أحد أبرز حكام روس القديمة هو أندريه بوجوليوبسكي، الذي كان يحمل لقبًا بارزًا "الأمير المبارك المقدس". لقد حكم، بصفته ابن يوري دولغوروكي، بكرامة، وواصل بشرف عمل أسلافه المشهورين. أسس مدينة بوغوليوبي، التي حصل على لقبه تكريما لها، ونقل مركز روس من كييف إلى فلاديمير. في عهده، تطورت المدينة وإمارة فلاديمير بأكملها بوتيرة نشطة وأصبحت قوية حقًا. في عام 1702، قامت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتطويب أندريه بوجوليوبسكي، واليوم توجد آثاره في كاتدرائية الصعود في مدينته المفضلة فلاديمير.
سيرة شخصية
متى ولد الدوق الأكبرلا يمكن لأي مؤرخ أن يقول على وجه اليقين؛ تشير السجلات في أغلب الأحيان إلى عام 1111، ولكن هناك تواريخ أخرى، على سبيل المثال، 1115. لكن مكان الميلاد دقيق بالتأكيد - روستوف-سوزدال روس، كانت هذه المنطقة النائية من الغابات هي التي سكنها. معترف به كوطن له.
وكل ما يُعرف عن سنواته الأولى أنه تلقى تربية وتربية جيدة على الروحانية والدين المسيحي. يتوفر المزيد من المعلومات حول الوقت الذي بدأ فيه أندريه، بعد أن وصل إلى سن الرشد، في الحكم في مدن مختلفة، بأمر من والده.
سنوات إمارتهيمكن تقسيمها إلى عدة فترات:
- فيشغورود (1149 و 1155)
- دوروغوبوزسك (1150-1151)
- ريازان (1153)
- فلاديمير (1157-1174).
في عام 1149، أرسل والده أندريه بوجوليوبسكي لحكم فيشغورود، ولكن بعد مرور عام حصل على نقل إلى الغرب، ومع ذلك، بقي هناك لفترة قصيرة. خلافا لرغبات يوري دولغوروكيلرؤية ابنه في فيشغورود، بعد عودته يبقى للعيش والحكم في مدينته المفضلة فلاديمير، حيث، وفقا لبعض المؤرخين، ينقل أيقونة سيدة فلاديمير الشهيرة.
حتى بعد أن ورث لقب الدوق الأكبر بعد وفاة والده عام 1157، لم يعد أندريه بوليوبسكي إلى كييف. يعتقد الخبراء أن هذه الحقيقة أدت إلى تنظيم السلطة المركزية وأثرت على نقل العاصمة إلى فلاديمير.
في عام 1162 الأمير بدعم من فريقهيطرد جميع أقاربه وجيش والده من أراضي روستوف سوزدال، مما يجعله الحاكم الوحيد لهذه الأراضي. في عهد أندريه بوجوليوبسكي، تعززت قوة فلاديمير وتوسعت بشكل كبير، وتم احتلال العديد من الأراضي المحيطة، مما منحه تأثيرًا كبيرًا في السياسة في الأجزاء الشمالية والشرقية من روس.
في عام 1169، أدى الأمير ومحاربيه، نتيجة لحملة ناجحة، إلى تدمير كييف بالكامل تقريبًا.
كان العديد من البويار غاضبين من قوته المتنامية بسرعة، والانتقام الوحشي والشخصية الاستبدادية، وبالتالي، في عام 1174، اتفقوا على ذلك قُتل أندريه يوريفيتش في بوجوليوبوف التي أسسها.
السياسة الخارجية والداخلية
يعتبر الإنجاز الرئيسي للأمير أندريه في السياسة الداخلية هو زيادة ازدهار وثروة أراضي روستوف-سوزدال. في بداية عهده، جاء العديد من الأشخاص من المدن المجاورة، لاجئي كييف، الذين حلموا بالاستقرار في مكان هادئ وآمن، إلى هذه الإمارة. تدفق كبير من الناسأثرت على النمو الاقتصادي السريع في المنطقة. زادت الإمارة، وفي وقت لاحق مدينة فلاديمير، من نفوذها في الساحة السياسية والرفاهية بشكل عام بوتيرة سريعة بشكل غير عادي، بفضل السنوات الأخيرة من حياة أندريه بوجوليوبسكي، تجاوزوا كييف، وأصبحوا مركز روس '.
تحت أندريه بوجوليوبسكي، اهتماما كبيرالقد أولى اهتمامًا بتطور المجال الروحي والثقافي، وقام مرارًا وتكرارًا بمحاولات لجعل روسيا مستقلة عن بيزنطة من الناحية الدينية، وأنشأ عطلات أرثوذكسية جديدة. كان الضيوف المتكررون من المهندسين المعماريين الذين تمت دعوتهم لبناء المعابد والكاتدرائيات، مما أدى إلى ظهور تقليد روسي خاص في الهندسة المعمارية والبوابة الذهبية الشهيرة ومدينة قلعة بوجوليوبوفو والعديد من المعابد، على سبيل المثال، الشفاعة على نيرل، ميلاد المسيح. مريم العذراء في بوجوليوبوفو.
كما أدار الأمير سياسته الخارجية بعناية. والأهم من ذلك كله أنه كان مهتمًا بحماية الأراضي من البدو الذين نفذوا غاراتهم بانتظام. قام بحملته مرتين في فولغا بلغاريا. نتيجة للأول. وقعت عام 1164، وتم الاستيلاء على مدينة إبراجيموف، وأحرقت ثلاث مدن أخرى، وتمت الحملة الثانية عام 1171 بمشاركة أبناء أمراء موروم وريازان وجلبت فريسة غنية.
نتائج المجلس
النتيجة الأهم والأهمفي عهد الأمير أندريه بوجوليوبسكي، تحول المركز السياسي والاقتصادي بلا شك من كييف إلى فلاديمير.
لكن نجاحات الأمير لم تقتصر على هذا.ويجب أن نذكر من أهم إنجازاته:
- محاولات ناجحة إلى حد كبير لتوحيد البلاد،
- التغيير في النظام السياسي (التخلص من الميراث وإنشاء سلطة مركزية)،
- كان له تأثير كبير على خلق التقليد الروسي في الهندسة المعمارية.
في عام 1702 تم تطويب الأمير. ورغم الانتقادات العادلة لهذا القرار، فمن الممكن فهم دوافع الكنيسة. تاريخ المنفى لأندريه بوجوليوبسكيتم نسيان إخوته الأصغر وخراب كييف، لكن الجميع يتذكر أنه هو الذي أحضر أيقونة والدة الإله إلى فلاديمير. تم بناء المعابد الرائعة في عهده، وبالطبع استشهد.
أندريه بوجوليوبسكي(حوالي 1111-74)، أمير فلاديمير سوزدال (من 1157)، ابن يوري دولغوروكي. جعل فلاديمير العاصمة. قتل على يد البويار في مقر إقامته. بوجوليوبوفو.
أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي(حوالي 1111 - 29 يونيو 1174)، أمير فلاديمير سوزدال ودوق كييف الأكبر (من 1157). الابن الأكبر ليوري دولغوروكي وابنة بولوفتسيان خان إيبا. تزوج أولاً من ابنة المالك الأول لموسكو ستيفان إيفانوفيتش كوتشكا، وثانيًا من أسير تم إحضاره من حملة 1164 ضد فولغا كاما بلغاريا.
بداية الحكم
في عام 1149، استقبل أندريه فيشغورود من والده، ولكن بعد عام تم نقله إلى الأراضي الروسية الغربية، حيث احتفظ بمدن توروف وبينسك وبيريسوبنيتسا. في عام 1151، بموافقة والده، عاد إلى أرض سوزدال الأصلية، حيث، على ما يبدو، كان لديه ميراث (فلاديمير أون كليازما). في عام 1155، تم نقله مرة أخرى إلى فيشغورود، ومن هناك، رغماً عن والده، هرب إلى فلاديمير-زاليسكي، وأخذ معه أيقونة والدة الإله، التي رسمها الإنجيلي لوقا، بحسب الأسطورة، (صورة مريم العذراء). فلاديمير والدة الله).
بعد وفاة يوري دولغوروكي عام 1157، ورث أندريه عرش كييف الكبير، ولكن على الرغم من العادة، لم يذهب للعيش في كييف. في الوقت نفسه تم انتخابه أميرًا لروستوف وسوزدال وفلاديمير. بالاعتماد على "صدقاته" (خدمه)، في عام 1162، طرد أندريه ليس فقط أقاربه، ولكن أيضًا فرقة والده من أرض روستوف سوزدال. في الوقت نفسه، نقل العاصمة من سوزدال إلى فلاديمير، ومقر إقامته إلى بوجوليوبوفو أون نيرل (الذي حصل منه على لقبه).
العلاقات مع الكنيسة
حوالي عام 1160، قام أندريه بأول محاولة في تاريخ روس لتقسيم الكنيسة الروسية إلى مدينتين. طلب من بطريرك القسطنطينية إنشاء مدينة ثانية في فلاديمير، مستقلة عن مدينة كييف، ولكن تم رفض هذا الطلب. في عام 1168، أرسل أندريه رئيس دير سوزدال ثيودور إلى مجلس كبير في كييف من أجل تحقيق إزالة المتروبوليت قسطنطين. لم يجد ثيودور أي دعم من الأساقفة الروس، فذهب إلى القسطنطينية، على أمل إقناع البطريرك بتعيين نفسه مطرانًا، لكنه لم يحصل إلا على التعيين أسقفًا على روستوف. في عام 1169، دخل أندريه بوجوليوبسكي في صراع مع ثيودور المشاكس والطموح، والذي انتهى بتسليم الأمير الأسقف إلى المطران في كييف، حيث أُعدم ثيودور بتهمة الهرطقة.
الثقافة في عهد أندريه بوجوليوبسكي
في عهده، بدأ البناء على نطاق واسع في فلاديمير وضواحيها: في عام 1164، البوابة الذهبية (مثل تلك الموجودة في كييف والقسطنطينية والقدس)، ومدينة قلعة بوجوليوبوفو، بالإضافة إلى عدد من الكنائس، بما في ذلك كاتدرائية الصعود الشهيرة (1158). -61) تم بناؤها، الشفاعة على نيرل (1165)، ميلاد السيدة العذراء في بوجوليوبوفو (1158-65).
وفقًا لعدد من الباحثين، سعى أندريه بوجوليوبسكي إلى تحرير نفسه من النفوذ البيزنطي في روس. على وجه الخصوص، دعا المهندسين المعماريين الأوروبيين الغربيين لبناء كنائس فلاديمير. يمكن أيضًا رؤية الميل نحو المزيد من الاستقلال الثقافي في تقديمه للعطلات الجديدة في روسيا والتي لم تكن مقبولة في بيزنطة. بمبادرة من الأمير تم تأسيس أعياد المخلص (1 أغسطس) وشفاعة السيدة العذراء مريم (1 أكتوبر).
في ليلة 29-30 يونيو، 1174، قُتل أندريه في بوجوليوبوفو على يد مجموعة من المتآمرين من دائرته المقربة. في البداية تم دفنه في كنيسة صعود السيدة العذراء مريم في فلاديمير. وفي وقت لاحق، تم نقل الرفات عدة مرات. في عام 1934، تم فحص دفن أندريه بوجوليوبسكي وتحديد هويته من قبل علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا؛ استنادا إلى الجمجمة الموجودة في الدفن، تمكن النحات وعالم الأنثروبولوجيا M. M. Gerasimov من إعادة إنشاء صورة نحتية فريدة من نوعها للأمير.
أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي(ت 29 يونيو 1174) - أمير فيشغورود (1149، 1155)، دوروغوبوز (1150-1151)، ريازان (1153)، دوق فلاديمير الأكبر (1157-1174). ابن يوري فلاديميروفيتش (دولغوروكي) والأميرة البولوفتسية ابنة خان إيبا أوسينيفيتش.
في عهد أندريه بوجوليوبسكي، حققت إمارة فلاديمير سوزدال قوة كبيرة وكانت الأقوى في روس، وأصبحت في المستقبل جوهر الدولة الروسية الحديثة.
حصل على لقب "بوجوليوبسكي" نسبة إلى اسم القلعة الأميرية بوجوليوبوفو بالقرب من فلاديمير، مقر إقامته الرئيسي.
المعلومات الوحيدة حول تاريخ ميلاد بوجوليوبسكي (حوالي 1111) موجودة في "تاريخ" فاسيلي تاتيشيف المكتوب بعد 600 عام. سنوات شبابه تكاد لا تغطيها المصادر.
في عام 1146، طرد أندريه مع شقيقه الأكبر روستيسلاف حليف إيزياسلاف مستيسلافيتش، روستيسلاف ياروسلافيتش، من ريازان، الذي فر إلى البولوفتسيين.
في عام 1149، بعد أن احتل يوري دولغوروكي كييف، استقبل أندريه فيشغورود من والده، وشارك في الحملة ضد إيزياسلاف مستيسلافيتش في فولين وأظهر شجاعة مذهلة أثناء الهجوم على لوتسك، حيث كان فلاديمير شقيق إيزياسلاف محاصرًا. بعد ذلك، امتلك أندريه Dorogobuzh مؤقتًا في فولين.
في خريف عام 1152، شارك أندريه مع والده في حصار تشرنيغوف الذي استمر 12 يومًا، والذي انتهى بالفشل. وفقا للمؤرخين اللاحقين، أصيب أندريه بجروح خطيرة تحت أسوار المدينة.
في عام 1153، تم تعيين أندريه من قبل والده في عهد ريازان، لكن روستيسلاف ياروسلافيتش، الذي عاد من السهوب مع البولوفتسيين، طرده.
بعد وفاة إيزياسلاف مستيسلافيتش وفياتشيسلاف فلاديميروفيتش (1154) والموافقة النهائية على يوري دولغوروكي في كييف، زرع والده أندريه مرة أخرى في فيشغورود، ولكن بالفعل في عام 1155، ضد إرادة والده، غادر إلى فلاديمير أون -كليازما. أخذ معه من دير فيشغورود أيقونة أم الرب المعجزة، والتي تلقت فيما بعد اسم فلاديمير وبدأت تحظى بالتبجيل باعتبارها أعظم مزار روسي. هكذا وصفها ن.آي كوستوماروف:
كانت هناك أيقونة والدة الإله القديسة في دير النساء في فيشغورود، تم إحضارها من القسطنطينية، رسمها، كما تقول الأسطورة، القديس لوقا الإنجيلي. قالوا عنها معجزات، قالوا، من بين أمور أخرى، إنها، عند وضعها بالقرب من الحائط، ابتعدت عن الحائط ليلاً ووقفت في وسط الكنيسة، كما لو أنها تظهر أنها تريد الذهاب إلى مكان آخر . ومن الواضح أنه كان من المستحيل أخذها، لأن السكان لن يسمحوا بذلك. خطط أندريه لاختطافها ونقلها إلى أرض سوزدال، وبالتالي منح هذه الأرض ضريحًا محترمًا في روس، وبالتالي إظهار أن نعمة خاصة من الله تقع على هذه الأرض. بعد أن أقنع أندريه كاهن الدير نيكولاي والشماس نيستور، أخذ الأيقونة المعجزة من الدير ليلاً وهرب على الفور مع الأميرة وشركائه إلى أرض سوزدال.
في الطريق إلى روستوف، ظهرت والدة الإله للأمير ليلاً في المنام وأمرته بترك الأيقونة في فلاديمير. فعل أندريه ذلك، وفي موقع الرؤية أسس قرية بوغوليوبوفو، التي أصبحت مع مرور الوقت مقر إقامته الرئيسي.
عهد عظيم
بعد وفاة والده (1157) أصبح أمير فلاديمير وروستوف وسوزدال. بعد أن أصبح "المستبد لأرض سوزدال بأكملها"، نقل أندريه بوجوليوبسكي عاصمة الإمارة إلى فلاديمير. في 1158-1164، قام أندريه بوجوليوبسكي ببناء قلعة ترابية ببرجين من الحجر الأبيض. حتى يومنا هذا، من بين البوابات الخارجية الخمسة للقلعة، بقي واحد فقط - البوابة الذهبية، التي كانت مقيدة بالنحاس المذهّب. تم بناء كاتدرائية الصعود الرائعة والكنائس والأديرة الأخرى. في الوقت نفسه، بالقرب من فلاديمير، نشأت قلعة بوجوليوبوفو الأميرية المحصنة - المقر الرئيسي لأندريه بوجوليوبسكي، الذي حصل على لقبه من اسمه. في عهد الأمير أندريه، تم بناء كنيسة الشفاعة الشهيرة على نهر نيرل بالقرب من بوجوليوبوف. ربما، تحت القيادة المباشرة لأندريه، تم بناء قلعة في موسكو عام 1156 (وفقًا للتاريخ، تم بناء هذه القلعة من قبل دولغوروكي، لكنه كان في كييف في ذلك الوقت).
وفقًا لـ Laurentian Chronicle ، أخذ يوري دولغوروكي قبلة الصليب من المدن الرئيسية في إمارة روستوف-سوزدال على أساس أن أبنائه الأصغر سناً يجب أن يحكموا هناك ، في جميع الاحتمالات ، معتمدين على موافقة كبار السن في الجنوب. في وقت وفاة والده، كان أندريه أدنى مرتبة في الأقدمية من حيث السلم لكل من المتنافسين الرئيسيين على حكم كييف: إيزياسلاف دافيدوفيتش وروستيسلاف مستيسلافيتش. تمكن فقط جليب يوريفيتش من البقاء في الجنوب (منذ تلك اللحظة انفصلت إمارة بيرياسلاف عن كييف)، الذي كان متزوجًا من ابنة إيزياسلاف دافيدوفيتش منذ عام 1155، ولفترة قصيرة - مستيسلاف يوريفيتش (في بوروسي حتى النهاية). موافقة روستيسلاف مستيسلافيتش في كييف عام 1161). اضطر بقية أفراد عائلة يوريفيتش إلى مغادرة أرض كييف، لكن بوريس يوريفيتش فقط، الذي توفي بدون أطفال عام 1159، حصل على ميراث كبير (كيدكشا) في الشمال. بالإضافة إلى ذلك، في عام 1161، طرد أندريه من الإمارة زوجة أبيه، الأميرة اليونانية أولغا، مع أطفالها ميخائيل وفاسيلكو وفسيفولود البالغ من العمر سبع سنوات. في أرض روستوف كانت هناك مدينتان كبيرتان - روستوف وسوزدال. في إمارته، حاول أندريه بوجوليوبسكي الابتعاد عن ممارسة التجمعات المسائية. رغبة منه في الحكم بمفرده، طرد أندريه "الرجال الأماميين" لوالده، أي كبار البويار لوالده، من أرض روستوف، متبعًا إخوته وأبناء إخوته. لتعزيز تطوير العلاقات الإقطاعية، اعتمد على الفريق، وكذلك على سكان بلدة فلاديمير؛ كان مرتبطًا بدوائر التجارة والحرف في روستوف وسوزدال.
في عام 1159، تم طرد إيزياسلاف دافيدوفيتش من كييف على يد مستيسلاف إيزياسلافيتش من فولين، وأصبح الجيش الجاليكي روستيسلاف مستيسلافيتش، الذي حكم ابنه سفياتوسلاف في نوفغورود، أمير كييف. في نفس العام، استولى أندريه على ضاحية فولوك لامسكي في نوفغورود، التي أسسها تجار نوفغورود، وهنا احتفل بحفل زفاف ابنته روستيسلافا مع أمير فشيزه سفياتوسلاف فلاديميروفيتش، ابن شقيق إيزياسلاف دافيدوفيتش. تم إرسال Izyaslav Andreevich، جنبًا إلى جنب مع مساعدة Murom، لمساعدة Svyatoslav بالقرب من Vshchizh ضد Svyatoslav Olgovich وSvyatoslav Vsevolodovich. في عام 1160، دعا نوفغوروديون ابن أخ أندريه، مستيسلاف روستيسلافيتش، إلى الحكم، ولكن ليس لفترة طويلة: في العام التالي، توفي إيزياسلاف دافيدوفيتش أثناء محاولته السيطرة على كييف، وعاد سفياتوسلاف روستيسلافيتش إلى نوفغورود لعدة سنوات.
في الحياة السياسية، لم يعتمد أندريه على البويار العامين، ولكن على المحاربين الأصغر سنا ("تجار الصدقات")، الذين وزع عليهم الأراضي للملكية المشروطة - النموذج الأولي للنبلاء المستقبليين. أنذرت سياسته في تعزيز الاستبداد بتشكيل الاستبداد في روس موسكو في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وصفه V. O. Klyuchevsky بأنه أول روسي عظيم: "في مواجهة الأمير أندريه، ظهر الروسي العظيم على المسرح التاريخي لأول مرة، ولا يمكن اعتبار هذا الأداء ناجحًا".
في عام 1160، قام أندريه بمحاولة فاشلة لإنشاء مدينة مستقلة عن مدينة كييف على الأراضي الخاضعة لسيطرته. لكن بطريرك القسطنطينية لوقا كريسوفرج رفض تكريس ثيودور، مرشح أندريف، مطرانًا وأسقفًا على روستوف، فعين ليون البيزنطي أسقفًا. لبعض الوقت، كانت هناك سلطة مزدوجة فعلية في الأبرشية: كان مقر إقامة ثيودور هو فلاديمير، وكان مقر ليونا هو روستوف. في نهاية ستينيات القرن الحادي عشر، اضطر أندريه إلى إرسال ثيودور إلى مدينة كييف متروبوليتان، حيث تعرض للانتقام.
دعا أندريه بوجوليوبسكي المهندسين المعماريين في أوروبا الغربية لبناء كنائس فلاديمير. يمكن أيضًا رؤية الميل نحو المزيد من الاستقلال الثقافي في تقديمه للعطلات الجديدة في روسيا والتي لم تكن مقبولة في بيزنطة. بمبادرة من الأمير، يُعتقد أن عطلتي المخلص الرحيم (16 أغسطس) وشفاعة السيدة العذراء مريم (1 أكتوبر حسب التقويم اليولياني) قد تأسستا في اللغة الروسية (الشمالية الشرقية). كنيسة.
الاستيلاء على كييف (1169)
بعد وفاة روستيسلاف (1167)، كانت الأقدمية في عائلة روريكوفيتش تنتمي في المقام الأول إلى سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش من تشرنيغوف، حفيد سفياتوسلاف ياروسلافيتش (الأكبر في عائلة مونوماخوفيتش كانوا أحفاد فسيفولود ياروسلافيتش فلاديمير مستيسلافيتش، ثم أندريه بوجوليوبسكي) نفسه). احتل مستيسلاف إيزياسلافيتش فولينسكي كييف، وطرد عمه فلاديمير مستيسلافيتش، وسجن ابنه رومان في نوفغورود. سعى مستيسلاف إلى تركيز السيطرة على أراضي كييف بين يديه، الأمر الذي عارضه أبناء عمومته آل روستيسلافيتش من سمولينسك. استغل أندريه بوجوليوبسكي الخلافات بين الأمراء الروس وأرسل جيشًا بقيادة ابنه مستيسلاف، الذي انضم إليه الحلفاء: جليب يوريفيتش، رومان، روريك، دافيد ومستيسلاف روستيسلافيتش، أوليغ وإيجور سفياتوسلافيتش، فلاديمير أندريفيتش، شقيق أندريه فسيفولود وابن شقيق أندريه مستيسلاف روستيسلافيتش. تذكر صحيفة Laurentian Chronicle أيضًا بين الأمراء ديمتري ويوري ، كما شارك البولوفتسيون في الحملة. لم يشارك حلفاء أندريه في بولوتسك وأمراء موروم ريازان في الحملة. لم يوجه حلفاء مستيسلاف من كييف (ياروسلاف أوسموميسل من غاليسيا، وسفياتوسلاف فسيفولودوفيتش من تشرنيغوف، وياروسلاف إيزياسلافيتش من لوتسك، وإيفان يوريفيتش من توروف، وفسيفولودوفيتش من جورودنسكي) ضربة إطلاق إلى كييف المحاصرة. في 12 مارس 1169، تم الاستيلاء على كييف بواسطة "الرمح" (الهجوم). لمدة يومين قام سكان سوزداليان وسمولينسك والبولوفتسيون بسرقة وإحراق "أم المدن الروسية". تم أسر العديد من سكان كييف. في الأديرة والكنائس، لم يأخذ الجنود المجوهرات فحسب، بل أخذوا أيضًا كل الأشياء المقدسة: الأيقونات والصلبان والأجراس والملابس. أشعل البولوفتسيون النار في دير بيشيرسكي. تم نهب كاتدرائية القديسة صوفيا "متروبوليس" مع كنائس أخرى. "وفي كييف، حل على الجميع أنين وحزن وحزن لا يهدأ". حكم شقيق أندريه الأصغر جليب في كييف، وبقي أندريه نفسه في فلاديمير.
تم تقييم أنشطة أندريه فيما يتعلق بروس من قبل معظم المؤرخين على أنها محاولة "لإحداث ثورة في النظام السياسي للأرض الروسية". لأول مرة في تاريخ روس، غيّر أندريه بوجوليوبسكي فكرة الأقدمية في عائلة روريكوفيتش:
حتى الآن، كان لقب الدوق الأكبر مرتبطًا بشكل لا ينفصم بحيازة طاولة كييف العليا. الأمير، المعترف به باعتباره الأكبر بين أقاربه، عادة ما يجلس في كييف؛ الأمير، الذي كان يجلس في كييف، كان يُعترف به عادةً على أنه الأكبر بين أقاربه: كان هذا هو الترتيب الذي يعتبر صحيحًا. أندريه لأول مرة فصل الأقدمية عن المكان: بعد أن أجبره على الاعتراف بنفسه على أنه الدوق الأكبر للأرض الروسية بأكملها، لم يترك أبرشية سوزدال ولم يذهب إلى كييف للجلوس على طاولة والده وجده. (...) وهكذا اكتسبت الأقدمية الأميرية، المنفصلة عن مكانها، أهمية شخصية، وكأن الفكر برز ليمنحها سلطة السلطة العليا. وفي الوقت نفسه، تغير وضع منطقة سوزدال بين مناطق الأرض الروسية الأخرى، وبدأ أميرها تربطه بها علاقة غير مسبوقة. حتى الآن، فإن الأمير الذي وصل إلى الأقدمية ويجلس على طاولة كييف عادة ما يترك رعيته السابقة، ويمررها بدوره إلى مالك آخر. كان كل مجلد أميري ملكية مؤقتة ومنتظمة لأمير مشهور، وظل ملكية عائلية، وليس ملكية شخصية. أندريه، بعد أن أصبح الدوق الأكبر، لم يترك منطقة سوزدال الخاصة به، والتي، نتيجة لذلك، فقدت أهميتها القبلية، واكتسبت طابع الملكية الشخصية غير القابلة للتصرف لأمير واحد، وبالتالي تركت دائرة المناطق الروسية المملوكة بأمر من الأقدمية.في أو كليوتشيفسكي.
مسيرة إلى نوفغورود (1170)
في عام 1168، استدعى النوفغوروديون رومان، ابن مستيسلاف إيزياسلافيتش من كييف، للحكم. تم تنفيذ الحملة الأولى ضد أمراء بولوتسك حلفاء أندريه. دمرت الأرض، ولم تصل القوات إلى بولوتسك 30 ميلا. ثم هاجم الرومان أبرشية توروبيتسك التابعة لإمارة سمولينسك. الجيش الذي أرسله مستيسلاف لمساعدة ابنه بقيادة ميخائيل يوريفيتش، واعترض آل روستيسلافيتش الأغطية السوداء على الطريق.
بعد إخضاع كييف، نظم أندريه حملة ضد نوفغورود. في شتاء عام 1170، جاء مستيسلاف أندريفيتش، رومان ومستيسلاف روستيسلافيتش، فسيسلاف فاسيلكوفيتش من بولوتسك، أفواج ريازان وموروم إلى نوفغورود. بحلول مساء يوم 25 فبراير، هزم الرومان والنوفغوروديون السوزداليين وحلفائهم. هرب الأعداء. استولى النوفغوروديون على الكثير من سكان سوزدال، لدرجة أنهم باعوهم مقابل لا شيء تقريبًا (2 نوغات لكل منهم).
ومع ذلك، سرعان ما كانت هناك مجاعة في نوفغورود، واختار سكان نوفغورود التصالح مع أندريه بكل إرادتهم ودعوا إلى الحكم روريك روستيسلافيتش، وبعد عام - يوري أندريفيتش.
حصار فيشغورود (1173)
بعد وفاة جليب يوريفيتش في عهد كييف (1171)، كييف، بدعوة من روستيسلافيتش الأصغر سنًا وسرًا من أندريه ومن المنافس الرئيسي الآخر لكييف - ياروسلاف إيزياسلافيتش من لوتسك، احتلها فلاديمير مستيسلافيتش، ولكن سرعان ما مات. أعطى أندريه حكم كييف إلى الأكبر من عائلة سمولينسك روستيسلافيتش - الرومان. في عام 1173، طالب أندريه الرومان بتسليم البويار كييف المشتبه بهم بتسميم جليب يوريفيتش، لكنه رفض. ردا على ذلك، أمره أندريه بالعودة إلى سمولينسك، وأطاع. أعطى أندريه كييف لأخيه ميخائيل يوريفيتش، لكنه أرسل شقيقه فسيفولود وابن أخيه ياروبولك إلى كييف بدلاً من ذلك. أمضى فسيفولود 5 أسابيع في كييف وتم القبض عليه من قبل دافيد روستيسلافيتش. حكم روريك روستيسلافيتش في كييف لفترة قصيرة. حاصر آل روستيسلافيتش ميخائيل في تورتشسك، واستسلم لهم، ووعدوه ببيرياسلافل، حيث كان يجلس فلاديمير نجل جليب يورفيتش آنذاك.
أدى التغيير في ميزان القوى إلى حقيقة أن الأمير الجاليكي فلاديمير ياروسلافيتش، الذي كان يقيم مع والد زوجته في تشرنيغوف، الذي فر سابقًا من والده إلى فولين، وجد نفسه في موقف السجين، وتم تسليمهم إلى Rostislavichs، وتم إرسالهم بالفعل إلى غاليتش. في المقابل، أطلق آل روستيسلافيتش سراح فسيفولود يوريفيتش، واحتفظوا ياروبولك روستيسلافيتش، وطردوا شقيقه الأكبر مستيسلاف من تريبول إلى تشرنيغوف. بعد هذه الأحداث، طالب أندريه، من خلال المبارز ميخنا، بأن لا يكون روستيسلافيتش الأصغر سنا "في الأرض الروسية": من روريك - للذهاب إلى أخيه في سمولينسك، من ديفيد - إلى بيرلاد. ثم أبلغ أصغر روستيسلافيتش، مستيسلاف الشجاع، الأمير أندريه أنه قبل أن يعتبره روستيسلافيتش أبًا "بدافع الحب"، لكنهم لم يسمحوا لهم بمعاملتهم على أنهم "مساعدون"، وقطعوا لحية سفير أندريه، الذي أدى إلى اندلاع الأعمال العسكرية.
بالإضافة إلى قوات إمارة فلاديمير سوزدال، شاركت في الحملة أفواج من إمارات موروم وريازان وتوروف وبولوتسك وجورودن وأرض نوفغورود والأمراء يوري أندريفيتش وميخائيل وفسيفولود يوريفيتش وسفياتوسلاف فسيفولودوفيتش وإيجور سفياتوسلافيتش؛ يقدر عدد القوات في السجل التاريخي بـ 50 ألف شخص. اختار آل روستيسلافيتش استراتيجية مختلفة عن استراتيجية مستيسلاف إيزياسلافيتش في عام 1169. ولم يدافعوا عن كييف. حبس روريك نفسه في بيلغورود، ومستيسلاف في فيشغورود مع فوجه وفوج ديفيد، وذهب ديفيد نفسه إلى غاليتش لطلب المساعدة من ياروسلاف أوسموميسل. حاصرت الميليشيا بأكملها فيشغورود للقبض على مستيسلاف، كما أمر أندريه. خاض مستيسلاف المعركة الأولى في الميدان قبل الحصار وتراجع إلى القلعة. بعد 9 أسابيع من الحصار، تلقى ياروسلاف إيزياسلافيتش، الذي لم يعترف أولجوفيتشي بحقوقه في كييف، هذا الاعتراف من عائلة روستيسلافيتش، وقام بتحريك فولين والقوات الجاليكية المساعدة لمساعدة المحاصرين. وبعد أن علموا باقتراب العدو بدأ الجيش الضخم من المحاصرين في التراجع بشكل عشوائي. قام مستيسلاف بغزوة ناجحة. غرق كثيرون أثناء عبورهم نهر الدنيبر. يقول المؤرخ: "وهكذا، كان الأمير أندريه رجلاً ذكيًا في كل الأمور، لكنه أفسد معناه من خلال التعصب: اشتعل غضبًا، وأصبح فخورًا وتفاخر عبثًا؛ والشيطان يلقي في قلب الإنسان المدح والكبرياء. أصبح ياروسلاف إيزلافيتش أميرًا على كييف. ولكن على مدى السنوات التالية، كان عليه، ثم رومان روستيسلافيتش، أن يتنازل عن الحكم العظيم لسفياتوسلاف فسيفولودوفيتش من تشرنيغوف، الذي بمساعدته، بعد وفاة أندريه، أسس يوريفيتش الأصغر سنا أنفسهم في فلاديمير.
المشي لمسافات طويلة إلى فولغا بلغاريا
في عام 1164، قاد أندريه الحملة الأولى ضد فولغا بلغار بعد حملة يوري دولغوروكي (1120) مع ابنه إيزياسلاف وشقيقه ياروسلاف والأمير يوري موروم. لقد خسر العدو العديد من القتلى واللافتات. تم الاستيلاء على مدينة برياخيموف البلغارية (إبراجيموف) وأحرقت ثلاث مدن أخرى.
في شتاء عام 1172، تم تنظيم حملة ثانية شارك فيها مستيسلاف أندرييفيتش، أبناء أمراء موروم وريازان. اتحدت الفرق عند التقاء نهري أوكا ونهر الفولغا وانتظرت جيش البويار لكنها لم تستقبله. البويار أنا لن أذهب، لأن هذا ليس الوقت المناسب للقتال البلغار في الشتاء. شهدت هذه الأحداث على التوتر الشديد في العلاقة بين الأمير والبويار، حيث وصل إلى نفس المدى الذي وصلت إليه الصراعات الأميرية البويار في ذلك الوقت على الحافة المقابلة لروس، في غاليتش. دخل الأمراء مع فرقهم الأراضي البلغارية وبدأوا في النهب. جمع البلغار جيشا وساروا نحوهم. اختار مستيسلاف تجنب الاصطدام بسبب توازن القوى غير المواتي.
لا تحتوي الوقائع الروسية على أخبار عن ظروف السلام، ولكن بعد الحملة الناجحة ضد البلغاريين في عام 1220 التي قام بها ابن أخ أندريه يوري فسيفولودوفيتش، تم التوصل إلى السلام في الظروف مواتية، كما هو الحال في ظل والد يوري وعمه.
الموت والتقديس
أدت هزيمة 1173 والصراع مع البويار البارزين إلى ظهور مؤامرة ضد أندريه بوجوليوبسكي، مما أدى إلى مقتله ليلة 28-29 يونيو 1174. تقول الأسطورة أن المتآمرين (البويار كوتشكوفيتشي) نزلوا أولاً إلى أقبية النبيذ، وشربوا الكحول هناك، ثم اقتربوا من غرفة نوم الأمير. طرق واحد منهم. "من هناك؟" - سأل أندريه. "بروكوبيوس!" - أجاب المطرقة (ذكر اسم أحد خدم الأمير المفضلين). "لا، هذا ليس بروكوبيوس!" - قال أندريه الذي يعرف صوت خادمه جيدًا. لم يفتح الباب واندفع إلى السيف، لكن سيف القديس بوريس، الذي كان معلقًا باستمرار فوق سرير الأمير، قد سرقته مدبرة المنزل أنبال سابقًا. بعد أن كسروا الباب، هرع المتآمرون إلى الأمير. قاوم بوجوليوبسكي القوي لفترة طويلة. وأخيراً سقط جريحاً وملطخاً بالدماء تحت ضربات القتلة. اعتقد الأشرار أنه مات وغادر - نزلوا إلى أقبية النبيذ مرة أخرى. استيقظ الأمير وحاول الاختباء. تم العثور عليه بعد أثر من الدم. وقال أندريه، عندما رأى القتلة: "إذا كانت هذه هي النهاية بالنسبة لي يا الله، فأنا أقبلها". لقد أنهى القتلة مهمتهم. كان جسد الأمير ملقاة في الشارع بينما كان الناس يسرقون قصور الأمير. وفقًا للأسطورة، لم يبق سوى أحد رجال حاشيته، وهو أحد سكان كييف، كوزميش تشي كيانين، لدفن الأمير. تم توجيه تعليمات إلى هيغومين ثيودولوس (عميد كاتدرائية فلاديمير ومن المفترض نائب أسقف روستوف) مع رجال الدين في كاتدرائية صعود فلاديمير بنقل جثة الأمير من بوجوليوبوف إلى فلاديمير وأداء مراسم الجنازة للمتوفى في كاتدرائية. ويبدو أن ممثلين آخرين عن كبار رجال الدين لم يكونوا حاضرين في الخدمة، بحسب إ.يا. فرويانوف، بسبب عدم الرضا عن الأمير، يتعاطف مع المؤامرة. بعد فترة وجيزة من مقتل أندريه، اندلع صراع على ميراثه في الإمارة، ولم يتصرف أبناؤه كمتنافسين على الحكم، إذ خضعوا لحق السلم.
في Ipatiev Chronicle، والتي تأثرت بشكل كبير بما يسمى. فلاديمير بوليكرون من القرن الرابع عشر، يُطلق على أندريه اسم "الدوق الأكبر" بسبب وفاته.
يصف المؤرخ V. O. Klyuchevsky أندريه بالكلمات التالية:
"أحب أندريه أن ينسى نفسه في خضم المعركة، وأن يندفع إلى أخطر مكب نفايات، ولم يلاحظ كيف سقطت خوذته. كان كل هذا شائعًا جدًا في الجنوب، حيث طورت المخاطر والصراعات الخارجية المستمرة جرأة الأمراء، لكن قدرة أندريه على الاستيقاظ بسرعة من التسمم الحربي لم تكن شائعة على الإطلاق. مباشرة بعد معركة ساخنة، أصبح سياسيا حذرا وحكيما، ومديرا حكيما. كان لدى أندريه دائمًا كل شيء على ما يرام وجاهزًا؛ ولا يمكن أن يؤخذ على حين غرة؛ كان يعرف كيف يحافظ على رأسه وسط الضجة العامة. مع عادته في الحراسة كل دقيقة وإحلال النظام في كل مكان، ذكّره بجده فلاديمير مونوماخ. على الرغم من براعته العسكرية، لم يكن أندريه يحب الحرب، وبعد معركة ناجحة كان أول من اقترب من والده وطلب منه تحمل العدو المهزوم.
تم تطويب الأمير من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية حوالي عام 1702 كقديس. الذاكرة 4 (17 يوليو). توجد رفات أندريه بوجوليوبسكي في كنيسة القديس أندرو بكاتدرائية الصعود في فلاديمير.
كان الأمير أندريه بوجوليوبسكي نجل يوري دولغوروكي. خلال حياته، خصص الأب ميراثا لابنه - مدينة فيشغورود. لا يوجد الكثير من المعلومات المحددة حول هذه المرحلة من حياة الأمير. من المعروف فقط أنه حكم في فيشغورود لبعض الوقت، لكنه غادر المدينة دون إذن وذهب إلى فلاديمير. لماذا حصل أندريه على Vyshgorod غير الملحوظ؟ الحقيقة هي أن يوري دولغوروكي اضطر إلى نقل السلطة إلى أندريه بعد وفاته، لذلك أراد إبقاء ابنه بالقرب منه.
لماذا حصل على لقب "بوجوليوبسكي"
بعد مغادرة Vyshgorod، توجه أندريه إلى فلاديمير. وفي الطريق مر بقرية بوجوليوبوفو. في هذه القرية، توقف حصان أندريه ولا يمكن نقله. واعتبر الأمير ذلك آية خير وظهوراً لله، فأمر ببناء قصر وكنيسة السيدة العذراء مريم في هذا الموقع. ولهذا السبب دخل الأمير في التاريخ باسم أندريه بوجوليوبسكي.
الهيئة الإدارية
بدأ عهد أندريه بوجوليوبسكي في إمارة روستوف سوزدال. وسرعان ما أعاد تسميتها إلى إمارة فلاديمير سوزدال. لقد كان أميرًا نموذجيًا في عصر التجزئة الإقطاعية. سعى إلى إعلاء إمارته وإخضاع بقية الإمارات لنفوذه.
صعود فلاديمير
لم يكن من قبيل الصدفة أنني قلت إن الإمارة كانت تسمى في البداية روستوف سوزدال. وكان بها مدينتان رئيسيتان: روستوف وسوزدال. كان لكل مدينة مجموعات بويار قوية. لذلك، قرر الأمير الشاب أندريه أن يحكم ليس في هذه المدن، ولكن في فلاديمير الشاب نسبيا. ولهذا السبب تمت إعادة تسمية الإمارة، ومن هنا بدأ صعود مدينة فلاديمير.
منذ عام 1157، كان أندريه حاكما كاملا ومستقلا لإمارة فلاديمير سوزدال.
دِين
العنصر الديني مهم لفهم شخصية الأمير والمشكلات التي حلها. السمة الرئيسية لعهد أندريه بوجوليوبسكي هي الرغبة في الاستقلال والحكم المستقل. وهذا بالضبط ما أراده لنفسه، ولإمارته، ولدين إمارته. في الواقع، حاول إنشاء فرع جديد في الدين المسيحي - عبادة مريم العذراء. قد يبدو هذا اليوم غريبًا، لأن والدة الإله لها أهمية كبيرة في كل الأديان. لذلك، من الضروري إعطاء وصف للمعابد التي تم بناؤها في المدن الكبيرة:
- كييف ونوفغورود - معبد تكريما للقديسة صوفيا.
- فلاديمير - كنيسة صعود السيدة العذراء مريم.
من وجهة نظر دينية، هذه وجهات نظر عالمية مختلفة، وإلى حد ما، حتى التناقضات. في محاولة للتأكيد على ذلك، تحول الأمير أندريه بوجوليوبسكي إلى القسطنطينية، في محاولة لتقسيم أبرشية كييف وروستوف، ونقل الأخير إلى فلاديمير. رفضت بيزنطة هذه الفكرة ولم تسمح بنقل الأبرشية من روستوف إلى فلاديمير إلا في إطار الإمارة.
في عام 1155، أخذ أندريه من فيشغورود أيقونة، والتي تعتبر اليوم واحدة من الأضرحة الأرثوذكسية الرئيسية - أيقونة فلاديمير لوالدة الرب. في عهده تم إنشاء عطلات الكنيسة لأول مرة مثل المخلص (1 أغسطس) والشفاعة (1 أكتوبر).
النجاحات العسكرية
تشير السجلات إلى أن أندريه بوجوليوبسكي كان محاربًا ممتازًا. كان لديه انتصارات وهزائم على حسابه، ولكن في جميع المعارك أظهر نفسه بشجاعة. في محاولة لإنشاء الإمارة القوية الوحيدة، كان بحاجة إلى إزالة الفجوة بين فلاديمير وكييف ونوفغورود. ولهذا تم اختيار طريق الحرب.
في 8 مارس 1169، استولت قوات أندريه بوجوليوبسكي على مدينة كييف. لم يكن الأمير يريد أن يحكم هنا، لكنه اعتبر النصر مجرد حاكم محدد - لنهب العدو وإضعافه. نتيجة لذلك، تم نهب كييف، ووافق أندريه على حكم المدينة لشقيقه جليب. بعد ذلك، في عام 1771، بعد وفاة جليب، تم نقل عرش كييف إلى الأمير رومان سمولينسكي. من الجدير بالذكر أنه عندما طالب الأمير أندريه رومان روستيسلافيتش سمولينسكي بتسليم البويار المشتبه بهم في قتل جليب، تم رفض الدوق الأكبر. ونتيجة لذلك، اندلعت حرب جديدة. في هذه الحرب، هزم جيش أندريه بوجوليوبسكي من قبل جيش مستيسلاف الشجاع.
بعد أن حل مشكلة كييف، وجه الأمير أندريه أنظار جيشه نحو نوفغورود، ولكن في 25 فبراير 1770، خسر بوجوليوبسكي المعركة أمام جيش نوفغورود. بعد الهزيمة، قرر استخدام الماكرة وقطع تسليم الحبوب إلى نوفغورود. خوفا من المجاعة، اعترف نوفغوروديون بالمركز المهيمن لإمارة فلاديمير سوزدال.
مقتل الأمير
اليوم هناك نسخة شائعة مفادها أن عهد أندريه بوجوليوبسكي بحلول نهاية حياته لم يعد يثير استحسان السكان. أصبح الناس يؤمنون بأميرهم أقل فأقل، فحدثت مؤامرة قُتل خلالها الأمير. حدث مقتل أندريه بوجوليوبسكي ليلة 29 يونيو 1174، عندما اقتحمت مجموعة من المتآمرين (كان هؤلاء البويار والنبلاء) غرف الأمير وقتلوه. هناك شيئان مهمان جدًا لفهمهما هنا:
- كان الأمير أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي أعزل. هذا على الرغم من أنه في تلك الحقبة التي كانت فيها المؤامرات والقتل أمرًا شائعًا، كان السلاح دائمًا يحمله شخص نبيل. النسخة الأكثر منطقية هي أن البويار رشوا شخصًا من حاشية الأمير. يدعم المؤرخون المعاصرون هذه الرواية، ويقولون إنهم رشوا حارس المفتاح الشخصي الذي سرق السيف.
- فقط البويار شاركوا في المؤامرة. هذه الحقيقة تدحض الرواية القائلة بأن الأمير توقف في نهاية حياته عن التمتع بثقة الناس. لقد توقف عن التمتع بثقة البويار الذين كانوا يقاتلون من أجل السلطة. سبب؟ بدأ أندريه في القتال بنشاط ضد سماح النبلاء.
نقطة مهمة للغاية - بمجرد معرفة مقتل الأمير أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي، تمرد الناس العاديون ضد البويار المذنبين بالمؤامرة، وقتلوا الكثير منهم. ومن الصعب أن نتصور أن رد فعل الناس بهذه الطريقة عند وفاة أمير لم يحبوه. في الواقع، كانت مؤامرة البويار ضد الأمير مرتبطة بسياساته ومحاولة تعزيز استبداده من خلال قمع قوة البويار.
G. عندما دعا أهل كييف ابن أخيه إيزياسلاف مستيسلافيتش ليصبح أميرهم. بدأ صراع عنيد بين العم وابن الأخ، حيث شاركت فيه جميع المناطق الروسية تقريبًا وجميع فروع البيت الأميري تقريبًا، بالإضافة إلى جيران روس - البولوفتسيين والأوغرين والبولنديين. احتل يوري كييف مرتين وتم طرده، وفقط في عام 1155، بعد وفاة إيزياسلاف (+1154)، استولى أخيرًا على كييف وتوفي كأمير كييف عام 1157. في الصراع الذي دام ثماني سنوات على كييف، كان الأمير أندريه أب مساعد نشط وأتيحت له الفرصة لإظهار شجاعته الرائعة أكثر من مرة.
لأول مرة، يظهر أندريه بوجوليوبسكي على المسرح التاريخي في المدينة، عندما قام مع شقيقه روستيسلاف بطرد حليف إيزياسلاف، أمير ريازان روستيسلاف، من عاصمته. في العام الذي استولى فيه يوري، بعد أن هزم إيزياسلاف، على كييف، استقبل الأمير أندريه فيشغورود من والده (سبعة فيرست من كييف).
رافق الأمير أندريه والده في رحلة إلى أرض فولين - ميراث إيزياسلاف. هنا، أثناء حصار لوتسك ()، حيث استقر فلاديمير شقيق إيزياسلاف، كاد الأمير أندريه أن يموت. بعد أن نفذ مطاردة العدو الذي قام بطلعة جوية، انفصل الأمير عن بلده وكان محاطًا بالأعداء. أصيب حصانه، وألقيت عليه الحجارة من أسوار المدينة مثل المطر، وأراد أحد الألمان أن يطعنه بحربة. لكن أندريه بوجوليوبسكي، أخرج سيفه ودعا الشهيد ثيودور، الذي تم الاحتفال بذكراه في ذلك اليوم، بدأ في القتال ويدين بخلاصه للحصان الذي حمل سيده من المعركة وسقط على الفور (لهذا أ. دفن الحصان فوق نهر ستير).
كونه شجاعا، كان أندريه بوجوليوبسكي في نفس الوقت "لا يتنافسون على رتبة عسكرية، بل يطلبون الثناء من الله".أجبر حصار لوتسك إيزياسلاف على طلب السلام الذي حصل عليه بوساطة الأمير أندريه.
العهد العظيم (1157 - 1174)
كانت بداية عهد أندريه بوجوليوبسكي مصحوبة بإجراءات سياسية تهدف إلى التوحيد الداخلي للإمارة، مما أدى إلى ما حدث تقريبًا. د.صدام أمير فلاديمير مع معارضة عدد من الشباب يوريفيتش. ونتيجة لذلك، فإن الإخوة الثلاثة الأصغر لأندريه بوجوليوبسكي - مستيسلاف وفاسيلكو وفسيفولود، إلى جانب والدة الأخير، الزوجة الثانية ليوري دولغوروكي (من أصل بيزنطي على ما يبدو)، وكذلك أبناء إخوة الأمير أندريه، أبناء ابنه أُجبر الأخ الأكبر الراحل روستيسلاف على اللجوء إلى بيزنطة مع عفريت. مانويل الأول كومنينوس. كما قام الأمير بطرد "رجال الواجهة" التابعين لوالده، مما يشير إلى الطبيعة الجذرية لإصلاحاته.
سياسة الكنيسة
في نفس الوقت تقريبًا، كان هناك صراع بين الأمير أندريه وأسقف روستوف. ليون (ر) أوم، الذي في 1159-1164. (التواريخ الدقيقة مثيرة للجدل) طردها الأمير مرتين. سبب الصراع، وفقًا للسجلات، كان محاولة ليون (يوناني على ما يبدو) لإلغاء الممارسة المتبعة في روسيا (والتي تختلف عن الممارسة البيزنطية) لإلغاء صيام أيام الأربعاء والجمعة إذا كان الرب أو أحد العظماء. حدثت العطلة في ذلك اليوم. لا يستحق أن نرى هنا اتجاهات معادية للبيزنطية في سياسة الأمير أندريه (ن.ن. فورونين) - بعد كل شيء، لم يقتصر النزاع حول المنشور بأي حال من الأحوال على أبرشية روستوف، كما استولى أيضًا على عدد من مراكز الكنيسة الأخرى في روس، بما في ذلك كييف.
ومع ذلك، فمن الممكن أن الوضع السياسي للكنيسة الذي تطور بحلول ذلك الوقت أعطى إلحاحًا خاصًا لنضال الأمير ضد "الهرطقة ليونتيان". مما لا شك فيه، قاوم ليون نية الأمير أندريه لإنشاء مدينة مستقلة عن كييف في فلاديمير، برئاسة ثيودور المفضل للأمير (ثيودور)، الذي تم تعيينه بالفعل في كرسي فلاديمير سوزدال، الذي كان أندريه بوجوليوبسكي على وشك فصله عن روستوف. في هذا، تزامن موقف أسقف روستوف مع موقف متروبوليتان كييف، وكذلك التسلسل الهرمي الروسي الآخر، ولا سيما الأسقف. كيريل توروف، الذي، وفقا لقصة حياته، "تمت كتابة العديد من الرسائل إلى الأمير أندريه بوجوليوبسكي". دمر الرفض القاطع لبطريرك القسطنطينية لوقا كريسوفيرجوس خطط الأمير أندريه: مدحًا الأمير على حماسته للكنيسة، ومع ذلك، سمح البطريرك فقط بنقل مقر إقامة الأسقف من روستوف إلى فلاديمير، أقرب إلى البلاط الأميري.
أزمة السلطة
جغرافيًا، اكتسبت أرض فلاديمير سوزدال زيادات ملحوظة في عهد الأمير أندريه في الشرق بسبب مجال نفوذ فولغا بلغاريا (تأسيس جوروديتس راديلوف)، وكذلك في الشمال في زافولوتشي (بودفيني).
في نفس الوقت في سبعينيات القرن الحادي عشر. في سياسة الضغط العسكري والحملات الجماهيرية النموذجية التي ينتهجها الأمير أندريه، تظهر علامات الأزمة بوضوح. لم تجد الحملة ضد فولغا بولغار في المدينة دعم النبلاء وأمراء موروم ريازان المتحالفين.
على ما يبدو، ينبغي البحث عن جذور الأزمة في المجال الاجتماعي. أدى الحكم الاستبدادي المؤكد لأندريه بوجوليوبسكي، المصحوب بإجراءات غير عادية ذات طبيعة عسكرية ومالية بشكل واضح، إلى انهيار العلاقات بين الأمير والنبلاء، ليس فقط بويار روستوف-سوزدال القدامى، ولكن أيضًا فلاديمير الجديد. إحداها التي يرون فيها بحق ما أنشأه الأمير أندريه عمدًا في موازنة لعشيرة البويار هي فئة خدمة النبلاء.
سرعان ما انهارت العلاقة الجيدة بين عائلة روستيسلافيتش والأمير أندريه. لقد أخبروا أندريه يوريفيتش أن شقيقه جليب لم يمت ميتة طبيعية، وأشاروا إلى القتلة في شخص بعض البويار في كييف. طالب أندريه بتسليمهم من عائلة روستيسلافيتش. واعتبر الأخير أن الإدانة لا أساس لها من الصحة ولم يستمع إليها. ثم أرسل الأمير أندريه رسالة إلى رومان: "أنت لا تتبع إرادتي مع إخوتك: لذا اخرج من كييف، وديفيد من فيشغورود، ومستيسلاف من بيلغورود؛ الجميع يذهبون إلى سمولينسك ويتشاركون هناك كما يحلو لهم”.أطاع رومان، لكن ثلاثة إخوة آخرين (روريك وديفيد ومستيسلاف) تعرضوا للإهانة وأرسلوا ليخبروا أندريه: "أخ! لقد ناديناك بأبينا، وقبلنا الصليب من أجلك، ونقف نقبّل الصليب، نريد الأفضل لك، ولكنك الآن أخرجت أخانا رومان من كييف وتبين لنا طريق الخروج من الأراضي الروسية بدوننا. عيب؛ فليحكم علينا الله وقوة الصليب”.
بعد عدم تلقي أي إجابة، قرر آل روستيسلافيتش التصرف بالقوة، واستولوا على كييف، وطردوا شقيق أندريف، فسيفولود، من هناك، وسجنوا شقيقهم روريك هناك. وافق شقيق آخر لأندريه، ميخائيل، الذي تم تقييده في Torchesk من قبل Rostislavichs، على أن يكون واحدًا معهم، حيث وعدوا بإحضاره Pereyaslavl إلى Torchesk.
بعد أن تعلمت عن هذه الأحداث، أصبح أندريه بوجوليوبسكي غاضبا، ودعا المبارز ميخنا، وقال له: "اذهب إلى عائلة روستيسلافيتش وقل لهم: لا تذهبوا حسب إرادتي - فاذهبوا يا روريك إلى سمولينسك إلى أخيكم، إلى وطنكم؛ أخبر ديفيد: اذهب إلى بيرلاد، أنا لا أطلب منك أن تكون في الأرض الروسية؛ وقل لمستيسلاف: أنت المحرض على كل شيء، ولا آمرك بالتواجد في الأراضي الروسية.مستيسلاف ، الذي لم يكن معتادًا منذ صغره على الخوف من أحد سوى الله ، لمثل هذه الخطب أمر سفير أندريف بقطع لحيته ورأسه وأطلق سراحه بهذه الكلمات: "أخبر أميرك منا: حتى الآن نحترمك كأب؛ ولكن إذا أرسلت لنا مثل هذه الخطب، ليس كأمير، بل كمساعد، فافعل ما يخطر ببالك، وسوف يديننا الله.غير الأمير أندريه وجهه عند سماع إجابة مستيسلاف، وجمع على الفور جيشًا كبيرًا (يصل إلى 50 ألفًا)، يتكون بالإضافة إلى سكان إمارة سوزدال، أيضًا من موروم وريازان ونوفغورود. وأمر بطرد روريك وديفيد من وطنهما، وإحضار مستيسلاف إليه حيًا. "كان الأمير أندريه ذكيًا،- يلاحظ المؤرخ بهذه المناسبة، - كان شجاعًا في كل أفعاله، لكنه أفسد معناه من خلال الإفراط في تناول الطعام، وتحدث بمثل هذه الكلمات الجريئة وهو مشتعل بالغضب.في الطريق، انضم إلى جيش أندريه أهل سمولينسك (وإن كان ذلك عن غير قصد) وأمراء تشرنيغوف وبولوتسك وتوروف وبينسك وجورودن. لم يرق نجاح الحملة إلى مستوى التوقعات: بعد الحصار الفاشل لفيشغورود، الذي دافع عنه مستيسلاف، هرب هذا الجيش الضخم.
بدا نفوذ الأمير أندريه في الجنوب ضائعًا. لكن الاضطرابات التي بدأت بين الأمراء الجنوبيين بشأن كييف أجبرت عائلة روستيسلافيتش بعد أقل من عام على الدخول مرة أخرى في مفاوضات مع أندريه وطلب منه كييف لرومان. منع الموت أندريه بوجوليوبسكي من استكمال المفاوضات.
مؤامرة وقتل الأمير أندريه
ومن بين رفاق الأمير غير الراضين عن شدته، تشكلت مؤامرة برئاسة: ياكيم كوتشكوف، صهر أندريه من زوجته الأولى (التي انتقمت من الأمير لإعدام شقيقه)، بيتر، ابن ياكيم صهر وعنبال مدبرة المنزل من مواليد ياسين (من القوقاز). وجاء المتآمرون وعددهم 20 شخصاً إلى غرفة نوم الأمير وكسروا الباب. أراد الأمير الاستيلاء على السيف الذي كان يملكه القديس. بوريس ولكن لم يكن هناك سيف: أزاله عنبال مقدمًا. على الرغم من تقدمه في السن، كان الأمير لا يزال قوياً للغاية، وأظهر مقاومة كبيرة للقتلة، وهو أعزل. "ويل لكم أيها الأشرار! قال أندريه لماذا أصبحوا مثل جورياسر (قاتل بوريس)؟ ما الضرر الذي فعلته لك؟ إن سفكت دمي، ينتقم الله لك من أجل خبزي».وأخيراً وقع الأمير تحت الضربات. ظن المتآمرون أن الأمير قد قُتل، فأخذوا جثة رفيقهم الذي قتلهم بالخطأ في المعركة، وأرادوا المغادرة، لكنهم سمعوا أنين الأمير الذي قام على قدميه ودخل إلى الغرفة. الدهليز. عادوا وانتهوا من الأمير الذي كان متكئًا على عمود الدرج.
في الصباح، قتل المتآمرون بروكوبيوس المفضل للأمير ونهبوا الخزانة. كانوا خائفين من الانتقام من جانب شعب فلاديمير وأرسلوهم ليقولوا: "هل ستهاجمنا؟ ليست أفكارنا فقط هي التي قتلت الأمير، بل هناك أيضًا شركاؤنا بينكم.لكن شعب فلاديمير استقبل هذه الحقيقة بلا مبالاة. أعقب مقتل الأمير وسرقة قصره مقتل الأمراء البوسادنيك والتيون وسرقة منازلهم ؛ كما تعرض سادة المعبد الأجانب للسرقة. حدثت عمليات السطو والقتل على الإدارة الأميرية في فلاديمير نفسها وفي جميع أنحاء الأرض ("في المجلد") ولم تتوقف إلا بعد الموكب الديني مع أيقونة فلاديمير لوالدة الرب.
في اليوم الأول بعد مقتل الأمير، أخذ كوزما المقيم في كييف، وهو خادم مخلص للمتوفى، جسد سيده العاري، ملقى في الحديقة، ولفه في سلة (عباءة) وسجادة وأراد أن أدخله إلى الكنيسة. لكن الخدم المخمورين لم يرغبوا في فتح الكنيسة، وكان عليهم وضع الجسد على الشرفة. كان الجسد ملقى على الشرفة لمدة يومين حتى جاء رئيس دير كوزموديميانسك أرسيني وأحضر الجسد إلى الكنيسة وقدم قداسًا. في اليوم السادس، عندما هدأت الإثارة، أرسل شعب فلاديمير في طلب جثة الأمير إلى بوجوليوبوف. عند رؤية الراية الأميرية التي كانت تُحمل أمام التابوت، بدأ الناس في البكاء، متذكرين أن الأمير المقتول كان لديه الكثير من الأعمال الصالحة. تم نقل جثمان الأمير إلى كاتدرائية صعود فلاديمير حيث تم الدفن.
تعكس قصة وفاة الأمير بوضوح شدة السخط العام الذي ساد في نهاية عهد الأمير وركز على شخصية الأمير الذي كان يتمتع بالحب العام ذات يوم.
كان فشل سياسة الأمير أندريه بوغوليوبسكي الاستبدادية للغاية، وفقًا لمفاهيم ذلك الوقت، واضحًا، ولم يجد خلفاء، تمامًا مثل عائلة الأمير. الوحيد من أبنائه الذين نجوا من والده، يوري، أُجبر على الفرار إلى البولوفتسيين في عهد فسيفولود يوريفيتش في فلاديمير، وفي عام 1184 تمت دعوته إلى جورجيا، حيث أصبح زوج الملكة تمارا وبعد 1188/89؛ قاتل دون جدوى من أجل العرش الجورجي.
التكريم والتمجيد
مع كل هذا، فإن قصة وفاة أندريه بوجوليوبسكي تمجد الأمير باعتباره باني معبد، والملك الثاني سليمان (نداء الأسماء مع مدح ياروسلاف فلاديميروفيتش الحكيم في PVL)، وهو مانح سخي للكنيسة، ومحب للكنيسة. فقير ومتحمس للمسيحية. إن التقوى الشخصية للأمير، الذي أحب الصلاة في الكنيسة ليلاً، موضع تقدير كبير: "قبول توبة داود، والبكاء على خطاياه".يكتب مترجم القصة عن الأمير باعتباره "مرضيًا" لله، و"حاملًا للعاطفة" الذي "غسلت خطاياي بدم شهيد من أخي رومان وداود"(أي مع القديسين بوريس وجليب). ويدعو المؤلف الأمير المتوفى إلى الصلاة «من أجل قبيلته... ومن أجل أرض روسيا». على ما يبدو، عكست الوقائع وجود تبجيل محلي لأندريه بوجوليوبسكي في فلاديمير خلال حياة الأمير وبعد وفاته.
يتضح أيضًا وجود التبجيل من خلال كلمات صحيفة Laurentian Chronicle عن أمير روستوف. شارع. فاسيلي (فاسيلكا كونستانتينوفيتش)، الذي قتل على يد التتار في المدينة، والذي "كرم الله موت أندريف بدم الشهيد". تم تكريم الأمير أندريه بشكل خاص من قبل القيصر إيفان الرهيب. استعدادًا لحملة كازان ، في 1548-1552 ، قام بزيارة فلاديمير مرارًا وتكرارًا وأمر بإحياء الذكرى السنوية للأمراء والرؤساء المدفونين في كاتدرائية الصعود ؛ تم إنشاء مراسم تذكارية رسمية للأمير أندريه بأمر ملكي ليتم تقديمها مرتين في السنة: في يوم مقتله وفي يوم ذكرى الرسول. أندرو المدعو الأول (30 نوفمبر). في عهد إيفان الرهيب، تبلور مفهوم التاريخ الروسي، المنعكس في كتاب الدرجات، والذي بموجبه وقف أندريه بوجوليوبسكي في جذر الاستبداد الروسي، كونه مؤسس دوقية فلاديمير الكبرى - المباشرة سلف مملكة موسكو.
في التقويم، يمكن إرجاع ذكرى أندريه بوجوليوبسكي إلى القرن السابع عشر. حوالي 3 أغسطس "مقتل الدوق الأكبر المبارك أندريه بوجوليوبسكي، أيضًا في فولوديمير، من بولياره، من ياكيم كوتشكوفيتش ورفاقه"المذكورة في كتاب سمعان الشهري (أزاريين) سر. خمسينيات القرن السابع عشر؛ في تقويم كايدالوفسكي في نهاية القرن نفسه، أُدرجت ذكرى الأمير بوجوليوبوف في 2 أكتوبر بمناسبة تأسيسه لدير الشفاعة بالقرب من بوجوليوبوف. تم تضمين اسم أندريه بوجوليوبسكي في "وصف القديسين الروس" (أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر).
في بداية القرن الثامن عشر. تم تجميع الحياة وحفظها في كاتدرائية صعود فلاديمير. في المدينة، أثناء تكريس الكاتدرائية بعد التجديد، أعيد تكريس الممر الشمالي، الذي كان مخصصًا سابقًا لبشارة السيدة العذراء مريم، على شرف القديس يوحنا المعمدان. أندريه بوجوليوبسكي؛ تم بناء مظلة فوق ضريح القديس، وتم تزيين الضريح نفسه، وكذلك الجدار المجاور له، بقصائد من الإمبراطورة كاثرين الثانية مخصصة للأمير أندريه.
الايقونية
في "كتاب الدرجات"، عند وصف مظهر أندريه بوغوليوبسكي، لوحظ أنه كان يتمتع بوجه وسيم، بشعر أسود ومجعد. صوره موجودة على أيقونة فلاديمير لوالدة الإله: في عدد من العلامات التي توضح أسطورة معجزاتها، على سبيل المثال. على أيقونة من الثلث الأول من القرن السابع عشر. (جمك)؛ إطار رسالة من أفاناسي سوكولوف، 1680 (معرض تريتياكوف)؛ رمز يخدع. السابع عشر - مبكرا القرن الثامن عشر رسام الأيقونات كيريل أولانوف (PZIKHMZ). جميعهم. القرن السابع عشر في كاتدرائية صعود فلاديمير كانت هناك أيقونة للقديس. الأمير أندريه في صلاة الركوع للمسيح.
في القرن ال 18 أيقونات تسمى "الصلاة من أجل الشعب" (إحدى إصدارات أيقونة بوجوليوبسكايا لوالدة الرب) مع صورة الأمير أندريه يصلي إلى والدة الإله - وحده (كما في أيقونة أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين (TsAK MDA)) أو في مجموعة أخرى - انتشر على نطاق واسع؛ يرتدي القديس ملابس أميرية وأحيانًا ملابس إمبراطورية. رداء مبطن بفرو القاقم.
على الأيقونة التي تم إنشاؤها في النهاية. التاسع عشر - مبكرا الخامس. رسام أيقونة مستيرا O. S. Chirikov (GE)، يتم تمثيل الأمير بالزي الروسي القديم، بدون غطاء للرأس، مع صليب في يده اليمنى وعصا في يده اليسرى، على خلفية منظر طبيعي يطل على مجمع معماري - ربما القصر في بوجوليوبوفو. تم رسم الصورة وفقًا لتقليد الصورة التمثيلية للأميرة. تم تضمين صورة نصف الطول لأندريه بوجوليوبسكي في ميدالية، مع أيقونة في يديه، في زخرفة الفسيفساء لكنيسة قيامة المسيح (المخلص على الدم المراق) في سانت بطرسبرغ، 1894-1907.
الأدب
- بسرل. ل.، 1927-19282. ت.1؛ سانت بطرسبرغ، 19082. ت 2؛
- القروض المتعثرة (كما هو محدد)؛ رسالة من باتر. Luke Chrysoverga إلى Andrei Yuryevich Bogolyubsky // PDRKP. ستب. 63-76؛
- [مقتطف من حياة أ. يو ب.] // دوبروكوتوف ف. مدينة بوجوليوبوف القديمة. م، 1852. الملحق. ص 87-89؛
- Zabelin I. E. آثار العمل الأدبي لأندريه بوجوليوبسكي // أركيول. IZV. والملاحظات. 1895. رقم 2/3. ص 37-49 [إد. كلمات عن عطلة 1 أغسطس]؛
- المنيا (MP). يونيو. الجزء 2. ص 240-248؛
- Kuchkin V. A., Sumnikova T. A. أقدم طبعة من أسطورة أيقونة والدة الرب فلاديمير // الأيقونة المعجزة في بيزنطة وروس القديمة". م، 1996. س 501-509؛
- بوجودين إم بي الأمير أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي. م، 1850؛
- يوساف (جابونوف)، كاهن. الوصف التاريخي للكنيسة لآثار فلاديمير. فلاديمير، 1857. ص 80-81؛
- جولوبينسكي. تقديس القديسين. ص 59، 134؛
- سيرجيوس (سباسكي). كلمة الشهر. ت2. ص195-196؛
- سوكولوف ب. أسقف روسي من بيزنطة وحق تعيينه قبل البداية. القرن الخامس عشر ك، 1913. ص 96-158؛
- Serebryansky N. الحياة الأميرية الروسية القديمة: (مراجعة الإصدارات والنصوص). م، 1915. ص 142-147؛
- Voronin N. N. الهندسة المعمارية في القرنين الثاني عشر والخامس عشر في شمال شرق روسيا. م، 1961. ت 1. ص 128-375؛
- الملقب ب. أندريه بوجوليوبسكي ولوكا كريسوفرج // VV. 1962. ت 21. ص 29-50؛
- الملقب ب. أسطورة الانتصار على البلغار عام 1164 // مشاكل التاريخ الاجتماعي والسياسي لروسيا والدول السلافية: المجموعة. فن. في الذكرى السبعين لتأسيس ACAD. إم إن تيخوميروفا. م، 1963. ص 88-92؛
- الملقب ب. "حياة ليونتي روستوف" والعلاقات البيزنطية الروسية في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. // بب. 1963. ت 23. ص 23-46؛
- الملقب ب. من تاريخ صراع الكنيسة الروسية البيزنطية في القرن الثاني عشر // VV. 1965. ت 26. ص 190-218؛
- الملقب ب. هل "تاريخ أندريه بوجوليوبسكي" موجود؟ // آثار التاريخ والثقافة. ياروسلافل، 1976. ص 26-43؛
- روكلين د.أمراض القدماء. م. ل.، 1965. س 261-269؛
- نحت فاغنر جي كيه لروس القديمة: القرن الثاني عشر، فلاديمير، بوجوليوبوفو. م، 1969. س 5-203؛
- Nasonov A. N. تاريخ السجلات الروسية: الحادي عشر - أوائل القرن الثامن عشر: مقالات ودراسات. م، 1969. س 112-167؛
- ريباكوف ب. أ. سجلات روسية ومؤلف كتاب "حكاية حملة إيغور". م، 1972. س 79-130؛
- Shchapov N. المواثيق الأميرية والكنيسة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر لروسيا القديمة. م، 1973. س 127-133؛
- فودوف دبليو. "حزب ثيوقراطي" في روسيا في القرن الثاني عشر؟ ملاحظات حول السياسة الكنسية د "أندريه دي بوجوليوبوفو // Cah. de حضارة العصور الوسطى. 1974. ت. 17/3. ص 193-215 ؛
- هورويتز إي إس برينس أندريه بوجولجوبسكي: الرجل والأسطورة. فلورنسا، 1980؛ Wörn D. Armillae aus dem Umkreis Friedrich Barbarossas - Naplečniki Andrej Bogoljubskijs // JGO. إن إف 1980. جي جي. 28. ص 391-397؛
- Kuchkin V. A. تشكيل أراضي ولاية شمال شرق روس في القرنين العاشر والرابع عشر. م، 1984. س 86-93؛
- ليمونوف يو. فلاديمير سوزدال روس. ل.، 1987. ص 38-98؛
- Kolesov V.V. قصة مقتل أندريه بوجوليوبسكي // SKKDR. المجلد. 1. ص 365-367 [الببليوغرافيا]؛
- فيليبوفسكي جي يو أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي // المرجع نفسه. ص 37-39 [الببليوغرافيا]؛
- الملقب ب. أسطورة الانتصار على بلغار الفولجا عام 1164 وعيد 1 أغسطس // المرجع نفسه. ص 411-412 [الببليوغرافيا]؛
- Klyuchevsky V. O. دورة التاريخ الروسي. م، 1987. الجزء 1. ص 318-326؛
- Ebbinghaus A. Andrej Bogoljubskij und die "Gottesmutter von فلاديمير" // روسيا العصور الوسطى. 1987. ت6/1. ص 157-183؛
- سولوفيوف إس إم تاريخ روسيا منذ العصور القديمة. T.2 // الملقب. مرجع سابق. م، 1988. كتاب. 1؛
- بيلينسكي ج. المنافسة على "خلافة كييف" (1155-1175): البعد الديني الكنسي // HUS. 1988/1989. المجلد. 12/13. ص 761-780؛
- Plyukhanova M. مواضيع ورموز مملكة موسكو. سانت بطرسبرغ، 1992؛
- يانين في إل موليفدوفول من روستوف رئيس الأساقفة ليونتي // فيد. 1994. المجلد. 25. ص5-18؛
- جورجيفسكي ف. سانت Blgv. قاد كتاب أندريه بوجوليوبسكي: خدماته التي لا تقدر بثمن للدولة الروسية والكنيسة الأرثوذكسية. م.، 1999 ص؛
- Aksenova A.I. ملحمة الأمير في الحياة الآخرة // التاريخ الحي: (الآثار والمتاحف في محمية متحف فلاديمير سوزدال التاريخي والمعماري والفني). م، 2000. ص 172-175.
- بورفيري، الأرشمندريت. المقابر القديمة في كاتدرائية صعود فلاديمير. فلاديمير، 1903؛
- Pobedinskaya A. G.، Ukhanova I. N. أعمال الفنانين Mstera M. I. Dikarev و O. S. Chirikov في مجموعة Hermitage // الثقافة والفن في روسيا في القرن التاسع عشر. لام، 1985؛
- بولشاكوف. الأصل أيقوني. ص 123؛ ماركيلوف. قديسي روس القديمة. م، 1998. ط2، ص50.
المواد المستعملة
- A. V. Nazarenko، T. E. Samoilova. أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي. الموسوعة الأرثوذكسية، المجلد 2، ص. 393-398
- القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون
هكذا بحسب الموسوعة الأرثوذكسية. وفقًا للقاموس الموسوعي بروكهاوس وإيفرون، قُتل الأمير أندريه عن عمر يناهز 63 أو 65 عامًا، وبالتالي فقد ولد حوالي عام 1110.
هذه الحلقة ليست في الطبعة الأصلية لحكاية القرن الثاني عشر، ولكن يمكن التحقق من قدمها الكافي من خلال ذكرها في مقال النصف الأول. القرن الخامس عشر "وإذا بأمراء روستيا"، المكمل لقائمة لجنة القروض المتعثرة
وبحسب الموسوعة الأرثوذكسية، بقي جسده مهجوراً لمدة يومين، أولاً في حدائق الخضروات، ثم في دهليز كنيسة المهد دون مراسم جنازة.
سيرجيوس (سباسكي). ص 195-196
المنيا (MP). يوليو. الجزء 1. ص 262-280
المنيا (MP). يونيو. الجزء 2. ص 54-71
المنيا (MP). يونيو. الجزء 2. ص 240، 247، 248
المنع. 34.5.30. L.214ob.; يخدع. القرن الخامس عشر
بولشاكوف. ص 123
إيرلي. كول. بيرتس. 524. L. 178v، 1830s.
الرنمينبي الوطني. حجم لابتيفسكي. واو الرابع. 233. ل 184-208، الشوط الثاني. القرن السادس عشر. الرنمينبي الوطني. حجم جوليتسينسكي. واو الرابع. 225. L. CIS ob.، الشوط الثاني. القرن السادس عشر