. بعد مرور الموجة الأولى من الآريين عبر إيران، ظهرت هنا الآلهة الهندية الإيرانية مثل ميثرا وفارونا وإندرا وناساتيا. في جميع المعتقدات، كان هناك بالتأكيد زوج من الآلهة - الإلهة التي تجسد الشمس والأرض، وزوجها الذي يجسد القمر والعناصر الطبيعية. حملت الآلهة المحلية أسماء القبائل والشعوب التي عبدتهم. وكان لعيلام آلهتها الخاصة، وأبرزها الإلهة شالا وزوجها إنشوشيناك. شهدت الفترة الأخمينية تحولًا حاسمًا من الشرك إلى نظام أكثر عالمية يعكس الصراع الأبدي بين الخير والشر. أقدم نقش من هذه الفترة، وهو عبارة عن لوح معدني تم صنعه قبل عام 590 قبل الميلاد، يحتوي على اسم الإله أغورا مازدا (أهورامازدا). وبشكل غير مباشر، قد يكون النقش انعكاسًا لإصلاح المازدية (عبادة أغورا مازدا)، التي قام بها النبي زرادشت، أو زرادشت، كما رواه غاثاس، الترانيم المقدسة القديمة. لا تزال هوية زرادشت يكتنفها الغموض. على ما يبدو أنه ولد كاليفورنيا. 660 قبل الميلاد، ولكن ربما قبل ذلك بكثير، وربما بعد ذلك بكثير. جسد الإله أجورا مازدا المبدأ الجيد والحقيقة والنور، على ما يبدو، على عكس أهريمان (أنجرا ماينيو)، تجسيد مبدأ الشر، على الرغم من أن مفهوم أنجرا ماينيو ذاته كان من الممكن أن يظهر لاحقًا. تذكر نقوش داريوس أغورا مازدا، ويصور النقش البارز على قبره عبادة هذا الإله على نار قربانية. تعطي السجلات سببًا للاعتقاد بأن داريوس وزركسيس يؤمنان بالخلود. كانت عبادة النار المقدسة تتم داخل المعابد وفي الأماكن المفتوحة. أصبح المجوس، وهم في الأصل أعضاء في إحدى العشائر الميدية، كهنة بالوراثة. وكانوا يشرفون على المعابد ويهتمون بتقوية الإيمان من خلال أداء طقوس معينة. تم تبجيل العقيدة الأخلاقية القائمة على الأفكار الطيبة والكلمات الطيبة والعمل الصالح. طوال الفترة الأخمينية، كان الحكام متسامحين للغاية مع الآلهة المحلية، وبدءًا من عهد أرتحشستا الثاني، حصل إله الشمس الإيراني القديم ميثرا وإلهة الخصوبة أناهيتا على اعتراف رسمي. تحول البارثيون، بحثًا عن دينهم الرسمي، إلى الماضي الإيراني واستقروا على المازدية. تم تدوين التقاليد، واستعاد السحرة قوتهم السابقة. استمرت عبادة أناهيتا في التمتع بالاعتراف الرسمي، فضلاً عن الشعبية بين الناس، وعبرت عبادة ميثرا الحدود الغربية للمملكة وانتشرت في معظم أنحاء الإمبراطورية الرومانية. في غرب المملكة البارثية، تم التسامح مع المسيحية التي انتشرت هناك. في الوقت نفسه، في المناطق الشرقية من الإمبراطورية، اتحدت الآلهة اليونانية والهندية والإيرانية في بانثيون يوناني بكتري واحد. في ظل الساسانيين، تم الحفاظ على الاستمرارية، ولكن كانت هناك أيضًا بعض التغييرات المهمة في التقاليد الدينية. نجت المازدية من معظم إصلاحات زرادشت المبكرة وأصبحت مرتبطة بعبادة أناهيتا. للتنافس على قدم المساواة مع المسيحية واليهودية، تم إنشاء كتاب الزرادشتيين المقدس أفستا، وهو عبارة عن مجموعة من القصائد والتراتيل القديمة. ولا يزال المجوس يقفون على رأس الكهنة وكانوا حراس النيران الوطنية الثلاثة الكبرى، بالإضافة إلى النيران المقدسة في جميع المستوطنات المهمة. كان المسيحيون في ذلك الوقت مضطهدين منذ فترة طويلة، وكانوا يعتبرون أعداء الدولة، حيث تم تحديدهم مع روما وروما.

• - سم....

  الموسوعة الجغرافية

• - الاسم العام لأراضي الدول اليونانية القديمة في جنوب شبه جزيرة البلقان وجزر بحر إيجه وساحل تراقيا والساحل الغربي لآسيا الصغرى وكذلك في أراضي جنوب إيطاليا وشرقها ...

  القاموس التاريخي

• - قديم - بلد العصور القديمة. الحضارة. بالفعل في الألفية الرابعة والثالثة قبل الميلاد. على الإقليم حديث كانت لدى إيران ثقافة بدائية. الأقدم وكان سكان البلاد من الصيادين والرعاة...

  العالم القديم. القاموس الموسوعي

• - دولة واسعة في آسيا الوسطى يسكنها الفرس. وفي عهد كورش، أصبحت مملكة مستقلة، ووسعت حدودها كثيرًا وحققت قوة وازدهارًا عظيمين...

  موسوعة الأساطير

• - هيلاس - مجموعة من أصحاب العبيد. الدول التي احتلت جنوب شبه جزيرة البلقان وجزر بحر إيجه وساحل تراقيا والغرب. ساحل آسيا الوسطى ووسعت ممتلكاتهم خلال الفترة اليونانية. الاستعمار في الجنوب....

  الموسوعة التاريخية السوفيتية

• نعم. 1300 قبل الميلاد ه. - الميديون والفرس أسسوا مستوطناتهم.
• نعم. 700-600 قبل الميلاد ه. - إنشاء المملكتين الوسيطة والفارسية.
• الإمبراطورية الأخمينية (550-330 قبل الميلاد)؛
  • 559-530 قبل الميلاد ه. - حكم كورش الثاني في بلاد فارس.
  • 550 قبل الميلاد ه. — سايروس الثاني يهزم الميديين.
  • 522-486 قبل الميلاد ه. - عهد داريوس الأول في بلاد فارس. صعود الإمبراطورية الفارسية.
  • 490-479 قبل الميلاد ه. - الفرس في حالة حرب مع اليونان
  • 486-465 قبل الميلاد ه. - عهد زركسيس الأول في بلاد فارس.
  • 331-330 قبل الميلاد ه. - فتح بلاد فارس على يد الإسكندر الأكبر. استسلام برسبوليس للنار.
• المملكة البارثية أو الإمبراطورية الأرساسيدية (250 ق.م - 227 م).
• الدولة الساسانية أو الإمبراطورية الساسانية (226-651م). المواد من الموقع

بلاد فارس هو الاسم القديم للدولة التي نسميها الآن إيران. حوالي 1300 قبل الميلاد ه. غزت قبيلتان أراضيها: الميديون والفرس. وأسسوا مملكتين: الميدية - في الشمال، والفارسية - في الجنوب.

في 550 قبل الميلاد. ه. بعد أن هزم الملك الفارسي كورش الثاني الميديين، استولى على أراضيهم وأنشأ قوة هائلة. وبعد سنوات، في عهد الملك داريوس الأول، أصبحت بلاد فارس أكبر دولة في العالم.

لسنوات عديدة، شنت بلاد فارس حربا مع اليونان. حقق الفرس عدة انتصارات، ولكن في النهاية هزم جيشهم. بعد وفاة ابن داريوس، زركسيس الأول، فقدت السلطة قوتها السابقة. في 331 قبل الميلاد. ه. تم غزو بلاد فارس من قبل الإسكندر الأكبر.

داريوس آي

سياسة

أصبح الملك داريوس الأول، الذي يجمع الضرائب من الشعوب المغزوة، ثريًا بشكل رائع. وسمح للسكان بالالتزام بمعتقداتهم وأسلوب حياتهم، طالما أنهم يدفعون الجزية بانتظام.

قام داريوس بتقسيم الدولة الضخمة إلى مناطق كان من المقرر أن يحكمها الحكام المحليون، المرازبة. المسؤولون الذين اعتنوا بالمرازبة تأكدوا من بقاء الأخير مخلصًا للملك.

بناء

داريوس الأول بنى طرقًا جيدة في جميع أنحاء الإمبراطورية. الآن يمكن للرسل التحرك بشكل أسرع. ويمتد الطريق الملكي مسافة 2700 كيلومتر من سارديس في الغرب إلى العاصمة سوسة.

أنفق داريوس بعض ثروته لبناء قصر رائع في برسيبوليس. خلال احتفالات رأس السنة الجديدة، جاء المسؤولون من جميع أنحاء الإمبراطورية إلى القصر حاملين الهدايا للملك. القاعة الرئيسية التي استقبل فيها الملك رعاياه تتسع لـ 10 آلاف شخص. وفي الداخل، تم تزيين القاعة الأمامية بالخشب الذهبي والفضي والعاجي والأبنوس (الأسود). وتم تزيين قمم الأعمدة برؤوس الثيران، كما تم تزيين الدرج بالمنحوتات. أثناء تجمع الضيوف في الأعياد المختلفة، كان الناس يقدمون الهدايا للملك: أواني ذات رمال ذهبية، وكؤوس ذهبية وفضية، وعاج، وأقمشة وأساور ذهبية، وأشبال أسود، وجمال، وما إلى ذلك. وكان الذين وصلوا ينتظرون في الفناء.

كان الفرس أتباع النبي زرادشت (أو زرادشت)، الذي علم أن هناك إله واحد فقط. كانت النار مقدسة، ولذلك لم يسمح الكهنة للنار المقدسة أن تنطفئ.

بلاد فارس القديمة
بلاد فارس هو الاسم القديم لدولة في جنوب غرب آسيا، والتي أصبحت تسمى رسميًا إيران منذ عام 1935. في السابق، تم استخدام كلا الاسمين، واليوم لا يزال اسم "بلاد فارس" يستخدم عند الحديث عن إيران. وفي العصور القديمة، أصبحت بلاد فارس مركزًا لواحدة من أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، والتي امتدت من مصر إلى النهر. إنديانا. وشملت جميع الإمبراطوريات السابقة - المصريين والبابليين والآشوريين والحثيين. لم تضم إمبراطورية الإسكندر الأكبر اللاحقة أي أراضٍ تقريبًا لم تكن تابعة للفرس من قبل، وكانت أصغر من بلاد فارس في عهد الملك داريوس. منذ إنشائها في القرن السادس. قبل الميلاد. قبل غزو الإسكندر الأكبر في القرن الرابع. قبل الميلاد. لمدة قرنين ونصف، احتلت بلاد فارس موقعًا مهيمنًا في العالم القديم. استمر الحكم اليوناني حوالي مائة عام، وبعد سقوطه، ولدت القوة الفارسية من جديد تحت حكم سلالتين محليتين: الأرساكيون (المملكة البارثية) والساسانيون (المملكة الفارسية الجديدة). لأكثر من سبعة قرون، أبقوا روما أولاً ثم بيزنطة في خوف، حتى القرن السابع. إعلان لم يتم فتح الدولة الساسانية من قبل الغزاة الإسلاميين.
جغرافية الإمبراطورية. الأراضي التي يسكنها الفرس القدماء تتطابق تقريبًا مع حدود إيران الحديثة. في العصور القديمة، لم تكن مثل هذه الحدود موجودة ببساطة. كانت هناك فترات كان فيها الملوك الفرس حكامًا لمعظم العالم المعروف آنذاك، وفي أوقات أخرى كانت المدن الرئيسية للإمبراطورية في بلاد ما بين النهرين، إلى الغرب من بلاد فارس، وحدث أيضًا أن كامل أراضي المملكة كانت مقسمة بين الحكام المحليين المتحاربين. يشغل جزء كبير من أراضي بلاد فارس مرتفعات عالية وقاحلة (1200 م)، تتقاطع مع سلاسل جبلية يصل ارتفاع قممها الفردية إلى 5500 م. وفي الغرب والشمال توجد سلاسل جبال زاغروس والبرز، التي تحيط بالمرتفعات شكل حرف V، مع تركه مفتوحاً نحو الشرق. تتزامن الحدود الغربية والشمالية للهضبة تقريبًا مع الحدود الحالية لإيران، لكنها تمتد في الشرق إلى ما وراء البلاد، وتحتل جزءًا من أراضي أفغانستان وباكستان الحديثتين. يتم عزل ثلاث مناطق عن الهضبة: ساحل بحر قزوين، وساحل الخليج العربي، والسهول الجنوبية الغربية، وهي الامتداد الشرقي للأراضي المنخفضة في بلاد ما بين النهرين. مباشرة إلى الغرب من بلاد فارس تقع بلاد ما بين النهرين، موطن أقدم الحضارات في العالم. كان لدول بلاد ما بين النهرين، سومر وبابل وآشور، تأثير كبير على الثقافة المبكرة لبلاد فارس. وعلى الرغم من أن الفتوحات الفارسية انتهت بعد ما يقرب من ثلاثة آلاف سنة من ذروة بلاد ما بين النهرين، إلا أن بلاد فارس أصبحت من نواحٍ عديدة وريثة حضارة بلاد ما بين النهرين. معظم المدن الأكثر أهمية في الإمبراطورية الفارسية كانت تقع في بلاد ما بين النهرين، والتاريخ الفارسي هو إلى حد كبير استمرار لتاريخ بلاد ما بين النهرين. تقع بلاد فارس على طرق الهجرات الأولى من آسيا الوسطى. تحرك المستوطنون ببطء غربًا، وطوقوا الطرف الشمالي لهندو كوش في أفغانستان واتجهوا جنوبًا وغربًا، حيث دخلوا من خلال المناطق التي يسهل الوصول إليها في خراسان، جنوب شرق بحر قزوين، الهضبة الإيرانية جنوب جبال البرز. وبعد عدة قرون، أصبح الشريان التجاري الرئيسي موازيًا للطريق السابق، ليربط الشرق الأقصى بالبحر الأبيض المتوسط ​​ويضمن إدارة الإمبراطورية وحركة القوات. وفي الطرف الغربي من المرتفعات نزل إلى سهول بلاد ما بين النهرين. وهناك طرق مهمة أخرى تربط السهول الجنوبية الشرقية عبر الجبال الوعرة بالمرتفعات. وبعيدًا عن الطرق الرئيسية القليلة، كانت آلاف المجتمعات الزراعية منتشرة على طول الوديان الجبلية الطويلة والضيقة. لقد قادوا اقتصاد الكفاف؛ بسبب عزلتهم عن جيرانهم، ظل الكثير منهم بمعزل عن الحروب والغزوات، ولقرون عديدة قاموا بمهمة مهمة للحفاظ على استمرارية الثقافة، وهي سمة من سمات التاريخ القديم لبلاد فارس.
قصة
إيران القديمة. ومن المعروف أن أقدم سكان إيران كان لهم أصل مختلف عن الفرس والشعوب المرتبطة بهم، الذين أنشأوا حضارات على الهضبة الإيرانية، وكذلك الساميين والسومريين، الذين نشأت حضاراتهم في بلاد ما بين النهرين. خلال أعمال التنقيب في الكهوف القريبة من الساحل الجنوبي لبحر قزوين، تم اكتشاف هياكل عظمية بشرية يعود تاريخها إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد. في شمال غرب إيران، في بلدة جي-تيبي، تم العثور على جماجم لأشخاص عاشوا في الألفية الثالثة قبل الميلاد. واقترح العلماء تسمية السكان الأصليين بسكان قزوين، مما يدل على الارتباط الجغرافي مع الشعوب التي سكنت جبال القوقاز إلى الغرب من بحر قزوين. ومن المعروف أن القبائل القوقازية نفسها هاجرت إلى المزيد من المناطق الجنوبية، إلى المرتفعات. يبدو أن النوع "القزويني" قد نجا بشكل ضعيف إلى حد كبير بين قبائل اللور البدوية في إيران الحديثة. بالنسبة لعلم الآثار في الشرق الأوسط، فإن السؤال المركزي هو تاريخ ظهور المستوطنات الزراعية هنا. تشير آثار الثقافة المادية وغيرها من الأدلة الموجودة في كهوف قزوين إلى أن القبائل سكنت المنطقة من الألفية الثامنة إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. تعمل بشكل رئيسي في الصيد، ثم تحولت إلى تربية الماشية، والتي، بدورها، تقريبا. الألف الرابع قبل الميلاد استبدالها بالزراعة. ظهرت المستوطنات الدائمة في الجزء الغربي من المرتفعات قبل الألفية الثالثة قبل الميلاد، وعلى الأرجح في الألفية الخامسة قبل الميلاد. وتشمل المستوطنات الرئيسية سيالك، وجي تيبي، وجيسار، ولكن أكبرها كانت سوسة، التي أصبحت فيما بعد عاصمة الدولة الفارسية. في هذه القرى الصغيرة، كانت الأكواخ الطينية مكتظة ببعضها البعض على طول الشوارع الضيقة المتعرجة. وكان الموتى يُدفنون إما تحت أرضية المنزل أو في المقبرة في وضعية القرفصاء ("الرحم"). وتمت إعادة بناء حياة سكان المرتفعات القدماء على أساس دراسة الأواني والأدوات والزخارف التي كانت توضع في القبور لتزويد المتوفى بكل ما يلزم للحياة الآخرة. حدث تطور الثقافة في إيران ما قبل التاريخ بشكل تدريجي على مدى قرون عديدة. كما هو الحال في بلاد ما بين النهرين، بدأ بناء منازل كبيرة من الطوب هنا، وكانت الأشياء مصنوعة من النحاس المصبوب، ثم من البرونز المصبوب. وظهرت الأختام المصنوعة من الحجر ذات النقش المنحوت، والتي كانت دليلاً على ظهور الملكية الخاصة. يشير اكتشاف الجرار الكبيرة لتخزين الطعام إلى أنه تم توفير الإمدادات للفترة بين فترات الحصاد. من بين المكتشفات من جميع العصور هناك تماثيل صغيرة للإلهة الأم، والتي غالبًا ما يتم تصويرها مع زوجها، الذي كان زوجها وابنها. الشيء الأكثر روعة هو التنوع الكبير في منتجات الطين المطلية، جدران بعضها ليست أكثر سمكا من قشرة بيضة الدجاج. تشهد تماثيل الطيور والحيوانات الموضحة في الملف الشخصي على موهبة الحرفيين في عصور ما قبل التاريخ. تصور بعض المنتجات الطينية الرجل نفسه وهو يمارس الصيد أو يقوم ببعض الطقوس. حوالي 1200-800 قبل الميلاد يفسح الفخار المطلي المجال للأحادية اللون - الأحمر أو الأسود أو الرمادي، وهو ما يفسره غزو القبائل من مناطق غير محددة حتى الآن. تم العثور على سيراميك من نفس النوع بعيدًا جدًا عن إيران - في الصين.
التاريخ المبكر.يبدأ العصر التاريخي على الهضبة الإيرانية في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. معظم المعلومات حول أحفاد القبائل القديمة التي عاشت على الحدود الشرقية لبلاد ما بين النهرين، في جبال زاغروس، مستمدة من سجلات بلاد ما بين النهرين. (لا توجد معلومات في السجلات عن القبائل التي سكنت المناطق الوسطى والشرقية من الهضبة الإيرانية، لأنه لم يكن لهم أي صلة بممالك بلاد ما بين النهرين). وكان أكبر الشعوب التي سكنت زاغروس هم العيلاميون، الذين استولوا على الإمبراطورية القديمة. مدينة سوسة، الواقعة على السهل عند سفح زاغروس، وأسست هناك دولة عيلام القوية والمزدهرة. بدأ تجميع السجلات العيلامية في كاليفورنيا. 3000 قبل الميلاد واستمر لمدة ألفي سنة. إلى الشمال عاش الكيشيون، قبائل الفرسان البربرية، الذين عاشوا في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. غزا بابل. اعتمد الكيشيون حضارة البابليين وحكموا جنوب بلاد ما بين النهرين لعدة قرون. وكانت قبائل زاغروس الشمالية، واللولوبي، والغوتيان، أقل أهمية، الذين عاشوا في المنطقة التي ينحدر فيها طريق التجارة عبر آسيا العظيم من الطرف الغربي للهضبة الإيرانية إلى السهل.
غزو ​​الآريين ومملكة الإعلام.ابتداءً من الألفية الثانية قبل الميلاد. تعرضت الهضبة الإيرانية الواحدة تلو الأخرى لموجات من الغزوات القبلية من آسيا الوسطى. هؤلاء هم الآريون، وهم قبائل هندية إيرانية تتحدث بلهجات كانت بمثابة اللغات الأولية للغات الحالية في الهضبة الإيرانية وشمال الهند. لقد أعطوا إيران اسمها ("موطن الآريين"). وصلت الموجة الأولى من الغزاة في كاليفورنيا. 1500 قبل الميلاد استقرت مجموعة من الآريين في غرب الهضبة الإيرانية، حيث أسسوا دولة ميتاني، ومجموعة أخرى - في الجنوب بين الكاشيين. ومع ذلك، فإن التدفق الرئيسي للآريين مر عبر إيران، وتحول بشكل حاد إلى الجنوب، وعبر هندو كوش وغزا شمال الهند. في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. وعلى طول الطريق نفسه، وصلت موجة ثانية من الأجانب، وهم القبائل الإيرانية نفسها، إلى الهضبة الإيرانية، وكان عددهم أكبر بكثير. احتفظت بعض القبائل الإيرانية - الصغديون، والسكيثيون، والساكس، والبارثيون، والباكتريون - بأسلوب حياة بدوية، وذهب آخرون إلى ما هو أبعد من المرتفعات، لكن قبيلتين، الميديين والفرس (الفارسيين)، استقروا في وديان سلسلة جبال زاغروس واختلطوا بالسكان المحليين واعتمدوا تقاليدهم السياسية والدينية والثقافية. استقر الميديون بالقرب من إكباتانا (همدان الحديثة). استقر الفرس إلى حد ما جنوبًا، في سهول عيلام وفي المنطقة الجبلية المتاخمة للخليج الفارسي، والتي سميت فيما بعد برسيدا (بارسا أو فارس). من المحتمل أن الفرس استقروا في البداية شمال غرب الميديين، غرب بحيرة رضائي (أورميا)، ثم انتقلوا لاحقًا جنوبًا تحت ضغط من آشور، التي كانت تشهد حينها ذروة قوتها. على بعض النقوش الآشورية في القرنين التاسع والثامن. قبل الميلاد. تم تصوير المعارك مع الميديين والفرس. اكتسبت المملكة الوسطى وعاصمتها إيكباتانا قوة تدريجيًا. في عام 612 قبل الميلاد. دخل الملك الميدي سيخاريس (حكم من 625 إلى 585 قبل الميلاد) في تحالف مع بابل، واستولى على نينوى وسحق القوة الآشورية. امتدت المملكة الوسطى من آسيا الصغرى (تركيا الحديثة) إلى نهر السند تقريبًا. خلال فترة حكم واحدة فقط، تحولت وسائل الإعلام من إمارة رافد صغيرة إلى أقوى قوة في الشرق الأوسط.
الدولة الأخمينية الفارسية. لم تدم قوة الميديين أكثر من جيلين. بدأت سلالة الأخمينيين الفارسية (التي سميت على اسم مؤسسها أخمين) في السيطرة على بارس حتى في ظل حكم الميديين. في عام 553 قبل الميلاد قاد كورش الثاني الكبير، حاكم بارسا الأخميني، تمردًا ضد الملك الميدي أستياجيس، ابن سيخاريس، مما أدى إلى إنشاء تحالف قوي من الميديين والفرس. هددت القوة الجديدة الشرق الأوسط بأكمله. في عام 546 قبل الميلاد. قاد الملك كروسوس ملك ليديا تحالفًا موجهًا ضد الملك كورش، والذي ضم، بالإضافة إلى الليديين، البابليين والمصريين والإسبرطيين. وفقًا للأسطورة، تنبأ أوراكل للملك الليدي بأن الحرب ستنتهي بانهيار الدولة العظيمة. ولم يكلف كروسوس المبتهج حتى عناء السؤال عن الدولة المقصودة. انتهت الحرب بانتصار كورش، الذي طارد كروسوس حتى ليديا وأسره هناك. في عام 539 قبل الميلاد احتل كورش بابل، ومع نهاية عهده وسع حدود الدولة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الأطراف الشرقية للهضبة الإيرانية، مما جعل باسارجادي، وهي مدينة تقع في جنوب غرب إيران، عاصمة لها. استولى قمبيز، ابن قورش، على مصر وأعلن نفسه فرعونًا. توفي سنة 522 ق. تزعم بعض المصادر أنه انتحر. بعد وفاته، استولى ساحر متوسطي على العرش الفارسي، ولكن بعد بضعة أشهر أطاح به داريوس، ممثل الفرع الأصغر من الأسرة الأخمينية. داريوس (حكم من 522 إلى 485 قبل الميلاد) هو أعظم ملوك الفرس، فقد جمع بين مواهب الحاكم والباني والقائد. وفي عهده أصبح الجزء الشمالي الغربي من الهند تحت الحكم الفارسي حتى النهر. نهر السند وأرمينيا إلى جبال القوقاز. حتى أن داريوس نظم حملة إلى تراقيا (الأراضي الحديثة في تركيا وبلغاريا)، لكن السكيثيين طردوه بعيدًا عن نهر الدانوب. في عهد داريوس، تمرد اليونانيون الأيونيون في الجزء الغربي من آسيا الصغرى. وبدعم من اليونانيين في اليونان نفسها، شكلت بداية الصراع ضد الحكم الفارسي، والذي انتهى بعد قرن ونصف فقط بسبب سقوط المملكة الفارسية تحت ضربات الإسكندر الأكبر. قمع داريوس الأيونيين وبدأ حملة ضد اليونان. إلا أن عاصفة شتت أسطوله بالقرب من رأس آثوس (شبه الجزيرة الخلقيدونية). وبعد ذلك بعامين شن حملة ثانية ضد اليونان، لكن اليونانيين هزموا جيشًا فارسيًا ضخمًا في معركة ماراثون بالقرب من أثينا (490 قبل الميلاد). جدد زركسيس ابن داريوس (حكم من 485 إلى 465 قبل الميلاد) الحرب مع اليونان. استولى على أثينا وأحرقها، ولكن بعد هزيمة الأسطول الفارسي في سلاميس عام 480 قبل الميلاد. اضطر للعودة إلى آسيا الصغرى. أمضى زركسيس السنوات المتبقية من حكمه في الترف والتسلية. في عام 485 قبل الميلاد سقط على يد أحد حاشيته. خلال السنوات الطويلة من حكم ابنه أرتحشستا الأول (حكم من 465 إلى 424 قبل الميلاد)، ساد السلام والازدهار في الدولة. في عام 449 قبل الميلاد. لقد صنع السلام مع أثينا. بعد Artaxerxes، بدأت قوة الملوك الفارسيين على ممتلكاتهم الشاسعة تضعف بشكل ملحوظ. في 404 قبل الميلاد وسقطت مصر، وتمردت قبائل الجبل الواحدة تلو الأخرى، وبدأ الصراع على العرش. وكان الأهم في هذا الصراع هو التمرد الذي أثاره كورش الأصغر ضد أرتحشستا الثاني وانتهى بهزيمة كورش عام 401 قبل الميلاد. في معركة كوناكس بالقرب من الفرات. شق جيش كورش الضخم، المكون من مرتزقة يونانيين، طريقه عبر الإمبراطورية المنهارة إلى وطنه اليونان. وصف القائد والمؤرخ اليوناني زينوفون هذا التراجع في عمله أناباسيس، الذي أصبح أحد كلاسيكيات الأدب العسكري. أعاد أرتحشستا الثالث (حكم من 358/359 إلى 338 قبل الميلاد) بمساعدة المرتزقة اليونانيين الإمبراطورية لفترة وجيزة إلى حدودها السابقة، ولكن بعد وقت قصير من وفاته، دمر الإسكندر الأكبر القوة السابقة للدولة الفارسية.

تنظيم الدولة الأخمينية.بصرف النظر عن بعض النقوش الأخمينية المختصرة، فإننا نستمد المعلومات الرئيسية عن الدولة الأخمينية من أعمال المؤرخين اليونانيين القدماء. حتى أسماء ملوك الفرس دخلت في علم التأريخ كما كتبها اليونانيون القدماء. على سبيل المثال، يتم نطق أسماء الملوك المعروفين اليوم باسم سيخاريس، وكورش، وزركسيس باللغة الفارسية مثل أوفاخشترا، وكوروش، وخشايرشان. المدينة الرئيسية في الولاية كانت سوسة. واعتبرت بابل وأكباتانا مراكز إدارية، كما اعتبرت برسيبوليس مركزًا للحياة الطقسية والروحية. تم تقسيم الولاية إلى عشرين مرزبانية أو مقاطعة يرأسها مرازبة. أصبح ممثلو النبلاء الفارسيين مرازبة، وتم توريث المنصب نفسه. كان هذا المزيج من سلطة الملك المطلق والحكام شبه المستقلين سمة مميزة للهيكل السياسي للبلاد لعدة قرون.
وكانت تربط جميع المحافظات بطرق بريدية، أهمها “الطريق الملكي” الذي يبلغ طوله 2400 كيلومتر، ويمتد من سوسة إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط. على الرغم من أنه تم إدخال نظام إداري واحد وعملة واحدة ولغة رسمية واحدة في جميع أنحاء الإمبراطورية، إلا أن العديد من الشعوب الخاضعة احتفظت بعاداتها ودينها وحكامها المحليين. تميزت فترة الحكم الأخميني بالتسامح. ساهمت سنوات السلام الطويلة تحت حكم الفرس في تطوير المدن والتجارة والزراعة. كانت إيران تعيش عصرها الذهبي. اختلف الجيش الفارسي في تكوينه وتكتيكاته عن الجيوش السابقة التي تميزت بالعربات والمشاة. كانت القوة الضاربة الرئيسية للقوات الفارسية هي رماة الخيول الذين قصفوا العدو بسحابة من السهام دون الاتصال المباشر به. يتكون الجيش من ستة فيالق يتألف كل منها من 60.000 محارب وتشكيلات النخبة المكونة من 10.000 شخص، يتم اختيارهم من أفراد العائلات النبيلة ويطلق عليهم "الخالدون"؛ كما أنهم يشكلون الحرس الشخصي للملك. ومع ذلك، خلال الحملات في اليونان، وكذلك في عهد آخر ملوك الأسرة الأخمينية، داريوس الثالث، دخلت كتلة ضخمة من الفرسان والمركبات والمشاة، التي لا يمكن السيطرة عليها بشكل جيد، إلى المعركة، غير قادرة على المناورة في مساحات صغيرة وفي كثير من الأحيان أدنى بكثير من المشاة المنضبطة لليونانيين. كان الأخمينيون فخورين جدًا بأصولهم. وجاء في نقش بهيستون، المنحوت على الصخر بأمر داريوس الأول، ما يلي: “أنا داريوس الملك العظيم، ملك الملوك، ملك البلاد التي تسكنها كل الشعوب، كنت منذ زمن طويل ملك هذه الأرض العظيمة، ويمتد إلى أبعد من ذلك، يا ابن هيستاسبس، الأخمينيين، الفارسيين، ابن الفرس، الآريين، وأجدادي كانوا آريين." ومع ذلك، كانت الحضارة الأخمينية عبارة عن مجموعة من العادات والثقافة والمؤسسات الاجتماعية والأفكار التي كانت موجودة في جميع أنحاء العالم القديم. في ذلك الوقت، كان الشرق والغرب على اتصال مباشر لأول مرة، ولم ينقطع تبادل الأفكار الناتج عن ذلك بعد ذلك.

السيادة الهيلينية.بعد أن أضعفتها الثورات والانتفاضات والحروب الأهلية التي لا نهاية لها، لم تتمكن الدولة الأخمينية من مقاومة جيوش الإسكندر الأكبر. هبط المقدونيون في القارة الآسيوية عام 334 قبل الميلاد وهزموا القوات الفارسية على النهر. جرانيك وهزم جيوشًا ضخمة مرتين تحت قيادة داريوس الثالث غير الكفء - في معركة إسوس (333 قبل الميلاد) في جنوب غرب آسيا الصغرى وفي غوغاميلا (331 قبل الميلاد) في بلاد ما بين النهرين. بعد أن استولى على بابل وسوسة، توجه الإسكندر إلى برسيبوليس وأضرم فيها النار، على ما يبدو انتقامًا لإحراق الفرس لأثينا. واستمرارًا شرقًا، وجد جثة داريوس الثالث، مقتولًا على يد جنوده. قضى الإسكندر أكثر من أربع سنوات في شرق الهضبة الإيرانية، وأسس العديد من المستعمرات اليونانية. ثم اتجه جنوبًا وفتح المقاطعات الفارسية فيما يعرف الآن بغرب باكستان. بعد ذلك ذهب في حملة إلى وادي السند. العودة إلى 325 قبل الميلاد في سوسة، بدأ الإسكندر في تشجيع جنوده على اتخاذ زوجات فارسيات، معتزًا بفكرة إنشاء دولة موحدة للمقدونيين والفرس. في 323 قبل الميلاد توفي الإسكندر البالغ من العمر 33 عامًا بسبب الحمى في بابل. تم تقسيم الأراضي الشاسعة التي غزاها على الفور بين قادته العسكريين الذين تنافسوا مع بعضهم البعض. وعلى الرغم من أن خطة الإسكندر الأكبر لدمج الثقافة اليونانية والفارسية لم تتحقق أبدًا، إلا أن المستعمرات العديدة التي أسسها هو وخلفاؤه حافظت على أصالة ثقافتها لعدة قرون وكان لها تأثير كبير على الشعوب المحلية وفنونها. وبعد وفاة الإسكندر الأكبر، أصبحت الهضبة الإيرانية جزءًا من الدولة السلوقية، التي أخذت اسمها من أحد جنرالاتها. وسرعان ما بدأ النبلاء المحليون في النضال من أجل الاستقلال. وفي مرزبانية بارثيا، الواقعة جنوب شرق بحر قزوين في المنطقة المعروفة باسم خراسان، تمردت قبيلة بارني البدوية وطردت الحاكم السلوقي. وكان أول حاكم للدولة البارثية هو أرشاك الأول (حكم من 250 إلى 248/247 قبل الميلاد).
الدولة البارثية من Arsacids.الفترة التي أعقبت ثورة Arsaces الأول ضد السلوقيين تسمى إما الفترة الأرساسيدية أو الفترة البارثية. كانت هناك حروب مستمرة بين البارثيين والسلوقيين، وانتهت عام 141 قبل الميلاد، عندما استولى البارثيون، تحت قيادة ميثريداتس الأول، على سلوقية، العاصمة السلوقية الواقعة على نهر دجلة. على الضفة المقابلة للنهر، أسس ميثريدتس عاصمة جديدة، قطسيفون، ووسع حكمه على معظم الهضبة الإيرانية. ميثريداتس الثاني (حكم من 123 إلى 87/88 قبل الميلاد) وسع حدود الدولة، وأخذ لقب "ملك الملوك" (شاهنشاه)، وأصبح حاكم منطقة شاسعة من الهند إلى بلاد ما بين النهرين، وفي الشرق إلى تركستان الصينية. اعتبر البارثيون أنفسهم الورثة المباشرين للدولة الأخمينية، واستكملت ثقافتهم الفقيرة نسبيًا بتأثير الثقافة والتقاليد الهلنستية التي قدمها الإسكندر الأكبر والسلوقيون في وقت سابق. كما كان الحال من قبل في الدولة السلوقية، انتقل المركز السياسي إلى غرب المرتفعات، وبالتحديد إلى قطسيفون، لذلك تم الحفاظ على عدد قليل من الآثار التي تشهد على ذلك الوقت في حالة جيدة في إيران. في عهد فراتس الثالث (حكم من 70 إلى 58/57 قبل الميلاد)، دخلت بارثيا فترة من الحروب شبه المستمرة مع الإمبراطورية الرومانية، والتي استمرت ما يقرب من 300 عام. قاتلت الجيوش المتعارضة على مساحة واسعة. هزم البارثيون جيشًا بقيادة ماركوس ليسينيوس كراسوس في كارهاي في بلاد ما بين النهرين، وبعد ذلك كانت الحدود بين الإمبراطوريتين تمتد على طول نهر الفرات. في عام 115 م استولى الإمبراطور الروماني تراجان على سلوقية. على الرغم من ذلك، صمدت القوة البارثية، وفي عام 161 فولوغ الثالث دمر مقاطعة سوريا الرومانية. ومع ذلك، فقد استنزفت سنوات الحرب الطويلة الفرثيين، كما أدت محاولات هزيمة الرومان على الحدود الغربية إلى إضعاف قوتهم على الهضبة الإيرانية. واندلعت أعمال شغب في عدد من المناطق. أعلن مرزبان فارس (أو بارسيس) أردشير، وهو ابن زعيم ديني، نفسه حاكمًا باعتباره سليلًا مباشرًا للأخمينيين. بعد هزيمة العديد من الجيوش البارثية وقتل آخر ملوك بارثيين، أرتابانوس الخامس، في المعركة، استولى على قطسيفون وألحق هزيمة ساحقة بالتحالف الذي كان يحاول استعادة سلطة أرساسيد.
الدولة الساسانية. أسس أردشير (حكم من 224 إلى 241) إمبراطورية فارسية جديدة عرفت باسم الدولة الساسانية (من اللقب الفارسي القديم "ساسان" أو "القائد"). احتفظ ابنه شابور الأول (حكم من 241 إلى 272) بعناصر من النظام الإقطاعي السابق، لكنه أنشأ دولة مركزية للغاية. تحركت جيوش شابور أولاً شرقًا واحتلت الهضبة الإيرانية بأكملها حتى النهر. ثم اتجه نهر السند غربًا ضد الرومان. في معركة الرها (بالقرب من أورفا الحديثة، تركيا)، استولى شابور على الإمبراطور الروماني فاليريان مع جيشه البالغ قوامه 70 ألف جندي. وأُجبر السجناء، ومن بينهم مهندسون معماريون ومهندسون، على العمل في بناء الطرق والجسور وأنظمة الري في إيران. وعلى مدار عدة قرون، غيرت السلالة الساسانية حوالي 30 حاكمًا؛ في كثير من الأحيان تم تعيين الخلفاء من قبل كبار رجال الدين والنبلاء الإقطاعيين. شنت السلالة حروبًا مستمرة مع روما. وخاض شابور الثاني، الذي اعتلى العرش عام 309، ثلاث حروب مع روما خلال 70 عامًا من حكمه. أعظم الساسانيين هو خسرو الأول (حكم من 531 إلى 579)، الذي كان يُلقب بالعادل أو أنوشيرفان ("الروح الخالدة"). في عهد الساسانيين، تم إنشاء نظام من أربعة مستويات للتقسيم الإداري، وتم إدخال معدل ثابت لضريبة الأراضي، وتم تنفيذ العديد من مشاريع الري الاصطناعي. وفي جنوب غرب إيران، لا تزال آثار هياكل الري هذه باقية. تم تقسيم المجتمع إلى أربع فئات: المحاربون والكهنة والكتبة والعامة. وشمل الأخير الفلاحين والتجار والحرفيين. تمتعت الصفوف الثلاثة الأولى بامتيازات خاصة وحصلت بدورها على عدة تدرجات. تم تعيين حكام المقاطعات من أعلى رتبة، ساردار. كانت عاصمة الولاية بيشابور، وأهم المدن كانت قطسيفون وجونديشابور (كانت الأخيرة مشهورة كمركز للتعليم الطبي). بعد سقوط روما، اتخذت بيزنطة مكان العدو التقليدي للساسانيين. منتهكًا معاهدة السلام الدائم، غزا خسرو الأول آسيا الصغرى وفي عام 611 استولى على أنطاكية وأحرقها. أعاد حفيده خسرو الثاني (حكم من 590 إلى 628)، الملقب ببرويز ("المنتصر")، الفرس لفترة وجيزة إلى مجدهم الأخميني السابق. وفي سياق عدة حملات، هزم الإمبراطورية البيزنطية بالفعل، لكن الإمبراطور البيزنطي هرقل اتخذ خطوة جريئة ضد العمق الفارسي. في عام 627، تعرض جيش خسرو الثاني لهزيمة ساحقة في نينوى في بلاد ما بين النهرين، وتم خلع خسرو وطعنه حتى الموت على يد ابنه كافاد الثاني، الذي توفي بعد بضعة أشهر. وجدت الدولة الساسانية القوية نفسها بلا حاكم، مع بنية اجتماعية مدمرة، منهكة نتيجة الحروب الطويلة مع بيزنطة في الغرب ومع أتراك آسيا الوسطى في الشرق. على مدار خمس سنوات، تم استبدال اثني عشر حاكمًا نصف شبحي، في محاولة لاستعادة النظام دون جدوى. في عام 632، استعاد يزدجرد الثالث السلطة المركزية لعدة سنوات، لكن هذا لم يكن كافيًا. لم تتمكن الإمبراطورية المنهكة من الصمود في وجه هجمة محاربي الإسلام، الذين كانوا يندفعون شمالًا دون حسيب ولا رقيب من شبه الجزيرة العربية. لقد وجهوا أول ضربة ساحقة لهم في عام 637 في معركة قاديسبي، ونتيجة لذلك سقطت قطسيفون. عانى الساسانيون من هزيمتهم النهائية عام 642 في معركة نهافيند في المرتفعات الوسطى. هرب يزدجرد الثالث مثل حيوان مطارد، واغتياله عام 651 كان بمثابة نهاية العصر الساساني.
ثقافة
تكنولوجيا. الري.كان اقتصاد بلاد فارس القديمة بأكمله يعتمد على الزراعة. هطول الأمطار في الهضبة الإيرانية غير كاف لدعم الزراعة على نطاق واسع، لذلك كان على الفرس الاعتماد على الري. ولم تكن أنهار المرتفعات القليلة والضحلة تزود خنادق الري بما يكفي من المياه، فتجف في الصيف. ولذلك، طور الفرس نظامًا فريدًا من القنوات تحت الأرض. عند سفح سلاسل الجبال، تم حفر آبار عميقة، تمر عبر طبقات الحصى الصلبة ولكن المسامية إلى الطين غير المنفذ الذي يشكل الحدود السفلية لطبقة المياه الجوفية. تجمع الآبار المياه الذائبة من قمم الجبال التي كانت مغطاة بطبقة سميكة من الثلوج في الشتاء. ومن هذه الآبار، كانت تتخللها قنوات مياه جوفية بطول رجل، ولها أعمدة رأسية تقع على مسافات منتظمة، يتم من خلالها إمداد العمال بالضوء والهواء. وصلت قنوات المياه إلى السطح وكانت بمثابة مصادر للمياه على مدار السنة. الري الاصطناعي بمساعدة السدود والقنوات، الذي نشأ واستخدم على نطاق واسع في سهول بلاد ما بين النهرين، امتد إلى أراضي عيلام، مماثلة في الظروف الطبيعية، والتي تتدفق من خلالها عدة أنهار. هذه المنطقة، المعروفة الآن باسم خوزستان، تقطعها مئات القنوات القديمة بكثافة. وصلت أنظمة الري إلى أكبر تطور لها خلال الفترة الساسانية. اليوم، لا تزال بقايا السدود والجسور والقنوات المائية التي بنيت في عهد الساسانيين محفوظة. وبما أنها صممت من قبل المهندسين الرومان الذين تم أسرهم، فهي تشبه إلى حد كبير الهياكل المماثلة الموجودة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. ينقل.أنهار إيران ليست صالحة للملاحة، ولكن في أجزاء أخرى من الإمبراطورية الأخمينية كان النقل المائي متطورًا بشكل جيد. لذلك، في 520 قبل الميلاد. أعاد داريوس الأول الكبير بناء القناة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر. خلال الفترة الأخمينية، كان هناك بناء واسع النطاق للطرق البرية، ولكن تم إنشاء الطرق المعبدة بشكل رئيسي في مناطق المستنقعات والجبال. توجد أجزاء كبيرة من الطرق الضيقة المرصوفة بالحجارة والتي بنيت في عهد الساسانيين في غرب وجنوب إيران. كان اختيار موقع بناء الطرق غير معتاد في ذلك الوقت. لم يتم وضعها على طول الوديان، على طول ضفاف الأنهار، ولكن على طول التلال الجبلية. وكانت الطرق تنحدر إلى الوديان فقط لتتمكن من العبور إلى الجانب الآخر في أماكن ذات أهمية استراتيجية، والتي بنيت عليها جسور ضخمة. على طول الطرق، على مسافة يوم واحد من بعضها البعض، تم بناء محطات البريد حيث يتم تغيير الخيول. كانت هناك خدمة بريدية فعالة للغاية، حيث تغطي شركات البريد ما يصل إلى 145 كيلومترًا في اليوم. كان مركز تربية الخيول منذ زمن سحيق هو المنطقة الخصبة في جبال زاغروس، الواقعة بالقرب من طريق التجارة عبر آسيا. بدأ الإيرانيون في استخدام الجمال كحيوانات تحميل منذ العصور القديمة؛ جاء هذا "النوع من النقل" إلى بلاد ما بين النهرين من ميديا ​​كاليفورنيا. 1100 قبل الميلاد
اقتصاد.كان أساس اقتصاد بلاد فارس القديمة هو الإنتاج الزراعي. كما ازدهرت التجارة. كانت جميع العواصم العديدة للممالك الإيرانية القديمة تقع على طول الطريق التجاري الأكثر أهمية بين البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأقصى أو على فرعه باتجاه الخليج الفارسي. في جميع الفترات، لعب الإيرانيون دور الرابط الوسيط - فقد حرسوا هذا الطريق واحتفظوا بجزء من البضائع المنقولة على طوله. خلال أعمال التنقيب في سوسة وبرسيبوليس، تم العثور على أشياء جميلة من مصر. تصور نقوش برسيبوليس ممثلين عن جميع مرزبانيات الدولة الأخمينية وهم يقدمون الهدايا للحكام العظماء. منذ العصر الأخميني، قامت إيران بتصدير الرخام والمرمر والرصاص والفيروز واللازورد والسجاد. أنشأ الأخمينيون احتياطيات رائعة من العملات الذهبية التي تم سكها في مختلف المرزبانيات. في المقابل، قدم الإسكندر الأكبر عملة فضية واحدة للإمبراطورية بأكملها. عاد البارثيون إلى العملة الذهبية، وفي العصر الساساني هيمنت العملات الفضية والنحاسية على التداول. لقد استمر نظام العقارات الإقطاعية الكبيرة، الذي تطور في عهد الأخمينيين، حتى العصر السلوقي، لكن ملوك هذه السلالة خففت بشكل كبير من وضع الفلاحين. ثم، خلال الفترة البارثية، تم استعادة العقارات الإقطاعية الضخمة، ولم يتغير هذا النظام في عهد الساسانيين. سعت جميع الولايات إلى الحصول على الحد الأقصى من الدخل ووضع الضرائب على مزارع الفلاحين والماشية والأراضي، وفرضت ضرائب على الفرد، وجمعت رسوم السفر على الطرق. تم فرض كل هذه الضرائب والرسوم إما بالعملة الإمبراطورية أو العينية. وبحلول نهاية العصر الساساني، أصبح عدد وحجم الضرائب عبئًا لا يطاق على السكان، ولعب هذا الضغط الضريبي دورًا حاسمًا في انهيار البنية الاجتماعية للدولة.
التنظيم السياسي والاجتماعي. كان جميع الحكام الفرس ملوكًا مطلقين يحكمون رعاياهم وفقًا لإرادة الآلهة. لكن هذه السلطة كانت مطلقة من الناحية النظرية فقط، وفي الواقع كانت محدودة بتأثير كبار الإقطاعيين الوراثيين. حاول الحكام تحقيق الاستقرار من خلال الزواج من الأقارب، وكذلك من خلال الزواج من بنات الأعداء المحتملين أو الفعليين - المحليين والأجانب. ومع ذلك، فإن عهد الملوك واستمرارية سلطتهم لم يكن مهددًا من قبل الأعداء الخارجيين فحسب، بل أيضًا من قبل أفراد عائلاتهم. تميزت الفترة المتوسطة بتنظيم سياسي بدائي للغاية، وهو أمر نموذجي للغاية بالنسبة للشعوب التي تنتقل إلى نمط حياة مستقر. بالفعل بين الأخمينيين ظهر مفهوم الدولة الوحدوية. في الدولة الأخمينية، كان المرازبة مسؤولين بشكل كامل عن الوضع في مقاطعاتهم، ولكن يمكن أن يخضعوا لتفتيش غير متوقع من قبل المفتشين، الذين كانوا يطلق عليهم عيون الملك وآذانه. أكد الديوان الملكي باستمرار على أهمية إقامة العدل، وبالتالي انتقل باستمرار من مرزبانية إلى أخرى. تزوج الإسكندر الأكبر من ابنة داريوس الثالث، واحتفظ بالمرزبانيات وعادات السجود أمام الملك. وقد تبنى السلوقيون من الإسكندر فكرة دمج الأجناس والثقافات في المساحات الشاسعة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى النهر. إنديانا. خلال هذه الفترة، حدث تطور حضري سريع، مصحوبًا بهلينة الإيرانيين وإيرانة اليونانيين. ومع ذلك، لم يكن هناك إيرانيون بين الحكام، وكانوا يعتبرون دائمًا غرباء. تم الحفاظ على التقاليد الإيرانية في منطقة برسيبوليس، حيث تم بناء المعابد على طراز العصر الأخميني. حاول البارثيون توحيد المرزبانيات القديمة. كما لعبوا دورًا مهمًا في القتال ضد البدو الرحل من آسيا الوسطى الذين يتقدمون من الشرق إلى الغرب. كما كان من قبل، كان يرأس المرزبانيات حكام وراثيون، لكن العامل الجديد كان الافتقار إلى الاستمرارية الطبيعية للسلطة الملكية. لم تعد شرعية الملكية البارثية أمرًا لا جدال فيه. تم اختيار الخليفة من قبل مجلس مؤلف من النبلاء، مما أدى حتما إلى قتال لا نهاية له بين الفصائل المتنافسة. قام الملوك الساسانيون بمحاولة جادة لإحياء الروح والبنية الأصلية للدولة الأخمينية، وإعادة إنتاج تنظيمها الاجتماعي الصارم جزئيًا. بالترتيب التنازلي كان الأمراء التابعون، والأرستقراطيون الوراثيون، والنبلاء والفرسان، والكهنة، والفلاحون، والعبيد. وكان يرأس الجهاز الإداري للدولة الوزير الأول، الذي كانت تتبعه عدة وزارات، منها العسكرية والعدلية والمالية، وكان لكل منها طاقمها الخاص من المسؤولين المهرة. وكان الملك نفسه هو القاضي الأعلى، وكان الكهنة يطبقون العدالة.
دِين. في العصور القديمة، انتشرت عبادة الإلهة الأم العظيمة، رمز الولادة والخصوبة، على نطاق واسع. في عيلام كان يطلق عليها اسم كيريسيشا، وطوال الفترة البارثية تم صب صورها على برونز لوريستان وتماثيل مصنوعة من الطين والعظام والعاج والمعادن. كما عبد سكان الهضبة الإيرانية العديد من آلهة بلاد ما بين النهرين. بعد مرور الموجة الأولى من الآريين عبر إيران، ظهرت هنا الآلهة الهندية الإيرانية مثل ميثرا وفارونا وإندرا وناساتيا. في جميع المعتقدات، كان هناك بالتأكيد زوج من الآلهة - الإلهة التي تجسد الشمس والأرض، وزوجها الذي يجسد القمر والعناصر الطبيعية. حملت الآلهة المحلية أسماء القبائل والشعوب التي عبدتهم. وكان لعيلام آلهتها الخاصة، وأبرزها الإلهة شالا وزوجها إنشوشيناك. شهدت الفترة الأخمينية تحولًا حاسمًا من الشرك إلى نظام أكثر عالمية يعكس الصراع الأبدي بين الخير والشر. أقدم نقش من هذه الفترة، وهو عبارة عن لوح معدني تم صنعه قبل عام 590 قبل الميلاد، يحتوي على اسم الإله أغورا مازدا (أهورامازدا). وبشكل غير مباشر، قد يكون النقش انعكاسًا لإصلاح المازدية (عبادة أغورا مازدا)، التي قام بها النبي زرادشت، أو زرادشت، كما رواه غاثاس، الترانيم المقدسة القديمة. لا تزال هوية زرادشت يكتنفها الغموض. على ما يبدو أنه ولد كاليفورنيا. 660 قبل الميلاد، ولكن ربما قبل ذلك بكثير، وربما بعد ذلك بكثير. جسد الإله أجورا مازدا المبدأ الجيد والحقيقة والنور، على ما يبدو، على عكس أهريمان (أنجرا ماينيو)، تجسيد مبدأ الشر، على الرغم من أن مفهوم أنجرا ماينيو ذاته كان من الممكن أن يظهر لاحقًا. تذكر نقوش داريوس أغورا مازدا، ويصور النقش البارز على قبره عبادة هذا الإله على نار قربانية. تعطي السجلات سببًا للاعتقاد بأن داريوس وزركسيس يؤمنان بالخلود. كانت عبادة النار المقدسة تتم داخل المعابد وفي الأماكن المفتوحة. أصبح المجوس، وهم في الأصل أعضاء في إحدى العشائر الميدية، كهنة بالوراثة. وكانوا يشرفون على المعابد ويهتمون بتقوية الإيمان من خلال أداء طقوس معينة. تم تبجيل العقيدة الأخلاقية القائمة على الأفكار الطيبة والكلمات الطيبة والعمل الصالح. طوال الفترة الأخمينية، كان الحكام متسامحين للغاية مع الآلهة المحلية، وبدءًا من عهد أرتحشستا الثاني، حصل إله الشمس الإيراني القديم ميثرا وإلهة الخصوبة أناهيتا على اعتراف رسمي. تحول البارثيون، بحثًا عن دينهم الرسمي، إلى الماضي الإيراني واستقروا على المازدية. تم تدوين التقاليد، واستعاد السحرة قوتهم السابقة. استمرت عبادة أناهيتا في التمتع بالاعتراف الرسمي، فضلاً عن الشعبية بين الناس، وعبرت عبادة ميثرا الحدود الغربية للمملكة وانتشرت في معظم أنحاء الإمبراطورية الرومانية. في غرب المملكة البارثية، تم التسامح مع المسيحية التي انتشرت هناك. في الوقت نفسه، في المناطق الشرقية من الإمبراطورية، اتحدت الآلهة اليونانية والهندية والإيرانية في بانثيون يوناني بكتري واحد. في ظل الساسانيين، تم الحفاظ على الاستمرارية، ولكن كانت هناك أيضًا بعض التغييرات المهمة في التقاليد الدينية. نجت المازدية من معظم إصلاحات زرادشت المبكرة وأصبحت مرتبطة بعبادة أناهيتا. للتنافس على قدم المساواة مع المسيحية واليهودية، تم إنشاء كتاب الزرادشتيين المقدس أفستا، وهو عبارة عن مجموعة من القصائد والتراتيل القديمة. ولا يزال المجوس يقفون على رأس الكهنة وكانوا حراس النيران الوطنية الثلاثة الكبرى، بالإضافة إلى النيران المقدسة في جميع المستوطنات المهمة. كان المسيحيون في ذلك الوقت مضطهدين منذ فترة طويلة، وكانوا يعتبرون أعداء الدولة، حيث تم التعرف عليهم مع روما وبيزنطة، ولكن بحلول نهاية عهد الساساني، أصبح الموقف تجاههم أكثر تسامحا وازدهرت المجتمعات النسطورية في البلاد. كما ظهرت ديانات أخرى خلال الفترة الساسانية. في منتصف القرن الثالث. بشر بها النبي ماني، الذي طور فكرة توحيد المازدية والبوذية والمسيحية وشدد بشكل خاص على ضرورة تحرير الروح من الجسد. طالبت المانوية بتبتل الكهنة والفضيلة من المؤمنين. كان على أتباع المانوية أن يصوموا ويصلوا، ولكن ليس عبادة الصور أو تقديم التضحيات. فضل شابور المانوية وربما كان ينوي جعلها دين الدولة، لكن هذا عارض بشدة من قبل كهنة المازدية الذين ما زالوا أقوياء، وفي عام 276 تم إعدام ماني. ومع ذلك، استمرت المانوية لعدة قرون في آسيا الوسطى وسوريا ومصر. في نهاية القرن الخامس. بشر به مصلح ديني آخر، مواطن إيراني، مزدك. جمعت عقيدته الأخلاقية بين عناصر المازدية والأفكار العملية حول اللاعنف والنباتية والحياة المجتمعية. كافاد كنت أؤيد في البداية طائفة مازداكيان، ولكن هذه المرة تبين أن الكهنوت الرسمي أقوى وفي عام 528 تم إعدام النبي وأتباعه. أدى ظهور الإسلام إلى إنهاء التقاليد الدينية الوطنية في بلاد فارس، لكن مجموعة من الزرادشتيين فروا إلى الهند. ولا يزال نسلهم، البارسيين، يمارسون ديانة زرادشت.
العمارة والفن. المنتجات المعدنية المبكرة.بالإضافة إلى العدد الهائل من القطع الخزفية، فإن المنتجات المصنوعة من مواد متينة مثل البرونز والفضة والذهب لها أهمية استثنائية لدراسة إيران القديمة. عدد كبير مما يسمى تم اكتشاف برونزيات لورستان في لورستان، في جبال زاغروس، أثناء عمليات التنقيب غير القانونية في مقابر القبائل شبه الرحل. وشملت هذه الأمثلة الفريدة الأسلحة، وأحزمة الخيول، والمجوهرات، بالإضافة إلى الأشياء التي تصور مشاهد من الحياة الدينية أو الأغراض الطقسية. حتى الآن، لم يتوصل العلماء إلى إجماع حول من ومتى تم صنعها. على وجه الخصوص، اقترح أنه تم إنشاؤها في القرن الخامس عشر. قبل الميلاد. إلى القرن السابع قبل الميلاد، على الأرجح من قبل القبائل الكيشية أو السكيثية-السيمرية. لا يزال يتم العثور على العناصر البرونزية في مقاطعة أذربيجان شمال غرب إيران. وهي تختلف بشكل كبير في الأسلوب عن تماثيل لورستان البرونزية، على الرغم من أنهما يبدو أنهما ينتميان إلى نفس الفترة. تشبه القطع البرونزية من شمال غرب إيران الاكتشافات الحديثة من نفس المنطقة؛ على سبيل المثال، فإن اكتشافات الكنز المكتشف بالصدفة في زيفيا والكوب الذهبي الرائع الذي تم العثور عليه أثناء الحفريات في حسنلو تيبي متشابهان مع بعضهما البعض. يعود تاريخ هذه العناصر إلى القرنين التاسع والسابع. قبل الميلاد، يظهر التأثير الآشوري والسكيثي في ​​زخارفهم المنمقة وتصوير الآلهة.
الفترة الأخمينية.لم تنجو الآثار المعمارية لفترة ما قبل الأخمينية، على الرغم من أن النقوش البارزة في القصور الآشورية تصور مدنًا على الهضبة الإيرانية. من المحتمل جدًا أنه لفترة طويلة، حتى في عهد الأخمينيين، عاش سكان المرتفعات أسلوب حياة شبه بدوية وكانت المباني الخشبية نموذجية للمنطقة. في الواقع، فإن الهياكل الأثرية لكورش في باسارجاد، بما في ذلك قبره الخاص، الذي يشبه منزلًا خشبيًا بسقف جملوني، وكذلك داريوس وخلفائه في برسيبوليس ومقابرهم في نقش رستم القريبة، هي نسخ حجرية من النماذج الخشبية. في باسارجاد، كانت القصور الملكية ذات القاعات ذات الأعمدة والأروقة منتشرة في جميع أنحاء حديقة مظللة. في برسيبوليس تحت حكم داريوس، زركسيس وأرتحشستا الثالث، تم بناء قاعات الاستقبال والقصور الملكية على شرفات مرتفعة فوق المنطقة المحيطة. في هذه الحالة، لم تكن الأقواس هي المميزة، ولكن الأعمدة النموذجية لهذه الفترة مغطاة بعوارض أفقية. تم جلب العمالة ومواد البناء والتشطيب، وكذلك الزخارف من جميع أنحاء البلاد، في حين كان أسلوب التفاصيل المعمارية والنقوش المنحوتة عبارة عن مزيج من الأساليب الفنية السائدة آنذاك في مصر وآشور وآسيا الصغرى. أثناء التنقيب في سوسة، تم العثور على أجزاء من مجمع القصر، الذي بدأ تشييده في عهد داريوس. يكشف مخطط المبنى وزخارفه الزخرفية عن تأثير آشوري-بابلي أكبر بكثير من قصور برسيبوليس. كما تميز الفن الأخميني بمزيج من الأساليب والانتقائية. ويمثلها المنحوتات الحجرية والتماثيل البرونزية والتماثيل المصنوعة من المعادن الثمينة والمجوهرات. تم اكتشاف أفضل المجوهرات في اكتشاف عرضي تم اكتشافه منذ سنوات عديدة والمعروف باسم كنز أمو داريا. النقوش البارزة في برسيبوليس مشهورة عالميًا. ويصور بعضها ملوكًا أثناء حفلات الاستقبال الاحتفالية أو هزيمة الوحوش الأسطورية، وعلى طول الدرج في قاعة الاستقبال الكبيرة لداريوس وزركسيس يصطف الحرس الملكي ويظهر موكب طويل من الشعوب يقدم تحية للحاكم.
الفترة البارثية.تم العثور على معظم الآثار المعمارية من العصر البارثي غرب الهضبة الإيرانية ولها القليل من السمات الإيرانية. صحيح أنه خلال هذه الفترة ظهر عنصر يمكن استخدامه على نطاق واسع في جميع العمارة الإيرانية اللاحقة. هذا هو ما يسمى إيفان، قاعة مقببة مستطيلة، مفتوحة من المدخل. كان الفن البارثي أكثر انتقائية من فن الفترة الأخمينية. في أجزاء مختلفة من الدولة، تم تصنيع منتجات أنماط مختلفة: في بعضها - الهلنستية، في الآخرين - البوذية، في الآخرين - اليونانية البكتيرية. تم استخدام الأفاريز الجصية والمنحوتات الحجرية واللوحات الجدارية للزينة. كان الفخار المزجج، رائد صناعة الخزف، شائعًا خلال هذه الفترة.
الفترة الساسانية.العديد من المباني من العصر الساساني في حالة جيدة نسبيًا. وكان معظمها مصنوعًا من الحجر، على الرغم من استخدام الطوب المحروق أيضًا. ومن بين المباني الباقية القصور الملكية ومعابد النار والسدود والجسور، بالإضافة إلى مباني المدينة بأكملها. تم أخذ مكان الأعمدة ذات الأسقف الأفقية بواسطة الأقواس والأقبية. توجت الغرف المربعة بالقباب، واستخدمت الفتحات المقوسة على نطاق واسع، وكان العديد من المباني تحتوي على أحواض. كانت القباب مدعومة بأربعة هياكل مقببة مخروطية الشكل تمتد على زوايا الغرف المربعة. لا تزال أطلال القصور موجودة في فيروز آباد وسيرستان، في جنوب غرب إيران، وفي قصر شيرين، على الحافة الغربية للهضبة. وكان أكبر قصر يقع في قطسيفون على النهر. النمر المعروف باسم تاكي-كسرا. وكان في وسطها إيفان عملاق يبلغ ارتفاعه 27 مترًا ومسافة بين الدعامات تساوي 23 مترًا. وقد بقي منه أكثر من 20 معبدًا للنار، وكانت عناصرها الرئيسية عبارة عن غرف مربعة تعلوها قباب وتحيط بها أحيانًا ممرات مقببة. كقاعدة عامة، تم إنشاء هذه المعابد على صخور عالية بحيث يمكن رؤية النار المقدسة المفتوحة من مسافة كبيرة. كانت جدران المباني مغطاة بالجبس، وتم تطبيق نمط مصنوع باستخدام تقنية الإحراز. تم العثور على العديد من النقوش الصخرية على طول ضفاف الخزانات التي تغذيها مياه الينابيع. وهي تصور الملوك وهم يواجهون أجورا مازدا أو يهزمون أعدائهم. ذروة الفن الساساني هي المنسوجات والأطباق الفضية والكؤوس، ومعظمها صنع للبلاط الملكي. تم نسج مشاهد الصيد الملكي، وأشكال الملوك بالملابس الاحتفالية، والأنماط الهندسية والزهرية على قماش مطرز رقيق. توجد على الأوعية الفضية صور ملوك على العرش ومشاهد معارك وراقصين وحيوانات مقاتلة وطيور مقدسة مصنوعة باستخدام تقنية البثق أو الزخرفة. الأقمشة، على عكس الأطباق الفضية، مصنوعة بأساليب جاءت من الغرب. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على مباخر برونزية أنيقة وأباريق واسعة العنق، بالإضافة إلى منتجات فخارية ذات نقوش بارزة مغطاة بطبقة زجاجية لامعة. لا يزال مزيج الأنماط لا يسمح لنا بتأريخ الأشياء التي تم العثور عليها بدقة وتحديد مكان تصنيع معظمها.
الكتابة والعلم.يتم تمثيل أقدم لغة مكتوبة في إيران من خلال نقوش غير مفككة بعد باللغة العيلامية البدائية، والتي كان يتم التحدث بها في سوسة كاليفورنيا. 3000 قبل الميلاد انتشرت اللغات المكتوبة الأكثر تقدمًا في بلاد ما بين النهرين بسرعة إلى إيران، وفي سوسة والهضبة الإيرانية استخدم السكان اللغة الأكادية لعدة قرون. الآريون الذين أتوا إلى الهضبة الإيرانية جلبوا معهم لغات هندية أوروبية مختلفة عن اللغات السامية لبلاد ما بين النهرين. خلال الفترة الأخمينية، كانت النقوش الملكية المنحوتة على الصخور عبارة عن أعمدة متوازية باللغات الفارسية القديمة والعيلامية والبابلية. طوال العصر الأخميني، كانت الوثائق الملكية والمراسلات الخاصة تُكتب إما بالخط المسماري على ألواح طينية أو كتابيًا على الرق. في الوقت نفسه، تم استخدام ثلاث لغات على الأقل - الفارسية القديمة والآرامية والعيلامية. أدخل الإسكندر الأكبر اللغة اليونانية، وقام معلموه بتعليم حوالي 30 ألف شاب فارسي من العائلات النبيلة اللغة اليونانية والعلوم العسكرية. وفي حملاته الكبرى، كان الإسكندر برفقة حاشية كبيرة من الجغرافيين والمؤرخين والكتبة، الذين سجلوا كل ما حدث يومًا بعد يوم وتعرفوا على ثقافة جميع الشعوب التي التقوا بها على طول الطريق. تم إيلاء اهتمام خاص للملاحة وإنشاء الاتصالات البحرية. استمر استخدام اللغة اليونانية في عهد السلوقيين، بينما تم الحفاظ على اللغة الفارسية القديمة في منطقة برسبوليس. كانت اليونانية بمثابة لغة التجارة طوال الفترة البارثية، لكن اللغة الرئيسية في المرتفعات الإيرانية أصبحت الفارسية الوسطى، والتي مثلت مرحلة جديدة نوعيًا في تطور اللغة الفارسية القديمة. على مدى قرون عديدة، تحول النص الآرامي المستخدم في الكتابة باللغة الفارسية القديمة إلى النص البهلوي بأبجدية غير متطورة وغير ملائمة. خلال الفترة الساسانية، أصبحت اللغة الفارسية الوسطى هي اللغة الرسمية والرئيسية لسكان المرتفعات. استندت كتابته إلى نسخة مختلفة من الخط البهلوي المعروف بالخط البهلوي الساساني. تمت كتابة كتب الأفستا المقدسة بطريقة خاصة - أولاً بلغة الزندا ثم لغة الأفستا. في إيران القديمة، لم يرتقي العلم إلى المستوى الذي وصل إليه في بلاد ما بين النهرين المجاورة. ولم تستيقظ روح البحث العلمي والفلسفي إلا في العصر الساساني. وترجمت أهم الأعمال من اليونانية واللاتينية وغيرها من اللغات. وحينها ولد كتاب العظائم وكتاب الرتب وبلاد إيران وكتاب الملوك. توجد أعمال أخرى من هذه الفترة فقط في الترجمات العربية اللاحقة.

موسوعة كولير. - المجتمع المفتوح. 2000 .

تاريخ بلاد فارس القديمة (على الرغم من أنه من الأصح تسميتها إيران (وهذا ما يطلق عليه في المصادر في ذلك الوقت)؛ وقد صاغ اليونانيون اسم "بلاد فارس") يبدأ بفتوحات كورش الثاني. لكن لا يمكنك الانتقال فورًا إلى إنجازاته؛ فأنت بحاجة أولاً إلى معرفة من هو سايروس هذا؟

الإشارات الأولى لبلاد فارس

تم العثور على الإشارات الأولى لبلاد فارس في المصادر الآشورية في القرن التاسع قبل الميلاد. ومن المعروف أن هذا كان اتحادًا قبليًا في جنوب غرب إيران الحديثة بقيادة عائلة أخمينية نبيلة. وبعد قرن من الزمان، بدأوا في توسيع ممتلكاتهم، ولكن بعد أن استقرت آشور في هذه الأراضي، اعترفوا بقوة ملكهم. وفيما بعد أصبح الفرس تحت سلطة الملك أستياجيس حاكم الدولة الميدية. وقد زوج ابنته من قمبيز الأول حاكم الفرس. من هذا الاتحاد ولد الابن كورش الأول العظيم.

أسطورة سايروس

لا يمكن قول أي شيء محدد عن طفولة سايروس. ومع ذلك، هناك أسطورة. وفي أحد الأيام رأى الملك أستياجيس حلماً بأن شجرة تنمو من رحم ابنته وتغطي كل أراضي الميد بتيجانها. فسر الكهنة هذا الحلم بطريقة تجعل الابن المولود لابنته يستولي على السلطة من جده. كان Astyages خائفًا وأمر أحد رجال حاشيته Harpagus بالتخلي عن الرضيع Cyrus I في غابات Media. وهو بدوره أمر الراعي ميثريداد بأخذ الطفل إلى الغابة. لكن مثريدار وزوجته أنجبا طفلًا ميتًا، ولم يتمكنوا من ترك كورش في الغابات. قرروا وضع ابنهم الميت في مهد كورش وتربية الأمير باعتباره ملكًا لهم.

تم الكشف عن الحقيقة عندما كان سايروس في العاشرة من عمره. ولعب مع أبناء الحاشية وانتخب بينهم ملكا. رفض أحد الصبية الانصياع له فضربه. واشتكى والد الصبي إلى أستياجيس من أن ابن الراعي تجرأ على ضرب سيده. تم نقل سايروس إلى القصر. عند رؤيته، أدرك أستياجيس أن حفيده كان على قيد الحياة. التفت إلى الكهنة مرة أخرى. لكنهم أكدوا له أن الحلم قد تحقق بالفعل - فقد تم انتخاب الصبي ملكًا بين أقرانه. وبعد أن هدأ، أرسله ملك مادي إلى والديه في بلاد فارس.

ثورة كورش والاستيلاء على المقاطعات

تمرد كورش على ميديا ​​عام 553 ق.م. ذهب معظم الميديين طواعية إلى جانب كورش. بحلول عام 550 قبل الميلاد. تم غزو وسائل الإعلام. بعد ذلك، بدأ كورش في احتلال مقاطعاته: سوسة (عيلام)، بارثيا، هيركانيا وأرمينيا. في عام 547 قبل الميلاد. شن كورش هجومًا على مملكة ليديا. انتهت المعركة الأولى بالقرب من نهر هاليس بلا شيء، وفي المرة الثانية أظهر كورش مكرًا ووضع الجمال أمام جيشه. هربت الخيول الليدية، التي شعرت برائحة غير مألوفة، من ساحة المعركة.

ثم أخضع كورش ساحل آسيا الصغرى بأكمله. ووجه نظره نحو أراضي شرق إيران وآسيا الوسطى: أفغانستان، الجزء الشمالي الغربي من الهند، باكستان، درانجيانا، مارجيانا، باكتريا، أراخوسيا، غاندارا، هيدروسيا، خوريزم وسوجديانا. ميليتس وبقية البلدان حتى مصر استسلمت طوعا لكورش. علاوة على ذلك، دعا التجار الفينيقيون والبابليون وآسيا الصغرى إلى إنشاء دولة مركزية قوية. الآن كان هدف سايروس هو مصر. لكن البدو الرحل في الضواحي الشمالية الشرقية للإمبراطورية تسببوا في الكثير من المتاعب. وفي حملة ضدهم سنة 530 ق. أصيب سايروس ومات.

صعود الإمبراطورية الفارسية

واصل ابنه قمبيز الثاني عمل كورش الكبير. قاد الحملة ضد مصر. في ذلك الوقت، لم تكن مصر تمر بأفضل الأوقات: جيش ضعيف، فرعون غير كفء بسماتيكوس الثالث، ضرائب مرتفعة. استياء السكان. قبل الانطلاق في الحملة، طلب قمبيز مساعدة البدو الرحل في صحراء سيناء الخالية من المياه، والذين ساعدوا جيشه في الوصول إلى مدينة بيلوسيوم. انتقل القائد العام المصري فانيس وقائد الأسطول أوجاجور إلى جانب الفرس.

في عام 525 قبل الميلاد. وقعت معركة بالقرب من مدينة بيلوسيوم. تكبد الجانبان خسائر فادحة، لكن الفرس انتصروا. تم نهب العاصمة ممفيس، وتم نقل السكان إلى العبودية، وتم إعدام ابن فرعون بسماتيك، لكن فرعون نجا. وفي نفس العام، أصبح قمبيز فرعون مصر. وكانت نقطة الغزو التالية هي النوبة، لكن عاصفة رملية قتلت معظم الشمع الفارسي وأجبروا على العودة إلى مصر، حيث تمرد الفرعون السابق إبسماتيشوس ضد قمبيز. قمع الشاه الانتفاضة بوحشية: تم الآن إعدام بسماتيكوس.

وفيما يتعلق بالأحداث المذكورة أعلاه، بقي الشاه في مصر لمدة ثلاث سنوات. في إيران نفسها، بدأت الانتفاضات ضد اضطهاد الفرس. وصلت شائعات إلى الشاه بأن أحد قادة المتمردين هو شقيقه بارديا. عاد قمبيز على وجه السرعة، لكنه توفي في طريقه إلى منزله في ظروف غامضة.

تمرد بارديا غوماتا

هناك الكثير من المعلومات حول انتفاضة البردية. أولاً، لم يكن بارديا شقيق الشاه على الإطلاق، بل كان كاهنًا ماديًا ومحتالًا غوماتا. بدأ انتفاضته في بابل، حيث حصل على دعم عالمي، وانتقل إلى باساجارد (عاصمة بلاد فارس). بعد أن فاز ببلاد فارس وأخضعها، ألغى غوماتا الضرائب والتجنيد الإجباري لمدة ثلاث سنوات من أجل الاحتفاظ بمقاطعات الإمبراطورية. وكانت السياسة الداخلية برمتها تهدف إلى إزاحة النخبة الفارسية واستبدالها بالميديين، فضلاً عن حرمانهم من جميع الامتيازات.

لم يحكم غوماتا لفترة طويلة - سبعة أشهر فقط - وقُتل نتيجة مؤامرة القصر من قبل العائلات الفارسية السبع النبيلة. وهم الذين انتخبوا الشاه الجديد. أصبح داريوس البالغ من العمر 28 عاما، الذي أعاد امتيازات الفرس وبدأ في استعادة الإمبراطورية داخل حدودها السابقة. لم تكن المهمة سهلة. وكانت القوة تتفكك: بابل وأرمينيا ومارجيانا وعيلام وبارثيا وقبائل السقا وغيرها. وفي كل مقاطعة ظهر محتال يعلن نفسه إما قمبيز، الذي نجا بأعجوبة وهو في طريقه إلى وطنه، أو ملكًا أطاح به الفرس.

حملة داريوس

لم يؤمن الكثيرون بنجاح حملة داريوس. ومع ذلك فقد حقق انتصارا تلو الآخر. تم قمع أعمال الشغب بقسوة خاصة. تكريما لجميع الانتصارات، أقام داريوس نقش بهيستون، منحوت على صخرة في منطقة باساجارد. ويظهر فيها ملوك مقاطعات الدولة الأخمينية المستعبدين وهم يقدمون الجزية لشاهانهم داريوس الكبير. ويبدو الملوك أصغر من داريوس، مما يدل على موقعهم التبعي. فوق شاهنشاه بلاد فارس ترتفع علامة النعمة الإلهية - فار.

في الأساطير الزرادشتية (الزرادشتية، على الرغم من أنها لم تكن الدين الرسمي للإمبراطورية، كان لها مكانة مهيمنة في البلاط الفارسي)، كان البعيد أو الهواريني يعتبر علامة على الآلهة التي باركت الشاه في الحكم. ومع ذلك، إذا فشل الشاه في الوفاء بالتزاماته أو استخدم سلطته في الشر، حرمته الآلهة من الفار وسلمته إلى مرشح آخر جدير بلقب شاهنشاه.

الإصلاحات الفارسية لداريوس

أوضحت انتفاضات القوة الأخمينية لداريوس وجود "ثغرات" في أنظمتها الإدارية والعسكرية. مع الأخذ في الاعتبار أخطاء الماضي، قام الشاه بعدد من الإصلاحات التي لم تتغير حتى نهاية الإمبراطورية:

1) تم تقسيم الإمبراطورية إلى مرزبانية.في أغلب الأحيان، كانت حدود المرزبانيات تعادل حدود الدول الموجودة في هذه المناطق (آشور، بابل، مصر). وكان يقودهم مرازبة يعينهم الشاه وينحدرون من عائلات فارسية. تركزت السلطة الإدارية فقط في أيدي المرازبة: فقد راقبوا تحصيل الضرائب، وحافظوا على النظام في المرزبانية، ومارسوا السلطة القضائية. كان للمرزبانيات أيضًا قادة عسكريون، لكنهم كانوا تابعين للشاه فقط. وتضمنت المرزبانيات أيضًا مناطق تتمتع بالحكم الذاتي مثل المدن الفينيقية وقبرص وكيليقيا. لقد تم حكمهم بمساعدة الملوك المحليين أو زعماء القبائل.

2) تم إنشاء العاصمة الجديدة سوسة الجهاز المركزي الذي يرأسه مكتب الشاه. في المدن الكبيرة - بابل وإكباتانا وممفيس وغيرها - ظهرت أيضًا المكاتب الملكية. ضمت المكاتب الكتبة والمسؤولين. تم تقديم المحاسبة عن الضرائب والرسوم وحتى الهدايا، وتم إجراء المراسلات الملكية. كانت اللغة الرسمية للإمبراطورية الأخمينية هي الآرامية، لكن مكاتب المرزبان استخدمت أيضًا اللغة المحلية. كان النظام الإداري بأكمله تحت سيطرة الشاه: تم إنشاء شرطة سرية (آذان وعيون الملك)، بالإضافة إلى منصب جديد - قائد الألف - قائد الحرس الشخصي للشاه، الذي أشرف على المسؤولين.

3) تم تنفيذها العمل على تدوين قوانين البلدان المحتلةودراسة القوانين القديمة من أجل دمجها في قانون واحد لجميع الشعوب. صحيح أنه من الجدير بالذكر أن الفرس احتلوا مكانة متميزة فيهم.

4) قدم داريوس النظام الضريبي الجديد:دفعت كل ولاية مبلغًا محددًا من الضرائب، والتي كانت تعتمد على خصوبة التربة، وعدد السكان الذكور، وما إلى ذلك. لم يدفع الفرس الضرائب، لكنهم قدموا الطعام. لم يعد نظام الهدايا طوعيًا، بل كان حجمها أيضًا ثابتًا بشكل صارم.

5) بدأوا في سك العملة عملة واحدة - داريك ذهبي.

6) تعتمد قوة الإمبراطورية بشكل مباشر على الجيش.وكان جوهرها يتألف من الفرس والميديين. يتألف الجيش من المشاة (المجندين من المزارعين) وسلاح الفرسان (وشمل النبلاء الفرس). لعب بدو السقا دورًا مهمًا في الجيش الفارسي كرماة الخيول. يتكون سلاح الفرسان عادة من درع برونزي ودروع حديدية ورماح. كان العمود الفقري 10 آلاف "خالد". وكان الألف الأول هم الحرس الشخصي للملك، وتم تجنيدهم من أبناء العائلات الفارسية النبيلة. أما الباقون فقد تم تجنيدهم من القبائل العيلامية والإيرانية. اعتبرت هذه المفرزة الأكثر امتيازًا في الجيش الأخميني بأكمله. كان لكل مرزبانية جيش لمنع الثورات. كان تكوينهم متنوعا تماما، لكنه لم يتضمن ممثلين عن هذه المقاطعة. وعلى حدود البلاد، تم تخصيص قطعة صغيرة من الأرض للجنود. كل شهر يتلقى كل محارب الحبوب واللحوم. والتقاعد - قطع الأراضي التي تزرع عليها محاصيل الحبوب أو يتم بيعها أو التبرع بها.

7) بدأ داريوس بناء الطرق ومكاتب البريد.تم ربط المرزبانيات بمكاتب البريد حتى يتمكنوا في حالة الحرب من الوصول إلى وجهتهم في أسرع وقت ممكن.

بعد تنفيذ مثل هذه الإصلاحات الناجحة، وجه الشاه انتباهه إلى السكيثيين، الذين كانوا يزعجون حدود الإمبراطورية، واليونانيين، الذين تمردوا على قوة الفرس. تعتبر حملة داريوس ضد أثينا بمثابة بداية الحروب اليونانية الفارسية.

انتفاضات المحافظات

كان سبب الانتفاضات هو العبء الضريبي المتزايد باستمرار وإزالة الحرفيين من المدن (في ذلك الوقت، تم الانتهاء من بناء قصر برسيبوليس (تاخت جمشيد)، المقر الجديد للأخمينيين). وكانت مصر أول من عبر عن عدم رضاه (عام 486 قبل الميلاد). تم قمع الانتفاضة، لكنها أخذت الكثير من قوات داريوس - توفي في نفس العام. الآن أصبح ابنه زركسيس الشاه، الذي قضى حياته كلها في قمع الانتفاضات باستمرار. وكانت مصر هي التي أعيد ضمها. في عام 484 قبل الميلاد. ونهضت بابل ومعها نصف ولايات الإمبراطورية. تم قمع الانتفاضة أخيرًا عام 481 قبل الميلاد فقط. تم استعباد سكانها وتدمير جميع دفاعات المدينة.

في عام 480 قبل الميلاد. انطلق زركسيس في حملة عسكرية ثانية ضد اليونانيين. تم جمع القوات من جميع المرزبانيات من الهند إلى مصر. وفقًا لجرادوت، كان الجيش الفارسي يتألف من 1.700.000 مشاة، و80.000 فارس، و20.000 جمل. ولكن من غير المرجح أن تكون هذه الحسابات صحيحة: إذا أخذنا في الاعتبار جميع الحقائق، مثل عدد السكان الذكور في المرزبانيات، ووفياتهم بسبب المرض والعمل البدني الشاق، فإن العدد الإجمالي للمحاربين لن يتجاوز 100000 الناس. ولكن حتى هذا الرقم كان مرعبا في ذلك الوقت. لكن هذه الحملة تبين أيضاً أنها كانت فاشلة. مثل هذه المعارك الشهيرة في سلاميس وثيرموبيلاي وبلاتيا لم تحقق النصر للفرس. حصلت اليونان على الاستقلال. علاوة على ذلك، بدأت حملتها في آسيا الصغرى وبحر إيجه ضد الأخمينيين.

سقوط الإمبراطورية الفارسية

بعد وفاة زركسيس، حاول الشاه بشكل أساسي إبقاء الإمبراطورية داخل حدودها، كما شنوا حروبًا ضروسًا مع بعضهم البعض من أجل العرش. في عام 413 قبل الميلاد. تمردت الدولة الليدية. في 404 قبل الميلاد وانفصلت مصر، حيث أُعلنت الأسرة التاسعة والعشرون؛ في 360 قبل الميلاد حصلت قبرص وكيليقيا وليديا وخوريزم وشمال غرب الهند وكاريا ومدينة صيدا الفينيقية على استقلالها.

ومع ذلك، فإن الخطر الرئيسي جاء من آسيا الصغرى من مقاطعة الرعاة اليونانية في مقدونيا. وبينما كانت اليونان منشغلة بالقتال بين أثينا وإسبرطة، وكانت بلاد فارس تحاول بشكل محموم الحفاظ على حدودها، جاء الأمير المقدوني الشاب ألكسندر عام 334 قبل الميلاد. ذهب في حملة ضد الأخمينيين. عانى الحاكم الشاه داريوس الثالث من الهزيمة تلو الهزيمة. ذهب المرازبة طواعية إلى جانب الإسكندر. في 331 قبل الميلاد. وقعت معركة غوغاميلا الحاسمة، وبعدها لم تعد بلاد فارس الكبرى موجودة. هرب داريوس الثالث ولجأ إلى طاحونة، طعنه صاحبها حتى الموت ليلاً، بعد أن شعر بالاطراء من ملابس الغريب الغنية. هكذا أنهى آخر شاه من الأسرة الأخمينية حياته. جميع الأراضي التي كانت خاضعة سابقًا للأخمينيين أصبحت تحت حكم الإسكندر الأكبر.

هل تحتاج إلى مساعدة في دراستك؟

الموضوع السابق: المملكة البابلية الحديثة: النشوء والازدهار والسقوط
الموضوع التالي:    الحضارات المبكرة في الهند القديمة: الحياة والعادات والدين والثقافة