جولدمان دانيال. العواطف المدمرة

الدالاي لاما

بول إيكمان

حكمة

الشرق والغرب

سيكولوجية التوازن

التغلب على العقبات

إلى التوازن النفسي

محادثة بين الدالاي لاما
وبول إيكمان، دكتوراه.

حرره بول إيكمان

هولت غلاف عادي تايمز الكتب /
هنري هولت وشركاه/نيويورك

لا يوجد الكثير من الأشخاص الأذكياء في العالم. ولكن لا يوجد سوى عدد قليل من الناس الحكماء حقا. إن أفكارهم وكلماتهم ذات قيمة خاصة لا تضاهى بالنسبة لنا جميعًا.

هذا كتاب محادثة. حوار بين ممثلين بارزين للشرق والغرب - قداسة الدالاي لاما وعالم النفس الأمريكي البارز بول إيكمان.

الحقيقة والأكاذيب، والعواطف المدمرة، والأشخاص الصعبون، والعقل والمشاعر، وفن السعادة والنجاح المالي، والغفران والمسؤولية، وشفاء الغضب، وطبيعة التعاطف واستخدام التأمل - نطاق المواضيع التي تمت مناقشتها واسع قدر الإمكان. كل سؤال لديه إجابة مثيرة للاهتمام ومفيدة.

اقرأ هذا الكتاب لتفهم شيئًا لم تفهمه من قبل. التواصل فقط مع الأكثر حكمة يثري!

مقدمة

دانييل جولمان

يشير الذكاء العاطفي إلى القدرة على أن نصبح أكثر وعيًا بحياتنا العاطفية: أن يكون لدينا وعي ذاتي أكبر، وأن نكون أكثر قدرة على التعامل مع المشاعر المضطربة، وأن نكون أكثر حساسية لمشاعر الآخرين - وأن نكون قادرين على وضع كل ذلك معًا لتحقيق تفاعلات فعالة ومجزية. بعض الناس أفضل في هذه المهارات الأساسية من غيرهم، ولكن الخبر السار هو أن كل هذه القدرات يتم تعلمها، ويمكن تعليمها.

في أي مجال من مجالات المهارات البشرية، عندما يتعلق الأمر بتطوير المعرفة والخبرة، فمن المفيد أخذ التوجيه من الخبراء. وكما يقول المثل القديم: "إذا كنت ترغب في الصعود إلى قمة الجبل، فاطلب النصيحة من شخص سار في هذا الطريق كثيرًا".

وبالمثل، فإن الحوار المقدم هنا له قيمة خاصة للأشخاص الذين يسعون إلى معرفة المزيد عن العواطف. أعتقد أنه لا يكاد يوجد شخصان آخران على كوكبنا يتمتعان بفهم أفضل لطبيعة العواطف من الدالاي لاما وبول إيكمان.

للوهلة الأولى، قد يبدو من غير المرجح أن يقدم قداسة الدالاي لاما نظرة ثاقبة للمشاعر. لكن كان من دواعي سروري أن أتعرف شخصيا على معرفته بهذا المجال من حياتنا الداخلية خلال العديد من لقاءاته مع العلماء الغربيين. لقد تركت هذه الأحداث دائمًا معجبًا بالوضوح والفهم الدقيق الذي أظهره في مناقشة كل جانب من جوانب الوعي البشري، بما في ذلك العواطف. يضفي قداسته نكهة فريدة لنظره في هذا الموضوع، أولاً وقبل كل شيء باعتباره أستاذًا في الفكر التأملي الذي فحص روحه بعناية ونزاهة محلل، وأيضًا كممثل لتقليد فكري عمره ألف عام والذي لقد أبقى دائمًا التحول الإيجابي للمشاعر الإنسانية في بؤرة تركيزه. يتعامل الدالاي لاما مع العواطف كعالم ذكي وممارس لهذا العلم بالذات.

ومن ناحية أخرى، يمثل بول إيكمان أعلى إنجازات التقليد الفكري التكميلي، وهو علم النفس الحديث. لعقود من الزمن، ظل رائدًا علميًا في الدراسة التجريبية للعواطف وسلطة بلا منازع في المجال الأضيق لتعبيرات الوجه العالمية للعواطف. ويواصل بول إيكمان التقليد العلمي الذي أسسه داروين، والذي رأى إرث ماضينا التطوري في إشارات الحب والكراهية، والخوف والغضب، التي تظهر حتى يومنا هذا في البشر والحيوانات على حد سواء. لقد أصبح بول، وهو صديقي القديم، ممارسًا بارعًا في التعرف على المشاعر، فضلاً عن كونه خبيرًا في كشف الأكاذيب. لقد طور أساليب فعالة لتعزيز قدرتنا على قراءة التعبيرات العاطفية بدقة على وجوه الآخرين. جلب بولس إلى هذه المحادثة وجهة النظر الواضحة لعالم تجريبي نزيه.

يسعدني بشكل خاص كوني الشخص الذي جمع بولس وقداسته معًا لأول مرة في مارس 2000 عندما أشرفت على حوار حول المشاعر المدمرة نظمه معهد العقل والحياة. وكما سيتم وصفه في الصفحات التالية، كان هذا الحدث بمثابة لقاء بين شخصين مميزين ساهما في التحول العاطفي لبول وكان له تأثير عميق على حياته الشخصية والمهنية. وكان حوارهما أحد نتائج ذلك اللقاء الأول.

تعتبر مناقشتهم وليمة غنية للعقل، حيث تغطي المحادثة مجموعة واسعة من المواضيع الجذابة وتجيب على العديد من الأسئلة المثيرة للاهتمام. ما الذي يجعل الغضب بناءً؟ كيف يمكننا إدارة مشاعرنا المدمرة بشكل أفضل وكيف تساعد زيادة الوقت بين الاندفاع والفعل؟ لماذا يجب أن نتفاعل بشكل مختلف مع الشخص الذي أزعجنا وتصرفاته التي أزعجتنا - وما الذي سيساعدنا على التصرف بهذه الطريقة؟ كيف يمكننا توسيع دائرة الأشخاص الذين نشعر تجاههم بالتعاطف الحقيقي؟

قرر بولس أن ينقل للقارئ نكهة هذه المحادثة، مع الحفاظ بعناية في النص على كل ما قيل بالفعل. يتيح هذا النهج للقراء أن يشعروا بأنهم شهود مباشرون للاجتماع، ولديهم الفرصة لسماع كلمات المحاورين أنفسهم، وعدم التعرف عليهم في رواية شخص آخر. كما أنه يحفظ للتاريخ ذكرى لقاء فريد بين تقليدين فكريين - وشخصين رائعين كانت عقولهما وقلوبهما مهتمة بحل بعض أهم المشاكل التي تواجه البشرية.

شكر وتقدير

في الفصل السابع، شكرت جميع الأشخاص الذين سهّلوا هذا الاجتماع: الدالاي لاما نفسه، ودورجي دامدول، وريتشارد ديفيدسون، ودان جولمان، وثوبتن جيناو، وماثيو ريكارد، وألان والاس. وهنا أود أولاً أن أعرب عن امتناني لآدم إنجل، حيث أنني لم أكن لأتمكن من مقابلة الدالاي لاما بدون دعم منظمته، معهد العقل والحياة. وأود أيضًا أن أشكر كل من ساعدني في تحويل هذه المحادثة التي استمرت حوالي أربعين ساعة إلى كتاب.

قامت سالي فراي بتحويل المواد الصوتية بشق الأنفس إلى النص المطبوع الأصلي. قرأ بول كوفمان وكليف سايرون هذه النسخة المبكرة من الكتاب وقدموا اقتراحات لا تقدر بثمن. أنا ممتن لمجموعة صغيرة من الزملاء والأصدقاء - مارغريت كولين، وباتريشيا جينينغز، ومارغريت كيميني، وإريكا روزنيرج، وكليف سايرون، ومارك شوارتز - الذين استمعوا إلى التسجيل الصوتي لاجتماعنا الأول وطرحوا الأسئلة التي بحثت عن إجابات لها في اللقاءات اللاحقة. الاجتماعات. وأنا ممتن لجميع الذين كتبوا التعليقات التي أدرجت لاحقا في النص. عمل كل منهم بسرعة وسعادة: مارغريت كالين، دورجي دامدول، ريتشارد ديفيدسون، جون دن، بوب ليفنسون، لوبسانغ تنزين نيجي، تشارلز رايسون، ماثيو ريكارد، كليف سايرون، مارك شوارتز، آلان والاس وفرانس دي وال. قدم لي وكيلي الأدبي، روبرت ليشر، تشجيعه المعتاد واستخدم مهاراته التفاوضية بمهارة لحل المشكلات التعاقدية المعتادة في الكتب التي شارك في تأليفها.

قدمت روبرتا دينيس، المحررة، مساعدة كبيرة، حيث لم تقم بتحليل كل جملة بعناية فحسب، بل كل كلمة تقريبًا. ولولا تفانيها ومثابرتها، لكان هذا الكتاب أقل حيوية ولا يُنسى.

تينزين جياتسو - قداسة الدالاي لاما الرابع عشر، الحائز على جائزة نوبل للسلام. وهو الزعيم العلماني والروحي لشعب التبت. مؤلف العديد من الكتب، منها “فن السعادة”. يرأس الحكومة التبتية في المنفى. يعيش في دارامسالا (الهند).

بول إيكمان، الخبير العالمي الرائد في تعبيرات الوجه، هو أستاذ فخري لعلم النفس في جامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو، كلية الطب. مؤلف أربعة عشر كتابا. يعيش في كاليفورنيا.

مقدمة

بول إيكمان

تربط العواطف وتقسم العوالم التي نعيش فيها، على المستوى الفردي والعالمي، مما يحفز الأفضل والأسوأ في سلوكنا. إنهم ينقذون حياتنا من خلال تمكيننا من التصرف بسرعة في حالات الطوارئ. ومع ذلك، فإن الطريقة التي نتصرف بها تحت تأثير العواطف يمكن أن تجعل حياتنا وحياة من نهتم بهم بائسة. فبدون العواطف لن تكون هناك بطولة أو تعاطف أو شفقة، ولكن لن تكون هناك أيضًا قسوة وأنانية وغضب. وباستخدام وجهات نظر مختلفة - الغربية والشرقية، والروحانية والعلم، والبوذية وعلم النفس - حاولنا أنا والدالاي لاما توضيح هذه التناقضات وتحديد السبل الكفيلة بضمان قدرة كل شخص على أن يعيش حياة عاطفية متوازنة ويشعر بالتعاطف مع الآخرين.

بصفته داعية لتقليد روحي عمره ألف عام وزعيم أمة في المنفى، يتمتع الدالاي لاما بمكانة إلهية تقريبًا في عيون شعب التبت. وهو أشهر مدافع حي عن اللاعنف. حصل على جائزة نوبل للسلام عام 1989 تقديرًا لأعماله، وفي عام 2007 حصل على الميدالية الذهبية للكونغرس، وهي أعلى جائزة مدنية تمنحها الحكومة الأمريكية. وقد قوبلت أنشطته بالإدانة، وأحياناً بقسوة شديدة، من قِبَل قادة جمهورية الصين الشعبية، التي احتلت التبت منذ عام 1950. ولكنه في الوقت نفسه أكثر من مجرد زعيم ديني وسياسي: ففي العالم الغربي تقترب شهرته من شهرة نجوم الروك. الدالاي لاما هو مؤلف العديد من الكتب الأكثر مبيعًا، وفي الوقت نفسه يسافر باستمرار ويلقي محادثات ويلهم آلاف المستمعين. كما أن لديه اهتمامًا كبيرًا بدمج تقدم العلوم الحديثة في النظرة البوذية للعالم. خلال محادثاتنا، اتضح لي أنه يعتبر نفسه في المقام الأول راهبًا بوذيًا وشخصًا مدعوًا لشرح جوهر التعاليم البوذية لبقية العالم. وهو يعتقد أن الحكمة البوذية توفر الأساس الأخلاقي الذي يمكن لعالمنا من خلاله أن يتعامل بشكل أفضل مع المشاكل التي تفرقنا.

أنا أستاذ فخري في كلية الطب بجامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو. لقد أمضيت أكثر من أربعين عامًا من حياتي في إثبات عالمية السلوك العاطفي البشري، وتجميع أطلس لتعابير الوجه البشرية، ومعرفة كيف يتجلى الكذب في سلوكنا، وتطوير نظريات تشرح طبيعة العواطف ومتى ولماذا يتفاعل الناس معها. كذب. وقد ساعدت هذه الدراسات في إيقاظ الاهتمام العلمي بكل من العواطف ومحاولات الخداع. أنا أيضًا مؤلف أربعة عشر كتابًا، خمسة منها موجهة لعامة الناس، وعلى مدار سنوات مسيرتي العلمية أصبحت خبيرًا في أعمال تشارلز داروين حول التعبير عن العواطف. لقد اجتذب عملي اهتمام منظمات تتراوح بين استوديوهات الرسوم المتحركة إلى أقسام الشرطة، وأنا الآن أملك شركة تعمل على تطوير أدوات التدريب التفاعلية لتحسين فهم العواطف وتقييم الصدق. كما أقوم أيضًا بتقديم الاستشارة للعديد من الوكالات الحكومية المشاركة في جهود مكافحة الإرهاب. أنا يهودي بالدم، لكنني لا ألتزم بالطقوس الدينية، كما أن لدي شكوكًا أيضًا بشأن البوذية وأي دين آخر. لقد أمضيت حياتي كلها في دراسة السلوك، وتطوير وتطبيق أساليب موضوعية قائمة على الأدلة لدراسة ظاهرة العاطفة.

وعلى الرغم من الاختلافات بيننا، إلا أننا اكتشفنا أرضية مشتركة مهمة في وجهات نظرنا. كلانا ملتزم بالحد من المعاناة الإنسانية، ولدينا فضول كبير، ونؤمن بالتعلم من بعضنا البعض. كشفت محادثاتنا عما تطور إلى صداقة دائمة خلال ما يقرب من أربعين ساعة قضيتها أنا والدالاي لاما معًا في استكشاف هذه القضايا. لقد ساعدنا اهتمامنا المشترك بالرفاهية الفردية والمجتمعية، الذي ولد بعد عقود من التفكير والعمل في بيئات مختلفة إلى حد كبير، على الاجتماع معًا والتوصل إلى أفكار جديدة، ومسارات جديدة لاكتشاف الذات، وخطوات عملية جديدة لخلق عوالم أفضل. في أحبائنا وفي نفس الوقت علاقات بعيدة.

التقيت بالدالاي لاما لأول مرة في عام 2000 في مؤتمر حول المشاعر المدمرة عقده معهد العقل والحياة في بولدر، كولورادو. منذ عام 1987، قام هذا المعهد بدعوة العلماء إلى مدينة دارامسالا الهندية، حيث يعيش الدالاي لاما في المنفى، للمشاركة في مؤتمرات حول مواضيع علمية مختلفة. وفي مؤتمر عام 2000، كنت واحدًا من ستة علماء مدعوين أتيحت لهم الفرصة للتحدث مع الدالاي لاما لمدة خمسة أيام. لقد تم تكليفي بعرض وجهة نظر داروين حول العاطفة ونتائج بحثي العلمي حول عالمية التعبيرات العاطفية ومسائل علم وظائف الأعضاء. بفضل فضولنا المبتهج والمستمر، ورغبتنا المشتركة في تخفيف المعاناة الإنسانية، والاقتناع بأننا يمكن أن نتعلم شيئًا من بعضنا البعض، سرعان ما طورنا أنا والدالاي لاما فهمًا قويًا بشكل غير متوقع لذلك التراث الفكري الواسع، الذي تصوره كل منا. .

وفي السنوات اللاحقة، شاركت في مجموعات صغيرة من العلماء في ثلاثة مؤتمرات أخرى كان الدالاي لاما حاضراً فيها. بالإضافة إلى ذلك، حضرت المؤتمر الدولي "فتح القلب" الذي عقد في فانكوفر عام 2004، والذي شارك فيه الدالاي لاما مع زعماء الطوائف الدينية الأخرى. واحداً تلو الآخر، خاطب هؤلاء الزعماء الدينيون جمهورهم: تحدث الأسقف ديزموند توتو عن كيف ساعده دينه على فتح قلبه؛ تحدثت الدكتورة جو آن أرشيبالد، المنحدرة من هنود أمريكا الشمالية، عن كيف انفتح قلبها من خلال دينها؛ تحدثت القاضية الإيرانية شيرين عبادي ثم الحاخام زلمان شاختر شالومي عن كيف ساعدت ديانتهما كل منهما على فتح قلوبهما. تحدث قداسة الدالاي لاما أخيرًا. نظر إلى كل من تحدث قبله وقال بابتسامة عريضة على وجهه شيئًا كهذا: "لكن الأديان غالبًا ما تقسم العالم. ما يوحدنا هو عواطفنا. نحن جميعا نريد أن نكون سعداء ونعاني أقل. أنا نفسي اعتقدت نفس الشيء، ولكن في الوقت نفسه فهمت أن العواطف تقسمنا أيضا.

وبينما غادرت مؤتمر فانكوفر، كان ذهني مليئاً بالأسئلة حول المشاعر التي أثارتها في داخلي تصريحات الدلاي لاما، والتي كانت تستحق بكل تأكيد المزيد من الاستكشاف. لقد كان محقًا في أن العواطف هي شيء مشترك بيننا جميعًا، لكنه لم يقل شيئًا عن كيف يمكن للعواطف أن تفرقنا وتجبرنا على الصراع مع بعضنا البعض. كنت أشعر بالقلق من أنني ربما بالغت في تبسيط الموقف في تقريري عن العواطف قبل أربع سنوات. لقد بدأت في إعداد قائمة بالأسئلة غير المستكشفة. ركز البعض منهم على كيفية إزالة الحواجز التي تفصل بينهم بسبب الطبيعة العالمية لعواطفنا، وركز الجزء الآخر على كيفية القضاء على التأثير المدمر المحتمل للعواطف على حياتنا. كان مخططي الأصلي يبلغ طوله عشرين صفحة.

ولأنني شعرت بأن الاختلافات بين الفلسفات الغربية والبوذية قد تؤدي إلى ظهور أفكار جديدة في مناقشتنا، فقد سعيت للحصول على آراء اثنين من زملائي الذين التقيت بهم في مؤتمر نظمه معهد العقل والحياة في عام 2000. واحد منهم كان ماثيو ريكارد. حصل ماثيو على درجة الدكتوراه في علم الأحياء عام 1972، لكنه تقاعد بعد ذلك من عالم العلوم ليصبح راهبًا بوذيًا تبتيًا ومؤلفًا ومصورًا مشهورًا.2 وأمضى أكثر من ثلاثين عامًا في دير شيخين في نيبال وعمل مترجمًا فرنسيًا للدالاي لاما. لاما. لقد زار ماثيو منزلي في عدة مناسبات ووافق بلطف على أن يكون موضوع دراسة علمية للتعبيرات العاطفية وعلم وظائف الأعضاء. وتألفت هذه الدراسة من سلسلة من التجارب.3 كما أرسلت ملخصًا لأفكاري إلى آلان والاس الذي رُسم عام 1973 ودرس مع الدالاي لاما قبل أن يغادر الدير ليعود إلى الولايات المتحدة لإكمال تعليمه والزواج. آلان هو مؤلف العديد من الكتب عن التأمل ومؤسس معهد أبحاث الوعي غير الربحي في سانتا باربرا. لقد أصبح أيضًا صديقًا جيدًا لي وشارك كمدرس للتأمل في أحد مشاريعي البحثية. أضاف كل من ماثيو وآلان أفكارهما الخاصة إلى ملاحظاتي ثم أقنعاني بمحاولة الاتصال بالدالاي لاما من خلال مكتبه.

مع العلم أن جدول عمل الدالاي لاما هو كذلك بالفعل. كثيفة جدًا، لم أتوقع أن يتم تخصيص عشر إلى اثنتي عشرة ساعة من الوقت التي اعتقدت أنها ستكون مطلوبة لمناقشة هذه القضايا. ومع ذلك، فقد أرسلت طلبي إلى ثوبتن جينبا، الباحث التبتي الشهير والراهب السابق الذي عمل كمترجم للدالاي لاما إلى اللغة الإنجليزية عندما سافر خارج الهند. تبين أن جينبا كان شخصًا لطيفًا ولطيفًا للغاية، وقد أنشأنا معه علاقات دافئة بسهولة. وفي رسالتي إليه، سألته ما إذا كان يعتبر القضايا المبينة في ملاحظاتي مهمة بما يكفي بالنسبة لي للحصول على سبب لطلب عقد اجتماع شخصي مع الدالاي لاما. أرسل لي جينبا ردًا حماسيًا. وأضاف بعض الأسئلة الخاصة به ثم بذل قصارى جهده لترتيب لقاء مع الدالاي لاما لمدة ثلاثة أيام. اضطررت إلى الانتظار أربعة عشر شهرًا لهذا الحدث.

ونتيجة لإصرار جينبا، في 23 أبريل 2006، قضيت أنا والدالاي لاما إحدى عشرة ساعة معًا في مناقشة أربع وعشرين صفحة من النص حول العواطف والتعاطف، بالإضافة إلى قضايا أخرى نشأت بشكل طبيعي أثناء محادثتنا. كان هذا الحوار الأول من ثلاثة حوارات صريحة جرت بيننا على مدى خمسة عشر شهراً، واستمرت تسعة وثلاثين ساعة.

جرت محادثتنا الأولى في ليبرتيفيل، إلينوي، في غرفة فخمة في منزل العطلات التابع لعائلة بريتزكر، التي تدير شركة حياة. تم تزيين جدران الغرفة بقطع من إحدى أرقى المجموعات الخاصة للفن الآسيوي في الولايات المتحدة. أخذت مقعدًا على يسار الدالاي لاما. ومع ذلك، سيكون من الأصح أن نقول "جاثم"، لأنه خلال المحادثة بأكملها جلست على حافة الكرسي، امتدت في اتجاه الدالاي لاما. على طاولة القهوة أمامي كان هناك ملخص للأسئلة التي أعددتها. بجانب الملاحظات كانت هناك أوراق بها ملاحظات قمت بتدوينها أثناء المحادثة. ناقشنا كل نقطة في ملاحظاتي والعديد من القضايا الأخرى، والتي كان بعضها مرتبطًا بشكل مباشر بالموضوع المذكور، بينما كان بعضها الآخر مثيرًا للاهتمام لدرجة أنه لا يمكن تجاهلها.

لقد شعر كلانا بالإثارة المرتبطة بمهمة إعادة تنظيم تفكيرنا حول آراء الشخص الآخر، وكان هذا الإحساس بالهدف واضحًا للعيان. ولكننا عبرنا أيضًا عن حماسة وفرح حقيقيين، وهو ما تجلى في المحادثة الصاخبة والضحك المتكرر. لقد جئنا إلى الطاولة بآرائنا الراسخة، والتي جاءت من مصادر مختلفة تمامًا، وكان كل واحد منا خبيرًا في مجاله. كنا نعلم أيضًا أنه ربما لن تتاح لنا فرصة أخرى كهذه. في وقت حديثنا، كان الدالاي لاما يبلغ من العمر واحدًا وسبعين عامًا، وكنت أنا في الثانية والسبعين.

وقررنا تخصيص جزء كبير من هذه الأيام الثلاثة لإجراء مناقشات ثنائية مكثفة. لم أفعل هذا مع أي شخص من قبل، وبالنسبة للدالاي لاما، كما كنت أعرف، كان مثل هذا الحدث نادرًا جدًا أيضًا. لقد كنا ندرك بالفعل الارتباط القوي الذي نشأ بيننا خلال اللقاءات السابقة المصاحبة للمؤتمرات العلمية بحضور أعداد كبيرة من الناس. خلال مؤتمر عام 2000، انتابني شعور وكأنني أعرف الدالاي لاما منذ فترة طويلة. كما شعر الدالاي لاما بهذا الارتباط بيننا. وكتب في كتابه الكون في الذرة: «شعرت بقرابة معه وأحسست أنه في قلب عمله كان هناك دافع أخلاقي صادق، مما يشير إلى أننا إذا فهمنا بشكل أفضل طبيعة عواطفنا وعالميتها، عندها يمكننا تنمية شعور أقوى بالتشابه لدى الناس. وفي الجملة التالية فقط، يقدم ملاحظة فكاهية تحتوي، مثل كل نكاته، على بعض الحقيقة: "علاوة على ذلك، يتحدث بول بالوتيرة المناسبة لي حتى أفهم أفكاره المعبر عنها باللغة الإنجليزية بسهولة."

وكما هو متوقع، خلال هذه المحادثة مع الممثل الرئيسي لأحد أديان العالم، والذي هو أيضًا رئيس الدولة ويتلقى بانتظام تهديدات ضده، لم نكن وحدنا. كان هناك ضابط أمن تابع لوزارة الخارجية الأمريكية عند مدخل الغرفة، يريحه شريكه كل ثلاثين دقيقة. وكان رجال أمن آخرون يحرسون المنزل. وتمركزت سيارة خاصة عند البوابة على مدار الساعة في حالة الحاجة للإخلاء السريع. وفي الجانب الآخر من الغرفة، وعلى بعد أربعين قدمًا، كان أحد أعضاء الحكومة التبتية في المنفى يراقب محيط المنزل من شرفة عالية.

على يمين الدالاي لاما جلس حليفتي في هذا المشروع، ثوبتن جينبا، الذي قام بدور المترجم، وبجانبه كان هناك تبتي آخر، جيشي دورجي دامدول (كلمة جيشي تنطبق على هؤلاء العلماء التبتيين الذين، في دراسة التبتية البوذية، حققت مستوى من المعرفة يعادل مستوى معرفة دكتوراه في العلوم في الغرب). من وقت لآخر، كان دورجي يجيب على أسئلة الدالاي لاما حول مدى توافق تعليقي مع الفلسفة التبتية. إنه يتحدث الإنجليزية بطلاقة، وبالتالي لم يكن بحاجة إلى مترجم لفهم ما كنت أقوله، وخاطب الدالاي لاما مباشرة باللغة التبتية، لكنه لم يفعل ذلك إلا عندما طلب منه ذلك.

وقد شهد محادثتنا أيضًا العديد من الأشخاص الآخرين، بما في ذلك الطبيب الأمريكي للدالاي لاما، باري كيرزين، الذي تم ترسيمه كراهب بوذي قبل ثلاث سنوات، والطبيب التبتي الشخصي للدالاي لاما، الدكتور تسيتان سادوتشانج. كان الأطباء حاضرين لأنهم كانوا مهتمين بموضوع محادثتنا ولأن الدالاي لاما كان قد خرج للتو من مستشفى مايو كلينك في اليوم السابق، حيث كان يخضع لفحوصات منتظمة. على بعد خمسة وعشرين قدمًا، في الطرف الآخر من الغرفة الكبيرة، جلست عائلتي: ابني توم إيكمان، الذي تخرج مؤخرًا من كلية الحقوق ولم يلتق بالدالاي لاما من قبل؛ زوجتي، ماري آن ماسون، التي كانت عميدة الكلية في جامعة كاليفورنيا في بيركلي وكانت حاضرة (كمراقب صامت) في عام 2003 في مقابلتي التي استمرت عشرين دقيقة مع الدالاي لاما، حيث ظهر سؤال في عام 2003: تمت مناقشة بحثي العلمي ("لماذا يكون للتأمل الذي يركز على التنفس تأثير مفيد على العواطف؟")؛ وابنتي إيفا إيكمان، الممثلة والكاتبة والأخصائية الاجتماعية التي حضرت ذلك المؤتمر الذي استمر خمسة أيام حول المشاعر المدمرة حيث التقيت بالدالاي لاما لأول مرة في عام 2000.

وكان آخر عضو في هذه المجموعة من المراقبين هو كليفورد سايرون، عالم النفس، والباحث في النشاط العصبي العالي، و"فني من أعلى المستويات"، وصديق مقرب لي. تمت دعوة كلنف، الذي كان يعرف الكثير عن الدماغ والبوذية أكثر مني، ليس فقط لتقديم تسجيل صوتي عالي الجودة للمحادثة، ولكن أيضًا لمساعدتي أثناء فترات الراحة في صياغة الأسئلة المتعلقة بالبوذية.

إن تجربة المناقشة اليومية، في المحادثة بدلاً من النقاش، للقضايا التي فكرت فيها وكتبت عنها لسنوات عديدة من حياتي يصعب وصفها بالكلمات. ومن وقت لآخر، ظهرت تحديات جديدة، وكما كنت آمل، ظهرت فجأة أفكار جديدة لم تخطر على بالي من قبل. أشعر دائمًا بالإثارة عندما تتبلور فكرة جديدة بداخلي، ولكن هذه المرة زادت حماستي عدة مرات لأنني بدأت أفهم البوذية بشكل أعمق، والتعرف على هذا الرجل المتميز بشكل أفضل، وشاهدت تطور أفكاره خلال مسار حديثنا. إذا قلت إنني كنت في "معنويات عالية"، فسيكون ذلك مجرد قدر صغير مما شعرت به بعد انتهاء المحادثة؛ إذا قلت إنني "راضي"، فهذا أيضًا سيعكس حالتي في ذلك الوقت تقريبًا. هذا لا يعني أنني كنت محطمًا، وعلى الرغم من أنني شعرت أن هذه لن تكون مناقشتنا الأخيرة، إلا أنني لم أتوقع أن يستمر هذا الاجتماع أقل من ثلث الوقت الذي يجب أن نقضيه معًا في العام المقبل. . وفي الشهر التالي، استمعت إلى أشرطة حوار مع مجموعة من زملائي وأصدقائي المهتمين بهذا الموضوع، والذين سألوني أسئلة كثيرة حول ما قلناه أنا وهو. ثم أدركت أنني سأحتاج إلى مقابلة الدالاي لاما مرة أخرى. وبعد مرور عام، في إبريل/نيسان 2007، التقينا في الهند خلال مؤتمر دام خمسة أيام نظمه معهد العقل والحياة. خلال هذا المؤتمر، طُلب من كل عالم أن يصف رد فعله على كتاب الدالاي لاما، الكون في ذرة واحدة، والذي وصف فيه ما تعلمه خلال اجتماعاته العديدة مع العلماء.

لقد تمكنت أنا والدالاي لاما من الاجتماع مرتين خلال فترات الاستراحة في المؤتمر، واستمر كل اجتماع لمدة ساعة ونصف تقريبًا. وكانت هذه المحادثات الخاصة تجري في غرفة خاصة لمثل هذه الاجتماعات؛ كانت جدران الغرفة مغطاة بالتانغكا، وكان مكيف الهواء يعمل بشكل صحيح. (يحب الدالاي لاما درجة حرارة أكثر برودة مني، على الرغم من أن ثيابه الرهبانية أقل كاشفة من الثياب الأوروبية التقليدية). وكما يفعل دائماً خلال مثل هذه المحادثات الودية، خلع حذائه وجلس واضعاً ساقيه فوق بعضهما. جلسنا بالقرب من بعضنا البعض ولم يلمس أي منا الجزء الخلفي من كرسينا. لقد تم تحذيري من أنه إذا انحنى الدالاي لاما إلى الخلف في كرسيه، فهذا يعني أنه لم يعد مهتمًا بك - لكن هذا لم يحدث أبدًا.

كان جيشي دورجي دامدول حاضرًا أيضًا في هذا الاجتماع، حيث قام بدور المترجم وفي بعض الأحيان قام بإدخال كلماته في محادثتنا. في بعض الأحيان كان هو والدالاي لاما ينخرطان في مناقشات مطولة في التبت، في محاولة لتحديد ما إذا كانت وجهة نظري العلمية تنعكس بشكل مناسب في النصوص البوذية. وفي نهاية كل جلسة، شرحت خطتي لدمج معظم ما تحدثنا عنه خلال حوارنا بشكل متماسك بحيث تظهر وجهات نظرنا المعززة بالضبط عندما يحتاجها القارئ.

عرضت إعطاء النص المدمج إلى جينبا، الذي يمكنه التحقق منه للتأكد من أن الملاحظات التي كتبتها قد تم نسخها بشكل صحيح. وأردت أيضًا معرفة ما إذا كان الدالاي لاما نفسه مستعدًا لقراءة المخطوطة قبل إرسالها إلى المحرر. "من سيتم إدراجه كمؤلفين؟" - طلب الوضوح الكامل. أجبته: "الدالاي لاما وبول إيكمان". ثم دعاني للمجيء إلى الهند مرة أخرى وقراءة نص المخطوطة عليه بصوت عالٍ، حتى يتمكن بنفسه من تحليله وتقديم التوضيحات اللازمة.

جاء هذا بمثابة مفاجأة بالنسبة لي. وبعد بضعة أسابيع، كان لدي رحلة مهمة مخططة إلى أوروبا ولم أتمكن من إلغائها. لكن في وقت لاحق، أخبرني أحد مديري أعمال الدالاي لاما أنه لا داعي للقلق: كنت بحاجة إلى الانتظار لمدة عام على الأقل، لأن جدول عمل الدالاي لاما لم يكن لديه نافذة أسبوعية مجانية في المستقبل القريب للاستماع إليه والتعليق عليه النص بأكمله. وعندما علم جينبا، الذي كان حاضرًا أيضًا في المؤتمر، بهذا الأمر، بدأ، باعتباره مدافعًا نشطًا عن نشر هذا الكتاب، يجادل بأن مثل هذا التأخير في نشر الكتاب سيكون خطأً فادحًا. ونتيجة لذلك، عدت إلى الهند في نهاية يونيو/حزيران 2007 قبل بدء موسم الرياح الموسمية مباشرة. لقد عملنا خمسة أيام متتالية، خمس ساعات كل يوم. لقد جلبت لي هذه اللقاءات الكثير من السعادة، ولكنها تطلبت أيضًا الكثير من الجهد.

هذه المرة، كان أشخاص آخرون حاضرين في اجتماعاتنا. الدكتور برنارد شيف، عالم النفس السابق وصديقي العزيز، قرأ بصوت عالٍ كلماتي في مناقشتنا السابقة. اعتقدت أنه بفضل خبرته المهنية سيكون قادرًا على إعطائي نصيحة مفيدة، لكن اتضح أنني كنت أركز بشدة على المحادثة مع الدالاي لاما لدرجة أنني لم أرغب في الاستماع إلى أي توصيات. كان برنارد سعيدًا بفرصة مقابلة الدالاي لاما، لكنه شعر في بعض الأحيان بالإحباط لأنه لم يتمكن من العمل إلا كقارئ وليس كمحاور. قرأت بصوت عال الكلمات التي قالها الدالاي لاما. نادرًا ما نقلب صفحة دون أن نقاطع هو أو أنا أو كلينا القراءة لطرح الأسئلة أو التوسع في فكرة ما. وانضم إلينا شقيق الدالاي لاما، الذي أدلى ببعض التعليقات، وابنه. كان هناك عالم تبتي من معهد الديالكتيك القريب حاضرًا لتوضيح أي شكوك فيما يتعلق بتفسير قضايا محددة في النصوص البوذية؛ لم يتحدث أبدًا كلمة واحدة باللغة الإنجليزية أثناء القراءة. أضافت هذه الاجتماعات النهائية جزءًا ثالثًا قيمًا جدًا لهذا الكتاب وأقنعتني بإعادة تنظيم المناقشات الأصلية حسب الموضوع، وجمع ما قلناه حول كل قضية ناقشناها - سواء حدث ذلك في السلسلة الأولى أو الثانية أو الثالثة من محادثاتنا. 5 لقد ساعدوني أيضًا في تحديد النقاط التي قد يكون من المفيد أيضًا الحصول على تفسيرات أخرى غير تلك التي قدمها الدالاي لاما وأنا. وتظهر هذه الشروحات في الكتاب على شكل ملاحظات خاصة (تقديم أو توضيح المصطلحات البوذية أو العلمية أو تحتوي على معلومات مختصرة عن الأشخاص المذكورين في النص) أو تعليقات للمفكرين البوذيين، وأبرزهم جيشي دورجي دامدال، ومدرسي التأمل مارغريت كولين وآلان والاس، وغيرهم من العلماء، بما في ذلك فرانس دي وال، وريتشارد ديفيدسون، ومارغريت كيميني، وروبرت ليفنسون، وكليف سايرون.

وفي كلامي، حاولت أن أشير إلى متى كانت تعليقاتي مبنية على نتائج علمية - حصلت عليها أنا أو علماء آخرون. لكن العديد من الأسئلة الأكثر إثارة للاهتمام والأهمية التي تناولناها لم تتلق بعد تفسيرات علمية دقيقة. ولهذا السبب استعنت بأقوال علماء آخرين في التعليق على بعض هذه المسائل، وكذلك على الأسئلة المتعلقة بنشاطهم التي برزت خلال مناقشاتنا. على الرغم من أنني متأكد من أن أفكاري تمثل استقراءات لنتائج موجودة، إلا أنه ينبغي تقييمها من حيث تقاليد الفلسفة أكثر من العلوم الطبيعية، ويتم قبولها أو رفضها وفقًا لمدى فائدتها أو اهتمامها. لقد تعلمت من الدالاي لاما أن البوذيين يعلمون قرائهم أن يقبلوا فقط ما يجدونه مفيدًا.

بدأنا بمناقشة كيفية رؤية الناس للعالم، وهو الموضوع الذي اكتشفت أنه أساسي لمفهوم الدالاي لاما للرحمة، ومن خلال الخوض في العداء المفترض بين العلم والدين. بمجرد وضع الأساس اللازم هنا، انتقلنا إلى طبيعة العواطف، حيث كان هذا هو الموضوع الذي دفعنا إلى اجتماعنا الفردي. وبينما كنا ننظر إلى الاختلافات بين العواطف والحالات الذهنية الأخرى، أخبرت الدالاي لاما عن نتائج تجربة أجريتها أنا وزميلي روبرت ليفنسون على قدرة ماثيو ريكارد على تهدئة محاور متطلب وحساس. هل هذه القدرة جزء لا يتجزأ من شخصية متى أم نتاج نشأته البوذية؟ كانت حالة ماثيو مفيدة للغاية عندما نظرنا إلى المشاكل التي يواجهها الأشخاص الذين سرعان ما يصبحون مضطربين عاطفيًا. ناقشنا أساليب تحقيق التوازن العاطفي بناءً على التقاليد النفسية البوذية والغربية.

فيما بعد نظرنا إلى مشاعر الغضب والاستياء والكراهية قبل أن ننتقل إلى كيفية تنمية التعاطف. على الرغم من أننا اتفقنا في البداية على أن الغضب يمكن أن يكون بناءً، إلا أن الدالاي لاما أقنعني أنه على المدى الطويل، تدمر الكراهية حياتنا دائمًا، وفكرت أنا وهو في كيفية التخلص من شكاواهم وتظلماتهم التي هي أسباب العديد من الصراعات. في عالمنا. وبينما انتقلت مناقشتنا نحو موضوع الرحمة، لاحظت أن الدالاي لاما أصبح داروينيًا في هذه القضية وكثيرًا ما استشهد بداروين في إجاباته! عندما قمنا بتحليل أمثلة الرحمة والفضيلة الأخلاقية لدى الحيوانات، بدأنا في النظر في إمكانية أن تظهر جميع الكائنات الحية الرحمة.

وفي الفصل الأخير، أروي قصة التحول الذي حدث لي قبل ست سنوات خلال الفترة التي أعقبت لقائي الأول مع الدالاي لاما. عندما سألت ابنتي إيف الدالاي لاما سؤالاً عن الغضب والحب وحصلت على إجابة منه، اكتسبت بنفسي معرفة غير عادية تمامًا غيرت حياتي العاطفية. دائما عالم، قدمت للدالاي لاما أدلتي وتفسيري لما حدث لي حينها، ثم طلبت منه أن يشرح ما حدث من وجهة نظره.

في حين تمت تغطية كل هذه المواضيع في العديد من الكتب السابقة، بما في ذلك كتب الدالاي لاما وكتبي، فإن محادثتنا تقدم مستوى خاصًا من العفوية والعاطفة والعمق الفكري الذي يمتد طوال تبادلنا للأفكار. توفر حواراتنا أيضًا لمحة فريدة وحيوية عن شخصية الدالاي لاما المذهلة. في مرحلة ما أخبرته كم كان من السهل بالنسبة لي أنه خلال محادثتنا لم أضطر إلى كبح حماستي أو قوة حجتي. عادةً ما شعرت بأنني مضطر للقيام بذلك لأن الناس قد يخطئون في حماستي وشغفي بالغضب. أجاب الدالاي لاما: "لماذا تتكلم على الإطلاق إذا لم تكن ملهمًا!"

نظرًا لأنني، على عكس المعتاد، كنت أتحدث بوضوح وبصوت عالٍ وبوضوح، كنا نادرًا ما نحتاج إلى مترجم فوري، مما جعل محادثتنا أكثر حيوية وعفوية مما لو كان علينا ترجمة كل كلمة قلتها. على الرغم من أن استمرارية المحادثة كانت تنقطع من وقت لآخر عندما كان الدالاي لاما ينطق ببعض العبارات باللغة التبتية التي تتطلب ترجمة، إلا أنه في بعض الأحيان كان حريصًا جدًا على التعبير عن أفكاره لدرجة أنه استمر في التحدث باللغة الإنجليزية، مما أتاح لي فرصة فريدة لمتابعة المحادثة. كامل مسار تفكيره. كان يتحدث الإنجليزية حوالي ثلث الوقت، وأكثر من ذلك خلال اجتماعاتنا اللاحقة. ولم أحاول تصحيح أخطائه النحوية. يتميز خطابه بوفرة ظلال التجويد والتأكيد، والتي، بالطبع، لا يمكن أن تنعكس على الورق، ولكن الشعور بما يعنيه التحدث مع هذا الشخص يتم نقله بشكل أفضل من خلال تصريحاته التي تم الإدلاء بها دون مساعدة مترجم.

آمل أن تحفز هذه المحادثات تفكيرك تمامًا كما حفزت تفكيرنا.

الشرق والغرب

©2015-2019 الموقع
جميع الحقوق تنتمي إلى مؤلفيها. لا يدعي هذا الموقع حقوق التأليف، ولكنه يوفر الاستخدام المجاني.
تاريخ إنشاء الصفحة: 2016-04-02

طرق تجربة المشاعر. الأسباب الكامنة وراء حدوثها.

العواطف هي جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية، مما يسمح لنا أن نشعر بإيقاع الحياة.

لقد قررت الطبيعة أن النساء عرضة لمظاهرهن أكثر فأكثر من الرجال.

لقد شاهدنا شيئًا مثيرًا للاهتمام أو شخصًا مألوفًا، فيلمًا جديدًا أو رسمًا كاريكاتوريًا، سمعنا عن شيء ما، فقط أثناء التواصل أو بمفردنا مع أنفسنا - العواطف في كل مكان.

كيف اعتدنا على التعبير عن المشاعر السلبية؟

• قمع في أنفسنا
• التظاهر علانية من أجل العيش
• السيطرة بوعي والعيش

من الطبيعي منذ الولادة التعبير بحرية عن مشاعرك خارجيًا. تفهمهم الأم بشكل صحيح وتلبية احتياجات الطفل.

عندما نكبر، نحتفظ بالرغبة في أن نكون على مستوى اللاوعي

• مفهومة ومقبولة بكل مشاعرك
• الأحباء والأشخاص المهمين في حياة الأحباء

إن تلوين المشاعر على أنها إيجابية أو سلبية هو أمر مشروط ويرتبط على الأرجح بعواقب مظاهرها الخارجية. من غير المرجح أن يقول الشخص أشياء سيئة أو يكسر الأطباق من الفرح، أليس كذلك؟

كيف تتصرف الفتيات في الحب؟ كيف يمكنك معرفة ما إذا كانت الفتاة تحبك؟

لكننا لم نتعلم في المدرسة أو الكلية أو في المنزل أن نعيش السلبيات، أي الغضب والغضب والحزن.

على العكس من ذلك، فإننا في كثير من الأحيان نرى نفس النساء والرجال، يختنقون بمشاعرهم السلبية ويزرعون بذور المشاجرات والحجج والشتائم. ماذا علي أن أفعل؟

كيفية تجربة العواطف بيئيا؟

• أولا، دعونا نلاحظ أن العواطف تولد في الجسم، مما يعني أنها يجب أن تخرج من خلاله.
• إن مجرد عيشها دون تحليل أسباب حدوثها أمر غير فعال. سوف يظهرون مرارًا وتكرارًا، وسوف تثبتهم. ومن حولك يعانون؟
• إن الضغط ورفض العيش يشبه الذهاب إلى المرحاض والاحتفاظ بنفايات الجسم بالقوة. وهذا محفوف بالمرض وتدمير الذات.
• قم بتقييم وجود العاطفة بوعي - هل هي لحظية أم جزء من شخصيتك؟ في الحالة الأولى، يمكنك ويجب عليك أن تعيشها، وفي الحالة الثانية، من الأفضل أن تذهب إلى طبيب نفساني.

المشاعر الهدامة والبناءة

دعونا نقسم طرق تجربة العواطف إلى مجموعتين ونفكر في كل منهما:

• مدمر
• بناءة

نحن نعرف عن الأوائل بشكل مباشر وما زلنا ندرجهم.

طرق مدمرة للتعبير عن المشاعر

طرق بناءة للتعبير عن المشاعر

14. نكتب رسائل التظلم

الغضب والغضب يتركان علامة في روح الإنسان على شكل استياء. إنه يتراكم في الجسم ويأكلنا بالمعنى الحرفي والمجازي. أطلق سراحها بشكل صحيح. على سبيل المثال، قم بتدوين كل مشاعرك وأحاسيسك تجاه شخص أو موقف معين. ولكن في النهاية، تأكد من شكرهم على الدرس، وفرصة الشعور بالعاطفة، والسماح لهم بالرحيل. أعد قراءة الرسالة واحرقها. اغسل وجهك أو اغسل يديك أو استحم بالرغوة العطرية. الدش مناسب أيضًا، خاصةً المتناقض. وعزز النتيجة من خلال تدليل نفسك بشاي الأعشاب.

15. املأ نموذج "المغفرة الجذرية".

يمكنك أخذه من الكتاب الذي يحمل نفس الاسم أو تنزيله من الإنترنت. يحتوي الاستبيان على العديد من الأسئلة ويوصي المؤلف بملءه في كل مرة تغمرك فيها العواطف. نعم، سوف تحتاج إلى وقت لكتابة إجاباتك. لكن سلسلة من الأسئلة ستسمح لك بالتخلص تدريجياً من تشابك المشاعر والاعتراف بها والعيش فيها والتخلي عنها.

16. نحن نفعل أي نوع من الحرف اليدوية

التأثير العلاجي لا يقدر بثمن ومعروف منذ العصور القديمة. أتقنت النساء فن تحويل المشاعر السلبية إلى مشاعر إبداعية أثناء العمل على عجلة الغزل والتطريز والحياكة وأي نوع آخر من الإبداع اليدوي.
إذا جلست للعمل، وتغلي بالغضب و/أو الغضب، بعد أن تهدأ المشاعر، احرق النتيجة. لقد استوعب مشاعرك ولا يجلب أي فرح. على العكس من ذلك، سوف يذكرك بالموقف أو الفعل/الكلمة الإنسانية التي تسببت في انفجارك.

17. ضرب الوسادة

اختر أي شخص في منزلك ليلعب دور "الضحية". فقط لا تنام عليه ولا تقدمه للضيوف للنوم، فقد يسبب لك الكوابيس.
إلى جانب ضرب الوسادة، اصرخ إذا كنت تريد الصراخ بشيء ما، أو البكاء. يمكن أن تخرج العاطفة بطرق مختلفة.

18. طرد العواطف من الأريكة بمنشفة

كل ربة منزل لديها مثل هذه القطعة من الأثاث في منزلها. عادة لا ينام عليه أحد، فهو بمثابة مكان للمحادثات والاجتماعات مع العائلة أو الضيوف.
خذ منشفة حمام كبيرة، ولفها على شكل أنبوب، وأمسك أحد طرفيها، ثم اطرق الطرف الآخر على الأريكة. لا تختر مكانًا للضرب بشكل خاص، فالشيء الرئيسي هو التخلص من المشاعر والشعور بالدمار والتعب الجسدي.

19. نضرب بقبضتنا على الحائط بكيس اللكم

طريقة مؤلمة، لأنه من الممكن أن تتأذى وتحصل على كدمات وسحجات. لكن الغضب يمكن أن يكون قويًا جدًا لدرجة أنه يحرق كل ما يتلامس معه من الداخل والخارج.
إذا كان لدى زوجك كيس ملاكمة وقفازات، فيمكنك استخدامها. وسوف تطرد العاطفة من نفسك وتضعف يديك.

20. ضرب الماء

الماء هو العنصر الأنثوي. إنه يعكس جوهرنا ويساعدنا على فهم أنفسنا. على سبيل المثال، المشي بانتظام بالقرب من بركة طبيعية له تأثير إيجابي على مستوياتنا الهرمونية وحالتنا النفسية.
لتجربة العواطف، فإن البحيرة والنهر والبركة والمحيط والبحر وحتى مياه الاستحمام مناسبة لك. فقط لا ضرر على الجيران!
اعصري الماء بيديك أو بالعصا. تخلص من السلبية التي تطغى عليك.

21. الدوس بأقدامنا

هل انتبهت إلى الحركات في الرقصات الشعبية وخاصة الشرقية منها؟ أنها تنطوي على الكثير من الدوس بالقدم، وفي الهند لا يزال من الشائع الرقص بأقدام عارية. هذه ليست مصادفة.
من خلال الاتصال بالأرض، نمنحها المشاعر المتراكمة والتوتر والمزاج السلبي والكهرباء الساكنة. وفي المقابل، تهب لنا بسخاء الخفة والصحة.
بالطبع، من الأفضل عدم الدوس على الأرضية الخرسانية في الطابق العاشر. حاول ملامسة الأرض في الحديقة أو الغابة أو الفناء الخاص بك بدون حذاء إن أمكن. إذا كان ذلك صعبًا، ادوس على الأرض أو اذهب في نزهة على الأقدام.

22. دعونا نرقص

تطوير الطريقة السابقة، انتقل إلى الرقص. إذا كنت تمارس أي نوع من الرياضة، فقم بتشغيل نغمة مألوفة ولا تتراجع.
إذا لم تحضر أي دروس، فلا يزال بإمكانك الرقص. على الأقل بمرافقة موسيقية، على الأقل مرتجلة.

23. كسر الصفائح

خيار غير ضار إذا كانوا لك وقمت بضربهم في المنزل دون حضور عائلتك. حتى لا تخيفهم بصوت الشظايا المتطايرة وصراخك. وبطبيعة الحال، لديك الكثير من الأطباق، والصحن الطائر ليس آخر طبق في المنزل.

24. نغسل الأطباق أو الأرضية أو نغسل باليد

إذا كانت هناك موجة عاطفية قوية، فإننا نعيد ضبطها من خلال الأفعال بأيدينا. تشمل الخيارات الإبداعية استعادة النظام والنظافة في المنزل عند ملامسته للماء. هذا الأخير يلتقط العواطف بشكل جيد، وخاصة النساء. بهذه الطريقة يكون لديك الوقت للتفكير والعيش ويمكنك حتى التحدث مع نفسك والسماح لهم بالرحيل. في المنزل - النظافة، في الرأس والجسم - النظام والسلام.

25. تخلص من القمامة

فهو ينظف الرأس ومساحة الشقة جيدًا، مما يتيح لك الفرصة للتنفس بعمق، بعيدًا عن السلبية. عند جمع القمامة، فإنك تطلق المشاعر من خلال يديك وتنقلها إلى الأشياء التي سيتم التخلص منها أو حرقها. سيكون الخيار الثاني مثاليًا بكل بساطة.

26. نحن نسج ماندالا

أحد أنواع الإبرة التي يمكن لأي امرأة إتقانها بسهولة. وبالإضافة إلى ذلك، ينسج ماندالا بسرعة. يمكنك أيضًا صنعه من المواد المرتجلة، فقط ابحث عن عودين للإطار. يجب حرق المنتج النهائي. يمكنك قول كلمات الامتنان على النار والتخلي عن المشاعر.

27. التحدث إلى لعبة ناعمة، شجرة

طريقة جيدة لاستنزاف السلبية دون المساس بمزيد من التواصل.
اختر أي لعبة طرية وعبّر لها بانتظام عن كل ما تراكم في روحك. فقط لا تنام معها ولا تدع الأطفال يلعبون معها.
هل أنت في الشارع وليس لديك لعبة في متناول يدك، ولكنك بحاجة إلى التحدث عنها بشكل عاجل؟ ابحث عن الشجرة التي تحبها لهذا الدور. لكن هذه حالة متطرفة. الأشجار حية وتسمعنا وتشعر بنا جيدًا.
على سبيل المثال، تقوم إحدى قبائل الجزيرة الحديثة بانتظام بتنظيف أراضي قريتهم من الأشجار، وتوبخهم لعدة أيام متتالية. الأشجار تذبل وتموت.

28. تحويل إلى ضحك

طريقة رائعة ليس للتخلص من الطاقة السلبية بل لتحويلها إلى إيجابية. لكنها لا تعمل مع جميع المشاعر وليس دائمًا. أكثر ملاءمة للتهيجات المنزلية البسيطة.
التبسم والضحك يستخدمان أكثر من 100 عضلة في جسم الإنسان لإظهارهما. ابحث عن موقف أو لحظة مضحكة في ذاكرتك وانفجر في الضحك الذي لا يمكن السيطرة عليه. التأثير مذهل!

29. السماح للمشاعر أن تكون

قد يكون هذا صعبًا في البداية. خاصة عندما لا تكون هناك خبرة ومعرفة، لأن معظمنا لم يكن لديه من يعلمنا كيفية التعرف على المشاعر.
نشأ آباؤنا على موقف مفاده أنه يجب حظر مظاهرهم.
قم بعمل قائمة بالعواطف لنفسك، ما هي. حاول أن تتذكرها من تجربتك، وتذوقها.
عندما يضرب، استدعاء العاطفة بالاسم. اعترف بذلك وامنحه الوقت ليظهر.
أشكرها واتركها تذهب. تعامل مع المتطلبات الأساسية وأسباب حدوثها وكيف كانت مفيدة لك في موقف معين. سترى قريبًا أن كل المشاعر هي أصدقائك.

30. رياضة

طريقة رائعة للعيش والتخلص من المشاعر السلبية. ستشعر أنها تخرج مع العرق وشد عضلاتك أثناء التمرين.
وسوف يلاحظ المدرب نتائجك وإنجازاتك الجديدة.

31. تحدث

طريقة أنثوية تمامًا. نتحدث أنا وأصدقائي في الغالب عن تجاربنا ومخاوفنا وعواطفنا ومحفزاتها.
من الجيد أن لا تكون لديك عادة الشكوى والتعبير عن السلبية طوال الوقت. لا أحد يحب أن يشعر وكأنه "مرحاض" و"سترة" مبللة.

32. الصراخ

مناسب لمن يعيش في منزل أو بالقرب من الغابات المهجورة. سوف تشعر براحة نفسية أكبر.
عليك أن تصرخ بكلمة بصوت عالٍ جدًا. في أغلب الأحيان يكون الجواب "نعم" أو "لا"، ولكن قد يكون هناك آخرون "سوف يتمزقون" عندما يخرجون.
اصرخ حتى تشعر بالفراغ من الداخل. سوف تعرف متى تتوقف. ثم امنح نفسك وقتًا لاستعادة حبالك وصوتك، والتزم الصمت لمدة نصف ساعة أو ساعة.

33. تدليك

لقد حلمت منذ فترة طويلة بالأيدي القوية لأخصائي التدليك، ويحتاج جسمك إلى عملية إحماء جدية، مما يعني أن الوقت قد حان للتسجيل في جلسات التدليك العلاجي.
سيحدد معالج التدليك ذو الخبرة مناطق "المشكلة" الخاصة بك بسهولة ويعمل عليها جيدًا. فقط تأكد من العثور على حافز لنفسك لحضور الجلسة الثانية والوصول إلى نهاية الدورة. لأنه سوف يضر كثيرا.

34. تنفس أو قم بتمارين التنفس

من خلال جهد الإرادة، أبطئ وتنفس بعمق، بشكل محسوب. البراناياما أو أي تمارين تنفس أخرى سيكون لها أيضًا التأثير المطلوب وتجلب الراحة.

35. الذهاب إلى متنزه

تم اختراع عوامل الجذب لراحة الناس. هنا يصرخون ويصرخون ويتمسكون بأذرعهم وأرجلهم بقوة. أي أنهم يستخدمون الجسم بنشاط. ونتذكر أن العواطف يجب أن تنطلق من خلالها.

36. يغني

الغناء يريح عضلات الوجه والرقبة والكتفين والظهر. كما أن له تأثير إيجابي على عمل القلب والأوعية الدموية.
لا تصدق أن الفيل يدوس على أذنك. يمكن للجميع الغناء. للتأكد من ذلك، قم بتشغيل اللحن المفضل لديك والغناء مع المؤدي.

37. البكاء في المنزل، في الكنيسة

هل تابعت حالتك بعد نوبات الغضب؟ وإذا تمكنت من إلقاء جزء منه على شخص ما قبل لحظة الوعي بالعاطفة، فإن خيبة الأمل والتوبة والاستياء يمكن أن تحل بسهولة محل الغضب في روحك وجسدك.
عندما تسمح لنفسك بالتعبير عن مشاعرك، سوف تتدفق الدموع كالنهر في لحظات التوبة.
عندما تكون أكثر دراية بصورة السيدة الحديدية، انتقل إلى المعبد. انظر إلى الرموز، قف في الخدمة. سيتحرك شيء بداخلك، ستعيدك ذاكرتك إلى اللحظات التي أردت فيها البكاء. أو ستشعر بالرغبة في القيام بذلك. البكاء في الكنيسة، ليس من غير المألوف هناك. سوف تغادر هناك بشعور مختلف تمامًا.

38. اعتراف

من المفيد أن تنظر بعمق إلى روحك وأن تحصل على شيء نسيته منذ فترة طويلة. عيون الكاهن الطيبة ستقبل الجميع دون إدانة. وسوف ترغب بإخلاص في التخلص من أعباء السلبية المتراكمة طوال سنوات حياتك.
طريقة لأولئك الذين هم على استعداد للثقة في الله أو الذين ابتلعوا الحزن حتى حناجرهم.

39. تأملات

طريقة صديقة للبيئة للاحتفاظ بالمشاعر داخل نفسك لفترة قصيرة، ثم إعادتها إلى الأرض أثناء التأمل. الخيار المثالي هو تنفيذه في الطبيعة، على اتصال بالأرض، وليس الأرض.
اشعر عقليًا بمكان تعلق المشاعر، واجمعها ووجهها إلى الأرض. ومن الفضاء املأ نفسك بالطاقة الذهبية للصحة والحيوية.
هناك العديد من الخيارات للتأمل والممارسة والعثور على ما يناسبك.

40. الصلاة

طريقة جادة لأنك تعرف كيف تسيطر على نفسك في حالة الغضب. سيتم دائمًا سماع نداء القوى العليا عندما نطلب ونتمنى الخير ليس لأنفسنا، بل لجيراننا.

ما الذي يسبب المشاعر السلبية؟

فكر في ما هي فائدة عاطفة معينة بالنسبة لك؟ ربما تريد:

• الاعتراف والحب
• يشعر بالهشاشة والعجز
• ليتم اصطحابك واحتضانك والجلوس على كرسي وإحضار كوب من الشاي والنعال الوردية المفضلة لديك
• تحدث علنًا واشتكي فقط حتى يستمع إليك شخص ما
• الهروب من الشعور بالوحدة في النفس

أم أنه من المفيد لك التلاعب بمشاعرك وجعل الآخرين يشعرون بالذنب. لكن بفعلك هذا ستحقق الرفض والبرود في علاقتك معهم.

تعلم كيفية تجربة المشاعر دون الإضرار بنفسك وبالأشخاص من حولك. تذكر أن الشعور بالحياة أمر طبيعي مثل رؤية مجموعة كاملة من ألوان العالم والشعور بأي مشاعر.

بالفيديو: كيف تتعامل مع المشاعر السلبية؟ خوارزمية السلوك

يحلم كل شخص على وجه الأرض تقريبًا بتعلم كيفية التأثير على مشاعر الآخرين وإيجاد طرق مختلفة للتواصل. ومع ذلك، قبل أن تحقق ذلك، عليك أن تتعلم كيفية إدارة عواطفك، لأن هذه المهارة هي التي ستسمح لك بالتأثير على الآخرين. اعرف نفسك أولاً وبعدها فقط ابدأ بدراسة الآخرين.

يعاني الإنسان من العواطف في كل ثانية من وجوده، لذا فإن أولئك الذين يعرفون كيفية إدارتها يحققون الكثير. ويمكن تقسيمها تقريبًا إلى ثلاثة أنواع: مفيدة ومحايدة ومدمرة.

سننظر إلى المشاعر المفيدة والمحايدة في دروس أخرى، ولكن في هذا الدرس سنركز بالكامل على المشاعر المدمرة، لأنها هي التي تحتاج إلى تعلم كيفية إدارتها في المقام الأول.

لماذا يتم تعريف المشاعر المدمرة بهذه الطريقة؟ فيما يلي قائمة صغيرة لكيفية تأثير المشاعر السلبية على حياتك:

• إنها تقوض صحتك: أمراض القلب والسكري وقرحة المعدة وحتى تسوس الأسنان. ومع تطور التكنولوجيا، يضيف العلماء والأطباء إلى هذه القائمة. هناك احتمال أن تصبح المشاعر السلبية أحد أسباب عدد هائل من الأمراض أو على الأقل تعيق الشفاء العاجل.
• إنها تقوض صحتك النفسية: الاكتئاب، والإجهاد المزمن، وانعدام الثقة بالنفس.
• إنها تؤثر على تواصلك مع الآخرين: فالمحيطون بك والأحباء والموظفين يعانون من السلوك السلبي. علاوة على ذلك، ومن المفارقات أن الأشخاص الأقرب إلينا هم الذين نهاجمهم في أغلب الأحيان.
• إنها تعيق النجاح: فالعواطف المدمرة تؤدي إلى ضمور قدرتنا على التفكير تمامًا. في حين أن الغضب قد يهدأ في غضون ساعات قليلة، فإن القلق والاكتئاب يمنعانك من التفكير بوضوح لأسابيع أو أشهر.
• إنها تضيق نطاق التركيز: في حالة الاكتئاب أو الحالة العاطفية، لا يتمكن الشخص من رؤية الصورة الكبيرة ولا يستطيع اتخاذ القرارات الصحيحة لأنه محدود للغاية في عدد الخيارات.

هناك وجهة نظر شائعة: لا يلزم قمع المشاعر السلبية. هذا سؤال مثير للجدل للغاية ولم يتم العثور على إجابة كاملة عليه بعد. ويقول البعض إن كبح مثل هذه المشاعر يؤدي إلى اختراقها للعقل الباطن وإحداث تأثير محزن على الجسد. يجادل أشخاص آخرون بأن عدم القدرة على كبح جماحهم يضعف الجهاز العصبي. إذا تخيلنا عواطفنا في صورة البندول، فإننا بهذه الطريقة نتأرجحها بقوة أكبر.

في هذا الصدد، سنتعامل مع هذه المشكلة بعناية فائقة وسنتحدث في الغالب عن كيفية منع ظهور المشاعر المدمرة. يعد هذا النهج أكثر فعالية من نواحٍ عديدة وسيسمح لك بمنع الظروف السلبية من دخول حياتك.

قبل التعرف على المشاعر الأكثر تدميرا، لا يمكنك تجاهل ما يسمى بالأفكار الرجعية.

أفكار رجعية

معظم المشاعر التي نمر بها تظهر نتيجة لظهور بعض المحفزات. يمكن أن يكون هذا شخصًا معينًا، أو موقفًا، أو صورة، أو سلوكًا لأشخاص آخرين، أو الحالة النفسية للفرد. كل هذا يمكن أن يكون مصدر إزعاج لك، أي شيء يقتحم راحتك الشخصية ويجعلك تشعر بعدم الارتياح. للتخلص من هذه الحالة، نتفاعل معها (عادة بطريقة سلبية) على أمل أن تختفي. ومع ذلك، فإن هذه الإستراتيجية لا تنجح أبدًا.

الحقيقة هي أن أي تهيج يتأرجح بندول عواطفك ومشاعر شخص آخر. رد فعلك الغاضب يؤدي إلى تهيج المحاور، مما يجبره بدوره على "رفع المخاطر". في هذه الحالة، يجب على شخص ما أن يظهر الحكمة ويطفئ الأهواء، وإلا فإن كل شيء سيخرج عن نطاق السيطرة.

وبالمناسبة، سنعود إلى صورة البندول أكثر من مرة في دروسنا، لأن هذه استعارة ممتازة للإشارة إلى أن العواطف لديها القدرة على زيادة حدتها.

عندما نختبر تأثير أحد الحوافز، تومض الأفكار الرجعية في رؤوسنا، سواء كنا على علم بها أم لا. وهذه الأفكار هي التي تدفعنا إلى تصعيد الصراع وفقدان أعصابنا. لتدريب نفسك على عدم الرد بشكل غريزي، تعلم قاعدة واحدة بسيطة: بين عمل التحفيز ورد الفعل عليه، هناك فجوة صغيرة يمكنك من خلالها ضبط التصور الصحيح للموقف. مارس هذا التمرين كل يوم. عندما تشعر بإثارة كلمة أو موقف ما، تذكر أنه يمكنك اختيار كيفية الرد عليه. وهذا يتطلب الانضباط وضبط النفس والوعي. إذا دربت نفسك على عدم الاستسلام للأفكار الرجعية (عادة التعميمات أو مشاعر الاستياء)، فسوف تلاحظ الفوائد التي يجلبها ذلك.

من أكثر المشاعر تدميراً

هناك مشاعر تسبب ضررًا لا يمكن إصلاحه لصحة الإنسان وسمعته؛

دعونا نتفق معك على الفور أنه في بعض الأحيان يمكن أن تكون سمة الشخصية عاطفة، لذلك سننظر أيضًا في هذه الحالات. على سبيل المثال، يعد الصراع سمة شخصية، ولكنه أيضًا حالة عاطفية خاصة يشعر فيها الشخص بالرغبة الشديدة في المشاعر عالية الشدة. إنه اعتماد على اصطدام عالمين عاطفيين.

أو على سبيل المثال الرغبة في انتقاد الآخرين. هذه أيضًا سمة شخصية، ولكن من وجهة نظر عاطفية بحتة، فهي الرغبة في رفع احترام الذات من خلال الإشارة إلى أخطاء الآخرين، مما يدل على ضرورة تغيير التكافؤ السلبي لمشاعر الفرد إلى تكافؤ إيجابي. . لذلك، إذا أردت، أطلق على هذه القائمة اسم "العواطف والمشاعر والظروف الأكثر تدميراً".

الغضب والغضب

الغضب هو تأثير سلبي موجه ضد الظلم الذي يعاني منه ويصاحبه الرغبة في القضاء عليه.

الغضب هو شكل متطرف من أشكال الغضب ترتفع فيه مستويات الأدرينالين لدى الشخص، مصحوبة برغبة في التسبب في ألم جسدي للجاني.

على الرغم من أن الغضب والغضب لهما اختلافات في شدة ومدة ظهورهما، إلا أننا سنعتبر هذه المشاعر واحدة. تبدو السلسلة الكاملة كما يلي:

تهيج مؤلم طويل الأمد - غضب - غضب - غضب.

ولماذا لا توجد كراهية في هذه السلسلة مما يساهم في ظهور الغضب؟ والحقيقة أنها متضمنة بالفعل في الغضب والغيظ، مع الكراهية والاشمئزاز والشعور بالظلم، لذلك نستخدمها معًا.

لا يمكن لأي شخص أن يشعر بالغضب أو الغضب على الفور؛ أولاً، تظهر مهيجات متفاوتة الشدة ويصبح الشخص متهيجاً وعصبياً. بعد مرور بعض الوقت، ينشأ الغضب. حالة الغضب المطولة تسبب الغضب، والذي بدوره يمكن أن يؤدي إلى ظهور الغضب.

في النظرية التطورية، مصدر الغضب هو رد فعل القتال أو الهروب، وبالتالي فإن سبب الغضب هو الشعور بالخطر، حتى ولو كان وهميًا. قد لا يعتبر الشخص الغاضب التهديد الجسدي خطيرًا فحسب، بل قد يعتبر أيضًا بمثابة ضربة لاحترام الذات أو احترام الذات.

الغضب والغضب هما الأصعب في السيطرة عليهما. كما أنها من أكثر المشاعر إغراءً: إذ ينخرط الإنسان في حديث ذاتي يبرر نفسه ويملأ عقله بأسباب مقنعة للتنفيس عن غضبه. هناك مدرسة فكرية مفادها أنه لا ينبغي السيطرة على الغضب لأنه لا يمكن السيطرة عليه. أما الرأي المعارض فهو أن الغضب يمكن منعه تماما. كيف تفعل هذا؟

واحدة من أقوى الطرق للقيام بذلك هي تدمير المعتقدات التي تغذيها. كلما فكرنا لفترة أطول في ما يغضبنا، كلما أمكننا التوصل إلى "أسباب كافية" أكثر. التأملات في هذه الحالة (بغض النظر عن مدى المبالغة في العاطفة) لا تؤدي إلا إلى صب الزيت على النار. لإطفاء لهيب الغضب، عليك مرة أخرى أن تصف لنفسك الوضع من وجهة نظر إيجابية.

الطريقة التالية لكبح الغضب هي الإمساك بتلك الأفكار الهدامة والشك في صحتها، حيث أن التقييم الأولي للموقف هو الذي يدعم فورة الغضب الأولى. يمكن إيقاف رد الفعل هذا إذا تم تقديم معلومات مهدئة قبل أن يتصرف الشخص بدافع الغضب.

ينصح بعض علماء النفس بالتنفيس عن الغضب وعدم كبح الغضب من خلال تجربة ما يسمى بالتنفيس. ومع ذلك، تظهر الممارسة أن مثل هذه الاستراتيجية لا تؤدي إلى أي شيء جيد وأن الغضب يشتعل مرارا وتكرارا بانتظام يحسد عليه، مما يسبب ضررا لا يمكن إصلاحه لصحة الشخص وسمعته.

لتهدئة المشاعر بالمعنى الفسيولوجي، يتم انتظار اندفاع الأدرينالين في بيئة من المرجح ألا تظهر فيها آليات إضافية لإثارة الغضب. يمكن أن يساعد المشي أو الترفيه في ذلك، إن أمكن. ستوقف هذه الطريقة زيادة العداء، لأنه من المستحيل جسديًا أن تغضب وتغضب عندما تقضي وقتًا ممتعًا. الحيلة هي تهدئة الغضب إلى النقطة التي يكون فيها الشخص قادراستمتع.

الطريقة الفعالة جدًا للتخلص من الغضب هي ممارسة الرياضة. بعد الإجهاد البدني الشديد، يعود الجسم إلى مستوى التنشيط المنخفض. الطرق المختلفة لها تأثير ممتاز: التأمل، استرخاء العضلات، التنفس العميق. كما أنها تغير فسيولوجيا الجسم، وتحوله إلى حالة من انخفاض الإثارة.

في الوقت نفسه، من المهم أن تكون على دراية، أن تلاحظ في الوقت المناسب التهيج المتزايد والأفكار المدمرة. اكتبها على قطعة من الورق وقم بتحليلها. أحد أمرين ممكن: إما أن تجد حلاً إيجابيًا، أو على الأقل ستتوقف عن التمرير خلال نفس الأفكار في دائرة. قم بتقييم أفكارك من موقع المنطق والفطرة السليمة.

تذكر أنه لن تنجح أي طريقة إذا لم تتمكن من مقاطعة تدفق الأفكار المزعجة. أخبر نفسك حرفيًا ألا تفكر في الأمر وحوّل انتباهك. أنت من يوجه انتباهك، وهذا دليل على وجود إنسان واعي قادر على التحكم في نفسيته.

قلق

هناك نوعان من القلق:

• تضخيمهم هو الخلد. يتمسك الإنسان بفكر واحد ويطوره إلى نطاق عالمي.
• تكرار نفس الفكرة في دائرة. في هذه الحالة، لا يتخذ الشخص أي إجراء لحل المشكلة وبدلاً من ذلك يكرر الفكرة مرارًا وتكرارًا.

لا توجد مشكلة إذا فكرت جيدًا في المشكلة من جميع الجوانب، وقمت بتوليد العديد من الحلول الممكنة، ثم اختر أفضلها. من الناحية العاطفية، هذا ما يسمى الانشغال. ومع ذلك، عندما تجد نفسك تعود إلى فكرة ما مرارًا وتكرارًا، فإن ذلك لا يقربك من حل المشكلة. تصبح قلقًا ولا تفعل شيئًا للخروج من هذه الحالة وإزالة المخاوف.

إن طبيعة القلق مثيرة للدهشة: فهو يظهر على ما يبدو من العدم، ويحدث ضجيجًا مستمرًا في الرأس، ولا يمكن السيطرة عليه ويعذب الشخص لفترة طويلة. مثل هذا القلق المزمن لا يمكن أن يستمر إلى الأبد، لذا فهو يتحور ويأخذ أشكالًا أخرى - نوبات القلق، والتوتر، والعصاب، ونوبات الهلع. هناك الكثير من الأفكار الوسواسية في رأسك والتي تؤدي إلى الأرق.

القلق بطبيعته يوجه أفكار الإنسان نحو الماضي (الأخطاء والإخفاقات) والمستقبل (عدم اليقين والصور الكارثية). وفي الوقت نفسه، يظهر الشخص قدرات إبداعية فقط لإنشاء صور مرعبة، وليس للبحث عن حلول للمشاكل المحتملة.

أفضل طريقة لمحاربة القلق هي البقاء في اللحظة الحالية. ويجدر العودة بشكل بناء إلى الماضي ومعرفة أسباب الأخطاء ومعرفة كيفية تجنبها في المستقبل. يجب أن تفكر في المستقبل فقط في اللحظات التي تخصص فيها وقتًا له بوعي: توضيح الأهداف والأولويات، وتحديد خطة ومسار العمل. عليك أن تعيش يومًا واحدًا فقط بالطريقة الأكثر فعالية ولا تفكر في أي شيء آخر.

من خلال ممارسة التأمل وتصبح أكثر وعيًا، سوف تتعلم التقاط العلامات الأولى للأفكار الوسواسية والقضاء عليها. ستتمكن أيضًا من ملاحظة الصور والأشياء والأحاسيس التي تثير القلق. كلما لاحظت القلق مبكرًا، أصبح من الأسهل إيقافه. أنت بحاجة إلى مقاومة أفكارك بحزم، وليس ببطء، كما يفعل معظم الناس.

اسأل نفسك بعض الأسئلة:

• ما هو احتمال أن يحدث الحدث الذي تخاف منه بالفعل؟
• هل هناك سيناريو واحد محتمل فقط؟
• هل هناك بديل؟
• هل هناك فرصة لاتخاذ خطوات بناءة؟
• هل هناك فائدة من مضغ نفس الأفكار مرارا وتكرارا؟

هذه أسئلة جيدة ستسمح لك بالتفكير فيما يحدث في الوقت الحالي وجذب الانتباه الواعي إلى أفكارك.

استرخي قدر الإمكان وكلما أمكن ذلك. من المستحيل أن تقلق وتسترخي في نفس الوقت؛ فإما أن يفوز أحدهما أو الآخر. ادرسها وبعد مرور بعض الوقت ستفاجأ بملاحظة أنك منذ عدة أيام لم تشعر بأفكار مثيرة للقلق.

يقدم عالم النفس الكبير ديل كارنيجي في كتابه "" العديد من التقنيات التي تسمح لك بالتعامل مع هذه العادة غير السارة. نعطيك العشرة الأوائل ونوصي بقراءة هذا الكتاب بأكمله:

1. في بعض الأحيان، لا يولد القلق فجأة، بل له أساس منطقي. إذا حدثت لك مشكلة (أو قد تحدث)، فاستخدم هيكلًا من ثلاث خطوات:

• اسأل نفسك: "ما هو أسوأ شيء يمكن أن يحدث لي؟"
• تقبل الأسوأ.
• فكر بهدوء في كيفية تحسين الوضع. في هذه الحالة، لا يمكن أن تسوء الأمور أكثر من ذلك، مما يعني من الناحية النفسية أنك تكتسب الفرصة للحصول على أكثر مما كنت تتوقعه في الأصل.

1. تذكر أن الأشخاص الذين لا يستطيعون التعامل مع القلق يموتون في سن مبكرة. يوجه القلق ضربة قوية للجسم ويمكن أن يؤدي إلى ظهور أمراض نفسية جسدية.
2. ممارسة العلاج المهني. أخطر وقت بالنسبة للإنسان هو الساعات التي تلي العمل، حيث يبدو أن الوقت قد حان للاسترخاء والبدء في الاستمتاع بالحياة. اشغل نفسك، ابحث عن هواية، نظف المنزل، أصلح السقيفة.
3. تذكر قانون الأعداد الكبيرة. ما هو احتمال وقوع الحدث الذي تشعر بالقلق منه؟ ووفقا لقانون الأعداد الكبيرة، فإن هذا الاحتمال لا يكاد يذكر.
4. أظهر الاهتمام بالأشخاص الآخرين. عندما يكون الشخص مهتمًا حقًا بالآخرين، فإنه يتوقف عن التركيز على أفكاره الخاصة. حاول أن تقوم بعمل غير أناني كل يوم.
5. لا تتوقع الامتنان. افعل ما عليك فعله وما يخبرك به قلبك ولا تتوقع أن تتم مكافأة جهودك. سيوفر لك هذا الكثير من المشاعر غير السارة والشكوى من الآخرين.
6. إذا حصلت على ليمونة، اصنع منها عصير ليمون. يقتبس كارنيجي من ويليام بوليتو: "إن أهم شيء في الحياة ليس تحقيق أقصى استفادة من نجاحاتك. كل أحمق قادر على هذا. ما يهم حقًا هو القدرة على الاستفادة من الخسائر. يتطلب الذكاء. هذا هو الفرق بين الذكي والأحمق."
7. لا تدع الأشياء الصغيرة تحبطك. يمر الكثير من الناس بمحنة كبيرة ورؤوسهم مرفوعة، ثم يدفعون أنفسهم إلى الجنون بسبب أصغر الأشياء.
8. الراحة خلال النهار. احصل على قسط من النوم إن أمكن. إذا لم يكن الأمر كذلك، فما عليك سوى الجلوس أو الاستلقاء وعينيك مغمضتين. يتراكم التعب تدريجياً وبشكل غير محسوس على مدار اليوم، وإذا لم يتم تخفيفه فقد يؤدي إلى انهيار عصبي.
9. لا تقطع نشارة الخشب. لقد مضى الماضي ولا يوجد شيء يمكنك فعله حيال ذلك. يمكنك إصلاح الوضع في الحاضر أو ​​المستقبل، ولكن لا فائدة من القلق بشأن ما حدث بالفعل.

- مشاعر الاستياء والشفقة على الذات

يؤدي هذان الشعوران إلى نتائج مدمرة كثيرة. يتوقف الشخص عن التطور لأن الآخرين هم المسؤولون عن مشاكله ويشعرون بعدم القيمة ويشعرون بالأسف على أنفسهم.

تعتبر اللمسة مؤشراً على أن الشخص لديه الكثير من نقاط الألم التي يضغط عليها الآخرون. وتكمن الصعوبة في أن الاعتراف بهذه المشكلة قد يكون صعبا للغاية، خاصة إذا وصل الاستياء إلى مرحلة مزمنة.

ينشأ الشعور بالاستياء:

• عندما يتصرف شخص نعرفه بشكل مختلف تمامًا عما توقعناه. غالبًا ما يكون تصرفًا أو سلوكًا غير مقصود نعتقد أنه مقصود؛
• عندما يهيننا شخص نعرفه عمدًا من خلال الشتائم أو الإذلال (عادةً في الأماكن العامة)؛
• عندما يهيننا شخص غريب

كما كانت، نحن نشعر بالإهانة فقط عندما نعتقد أننا تعرضنا للإهانة. بمعنى آخر، كل شيء يعتمد كليًا على إدراكنا. هناك أشخاص لا يشعرون بالإهانة حتى عندما يتعرضون للإهانة في الأماكن العامة. ما هي فوائد هذه العقلية؟

• إنهم لا يسمحون لعواطفهم بالخروج عن نطاق السيطرة وفقدان ماء الوجه.
• ويتفاجأ الجاني لدرجة أنه لم يتم الرد على إهانته لدرجة أنه يظل محبطًا ومرتبكًا.
• ويتحول تركيز الجمهور منه على الفور إلى الشخص الذي حاول الإساءة إليه.
• الجمهور ، بدلاً من الشماتة أو الشعور بالأسف تجاه الشخص "المسيء" ، يقف أخيرًا إلى جانبه ، لأن جميع الناس يحترمون دون وعي أولئك الذين لا يفقدون ماء وجههم في المواقف العصيبة.

باختصار، عندما لا تتفاعل مع الكلمات التي ألقيت من أجل الإساءة، فإنك تكتسب ميزة كبيرة. وهذا يثير الاحترام ليس فقط بين الجمهور، ولكن حتى بين الجاني. هذا النهج استباقي، ويحافظ على صحتك ويسمح لك بالتحكم في عواطفك.

لقد نظرنا في حالة الإهانة في الأماكن العامة، فماذا يجب أن نفعل في حالة عدم تصرف أحد أفراد أسرته كما توقعنا؟ الأفكار التالية سوف تساعدك:

• "ربما لم يكن يريد التصرف بهذه الطريقة أو لم يشك في أنه يمكن أن يؤذيني بأفعاله أو كلماته".
• "إنه يفهم أنه خذلني، لكن كبريائه لا يسمح له بالاعتراف بخطئه. سأتصرف بحكمة وأدعه يحفظ ماء وجهه. ومع مرور الوقت سوف يعتذر".
• "أتوقع منه الكثير. إذا فعل ذلك، فهذا يعني أنني لم أشرح له بكفاءة كافية أن مشاعري يمكن أن تتأذى بسبب هذا السلوك. "

ومن الجدير أيضًا فصل الوضع المحدد عن الاستياء والاستياء المزمن. في الحالة الثانية، كل شيء أكثر تعقيدا، ولكن مع العمل المناسب على نفسك، يمكنك التخلص منه.

الخطوة الأولى في التغلب على الاستياء هي الاعتراف بالمشكلة. في الواقع، إذا فهمت أن اللمس الخاص بك يضر بك في المقام الأول، فستكون نقطة انطلاق جيدة في حل المشكلة.

الخطوة الثانية: فكر في سبب رغبة الشخص في الإساءة إليك. لاحظ أنه لم يسيء بل أراد أن يسيء. سيسمح لك هذا الاختلاف الرئيسي في التفكير بتركيز تصوراتك على دوافع الشخص الآخر بدلاً من التركيز على التجارب الداخلية.

تذكر أنه لا يمكن أن تشعر بالإهانة إلا عندما تعتقد أنك تعرضت للإهانة. هذا لا يعني عدم المبالاة بشخص أو موقف. وهذا يعني تحليل الموقف بهدوء ومعرفة سبب تصرف الشخص بهذه الطريقة. وإذا توصلت إلى نتيجة مفادها أنك لم تعد تريد شخصًا في حياتك، فهذا حقك. لكن حتى هذه اللحظة حاول معرفة ما الذي أثر بالضبط على سلوكه وكلماته. الفضول في هذا الموقف هو أقوى وسيلة لإلهاء نفسك.

الخجل المؤلم

يحب الكثير من الناس الأشخاص الخجولين، ويعتبرونهم متواضعين ومتحفظين وذوي مزاج معتدل. في الأدب يمكننا أيضًا أن نجد قصائد مدح مخصصة لمثل هذه الشخصيات. ولكن هل الأمر بهذه البساطة حقا؟

الخجل (الخجل، الخجل) هو حالة عقلية، سماتها الرئيسية هي الخوف والتردد والتصلب والتوتر والحرج في المجتمع بسبب نقص المهارات الاجتماعية أو الشك في الذات. في هذا الصدد، يمكننا أن نستنتج أن هؤلاء الأشخاص مرتاحون تماما لأي شركة، لأن جميع الأشخاص الآخرين يبدون واثقين مقارنة بهم. ولهذا السبب فإنهم محبوبون: فهم يمنحون إحساسًا بالأهمية لكل من حولهم.

كيف يمكنك القضاء على الخجل؟ الجواب على الأرجح يكمن في الثقة بالنفس. إذا كنت واثقاً من قدراتك، فحركاتك دقيقة، وكلماتك واضحة، وأفكارك واضحة. هناك ما يسمى "حلقة الثقة/الكفاءة". تصبح مختصاً في نشاط معين، وتلاحظ أنك قادر على التعامل مع المهمة، وبالتالي تزيد من ثقتك بنفسك. وكلما زادت ثقتك بنفسك، زادت كفاءتك.

ومن أصحاب الخجل الخوف من القريب. ولذلك فإن أفضل طريقة للتغلب على الخجل هو الخروج من منطقة الراحة الخاصة بك. إذا قمت بشيء تخاف منه عشرات المرات في اليوم، فبعد أسبوع واحد فقط (أو حتى على الفور تقريبًا) تبدأ في الشعور بالثقة بالنفس وزيادة مذهلة في القوة. ويذهب الخوف في نور المعرفة. اتضح أنه لم يأكلك أحد عندما عبرت عن رأي غير شعبي وما زلت على قيد الحياة تطلب المساعدة.

الخمول يتحول إلى نشاط. ربما تعلم أن القصور الذاتي يعمل أيضًا في علم النفس، لذا بمجرد أن تبدأ في التغلب على العتبة النفسية والجسدية، سيبدأ خوفك في التلاشي. سلسلة "الفكر - النية - التخطيط - العمل" بعد مرور بعض الوقت تصبح شبه تلقائية ولا تفكر حتى في الخوف أو الهزيمة المحتملة. نظرًا لأن الرفض والهزائم ستنتظرك بالتأكيد، فأنت بحاجة إلى أن تعتاد على ذلك. فكر مسبقًا في كيفية التصرف في حالة الفشل حتى لا تثبط عزيمتك. بعد مرور بعض الوقت، سوف تتصرف بشكل مرتجل، ولكن في المراحل الأولى من الأفضل أن تعد نفسك نفسيا.

الكبرياء / الغطرسة

لقد جمعنا بين هذين الشعورين المتعارضين لسبب واحد: في معظم الحالات، يعتقد الأشخاص الذين يشعرون بالفخر أنه فخر. الكبرياء هو فخر ملتوي.

لماذا يشعر الشخص بهذه المشاعر؟ يتعلق الأمر بعدم الرغبة في إيذاء احترامك لذاتك. لن يعتذر الشخص الفخور، حتى لو كان يفهم دون وعي أنه هو المسؤول.

في حين أن الكبرياء هو مظهر من مظاهر الكرامة الداخلية للإنسان والقدرة على حماية ما هو عزيز عليه، فإن الكبرياء هو مظهر من مظاهر عدم احترام الآخرين، وتعظيم الذات غير العادل، والأنانية. سيواجه الشخص المليء بالفخر المشاعر والمشاعر التالية في نفس الوقت: الاستياء والغضب وعدم الاحترام والسخرية والغطرسة والرفض. كل هذا مصحوب بتضخيم احترام الذات وعدم الرغبة في الاعتراف بأخطائه.

يتشكل الكبرياء تحت تأثير التربية الخاطئة. يقوم الوالدان بتربية طفلهما بحيث يمتدحانه رغم أنه لم يفعل شيئًا جيدًا. عندما يكبر الطفل، يجد نفسه في المجتمع ويبدأ في أن ينسب لنفسه كل المزايا التي ليس لديه ما يفعله. إذا أصبح قائدا، فإنه ينتقد فريقه بسبب الإخفاقات ويقبل النجاح على أنه نجاح خاص به.

الكبرياء يؤدي إلى:

• جشع
• غرور
• الاستيلاء على شخص آخر
• اللمس
• الأنانية
• الإحجام عن التطوير (بعد كل شيء، أنت الأفضل بالفعل)

كيف تتخلص من الكبرياء؟ وتكمن الصعوبة في أن صاحبها لن يعترف بوجود مشكلة حتى آخر لحظة. وفي هذا الصدد، من الأسهل الاعتراف بوجود الخجل والتهيج والقلق وغيرها من السمات التي تتداخل مع حياة الشخص. في حين أن الشخص المملوء بالفخر سوف ينكر وجود هذه الصفة.

ندرك أنه في بعض الأحيان يحدث هذا لك أيضًا. تعرف على نقاط القوة والضعف لديك، وقدر الأولى وتخلص من الثانية. احترم نفسك والآخرين، واحتفل بنجاحاتهم وتعلم الثناء. تعلم أن تكون ممتنا.

أفضل طريقة للتخلص من الكبرياء هي تطوير مهارات الحزم والتعاطف والاستماع. سننظر في هذه المهارات الثلاث في الدرس التالي.

حسد

وينشأ الحسد بالنسبة إلى الشخص الذي لديه شيء يريد الحاسد أن يمتلكه، لكنه لا يملكه. الصعوبة الرئيسية في التخلص من الحسد هي أن الحاسد يجد الأعذار لنفسه عندما يشعر بهذا الشعور. إنه متأكد تمامًا من أن موضوع حسده قد حقق الشهرة أو النجاح أو الثروة المادية بوسائل غير شريفة أو أنه ببساطة لا يستحق ذلك.

وربما لا يهم بالضبط كيف حقق الإنسان شيئاً من الخير، فالحاسد لا يحتاج إلى سبب. سوف يعامل بنفس القدر من السوء الشخص الذي حصل على المنفعة بطريقة غير شريفة والشخص الذي يستحقها بالفعل. فالحسد مؤشر على دناءة الإنسان، فهو ينخر جسده، ويسمم روحه.

عندما يعاني الإنسان من الحسد، فإنه لا يفكر في كيفية تحقيق نفس النجاح، لأن تفكيره في جوهره مدمر وسلبي. هذه الرغبة لا تتمثل في تحديد هدف وتحقيقه، ولكن ببساطة في سلب المنفعة من شخص آخر. ولعل هذه هي أصعب صفة يمكن التخلص منها، لأن الشخص الذي يشعر بهذا الشعور يختنق بالغضب والكراهية. إنه ينفق طاقة هائلة على مراقبة نجاحات ونجاحات الآخرين باستمرار.

ماذا عن الحسد الأبيض؟ من وجهة نظر نفسية بحتة، لا يوجد "الحسد الأبيض". بل هو ببساطة القدرة على الابتهاج بنجاحات الآخرين والرغبة في تحقيق نفس الارتفاعات، وهو سلوك الشخص المناسب. إنه الإعجاب بإنجازات الآخرين والتحسن.

للتغلب على الحسد، أو على الأقل البدء في محاربته، عليك أولاً أن تدرك أن هناك مشكلة. ثم أجب عن بعض الأسئلة:

• "ما الذي يهم ماذا وكيف حقق هذا الشخص بالضبط إذا كنت لا أزال بحاجة إلى العمل والدراسة من أجل تحقيق أهدافي؟"
• "هل يؤثر نجاح هذا الشخص سلبًا على نجاحاتي المستقبلية؟"
• "نعم، هذا الرجل محظوظ. كثير من الناس في العالم محظوظون، وهذا أمر طبيعي. علاوة على ذلك فإن أولئك الذين لا يزرعون شعور الحسد في نفوسهم هم محظوظون. ربما يجب أن أكون سعيدًا من أجله؟"
• "هل أريد أن يفسد حسدي مظهري ويؤدي إلى قرحة المعدة؟"
• "أليست النجاحات العظيمة التي يحققها الأشخاص الذين يفرحون بصدق بنجاحات الآخرين ويتمنون الخير للجميع؟ أليس هناك الكثير من الأشخاص الذين أحبوا الناس وبفضل هذا فقط وصلوا إلى هذه المرتفعات؟

الصراع والميل إلى الانتقاد

إنه لأمر مدهش ما هي المخلوقات غير العقلانية الناس. نرى من مثالنا الشخصي أن الرغبة في الدخول باستمرار في صراعات وانتقاد الآخرين لا تجلب أي فائدة، ومع ذلك فإننا نتصرف بهذه الطريقة مرارًا وتكرارًا.

الصراعات مدمرة لأن الإنسان الذي يدخل فيها بوعي ودون وعي يعتبر نفسه أفضل من غيره. هل سيتجادل ويتعارض مع من يعتبر رأيه مساوياً لرأيه على الأقل؟ هذا الأسلوب من السلوك في رأس هذا الشخص له ما يبرره من خلال حقيقة أنه لا يريد أن يكون منافقًا ورجاءً وينطق بألفاظ معسولة. إنه يعتقد أن قول الحقيقة (حقيقته) هو سلوك أكثر صدقًا من الهز أو الصمت.

دعونا ننظر إلى المشكلة من زاوية التطوير الذاتي. هل قول الحقيقة وعدم اختيار الكلمات علامة على الإنسان المتقدم والذكي؟ هل يتطلب الأمر حقًا الكثير من الذكاء لتقول رأيك في أي شيء؟ وبطبيعة الحال، النفاق والتملق سيئان أيضا، ولكن هذا هو الطرف الآخر.

تقريبًا أي تطرف في العواطف يكون مدمرًا. عندما تكذب وتملق، فإنهم لا يحبونك، وعندما تدخل في صراع في أي مناسبة ولا تعرف كيف تبقي فمك مغلقًا (أو تختار الكلمات الخاطئة)، فلن يرغبوا في التعامل معك. أيضاً. ابحث عن التوازن لأن الأشخاص المرنين ينجحون في هذا العالم.

كما أن النقد لا يجدي نفعا، على الأقل ليس على المدى الطويل. لقد زعم كارنيجي بحق أن النقد يضر باحترام الشخص لذاته ويضعه في موقف دفاعي. عند الانتقاد، يبدو أننا نسحب الشخص من منطقة راحته ونظهر عيوبه.

قمع الأفكار الرجعية والرغبة في الرد على التحفيز. مرة أخرى، على الأقل، ابدأ من افتراض أن الجميع يمكنهم الانتقاد وأن الأمر لا يتطلب الكثير من الذكاء. تعلم فن النقد غير المباشر وتخلص من نبرة اللوم. وهذا يتطلب ضبط النفس والحكمة والمراقبة و... مثل هذا النقد يمنح الشخص ردود فعل ويحفز ويعطي قوة جديدة.

تعلمنا في هذا الدرس ما هي الأفكار الرجعية وكيف تلعب دورًا في إدارة العواطف. لقد نظرنا أيضًا إلى المشاعر السبعة الأكثر تدميراً، واكتشفنا سبب اعتبارها كذلك، ووجدنا طرقًا لمكافحتها.

في الدرس التالي، سوف نتعلم المهارات الثلاث الرئيسية لزيادة الذكاء العاطفي - الحزم والتعاطف والاستماع.

اختبر معلوماتك

إذا كنت ترغب في اختبار معلوماتك حول موضوع هذا الدرس، يمكنك إجراء اختبار قصير يتكون من عدة أسئلة. لكل سؤال، خيار واحد فقط يمكن أن يكون صحيحا. بعد تحديد أحد الخيارات، ينتقل النظام تلقائيًا إلى السؤال التالي. تتأثر النقاط التي تحصل عليها بصحة إجاباتك والوقت الذي تقضيه في إكمالها. يرجى ملاحظة أن الأسئلة تختلف في كل مرة وأن الخيارات مختلطة.

يمكن أن تكون العواطف سلاحًا خطيرًا ضد أنفسنا. الجميع يواجه مشاعر سلبية، فهي جزء لا يتجزأ من حياتنا وأنفسنا. إذا لم تكن أبدًا غاضبًا أو حزينًا أو محرجًا أو حسودًا من أي شخص، فمن المرجح أنك إما إنسان آلي أو حجر. يجد الكثير من الأشخاص صعوبة في التعامل مع مشاعرهم، ويعانون كثيرًا من عواقبها.

إن التحكم في المشاعر السامة أمر صعب للغاية، بل وفي بعض الأحيان مستحيل. يعاني الناس، ويدمرون حياة أنفسهم والآخرين، ويدمرون احترام الذات، ويقطعون العلاقات، ويقطعون الروابط الاجتماعية، وركود شخصيتهم. وغالباً ما لا يعرفون هم أنفسهم أسباب محنتهم.

الشخصية الكاملة هي الشخص الذي يعيش في وئام مع نفسه، ويقيم نفسه وأفعاله بشكل مناسب، ويعرف ما يريد، ولا يتجاهل احتياجاته. عندما تمتلئ بالاستياء أو الخوف أو الغضب أو الذنب أو الغيرة أو الحسد، إذن، كما ترى، من الصعب جدًا أن تطلق على نفسك شخصًا متناغمًا وكاملًا. ولهذا السبب من المهم جدًا التحكم في المشاعر التي تواجهها. هذا ليس بالأمر السهل كما يبدو، لكن صدقوني، الكثير في حياة كل شخص يعتمد عليه.

نقدم لك أكثر المشاعر المدمرة التي تدمر حياة الإنسان.

يخاف. نحن جميعًا خائفون من شيء ما: الفئران، الكلاب، العناكب، العواصف الرعدية، الشيخوخة، الموت، فقدان الوظيفة، خيانة أحد أفراد أسرته، إزعاج الوالدين، خيبة أمل المعلم، وما إلى ذلك. ولكن هل فكرت يوما أن ما هو أسوأ من ذلك بكثير كيفهل خوفك يحدك؟ الشعور الدائم بالخوف من أي شيء يمكن أن يدمر حياة أي شخص. بسبب الخوف من شخص ما أو شيء ما، لا يستطيع الشخص أن يدرك نفسه بالكامل؛ الخوف ببساطة لا يسمح له بذلك. إذا حاولت البحث بشكل أعمق وتحديد سبب الخوف، فسوف تفهم أينإذا حدث ذلك، فهذا سيساعدك على التعامل معه ومع الانزعاج الذي يسببه. الخوف، كما يقول المثل الشهير، له عيون كبيرة. فكر فيما يمكن أن يحدث لك في أسوأ السيناريوهات، وكيف تنوي التعامل مع المشكلات. ومن ثم ستحول مخاوفك إلى خطة عمل منظمة بشكل واضح، وفي النهاية ستتركها خلفك.

استياء. ليس هناك من لم يُظلم قط. الاستياء هو رد فعل طبيعي تماما، ولكنه ليس الأكثر فائدة. يبدو الأمر كما لو كنت تشرب السم وتنتظر أن يموت شخص آخر. ليس هناك فائدة من الإهانات، فهي تنخر روحك فقط، وتجبرك على إعادة الذكريات غير السارة في رأسك مرارًا وتكرارًا. تذكر أنه لا يمكن لأحد أن يسيء إليك حتى تسمح بذلك بنفسك. ليس كل شيء يجب أن يغفر، هذا صحيح. ومع ذلك، عليك أن تتخلى عن الكثير، لأن الحياة تستمر. تحدث إلى الجاني، إذا تبين أنه من تحب - أحد أفراد العائلة أو صديق - عبر عن كل ما يزعجك، دعه يعرف أن كلماته أو تصرفاته أو موقفه يؤذيك بشدة. افهم الموقف، لأن الصمت لن يحل مشكلتك. إذا كان ذلك مستحيلا لسبب ما، فقم بإجراء استنتاج حول الشخص الذي أساء إليك وفي المستقبل حاول عدم التفاعل معه بعد الآن. لا ينبغي للاستياء أن يأكلك من الداخل مثل الدودة.

الشعور بالذنب. نحن نتحدث، بالطبع، ليس عن الذنب الحقيقي، مثل، على سبيل المثال، بسبب انتهاك القانون، ولكن عن الذنب العاطفي، الذي يصبح نتيجة لبعض الصراع بين الأشخاص. من خلال التقييم النقدي، انظر إلى أفعالك التي خلقت هذا الشعور بالذنب. هل تعاملت مع شخص ما بشكل غير عادل؟ أو ربما تم اقتراح هذا عليك من أجل إثارة شفقتك وإعفاء نفسك من المسؤولية؟ قم بتحليل الموقف الذي نشأ منه ذنبك بأكبر قدر ممكن من التفاصيل. من الممكن تمامًا أنك لست مسؤولاً عن أي شيء، وقد تم فرض هذا الشعور السام عليك ببساطة. علاوة على ذلك، فقد تم فرضه بمهارة شديدة لدرجة أنك لم تلاحظ بنفسك كيف قبلته وبدأت تعاني. إذا كنت تشعر حقًا بالذنب تجاه ما فعلته، فاعتذر. إذا لم يكن الأمر كذلك، تخلص من الشعور السيئ واستمر في حياتك. الشعور بالذنب شيء فظيع. وبمساعدتها، فإنهم لا يتلاعبون بالناس فحسب، بل يدمرون حياتهم أيضًا فيما بعد. ولهذا السبب من المهم جدًا ترك هذه المشاعر المرعبة خلفك.

عار. كونه منظمًا اجتماعيًا لسلوكنا، فإن الخجل متأصل فينا بشكل أساسي باعتباره محددًا إيجابيًا يحمينا من السلوك غير الأخلاقي. "آي آي آي، لا يمكنك الإساءة إلى الصغار، إنه عار!"، كيف تتحدث مع كبار السن؟ يجب أن تخجل!"، "لقد خجلت من سلوكك! اليوم تمت معاقبتك! – نسمع هذه الكلمات بكميات كبيرة منذ الصغر. ومع ذلك، فإن القليل منا يعتقدون أن العار، الذي يناشده المجتمع بشدة، يمكن أن يصبح أداة تلاعب فعالة مثل الشعور بالذنب. إن الخوف والإحجام عن الظهور بمظهر سخيف، أو الظهور أمام الآخرين في صورة غير مواتية أو حتى مضحكة، أو التسبب في استياء الأغلبية أو الحصول على تقييم سلبي، من ناحية، أمر مفهوم، ولكن من ناحية أخرى، يمكن أن يصبح محددًا خطيرًا لحياة الفرد. فكر في الأمر، هل من الجيد أن تعيش مثل نسخة كربونية؟ هل من الجيد الالتزام باللوائح والمبادئ التوجيهية المفروضة؟ هل ستكون أكثر سعادة عندما تعيش حياة شخص آخر؟ تعلم أن تتبع رغباتك وتتعامل مع أخطائك بالقليل من الفكاهة. لا أحد منا مثالي، والخطأ الصغير لن يجعلك أسوأ من الآخرين.