تقدم صحيفة VZGLYAD نصًا بقلم ألكسندر دوبروفسكي، الذي اقترح، بتحليل تاريخ التنمية البشرية والأحداث الجارية في العالم، وجود تطور آخر - التطور في الاتجاه المعاكس.
لا يزال بإمكان الشيطان أن يتغير.
لقد كان ذات يوم ملاكًا و
ربما يستمر
تطور.
لورانس جونستون بيتر
طالما أن نظرية التطور لتشارلز داروين (الانتقاء الطبيعي) موجودة، فإن الجدل حول صحتها أو كذبها لم يهدأ. في الواقع، وفقًا للداروينيين أنفسهم، فإن مدة المراحل التطورية لا تتناسب ليس فقط مع عمر جيل واحد من الناس، ولكنها تغطي أيضًا فترات من مئات الآلاف إلى ملايين السنين.
وفي الوقت نفسه، لقد مر حوالي 10 إلى 20 ألف سنة منذ ظهور تاريخ الإنسانية، والذي يضع حدًا لقاعدة الأدلة من خلال الملاحظات المضنية، وينقل النزاع إلى مستوى نظري بحت.
نعم، حدثت تغييرات في الطبيعة الحية وتحدث باستمرار، ولكن يتم تسجيل فقط اختفاء نوع أو آخر من النباتات أو الحيوانات أو اكتشاف أنواع غير معروفة سابقًا من الكائنات الحية. ربما، بالنسبة للمتخصصين "المسلحين" بأدوات خاصة، لن يكون من الصعب تقديم كومة من الأدلة على موثوقية نظرية التطور، تمامًا كما هو الحال بالنسبة للمتخصصين من المعسكر المقابل.
بالمناسبة، لا أقصد بالمعسكر المقابل اللاهوتيين الدينيين، بل أقصد العلماء المعتمدين والموثوقين من المجالات ذات الصلة. يمكن لأي شخص مهتم العثور بسهولة على الكثير من المواد مجانًا وليس مجانًا.
في الوقت نفسه، تتبع ملاحظة مثيرة للاهتمام للغاية من تاريخ القضية: المعارك العلمية القاسية التي اندلعت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر توقفت فجأة فجأة في بداية القرن العشرين، عندما كانت الحضارة بأكملها (وغير المتحضرة) ) توقف العالم العلمي فجأة عن المناقشات العامة غير المكتملة وبموجب القانون، في بعض الأحيان حتى إلى حد الملاحقة الجنائية، أدخل في البرامج التعليمية دراسة إلزامية لنظرية داروين العلمية (بما يتفق بدقة مع المفهوم) والنظرية غير المثبتة. ومن الطبيعي أن تنتقل جميع الخلافات إلى المستويات اليومية و"المناهضة للعلم"، والتي بدأت تزدهر فقط مع ظهور الإنترنت في حياة الناس.
لذا، خلاصة القول هي أن لدينا نظرية غير مثبتة، أي نظرية تأملية، لا يمكن اختبارها عمليًا، ولكنها مع ذلك تعتبر حقيقة مقبولة بشكل عام في العالم العلمي الرسمي.
كما هو معروف، في العلوم الطبيعية، الممارسة هي المعيار الصحيح الوحيد للحقيقة. على سبيل المثال، في موقف مشابه ظاهريًا نسبيًا، من غير المرجح أن يتم قبول نظرية أو أخرى حول أصل الكون كبديهية، لأنه من المستحيل إثباتها عمليًا من خلال تسجيل النتائج التجريبية المتكررة.
ولذلك، عند تدريس نظرية الانفجار الكبير وغيرها من النظريات العالمية، عند تدريسها في المدارس والجامعات، بغض النظر عن جاذبيتها الخارجية والداخلية، يجب دائمًا تقديمها كفرضيات فقط. حتى لو كان الكوكب بأكمله متشابكًا في مصادم الهادرونات الحلقي أو الرئيسي، فهو مصمم، من بين أمور أخرى، للنظر في سر ولادة الكون.
علاوة على ذلك، في بداية القرن العشرين، قدم الفيلسوف الألماني هوسرل عموما معيارا جديدا للبحث العلمي - "معيار الأدلة" (التأمل المباشر)، وبالتالي التشكيك في الحقائق العلمية التي تبدو مقبولة منذ فترة طويلة.
ماذا يمكن أن نقول عن العلوم المتعلقة بالحياة الاجتماعية للناس، مثل علم الاجتماع أو السياسة أو الاقتصاد، والتي بالمناسبة اكتسبت بشكل غير متوقع مشتقها "التطوري": "الداروينية الاجتماعية"، التي تساوي الحياة الاجتماعية البشرية مع عالم الحيوان .
ونتيجة لذلك، فإن السؤال الذي يطرح نفسه بطبيعة الحال: هل يمكن الإيمان بأي نظريات مجردة على الإطلاق، وخاصة تلك المتعلقة بالجوانب الأساسية لمعنى الحياة، وأصل الحياة، ومحاولات التوفيق بينها على أساس مبادئ معينة صيغت؟ من قبل شخص ما مرة واحدة؟ أليست هذه المحاولات مبنية على المخططات المعتادة لمصالح أنانية ضيقة مبنية على مكاسب مادية تافهة؟
برأيك
التباس
ومع ذلك، هناك رأي من اللغويين. كلمة "التطور" تعني التغيير والحركة. إذا تم استخدامه في الحياة اليومية كرمز للمضي قدمًا نحو شيء جديد، فهذا في الواقع ليس صحيحًا تمامًا. التطور هو حركة بشكل عام، ليس لها اتجاه محدد. وقد يكون هناك تطور نحو التدهور، أو ربما نحو التحسن. وبالتالي، لن يكون من الممكن اختيار مضاد ينطبق على جميع السياقات التي تستخدم فيها كلمة "التطور"؛ فمن الضروري إجراء تعديل على المعنى الدلالي في كل سياق محدد. وهذه في معظمها مشكلة في اللغة الروسية، حيث أن عدد الكلمات يعطي مجالاً واسعاً لتفسيرها من وجهات نظر مختلفة تماماً، سيكون لكل منها الحق في الوجود، مع الارتباط بوجهة نظر أخرى . اللغات الأوروبية لا تعاني من هذه المشكلة، حيث أن لديها عدة كلمات منفصلة ذات معان مختلفة للدلالة على هذا المصطلح.ما يجب القيام به؟
كما ذكرنا سابقًا، من المستحيل إعطاء إجابة محددة على هذا السؤال. إن عمق اللغة الروسية هنا لا يصب في مصلحة المتحدث، مما يجبره على التفكير في البيان مرة أخرى. لذلك لا يمكنك إخراج الكلمة من سياقها. الخلاص الوحيد هو أن تقرر مسبقًا ما إذا كنت تستخدم الكلمة للإشارة إلى حركة إيجابية أم حركة سلبية. عندها فقط سوف يكتسب خطابك الانسجام المناسب له، وسوف تصبح سيدًا معترفًا بهلا تنظر إلى عنوان هذا المقال. في بعض الأحيان ليس من السهل التوصل إلى اسم لأي فكرة، حتى أصغرها. في البداية تريد الإيجاز، ولكن عندما تفقد الثقة فيه تمامًا، تتراكم الكلمات فوق بعضها البعض بشكل فوضوي تمامًا. في النهاية، عليك أن تتوقف عند العبارة الأولى التي تصادفك، ثم تنتقل أخيرًا إلى الأسطر الأولى من النص ذي المعنى. هذا هو الحال بالضبط هنا.
في العصور القديمة، عندما كانت الأقراص المرنة، كما يقولون، كبيرة وكانت البرامج صغيرة، كان هناك ظلم عالمي في العالم. كانت هي المسؤولة عن ولادة نظرية الانتقاء الطبيعي، مع ضمان الشرعية والفعالية الكاملة تقريبًا لهذه الأخيرة. ويكمن الظلم في المقام الأول في حقيقة أن تكاثر الجنس البشري لم يكن عملية مستقلة. كانت ولادة النسل مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالجنس السابق مثل ارتباط مخلفات الصباح والوليمة المبهجة ببعضهما البعض. مع الأخذ في الاعتبار أن الجنس منذ زمن سحيق قد أسعد الجسد الفاني وأسعد الأفكار، فقد تطورت آلية الانتقاء الطبيعي. يضطر الرجل الذي يريد الحصول على أنثى جيدة إلى الدفاع عن حقوقه لها والتنافس مع إخوته طوعا أو كرها. بالنظر إلى أن الذكور القادرين جنسياً هم دائمًا أكثر بكثير من الإناث الجذابات (على سبيل المثال، بسبب حدود العمر)، فقد مكنت المنافسة الطبيعية من اختيار الأفراد الأقوى والبراعة والماكرة والحيلة للتكاثر. في وقت لاحق، بالإضافة إلى الخصائص المذكورة، بدأت الخصائص الأخرى في التأثير على البقاء الناجح للفرد، انضمت الإناث إلى عملية الاختيار. هناك فرضية مفادها أن اختيار الذكر من قبل الأنثى بدأ يتم في وقت أبكر بكثير، لكن هذا الافتراض يؤكد فقط على شدة المنافسة على الحق في الإنجاب، أو بشكل أكثر دقة، لممارسة الجنس الجيد. على أية حال، يوجد دائمًا عدد أكبر بكثير من ممثلي أحد الجنسين مقارنة بالمواضيع الجذابة للآخر.
مع مرور الوقت، بدأ الجنس ينفصل تدريجياً عن عملية الحمل. كانت الأعراض الأولى لهذا الانقسام هي التقنيات الشرقية القديمة للاحتفاظ بالسائل المنوي، وظهور طرق الإشباع المتبادل في الذخيرة الجنسية للإنسان العاقل دون الدخول المهبلي المباشر (الجنس عن طريق الفم والشرج، والملاعبة)، وكذلك اختراع أول بدائي. وسائل منع الحمل (على سبيل المثال، حلقات خاصة مصنوعة من معادن ثمينة في الشرق وأمعاء الماشية المعالجة المستخدمة في تقاليد الشعوب السلافية القديمة). وصل الانقسام الجنسي والإنجابي إلى ذروته في منتصف القرن الماضي مع ظهور مجموعة كاملة من وسائل منع الحمل في سوق السلع المنزلية، والتي كانت سهلة الاستخدام ورخيصة الثمن. حتى الآن، كان الجنس الآمن من صلاحيات شريحة ضيقة إلى حد ما من السكان. كانت وسائل منع الحمل باهظة الثمن ويصعب الحصول عليها، وكانت طريقة التقويم غير موثوقة إلى درجة أنه، من حيث المبدأ، لم يكن من الممكن أن يكون لها تأثير كبير على مسار التطور.
ومع ذلك، دعونا نعود إلى القرن الماضي. لعبت الأمراض التناسلية دورًا مهمًا في الانقسام، حيث علمت الأوبئة البشرية بسهولة وسائل السلامة الشخصية كما أثبتت لهم قبل عدة قرون خطر الاتصال الجنسي غير الشرعي. ولولا مساعدتهم لكان قد تأخر توزيع المنتجات الوقائية على نطاق واسع حتى يومنا هذا.
ما الذي جلبه الانقسام المكتمل إلى الإنسان العاقل؟ يمكننا أن نتحدث إلى ما لا نهاية عن كل مباهج الحرية الجنسية. يمكنك، مسلحا بالفضيلة العتيقة ذات العيار الكبير، إدانة الأخلاق الفاسقة للشباب، أو الندم على أولئك الذين ماتوا على حواجز الثورة الجنسية. ومع ذلك، فقد تمت مناقشة هذه المواضيع بالفعل من قبل أكثر من مليون متقاعد قبل فترة طويلة من المؤلف المتواضع لهذه السطور، وربما فقط الفيلسوف المخمور يمكنه العثور على شيء جديد فيها. ولكوني لست واحدًا، فسوف أتعهد بمناقشة عواقب الانقسام، لا أقل من ذلك، من وجهة نظر التطور.
كيف تغير الوضع مقارنة بالعصور القديمة والعصور القديمة؟ ظلت المنافسة على الحيازة الجنسية للشريك دون تغيير، وفي بعض الأحيان أصبحت أكثر حدة. ومع ذلك، فإن العلاقة بين هذا العامل والعملية التطورية قد تعرضت للتمزق، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الانقسام الذي حدث. لدى الإنسان العاقل خيار، حيث لا شيء أكثر من التقاليد القديمة يجبره على وضع الجنس وولادة النسل في سلسلة مترادفة أو سلسلة السبب والنتيجة. وبعبارة أخرى، الجنس هو الجنس، والتطور هو التطور.
تجدر الإشارة إلى أن حمل النسل وتربيته بشكل خاص لم يكن بالمهمة السهلة على الإطلاق. إن الأطروحات الضعيفة لمشتهي الأطفال (بالمعنى الأصلي للكلمة) حول الفرح و "ألوان الحياة" و "الدعم في الشيخوخة" تتفجر في جميع طبقاتها. وأنت عزيزي القارئ، كم عدد العائلات التي تعرفها حيث يولي الأبناء البالغون الاهتمام الكافي لوالديهم المسنين؟ إنها أسطورة. لا، أنا لا أتعهد بإنكار هذا الاحتمال تمامًا، ولا لإثبات عدم قانونية التصريحات حول أفراح الآباء المنجزين الأخرى، وأؤكد فقط أن هذه ليست القاعدة، بل الاستثناء.
على الجانب الآخر من المقياس بالنسبة للشخص المختار، على عكس الأفراح المشكوك فيها، يقع عبء متعدد الأطنان من المخاوف والقلق والمشاكل التي تأتي إلى المنزل جنبًا إلى جنب مع المولود الجديد. إذن ما هو الاختيار؟
ستكون الإجابة واضحة، وسيتوقف التطور عند نقطة الانقسام مع وجود السكان الأذكياء على الأرض، إذا لم يؤخذ "العامل البشري" سيئ السمعة في الاعتبار. ويكمن في ما يلي: ليس كل شخص قادر على اتباع قوانين الطبيعة الجديدة. الآن سأحاول أن أشرح بمزيد من التفصيل.
هل سمعت من قبل عن حالات الحمل العرضي أو "الحمل"؟ السؤال بلاغي، لأن هذا يحدث في كل خطوة. كم مرة يطلب الآباء ببساطة أن يكون لأطفالهم أحفاد في أسرع وقت ممكن؟ في كثير من الأحيان أيضا. هناك عشرات الأمثلة الأخرى، وكلها تجعلني أفكر. الإنسان كنوع لا يزال موجودا. بل إن عدد سكان بعض البلدان يتزايد. وبناء على هذه الحقائق، يمكن بسهولة اعتبار جميع الحجج السابقة لعبة خيالية. ولكن لا تتعجل. دعونا نحلل المعايير التي يتم بموجبها الانتقاء الطبيعي في الظروف الطبيعية. وينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن هذه المعايير لم تعد تتعلق بالجنس، بل مباشرة بالولادة، وهو ما يرجع إلى الانقسام السيئ السمعة.
لذا فإن المعيار الأول هو الإعسار المالي. الأشخاص الذين لا يستطيعون شراء وسائل منع الحمل الفعالة بانتظام، ونتيجة لذلك يستخدمون وسائل رخيصة وغير موثوقة، أو الذين لا يستخدمونها على الإطلاق، على أمل الروسية القديمة "ربما"، يواصلون سباقهم لهذا السبب على وجه التحديد. تشمل هذه الفئة أيضًا أولئك الذين لم يكن لديهم ما يكفي من المال في الوقت المناسب لإجراء عملية الإجهاض أو قطع القناة الدافقة.
المعيار التالي هو الدونية الفكرية. هذه الفئة أوسع إلى حد ما. ويمكن أن يشمل أيضًا أولئك الذين، بسبب الامتثال للمعيار المحدد، لا يشككون في وجود حمل محتمل (خاص بهم أو شريكهم)، وكذلك أولئك الذين، لنفس الأسباب، غير قادرين على استخدام وسائل منع الحمل بكفاءة. تشمل الفئة الأخيرة أولئك الذين لا يستطيعون قراءة أو فهم التعليمات المرفقة مع كل علبة من حبوب منع الحمل، وكذلك أولئك الذين ليسوا أقوياء بما فيه الكفاية في الحساب (لاستخدام طريقة التقويم لتحديد النسل بنجاح). فرع جانبي، ولكن مع ذلك من نفس الفئة، هو مجموعة كبيرة من الأفراد البشر الذين لا يدركون صعوبة تربية الطفل وعبثيتها. وعادة ما يتخذ الأخير هذه الخطوة بوعي.
بعد ذلك، يجب أن نسلط الضوء على فئة ضعفاء الروح، أي الذين يسهل إقناعهم ويستسلمون للضغوط. يمكنك تضمين جميع الحالات المتعلقة بالأجداد الذين يرغبون في إنجاب أحفاد بأمان. في كثير من الأحيان، ينتج النظاميون في هذه الفئة ذرية دون ضغط مباشر، معتمدين على مثال شيوخهم وأقرانهم، أو بسبب الخوف اللاواعي، يتبعون المعايير الاجتماعية.
لا تنس معيارًا آخر مثل الضعف الجسدي. يتعلق بشكل رئيسي بالذكور، ويعمل على النحو التالي. يدرك الذكر الضعيف فرصه في الصراع من أجل الحيازة الجنسية لأنثى جذابة، أو العديد من الإناث (في هذه الحالة، التحمل الجسدي مطلوب بوضوح وتتلاشى آلية المنافسة في الخلفية). وإدراكًا منه لعدم أهمية هذه الفرص، يسعى جاهداً لضمان الحصول على أنثى لا يتعرض لخطر خسارتها. ومن أفضل الطرق لتحقيق ذلك ولادة طفل أو الحمل على الأقل. في هذه الحالة، يصبح عامل الإمساك هو الاعتماد المتبادل، الذي له طبيعة مالية ونفسية. في بعض الأحيان، تكون الأنثى هي البادئ بالتكاثر بهذه الآلية، لكن معيار العمل في هذه الحالة هو عدم الجاذبية الخارجية أو الثقة في ذلك.
بالإضافة إلى تلك المذكورة، يمكن تسمية عشرات المعايير الأخرى. هذه عقدة النقص، التي تؤدي إلى ضرورة إثبات نضج الفرد الشخصي للمجتمع، وعدم جدواه الاجتماعي، حيث يجد الفرد نفسه حرًا من العمل المفيد اجتماعيًا (ذو الأجر المرتفع)، مما يسمح له بتخصيص وقت كافٍ لرفع مستواه. ذرية والرغبة في ذلك في محاولة للعثور على شيء للقيام به.
لا يستحق الاستشهاد بالقائمة بأكملها حتى يصبح الاستنتاج التالي واضحًا. الانتقاء الطبيعي، باعتباره الآلية الرئيسية للتطور، يعمل على الإنسانية الحديثة في الاتجاه المعاكس. وهذا يعني أن جميع الخصائص تقريبًا التي تتوافق مع الإعاقة الجسدية أو الذهنية للفرد تضمن تكاثره الناجح في النسل. وكلما كان الموضوع أقل شأنا، كلما زاد عدد النسل الذي يمكنه تحمله. ينطبق البيان الأخير في الغالب على الذكور، حيث أن الحمل والولادة غالبًا ما يتطلبان القدرة على التحمل والصحة البدنية من الإناث. ومع ذلك، فإن ممارسة العملية القيصرية، فضلاً عن الطرق غير الطبيعية الأخرى لإنهاء الولادة الصعبة مع زيادة ناجحة في عدد السكان، تلغي هذا المعيار. والنتيجة هي انتشار البائسين والمعوقين والقبيحين والمتخلفين عقليا.
يمكننا أن ننتهي بهذه الملاحظة المتشائمة. ازدروا التفاؤل باعتباره مظهرًا من مظاهر قصر النظر، واشعروا بالأسف على الإنسانية واتركوا هذا المقال جانبًا. ولكن قبل ذلك، اسمحوا لي أن أضيف قطرة من الضوء إلى اللون الرمادي القاتم واليأس في الصورة. بعد كل شيء، فإن المثليين والمثليات في معظم الحالات ليس لديهم أطفال.
كان داروين أول من لم يلفت الانتباه إلى هوية البنية التشريحية والمورفولوجية للأنواع المختلفة من الكائنات الحية فحسب، بل رأى أيضًا علاقة مباشرة في ذلك. لفترة طويلة، اعتبر العلم الرسمي نظرية التطور هي النظرية الصحيحة الوحيدة، ورفض كل الآخرين باعتباره غير مثبت. وفي الوقت نفسه، لم تلاحظ أن داروين لم يقدم أي دليل مقنع - في استنتاجاته كان يعتمد فقط على الافتراضات والافتراضات، في حين أن نظرية الالتفاف تبدو أكثر منطقية ومتناغمة.
في الواقع، الارتداد (من اللاتينية involutio - "الانحناء، الضفيرة، الطي") هو الانحدار، الخسارة، التخفيض. في الممارسة العملية - البيولوجية - يبدو الأمر كما يلي: في عملية التطوير، يتم فقدان الأعضاء الفردية وأنظمة الجسم بأكملها، على الأقل - وظائفها مبسطة أو مخفضة بشكل كبير.
وفقًا لتعاليم الالتفاف، كان كوكبنا في البداية مأهولًا بواحد أو عدة أنواع رئيسية من "المخلوقات المؤيدة"، والتي نشأت منها - عبر التدهور الذي دام قرونًا (!) - جميع الكائنات الحية الأخرى بكل تنوعها.
أنت تقول: "لا يمكن أن يكون!" لكن العلماء من مختلف البلدان ومختلف مجالات المعرفة يقولون بثقة متزايدة: "يمكن ذلك!" ما هي حججهم؟
ظاهرة موغل
حسنًا، أولاً، يكاد علماء النفس وعلماء وظائف الأعضاء يجمعون على الرأي القائل بأن عمليات التدهور أو الانحدار تتم بشكل أسرع وأسهل (والأهم من ذلك) بشكل طبيعي. في حين أن التقدم يتطلب جهودا كبيرة، موجهة في اتجاه محدد بدقة. ويتجلى ذلك بوضوح في "ظاهرة ماوكلي". هناك العديد من الحالات المعروفة على نطاق واسع عندما وجد الأطفال الذين ينمون بشكل طبيعي أنفسهم بين الحيوانات لسبب أو لآخر، ونشأوا في بيئتهم واعتمدوا عاداتهم وأسلوب حياتهم. لقد تعلموا الركض على أربع، وتناول اللحوم النيئة، وأصبحوا غير حساسين للبرد والحرارة، أي أنهم اكتسبوا بعض المهارات. ولكن في الوقت نفسه، عانوا من تدهور نشاط الدماغ العالي، ونتيجة لذلك، التدهور المورفولوجي للدماغ. أصبح الأطفال حيوانات بسرعة نسبية! لكن العملية العكسية لم تعد ممكنة. تقريبًا جميع أفراد Mowglis الذين تمكنوا من العودة إلى المجتمع البشري لم يتعلموا أبدًا التحدث أو ارتداء الملابس (ملابس الشباب) أو المشي على قدمين أو استخدام أدوات المائدة، على الرغم من بذل الكثير من الجهد في هذا التدريب. هؤلاء الأطفال النادرون الذين استسلموا مع ذلك لـ "الأنسنة" العكسية كانوا متخلفين بشدة ويائسين في النمو العقلي والعاطفي واعترفوا بأنهم كانوا أفضل حالًا في القطيع.
هناك أمثلة أكثر شيوعًا ولكنها أقل وضوحًا. انظر حولك - أي من أصدقائك ومعارفك يستمر في التطور جسديًا وعقليًا مع تقدمه في السن؟ الوحدات. الأغلبية تتدهور. وإذا لم يكن التدهور العقلي المرتبط بالعمر للإنسانية مذهلا، فإن التدهور الجسدي واضح بشكل كارثي. علاوة على ذلك، فهو يتقدم أيضًا من جيل إلى جيل. نحن نتدهور كنوع!
السلالة المهينة
أحد أتباع نظرية الالتفاف المحليين، موظف معهد موسكو للمشاكل الطبية والبيولوجية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، ألكسندر بيلوف.
يقول بيلوف: "الرجل و الحيواناتإنهم يطورون ويمارسون فقط الأعضاء التي يحتاجونها لموطنهم. وأولئك الذين لا يدربونهم يصبحون بدائيين في الأجيال اللاحقة ويموتون. ومع موت أطراف معينة، تختفي أيضًا أجزاء الدماغ المسؤولة عن وظائفها مع مرور الوقت، ويتغير النمط الجيني أيضًا. لم يعد من الممكن تطوير هذه المناطق من الدماغ وإعادة نموها وتغيير النمط الوراثي مرة أخرى، وبالتالي فإن التنوع الكامل لعالم الحيوان والنبات هو نتيجة الارتداد التدريجي ولكن المستمر الذي بدأ بتدهور الكائن البدائي. ".
لماذا يمتلك الحصان خمسة أصابع؟
الحجة الهامة الثانية لصالح العقيدة الثورية هي التناقض الواضح بين بعض السمات المورفولوجية والتشريحية للكائنات الحية وملاءمتها البيولوجية. على سبيل المثال، أثبت الأكاديمي السوفييتي إيفان شمالهاوزن بشكل مقنع أن كل الفقاريات، من البشر إلى البرمائيات، وحتى الأسماك ذات الزعانف المنقرضة وذوات الحوافر، لديها بنية أطراف ذات خمسة أصابع. وهذا له أهمية كبيرة بالنسبة للشخص. ولكن لماذا يحتاج الحصان إلى طرف بخمسة أصابع إذا كان إصبع واحد يكفي؟ أو الحيتان، التي من المنطقي أن يكون العظم على شكل مجذاف أكثر ملاءمة كطرف للتجديف؟ هل هذا مشابه لتطور عضو الإمساك حسب داروين؟ بل هو انحطاط اليد إلى كف أو حافر أو زعنفة.
تشارلز داروين
والمثال الأكثر وضوحا هو القدم البشرية: جهاز معقد لامتصاص الصدمات يتكون من 26 عظمة. المبرر البيولوجي الوحيد لمثل هذا "الجهاز" المتطور هو توزيع الحمل أثناء المشي المستقيم، وهو أمر مميز فقط للإنسان. في رباعيات الأرجل، لا يمكن أن تظهر مثل هذه الآلية المعقدة في عملية التطور - فقد كانت غير ضرورية. ومع ذلك، في حالة ضمور معينة، فهو موجود في معظم الفقاريات، دون أن يحمل أي معنى بيولوجي. لكن الأمر يستحق الافتراض أن هذا هو أحد آثار تدهور الكائنات العليا، وكل شيء سوف يقع في مكانه.
وهناك العشرات، إن لم يكن المئات، من هذه التناقضات!
ربط سلاسل مختلفة
وأخيرا، الحجة الثالثة الخطيرة لصالح النظرية اللاثورية. عدد متزايد من علماء الأنثروبولوجيا الذين يدرسون ما يسمى بالشعوب القديمة - Pithecanthropus، و Neanderthals، و Cro-Magnons، و Sinanthropus، و Australopithecus، وما إلى ذلك - توصلوا إلى استنتاج مفاده أن هذه الأنواع ليست حلقات في نفس السلسلة التطورية من القرد إلى الإنسان، كما كان الحال. تفكير سابق. في عملية عمل معقدة ومضنية، مقارنة السمات المورفولوجية والتشريحية لنوع معين مع فترات زمنية ومناطق موطنها، يستنتج العلماء: هذه أنواع معزولة من الكائنات البشرية التي تدهورت من سلف مشترك، مثل كل الآخرين اشكال الحياةعلى الكوكب. وأن هذا الجد، الذي انحدر منه أيضًا الإنسان العاقل، عاش على الأرض منذ ملايين السنين، وكان متطورًا للغاية ومتناغمًا ويمتلك مهارات ومعرفة وتقنيات لا يمكن لحضارتنا الوصول إليها. من هم هؤلاء الأشخاص وكيف ومتى وصلوا إلى الكوكب وأين اختفوا، لا يعرف العلماء بعد. لكن يبدو أن أبحاثهم تسير في الاتجاه الصحيح.
هل مازلت تعتقد أنك من نسل قرد؟ اوه حسناً...