الرعد الله زيوس
ها هو كرون وهو حاكمها! رأسه أبيض كالثلج.» وتحولت تجعيدات الشعر الرائعة التي هزت أوليمبوس إلى اللون الرمادي!
يد إيجيجو مثل البرق المنقرض، لكن وجهه حزين وكئيب، لكن كبريائه السابق لا يزال مرئيًا.
ز. هاين. آلهة اليونان
[راجع بواسطة ب. كارب]
كانت المعركة بين الآلهة والجبابرة، التي استمرت 10 سنوات، يائسة وقاسية. كان الخصوم أقوياء ولا يمكن التوفيق بينهم: لقد ألقوا سلاسل الجبال والصخور الضخمة على بعضهم البعض. ارتعدت الأرض واحترقت من حرارة برق زيوس. للأسف، لم تستطع فعل أي شيء لمساعدة أطفالها! تأوه المحيط وزأر، غير قادر على احتواء الزئير المتزايد. ويبدو أنه لن تكون هناك نهاية لهذا الصراع. .. ولكن فجأة تردد العمالقة. كان زيوس هو من قرر طلب المساعدة من العملاق، الذي كان الأب أورانوس مسجونًا في أحشاء الأرض.
يبذل العمالقة جهودهم الأخيرة. "حول السحب حار - ظلام الهاوية - والأجنحة ثلج والعضلات الفخورة تجهد قوة العمالقة ..." (فياتشيسلاف إيفانوف).ولكن عبثا. لقد هزموا. من الآن فصاعدا، لن يتخلى زيوس عن حق الحكم على الأرض لأي شخص. وكل من يجرؤ على مقاومته يُهزم ويُلقى في تارتاروس، الظلام الأبدي.
الحجارة ضخمة، ممسوكة بأيدٍ قوية، بينما الجبابرة، من جهة أخرى، رصوا صفوفهم بكل جاهزية...
زأر بونتوس اللامحدود بشكل رهيب في كل مكان، وبدأت الأرض تزأر بصوت عالٍ، وتأوهت السماء الواسعة المصدومة؛ من القاعدة
اهتز أوليمبوس الشاسع تحت قوة ضغط الخالدين، ووصلت شدة الاهتزاز إلى تارتاروس القاتمة؛ والخطوات
صوت ثقيل وارتباك لا يوصف وضربات قوية: فتقاذفوا المقذوفات على بعضهم البعض محدثين آهات. تصويت
وصل الجانبان إلى السماء المرصعة بالنجوم عندما تنادوا (إلى بعضهما البعض) "، تقاربوا مع صرخات رهيبة.
هسيود. ثيوجونيف. زيلينسكي]
لم تستطع جايا أن تسامح زيوس على وفاة أبنائها - العمالقة. لقد قامت بتربية العمالقة في أعماقها تحت الأرض - عمالقة ضخمون. ارتجف أوليمبوس من هديرهم المخيف والرهيب، وسارعت آلهة الأولمبيين لإشراكهم في المعركة. كانت قوتهم غير متكافئة، ثم دعا زيوس هرقل للمساعدة. بالجهود المشتركة تمكنا من هزيمة الأعداء. نجا عدد قليل من العمالقة من الموت، ولكن منذ ذلك الوقت فصاعدًا لم يهددوا الآلهة الأولمبية مرة أخرى.
تم تصوير هذه الأسطورة اليونانية القديمة الشهيرة على إفريز المذبح الرخامي لزيوس وأثينا في بيرغامون. يعد التصوير الدرامي للصراع بين الآلهة والعمالقة أحد أعلى إنجازات النحت اليوناني. المعركة على قدم وساق، وهي مليئة بالمأساة واليأس. نرى وجوه العمالقة مشوهة بالخوف والألم، ونسمع رنين السيوف والدروع، وهدير الآلهة المنتصرة الغاضب والمبتهج. تتشابك الأجسام القوية مثل كرة من الثعابين. الأسود ذات الرجل الأشعث تعذب أجساد العمالقة المتساقطة ، وتغرس الكلاب أسنانها فيها. المعركة رهيبة ورهيبة.
تظهر شخصية زيوس وهي تتحرك، مع التركيز على الخطوط العميقة لثنيات العباءة. في الحجم يتجاوز بشكل كبير الشخصيات العملاقة المجاورة. بيده اليسرى يهز الدرع - درع برأس جورجون وثعابين، ويده اليمنى يرمي صواعق. اخترقت إحدى الصواعق قدم العملاق الساقط. إذا تقاتلت آلهة أخرى مع وحش واحد، فإن زيوس يهزم ثلاثة في نفس الوقت.
بجانب زيوس ابنته الحبيبة أثينا. يمسك العملاق Alcyoneus بيده اليمنى من شعره ، ويمزقه بعيدًا عن أمنا الأرض مثل Gaia ، ويعض ثعبان أثينا العملاق على صدره. هناك تعبير عن المعاناة الشديدة على وجه ألكيونيوس، وهو في سكرات موته، يمد يده إلى والدته، متوسلاً إياها طلبًا للمساعدة.
ارتفعت أمنا الأرض غايا من التربة. وعندما رأت أبنائها المحتضرين، امتلأت عيناها بالحزن واليأس. يتم إرجاع الرأس بكتلة من الشعر الكثيف إلى الخلف. اليد اليسرى لديها الوفرة، رمزا لخصوبة الأرض. تتوسل جايا لأثينا لتجنيب ابنها الأصغر. على اليمين توجد نايكي المجنحة، إلهة النصر، بعد أن وضعت إكليلا من الزهور على رأس أثينا، وهي بذلك تمثل انتصار الآلهة على العمالقة.
الكاتب الروسي I. S. Turgenev، الذي رأى مذبح بيرغامون الشهير في عام 1880، اندهش من روعته. ولم يتمكن من احتواء مشاعره، فوصف هذا العمل الفني المتميز على النحو التالي:
"كل هذه الأشكال - تارة قمرية، وتارة متوعدة، حية، ميتة، منتصرة، محتضرة، هذه الالتواءات من حلقات الثعبان الحرشفية، هذه الأجنحة الممدودة، هذه النسور، هذه الأجساد، هذه الخيول، الأسلحة، الدروع، هذه الملابس الطائرة، هذه أشجار النخيل. وهذه الأجساد، أجمل الأجساد البشرية في جميع الأوضاع، جريئة إلى درجة لا تصدق، نحيلة إلى حد الموسيقى - كل هذه تعابير الوجه المتنوعة، هذا الانتصار للغضب، واليأس، والبهجة، والألوهية، والقسوة الإلهية هي كل هذه السماء وكل هذه الأرض — نعم، هذا العالم، العالم كله، قبل الكشف عنه، تجري في كل الأوردة قشعريرة لا إرادية من البهجة والتبجيل العاطفي..." ("حفريات بيرغامون") -
زيوس الأولمبي هو راعي الناس وحياة المدينة ومدافع عن المتضررين والذين يصلون من أجله. الصورة التقليدية لزيوس في الأعمال الفنية هي رجل قوي ذو ملامح نبيلة ولحية. تكريما له تم تقديم التضحيات وأقيمت المعابد وأنشئت الآثار النحتية.
ربما لم يكن هناك أي شخص، بعد أن زار أولمبيا، لم يكن ليزور إحدى عجائب الدنيا الشهيرة معبد زيوس,بنيت في 470-460. قبل الميلاد ه. تحت قيادة المهندس المعماري ليبويا. لقد كان الأمر الأكثر إيلاما
معبد كبير في البيلوبونيز (64 × 28 ويصل ارتفاعه إلى 20 مترًا). شاهق فوق المدينة والملعب وكان مرئيًا من بعيد وكان يعتبر أحد المقدسات الرئيسية في هيلاس. تم بناؤه من الحجر الجيري ومغطى بالجبس المقلد للرخام. إن الانسجام الواضح للنسب والوضوح الذي لا تشوبه شائبة للصورة الظلية والألوان الاحتفالية والعديد من المنحوتات أعطاها حشمة وعظمة خاصة. تم تزيين المعبد بأفاريز بمناظر المعارك بين الناس والقنطور وعمال هرقل الاثني عشر.
لم يدخر اليونانيون شيئًا لبناء المعبد. ثلاث درجات رخامية طويلة تؤدي إلى المدخل الرئيسي. خلف الباب البرونزي في الجزء الخلفي من القاعة، جلس زيوس على العرش، وهو تمثال طوله سبعة عشر مترًا صنعه فيدياس حوالي عام 435. قبل الميلاد وبدا أنه لو وقف، واستقام كتفيه العريضتين، فإنه سيشعر بالضيق في هذه القاعة الضخمة، وسيكون السقف المرتفع منخفضا. في يده اليمنى كان يحمل نايكي - إلهة النصر المجنحة، وفي يساره - صولجان ملكي مع نسر - طائر مقدس. وكان رأس زيوس مزينا بتاج من أغصان الزيتون - - علامة على سلام الإله الهائل. الأجزاء المكشوفة من الشكل مصنوعة من العاج. العباءة الملقاة على الكتف الأيسر والتاج واللحية مصنوعة من الذهب اللامع.
ترك التمثال انطباعًا كبيرًا لدى المعاصرين لدرجة أنهم أكدوا: إن شخصية زيوس ليست تمثالًا للإله، بل للإله نفسه. يعتقد السياسي والكاتب الروماني شيشرون (106-43 قبل الميلاد) أنه لم ير شيئًا أكثر كمالا، وقد عبر الشاعر فيليب عن هذا الفكر في الشعر:
هل جاء الله إلى الأرض وأظهرها لك؟ فيدياس صورتك أم أنك صعدت أنت إلى السماء لترى الله؟
|
|
نحت زيوس في قاعة جوبلتر. مربمور والبرونز. أنا قرن قبل أنا. ه.
لسوء الحظ، لم يصل نحت زيوس إلى عصرنا؛ فقط نسخه الرخامية التي صنعها الحرفيون الرومانيون والمرممون في العصور اللاحقة. يمكن رؤية إحدى هذه المنحوتات اليوم في قاعة جوبيتر في الأرميتاج في سانت بطرسبرغ.
الأسئلة والمهام
ما هو الدور الذي لعبه زيوس في المعركة بين الآلهة والجبابرة؟- كيف ينقل إفريز المذبح الرخامي لزيوس وأثينا في برغاموم دراما الصراع بين الآلهة والجبابرة؟ كيف يظهر فيها زيوس وابنته الحبيبة أثينا؟ ما الذي يعزز مأساة الصورة المصورة لأمنا الأرض غايا؟
- ما هو الانطباع الذي تركه مذبح بيرغامون لدى الكاتب الروسي آي إس تورجينيف؟ ما الذي أصابه بشكل خاص؟
- ما هو التصوير التقليدي لزيوس في الأعمال الفنية؟ ما هي الصفات المصاحبة لهذه الصورة؟
- لماذا يعتبر معبد زيوس في أولمبيا أحد عجائب الدنيا السبع؟ ما هو تمثال زيوس الذي صنعه النحات القديم فيدياس؟ لماذا تركت هذا الانطباع القوي على معاصريها؟
ورشة عمل إبداعية
- باستخدام قاموس اشتقاقي وبالاعتماد على معرفتك بالأساطير اليونانية، اشرح معنى الكلمة التيتانيوم. لماذا في اللغة الحديثة يسمون الأشخاص الذين يتمتعون بالذكاء والموهبة والتعطش للنشاط؟ ما هي الشخصيات العلمية والفنية التي يمكن أن تسميها جبابرة؟ لماذا صفة تيتانيكلديه مرادفات - ضخم, هائل 1 ?
- في عام 1782، أثناء الحفريات في أوتريكوبي، تم العثور على رأس ضخم لزيوس - أحد أكثر التجسيدات التعبيرية للإله الأعلى في الفن. كيف يتم نقل قوة وعظمة زيوس فيه؟
قسم التعليم في إدارة براتسك
المؤسسة التعليمية بميزانية البلدية
"المدرسة الثانوية رقم 35"
بلدية مدينة براتسك
دورة خاصة
"MHC: الصور الأبدية للفن. الأساطير"
لطلاب الصف الخامس
اتجاه الأنشطة اللامنهجية: ثقافية عامة
تم تطويره بواسطة:
والتر أوليسيا ألكسيفنا.
مدرس اللغة الروسية وآدابها فئة التأهيل الثانية.
براتسك 2015
ملاحظة توضيحية
برنامج المؤلف للأنشطة اللامنهجية للدورة الخاصة "MHC: الصور الأبدية للفن". يتم تجميع الأساطير" للصف الخامس من مؤسسات التعليم العام على أساس التطوير التربوي للمؤلف "MHC: الصور الأبدية للفن. "الأساطير"، التي طورها مدرس MBOU "المدرسة الثانوية رقم 35" Krylova T.N.، أوصت بها المؤسسة التعليمية المركزية MAO (الأمر رقم 62 بتاريخ 31/08/2012)، وفقًا للقانون الاتحادي للاتحاد الروسي رقم 273-FZ "حول التعليم في الاتحاد الروسي" ، المعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية للتعليم العام الرئيسي.
مفهوم يتم تحديد هذا البرنامج وفقًا لأحكام وأفكار المعيار التعليمي الحكومي الفيدرالي للتعليم العام الأساسي، فضلاً عن مفهوم التطور الروحي والأخلاقي وتعليم الشخصية للمواطن الروسي.
الأفكار المفاهيمية الرئيسية ، الكامنة وراء تنفيذ هذا البرنامج: تكوين الشعور بالانتماء إلى ثقافة كبيرة ومعقدة تحتل مكانة كبيرة في تاريخ العالم من خلال دراسة الثقافة الفنية العالمية، من منظور تاريخ الفن.
ويستند تنفيذ هذه الأفكار على مبادئ:
التوافق الثقافي - مراعاة الظروف التي يكون فيها الطفل، وكذلك ثقافة مجتمع معين، في عملية التنشئة والتعليم؛
أنسنة وأنسنة - التوجه نحو تكوين معتقدات الشخص، المفهوم بالمعنى الواسع على أنه تشكيل نظرته للعالم وتطلعاته لتنفيذه (وفقًا لـ K. K. Platonov): في العاطفي (مبدأ الإنسانية)، والفكري (مبدأ التأصيل) والإرادي (مبدأ توجيه النشاط) المجالات.
الدعم التربوي - تنظيم التعليم الذي يقوم على معالجة نقاط القوة والقدرات الداخلية للطفل (المراهق) وعملياته الذاتية، والتي تتجلى في العمل: معرفة الذات، ومراقبة الذات، وحب الذات، وتطوير الذات، والتضحية بالنفس. والنقد الذاتي، والتنبؤ بالذات، والتنظيم الذاتي، والحكم الذاتي، وتحقيق الذات وغيرها. يتم التعبير عن الموقف الإنتاجي لهذا المبدأ في صياغة M. Montessori: "ساعدني في القيام بذلك بنفسي، دون أن أفعل أي شيء من أجلي، وجهني في الاتجاه الصحيح، وادفعني إلى اتخاذ القرار، وسأفعل الباقي بنفسي. " "
نهج القيمة الدلالية - يشمل القيم الإنسانية العالمية التي "يخصصها" الوعي وتصبح معاني شخصية لعلاقة الإنسان بالعالم والناس ونفسه؛
تعاون - العمل معًا يزيد من احتمالية النصر المشترك: "يمكنك أن تفعل ما لا أستطيع فعله. أستطيع أن أفعل أشياء لا تستطيع أن تفعلها."
يتم تحديد تطوير البرنامج من خلال - تحديث وتحسين محتوى ونوعية التعليم وفقًا لإدخال المعيار التعليمي الحكومي الفيدرالي للتعليم العام الأساسي في عمل مؤسسات التعليم العام اعتبارًا من سبتمبر 2015.
على الرغم من أهمية هذه المشكلة، فإن البرامج التعليمية عالية الجودة التي تلبي متطلبات المعيار التعليمي الحكومي الفيدرالي: التأكد من استعداد الطلاب للدراسة الذاتية والتعليم الذاتي والتنظيم الذاتي وتحقيق الذات الإيجابي وإتقان الكفاءات الأساسيةلا يكفي، فالبرامج المنشورة الحالية لا تغطي النطاق الكامل لمجالات تنمية شخصية الطالب ولا يمكنها تلبية جميع احتياجات الطلاب والمجتمع.
وبالتالي، فإن التناقضات المذكورة أعلاه حددت الحاجة إلى المعالجة وحددت أهمية وحداثة وأهمية برنامج هذا المؤلف "MHC: الصور الأبدية للفن. الأساطير".
الصلة يمكن النظر إلى هذا البرنامج من عدة وجهات نظر.
أولاً،يساهم تاريخ الفن في تكوين شخصية ذات موقع حياة نشط، ووصي ومبدع للثقافة العالمية وثقافة وطنه الصغير، وطنه الأم.
ثانيًا،يمكن تعويض فقدان تلك القيم الأخلاقية التي نشأ عليها شباب الأجيال السابقة من خلال غرس حب الفن في نفوس تلاميذ المدارس، وغرس الفخر بتراث روسيا كجزء من الثقافة العالمية.
ثالثا،يساهم العمل المنهجي مع الكتب والأدب المرجعي في التوجيه المهني المبكر والتنشئة الاجتماعية الناجحة للطفل في المجتمع الحديث، والتنظيم المعقول لوقت الفراغ، وتطوير المجال العاطفي.
بدعة البرنامج المقترح هو محتوى موسع ومتعمق، على نطاق واسع باستخدام طرق التدريس التفاعلية، متنوع أشكال إتقان المواد التعليمية، قم بالتركيز على تشكيل الإجراءات التعليمية الشاملة.
التربوية الجدوى والأهميةالبرامج:
يوفر البرنامج فرصة، بالإضافة إلى الحصول على المعرفة الأساسية، لإعداد الطلاب بشكل فعال لإتقان الخبرة الاجتماعية والثقافية التي تراكمت لدى البشرية، والتكيف غير المؤلم مع البيئة، وتقرير المصير الإيجابي. ويتميز تدريب الطلاب بالتوجه العملي والإنساني.
الغرض الرئيسي من الدورة، مثل أي موضوع إنساني آخر، لا يقتصر فقط على تزويد الطلاب بمعلومات جديدة، ولكن أيضًا المساهمة في تكوين شخصية مبدعة، وتنمية الخير الموجود في كل طفل، ومساعدته على أن يصبح من الأفضل تثقيف خصائص مثل حسن النية والمساعدة المتبادلة والصبر والتسامح والعمل الجاد والاستجابة، والأهم من ذلك - المسؤولية عن أفعال الفرد وأقواله.
وبالتالي، فإن هذا المقرر، الذي يعتبر موضوعا ثقافيا، يحل مشاكل أنسنة وأنسنة التعليم والتكيف الاجتماعي والثقافي للطلاب.
الغرض من الدورة:
تكوين حاجة أطفال المدارس إلى التواصل مع الأعمال الفنية طوال حياتهم.
أهداف الدورة:
توسيع الآفاق الثقافية للطلاب من خلال تكوين كفاءات التنمية الشخصية؛
زيادة الدافع المعرفي للطلاب من خلال تكوين معرفة القراءة والكتابة الوظيفية في مجال البرنامج قيد الدراسة؛
المساهمة في تنمية الذوق الفني من خلال التواصل المنهجي مع الأعمال الفنية المتميزة من مختلف الأنواع؛
تنمية القدرات الإبداعية لأطفال المدارس من خلال استخدام نهج التعلم القائم على النشاط؛
المساهمة في تنمية فهم بعضنا البعض من خلال إتقان كفاءات التواصل؛
الخصائص العامة للدورة
الثقافة الفنية العالمية هي دورة تنبض بالحياة من خلال الحاجة الملحة لتعريف أطفال المدارس بروائع الثقافة الفنية العالمية، وهو أمر مهم بشكل خاص في مدينة صغيرة ذات تاريخ حديث وبعيدة جدًا عن المراكز الثقافية في البلاد والعالم. يصبح من الصعب على العديد من الطلاب زيارة المتاحف والمعارض والتعرف وجهاً لوجه على الأعمال الفنية. تم تصميم هذه الدورة لمساعدة أطفال المدارس على التنقل في التراث الثقافي للإنسانية وتعليمهم كيفية التمييز بين الأعمال الفنية الأصيلة وتلك المنتجة بكميات كبيرة. ومن الممكن في إطار الدورة إقامة روابط متتالية بين جميع مواضيع العلوم الإنسانية والفنون.
دورة الصف الخامس "MHC: الصور الأبدية للفن. "الأساطير" تدرس المؤامرات والصور الرئيسية للأساطير القديمة، التي لم تفقد أهميتها وأهميتها الأخلاقية في عصرنا. يتم إيلاء اهتمام خاص لتجسيدهم الفني وتفسيرهم في أنواع مختلفة من الفن أثناء تطور الثقافة الفنية العالمية. أخذت الأساطير السلافية وانعكاسها في الفولكلور والأعمال الفنية مكانها المناسب. كما تم تخصيص مكان للتعرف على ملحمة بوريات البطولية. ستسمح المعرفة المكتسبة لأطفال المدارس بتوسيع آفاقهم الثقافية، وإتقان موضوعات العلوم الإنسانية على مستوى أعمق، وتحفيز النمو الشخصي لكل طالب، وتطوير الكفاءات الأساسية في المجالات الفكرية والاجتماعية والاتصالات والمعلوماتية.
أشكال تنظيم العملية التعليمية:
الشكل الرئيسي لتنظيم العملية التعليمية هو نظام الفصول الدراسية. كأشكال إضافية لتنظيم العملية التعليمية، يمكن استخدام نظام الدعم الاستشاري والدروس الفردية والعمل المستقل للطلاب باستخدام تقنيات المعلومات الحديثة. يعتمد على تقنية النهج الموجه نحو الشخص، والتي بموجبها تكون الأشكال والهياكل التالية للدورة التدريبية ممكنة:
فردي؛
مجموعة؛
مجموعة فردية؛
أمامي؛
ورشة عمل
وصف المبادئ التوجيهية القيمة لمحتوى الدورة
في عملية تنفيذ البرنامج، يقوم الطلاب بتطوير نظام القيم التالي:
قيمة الشخصككائن عقلاني يسعى إلى الخير وتحسين الذات.
قيمة الخير- تركيز الإنسان على تنمية الحياة والحفاظ عليها، من خلال الرحمة والرحمة كمظهر من أعلى قدرة إنسانية - الحب.
قيمة الحقيقة– هذه هي قيمة المعرفة العلمية كجزء من ثقافة الإنسانية والعقل وفهم جوهر الوجود والكون.
قيمة العلم- قيمة المعرفة، الرغبة في الحقيقة، الصورة العلمية للعالم.
قيمة العملوالإبداع كشرط طبيعي لحياة الإنسان، وحالة من الوجود الإنساني الطبيعي. - احترام العمل والإبداع والإبداع والتصميم والمثابرة.
قيمة الحرية والتضامن الاجتماعي كحرية الإنسان في اختيار أفكاره وأفعاله، والاعتراف بحقوق الإنسان وحرياته، وامتلاك مشاعر العدالة والرحمة والشرف والكرامة.فيما يتعلق بنفسك وبالآخرين.
وصف مكان الدورة في المنهج
هذه الدورة "MHC: الصور الأبدية للفن. يمكن تنفيذ "ميثولوجيا" لطلاب الصف الخامس من خلال جزء يشكله المشاركون في العملية التعليمية للمنهج أو خطة للأنشطة اللامنهجية للبرنامج التعليمي الرئيسي للتعليم العام الأساسي، مصممة لمدة 34 ساعة في السنة (ساعة واحدة في الأسبوع) . يتم تشكيل قائمة المجموعة وفقًا لترتيب الطلاب.
مدة البرنامج 1 سنة. يتم تشكيل قائمة المجموعة وفقًا لترتيب الطلاب.
التخطيط المواضيعي
الأقسام
عدد الساعات
المجموع
نظرية
يمارس
القسم رقم 1
24
11
13
كيف أصبح زيوس رأس الآلهة الأولمبية.
3
2
1
محيط زيوس.
2
1
1
اثنا عشر آلهة أولمبية.
16
7
9
أبطال اليونان القديمة.
3
1
2
القسم رقم 2
أساطير السلاف القدماء.
7
4
3
القسم رقم 3
3
2
1
المجموع
34
17
17
أنواع الأنشطةالطلاب والمعلمين:
محاضرة؛
محاضرة يتبعها عرض تفاعلي؛
البحوث التربوية، والاختبارات، وكتابة المقالات؛
دروس عملية وندوة.
حماية العمل الإبداعي؛
اختياري - كجزء من العمل في المشروع، إنشاء العروض التقديمية والمنشورات والكتيبات،
المشكلات التي يحلها الطلاب في أنواع الأنشطة المختلفة
التخطيط للعمل التعليمي بشكل مستقل، والمشاركة في أنواع مختلفة من الأنشطة، وتنفيذ تحديد الأهداف في أنواع الأنشطة المألوفة.
مراقبة وتقييم مشاركة الفرد في الأنشطة المختلفة بشكل هادف.
إتقان طرق مختلفة لعرض نتائج أنشطتك.
التفاعل بفعالية مع الأقران والكبار، والقيام بمجموعة متنوعة من الأنشطة
محتوى البرنامج
يتكون البرنامج من ثلاثة أقسام:
مؤامرات وصور الأساطير القديمة.
القسم الأول يحتوي على 4 كتل:
1) كيف أصبح زيوس رأس الآلهة الأولمبية؛
2) حاشية زيوس.
3) اثنا عشر آلهة أولمبية؛
4) أبطال اليونان القديمة.
أساطير السلاف القدماء.
مقدمة لملحمة بوريات.
تم تصميم دراسة الكتلة الأولى من القسم الأول "كيف أصبح زيوس رأس الآلهة الأولمبية" لمدة 3 ساعات: 1) "خلق العالم" - ساعة واحدة؛ 2) "إله الرعد زيوس" - ساعة واحدة؛ 3) "الصورة التقليدية لزيوس في الأعمال الفنية" - ساعة واحدة. وتتضمن محتوياته المواد التالية:
1. خلق العالم. الفوضى كمصدر الحياة على الأرض. مفهوم الفضاء. ظهور الكون من الفوضى في قصيدة أوفيد “التحولات”. ولادة الآلهة الأولى في قصيدة هسيود "Theogony". كرونوس (زحل) وجايا هما والدا زيوس.
لوحة للفنان ف. غويا "زحل يلتهم أطفاله". ولادة زيوس. لوحة ن.بوسين "طفولة المشتري" وملامح تفسير الأسطورة القديمة.
2. إله الرعد زيوس. صراع الآلهة والجبابرة في قصيدة "Theogony". مذبح زيوس في بيرغامون.I.S. تورجنيف
“حفريات بيرغامون”. أسطورة زيوس يهزم تايفون.
3. الصورة التقليدية لزيوس في الأعمال الفنية. معبد زيوس في أولمبيا، تمثال فيدياس، رأس زيوس “أوتريكولي”. صفات زيوس. عقوبة الأطلس تفسيرها في منحوتة مايكل أنجلو "الأطلس".
ينقسم موضوع "بيئة زيوس" إلى دورتين تدريبيتين: منفذي وصية زيوس وعشاق زيوس. محتوياتها هي كما يلي:1. منفذي إرادة زيوس. مؤامرة اختطاف جانيميد (لوحات ب. روبنز ورامبرانت. نحت ب. ثورفالدسن “جانيميد يطعم نسر زيوس”). الإلهة المجنحة نايكي من ساموثريس.
أسطورة تانتالوس وتفسيرها الأدبي. أسطورة سيزيف في قصيدة “الأوديسة” (لوحة لتيتيان “سيزيف”). أسطورة فليمون وباوسيس وتفسيرها في تحولات أوفيد وفي الرسم.
2. محبوب زيوس. أسطورة داناي (لوحات لتيتيان ورامبرانت "داناي"). مؤامرة اختطاف أوروبا في لوحات P. Veronese و V. Serov. كوكب المشتري وثيتيس في اللوحة التي رسمها جي دي إنجرس. تفسير الأساطير في قصيدة ج. هاينه "الأساطير".
تعتبر كتلة "الآلهة الأولمبية الاثني عشر" هي الأكبر؛ فهي تقدم الآلهة الأولمبية والأساطير المتعلقة بها وأفعالها والأعمال الفنية التي تنعكس فيها. وهي ستة عشر دورة تدريبية:
1. زيارة إلى أوليمبوس. لقاء الآلهة الأولمبية. صفات الآلهة.
2.بوسيدون - سيد البحار . الخلاف بين زيوس وبوسيدون حول التفوق بين الآلهة وانعكاسه في إلياذة هوميروس. صورة بوسيدون في الأعمال
الفنون (منحوتات برنيني وراستريللي، لوحة آي كيه إيفازوفسكي “بوسيدون يندفع عبر البحر”). أسطورة بوسيدون وأمفيتريت وتفسيرها
في لوحة "انتصار أمفيتريت" للفنان ن.بوسين.
3. إله النار هيفايستوس. أسطورة ميلاد وحياة هيفايستوس كما فسرها هوميروس. وصف صياغة هيفايستوس في الإنيادة لفيرجيل. أسطورة الشباك للزوجة الخائنة أفروديت وانعكاسها في لوحة فيلاسكيز “فورج فولكان”.
4. أثينا – إلهة الحكمة والحرب العادلة . أسطورة الولادة المعجزة. تكوين نحتي على قاعدة البارثينون في الأكروبوليس. مدح
عبادة أثينا في النحت (تماثيل فيدياس). هوميروس عن بالاس أثينا والمريخ في الإلياذة. أسطورة أراكني كما قدمها أوفيد ("التحولات"). تلوين
تينتوريتو "أثينا وأراكني". مزيج من الواقع والأسطورة القديمة في لوحة فيلاسكيز "الغزالون". الخلاف بين أبولو وأثينا ومارسياس، المجموعة النحتية لمايرون “أثينا ومارسياس”. مؤامرة زيارة يفكر إلى جبل الهليكون في تحولات أوفيد).
5. وجوه أبولو. أسطورة ميلاد أبولو وأرتميس. أبولو هو تجسيد لقوة وجمال جميع الآلهة الأولمبية في منحوتات ليوخاريس وبراكسيتيليس. معبد أبولو في دلفي. أسطورة موت نيوبي وانعكاسها في تحولات أوفيد. أسطورة المنافسة بين أبولو ومارسياس، تجسيدها الفني في لوحات تيتيان وه.ريبيرا. الحبيب أبولو. مجموعة بيرنيني النحتية "أبولو ودافني".
6. أبولو وأفكار بارناسوس. أبولو موساجيتي هو راعي الفنون. قصيدة هاين "الله أبولو".
أبولو كصديق مخلص في لوحة أ. إيفانوف “أبولو، صفير والسرو…”. تسعة يفكر أبولو. صورة بارناسوس في لوحة "بارناسوس" لمانتيجنا، في الهواء الطلق
رافائيل، لوحة ن. بوسين.
7. أورفيوس ويوريديس . أسطورة أورفيوس ويوريديس هي أسطورة ولادة الموسيقى. انعكاس الأسطورة في الأعمال الفنية من مختلف الأنواع والعصور المختلفة.
8. ديانا راعية الصيد. عبادة خاصة للإلهة. معبد أرتميس في أفسس. قصيدة. أ. فيتا "ديانا". ديانا الصيادة في منحوتات ليوهار وهودون.
مؤامرة استحمام ديانا في لوحة "استحمام ديانا" للفنان ف. باوتشر أسطورة أكتايون وانعكاسها في الفن. تجسيد فني لأسطورة الحب للشاب إنديميون في لوحة ن. كالماكوف “أرتميس والإنديميون النائم”.
9. آريس هو إله الحرب الذي لا يقهر. تصوير آريس في إلياذة وأوديسة هوميروس. المبارزة بين آريس وديوميديس "آريس لودوفيسي" لمؤلف مجهول. لوحة روبنز "معركة الأمازون مع الإغريق". عبادة المريخ في روما. الأساطير. أسطورة رومولوس وريموس. حل الصورة في لوحة فيلاسكيز "المريخ". تقاليد فن النحت الروماني. أسطورة حب المريخ والزهرة. تفسيراته في الفن.
10. انتصار ديونيسوس. عبادة الإله ديونيسوس. أسطورة ولادة ونشأة ديونيسوس. مجموعة نحتية من براكسيتيليس “هيرميس مع الطفل ديونيسوس”.
النحت "قوي مع الطفل ديونيسوس". أسطورة ديونيسوس ولصوص البحر في تراتيل هوميروس. اللوحة بواسطة إكسيكيوس. أسطورة ديونيسوس وأريادن,
انعكاسه في لوحة تيتيان "باخوس وأريادن". صورة باخوس لمايكل أنجلو وكارافاجيو).
11. الاحتفالات الديونيسينية . مواكب ديونيسوس وانعكاسها في لوحة المزهرية اليونانية. حاشية ديونيسوس. مشاهد الباشاناليا في لوحات بوسين وروبنز.
نحت سكوباس "ميناد"، براكسيتيليس "استراحة الساتير". Dithyrambs - مقدمة لتاريخ المسرح اليوناني.
12. أفروديت – إلهة الحب. عبادة أفروديت في اليونان القديمة. نحت أجيساندر “فينوس دي ميلو”. أسطورة ميلاد أفروديت وإصداراتها.
"ولادة فينوس" بقلم س. بوتيتشيلي. أفروديت بانديموس وأورانيا. لوحة تيتيان "الحب السماوي والأرضي". موضوعات عن كوكب الزهرة في الأعمال
اللوحة العالمية. أسطورة الزهرة والمريخ كما قدمها هوميروس. معنى لوحة فيرونيز "المريخ والزهرة". أسطورة أدونيس
انعكاسها في الفن القديم، العودة إلى الأسطورة في عصر النهضة (لوحات جورجوني، تيتيان، فيرونيز.
منحوتة ماتسولا “موت أدونيس”. أصداء الأسطورة في أعمال أ.س. بوشكين.
13. النرجس والصدى. التفسير الأدبي لأسطورة النرجس في تحولات أوفيد. لوحة بوسين "النرجس والصدى". صورة النرجس في صورة K. Bryullov، مطبوعة حجرية لدومير، صورة S. Dali.
14. في شبكات إيروس. صور إيروس على شكل شاب صبي. صورة إيروس في أعمال الأدب القديم و
منحوتات. مؤامرة تربية ومعاقبة كيوبيد على يد أفروديت في لوحة تيتيان. القواسم المشتركة والاختلاف في تفسيرات الصورة في لوحات بارميجيانينو وكارافاجيو ومنحوتات دوناتيلو وفالكون. إله الحب كيوبيد في السوناتات بترارك.
15. كيوبيد والنفسية. أسطورة كيوبيد والنفسية كما قدمها أبوليوس، في لوحات فراغونارد، دينيس، في منحوتات أ. كانوفا.
تصوير شعري للنفسية في الآية. "نفسية" برايسوف ، ملامح تطور الحبكة في حكاية أكساكوف الخيالية "الزهرة القرمزية".
16. إلهة الزهور فلورا. عبادة النباتات في إيطاليا. ملامح صورة فلورا في الأعمال الفنية (في اللوحات
تيتيان، رامبرانت، بوسين).
أسطورة الزفير والفلورا في شكل شعري. حساب أوفيد. انعكاس الحبكة في لوحة S. Botticelli "الربيع".
الكتلة الرابعة مخصصة للصور المفضلة للأساطير اليونانية - العملاق بروميثيوس والبطل هرقل، الذي أذهل الإغريق بالثبات والشجاعة. - 3 ساعات.
1. بروميثيوس - "التطلع إلى الأمام عبر آلاف السنين". خدمات بروميثيوس للإنسانية في تحولات أوفيد. طبيعة الصراع مع زيوس في ثيوجوني لهسيود. مؤامرة سرقة النار في مأساة إسخيلوس، في لوحة سنايدر، روبنز، في نحت جوردييف.
2. شعبية أسطورة بروميثيوس في العصر الرومانسي في القرن التاسع عشر . تحليل مقارن لقصائد "بروميثيوس" لجوته وبايرون. التفسيرات الموسيقية للأسطورة في موسيقى بيتهوفن وليست. سيمفونية سكريابين. القرن العشرين
3. هرقل هو البطل المفضل عند اليونانيين القدماء. أساطير عن ولادة البطل ومآثره لصالح الناس كما قدمها ن.أ.كون.
انعكاس الأساطير في الفن والحياة. تمثال هرقل للفنان جليكون، و”هرقل مع الأسد” للفنان ليسيبوس.
القسم الكبير الثاني من البرنامج - "أساطير السلاف القدماء" مصمم لمدة 7 ساعات. تقدم المادة الموجودة في هذا القسم الآلهة الوثنية الرئيسية للسلاف القدماء، وتظهر العلاقة بين الأساطير والفولكلور، وتكشف عن أوجه التشابه بين الأساطير القديمة والسلافية.
1. مصير الأساطير السلافية الوثنية في التاريخ الروسي. ثقافة. علاقتها بالأساطير القديمة. البانثيون
الآلهة الوثنية السلافية.
2. بيرون – إله الرعد والبرق. حاشية بيرون. يوم إيليا. علاقة بيرون بزيوس والمشتري. يذكر في
"حكايات السنوات الغابرة" بقلم نيستور. صورة بيرون في قصيدة وشعر خيراسكوف. في. كليبنيكوف. التشابه بين
بيرون وإيليا النبي وإيليا موروميتس.
3. Dazhbog هو أحد الآلهة الرئيسية للسلاف الشرقيين. إصدارات حول أصل اسمه. دازبوج و
صورة الفولكلور للشمس في كتاب أ.ن.أفاناسييف "شجرة الحياة". صورة Dazhbog في الشعبية الروسية
إِبداع.
4. فيليس وسفيتوفيد . فيليس هو رمز للثروة والازدهار. فيليس كخصم بيرون. أوجه التشابه مع أبولو. إعادة تفسير عبادة فيليس إلى عبادة القديس بليز (التعرف على أيقونة "القديس بليز و
سبيريدونيوس"، مع أجزاء من "كتاب فيليس"). سفيتوفيد هو الإله الأعلى للسلاف الغربيين، وصي العشيرة.
اتصال مع أبولو. Christmastide هي لعبة رمزية تكريماً لـ Svetovid.
5. ماكوش هي إلهة الحصاد الجيد والقدر والحظ السعيد. ملامح الصورة في أعمال الديكور
الفنون التطبيقية. أسطورة الأرض الخام الأم كما قدمها ميلنيكوف بيشيرسكي ("في الغابات").
إعادة تفسير مسيحي للإلهة الوثنية في يوم الجمعة باراسكيفا. ملامح تصويرها باللغة الروسية القديمة
أيقونات
6. لادا – إلهة الحب والجمال. قواسمها المشتركة مع أفروديت. الصورة في قصيدة خيراسكوف "فلاديميرياد".
انعكاس عبادة الإلهة في أعمال UNT (الأغنية الشعبية الروسية "ولقد زرعنا الدخن، زرعنا...").
تشابه بطلة الحكاية الشعبية ماريا موريفنا مع لادا. لادا وابنتها ليل. ترجمة الصورة إلى آية. أ.ن.
"Lel" لتولستوي ، ومسرحية A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" ، وأوبرا ريمسكي كورساكوف "The Snow Maiden" والمسرحية الأدبية
فيلم من إخراج P. Kadochnikov "The Snow Maiden").
7. كوبالا، ياريلو، كوستروما - شخصيات عطلات الربيع الشعبية، رعاة الخصوبة الأرضية.
تقسيم الوظائف بين الآلهة وعلاقتهم ببيرون. انعكاس الآلهة الوثنية في الطقوس الشعبية،
المعتقدات والأعياد. انعكاس الصور الأسطورية لحوريات البحر في قصائد "روسالكا" لبوشكين و
Lermontov، في لوحات I. N. Kramskoy "حوريات البحر"، V. A. Serov "حورية البحر". انعكاس لأعياد أجرافينا
ملابس السباحة وإيفان كوبالا في الآية. S. Yesenin "سارت الأم في الغابة وهي تستحم" في قصة N. V. Gogol
"المساء عشية إيفان كوبالا."
القسم الثالث من البرنامج هو الأصغر ولكنه لا يقل أهمية. وهو مخصص للتعريف بتاريخ ومحتوى وبطل ملحمة بوريات "جيسر" ويتكون من ثلاثة دروس
1. "جيسر" - ملحمة بوريات البطولية ( تاريخ إنشاء الملحمة. التواصل مع ملاحم الشعوب الأخرى. جيسر - شخصية
الأساطير التبتية وأساطير الشعوب المنغولية. اتصال مع صورة جنكيز خان.
2. نيورجاي. أساطير حول ميلاد وحياة نيورجاي، بطل ملحمة بوريات البطولية.
3. جيسر بطل أسطوري. تحويل نيورجاي إلى جيسر. انعكست مآثر جيسر في ملحمة شعب بوريات
"جيزر". العلاقة بين الملحمة و CNT. السمات المشتركة لأبطال الأساطير القديمة والسلافية والبوريات.
النتائج المخططة لدراسة الموضوعأنشطة التعلم الشخصية الشاملة
وفي إطار المكون المعرفي (المعرفة) سيتم تشكيل ما يلي:
إتقان القيم والتقاليد والثقافة الوطنية؛
التوجه في نظام المعايير والقيم الأخلاقية وتسلسلها الهرمي؛
داخل المكونات القيمة والعاطفيةسيتم تشكيل:
الوطنية المدنية، وحب الوطن الأم، والشعور بالفخر في بلده؛
احترام الفرد وكرامته، والموقف الودي تجاه الآخرين، وعدم التسامح مع أي نوع من العنف والاستعداد لمقاومته؛
احترام القيم العائلية، وحب الطبيعة، والاعتراف بقيمة الصحة، وصحة الفرد والآخرين، والتفاؤل في تصور العالم؛
الحاجة إلى التعبير عن الذات وتحقيق الذات، والاعتراف الاجتماعي؛
احترام الذات الأخلاقية الإيجابية والمشاعر الأخلاقية - الشعور بالفخر عند اتباع المعايير الأخلاقية، وتجربة العار والذنب عند انتهاكها.
داخل مكون النشاط (السلوكي).سيتم تشكيل:
الاستعداد والقدرة على الوفاء بمعايير ومتطلبات الحياة المدرسية وحقوق ومسؤوليات الطالب؛
القدرة على إجراء الحوار على أساس العلاقات المتساوية والاحترام والقبول المتبادل؛ القدرة على حل النزاعات بشكل بناء.
الاستعداد والقدرة على الوفاء بالمعايير الأخلاقية فيما يتعلق بالبالغين والأقران في المدرسة والمنزل وفي الأنشطة اللامنهجية؛
الاهتمام المعرفي المستدام وتشكيل وظيفة تشكيل المعنى للدافع المعرفي.
نتائج موضوع التعريف
ذهنيأنشطة التعلم العالمية
سوف يتعلم الطلاب:
إجراء بحث متقدم عن المعلومات باستخدام موارد المكتبة والإنترنت؛
تحديد المفاهيم؛
أساسيات القراءة التمهيدية والتعلمية والاستيعابية والبحثية؛
العمل مع الاستعارات - فهم المعنى المجازي للتعبيرات، وفهم واستخدام أشكال الكلام المبنية على أوجه التشابه الخفية، والتقارب المجازي للكلمات؛
حل المشكلات التعليمية والعملية بشكل خلاق: القدرة على رفض النموذج بدافع، والبحث عن الحلول الأصلية؛ أداء الأعمال الإبداعية المختلفة بشكل مستقل؛
الأنشطة التعليمية العالمية التواصلية:
سوف يتعلم الطلاب:
إدراك الكلام الشفهي بشكل مناسب ونقل محتوى النص المستمع في شكل مضغوط أو موسع وفقًا للغرض من المهمة التعليمية.
إتقان المونولوج والكلام الحواري، وبناء بيان سياقي للمونولوج؛ الانخراط في التواصل اللفظي، والمشاركة في الحوار (فهم وجهة نظر المحاور، والاعتراف بالحق في رأي مختلف)؛
إتقان اللغة الشفهية والمكتوبة. إنشاء بيانات مكتوبة تنقل بشكل مناسب المعلومات المستمعة والمقروءة بدرجة معينة من التكثيف (لفترة وجيزة، بشكل انتقائي، بالكامل)، ووضع الخطط والأطروحات والملاحظات؛
إعطاء الأمثلة واختيار الحجج وصياغة الاستنتاجات. تعكس نتائج أنشطة الفرد شفهيًا أو كتابيًا، وإعادة صياغة الفكرة (اشرح "بعبارة أخرى")؛
استخدام مصادر المعلومات المختلفة لحل المشكلات المعرفية والتواصلية، بما في ذلك الموسوعات والقواميس وموارد الإنترنت وقواعد البيانات الأخرى.
مراعاة الآراء المختلفة والسعي لتنسيق المواقف المختلفة في التعاون؛
صياغة رأيك وموقفك، ومناقشة وتنسيقه مع مواقف الشركاء في التعاون عند تطوير حل مشترك في الأنشطة المشتركة؛
ناقش وجهة نظرك، وجادل ودافع عن موقفك بطريقة لا تعادي المعارضين؛
ممارسة الرقابة المتبادلة وتقديم المساعدة المتبادلة اللازمة في التعاون؛
تنظيم وتخطيط التعاون التعليمي مع المعلم والأقران؛
العمل ضمن مجموعة - إقامة علاقات عمل والتعاون بفعالية وتعزيز التعاون المثمر؛ الاندماج في مجموعة الأقران وبناء تفاعل مثمر مع الأقران والبالغين، مع مراعاة خصائص سلوك الأدوار المختلفة (القائد، المرؤوس، وما إلى ذلك)؛
أنشطة التعلم العالمية التنظيمية
سوف يتعلم الطلاب:
تحديد الأهداف، بما في ذلك تحديد أهداف جديدة، وتحويل المهمة العملية إلى مهمة معرفية؛
تنظيم الأنشطة التعليمية بشكل مستقل (تحديد الأهداف، والتخطيط، وتحديد النسبة المثلى للأهداف والوسائل، وما إلى ذلك).
تقييم إنجازاتهم التعليمية وسلوكهم وسماتهم الشخصية وحالتهم الجسدية والعاطفية وتحديد مجالات اهتماماتهم وقدراتهم بوعي.
مراقبة قواعد السلوك في البيئة وقواعد نمط الحياة الصحي.
تكون قادرًا على التحكم في وقتك وإدارته بشكل مستقل؛
تكوين كفاءة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات للطلاب
التعامل مع أجهزة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات
سوف يتعلم الطلاب:
إجراء اتصال معلومات بالشبكة المحلية والإنترنت العالمي؛
الدخول إلى بيئة المعلومات الخاصة بمؤسسة تعليمية، بما في ذلك عبر الإنترنت، ووضع كائنات معلوماتية مختلفة في بيئة المعلومات.
التواصل والتفاعل الاجتماعي
سوف يتعلم الطلاب:
استخدام قدرات البريد الإلكتروني لتبادل المعلومات؛
تنفيذ التفاعل التعليمي في مساحة المعلومات الخاصة بالمؤسسة التعليمية (تلقي المهام وإكمالها، تلقي التعليقات، تحسين العمل، إنشاء محفظة)؛
بحث وتنظيم تخزين المعلومات
سوف يتعلم الطلاب:
استخدام أساليب مختلفة للبحث عن المعلومات على الإنترنت، وخدمات البحث، وبناء استعلامات للعثور على المعلومات وتحليل نتائج البحث؛
استخدام تقنيات البحث عن المعلومات على جهاز كمبيوتر شخصي، في بيئة المعلومات الخاصة بالمؤسسة وفي الفضاء التعليمي؛
استخدام المكتبات المختلفة، بما في ذلك الفهارس الإلكترونية، للبحث عن الكتب الضرورية؛
أساسيات الأنشطة التعليمية والبحثية والمشاريع
ستتاح للطلاب الفرصة للتعلم:
تخطيط وتنفيذ البحوث التعليمية والمشاريع التعليمية، باستخدام الأساليب والتقنيات المناسبة للمشكلة قيد الدراسة؛
التعبير بوضوح ومنطقي ودقيق عن وجهة نظرك، واستخدام الوسائل اللغوية المناسبة للمشكلة قيد المناقشة؛
استراتيجيات القراءة الدلالية والعمل مع النص
العمل مع النص: البحث عن المعلومات وفهم القراءة
سوف يتعلم الطلاب:
التنقل في محتوى النص وفهم معناه الشمولي:
تحديد الموضوع الرئيسي أو الغرض العام أو الغرض من النص؛
الاختيار من النص أو التوصل إلى عنوان يتوافق مع محتوى النص ومعناه العام؛
صياغة أطروحة تعبر عن المعنى العام للنص؛
توقع محتوى خطة الموضوع للنص بناءً على العنوان وبناءً على الخبرة السابقة؛
شرح ترتيب الأجزاء/التعليمات الواردة في النص؛
مقارنة النص الرئيسي ومكونات النص الإضافي: اكتشاف التطابق بين جزء من النص وفكرته العامة التي صاغها سؤال، وشرح الغرض من الخريطة، والرسم، وشرح أجزاء من الرسم البياني أو الجدول، وما إلى ذلك؛
العثور على المعلومات المطلوبة في النص (مسح النص بعينيك، وتحديد عناصره الرئيسية، ومقارنة أشكال التعبير عن المعلومات في الطلب وفي النص نفسه، وتحديد ما إذا كانت متطابقة أو مترادفة، والعثور على وحدة المعلومات اللازمة في النص)؛
حل المشكلات التعليمية المعرفية والتعليمية العملية التي تتطلب فهمًا كاملاً ونقديًا للنص:
تحديد هدف للقراءة، وتوجيه الانتباه إلى المعلومات المفيدة في الوقت الحالي؛
فهم الحالة النفسية للشخصيات في النص، والتعاطف معهم.
العمل مع النص: تحويل المعلومات وتفسيرها
سوف يتعلم الطلاب:
هيكلة النص باستخدام ترقيم الصفحات، والقوائم، والروابط، وجدول المحتويات؛ التدقيق الإملائي؛ استخدام الجداول والصور في النص؛
تحويل النص باستخدام أشكال جديدة لعرض المعلومات: الصيغ والرسوم البيانية والرسوم البيانية والجداول (بما في ذلك الديناميكية والإلكترونية، ولا سيما في المهام العملية)، والانتقال من تمثيل بيانات إلى آخر؛
تفسير النص:
مقارنة ومقارنة المعلومات ذات الطبيعة المختلفة الواردة في النص؛
اكتشاف الحجج في النص لدعم الأطروحات المطروحة؛
العمل مع النص: تقييم المعلومات
سوف يتعلم الطلاب:
الرد على محتوى النص:
ربط المعلومات الموجودة في النص بالمعرفة من مصادر أخرى؛
تقييم البيانات الواردة في النص بناءً على أفكارك حول العالم؛
ابحث عن الحجج للدفاع عن وجهة نظرك؛
الاستجابة لشكل النص: تقييم ليس فقط محتوى النص، ولكن أيضا شكله، وبشكل عام - مهارة تنفيذه؛
نتائج الموضوع
المهارات الأساسية التي يجب على الطلاب إتقانها:
تقييم الحقائق اللغوية من وجهة نظر المعيارية؛
رؤية الوظيفة الجمالية للوسائل اللغوية في إنشاء النص الأدبي؛
القدرة على تحليل النص من وجهة نظر الاستخدام المبرر للوسائل اللغوية المعجمية؛
حدد الوسائل المعجمية للغة لإنشاء بيانك الخاص؛
تنفيذ الأعمال البحثية الأساسية
الدعم التعليمي والمنهجي للبرنامج
عند إجراء الفصول الدراسية، يتم توفير تنفيذ أنشطة النظام والأساليب المتمايزة والموجهة نحو الشخصية، والتي ستسمح للطلاب بالتحرك داخل الدورة على طول مسارهم الخاص وتحقيق النجاح.
في عملية تنفيذ هذا البرنامج، يتم استخدام التقنيات وطرق التدريس التالية:
1) تكنولوجيا التعلم المتمايز، حيث يتم التمايز ليس بسبب حقيقة أن بعض الطلاب يُعطى حجمًا أصغر من المواد والبعض الآخر حجمًا أكبر، ولكن نظرًا لحقيقة أنه من خلال تقديم نفس الحجم للطلاب، يوجههم المعلم إلى مستويات مختلفة متطلبات استيعابها؛
2) تكنولوجيا المعلومات والاتصالاتمما يسمح لك بتحسين المهارات العملية للطلاب وإضفاء طابع فردي على عملية التعلم وزيادة الاهتمام بالموضوع وتكثيف النشاط المعرفي ؛
3) تكنولوجيا التعلم المبني على المشاريعيتيح للطلاب تطوير أساليب النشاط الإنتاجي (رؤية المشكلة، ونقل المعرفة، والهيكلة، والتفكير)، ويطور القدرة على التحدث أمام الجمهور، وتحديد الأهداف، والتنبؤ بنتائج الأنشطة، والقدرة على العمل في مجموعات، وإثبات وجهة نظرهم بشكل مقنع عرض، الخ. تساعد طريقة المشروع على زيادة الثقة الشخصية لدى كل طالب، وتنمية روح الفريق، ومهارات الاتصال، والقدرة على التعاون، وتنمية قدرة الطلاب على إيجاد طرق لحل مهمة معينة، وتنمية مهارات البحث.
الفضاءات التعليمية لتنفيذ البرامج
الفضاء التعليمي الرئيسيالتعلم هو درس.
الدرس هو شكل من أشكال تنظيم أنشطة طاقم العمل الدائم من المعلمين والطلاب في فترة زمنية معينة، ويستخدم بشكل منهجي لحل مشاكل التدريس وتطوير وتعليم الطلاب.
الدرس هو شكل من أشكال تنظيم التدريب مع مجموعة من الطلاب من نفس العمر، تكوين دائم، درس في جدول زمني محدد وببرنامج تدريبي موحد للجميع. يعرض هذا النموذج جميع مكونات العملية التعليمية: الغرض والمحتوى والوسائل والأساليب وأنشطة التنظيم والإدارة وجميع عناصرها التعليمية.
دروس الأنواع الرئيسية في التعليم التقليدي
درس لتعزيز ما تم تعلمه
درس في تطبيق المعرفة والمهارات
درس حول تعميم وتنظيم المعرفة
درس في اختبار وتصحيح المعارف والمهارات
معايير أداء الدرس:
1. يتم تحديد أهداف الدرس مع الميل إلى نقل المهام من المعلم إلى الطالب.
2. يقوم المعلم بتعليم الأطفال بشكل منهجي القيام بالعمل الانعكاسي (تقييم استعدادهم، واكتشاف الجهل، والعثور على أسباب الصعوبات، وما إلى ذلك)
3. يتم استخدام أشكال وأساليب وتقنيات التدريس المتنوعة لزيادة درجة نشاط الطلاب في العملية التعليمية.
4. يتعرف المعلم على تقنية الحوار، ويعلم الطلاب طرح الأسئلة والإجابة عنها.
5. يجمع المعلم بشكل فعال (مناسب لغرض الدرس) بين أشكال التعليم الإنجابية والقائمة على حل المشكلات، ويعلم الأطفال العمل وفقًا للقاعدة والإبداع.
6. يتم خلال الدرس تحديد المهام ومعايير واضحة لضبط النفس والتقييم الذاتي (يوجد تشكيل خاص لأنشطة الرقابة والتقييم بين الطلاب).
7. يتأكد المعلم من فهم جميع الطلاب للمادة التعليمية باستخدام تقنيات خاصة لذلك.
8. يسعى المعلم إلى تقييم التقدم الفعلي لكل طالب، ويشجع ويدعم الحد الأدنى من النجاح.
9. يخطط المعلم على وجه التحديد للمهام التواصلية للدرس.
10. يتقبل المعلم ويشجع موقف الطالب الخاص والرأي المختلف ويعلمه الصيغ الصحيحة للتعبير عنه.
11. أسلوب ونبرة العلاقات التي حددها الدرس تخلق جواً من التعاون والإبداع المشترك والراحة النفسية.
12. يوجد في الدرس تأثير شخصي عميق "المعلم - الطالب" (من خلال العلاقات والأنشطة المشتركة وما إلى ذلك)
نماذج التحكم في مستوى تحصيل الطلاب
ومعايير التقييم
لرصد وتقييم تحقيق النتائج التعليمية العامة، يتم استخدام النظام التالي من أشكال وأنواع إجراءات الرقابة والتقييم:
التحكم الحالي
مراقبة أنشطة الطالب خلال الفصول الدراسية؛
عمل مستقل
التنفيذ الحالي للمهام التعليمية والعملية والتعليمية والمعرفية الانتقائية لتقييم قدرة الطلاب واستعدادهم لإتقان المعرفة المنهجية وتجديدها المستقل ونقلها وتكاملها ؛ القدرة على التعاون والتواصل لحل المشكلات المهمة على المستوى الشخصي والاجتماعي وترجمة الحلول إلى ممارسة؛ القدرة على التنظيم الذاتي والتنظيم الذاتي والتفكير؛
العمل التشخيصي السريع حول الموضوع قيد الدراسة، وما إلى ذلك؛
السيطرة المتوسطة:
اختبار؛
أعمال التحقق؛
ومن المتوقع تشخيص مستوى تعلم الطالب باستخدام أشكال وأساليب عمل متنوعة وهي:
امتحان
عمل مستقل
معايير تقييم فعالية التدريب
عند تقييم أنشطة الطلاب، من المتوقع أن يتم تقييمها حسب النوع "النجاح/الفشل"،أي تقييم يشير إلى إتقان نظام المعرفة الداعم والتنفيذ الصحيح للإجراءات التعليمية ضمن نطاق (دائرة) المهام المحددة.
وقم أيضًا بتطبيق المقياس التالي عند التقييم الاختبارات: يتم حساب درجة الاختبار من خلال جمع النقاط لكل إجابة، ويتم إعادة حساب النتيجة كنسبة مئوية وفق المخطط التالي:
درجة
تم إنجاز المهمة
100-85
84-70
69-50
49 أو أقل
الدعم المادي والفني للعملية التعليمية
1. المجمع التربوي والمنهجي:
2. وسائل التدريب الفني:
سبورة مع مجموعة من الأجهزة لإرفاق الجداول والملصقات والصور؛ لوحة الحائط مع مجموعة من الأجهزة لإرفاق الصور؛
مشغل فيديو/فيديو؛
جهاز عرض الوسائط المتعددة؛
شاشة التعرض
كمبيوتر شخصي للمعلم.
الشاشة والمساعدات الصوتية:
مقاطع فيديو حول موضوع البرنامج؛
الموارد التعليمية متعددة الوسائط (الرقمية) المقابلة لموضوع البرنامج.
4. المواد والأدوات:
مواد مرجعية توضيحية؛
5. غرفة الصف:
غرفة أدب اللغة الروسية؛
6. فئة المعدات:
طاولات مزدوجة للطلاب مع مجموعة من الكراسي؛
مكتب المعلم مع مجلس الوزراء.
خزائن لتخزين الكتب المدرسية والمواد التعليمية والأدلة وما إلى ذلك؛
ألواح حائط لتعليق المواد التوضيحية؛
حوامل الكتب وحوامل المخططات والجداول وما إلى ذلك.
دعم المعلومات
الأدبيات المستخدمة في إعداد البرنامج
Asmolov A. G. تشكيل إجراءات تعليمية عالمية بشكل رئيسي
المدرسة: من العمل إلى الفكر. دليل المعلم. م: التربية، 2010. - ص158.
برنامج الدورة الثقافة الفنية العالمية: دورة اختيارية “الصور الفنية الأبدية. الأساطير ". الصف الخامس. جمعتها جي دانيلوفا. دقيقة. "التعليم في الاتحاد الروسي"، "بوسترد"، 2002.
إي إن أبراموف. "تطوير برامج العمل"، "التربية البدنية في المدرسة"، 2007، العدد 5.
تمت الموافقة على اللائحة "بشأن البرامج التعليمية الأصلية والمكيفة (المطورة والمعدلة بشكل فردي) لمؤسسات التعليم العام والإضافي" في اجتماع لمجلس الخبراء الإقليمي في 23 يناير 1997.
مذكرة للمعلم بشأن تطوير برنامج المقرر الاختياري للمؤلف.
في إن بتروفا. "التعاون التربوي، أو عندما ترغب في التعلم والتدريس." م.، "سبتمبر"، 1999.
في إم ليزينسكي. "أساليب وأشكال في الأنشطة التعليمية." م.، "البحث التربوي"، 2002.
جي آي دانيلوفا. "الثقافة الفنية العالمية. الأساطير "الصف الخامس. كتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العام. م، "حبارى"، 2008.
O. N. شاخيروفا. "كتاب شرق سيبيريا"، إيركوتسك، 2007.
أ. بيت الكلب. "اليونانيون القدماء. الخرافات والأساطير." ب/م، "هاشيت"/ "الحوار"، 1997.
موسوعة للأطفال "أفانتا": "الأدب الروسي"، "أديان العالم"، "الفن".
إن باختين. "كتاب النجوم" م، 1997
ن.أ.كون. "أساطير وأساطير اليونان القديمة." م، 2005
في آي كلاشينكوف. “روس الأسطورية‘“. م، 2002
إن إن بوبوفا. “القاموس الأسطوري”. م، 2004
إس بي كراسيكوف. "أساطير عن الزهور." م، 1997
في إن بريانتسيفا. "أساطير اليونان القديمة والموسيقى." م، 1988
هوميروس. "الإلياذة"، "الأوديسة".
أوفيد. "التحولات".
إن في جوجول. "المساء عشية إيفان كوبالا."
طلب كتابة عمل فريد من نوعه
تمثال زيوس في أولمبيا
يعتبر تمثال زيوس الأولمبي من عجائب الدنيا. تم إنشاؤها حوالي عام 430 قبل الميلاد. فيدياس الأثيني، نحات عظيم من القرن الخامس قبل الميلاد. ه. للمعبد في أولمبيا. وفقا لليونانيين أنفسهم، هذا هو أعظم خلق فيدياس. ويعتقد أن عظمة وجمال صورة زيوس قد كشفت لفيدياس في آيات الإلياذة.
كان ارتفاع تمثال الإله اليوناني الرئيسي الجالس على العرش عشرين مترا (وفقا لمصادر أخرى - أربعة عشر مترا)، وهو ما يعادل مبنى من ستة طوابق. لأول مرة في الفن اليوناني، خلق فيدياس صورة إله رحيم. من الممكن أنه كان يحمل في يده اليمنى صورة إلهة النصر نايكي، وفي يساره - رمز القوة - صولجان. كان تمثال كريسو-فيل. وجه وجسم تمثال زيوس مصنوعان من العاج (في اليونانية - "elephas"). يتم إلقاء عباءة من الذهب ("كريسوس") على كتفه الأيسر. وكانت تقنية الكريسو-الفنتين تعتبر قمة الفن. يتطلب تراكب صفائح الذهب والعاج على الخشب أرقى المهارة، وقد تم الجمع بين فن النحات العظيم وفن الصائغ المضني.
وقف تمثال زيوس لمدة 900 عام. تم تدمير التمثال على يد قبيلة القوط الألمانية التي دمرت اليونان.
فيدياس (حوالي 500 - بعد 430)، مهندس معماري ونحات ورسام يوناني قديم بارز. مساعد بريكليس الرئيسي أثناء إعادة بناء الأكروبوليس في أثينا. مؤلف التماثيل الضخمة الشهيرة: أثينا بروماتشوس (أثينا المحاربة) على الأكروبوليس من البرونز، والأولمبي زيوس وأثينا بارثينوس (أثينا العذراء) من الذهب والعاج. تحت قيادته، تم تزيين الجزء الداخلي من البارثينون بالمنحوتات. تعتبر أعمال فدية من أعلى إنجازات الفن العالمي. ويتميزون بجمال الروح وقوة الحياة.
كان الضريح الرئيسي لأولمبيا هو معبد زيوس مع تمثاله على يد فيدياس العظيم. اشتهر فيدياس ليس فقط بتمثال زيوس الأولمبي، بل أيضًا بتمثال أثينا في البارثينون والنقوش البارزة على جدرانه.
وكان يوجد في المعبد تمثال زيوس، ويبلغ طوله 64 مترًا، وعرضه 28، وارتفاعه من الداخل حوالي 20 مترًا. زيوس، جالسًا على العرش في نهاية القاعة، يدعم السقف برأسه. كان زيوس عاريات الصدر مصنوعًا من الخشب. كان جسده مغطى بصفائح من العاج الوردي الدافئ، وكانت ملابسه مغطاة بأغطية ذهبية، وكان يحمل بيد واحدة تمثالًا ذهبيًا لنايكي، إلهة النصر، وبالأخرى يتكئ على عصا عالية. كان زيوس مهيبًا جدًا لدرجة أنه عندما أكمل فيدياس عمله، اقترب من التمثال، كما لو كان يطفو فوق أرضية المعبد المصنوعة من الرخام الأسود، وسأل: "هل أنت راضٍ يا زيوس؟" رداً على ذلك، سمع صوت الرعد، وتشققت الأرضية عند قدمي التمثال. كان زيوس مسرورًا
يعد تمثال زيوس الأولمبي الأعجوبة الوحيدة في العالم التي انتهى بها الأمر في القارة الأوروبية.
لم يكن أي من معابد هيلاس يبدو لليونانيين يستحق لقب المعجزة. واختيار أولمبيا كمعجزة، لم يتذكروا المعبد، وليس الحرم، ولكن فقط التمثال الذي كان يقف في الداخل.
كان لزيوس علاقة مباشرة جدًا مع أولمبيا. يتذكر كل ساكن في تلك الأماكن جيدًا أنه هنا هزم زيوس كرونوس المتعطش للدماء، والده، الذي بدأ في التهامهم خوفًا من أن يسلب أبناؤه سلطته. أنقذ زيوس نفسه تمامًا كما أنقذ أبطال القصص الخيالية من جميع الأمم أنفسهم: ستكون هناك دائمًا روح طيبة ستشفق على الطفل. لذلك، قامت ريا، زوجة كرونوس، بتزحلق زوجها حجرًا كبيرًا بدلاً من زيوس، الذي ابتلعه.
من الواضح أن كرون ابتلع أطفاله بالكامل.
عندما كبر زيوس وهزم والده، حرر جميع إخوته وأخواته. هاديس، أثينا، بوسيدون...
تم إنشاء الألعاب الأولمبية، على وجه الخصوص، تكريما لهذا الحدث وبدأت بالتضحيات لزيوس.
كان الضريح الرئيسي لأولمبيا هو معبد زيوس مع تمثاله على يد فيدياس العظيم. اشتهر فيدياس ليس فقط بتمثال زيوس الأولمبي، بل أيضًا بتمثال أثينا في البارثينون والنقوش البارزة على جدرانه. جنبا إلى جنب مع بريكليس، طور فيدياس خطة لإعادة إعمار وتزيين أثينا، والتي، مع ذلك، كلفت فيدياس غالياً: أصبح أعداء صديقه القوي وراعيه أعداء النحات. كان انتقامهم تافهًا وقذرًا، لكن سكان المدينة كانوا يتوقون إلى فضيحة: اتُهم فيدياس بإخفاء الذهب والعاج أثناء بناء تمثال أثينا في البارثينون.
تبين أن شهرة النحات أقوى من النقاد الحاقدين. دفع سكان إليس كفالة السجين، واعتبر الأثينيون هذا العذر كافيًا لإطلاق سراح فيدياس للعمل في أولمبيا. بقي فيدياس في أولمبيا لعدة سنوات، حيث قام ببناء تمثال - توفيقي في المادة ومعروف لنا من الأوصاف والصور الموجودة على العملات المعدنية.
وكان يوجد في المعبد تمثال زيوس، ويبلغ طوله 64 مترًا، وعرضه 28، وارتفاعه من الداخل حوالي 20 مترًا. زيوس، جالسًا على العرش في نهاية القاعة، يدعم السقف برأسه. كان زيوس عاريات الصدر مصنوعًا من الخشب. كان جسده مغطى بصفائح من العاج الوردي الدافئ، وكانت ملابسه مغطاة بأغطية ذهبية، وكان يحمل بيد واحدة تمثالًا ذهبيًا لنايكي، إلهة النصر، وبالأخرى يتكئ على عصا عالية. كان زيوس مهيبًا جدًا لدرجة أنه عندما أكمل فيدياس عمله، اقترب من التمثال، كما لو كان يطفو فوق أرضية المعبد المصنوعة من الرخام الأسود، وسأل: "هل أنت راضٍ يا زيوس؟" رداً على ذلك، سمع صوت الرعد، وتشققت الأرضية عند قدمي التمثال. كان زيوس مسرورًا.
وتوجد أوصاف لكرسي زيوس الذي كان مزينًا بنقوش عاجية وتماثيل ذهبية للآلهة. تم رسم الجدران الجانبية للعرش بواسطة الفنان بانين، وهو قريب ومساعد لفيدياس.
وبعد ذلك، نقل الأباطرة البيزنطيون التمثال إلى القسطنطينية مع اتخاذ كافة الاحتياطات اللازمة. على الرغم من أنهم كانوا مسيحيين، لم يرفع أحد يده ضد زيوس. حتى المتعصبين المسيحيين، أعداء الجمال الوثني، لم يجرؤوا على تدمير التمثال. في البداية، سمح الأباطرة البيزنطيون لأنفسهم بتقدير الفن الرفيع. ولكن، مما أسعد الدعاة المسيحيين بشدة، عاقب الله منافسه الوثني، وبالتالي عاقب الأباطرة الذين ضلوا عن الطريق الصالح. وفي القرن الخامس الميلادي احترق قصر الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني. أصبح العملاق الخشبي فريسة للنار: لم يبق من خلق فيدياس سوى عدد قليل من صفائح العظام المتفحمة وبريق الذهب المنصهر.
وهكذا هلكت أعجوبة الدنيا السابعة...
عندما لا يبقى أي أثر للنصب التذكاري، يكون هناك إغراء (غالبًا ما يكون مدفوعًا) بإسناد وجوده إلى الخيال البشري. ولم يفلت تمثال زيوس من مصير مماثل، خاصة أنه لم تبق منه أي نسخة.
من أجل التأكد من وجود التمثال وكان تمامًا كما وصف المعاصرون أطلال معبد زيوس، كان من الضروري العثور على دليل غير مباشر على الأقل على إنشائه.
بالفعل في عصرنا، جرت محاولة للعثور على ورشة عمل فيدياس.
يتطلب بناء مثل هذا التمثال سنوات عديدة من العمل، وبالتالي يحتاج فيدياس والعديد من مساعديه إلى أماكن صلبة. تمثال زيوس
ليست كتلة من الرخام يمكن تركها في الخارج لفصل الشتاء.
انجذب انتباه علماء الآثار الألمان الذين أجروا عمليات التنقيب في أولمبيا إلى بقايا مبنى قديم أعيد بناؤه ليصبح كنيسة مسيحية بيزنطية. بعد فحص المبنى، كانوا مقتنعين بأنه كان هنا ورشة العمل - هيكل حجري، أدنى قليلا من حجم المعبد نفسه. وعثروا فيها على وجه الخصوص على أدوات النحاتين والصائغين وبقايا «محل سباكة». ولكن الأكثرتم العثور على اكتشافات مثيرة للاهتمام بجوار ورشة العمل - في حفرة حيث قام الحرفيون منذ مئات السنين بإلقاء النفايات وأجزاء من التماثيل المرفوضة. هناك تمكنوا من العثور على أشكال مصبوبة من توجا زيوس، والعديد من الألواح العاجية، والأحجار شبه الكريمة المتكسرة، والأظافر البرونزية والحديدية - بشكل عام، تأكيد كامل لا جدال فيه على أنه في هذه الورشة صنع فيدياس تمثال زيوس، و تماما كما قال القدماء. ولإضافة كل الأدلة، عثر علماء الآثار في كومة من القمامة على قاع إبريق كُتب عليه عبارة "ينتمي إلى فيدياس".
تقع مدينة أولمبيا في الجزء الشمالي الغربي من هيلاس، وانتشرت شهرتها إلى ما هو أبعد من حدود البلاد. وفقًا للأسطورة، دخل زيوس هنا في قتال مع والده، كرونوس المتعطش للدماء والغادر، الذي التهم أطفاله، حيث تنبأ أوراكل بوفاته على يد ابنه. أنقذ زيوس الناضج والدته، وانتصر وأجبر كرونوس على تجشؤ إخوته وأخواته. تكريما لهذا النصر، تم إنشاء الألعاب الأولمبية، التي أقيمت لأول مرة عام 776 قبل الميلاد. ه. لقد مر أكثر من قرنين من الزمان، وفي عام 456 قبل الميلاد. ه. ظهر معبد مخصص لزيوس في أولمبيا، والذي أصبح الضريح الرئيسي للمدينة. تم تزيين المعبد بتمثال لله يبلغ ارتفاعه 12 مترًا و40 سم، وقد استحوذت عظمته وجماله على خيال المعاصرين لدرجة أنه تم الاعتراف به على أنه أحد عجائب الدنيا الجديدة. مبتكر زيوس الأولمبي هو النحات الشهير فيدياس (أوائل القرن الخامس قبل الميلاد - حوالي 432-431 قبل الميلاد). كتابات المؤرخين القدماء والاكتشافات الأثرية (نسخ صغيرة وصور على العملات المعدنية) جلبت لنا الصورة النحتية للإله اليوناني القديم. صور فيدياس زيوس جالسًا على العرش. كان إكليل الزيتون يزين رأس إله الرعد، وكانت لحيته تؤطر وجهه في خيوط متموجة، وتتدفق عباءة من كتفه الأيسر، وتغطي جزءًا من ساقيه. أعطى النحات مظهر زيوس تعبيرا عن اللطف والإنسانية العميقة. كان تمثال زيوس مصنوعًا من الخشب، وتم تثبيت أجزاء مصنوعة من العاج والذهب على هذه القاعدة باستخدام مسامير من البرونز والحديد وخطافات خاصة (وتسمى هذه التقنية بالكريسوليفنتين). كان الوجه واليدين والأجزاء العارية الأخرى من الجسم مصنوعة من العاج، وكان الشعر واللحية والإكليل والعباءة والصنادل مصنوعة من الذهب، وكانت العيون مصنوعة من الأحجار الكريمة. وكان العرش بحسب بعض المصادر من خشب الأرز، وبحسب البعض الآخر من خشب الأبنوس ومغطى بالذهب والعاج. وزينت أرجل العرش بأشكال الرقص نايكي، إلهة النصر. كانت أذرع العرش مدعومة بأبي الهول، وظهرها مزين بشاريتس - إلهة الجمال، بنات زيوس وهيرا. أمام القاعدة التي تصور مشهد ولادة أفروديت، كان هناك بركة صغيرة مبطنة بحجر الإلوكسين الأزرق والرخام الأبيض. وقد خدم، بحسب الكاتب اليوناني القديم بوسانياس (القرن الثاني الميلادي)، في تصريف ما تبقى من زيت الزيتون، الذي كان يُدهن بالتمثال بانتظام؛ أحفاد تقديرا عاليا إنشاء Phidias. دعا الخطيب والسياسي الشهير في روما شيشرون (القرن الأول قبل الميلاد) زيوس الأولمبي بأنه تجسيد للجمال؛ واعتبر الكاتب والعالم الروماني غي بليني الأكبر (القرن الأول الميلادي) النحت تحفة فنية لا تضاهى. في نهاية القرن الرابع. - أوائل القرن الخامس ن. ه. تم نقل التمثال إلى القسطنطينية: جمع الأباطرة البيزنطيون أفضل الأعمال الفنية. في القرن الخامس ن. ه. احترق قصر الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني (401-450)، ولم يتبق من زيوس الأولمبي سوى عدد قليل من ألواح العظام المتفحمة وقطع الذهب المنصهر.
طلب كتابة عمل مميز 1.
موضوع الدرس: "الصورة التقليدية لزيوس في الفن"
أهداف الدرس:تكوين الكفاءة الفكرية من خلال البحث والأنشطة الإبداعية.
نتائج التعلم:
المستوى الحرج:وقدم الطالب حجة تؤكد صحة الاتجاه التقييمي المعبر عنه وذكر الصعوبات التي واجهها أثناء عمله.
المستوى الكافي:قام الطالب باستخلاص استنتاجات حول توافق النتيجة والغرض من النشاط، ودعا نقاط القوة والضعف في عمله.
المستوى الإبداعي:واقترح الطالب عدة معايير لتقييم النتيجة واقترح طريقة للتغلب على الصعوبات التي تواجهه أثناء العمل.
تقدم الدرس.
1. الدافع الأولي. الانغماس في المشكلة.
1. حل الكلمات المتقاطعة حول موضوع "Zeus the Thunderer" التي قمت بتجميعها في المنزل والنظر في الرسومات ومناقشتها.
2. كلمة المعلم.
نواصل التعرف على زيوس. أنت تعرف كيف أصبح رأس الآلهة في أوليمبوس.
انظر إلى موضوع الدرس وحاول تحديد أهداف الدرس بنفسك.
سنتعرف اليوم في الدرس على بعض الأعمال الفنية التي تم إنشاؤها وفقًا لأساطير زيوس.
1. تنظيم الأنشطة.
1. يتم تقسيم الطلاب إلى 3 مجموعات. تتلقى كل مجموعة مهمة.
1. المهمة. ما هي الصورة التي تعرفنا على طفولة زيوس؟ اكتب وصفا لذلك.
2. المهمة ما هو تمثال زيوس الذي صنعه النحات القديم فيدياس؟ اكتب وصفا لذلك. لماذا ترك تمثال زيوس الذي صنعه فيدياس انطباعًا قويًا لدى معاصريه؟
3. ما هو المبنى المخصص لزيوس ويعتبر من عجائب الدنيا؟ ما هو الانطباع الذي تركته على الناس؟
تم إعداد الكتب المدرسية MHC للدرس.
3. القيام بالأنشطة.
1. عرض الشرائح. يكتب الطلاب وصفًا لصور زيوس.
يتم بعد ذلك تعريف الطلاب بوصف هذه الأعمال الفنية في مقالة تعليمية ( ص 16-17).
4. حماية النتائج.
1. كلمات طلاب كل مجموعة.
استمع إلى الإجابات.
وفي حال وجود إضافات وتعديلات يقوم المعلم بتسجيلها وأخذها بعين الاعتبار عند تقييم النشاط
العمل الجماعي | أداء | إجابات على السؤال | العمل الإبداعي |
||
2. كلمة المعلم.
في عام 1762 أثناء الحفريات في أوتريكولي، تم العثور على رأس ضخم لزيوس - أحد أكثر التجسيدات التعبيرية للإله الأعلى في الفن.
كيف ينقل قوة وعظمة زيوس؟
3. تعميم.
· ما هو التصوير التقليدي لزيوس في الأعمال الفنية؟
4. تشخيص "الجملة غير الكاملة".
· "الصورة التقليدية لزيوس في الأعمال الفنية هي ... ..."
· "يبدو لي أن صورة زيوس تتجسد بشكل واضح في ... ..."
· "في اللغة الحديثة، الجبابرة هم أناس يتمتعون بـ ... ..."
· "مرادفات صفة تيتانيك هي الكلمات ....."
5. التأمل.
ومن بين الوجوه الثلاثة المقترحة، يختار الطلاب الوجه الذي تناسب خصائصه تقييم أدائهم.
لقد قمت بصياغة أهداف الدرس بشكل مستقل واقترحت طرقًا لتحقيقها. كان يعمل بشكل مستقل، وأحيانا يلجأ إلى مساعدة زملاء الدراسة. |
لقد قمت بصياغة أهداف الدرس بشكل مستقل، وحل المهمة بمفردي، بمساعدة المعلم. كان يعمل بشكل رئيسي بشكل مستقل، وأحيانا يلجأ إلى مساعدة المعلم وزملاء الدراسة. |
بمساعدة المعلم قمت بصياغة خطة عمل للدرس، بمساعدة المعلم نظمت عملي وعملت تحت إشراف المعلم ولجأت إلى مساعدة زملاء الدراسة. |
لذلك، أيها الأصدقاء، دعونا ننتقل إلى الجزء الثاني من قصتنا الطويلة. ولكن أولا، بضع كلمات من المؤلف.
أولاً، أشكركم جزيل الشكر على كل الكلمات الطيبة التي وجهوها لي وعلى كل التقييمات العالية لعملي. آسف لعدم الرد على الجميع. هذا لا يعني أنني لا أشعر بالامتنان له.
ثانيا، أود منك المزيد من التقييمات والأحكام على أعمال الفنانين. أفهم أنهم جميعًا أساتذة عظماء، لكن بعض الناس يحبونهم أكثر والبعض الآخر أقل. لماذا؟ الحوار أكثر إنتاجية من المونولوج. حتى لو لم يعجبك شيء ما، فلكل شخص الحق في إبداء رأيه. إذا كانت لديك أسئلة، اسأل - معًا سنجد الإجابات.
ثالثا. تحول هذا الجزء كبير. آسف، ولكني لم أرغب في مشاركته. يمكنك مشاهدته في أجزاء، وإلا فسوف يتحول رأسك إلى خليط من الصور.
يبدو أن هذا هو كل ما أردت قوله. شكرا لكم جميعا مرة أخرى والمضي قدما.
زيوس هو إله السماء والرعد والبرق، المسؤول عن العالم كله. يوزع الخير والشر على الأرض، ويعلن مصائر القدر بمساعدة الأحلام، وكذلك الرعد والبرق. تم بناء النظام الاجتماعي بأكمله من قبل زيوس، وأعطى قوانين الناس، وأنشأ قوة الملوك، كما يحمي الأسرة والمنزل، ويراقب مراعاة التقاليد والعادات. في الأساطير الرومانية تم التعرف عليه مع كوكب المشتري.
تقليديا، يتم تصوير زيوس على أنه رجل في سن النضج ذو سمات نبيلة، مؤطرة بضفائر كثيفة. صوره النحتية والمصورة تحتوي بالضرورة على إحدى صفاته:
نسر،
صولجان،
درع،
البرق هو سلاح مادي، وهو نوع من الشوكة ذات الشقين أو الشوكتين أو الثلاثة ذات الشوكات المسننة. في الرسم الباروكي، تم تصويرها على أنها مجموعة من النيران التي يمكن أن يحملها النسر في مخالبه،
فأس مزدوج (labrys).
لم يكن كرونوس، والد زيوس، متأكدًا من أن السلطة ستبقى في يديه إلى الأبد. كان يخشى أن يتمرد أبناؤه عليه ويعرضونه لنفس المصير الذي لقي به والده أورانوس. وأمر كرون زوجته ريا أن تحضر له الأطفال الذين ولدوا وابتلعتهم بلا رحمة. شعرت ريا بالرعب عندما رأت مصير أطفالها. لقد ابتلع كرونوس بالفعل خمسة: هيستيا (رومان فيستا)، ديميتر (سيريس)، هيرا (جونو)، هاديس (بلوتو) وبوسيدون (نبتون).
لم تكن ريا تريد أن تفقد طفلها الأخير. بناءً على نصيحة والديها، أورانوس السماء وغايا الأرض، تقاعدت إلى جزيرة كريت، وهناك، في كهف عميق، ولد ابنها الأصغر زيوس. في هذا الكهف، أخفت ريا ابنها عن أبيها القاسي، وبدلًا من ابنها أعطته حجرًا طويلًا ملفوفًا بالقمط ليبتلعه. لم يكن لدى كرون أي فكرة عن تعرض زوجته للخداع.
وفي الوقت نفسه، نشأ زيوس في جزيرة كريت. كانت الحوريتان أدراستيا وإيديا تعتزان بزيوس الصغير، وأطعمتاه حليب الماعز الإلهي أمالثيا. علقت أمالثيا زيوس في المهد على شجرة حتى لا يمكن العثور عليه في السماء ولا على الأرض ولا في البحر. جلب النحل العسل إلى زيوس الصغير من سفوح جبل ديكتا المرتفع. عند مدخل الكهف، كان الشباب الكوريت (كهنة ريا، وزيوس لاحقًا) يضربون دروعهم بالسيوف في كل مرة يبكي فيها زيوس الصغير، حتى لا يسمع كرونوس بكاءه، وحتى لا يعاني زيوس من مصير إخوته وأخواته. .
نيكولا بوسين "تعليم كوكب المشتري"
جاكوب جوردان "تعليم زيوس"
عندما نشأ زيوس، جاء إلى والده وأجبره على البصق جميع إخوته وأخواته، الذين بدأوا، مع زيوس، في محاربة كرونوس. استمرت المعركة 9 سنوات، لكنها لم تكشف عن الفائز. ثم حرر زيوس العملاقين والعمالقة المسلحين من تارتاروس، الذين أقسموا الولاء لزيوس. أخيرًا، هُزم العمالقة وأُلقي بهم في الهاوية. وساد الجيل الثالث من الآلهة على الأرض.
ثلاثة إخوة - زيوس، بوسيدون وهاديس - تقاسموا السلطة فيما بينهم. حصل زيوس على الهيمنة في السماء، بوسيدون - البحر، هاديس - مملكة الموتى.
تم تمجيد زيوس (على الأقل في الرسم) باعتباره عاشقًا لا يكل. أود أن أقول - فنان ذكر ومن تحول إليه محاولًا الوصول إلى موضوع شهوته: تحت ستار الثعبان أغوى ديميتر، ثم بيرسيفوني، تحت ستار ثور وطائر - أوروبا على هيئة ثور - آيو على هيئة نسر - جانيميد على هيئة بجعة - نيميسيس (الذي أصبح أوزة) أو ليدوكس على هيئة طائر السمان - ليتو على هيئة طائر السمان النمل - يوريميدوس، تحت ستار حمامة - فثيا، تحت ستار النار - إيجينا، على شكل مطر ذهبي - داناي، تحت ستار ساتير - أنتيوب، تحت ستار الراعي - منيموسين. عادة ما يحتفظ عشاقه بشكلهم البشري، لكنه يحول كاليستو إلى دب وآيو إلى بقرة.
لكي لا يتم الخلط بين محبيه الكثيرين، عليك ترتيبهم. لنبدأ بالزوجات الرسميات. كان هناك ثلاثة منهم: ميتيس، ثيميس وهيرا.
ميتس - إلهة الحكمة، أوشنيد، .
لقد ساعدت زيوس في إخراج أطفالها - إخوة وأخوات زيوس - من رحم كرونوس الذي ابتلعهم؛ أعد جرعة سحرية، بعد شربها، تقيأ كرونوس حجرًا أولاً، ثم الأطفال.
تنبأ أورانوس وجايا لزيوس بأنها ستلد له ابنًا يطيح به. أخذت صورًا مختلفة لتجنب حب زيوس، لكنه وقع في حبها، وعندما حملت ابتلعها بناءً على نصيحتهم، وبعد ذلك ولدت من رأسه أثينا الحكيمة (رومان مينيفرا).
"ولادة أثينا من رأس زيوس." رسم من مزهرية يونانية قديمة ذات شكل أحمر.
ثيميس، ثيميس (العدالة الرومانية) - إلهة العدالة، تيتانيد، من اتحادها مع زيوس، أنجبت ثلاثة مويرا: كلوتو ("الغزل")، لاتشيسيس ("القدر")، أتروبوس ("لا مفر منه")؛ وثلاثة أوراس: إينوميا ("الخير")، دايك ("العدالة") وإيريني ("السلام").
بيير بول برودون "ثيميس والعدو".
"ثيميس يجلس على حامل ثلاثي القوائم الذهبي للنبوءات." سيراميك ذو شكل أحمر.
"ثيتيس يقدم النصائح لزيوس وهيرميس وزيوس ونايكي وأثينا." سيراميك ذو شكل أحمر.
حسنًا، وأخيرًا، أشهر زوجاته هي هيرا، المعروفة أيضًا باسم جونو في الأساطير الرومانية.
ياكوف فارتشاج "هيرا في عربة يجرها الطاووس"
ترتبط أسطورة غريبة بصورة هيرا، حيث قُتل العملاق ذو المئة عين أرجوس، الذي أرسلته لحماية عشيقة زوجها، آيو، على يد هيرميس. في عصر الباروك، تم تصوير أرجوس ميتًا بعيون متناثرة. يلتقطهم كيوبيد ويعطونهم إلى هيرا، الذي يضعهم على ذيول الطاووس.
جاكوبو أميجوني "جونو يضع عيون أرجوس على ذيل الطاووس"
أنطونيو باليسترا "جونو يضع عيون أرجوس على ذيل الطاووس"
السمة الإلزامية لهيرا هي الإكليل، كرمز لحقيقة أنها الإلهة الرئيسية. في بعض الأحيان قد يكون لديها "حزام فينوس". حزام فينوس (حزام أفروديت) هو سمة قوية لإلهة الحب والجمال. تكريما له، تم تسمية ظاهرة الأرصاد الجوية - حزام الزهرة.
كان لهذا الحزام القدرة على منح مرتديه جاذبية جنسية غير عادية، في الإلياذة، يصف هوميروس كيف استعارته ملكة الآلهة، هيرا، من أفروديت من أجل سحر زيوس وإلهائه عن رعاية أحصنة طروادة.
"
…ندبة بإبرة على الصدر
الحزام منقوش: كل السحر يكمن فيه؛
فيه حب ورغبات، همسات حب، شروحات،
الخطب الجذابة التي استحوذت أكثر من مرة على عقول الأذكياء."
هوميروس "الإلياذة"
غي هيد. "جونو يستعير حزامًا من الزهرة"
فرانز كريستوف جانيك "جوبيتر وجونو"
في العصور القديمة، كان لدى هيرا سمتان أخريان - الرمان (الحبوب العديدة التي ترمز إلى الخصوبة) والصولجان، الذي يعلوه الوقواق (شعار الزواج الذي لم يرق إلى مستوى التوقعات). كان الوقواق، مثل الطاووس، طائرها المقدس.
والآن ننتقل إلى عشيقات زيوس وليساعدني الله، لا تنسوا أحداً.
ديميتر وبيرسيفوني (بروسيربين).
ترتبط هذه الأسماء بشكل لا ينفصم. الأمر هو. أن بيرسيفوني هي ابنة ديميتر وزيوس طارد أخته ديميتر التي أصبحت ثعبانًا، وتحول هو نفسه إلى ثعبان، وربطها بعقدة هيراقليان وجامعها (التي تعني عصا هيرميس)، ثم في. استحوذ هيرميس على ابنته على شكل ثعبان. كان هناك طاقم رسول مجنح تقليدي - الصولجان، الذي كان به ثعبانان متشابكان حول العصا في اللحظة التي قرر فيها هيرميس اختبارها بوضعها بين ثعبانين متقاتلين.
لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن الأم وابنتها مرتبطتان بأسطورة مثيرة للاهتمام. اختطف إله العالم السفلي، هاديس، بارسيفوني وأخذها إلى نفسه، وبحثت ديميتر عن ابنتها في جميع أنحاء العالم. بعد تسعة أيام، أدركت ديميتر أن بحثها كان بلا جدوى، فلجأت إلى هيليوس طلبًا للمساعدة. أخبرها باسم الخاطف، وأدركت ديميتر أنه إذا أعطى زيوس نفسه ابنته لأخيه، فلن تكون قادرة على تغيير أي شيء. بعد أن غيرت مظهرها، انطلقت الإلهة للتجول حول العالم. خلال فترة تجوال ديميتر، توقفت المحاصيل عن النمو على الأرض. مات الناس من الجوع ولم يقدموا تضحيات للآلهة. بدأ زيوس بإرسال الآلهة والإلهات بعد ديميتر لإقناعها بالعودة إلى أوليمبوس. لكنها، التي كانت تجلس في رداء أسود في معبد إليوسينيان، لم تلاحظهم. ثم أمر زيوس هاديس بإعادة بيرسيفوني. أطلق هاديس سراح بيرسيفوني، ولكن قبل إطلاق سراحها أعطاها سبع بذور رمان، وهي ثمرته. بيرسيفوني، التي كانت ترفض الطعام طوال هذا الوقت، ابتلعت الحبوب - وبالتالي كان محكومًا عليها بالعودة إلى مملكة هاديس، عند رؤية بيرسيفوني، خرجت ديميتر من ذهولها، خلعت رداء الحداد وزينت رأسها بإكليل من الزهور. لتهدئة ديميتر، قرر زيوس أن يقضي بيرسيفوني ثلثي العام في أوليمبوس، والثالث في مملكة هاديس.
رامبرانت، "اغتصاب بيرسيفوني"
فريدريك لايتون. "عودة بيرسيفوني"
دانتي غابرييل روسيتي "بروسيربينا"
كانت صديقة أخرى لزيوس هي أوروبا الشهيرة، ابنة الملك الفينيقي، وقضيتها هي تأكيد إضافي لحقيقة أن المشي مع الصديقات على شاطئ البحر أمر خطير. إما أن تضربك موجة، فيسبح الثور الأبيض ويأخذك على ظهره العريض إلى جزيرة كريت. هناك، في جزيرة كريت، خرج زيف من صورة ثور وظهر أمام أوروبا على شكل شاب جميل. كان الفنانون مغرمين جدًا بهذه المؤامرة، وبالطبع لا أستطيع تخيل كل الأعمال حول هذا الموضوع . آسف.
في. سيروف، "اغتصاب أوروبا"
تيتيان، "اغتصاب أوروبا"
روبنز "اغتصاب أوروبا" (نسخة من لوحة لتيتيان)
جيوفاني باتيستا تيبولو، "اغتصاب أوروبا"
أنطونيو كاراتشي "اغتصاب أوروبا"
فرانسوا باوتشر "اغتصاب أوروبا"
رامبرانت "اغتصاب أوروبا"
كانت آيو الجميلة كاهنة هيرا عندما أغراها زيوس. اكتشفت الإلهة الغيورة أن زوجها وقع في حب آيو. خلال شجار بين الزوجين، تحولت آيو إلى بقرة بيضاء، توسلت هيرا إلى زيوس ليعطيها هذه البقرة وأصدرت تعليمات إلى أرغوس ذو الألف عين أن يأخذها سراً إلى بستان زيتون نيمين. التفت زيوس بدوره إلى ابنه - إله السرقة والخداع هيرميس - حتى ينقذ آيو. جعل هيرميس أرغوس ينام من خلال العزف على الفلوت، ثم قطع رأسه، ومع ذلك، ظل آيو المتحرر في شكل بقرة صامتة. بعد أن علم أن Argus فشل في إكمال مهمته، ابتكر هيرا ذبابة رهيبة حتى يتمكن من ملاحقة Io ولسعها في كل مكان. عبثًا هرب آيو منه، فوصل أولاً إلى البحر، الذي سمي منذ ذلك الحين بالأيوني، ثم شمالًا عبر مضيق البوسفور، والذي حصل على اسمه من هذا (البوسفور، البوسفور - مخاضة البقر)، لكننا في هذه الحالة نتحدث عن مضيق كيرتش والذي كان يسمى في العصور القديمة مضيق البوسفور. ثم إلى آسيا، ومن هناك إلى مصر.
كوريجيو، "المشتري وآيو"
أندريا تشيافوني
تبين أن اتحاد ابنة الملك الأيتولي تيستيوس ليدا مع زيوس كان رائعًا تمامًا، مندهشًا من جمال ليدا، ظهر زيوس أمامها على نهر يوروتاس على شكل بجعة واستحوذ عليها، ووضعت اثنين. البيض، وكانت ثمرة اتحادهما بوليديوس وهيلين. أو أنها وضعت بيضة ثلاثية وُلدت منها كاستور وبوليديوسيس وهيلين. أو أنجبت بيضتان أربعة أطفال. ومع ذلك، لا يهم كم، الشيء الرئيسي هو أن الفتاة وضعت بيضة، وليس مجرد بيضة عادية. ومع ذلك، لم يكن الفنانون مهتمين بعملية فقس البيض، بل بلحظة الجماع بين البجعة والمرأة.
نظرًا لمحتواها المثير، حظيت هذه الحبكة بشعبية خاصة في فن عصر النهضة الإيطالية.
فرانشيسكو ميلزي - نسخة من عمل ليوناردو
نسخة من العمل المفقود لمايكلاجيلو.
باولو فيرونيزي
كوريجيو
بول سيزان
فرانسوا باوتشر
سلفادور دالي "ليدا الذرية"
كانت هناك أيضًا سموم غير سامة في "مجموعة" زيوس. اختطف زيوس ابنة إله النهر أسوبوس إيجينا وأخذها إلى جزيرة أوينوني. أغواها زيوس بمظهره الناري.
فرديناند بول "إيجينا في انتظار زيوس"
لكن زيوس لم يقتصر على ابنة واحدة، أسوبوس. كما قام بإغراء ابنة أخرى لإله النهر، أنتوب، ولم يأتِ بأي صور متعصبة بشكل مفرط، لكنه استولى على الفتاة تحت ستار الساتير.
أنطوان واتو. "زيوس وأنتيوب"
هندريك جولتز
أنتوني فان دايك
تيتيان
هانز فان آخن
بارثولوميوس سبرينجر
أظهر زيوس براعة خاصة عندما رغب في ابنة الملك الأرغي أكريسيوس، داناي، وبما أنه كان من المتوقع أن يقتل أكريسيوس على يد ابن ابنته، قام بسجن داناي في منزل نحاسي تحت الأرض وعين لها خادمة. زيوس، مفتون بجمال السجينة، اخترقها على شكل مطر ذهبي وحملها، وولد ابنها بيرسيوس. وعندما سمع أكريسيوس صوت طفل في الزنزانة، أمر بإعدام الجارية، وأجبر داناي على إعلان والد الطفل. لم يصدقها عندما اتصلت بزيوس الأب، فسجنها هي والطفل في صندوق وأمرهما بإلقاء الصندوق في البحر، جلبت الأمواج الصندوق إلى جزيرة سيريفو، التي سرعان ما اشتعلت النيران في ملكها بوليديكتس شغف داناي. تحررت من الاضطهاد بفضل ابنها بيرسيوس، وعادت إلى أرغوس.
رامبرانت.
تينتوريتو
كوريجيو
تيتيان (مدريد)
تيتيان (نابولي)
تيتيان (سانت بطرسبورغ)
تيتيان (فيينا)
جيوفاني باتيستا تيبولو
جاكوب فان لو
هندريك جولتز
أرتميسيا جينتيليسكي
غوستاف كليمت
لم يكن زيوس يحتقر الشباب، ولا سيما جانيميد. على الرغم من أنه، وفقا لبعض الأساطير، كان يحبه بشكل أفلاطوني، بسبب جماله غير العادي، تم اختطاف جانيميد من قبل زيوس - الذي حمله نسر زيوس إلى أوليمبوس (أو تحول زيوس نفسه إلى نسر).
لقد أُعطي الشباب الأبدي. وفقًا للشعراء، أصبح جانيميد في أوليمبوس حامل الكأس في أعياد الآلهة والمفضل لدى زيوس.
كي دبليو أليرز. "اغتصاب جانيميد"
رامبرانت. "اغتصاب جانيميد"
يوستاثيا لو ساير "زيوس وجانيميد"
كريستيان جريبنكيرل
أنطون رافائيل منجز "زيوس وجانيميد"
بيتر بول روبنز "اغتصاب جانيميد"
كوريجيو "اغتصاب جانيميد"
كما اشتهر زيوس بجرائمه التي كانت تحت شعار: "عقاب الآلهة". هناك أيضًا، كما هو الحال مع العشاق، وصل العدد إلى العشرات. ولكن هناك أيضًا أشهرها. لذلك، على سبيل المثال، قرر الملك الأركاديان ليكاون (تذكر - والد كاليستو، الذي تحول فيما بعد إلى دب) وأبنائه اختبار زيوس وقدموا للضيف (زيوس) طبقًا من اللحم البشري. قلب زيوس الطاولة وضرب ليكاون وجميع أبنائه بالبرق، باستثناء نيكتيما الأصغر. وفقًا لنسخة أخرى، تحول ليكاون إلى ذئب، وقتل البرق الأبناء.
هذه عائلة: الأب ذئب، الابنة دب.
هندريك جولتز
سأقول بشكل خاص عن إله واحد قتل على يد زيوس، رغم أنه لم يذكر في أعمال الرسامين. هذا هو أسكليبيوس (في الأساطير الرومانية القديمة إسكولابيوس) - إله الطب والشفاء. في البداية، ولد بشريا، ولكن لأعلى فن طبي حصل على الخلود أصبح أسكليبيوس طبيبا عظيما لدرجة أنه تعلم إحياء الموتى، واشتكى إله الموت ثاناتوس، بعد أن فقد فريسته إلى زيوس عن أسكليبيوس الذي كان يزعج النظام العالمي. وافق زيوس على أنه إذا أصبح الناس خالدين، فلن يكونوا مختلفين عن الآلهة. ضرب الرعد أسكليبيوس ببرقه، لكن الطبيب العظيم، بإذن موير، عاد من مملكة الموتى وأصبح إله الشفاء. نحن معروفون جيدًا بعصا أسكليبيوس - رمز الطب. ذات يوم كان أسكليبيوس يمشي متكئًا على عصاه، وفجأة تشابكت العصا. خائفًا، قتل أسكليبيوس الثعبان. ولكن بعد ذلك ظهر ثعبان ثانٍ يحمل في فمه نوعًا من العشب. هذه العشبة أحيت الموتى. وجد أسكليبيوس هذه العشبة وبدأ بمساعدتها في إحياء الموتى.
نجم الحياة مع طاقم أسكليبيوس
هذا كل شيء، سأنتهي من زيوس. سوف نلتقي بنسله العديد بينما نمضي قدمًا. أوه، نعم، لقد نسيت تقريبا - خلال كل أعمال الحب والقتل هذه، لم يكن لدى زيوس وقت للأعمال الصالحة. لذلك، حافظت الأساطير على شيء واحد فقط.
في أحد الأيام، قام زيوس وهيرميس، متنكرين في زي مسافرين عاديين، بزيارة فريجيا وطرقوا أبواب العديد من المنازل عبثًا بحثًا عن مأوى - تم رفضهم في كل مكان. فقط في الكوخ الصغير المسقوف بالقش، حيث عاش فليمون وباوسيس، تم الترحيب بهم ترحيبًا حارًا. من أجل إطعام الضيوف بشكل أفضل، قرر كبار السن التضحية حتى بأوزتهم الوحيدة؛ هرب الطائر من باوسيس، واندفع إلى قدمي زيوس، الذي لم يسمح له بذبحه. لمفاجأة أصحابها، بدأت كمية الطعام على الطاولة في الزيادة من تلقاء نفسها. ردًا على خوفهم، كشف زيوس لكبار السن من هو ورفيقه، وأمرهم بمتابعته إلى قمة الجبل، وعند التسلق رأوا أن المنطقة المحيطة بكوخهم مغطاة بالمياه، مما يخفي كل شيء. وتحولت المنازل وأكواخهم إلى معبد مهيب. سمح زيوس لفليمون وباوسيس بالتعبير عن أي رغبة، ووعد بتحقيقها - كان كبار السن يرغبون في العمل ككاهن وكاهنة في معبد زيوس لبقية أيامهم والموت في نفس الوقت، حتى لا يموت أي منهما يجب أن تعيش دون الآخر. حقق الرعد رغبتهم: بعد حياة طويلة، تحول فليمون وباوسيس إلى أشجار تنمو من نفس الجذر، حولت الآلهة كوخهم إلى معبد، وأصبحوا كهنة، وبعد ذلك تحولوا هم أنفسهم إلى بلوط وزيزفون.
أوريست كيبرينسكي "كوكب المشتري وعطارد يزوران فليمون وباوسيس."
أندريو أبياني الأكبر "فليمون وباوسيس"
هذا كل شيء الآن.