كما سيكون في اللغة الروسية القديمة. قاموس الكلمات التي عفا عليها الزمن

واحدة من اللغات الميتة الأكثر إثارة للاهتمام هي الكنيسة السلافية القديمة. أصبحت الكلمات التي كانت جزءًا من مفرداته وقواعد النحو وحتى بعض السمات الصوتية والأبجدية أساس اللغة الروسية الحديثة. دعونا نلقي نظرة على نوع اللغة ومتى وكيف نشأت وما إذا كانت تُستخدم اليوم وفي أي مجالات.

سنتحدث أيضًا عن سبب دراستها في الجامعات، ونذكر أيضًا الأعمال الأكثر شهرة وأهمية المخصصة للأبجدية السيريلية وقواعد الكنيسة السلافية القديمة. ولنتذكر أيضًا كيرلس وميثوديوس، الأخوين تسالونيكي المشهورين عالميًا.

معلومات عامة

على الرغم من حقيقة أن العلماء قد اهتموا بهذه اللغة لعدة قرون، ودرسوا الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة وتاريخ تطورها، إلا أنه لا يوجد الكثير من المعلومات عنها. إذا تمت دراسة التركيب النحوي والصوتي للغة، والتركيب المعجمي بشكل أو بآخر، فإن كل ما يتعلق بأصلها لا يزال موضع تساؤل.

والسبب في ذلك هو أن المبدعين الذين يكتبون أنفسهم إما لم يحتفظوا بسجلات تتعلق بعملهم، أو أن هذه السجلات فقدت تمامًا بمرور الوقت. بدأت الدراسة التفصيلية للكتابة نفسها بعد عدة قرون فقط، عندما لم يتمكن أحد من القول على وجه اليقين ما هي اللهجة التي أصبحت أساس هذه الكتابة.

ويعتقد أن هذه اللغة تم إنشاؤها بشكل مصطنع على أساس لهجات اللغة البلغارية في القرن التاسع واستخدمت في أراضي روس لعدة قرون.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه في بعض المصادر يمكنك العثور على اسم مرادف للغة - الكنيسة السلافية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن أصل الأدب في روسيا يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالكنيسة. في البداية، كان الأدب هو أدب الكنيسة: تمت ترجمة الكتب والصلوات والأمثال وتم إنشاء الكتب المقدسة الأصلية. بالإضافة إلى ذلك، تحدث هذه اللغة بشكل رئيسي فقط الأشخاص الذين يخدمون الكنيسة.

في وقت لاحق، مع تطور اللغة والثقافة، تم استبدال لغة الكنيسة السلافية القديمة باللغة الروسية القديمة، والتي اعتمدت إلى حد كبير على سابقتها. حدث هذا في حوالي القرن الثاني عشر.

ومع ذلك، فإن الرسالة الأولية للكنيسة السلافية القديمة وصلت إلينا دون تغيير عمليًا، وما زلنا نستخدمها حتى يومنا هذا. كما نستخدم أيضًا نظامًا نحويًا بدأ بالظهور حتى قبل ظهور اللغة الروسية القديمة.

إصدارات الخلق

يُعتقد أن لغة الكنيسة السلافية القديمة تدين بظهورها إلى كيرلس وميثوديوس. وهذه هي المعلومات التي نجدها في جميع الكتب المدرسية عن تاريخ اللغة والكتابة.

ابتكر الأخوان كتابة جديدة بناءً على إحدى لهجات سولونسكي للسلاف. تم ذلك في المقام الأول من أجل ترجمة نصوص الكتاب المقدس وصلوات الكنيسة إلى اللغة السلافية.

ولكن هناك إصدارات أخرى من أصل اللغة. وهكذا، يعتقد I. Yagich أن أساس الكنيسة السلافية القديمة كان إحدى لهجات اللغة المقدونية.

هناك أيضًا نظرية مفادها أن أساس الكتابة الجديدة هو اللغة البلغارية. سيتم ترشيحها من قبل P. Safarik. كان يعتقد أن هذه اللغة يجب أن تسمى اللغة البلغارية القديمة، وليس السلافية القديمة. ولا يزال بعض الباحثين يتجادلون حول هذه القضية.

بالمناسبة، لا يزال اللغويون البلغاريون يعتقدون أن اللغة التي ندرسها هي اللغة البلغارية القديمة، وليست السلافية.

يمكننا حتى أن نفترض أن هناك نظريات أخرى أقل شهرة حول أصل اللغة، لكنها إما لم يتم أخذها في الاعتبار في الأوساط العلمية، أو ثبت أنه لا يمكن الدفاع عنها على الإطلاق.

على أية حال، يمكن العثور على الكلمات السلافية للكنيسة القديمة ليس فقط في اللغات الروسية والبيلاروسية والأوكرانية، ولكن أيضًا في اللهجات البولندية والمقدونية والبلغارية واللهجات السلافية الأخرى. لذلك، من غير المرجح أن تكتمل المناقشات حول اللغة الأقرب إلى لغة الكنيسة السلافية القديمة.

الإخوة تسالونيكي

جاء مبدعو الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية - سيريل وميثوديوس - من مدينة سالونيك في اليونان. ولد الإخوة في عائلة ثرية إلى حد ما، لذلك تمكنوا من الحصول على تعليم ممتاز.

ولد الأخ الأكبر ميخائيل حوالي عام 815. ولما سيم راهبًا، سمي ميثوديوس.

كان قسطنطين الأصغر في العائلة، وُلد حوالي عام 826. كان يعرف اللغات الأجنبية ويفهم العلوم الدقيقة. على الرغم من توقع الكثيرين له النجاح والمستقبل الرائع، قرر قسطنطين أن يسير على خطى أخيه الأكبر وأصبح أيضًا راهبًا، وحصل على اسم كيرلس. توفي سنة 869.

وكان الإخوة منخرطين بنشاط في نشر المسيحية والكتب المقدسة. لقد قاموا بزيارة بلدان مختلفة، في محاولة لنقل كلمة الله إلى الناس. ولكن مع ذلك، فإن الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة هي التي جلبت لهم الشهرة العالمية.

تم تقديس كلا الأخوين. في بعض البلدان السلافية، يتم الاحتفال بيوم 24 مايو باعتباره يوم الأدب والثقافة السلافية (روسيا وبلغاريا). وفي مقدونيا يتم تكريم كيرلس وميثوديوس في هذا اليوم. قامت دولتان سلافيتان أخريان - جمهورية التشيك وسلوفاكيا - بنقل هذه العطلة إلى 5 يوليو.

اثنين من الحروف الهجائية

يُعتقد أن الحرف الأول السلافي القديم تم إنشاؤه بواسطة التنوير اليوناني. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك في الأصل أبجديتين - الجلاجوليتية والسيريلية. دعونا ننظر إليهم لفترة وجيزة.

الأول هو جلاجوليتيك. ويعتقد أن المبدعين هم سيريل وميثوديوس. ويعتقد أن هذه الأبجدية ليس لها أي أساس وتم إنشاؤها من الصفر. في روسيا القديمة، تم استخدامه نادرًا جدًا، في حالات معزولة.

والثاني هو السيريلية. يُنسب إنشائها أيضًا إلى الأخوين سولون. ويعتقد أن الحرف البيزنطي القانوني اتخذ كأساس للأبجدية. في الوقت الحالي، يستخدم السلاف الشرقيون - الروس والأوكرانيون والبيلاروسيون - حروف الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة، أو بالأحرى الأبجدية السيريلية.

أما السؤال عن الأبجدية الأقدم فلا توجد إجابة واضحة عليه أيضًا. على أي حال، إذا افترضنا أن كلاً من الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية تم إنشاؤها من قبل الأخوين سالونيك، فإن الفرق بين وقت إنشائهما بالكاد تجاوز عشرة إلى خمسة عشر عامًا.

هل كانت هناك كتابة قبل الأبجدية السيريلية؟

ومن المثير للاهتمام أيضًا أن بعض الباحثين في تاريخ اللغة يعتقدون أنه كانت هناك كتابة في روسيا حتى قبل كيرلس وميثوديوس. ويؤكد هذه النظرية "كتاب فيليس"، الذي كتبه المجوس الروسي القديم حتى قبل اعتماد المسيحية. وفي الوقت نفسه، لم يثبت في أي قرن تم إنشاء هذا النصب الأدبي.

بالإضافة إلى ذلك، يدعي العلماء أنه في سجلات مختلفة للمسافرين والعلماء اليونانيين القدماء هناك إشارات إلى وجود الكتابة بين السلاف. كما ورد ذكر الاتفاقيات التي وقعها الأمراء مع التجار البيزنطيين.

لسوء الحظ، لم يتم بعد تحديد ما إذا كان هذا صحيحًا، وإذا كان الأمر كذلك، فما هي بالضبط اللغة المكتوبة في روسيا قبل انتشار المسيحية.

تعلم الكنيسة السلافية القديمة

فيما يتعلق بدراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة، فقد كانت ذات أهمية ليس فقط للعلماء الذين يدرسون تاريخ اللغة واللهجات، ولكن أيضًا للعلماء السلافيين.

بدأت دراستها في القرن التاسع عشر مع ظهور المنهج التاريخي المقارن. لن نتناول هذه المسألة بالتفصيل، لأنه في الواقع، لن يكون الشخص الذي ليس على دراية وثيقة باللغويات مهتما أو على دراية بأسماء العلماء. دعنا نقول فقط أنه تم تجميع أكثر من كتاب مدرسي على أساس البحث، ويستخدم الكثير منهم لدراسة تاريخ اللغة واللهجات.

في سياق البحث، تم تطوير نظريات تطور لغة الكنيسة السلافية القديمة، وتم تجميع قواميس مفردات الكنيسة السلافية القديمة، ودراسة القواعد والصوتيات. ولكن في الوقت نفسه، لا تزال هناك أسرار وأسرار غير محلولة في لهجة الكنيسة السلافية القديمة.

سنسمح لأنفسنا أيضًا بتقديم قائمة بأشهر القواميس والكتب المدرسية للغة الكنيسة السلافية القديمة. ولعل هذه الكتب تهمك وتساعدك على التعمق في تاريخ ثقافتنا وكتابتنا.

تم نشر الكتب المدرسية الأكثر شهرة من قبل علماء مثل خابوغريف ورمنيفا وإلكينا. تسمى جميع الكتب المدرسية الثلاثة "الكنيسة السلافية القديمة".

تم نشر عمل علمي مثير للإعجاب من قبل A. Selishchev. قام بإعداد كتاب مدرسي يتكون من جزأين ويغطي النظام الكامل للغة الكنيسة السلافية القديمة، ولا يحتوي على مادة نظرية فحسب، بل يحتوي أيضًا على نصوص وقاموس وبعض المقالات حول مورفولوجيا اللغة.

المواد المخصصة للأخوة سولونسكي وتاريخ الأبجدية مثيرة للاهتمام أيضًا. وهكذا، في عام 1930، تم نشر عمل "مواد عن تاريخ ظهور الكتابة السلافية القديمة"، الذي كتبه ب. لافروف.

لا يقل قيمة عن عمل أ. شاخماتوف، الذي نُشر في برلين عام 1908 - "أسطورة ترجمة الكتب إلى اللغة السلوفينية". في عام 1855، تم نشر دراسة O. Bodyansky "في زمن أصل الكتابات السلافية".

كما تم أيضًا تجميع "قاموس الكنيسة السلافية القديمة" استنادًا إلى مخطوطات القرنين العاشر والحادي عشر، والذي تم نشره تحت رئاسة تحرير ر. تسيتلين و ر. فيشيركا.

كل هذه الكتب معروفة على نطاق واسع. بناءً عليها، لا يكتبون ملخصات وتقارير عن تاريخ اللغة فحسب، بل يقومون أيضًا بإعداد أعمال أكثر جدية.

الطبقة السلافية القديمة من المفردات

لقد ورثت اللغة الروسية طبقة كبيرة إلى حد ما من مفردات الكنيسة السلافية القديمة. الكلمات السلافية للكنيسة القديمة راسخة تمامًا في لهجتنا، واليوم لا يمكننا حتى تمييزها عن الكلمات الروسية الأصلية.

دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة حتى تفهم مدى عمق تغلغل السلافونية القديمة في لغتنا.

جاءت مصطلحات الكنيسة مثل "الكاهن" و"الضحية" و"العصا" إلينا على وجه التحديد من اللغة السلافية القديمة، كما تنتمي هنا أيضًا مفاهيم مجردة مثل "القوة" و"الكارثة" و"الانسجام".

بالطبع، هناك العديد من السلافية القديمة نفسها. وسنقدم لك عدة علامات تشير إلى أن الكلمة هي الكلمة السلافية الكنسية القديمة.

1. توافر البادئات voz- وعبر-. مثل: الرجوع، الزائد.

2. المعاجم المركبة مع الكلمات god-، good-، sin-، evil- وغيرها. على سبيل المثال: الشر، السقوط.

2. وجود اللواحق -stv-، -zn-، -ush-، -yush-، -ash- -yash-. على سبيل المثال: الاحتراق، الذوبان.

يبدو أننا أدرجنا فقط بعض العلامات التي يمكن من خلالها التعرف على سلافونية الكنيسة القديمة، ولكن ربما كنت قد تذكرت بالفعل أكثر من كلمة واحدة جاءت إلينا من سلافونية الكنيسة القديمة.

إذا كنت ترغب في معرفة معنى الكلمات السلافية للكنيسة القديمة، فيمكننا أن ننصحك بالبحث في أي قاموس توضيحي للغة الروسية. وقد احتفظت جميعها تقريبا بمعناها الأصلي، على الرغم من مرور أكثر من عقد من الزمان.

الاستخدام الحديث

في الوقت الحالي، تتم دراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة في الجامعات في الكليات والتخصصات الفردية، وتستخدم أيضًا في الكنائس.

ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه في هذه المرحلة من التطور تعتبر هذه اللغة ميتة. استخدامه ممكن فقط في الكنيسة، لأن العديد من الصلوات مكتوبة بهذه اللغة. بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى حقيقة أن الكتب المقدسة الأولى تُرجمت إلى لغة الكنيسة السلافية القديمة وما زالت الكنيسة تستخدمها بنفس الشكل الذي كانت عليه منذ قرون مضت.

فيما يتعلق بعالم العلوم، نلاحظ حقيقة أن الكلمات السلافية للكنيسة القديمة وأشكالها الفردية غالبًا ما توجد في اللهجات. وهذا يجذب انتباه علماء اللهجات، مما يسمح لهم بدراسة تطور اللغة وأشكالها ولهجاتها الفردية.

يعرف الباحثون في مجال الثقافة والتاريخ هذه اللغة أيضًا، حيث يرتبط عملهم ارتباطًا مباشرًا بدراسة الآثار القديمة.

على الرغم من ذلك، تعتبر هذه اللغة في هذه المرحلة ميتة، لأنه، مثل اللاتينية واليونانية القديمة، لم يتواصل بها أحد لفترة طويلة، ولا يعرفها سوى عدد قليل.

استخدامها في الكنيسة

هذه اللغة هي الأكثر استخدامًا في الكنيسة. وبالتالي، يمكن سماع الصلوات السلافية القديمة في أي كنيسة أرثوذكسية. بالإضافة إلى ذلك، يتم قراءة مقتطفات من كتب الكنيسة والكتاب المقدس.

وفي الوقت نفسه، نلاحظ أيضًا أن موظفي الكنيسة وطلاب المدارس اللاهوتية الشباب يدرسون أيضًا هذا الظرف ومميزاته وصوتياته ورسوماته. اليوم، تعتبر الكنيسة السلافية القديمة بحق لغة الكنيسة الأرثوذكسية.

وأشهر صلاة تُقرأ بهذه اللهجة هي "أبانا". ولكن لا تزال هناك صلوات كثيرة في الكنيسة السلافية القديمة أقل شهرة. يمكنك العثور عليها في أي كتاب صلاة قديم أو سماعها بزيارة نفس الكنيسة.

الدراسة في الجامعات

اليوم، تتم دراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة على نطاق واسع في الجامعات. يأخذونها في كليات فقه اللغة والتاريخ والقانون. في بعض الجامعات من الممكن أيضًا الدراسة لطلاب الفلسفة.

يتضمن البرنامج تاريخ المنشأ، والأبجدية السلافية للكنيسة القديمة، وخصائص الصوتيات، والمفردات، والقواعد. بناء الجملة الأساسي.

لا يدرس الطلاب القواعد ويتعلمون تصريف الكلمات وتحليلها كجزء من الكلام فحسب، بل يقرأون أيضًا النصوص المكتوبة بلغة معينة ويحاولون ترجمتها وفهم معناها.

يتم كل هذا حتى يتمكن علماء اللغة من تطبيق معارفهم بشكل أكبر لدراسة الآثار الأدبية القديمة، وخصائص تطور اللغة الروسية، ولهجاتها.

تجدر الإشارة إلى أنه من الصعب جدًا دراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة. من الصعب قراءة النص المكتوب عليه، لأنه لا يحتوي فقط على العديد من الآثار القديمة، ولكن من الصعب أيضًا تذكر قواعد قراءة الحروف "يات" و"إيه" و"إيه" في البداية.

بفضل المعرفة المكتسبة، سيتمكن طلاب التاريخ من دراسة الآثار الثقافية والمكتوبة القديمة، وقراءة الوثائق التاريخية والسجلات، وفهم جوهرها.

وكذلك الأمر بالنسبة لمن يدرسون في كليتي الفلسفة والحقوق.

على الرغم من حقيقة أن لغة الكنيسة السلافية القديمة اليوم هي لغة ميتة، إلا أن الاهتمام بها لا يزال لا يهدأ.

الاستنتاجات

كانت الكنيسة السلافية القديمة هي التي أصبحت أساس اللغة الروسية القديمة، والتي بدورها حلت محل اللغة الروسية. نحن ننظر إلى الكلمات ذات الأصل السلافي للكنيسة القديمة على أنها روسية في الأصل.

طبقة كبيرة من المفردات والميزات الصوتية وقواعد اللغات السلافية الشرقية - تم وضع كل هذا خلال فترة تطوير واستخدام لغة الكنيسة السلافية القديمة.

تعتبر لغة الكنيسة السلافية القديمة لغة ميتة رسميًا، ويتواصل بها حاليًا قساوسة الكنيسة فقط. تم إنشاؤه في القرن التاسع على يد الأخوين كيرلس وميثوديوس، وكان يستخدم في البداية لترجمة وتسجيل الأدب الكنسي. في الواقع، كانت لغة الكنيسة السلافية القديمة دائمًا لغة مكتوبة لم يتم التحدث بها بين الناس.

اليوم لم نعد نستخدمه، ولكن في الوقت نفسه يتم دراسته على نطاق واسع في الكليات الفلسفية والتاريخية، وكذلك في المعاهد اللاهوتية. اليوم، يمكن سماع الكلمات السلافية للكنيسة القديمة وهذه اللغة القديمة من خلال حضور قداس الكنيسة، حيث تُقرأ فيها جميع الصلوات في الكنائس الأرثوذكسية.

القاموس السلافي للكلمات الروسية القديمة. ك - ص

اقتباس من رسالة ريابينكااقرأ بالكامل في كتاب الاقتباس الخاص بك أو المجتمع!

القاموس السلافي. الجزء 2

كازينيك - الخصي

إشارة - التعليمات والوعظ

كازاتيل - معلمه

كاليجي - أحذية ذات قمم منخفضة

كال - النجاسة والأوساخ

كالني - قذر

كالوجر - راهب

كامارا - قبو، مأوى؛ خيمة، غرفة

كابا - قبعة

KAPITISIYA - للتجمع معًا

كابنو - معًا، معًا

كاتونا - زوجة

كيندار - مقياس الوزن (حوالي 3 أرطال)

كيراست - ثعبان؛ إيكيدنا

كيريميدا - طبق

كيرستا - نعش، قبر

كلوكا - الماكرة والخداع

أقسم - حصان، مهرا

المفتاح - مناسب

المفتاح - عجلة القيادة، رأس القيادة

KMET - محارب

كوب - السحر، الكهانة؛ السعادة والحظ

الذهاب - الخداع

كوي (كويو) - الذي، الذي

الجوارب - شجار، مشكلة

كولو - عربة، عربة، عجلة

البعوض - خزائن على السطح

كوموني - حصان الحرب

كومكاتي - لإعطاء الشركة

الانهيار - بالتواصل

كوبرينا - حرير

تغذية - طعام؛ نوع الضريبة والمحتوى؛ وليمة وعلاج

تغذية - تغذية

كوروستا - تابوت

كوسنيت – تردد

كوسنو - ببطء

كوتورا - شجار وعداوة

شجار - تأنيب، أقسم، شجار

كوفار - العبد الهندوسي

كوشي - العبد، الأسير

التجديف - تدنيس المقدسات؛ نكت مضحكة

كرامولا - التمرد والشغب. الخبث والخداع. كمين، الفتنة

الأحمر - مصنع الغزل والنسيج

كرين - زنبق

إلا عبثًا - النظر إلى الجانب رغم ذلك

كريلوشان - رجال الدين

عجائب - معجزات

كونا - جلد الدلق والأوراق النقدية في روسيا القديمة

كوبينا - شجيرة، شجيرة

شراء - السوق، السوق

شراء - معًا

درنة - خيمة

KYY (KYY) - الذي، الذي؛ بعض

كوميت - محارب، محارب

لاجفيتسا - وعاء

لاجوديتي - لتنغمس؛ افعل شيئًا لطيفًا

لانيتا - الخد

الرقة - الشراهة

ذوق القلب - شره. مدلل

ليك - لعبة النرد

ليبوتا - الجمال والروعة. الحشمة

ليبشي - الأفضل

تملق - الخداع والماكرة. بدعة؛ مؤامرة

الصيف - براعم النباتات

يطير - يمكنك

ليكها - ريدج، كومة

ليهفا - الفائدة

محطما - الشر

ليتشبا - الرقم، العد

LICHENIC - غير مهم، مؤسف

لوف - الصيد

لوفيتفا - الصيد وصيد الأسماك

لوفيش - مكان لصيد الحيوانات والأسماك

لوجينا - الرحم، الرحم

لوموفي - ثقيل

لونيس - العام الماضي

لوكا - ينحني، التلفيف

لوكاريفو - لف

لوكنو - سلة

لوتوفياني - اللحاء

ليشينيتسا - أحذية باست

أي - جيد، مهما كان، وربما حتى

لوبي - الحب والمودة. الإدمان والميل. اتفاق

الاغراء - الماكرة والخداع

ليادينا - غابة، شجيرة؛ غابة شابة

مايستات - العرش، العرش

مامون - نوع من القرود

ماستروتا - الإتقان

ميجيستان - كبار الشخصيات والنبلاء

رمي - الأقواس

المبارز - المحارب الأميري في روس القديمة؛ حارس، مربع

ميلوت - جلد الغنم؛ ملابس خارجية؛ عباءة، عباءة

MNITI - فكر، صدق

موفي - الحمام

القبر - التل

مرحة - شبكة

MUDITI، MUDDY - تردد، ببطء

مونجيت - المغول

موسيقى - موسيقية

الموسيقى - الموسيقى

MUKHOYAR - قماش بخارى مصنوع من القطن مع الصوف أو الحرير

MSHITSA - حشرة صغيرة، ذبابة

موخورتي - لا يوصف وضعيف

جامع - جامع الضرائب، رجل طماع

MYTO - الرسوم؛ ملف، واجب التجارة؛ المخفر، مكان التجمع

NABDETI - اعتني بنفسك، ساعدني

ناف - الموت

نافوديتي - افتراء

نزيراتي – للمراقبة

الاسم - للإشارة والتمثيل

الأفضل - خاصة

المعاقب - معلمه، المعلم

ناكري - الدفوف والطبول

ناليستي - احصل، ابحث

نالياتساتي – سلالة

NAMETIVATI - للتعيين

الأرضيات - إلى النصف، إلى قسمين

عبثا - فجأة، بشكل غير متوقع

NEPSCHEVATI - للاختراع

الاسم - الاسم

التسليم - محدد ومعروف؛ النبيل؛ عظيم

النظام - النظام، إنشاء النظام

ناساد - سفينة

وريث - سليل

ناسوتشيتي - ينقل، يعلن، يبلغ

الخلافة - الخلافة على العرش الأميري

نيجلي - ربما، ربما

الإهمال - الإهمال

لا يصدق - لا يستحق

الكراهية - الاستياء والانزعاج. عداوة

الألمانية - أجنبي، أجنبي

نيمكو - كتم الصوت

غير عادي - سيئ

يونيدل - حامل

معادية - معادية، شيطانية

NEPSHHATI (NEPSCHAVATI) - للاعتقاد والشك؛ يفكر

نيتي - ابن أخ

غير مغسول - غير قابل للفساد

نيكوليزي (نيكولي) - أبدًا

لا شيء عظيم - لا شيء خاص

نوغة - البازلاء

صفر - ربما؛ تقريبا، الحق، ثم

نودما - بالقوة

مطلوب - صعب

ضروري - قسري وسيئ

نيريشها - الخراب، المخبأ، الحفرة، الوادي

ضمان - للخداع والفوز

كلاهما - ومع ذلك، ولكن

OBESITE - شنق، شنق

أعلن - أبلغ، أبلغ

الإساءة - تجاوز

OBNOSITI - تمجيد وتمجيد

الابتعاد - التراجع عن شيء ما

OBL، OBLY - جولة

OBON FLOOR - في النصف الآخر، على الجانب الآخر

OBOYALNIK - مغر، ساحر

الصورة - المظهر، الصورة؛ رمز؛ مثال، رمز، علامة

أوبروتشيتي - فرض الإقلاع عن التدخين

أوبسيتي - شنق، شنق

OVO - سواء، إذن...ذلك، أو...أو

أوفوجدا - في بعض الأحيان

OVYY - واحد، بعض، هذا، ذلك؛ مثل بعض

النظام - على اليمين

صف واحد - ملابس خارجية أحادية الصدر

أوديرينا - بناء، كوخ، مستقر

أوجي - ماذا لو

OKAYATI - استدعاء غير سعيد، مثير للشفقة؛ تعتبر لا تستحق

تغذية - إدارة

حول - حول، حول

أوكساميت - نسيج حريري مع كومة من الخيوط الذهبية أو الفضية

استمتع - حاول، حاول أن تفعل شيئا

OLAFA - مكافأة، هدية

أولي - ومع ذلك، ولكن

أوجيني - مغلق

مرة واحدة - مؤخرا

أونومو - نعم

أونسيتسا - شخص ما، بعض

أونودو - منذ ذلك الحين، من هناك

أوبانيكا - وعاء وأطباق

أوباش - الذيل

أوبراتي - اغسل

أقل - التغيير، تصبح قذرا

مرة أخرى - العودة، العودة

أورتاي - المحراث

YELL - المحراث

أوري - حصان

أورتيما - المفرش؛ بطانية

للإهانة - للحداد

أوسلوب - القطب، النادي

OSN - نصيحة

OSTROG - حاجز أو سياج مصنوع من الأوتاد أو جذوع الأشجار

OSESTI - حاصر، حاصر

أوتاي - سرا، مخفيا

أشعل النار بعيدًا - تخلص من، ابتعد

الظل - الأب

أوتيبلا - الدفء

أوتمتنيك - متمرد

من هنا - من أين، من هناك، لماذا، نتيجة لذلك

الإنكار - الإدانة والحظر

OTROK - مراهق، شاب؛ محارب من الحرس الشخصي للأمير

تقرير - نبذ

المفاجئة - الضرر والفساد

معلقة - إخفاء؛ يترك؛ يتخلف؛ امتنع عن التصويت

أوتسيت - الخل

أوشي - إذا

أوتشينا - الوطن الأم، ينتقل الميراث من الأب إلى الابن

أوشويويو - اليسار

بافولوكي - الأقمشة الحريرية

باكي - مرة أخرى، مرة أخرى، مرة أخرى

باردوس - الفهد، النمر

باروبك - صبي، خادم، خادم

باهاتي - لتفجير، رفرفة

باتشي - أكثر، أعلى، أعلى، أفضل

بيلين - الشيح

بينياز - عملة نقدية

التبديل - اغلب

الصليب - كن خائفا

عكس - ترجمة، ترجمة من لغة أخرى

مجثم - كشط

بيرسي - الثديين

الإصبع - حفنة من الأرض والأرض والتعفن

بيستون - مدرس

الحزن - الرعاية والرعاية والمتاعب

كعكة - اعتني بنفسك

بيشتس - مشاة

P'SHTSI - المشاة

بيرا - المبلغ

بليش - الضوضاء، الصراخ؛ الارتباك والإثارة

الجسد - الجسم

الجسد - جسدي

زائد - القدم

بوفيسم - حفنة، خصلة من الجلد

قصة - أخبار، رسالة، قصة

أغلفة - حرير

الضرر - اسقاط

بوفيدتي - أخبر، قل، أظهر

بوجانسكي - وثني

بوغاني - وثني

التشابه - المقارنة والاستخدام

استراحة - إخضاع

بودروشنيك - مرؤوس

بوخيب - الإطراء والخداع

العار هو مشهد. أضحوكة

العار - شاهد

GAG - عازمة، ملتوية

بوكوسني - عابر

الميدان - مبارزة قضائية

بولما - نصف

بوشاتي - تخويف

بولستياني - شعر

الظهر - الجنوب

منتصف الليل - الشمال

كامل - مفتوح

بومافاتي – أعط إشارة

استيقظ - الهدايا

PONE - على الرغم من ذلك، على الأقل

بونت - البحر

الحصول على - انتزاع، الاستيلاء

المجال - مسافة السفر 1000 خطوة؛ رحلة يومية

بريزيتي - للترويج

بوركلو - اللقب

الرذائل - بنادق الضرب

بوروسي - الغبار

بورت - قطعة من القماش. قطعة قماش

خياط - قماش

PORUB - زنزانة، سجن، قبو

POSKEPATI - تقسيم، تقسيم؛ ضرر

المثل - الاتفاق اللفظي، الاتفاق؛ قائلا

بوسلوه - شاهد

صالون - حسب الشمس

بوستريل - الطاعون والوباء

يستهلك - يدمر

حاول - حاول

سحب - للتدبر والمحاولة

بوتياتي - اضرب، اقتل

بوهاتي - شم

الشم - السخرية

بوياتي - خذ

صحيح - حقيقي، صحيح

تحويل - تحويل، انحدر

بريلاجاتاي - كشاف، جاسوس؛ رسول

رائعتين - خادعة، خادعة

بريليستي - الخداع والوهم. الإغواء؛ مكائد شيطانية

مناقشة (PRI) - النزاع والتقاضي؛ اعتراض؛ قضية المحكمة

القوة العظمى - منتصف شيء ما

ثمين - مشهور، لامع

لتقدير - للتهديد

بريتوريجيتي - للتمزيق

تعثر - تعثر، تعثر؛ ارتكاب خطأ، والخطيئة

العادم - نفاد

الحظر - التهديد

PRIVABITI - الاتصال، الدعوة؛ جذب

بريفولوكا - ملابس خارجية قصيرة

بعقب - مثال

يقاوم - يقاوم

زيارة - زيارة، زيارة؛ أنزل الرحمة؛ يعتبر

بريسنو - دائمًا

بريسني - عزيزي قريب

جميلة - جهز نفسك

بريتوشنيك - كاتب الأمثال

دفع - إثبات

PROK - الباقي

صناعي - حامي

احصل على الشهرة - كن مشهوراً

تمدد - تمدد، تمدد؛ يكمل؛ انتشر، وضع

صينية - بصمة، قائمة؛ واجب

بروتوزانشيك - حارس

بروستافيتى - محدد سلفا

أخرى - المستقبل، في المستقبل

الغزل - جاف، يقلى (مغمور في الزيت)، يخبز

PYKH - الكبرياء والغطرسة

بيرست - الاصبع

يتم العثور على الكلمات الروسية القديمة في كثير من الأحيان في اللغة الحديثة، ولكن في بعض الأحيان تبدو لنا غريبة وغير مفهومة. انتشرت أجزاء من اللهجات القديمة في جميع أنحاء إقليم كييف روس البعيد؛ ويمكن أن تعني نفس الكلمات والمفاهيم التي كانت موجودة منذ آلاف السنين، ويمكنها تغيير معناها قليلاً، أو يمكن إحياؤها من خلال تفسيرات جديدة وحديثة.

الروسية القديمة أو السلافية القديمة؟

يمكنك أن تبدأ رحلتك إلى العالم القديم بكلمات لا تزال موجودة في الكلام الحديث. الأم، الوطن، العم، الأرض، الذئب، العمل، الفوج، الغابة، البلوط - الكلمات الروسية القديمة. ولكن بنفس النجاح يمكن أن يطلق عليهم البيلاروسية القديمة والأوكرانية القديمة. ولا تزال موجودة في هذه اللغات بنفس الشكل الذي كانت عليه منذ آلاف السنين تقريبًا. يمكن العثور على الكلمات الروسية القديمة ومعانيها في العديد من آثار الأدب السلافي. على سبيل المثال، يعد الكتاب المدرسي "حكاية حملة إيغور" كنزًا حقيقيًا لهواة جمع الكلمات القديمة المختلفة.

ربما، من الضروري فصل الكلمات الروسية والسلافية الشائعة، لكن هذا غير ممكن في هذه المقالة. ولا يسعنا إلا أن نلاحظ تطور الكلمة القديمة - من معناها الأصلي إلى معناها الحديث. ويمكن أن تكون الكلمة الروسية القديمة "صيد الأسماك" وسيلة مساعدة بصرية ممتازة لدراسة مثل هذا التطور.

تاريخ الكلمة

يروي "التاريخ الأولي" كيف حدث "صيد الحيوانات" في عام 1071 على أراضي مدينة فيشغورود. كانت هذه الكلمة معروفة أيضًا في زمن مونوماخ. يقول الأمير فلاديمير في "تعليماته" إنه هو نفسه "احتفظ بمفرزة صيد" ، أي أنه كان يحتفظ بالإسطبلات ومجموعات الكلاب والصقور المروضة والصقور بالترتيب. كان مصطلح "صيد الأسماك" بالفعل كلمة شائعة الاستخدام في ذلك الوقت وكانت تعني الصيد والقبض على حيوان.

في وقت لاحق، بالفعل في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، بدأت كلمة "صيد الأسماك" تظهر في وثائق الوصية. تشير القوائم القانونية إلى "صيد الأسماك" و"صيد القندس". هنا يتم استخدام كلمة "صيد الأسماك" كمحمية، محمية - أرض مملوكة للقطاع الخاص مع فرص كبيرة للصيد وصيد الأسماك. لكن "الصيد" بالمعنى القديم والجديد يعني الصيد عن طريق اصطياد حيوان أو سمكة. بقي على حاله.

"الصيد الحديث"

غالبًا ما توجد كلمة "صيد الأسماك" في الخطاب الحديث. فقط هي، مثل العديد من الكلمات الروسية القديمة الأخرى، يتم استخدامها بمعنى مختلف ومقتطع - يمكن للمرء أن يقول "صيد سمك الرنجة" أو "صيد سمك القد في الخريف". لكننا لن نقول أبدًا "صيد الذئاب" أو "صيد القندس". لهذا الغرض، هناك كلمة مريحة ومفهومة "الصيد". ولكن كجزء من الكلمات المعقدة، تم العثور على "الصيد" في كل مكان.

الأبناء والأحفاد

دعونا نتذكر الكلمات "مصيدة فئران"، "الصياد"، "فخ" وغيرها. بعد كل شيء، كل هؤلاء هم أبناء وأحفاد الكلمة القديمة "صيد الأسماك". بعض "أطفال" "لوفا" لم ينجوا من الزمن ولا يوجدون الآن إلا في السجلات القديمة. على سبيل المثال، نشأت كلمة "لوفيتفا" في وقت لاحق بكثير من "لوفا"، لكنها لم تتجذر أبدًا في اللغة الروسية. كانت لوفيتفا معروفة في القرنين الخامس عشر والسابع عشر وكانت تستخدم على نطاق واسع لتعني "الصيد". ولكن بالفعل في زمن بوشكين لم يتم استخدام هذا المفهوم.

بالنسبة لمعاصري الشاعر العظيم، فإن كلمتي "محب" و"محبوب" عفا عليهما الزمن، وبلا حياة. "Lovitva" الروسية القديمة غير موجودة في الكلام الحديث، ولكن عندما تراها في كتاب قديم، يمكنك فهم معنى هذه الكلمة دون صعوبة كبيرة.

"نادولبا" و"حارس المرمى"

يمكن العثور على الكلمات الروسية القديمة مع الترجمة في العديد من القواميس التوضيحية. ولكن ماذا لو تم استخدام كلمة قديمة بمعنى جديد وحديث؟ يبدو أن الكلمات الروسية القديمة ومعانيها تتغير بمرور الوقت. وخير مثال على ذلك هو الكلمات الأدبية الروسية القديمة المعروفة إلى حد ما "nadolba" و "حارس المرمى".

كانت كلمة "نادولبا" معروفة في المصطلحات العسكرية الروسية منذ آلاف السنين. كان هذا هو الاسم الذي يطلق على الفروع وجذوع الأشجار السميكة - وهي عقبة لا يمكن عبورها أمام المشاة وسلاح الفرسان في العصور القديمة البعيدة. أدى ظهور البنادق والمدافع إلى جعل البنية والكلمات نفسها غير ضرورية. اخترع أساليب فعالة جديدة للدفاع والهجوم، وكان لا بد من إلغاء "الحفر".

بعد ألف عام، في بداية الحرب الوطنية العظمى، عادت الحفر من الماضي. الآن تم بناؤها من كتل التسليح وجذوع الأشجار ومخلفات البناء. تم تصميم مثل هذه التصاميم لوقف تقدم الدبابات الفاشية وتعطيل هجوم قوات العدو. وبعد الحرب تفككت الحجارة وبقيت الكلمة. وهي الآن موجودة في العديد من الأعمال الأدبية للحرب وفي روايات شهود العيان وفي القصص والروايات عن الحرب.

كما عادت كلمة "حارس المرمى" إلى اللغة الحديثة. صحيح أن قصته ليست بطولية تقريبًا مثل قصة الكلمة السابقة. كان اسم حراس المرمى هو اسم حراس البوابات الرهبان المتواضعين الذين فتحوا أبواب الأديرة والمعابد في الصباح وأغلقوها عند غروب الشمس خوفا من تحطيم الناس. لقد اختفى حراس المرمى عمليا من حياتنا، ولكن إلى حد معين. أدى تطور الرياضات الجماعية ونجاح فرقنا في مسابقات الهوكي وكرة القدم إلى ظهور "حراس المرمى" الحديثين - الرياضيون الذين يحمون أبواب فريقهم من هجمات الخصوم. علاوة على ذلك، فإن الكلمة لم تنتشر على نطاق واسع فحسب، بل وضعت أيضًا "حارس المرمى" الأجنبي على كلا لوحي الكتف.

"طائرة" عتيقة

هل تعتقد أن كلمة "طائرة" كانت معروفة في زمن بطرس الأكبر؟ وليس كجسم طائر رائع (سجادة سحرية)، ولكن كهيكل هندسي حقيقي للغاية؟ اتضح أن الطائرات في تلك الأيام كانت عبارة عن عبّارات ذاتية الدفع تتيح نقل قوافل كبيرة محملة بالأسلحة والطعام إلى الجانب الآخر من النهر. وفي وقت لاحق، أصبحت الكلمة لغة متخصصة للغاية وبدأ استخدامها في النسيج.

حدثت قصة مماثلة مع كلمة "دراجة". اتضح أنه كان يستخدم على نطاق واسع في روس في العصور الوسطى - في موسكوفي. هذا ما كان يسمى العدائين السريع في ذلك الوقت. من المحتمل أن يُترجم اللقب فيلوسيبيدوف على أنه "سريع القدمين" بدلاً من "ينتمي إلى دراجة". لذلك، يمكن أيضًا أن يُعزى كل من الدراجة والطائرة لسبب وجيه إلى الكلمات الروسية القديمة. على عكس صيد الأسماك، نجت هذه المصطلحات من العديد من معانيها وأصبحت ذات صلة بالكلام الحديث، على الرغم من أنها غيرت تفسيراتها بالكامل.

شظايا الماضي

ومن الغريب أن العديد من اللهجات الحديثة أصبحت آثارًا رائعة لاستخدام الكلمات القديمة. الكلمات الروسية القديمة، التي لم يعد من الممكن العثور على أمثلة لها في شكلها الأولي، تبدو رائعة في شكل ثابت وغير قابل للتغيير. على سبيل المثال، يعرف الجميع كلمات مثل "الشر"، "الحظ". مشتقات هذه المفاهيم - "على الرغم من"، "عشوائيا" - ليس من الصعب أيضا فهمها. لقد أصبحت منذ فترة طويلة أجزاء مفهومة وبسيطة من الكلام.

وهناك كلمات أخرى مؤلفة وفقا لمبدأ مماثل. على سبيل المثال: "في عجلة من أمرنا". "بشكل غير مباشر"، "بشكل جانبي". لكن كلمة "مائل" أو "بيكرين" أو "على عجل" هي كلمات روسية قديمة، ومعانيها الأولية تمثل صداعًا لمصممي المعاجم واللغويين.

نتائج

كما ترون، فإن الكلمات الروسية القديمة ومعانيها تترك مجالا واسعا للبحث. وقد فهم الكثير منهم. والآن، عندما نواجه الكلمات "veveliai" أو "vedenci" أو "lada" في الكتب القديمة، يمكننا البحث بأمان عن معانيها في القواميس. لكن الكثير منهم ما زالوا ينتظرون باحثيهم. فقط العمل المضني مع الكلمات القديمة سيساعد في شرح معانيها وإثراء اللغة الروسية الحديثة.

فارس على مفترق طرق. اللوحة لفيكتور فاسنيتسوف. 1882ويكيميديا ​​​​كومنز

ألابوش (اليابيش).كعكة. بيرين.ضربة الكف، صفعة، صفعة. أعطاه تيابوشا وأضاف ألابوش. نعم أضاف على الحمار حسب العبيش. ينقص الابوشك. ووضع الابوشكا على الاخر .

عربي. عربي. نعم، وقد جمع الكثير من اللؤلؤ اللاسع، / بل وأكثر من ذلك، جمع النحاس العربي. / وهو نحاس عربي، / ولم يصدأ أو يصدأ قط.

باسا. 1. الجمال والجمال. 2. زخرفة. هذا ليس من أجل الجهير - من أجل القوة.

سحق. 1. اللباس، اللباس. 2. تباهى، تباهى، تباهى بشبابك، مقالتك، ملابسك الأنيقة. 3. أشرك الآخرين في المحادثة، تحدث، أسلي الآخرين بالحكايات. يبلغان من العمر ثلاث سنوات، ويغيران فساتينهما كل يوم.

راي.أخبر الخرافات والخيال. التحدث والدردشة. لم تهب عليّ الرياح العاتية هناك، / ليت الناس هناك لا يتحدثون عني.

بوجوريازينايا, تصميم الله.زوجة. سأعرف بنفسي من يرتدي الله... عابد الله.قدر الله.زوج. على ما يبدو، هنا سأكون متجها إلى الله.

آلهة.العرابة. نعم، ليست ديوكوفا هنا، لكنني أم، / لكن ديوكوفا هنا، لكنني عرابة.

أخ.وعاء معدني أو خشبي كبير، عادةً ما يكون مزودًا بصنبور، لحفظ البيرة أو الهريس. لقد سكبوا بعض النبيذ الأخضر لأخي.

براتشين.مشروب كحولي مصنوع من العسل. يجب أن يشرب براتتشينا العسل.

بورزومتسكي.الوثنية (حول الرمح والسيف). نعم، لم يكن لدى Dobrynya فستان ملون، / نعم، لم يكن لديها سيف أو Burzometsky.

خطأ شنيع.حالة حقيقية، في الواقع. ولكن نوح افتخر بك كقصة، / ولكن نوح افتخر بك ككذب.

سطوع.المعرفة ومعرفة الأجداد ومراعاة قانون الأجداد والمعايير المقبولة في الفريق؛ لاحقًا - الأدب والقدرة على تقديم الشرف وإظهار المعاملة المهذبة (الثقافية) والأخلاق الحميدة. سأكون سعيدًا بولادتك أيها الطفل... / سأكون مثل أوسيب الجميل بجماله، / سأكون مثلك بمشية رشيقة / أن تشوريلا تشبه بلينكوفيتش، / سأكون مثل دوبرينيوشكا نيكيتيش معها احترام.

قاد.أخبار، رسالة، دعوة. أرسلت معلومات إلى الملك وبوليتوفسكي / مفادها أن الملك وبوليتوفسكي سيدهسان.

النبيذ أخضر.ربما لغو مملوء بالأعشاب. يشرب النبيذ الأخضر.

برعم.مفتوحة على مصراعيها. ظهر إيليا وارتدى ساقيه المرحتين، / ارتدى رداءه مفلطحًا.

عواء (السبت). 1. كمية الطعام التي يمكن أن يتناولها الإنسان في الوجبة الواحدة، على الإفطار أو الغداء أو العشاء. يأكل كيس خبز وكيس خبز. 2. الغذاء، الغذاء. أوه، أنت عواء الذئب، عواء الدب!

اللعنة.شطب ما هو مكتوب. جئت إلى تلك الحصاة الرمادية، / أزلت التوقيع القديم، / كتبت توقيعًا جديدًا.

الدردار.نادي. أمسك فاسيلي الدردار القرمزي.

صخر.قم بعمل صرخات عالية وغير منظمة، نعيق (حول الغربان، الغراب، الغربان). آيي غراب، بعد كل شيء، بطريقة الغراب.

جريدنيا. 1. الغرفة التي أقام فيها الأمير وفرقته حفلات الاستقبال والاحتفالات. 2. الغرف العليا للأشخاص النبلاء. ذهبوا إلى الأمير الحنون، إلى فلاديمير، / نعم، ذهبوا إلى الشبكة وغرف الطعام.

سرير. لوح أو عارضة حيث يتم طي الملابس أو تعليقها. خلع الصف الواحد ووضعه على سرير الحديقة، / ووضع الحذاء المغربي الأخضر تحت المقعد.

جوزنو.الجزء الإسكي من الجسم. إن طول الخدمة البطولية لن يكمن تحت الحزام الآن تحت قيادة المرأة.

حب.إلى حد الرضا التام . أكلوا حتى شبعهم وشربوا بعمق.

ما قبل الحدث.سابق، قديم، طويل الأمد. فتنال تحية لنفسك / وللسنوات الماضية والحالية / ولكم جميعاً للأوقات وللسنوات السابقة.

دوسيول.في الماضي، في الأيام الخوالي. كان والدي وأبي يعيشان حياة بقرة شرهة.

الحطب. حاضر. ووقع الأمير في حب هذا الحطب.

اللعنة.للانهيار، للسقوط، للانهيار. لدى النونتسي القديم حصان، لقد أفسد حقًا.

تصحية.تحدث، بث. الحصان يضحي بلسان الإنسان.

زيزليتس.سحلية. صرخ ايليا بصوت عال. / سقط حصان البطل على ركبتيه، / قفز زيزليت من تحت أحزمة الخطافات. / اذهب، Zhizhlets، إلى إرادتك، / اصطياد، Zhizhlets، وسمك الحفش.

خنفساء.خاتم بحجر أو خاتم أو بإدخال منحوت. فلفل رقيق، كله أنثوي، / أين كنتِ، أيتها الخنفساء الصغيرة، وتعرفين ذلك المكان.

اسكت.الاختناق أو الاختناق أثناء شرب أي سائل. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتك، فسوف تتعثر.

يدفع.تطير عاليا أو تقفز عاليا. أوه، أوه، فاسيليوشكو بوسلايفيتش! / أنت طفل صغير، لا تنجرف.

زاسيلشينا. حديد. نخالة.القروي هو نفس التلال. يجلس على الرائحة الكريهة وعلى zaselshchina.

زاميتشكو.علامة، علامة. — ويا أم دوبرينينا! / ما هي علامة دوبرينيا؟ / - كانت العلامة على الرؤوس الصغيرة. / شعرت بالعلامة.

زنديوبكا.الوحمة، الخلد. وطفلي العزيز / كان لديه وحمة / وكانت هناك ندبة على الرأس.

أسنان السمك.عادةً ما يكون ناب الفظ، وهو أيضًا اسم للعظم المنحوت وأم اللؤلؤ. في الكوخ ليس مجرد سرير، ولكن عظام العاج، / عظام العاج، أسنان السمك.

ألعاب.الأغاني أو الألحان. كان زوجي يلعب بالألعاب.

كاليكا. 1. حاج، متجول. 2. فقيرًا متجولًا، ينشد القصائد الروحية، تحت رعاية الكنيسة ويعد من شعب الكنيسة. حصل المتجولون على اسمهم من الكلمة اليونانية "kaliga" - وهذا هو اسم الأحذية المصنوعة من الجلد والمثبتة بحزام والتي كانوا يرتدونها. كيف يأتي عابر سبيل.

كوش-هيد.سكل. يقول رأس إنسان.

قطة. 1. المياه الضحلة الرملية أو الصخرية. 2. شاطئ البحر المنخفض عند سفح الجبل. لو أن القطة نمت مرة أخرى، لكان البحر هنا.

غراكي.قصير القامة وقوي (حوالي البلوط). ومزق خشب البلوط الخام والخشب المشقوق.

كول.المقياس التجاري القديم للمواد الصلبة السائبة (حوالي تسعة جنيهات). يأكل كيس خبز وكيس خبز. / يشرب دلوًا من النبيذ في المرة الواحدة.

الاستحمام.وسيم، وسيم. مشى ومشى واستحم بالفعل، أحسنت.

ليلكي.الثديين. ضرب الحبوب بيده اليمنى، / ودفعها بقدمه اليسرى تحت الجلد.

قليل.منتصف الصيف، وقت حار؛ يوم صيفي طويل. كرات الثلج البيضاء سقطت في الوقت الخطأ، / سقطت في المياه المنخفضة في صيف دافئ.

كوبري.أرضية خشبية في كوخ. وجلس على مقعد خشبي، ودفن عينيه في جسر البلوط.

مجازيني (مجازية).محل. نعم، لقد أحضرته إلى حظائر موجازن، / حيث تم تخزين البضائع الخارجية.

دخان.احصل عليه، قم بطهيه بطريقة ما. الكمية بالتقطير (التدخين). وكان يدخن البيرة وينادي الضيوف.

مفتوح.غير مخصي (عن الحيوانات الأليفة). هناك العديد من الأفراس التي لم يتم ركوبها، / هناك العديد من الفحول التي لم يتم وضعها.

أعمى.لتدنيس، لتدنيس؛ التحول إلى الكاثوليكية. يجب أن يكون الإيمان الأرثوذكسي بأكمله لاتينيًا.

الكنيسة العادية.مبنى الكنيسة بني بالنذر في يوم واحد. سأبني تلك الكنيسة العادية.

أحيانا.حديثاً؛ أول من أمس، اليوم الثالث. كانوا يقضون الليل أحيانًا، كما نعلم، / وقد دعته إلى غرفة النوم الأميرية.

بابيدي.وقت تناول الطعام بين الإفطار والغداء. وفي يوم آخر، قاد سيارته من الصباح إلى يوم البجعة.

المادة.موت. في شيخوختي تدمرت روحي.

بيلكي. صدر. وأرى من الكريات أنكم فوج نسائي.

قطع.للحصول على أفضل من شخص ما، لتجاوز شخص ما. قام بقرص بلينكوفيتش نجل تشوريل.

الريش.أثداء النساء. يريد أن يسطّح ثدييه الأبيضين، / ويرى من الريش أنه أنثى.

انتقد.انحنى؛ ملتوية، منحنية. ويجلس سلوفي على سبع شجرات بلوط / وهذا في شجرة البتولا الثامنة واللعنة.

راسبل عظيم.بوجاتير. كان هناك اثني عشر شخصًا - أكوام خشب جريئة.

ظهرت.مهارة. نعم، ديوك وستيبانوفيتش يجلسان هنا، / تفاخر برأسه الشجاع.

شكر وتقدير.علامة، وهي ميزة مميزة يمكنك من خلالها التعرف على شخص ما أو شيء ما. علق شرابة مذهبة / ليس من أجل الجمال والباس والمتعة / من أجل الاعتراف البطولي.

روستان (روسستان).مكان تتباعد فيه الطرق؛ مفترق طرق، مفترق طرق. سيأتي الزميل إلى النمو الواسع.

تدمير. 1. تقسيم، قطع، قطع (عن الطعام). تدمير الخبز، فطيرة أو مشوي. لا يأكل ولا يشرب ولا يأكل / بجعاته البيضاء لا تدمر.2. انتهاك. ولا تحطموا الوصية العظيمة.

مقشدة (مقشدة-وحش, سكيمون-وحش). لقب الوحش، الكلب القوي الشرير، الذئب. وبعد ذلك يركض الكلب إلى الأمام، وهو وحش كاشط شرس.

سليتني.جنوبي. البوابة المؤدية إلى جانب التجمع ليست مسدودة.

ترافل.حلقة مصنوعة من حزام أو شريط على مقبض السيف أو السيف أو المدقق، تلبس على اليد عند استخدام السلاح. وأخرج سيفًا حادًا من غمده، / نعم، من ذلك الحبل البطولي.

ترون (ترون, ترونيو). خرقة، خرقة، خرقة، خرقة، مخلفات. وغونيا على كرسي سوروتشينسكايا، وترون على كرسي تريبيتوف.

الظلام.عشرة آلاف. كل ملك وأمير لديه قوة ثلاثة آلاف وثلاثة آلاف.

لو سمحت.جمال. الجمال وكل الأشياء المبهجة / جيدة مثل Dobrynyushka Mikititsa.

أوبيتشانكا.ضعه في حرارة شديدة الحرارة. نعم، جلس دوبرينيا على الموقد، / بدأ العزف على القيثارة.

جذوع. أنوف أنبوبية للوحوش الأسطورية، تذكرنا بالمخالب؛ ألقيت للقبض على العدو. وبدأت جذوع الثعبان تتلامس. حتى أنه يرمي جذعه مثل الثعبان.

تشوبوتس.بدلًا من: الغش.أحذية. في جوارب بيضاء فقط وبدون حذاء.

شاليجا.النادي، العصا، السوط، السوط. أخذ الشباب على الفور شالات السفر الخاصة بهم وخرجوا.

سافر, عرض. 1. منشفة. إنها تطرز بعرض مختلف. 2. خط، صف. أصبحوا عرضًا واحدًا في كل مرة.

شاب.أنيق ومتأنق وذكي وممشط للعرض. لكن لا، ولكن بشجاعة / ضد الشجاع أليوشينكا بوبوفيتش، / بالحركة، والمشية، والمخلب / ضد تشوريلكا، شش بلينكوف.

ردف.خدّ. وقاموا بقطع ردفها.

ياساك.علامة تنبيه؛ الإشارة بشكل عام؛ لغة تقليدية غير مفهومة للجميع أو أجنبية بشكل عام. [بوروشكو] صهل مثل الحصان هنا.

واحدة من أكثر اللغات إثارة للاهتمام هي لغة الكنيسة السلافية القديمة. أصبحت الكلمات التي كانت جزءًا من مفرداته وقواعد النحو وحتى بعض السمات الصوتية والأبجدية أساس اللغة الروسية الحديثة. دعونا نلقي نظرة على نوع اللغة ومتى وكيف نشأت وما إذا كانت تُستخدم اليوم وفي أي مجالات.

سنتحدث أيضًا عن سبب دراستها في الجامعات، ونذكر أيضًا الأعمال الأكثر شهرة وأهمية المخصصة للأبجدية السيريلية وقواعد الكنيسة السلافية القديمة. ولنتذكر أيضًا كيرلس وميثوديوس، الأخوين تسالونيكي المشهورين عالميًا.

معلومات عامة

لقد اهتم العلماء بهذه اللغة منذ أكثر من قرن من الزمان، ودرسوا الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة وتاريخ تطورها، ولكن لا يوجد الكثير من المعلومات عنها. إذا تمت دراسة التركيب النحوي والصوتي للغة، والتركيب المعجمي بشكل أو بآخر، فإن كل ما يتعلق بأصلها لا يزال موضع تساؤل.

والسبب في ذلك هو أن المبدعين الذين يكتبون أنفسهم إما لم يحتفظوا بسجلات تتعلق بعملهم، أو أن هذه السجلات فقدت تمامًا بمرور الوقت. بدأت الدراسة التفصيلية للكتابة نفسها بعد عدة قرون فقط، عندما لم يتمكن أحد من القول على وجه اليقين ما هي اللهجة التي أصبحت أساس هذه الكتابة.

يُعتقد أن هذه اللغة تم إنشاؤها بشكل مصطنع على أساس اللهجات في القرن التاسع واستخدمت في روسيا لعدة قرون.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه في بعض المصادر يمكنك العثور على اسم مرادف للغة - الكنيسة السلافية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن أصل الأدب في روسيا يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالكنيسة. في البداية، كان الأدب هو أدب الكنيسة: تمت ترجمة الكتب والصلوات والأمثال وتم إنشاء الكتب المقدسة الأصلية. بالإضافة إلى ذلك، تحدث هذه اللغة بشكل رئيسي فقط الأشخاص الذين يخدمون الكنيسة.

في وقت لاحق، مع الثقافة، تم استبدال لغة الكنيسة السلافية القديمة باللغة الروسية القديمة، والتي اعتمدت إلى حد كبير على سابقتها. حدث هذا في حوالي القرن الثاني عشر.

ومع ذلك، فإن الرسالة الأولية للكنيسة السلافية القديمة وصلت إلينا دون تغيير عمليًا، وما زلنا نستخدمها حتى يومنا هذا. كما نستخدم أيضًا نظامًا نحويًا بدأ بالظهور حتى قبل ظهور اللغة الروسية القديمة.

إصدارات الخلق

يُعتقد أن لغة الكنيسة السلافية القديمة تدين بظهورها إلى كيرلس وميثوديوس. وهذه هي المعلومات التي نجدها في جميع الكتب المدرسية عن تاريخ اللغة والكتابة.

ابتكر الأخوان كتابة جديدة بناءً على إحدى لهجات سولونسكي للسلاف. تم ذلك في المقام الأول من أجل ترجمة نصوص الكتاب المقدس وصلوات الكنيسة إلى اللغة السلافية.

ولكن هناك إصدارات أخرى من أصل اللغة. وهكذا، يعتقد I. Yagich أن أساس الكنيسة السلافية القديمة كان إحدى لهجات اللغة المقدونية.

هناك أيضًا نظرية مفادها أن أساس الكتابة الجديدة هو اللغة البلغارية. سيتم ترشيحها من قبل P. Safarik. كان يعتقد أن هذه اللغة يجب أن تسمى اللغة البلغارية القديمة، وليس السلافية القديمة. ولا يزال بعض الباحثين يتجادلون حول هذه القضية.

بالمناسبة، لا يزال اللغويون البلغاريون يعتقدون أن اللغة التي ندرسها هي اللغة البلغارية القديمة، وليست السلافية.

يمكننا حتى أن نفترض أن هناك نظريات أخرى أقل شهرة حول أصل اللغة، لكنها إما لم يتم أخذها في الاعتبار في الأوساط العلمية، أو ثبت أنه لا يمكن الدفاع عنها على الإطلاق.

على أية حال، يمكن العثور على الكلمات السلافية للكنيسة القديمة ليس فقط في اللغات الروسية والبيلاروسية والأوكرانية، ولكن أيضًا في اللهجات البولندية والمقدونية والبلغارية واللهجات السلافية الأخرى. لذلك، من غير المرجح أن تكتمل المناقشات حول اللغة الأقرب إلى لغة الكنيسة السلافية القديمة.

الإخوة تسالونيكي

جاء المبدعان كيرلس وميثوديوس من مدينة سالونيك في اليونان. ولد الإخوة في عائلة ثرية إلى حد ما، لذلك تمكنوا من الحصول على تعليم ممتاز.

ولد الأخ الأكبر ميخائيل حوالي عام 815. ولما سيم راهبًا، سمي ميثوديوس.

كان قسطنطين الأصغر في العائلة، وُلد حوالي عام 826. كان يعرف اللغات الأجنبية ويفهم العلوم الدقيقة. على الرغم من توقع الكثيرين له النجاح والمستقبل الرائع، قرر قسطنطين أن يسير على خطى أخيه الأكبر وأصبح أيضًا راهبًا، وحصل على اسم كيرلس. توفي سنة 869.

وكان الإخوة منخرطين بنشاط في نشر المسيحية والكتب المقدسة. لقد قاموا بزيارة بلدان مختلفة، في محاولة لنقل كلمة الله إلى الناس. ولكن مع ذلك، فإن الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة هي التي جلبت لهم الشهرة العالمية.

تم تقديس كلا الأخوين. في بعض البلدان السلافية، تحتفل الثقافات أيضًا بيوم 24 مايو (روسيا وبلغاريا). وفي مقدونيا يتم تكريم كيرلس وميثوديوس في هذا اليوم. قامت دولتان سلافيتان أخريان - جمهورية التشيك وسلوفاكيا - بنقل هذه العطلة إلى 5 يوليو.

اثنين من الحروف الهجائية

يُعتقد أن الحرف الأول السلافي القديم تم إنشاؤه بواسطة التنوير اليوناني. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك في الأصل أبجديتين - الجلاجوليتية والسيريلية. دعونا ننظر إليهم لفترة وجيزة.

الأول هو جلاجوليتيك. ويعتقد أن المبدعين هم سيريل وميثوديوس. ويعتقد أن هذه الأبجدية ليس لها أي أساس وتم إنشاؤها من الصفر. في روسيا القديمة، تم استخدامه نادرًا جدًا، في حالات معزولة.

والثاني هو السيريلية. يُنسب إنشائها أيضًا إلى الأخوين سولون. ويعتقد أن الحرف البيزنطي القانوني اتخذ كأساس للأبجدية. في الوقت الحالي، يستخدم الروس والأوكرانيون والبيلاروسيون حروف الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة، أو بالأحرى الأبجدية السيريلية.

أما السؤال عن أيهما فلا توجد إجابة واضحة أيضًا. على أي حال، إذا افترضنا أن كلاً من الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية تم إنشاؤها من قبل الأخوين سالونيك، فإن الفرق بين وقت إنشائهما بالكاد تجاوز عشرة إلى خمسة عشر عامًا.

هل كانت هناك كتابة قبل الأبجدية السيريلية؟

ومن المثير للاهتمام أيضًا أن بعض الباحثين في تاريخ اللغة يعتقدون أنه كانت هناك كتابة في روسيا حتى قبل كيرلس وميثوديوس. ويؤكد هذه النظرية "كتاب فيليس"، الذي كتبه المجوس الروسي القديم حتى قبل اعتماد المسيحية. وفي الوقت نفسه، لم يثبت في أي قرن تم إنشاء هذا النصب الأدبي.

بالإضافة إلى ذلك، يدعي العلماء أنه في سجلات مختلفة للمسافرين والعلماء اليونانيين القدماء هناك إشارات إلى وجود الكتابة بين السلاف. كما ورد ذكر الاتفاقيات التي وقعها الأمراء مع التجار البيزنطيين.

لسوء الحظ، لم يتم بعد تحديد ما إذا كان هذا صحيحًا، وإذا كان الأمر كذلك، فما هي بالضبط اللغة المكتوبة في روسيا قبل انتشار المسيحية.

تعلم الكنيسة السلافية القديمة

فيما يتعلق بدراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة، فقد كانت ذات أهمية ليس فقط للعلماء الذين يدرسون تاريخ اللغة واللهجات، ولكن أيضًا للعلماء السلافيين.

بدأت دراستها في القرن التاسع عشر مع ظهور المنهج التاريخي المقارن. لن نتناول هذه المسألة بالتفصيل، لأنه في الواقع، لن يكون الشخص الذي ليس على دراية وثيقة باللغويات مهتما أو على دراية بأسماء العلماء. دعنا نقول فقط أنه تم تجميع أكثر من كتاب مدرسي على أساس البحث، ويستخدم الكثير منهم لدراسة تاريخ اللغة واللهجات.

في سياق البحث، تم تطوير نظريات تطور لغة الكنيسة السلافية القديمة، وتم تجميع قواميس مفردات الكنيسة السلافية القديمة، ودراسة القواعد والصوتيات. ولكن في الوقت نفسه، لا تزال هناك أسرار وأسرار غير محلولة في لهجة الكنيسة السلافية القديمة.

سنسمح لأنفسنا أيضًا بتقديم قائمة بأشهر القواميس والكتب المدرسية للغة الكنيسة السلافية القديمة. ولعل هذه الكتب تهمك وتساعدك على التعمق في تاريخ ثقافتنا وكتابتنا.

تم نشر الكتب المدرسية الأكثر شهرة من قبل علماء مثل خابوغريف ورمنيفا وإلكينا. تسمى جميع الكتب المدرسية الثلاثة "الكنيسة السلافية القديمة".

تم نشر عمل علمي مثير للإعجاب من قبل A. Selishchev. قام بإعداد كتاب مدرسي يتكون من جزأين ويغطي النظام الكامل للغة الكنيسة السلافية القديمة، ولا يحتوي على مادة نظرية فحسب، بل يحتوي أيضًا على نصوص وقاموس وبعض المقالات حول مورفولوجيا اللغة.

المواد المخصصة للأخوة سولونسكي وتاريخ الأبجدية مثيرة للاهتمام أيضًا. وهكذا، في عام 1930، تم نشر عمل "مواد عن تاريخ أصل الكتابة"، الذي كتبه ب. لافروف.

لا يقل قيمة عن عمل أ. شاخماتوف، الذي نُشر في برلين عام 1908 - "أسطورة ترجمة الكتب إلى اللغة السلوفينية". في عام 1855، تم نشر دراسة O. Bodyansky "في زمن أصل الكتابات السلافية".

كما تم أيضًا تجميع "قاموس الكنيسة السلافية القديمة" استنادًا إلى مخطوطات القرنين العاشر والحادي عشر، والذي تم نشره تحت رئاسة تحرير ر. تسيتلين و ر. فيشيركا.

كل هذه الكتب معروفة على نطاق واسع. بناءً عليها، لا يكتبون ملخصات وتقارير عن تاريخ اللغة فحسب، بل يقومون أيضًا بإعداد أعمال أكثر جدية.

الطبقة السلافية القديمة من المفردات

لقد ورثت اللغة الروسية طبقة كبيرة إلى حد ما من مفردات الكنيسة السلافية القديمة. الكلمات السلافية للكنيسة القديمة راسخة تمامًا في لهجتنا، واليوم لا يمكننا حتى تمييزها عن الكلمات الروسية الأصلية.

دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة حتى تفهم مدى عمق تغلغل السلافونية القديمة في لغتنا.

جاءت مصطلحات الكنيسة مثل "الكاهن" و"الضحية" و"العصا" إلينا على وجه التحديد من اللغة السلافية القديمة، كما تنتمي هنا أيضًا مفاهيم مجردة مثل "القوة" و"الكارثة" و"الانسجام".

بالطبع، هناك العديد من السلافية القديمة نفسها. وسنقدم لك عدة علامات تشير إلى أن الكلمة هي الكلمة السلافية الكنسية القديمة.

1. توافر البادئات voz- وعبر-. مثل: الرجوع، الزائد.

2. المعاجم المركبة مع الكلمات god-، good-، sin-، evil- وغيرها. على سبيل المثال: الشر، السقوط.

2. وجود اللواحق -stv-، -zn-، -ush-، -yush-، -ash- -yash-. على سبيل المثال: الاحتراق، الذوبان.

يبدو أننا أدرجنا فقط بعض العلامات التي يمكن من خلالها التعرف على سلافونية الكنيسة القديمة، ولكن ربما كنت قد تذكرت بالفعل أكثر من كلمة واحدة جاءت إلينا من سلافونية الكنيسة القديمة.

إذا كنت ترغب في معرفة معنى الكلمات السلافية للكنيسة القديمة، فيمكننا أن ننصحك بالبحث في أي قاموس توضيحي للغة الروسية. وقد احتفظت جميعها تقريبا بمعناها الأصلي، على الرغم من مرور أكثر من عقد من الزمان.

الاستخدام الحديث

في الوقت الحالي، تتم دراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة في الجامعات في الكليات والتخصصات الفردية، وتستخدم أيضًا في الكنائس.

ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه في هذه المرحلة من التطور تعتبر هذه اللغة ميتة. استخدامه ممكن فقط في الكنيسة، لأن العديد من الصلوات مكتوبة بهذه اللغة. بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى حقيقة أن الكتب المقدسة الأولى تُرجمت إلى لغة الكنيسة السلافية القديمة وما زالت الكنيسة تستخدمها بنفس الشكل الذي كانت عليه منذ قرون مضت.

فيما يتعلق بعالم العلوم، نلاحظ حقيقة أن الكلمات السلافية للكنيسة القديمة وأشكالها الفردية غالبًا ما توجد في اللهجات. وهذا يجذب انتباه علماء اللهجات، مما يسمح لهم بدراسة تطور اللغة وأشكالها ولهجاتها الفردية.

يعرف الباحثون في مجال الثقافة والتاريخ هذه اللغة أيضًا، حيث يرتبط عملهم ارتباطًا مباشرًا بدراسة الآثار القديمة.

على الرغم من ذلك، تعتبر هذه اللغة في هذه المرحلة ميتة، لأنه، مثل اللاتينية واليونانية القديمة، لم يتواصل بها أحد لفترة طويلة، ولا يعرفها سوى عدد قليل.

استخدامها في الكنيسة

هذه اللغة هي الأكثر استخدامًا في الكنيسة. وبالتالي، يمكن سماع الصلوات السلافية القديمة في أي كنيسة أرثوذكسية. بالإضافة إلى ذلك، يتم قراءة مقتطفات من كتب الكنيسة والكتاب المقدس.

وفي الوقت نفسه، نلاحظ أيضًا أن موظفي الكنيسة وطلاب المدارس اللاهوتية الشباب يدرسون أيضًا هذا الظرف ومميزاته وصوتياته ورسوماته. اليوم، تعتبر الكنيسة السلافية القديمة بحق لغة الكنيسة الأرثوذكسية.

وأشهر صلاة تُقرأ بهذه اللهجة هي "أبانا". ولكن لا تزال هناك صلوات كثيرة في الكنيسة السلافية القديمة أقل شهرة. يمكنك العثور عليها في أي كتاب صلاة قديم أو سماعها بزيارة نفس الكنيسة.

الدراسة في الجامعات

اليوم، تتم دراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة على نطاق واسع في الجامعات. يأخذونها في كليات فقه اللغة والتاريخ والقانون. في بعض الجامعات من الممكن أيضًا الدراسة لطلاب الفلسفة.

يتضمن البرنامج تاريخ المنشأ، والأبجدية السلافية للكنيسة القديمة، وخصائص الصوتيات، والمفردات، والقواعد. بناء الجملة الأساسي.

لا يدرس الطلاب القواعد ويتعلمون تصريف الكلمات وتحليلها كجزء من الكلام فحسب، بل يقرأون أيضًا النصوص المكتوبة بلغة معينة ويحاولون ترجمتها وفهم معناها.

يتم كل هذا حتى يتمكن علماء اللغة من تطبيق معارفهم بشكل أكبر لدراسة الآثار الأدبية القديمة، وخصائص تطور اللغة الروسية، ولهجاتها.

تجدر الإشارة إلى أنه من الصعب جدًا دراسة لغة الكنيسة السلافية القديمة. من الصعب قراءة النص المكتوب عليه، لأنه لا يحتوي فقط على العديد من الآثار القديمة، ولكن من الصعب أيضًا تذكر قواعد قراءة الحروف "يات" و"إيه" و"إيه" في البداية.

بفضل المعرفة المكتسبة، سيتمكن طلاب التاريخ من دراسة الآثار الثقافية والمكتوبة القديمة، وقراءة الوثائق التاريخية والسجلات، وفهم جوهرها.

وكذلك الأمر بالنسبة لمن يدرسون في كليتي الفلسفة والحقوق.

على الرغم من حقيقة أن لغة الكنيسة السلافية القديمة اليوم هي لغة ميتة، إلا أن الاهتمام بها لا يزال لا يهدأ.

الاستنتاجات

كانت الكنيسة السلافية القديمة هي التي أصبحت أساس اللغة الروسية القديمة، والتي بدورها حلت محل اللغة الروسية. نحن ننظر إلى الكلمات ذات الأصل السلافي للكنيسة القديمة على أنها روسية في الأصل.

طبقة كبيرة من المفردات والميزات الصوتية وقواعد اللغات السلافية الشرقية - تم وضع كل هذا خلال فترة تطوير واستخدام لغة الكنيسة السلافية القديمة.

تعتبر لغة الكنيسة السلافية القديمة لغة ميتة رسميًا، ويتواصل بها حاليًا قساوسة الكنيسة فقط. تم إنشاؤه في القرن التاسع على يد الأخوين كيرلس وميثوديوس، وكان يستخدم في البداية لترجمة وتسجيل الأدب الكنسي. في الواقع، كانت لغة الكنيسة السلافية القديمة دائمًا لغة مكتوبة لم يتم التحدث بها بين الناس.

اليوم لم نعد نستخدمه، ولكن في الوقت نفسه يتم دراسته على نطاق واسع في الكليات الفلسفية والتاريخية، وكذلك في المعاهد اللاهوتية. اليوم، يمكن سماع كلمات الكنيسة السلافية القديمة وهذه اللغة القديمة من خلال الزيارة، حيث تُقرأ فيها جميع الصلوات في الكنائس الأرثوذكسية.

يقول اللغويون إن الكلمات التي يستخدمها الأشخاص المعاصرون في التواصل اليومي كان لها معنى مختلف، وأحيانًا معاكس تمامًا، في زمن روس القديمة. ومع ذلك، حتى المؤرخين الهواة يمكنهم العثور على تأكيد لذلك من خلال قراءة رسائل لحاء البتولا.

ظهر ورق الكتابة في روس فقط في القرن الخامس عشر وسرعان ما حل محل الرق ولحاء البتولا. يعتقد بعض اللغويين أن كلمة "ورق" جاءت إلى اللغة الروسية من اللغة اللاتينية المتأخرة - حيث تعني كلمة "بومباسيوم" القطن. أما الورق بمعنى "المستند" والمحفظة بمعنى مكان لتخزين الأموال فهي ظاهرة لاحقة.


ارتبطت كلمة "جير" في اللغة الروسية القديمة بكلمة "تعيش" وتعني "الثروة والثروة المكتسبة والرفاهية والوفرة". تعتبر هذه الكلمة فأل خير للطفل، لذلك تحتوي العديد من الأسماء الروسية القديمة على هذا الجذر: Domazhir، Zhirovit، Zhiroslav، Nazhir. تقول "حكاية حملة إيغور" أن إيغور يغرق الدهون (أي الثروة) في قاع نهر بولوفتسيان كيالي.



وفي روسيا يسمون ما يتركه الإنسان ميراثاً لنسله. تتجلى حقيقة أن هذا هو المصطلح الاجتماعي السلافي الأكثر تميزًا في عنوان المذكرة المنشورة في "الحقيقة الروسية" - "وهذا يتعلق بالحمار". تقول المذكرة: " حتى الإخوة يمتدون أمام الأمير على مؤخرتهم"("إذا تقاضي الإخوة أمام الأمير بشأن الميراث"). الأرض التي لم يرثها أحد كانت تسمى "العجز".


استخدم القدماء كلمة "صحي" في سياق "الناجح والمزدهر". ومن الناحية الاشتقاقية، فإن الكلمة تعني "من الخشب الجيد". يوجد في Novgorod IV Chronicle مثال على ذلك: "لقد وصلت بصحة جيدة، ولكنني كنت مصابًا، وتم إحضار إيفان كليكاشيفيتش ومات متأثرًا بهذا الجرح".. يصبح من الواضح أنه حتى المحارب المصاب بجروح قاتلة يمكن أن يكون بصحة جيدة - فقد خرج منتصرا.



في اللغة الروسية القديمة، كانت كلمة "أقسم" تعني فقط "اللمس" و"اللمس". بمعنى "أقسم الولاء"، بدأ استخدام هذه الكلمة بالفعل في القرن السادس عشر تحت تأثير الكلمة البولندية "przysięgać".


كلمة "قتل" في لغة روس تعني ليس فقط "القتل حتى الموت"، ولكن أيضًا "الضرب". تقول إحدى رسائل لحاء البتولا، حيث تشكو امرأة إلى أحد أقاربها ذوي النفوذ: "لقد ضربني ابن زوجي وطردني من الفناء. هل تقول لي أن أذهب إلى المدينة؟ أو تعال إلى هنا بنفسك. لقد ضُربت (قُتلت)."