ما هو تاريخ تكوين اللغة الأدبية الروسية. تاريخ اللغة الأدبية الروسية كنظام علمي وتعليمي

لهجات اللغة الروسية من اللغة الروسية البوابة: اللغة الروسية

تاريخ اللغة الأدبية الروسية- تكوين وتحويل اللغة الروسية المستخدمة في الأعمال الأدبية. يعود تاريخ أقدم الآثار الأدبية الباقية إلى القرن الحادي عشر. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، حدثت هذه العملية على خلفية معارضة اللغة الروسية، التي يتحدث بها الناس، إلى الفرنسية، لغة النبلاء. استكشفت كلاسيكيات الأدب الروسي بنشاط إمكانيات اللغة الروسية وكانت مبتكرًا للعديد من أشكال اللغة. لقد أكدوا على ثراء اللغة الروسية وأشاروا في كثير من الأحيان إلى مزاياها مقارنة باللغات الأجنبية. على أساس هذه المقارنات، نشأت النزاعات مرارا وتكرارا، على سبيل المثال، النزاعات بين الغربيين والسلافوفيين. وفي العهد السوفييتي تم التأكيد على أن اللغة الروسية هي لغة بناة الشيوعية، وفي عهد ستالين تم القيام بحملة لمحاربة العالمية في الأدب. يستمر تحول اللغة الأدبية الروسية حتى يومنا هذا.

التراث الشعبي

إن الفولكلور الشفهي (الفولكلور) في شكل حكايات وملاحم وأمثال وأقوال متجذر في التاريخ البعيد. لقد تم نقلها من الفم إلى الفم، وتم صقل محتواها بطريقة تحافظ على المجموعات الأكثر استقرارًا، وتم تحديث الأشكال اللغوية مع تطور اللغة. استمر الإبداع الشفهي في الوجود حتى بعد ظهور الكتابة. في العصر الحديث، تمت إضافة الفولكلور العمالي والحضري، بالإضافة إلى فولكلور الجيش والبلاتنوي (معسكر السجن)، إلى فولكلور الفلاحين. حاليًا، يتم التعبير عن الفن الشعبي الشفهي بشكل أكبر في الحكايات. يؤثر الفن الشعبي الشفهي أيضًا على اللغة الأدبية المكتوبة.

تطور اللغة الأدبية في روسيا القديمة

عادةً ما يرتبط إدخال وانتشار الكتابة في روسيا، مما أدى إلى إنشاء اللغة الأدبية الروسية، بكيرلس وميثوديوس.

وهكذا، في نوفغورود القديمة والمدن الأخرى في القرنين الحادي عشر والخامس عشر، تم استخدام حروف لحاء البتولا. معظم رسائل لحاء البتولا الباقية هي رسائل خاصة ذات طبيعة تجارية، بالإضافة إلى المستندات التجارية: الوصايا والإيصالات وفواتير البيع وسجلات المحكمة. كما توجد نصوص كنسية وأعمال أدبية وفولكلورية (تعاويذ، نكت مدرسية، ألغاز، تعليمات منزلية)، سجلات تعليمية (كتب الحروف الأبجدية، مستودعات، تمارين مدرسية، رسومات أطفال وخربشات).

الكتابة السلافية الكنسية، التي قدمها كيرلس وميثوديوس عام 862، كانت مبنية على لغة الكنيسة السلافية القديمة، والتي بدورها مشتقة من اللهجات السلافية الجنوبية. كان النشاط الأدبي لكيريل وميثوديوس يتمثل في ترجمة كتب الكتاب المقدس من العهدين الجديد والقديم. قام تلاميذ كيرلس وميثوديوس بترجمة عدد كبير من الكتب الدينية من اليونانية إلى الكنيسة السلافية. يعتقد بعض الباحثين أن سيريل وميثوديوس لم يقدما الأبجدية السيريلية، بل الأبجدية الجلاجوليتية؛ وتم تطوير الأبجدية السيريلية من قبل طلابهم.

وكانت اللغة السلافية الكنسية لغة كتاب، وليست لغة منطوقة، وهي لغة ثقافة الكنيسة، والتي انتشرت بين كثير من الشعوب السلافية. انتشر الأدب السلافي الكنسي بين السلاف الغربيين (مورافيا)، والسلاف الجنوبيين (بلغاريا)، والاشيا، وأجزاء من كرواتيا وجمهورية التشيك، ومع تبني المسيحية، انتشر في روس. نظرًا لأن لغة الكنيسة السلافية تختلف عن اللغة الروسية المنطوقة، فقد كانت نصوص الكنيسة عرضة للتغييرات أثناء المراسلات وتم إضفاء الطابع عليها على سكانها ينالون الجنسية الروسية. قام الكتبة بتصحيح كلمات الكنيسة السلافية، وتقريبها من الكلمات الروسية. وفي الوقت نفسه، أدخلوا ميزات اللهجات المحلية.

لتنظيم النصوص الكنسية السلافية وإدخال معايير لغة موحدة في الكومنولث البولندي الليتواني، تمت كتابة القواعد النحوية الأولى - قواعد لورينتي زيزانيا (1596) وقواعد ميليتيوس سموتريتسكي (1619). اكتملت عملية تشكيل لغة الكنيسة السلافية بشكل أساسي في نهاية القرن السابع عشر، عندما قام البطريرك نيكون بتصحيح وتنظيم الكتب الليتورجية. أصبحت الكتب الليتورجية للأرثوذكسية الروسية هي القاعدة لجميع الشعوب الأرثوذكسية .

ومع انتشار النصوص الدينية السلافية الكنسية في روسيا، بدأت الأعمال الأدبية تظهر تدريجيًا والتي استخدمت كتابات كيرلس وميثوديوس. تعود أولى هذه الأعمال إلى نهاية القرن الحادي عشر. هذه هي "حكاية السنوات الماضية" (1068)، "حكاية بوريس وجليب"، "حياة ثيودوسيوس بيتشورا"، "حكاية القانون والنعمة" (1051)، "تعاليم فلاديمير مونوماخ". (1096) و"حكاية مضيف إيغور" (1185-1188). تمت كتابة هذه الأعمال بلغة عبارة عن مزيج من اللغة السلافية الكنسية والروسية القديمة.

روابط

إصلاحات اللغة الأدبية الروسية في القرن الثامن عشر

"إن جمال وروعة وقوة وثراء اللغة الروسية واضح تمامًا من الكتب المكتوبة في القرون الماضية، عندما لم يكن أسلافنا يعرفون أي قواعد للكتابة فحسب، بل بالكاد اعتقدوا أنها موجودة أو يمكن أن توجد" - ذكر ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف

أهم إصلاحات اللغة الأدبية الروسية ونظام الشعر في القرن الثامن عشر قام بها ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف. كتب في المدينة "رسالة حول قواعد الشعر الروسي" صاغ فيها مبادئ الشعر الجديد باللغة الروسية. في جدال مع تريدياكوفسكي، قال إنه بدلا من زراعة الشعر المكتوب وفقا لأنماط مستعارة من لغات أخرى، من الضروري استخدام قدرات اللغة الروسية. يعتقد لومونوسوف أنه من الممكن كتابة الشعر بأنواع عديدة من الأقدام - مقطعين (iamb وtrochee) وثلاثة مقاطع (dactyl، anapest وamphibrachium)، لكنه اعتبر أنه من الخطأ استبدال القدمين بـ باهظ الثمن والسبوندين. أثار هذا الابتكار من قبل لومونوسوف مناقشة شارك فيها تريدياكوفسكي وسوماروكوف بنشاط. نُشرت في المدينة ثلاثة تعديلات للمزمور 143، قام بها هؤلاء المؤلفون، ودُعي القراء للتحدث عن النصوص التي يعتبرونها الأفضل.

ومع ذلك، فإن بيان بوشكين، الذي لم تتم الموافقة على نشاط لومونوسوف الأدبي، معروف: "قصائده ... مملة ومضخمة. وكان تأثيره على الأدب ضارًا ولا يزال ينعكس فيه. التباهي والرقي والنفور من البساطة والدقة وغياب أي جنسية أو أصالة - هذه هي الآثار التي تركها لومونوسوف. وقد وصف بلنسكي هذا الرأي بأنه "صحيح بشكل مدهش، ولكنه أحادي الجانب". وفقًا لبيلنسكي، «في زمن لومونوسوف، لم نكن بحاجة إلى الشعر الشعبي؛ "ثم كان السؤال الكبير - أن نكون أو لا نكون - بالنسبة لنا لم يكن مسألة جنسية، بل مسألة أوروبية... كان لومونوسوف بطرس الأكبر في أدبنا."

بالإضافة إلى مساهماته في اللغة الشعرية، كان لومونوسوف أيضًا مؤلفًا لكتاب علمي في قواعد اللغة الروسية. ووصف في هذا الكتاب ثروات وإمكانيات اللغة الروسية. تم نشر قواعد لومونوسوف 14 مرة وشكلت الأساس لدورة قواعد اللغة الروسية لبارسوف (1771)، الذي كان تلميذ لومونوسوف. وفي هذا الكتاب، كتب لومونوسوف على وجه الخصوص: «كان تشارلز الخامس، الإمبراطور الروماني، يقول إنه من اللائق التحدث بالإسبانية مع الله، والفرنسية مع الأصدقاء، والألمانية مع الأعداء، والإيطالية مع الجنس الأنثوي. لكن لو كان ماهرًا في اللغة الروسية، لكان بالطبع قد أضاف أنه من اللائق أن يتحدثوا معهم جميعًا، لأنه كان سيجد فيه روعة الإسبانية، وحيوية الفرنسية، وروح اللغة الروسية. قوة الألمانية، وحنان الإيطالية، بالإضافة إلى الغنى والقوة في إيجاز الصور اليونانية واللاتينية." ومن المثير للاهتمام أن ديرزافين أعرب لاحقًا عن شيء مماثل: "اللغة السلافية الروسية، وفقًا لشهادة علماء الجمال الأجانب أنفسهم، ليست أقل شأنا من اللاتينية أو اليونانية في الطلاقة، متجاوزة جميع اللغات الأوروبية: الإيطالية والفرنسية والإسبانية، و بل وأكثر من ذلك الألمانية.

اللغة الأدبية الروسية الحديثة

يعتبر ألكسندر بوشكين مبتكر اللغة الأدبية الحديثة، وتعتبر أعماله ذروة الأدب الروسي. وتظل هذه الأطروحة هي المهيمنة، على الرغم من التغيرات الكبيرة التي طرأت على اللغة على مدى ما يقرب من مائتي عام مرت منذ إنشاء أعماله الكبرى، والاختلافات الأسلوبية الواضحة بين لغة بوشكين والكتاب المعاصرين.

في هذه الأثناء، يشير الشاعر نفسه إلى الدور الأساسي الذي لعبه ن.م. كارامزين في تشكيل اللغة الأدبية الروسية، بحسب أ.س. المصادر الحية للكلمات الشعبية".

"عظيم، عظيم..."

ربما يمتلك تورجنيف أحد أشهر تعريفات اللغة الروسية على أنها "عظيمة وقوية".

في أيام الشك، في أيام الأفكار المؤلمة حول مصير وطني، أنت وحدك سندي وسندي، أيتها اللغة الروسية العظيمة، الجبارة، الصادقة والحرة! بدونك، كيف لا يقع في اليأس عند رؤية كل ما يحدث في المنزل؟ لكن لا يمكن للمرء أن يصدق أن مثل هذه اللغة لم تُمنح لشعب عظيم!(آي إس تورجنيف)

كان الإمبراطور الروماني تشارلز الخامس يقول إنه من اللائق التحدث باللغة الإسبانية مع الله، والفرنسية مع الأصدقاء، والألمانية مع الأعداء، والإيطالية مع النساء. لكن لو كان ماهراً في اللغة الروسية، لكان بالطبع قد أضاف أنه من اللائق أن يتحدثوا معهم جميعاً. لأنني سأجد فيه: عظيم... ...قوة الألمانية، وحنان الإيطالية، وفوق ذلك، ثراء اللغتين اليونانية واللاتينية وإيجازهما القوي في التصوير.

أنظر أيضا

	منفذ "اللغة الروسية "
	في ويكي الاقتباس
	في ويكي مصدر
	تاريخ اللغة الأدبية الروسيةعلى ويكيميديا كومنز

ملحوظات

اللغة الروسية

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

تشيخوف
تاشفين بن علي

تعرف على "تاريخ اللغة الأدبية الروسية" في القواميس الأخرى:

قاموس اللغة الأدبية الروسية الحديثة- "قاموس اللغة الأدبية الروسية الحديثة" (SSRL؛ القاموس الأكاديمي الكبير، BAS) هو قاموس تاريخي معياري وتوضيحي للغة الأدبية الروسية في 17 مجلدًا، نُشر من عام 1948 إلى عام 1965. يعكس... ... ويكيبيديا

تاريخ اللغة الروسية الأدبية- تاريخ اللغة الأدبية الروسية، وتشكل وتحول اللغة الروسية المستخدمة في الأعمال الأدبية. يعود تاريخ أقدم الآثار الأدبية الباقية إلى القرن الحادي عشر. وفي *** قرون انتشرت في روسيا... ... ويكيبيديا

بدأت اللغة الروسية الأدبية في التبلور منذ عدة قرون. لا تزال هناك مناقشات في العلوم حول أساسها، حول دور لغة الكنيسة السلافية في أصلها. تنتمي اللغة الروسية إلى العائلة الهندية الأوروبية. تعود أصولها إلى وجود وانهيار اللغة الأوروبية المشتركة (السلافية الأولية). من هذه الوحدة السلافية (القرنين السادس إلى السابع) تتميز عدة مجموعات: الشرقية والغربية والجنوبية. في المجموعة السلافية الشرقية ظهرت اللغة الروسية لاحقًا (القرن الخامس عشر).

استخدمت ولاية كييف لغة مختلطة تسمى الكنيسة السلافية. تعكس جميع الأدبيات الليتورجية، المنسوخة من مصادر الكنيسة السلافية البيزنطية والبلغارية القديمة، معايير اللغة السلافية للكنيسة القديمة. ومع ذلك، اخترقت كلمات وعناصر اللغة الروسية القديمة هذا الأدب. بالتوازي مع هذا النمط من اللغة، كان هناك أيضا الأدب العلماني والتجاري. إذا كانت أمثلة لغة الكنيسة السلافية هي "سفر المزامير" و"الإنجيل" وما إلى ذلك، فإن أمثلة اللغة العلمانية والتجارية لروس القديمة هي "حكاية حملة إيغور"، "حكاية السنوات الماضية"، " الحقيقة الروسية”.

يعكس هذا الأدب (العلماني والتجاري) المعايير اللغوية للغة المنطوقة الحية للسلاف، وفنهم الشعبي الشفهي. استنادًا إلى حقيقة أن روسيا القديمة كان لديها مثل هذا النظام اللغوي المزدوج المعقد، فمن الصعب على العلماء شرح أصل اللغة الروسية الأدبية الحديثة. تختلف آرائهم، ولكن الأكثر شيوعا هي نظرية الأكاديمي في فينوغرادوفا . وفقًا لهذه النظرية، كان هناك نوعان من اللغة الأدبية يعملان في روسيا القديمة:

1) كتاب اللغة الأدبية السلافية، بناءً على لغة الكنيسة السلافية القديمة وتستخدم بشكل أساسي في أدب الكنيسة؛

2) لغة أدبية شعبية تعتمد على اللغة الروسية القديمة الحية وتستخدم في الأدب العلماني.

وفقًا لـ V. V. Vinogradov، هذان نوعان من اللغة، وليس لغتين خاصتين، أي لم تكن هناك ثنائية اللغة في كييف روس. تفاعل هذان النوعان من اللغة مع بعضهما البعض لفترة طويلة. تدريجيا أصبحوا أقرب، وعلى أساسهم في القرن الثامن عشر. تم تشكيل لغة روسية أدبية واحدة.

تعتبر بداية مرحلة تطور اللغة الأدبية الروسية هي زمن عمل الشاعر الروسي العظيم ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين، الذي يُطلق عليه أحيانًا اسم خالق اللغة الأدبية الروسية الحديثة.

قام A. S. Pushkin بتبسيط الوسائل الفنية للغة الأدبية الروسية وإثرائها بشكل كبير. تمكن، استنادا إلى مظاهر مختلفة للغة الشعبية، من خلق لغة في أعماله، والتي ينظر إليها المجتمع على أنها أدبية.

يعد عمل بوشكين حقًا علامة فارقة في تاريخ اللغة الروسية الأدبية. ولا نزال نقرأ أعماله بكل سهولة ومتعة، في حين أن أعمال أسلافه وحتى الكثير من معاصريه تفعل ذلك ببعض الصعوبة. يشعر المرء أنهم كانوا يكتبون بلغة عفا عليها الزمن. بالطبع، لقد مر الكثير من الوقت منذ زمن أ.س. بوشكين وتغير الكثير، بما في ذلك اللغة الروسية: لقد بقي جزء منها، وظهرت الكثير من الكلمات الجديدة. ورغم أن الشاعر الكبير لم يتركنا نحن النحويين، إلا أنه كان مؤلفا ليس فقط أعمالا فنية، بل تاريخية وصحفية أيضا، وميز بوضوح بين خطاب المؤلف وشخصياته، أي أنه وضع عمليا أسس تصنيف الأسلوب الوظيفي الحديث من اللغة الروسية الأدبية.

استمر التطوير الإضافي للغة الأدبية في أعمال الكتاب الروس العظماء والدعاية وفي الأنشطة المتنوعة للشعب الروسي. نهاية القرن التاسع عشر حتى الوقت الحاضر - الفترة الثانية من تطور اللغة الروسية الأدبية الحديثة. تتميز هذه الفترة بمعايير لغوية راسخة، ولكن يتم تحسين هذه المعايير بمرور الوقت.

صراع وتفاعل الاتجاهات الأدبية واللغوية المختلفة في عصر ما بعد بوشكين (1830-1850م). تطوير اللغة الأدبية الروسية في إطار قاعدة مستقرة. تدوين هذه القاعدة (أعمال N. I. Grech). العملية العامة لدمقرطة اللغة الأدبية (انتشار اللغة الأدبية في مختلف الفئات الاجتماعية بسبب انتشار التعليم وزيادة الطلب على القراء). ديناميكيات الأساليب والتنشيط الدوري للوسائل اللغوية الكنسية السلافية في هذه العملية. صراع الأطراف النبيلة والمشتركة في الجدل اللغوي في هذه الفترة. عدم استقرار الأساليب الأدبية في لغة مختلف الفئات غير النخبة في المجتمع الروسي؛ تشبع اللغة الأدبية بعناصر العامية الحضرية والمهنية. تطوير الخطاب العلمي الفلسفي والمجلة الصحفية وإثراء مفردات اللغة الأدبية الروسية. مواقف ناديجدين اللغوية وتأثير اللغة الحوزوية على لغة الأدب المشترك. أهمية V. G. Belinsky في تاريخ المجلة الروسية والأسلوب الصحفي.

التقلبات في القاعدة النحوية في ثلاثينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر وطبيعتها المحدودة. تغيير قاعدة النطق للغة الأدبية. المنافسة بين تقويم العظام في موسكو وسانت بطرسبرغ؛ توجيه النطق الأدبي إلى النطق المسرحي؛ فقدان نطق الكتاب القديم.

عملية تشكيل نظام الأساليب في اللغة الأدبية الروسية (النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين). التمايز بين الأنماط الوظيفية. تنامي نفوذ الصحف والنثر الصحفي والعلمي. تفعيل السلافية في تشكيل المصطلحات العلمية: الأسلوب العلمي كقائد لتأثير الكنيسة السلافية على اللغة الأدبية. البلاغة القضائية وأهميتها في تشكيل المنظومة الأسلوبية للغة الأدبية. تعزيز ونشر أساليب العرض الكتابية المصطنعة في اللغة الأدبية الروسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. توزيع الكلمات الأجنبية والمصطلحات المستعارة في اللغة الأدبية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر؛ تكوين ووظائف القروض. العنصر الإثنوغرافي في العملية الأدبية الروسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وإشراك اللهجات واللهجات في ذخيرة الأجهزة الأسلوبية الأدبية. تغييرات جزئية في النظام النحوي وقواعد النطق. نمو معدلات معرفة القراءة والكتابة بين مختلف شرائح السكان وتعزيز دور المعيار الأدبي.

الظواهر الجديدة المرتبطة بالتطور الاجتماعي والأدبي في بداية القرن العشرين. الحداثة والتجريب اللغوي كرفض للقاعدة الأدبية. فهم اللغة الأدبية كلغة نخبوية (لغة الطبقة الحاكمة) في الصحافة الراديكالية والشعبوية؛ المصطلحات السياسية والعامية الحضرية كعناصر تتناقض مع قواعد اللغة الأدبية. قاموس أكاديمية العلوم، الذي حرره ج. ك. غروت (1895) كأحدث تجربة في المعجم المعياري قبل الثورة.

اللغة الأدبية الروسية في ظل النظام الشيوعي. لغة العصر الثوري. الصراع اللغوي في سياق الثورة الثقافية. الإصلاح الإملائي 1917-1918 وأهميتها الثقافية والتاريخية. عناصر اللغة الأجنبية، والألفاظ الجديدة، وتطوير نماذج تكوين الكلمات مع اللواحق -ism، -ist، -abeln-، Archi-. وظائف السلافية. رجال الدين والعصور القديمة. الكلمات المركبة كعلامات للتوجه الثقافي وملامح تكوينها. مكافحة الأمية وتغيير النخب المحلية والقضاء على القاعدة الأدبية. جمالية لغة العصر الثوري في الأدب الطليعي. التجارب اللغوية التي أجراها أ. بلاتونوف وم. زوشينكو.

استعادة الدولة الإمبراطورية في الثلاثينيات. والعودة إلى القاعدة الأدبية. توليف التقاليد اللغوية القديمة والجديدة في اللغة الأدبية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. - إعادة دراسة الأدب الكلاسيكي في المدرسة وإعطائه دور نموذج للغة الصحيحة. رفض التجارب اللغوية في أدب الواقعية الاشتراكية والمحافظة اللغوية كعنصر من عناصر السياسة الثقافية للدولة الشيوعية منذ الثلاثينيات. "القاموس التوضيحي للغة الروسية"، أد. D. N. Ushakova كتجربة للتدوين المعياري لمعيار لغة جديد. مناشدة التقاليد الوطنية والاتجاهات النقية في سياسة اللغة في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين. التغييرات في قواعد الإملاء نتيجة لتوسيع مجال عمل اللغة الأدبية وانتشار معرفة القراءة والكتابة (تأثير الإملاء على النطق). دور وسائل الإعلام في نشر قواعد اللغة الروسية.
الدور المتناقص لمعيار اللغة مع انخفاض احتكار الدولة للسياسة الثقافية (منذ أواخر الخمسينيات). تصور المعيار الأدبي كوسيلة لسيطرة الدولة على الإبداع ومحاولات تحديث اللغة الأدبية ("أدب القرية"، الحداثة في الستينيات والثمانينيات، التجارب اللغوية
أ.سولجينتسين). تآكل القاعدة الأدبية وما نتج عن ذلك من عدم استقرار اللغة الأدبية الروسية الحديثة.

"إن تاريخ اللغة الأدبية الروسية كنظام علمي ينبع من التجربة الحية للتطور الثقافي للمجتمع الروسي. "في البداية، كانت هذه مجموعة من الملاحظات حول المعايير المتغيرة للتهجئة الأدبية والعبارات الأدبية واستخدام الكلمات"، كتب فينوغرادوف 1. بالطبع، يمكن تفسير مسار البحث هذا في مجال تاريخ اللغة الأدبية الروسية، أولاً وقبل كل شيء، بجوهر اللغة الأدبية بخاصيتها المحددة للتطبيع. في مراجعة "العلم الروسي للغة الأدبية الروسية"، يكشف فينوغرادوف، الذي يسلط الضوء على تاريخ اللغة الأدبية الروسية كنظام علمي مستقل، عن العلاقة بين النظريات المختلفة التي اقترحت فهم العملية الأدبية واللغوية واتجاهات وأنماط تطور الأدب الروسي. الأساليب، مع تطور اللغة الأدبية الروسية نفسها. ووصف بتفصيل كبير سمات الملاحظات العلمية للغة الأدبية الروسية في فترات ثقافية وتاريخية مختلفة.

أشار فينوغرادوف إلى أهمية القواميس والقواعد (على سبيل المثال، لافرينتي زيزاني، بامفا بيريندا) لفهم دور اللغة السلافية الكنسية وإصلاح الإنشاءات النحوية القديمة (أعمال ميليتي سموتريتسكي) حتى القرن الثامن عشر. لقد عكس محتوى الأنشطة العلمية لـ V. K. Trediakovsky، A. P. Sumarokov وخاصة M. V. Lomonosov، مع التركيز على التوجه المعياري والأسلوبي ل "القواعد الروسية" (1755)، والتي "حددت مسبقا فهم ودراسة النظام النحوي للأدب الروسي". اللغة حتى العشرينات والثلاثينات من القرن التاسع عشر." وأثرت على طبيعة البحث المورفولوجي في فترات لاحقة. تم الاعتراف بدور البحث النحوي الذي أجراه A. A. Barsov، وإنجازات معجمي النصف الثاني من القرن الثامن عشر - الربع الأول من القرن التاسع عشر، وخاصة جامعي "قاموس الأكاديمية الروسية" (1789-1794). تم تقديم تقييم لمفاهيم تأثير لغة الكنيسة السلافية القديمة التي كتبها A. S. Shishkov وA. Kh. Vostokov، وأبحاث Vostokov في مجال التفاعل بين اللغات الأدبية الروسية ولغات الكنيسة السلافية القديمة. تتميز مبادئ دراسة اللغة الأدبية الروسية فيما يتعلق باللهجات الشعبية واللهجات الجماعية لمؤسس الإثنوغرافيا العلمية الروسية ن.آ. يدعي فينوغرادوف أنه "خلال هذه الفترة تم وضع الأسس العلمية لتاريخ اللغة الأدبية الروسية القديمة".

فترة الأربعينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر. يعتبره فينوغرادوف وقتًا للسعي الوطني التاريخي والفلسفي، عندما كان من بين الاتجاهات العلمية الرئيسية “البحث عن الأنماط التاريخية العامة للعملية الأدبية واللغوية الروسية؛ طرح مشكلة الشخصية، مشكلة الإبداع الفردي وأهميته في تاريخ اللغة الأدبية، مشكلة “لغة الكاتب” (خاصة فيما يتعلق بالمصلحين اللغويين)” 1. وفي هذا الصدد، تمت الإشارة إلى أطروحة K. S. Aksakov "لومونوسوف في تاريخ الأدب الروسي واللغة الروسية" (1846).

تم تقييم وجهات النظر اللغوية و "القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية" (1863-1866) لـ V. I. Dahl على أنها جدلية في الروح وتتعارض مع أعمال علماء فقه اللغة الغربيين. ومن المعروف أن هذا المعجمي أعلن بشكل حاسم أن “الوقت قد حان لتقدير لغة الشعب وتطوير لغة متعلمة منها”. تقديرا عاليا لوسائل اللغة الشعبية كمصدر لتحديث الخطاب الأدبي، تحدث دال عن الحاجة إلى تحريرها من الاقتراضات.

من بين الغربيين، يسلط فينوغرادوف الضوء على Y. K. Grot، الذي تشمل إنجازاته في مجال دراسة تاريخ اللغة الأدبية الروسية دراسة لغة الكتاب (G. R. Derzhavin، N. M. Karamzin)، وتطوير الاتجاهات التاريخية والأسلوبية والمعيارية النحوية. . غروت هو مؤلف المحاولة الأولى لقاموس لغة الكاتب. "يتم دمج المبدأ الجمالي الأدبي لغروت مع مبادئ التوازي الثقافي التاريخي بين تطور اللغة الروسية والتطور الأيديولوجي للطبقات العليا في المجتمع الروسي."

وتجدر الإشارة إلى أنه في منتصف القرن التاسع عشر. عرف اللغويون الروس مفاهيم علماء أوروبا الغربية، على سبيل المثال، ج. جريم، الذي جادل بأن "لغتنا هي أيضًا تاريخنا". أكد F. I. Buslaev على عدم انفصال تاريخ الشعب وتاريخ اللغة، والذي تلقى في أعماله تفسيرا ثقافيا وتاريخيا يتضمن حقائق الفولكلور واللهجات الإقليمية والآثار الأدبية القديمة. في "القارئ التاريخي" الذي جمعه Buslaev، تم جمع العديد من الأمثلة على الأساليب المختلفة والتعليق عليها في الملاحظات.

تنتمي أعمال I. I. Sreznevsky، وفقًا لفينوغرادوف، إلى "الفترة الانتقالية من الفترة الرومانسية التاريخية إلى الفترة التاريخية الإيجابية"، والتي تجلت في تطور آراء سريزنفسكي العلمية. اعتبر فينوغرادوف بعض آراء العالم قديمة، لكنه أكد أن أهم أعماله "أفكار حول تاريخ اللغة الروسية" حددت موضوعات عمل أجيال عديدة من اللغويين. تشمل مزايا اللغوي إنشاء فترة لتاريخ اللغة الروسية، وتحديد مهامها، بما في ذلك "الأوصاف المعجمية والنحوية التفصيلية للآثار القديمة للغة الروسية". وينبغي أن تجمع لهم معاجم تشرح جميع معاني الكلمات وأطيافها، وتدل على الاستعارات"(1).

في استعراضه لمراحل تطور تاريخ اللغة الأدبية الروسية كعلم ومساهمة العلماء البارزين في تكوينها، يكتب فينوغرادوف عن أ. أ. بوتيبنيا كمفكر لغوي "يضع أسسًا قوية لتاريخ اللغة الروسية" اللغة، من بين أمور أخرى، اللغة الأدبية، كتاريخ الإبداع اللفظي للشعب الروسي.<...>وفي فهمه، يرتبط تاريخ اللغة الأدبية الروسية ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الفكر الروسي."

تم تخصيص العديد من أعمال فينوغرادوف للنظر في مفهوم أ. أ. شاخماتوف: عمل "تاريخ اللغة الأدبية الروسية كما صورها الأكاديمي أ. أ. شاخماتوف" ، قسم في مقال "مشكلة اللغة الأدبية ودراسة اللغة الأدبية" "تاريخها في التقليد اللغوي الروسي في فترة ما قبل الاتحاد السوفيتي"، وما إلى ذلك. ابتكر شاخماتوف مفهومًا لتطور اللغة الأدبية الروسية، مدعومًا بالبحث الثقافي والتاريخي والأدبي، واقترح فهمًا جديدًا لعمليات تطورها . ألقى فينوغرادوف الضوء على محتوى مفهوم شاخماتوف التاريخي واللغوي وأظهر التحول في آراء العالم: من الاعتراف باللغة السلافية الكنسية كأساس للغة الروسية المكتوبة والإشارة إلى العلاقة بين انتشار الثقافة المسيحية وظهور السلافية الشرقية الكتابة - للتأكيد على أن لغة الطبقات المتعلمة في روسيا القديمة كانت لغة الكنيسة السلافية الروسية. كان اعتراف شاخماتوف بالأهمية الهائلة لتطوير اللغة الأدبية الروسية للغة الأعمال المكتوبة و "لهجة موسكو" ذا قيمة.

بالنظر إلى شاخماتوف عالم موسوعي، والاعتراف بحداثة واتساع المهام التي طرحها العالم، أكد فينوغرادوف على عدم تناسق نظرية الشطرنج، والتي انعكست في مصطلحاتها. "لذا، من وجهة نظر شاخماتوف، فإن اللغة الأدبية الروسية هي لغة مكتوبة، لكنها في البداية كانت مختلفة تمامًا عن اللغة "المكتوبة والتجارية"؛ فهي لغة كتابية، تعود بالفعل إلى القرن الحادي عشر. التي أصبحت اللغة العامية لطبقات المجتمع المتعلمة بالكتاب، وفي القرن التاسع عشر. إنها لغة عامية "اكتسبت حقوق لغة الكتب"، وأخيرا، فهي إحدى اللهجات الروسية الكبرى، وهي لهجة موسكو. وفي الوقت نفسه، بحسب تعريف شخماتوف، “لغة الكتاب في القرن الحادي عشر. - هذا هو السلف المباشر للغة الكتاب الروسية العظمى الحديثة."

رأى شاخماتوف نفسه الجوانب الضعيفة في بناياته العلمية، والتي وصفها فينوغرادوف بأنها مهيبة، على الرغم من أنه خلص إلى أن العالم "لم يتكاثر بكل اتساع واكتمال عمليات التفاعل وعبور كتب الكنيسة واللغات الأدبية الشعبية في مجال الدولة والأعمال والصحفية والأدبية الفنية فيما يتعلق ببنية الخطاب الأدبي لدولة موسكو في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. 1 . كان تأثير نظريات الشطرنج محسوسًا في أعمال العديد من اللغويين الروس.

قارن فينوغرادوف فهم شاخماتوف لتطور اللغة الأدبية الروسية برؤية إي إف بوذا، بنهجه التاريخي واللهجي لظواهر اللغة. وفقًا لمفهوم بوذا، المنعكس في "مقال عن تاريخ اللغة الأدبية الروسية الحديثة (القرنين السابع عشر والتاسع عشر)" (1908)، تندمج اللغة الأدبية في القرن الثامن عشر. مع لغة الخيال. لذلك، فإن مراحل تاريخ اللغة الأدبية الروسية يصفها العلماء بشكل أساسي على مادة لغة الخيال، لغة المؤلفين الأفراد، بحيث "تختلط لغة الكاتب ميكانيكيًا مع اللغة الأدبية لعصر معين". "

في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين. قضايا القواعد التاريخية المدرجة في التاريخ العام للغة الأدبية الروسية، يجري تطوير المعجم التاريخي بنشاط، ويتم نشر القواميس التي تعكس ثروة المواد المجمعة، بما في ذلك صندوق الكنيسة السلافية القديمة. هذه هي "مواد لقاموس اللغة الروسية القديمة" بقلم A. L. Duvernois (1894)، و "مواد وأبحاث في مجال فقه اللغة السلافية وعلم الآثار" بقلم A. I. Sobolevsky (1910)، الذي اعتبر اللغة المكتوبة لغة أدبية اللغة، الإصرار على دراسة ليس فقط السجلات والروايات، ولكن أيضا الوثائق - فواتير البيع، والرهون العقارية.

في منتصف القرن العشرين. تمت دراسة طبيعة اللغة الأدبية الروسية بواسطة S. P. Obnorsky. في معرض حديثه ضد وجهات النظر التقليدية، دافع في مقالاته، من بينها "روسكايا برافدا" كنصب تذكاري للغة الأدبية الروسية" (1934) ذات أهمية أساسية، وفي دراسة "مقالات عن تاريخ اللغة الأدبية الروسية في روسيا" الفترة الأقدم" (1946) فرضية أساس الكلام السلافي الشرقي للغة الأدبية الروسية.

كانت "مقالات عن تاريخ اللغة الأدبية الروسية" بقلم فينوغرادوف (1934) أول محاولة لتقديم وصف منهجي ومتعدد المستويات للمادة الواسعة التي تعكس فترة القرنين السابع عشر والتاسع عشر. ويرتبط اسم فينوغرادوف بالتطور النشط والممنهج لمختلف القضايا في تاريخ اللغة الأدبية الروسية، بما في ذلك وصف لغة الخيال كظاهرة خاصة، وليست "معادلاً وليس مرادفًا للغة في الشعر". وظيفتها” 1، وترتب على ذلك فصل علم اللغة عن الأدب الروائي كمجال خاص للبحث اللغوي.

في القرن 20th تم إحراز تقدم كبير في دراسة لغة وأسلوب المؤلفين الأفراد، وتحديد دور كتاب النثر والشعراء والناشرين في عكس (حتى تشكيل) الاتجاهات في تطور اللغة الأدبية الروسية. في عام 1958، في المؤتمر الدولي الرابع للسلافيين، قدم V. V. Vinogradov نظرية وجود نوعين من اللغة الأدبية الروسية القديمة - كتاب الأدب السلافي والشعبي وأثبت الحاجة إلى التمييز بين اللغة الأدبية لفترة ما قبل الوطنية و اللغة الأدبية الوطنية من وجهة نظر بنيتها ووظيفتها. وقد حظيت أفكار فينوغرادوف واستنتاجاته، المستندة إلى الاستخدام الواسع النطاق للحقائق المكتوبة، باعتراف مستحق.

كان من الأهمية بمكان بالنسبة لعلم اللغة الروسي نشر "القاموس التوضيحي للغة الروسية" الذي حرره د. ن. أوشاكوف (1935-1940)، والذي شارك في تجميعه كل من V. V. Vinogradov، G. O. Vinokur، B. A. Larin، S. I. Ozhegov و B. V. Tomashevsky. يعكس القاموس مفردات الخيال (من A. S. Pushkin إلى M. Gorky) والنصوص الاجتماعية والسياسية في الثلاثينيات من القرن العشرين. أتاحت المواد التوضيحية الغنية المستخدمة في إدخالات القاموس إظهار تفاصيل النظام الأسلوبي المعياري للغة الأدبية الروسية. يعكس هذا القاموس أيضًا نظام القواعد النحوية والإملائية وتقويم العظام (وهو أمر ذو قيمة كبيرة) - ما يسمى بنطق موسكو القديم.

في مقال "حول مشاكل تاريخ اللغة" (1941)، أوضح جي أو فينوكور عددًا من المشكلات التي تواجه تاريخ اللغة الأدبية الروسية كعلم. في عمله "الكلمة والآية في يوجين أونجين لبوشكين" (1940)، استكشف السمات المعجمية الدلالية لـ "الكلمة الشعرية". وهكذا، ينجذب علماء اللغة بشكل متزايد إلى "الطرق المختلفة للتحدث والكتابة التي تنشأ من الطرق الجماعية المعتادة لاستخدام اللغة"، أي لغة وأسلوب المؤلفين الأفراد، الذين لديهم تاريخهم الخاص. تعتبر دراسة تطورها من بين مهام تاريخ اللغة الأدبية الروسية كعلم.

في كتاب "اللغة الأدبية الروسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر". (1952) بقلم L. A. Bulakhovsky يسلط الضوء على فترة مهمة في تاريخ اللغة لتشكيل الاتجاهات الرئيسية في عمل وتطوير اللغة الأدبية الروسية الحديثة، وخاصة قاموسها.

تنعكس النظرة "الأسلوبية" للمشاكل التي تنطوي عليها دراسة تاريخ اللغة الأدبية الروسية في أعماله "حول دراسة لغة الأعمال الفنية" (1952)، "أسلوبية الخطاب الفني" (1961) و "أسلوبية اللغة الروسية" (1969) بقلم أ. آي. إيفيموف. يرى في الأسلوب مجموعة متنوعة من اللغات تم تطويرها تاريخيًا، والتي لها خصائص معينة في الجمع بين الوحدات اللغوية واستخدامها. يُظهر العالم فهمًا عميقًا للدور المهم الذي تلعبه لغة الخيال (أسلوب الخيال) في تطوير اللغة الأدبية الروسية. ويظهر الأسلوبية في أعماله كعلم الإتقان اللفظي، وجماليات الكلمات، والوسائل التعبيرية للغة بشكل عام.

أحد مؤيدي الطريقة الاستقرائية، B. A. Larin، في دراسة المشاكل في تاريخ اللغة الأدبية الروسية، انطلق من الملاحظات الخاصة، من الحقائق وطالب بالأدلة في حل كل قضية عند طرح أي مفهوم 1 . أشهر أعماله تدور حول لغة وأسلوب N. A. Nekrasov، A. P. Chekhov، M. Gorky، M. A. Sholokhov. درس لارين حالة اللغة الأدبية، التي انعكست في أعمال الكتاب، ودعا إلى دراسة لغة المدينة. بالإضافة إلى ذلك، "كونه من أشد المدافعين عن دراسة خطاب اللهجة الحية، فقد طالب في نفس الوقت بدراسته فيما يتعلق باللغة الأدبية ودراسة أشكال الكلام المختلطة في الأغاني والحكايات الخيالية والأمثال والألغاز". ووصف فينوغرادوف فكرة لارين بأن الخطاب العامي لسكان روس في موسكو "بتنوعه المعقد وتطوره من القرن الخامس عشر إلى نهاية القرن السابع عشر" كان بمثابة "توصية قيمة للغاية". يجب دراستها كشرط أساسي وأساس عميق للغة الوطنية - أكثر أهمية وتحديدًا من تقاليد كتاب اللغة السلافية."

معهد اللغة الروسية التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الخمسينيات من القرن العشرين. يبدأ نشر "مواد وأبحاث حول تاريخ اللغة الأدبية الروسية". يحتوي كل مجلد على بحث حول لغة وأسلوب الكتاب الروس: عصر ما قبل بوشكين، N. M. Karamzin (المجلد 1)؛ M. V. Lomonosov، A. N. Radishchev، A. S. Pushkin، أوائل N. V. Gogol (المجلد الثاني)؛ كتاب وقت بوشكين، M. Yu. Lermontov، V. G. Belinsky (المجلد الثالث)؛ كتاب النصف الثاني من القرن التاسع عشر. (المجلد الرابع).

من المستحيل عدم ملاحظة مزايا S. A. Koporsky، الذي في العمل "من تاريخ تطور مفردات الخيال الروسي في الستينيات والسبعينيات. القرن التاسع عشر. (مفردات أعمال أوسبنسكي، سليبتسوف، ريشيتنيكوف)" استكشفت المفردات واستخدامها الأسلوبي في أعمال الكتاب الروس - الديمقراطيين والشعبويين.

لم يفقد اللغويون أبدًا اهتمامهم بأقدم فترة في تاريخ اللغة الأدبية الروسية. تكرس أهمية اللغة السلافية القديمة لمقالة N. I. Tolstoy "حول مسألة اللغة السلافية القديمة كلغة أدبية مشتركة للسلاف الجنوبيين والشرقيين" (1961) لدراسة مصادر الآثار - مقال "حول بعض مصادر "Izbornik 1076" فيما يتعلق بمسألة أصل ترجماتها" (1976) بقلم N. A. Meshchersky. يعتبر Meshchersky أن إحدى المهام الرئيسية التي تواجه العلم هي توضيح لكيفية "معالجة" أسياد الكلمات للغة الوطنية. وقد تمكن من إظهار ذلك بشكل مقنع في كتاب "تاريخ اللغة الأدبية الروسية" (1981). تظل وجهة النظر هذه ذات صلة بمؤرخي اللغة العاملين في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين.

العديد من الشروط المهمة للإثراء والتجديد النوعي للنظام المعجمي الدلالي للغة الروسية تناولها يو س. سوروكين في عمله الأساسي "تطوير مفردات اللغة الأدبية الروسية". 30-90 سنة من القرن التاسع عشر." (1965). بادئ ذي بدء، يلاحظ تطور تعدد المعاني في الكلمات الأصلية والمقترضة المستخدمة بنشاط، بما في ذلك المصطلحات العلمية، والتسميات التي تنتمي إلى مجال الفن، وما إلى ذلك. ووصف هذا الاتجاه في المفردات بأنه اتجاه "إعادة التفكير المجازي والعباري" لكلمات الكتاب، حدد أنظمة المصطلحات، التي اكتسبت وحداتها في كثير من الأحيان معاني مجازية غير اصطلاحية، وتجديد تكوين الوسائل اللغوية شائعة الاستخدام، واستخدمت في لغة الخيال. بالإضافة إلى ذلك، أشار سوروكين إلى عملية مصطلحات المفردات، بسبب عوامل غير لغوية مثل التطور المكثف للعلوم، وزيادة النشاط السياسي للمجتمع في الفترة قيد الدراسة وعملية "تحريك" كلمات العامية والعامية والمهنية المفردات في الاتجاه من المحيط إلى المركز.

تمت دراسة هذه الاتجاهات في تطوير المفردات أيضًا في أعمال يو. أ. بيلتشيكوف "قضايا العلاقة بين العامية ومفردات الكتاب في اللغة الأدبية الروسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر" (1974) و "الأدب الروسي". اللغة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر" (1974).

أصبحت الدراسة الجماعية التي حرره F. P. Filin "مفردات اللغة الأدبية الروسية في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين" (1981) دليلاً آخر على اهتمام العلماء الوثيق بتاريخ اللغة الأدبية الروسية.

يُعرف دي إس ليخاتشيف بأنه باحث بارز في الأدب الروسي القديم، ومؤرخ ثقافي، وناقد نصي. أعماله مخصصة للشعرية ودراسة النوع وأسلوب الكتاب الروس: "حكاية حملة إيغور" و"علم النصوص". بناءً على مادة الأدب الروسي في القرنين العاشر والسابع عشر، و"شعرية الأدب الروسي القديم"، و"إهمال الكلمة" في دوستويفسكي، و"ملامح شعرية أعمال إن إس ليسكوف"، وما إلى ذلك في الدراسة. أظهر ليخاتشيف في كتابه "الإنسان في أدب روس القديمة" كيف تغيرت الأساليب في الأدب الروسي القديم. مؤرخ وعالم فقه اللغة، لم يستطع إلا أن يتطرق إلى السؤال المهم حول أصل اللغة الأدبية الروسية.

تمت تغطية العديد من القضايا في تاريخ اللغة الأدبية الروسية بواسطة A. N. Kozhin، أحد أتباع V. V. Vinogradov. تعتبر مساهمته مهمة في دراسة دور الخطاب الشعبي في تكوين اللغة الأدبية وتطويرها في فترات مختلفة، وفي وصف ميزات لغة الخيال والأساليب المعنوية المحددة (في المقام الأول N. V. Gogol و L. N. Tolstoy)، الانعكاس العلمي لحقائق عديدة لحركة الوسائل اللغوية كحركة جاذبة أدت إلى دمقرطة اللغة الأدبية وإثراءها في فترات مختلفة، ولا سيما في القرنين التاسع عشر والعشرين. إنه يحاول فهم العمليات المعقدة التي تحدد "ضبابية الحدود" للمظهر الأسلوبي للنص الفني، والتأثير الاجتماعي والجمالي للكلام العامي على لغة الشعر والنثر. درس كوزين بالتفصيل تطور اللغة الأدبية الروسية خلال الحرب الوطنية العظمى.

تظل أعمال أ. آي. جورشكوف ذات قيمة للعلم. قام العالم بفحص العديد من المصادر المكتوبة، واعتبر دور الكتاب الروس، في المقام الأول أ.س. بوشكين، في تشكيل النظام الأسلوبي للغة، وتجسد فكرته عن موضوع تاريخ اللغة الأدبية الروسية كعلم. ينظم كتابا "تاريخ اللغة الأدبية الروسية" (1969) و"نظرية وتاريخ اللغة الأدبية الروسية" (1984) المبادئ النظرية التي يقوم عليها علم اللغة الأدبية الحديث (بما في ذلك لغة الخيال) والأسلوبية والأدبية. تعتمد ثقافة الكلام. يوضح جورشكوف النهج اللغوي باعتباره نهجًا تركيبيًا وضروريًا منهجيًا عند وصف لغة ما في نظام diachrony على أساس الآثار المكتوبة. في رأيه، “إن خصوصية اللغة كظاهرة موجودة بالفعل، كظاهرة للثقافة الوطنية، تتجلى في المقام الأول في دراسة استخدامها، أي في دراسة اللغة على مستويات النص ونظام النظم الفرعية”. بالنسبة للعالم، من الواضح أن تاريخ اللغة الأدبية الروسية يستخدم نتائج جميع التخصصات التي تدرس استخدام اللغة ونظامها.