معنى قطع الجميع بمشط واحد في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية
قم بتشذيب الجميع بنفس المشط
عبر. احترام الجميع، ومعاملة الجميع على قدم المساواة، بغض النظر عن الاختلافات القائمة. كوبونات مقطع (العامية عفا عليها الزمن) - العيش على الإيجار.
أوشاكوف. القاموس التوضيحي للغة الروسية بقلم أوشاكوف. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما يعنيه إنهاء الجميع بمشط واحد باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- يقطع في المعجم الموسوعي:
، -نير، -izh، -igug، قطع، -needle؛ -igy؛ - متزوج؛ نيسوف. 1 ما. قطع أو تقصير عن طريق التقليم. س.شعر. س. لحية. S-nogpsh. ... - يقطع
لتقصير شعر شخص ما عن طريق تقليم الأغنام والإبل. S. مقاس واحد يناسب الجميع (ترجمة: لمساواة الجميع في بعض الاحترام؛ ... - CUT في قاموس دال:
قطع، قص ما، من، قطع الأطراف، قمم، الموهير، الشعر، الصوف بالمقص؛ | قطع ناعما بالمقص أو إلى شرائح. | قص، قص... - يقطع في قاموس اللصوص العامية:
- ينظر... - تحت في المعجم الموسوعي الكبير :
(أسفل) عنصر هيكلي للفرن توجد عليه مواد أو منتجات تخضع للمعالجة الحرارية (التسخين والذوبان والحرق وما إلى ذلك) ؛ إجراء … - تحت في الموسوعة السوفييتية الكبرى TSB:
الموقد هو عنصر هيكلي للفرن توضع عليه المواد أو المنتجات التي تخضع للمعالجة الحرارية (التسخين والذوبان والحرق وما إلى ذلك). ص صهر… - تحت في المعجم الموسوعي:
، -أ، حول الموقد، على الموقد، م السطح السفلي في الفرن (على سبيل المثال، الروسية)، وكذلك (في أفران المصنع) المكان الذي ... - تحت
"تحت راية الماركسية"، فلسفة شهرية. والاقتصاد الاجتماعي مجلة تصدر منذ يناير 1922 إلى يونيو 1944 في ... - تحت في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
(الموقد)، عنصر هيكلي للفرن الذي توضع عليه المواد أو المنتجات التي تخضع للمعالجة الحرارية (التسخين، الذوبان، إطلاق النار، إلخ)؛ عادة ما يتم ... - يقطع
قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، قطع، القص، القص، القص، القص، ... - تحت في النموذج المعزز الكامل وفقًا لزاليزنياك:
بواسطة "d، pods"، بواسطة "yes، pod" v، بواسطة "du، pod" m، بواسطة "d، pods"، بواسطة "dom، pod" mi، بواسطة "de، pod" x، ... - تحت في النموذج المعزز الكامل حسب زاليزنياك.
- تحت في قاموس حل وتركيب كلمات المسح.
- يقطع
سم. … - تحت في قاموس المرادفات لأبراموف:
انظر حول، قبل، ... - تحت
الدنيس ، الموقد ، تحت ، ... - واحد في قاموس المرادفات الروسية:
واحد واحد واحد،... - يقطع
- تحت- في القاموس التوضيحي الجديد للغة الروسية لإفريموفا:
- تحت في القاموس التوضيحي الجديد للغة الروسية لإفريموفا:
1. م.السطح السفلي، أسفل صندوق الاحتراق، فم الفرن. 2. حرف الجر (والتابع أيضًا) 1) بالخمر. والإبداع ضمادة. الاستخدام ... - تحت في قاموس لوباتين للغة الروسية:
أقل من 2 وتحت ... - يقطع في القاموس الإملائي الكامل للغة الروسية:
قطع، -نير، -نير، -نير؛ ماضي -ايغ،... - يقطع في القاموس الإملائي:
str`ich، -ig`u، -izhet، -ig`ut؛ ماضي - إيج، ... - تحت في القاموس الإملائي:
أقل من 2 وتحت ... - تحت في القاموس الإملائي:
تحت 1، -أ، السابق. في الأسفل، رر. -س،... - تحت في قاموس أوزيغوف للغة الروسية:
2 الثاني عن الزمان: قريب من الشيء، قبل الشيء ع المساء. على الأنف سنة جديدة. ص. الشيخوخة. تحت 2... - POD في قاموس داهل:
زوج. أرضية، أسفل، أرض، أرضيات، بطانة سفلية، أسفل. تحت الخزان، مغطى، قتل القاع، الأرض. | في الأسفل، في كوخ الفلاحين... - تحت في المعجم التوضيحي الحديث TSB:
(الموقد)، عنصر هيكلي للفرن الذي توضع عليه المواد أو المنتجات التي تخضع للمعالجة الحرارية (التسخين، الذوبان، إطلاق النار، إلخ)؛ ... - يقطع
قطع، قطع، قطع، دكتوراه في العلوم لا يا ماضي مقصوصة، مقصوصة، محمولة. 1 ما. القص أو التقصير عن طريق القص بالمقص (الشعر، الأظافر). 2. مع... - تحت في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية:
أنظر أيضاً (تحت). البادئة في الأسماء. و صفة : معناها : 1) تمثيل جزء من الشيء . كله، قسم من نوع ما. ... - تحت في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية:
انظر أيضًا (podo) و(podъ)، بادئة الفعل. يدل على: 1) أن الفعل موجه من الأسفل إلى الأعلى مثلاً. إرم، ارفع، اقفز، ادعم، التقط؛ ... - تحت في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية:
الموقد، حول الموقد، على الموقد، م. سطح أفقي في الموقد، في صندوق النار، الذي يتم وضع الوقود عليه. اخبزي الفطيرة مباشرة... - تحت في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية:
وتحت (انظر) (بدون التشديد، إلا في الحالات التي ينتقل فيها التشديد من الاسم إلى حرف الجر، على سبيل المثال. تحت الأنف، تحت الأنف)، ... - يقطع
نيسوف. عبر. 1) بالقص أو التقصير أو التقطيع (الشعر، الصوف، العشب، الأغصان، وغيرها). 2) قطع أو تقويض شخص ما. الشعر والصوف. ... - تحت- في قاموس أفرايم التوضيحي:
1. البادئة 1) وحدة تكوين الكلمات التي تشكل: 1) الأسماء بمعنى الجزء أو فصل الكل والتبعية لما يسمى ... - تحت في قاموس أفرايم التوضيحي:
1. م.السطح السفلي، أسفل صندوق الاحتراق، فم الفرن. 2. حرف الجر (والتابع أيضًا) 1) بالخمر. والإبداع ضمادة. ... - يقطع
نيسوف. عبر. 1. بالقص أو التقصير أو التقطيع (الشعر، الصوف، العشب، الأغصان، وغيرها). 2. قص أو قص شعر أو فرو شخص ما. ... - تحت- في القاموس الجديد للغة الروسية لإفريموفا:
أنا بادئة وحدة تكوين الكلمات التي تشكل 1) الأسماء بمعنى الجزء أو فصل الكل والتبعية لما يسمى بالتحفيز ... - تحت في القاموس الجديد للغة الروسية لإفريموفا:
أنا السطح السفلي، الجزء السفلي من صندوق الاحتراق، فم الفرن. الجملة الثانية 1. بالخمر والإبداع؛ - تحت يستخدم عند الإشارة... - يقطع في القاموس التوضيحي الحديث الكبير للغة الروسية:
نيسوف. عبر. 1. التشذيب أو التقصير أو التشذيب (الشعر، الصوف، العشب، الأغصان، وغيرها). 2. القص أو التقليم... - مدينة روما*
- الفرح لجميع الذين آسف في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". الفرح لكل الحزانى، أيقونة والدة الإله. الإحتفال بيوم 24 أكتوبر (يوم المعجزة الأولى من الأيقونة) ... - مشط في المعجم الموسوعي:
، -أنا، ث. 1. صفيحة مستطيلة بها صف من الأسنان لتمشيط الشعر وتثبيت تصفيفة الشعر. قرنية، البلاستيك السيد قص الشعر... - اليابان* في موسوعة بروكهاوس وإيفرون.
- فرنسا* في موسوعة بروكهاوس وإيفرون.
- الإقطاع في موسوعة بروكهاوس وإيفرون.
- تأمين
نظرية س.؟ بوليصة التأمين. ؟ تاريخ التأمين. ؟ تاريخ التأمين في روسيا. اتفاقية نقابية لشركات التأمين ضد الحريق. ؟ ... - الأحزاب الاشتراكية في موسوعة بروكهاوس وإيفرون:
مراجعة عامة. ؟ ألمانيا. ؟ فرنسا. ؟ بلجيكا. ؟ الهولندي. ؟ سويسرا. ؟ النمسا والمجر. ؟ إنكلترا. ؟ إيطاليا. ...
لم تكن الرحلة إلى منطقة موستوفسكوي في يناير 2017 إلى مركز الترفيه Old Mill كالمعتاد. ثلاثة من شركتنا لم يتمكنوا من الذهاب، كانوا مرضى. أصدقاؤنا أصغر منا سناً: لا يزال أمامهم كل شيء. نحن لا نغير خططنا أبدًا، لأننا نعلم أنه لم يبق لدينا الكثير من هذا "الذي لا يزال أمامنا".
ذهبت معنا شابتان كانتا تحبان الاسترخاء في قاعدة Aqua-Vitta المجاورة لنا. اتفقنا على أن نلتقي الساعة 17:00 ونغادر الساعة 17:10.
وصلنا الساعة 9:30 صباحًا، ووصلنا بالفعل الساعة 9:45 صباحًا. كانوا في حمام السباحة. هذه المرة كانت درجة حرارة الماء 39 درجة وقبل ذلك 37 درجة. كانت درجة حرارة الهواء أعلى من الصفر، وهو ما لا يعجبني حقًا. أحبه عندما يكون الجو باردًا، والشمس مشرقة، لكنها لا تدفئ. عظيم!
كان هناك عدد قليل نسبيًا من الأشخاص بعد العطلات والعطلات المدرسية. يمكننا أن نقول أن التدليك المائي الذي تحتاجه كان في انتظارك. يوجد على طول أحد جدران المسبح 6 جلسات تدليك مائي، كما توجد إمكانية الجلوس. أثناء الجلوس، تكون مغمورًا تمامًا في الماء، وعند تغيير وضعية جسمك، يمكنك تدليك جميع أجزائه. هذا هو جدار حمام السباحة الذي أحبه أكثر، على الرغم من وجود مساج مائي آخر. بعد الانتهاء من التدليك، أغسل المسار (السطح الذي يحيط بالمسبح)، وأجلس عليه، وأخذ حمام شمس، وفي نفس الوقت أستمتع بحمامات الهواء. عظيم! تبتهج الروح، ويسترخي الجسم: تحصل على الكثير أحاسيس ممتعة. بعد كل هذا، هناك معارف وتواصل لطيف مع أشخاص مثيرين للاهتمام يأتون لزيارة أقاربهم من أجزاء كثيرة من روسيا ومن الخارج ويجمعون بين العمل والمتعة من خلال زيارة مراكز الترفيه هذه عادة ما يأتون لمدة 3-5 أيام ويعيشون فيها فندق أو منازل فردية. هذه المرة لم يكن هناك الكثير من الاتصالات.. ربما كان "سكان" القاعدة يستريحون لفترة طويلة. وفي فترة ما بعد الظهر كان هناك المزيد منهم.
يحب زوجي الجمع بين النشاط الممتع والنشاط المفيد: السباحة في حوض السباحة والتجول في الغابة لقطف الفطر. أنا لا أذهب لقطف الفطر هنا عادة ما يذهب على طول طريق "الصحة" إلى الغابة لقطف الفطر مع زوجته، وهي صديقة انتقلت إلى عالم آخر، والتي تحب حقًا جمع الفطر وأكله. هي مرضت. هذه المرة، بعد أن أخذ كل الأشياء الضرورية، بما في ذلك الأحذية اللازمة لعبور النهر الجبلي، ذهب الزوج بمفرده.
كان كل شيء كما هو الحال دائمًا باستثناء شيء واحد، لم نتمكن من الاتصال بالهاتف؛ لقد نسيت هاتفي في المنزل. لم يتبق سوى أقل من ساعة قبل المغادرة، ولم يعد زوجي. مر الوقت بسرعة كبيرة. إنها بالفعل الرابعة والنصف وقد رحل. لم يستطع أن يخذل النساء اللاتي جاءن معنا. لقد مرت 25 دقيقة بالفعل حتى نلتقي بهم. لم يظهر. تتبادر إلى ذهني كل أنواع الأفكار: لقد انزلق، وأصيبت ساقه، ولا يستطيع التحرك، والعديد من الأشياء السيئة الأخرى برزت في رأسه. لقد سيطر علي الخوف. في غضون 10 دقائق ارتديت ملابسي وحزمت أمتعتي وطلبت من المسؤول أن يقول إننا سنتأخر إذا سألت النساء عنا.
سمعت أثناء سيري على طول حوض السباحة: "هل ستغادر بالفعل؟" سألني رجل يبلغ من العمر 40-45 عامًا سؤالاً. لم نكن نعرفه. أخبرته أنني سأذهب إلى الغابة للبحث عن زوجي، لسبب ما لم يعود في الوقت المحدد.
سلكت طريق "الصحة" وسرت، وقررت أن أتحرك أكثر وأبدأ في الاتصال بزوجي.
اتصلت مرتين ورأيته على الفور يبتسم ويتجه نحوي.
زوجي أيضًا ترك هاتفه في الخزانة، واستخدم الشمس للتنقل، ناسيًا أن النهار قد طال. ثم استرخيت وانفجرت في البكاء. لقد رأى أنني أضعف بكثير مما أردت أن أبدو. في تلك اللحظة شعرت أنه لا يوجد أحد في العالم أعز وأعز منه.
كانت المفاجأة السارة تنتظرنا في المستقبل. كان هناك ثلاثة أزواج يسيرون نحونا، وكان من بينهم ثلاث نساء أعرفهن ورجل، قلت له ردًا على سؤال إنني ذاهب إلى الغابة……. قام بتنظيم الأصدقاء والزوجات لمساعدتي في بحثي.
استقبلنا الآخرون من حمام السباحة، متمنين لنا رحلة سعيدة وأعربوا عن رغبتهم في مقابلتنا هنا في المرة القادمة. من يعتقد أن لدينا شباب سيئ؟ خطأ! لا يمكنك وضع الجميع تحت نفس الفرشاة. العالم لا يخلو من الناس الطيبين. عيش بصورة صحيه!
ما هو "مقاس واحد يناسب الجميع"؟ كيفية تهجئة هذه الكلمة بشكل صحيح. المفهوم والتفسير.
مقاس واحد يناسب الجميع 1) من وماذا يكون؛ تبدو هي نفسها، دون أي اختلافات أو ميزات. هذا يعني أن شخصًا، مجموعة من الأشخاص (Y)، كائنًا (Z) نتيجة لشخص ما الإجراءات لها مظهر قياسي ومكتوب بشكل مفرط. ؟ YZ لمشط واحد. كجزء اسمي من الحكاية، لا أوافق. مواطنه. أو عنيد. تم إصلاح ترتيب الكلمات المكونة. - في عام الذكرى المئوية الثانية لبوشكين، كانت موضوعات المقالات للتخرج هي نفسها بالنسبة للصالات الرياضية والمدارس العادية. (Rech.) كانت القرية موجودة لفترة طويلة، وكان لديها نواة من المالكين السابقين، والأشخاص البارزين، والمعروفين، بالإضافة إلى شخصيات مشكوك فيها إلى حد ما. برزت بيوتهم الريفية. الحجم وأسلوب البناء. ليس نموذجيًا، ولا يوجد مقاس واحد يناسب الجميع. من يعرف ماذا؟ ن. كوزيفنيكوفا، داشا. يقول لاريسا ألكساندروفنا: "أنا لا أشتري أي شيء من الملابس في متجر متعدد الأقسام". في بعض الأحيان يجلبون شيئًا ما، ثم تسير المدينة بأكملها بنفس الفرشاة. يونوست، 1988. تعليق ثقافي: توجد تعبيرات تصويرية مماثلة في اللغات الأوروبية الأخرى؛ تزوج ألمانية alles ?ber einen Kamm scheren والسويدي. skara alla ofver en kam "لتقطيع الجميع بنفس الفرشاة." "تعود هذه العبارات إلى عادة مربي الأغنام المتمثلة في قطع صوف الأغنام الخشن والناعم بنفس المشط... ويقترح أيضًا تفسير آخر، يتعلق بممارسة القائمين على الحمامات في العصور الوسطى، والذين يُزعم أنهم يمشطون عملائهم "بالمشط". نفس المشط." (Melerovich A.M.، Mokienko V.M. وحدات العبارات في الكلام الروسي. M.، 2001. P.179، 180.) انظر أيضًا المتغيرات من العبارات. باللهجات: الصف تحت مشط واحد، تحت صف واحد، القيادة تحت مجذاف، لتأخذ تحت مجذاف ("حيث يكون المجذاف عبارة عن كتلة أو صفيحة صغيرة مستقيمة، والتي، عند قياسها، تستخدم لمقارنة المواد السائبة - الجاودار والشوفان والحبوب - بحواف التدبير"). (المرجع نفسه ص 180.) صورة العبارات. يعود إلى المعارضة النموذجية "الجزء - الكل". وبحكم شمولها في جنس واحد، في كل واحد، فإن أعضاء الجنس يتم تحديدهم كأجزاء من الكل، في حين أن أعضاء الجنس يختلفون عن بعضهم البعض، وفقا لمبدأ التفرد. (Ayrapetyan V. التفسيرات الروسية. م، 2000. ص 79.) صورة العبارات. يُنظر إليه على خلفية المعارضة النموذجية "أنا - الآخرين" ، وكذلك على خلفية الأفكار حول المساواة والفردية بين الناس. تعرف على مفهوم الفردية، الشخصية في الفولكلور: في الغابة، الغابة ليست مستوية، في العالم هناك أشخاص؛ في الغابة، لم يساوي إله الغابة بين الناس؛ ولم يصنع الله حتى أصابع يده؛ كلهم قنادس، وأنا السمور الوحيد. انظر إلى مفهوم المساواة: الجميع متساوون أمام الله؛ الموت سيجعل الجميع متساوين؛ كل شخص لديه نفس الروح: فاسكا وياكوف؛ الجميع يبدون متشابهين؛ العالم رجل عظيم. مكون العبارات. ويشير القطع/القطع إلى الكود الثقافي الإنساني الذي يميز النشاط البشري؛ ومجموعة المكونات الموجودة تحت أحدهما تنتمي إلى الكود الرقمي، والمشط ينتمي إلى الكود المادي. صورة العبارات. بشكل عام، يتم إنشاؤه من خلال استعارة مجسمة تشبه السلوك الخاضع لشخص ما بطاعة خروف أو حيوان أليف. صورة العبارات. يُنظر إليها على خلفية المواقف الثقافية حول قيمة الإنسان. في صورة العبارات. يتخلل التناقض، أي معارضة متناقضة للمفاهيم: الكل تحت واحد. المكون الأول له معنى رمزي إضافي يتمثل في تشابه الأشخاص في نفس الظروف، ونفس الشيء بالنسبة للجميع. بالاشتراك مع حرف الجر "تحت" الذي له معنى قياس شيء ما. موقف أو حالة، العبارة. وبشكل عام، فهو يلعب دور المعيار، أي المقياس الذي يساوي الناس تمامًا، ويحرمهم من الخصائص الشخصية والفروق الفردية. المؤلف: M. L. Kovshova 2) افعل شيئًا ما؛ التصرف بنفس الطريقة، دون أي اختلافات، دون نهج فردي. هذا يعني أن الشخص، مجموعة من الأشخاص (X) يتصرفون فيما يتعلق بشخص آخر، مجموعة أخرى من الأشخاص (Y)، مجموعة اجتماعية (Z)، مساواة حقوقهم بشكل غير معقول وغير مبرر. ؟ تعمل X بنفس الفرشاة فيما يتعلق بـ Y وZ. الوحدة. عادة في التصميم مع الضمير الجميع. في دور obst. تم إصلاح ترتيب الكلمات المكونة. أُعطي كيلديجس نفسه خمسة وعشرين [سنة]. كانت هذه الفترة سعيدة جدًا: فقد تم منح الجميع عشرة بنفس الفرشاة. ومن تسعة وأربعين، بدأ هذا الخط - كان الجميع خمسة وعشرون. A. Solzhenitsyn، يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش في ذكرى المدرسة، تم جمع جميع الفصول تحت نفس الفرشاة، ألفين لكل فصل - من الأول إلى الحادي عشر. (خطاب) 3) افعل شيئًا. نفس الشيء، دون أي اختلافات، دون نهج فردي. وهذا يعني أن الأشخاص (X) متساوون بطريقة ما. حقوق ؟ X-s مجبرون على القيام بشيء ما. مقاس واحد يناسب الجميع. الوحدة. عادة في التصميم مع الضمير الجميع. في دور obst. تم إصلاح ترتيب الكلمات المكونة. - رائع! هذا هو التسوية! مهما حاولت، سوف تحصل عليه، مثل أي شخص آخر. مقاس واحد يناسب الجميع. V. Doloshenko، Samotlor Tale.- كان من المعتاد أن يؤخذ هذا في الاعتبار عند دفع تكاليف رياض الأطفال: ما هو دخل الأسرة، سواء كان ممتلئًا أم لا. الآن الجميع يدفع نفس السعر. (خطاب)
إن عبارة "مقاس واحد يناسب الجميع" تصف بشكل سلبي المساواة، والرغبة في جعل الجميع على نفس المستوى، بغض النظر عن الاختلافات الفردية: "لقد رحبت بالنازيين لأنهم أعلنوا مبدأ التسلسل الهرمي الروحي، والآن يضعون الجميع تحت نفس المستوى فرشاة" (آي إهرنبرج. العاصفة)؛ "أفهم أنه من المستحيل رسم جميع الضباط [البيض] السابقين بنفس الفرشاة، ولم أكن أنوي قلب المقاتلين ضد الرفيق بريشيبا" (ك. سيديخ. أرض الأب)؛ "لا يمكن التعامل مع الكولاك آكل العالم والفلاح المتوسط العامل، وخاصة الفلاح الفقير، بنفس الفرشاة" (M. Kochnev. Shock)؛ "الناس مختلفون ... أنا لا أقطع الجميع بنفس الفرشاة" (إي. مالتسيف. أدخل كل منزل).
كما لاحظت، جميع السياقات المذكورة هي من خيال القرن العشرين. هذا ليس من قبيل الصدفة، لأنه في مجموعة M. I. Mikhelson، التي عادة ما تكون هناك وفرة من الاستشهادات حول الموضوع اللغوي الذي قدمه، فقط التفسير المعطى لعبارة "معاملة الجميع بنفس الفرشاة" هو "معاملة الجميع بنفس الفرشاة". الناس، معاملة الأشخاص المختلفين - على قدم المساواة، دون مراعاة الاختلاف الكبير بينهم" (ميخلسون 1912، 849). وعلى الرغم من أن تعبيرنا قد تم تسجيله أمامه بواسطة V.I Dal، إلا أنه على ما يبدو لم يتلق تداولًا نشطًا في اللغة الأدبية في القرن التاسع عشر.
يبدو أن أصل الكلمة واضح: الفعل نفسه يشير إلى أننا نتحدث عن قصة شعر بمشط. في بعض الاستخدامات، يتم تنشيط هذه الفكرة إلى حد ما من خلال إدراج أفعال من نفس النطاق الموضوعي: "تحدث ليوبكا بغضب وغضب: - لا، من المستحيل العمل في الأدب. المحررون نشيطون جدًا في التحرير والكي وتمشيط الجميع. " بنفس الفرشاة" (م. زوشينكو. الحكايات الأدبية) .
ومع ذلك، فإن مؤرخي العبارات يفهمون المعنى الحرفي لهذه العبارة بشكل مختلف. جامعي الكلمات الشعبية N.S و M. A. يحدد أشوكينز قصة الشعر هذه على أنها "قصة شعر جندي بمشط" (أشوكينز 1955،412). ولا بد من القول إن المنطق مناسب تماما، لأن قصة شعر الجندي هي قص شعره إلى نفس الرتبة. يبدو أن هذا التفسير كان مدفوعًا باقتباس من مجموعة M. I. Mikhelson، حيث يتم استخدام القطع على المشط ليس فقط في المصطلحات، "تصفيف الشعر" بمعنى "القص، ليس أعلى من رأس المشط المطبق"، ولكن أيضًا في سياق مدرسة الهندسة العسكرية: "في مدرسة الهندسة ... تم قص القائد الذي ترك شعره طويلًا، وشعر الضابط الطويل بمشط" (Al. I. Savelyev. ذكرى D. V. Grigorovich. - ميخلسون 1912،647).
إذا كان التعبير عن المشط روسيًا بحتًا، فيمكن للمرء أن يتوقف عند هذا التفسير، لأنه يتوافق تمامًا مع هذا السياق للكاتب الروسي، وقواميسنا لا تعكس الآخرين، كما قلنا سابقًا.
لكنها ليست روسية بحتة بأي حال من الأحوال. نجدها في البيلاروسية (قص شعرك بمشط واحد)، وفي الأوكرانية (قص شعرك بمشط واحد، قص شعرك بمشط واحد)، وفي البلغارية (قص شعرك بمشط واحد). ومع ذلك، فهي غير معروفة في العديد من اللغات السلافية الأخرى (في التشيكية والسلوفاكية والصربية الكرواتية وغيرها)، وهو أمر مثير للقلق. علاوة على ذلك، فإن دراسة متأنية لتثبيت المراسلات السلافية المعينة مع القطع الروسي بنفس الفرشاة تظهر أنها ظهرت جميعًا مؤخرًا، وبالتالي ربما تحت تأثير اللغة الروسية. الجنس مؤشر في هذا الصدد. Jednym grzebieniem wszystkich czesać "لخدش الجميع بمشط واحد"، مسجل في الأدبيات فقط منذ عام 1894 (NKPI، 756). معناها المجازي يتوافق مع اللغة الروسية، ولكن الهيكل، كما نرى، مختلف، واستخدامه نادر جدا.
في مثل هذه الحالات (خصوصًا أنه في لهجاتنا، كما سنرى، هذه العبارة غير معروفة عمليًا) علينا أن نذكر الاقتراض. وبالفعل، فإن مسارات التعبيرات الروسية وغيرها من التعبيرات السلافية حول المشط تؤدي إلى اللغات الجرمانية، وفي المقام الأول إلى الألمانية، حيث توجد مراسلات حرفية مع لغتنا - ailes iiber einen Kamm scheren. تزوج. السويدية، skàra alla ôfver en kam بنفس المعنى ونفس البنية. ومع ذلك، فإن الفرق الوحيد هو في حرف الجر: كلا من iiber وôfver ليسا "تحت"، ولكن على العكس من ذلك، "فوق". ولذلك فإن الألمان والسويديين لا يقومون بقص شعرهم "تحت المشط"، بل "فوق المشط". توافق على أن هناك منطقًا هنا: ففي النهاية، يتم وضع المقص فوقه. يمكن العثور على حرف جر مماثل في المصطلح الفرنسي tondre qn. sur le peigne، تعني حرفيًا "تمشيط مشط شخص ما"، ومجازيًا - شيء مختلف تمامًا، تمامًا كما وضع الروس إبرة في العجلات "لمنع شخص ما عمدًا من تحقيق خططه". ليس من قبيل المصادفة أن القاموس الروسي الفرنسي JI كان مبتكرًا في وقته. يقدم V. Shcherba وM.I Matusevich عبارتنا معادلاً فرنسيًا مختلفًا تمامًا: niveler tout le monde "لتسوية الجميع وكل شيء". ربما تكون النتيجة الدلالية غير عادية بالنسبة لنا، خاصة وأن العبارة الفرنسية لها أيضًا معنى "تصفيف الشعر" المشترك مع اللغة الروسية - "لتقص شعرك بشكل قصير ومتساوي". لكنه يوضح مرة أخرى أنه إذا بحثنا عن مصدر العبارات الروسية في مكان ما خارج منطقة اللغة السلافية، فهو باللغة الألمانية، التي ارتبطت بها لغتنا ارتباطًا وثيقًا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
كيف يفسر مؤرخو العبارات الألمانية التعبير الألماني؟
والغريب أنه لا توجد وحدة في وجهات النظر هنا أيضًا.
بعد تسجيل تثبيت هذا الدوران بالفعل في عام 1579، في إحدى هجاء I. Ficharga، يتتبع L. Rohrich ذلك إلى ممارسة الغسيل والقص في حمامات العصور الوسطى، حيث قام القائمون على الحمام بتمشيط شعر جميع عملائهم بمشط واحد (Rôhrich 1977،476). يقترح مؤرخ آخر معروف للأمثال والأقوال الألمانية، ف. سيلر، ليس تفسيرًا حضريًا للحمام، بل تفسيرًا زراعيًا للإنتاج: "إن التعبير Ailes iiber einen Kamm scheren كان يعني في الأصل تمشيط الصوف الخشن والناعم بنفس المشط، ثم بدأ مجازيًا يعني "تعامل مع الجميع بنفس الطريقة، ولا تفعل ذلك عند معاملة شخص ما. الاختلافات"" (سيلر 1922،267).
من الصعب، بالطبع، الحكم بشكل قاطع على أي من الباحثين الألمان على حق: ولهذا سيكون من الضروري الغوص في الاختلافات اللهجية لهذا التعبير، وتتبع استخدامه في السياقات، ومعرفة تفاصيل قص الأغنام وغسلها. الحمامات الألمانية في العصور الوسطى. لكن هذا من شأنه أن يأخذنا بعيدًا عن تاريخ التداول الروسي نفسه. في الوقت الحالي، سأقتصر على ملاحظة أن صورة جز الأغنام باعتبارها الرمزية الأصلية للغة الألمانية تبدو أكثر واقعية بسبب قدمها والجنسية المؤكدة للصورة. ويتجلى ذلك من خلال حقيقة أننا في العديد من الأمثال والأمثال الألمانية نتحدث على وجه التحديد عن جز الأغنام: sein Schàfchen zu scheren wissen (حرفيًا، "لكي تكون قادرًا على جز خروفك") "لكي تكون قادرًا على كسب المال، لتدفئة "ارفع يديك، لترتيب عمل مربح،" erhat sein Schàfchen geschoren (حرفيًا، "لقد جز خروفه") "لقد استحق ربحه بصدق،" Das Schaf scheren ohne es zu schinden (حرفيًا، "لقص خروفه"). الأغنام دون سلخها") "لفهم قدر كبير من الأعمال المربحة، والاعتناء بمصلحة المرء"؛ Der eine schert das Schaf, der andere das Schwein Yudin يجز خروفًا وآخر خنزير"، Die Schafe weidet man, um sie zu scheren "يتم رعي الأغنام من أجل قصها"، Man kann das Schaf wohl scheren, aber man soli es nicht schinden" "يمكن قص الخروف جيدًا، ولكن لا يمكن سلخه،" Wenn man die Schafe schert so zittern die Lâmmer "عندما يتم جز خروف، ترتعش الحملان،" وما إلى ذلك (Rôhrich 1977,800).
وليس من الصعب أن نجد في لغتنا صدىً مشابهًا للأغنام وجزّ جزّ الأغنام بمشط واحد. سأقتصر فقط على الإشارة إلى المقارنة بين القص مثل قطيع الأغنام، والذي تم استخدامه في بداية القرن: "من السهل عليهم أن يفركوا النقاط، أن يصلبوا بالكلمات من أجل عالم الفلاحين، ولكن في الواقع أن يفركوا النقاط". قصها مثل قطيع من الأغنام" (ب. بوبوريكين. فاسيلي تيركين).
على أي حال، فإن أوجه التشابه الألمانية تصحح أصل كلمة N.S وMA Ashukins، لأنها لا تحتوي على أي تلميح لقص شعر مجندي المدارس العسكرية. والمقارنة مع عامل الحمام في العصور الوسطى، التي اقترحها L. Roerich، بصراحة، عرجاء للغاية في منطقها الداخلي. بعد كل شيء، حتى لو كانوا في الحمامات يقومون بتمشيط شعر كل شخص يغتسل بنفس المشط، فإن تسريحات شعر العملاء ظلت مختلفة وبالتالي لم يتمكن القائمون على الحمام من تقييمها بالتساوي. ومن المعروف كيف قاموا بغسل وتمشيط شعر الجنرالات البارزين بطريقة مذلة وكيف كانوا يلمسون بشكل مثير للاشمئزاز ظهور ورؤوس الجمهور الفقير والخسيس. أما قطيع الأغنام فهو أمر مختلف: هنا يتم قص حاملات الصوف اللطيفة تحت نفس المشط (أو بالأحرى فوق نفس المشط) بالمعنى الحرفي. والموقف تجاه الأغنام في الخطاب الشعبي للعديد من الشعوب هو موقف سلبي في الغالب، وهو ما يتوافق مع الدلالة الساخرة السلبية للتعبيرات الألمانية والروسية.
لذلك، بعد كل شيء، هم على الأرجح مرتبطون بقص الأغنام، وليس الناس.
من خلال قبول هذه النسخة للألمانية، يبدو أننا نشرح معنى التعبير الروسي. ولكن هناك شيء واحد لا يزال غير واضح في تداولنا. لماذا لا تتطابق حروف الجر في هاتين اللغتين فحسب، بل تتعارض بشكل مباشر مع بعضها البعض في المعنى؟
يمكن بالفعل الإجابة على هذا السؤال من خلال مادة الخطاب الشعبي باللغتين الروسية والبولندية، حيث، كما رأينا، اخترقت التعبير عن قصة شعر بفرشاة واحدة متأخرًا جدًا. ويبدو أنه بما أن هذه استعارة متأخرة فلا مكان لها في اللهجات الشعبية. إلا أننا نجده فيهم على خلاف هذا التوقع. "ماريا تمشط الجميع بنفس الفرشاة"، كتب علماء اللهجات بلهجات إيفانوفو الحديثة (بوتينا، سانزاروفا 1981،40). إن وضع الجميع تحت نفس الفرشاة يعني "عدم تمييز أي شخص"، أي وضع الجميع تحت فرشاة واحدة. وهنا سجل من لهجات بريانسك: "تم قص قلاب الكليفير تحت المشط" (SBG 4.55). المشط هنا "تمامًا، تمامًا، ولا يترك شيئًا في الملعب". إن تعبير بسكوف "عن هطول أمطار قوية جدًا" مثير للفضول أيضًا: "سوف تنهي المشط بالكامل" (POS 3.123).
يمكن العثور على استخدامات مماثلة لهذه العبارة عند كتابنا السوفييت: "يتم تمشيط الشباب بشكل عشوائي - الأعرج والملتويين" (ب. بوليفوي. نحن الشعب السوفييتي)؛ "في فنلندا، تم قطع جميع الاشتراكيين إلى قطع" (A. N. Tolstoy. المشي من خلال العذاب)؛ "اتضح أن النقطة ليست دائمًا أن الجميع يجب أن يتحدوا بمدرسة واحدة ، وأن يكون الجميع ، إذا جاز التعبير ، "مقاسًا واحدًا يناسب الجميع"" (يو. يوريف. ملاحظات ممثل).
إذا كان المنعطف الأخير - أن يكون مقاسًا واحدًا يناسب الجميع - يمكن اعتباره بطريقة ما نسخة "مبتورة" من نسختنا لقص مقاس واحد يناسب الجميع، فإن جميع الآخرين ينحرفون عنه كثيرًا سواء في المعنى أو في الأفعال المضمنة فيه، حتى نتركهم دون اهتمام.
أليس هذا صحيحًا، بالنسبة لمعظمهم، تم بالفعل تحويل التركيز بشكل كبير من "المساواة" إلى "المطلق"، أي خاصية مكثفة للغاية للفعل الذي يتم التعبير عنه بفعل، مما يؤدي إلى إنهاء هذا الإجراء. جز البرسيم بمشط - "جزه بالكامل،" يتساقط المطر تحت المشط بأكمله - "إنه يصب بكثافة شديدة، إلى الحد الأقصى"، يمشطون الشباب - "يأخذون الجميع دون استثناء إلى الأسر الفاشي"، يقطعون أخرج الاشتراكيين بمشط - "لقد دمرهم تمامًا على الكرمة".
ويتبين أن هذا الاختلاف الدلالي ليس أكثر من تأثير التعبيرات الشعبية البحتة على التعبيرات الأدبية. في الاستخدام الشائع، يوجد مصطلح احترافي تحت المشط (بريان، رياز، وما إلى ذلك) - "حول طريقة تغطية سقف من القش، حيث يتم وضع حزم من القش في صفوف مع بأعقاب لأسفل، غير مقيدة ومستوية والحشو والتشذيب من الأسفل باستخدام جهاز خاص - مشط "(SBG 4.55؛ SRNG 7.121). تسمى الأدوات الأخرى أيضًا المشط - فرشاة، مكشطة لتنظيف الحصان؛ كاردر للكتان والقنب. صفيحة حديدية مسننة على العمود تستخدم لتثبيت وشد الحبل ؛ جزء من النول يستخدم لتثبيت utbk بحيث يتناسب بشكل أكثر إحكامًا عند نسج البطانية ، وما إلى ذلك. إلى حد ما ، كل هذه "الأمشاط" هي مقياس للكثافة والامتلاء.
إن إمكانية مثل هذا التفسير للاستخدام الشعبي مدعومة بعدد من التعبيرات التي تم تشكيلها بدقة وفقًا لهذا النموذج: براين. افعل ذلك "بنفس الطريقة، دون اختلافات، تحت صف واحد"، صب الحبوب تحت الصف "حتى مع الحواف"؛ كوبي لقيادة الجميع تحت الصف "الجميع على التوالي، دون تمييز. في الوقت نفسه، كان لدى سكان منطقتي بريانسك وكوبان تجديف مختلف: بريان. التجديف - "لعبة البوكر بمقبض خشبي طويل لاستخراج المخبوزات من الفرن"، كوبان. - "نير". في استخدام دون، خذ (خذ) تحت الصف "لأخذ كل شيء، بشكل عشوائي، بالكامل، بالكامل" (SRNG 7، ينعكس معنى آخر له - "شريط مستقيم صغير أو لوحة، والتي، عند قياسها، تستخدم لمقارنة المواد السائبة مع حواف القياس - الجاودار، الشوفان، الحبوب، إلخ. ص.. هذا المعنى لكلمة التجديف، على ما يبدو، كان لا يزال هو المعنى الرئيسي - فهو ليس كذلك بالصدفة، ينعكس ذلك في لغة القرن الثامن عشر: "اشعل النار في الجاودار في الربع مع المجدف" (SRYA من القرن الثامن عشر الخامس، 226) كما أنه يشكل التعبير المألوف بالفعل تحت الصف أو في الصف - "المستوى مع حواف المقياس" للقص تحت علامة واحدة - "القص بشكل مستمر، على التوالي" (Sl. Mesch.، 41).
يمكن العثور على الثورات التي تم إنشاؤها وفقًا لنفس النموذج بين الشعوب السلافية المجاورة. أرضية. brać pod jeden strych (strychulec)، المطابق للقطع الروسي بمشط واحد، يُترجم حرفيًا على أنه "خذ بمشط واحد"، لأن strych وstrychulec هما نفس المقياس الذي كان في القرن الثامن عشر. قمنا بمقارنة المواد الحبيبية مع الحواف. تزوج. أيضًا pod strych mierzyć "للصب من الأعلى إلى الحافة"، ويعني حرفيًا "القياس تحت أشعل النار". وبالمثل، فإن التعبير البولندي brać wszystko pod jeden sznur (sznurek) بالمعنى الحرفي "أخذ كل شيء تحت حبل واحد". وهنا أيضًا تتجلى الرحابة وخاصية الامتلاء الكامل للوعاء.
باختصار، فإن التعبيرات الشعبية "تحت المشط"، و"تحت المشط"، و"تحت العلامة"، والتي، وفقًا لموازاتها البولندية، كانت موجودة لفترة طويلة في صندوقنا الذي يضرب به المثل، مهدت الطريق للثورة السريعة. استيعاب لغتنا الأدبية ما جاء من الألمانية "يقطع بمشط واحد". بعد أن استوعبت دلالاتها (قريبة بما فيه الكفاية من خاصة بها) وخصصت فعلًا واحدًا فقط لاستخدامها الأدبي - القطع، ومع ذلك، حافظت العبارة الشائعة على حرف الجر الذي كان آليًا منذ فترة طويلة في الكلام الحي. هكذا أصبح "القطع فوق المشط" الألماني "قطعًا تحت المشط" روسيًا.