كيف يتم تحديد أدوار الجنسين. الخصائص الجنسية وأدوار الجنسين

أدوار الجنسين

نوع واحد من الدور الاجتماعي، وهو مجموعة من أنماط السلوك (أو الأعراف) المتوقعة للرجال والنساء. يتم تعريف الدور في علم النفس الاجتماعي على أنه مجموعة من المعايير التي تحدد كيفية تصرف الأشخاص في وضع اجتماعي معين. يمكن اعتبار شكسبير بحق الممثل الأول لنظرية الدور، الذي كتب:

العالم كله مسرح

هناك نساء ورجال - جميع الممثلين.

لديهم مخارج ومخارج خاصة بهم.

والجميع يلعب أكثر من دور.

حاليًا، لا توجد نظرية موحدة للأدوار الاجتماعية في حد ذاتها. يتم النظر في أدوار الجنسين وخصائصها وأصلها وتطورها في إطار النظريات الاجتماعية والنفسية والاجتماعية الحيوية المختلفة. لكن الأبحاث الحالية تسمح لنا باستنتاج أن تكوينها وتطورها لدى البشر يتأثر بالمجتمع والثقافة، والأفكار حول محتوى وخصائص أدوار الجنسين المنصوص عليها فيها. وفي سياق التطور التاريخي للمجتمع، يخضع محتوى أدوار الجنسين للتغييرات. لقد تلقى الاعتقاد بأن الرجال والنساء مصممون بشكل طبيعي لأداء أدوار معينة ضربة قوية من قبل مارغريت ميد في كتابها "الجنس والمزاج". ملاحظاتها عن الحياة القبلية في غينيا الجديدة تدحض ذلك بشكل مقنع. قام النساء والرجال الذين لاحظتهم بأداء أدوار مختلفة تمامًا، وفي بعض الأحيان كانت تتعارض بشكل مباشر مع الصور النمطية المقبولة لكل جنس. كانت إحدى الأفكار التي أعلنتها الحركة النسائية في السبعينيات هي أن الأدوار التقليدية للجنسين تعيق التنمية الشخصية وتحقيق الإمكانات الحالية. لقد كان بمثابة حافز لمفهوم ساندرا بيم (S. Bem)، الذي يعتمد على مفهوم androgyny، والذي بموجبه يمكن لأي شخص، بغض النظر عن جنسه البيولوجي، الجمع بين الصفات الذكورية التقليدية والأنثوية التقليدية (هؤلاء الأشخاص هم تسمى أندروجين). وهذا يسمح للناس بالالتزام بشكل أقل صرامة بمعايير دور الجنسين والانتقال بحرية من الأنشطة الأنثوية التقليدية إلى الأنشطة الذكورية التقليدية والعكس صحيح. لتطوير هذه الفكرة، بدأ بليك يتحدث في أعماله عن تقسيم أو تجزئة أدوار الجنسين. لا يوجد دور واحد للرجل أو المرأة. يؤدي كل شخص عدداً من الأدوار المختلفة، مثل الزوجة، الأم، الطالبة، الابنة، الصديقة، إلخ. وفي بعض الأحيان لا تجتمع هذه الأدوار، مما يؤدي إلى صراع الأدوار. إن الصراع بين دور سيدة الأعمال ودور الأم معروف لدى الجميع. يوجد الآن دليل على أن أداء أدوار متعددة يساهم في الصحة النفسية للشخص.

إن تنوع الأدوار بين الجنسين عبر الثقافات والعصور يدعم الفرضية القائلة بأن أدوارنا بين الجنسين تتشكل من خلال الثقافة. وفقًا لنظرية هوفستد، تعتمد الاختلافات في أدوار الجنسين على درجة التمايز بين الجنسين في الثقافات أو درجة الذكورة أو الأنوثة في ثقافة معينة. استنادًا إلى الأبحاث عبر الثقافات، أظهر هوفستيد أن الأشخاص من الثقافات الذكورية لديهم حافز إنجاز أعلى، ويرون معنى الحياة في العمل، وهم قادرون على العمل كثيرًا وبجد. كما وجد عدد من الدراسات عبر الثقافات أن الثقافات الأنثوية ذات مسافة القوة المنخفضة (الدنمارك وفنلندا والنرويج والسويد) لديها أسر موجهة نحو الشخصية تعزز المساواة في الأدوار بين الجنسين. في حين أن الثقافات ذات مسافة القوة العالية والذكورة الواضحة (اليونان واليابان والمكسيك) لديها عائلات تركز على مواقف دور الجنسين الصارمة. تساهم هذه العائلات في النهاية في التمييز الصارم في أدوار الجنسين.

لا تعتمد أدوار الجنسين على الثقافة فحسب، بل على العصر التاريخي أيضًا. أشار I. S. Kon إلى أن النظام التقليدي للتمييز بين الأدوار الجنسية والقوالب النمطية المرتبطة بالأنوثة والذكورة تميز بالسمات المميزة التالية: اختلفت أنشطة الإناث والذكور والصفات الشخصية بشكل حاد للغاية وبدت قطبية؛ تم تقديس هذه الاختلافات بالدين أو الإشارة إلى الطبيعة وتم تقديمها على أنها لا تنتهك؛ لم تكن وظائف الإناث والذكور متكاملة فحسب، بل كانت أيضًا هرمية؛ تم تكليف النساء بدور تابع وتابع. في الوقت الحاضر، تحدث تغييرات جذرية في جميع الثقافات تقريبًا فيما يتعلق بأدوار الجنسين، وخاصة في مرحلة ما بعد الاتحاد السوفيتي، ولكن ليس بالسرعة التي نرغب فيها.

أدوار الجنسين

الأدب:

Kon I. S. علم نفس الاختلافات الجنسية // أسئلة علم النفس. 1981. ن2. ص53.

Lebedeva N. M. مقدمة في علم النفس الأخلاقي والثقافي. م: كليوتش، 1999. ص 141-142.

Bem S. قياس الخنوثة النفسية // مجلة الاستشارات وعلم النفس السريري. 1974. 42. ر.165-172.

هوفستد جي. عواقب الثقافة: الاختلافات الدولية في القيم المتعلقة بالعمل، بيفرلي هيلز، 1984.

ميد م. الجنس والمزاج في ثلاثة مجتمعات بدائية. نيويورك: مورو، 1935.

بليك ج. نظرية هوية الدور الجنسي للذكور: صعودها وهبوطها من عام 1936 إلى الوقت الحاضر // صنع الذكورة: دراسات الرجال الجديدة بوسطن: ألين وأونوين، 1987. ص 221-38.

© إي إف إيفانوفا


قاموس مصطلحات دراسات النوع الاجتماعي. - م.: الشرق والغرب: مشاريع الابتكار النسائية. أ. دينيسوفا. 2003.

تعرف على "أدوار الجنسين" الموجودة في القواميس الأخرى:

    أدوار الجنسين- ... ويكيبيديا

    أدوار الجنسين (أدوار الجنس)- - المواقف وكذلك أنواع الأنشطة التي يربطها المجتمع بجنس أو بآخر... كتاب مرجعي للقاموس في العمل الاجتماعي

    الفروق بين الجنسين- مجموعة من الخصائص النفسية والفسيولوجية المحددة للرجال والنساء. تعتمد الاختلافات بين الجنسين على ازدواج الشكل الجنسي بين الرجال والنساء. هناك موضوع أكاديمي "علم نفس النوع الاجتماعي"، والذي يدرس نوعيا و... ويكيبيديا

    قضايا النوع الاجتماعي- (الجنس الإنجليزي)، مشاكل اجتماعية ونفسية مرتبطة بدور الذكور والإناث في المجتمع، حيث أن الاختلافات في الأنماط السلوكية بين الرجال والنساء يمكن أن تسبب علاقات شخصية، بين الأشخاص، وبين المجموعات... القاموس الموسوعي

    القضايا الجنسانية- (الجنس الإنجليزي) مشاكل اجتماعية ونفسية مرتبطة بدور الذكور والإناث في المجتمع، حيث أن الاختلافات في الأنماط السلوكية بين الرجال والنساء يمكن أن تسبب علاقات شخصية، بين الأشخاص، وبين المجموعات... ... العلوم السياسية. قاموس.

    الفروق بين الجنسين- (الجنس الإنجليزي)، الاختلافات بين الأشخاص بسبب جنسهم. وبالتالي، يُعتقد أن الرجال لديهم قدرات مكانية ورياضية أكثر تطوراً، وهم أكثر عدوانية وسيطرة، وهم أكثر أهمية... ... القاموس الموسوعي

    الفروق بين الجنسين- المحتويات 1 الفروق بين الجنسين 2 الهوية الجنسية 3 ... ويكيبيديا

    الصورة النمطية هي حكم، في شكل تبسيط وتعميم حاد، مع إيحاءات عاطفية، تنسب خصائص معينة إلى فئة معينة من الأشخاص، أو على العكس من ذلك، تحرمهم من هذه الخصائص. تعتبر الصور النمطية بمثابة أشكال خاصة... ...

    - (الحواسيب الشخصية) تتم ملاحظتها أثناء التفاعل بين الإنسان والحاسوب في جميع الفئات العمرية. إن الصور النمطية للوعي العام ووسائل الإعلام والتعليم المتحيز ومنتجات البرمجيات التي تم إصدارها تحدد إلى حد ما أن... مصطلحات دراسات النوع الاجتماعي

    تقنيات النوع الاجتماعي- الأساليب والآليات والقنوات لتشكيل مؤسسة النوع الاجتماعي وتعزيز الهوية الجنسية المقابلة. يشير منطق التعريف الحديث للنوع الاجتماعي (انظر النوع الاجتماعي) إلى العلاقة التي لا تنفصم بين مفاهيم النوع الاجتماعي والخطاب والسلطة. جي تي.... القاموس الفلسفي الحديث

كتب

  • لماذا يكذب الرجال وتبكي النساء، بيز آلان. في عالم أصبحت فيه أدوار الجنسين غير واضحة ومتحولة بشكل واضح، تمكن المؤلفون ببراعة من توضيح الاختلافات في تصور الواقع من قبل الرجال والنساء، وشرح الدوافع...

التطور الشخصي يفترض تنشئتها الاجتماعية، وإتقانها لعدد من الأدوار الاجتماعية التي قد تحتاجها في الحاضر والمستقبل لكي تصبح عضوا في المجتمع. من أجل تحقيق الذات بنجاح، يحتاج الطفل إلى إتقان الأدوار التي ستكون مفيدة لتقرير مصيره المهني - طالب يقظ، أداء دقيق وقائد واثق، باحث مدروس أو مبدع منفتح على كل ما هو جديد. ولكن لا يقل أهمية عن ذلك تقرير المصير الشخصي، والذي يتطلب، من بين أمور أخرى، إتقان الأدوار بين الجنسين.

جنس الشخص ليس مجرد مجموعة من الكروموسومات المحددة، بل هو أيضًا مجموعة من الأدوار الاجتماعية التي يحددها المجتمع للرجال والنساء، ويرتبط الرضا عن الحياة إلى حد كبير بما إذا كان إحساس الفرد بذاته يتوافق مع المتطلبات المفروضة عليه وعلى سلوكه. من قبل المجتمع.

عندما يبدأ المهنيون في التحدث مع أولياء الأمور حول تطور السلوك الجنسي لأطفالهم، غالبًا ما يبدأ الآباء في القلق، لأنه في أذهانهم يتم الخلط بين مفهوم الجنس ومفهوم الجنس والتوجه الجنسي، وفي مثل هذه القضايا الخطيرة، يرغب معظم البالغين في طفلهم ألا يقدم لهم المفاجآت. في الوقت نفسه، يميل الباحثون الحديثون إلى الاعتقاد بأن التنشئة الأسرية نادراً ما تؤثر على تصور الشخص لنفسه كممثل لجنس معين (الهوية الجنسية) وآرائه حول جنس الشركاء الذي يناسبه (التوجه الجنسي). لكن تكوين السلوك وأسلوب الحياة والنظرة العالمية والمواقف التي تسمح للشخص بالتعبير عن نفسه في الحياة اليومية ككائن ذكوري (مذكر) أو أنثوي (أنثوي) يتأثر بشكل مباشر بالعائلة والبيئة المباشرة.

يعطي الآباء أطفالهم الدروس الأولى في الذكورة أو الأنوثة حتى قبل أن يتمكن الطفل من التعرف على نفسه ليس فقط كشخص من جنس معين، ولكن كشخص بشكل عام. تهدف الملابس المرمزة بالألوان المخصصة للفتيان والفتيات في ثقافتنا، والألعاب الخاصة بالجنس، وتصميم غرفة الطفل، إلى تثقيف الفرد ليتوافق مع جنسه البيولوجي. في مرحلة الطفولة المبكرة، يكون طفلك قد تمكن بالفعل من التعود على حقيقة أنك توجه سلوكه باستمرار بما يتماشى مع توقعاتك: "لا تبكي، أنت فتى!"، "لا تتشاجر، أنت فتى!". "أنت فتاة!" بحلول نهاية فترة الطفولة ما قبل المدرسة، كقاعدة عامة، لم يكن الشخص قد أدرك بالفعل بالكامل، ولكنه أفكار راسخة حول أسلوب حياته المفضل، حول نسبة التواصل الاجتماعي والعزلة المريحة لنفسه، والقيادة تتجلى الصفات أو لطف الشخصية. فتاة تبلغ من العمر ست سنوات تتصرف كالفتاة المسترجلة، تجبر والديها على قبولها كما هي، سواء أعجبهم ذلك أم لا.

ما الذي يجعل الأطفال ينحرفون عن مسار النمو المعتاد ضمن الأطر المقبولة اجتماعيا؟ بادئ ذي بدء، تتأثر الشخصية المتنامية بالبيئة الأسرية. يمكن للطفل أن يقلد، طوعًا أو عن غير قصد، سلوك أحد الوالدين، وليس دائمًا الوالد من نفس الجنس. يشغل الأطفال المجالات التي يوفرها لهم الوضع العائلي الحالي. تعمل أمي في وظيفتين، وتتمكن من الجمع بين ذلك والأعمال المنزلية دون أي مساعدة، فهل هي نشطة ومبهجة وتسيطر على الجميع من حولها؟ أبي لطيف ومتحفظ، يقضي الكثير من وقت الفراغ على الأريكة لمشاهدة التلفزيون، يطيع أمي دون أدنى شك، يعتمد على مخاوفها؟ من هو الموقف الذي سيتخذه الطفل؟ وبغض النظر عن الجنس، فمن المرجح أن يقلد الطفل من يشعر خلفه بالتفوق المكاني، وهو الذي يستفيد من الوضع العائلي كما هو. إذا تلاعب الأب بأسرته، مظهرًا عجزه، فإن الطفل سيتخذ موقفًا سلبيًا إذا تلاعبت الأم بالآخرين، وقمع أي محاولات للإطاحة بسلطتها، فسيحاول الطفل أن يعكس رجولتها، إن لم يكن في الأسرة، إذن. بين أقرانه.

بالإضافة إلى التقليد المباشر، تلعب علاقة الطفل مع شخص بالغ دورًا مهمًا. الفتاة التي لا تتلقى التشجيع من والدها إلا عندما تتصرف مثل الصبي (تحقق شيئًا ما في الرياضة، أو تُظهر الشجاعة أو الثبات، أو على سبيل المثال، حب الصيد)، ولا يلاحظه أحد إنجازاتها في "التخصصات النسائية"، سوف تتطور بروح أكثر ذكورية مما لو شجعها والدها على تحقيق أي نجاح. ومن المثير للاهتمام أنه إذا لم يتلق الطفل متطلبات محددة للغاية من أحد الوالدين بشكل مفهوم له، فهو يسعى جاهداً لتلبية توقعات والده المهم، مسترشداً بأفكاره الخاصة حول هذه التوقعات. على سبيل المثال، الأطفال الذين تُركوا دون رعاية الوالدين لديهم مشاعر مختلطة تجاه أقاربهم المجهولين. ليس من غير المألوف بين هؤلاء الأطفال أن يتخيلوا أحد الوالدين الذي كان شخصية ذات أهمية اجتماعية، لكنه لم يتمكن من رعاية الطفل لأسباب موضوعية (وفاة أحد الوالدين، اختطاف طفل، أنواع مختلفة من الأحداث الدرامية التي فصلت بينهما). الفتيات اللاتي تخيلن والدهن (طيار، ممثل سينمائي، مجرم) أظهرن علامات الرجولة والرجولة أكثر من الفتيات اللاتي تخيلن أمًا خيالية (راقصة باليه، زوجة شخص مشهور، مغنية). وهكذا، طالب شخص بالغ مهم بأن يلبي الطفل توقعاته (الطفل) حتى في حالة الغياب الجسدي الكامل.

مصدر آخر مهم لبث معايير السلوك الجنساني هو لسان حال الرأي العام مثل وسائل الإعلام. على النقيض من التأثير المباشر للمجتمع، الذي يقدم للمراهقين وجهة نظر تقليدية لمُثُل الذكورة والأنوثة (يجب أن يكون الرجل قويًا، ومستقلاً، وشجاعًا، ونشطًا، ويسعى إلى الحرية والاستقلال المالي؛ ويجب أن تكون المرأة ناعمة، ومهتمة، نسعى جاهدين لتظهر بشكل جيد وتكريم القيم العائلية قبل كل شيء) المهنية)، ولا تسعى وسائل الإعلام إلى تحقيق أهداف الحفاظ على التقاليد. هدفهم مختلف تمامًا - بيع السلع والخدمات وتكوين الآراء وتعليم المشاهد الشاب ليصبح مستهلكًا مثاليًا. تفرض وسائل الإعلام، لمصلحتها الخاصة، أنماطًا سلوكية غير واقعية على الشباب، وهو ما يظهر بوضوح بشكل خاص في الإعلانات التجارية. تمتلك الشابات فيها منازل ضخمة مفروشة بشكل مثالي، حيث توجد نظافة المعرض، بينما يركض الأطفال ذوو الملابس الأنيقة وحيوانات النخبة والزوج الناجح في جميع أنحاء المنزل، ويبدو المالك وكأنه عارضة أزياء، ولكن لديه وظيفة مهمة، ويلعب الرياضة ويقضي الكثير من الوقت مع الأصدقاء. بالتفكير بعقلانية، تدرك الفتاة أن هذه الصورة لا يمكن أن تكون مثالاً يحتذى به، فهي غير واقعية، لكن الإعلان مصمم للمس المجال العاطفي غير العقلاني، لإثارة الشعور بالنقص، والاستعداد لشراء منتج سيجلب لها أقرب إلى هذه الحياة الجميلة التي لا يمكن تحقيقها للمرأة المثالية.

يتعرض الشباب أيضًا لضغوط وسائل الإعلام، التي تحاصرهم بصور أقرانهم الناجحين: شاب، في نظر منتجي السلع الأساسية، بالكاد يتجاوز سن المراهقة، يبدأ في ارتداء بدلات باهظة الثمن، ويعيش في شقق بنتهاوس، استمتع بالاهتمام الجماهيري للنساء الجميلات واشتري الأفضل لنفسه فقط. حقيقة أنه حتى مع التعليم الجيد، فإن الرجل الذي يتراوح عمره بين 21 و 25 عامًا، كقاعدة عامة، لا يمكنه تحقيق مثل هذه المرتفعات، يتم إبقاؤه صامتًا. لا توجد أشكال من السلوك يمكن للشباب أن يجسدوها على الشاشة في حياتهم. كل ما يمكن أن تفعله هذه المعلومات هو أن تثير لدى الشاب رفضًا حادًا للطرق "الطويلة" لتحقيق النجاح، مثل العمل في القطاع الحقيقي من الاقتصاد، لتستفزه "ليس ليكون معروفًا بقدر ما يكون معروفًا": لا السعي لتحقيق أهداف مناسبة للعمر، ولكن استهلاك السلع التي ترمز إلى النجاح في وقت مبكر (وبدلاً من) البحث عن فرص للحصول على "المال السريع" قبل أن تصبح في متناول الجميع.

ونتيجة لذلك، فإن أفكار المراهقين حول سلوك وأسلوب حياة ممثل جنسهم وعمرهم مشوهة إلى حد كبير. إن عدم الرضا عن الذات يجعل صناعات بأكملها واقفة على قدميها؛ ويدرك الشباب فكريا أن حياتهم الحقيقية تتوافق عموما مع حياة أقرانهم، ولكنهم لا يزالون ينخرطون دون وعي في السباق للحصول على صور بعيدة المنال مفروضة من الخارج. يؤدي هذا غالبًا إلى تبني المراهقين لأشكال من السلوك تكون بمثابة رد فعل للضغوط الاجتماعية، ولكنها لا تساعدهم على تحقيق أهدافهم العمرية والجنسانية.

بعض شعوب الشمال لها أجناس، أي. لا يوجد نوعان من السلوك المخصص للجنس الاجتماعي، كما هو الحال في ثقافتنا، ولكن... خمسة. نساء من جنسين مختلفين يرتدين ملابس نسائية ويؤدين وظائف أنثوية؛ رجال من جنسين مختلفين يرتدون ملابس رجالية، مع مسؤوليات رجالية؛ الرجال المثليين في ملابس نسائية؛ رجال من جنسين مختلفين يرتدون ملابس نسائية ويقومون بأعمال نسائية؛ نساء من جنسين مختلفين يرتدين ملابس رجالية ويقومن بأعمال الرجال. لماذا هناك الكثير من الأدوار؟ وذلك لأن المجتمع، القبيلة، بحاجة إليها. لا يُسأل الرجل عما إذا كان يريد، وهو صبي، أن يلبس ثوب المرأة ويشعل النار. عندما ولد، كان هناك بالفعل عدد كاف من الأولاد في القبيلة، ولكن كان هناك عدد أقل بشكل ملحوظ من أولئك الذين يقومون بعمل المرأة في 10-20-30 سنة. ولذلك يقوم المجتمع بطقوسه المميزة، ويعهد إلى الطفل بوظيفة يؤديها طوال حياته، دون أن يبالي بما إذا كان ذلك سيسعده أم لا. في مجتمعنا، يعتبر ارتداء ملابس الأطفال انتهاكًا صارخًا لحقوق الإنسان، وبالتالي لا يتم ممارسته. ولكن يمكن لأي شخص أن يتخيل بسهولة علامة من أواخر الحقبة السوفيتية - نساء ذكوريات قويات يعملن في إصلاحات الطرق (يحتاجهن المجتمع، لأن الرجال لا يريدون القيام بعمل شاق مقابل المال، والنساء يوافقن ويعملن بضمير حي، بالإضافة إلى أنهن يشربن كميات أقل ). من السهل أيضًا أن نفهم لماذا تؤدي الثقافة الحضرية الحديثة إلى ظهور أنواع مختلفة من مصممي الأزياء الذكور الهشين والمعدلين جماليًا، وكلما زادت مساحة المنطقة المأهولة بالسكان، زاد عدد هذه الشخصيات فيها. وهذا ما يحتاجه المجتمع بالطبع. كلما زادت كثافة البناء والازدحام، كلما أصبحت مسألة تنظيم العدوان أكثر إلحاحاً. إن السكان من الرجال غير العدوانيين وغير التنافسيين بالمعنى المادي، والذين يستثمرون طاقتهم ليس في الكفاح من أجل الموارد، بل في تحسين الذات على المستوى غير الملموس والفكري والجمالي والإبداعي، يجعلون المدن الكبرى مكاناً أكثر أماناً.

وبالتالي، من أجل تلبية مصالح المجتمع، ليس من الضروري إنشاء جنس منفصل؛ يمكنك ضبط إعدادات تلك الموجودة بالفعل. في الوقت نفسه، غالبًا ما يحاول آباء الأطفال والمراهقين ذوي الإعاقة تحويل طفلهم إلى كائن من جنس صفر - طفل دائم الشباب وعديم الجنس. من خلال العمل مع المراهقين ذوي الإعاقة، لفتنا الانتباه مرارًا وتكرارًا إلى حقيقة أنهم يخضعون لمحاولات الوالدين لإخفاء وقمع ما يرتبط بالسلوك والمظهر المميز لجنس معين. كان الأولاد غالبًا خجولين ولطيفين ومطيعين ويرتدون ما يشبه سترة الجدة. قامت الفتيات بدورهن بقص شعرهن مثل الأولاد ولم يكن لديهم أي فكرة عن المجوهرات أو مانيكير أو المغازلة، على الرغم من أن أقرانهن الأصحاء كانوا حريصين على هذا فقط وجوانب أخرى من الحياة كانت جديدة على الفتاة المتنامية. أظهر المراهقون ذوو الإعاقة، الذين يدرسون في نفس المجموعات، ولكن بدون أولياء أمور، أنوثة وذكورة واضحة، ليس دائمًا وفقًا للجنس البيولوجي، ولكن بحماس كبير متأصل في العمر.

إن مخاوف الوالدين المسؤولين عن طفل خاص أمر مفهوم. إن بعض الطفولية في اتهاماتهم أمر مفهوم أيضًا: فالشخص المحمي من المجتمع والمحاط بالرعاية سيكون بالطبع أكثر إهمالًا وطفولية. ولكن هناك شيء غير شريف في محاولة مقاومة أنوثة طفلك أو ذكورته لصالح الأسرة. قد تشك في أن طفلك ليس ناضجًا بما يكفي اجتماعيًا وفكريًا ليصبح مراهقًا وكل ما يستلزم ذلك. ولكن هذا هو حال معظم المراهقين. ربما تعتقد أن ابنك أو ابنتك سيقع في المشاكل لأنه ليس لديه فهم واضح لعالم العلاقات. ولكن إذا احتفظت به إلى الأبد، فلن يتعلم أي شيء أبدًا. ربما تعتقد أن طفلك الذي يواجه صعوبات في الصحة والنمو لن ينجح أبدًا كرجل أو كامرأة، وفي هذه الحالة من الأفضل أن تكون الأم في مكان قريب. لكن هنا أنت مخطئ. إن العثور على شخص يمكنه مشاركة الأحزان والأفراح أمر صعب بنفس القدر، ولكنه ممكن بنفس القدر بالنسبة للشباب ذوي الإعاقة والأشخاص الأصحاء في أي عمر.

لا تجعل الحياة صعبة على أطفالك.

ليس من السهل عليهم دائمًا أن يفهموا أن الفجوة بين هويتهم وما يظهرون عليهم كنموذج هي بنفس حجم الفجوة بين أقرانهم الأصحاء. كثير من الشباب لا يريدون أن يسمعوا أنهم ينقادون لصور كاذبة، وينسبون كل المحن والحرمان إلى خلل كامن في صحتهم. "يجب أن يكون لدى الرجل (المشار إليها فيما يلي بقائمة العناصر الفاخرة)، لكن ليس لدي هذا ولن أحصل عليه"؛ "يجب أن تبدو المرأة هكذا، وأنا العكس تمامًا" - هذه هي الفكرة النموذجية للمراهق ذي الإعاقة حول مكانه في المجتمع كممثل لجنسه. بالإضافة إلى الأفكار المشوهة عن أنفسهم، تشكل وسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي لدى المراهقين فكرة عن السلوك المرغوب فيه للشريك، مما يجعل أي نظير تلقائيًا غير قادر على المنافسة وغير مناسب للعلاقة. "التقينا به ثلاث مرات، لكنه لم يعطني أي شيء مهم،" تشتكي الفتاة إلى الطبيب النفسي، "سأضطر إلى الانفصال عنه، لكن من المؤسف، لقد أحببته حقًا، لقد كان المرح معه." وعندما سُئلت عن كيفية معرفتها بالطبيعة الإلزامية للهدايا، أشارت الفتاة إلى المجتمع الذي كانت "مستنيرة" فيه.

يثق الأولاد والبنات الذين يحاولون البدء بمواعدة أقرانهم في الصور النمطية التي ينشرها مستشارون مجهولون عبر الإنترنت، ونتيجة لذلك، يواجهون حقيقة أن حياتهم خارجة عن السيطرة، وأنهم يبحثون عن شيء ما في الناس، وليس ما يحتاجون إليها. يكتشف المراهقون أنه بعد تقبيل ألف ضفدع بحثًا عن أميرتهم، من الصعب أن يظلوا أميرًا، لأن كل علاقة جديدة تنهار بسهولة أكبر من العلاقات السابقة ويكاد يكون من المستحيل مقابلة "شخصهم".

وتتفاقم هذه المشكلة بسبب حقيقة أن الجيل الأكبر سنا لم يعد قادرا على العمل كمثال ومصدر للمعلومات لأطفاله، حيث أن وتيرة ومحتوى الحياة اليومية للشباب قد تغيرت بشكل جذري منذ أن اعتبرهم آباؤهم شبابا. يحاول الفتيان والفتيات تبني نمط الحياة الذي شاهدوه في السينما والبرامج التلفزيونية الأمريكية، لكن هذه الصورة ليس لها جذور ثقافية وتاريخية في بلادنا. على سبيل المثال، في مدرسة أمريكية، فتاة كانت في مواعيد (يعني الخروج - نزهة، رحلة إلى السينما، مقهى) مع عشرات المعجبين ولم تختر أيًا منهم - تحظى بشعبية، تثير الرغبة لتقليد نفسها واحترام أقرانها. في ثقافتنا، سوف تسبب ردود فعل متباينة - بعض زملائها في الفصل سيعتبرونها مشهورة، والجزء الآخر سيكون على يقين من أن الفتاة شوهت سمعتها وتحتاج إلى الابتعاد عنها. يحدث نفس عدم التطابق بين الصور النمطية بين الجنسين في مجالات أخرى من الحياة، ويصعب على الشباب بشكل متزايد فهم بعضهم البعض بشكل صحيح. بعد كل شيء، اختفت القواعد الراسخة التي اتبعها الآباء، وفي مكانهم كان هناك ارتباك كامل.

المخرج الوحيد للمراهقين الذين وصلوا إلى طريق مسدود بحثًا عن علاقة مثالية هو الحاجة إلى الاستماع إلى قلوبهم أكثر من الرأي العام، والبحث عن الأشخاص الذين يشاركونهم أفكارهم الخاصة حول الطريقة التي يجب أن يعيش بها الرجال والنساء المعاصرون. . بعد كل شيء، فقط الاختيار المستقل وقبول المسؤولية عنه يجعل المراهق شخصًا ناضجًا يتحكم في حياته.

كروبيفيانسكايا إس.أو.

الإنسانية تتغير. تؤثر التغييرات حتى على تلك الأشياء التي، على ما يبدو، منذ زمن سحيق، كانت وستبقى دون تغيير. كما تشهد الأدوار الجنسانية للرجال والنساء تغيرات. لكي نكون أكثر دقة، في عصرنا من الصعب بالفعل التمييز بين الحدود بين "المذكر" و"المؤنث" تقليديًا.

يعد دور النوع الاجتماعي وكل ما يتعلق به ظاهرة جديدة نسبيًا ويظل بالنسبة لمجتمعنا فئة غامضة إلى حد ما وغير مفهومة بالكامل. لذلك، قبل الخوض في هذا الموضوع، علينا أن نحدد المفاهيم الأساسية.

الجنس البيولوجي- مجموعة من الخصائص المحددة وراثيا وهرمونيا للكائن الحي، وتلخص جميع خصائصه الإنجابية (الجنسية) التي تميزه عن ممثلي الجنس البيولوجي الآخر وتحدد دوره في عملية الإخصاب أثناء التكاثر الجنسي.

من المعتاد الحديث عن وجود نوعين من الجنس البيولوجي: ذكر و أنثى.

جنساجتماعيجنس الشخص؛ توصيف الشخص من حيث الذكورة (مجموعة من الخصائص الجسدية والعقلية والسلوكية التي تعتبر ذكورية) أو الأنوثة (مجموعة من الصفات المنسوبة تقليديًا إلى النساء أو المتوقعة من النساء).

العالم الحديث يهيمن عليه نظام ثنائي بين الجنسين- تقسيم الناس إلى فريقين متعارضين رجال ونساء.

ومن المثير للاهتمام أنه ليس في جميع الثقافات، يعتبر النوع الاجتماعي فئة اجتماعية مهمة، كما هو الحال في ثقافتنا. هناك مجتمعات يوجد فيها ثلاثة أجناس أو أكثر، بالإضافة إلى العديد من أدوار الجنسين.

دور الجنسين- منظر اجتماعي الأدوار، يمثل سلوكالمعيارية مُتوقعمن الأفراد الذكور والإناث. هذا سلوك، أيّ تقليدياينظر إليها على أنها مناسبة لكل من الرجال والنساء.

الدور الاجتماعي- السلوك الطبيعي اجتماعيًا للشخص الذي يشغل منصبًا معينًا في المجتمع وله حقوق وواجبات معينة فيما يتعلق بهذا.

هكذا، الأدوار الجنسانية للرجال والنساء- هذه أشكال السلوك التي يتوقعها المجتمع من الرجل والمرأة.

لكن أدوار الجنسين ليست متوقعة فحسب، بل هي أيضًا:

  • موصوفة
  • يتم التطعيم (من خلال التربية والتعليم) ،
  • يعتادون على
  • يتم الوفاء بها
  • يتم انتهاكها
  • مقبولة أو مرفوضة من قبل الفرد.

هناك مفهوم آخر يتعلق بالجنس وهو الهوية الجنسية.

الهوية الجنسية- إحساس الإنسان الداخلي بنفسه كممثل لجنس أو آخر، أي رجل أو امرأة أو ممثل لفئة أخرى.

كيف يتم تشكيل الأدوار الجنسانية للرجال والنساء؟

يولد الإنسان ذكرا أو أنثى بالمعنى البيولوجي فقط، وبالمعنى الاجتماعي هو يصبحرجل أو امرأة. لا توجد اختلافات في سلوك الرضع والإناث. لا يوجد فرق كبير بين الرجل والمرأة!

في البداية، ممثلو كلا الجنسين هم مجرد أشخاص. مجموعة الخصائص والصفات البشرية هي نفسها، مقسمة إلى صفات ذكورية وأنثوية بشروطمقبولة في المجتمع.

الصبي يصبح رجلاً لأنه تعليمكرجل، فإنهم يطورون السمات والصفات الذكورية التقليدية، ويغرسون المبادئ والأهداف المناسبة، ويعلمون نماذج السلوك الذكورية. وبالمثل، تتعلم الفتاة أن تكون امرأة.

الفتيان والفتيات نشأت بشكل مختلففمن المتوقع منهم أن يتصرفوا بشكل مختلف، وأن يعززوا مظاهر السمات الشخصية المختلفة، وأن يقدموا مطالب مختلفة.

فهل من المستغرب إذن أن ينظر الرجال والنساء، عندما يكبرون، إلى بعضهم البعض على أنهم كائنات من كواكب مختلفة؟ كيف يمكنهم أن يفهموا بعضهم البعض إذا كانوا مختلفين ولم يعلمهم أحد التفاهم المتبادل؟ فقط من خلال التعليم الذاتي واكتساب خبرة التواصل الشخصية.

الأدوار الجنسانية للنساء والرجال يتغيرونعلى مدار التاريخ، كانت ولا تزال مختلفة باختلاف الثقافات والمجتمعات، وتختلف باختلاف الاقتصاد والسياسة والدين وغيرها من العوامل الاجتماعية في حياة مجتمع معين. لكن لا يزال بإمكاننا التحدث عن البعض التقليدأدوار الجنسين التي تم تناقلها من جيل إلى جيل لعدة قرون.

في مجتمعنا، يتم تحديد الأدوار الجنسانية للرجال تقليديًا على أنها "العائل"، "المالك"، "المدافع".إنهم مستمرون، لكن من المستحيل عدم ملاحظة أن الذكورة "الناعمة"، وحتى الأنثوية، كانت في الموضة منذ عقدين من الزمن. إن ما يحظى بتقدير متزايد لدى الرجال ليس القوة البدنية والنشاط والشجاعة والقدرة على تحمل المخاطر، بل الذكاء والصبر وضبط النفس والقدرة على التواصل والتعاطف والرعاية.

الأدوار التقليدية للجنسين: "ربة منزل"، "أم"، "زوجة".يتوقع المجتمع من المرأة أن تكون لطيفة، صبورة، متواضعة، لطيفة، مهتمة، متفهمة، و"منزلية". ولكن كم من النساء في عصرنا ناشطات اجتماعيًا ونشطات ويعملن على قدم المساواة مع الرجال، وغالبًا ما يكسبن أكثر من الرجال؟! المعيل لم يعد هو، بل هي. لا تقدر المرأة الجمال واللطف والاقتصاد فحسب، بل تقدر أيضًا القدرة على كسب المال والكفاءة والتصميم ومقاومة الإجهاد والشجاعة.

الدور الأكثر شيوعا بين الجنسين للمرأة في مجتمعنا ليس له اسم. وهذا الدور الذي يميز المرأة الممثلة للطبقة العاملة، ظهر في مجتمعنا وترسّخ فيه في القرن العشرين. يمكنك استدعاء هذا الدور " جندي عالمي". يشترط في المرأة أن تكون زوجة، أم، ربة منزل، عاملة، معيلة، حامية - مثاليدائمًا وفي كل شيء وفي نفس الوقت ناجح في كل مكان!

عواقب النضال من أجل المساواة في الحقوق

انتهى نضال المرأة من أجل المساواة بين الجنسين، والذي بدأ في نهاية القرن التاسع عشر، بقيام العديد من النساء الآن بالعمل لحساب أنفسهن ولصالح الرجال، وتنازل الرجال عن جزء من مسؤولية جمع الأموال لدعم أسرهم، في حين لا يعتبرون أنفسهم ملزمين بالمساعدة. المرأة باحتياجاتها المنزلية وتربية الأطفال.

المرأة العصرية تتولى الكثير و"تتحول" إلى رجل وتشكو: "ببساطة لم يعد هناك رجال عاديون!"

يخضع الدور الجنسي للرجال أيضًا لتغييرات كبيرة هذه الأيام. هي يقتربإلى الدور الجندري التقليدي للمرأة، تمامًا مثل الدور الجندري للمرأة بالنسبة للرجل. أدوار الجنسين دمجمعاً.

ويلاحظ أيضا اتجاه آخر. رجال ونساء تبديل الأدوار! على سبيل المثال، أصبح من الشائع اليوم على نحو متزايد (وخاصة في دول أوروبا الغربية) أن يذهب الرجال، وليس النساء، في إجازة أمومة (وهم يفعلون ذلك طواعية، وبمحض إرادتهم).

بعد أن حصلت المرأة على حقوق متساوية مع الرجل، لم تكن هناك مساواة، ولكن بدأ تغيير الأدوار يُلاحظ.

يتمتع الرجال والنساء بحقوق متساوية من الناحية القانونية، ولكنهم في الواقع يظلون غير متساوين. غالبًا ما تكون المرأة العصرية ربة منزل (الدور التقليدي للمرأة) ومعيلًا (الدور التقليدي للرجل)، ويكون الرجل في أغلب الأحيان إما معيلًا أو ربة منزل. وهذا ما أدت إليه الحركة والنضال من أجل المساواة بين الجنسين عدم المساواة الجديدة.

ولكن الحقيقة هي أن الرجل والمرأة لا يمكن أن يكونا متساويين، لأن الطبيعة هي التي خلقتهما مختلف! مهما كان عقل الإنسان قوياً، ومهما تطورت شخصيته، فهو أيضاً بيولوجيكون الطبيعة تحدد أيضًا دور الجنسين.

حتى لو اختارت المرأة الدور الذكوري التقليدي، واختار زوجها دورًا أنثويًا، سيأتي وقت يخطئ فيه نظامهما. هذه اللحظة ستكون ولادة الطفل. بغض النظر عن مدى أنوثة الرجل، بغض النظر عن مدى معرفته بكيفية إدارة المنزل ورعاية الأطفال، هناك شيء لن يسمح له أبدًا بإدراك نفسه بالكامل في دور الأنثى - فهو لا يستطيع الحمل والولادة طفل.

إذا كان لدى كلا الزوجين نفس الحقوق والمسؤوليات، متساويان تماما، فلن تكون هناك عائلة! من سيعتني بالأطفال إذا كان كلاهما يعمل؟ من سيجلب المال إلى المنزل إذا كان كلاهما عاطلين عن العمل؟

تحل المرأة هذه المشكلة من خلال تحمل عبئ مزدوج من المسؤولية، ولكن إذا حكمنا من خلال عدد النساء التعيسات والأسر التعيسة وحالات الطلاق والأطفال الذين يكبرون بدون أب، فليس من الصعب تخمين أن هذا النهج في حل المشكلة غير فعالة.

حرية أن تكون نفسك

يبدو أنه في عصرنا، عندما يكون الرجل والمرأة متساويين في الحقوق، يمكنهما بحرية، طوعا، دون موافقة إلزامية من الأقارب، اختيار بعضهما البعض وإنشاء عائلة من الحب، هناك الكثير من الأزواج غير السعداء؟ هل لأنه، التراجع عن التقاليد والطبيعة، الناس ببساطة لا يفهمون كيفيمكنهم الاستمرار في العيش.

عندما لا يعرف الناس ما يجب فعله بالحرية، يصبح ذلك شرًا أكبر بالنسبة لهم من الحاجة إلى العيش تحت قيادة صارمة لشخص ما. لكن حرية– هذه هي أعلى قيمة، وهذه هي الفرصة لتكون نفسك! الشخص اليوم حر في اختيار من يجب أن يكون وكيف يعيش. فهو غير ملزم بالالتزام بالدور الجنسي المفروض والمتوقع. بغض النظر عن الجنس، من المهم أن تكون على طبيعتك!

إذا كانت الفتاة تحب القتال، فلماذا لا تصبح ملاكمة محترفة؟ إذا كان الصبي يحب رعاية الأطفال الصغار، فلماذا لا يصبح مدرسا؟ لكن العبارات "أنت ولد!" أو "أنت فتاة!" فطم الأطفال افهم نفسك. ونتيجة لذلك، فإن الطفل يتحدث ويتصرف ويشعر كما هو متوقع، وليس كما يختبره بالفعل.

مشكلة "لا أعرف ماذا أفعل بحرية الاختيار" تنبع من مشكلة "أنا لا أعرف نفسي".

تقليدية للغاية وصارمة، وتتطلب الالتزام الصارم بالأعراف الاجتماعية والتفكير النمطي، والتربية في مرحلة الطفولة في مرحلة البلوغ تؤدي إلى ما يسمى الإجهاد دور الجنسين.

الضغط على دور الجنسين –هذه حالة من التوتر العقلي تحدث في حالة عدم القدرة على الالتزام بالدور الجنسي أو على العكس من ذلك الحاجة إلى الالتزام بالسلوك المميز لدور الجنس الآخر.

إن الاتجاهات الملحوظة اليوم في البلدان المتقدمة هي من النوع الذي يجعل التركيز على الفروق بين الجنسين يعتبر غير صحيح، حيث أصبح الدور التقليدي للجنسين يُفهم على أنه فرضاحتياجات المجتمع للفرد دون مراعاة رغباته وأهدافه الشخصية. المجتمع، يفرض أنماطا معينة من السلوك على شخص ما، يحرمه من فرصة أن يكون على طبيعته، وبالتالي يكون سعيدا.

من ناحية أخرى، إذا تصرف جميع الناس بالطريقة التي يريدونها فقط، دون الاسترشاد بالمعايير والمتطلبات الاجتماعية لأنفسهم كممثلين لجنس معين، فإن العالم مخاطر الخسارةمؤسسات مهمة لاستمرار الجنس البشري مثل الزواج والأسرة! ففي نهاية المطاف، كان ظهور الأدوار التقليدية بين الجنسين للرجال والنساء هو الذي أدى في يوم من الأيام إلى الزواج الأحادي، والأسرة التقليدية، ومسؤولية رعاية الأطفال حتى يكبروا!

استطلاع للنساء . هل تلتزم بالمعايير التقليدية المتعلقة بدور الجنسين في سلوك الأنثى؟

يوتيوب الموسوعي

    1 / 4

    الرجال في البحث: تدهور العلاقات، النسوية، أدوار الجنسين

    طلب جديد. كيف تتغير أدوار الجنسين؟

    ستيفن الكون وأدوار الجنسين | الغارة ورقائق البطاطس

    نساء الحرب الوطنية العظمى

    ترجمات

دور النوع الاجتماعي والهوية الجنسية

يجب التمييز بين دور النوع الاجتماعي والهوية الجنسية: يصف المفهوم الأول التوقعات الاجتماعية الخارجية للشخص فيما يتعلق بجنسه، والثاني - شعور الشخص الداخلي بذاته كممثل لجنس معين. قد لا تكون الهوية الجنسية للشخص ودوره الجنسي متماثلين - خاصة بالنسبة للأشخاص المتحولين جنسيًا وثنائيي الجنس. يعد تعديل الدور الجنسي للفرد وفقًا للهوية الجنسية جزءًا من عملية التحول الجنسي.

أدوار الجنسين في الثقافات المختلفة

يهيمن على المجتمعات الحديثة نظام ثنائي بين الجنسين - وهي طريقة للتنظيم الاجتماعي ينقسم فيها الناس إلى مجموعتين متعارضتين - الرجال والنساء. يتضمن النظام الثنائي بين الجنسين توافقًا صارمًا بين الجنس المحدد عند الولادة والدور الجنسي، بالإضافة إلى معايير أخرى (على وجه الخصوص، الهوية الجنسية والتوجه الجنسي). كما تظهر الأبحاث الأنثروبولوجية، فإن إنشاء مثل هذه المراسلات ليس أمرًا عالميًا: في العديد من الثقافات، لا يلعب الجنس البيولوجي، وخاصة التشريحي، دورًا رئيسيًا في تحديد دور الجنسين أو الهوية الجنسية. ليس من العالمي أن نفرد جنسين فقط. على سبيل المثال، تعترف العديد من ثقافات أمريكا الشمالية الأصلية بثلاثة أو أربعة أجناس وأدوار الجنسين المقابلة لها. في ثقافة اليوروبا في غرب أفريقيا، لا يعد الجنس فئة اجتماعية مهمة تقليديًا، ويتم تحديد الأدوار الاجتماعية في المقام الأول حسب العمر والقرابة.

حتى داخل الثقافات القريبة أو داخل نفس الثقافة، يمكن أن تختلف أدوار الجنسين بشكل ملحوظ. على سبيل المثال، في الثقافة العلمانية الأوروبية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان من المتوقع أن تكون المرأة ضعيفة وهشة، بينما في معظم الثقافات الفلاحية، كانت المرأة تعتبر قوية ومرنة بشكل طبيعي. في ثقافات الطبقة الوسطى الغربية (أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية) منذ الخمسينيات من القرن الماضي، كان دور المرأة هو دور ربة المنزل، وتم استبعاد المشاركة في العمل الإنتاجي للنساء. ومع ذلك، في الوقت نفسه وفي نفس المجتمعات، كان العمل خارج المنزل عنصرًا متوقعًا وواضحًا في الدور الجندري لنساء الطبقة العاملة. تضمنت الأدوار الجندرية للمرأة في المجتمعات الاشتراكية أيضًا مزيجًا من العمل خارج المنزل، والأعمال المنزلية، ورعاية الأسرة.

شرح التنمية بين الجنسين

في الجدل الدائر حول أصول الأدوار والاختلافات بين الجنسين، هناك وجهتا نظر رئيسيتان: يقترح مؤيدو الحتمية البيولوجية أن الاختلافات بين الجنسين تحددها عوامل بيولوجية وطبيعية، ويقترح مؤيدو البنائية الاجتماعية أن المجتمع يتشكل من خلال عملية التنشئة الاجتماعية. تم طرح نظريات مختلفة حول تطور النوع الاجتماعي في العلوم. النظريات البيولوجية التي تفسر الاختلافات في أدوار الجنسين من خلال التطور لم تجد دعمًا تجريبيًا مقنعًا. كما دحض البحث التجريبي نظريات التحليل النفسي التي فسرت تطور النوع الاجتماعي من خلال علاقة الطفل بوالديه. يوجد أقوى دعم تجريبي للنظريات المعرفية والاجتماعية المعرفية، التي تفسر تطور النوع الاجتماعي باعتباره تفاعلًا معقدًا بين العوامل البيولوجية والمعرفية والاجتماعية.

وجهات النظر حول أصول أدوار الجنسين

غالبًا ما يمثل الوعي العادي الأدوار الجندرية الموجودة في مجتمع معين في فترة تاريخية معينة على أنها طبيعية وطبيعية. هناك أيضًا الكثير من الأبحاث التي تسعى إلى تحديد الأساس البيولوجي لأدوار الجنسين - على وجه الخصوص، تحديد الأصل البيولوجي للاختلافات بين الجنسين بين الرجال والنساء، وكذلك للعثور على الأسباب البيولوجية لعدم المطابقة بين الجنسين. لكن المعرفة التاريخية والأنثروبولوجية المتراكمة حتى الآن لا تدعم وجهة النظر هذه، لأن تنوع الأفكار حول النوع الاجتماعي وأدوار الجنسين في ثقافات العالم وعلى مر التاريخ كبير للغاية. في الوقت نفسه، جمعت العلوم الاجتماعية الحديثة الكثير من البيانات حول كيفية تشكيل أدوار الجنسين تحت تأثير العمليات الاجتماعية المختلفة.

الحتمية البيولوجية

يسمى الرأي القائل بأن الظواهر الاجتماعية تحددها العوامل البيولوجية الحتمية البيولوجية. وهناك مفهوم قريب منه التجنسالممارسات الاجتماعية - تصف عملية تفسير الممارسات الاجتماعية على أنها حقائق من الطبيعة. يتم التعبير عن الحتمية البيولوجية فيما يتعلق بأدوار الجنسين، على سبيل المثال، في التصريحات المنتشرة على نطاق واسع بأن الأمومة هي المصير الطبيعي للمرأة، أو أن الرجال ليسوا عاطفيين بطبيعتهم.

منذ نهاية القرن التاسع عشر، أجرى علماء من مختلف المجالات العلمية العديد من الدراسات حول الفروق بين الجنسين بين الرجل والمرأة. حتى السبعينيات، كان الهدف الرئيسي لهذه الدراسات هو تأكيد الطبيعة البيولوجية للاختلافات بين الجنسين وتبرير محتوى الأدوار القائمة بين الجنسين. ومع ذلك، تظهر نتائج معظم الدراسات أن أوجه التشابه بين الرجال والنساء أكثر بكثير من أوجه الاختلاف. في دراسة مراجعة تم الاستشهاد بها على نطاق واسع، ذكر علماء النفس إليانور ماكوبي وكارول جاكلين أربعة أبعاد تم العثور على اختلافات فيها بين الرجال والنساء: القدرة المكانية، والقدرة على الرياضيات، والمهارات اللغوية، والعدوانية. ولكن حتى هذه الاختلافات المكتشفة صغيرة وتعتمد بقوة على منهجية الدراسة وشروطها.

منذ السبعينيات، أصبح العلماء مهتمين أيضًا بأسباب عدم المطابقة بين الجنسين، أي انتهاك أدوار الجنسين. وعلى وجه الخصوص، تم إجراء بحث يهدف إلى توضيح الأسباب البيولوجية لتغيير الجنس. توجد حاليًا نظريات تربط التحول الجنسي بالوراثة، وبنية الدماغ، ونشاط الدماغ، والتعرض للأندروجين أثناء نمو الجنين. ومع ذلك، فإن نتائج هذه الدراسات مثيرة للجدل أيضًا - على سبيل المثال، السمات المحددة لبنية الدماغ لدى الأشخاص المتحولين جنسياً ليست فريدة من نوعها (لوحظت اختلافات مماثلة في الأشخاص المثليين مقارنة بالأشخاص المغايرين جنسياً)، وهناك أدلة على أن بنية الدماغ يمكن أن يتغير الدماغ تحت تأثير تجارب الحياة.

البنائية الاجتماعية

إن الرأي القائل بأن أدوار الجنسين يتشكل أو يبنيها المجتمع ينتمي إلى نظرية البنائية الاجتماعية. تم وضع الأساس لدراسة الطبيعة الاجتماعية وعمليات بناء الأدوار الجندرية، على وجه الخصوص، من خلال الأعمال النظرية لسيمون دي بوفوار وميشيل فوكو. تُظهر الأبحاث حول البناء الاجتماعي لأدوار الجنسين كيف تتشكل تلك الاختلافات والتوقعات بين الجنسين، في عملية التنشئة الاجتماعية والتفاعل بين الناس، والتي يُنظر إليها على أنها طبيعية وطبيعية في الوعي العادي.

وفقا لبحث حديث، فإن الاختلافات الموجودة بين الرجال والنساء تفسر إلى حد كبير بالعوامل الاجتماعية. على سبيل المثال، تكشف الأبحاث عن عدة أسباب تجعل النساء أقل نجاحًا في الرياضيات من الرجال: أولاً، افتقارهن إلى الثقة في قدراتهن، وثانيًا، يعتبرن دروس الرياضيات غير مناسبة لدورهن الجنسي ويرفضنها حتى عندما يظهرن قدرات ممتازة في هذا المجال. المنطقة، ثالثا، يشجع الآباء والمعلمون الفتيات على القيام بالرياضيات بشكل أقل بكثير من الأولاد. وهكذا، كما لاحظ بعض الباحثين، تعمل الصور النمطية المتعلقة بالجنسين بمثابة نبوءات ذاتية التحقق: فمن خلال التنشئة الاجتماعية، يتم تعليم الناس معلومات حول أدوار الجنسين التي تشكل توقعاتهم لأنفسهم، ونتيجة لذلك، ينخرطون في سلوك يتوافق مع النوع الاجتماعي.

النظريات البيولوجية

التفسيرات البيولوجية للتطور والاختلافات بين الجنسين منتشرة على نطاق واسع. إحدى النظريات الأكثر تأثيرًا، وهي علم النفس التطوري، تعزو التمايز بين الجنسين إلى الوراثة. يتم تحليل الأصول الوراثية لأدوار الجنسين من خلال التفضيلات في اختيار الشركاء الجنسيين، واستراتيجيات الإنجاب، واستثمار الوالدين في رعاية النسل، وعدوانية الذكور. ومن وجهة نظر هذه النظرية، فإن الأدوار الحديثة للجنسين ترجع إلى التكيف الناجح لأسلاف الإنسان الحديث مع الاختلافات في المهام الإنجابية بين الرجال والنساء.

تدحض البيانات التجريبية الأحكام الرئيسية للنظريات البيولوجية للتطور بين الجنسين. ينتقد العديد من الباحثين أيضًا منهجية البحث الموجه بيولوجيًا. ومع ذلك، لا تزال النظريات البيولوجية تحظى بشعبية كبيرة، بما في ذلك بين عامة الناس. وفقًا لبعض المؤلفين، يرجع ذلك إلى حقيقة أن الوعي العادي في العديد من المجتمعات ينسب إلى علم الأحياء مكانة الحقيقة المطلقة. بالإضافة إلى ذلك، تتوافق أحكام النظريات البيولوجية مع الصور النمطية الجنسانية.

استراتيجيات الإنجاب

وفقًا لعلم النفس التطوري، في عملية التطور، تم تثبيت استراتيجيات إنجابية مختلفة على المستوى الجيني لدى الرجال والنساء، والتي أملتها الحاجة إلى ضمان بقاء البشر كنوع بيولوجي. تهدف الإستراتيجية الإنجابية لدى الرجال إلى تعظيم انتشار جيناتهم، لذلك يفضل الرجال أن يكون لديهم العديد من الشركاء الجنسيين وعدم إضاعة الوقت في رعاية النسل. تهدف الإستراتيجية الإنجابية للمرأة إلى وجود عدد قليل من الشركاء الجنسيين الذين سيكونون قادرين على تزويد أنفسهم وذريتهم بالموارد اللازمة للبقاء على قيد الحياة.

يشكك العديد من الباحثين في مفهوم استراتيجية الإنجاب. من وجهة نظر النظرية العامة للتطور، يتم تحديد الانتقاء الطبيعي من خلال الفوائد العملية المباشرة، وليس من خلال الأهداف المستقبلية. إن التأكيد على أن الرجال القدماء سعوا إلى إنجاب أكبر عدد ممكن من الأطفال، وأن النساء القدامى سعوا إلى العثور على مقدمي خدمات موثوقين، يشير إلى أن لديهم هدفًا واعيًا أو غير واعي، وهو ما يتناقض، وفقًا لبعض المؤلفين، مع التفسير الوظيفي الدارويني.

لاحظ مؤلفون آخرون أن فرضية علم النفس التطوري لا تدعمها البيانات التجريبية. على وجه الخصوص، فإن الافتراض بأن النساء القدامى لم يكن لديهن ما يكفي من الطعام أثناء الحمل والرضاعة يبدو مقنعًا تمامًا، ولكن بنفس النجاح يمكن الافتراض أنه فيما يتعلق بهذا، طورت النساء قدرات متزايدة على التوجه المكاني والذاكرة، مما يسمح لهن بذلك. العثور على وتذكر موقع مصادر الغذاء. مطلوب معلومات إضافية لإثبات أي فرضية حول آليات التكيف المحددة. يمكن أن تأتي مثل هذه المعلومات من الدراسات الجزيئية للبقايا البشرية المتحجرة أو البيانات الأثرية، لكن علم النفس التطوري لا يقدم مثل هذه البيانات. لاحظ بعض المؤلفين أن مفهوم الاستراتيجيات الإنجابية يمثل محاولة "بأثر رجعي" لشرح الصور النمطية المعاصرة المتعلقة بالجنسين.

تتحدث البيانات الأنثروبولوجية أيضًا ضد فرضية الاستراتيجيات الإنجابية. وهي تظهر، على وجه الخصوص، أن السلوك الإنجابي يتأثر بالمعتقدات الثقافية حول جسم الإنسان والتكاثر. في الثقافات التي يُعتقد فيها أن الإنجاب يتطلب التلقيح من قبل شركاء متعددين، تمارس النساء الجماع الجنسي مع شركاء مختلفين، ولا يشعر هؤلاء الشركاء بالغيرة من بعضهم البعض.

اختيار الشركاء الجنسيين

يقول علم النفس التطوري أن الرجال يميلون إلى اختيار شركاء شباب وجذابين جسديًا لأن هؤلاء الشركاء هم أكثر عرضة لإنجاب ذرية صحية، وتميل النساء إلى اختيار الرجال الآمنين ماليًا الذين يمكنهم دعمهم. تم تأكيد هذه البيانات من خلال نتائج الدراسات الاستقصائية التي قام فيها الرجال والنساء بتسمية الخصائص الأكثر جاذبية للشركاء المحتملين. ومع ذلك، تظهر العديد من الدراسات أن ما يقوله الناس يختلف بشكل كبير عن الطريقة التي يتصرفون بها فعليًا: في الواقع، تؤثر الجاذبية الجسدية على اختيار الشركاء بنفس الطريقة بالنسبة للرجال والنساء. من ناحية أخرى، تختلف مؤشرات الجاذبية الجسدية بشكل كبير عبر الثقافات حول العالم، ومعظم هذه الخصائص لا علاقة لها بالخصوبة. يشير بعض المؤلفين أيضًا إلى أن علم النفس التطوري يفسر فقط السلوك بين الجنسين، ويشيرون إلى أن أنصار علم النفس التطوري يتجنبون النظر في البيانات البحثية المتعلقة بالأشخاص غير المغايرين جنسيًا لأن سلوكهم وأدوارهم الجنسية لا تتطابق مع الصور النمطية الجنسانية، وبالتالي تقوض التفسيرات التطورية.

السلوك العدواني

نظريات التحليل النفسي

على الرغم من أن نظرية التحليل النفسي كان لها تأثير كبير على تشكيل علم النفس التنموي، إلا أن الأدلة التجريبية لا تدعمها. لم تجد الأبحاث علاقة قوية بين تحديد الهوية مع أحد الوالدين من نفس الجنس واستيعاب دور الجنس. من المرجح أن تكون النماذج السلوكية للأطفال هي التي تهتم بالبالغين أو البالغين ذوي القوة الاجتماعية أكثر من تهديد البالغين الذين تربطهم بهم علاقات تنافسية.

أدى الافتقار إلى الأدلة التجريبية لنظرية التحليل النفسي الكلاسيكية إلى ظهور إصدارات مختلفة محدثة منها. في مجال تطور النوع الاجتماعي، إحدى النظريات الحديثة الأكثر تأثيرًا هي نظرية نانسي تشودورو. ووفقا لهذه النظرية، يتم تحديد الهوية الجنسية في مرحلة الطفولة، وليس في المرحلة القضيبية، كما جادل فرويد. يتماهى كل من الأولاد والبنات في البداية مع أمهاتهم، ولكن نظرًا لأن البنات من نفس جنس أمهاتهن، فإن التماهي بين البنات والأمهات أقوى منه بين الأبناء والأمهات. أثناء مزيد من التطوير، تحتفظ الفتيات بالهوية مع أمهن ويندمجن نفسيا معها. ونتيجة لذلك، فإن الصورة الذاتية للفتاة والمرأة تتميز بإحساس قوي بالترابط، وهو ما يترجم إلى رغبة في العلاقات الشخصية ويحفز المرأة بدورها على أن تصبح أماً. إن نمو الصبي يتحدد بالرغبة في الانفصال عن أمه وتعريف نفسه بشكل أكبر من حيث الاختلاف عن المرأة، مما يؤدي إلى التقليل من الأنوثة.

لكن الأدلة التجريبية لا تدعم نظرية تشودورو أيضًا. لا تجد الأبحاث رابطة أقوى بين الأمهات والبنات مقارنة بين الأمهات والأبناء. ولا يوجد أيضًا أي دليل على أن احتياجات المرأة الشخصية يتم تلبيتها فقط من خلال الأمومة. على العكس من ذلك، تظهر الأبحاث أن النساء اللواتي يقتصر دورهن الاجتماعي الوحيد على دور الأم والزوجة أكثر عرضة للمشاكل النفسية من النساء المتزوجات أو غير المتزوجات والأمهات العاملات.

النظريات المعرفية والاجتماعية

تشمل النظريات المعرفية والاجتماعية للتطور بين الجنسين نظريات التطور المعرفي، والمخططات الجنسانية، والتعلم الاجتماعي، والنظرية المعرفية الاجتماعية. على الرغم من أن هذه النظريات اختلفت بشكل كبير عن بعضها البعض في المراحل المبكرة، وكان مؤيدوها قد خاضوا مناقشات ساخنة فيما بينهم، إلا أن الإصدارات الحديثة من هذه النظريات لديها الكثير من القواسم المشتركة. وبشكل عام، تنظر النظريات المعرفية والاجتماعية إلى تطور النوع الاجتماعي باعتباره عملية معقدة من التفاعل بين العوامل البيولوجية والاجتماعية والمعرفية. كلهم يولون اهتمامًا كبيرًا للمصادر الاجتماعية لتنمية النوع الاجتماعي والدور النشط الذي يلعبه الشخص في تطوره الجنسي.

المصادر الاجتماعية للتنمية بين الجنسين

تشمل المصادر الاجتماعية للتطور الجنساني، على وجه الخصوص، تأثير الوالدين وغيرهم من البالغين والأقران المهمين، بالإضافة إلى ضغط المعلومات من وسائل الإعلام والسينما والأدب وما إلى ذلك.

تأثير الوالدين

يتم وصف الاختلافات في تربية الأولاد والبنات من خلال مفهوم "التنشئة الاجتماعية التفاضلية". لا يتم التعبير عن التنشئة الاجتماعية التفاضلية بالضرورة في شكل تعليمات أو محظورات مباشرة. تظهر الأبحاث أن التنشئة الاجتماعية التفاضلية تبدأ حتى قبل ولادة الطفل، بمجرد تحديد جنسه باستخدام الموجات فوق الصوتية. الأمهات اللاتي اكتشفن جنس جنينهن بهذه الطريقة يصفن الأولاد بأنهم "نشطون" و"نشطون"، والفتيات بأنهن "هادئات". منذ الولادة، عادة ما يكون الأطفال محاطين بألعاب وحفاضات وأشياء أخرى خاصة بجنسهم؛ يوصف الرضع الذكور بأنهم "كبيرون" و"قويون" و"مستقلون"، في حين يوصف الرضع الإناث بأنهم "لطيفون" و"حساسون" و"جميلون"، على الرغم من عدم وجود فروق موضوعية في مظهر الرضع أو مظهرهم. سلوك. وبالتالي، فإن الأفكار والتوقعات من الأطفال المتعلقة بالجنس يتم تشكيلها من قبل البالغين بناءً على الصور النمطية الجنسانية قبل وقت طويل من أن يبدأ الطفل في إظهار هذا السلوك أو ذاك.

تستمر التنشئة الاجتماعية التفاضلية في حياة الطفل اللاحقة. على سبيل المثال، تظهر العديد من الدراسات أن الآباء أكثر تحفيزًا واستجابة للنشاط البدني عند الرضع الذكور مقارنة بالرضع الإناث. تجربة كاشفة أخرى تتعلق بتأثير الصور النمطية الجنسانية للبالغين على اختيار الألعاب للأطفال. تم إجراء التجربة في البداية بمشاركة طفل يبلغ من العمر ثلاثة أشهر، ثم مرة أخرى بمشاركة العديد من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاثة إلى 11 شهرًا. وطلب من ثلاث مجموعات من البالغين اللعب مع الطفل، بينما قيل للمجموعة الأولى أن الطفل فتاة، والثانية أنه صبي، والثالثة لم يتم إخبارها بجنس الطفل. كان لدى البالغين ثلاث ألعاب تحت تصرفهم: دمية، وكرة، وحلقة تسنين محايدة جنسانياً. معظم البالغين الذين اعتبروا الطفل صبيًا قدموا له كرة، والأغلبية الذين اعتبروا الطفل فتاة قدموا له دمية، دون محاولة معرفة أي الألعاب أكثر إثارة للاهتمام بالنسبة للطفل نفسه.

تأثير الأقران

مع توسع العالم الاجتماعي للطفل، تصبح مجموعات الأقران مصدرًا مهمًا آخر للتطور بين الجنسين، وكذلك التعلم الاجتماعي بشكل عام. في التفاعلات مع أقرانهم، يكافئ الأطفال من سن الثالثة إلى الرابعة بعضهم البعض على السلوك النموذجي بين الجنسين، وكذلك على اللعب في مجموعات من نفس الجنس، ويعاقبون بعضهم البعض على السلوك الذي يعتبر غير مناسب لجنسهم.

ضغط المعلومات

وأخيرا، تلعب وسائل الإعلام، وخاصة التلفزيون، وكذلك الأدب والسينما وألعاب الفيديو، دورا هاما في تنمية النوع الاجتماعي. وفي هذه المصادر التي يتلقى منها الأطفال معلومات عن أدوار الجنسين، غالبا ما يتم تصوير الرجال والنساء في قوالب نمطية مبالغ فيها: حيث يتم تصوير الرجال على أنهم نشيطين ومغامرين، والنساء على أنهن تابعات وغير طموحات وعاطفيات. إن تصوير الحياة المهنية للرجال والنساء لا يتوافق في كثير من الأحيان مع الواقع: حيث يتم تصوير الرجال كممثلين لمجموعة متنوعة من المهن والقادة والرؤساء، ويتم تصوير النساء على أنهن إما ربات بيوت أو يعملن في مناصب متدنية. لا تتوافق هذه الصورة مع الإحصائيات الحقيقية للتوظيف المهني للرجال، ولا مع مشاركة المرأة على نطاق واسع في الأنشطة المهنية. تظهر الأبحاث أن الصور النمطية الجنسانية في وسائل الإعلام والثقافة لها تأثير كبير على الأطفال: أولئك الذين يشاهدون التلفاز كثيرًا يطورون أفكارًا نمطية أكثر حول أدوار الجنسين. ومن ناحية أخرى، فإن التصوير غير النمطي لمختلف الجنسين يوسع نطاق رغبات الأطفال وتطلعاتهم، وكذلك الأدوار التي يعتبرونها مقبولة بالنسبة لجنسهم. تساهم الصور المتكررة للمشاركة المتساوية لمختلف الجنسين في أنشطة معينة في تقليل القوالب النمطية الجنسانية لدى الأطفال الصغار بشكل مستدام.

الدور الفعال للرجل في تنمية النوع الاجتماعي

غالبًا ما توفر المصادر الاجتماعية لتنمية النوع الاجتماعي معلومات متضاربة حول أدوار الجنسين وتفرض توقعات متضاربة على الطفل. وهذا يتطلب من الطفل، بدءًا من سن مبكرة جدًا، أن يسعى بنشاط ويبني قواعده وأفكاره الخاصة حول الجنس كفئة اجتماعية جديدة وهامة بالنسبة له. يتجلى النشاط في تكوين الأفكار حول الجنس، على وجه الخصوص، في الاهتمام الانتقائي والذاكرة، وكذلك في تكوين التفضيلات - على سبيل المثال، الألعاب النموذجية بين الجنسين أو غير النمطية، والألعاب مع أقرانهم من نفس الجنس أو جنس آخر.

معنى الأدوار بين الجنسين

أدوار الجنسين في المجتمع الروسي

أنظر أيضا

ملحوظات

  1. ناندا، سيرينا.الجنس   التنوع:   الثقافات   الاختلافات. - شركة ويفلاند للعلاقات العامة، 1999. - رقم ISBN 978-1577660743.
  2. روسكو، ويل.تغيير الأنواع: الثالث و الرابع الجنسين في الأصل الشمال أمريكا . - بالجريف ماكميلان، 2000. - ISBN 978-0312224790.
  3. أويوومي، أويرونكي.تصور الجنس: أسس المركزية الأوروبية المفاهيم النسوية و التحدي نظريات المعرفة الأفريقية // جيندا: مجلة الثقافة ودراسات المرأة الأفريقية. - 2002. - ت 2.
  4. كونيل ر.النوع الاجتماعي والسلطة: المجتمع والشخصية والسياسة الجنسانية. - م: المراجعة الأدبية الجديدة، 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
  5. السنانير، الجرس.إعادة النظر في طبيعة العمل // النظرية النسوية:  من الهامش إلى المركز. - مطبعة بلوتو، 2000. - رقم ISBN 9780745316635.
  6. Zdravomyslova E.، Temkina A. (محرران).النظام الجنسي الروسي: نهج اجتماعي. - سانت بطرسبرغ: دار النشر التابعة للجامعة الأوروبية في سانت بطرسبرغ، 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
  7. بوسي، ك.، باندورا، أ.النظرية الاجتماعية المعرفية النوع التنمية و التمايز // مراجعة نفسية. - 1999. - ت 106 رقم 4. - ص 676-713.
  8. فاوستو ستيرلنج، أ.ما وراء الاختلاف: وجهة نظر عالم الأحياء // مجلة القضايا الاجتماعية - 1997. - ت 53، رقم 2. - ص 233-258.
  9. مارتن، C. L.، وآخرون.النظريات المعرفية للتنمية المبكرة للجنس // النشرة النفسية. - 2002. - ت 128 رقم 6. - ص 903-933.
  10. حرق  شون.علم نفس النوع الاجتماعي = علم النفس الاجتماعي للنوع الاجتماعي. - سانت بطرسبورغ: برايم يوروساين، 2002.
  11. ماكوبي، E.، وجاكلين، C. علم نفس الاختلافات بين الجنسين. - مطبعة جامعة ستانفورد، 1974. - رقم ISBN 9780804708593.
  12. (2009) "تعدد أشكال طول مستقبلات الأندروجين المرتبط بتغيير الجنس من ذكر إلى أنثى." الطب النفسي البيولوجي 65 (1): 93-6. دوى:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. بميد 18962445.
  13. كرويجفر إف بي، تشو جي إن، بول سي دبليو، هوفمان إم إيه، جورين إل جي، سواب دي إف.لدى المتحولين جنسياً من الذكور إلى الإناث أرقام الخلايا العصبية الأنثوية في النواة الحوفية // مجلة الغدد الصماء والتمثيل الغذائي السريري. - 2000. - رقم 85(5). - ص2034-2041.
  14. (2007) "يُظهر المتحولون جنسيًا من ذكر إلى أنثى تنشيطًا غير نمطي لمنطقة ما تحت المهاد عند شم رائحة المنشطات." القشرة الدماغية 18 (8): 1900-8. دوى:10.1093/سيركور/bhm216. بميد 18056697.
  15. (2006) "النسب النموذجية لطول الإصبع من الثاني إلى الرابع (2D:4D) لدى المتحولين جنسياً من الذكور إلى الإناث - الآثار المحتملة للتعرض للأندروجين قبل الولادة." علم الغدد الصم العصبية النفسية 31 (2): 265-9. دوى:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. بميد 16140461.
  16. ليفاي إس (أغسطس 1991). "هناك اختلاف في البنية تحت المهاد بين الرجال المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً." علوم 253 (5023): 1034-7. دوى:10.1126/science.1887219. بميد 1887219 .
  17. باين دبليو، توبت إس، ماتياس لوس أنجلوس (سبتمبر 2001). "النوى الخلالية لمنطقة ما تحت المهاد الأمامي البشري: دراسة الاختلاف مع الجنس والتوجه الجنسي وحالة فيروس نقص المناعة البشرية." هورم بيهاف 40 (2): 86-92. دوى:10.1006/hbeh.2001.1680. بميد 11534967 .
  18. اكليس، ج.س.جلب الشابات إلى الرياضيات والعلوم // النوع الاجتماعي والفكر: وجهات نظر نفسية / كروفورد، م.، وجينتري، م.. - نيويورك: سبرينغر، 1989.
  19. كيمبال، م.م.منظور جديد على إنجاز المرأة في الرياضيات // النشرة النفسية - 1989. - ت105، رقم 2. - ص198-214.

السؤال 1. من يسمى الشخص؟ ما هي التنشئة الاجتماعية؟

الشخصية مفهوم تم تطويره ليعكس الطبيعة الاجتماعية للشخص، واعتباره موضوعًا للحياة الاجتماعية والثقافية، وتعريفه كحامل لمبدأ فردي، يكشف عن نفسه في سياق العلاقات الاجتماعية والتواصل والنشاط الموضوعي. يمكن فهم "الشخصية" إما على أنها فرد إنساني كموضوع للعلاقات والنشاط الواعي ("الشخص" بالمعنى الواسع للكلمة)، أو نظام مستقر من السمات ذات الأهمية الاجتماعية التي تميز الفرد كعضو في مجموعة معينة. المجتمع أو المجتمع.

التنشئة الاجتماعية هي عملية استيعاب الفرد البشري لأنماط السلوك والمواقف النفسية والأعراف والقيم الاجتماعية والمعرفة والمهارات التي تسمح له بالعمل بنجاح في المجتمع.

السؤال 2. ما الذي يلزمه به منصب طالب الثانوية العامة؟ ما الذي يعيق التفاهم المتبادل بين المراهقين وأولياء أمورهم؟

للطلاب الحق في:

- التعبير عن آرائه ومعتقداته وآرائه.

حرية تلقي المعلومات.

كن مستمعا ل.

إلى حرية الفكر والضمير والدين.

أن نحترم كرامة الإنسان.

الحصول على التعليم المجاني وفقاً للمعايير التعليمية الحكومية؛ لتنمية شخصيتك ومواهبك وقدراتك العقلية والبدنية.

للتعليم المنزلي (لأسباب طبية) وللتعليم الأسري في إطار المعيار التعليمي للدولة.

للحصول على مساعدة إضافية للمعلم في الدروس الفردية والجماعية المنصوص عليها في الجدول المدرسي.

الحصول على خدمات تعليمية إضافية مدفوعة الأجر وفقًا لميثاق المدرسة وترخيصها.

لإجراء تقييم مفتوح لمعارف ومهارات الطالب، والحصول على درجة في كل مادة فقط وفقًا لمعارفه ومهاراته.

للإخطار المسبق بتوقيت ونطاق أعمال المراقبة وفقًا للجدول الزمني

كن على علم بالعلامات المخصصة له في كل من المواد الشفهية والكتابية.

بناء على طلب إعادة جدولة الاختبارات بعد الغياب بسبب المرض والمثبت بالمستندات الطبية.

يجب ألا يتجاوز مقدار الوقت الذي يقضيه في الواجبات المنزلية 50٪ من العبء الدراسي في المادة.

للاسترخاء بين الفصول وأثناء الإجازات.

المشاركة في الحياة الثقافية للمدرسة والفعاليات التي تنظمها هناك والتي تتناسب مع عمر الطالب.

المشاركة في إدارة مؤسسة تعليمية على النحو الذي يحدده ميثاق المدرسة (مجلس طلاب المدرسة).

للتعبير عن الرأي بشكل علني، قم بتقديم مقترحات لإجراء تغييرات في الأنشطة التعليمية في مجلس الطلاب بالمدرسة.

للانتقال إلى مؤسسة تعليمية أخرى تنفذ برنامجًا تعليميًا بالمستوى المناسب.

السؤال 3. قارن بين حال الزوجة والحماة: أيهما ينسب وأيهما يتحقق؟

الحالة المحققة: زوجة. الموصوفة : الحماة .

السؤال 4. ما الذي يحدد مكانة الشخص؟

الحالة الاجتماعية هي المكانة التي يشغلها الشخص (أو المجموعة الاجتماعية) في المجتمع.

كل شخص هو عضو في مجموعات اجتماعية مختلفة، وبالتالي، لديه العديد من الحالات المختلفة. تسمى المجموعة الكاملة للحالات الإنسانية مجموعة الحالة. الحالة التي يعتبرها الشخص نفسه أو من حوله هي الحالة الرئيسية تسمى الحالة الرئيسية. عادة ما تكون هذه الحالة المهنية أو العائلية أو الحالة في المجموعة التي حقق فيها الشخص أكبر قدر من النجاح.

السؤال 5: كيف تختلف الحالة المقررة عن الحالة المحققة؟

يميز علماء الاجتماع بين الحالات المنسوبة (الموصوفة) والمحققة. الحالة الأولى تنتمي إلى شخص منذ ولادته، والثانية هي نتيجة الجهود المبذولة. المكانة المحققة هي ما يكتسبه الشخص من خلال جهوده الخاصة: التعليم، والوضع المالي، والنفوذ السياسي، والعلاقات التجارية، والمؤهلات، وما إلى ذلك.

في بعض الأحيان يتم تقسيم الحالة إلى فطرية ومنسوبة. يمكن اعتبار المولد الطبيعي الجنس والعمر (على الرغم من أن هذا جانب متغير ولكنه محدد بيولوجيًا للحالة) والعرق والعرق. يتم اكتساب الحالة المنسوبة أيضًا منذ الولادة (أو سيتم الاعتراف بها بالضرورة من قبل المجتمع)، ولكنها ليست ذات طبيعة بيولوجية. وهكذا، يكتسب أحد أفراد العائلة المالكة ألقابًا معينة منذ ولادته.

السؤال 6. ما هي ملامح مكانة الشباب في المجتمع؟

عادة، ينقسم الانتقال من الطفولة إلى مرحلة البلوغ إلى مرحلتين: مرحلة المراهقة والمراهقة (الشباب المبكر).

في مرحلة المراهقة، كما يلاحظ علماء النفس، فإن الحاجة إلى التواصل، في المقام الأول مع أقرانهم، تتجلى بشكل خاص. في الوقت نفسه، يفضل المراهقون في البداية التواصل مع أقرانهم من نفس الجنس، وفي سن أكبر، تضم المجموعات الودية، كقاعدة عامة، كلا من الأولاد والبنات.

يلعب هذا التواصل دورًا مهمًا في التنمية البشرية: يتم إتقان الأعراف الاجتماعية وطرق التفاعل مع الآخرين وأدوار الجنسين (التي تحددها التقاليد الراسخة وقواعد أنماط السلوك الجنسي). من الخصائص الأخرى للمراهقين الرغبة في الانتقال بسرعة إلى حالة الشخص البالغ. بالنسبة لبعض الرجال، رمز البلوغ هو سيجارة أو زجاجة من البيرة أو حتى الفودكا. يعتقدون أن التدخين وشرب الكحول يجعلهم أكثر استقلالية واسترخاء وجاذبية. فكرة خاطئة عميقة عليك أن تدفع ثمنها بصحتك. إن مرحلة البلوغ هي في المقام الأول مسؤولية تجاه نفسك وأحبائك، والرغبة والقدرة على حل مشاكل الحياة المعقدة باستمرار. يبدأ معظم الناس في فهم هذا في مرحلة المراهقة. والكثيرون لم يعودوا في عجلة من أمرهم للنمو.

يجرب الشباب، "يجربون" أدوار البالغين المختلفة، ويختبرون أنفسهم في مجموعة متنوعة من الأنشطة. في هذا العمر غالبا ما يقولون: "قررت أن أحاول... (الدخول في مجال السيارات، والعمل في شركة كمبيوتر، وإنشاء مجموعة موسيقية، والذهاب إلى الكلية، وما إلى ذلك)، دعونا نرى ما سيحدث". يعتبر الشباب فترة بحث عن الذات ومكانتهم في الحياة ويقبلها المجتمع كظاهرة طبيعية.

السؤال 7. ما الذي يتضمنه مفهوم "الدور الاجتماعي"؟

إن الوضع الاجتماعي للشخص يمنحه حقوقًا معينة ويفرض عليه مسؤوليات ويفترض السلوك المناسب. يسمى السلوك المتوقع من شخص ذو وضع اجتماعي معين بالدور الاجتماعي.

الدور الاجتماعي هو نمط من السلوك الإنساني الذي يعتبره المجتمع مناسبًا لصاحب هذه المكانة.

الدور الاجتماعي هو نموذج للسلوك يركز على حالة معينة. ويسمى أيضًا الجانب الديناميكي للحالة. إذا كانت الحالة تشير إلى موقع الفرد داخل المجموعة، فإن الدور يشير إلى السلوك المتأصل في هذه الحالة.

السؤال 8. ما هو الجنس؟

الجنس هو جنس اجتماعي يحدد سلوك الشخص في المجتمع وكيف ينظر إلى هذا السلوك. هذا هو سلوك دور الجنس الذي يحدد العلاقات مع الأشخاص الآخرين: الأصدقاء، والزملاء، وزملاء الدراسة، والآباء، والمارة العشوائيين، وما إلى ذلك.

السؤال 9. كيف يتم تعزيز أدوار الجنسين؟

يبدأ التعليم بين الجنسين في مرحلة الطفولة. يتواصل الآباء بشكل مختلف مع الفتيات والفتيان، حتى لو لم يكونوا على علم بذلك دائمًا. يتم اختيار الألعاب والملابس الأولى مع مراعاة الجنس. يدرك الأطفال في وقت مبكر جدًا أنهم ينتمون إلى جنس معين ويكتسبون نوعًا مميزًا من السلوك. وهكذا يحاول الصبي الذي سقط أثناء لعبه وتعرض لضربة قوية أن يحبس دموعه، لأن «البنات فقط يبكون». تحت تأثير الأسرة والبيئة المباشرة والبرامج التلفزيونية، يطور الأطفال بعض الصفات الشخصية وأنماط السلوك التي تساعدهم على أداء الأدوار الجنسانية.

إلى حد ما، تعزز المدرسة نماذج السلوك الجنساني. على سبيل المثال، تختلف دروس التكنولوجيا بين الفتيات والفتيان.

المكان الذي تظهر فيه أدوار الجنسين في أغلب الأحيان وبشكل واضح للغاية هو المنزل. عادة ما يقوم النساء والرجال بوظائف مختلفة في جميع أنحاء المنزل. تعتني النساء بالأطفال، وتنظيف المنزل، والطهي، وغسل الملابس، وما إلى ذلك. ويقوم الرجال بإصلاح السيارات، والأجهزة المنزلية، وفي المناطق الريفية يعملون في الفناء. وبشكل عام يقع الجزء الأكبر من الأعمال المنزلية على عاتق المرأة.

وفي العمل، تظل أدوار الجنسين أيضًا كما هي. مهم. لقد تزايد عدد النساء العاملات في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، لا تزال هناك قيود مهنية تتعلق بالانتماء إلى جنس معين. ويرجع ذلك جزئيًا إلى الخصائص الجسدية لكلا الجنسين، ولكن بدرجة أقل أيضًا إلى الأفكار والأحكام المسبقة السائدة في المجتمع. هناك مهن يغلب عليها الذكور (الطيار، صانع الصلب، السباك، وما إلى ذلك) والإناث (معلمة رياض الأطفال، الخياطة، وما إلى ذلك). تقل احتمالية شغل النساء لمناصب قيادية وغالباً ما يحصلن على رواتب أقل مقابل نفس العمل الذي يحصل عليه الرجال.

يتميز مجتمع ما بعد الصناعة الحديث بالتغيرات في مواقف دور الجنسين. تتقن النساء بشكل متزايد أدوارًا جديدة لأنفسهن - مديري المؤسسات الكبيرة، والسياسيين، والقضاة، والمدعين العامين، وما إلى ذلك. ويتوسع نطاق أدوار الرجال أيضًا، لذلك يسعى الكثير منهم إلى قضاء المزيد من الوقت مع أسرهم، ويشاركون بنشاط في تربية الأطفال ، وتحمل جزءًا من الهموم المحيطة بالمنزل.

السؤال 10. عبر عن رأيك فيما إذا كانت العبارة صحيحة: "كلما ارتفعت المكانة، زادت حرية الدور".

هذا البيان صحيح لأن الأشخاص ذوي المكانة المتدنية لا يتم تقديرهم في المجتمع؛ فهم يلعبون دورًا أكثر صعوبة، لأن الاحترام لهم أقل بكثير من أولئك الذين يتمتعون بمكانة أعلى.

السؤال 11. وفقا لأحد علماء النفس، من وجهة نظر بيولوجية، يمكن اعتبار بداية المراهقة فقدان آخر سن حليبي، والنهاية هي ظهور أول شعر رمادي. ما هي في نظرك الحدود الاجتماعية لهذه المرحلة العمرية؟

بداية المراهقة هي بطبيعة الحال تغير في المزاج. يحدث هذا في كثير من الأحيان خلال فترة المراهقة، لذلك ليس من الصعب ملاحظة ذلك. النهاية هي بالفعل اكتساب بعض الخبرة والحكمة.

السؤال 12. "ويعلم الجميع مدى اتساع فترة المراهقة ... تشكل هذه السنوات جزءًا من حياتنا يفوق الكل" ، كتب بي إل باسترناك. اشرح كيف تفهم كلام الكاتب.

تشير هذه الخطوط إلى أننا في مرحلة الطفولة نتشكل بشكل أسرع وإلى حد أكبر مما كانت عليه في الأعمار الأخرى، على سبيل المثال، في بداية الحياة، المواقف الأخلاقية للشخص، وموقفه من العالم من حوله، وقاعدة معارفه (والتي ستحدد لاحقا النجاح) وضعت.