شعار الدولة من إيفان الثالث إلى الرومانوف الأوائل. ما هو موضح على شعار النبالة للاتحاد الروسي: وصف ومعنى رمزية شعار النبالة للاتحاد الروسي

إن اختراع واستخدام جميع أنواع العلامات والرموز هو من سمات الإنسان. إن عادة اختيار علامة مميزة خاصة للفرد أو للعشيرة والقبيلة لها جذور عميقة للغاية وهي منتشرة في جميع أنحاء العالم. إنه يأتي من النظام القبلي والنظرة العالمية الخاصة المميزة لجميع الشعوب في الفترة البدائية من تاريخهم.

تسمى علامات ورموز الأجداد الطواطم. هم أقرب أقرباء شعارات النبالة. يأتي مصطلح "الطوطم" من أمريكا الشمالية، وفي لغة الأوجيبوي الهندية تعني كلمة "ototem" مفهوم "نوعه". تتمثل عادة الطوطمية في انتخاب عشيرة أو قبيلة لأي حيوان أو نبات ليكون السلف والراعي الذي ينحدر منه جميع أفراد القبيلة. كانت هذه العادة موجودة بين الشعوب القديمة، ولكنها مقبولة أيضًا اليوم بين القبائل التي تعيش أسلوب حياة بدائي. كان لدى السلاف القدماء أيضًا طواطم - حيوانات وأشجار ونباتات مقدسة - والتي من المفترض أن تنشأ منها بعض الألقاب الروسية الحديثة. بين الشعوب الآسيوية ذات الأصل التركي والمنغولي، هناك عادة مماثلة لـ "تامغا". تمجا هي علامة الانتماء القبلي، وهي صورة حيوان أو طائر أو سلاح، تعتمده كل قبيلة كرمز، والتي يتم تصويرها على اللافتات والشعارات، محروقة على جلود الحيوانات، وحتى مطبقة على الجسم. لدى قيرغيزستان أسطورة مفادها أن جنكيز خان نفسه قد خصص التامغا للعشائر الفردية، جنبًا إلى جنب مع "أوران" - صرخات المعركة (والتي استخدمها أيضًا الفرسان الأوروبيون، ولهذا السبب ظهرت لاحقًا على شعارات النبالة في شكل شعارات) .

تم استخدام نماذج أولية لشعارات النبالة - صور رمزية مختلفة موضوعة على الدروع العسكرية واللافتات والخواتم والممتلكات الشخصية - في العصور القديمة. توجد أدلة في أعمال هوميروس وفيرجيل وبليني وغيرهم من المؤلفين القدماء على استخدام مثل هذه العلامات. غالبًا ما كان لكل من الأبطال الأسطوريين والشخصيات التاريخية الحقيقية، مثل الملوك والجنرالات، شعارات شخصية. وهكذا زينت خوذة الإسكندر الأكبر بحصان البحر (الحصين)، وخوذة أخيل بالنسر، وخوذة ملك نومبيا ماسينيسا مع كلب، وخوذة الإمبراطور الروماني كركلا مع نسر. كما تم تزيين الدروع بشعارات مختلفة، على سبيل المثال، صورة رأس ميدوسا جورجون المقطوع. ولكن تم استخدام هذه العلامات كديكور، وتم تغييرها بشكل تعسفي من قبل أصحابها، ولم تكن موروثة ولم تخضع لأي قواعد. تم استخدام عدد قليل فقط من شعارات الجزر والمدن في العالم القديم باستمرار - على العملات المعدنية والميداليات والأختام. كان شعار أثينا بومة، كورنثوس - بيغاسوس، ساموس - الطاووس، جزيرة رودس - وردة. في هذا يمكن للمرء أن يرى بالفعل بدايات شعارات الدولة. كان لدى معظم الحضارات القديمة بعض عناصر شعارات النبالة في ثقافتها، على سبيل المثال، نظام الأختام أو الطوابع، والتي سيتم ربطها فيما بعد ارتباطًا وثيقًا بشعارات النبالة. في آشور والإمبراطورية البابلية ومصر القديمة، تم استخدام الأختام بنفس الطريقة المستخدمة في أوروبا في العصور الوسطى - لتوثيق الوثائق. تم ضغط هذه العلامات في الطين، ونحتها في الحجر وطبعها على ورق البردي. بالفعل في الألفية الثالثة قبل الميلاد، كان هناك "شعار النبالة" للدول السومرية - نسر برأس أسد. كان شعار مصر ثعبانا، أرمينيا - أسد متوج، بلاد فارس - نسر. وفي وقت لاحق، سوف يصبح النسر شعار النبالة لروما. كان "شعار النبالة" لبيزنطة في الواقع نسرًا برأسين، وقد استعارته لاحقًا بعض الدول الأوروبية، بما في ذلك روسيا.

رسم الألمان القدماء دروعهم بألوان مختلفة. كان لجنود الفيلق الروماني شعارات على دروعهم، والتي يمكن استخدامها لتحديد انتمائهم إلى مجموعة معينة. تم تزيين اللافتات الرومانية بصور خاصة - vexilla (وبالتالي اسم علم الأعلام - vexillology). للتمييز بين الجحافل والأفواج، استخدمت القوات أيضًا شارات - سيجنا - على شكل حيوانات مختلفة - نسر، خنزير بري، أسد، مينوتور، حصان، ذئب وغيرها، والتي كانت ترتديها أمام الجيش على مهاوي طويلة. تم تسمية الوحدات العسكرية أحيانًا بأسماء هذه الشخصيات، وغالبًا ما ترتبط بتاريخ مدينة روما.

لذلك، كانت أنظمة مختلفة من العلامات والشعارات موجودة دائما في كل مكان، لكن شعارات النبالة نفسها، كشكل خاص من الرمزية، نشأت في عملية تطوير النظام الإقطاعي في أوروبا الغربية.

تطور فن شعارات النبالة المشرق والملون خلال الأوقات المظلمة من التدهور الثقافي والاقتصادي الذي حدث في أوروبا مع وفاة الإمبراطورية الرومانية وتأسيس الدين المسيحي، عندما ظهر الإقطاع وظهر نظام الأرستقراطية الوراثية. ساهمت عدة عوامل في ظهور شعارات النبالة. بادئ ذي بدء، الإقطاع والحروب الصليبية، لكنهم ولدوا من نار الحرب المدمرة والواهبة للحياة. ويعتقد أن شعارات النبالة ظهرت في القرن العاشر، ولكن من الصعب معرفة التاريخ الدقيق. يعود تاريخ شعارات النبالة الأولى الموضحة على الأختام المرفقة بالوثائق إلى القرن الحادي عشر. تم وضع أقدم الأختام التذكارية على عقد الزواج لعام 1000، الذي أبرمه سانشو، إنفانتي قشتالة، مع فيلهيلمينا، ابنة غاستون الثاني، فيكونت بيارن. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في عصر انتشار الأمية على نطاق واسع، كان استخدام شعار النبالة للتوقيع وتعيين الملكية بالنسبة للكثيرين هو الطريقة الوحيدة للتصديق على وثيقة باسمهم. كانت علامة التعريف هذه مفهومة حتى بالنسبة لشخص أمي (من الممكن أن تظهر شعارات النبالة أولاً على الأختام، وبعد ذلك فقط على الأسلحة والملابس).

تظهر الأدلة التي لا شك فيها على وجود شعارات النبالة فقط بعد الحروب الصليبية. أقدم دليل من هذا القبيل هو المينا الفرنسية المرسومة من قبر جيفروي بلانتاجينت (توفي عام 1151)، كونت أنجو وماين، والتي تصور جيفري نفسه وهو يرتدي شعار النبالة، حيث يوجد في حقل أزرق سماوي من المفترض أربعة أسود ذهبية تربى (بالضبط من الصعب تحديد عدد الأسود بسبب الموقع الذي تم رسم الدرع فيه). كان الإيرل صهر هنري الأول، ملك إنجلترا، الذي حكم من 1100 إلى 1135، والذي، وفقًا للتاريخ، منحه شعار النبالة هذا.

أول ملك إنجليزي يحمل شعار النبالة الشخصي هو ريتشارد الأول قلب الأسد (1157-1199). منذ ذلك الحين تم استخدام نموره الذهبية الثلاثة من قبل جميع السلالات الملكية في إنجلترا.

"من آسف وفقير هنا سيكون غنيا هناك!"

وشكلت الحروب الصليبية، التي استمرت من عام 1096 إلى عام 1291، حقبة كاملة في التاريخ الأوروبي. كانت بداية هذه الحرب التي استمرت مائتي عام من قبل الأتراك، الذين استقروا في فلسطين - وهم مسلمون متعصبون، بدأوا، مسلحين بدينهم غير القابل للتوفيق، في تدنيس الأضرحة المسيحية ووضع العقبات أمام المسيحيين الذين أرادوا جعل رحلة حج إلى فلسطين والقدس. لكن الأسباب الحقيقية تكمن أعمق من ذلك، وتكمن في المواجهة المستمرة منذ قرون بين أوروبا وآسيا، والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. بدأت القبائل الآسيوية، المتحدة تحت راية الإسلام، توسعًا كبيرًا، ونتيجة لذلك غزت سوريا وفلسطين ومصر وشمال إفريقيا وإسبانيا، وهددت القسطنطينية وكانت تقترب بالفعل من قلب أوروبا. في عام 711، عبر جيش عربي قوامه 7000 رجل بقيادة طارق بن زياد مضيق جبل طارق إلى القارة الأوروبية. هكذا بدأ غزو شبه الجزيرة الأيبيرية (الصخرة الموجودة على الساحل الإسباني تسمى منذ ذلك الحين جبل طارق، أو باللغة العربية - جبل طارق، والذي أصبح في النطق الإسباني جبل طارق). بحلول عام 715، كانت شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها تقريبًا في أيدي المسلمين. في عام 721، عبرت القوات الأموية، التي حكمت خلافة شاسعة من 661 إلى 750، جبال البرانس واستولت على إسبانيا وبدأت في غزو جنوب فرنسا. استولوا على مدينتي ناربون وكاركاسون. وهكذا نشأت معاقل جديدة للهجمات على آكيتاين وبورجوندي. هزم حاكم الفرنجة شارل من الأسرة الكارولنجية (689-741) العرب عندما وصلوا إلى نهر اللوار. حدث هذا عام 732 في معركة بواتييه. أكسبه النصر لقب مارتل - "المطرقة" - لأنه أوقف تقدم المسلمين عبر أوروبا الغربية. لكن العرب احتفظوا بالسلطة في بروفانس لعدة عقود أخرى. ساهم التوسع العسكري للغزاة المسلمين في تغلغل الفن والفلسفة العربية في أوروبا خلال أوجها القصيرة. أعطت الثقافة العربية زخماً لتطوير الطب والعلوم الطبيعية في أوروبا الغربية. وفي بيزنطة، سحق المسلمون على يد الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري. تم إيقاف المزيد من انتشار الإسلام مع بداية التفكك السياسي للعالم الإسلامي، الذي كان حتى ذلك الحين قويًا ورهيبًا في وحدته. تم تجزئة الخلافة إلى أجزاء كانت في حالة حرب مع بعضها البعض. لكن في القرن الحادي عشر، بدأ الأتراك السلاجقة هجومًا جديدًا باتجاه الغرب، وتوقفوا تحت أسوار القسطنطينية مباشرةً.

بحلول ذلك الوقت، تم تقسيم أراضي أوروبا الغربية بين الإقطاعيين العلمانيين والكنيسة. تم تعزيز النظام الإقطاعي واستبدال النظام المجتمعي بالديمقراطية العسكرية. اشتد اضطهاد الشعب وإفقاره - ولم يعد هناك أي مزارعين أحرار تقريبًا، وكان الفلاحون مستعبدين وخاضعين للجزية. توصل اللوردات الإقطاعيون إلى فرض المزيد والمزيد من الضرائب، وتنافسوا في عمليات الابتزاز مع الكنيسة - أكبر مالك إقطاعي، الذي لم يكن جشعه يعرف حدودًا. أصبحت الحياة لا تطاق، ولهذا السبب كان سكان أوروبا، الذين ينتظرون بفارغ الصبر نهاية عذابهم فيما يتعلق بنهاية العالم الذي وعدت به الكنيسة وقدوم الجنة على الأرض، في حالة من التمجيد الديني، المعبر عنه في الرغبة في جميع أنواع الإنجازات الروحية والاستعداد للتضحية بالنفس المسيحية. وتزايدت أعداد الحجاج. وإذا كان العرب في السابق يعاملونهم بتسامح، فقد بدأ الأتراك الآن في مهاجمة الحجاج وتدمير الكنائس المسيحية. قررت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الاستفادة من هذا، ووضع خطط للسيطرة على العالم، والتي تتطلب في المقام الأول إخضاع الكنيسة الشرقية - البيزنطية - المنفصلة وزيادة دخلها من خلال الاستحواذ على ممتلكات إقطاعية جديدة - الأبرشيات. في الأخير، تزامنت مصالح الكنيسة والإقطاعيين تماما، حيث لم يعد هناك أراض حرة وفلاحون يجلسون عليها، ووفقا لقاعدة "الأغلبية"، كانت الأرض موروثة من الأب فقط إلى الأكبر. ابن. لذا فإن دعوة البابا أوربان الثاني لحماية كنيسة القيامة سقطت على أرض خصبة: فالظروف الاجتماعية والاقتصادية المؤلمة في أوروبا أدت إلى ظهور العديد من الأشخاص اليائسين الذين ليس لديهم ما يخسرونه والذين كانوا على استعداد للذهاب في رحلة محفوفة بالمخاطر إلى العالم. نهايات العالم بحثًا عن المغامرة والثروة ومجد "جنود المسيح". وبالإضافة إلى كبار الإقطاعيين الذين تحركهم دوافع عدوانية، فقد قبلت فكرة التوجه إلى الشرق العديد من الفرسان الإقطاعيين الصغار (الأفراد الأصغر سنا من العائلات الإقطاعية الذين لم يتمكنوا من الاعتماد على الحصول على الميراث)، فضلا عن التجار من العديد من الإقطاعيين. المدن التجارية، على أمل تدمير منافسها الرئيسي في التجارة مع الشرق الغني - بيزنطة. لكن الحماس الأعظم كان، بطبيعة الحال، من نصيب الناس العاديين، الذين دفعهم الفقر والحرمان إلى اليأس. استلهمت جماهير غفيرة من الناس خطاب البابا أوربان في كليرمونت في 24 نوفمبر 1095 وتعهدوا بخوض الحرب ضد الكفار من أجل تحرير القبر المقدس والأرض المقدسة. لقد قاموا بخياطة صلبان مقطوعة من القماش (غالبًا ما تكون مأخوذة من ملابس الكهنة أنفسهم، الذين دعوا الجماهير إلى البطولة) على ملابسهم، ولهذا السبب حصلوا على اسم "الصليبيين". على صيحات "الله يريد الأمر بهذه الطريقة!" انطلق العديد منهم مباشرة من سهل كليرمون، في أعقاب الدعوة الدعائية التي أطلقها البابا: "لقد أصبحت الأرض التي تسكنونها مزدحمة بأعدادكم الكبيرة. ومن ثم يحدث أن تعضون بعضكم البعض وتتقاتلون مع بعضكم البعض... الآن كراهيةكم وعداوتكم سوف تتوقف وستنام الحرب الأهلية. اسلك الطريق المؤدي إلى القبر المقدس، وانتزع تلك الأرض من الأشرار وأخضعها لنفسك... كل من كان حزينًا وفقيرًا هنا يصبح غنيًا هناك!

حدثت الحملة الصليبية الأولى عام 1096، ولكن كان من الممكن أن تظهر شعارات النبالة قبل ذلك بقليل. المشكلة هي أن الدليل الوثائقي الأول لشعارات النبالة ظهر بعد مائتي عام على الأقل من ظهورها. ربما يتم تفسير الارتباط الوثيق بين الحروب الصليبية وولادة شعارات النبالة من خلال حقيقة أنه خلال هذه الفترة انتشر استخدام شعارات النبالة على نطاق واسع. وهذا يتطلب إنشاء نظام منظم للصور الرمزية كوسيلة للتواصل، حيث كان شعار النبالة بمثابة علامة تعريف تحمل بعض المعلومات عن المالك وكانت مرئية بوضوح من مسافة بعيدة.

منذ القرن الثاني عشر، أصبحت الدروع أكثر تعقيدا، وتغطي الخوذة وجه الفارس بالكامل، وهو نفسه يرتدي الدروع بالكامل، من الرأس إلى أخمص القدمين. بالإضافة إلى ذلك، مع بعض الاختلافات، كانت جميع الدروع من نفس النوع، لذلك أصبح من المستحيل التعرف على الفارس ليس فقط من بعيد، ولكن أيضًا عن قرب. أعطى هذا الوضع زخما للاستخدام المكثف لشعار النبالة كعلامة تعريف. بالإضافة إلى شعار النبالة الموضح على الدرع، ظهر تدريجيًا شعار النبالة الإضافي، والذي تم تصميمه لمساعدة الفرسان على التعرف على بعضهم البعض من مسافة بعيدة وفي خضم المعركة: الحلق (kleinod) - زخرفة مصنوعة من قرون الحيوانات وريش الطيور مثبت على الجزء العلوي من الخوذة (تم تطوير هذا العنصر خلال بطولات الفرسان)، بالإضافة إلى الشعارات والمعايير الشعارية. مزيج من نوعين من العلامات العامة - الدرع والحلق - شكل فيما بعد الأساس المادي لشعار النبالة.

ولكن دعونا نعود إلى الحروب الصليبية. يشير الكثير من شعارات النبالة إلى أنها تطورت أثناء غزو الصليبيين للشرق. هذه هي العلامات. مصطلح المينا، الذي يدل على الألوان الشعارية، هو من أصل شرقي. الكلمة تأتي من "مينا" الفارسية، وتعني اللون الأزرق للسماء (المينا الأولى كانت زرقاء). جاءت التقنية الفريدة للرسم بالمينا إلى أوروبا من بلاد فارس والجزيرة العربية وبيزنطة. بهذه الطريقة - من خلال تطبيق المينا - تم طلاء الدروع الفولاذية والدروع وشعار النبالة الخاص الذي عرضه المبشرون في البطولات. تم إحضار اللون الأزرق أو الأزرق السماوي - "اللازوردي" - إلى أوروبا من الشرق - ويذكر هذا الاسم الحديث جدًا Ultramarine (الأزرق الخارجي). الاسم الشعاري "azur" يأتي من الكلمة الفارسية "azurk" - الأزرق. ومن هنا أيضًا يأتي اسم اللازورد (اللازورد)، وهو حجر موجود بشكل رئيسي في أفغانستان، ومنه يتم الحصول على هذا الطلاء. اسم اللون الأحمر - "guelz" (gueulez) - يأتي من الفراء المصبوغ باللون الأرجواني الذي قام الصليبيون بقص ملابسهم حول الرقبة والأكمام (في قسم "قواعد شعارات النبالة" سيتم مناقشة الشخصيات الشعارية غالبًا ما كانت تُصنع من قطع الفراء المحشوة بالدرع). يأتي الاسم من كلمة "جول" - الأحمر، والتي تعني باللغة الفارسية لون الوردة. من المحتمل أن أصل اللون الأخضر "فيرت"، والذي يسمى أيضًا "سينوبل"، يأتي من الأصباغ المنتجة في الشرق. يُطلق على اللون البرتقالي، الموجود بشكل أكثر شيوعًا في شعارات النبالة الإنجليزية، اسم "tenne" - من الكلمة العربية "henne". كان هذا هو اسم الصبغة النباتية ذات اللون الأصفر والأحمر، والمعروفة لدينا بالحناء. لدى الزعماء الآسيويين والعرب عادة قديمة تتمثل في صبغ عرف وذيل وبطن خيولهم الحربية، واليد اليمنى التي تحمل سلاحًا بالحناء. بشكل عام، يصبغ الشرقيون شعرهم وأظافرهم بالحناء. من أصل شرقي، يطلق عليه درع ذو قطع نصف دائري خاص على إحدى الحافتين أو كلتيهما يتم إدخال الرمح فيه. يُطلق على هذا الدرع اسم "Tarch" - تمامًا مثل نموذجه العربي.

هناك تفصيلان مهمان في التصميم الشعاري يرجع أصلهما إلى الحروب الصليبية - الوشاح والبرليت. خلال الحملة الصليبية الأولى، كان العشرات من الفرسان يموتون يوميًا من الحرارة بسبب سخونة دروعهم الفولاذية في الشمس. كان على الصليبيين أن يستعيروا من العرب طريقة يستخدمها سكان الصحراء حتى يومنا هذا: من أجل الهروب من حرارة الشمس الحارقة ومنع تسخين الخوذة، استخدم المحاربون العرب والفرس قطعة من القماش ملقاة على الرأس والكتفين. ويثبت على الرأس بطوق مصنوع من وبر الإبل المنسوج بخيوط الحرير. ولا تزال الكوفية المزعومة جزءًا لا يتجزأ من الزي العربي. منه يأتي الوشاح أو لامبريكين ("لامبريكين"، من اللاتينية "لامبيلوم" - خردة أو قطعة من المادة)، وكذلك بورليت (من "بوريليت" الفرنسية - إكليل). الوشاح هو جزء إلزامي من شعار النبالة، ويتم تصويره على شكل عباءة ذات نهايات مرفرفة، متصلة بالخوذة بغطاء أو تاج. يمكن أن يكون الوشاح كاملاً، مع حافة منحوتة زخرفية (خاصة في المعاطف المبكرة من الأسلحة) أو مقطوعة، مع لوحات طويلة متشابكة بشكل معقد (من المحتمل أن الوشاح المقطوع بضربات السيف يشير إلى شجاعة صاحب شعار النبالة - مشارك في المعارك الساخنة).

خلال الحروب الصليبية، انضم اللوردات الإقطاعيون الأوروبيون، الذين كانوا معروفين للجميع في وطنهم، إلى جيش دولي ضخم، وعلى الخلفية العامة، فقدوا فرديتهم الخارجية الواضحة عادة، ولهذا السبب شعروا بالحاجة إلى تمييز أنفسهم بطريقة أو بأخرى عن كتلة من نفس الفرسان، تثبت انتماءها الوطني والقبلي والعسكري. كانت فتوحات الصليبيين مصحوبة دائمًا بعمليات سطو وسرقة رهيبة ، لذلك تم وضع قاعدة يتم بموجبها إعلان الفارس الذي كان أول من اقتحم أي منزل في المدينة التي تم الاستيلاء عليها مالكًا لكل ما كان فيه. كان على الفرسان أن يضعوا علامة على المسروقات بطريقة ما لحمايتها من تعديات رفاقهم. مع ظهور شعارات النبالة، تم حل هذه المشكلة عن طريق تثبيت درع يحمل شعار النبالة لمالكه الجديد على باب المنزل. لم يشعر الصليبيون الأفراد بهذه الحاجة فحسب، بل شعر بها أيضًا كبار القادة العسكريين: فقد علق سكان المنازل والأحياء التي استولت عليها مفارزهم لافتات هذه القوات حتى لا يتعرضوا للسرقة من قبل أمراء إقطاعيين آخرين. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الصراعات حول تقسيم الغنائم والمناوشات والخلافات حول شرف الاستيلاء على مدينة معينة كانت تنشأ باستمرار بين الصليبيين. يمكنك أيضًا أن تضيف أن جميع الحملات الصليبية كانت سيئة التنظيم للغاية. وكان هناك ارتباك تام في التحضير للعمليات العسكرية، وخلال المعارك كانت هناك فوضى عامة. جلب الإقطاعيون العلمانيون والكنسيون معهم إلى الشرق كل خلافاتهم وجشعهم وخداعهم وقسوتهم التي تأوهت منها أوروبا. في وقت لاحق، سيؤدي هذا (مثل سياسة بيزنطة الغادرة تقليديا) إلى انهيار الحركة الصليبية وطرد الأوروبيين من الأراضي المحتلة، ولكن في الوقت الحالي هناك حاجة لتبسيط الوضع بطريقة أو بأخرى. مثال على ذلك كان أمام أعيننا: استخدم المحاربون العرب شعارات الدروع، والتي تتكون عادة من نقوش أو رسومات من الزهور والفواكه. تم استعارة هذه العادة، مثل العديد من الآخرين، من قبل الصليبيين وأصبحت واحدة من أحجار الأساس لشعارات النبالة الناشئة.

وكانت نتيجة الحروب الصليبية انقراض العديد من العائلات النبيلة في أوروبا، والتي مات جميع ممثليها الذكور أثناء الحملات. اختفت ببساطة العائلات النبيلة التي تعود جذورها إلى عصر غزو القبائل البربرية لروما. ونتيجة لذلك، اضطر الملوك الأوروبيون لأول مرة إلى منح المنح للنبلاء، مما أدى إلى خلق طبقة أرستقراطية جديدة. لعبت شعارات النبالة دورًا حاسمًا في هذا، نظرًا لأنه غالبًا ما كان الأساس الوحيد للمطالبة بالنبل والأدلة الوثائقية للأصل النبيل هو شعار النبالة الذي تم إحضاره من الأرض المقدسة.

لذا، فإن تراكم العديد من الإقطاعيين من بلدان مختلفة في مكان واحد (وهو وضع غير معتاد بالنسبة لأوروبا)، والطابع الدولي للجيش الصليبي، والحاجة إلى الاعتراف ببعضهم البعض و (في ظروف الأمية والحواجز اللغوية) لتأكيد استقلالهم الاسم وكذلك ميزات الأسلحة وطريقة شن الحرب واستعارة العديد من اختراعات الحضارة الشرقية - كل هذا أصبح سببًا لظهور شعارات النبالة وتصميمها.

لا يدين شعار النبالة لبطولات الفرسان بقدر ما يدين بالحروب الصليبية. ظهرت البطولات قبل الحروب الصليبية. على أية حال، هناك ذكر للألعاب العسكرية التي جرت عام 842 في ستراسبورغ أثناء المفاوضات بين تشارلز الأصلع ولويس الألماني. ربما تكونت البطولات قد تطورت في فرنسا في منتصف القرن الثاني عشر ثم امتدت إلى إنجلترا وألمانيا. في بعض السجلات، يُطلق على البارون الفرنسي جي دي بريلي اسم مخترع البطولات، ولكن على الأرجح أنه طور القواعد الأولى للبطولات فقط.

أصبحت البطولات منذ فترة طويلة جزءًا لا يتجزأ من الحياة في أوروبا الغربية. ولم يُسمح إلا للفرسان ذوي السمعة الطيبة بالمشاركة فيها. كان انتهاك قانون الفروسية مهددًا بالعار الشديد. حوالي عام 1292، تم تقديم قواعد جديدة وأكثر أمانًا للبطولات - "Statutum Armorum". يمكنك فقط استخدام الأسلحة الحادة. سُمح لكل فارس أن يكون لديه ثلاثة مرافقين فقط. في المبارزات، تم الآن استخدام رماح خاصة يمكن كسرها بسهولة عند الاصطدام. حرم القتال خارج الدور، وجرح حصان العدو، وضرب أي شيء آخر غير الوجه أو الصدر، ومواصلة القتال بعد أن يرفع العدو حاجبه، والعمل كمجموعة ضد واحد. تم حرمان المخالفين من الأسلحة والخيول والسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات. ظهر درع خاص للبطولة، ضخم جدًا بحيث لا يستطيع الفارس وحصانه تحمل وزنهما. كما ارتدت الخيول نفسها دروعًا من القرن الثالث عشر. تمامًا مثل دروع الفرسان، كانت بطانيات الخيول ذات ألوان شعارية. وينبغي ذكر اثنين من التفاصيل الأكثر أهمية. كان ينبغي أن يكون الفارس مرئيا بوضوح من الأعلى، من المدرجات، خاصة خلال المعركة العامة. لهذا السبب ظهرت الحلق المذكورة بالفعل (أو على الأقل انتشرت على نطاق واسع) - وهي أشكال مثبتة في الجزء العلوي من الخوذة، مصنوعة من الخشب الخفيف والجلد وحتى الورق المعجن (فيما بعد - من مواد أكثر تكلفة). قدم الفارس الألماني الشهير أولريش فون ليختنشتاين في القرن الرابع عشر، والذي شارك في العديد من البطولات مرتديًا زي الملك الأسطوري آرثر، موضة الحلق المعقد: كان يرتدي خوذة مزينة بشكل فينوس يحمل شعلة في يد واحدة و سهم في الآخر. الخيام أو الخيام التي يستعد فيها الفرسان للمسابقات ويخزنون الأسلحة ويستريحون بين المعارك (نفس الخيام التي استخدمها الصليبيون في الحملات) ستنعكس لاحقًا أيضًا في فن شعارات النبالة - فهي ستتحول إلى عباءة شعارية و " خيمة المظلة.

ومن المذبحة الدموية الوحشية، تطورت البطولات إلى عروض مسرحية ملونة، حيث أصبحت الشكليات ذات أهمية متزايدة، وأصبح القتال الفعلي أقل أهمية وأكثر تقليدية. على سبيل المثال، في "بطولة السلام" التي أقيمت في وندسور بارك في إنجلترا عام 1278، تم استخدام سيوف مصنوعة من عظم الحوت ومغطاة بالرق والفضة، وخوذات مصنوعة من الجلد المسلوق ودروع من الخشب الفاتح. بالنسبة لبعض الإنجازات في المنافسة، تلقى الفارس نقاطا (على سبيل المثال، تم منح نقاط المكافأة لضرب الحلق). تم تحديد الفائز من قبل الرؤساء المتوجين أو كبار الفرسان أو القضاة المعينين خصيصًا (غالبًا ما يبشرون) في بعض الأحيان يتم تحديد مسألة الفائز من قبل السيدات اللاتي قاتل الفرسان على شرفهم. كانت البطولات مشبعة تقليديا بموقف التبجيل المؤكد تجاه النساء، والذي شكل تقريبا أساس قانون الفارس. الفائز بالبطولة حصل على المكافأة من يدي السيدة. كان أداء الفرسان مزينًا ببعض الشارات التي حصلوا عليها من سيداتهم. في بعض الأحيان أحضرت السيدات فرسانهن مقيدين بسلسلة - كانت السلسلة تعتبر رمزًا لشرف خاص ولم تُمنح إلا لقلة مختارة. في كل مسابقة، تم توجيه الضربة الأخيرة تكريما للسيدة، وهنا حاول الفرسان بشكل خاص تمييز أنفسهم. وبعد البطولة قادت السيدات الفائز إلى القصر حيث تم نزع سلاحه وأقيمت وليمة على شرفه حيث احتل البطل أشرف مكان. تم إدراج أسماء الفائزين في قوائم خاصة، وتم نقل مآثرهم إلى أحفادهم في أغاني المنشد. جلب النصر في البطولة أيضًا فوائد مادية: في بعض الأحيان أخذ المنتصر حصان العدو وأسلحته وأسره وطالب بفدية. بالنسبة للعديد من الفرسان الفقراء، كانت هذه هي الطريقة الوحيدة لكسب لقمة العيش.

من الجمعة إلى الأحد، عندما سمحت الكنيسة بالبطولات، كانت هناك معارك كل يوم، وفي الأمسيات كانت هناك رقصات واحتفالات. كانت هناك عدة أنواع من المسابقات: ركوب الخيل، عندما كان على الفارس أن يطرد العدو من السرج بضربة رمح؛ قتال بالسيف؛ رمي الرماح والسهام. حصار القلاع الخشبية المبنية خصيصًا للبطولات. هناك طريقة أخرى لإظهار الشجاعة، إلى جانب البطولة، وهي "الدفاع عن التمريرات". أعلن مجموعة من الفرسان أنهم تكريماً لسيداتهم سيدافعون عن مكان من الجميع. لذلك، في عام 1434، في أوربيجو بإسبانيا، دافع عشرة فرسان عن الجسر ضد ثمانية وستين منافسًا لمدة شهر، بعد أن خاضوا أكثر من سبعمائة مبارزة. في القرن السادس عشر، أصبحت معارك القدم بالرماح القصيرة والصولجان والفؤوس شائعة. في أوروبا، سُمح فقط للأشخاص ذوي المولد النبيل بالمشاركة في البطولات. في ألمانيا، كانت المتطلبات أكثر ليبرالية: في بعض الأحيان، من أجل الحصول على إذن، كان يكفي الإشارة إلى سلف شارك في البطولة الفارسية. يمكننا أن نقول أن الممر الرئيسي للبطولة كان شعار النبالة، مما يثبت الأصل العالي للمالك وموقعه في التسلسل الهرمي للعائلة. بالنسبة للخبراء، مثل المبشرين، يحتوي شعار النبالة المقدم على جميع المعلومات اللازمة. هذا هو السبب في أن الجزء الأكثر أهمية من آداب البطولة كان عبارة عن شعارات النبالة، والتي كان هناك الكثير منها لدرجة أن الوقت قد حان لاستعادة النظام في هذا المجال.

قام المبشرون بتنظيم المعرفة حول شعارات النبالة، ووضعوا مبادئ وقواعد عامة لتجميعها والاعتراف بها، وأنشأوا في نهاية المطاف علم "أذرع الأسلحة" أو "شعارات النبالة".
هناك خياران لأصل مصطلحي "شعارات النبالة" و"هيرالد": من أواخر هيرالديكا اللاتينية (من هيرالد - هيرالد)، أو من هيرالد الألمانية - هيرالت المدلل - المخضرم، كما كان يطلق على الناس في ألمانيا في الشرق العصور الذين اشتهروا بالمحاربين الشجعان والشجعان الذين تمت دعوتهم كضيوف شرف وحكام في احتفالات مختلفة، وعلى وجه الخصوص، في البطولات. كان على هؤلاء المحاربين القدامى الحفاظ على عادات الفروسية، وتطوير قواعد البطولات، وكذلك مراقبة امتثالها.
كان أسلاف المبشرين ممثلين للعديد من المهن ذات الصلة، والتي تم دمج واجباتها وتوضيحها، مما أدى إلى ظهور المبشرين بالمعنى الكلاسيكي للكلمة - المبشرون، ورجال الحاشية، والمنشدون المسافرون، وكذلك المحاربون القدامى المذكورون أعلاه.
تم استخدام المبشرين أو البرلمانيين في الجيوش القديمة، كما لا يزالون يستخدمون اليوم - للمفاوضات مع العدو، لإعلان المراسيم وأنواع مختلفة من الإعلانات.

المنشدون (من المنشد الفرنسي، من الكلمة الوزارية اللاتينية في العصور الوسطى) هم مغنيون وشعراء من العصور الوسطى. على أية حال، فقد اكتسب هذا المصطلح هذا المعنى في فرنسا وإنجلترا في نهاية العصور الوسطى. في البداية، في جميع الدول الإقطاعية، كان الوزراء هم الأشخاص الذين كانوا في خدمة الرب وقاموا ببعض الواجبات الخاصة (الوزارة) تحت قيادته. وكان من بينهم شعراء ومغنون، على عكس إخوانهم المسافرين في الحرفة، كانوا دائمًا في المحكمة أو عند مسؤول رفيع المستوى. في فرنسا في القرن الثاني عشر، كان المنشدون يشيرون أحيانًا إلى خدم الملك بشكل عام، وأحيانًا إلى شعراء ومغنيي بلاطه. كانت وظيفة منشدي البلاط هي الغناء وتمجيد مآثر أسيادهم الإقطاعيين. ومن هنا ليس بعيدًا عن وظيفة مديري مراسم البلاط، وعلى وجه الخصوص، بطولات الفرسان. من المحتمل أن المنشدين المتجولين، الذين كانت فنهم مطلوبة في بلاط اللوردات الإقطاعيين الأوروبيين، اكتسبوا خبرة في التعرف على شعارات النبالة التي كانت تحيط بهم باستمرار. أقدم شاعر مبشر معروف كان كونراد فورتسبورغ، الذي عاش في القرن الثالث عشر. لقد تم بالفعل ذكر وظائف المحاربين القدامى، الذين كانوا مرتبطين بشكل مباشر بشعارات النبالة بطبيعة أنشطتهم.

من الممكن أن يتم استدعاء ممثلي المهن الثلاث في لحظة تاريخية معينة بمصطلح مشترك واحد - المبشرون. وبشكل أو بآخر، ساهم انتشار بطولات الفرسان في ظهور مسؤولين خاصين كان من المفترض أن يعلنوا افتتاح البطولة، ويطوروا ويراقبوا مراسم إقامتها، وكذلك الإعلان عن جميع النزالات وأسماء المشاركين فيها. وهذا يتطلب معرفة خاصة - كان على المبشر أن يكون على دراية جيدة بنسب العائلات النبيلة التي شارك ممثلوها في المعارك، وأن يكونوا قادرين على التعرف على شعارات النبالة للفرسان الذين تجمعوا في البطولة. وبالتالي، فإن مهنة المبشرين تكتسب تدريجيا شخصية شعارية بحتة، وتولد شعارات النبالة نفسها في البطولات.

الاسم الفرنسي لشعارات النبالة - "blason" - يأتي من الكلمة الألمانية "blasen" - "ينفخ في البوق" ويفسر بحقيقة أنه عندما وصل الفارس إلى الحاجز الذي يحيط بموقع البطولة، قام بنفخ البوق للإعلان عن وصوله. ثم خرج المبشر، وبناء على طلب حكام البطولة، وصف بصوت عال شعار النبالة للفارس كدليل على حقه في المشاركة في البطولة. من كلمة "blasen" تأتي كلمة "blasonner" الفرنسية، و"blasoneren" الألمانية، و"blazon" الإنجليزية، و"blasonar" الإسبانية، والكلمة الروسية "blazonirovat" - أي لوصف شعار النبالة. ابتكر المبشرون لغة خاصة لوصف شعارات النبالة (ولا تزال تستخدم حتى اليوم من قبل المتخصصين في شعارات النبالة)، استنادًا إلى الفرنسية القديمة واللاتينية في العصور الوسطى، منذ الفروسية نفسها، بالإضافة إلى الكثير المرتبط بها - رمز الفروسية، وتطوير الأسلحة، والبطولات و أخيرًا، شعارات النبالة - تأتي من فرنسا، أو بالأحرى من إمبراطورية شارلمان (747-814)، التي تسكنها القبائل الفرنسية الجرمانية. يُشار إلى الكثير من المصطلحات الشعارية بكلمات شبه فرنسية عفا عليها الزمن. خلال العصور الوسطى، كانت الطبقات الحاكمة تستخدم اللغة الفرنسية في معظم أنحاء أوروبا الغربية، لذلك كان لا بد من صياغة قواعد شعارات النبالة بهذه اللغة. ومع ذلك، فإن بعض المصطلحات الشعارية مزخرفة جدًا لدرجة أنها تبدو مصممة عمدًا لتحير المبتدئين. سيتم مناقشة الشروط الخاصة التي طورها المبشرون أدناه.

من المفترض أن الكلمة الروسية "شعار النبالة" مستعارة من الكلمة البولندية "عشب" وتوجد في العديد من اللهجات السلافية والجرمانية (عشب، إرب، إيرب) وتعني الوريث أو الميراث. يشير الاسم السلافي لعلامة التعريف هذه بشكل مباشر إلى طبيعتها الوراثية. المصطلح الإنجليزي "شعار النبالة" ، الذي يشير إلى شعار النبالة ، يأتي من اسم قطعة خاصة من الملابس "معطف" - رداء من الكتان أو الحرير يحمي درع الفارس من الشمس والمطر (كلمة "فارس" يأتي من "ريتر" الألماني - الفارس).

لذلك، أصبحت شعارات النبالة ذات أهمية متزايدة في دول أوروبا الغربية. في إنجلترا، منذ القرن الثاني عشر، حظي المبشرون بتقدير كبير في بلاط الملوك. أنشأ إدوارد الثالث (1312-1377) كلية شعارات تعمل حتى يومنا هذا (تقع هذه المؤسسة - "كلية الأسلحة" - في لندن في شارع الملكة فيكتوريا). في فرنسا، أنشأ لويس السابع (1120-1180) واجبات المبشرين وأمر بتزيين جميع الشعارات الملكية بأزهار الليز. في عهد الملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس (1165-1223)، بدأ المبشرون في ارتداء ملابس الفارس مع شعار النبالة للمالك وتم تكليفهم بواجبات معينة في البطولات. تمت صياغة واجبات المبشرين بدقة بحلول منتصف القرن الرابع عشر. يصبح لقب المبشر فخريًا، ولا يتم رفعه إليه إلا بعد معركة أو بطولة أو احتفال. للقيام بذلك، سكب الملك كوبًا من النبيذ (أحيانًا الماء) على رأس المكرس وأعطاه اسم المدينة أو القلعة المرتبطة بحفل التكريس، والذي احتفظ به المبشر حتى حصل على أعلى درجة تالية - لقب ملك الأسلحة (بالفرنسية "roi d" Armes"، الألمانية. "Wappenkoenig"). تم تقسيم واجبات المبشر إلى ثلاث مجموعات رئيسية: 1) تم تكليفهم بإعلان الحرب، وإبرام السلام، وعرض تسليم القلعة ، وما شابه ذلك، وكذلك إحصاء القتلى والجرحى أثناء المعركة أو البطولة وتقييم شجاعة الفرسان، وكان مطلوبًا حضور جميع الاحتفالات الرسمية - تتويج أو دفن الملك، عند ترقيته إلى مرتبة الفروسية، وحفلات الاستقبال الاحتفالية، إلخ؛ 3) تم تكليفهم بواجبات شعارية بحتة - وضع شعارات النبالة وسلاسل النسب.
تم دفع أجر المبشرين جيدًا جدًا ؛ وكان هناك تقليد بعدم السماح للمبشر المرسل بالمرور دون هدية ، حتى لا يظهر عدم احترام للملك الذي أرسله.

تم تقسيم كل ولاية إلى عدة علامات شعارية، والتي كانت تحت إشراف "ملك أسلحة" واحد والعديد من المبشرين. على سبيل المثال، تم تقسيم فرنسا عام 1396 إلى ثمانية عشر علامة من هذا القبيل. في ألمانيا في القرن الرابع عشر، كان للمقاطعات الفردية أيضًا مبشرون خاصون بها.
صحيح، منذ القرن الثامن عشر، فقد المبشرون معناهم في العصور الوسطى، لكنهم لا يختفون دون أن يتركوا أثرا، وما زالوا يستخدمون في الاحتفالات - التتويج، وحفلات الزفاف، وما إلى ذلك.

بعد قرون من ظهور شعارات النبالة، بدأت أولى الأعمال العلمية حول شعارات النبالة وشعارات النبالة في الظهور، وأقدمها، على ما يبدو، هو "Zuricher Wappenrolle"، الذي تم تجميعه في زيورخ عام 1320.

في فرنسا، يصف جاكوب بريتكس في نهاية القرن الثالث عشر البطولات وشعارات النبالة للمشاركين فيها. لكن أول عمل يحدد قواعد شعارات النبالة يعتبر بمثابة دراسة للمحامي الإيطالي بارتولو، الذي نُشر كتابه “Tractatus de insigniis et Armis” في عام 1356.
بيري، المبشر الرئيسي لفرنسا في بلاط شارل السابع (1403-1461)، بناءً على تعليمات الملك، سافر في جميع أنحاء البلاد، وزار القلاع والأديرة والمقابر، ودرس صور شعارات النبالة وجمع أنساب النبلاء القدماء. العائلات. وبناءً على بحثه، قام بتجميع العمل "Le registre de Noblesse". وبعده، بدأ المبشرون الفرنسيون في الاحتفاظ بسجلات أنساب منتظمة. تم استلام مهمة مماثلة من الملوك في الفترة من هنري الثامن (1491-1547) إلى جيمس الثاني (1566-1625) من قبل المبشرين الإنجليز الذين قاموا بما يسمى "الزيارات الشعارية" - رحلات تفتيش في جميع أنحاء البلاد لغرض إحصاء العائلات النبيلة وتسجيل شعارات النبالة والتحقق من أهليتها. اتضح أن معظم شعارات النبالة القديمة التي ظهرت قبل عام 1500 تم الاستيلاء عليها من قبل أصحابها دون إذن، ولم يمنحها الملك. لم يكن من الصعب اختراع شعار بسيط للأسلحة. لم يكن الموقف الذي كان فيه ثلاثة نبلاء لا تربطهم صلة قرابة يحملون شعارات متطابقة من الأسلحة أمرًا شائعًا، ولكنه أثبت فقط أنهم اعتمدوا شعارات النبالة هذه بشكل تعسفي. وعندما نشأ نزاع على هذا الأساس بين أصحاب الشعارات المتطابقة، لجأ الجميع إلى الملك كحل أخير. ومن الجدير بالذكر أنه عندما تم حل النزاع، اضطر النبيل نتيجة لذلك إلى التخلي عن شعار النبالة، وواسى نفسه باختراع شعار جديد لنفسه.
شكلت المواد التي تم جمعها خلال "الزيارات الشعارية" أساس علم الأنساب وشعارات النبالة الإنجليزية.

احتضان المدينة

أساس شعارات المدينة والدولة هو أختام الإقطاعيين، التي تشهد على صحة الوثائق التي أرسلوها من ممتلكاتهم. وهكذا تم نقل شعار النبالة الخاص بالسيد الإقطاعي أولاً إلى ختم القلعة، ثم إلى ختم الأراضي التابعة له. مع ظهور مدن جديدة وتشكيل دول جديدة، أدت متطلبات العصر والقواعد القانونية إلى إنشاء شعارات النبالة، إما جديدة تمامًا، وليست مستعارة من شعارات النبالة العائلية للنبلاء، ولكنها تحمل صورًا رمزية تشير إلى مناطق الجذب المحلية، أو الأحداث التاريخية، أو الملف الاقتصادي للمدينة، أو مختلطة. ومن الأمثلة على ذلك شعار النبالة لباريس، حيث تتعايش سفينة وحقل أزرق سماوي مع الزنابق الذهبية. وترمز السفينة من جهة إلى جزيرة Isle de la Cité الواقعة على نهر السين، والتي تقع في وسط المدينة تماماً، وهي على شكل سفينة، ومن جهة أخرى، الشركات التجارية والتجارية، المكون الرئيسي للمدينة. اقتصاد المدينة. يعد الحقل اللازوردي مع الزنابق الذهبية شعارًا قديمًا لسلالة الكابيتيين التي كانت باريس تحت رعايتها.

منذ نهاية القرن الثالث عشر وخلال القرن الرابع عشر، اخترقت شعارات النبالة جميع مجالات الحياة العامة، وأصبحت المصطلحات الشعارية شائعة الاستخدام في الطبقات الثقافية للمجتمع. أصبحت شعارات النبالة عصرية في الأدب والفن والحياة اليومية. تظهر شعارات النبالة في كل مكان، بدءًا من درع الفرسان وحتى أطواق كلابهم المفضلة. بدأ الفرسان العائدون من الحروب الصليبية، بتقليد الملابس الفاخرة للحكام الشرقيين، بارتداء شعارات خاصة من النبالة، تتناسب مع ألوان شعاراتهم ومزينة بأشكال وشعارات نبالة مطرزة. يتلقى الخدم والمربّعون الملابس التي تحمل شعار النبالة لأسيادهم، ويرتدي النبلاء العاديون فستانًا يحمل شعارات النبالة لأسيادهم، وتبدأ السيدات النبيلات في ارتداء فساتين عليها صور معطفين من الأسلحة: على اليمين يوجد معطف الزوج من الأسلحة، على اليسار هو ملكهم. في عهد الملك الفرنسي تشارلز الخامس الحكيم (1338-1380) ، ظهرت الملابس المطلية نصفها بلون واحد والنصف الآخر بلون آخر. انتقلت هذه الموضة من النبلاء ورفاقهم إلى ممثلي الطبقات الحضرية. وهكذا، تصبح شعارات النبالة عنصرا هاما في ثقافة أوروبا الغربية.

جنبا إلى جنب مع شعارات النبالة الفردية، تم تطوير مجالات أخرى من شعارات النبالة في العصور الوسطى - الحضرية والشركات، بما في ذلك الكنيسة. أنشأ الحرفيون والتجار الحضريون نقابات مسجلة باعتبارها "كيانات قانونية" وتم تزويدهم بشعارات النبالة وفقًا لذلك. كان من المعتاد أن يرتدي أعضاء النقابة ملابس بألوان شعار جمعيتهم - كبد خاص. على سبيل المثال، ارتدى أعضاء شركة لندن للجزار كبدًا باللونين الأزرق والأبيض، وارتدى الخبازون ألوانًا خضراء زيتونية وكستنائية، وارتدى تجار الشموع الشمعية كبدًا أزرق وأبيض. سُمح لشركة London Furriers باستخدام فرو القاقم في شعار النبالة الخاص بهم، على الرغم من أنه وفقًا لمعايير العصور الوسطى، لا يمكن استخدام هذا اللون الشعاري إلا من قبل العائلات المالكة والنبيلة كدليل على تفردهم وتفوقهم. تم وضع أدوات العمل بشكل أساسي على شعارات النبالة للشركات.

شعارات مماثلة من الأسلحة، تسمى حروف العلة - "armes parlantes"، والتي تم فيها نقل اسم الحرفة بواسطة رموز شعارية، يتم استلامها من قبل العديد من النقابات والنقابات. هنا، على سبيل المثال، ما تبدو عليه شعارات النبالة لورش عمل غنت، أحد أكبر المراكز الحرفية في العصور الوسطى: يصور الكوبر أداة عمل وحوضًا على درع شعار النبالة الخاص بهم، والجزارين - ثور، تجار فواكه - شجرة فاكهة، حلاقون - ماكينة حلاقة ومقص، صانعو أحذية - حذاء، بائعو سمك - أسماك، بناة سفن - سفينة قيد الإنشاء. تلقت ورشة الصاغة في باريس من الملك فيليب السادس (1293-1350) شعار النبالة الذي يصور زنابق ذهبية ملكية، متصلة بصليب ذهبي وشعارات حرفتهم - أوعية وتيجان ذهبية مقدسة، مع شعار "In sacra inque" كورونا". يصور الصيادلة المقاييس والمشرط على شعاراتهم، والمسامير - المطرقة والمسامير، وصانعي العجلات - العجلات، ومصنعي أوراق اللعب - رموز بدلات البطاقات. بالإضافة إلى ذلك، احتوت شعارات النبالة الخاصة بالشركات على صور القديسين المستفيدين من الحرف المعنية. قام الملك الفرنسي لويس الثالث عشر، الذي يرغب في رفع أهمية التجار، بمنح شعارات النبالة للنقابات التجارية الست في باريس، حيث كانت السفينة من شعار النبالة للمدينة الباريسية مجاورة لرموز الحرف والشعارات المقابلة.

استخدم سكان البلدة الأغنياء، الذين يرغبون في تقليد الطبقة الأرستقراطية، شارات عائلية مثل شعارات النبالة، على الرغم من أنها لم تكن رسمية. لكن الحكومة الفرنسية، التي كانت في حاجة إلى المال، قررت تحويل الموضة المنتشرة لصالحها وسمحت للجميع بالحصول على شعارات النبالة، ولكن مقابل رسوم. علاوة على ذلك، فإن المسؤولين الجشعين أجبروا سكان البلدة على الحصول على شعارات النبالة. نتيجة لإدخال ضريبة على الحق في الحصول على معطف شخصي من الأسلحة في عام 1696، بدأت الخزانة في الحصول على دخل كبير، حيث تم تسجيل عدد كبير من معاطف الأسلحة. ولكن نتيجة لذلك، انخفضت قيمة شعارات النبالة في فرنسا بشكل كبير - وأصبحت شعارات النبالة المنتشرة بشكل لا يصدق عديمة القيمة.

استخدمت المؤسسات التعليمية أيضًا شعارات النبالة لعدة قرون. غالبًا ما تتلقى الجامعات شعارات النبالة لمؤسسيها، مثل كلية المسيح في كامبريدج، التي أسستها السيدة مارغريت بوفورت. تلقت كلية إيتون شعار النبالة عام 1449 من مؤسسها الملك هنري السادس (1421-1471)، وهو ناسك تقي كان فشله في الحكم أحد أسباب حرب الوردتين. الزنابق البيضاء الثلاثة الموجودة على شعار النبالة هذا ترمز إلى مريم العذراء التي تأسست الكلية على شرفها. تسعى العديد من الشركات الخاصة والتجارية اليوم إلى الحصول على شعار النبالة، لأن وجود شعار النبالة هذا يمنح الشركة الصلابة والموثوقية. على سبيل المثال، حصلت الشركة التجارية الإنجليزية الشهيرة "هيرودز" على شعار النبالة مؤخرًا نسبيًا.

منذ الأيام الأولى لوجودها، طالبت الكنيسة بالسلطة العليا والمطلقة في هذا العالم، وبالتالي استحوذت على جميع سمات السلطة العلمانية، بما في ذلك شعارات النبالة. أصبح شعار النبالة للبابوية في القرن الرابع عشر هو المفاتيح الذهبية والفضية المتقاطعة للرسول بطرس - "المسموح بها" و"الحياكة"، المربوطة بسلك ذهبي، على درع قرمزي تحت التاج البابوي. تلقت هذه الرموز تفسيرات مختلفة لن نتناولها هنا. دعنا نقول فقط أن شعار النبالة يشير إلى الحقوق التي حصل عليها بطرس في "تقرير" و"ربط" جميع شؤون الكنيسة وأن هذه الحقوق ورثها عنه خلفاؤه - الباباوات. شعار النبالة هذا هو اليوم شعار النبالة الرسمي للفاتيكان، لكن كل بابا يتلقى شعار النبالة الخاص به، حيث تؤطر المفاتيح والتاج الدرع. على سبيل المثال، لدى البابا الحالي يوحنا بولس الثاني شعار النبالة الذي حصل عليه عندما كان لا يزال رئيس أساقفة كراكوف من يد رئيس الأساقفة المتخصص في شعارات النبالة برونو هايم. الصليب والحرف "M" على شعار النبالة يرمزان إلى المسيح ومريم العذراء. ينبغي القول أن وضع أي نقوش غير الشعارات في شعار النبالة يعتبر شكلاً سيئًا، لكن مؤلف شعار النبالة يبرر نفسه بالإشارة إلى تقاليد شعارات النبالة البولندية (والتي سيتم مناقشتها لاحقًا)، حيث الكتابة الرونية تم استخدامه في الأصل. في الواقع، يشبه الحرف "M" رونًا بتصميم مماثل.

يُظهر علم الفاتيكان شعار النبالة الصغير للدولة المدينة، الذي يفتقر إلى الدرع القرمزي، لكن هذا اللون ينتقل إلى الحبل الذي يربط المفاتيح. ومن الواضح أن ألوان المفاتيح المختارة للعلم هي الذهبية والفضية.

بدأت الكنيسة، التي كانت أكبر سيد إقطاعي في العصور الوسطى، في وقت مبكر في استخدام شعارات النبالة لأغراض عملية - لتحديد وإظهار الانتماء الإقليمي لمنظمات الكنيسة. تم العثور على شعارات النبالة على أختام الأديرة والأساقفة منذ القرن الثاني عشر. الرموز الأكثر شيوعًا لشعارات الكنيسة هي مفاتيح القديس. بطرس، نسر القديس يوحنا وعلامات أخرى ترمز إلى قديسين مختلفين وتفاصيل عن حياة الكنيسة ومجموعة واسعة من الصلبان. في بريطانيا العظمى، هناك قواعد معينة تتعلق بشعارات النبالة لقادة الكنيسة، والتي توضح وضعهم في التسلسل الهرمي للكنيسة. على سبيل المثال، تم تزيين شعارات النبالة لرؤساء الأساقفة والأساقفة بالتاج (شعار النبالة للبابا متوج بتاج)، وعلى شعارات النبالة للكهنة ذوي الرتب الأدنى، وفقًا لوضعهم، قبعات خاصة يتم وضع ألوان مختلفة ومجهزة بحبال وشرابات متعددة الألوان. على سبيل المثال، قد يرتدي العميد قبعة سوداء بها حبلين أرجوانيين مع ثلاث شرابات حمراء على كل منهما. لا يخضع كهنة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لسلطة الهيئات الشعارية الرسمية، لكن شعارات النبالة التي يستخدمونها تم تنظيمها بموجب مرسوم خاص منذ عام 1967. على سبيل المثال، قد يحتوي شعار النبالة لرئيس الأساقفة الكاثوليكي على قبعة خضراء بها حبلين أخضرين منفردين، كل منهما مزود بعشر شرابات خضراء.

استندت جميع شعارات الدولة في الدول الأوروبية إلى شعارات النبالة العائلية للسلالات الحاكمة. تتميز العديد من شعارات الدول الأوروبية الحديثة بشكل أو بآخر بالأسود والنسور - وهي رموز تقليدية للقوة والدولة.

على شعار النبالة الدنماركي - ثلاثة نمور زرقاء اللون على حقل ذهبي مزين بقلوب قرمزية - هكذا بدا شعار النبالة للملك كانوت السادس فالديمارسون حوالي عام 1190. جنبا إلى جنب مع اللغة الإنجليزية، يمكن اعتبار شعار النبالة هذا أقدم شعار الدولة الأوروبية. في شعار النبالة الملكي الكبير للسويد، تدعم الأسود الدرع وهي موجودة أيضًا في الربعين الثاني والثالث من الدرع. حوالي عام 1200، حصل حاكم النرويج على شعار النبالة الخاص به، والذي يصور أسد القديس المتوج بالذهب على حقل قرمزي. أولاف، يمسك بفأس المعركة في كفوفه الأمامية. تبلور أسد شعار النبالة الفنلندي تدريجيًا بحلول القرن السادس عشر. كما تحتوي شعارات النبالة لبلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ على أسد، وهو الشعار القديم لدوقات بورغوندي. يتميز شعار النبالة الهولندي بأسد ذهبي يحمل سيفًا فضيًا ومجموعة من السهام في كفوفه. هذا هو الشعار الفيدرالي لجمهورية المقاطعات الهولندية المتحدة، التي نالت استقلالها عام 1609. تم الحفاظ على شعار النبالة الجمهوري بشكل عام بعد إنشاء المملكة في عام 1815. اتخذ شعار النبالة شكله الحديث في عام 1917، عندما تم، بمبادرة من الأمير القرين هاينريش مكلنبورغ (1876-1934)، استبدال التاج الملكي على رأس الأسد بتاج عادي، عباءة بمظلة ودرع- ظهرت الأسود الحاملة. بقرار من مؤتمر فيينا، الذي أنشأ نظامًا أوروبيًا جديدًا بعد انهيار الإمبراطورية النابليونية، حصلت هولندا على استقلالها. أصبح ابن آخر حاكم للجمهورية الهولندية، ويليام السادس ملك أورانج، ملك هولندا تحت اسم ويليام الأول. لكن المقاطعات الجنوبية لهولندا قررت الدفاع عن استقلالها. في عام 1830، حدثت انتفاضة في برابانت، ومنذ ذلك الحين بدأ يُنظر إلى أسد برابانت الذهبي في الحقل الأسود على أنه رمز لاستقلال اتحاد المقاطعات الجنوبية. في عام 1831، تم إعلان مملكة بلجيكا، وأصبح شعار النبالة لها شعار النبالة لبرابانت. تمت الموافقة على شعار النبالة لكسمبورغ من قبل الملك ويليام الأول ملك هولندا في عام 1815، حيث كان أيضًا دوق لوكسمبورغ الأكبر. يمكن رؤية الأسد على شعارات الدولة الأخرى. في شعارات الدولة الدولية، فإن الأسد مجاور لرمز آخر للقوة العليا - النسر. يمكن رؤيته على شعارات النبالة للنمسا وألبانيا وبوليفيا وألمانيا وإندونيسيا والعراق وكولومبيا وليبيا والمكسيك وبولندا وسوريا والولايات المتحدة الأمريكية وتشيلي والعديد من البلدان الأخرى. ولسوء الحظ، فإن مساحة هذه المقالة لا تسمح لنا بالاهتمام بكل منها، لذلك سنلقي نظرة هنا على بعض الأمثلة فقط.

كان الدرع النمساوي ذو الخطوط الثلاثة (الأحمر والأبيض والأحمر) هو شعار النبالة لدوقات بابنبرغ، الذين حكموا هذه البلاد حتى عام 1246. ظهرت صورته على أختام الدوقات في العشرينيات والثلاثينيات من القرن الثالث عشر. في وقت سابق، في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، ظهرت صورة النسر الأسود، وهو شعار شعاري شائع جدًا، لأول مرة على ختم الدوق النمساوي الأول هنري الثاني بابنبرغ. انطلق الفرسان النمساويون بقيادة الدوق ليوبولد الخامس في الحملة الصليبية الثالثة تحت علم النسر الأسود. وسرعان ما أصبحت النمسا، في عام 1282، تحت حكم أسرة هابسبورغ الجديدة، التي كان شعار عائلتها عبارة عن أسد أحمر في حقل ذهبي. من عام 1438 إلى عام 1806، احتل آل هابسبورغ عرش الإمبراطورية الرومانية المقدسة بشكل شبه مستمر، وكان شعارها تقليديًا النسر ذو الرأسين. أصبح شعار النبالة للنمسا، وبعد ذلك الإمبراطورية النمساوية (1804) والإمبراطورية النمساوية المجرية (1868). ويمكن رؤية نفس النسر على درع الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك بربروسا.

يمكن رؤية النباتات في قاعدة شعار النبالة للمملكة المتحدة. هذه هي الشعارات أو الرموز غير المعلنة (الصامتة) لإنجلترا واسكتلندا وأيرلندا وويلز. في إصدارات مختلفة من شعار النبالة، يمكن تصويرها إما بشكل منفصل أو مجتمعة في نبات واحد رائع، وهو نوع من الهجين يتكون من وردة تيودور، وشوك كاليدونيا في اسكتلندا، ونفل البرسيم الأيرلندي، والبصل الويلزي.

تشكلت وردة تيودور من الوردة القرمزية من لانكستر والوردة البيضاء من يورك، الذين تقاتلوا فيما بينهم من أجل العرش الإنجليزي. بعد حرب الوردتين، التي استمرت من 1455 إلى 1485، قام مؤسس السلالة الجديدة هنري السابع (1457-1509) بتوحيد شعارات البيوت المتحاربة في شعار واحد. انضم نبات النفل إلى هجين نبات الشوك الوردي في عام 1801 ليشكل المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا.

توضح الوردة والشوك والنفل والقوس مجالًا آخر من شعارات النبالة. ظهرت شارات مختلفة مرتبطة بالملابس، والتي يمكن أن ترمز إلى شخص معين أو بلد أو مفهوم معين، حتى قبل ظهور شعارات النبالة، في العصور القديمة، واكتسبت شعبية كبيرة في العصور الوسطى. مع تطور شعارات النبالة، بدأت هذه الشارات تكتسب طابعًا شعاريًا. تمثل الشارة عادةً شعارًا رئيسيًا واحدًا لشعار النبالة الخاص بالعائلة، وكان العديد منها معقدًا للغاية ويتكون من العديد من التفاصيل. كان الهدف من هذه الشارات إظهار أن أصحابها ينتمون إلى دائرة شخص ما أو إلى عائلة بأكملها. خلال حرب الوردتين، كان العديد من الجنود، وخاصة المرتزقة الأجانب، يرتدون الألوان الشعارية لسيدهم. على سبيل المثال، في معركة بوسورث عام 1485، ارتدى الجنود في جيش إيرل ريتشموند سترات بيضاء وخضراء، وارتدى الجنود في جيش السير ويليام ستانلي اللون الأحمر، وهكذا. بالإضافة إلى ذلك، كانوا يرتدون الشارات الشخصية لقادتهم. كان هذا نموذجًا أوليًا للزي العسكري. في جميع الجيوش الحديثة، إلى جانب عناصر شعارات النبالة، هناك شارات خاصة. يمكن أن يكون لمالك شعار النبالة عدة شارات، كما يمكنه أيضًا تغييرها بشكل تعسفي حسب الرغبة.

بصرف النظر عن أوروبا الغربية، كانت اليابان فقط هي التي طورت نظامًا شعاريًا مشابهًا يسمى "mon" بحلول القرن الثاني عشر. في بعض اللغات الأوروبية يُترجم هذا بشكل خاطئ على أنه "شعار النبالة"، على الرغم من أنه ليس شعار النبالة بالمعنى الأوروبي للكلمة. كمثال، يمكننا أن نعتبر شعار العائلة الإمبراطورية - أقحوان ذو 16 بتلة. تم أيضًا وضع علامات مماثلة على الخوذات والدروع والدروع، ولكن على عكس شعارات النبالة، لم يتم تصويرها أبدًا بحجم كبير بحيث يمكن التعرف عليها من مسافة بعيدة. إذا كان هذا التعريف مطلوبًا، فقد تم تصوير كلمة "mon" على الأعلام. تمامًا مثل شعار النبالة الأوروبي، يُستخدم "mon" في الفن - لتصميم الملابس والأثاث والتصميم الداخلي. تمامًا كما هو الحال في العائلات المالكة الأوروبية، كان لدى الأعضاء الأصغر سنًا في العائلة الإمبراطورية اليابانية صورة لأقحوان تم تعديلها وفقًا لقواعد معينة. تمامًا كما هو الحال في أوروبا، كان من الضروري في اليابان إضفاء الطابع الرسمي على "mon". نشأ كلا النظامين الشعاريين الوراثيين بشكل مستقل عن بعضهما البعض، لكن تشابههما ليس مفاجئًا، حيث تطورت المجتمعات الإقطاعية وفقًا لنفس النمط. مثل الأوروبي، نجت شعارات النبالة اليابانية من عصر الفروسية وتستخدم على نطاق واسع في عصرنا.

بعض الاعتبارات

في أوروبا، وكذلك في الولايات المتحدة الأمريكية والمستعمرات السابقة الأخرى، لا تزال شعارات النبالة تعيش، على الرغم من حقيقة أن الإقطاع أصبح شيئًا من الماضي، وأن معاطف الأسلحة نفسها تلعب دورًا زخرفيًا بحتًا. لكن في هذه البلدان، أصبحت شعارات النبالة، التي لها تاريخ طويل، تقليدًا جيدًا وتم إضفاء الطابع الديمقراطي عليها إلى حد كبير. كثير من الأشخاص الذين لم يكن لهم أي صلة بالنبلاء منذ فترة طويلة، بعد أن اكتشفوا مالك شعار النبالة بين أسلافهم، يندفعون لتزيين منزلهم بشعار النبالة بشهادة في إطار جميل. ونتيجة لذلك، تظهر شعارات جديدة باستمرار. توجد في العديد من البلدان جمعيات شعارات رسمية تشارك في تطوير شعارات النبالة وأبحاث الأنساب والموافقة عليها. يشهد العدد الكبير والمكانة القوية لهذه المنظمات على الحاجة الحقيقية للمجتمع إلى شعارات النبالة، والتي لم تعد اليوم جزءًا مطحلبًا من التاريخ، ولكنها جزء من الثقافة الحديثة. من الواضح أنه طالما أن هناك أشخاصًا مهتمين بالماضي من نفس النوع، فسيظل هناك أيضًا اهتمام بشعارات النبالة - شهود الحروب القاسية والحروب الصليبية البطولية وبطولات الفرسان الفاخرة (للاقتناع بهذا، ما عليك سوى قراءة قائمة صغيرة، وبالطبع، غير مكتملة للمنظمات الشعارية الوطنية والدولية، والتي لا يتعين عليك حتى قراءتها، ولكن فقط تصفحها).

لسوء الحظ، فإن حاضر ومستقبل شعارات النبالة ليسا متفائلين للغاية في روسيا، حيث يغيب عمليا أساس وجودها. بالإضافة إلى ذلك، فإن شعارات النبالة الروسية القديمة ليست غنية جدًا بالمواد: فهي تشمل عدة آلاف من شعارات النبالة النبيلة وعدة مئات من شعارات النبالة الإقليمية والمدنية، والتي ظهر معظمها في نفس الوقت تقريبًا وفي مكان واحد - في المؤسسة الإدارية المقابلة، موجود في قسم شعارات النبالة في مجلس الشيوخ. "الأسلحة العامة للعائلات النبيلة في الإمبراطورية الروسية"، والتي بلغت 20 مجلدًا بحلول عام 1917، احتوت فقط على حوالي 6 آلاف شعار النبالة مع إجمالي عدد العائلات النبيلة حوالي 50 ألفًا. وبطبيعة الحال، هذا مجرد قطرة في بحر مقارنة بموارد شعارات النبالة الأوروبية. على الرغم من استخدام السلاف لأنواع مختلفة من الشعارات في العصور القديمة، إلا أن شعارات النبالة الحقيقية ظهرت في روسيا بعد خمسمائة عام من ظهورها في أوروبا، وليس بسبب الضرورة العملية، ولكن كلعبة جميلة من الغرب. لذلك، دون أن يكون لديك وقت للتجذير، تم نقل شعارات النبالة الروسية بعيدا عن طريق زوبعة التاريخ.

في عملية إنشاء مواد الموقع، ينشأ السؤال في بعض الأحيان - ما مدى تفصيلها؟ ما الذي يجب التحدث عنه بشكل عام وما الذي يجب مراعاته بالتفصيل؟ تم تحديد درجة التفاصيل حسب المنطق السليم، حيث أن الغرض من الموقع هو إعطاء القارئ فكرة عامة فقط عن شعارات النبالة، والتي تنعكس إلى حد ما في اسمها. "رحلة إلى شعارات النبالة"، بالطبع، لا يمكن أن تدعي أنها تغطية كاملة لهذه المنطقة الشاسعة، حيث يتم عرض المبادئ الأساسية فقط هنا، موضحة ببعض الأمثلة. ومع ذلك، يعتقد المؤلفون أن هذه المواد قد تكون ذات فائدة لأولئك الذين بدأوا للتو في الاهتمام بشعارات النبالة ويشعرون بالحاجة إلى معلومات أساسية حول هذا الموضوع.
تهدف جهود شعارات النبالة الحديثة باعتبارها نظامًا علميًا مساعدًا إلى دراسة شعارات النبالة، أي تحديد أصحابها وتوضيح تاريخ أصلهم وتحديد وقت إنشائهم. بالنسبة للبحث التاريخي الجاد، بالطبع، ستكون هناك حاجة إلى معلومات أكثر تفصيلا ومصادر أكثر موثوقية من "رحلة إلى شعارات النبالة". ولكن من أجل فهم ماهية شعار النبالة، وما يتكون منه، وما تعنيه عناصره الرئيسية وما يطلق عليها، وأخيرًا، محاولة إنشاء شعار النبالة بنفسك، مسترشدًا بالمبادئ الموضحة والتركيز على الأمثلة نظرًا لأنه يمكنك استخدام مراجعتنا بنجاح. على أية حال، يأمل المؤلفون أن يكونوا قد ذكروا هنا جميع النقاط الأساسية اللازمة للخطوات الأولى نحو الدراسة العملية لشعارات النبالة.

قائمة بعض المنظمات الشعارية الأجنبية:

• أستراليا: مجلس شعارات النبالة في أستراليا؛ جمعية شعارات النبالة (المزرعة الأسترالية)؛ جمعية شعارات النبالة الأسترالية شعارات النبالة AustraliaInc.
• النمسا: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• إنجلترا وويلز: كلية الأسلحة؛ جمعية شعارات النبالة. معهد الدراسات الشعارية والأنساب.
• بلجيكا: Heraldique et Genealogique de Belgique؛ Musees Royaux d'Art et d'Histoire؛ L'Office Genealogique et Heraldique de Belgigue.
• المجر: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
• ألمانيا: دير هيرولد؛ Genealogisch-Heraldische Gesellschaft؛ وابن هيرولد؛ دويتشه هيرالديسش جيزيلشافت.
• الدنمارك: هيرالدسك سيلسكاب، كوبنهافن؛ معهد دانسك لعلم الأنساب، نورديسك فلاجسكريفت.
• أيرلندا: رئيس مكتب هيرالد في أيرلندا؛ جمعية شعارات النبالة في أيرلندا.
• إيطاليا: أراديكو كوليجيو؛ المعهد الإيطالي للأنساب في أرالديكا.
• كندا: هيئة الشعارات الكندية؛ جمعية شعارات النبالة في كندا.
• لوكسمبورغ: Conseil Heraldique de Luxembourg.
• هولندا: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde؛ المكتب المركزي لعلم الأنساب.
• النرويج: هيرالديسك فورنينج نورسك؛ نورسك فابنرينغ؛ نورسك سليكثيستوريك فورينينج؛ Kunstindustrimuseet في أوسلو؛ ميدديلالدرفوروم. جامعة أوسلو، المعهد التاريخي؛ متحف جامعة أوسلو الإثنوغرافيسك.
• نيوزيلندا: جمعية شعارات النبالة في نيوزيلندا؛ جمعية شعارات النبالة (فرع نيوزيلندا).
• بولندا: أرشيف السجلات الشعارية.
• البرتغال: المعهد البرتغالي للنشر.
• المجتمع الاسكندنافي: Societas Heraldica Scandanavica.
• الولايات المتحدة الأمريكية: جمعية الأنساب التاريخية في نيو إنجلاند؛ معهد أمريكا الشمالية لدراسات الشعارات والعلم؛ الكلية الأمريكية لشعارات النبالة؛ جمعية أوغسطان إنك؛ معهد الأنساب والشعارات الأمريكية؛ جمعية الأنساب الوطنية.
• فنلندا: هيرالديكا سكاندانافيا؛ سومين هيرالدينين سيورا؛ اللجنة الوطنية الفنلندية لـ Genealogi och Heraldik؛ Genealogiska Samfundet في فنلندا؛ هيراليسك سالسكابيت في فنلندا.
• فرنسا: اتحاد جمعيات علم الأنساب، d"Heraldique et de Sigillographie؛ La Societe Franeise D"Heraldique et de Sigillographie؛ لا سوسيتيه دو جراند أرموريال دو فرانس.
• اسكتلندا: اللورد ليون ملك الأسلحة، وبلاط اللورد ليون؛ جمعية شعارات النبالة في اسكتلندا؛ جمعية الأنساب الاسكتلندية.
• سويسرا: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• السويد: مُعلن الدولة السويدية: Clara Neveous، Riksarkivet - Heraldiska sektionen؛ Svenska Heraldiska Foreningen (جمعية شعارات النبالة في السويد)؛ هيرالديسكا سامفونديت؛ سكاندينافيسك فابينرولا (SVR)؛ Svenska Nationalkommitten for Genealogi och Heraldik؛ Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap؛ ريدارهوسيت. جمعية الأنساب Genealogiska Foereningen).
• جنوب أفريقيا: ذا ستيت هيرالد؛ مكتب شعارات النبالة؛ جمعية شعارات النبالة في جنوب أفريقيا.
• اليابان: جمعية شعارات النبالة في اليابان.
• المنظمات الدولية: Academie Internationale d'Heraldique؛ المؤتمر الدولي لدراسات الأنساب والشعارات؛ الزمالة الدولية لصانعي الدروع (شعارات النبالة الدولية)؛ معهد الأنساب الدولي؛ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

شعار النبالة الروسي ليس مجرد رسم. لها تاريخ غني، وكل عنصر يحمل معنى خفيًا.

الرمز الرسمي لأي دولة هو شعار النبالة الخاص بها. أي شعار النبالة، كقاعدة عامة، له تاريخه الطويل والمثير للاهتمام. كل رمز من شعار النبالة له معنى محدد بدقة. قد يصور شعار النبالة النشاط الرئيسي للبلاد، أو حدثًا تاريخيًا مهمًا، أو حيوانًا أو طائرًا. بشكل عام، كل ما هو مهم للشعب والدولة.

بالإضافة إلى شعار النبالة، لدى أي دولة أيضًا علم ونشيد. هذه المقالة مخصصة لشعار النبالة للاتحاد الروسي. ولكن إذا كنت مهتمًا بالتعرف على علم الاتحاد الروسي، على سبيل المثال، فنوصيك بالاتصال.

كيف يبدو شعار الدولة للاتحاد الروسي: الصورة

لذلك، فإن شعار الدولة للاتحاد الروسي هو صورة لنسر برأسين، على كل من الرؤوس هناك تاج ملكي صغير واحد. تاج أكبر يتوج كلا الرأسين. يحمل النسر صولجانًا في إحدى كفيه وجرمًا سماويًا في اليد الأخرى. هذه رموز القوة منذ زمن روسيا القيصرية. يوجد على صدر النسر شعار النبالة لعاصمة روسيا - مدينة موسكو. عليها القديس جاورجيوس المنتصر يقتل الأفعى بالرمح.

الآن يبدو شعار النبالة للاتحاد الروسي هكذا

يشار إلى أن كل مدينة في الاتحاد الروسي لها شعار النبالة الخاص بها، والذي يتم اختياره من خلال التصويت الشعبي!

تجدر الإشارة إلى أن شعار النبالة للاتحاد الروسي لم يكن دائمًا هو نفسه الذي نعرفه الآن. على مدى أكثر من 100 عام الماضية، حدثت عدة ثورات في روسيا. تغيرت الحكومة، وتغير اسم الدولة، وتغير شعار النبالة والعلم وفقًا لذلك. شعار النبالة الحديث موجود فقط منذ عام 1993. في عام 2000، تغير وصف شعار النبالة، لكن شعار النبالة نفسه ظل كما هو.

بدا شعار النبالة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية هكذا

توضح الصورة أدناه كيف يختلف شعار النبالة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية عن شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

إن شعار الإمبراطورية الروسية، الذي تمت الموافقة عليه في عام 1882، يشبه التكوين بأكمله. على اليسار رئيس الملائكة ميخائيل وعلى اليمين رئيس الملائكة جبرائيل. شعار النبالة الصغير بالداخل، المتوج بشعارات النبالة للإمارات، هو سلف شعار النبالة الروسي الحديث، باللون الأسود فقط.

شعار النبالة الكامل للإمبراطورية الروسية

شعار النبالة الصغير للإمبراطورية الروسية

وقبل أن تصبح روسيا إمبراطورية، كان للدولة الروسية علمها الخاص. إنه مشابه جدًا لشعار النبالة الصغير للإمبراطورية الروسية، لكنه ليس مفصلاً بشكل جيد.

اعتمادا على الحاكم والوضع العام في البلاد، تغير شعار النبالة. كان هناك ما لا يقل عن ثلاثة إصدارات من شعار النبالة الروسي قبل عام 1882. لكن بشكل عام يمثلون جميعًا إعادة صياغة لنفس الصورة.

الخيار 2

تاريخ شعار النبالة الروسي: وصف للأطفال

يبدأ تاريخ شعار النبالة لروسيا في العصور الوسطى. في روسيا، لم يكن هناك شعار النبالة على الإطلاق، بل تم استخدام صور القديسين والصليب الأرثوذكسي.

هذا مثير للاهتمام!كانت صورة النسر على شعارات النبالة ذات صلة بروما القديمة وقبلها بالمملكة الحيثية القديمة. كان النسر يعتبر رمزا لأعلى قوة.

فكيف هاجر النسر ذو الرأسين إلى شعار النبالة للدولة الروسية؟ هناك رأي مفاده أن الرمز جاء من بيزنطة، ولكن هناك تكهنات بأنه ربما تم استعارة صورة النسر من الدول الأوروبية.

العديد من البلدان لديها شعار النبالة مع نسر بأشكال مختلفة. مثال في الصورة أدناه.

هذا هو شعار النبالة المستخدم في أرمينيا؛ وقد تمت الموافقة على شعارات مماثلة في العديد من البلدان

تمت الموافقة على شعار النبالة فقط في القرن السادس عشر. لا أحد يستطيع تحديد التاريخ الدقيق الآن. تم تغيير شعار النبالة مع كل حاكم جديد. تمت إضافة العناصر أو إزالتها بواسطة المساطر التالية:

• 1584 1587 - فيودور إيفانوفيتش "مبارك" (ابن إيفان التاسع الرهيب) - ظهر صليب أرثوذكسي بين تيجان النسر
• 1613 - 1645 - ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف - صورة على صدر نسر شعار النبالة لموسكو، التاج الثالث
• 1791 - 1801 - بولس الأول - صورة صليب وتاج فرسان مالطا
• 1801 - 1825 - الإسكندر الأول - إلغاء الرموز المالطية والتاج الثالث، بدلاً من الصولجان والجرم السماوي - إكليل، شعلة، برق
• 1855 - 1857 - الإسكندر الثاني - إعادة رسم النسر ذي الرأسين (إعادة صياغة)، موافقة على ثلاثة تيجان، وجرم سماوي، وصولجان، في الوسط - راكب يرتدي درعًا يقتل ثعبانًا.

بدون تغييرات، كان شعار النبالة للإمبراطورية الروسية صالحًا حتى عام 1917. بعد الانقلاب، وافقت الحكومة الجديدة على شعار أبسط "بروليتاري" - المطرقة والمنجل.

هذا هو شكل شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية على العملات المعدنية

وبعد انهيار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وإعادة تنظيم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، تم إعادة تصميم شعار النبالة قليلاً (الصورة موجودة بالفعل في المقالة). ثم تم إرجاع شعار النبالة الذي يذكرنا بشعار النبالة للإمبراطورية الروسية ولكن بألوان مختلفة. كان هذا في عام 1993.

ما هو موضح على شعار النبالة للاتحاد الروسي: وصف ومعنى رمزية كل عنصر من عناصر شعار النبالة للاتحاد الروسي

يحمل كل عنصر من عناصر شعار النبالة معنى محددًا:

• الدرع الشعاري (نفس الخلفية الحمراء) هو العنصر الرئيسي في شعار النبالة لأي دولة
• النسر ذو الرأسين - رمز القوة العليا والسياسة الثنائية للدولة الروسية
• التيجان - الكرامة العالية وسيادة الدولة والثروة الوطنية
• الصولجان والجرم السماوي - رموز القوة
• متسابق على حصان يقتل ثعبانًا - وفقًا لإحدى الروايات ، هذا هو القديس جورج المنتصر ، وبحسب رواية أخرى - القيصر إيفان الثالث. من الصعب إعطاء تعريف دقيق، ربما يكون هذا نداء لذكرى الأجداد، أو تجسيد الأسطورة، أو مجرد صورة مصنوعة لأمر إيفان الثالث.

كم عدد الألوان الموجودة على شعار النبالة للاتحاد الروسي؟

هناك عدة ألوان على شعار النبالة الروسي. كل لون له معنى خاص. على سبيل المثال:

• الأحمر هو لون الشجاعة والشجاعة وسفك الدماء.
• الذهبي - الثروة
• الأزرق - السماء والحرية
• الأبيض - النقاء
• الأسود (الثعبان) - رمز الشر

لذلك اتضح أن ثلاثة من الألوان الخمسة موجودة على شعار النبالة الروسي وعلى العلم. بالنسبة للبلاد، كان معنى هذه الزهور دائما مهما للغاية، لأن الشجاعة والنقاء والحرية كانت دائما القوة الدافعة في روح الشخص الروسي.

فيديو: شعار النبالة لروسيا (فيلم وثائقي)

ظهرت شعارات النبالة في روسيا منذ زمن طويل، لكن هذه كانت مجرد رسومات لم تلتزم بالقواعد الشعارية. نظرًا لعدم وجود وسام الفروسية في روس، لم تكن شعارات النبالة شائعة جدًا. في البداية (حتى القرن السادس عشر)، كانت روسيا دولة مفككة، لذلك لا يمكن الحديث عن شعار الدولة لروسيا. ومع ذلك، على الرغم من أن القرن السادس عشر يعتبر التاريخ النهائي لتوحيد روس، فإن شعار الدولة في روسيا يظهر بالفعل في عهد إيفان الثالث (1462-1505). هو الذي يُنسب إليه الفضل في إنشاء شعار الدولة على هذا النحو. في ذلك الوقت، كان ختمه بمثابة شعار النبالة. على جانبها الأمامي صورة فارس يطعن الحية بالرمح، وعلى الجانب الخلفي نسر ذو رأسين.

يعود أصل النسر ذو الرأسين إلى زمن طويل. تعود الصور الأولى المعروفة لنا إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد. هذا نحت صخري لنسر ذي رأسين يمسك عصفورين بحجر واحد. كان بمثابة شعار النبالة لملوك الحثيين.

ثم يتم اكتشاف النسر ذي الرأسين في المملكة الميدية - وهي قوة قديمة منتشرة في أراضي غرب آسيا - في عهد الملك الميدي سيخاريس (625-585 قبل الميلاد). مرت قرون. والآن نرى بالفعل النسر ذو الرأسين على شعارات روما. هنا ظهر في عهد قسطنطين الكبير. وفي عام 326، اختار النسر ذي الرأسين شعارًا له. بعد تأسيس العاصمة الجديدة - القسطنطينية - عام 330، أصبح النسر ذو الرأسين شعار الدولة للإمبراطورية الرومانية. في روس، ظهر النسر ذو الرأسين بعد زواج جون الثالث فاسيليفيتش وصوفيا باليولوج، ابنة أخت الإمبراطور البيزنطي الأخير قسطنطين الثاني عشر باليولوج. إن تاريخ العلاقة بين روس وبيزنطة عميق جدًا ومثير للاهتمام وهو موضوع لعمل منفصل. ومع ذلك، دعونا نتناول هذه المسألة بإيجاز. تعود الإشارات التاريخية الأولى للعلاقات بين روسيا وبيزنطة إلى عام 957، وهو العام الذي سافرت فيه الأميرة أولغا إلى القسطنطينية واعتنقت المسيحية. ولكن بعد ذلك تدهورت العلاقات مع بيزنطة في روسيا. لذلك في 969-972 اندلعت حرب بينهما من أجل بلغاريا التي غزاها سفياتوسلاف.

وفي وقت لاحق، في عام 988، عمد فلاديمير القديس روس.

"إن تبني روسيا للمسيحية من بيزنطة فتح الباب على نطاق واسع أمام تأثير الثقافة البيزنطية والأفكار والمؤسسات البيزنطية. وكان لهذا التأثير تأثير كبير في المجال السياسي، وبدأ تيار من المفاهيم والعلاقات السياسية الجديدة "لقد نقل رجال الدين الزائرون المفهوم البيزنطي للحاكم المعين من قبل الله ليس فقط للدفاع الخارجي عن البلاد، ولكن أيضًا لإنشاء النظام الاجتماعي الداخلي والحفاظ عليه..."

ومع ذلك، لا يوجد دليل تاريخي آخر على العلاقات بين روس وبيزنطة حتى عام 1469، عندما اقترح البابا بولس الثاني ابنة توماس باليولوج صوفيا زوجة للملك الروسي جون الثالث فاسيلفيتش، الذي أقيم حفل زفافه عام 1472. لم يقود هذا الزواج موسكو إلى اتحاد ديني مع روما، لكن كان له عواقب مهمة على صعود السلطة الملكية في موسكو. بصفته زوج الأميرة البيزنطية الأخيرة، يصبح دوق موسكو الأكبر خليفة الإمبراطور البيزنطي، الذي كان يعتبر رأس الشرق الأرثوذكسي بأكمله. بناءً على طلب ونصيحة صوفيا، بدأ حفل رائع ومعقد وصارم في الكرملين بموسكو في بلاط الدوق الأكبر، على غرار نماذج البلاط البيزنطي. منذ نهاية القرن الخامس عشر، توقفت تدريجيًا البساطة السائدة سابقًا في العلاقات والمعاملة المباشرة للملك مع رعاياه، وارتفع فوقهم إلى ارتفاع لا يمكن الوصول إليه. بدلاً من اللقب البسيط و"الأسري" السابق "الدوق الأكبر إيفان فاسيليفيتش"، يأخذ إيفان الثالث اللقب الرائع: "يوحنا، بفضل الله، ملك كل روسيا والدوق الأكبر لفلاديمير وموسكو ونوفغورود وبسكوف". وتفير وأوغرا وبيرم وبلغاريا وغيرها.

في العلاقات مع الأراضي الصغيرة المجاورة، يظهر لقب قيصر كل روسيا. لقب آخر اعتمده ملوك موسكو، "أوتوقراطي" هو ترجمة لللقب الإمبراطوري البيزنطي أوتوقراطي؛ كان هذا اللقب يعني في الأصل صاحب سيادة مستقل، غير خاضع لأي سلطة خارجية، لكن إيفان الرهيب أعطاه معنى السلطة المطلقة وغير المحدودة للملك على رعاياه. منذ نهاية القرن الخامس عشر، يظهر شعار النبالة البيزنطي على أختام ملك موسكو - نسر برأسين (يتم دمجه مع شعار النبالة السابق لموسكو - صورة القديس جورج المنتصر). هكذا حددت روس استمراريتها عن بيزنطة، وهو أول انعكاس لتطورها على شعار النبالة...

تشكيل شعار النبالة الروسي من إيفان الثالث إلى بيتر الأول

بالفعل في بداية تطور شعار النبالة الروسي، نرى تشابكه مع تاريخ روس. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن النسر الموجود على أختام يوحنا الثالث تم تصويره بمنقار مغلق وبدا وكأنه نسر أكثر منه نسرًا. إذا نظرت إلى روسيا في تلك الفترة، يمكنك أن ترى أنها دولة شابة بدأت للتو في التبلور كدولة مركزية. أول دليل موثوق على استخدام النسر ذي الرأسين كشعار للدولة هو ختم جون الثالث فاسيليفيتش على وثيقة التبادل لعام 1497 مع أبناء أخيه الأمراء فيودور وإيفان بوريسوفيتش فولوتسكي.

في عهد فاسيلي الثالث يوانوفيتش (1505-1533)، تم تصوير النسر ذي الرأسين بمناقير مفتوحة تبرز منها الألسنة. يتضح هذا، على سبيل المثال، من خلال الختم المرفق عام 1523 بسجل الملك والدوق الأكبر فاسيلي يوانوفيتش عندما غادر مع الجيش إلى قازان. باختصار، إذا تناولنا الأمر من وجهة نظر فنية بحتة، يمكننا القول أن النسر بدأ يغضب. في الوقت نفسه، بعد أن درسنا روسيا في ذلك الوقت، نلاحظ أنها كانت تعزز موقفها وتصبح مركزا جديدا للأرثوذكسية. وقد تجسدت هذه الحقيقة في نظرية الراهب فيلوثيوس "موسكو - روما الثالثة" المعروفة من رسالة الراهب إلى فاسيلي الثالث.

في عهد جون الرابع فاسيليفيتش (1533-1584)، حققت روس انتصارات حاسمة على مملكتي كازان وأستراخان وضمت سيبيريا. كما انعكس نمو قوة الدولة الروسية في شعار النبالة الخاص بها. النسر ذو الرأسين الموجود على ختم الدولة يعلوه تاج واحد يعلوه صليب أرثوذكسي ذو ثمانية رؤوس. يوجد على وجه الختم الموجود على صدر النسر درع ذو شكل منحوت أو "جرماني" به وحيد القرن - العلامة الشخصية للملك. والحقيقة هي أن جميع الرموز المستخدمة في الرمزية الشخصية ليوحنا الرابع مأخوذة من سفر المزامير، مما يشير إلى تجذر المسيحية في روسيا. على الجانب الخلفي من الختم الموجود على صدر النسر يوجد درع عليه صورة القديس جاورجيوس وهو يضرب ثعبانًا. بعد ذلك، سيلعب هذا الجانب من الختم دورا مهما في تشكيل شعار النبالة الروسي. أصبحت صورة شعار النبالة في موسكو على صدر النسر تقليدية. ومع ذلك، وفقا لتقليد رسم الأيقونات الروسي القديم، يواجه القديس جورج الجانب الأيمن من المشاهد، وهو ما يتعارض مع القواعد الشعارية.

في 21 فبراير 1613، انتخبت زيمسكي سوبور ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف إلى العرش. وضع هذا حدًا للاضطرابات التي قوضت روح الشعب الروسي وكادت أن تقضي على الدولة الروسية في الفترة ما بين وفاة إيفان الرهيب واعتلاء عرش ميخائيل رومانوف. كانت روسيا على طريق الازدهار والعظمة. خلال هذه الفترة «نهض» النسر على شعار النبالة وبسط جناحيه لأول مرة، وهو ما قد يعني «صحوة» روسيا بعد سبات طويل، وبداية حقبة جديدة في تاريخ روسيا. ولاية. بحلول هذه الفترة، أكملت روسيا توحيدها بالكامل وتمكنت بالفعل من أن تصبح دولة واحدة وقوية إلى حد ما. وتنعكس هذه الحقيقة رمزيا في شعار الدولة. فوق النسر، بدلا من الصليب الثماني، ظهر تاج ثالث، وهو ما يعني الثالوث الأقدس، ولكن تم تفسيره من قبل الكثيرين كرمز لوحدة الروس العظماء والروس الصغار والبيلاروسيين.

نجح أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف (1645-1676) في إنهاء الصراع الروسي البولندي من خلال إقامة هدنة أندروسوفو مع بولندا (1667)، والتي بموجبها تمكنت روسيا من "إظهار نفسها" لكل أوروبا. تحتل الدولة الروسية مكانًا مهمًا إلى حد ما بجانب الدول الأوروبية. في عهد أليكسي رومانوف، لوحظ ظهور صورة جديدة لشعار النبالة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه بناءً على طلب القيصر، أرسل الإمبراطور الروماني المقدس ليوبولد الأول ملك الأسلحة لافرينتي خوريليفيتش إلى موسكو، الذي كتب في عام 1673 مقالًا بعنوان "في سلسلة نسب الأمراء والملوك الروس العظماء، يوضح القرابة بين روسيا وروسيا من خلال الزيجات." ثماني قوى أوروبية، أي قيصر روما، وملوك إنجلترا، والدنمارك، وإسبانيا، وبولندا، والبرتغال، والسويد، ومع صورة شعارات النبالة الملكية هذه، وفي المنتصف منهم الدوق الأكبر سانت. فلاديمير، في نهاية صورة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش.

لقد كانت نقطة البداية لتطوير شعارات النبالة الروسية. كان نسر الدولة لأليكسي ميخائيلوفيتش هو النموذج الأولي للصور الرسمية اللاحقة للنسر الدرع الروسي. أجنحة النسر مرفوعة عالياً ومفتوحة بالكامل، وهو ما يرمز إلى التأسيس الكامل لروسيا كدولة صلبة وقوية؛ تتوج رؤوسها بثلاثة تيجان ملكية، ويوضع على صدرها درع عليه شعار موسكو، وفي كفوفها صولجان وجرم سماوي. والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أنه قبل ظهور سمات القوة الملكية في كفوف النسر، كانت مخالب النسر، بدءًا من النسر على لوح الرخام في دير Xiropotamian في آثوس (بيزنطة، 451-453)، تنفتح تدريجيًا، كما لو كانت في على أمل الاستيلاء على شيء ما، حتى أخذوا الجرم السماوي والصولجان، مما يرمز إلى تأسيس ملكية مطلقة في روس.

في عام 1667، وبمساعدة لافرينتي خوريليفيتش، تم تقديم شرح رسمي لشعار النبالة الروسي لأول مرة: "النسر ذو الرأسين هو شعار النبالة السيادي للملك العظيم، القيصر والدوق الأكبر أليكسي ميخائيلوفيتش". كل روسيا العظمى والصغرى والبيضاء، المستبد، صاحب الجلالة الملكية للإمبراطورية الروسية، والتي تم تصوير ثلاثة تيجان عليها، مما يدل على ممالك كازان وأستراخان وسيبيريا المجيدة الثلاثة العظيمة، الخاضعة لحماية الله والقوة العليا لملكه جلالة الملك الرحمن... على الفرس صورة الوريث؛ يوجد في الصندوق صولجان وتفاحة، ويكشفان عن صاحب السيادة الرحيم، صاحب الجلالة الملكية المستبد والمالك. كما ترون، فإن الوصف يعطي تفسيرا جديدا لعناصر شعار النبالة. تمليها الاعتبارات الدبلوماسية ويجب أن تشهد على عظمة روسيا.

“من روس القديمة إلى الإمبراطورية الروسية.” شيشكين سيرجي بتروفيتش، أوفا.

"المجموعة الكاملة لقوانين الإمبراطورية الروسية" المجموعة 1. سانت بطرسبرغ، 1830
"مجموعة مواثيق واتفاقيات الدولة" الجزء 1. م ، 1813
بروكهاوس وإيفرون "التسلسل الزمني للتاريخ العام والروسي". سانت بطرسبرغ، 1905
بروكهاوس وإيفرون “الموسوعة” المجلد 17. سانت بطرسبرغ، 1893
فون وينكلر ب. "نسر الدولة" سانت بطرسبرغ: اكتب. إي هوبي، 1892
"مختارات عن تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السادس عشر - القرن السابع عشر." م، 1962
فيلينباخوف ج.ف. "شعارات الدولة لروسيا في نهاية القرن السابع عشر - الربع الأول من القرن الثامن عشر. (فيما يتعلق بمسألة تشكيل الحكم المطلق في روسيا)" // ملخص الأطروحة لدرجة المرشح للعلوم التاريخية. ل، 1982
"شعارات النبالة" // مواد وأبحاث محبسة الدولة. ل: جي إي، 1987 (1988)
"العائلات النبيلة في الإمبراطورية الروسية." سانت بطرسبرغ، 1993
"تاريخ روسيا بالأشخاص والتواريخ" كتاب مرجعي للقاموس. سانت بطرسبرغ، 1995
كامينتسيف إي.أ.، أوستيوغوف إن.في. "sphragistics الروسية وشعارات النبالة." م، 1974
ن.م. كرمزين "حكايات العصور". م، 1988
لاكير أ.ب. "شعارات النبالة الروسية". م: كتاب، 1990
ليبيديف ف. "نسر روسيا السيادي". م: رودينا، 1995
لوكومسكي ف.ك. "شعار النبالة كمصدر تاريخي" // تقارير موجزة عن التقارير والأبحاث الميدانية لمعهد تاريخ الثقافة المادية. م، 1947؛ مشكلة 17.
لوكومسكي ف.ك. "فحص الطوابع (الحالات وطرق التطبيق)" // "ملف أرشيفي" 1939 ن 1 (49).
لوكومسكي ف.ك. "في الفن الشعاري في روسيا." سانت بطرسبرغ، 1911.
"شعار النبالة الجديد الذي وافق عليه الإمبراطور بول." 1799، ب. م. و ج.
بوشكاريف إس. "استعراض التاريخ الروسي." ستافروبول، 1993.
خوروشكيفيتش أ.أ. "رموز الدولة الروسية." م، 1989
G. Vilinbakhov "نسب شعار النبالة الروسي" // "الوطن الأم" 1993 N1
شيلانوف ف.، سيمينوفيتش ن. "أعلام الأسطول الروسي" // "المتحف السوفيتي"، 1990. ن 3(113)، ص.59
كونوف أ. "شعارات النبالة الروسية" // "نيفا" 1985 N2.

ظهور نسر برأسين في روس في عهد إيفان الثالث

النسر ذو الرأسين ليس من العلامات المعروفة على نطاق واسع في التقاليد الروسية قبل نهاية القرن الخامس عشر. هناك صور للنسور ذات الرأسين في روسيا، لكنها قليلة للغاية وليست القاعدة، بل الاستثناء.

تعود الصور الأولى المعروفة إلى القرن العاشر: وهي عبارة عن لوحات (زخارف أزياء) من تل الدفن جنيزدوفو ومن متحف أوسيبوفا هيرميتاج. هناك بلاطة زخرفية مشهورة ذات نسر مزدوج الرأس، وجدت على ضفاف نهر دنيستر في بلدة فيسيليفو (شمال بوكوفينا) - يعود تاريخها إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ونسور ذات رأسين في لوحات كاتدرائية المهد في سوزدال (القرن الثالث عشر). يعود تاريخ العملة إلى القرن الرابع عشر وتصور شخصية أصلية: رجل برأسين وجناحي نسر.

اقترح الباحثون أن هذه الصور النادرة وغير النمطية لروسيا ربما تكون مستعارة من الشرق. في قرون X-XIII، كانت الأراضي الروسية علاقات تجارية نشطة إلى حد ما مع بلاد فارس (إيران) والدول العربية؛ بعد إنشاء قوة الحشد الذهبي على روسيا، تم تنفيذ العلاقات مع الشرق العربي والفارسي ووسط آسيا من خلال الحشد. .

تعود الصورة الأولى لشعار الدولة الروسية، النسر ذو الرأسين، التي بقيت حتى يومنا هذا، إلى عام 1497. تم وضعه على الجانب الخلفي من ختم إيفان الثالث فاسيليفيتش (1462-1505).

يعد إيفان الثالث أحد أعظم الشخصيات في تاريخ روسيا. تتحدد أهميتها من خلال حقيقة أنها أنشأت دولة روسية موحدة.

بعد أن أسس سلطته في الدولة الروسية الموحدة الجديدة، اهتم إيفان الثالث بعكس ذلك في الوسيلة الرئيسية لإظهار حقوقه - الصحافة. وبمساعدتها تم الإبلاغ عن أن الوثيقة صدرت بالفعل نيابة عن الشخص الذي أرفق الختم بها. إن الحاكم الذي كان لديه أي مناطق تحت سيطرته، أمضى وقتًا طويلاً في محاولة الحصول على الحق في استخدام ختمه، لأنه بدون ذلك لم يعتبر سلطته شرعية ولم يتم الاعتراف بها من قبل الحكام الآخرين.

ختم عام 1497 هو مثل هذا الختم. لديها الجانب الأمامي والخلفي. يصور الجانب الأمامي من ختم عام 1497 علامة أمراء موسكو - الفارس: فارس يقتل تنينًا (ثعبانًا) بحربة. وعلى الجانب الخلفي نسر ذو رأسين، كل رأس له متوج. كان للنسر ذي الرأسين معنى جديد تمامًا. إذا تم وضع الرموز السابقة المرتبطة بالأمير شخصيًا على الجوانب الخلفية (على سبيل المثال، قديس الأمير)، فإن الجانب الخلفي من الختم مشغول برمز الدولة التي يسيطر عليها الأمير. أصبح هذا الرمز نسرًا برأسين، وبالتالي اكتسب الختم معنى منطقيًا متناغمًا: تحدث الجانب الأمامي عن من يملك هذا الختم بالضبط، وتحدث الجانب الخلفي عن البلد الذي يحكمه صاحب الختم.

وهنا من المناسب أن نطرح السؤال: لماذا النسر ذو الرأسين؟ ما هي الاعتبارات التي وجهت إيفان الثالث عندما اختار هذه العلامة كرمز لبلدنا؟ الإجابة على هذا السؤال معقدة: لم يحتفظ التاريخ لنا بمصادر تسمح لنا بالتوصل إلى نتيجة دقيقة. لا يمكننا سوى وضع افتراضات وتحليل احتمالاتها.

من تاريخ وجود النسر ذي الرأسين في بلدان أخرى، يمكن وضع عدة افتراضات:

تم اعتماد النسر ذو الرأسين على غرار الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

اعتمدت روسيا النسر ذو الرأسين من دول البلقان.

استعارت روسيا النسر ذو الرأسين من بيزنطة.

وما يخالف النسخة الأولى هو أن روسيا لم تعتمد نفس شكل النسر ذي الرأسين الذي اعتمده الغرب. كان للنسر الروسي سمات غير معروفة للغرب - تيجان على رؤوسهم ونظام ألوان مختلف (نسر ذهبي على اللون الأحمر، في الغرب - نسر أسود على الذهب).

كما طورت روسيا علاقاتها بنشاط مع دول البلقان (مولدوفا، والاشيا، وبلغاريا) وكان تأثير البلقان قويا بشكل خاص في المجال الثقافي. ومع ذلك، في البيئة السياسية، كان تأثير البلقان وأهمية مشاكل البلقان أقل بما لا يقاس من تأثير القضايا البيزنطية والغربية.

الإصدار الثالث هو الأفضل. وبطبيعة الحال، أيد إيفان الثالث فكرة أن تكون روسيا وريثة بيزنطة. تم التأكيد بنشاط على أنه بعد سقوط بيزنطة، ظلت روسيا آخر معقل للأرثوذكسية. تزوج إيفان الثالث من ابنة أخت الإمبراطور البيزنطي الأخير، وحاول البلاط الروسي اتباع التقاليد البيزنطية. بدأ الملك نفسه يسعى جاهداً ليطلق على نفسه لقب "القيصر". ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن النسر ذو الرأسين في بيزنطة لم يكن بالمعنى الكامل للكلمة شعار الدولة، ولم يتوافق تماما مع طبيعة علامة الدولة الجديدة التي يحتاجها إيفان الثالث.

وهكذا، فإن كل تفسير لأسباب اختيار إيفان الثالث للنسر ذي الرأسين كرمز للدولة قوي... وغير قابل للإثبات. من الممكن أن تكون العوامل الثلاثة – التأثير البيزنطي وأوروبا الغربية والبلقان – قد ساهمت معًا في تشكيل قرار إيفان الثالث. في الواقع، هناك شيء آخر مهم: في تلك السنوات التي ولدت فيها الدولة الروسية الموحدة، تم إنشاء شعار الدولة للدولة الجديدة. لقد أصبح النسر ذو الرأسين - ويرتبط هذا الرمز ارتباطًا وثيقًا بروسيا حتى يومنا هذا منذ أكثر من 500 عام.

بالفعل في بداية تطور شعار النبالة الروسي، نرى تشابكه مع تاريخ روس. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن النسر الموجود على أختام يوحنا الثالث تم تصويره بمنقار مغلق وبدا وكأنه نسر أكثر منه نسرًا. إذا نظرت إلى روسيا في تلك الفترة، يمكنك أن ترى أنها دولة شابة بدأت للتو في التبلور كدولة مركزية.

فاسيلي الثالث

تبين أن الدوق الأكبر فاسيلي الثالث إيفانوفيتش (1505-1533) هو خليفة عمل والده من جميع النواحي. وفي عهده، استمر توسع وتقوية الدولة الروسية الموحدة، كما تطور دعمها الرمزي. يشار إلى أن النسر ذو الرأسين يصور بمناقير مفتوحة تبرز منها الألسنة. إذا تناولنا الأمر من وجهة نظر فنية بحتة، يمكننا القول أن النسر بدأ يغضب. في الوقت نفسه، بعد أن درسنا روسيا في ذلك الوقت، نلاحظ أنها كانت تعزز موقفها وتصبح مركزا جديدا للأرثوذكسية.

كان الابتكار المهم هو أن الختم ذو النسر ذي الرأسين بدأ تدريجياً في استخدامه في كثير من الأحيان، وبدأ يبرز بين الأختام الدوقية الكبرى الأخرى واكتسب مكانة الختم الرئيسي - الدولة - للدوق الأكبر. تم التصديق على معظم المعاهدات والوثائق الدولية الخاصة بفاسيلي الثالث بختم نسر برأسين.

إيفان الرابع الرهيب

في عهد إيفان الرابع الرهيب (1533-1584)، حدثت عدة تغييرات مهمة في الصحافة الحكومية.

في ستينيات القرن السادس عشر. يتم نقل النسر ذو الرأسين من الجانب الخلفي للأختام إلى الأمام، وبالتالي، تحتل علامة الدولة مكانًا أكثر شرفًا على الأختام من علامة الحاكم نفسه. وفي الوقت نفسه، بدأ استخدام رمز جديد، وحيد القرن، كعلامة ملكية، إلى جانب الفارس التقليدي. كان الابتكار الثاني المهم في ستينيات القرن السادس عشر هو الجمع بين علامات الدولة والملكية في رمز واحد. ولهذا الغرض، تم وضع العلامة الملكية (الفارس أو وحيد القرن) في الدرع الموجود على صدر النسر ذي الرأسين على الجانب الأمامي من الختم.

التغيير التالي في الختم حدث في 1577-1578. وبدلاً من التاجين اللذين كانا يتوجان رأسي النسر، يوجد تاج واحد كبير ذو خمسة شعب يعلوه صليب أرثوذكسي ذو ثمانية رؤوس. جميع الرموز المستخدمة في الرمزية الشخصية ليوحنا الرابع مأخوذة من سفر المزامير، مما يشير إلى تجذر المسيحية في روسيا.

في عهد يوحنا الرابع، حققت روس انتصارات حاسمة على مملكتي قازان وأستراخان وضمت سيبيريا. انعكس نمو قوة الدولة الروسية أيضًا في شعار النبالة الخاص بها: حيث بدأ وضع أربعة وعشرون شعارًا للأراضي التي كانت جزءًا من الدولة الروسية حولها. إن حقيقة ظهور الشعارات الإقليمية على ختم الدولة الكبير تشير إلى حد كبير: لأول مرة، حاول أحد السيادة الروسية، بمساعدة رمز الدولة، إظهار مدى قوة قوته وما هي الأراضي الرئيسية التي تم تضمينها بالضبط فيه.

أصبحت صورة شعار النبالة في موسكو على صدر النسر تقليدية. ومع ذلك، وفقا لتقليد رسم الأيقونات الروسي القديم، يواجه القديس جورج الجانب الأيمن من المشاهد، وهو ما يتعارض مع القواعد الشعارية.

فيدور إيفانوفيتش

قام القيصر فيودور الأول إيفانوفيتش (1584-1598)، الذي خلف إيفان الرابع، بتغيير رمز الدولة - على ختمه (1589) تم تصوير النسر ذي الرأسين مرة أخرى بتاجين، وبين رؤوس النسر ثمانية - يتم وضع صليب أرثوذكسي مدبب على الجلجثة

على الجانبين الأمامي والخلفي للختم، يحمل النسر درعًا مع راكب على صدره.

من المحتمل أن يكون رفض ابتكارات إيفان الرابع (تاج واحد، وحيد القرن) بمثابة رغبة فيودور إيفانوفيتش في إظهار أنه في عهده كان ينوي الاعتماد على تجربة العهود الحكيمة والمتحمسة لجده (فاسيلي الثالث) والعظيم -الجد (إيفان الثالث) وليس أساليب والده القاسية. يمكن تفسير ظهور الصليب من خلال التدين الأعمق والصادق الذي يتميز به فيودور إيفانوفيتش، الذي أراد أن يعكس حالة دولته المحمية من الله وأسبقية القيم الروحية على القيم الدنيوية.

وقت الاضطرابات

استخدم القيصر بوريس غودونوف (1598-1605)، الذي حكم بعد فيودور الأول، نفس النسر الذي استخدمه في عهد فيودور إيفانوفيتش (مع تاجين وصليب)، ولكن كان يتم وضع وحيد القرن أحيانًا في الدرع الموجود على صدر النسر.

أدى وقت الاضطرابات الذي أعقب ذلك إلى تغيير سريع للحكام على العرش الروسي، والذي ترك القيصر ديمتري (ديمتري الأول الكاذب) (1605-1606) العلامة الأكثر إثارة للاهتمام على تطور شعارات الدولة الروسية.

بعد أن صعد إلى العرش الروسي بمساعدة القوات البولندية الليتوانية، وكان على اتصال دائم مع البولنديين والليتوانيين الذين وصلوا معه إلى موسكو، قبل الكاذب ديمتري ختمًا بتصميم جديد لرمز الدولة. تم تعديل النسر ذو الرأسين وفقًا لتقاليد الشعارات في أوروبا الغربية. على ختم False Dmitry (1600) تم تصوير نسر برأسين وأجنحته منتشرة ومرفوعة للأعلى. وكان رأس النسر متوجًا بتاجين تقليديين، وفوقهما تاج ثالث أكبر حجمًا وبتصميم مختلف. أخيرًا، تم توجيه المتسابق الموجود في الدرع الموجود على صدر النسر ذي الرأسين بصريًا إلى اليسار (بينما تم تصوير المتسابق تقليديًا في روسيا وهو متوجه بصريًا إلى اليمين).

شعارات النبالة لسلالة رومانوف

لم يدم عهد ديمتري الكاذب طويلاً وانتهى بشكل مخز. انتهى زمن الاضطرابات بتتويج القيصر ميخائيل فيدوروفيتش (1596-1645). وضع هذا حدًا للاضطرابات التي قوضت روح الشعب الروسي وكادت أن تقضي على الدولة الروسية في الفترة ما بين وفاة إيفان الرهيب واعتلاء عرش ميخائيل رومانوف. كانت روسيا على طريق الازدهار والعظمة. خلال هذه الفترة «نهض» النسر على شعار النبالة وبسط جناحيه لأول مرة، وهو ما قد يعني «صحوة» روسيا بعد سبات طويل، وبداية حقبة جديدة في تاريخ روسيا. ولاية.

توجت رؤوس النسر بتاجين، ولكن تم وضع صليب أرثوذكسي بينهما بالتناوب (حتى أربعينيات القرن السابع عشر)، ثم تاج ثالث أكبر، والذي حل تدريجياً محل رمز الأرثوذكسية وبحلول منتصف القرن السابع عشر أصبح سمة لا غنى عنها المعطف الروسي من الأسلحة.

بحلول هذه الفترة، كانت روسيا قد أكملت توحيدها بالكامل وتمكنت بالفعل من أن تصبح دولة واحدة وقوية إلى حد ما، وربما كانت التيجان الثلاثة تعني الثالوث الأقدس. ومع ذلك، فقد تم تفسير ذلك من قبل الكثيرين على أنه رمز لوحدة الروس العظماء والروس الصغار والبيلاروسيين. على صدر النسر ذي الرأسين كان هناك درع مع متسابق (على ختم عام 1625، كان الفارس، لا يزال وفقًا لتقليد False Dmitry، يتجه بصريًا إلى اليسار، ولكن منذ عام 1627، تحول الفارس إلى الجانب الأيمن التقليدي لروسيا). في عام 1620 - أوائل أربعينيات القرن السادس عشر. يتم أحيانًا وضع صورة وحيد القرن على جانب واحد من الختم الموجود على صدر النسر، ولكن بحلول منتصف أربعينيات القرن السابع عشر. يختفي وحيد القرن أخيرًا من تكوين شعار الدولة.

في عهد الملك التالي - أليكسي ميخائيلوفيتش (1645 - 1676) - عززت روسيا ووسعت وجمعت القوة لتحقيق اختراق في التنمية كان من المقرر أن تحققه في عهد ابنه - بطرس الأكبر (1682-1725). يتم توضيح رمز الدولة وتعديله لأول مرة بشكل هادف وفقًا لقواعد الشعارات.

تحتل الدولة الروسية مكانًا مهمًا إلى حد ما بجانب الدول الأوروبية. كان نسر الدولة لأليكسي ميخائيلوفيتش هو النموذج الأولي للصور الرسمية اللاحقة للنسر الدرع الروسي. أجنحة النسر مرفوعة عالياً ومفتوحة بالكامل، وهو ما يرمز إلى التأكيد الكامل على أن روسيا دولة صلبة وقوية؛ وتتوج رؤوسها بثلاثة تيجان ملكية ترمز إلى الله الآب والله الابن والروح القدس. يوجد على الصدر درع عليه شعار موسكو، وفي الكفوف صولجان وجرم سماوي

والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أنه قبل ظهور سمات القوة الملكية في مخالب النسر، انفتحت مخالب النسر تدريجيًا، كما لو كان على أمل الاستيلاء على شيء ما، حتى أخذت الجرم السماوي والصولجان، وبذلك ترمز إلى تأسيس الملكية المطلقة في روس '.

في عام 1672، تم تجميع أول مجموعة رسمية من شعارات الدولة الرئيسية في روسيا. يُفتتح "الكتاب الفخري" بصورة نسر ذهبي برأسين تحت ثلاثة تيجان، وفي كفوفه صولجان وجرم سماوي (بدون راكب على صدره). يقرأ التوقيع الموجود أسفل الرسم "موسكو" - أي أن النسر ذو الرأسين تم تقديمه على أنه شعار النبالة لأرض موسكو - قلب الدولة الروسية الموحدة - وبالتالي الرمز العام لروسيا بأكملها.

لم يترك لنا القرن السابع عشر العديد من الأختام والعملات المعدنية والوثائق فحسب، بل ترك لنا أيضًا عددًا كبيرًا من حاملات صور شعار النبالة الأخرى. في هذا الوقت، بدأ النسر ذو الرأسين في وضعه بنشاط في التراكيب المعمارية، على شعارات الدولة، واللافتات، والأسلحة، وعناصر مختلفة من حياة القصر والحياة اليومية للنبلاء الروس. هناك العديد من عناصر الأسلحة الزخرفية والعسكرية ذات النسور ذات الرأسين والأكواب والأطباق الاحتفالية الأخرى والأدوات المنزلية والهدايا (الصناديق والأثاث وما إلى ذلك). من المحتمل أن مثل هذا الاستخدام للنسر ذي الرأسين قد حدث من قبل (على سبيل المثال، هناك معلومات تفيد بأن البلاط الأحمر المزخرف مع النسور الذهبية ذات الرأسين زين الغرفة ذات الأوجه في الكرملين بموسكو في عهد إيفان الثالث)، ولكن المقطع الذي لا يرحم الزمن، وخاصة الأحداث المدمرة في زمن الاضطرابات، أدت إلى ظهور الشعارات والأدوات المنزلية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. مع شعار النبالة بالكاد نجا حتى يومنا هذا.

في عام 1654، تم تثبيت نسر ذهبي برأسين على برج سباسكايا في موسكو الكرملين، وفي عام 1688 - على أبراج أبراج ترينيتي وبوروفيتسكايا.

بعد وفاة أليكسي ميخائيلوفيتش، حكم روسيا لفترة قصيرة ابنه الأكبر القيصر فيودور الثاني ألكسيفيتش (1676-1682). بعد وفاته، تم رفع الإخوة غير الأشقاء إيفان الخامس وبيتر الأول إلى العرش في نفس الوقت.

هذه الفترة مثيرة للاهتمام من وجهة نظر تطور رموز الدولة حيث أن الصورة الموجودة على صدر النسر ذي الرأسين، والتي تُفهم دائمًا على أنها صورة تقليدية للدوق الأكبر أو القيصر، تتطور الآن إلى صورة دقيقة من الناحية الوثائقية، وأحيانًا يتم استبدال الفارس بالكامل بصورة للملك

وهكذا، على راية الفوج عام 1695، على صدر نسر برأسين، تم تصوير القيصر إيفان وبيتر جالسين على عرشين. على اللافتة الشخصية لصوفيا ألكسيفنا في ثمانينيات القرن السادس عشر. تم وضع صورة الحاكم على صدر النسر. على راية الجندي عام 1696، على صدر النسر صورة لفارس يشبه بطرس، وعلى لافتة أخرى، بدلاً من الفارس، يحتل الدرع الموجود على صدر النسر فارسًا يحمل سيفًا في يده، والذي يبدو تشابه صورته مع بطرس واضحًا تمامًا.

بعد عام 1700، يعود الفارس التقليدي إلى صدر النسر ذي الرأسين. تم الحفاظ على تقليد الجمع بين صور الملك وشعار الدولة، لكنه تلقى تطورا جديدا. رسميًا، يظل شعار النبالة عبارة عن نسر برأسين مع راكب على صدره. وتستخدم صور الملك المتراكبة على شعار النبالة فقط للأغراض الزخرفية والاستعارية.

بيتر الأول

أصبح مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر نقطة تحول أخرى في تاريخ بلادنا. قام الملك الجديد، بيتر الأول، بتوجيه روسيا بشكل حاسم على طريق التحول الأوروبي وبدء فترة من الإصلاحات الكبرى التي أثرت على جميع جوانب الحياة الروسية دون استثناء. التدفق السريع لإصلاحات بطرس لم يترك رموز الدولة جانبًا.

طوال فترة حكم بطرس تقريبًا، شنت روسيا حروبًا متواصلة، وكانت وسائل الحرب - الجيش - موضع اهتمام المستبد المستمر. فكر بطرس أيضًا في رمز واحد للجيش. تم اختيار صليب القديس أندرو كعلامة من هذا القبيل.

أصبح صليب القديس أندرو الأزرق الموضوع على قطعة قماش بيضاء علم البحرية الروسية، والذي يحمل حتى يومنا هذا اسم علم القديس أندرو. ولكن من المهم بشكل خاص أن رمزية وسام القديس أندرو الأول أصبحت جزءًا لا يتجزأ من شعار الدولة منذ عهد بطرس الأول. في زمن بطرس، كانت شارة الأمر تُلبس على سلسلة عنق تتكون من روابط زخرفية مختلفة

ومنذ عام 1700، تم تضمين علامة وسلسلة الأمر مباشرة في شعار النبالة: تم تصوير السلسلة وهي تحيط بدرع مع متسابق على صدر نسر برأسين، وعلامة الأمر مرفقة السلسلة تقع مباشرة تحت هذا الدرع.

يرتبط التغيير المهم الثاني في شعار الدولة في عهد بطرس الأول بإعادة التفكير في معنى الفارس على صدر النسر ذي الرأسين. منذ 1710s. بدأ تعريف الفارس القديم، وفقًا للتقاليد الأوروبية، على أنه صورة للشهيد العظيم المقدس وجورج المنتصر. تم إنشاء تلوين هذا العنصر: كان للدرع حقل أحمر، وتم تصوير المتسابق باللون الفضي، وكان التنين الذي هزمه أسود.

كان التغيير الثالث المهم في شعار النبالة في زمن بطرس هو إنشاء نوع معين من التاج يتوج النسر ذي الرأسين. منذ عام 1710، أولاً على الأختام، ثم على العملات المعدنية والرموز الأخرى، بدأ تصوير التيجان الإمبراطورية فوق رؤوس النسر. في الوقت نفسه، تلقى التاج الأوسط - الكبير - تصميمًا شعاريًا تقليديًا: مع شرائط (infuls) تنبعث منه، تلامس التيجان الآخرين. لم يكن اختيار بيتر للتيجان الإمبراطورية عرضيًا: فقد أظهر هذا الاستقلال الكامل لروسيا وحريتها المطلقة في حقوقها في السلطة. لاحظ أن التيجان الإمبراطورية ظهرت في شعار النبالة الروسي قبل أكثر من عشر سنوات من إعلان روسيا إمبراطورية، وقد حصل بيتر نفسه على لقب الإمبراطور.

كان التغيير الرابع والأخير لشعار الدولة في زمن بطرس هو تغيير الألوان. في عام 1721، أُعلنت بلادنا إمبراطورية. فيما يتعلق بهيكل الدولة الجديد، تم تغيير ألوان شعار الدولة أيضًا: على غرار الإمبراطورية الوحيدة التي كانت موجودة في ذلك الوقت - الإمبراطورية الرومانية المقدسة - أصبح النسر ذو الرأسين لشعار النبالة الروسي باللون الأسود بمناقير ذهبية وألسنة وعيون وأقدام وسمات (صولجان وجرم سماوي في الكفوف وتيجان فوق رؤوسهم). تحول الحقل أيضًا إلى اللون الذهبي. ويوجد على صدر النسر درع أحمر عليه صورة الفارس الفضي - القديس جاورجيوس - وهو يقتل تنينًا أسود بالرمح. كان الدرع الموجود على صدر النسر محاطًا بسلسلة من وسام القديس أندرو الأول، وكانت علامته موجودة على السلسلة الموجودة أسفل الدرع مع القديس جورج.

وهكذا، اكتسب شعار النبالة لبلدنا تلك الخصائص الشعارية الأساسية التي بقيت لما يقرب من 200 عام، حتى انهيار الإمبراطورية الروسية في عام 1917.

في عام 1722، أنشأ بيتر منصب ملك الأسلحة (1722-1796) ومنصب ملك الأسلحة.

عصر انقلابات القصر. القرن الثامن عشر

يتميز عصر ما بعد بيترين بالصراع الشديد على قمة سلطة الدولة، المعروف باسم "عصر انقلابات القصر"، والذي أدى في الثلاثينيات من القرن الثامن عشر إلى نفوذ مفرط في دولة المهاجرين من ألمانيا، الأمر الذي لم يحدث لا تساهم على الإطلاق في تعزيز روسيا.

في عام 1740، قام النحات السويسري جيدلينجر، بدعوة من آنا يوانوفنا إلى روسيا في عام 1736، بصنع ختم الدولة، والذي تم استخدامه حتى عام 1856، وفي جوهره، عزز المظهر الكلاسيكي للنسر الروسي ذي الرأسين.

حتى نهاية القرن الثامن عشر، لم تكن هناك تغييرات أساسية في تصميم شعار النبالة، ومع ذلك، كانت السمات المحددة المقابلة لعهد الأباطرة والإمبراطورات ملحوظة، خاصة في أوقات إليزابيث بتروفنا وكاثرين العظيمة. في هذا الوقت، يبدو النسر أشبه بالنسر منه بالنسر. ومن الغريب أنه في عهد كاترين الثانية ظل شعار الدولة دون تغيير تقريبًا، على الرغم من أنه، كما تعلمون، نفذت عددًا كبيرًا من الإصلاحات في مجال الإدارة والتعليم. اختار الحفاظ على الاستمرارية والتقليدية.

بول آي

تم إجراء تغييرات مهمة جديدة على تكوين شعار الدولة فقط في نهاية القرن الثامن عشر - في عهد الإمبراطور بول الأول (1796-1801).

أثرت ابتكارات بولس في مجال شعار الدولة في المقام الأول على نقطتين.

1. تم تغيير شعار النبالة نفسه. في عام 1798، أخذ الإمبراطور تحت حمايته جزيرة مالطا، الواقعة في وسط البحر الأبيض المتوسط، والتي كانت توجد فيها دولة فارسية ذات سيادة - وسام القديس يوحنا القدس. قبل بولس لقب سيد النظام - رئيس الدولة المالطية. في نفس العام، تم إدخال الرموز الرئيسية لمنظمة فرسان مالطا في شعار الدولة الروسية.

كانت رموز النظام عبارة عن صليب أبيض متساوي الأذرع ذو نهايات متسعة ومتشققة بعمق ("الصليب المالطي") وتاج السيد. في شعار الدولة الروسية، كان الصليب المالطي يقع على صدر نسر برأسين تحت درع مع متسابق. تم توج الطرف العلوي للصليب بتاج سيد فرسان مالطا. في الوقت نفسه، تم استبعاد شارة وسام القديس أندرو الأول من شعار النبالة.

2. جرت محاولة لتقديم شعار النبالة الكامل للإمبراطورية الروسية في 16 ديسمبر 1800، وقع على البيان الذي وصف هذا المشروع المعقد. تم وضع ثلاثة وأربعين شعارًا في الدرع متعدد المجالات وعلى تسعة دروع صغيرة. في الوسط كان شعار النبالة الموصوف أعلاه على شكل نسر برأسين مع صليب مالطي، أكبر من الآخرين. تم وضع الدرع الذي يحمل شعارات النبالة على الصليب المالطي، وتحته تظهر مرة أخرى علامة وسام القديس أندرو الأول. حاملي الدرع، رئيسا الملائكة ميخائيل وجبرائيل، يدعمان التاج الإمبراطوري فوق خوذة الفارس وعباءته (عباءته). تم وضع التركيبة بأكملها على خلفية مظلة ذات قبة - رمزًا شعاريًا للسيادة. من خلف الدرع مع شعارات النبالة يظهر معياران برأسين ونسور برأس واحد. كان من المفترض أن يرمز شعار النبالة الروسي الكبير إلى الوحدة الداخلية وقوة روسيا. ومع ذلك، لم يتم تنفيذ مشروع بول الأول.

ألكسندر آي

ألغى الإمبراطور ألكسندر الأول بافلوفيتش (1801-1825)، الذي خلف بولس الأول، بعد شهرين من اعتلائه العرش - 26 أبريل 1801 - استخدام الصليب المالطي والتاج كجزء من شعار النبالة للدولة وأعاد السلسلة و علامة وسام القديس أندرو الأول. كان إلغاء الرموز المالطية يرجع إلى حقيقة أن الإسكندر الأول، مدركًا عدم أساس ادعاءاته بجزيرة مالطا وعدم رؤية الهدف من دعم نظام مالطا، رفض قبول لقب السيد وأوقف وجود الإمبراطورية. النظام على الأراضي الروسية.

في عهد الإسكندر، تطور تقليد حرية التصميم الفني لشعار الدولة. لم يتم استخدام تفسيرات فنية مختلفة لتصميم شعار النبالة فحسب، بل تم أيضًا استخدام أشكال مختلفة من حله تختلف بشكل خطير عن شعار النبالة المعتمد في تكوينها الشعاري.

جنبًا إلى جنب مع الحل التقليدي لشعار الدولة: نسر بأجنحة مرتفعة، تحت ثلاثة تيجان، مع صولجان وجرم سماوي في كفوفه ومحاط بسلسلة من وسام القديس أندرو الأول ومعه درع به القديس جاورجيوس على الصدر. انتشرت على نطاق واسع صورة شعار النبالة على شكل نسر برأسين وأجنحة منتشرة على نطاق واسع ومتجهة نحو الأسفل. في مثل هذا التكوين لشعار النبالة ، بدلاً من ثلاثة تيجان فوق رؤوس النسر ، كان يتم استخدام واحد في كثير من الأحيان ، ولم يتم استخدام علامة وسام القديس أندرو الأول ، وفي أقدام النسر ، بدلاً من الصولجان والجرم السماوي، تم وضع سيف أو إكليل من الغار أو صواعق (بيرون).

نيكولاس آي

بعد وفاة الإسكندر الأول، انتقل العرش إلى أخيه الأصغر الإمبراطور نيكولاس الأول بافلوفيتش (1825-1855). خلال فترة حكمه، تم تبسيط قضايا استخدام شعار الدولة.

نيكولاس قمت بإنشاء نوعين من رموز الدولة. الأول - المخصص للاستخدام على شعارات الدولة والأختام والأوراق النقدية - يتوافق مع التقليد الروسي القديم ويمثل نسرًا أسود برأسين في حقل ذهبي بأجنحة منتشرة ومرتفعة للأعلى، وله عيون ومناقير وألسنة وأقدام ذهبية. كان النسر متوجًا بثلاثة تيجان إمبراطورية، وكان في مخالبه صولجان وجرم سماوي، وعلى صدره درع أحمر محاط بسلسلة وسام القديس أندراوس الأول، مع وضع راكب فضي فيه، ضرب التنين الأسود بالرمح. كان أحد ابتكارات نيكولاس الأول هو وضع ستة شعارات على أجنحة النسر (ثلاثة على كل جناح) للأراضي الرئيسية التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية: قازان، أستراخان، سيبيريا (على الجناح الأيمن)، البولندية وتوريد وفنلندا (على الجناح الأيسر).

النوع الثاني من شعار الدولة - المخصص بشكل أساسي للرموز العسكرية ولأغراض الديكور - كان نسرًا برأسين، والذي دخل حيز الاستخدام في عهد الإسكندر الأول: نسر أسود برأسين بعيون ذهبية ومناقير وأقدام، وله أجنحة منتشرة و يشير إلى الأسفل، متوجًا بتاج إمبراطوري ذهبي واحد، وكان لديه درع أحمر على صدره مع فارس فضي يرتدي عباءة زرقاء - القديس جورج، يضرب تنينًا أسود برمح، وفي كفوفه - سيف (أو سيف وبرق) ) وإكليل الغار

تم استخدام كلا النوعين من شعارات الدولة، التي تم إنشاؤها في عهد نيكولاس الأول، حتى نهاية الإمبراطورية الروسية. في الوقت نفسه، أصبح النوع الأول (النسر ذو الأجنحة المرتفعة) منتشرًا بشكل متزايد باعتباره النسخة الرسمية الرئيسية لشعار النبالة، وأصبح النوع الثاني الأكثر انتشارًا في رمزية الإدارات الحكومية، وفي المقام الأول الجيش والبحرية.

شعار الدولة الصغيرة

في نهاية عهد نيكولاس الأول، تم الاهتمام بتبسيط عمل خدمة شعارات الدولة، والتي كانت قد حققت وجودًا بائسًا قبل فترة طويلة. تم تحويل الخدمة إلى قسم منفصل بمجلس الشيوخ يسمى قسم شعارات النبالة، وضمن هذا القسم تم تخصيص قسم خاص خصيصًا لشعارات النبالة - قسم الأسلحة. تم تعيين البارون ب. كوهني مديرًا لقسم شعارات النبالة بقسم شعارات النبالة، مما ترك بصمة كبيرة وفريدة من نوعها على تطور شعارات النبالة الروسية، ولا سيما شعارات الدولة.

أول ما لاحظه هو شعار الدولة. وفقًا لكوهني، كان شعار النبالة يحتاج إلى تحسين حتى يتماشى مع قواعد شعارات النبالة. تم إحياء فكرة بول الأول لإنشاء شعار النبالة الكبير للإمبراطورية الروسية، وذهب كوهني إلى أبعد من ذلك، واقترح ثلاثة أشكال مختلفة لرمز الدولة: شعارات النبالة الكبيرة والمتوسطة والصغيرة.

تمت الموافقة على الرسم الجديد لشعار النبالة الصغير لروسيا، الذي أعده كوهني ونفذه الفنان ألكسندر فاديف، من قبل الإمبراطور ألكسندر الأول في 8 ديسمبر 1856. تم الحفاظ على العناصر الرئيسية لشعار النبالة بشكل عام. تم تغيير عدد الدروع التي تحمل شعارات الأرض على أجنحة النسر ذي الرأسين: كان هناك ثمانية دروع من هذا القبيل. على الجناح الأيمن كانت شعارات النبالة لقازان وبولندا وتوريد وفلاديمير وكييف ونوفغورود مجتمعة في درع واحد. على الجناح الأيسر توجد شعارات النبالة لأستراخان وسيبيريا والجورجية والفنلندية. بالإضافة إلى ذلك، تغير دور المتسابق على صدر النسر ذي الرأسين: من الآن فصاعدا، بدأ القديس جورج ينظر إلى اليسار

في 11 أبريل 1857، شعارات النبالة الكبرى والمتوسطة والصغيرة للإمبراطورية الروسية، وشعارات النبالة لأفراد العائلة الإمبراطورية، وشعار النبالة العائلي للإمبراطور، ورسومات الدولة الكبيرة والمتوسطة والصغيرة الجديدة تمت الموافقة على الأختام وتابوت الأختام ورسومات الأختام للمكاتب الرئيسية والسفلى والمسؤولين من قبل الأعلى. في المجموع، وافق قانون واحد على مائة وعشرة رسومات حجرية بواسطة A. Beggrov. لأكثر من نصف قرن - حتى عام 1917 - احتفظ رمز الدولة لروسيا بالسمات الأساسية التي أعطيت له في 1856-1857.

شعار الدولة الكبير لعام 1883

في شكله النهائي، تم تشكيل شعار النبالة العظيم بحلول عام 1883 وظل كذلك حتى عام 1917. تم تصويره على ختم الدولة الكبير وعلى العروش والمظلات وفي القاعات المخصصة لاجتماعات البلاط الإمبراطوري واجتماعات أعلى المناصب الحكومية. إنه يعكس من خلال الرمزية الشعارية الجوهر الثلاثي للفكرة الروسية - الإيمان والقيصر والوطن.

يوجد في وسط شعار النبالة العظيم شعار الدولة لروسيا - نسر أسود برأسين يرتدي درعًا ذهبيًا. يوجد على صدر النسر شعار النبالة لموسكو - القديس. القديس جاورجيوس المنتصر طعن الحية. يتوج شعار النبالة لروسيا بخوذة الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي. يوجد على جانبي شعار النبالة الروسي حاملي الدروع: رئيس الملائكة ميخائيل بسيف ناري ورئيس الملائكة غابرييل - رعاة روسيا وشفعاءها السماويون. حول الدرع توجد سلسلة من وسام القديس أندرو الأول. الجزء الأوسط مغطى بمظلة ذهبية على شكل خيمة مبطنة بفرو القاقم. الشعار الروسي مكتوب على المظلة: "الله معنا". ويوضع فوقه التاج الإمبراطوري وراية الدولة، مع نسر ذي رأسين وصليب ذي ثمانية رؤوس. يوجد حول الدرع الرئيسي دروع عليها شعارات النبالة للممالك والدوقيات الكبرى، متوجة بتيجان مناسبة. كانت النماذج الأولية للتيجان هي التيجان التاريخية الحقيقية للملوك الروس: قبعة مونوماخ، وقبعة كازان لجون الرابع فاسيليفيتش، وقبعة الماس لبيتر 1، وتاج آنا يوانوفنا، وما إلى ذلك. الأسلحة هناك دروع تحمل شعارات النبالة للمناطق التي تشكل جزءًا من روسيا.

يؤكد الترتيب الدائري لشعارات النبالة على المساواة بينهما، والموقع المركزي لشعار النبالة لموسكو - الرغبة في وحدة روس حول موسكو - المركز التاريخي. يخلق شعار النبالة الكبير صورة ضخمة لروسيا العظيمة والموحدة وغير القابلة للتجزئة، كما كانت في ذلك الوقت. وهنا نجد علاقة واضحة أخرى بين شعارات النبالة وتاريخ الدولة.

تم تأطير شعار النبالة الكبير لروسيا بفروع الغار والبلوط. إنها ترمز إلى المجد والشرف والجدارة (أغصان الغار) والبسالة والشجاعة (أغصان البلوط).

الكسندر الثالث

في عهد الإمبراطور ألكسندر الثالث في 1882-1883، تم تحسين رسومات شعاري الدولة الكبرى والمتوسطة: وتم استكمالها بشعارات النبالة للأراضي الجديدة التي أصبحت جزءًا من روسيا واللقب الإمبراطوري، وكان الخطوط العريضة للتفاصيل هي تغير قليلاً (بما في ذلك حاملي الدرع - رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل). تغير أيضًا لون التيجان الإمبراطورية التي تتوج النسر ذي الرأسين - فقد أصبحت فضية.

29.06.11 18:14

تقييم المستخدم : / 33
بشكل سيئ عظيم

القرن ال 15

يعد عهد الدوق الأكبر إيفان الثالث (1462-1505) أهم مرحلة في تشكيل دولة روسية موحدة. نجح إيفان الثالث في إنهاء الاعتماد على القبيلة الذهبية أخيرًا، وصد حملة خان أخمات ضد موسكو عام 1480. ضمت دوقية موسكو الكبرى أراضي ياروسلافل ونوفغورود وتفير وبيرم. بدأت البلاد في تطوير العلاقات بنشاط مع الدول الأوروبية الأخرى، وتعزز موقفها في السياسة الخارجية. في عام 1497، تم اعتماد قانون القوانين لعموم روسيا - وهو مجموعة موحدة من القوانين في البلاد.
في هذا الوقت - وقت البناء الناجح للدولة الروسية - أصبح النسر ذو الرأسين شعار النبالة لروسيا، وهو يجسد السلطة العليا والاستقلال وما كان يسمى "الاستبداد" في روسيا. لقد حدث الأمر على النحو التالي: تزوج دوق موسكو الأكبر إيفان الثالث من الأميرة البيزنطية صوفيا باليولوج ومن أجل زيادة سلطته في العلاقات مع الدول الأجنبية، تبنى شعار النبالة الخاص بالملوك البيزنطيين - النسر ذو الرأسين. كان النسر ذو الرأسين في بيزنطة يجسد الإمبراطورية الرومانية البيزنطية، التي تمتد من الشرق إلى الغرب (الشكل 1). ومع ذلك، لم يمنح الإمبراطور ماكسيميليان الثاني صوفيا نسره الإمبراطوري؛ ولم يكن النسر المرسوم على راية صوفيا باليولوج يحمل التاج الإمبراطوري، بل تاج القيصر فقط (الشكل 2).

ومع ذلك، فإن فرصة المساواة مع جميع الملوك الأوروبيين دفعت إيفان الثالث إلى اعتماد شعار النبالة هذا كرمز شعاري لدولته. بعد أن تحول من الدوق الأكبر إلى قيصر موسكو وأخذ شعار النبالة الجديد لدولته - النسر ذو الرأسين، وضع إيفان الثالث في عام 1472 تيجان قيصر على كلا الرأسين (الشكل 3)، وفي نفس الوقت درعًا مع ظهور صورة أيقونة القديس جاورجيوس المنتصر على صدر النسر. في عام 1480، أصبح قيصر موسكو مستبدًا، أي. مستقلة ومكتفية ذاتيا. وينعكس هذا الظرف في تعديل النسر؛ حيث يظهر في كفوفه سيف وصليب أرثوذكسي (الشكل 4).

الإمبراطورية البيزنطية المنهارة تجعل النسر الروسي خليفة النسر البيزنطي وابن إيفان الثالث فاسيلي الثالث (1505-1533) يضع قبعة مونوماخ استبدادية مشتركة على رأسي النسر (الشكل 5). بعد وفاة فاسيلي الثالث، لأن كان وريثه إيفان الرابع، الذي حصل فيما بعد على اسم جروزني، لا يزال صغيرًا، وبدأت وصاية والدته إيلينا جلينسكايا (1533-1538)، وبدأ الاستبداد الفعلي للبويار شيسكي، بيلسكي (1538-1548). وهنا يخضع النسر الروسي لتعديل كوميدي للغاية (الشكل 6).

منتصف القرن السادس عشر

يبلغ عمر إيفان الرابع 16 عامًا، ويتم تتويجه ملكًا وعلى الفور يخضع النسر لتغيير مهم للغاية (الشكل 7)، كما لو كان يجسد العصر بأكمله من عهد إيفان الرهيب (1548-1574، 1576-1584). ولكن في عهد إيفان الرهيب كانت هناك فترة تخلى فيها عن المملكة وتقاعد في أحد الأديرة، وسلم مقاليد السلطة إلى سيميون بيكبولاتوفيتش كاسيموفسكي (1574-1576)، وفي الواقع إلى البويار. وكان رد فعل النسر على الأحداث بتغيير آخر (الشكل 8).

تؤدي عودة إيفان الرهيب إلى العرش إلى ظهور نسر جديد (الشكل 9) تتوج رؤوسه بتاج واحد مشترك ذو تصميم غربي واضح. ولكن هذا ليس كل شيء، فبدلاً من أيقونة القديس جاورجيوس المنتصر، تظهر على صدر النسر صورة وحيد القرن. لماذا؟ لا يسع المرء إلا أن يخمن هذا. صحيح، في الإنصاف، تجدر الإشارة إلى أن هذا النسر تم إلغاؤه بسرعة من قبل إيفان الرهيب.

نهاية السادس عشر - بداية القرن السابع عشر

وفي عهد القيصر فيودور إيفانوفيتش “المبارك” (1584-1587)، تظهر علامة آلام المسيح بين الرؤوس المتوجة للنسر ذي الرأسين: ما يسمى بصليب الجلجثة. كان الصليب الموجود على ختم الدولة رمزًا للأرثوذكسية، مما أعطى دلالة دينية لشعار الدولة. ويتزامن ظهور "صليب الجلجثة" في شعار النبالة الروسي مع تأسيس البطريركية والاستقلال الكنسي لروسيا عام 1589. يُعرف أيضًا شعار النبالة الآخر لفيودور إيفانوفيتش ، والذي يختلف إلى حد ما عما سبق (الشكل 10).
في القرن السابع عشر، كان الصليب الأرثوذكسي يُصوَّر غالبًا على اللافتات الروسية. كانت لافتات الأفواج الأجنبية التي كانت جزءًا من الجيش الروسي شعاراتها ونقوشها الخاصة. ومع ذلك، تم وضع الصليب الأرثوذكسي عليهم، مما يدل على أن الفوج الذي يقاتل تحت هذا اللافتة يخدم السيادة الأرثوذكسية. حتى منتصف القرن السابع عشر، كان الختم يستخدم على نطاق واسع، حيث يتوج نسر ذو رأسين مع متسابق على صدره بتاجين، ويرتفع بين رؤوس النسر صليب أرثوذكسي ذو ثمانية رؤوس.

يمكن أن يكون بوريس غودونوف (1587-1605)، الذي حل محل فيودور إيفانوفيتش، مؤسس سلالة جديدة. كان احتلاله للعرش قانونيًا تمامًا، لكن الشائعات الشعبية لم ترغب في رؤيته كقيصر شرعي، معتبرة أنه قاتل للملك. والنسر (الشكل 11) يعكس هذا الرأي العام.

استغل أعداء روس المشاكل وكان ظهور ديمتري الكاذب (1605-1606) في هذه الظروف طبيعيًا تمامًا، كما كان ظهور النسر الجديد (الشكل 12). يجب أن أقول إن بعض الأختام تصور نسرًا مختلفًا وليس نسرًا روسيًا (الشكل 13). هنا تركت الأحداث أيضًا بصماتها على أوريل وفيما يتعلق بالاحتلال البولندي، أصبح أوريل مشابهًا جدًا للبولندية، وربما يختلف في وجود رأسين.

المحاولة المهتزة لتأسيس سلالة جديدة في شخص فاسيلي شيسكي (1606-1610)، انعكس الرسامون من الكوخ الرسمي في أوريل، محرومين من كل سمات السيادة (الشكل 14)، وكما لو كانوا في السخرية، إما سوف تنمو زهرة أو مخروط من مكان الرؤوس. لا يذكر التاريخ الروسي سوى القليل جدًا عن القيصر فلاديسلاف الأول سيجيسموندوفيتش (1610-1612)، ومع ذلك، لم يُتوج في روس، لكنه أصدر مراسيم، وتم سك صورته على العملات المعدنية، وكان لنسر الدولة الروسية أشكاله الخاصة معه ( الشكل 15). علاوة على ذلك، لأول مرة يظهر الصولجان في مخلب النسر. لقد وضع عهد هذا الملك القصير والوهمي في الأساس حدًا للاضطرابات.

القرن ال 17

انتهى وقت الاضطرابات، صدت روسيا المطالبات بالعرش من السلالات البولندية والسويدية. تم هزيمة العديد من المحتالين، وتم قمع الانتفاضات التي اندلعت في البلاد. منذ عام 1613، بقرار من زيمسكي سوبور، بدأت أسرة رومانوف في الحكم في روسيا. في عهد الملك الأول لهذه السلالة - ميخائيل فيدوروفيتش (1613-1645)، الملقب شعبيا "الأكثر هدوءا" - يتغير شعار الدولة إلى حد ما (الشكل 16). في عام 1625، تم تصوير نسر برأسين لأول مرة تحت ثلاثة تيجان؛ وعاد القديس جورج المنتصر على الصدر، ولكن لم يعد على شكل أيقونة، على شكل درع. أيضًا ، على الأيقونات، كان القديس جاورجيوس المنتصر يركض دائمًا من اليسار إلى اليمين، أي. من الغرب إلى الشرق نحو الأعداء الأبديين - التتار المغول. الآن كان العدو في الغرب، ولم تتخل العصابات البولندية والكوريا الرومانية عن آمالهم في جلب روس إلى الإيمان الكاثوليكي.

في عام 1645، في عهد ابن ميخائيل فيدوروفيتش - القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش - ظهر أول ختم دولة عظيم، حيث توج نسر برأسين مع متسابق على صدره بثلاثة تيجان. منذ ذلك الوقت، تم استخدام هذا النوع من الصور باستمرار.
جاءت المرحلة التالية من تغيير شعار الدولة بعد بيرياسلاف رادا، دخول أوكرانيا إلى الدولة الروسية. وفي الاحتفالات بهذه المناسبة يظهر نسر جديد غير مسبوق ثلاثي الرؤوس (الشكل 17)، والذي كان من المفترض أن يرمز إلى اللقب الجديد للقيصر الروسي. : "القيصر، السيادي والمستبد لكل روسيا العظمى والصغرى والأبيض".

تم إرفاق ختم بميثاق القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش بوجدان خميلنيتسكي وأحفاده لمدينة جادياش بتاريخ 27 مارس 1654، والذي تم فيه لأول مرة تصوير نسر برأسين تحت ثلاثة تيجان وهو يحمل رموز القوة في مخالبه : الصولجان والجرم السماوي.
على عكس النموذج البيزنطي، وربما تحت تأثير شعار النبالة للإمبراطورية الرومانية المقدسة، بدأ تصوير النسر ذي الرأسين، بدءًا من عام 1654، بأجنحة مرتفعة.
في عام 1654، تم تثبيت نسر برأسين مزور على برج برج سباسكايا في موسكو الكرملين.
في عام 1663، ولأول مرة في التاريخ الروسي، خرج الكتاب المقدس، الكتاب الرئيسي للمسيحية، من المطبعة في موسكو. وليس من قبيل الصدفة أنها صورت شعار الدولة الروسية وقدمت "شرحًا" شعريًا له:

النسر الشرقي يتألق بثلاثة تيجان،
يظهر الإيمان والرجاء والمحبة في الله،
يمتد كريل، ويحتضن كل عوالم النهاية،
الشمال والجنوب ومن الشرق وصولاً إلى غرب الشمس
بأجنحة ممدودة تغطي الخير.

في عام 1667، بعد حرب طويلة بين روسيا وبولندا بشأن أوكرانيا، تم إبرام هدنة أندروسوفو. لختم هذه الاتفاقية، تم عمل ختم عظيم بنسر برأسين تحت ثلاثة تيجان، مع درع مع متسابق على الصدر، مع صولجان وجرم سماوي في كفوفه.
في نفس العام، ظهر المرسوم الأول في تاريخ روسيا الصادر في 14 ديسمبر "بشأن اللقب الملكي وعلى ختم الدولة"، والذي تضمن الوصف الرسمي لشعار النبالة: "النسر ذو الرأسين هو معطف النبالة". ذراعي الملك العظيم والقيصر والدوق الأكبر أليكسي ميخائيلوفيتش من مستبد روسيا العظمى والصغرى والأبيض، صاحب الجلالة الملكية للعهد الروسي، والتي تم تصوير ثلاثة تيجان عليها، ترمز إلى ممالك كازان وأستراخان وسيبيريا المجيدة الثلاثة يوجد في الصدر (الصدر) صورة الوريث؛ وفي المخالب صولجان وتفاحة، ويكشف عن صاحب السيادة الأكثر كرمًا، صاحب الجلالة الملكية والمستبد."

يموت القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ويبدأ العهد القصير وغير الملحوظ لابنه فيودور ألكسيفيتش (1676-1682). تم استبدال النسر ذو الرأسين بالنسر القديم ذي الرأسين وفي نفس الوقت لا يعكس أي شيء جديد. بعد صراع قصير مع اختيار البويار لمملكة الشاب بطرس، تحت وصاية والدته ناتاليا كيريلوفنا، صعد ملك ثانٍ، يوحنا الضعيف والمحدود، إلى العرش. وخلف العرش الملكي المزدوج تقف الأميرة صوفيا (1682-1689). جلب عهد صوفيا الفعلي إلى الحياة نسرًا جديدًا (الشكل 18). ومع ذلك، لم يدم طويلا. بعد اندلاع الاضطرابات الجديدة - تمرد ستريليتسكي - يظهر نسر جديد (الشكل 19). علاوة على ذلك، فإن النسر القديم لا يختفي وكلاهما موجود لبعض الوقت بالتوازي.

في النهاية، صوفيا، بعد أن عانت من الهزيمة، ذهبت إلى الدير، وفي عام 1696 مات القيصر جون الخامس أيضًا، وذهب العرش إلى بيتر الأول ألكسيفيتش "العظيم" (1689-1725).

أوائل القرن الثامن عشر

في عام 1696، توفي القيصر جون الخامس أيضًا، وذهب العرش فقط إلى بيتر الأول ألكسيفيتش "العظيم" (1689-1725). وعلى الفور تقريبًا يغير شعار الدولة شكله بشكل كبير (الشكل 20). يبدأ عصر التحولات العظيمة. تم نقل العاصمة إلى سانت بطرسبرغ واكتسب أوريل سمات جديدة (الشكل 21). تظهر التيجان على الرؤوس تحت واحدة أكبر مشتركة، وعلى الصدر هناك سلسلة ترتيب من وسام القديس الرسول أندرو الأول. أصبح هذا الأمر، الذي وافق عليه بيتر في عام 1798، الأول في نظام أعلى جوائز الدولة في روسيا. تم إعلان الرسول المقدس أندرو الأول، أحد رعاة بيتر ألكسيفيتش السماويين، شفيع روسيا.
يصبح صليب القديس أندرو المائل الأزرق العنصر الرئيسي في شارة وسام القديس أندرو الأول ورمز البحرية الروسية. منذ عام 1699، توجد صور لنسر برأسين محاط بسلسلة عليها علامة وسام القديس أندرو. وفي العام المقبل، تم وضع وسام القديس أندرو على النسر، حول درع مع متسابق.
ومنذ الربع الأول من القرن الثامن عشر أصبحت ألوان النسر ذو الرأسين بنية (طبيعية) أو سوداء.
من المهم أيضًا أن نقول عن نسر آخر (الشكل 21 أ) رسمه بيتر وهو صبي صغير جدًا لراية الفوج المسلي. ولم يكن لهذا النسر إلا مخلب واحد، إذ: "من له جيش بري واحد فله يد واحدة، ومن له أسطول فله يدان".

منتصف القرن الثامن عشر

خلال فترة حكم كاثرين الأولى القصيرة (1725-1727) ، غير النسر شكله مرة أخرى (الشكل 22) ، وكان اللقب الساخر "ملكة الأهوار" في كل مكان ، وبالتالي لم يكن بوسع النسر إلا أن يتغير. ومع ذلك، استمر هذا النسر لفترة قصيرة جدًا من الزمن. أمر مينشيكوف، الذي ينتبه إليه، بإزالته من الاستخدام، وبحلول يوم تتويج الإمبراطورة، ظهر نسر جديد (الشكل 23). بموجب مرسوم الإمبراطورة كاثرين الأولى الصادر في 11 مارس 1726، تم تثبيت وصف شعار النبالة: "نسر أسود بأجنحة ممدودة، في حقل أصفر، وعليه راكب في حقل أحمر".
بعد وفاة كاثرين الأولى خلال فترة حكم بيتر الثاني القصيرة (1727-1730) - بقي حفيد بيتر الأول أوريل دون تغيير تقريبًا (الشكل 24).

ومع ذلك، فإن عهد آنا يوانوفنا (1730-1740) وإيفان السادس (1740-1741)، حفيد بطرس الأول، لا يسبب أي تغيير عمليًا في النسر (الشكل 25) باستثناء كون الجسم ممدود بشكل مفرط إلى الأعلى. ومع ذلك، فإن الانضمام إلى عرش الإمبراطورة إليزابيث (1740-1761) يستلزم تغييرا جذريا في النسر (الشكل 26). لم يبق شيء من القوة الإمبراطورية، وتم استبدال القديس جورج المنتصر بصليب (إلى جانب ليس صليبًا أرثوذكسيًا). أضافت فترة روسيا المهينة النسر المهين.

لم يتفاعل أوريل بأي شكل من الأشكال مع فترة حكم بيتر الثالث (1761-1762) القصيرة جدًا والمهينة للغاية للشعب الروسي. في عام 1762، اعتلت كاثرين الثانية "العظيمة" (1762-1796) العرش وتغير النسر، واكتسب أشكالًا قوية وفخمة (الشكل 27). في العملات المعدنية لهذا العهد كان هناك العديد من الأشكال التعسفية لشعار النبالة. الشكل الأكثر إثارة للاهتمام هو النسر (الشكل 27 أ) الذي ظهر في زمن بوجاتشيف بتاج ضخم وغير مألوف تمامًا.

1799 - 1801

ظهر النسر (الشكل 28) للإمبراطور بول الأول (1796-1801) قبل وقت طويل من وفاة كاثرين الثانية، كما لو كان على النقيض من نسرها، لتمييز كتائب غاتشينا عن الجيش الروسي بأكمله، ليتم ارتداؤه على الأزرار، شارات وأغطية الرأس. وأخيراً يظهر على راية ولي العهد نفسه. هذا النسر هو من صنع بولس نفسه.
خلال فترة حكم الإمبراطور بولس الأول (1796-1801) القصيرة، اتبعت روسيا سياسة خارجية نشطة، في مواجهة عدو جديد - فرنسا النابليونية. بعد احتلال القوات الفرنسية لجزيرة مالطا في البحر الأبيض المتوسط، أخذ بول الأول منظمة فرسان مالطا تحت حمايته، وأصبح القائد الأكبر للنظام. في 10 أغسطس 1799، وقع بولس الأول مرسومًا بشأن إدراج الصليب المالطي والتاج في شعار الدولة (الشكل 28 أ). على صدر النسر، تحت التاج المالطي، كان هناك درع مع القديس جورج (فسره بولس على أنه "شعار النبالة الأصلي لروسيا")، متراكب على الصليب المالطي.
حاول بول الأول تقديم شعار النبالة الكامل للإمبراطورية الروسية. وفي 16 ديسمبر 1800 وقع على البيان الذي وصف هذا المشروع المعقد. تم وضع ثلاثة وأربعين شعارًا في الدرع متعدد المجالات وعلى تسعة دروع صغيرة. في الوسط كان شعار النبالة الموصوف أعلاه على شكل نسر برأسين مع صليب مالطي، أكبر من الآخرين. تم وضع الدرع الذي يحمل شعارات النبالة على الصليب المالطي، وتحته تظهر مرة أخرى علامة وسام القديس أندرو الأول. حاملي الدرع، رئيسا الملائكة ميخائيل وجبرائيل، يدعمان التاج الإمبراطوري فوق خوذة الفارس وعباءته (عباءته). تم وضع التركيبة بأكملها على خلفية مظلة ذات قبة - رمزًا شعاريًا للسيادة. من خلف الدرع مع شعارات النبالة يظهر معياران برأسين ونسور برأس واحد. لم يتم الانتهاء من هذا المشروع.

النصف الأول من القرن التاسع عشر

ونتيجة لمؤامرة ماسونية، في 11 مارس 1801، سقط بولس على أيدي قتلة الملك في القصر. الإمبراطور الشاب ألكسندر الأول "المبارك" (1801-1825) يعتلي العرش. بحلول يوم تتويجه، يظهر نسر جديد (الشكل 29)، بدون الشعارات المالطية، ولكن في الواقع، هذا النسر قريب جدًا من النسر القديم. أدى الانتصار على نابليون والسيطرة الكاملة تقريبًا على جميع العمليات في أوروبا إلى ظهور نسر جديد (الشكل 30). كان لديه تاج واحد، وتم تصوير أجنحة النسر منخفضة (مستقيمة)، ولم يكن في كفوفه الصولجان والجرم السماوي التقليدي، بل إكليل من الزهور ومسامير البرق (بيرون) وشعلة.

في عام 1825، توفي ألكساندر الأول (وفقًا للرواية الرسمية) في تاغانروغ، وتولى الإمبراطور نيكولاس الأول (1825-1855)، صاحب الإرادة القوية والمدرك لواجبه تجاه روسيا، العرش. ساهم نيكولاس في إحياء روسيا القوي والروحي والثقافي. وكشف هذا عن نسر جديد (الشكل 31)، والذي تغير إلى حد ما مع مرور الوقت (الشكل 31 أ)، لكنه لا يزال يحمل نفس الأشكال الصارمة.

منتصف القرن التاسع عشر

في 1855-1857، خلال الإصلاح الشعاري، الذي تم تنفيذه تحت قيادة البارون ب. كين، تم تغيير نوع نسر الدولة تحت تأثير التصاميم الألمانية. تمت الموافقة على رسم المعطف الصغير من الأسلحة الروسية، الذي نفذه ألكسندر فاديف، من قبل الأعلى في 8 ديسمبر 1856. يختلف هذا الإصدار من شعار النبالة عن الإصدارات السابقة ليس فقط في صورة النسر، ولكن أيضًا في عدد شعارات النبالة على الأجنحة. على اليمين كانت هناك دروع تحمل شعارات النبالة لقازان وبولندا وتاوريد تشيرسونيز وشعار النبالة المشترك للدوقيات الكبرى (كييف وفلاديمير ونوفغورود)، وعلى اليسار كانت هناك دروع تحمل شعارات النبالة لأستراخان وسيبيريا، جورجيا، فنلندا.
في 11 أبريل 1857، اتبعت الموافقة العليا على مجموعة شعارات الدولة بأكملها. وشملت: شعارات النبالة الكبيرة والمتوسطة والصغيرة لأفراد العائلة الإمبراطورية، بالإضافة إلى شعارات النبالة "الفخرية". وفي الوقت نفسه، تمت الموافقة على رسومات أختام الدولة الكبيرة والمتوسطة والصغيرة، وأقواس (حالات) الأختام، وكذلك أختام الأماكن والأشخاص الرسميين الرئيسيين والأدنى. في المجموع، تمت الموافقة على مائة وعشرة رسومات حجرية من قبل A. Beggrov في قانون واحد. في 31 مايو 1857، نشر مجلس الشيوخ مرسومًا يصف الشعارات الجديدة وقواعد استخدامها.
ومن المعروف أيضًا نسر آخر للإمبراطور ألكسندر الثاني (1855-1881) حيث يعود بريق الذهب إلى النسر (الشكل 32). يتم استبدال الصولجان والجرم السماوي بشعلة وإكليل. خلال فترة الحكم، يتم استبدال الإكليل والشعلة عدة مرات بالصولجان والجرم السماوي ويعودان عدة مرات.

شعار الدولة الكبير، 1882

في 24 يوليو 1882، وافق الإمبراطور ألكسندر الثالث في بيترهوف على رسم شعار النبالة العظيم للإمبراطورية الروسية، والذي تم الحفاظ على التركيب عليه، ولكن تم تغيير التفاصيل، ولا سيما شخصيات رؤساء الملائكة. بالإضافة إلى ذلك، بدأ تصوير التيجان الإمبراطورية على أنها تيجان الماس الحقيقية المستخدمة في حفلات التتويج.
يحتوي شعار الدولة الروسية الكبير، الذي تمت الموافقة عليه بشكل أعلى في 3 نوفمبر 1882، على نسر أسود مزدوج الرأس في درع ذهبي، متوج بتاجين إمبراطوريين، وفوقه نفس التاج، ولكن بشكل أكبر، وله طرفان مرفرفان من شريط وسام القديس أندرو. نسر الدولة يحمل صولجان ذهبي وجرم سماوي. يوجد على صدر النسر شعار النبالة لموسكو. ويعلو الدرع خوذة الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي. عباءة سوداء وذهبية. حول الدرع توجد سلسلة من وسام القديس. الرسول أندرو المدعو أولا؛ توجد على الجانبين صور للقديسين رئيس الملائكة ميخائيل ورئيس الملائكة جبرائيل. المظلة ذهبية اللون، متوجة بالتاج الإمبراطوري، منقط بالنسور الروسية ومبطنة بفرو القاقم. وعليه نقش قرمزي: الله معنا! يوجد فوق المظلة راية دولة بها صليب ذو ثمانية رؤوس على العمود.

شعار الدولة الصغيرة، 1883-1917.

في 23 فبراير 1883، تمت الموافقة على النسخة الوسطى ونسختين من شعار النبالة الصغير. في يناير 1895، صدر أعلى أمر بترك رسم نسر الدولة الذي رسمه الأكاديمي أ. شارلمان دون تغيير.
أكد القانون الأخير - "الأحكام الأساسية لهيكل الدولة للإمبراطورية الروسية" لعام 1906 - جميع الأحكام القانونية السابقة المتعلقة بشعار الدولة، ولكن مع كل معالمه الصارمة فهو الأكثر أناقة.

"ديرزافا.كوم"