تحليل جوبسك. قصة أونوريه دي بلزاك "جوبسيك": مشاكل العمل والخلفية الاجتماعية والتاريخية للشخصيات

موضوع صعب.. كيف تحدد أين تكون القيم خيالية وأين القيم حقيقية؟ ماذا نعني؟ لنفترض، هل الذهب قيمة عقلية أم حقيقية؟ أنا أتحدث عن الذهب لأن الشخصية الرئيسية هي مقرض المال. الذهب قيمة وهمية، لأنه ليس هناك حاجة إليه على الإطلاق من قبل الإنسان: لا يمكن أن يؤكل، فهو غير مناسب لصنع فأس أو مجرفة. اقترح أحد الفلاسفة، الذي أصبح الآن عفا عليه الزمن، صنع مراحيض منه. وعلى الرغم من أن الفيلسوف ليس في الموضة، فقد بدأوا بالفعل في صنع هذا الشيء المفيد من الذهب. ومع ذلك، حاول أن تعيش بسلام دون الذهب أو بدائله الورقية. لن تأكل المال أيضًا، لكنك لن تشبع بدونه أيضًا. فهل الذهب قيمة خيالية أم قيمة حقيقية في الحياة؟

من الواضح أنه كان من المفترض أن أتحدث على الفور عن الصفات الإنسانية السامية. على سبيل المثال، الولاء والامتنان. لكنني قرأت عن حياة الكونتيسة دي ريستو... لقد خانت زوجها مع مكسيم، الذي ليس سوى قواد. من أجل هذا الوغد، جعلت الفيكونت دي ريستو شبه متسول... وفي جزء آخر من "الكوميديا ​​البشرية" نعلم أنها تركت والدها العجوز تحت رحمة القدر بمجرد أن سلم ممتلكاته لوالده. ورثة الابنة. دعونا نقرر أخيراً هل الإخلاص الزوجي قيمة حقيقية أم لا؟ دعونا نضيف مشاعر الأمومة... ومشاعر الابنة!

ودعونا نعود إلى التفكير في الذهب، أو المال. القصة الكاملة التي روتها قصة بلزاك هي قصة البحث عن المال وأهميته في حياة الناس. يمكن تقييم الشخصيات فيما يتعلق بالمال. غوبسيك، على سبيل المثال، ليس سوى كاهن طائفة وثنية قديمة. إنه لا يحتاج إلى رداء ذهبي أو تاج ذهبي - فهو يمتلك بالفعل القوة غير المسبوقة للعجل الذهبي، فهو يوزع ويجمع الذهب فقط، الذي يتراكم فيه أكثر، كلما وزعه أكثر. إن عملاء غوبسيك (وهذا، إذا جاز التعبير، هو نور فرنسا) ليسوا سوى كباش على المذبح، والتي سيتم ذبحها عندما يتم قطع آخر قطعة من خام الذهب منهم بأيدي ماهرة للكاهن العظيم.

ومع ذلك، فإنهم جميعًا يصلون إلى الذهب، مما يجعله أعظم قيمة، والمعادل العام لكل شيء في حياتهم. راوي القصة هو المحامي درفيل. لقد أحسن المؤلف في نقل مسؤولية تقييم الوضع إلى البطل. إذا كان هناك خطأ ما، دع الذئب يأكل العشب. لكن…

يتعامل المحامي مع المال والقروض، ولا يستطيع أن يصدق أن كل شيء في العالم يأتي من المال. هناك شيء لا يمكن شراؤه بالذهب أو الفضة. إن نزاهة ديرفيل المهنية لا شك فيها؛ فالناس يثقون به بشدة فيما يتعلق بأموالهم ومصائرهم. ومع ذلك... عندما أنظر حولي الآن، أسأل نفسي سؤالاً سيئًا: ربما لم يتم تحديد سعر حقيقي للذهب بعد؟ صحيح أن هناك مشاعر خاصة يصعب تقييمها بالمال. على سبيل المثال، حب فاني لديرفيل. نرى كيف أن أناستاسي، التي تتحمل ديونًا جديدة، تشتري لنفسها المزيد من الحب من ماكسيم دي تراي. إذن، هل يمكنك شرائه؟ وانها مجرد مسألة السعر؟

أم أن المؤلف يتعمد وضعنا في مواقف يجب أن نقرر فيها بأنفسنا ما لن نبيعه في حياتنا؟ هل هناك أي شيء لا نبيعه بقلادة زجاجية، كما باع الهنود جزيرة مانهاتن؟

تغطي روايات وقصص بلزاك كل تنوع الحياة الفرنسية في ذلك الوقت. الشخصيات والمواقف والأحداث التي اخترعها بلزاك تعطي انطباعًا بوجود صورة مقنعة للغاية. أهدى قصة "جوبسيك" إلى صديقه القديم البارون برشا دي بينوين. وليس من قبيل المصادفة أن بلزاك كتب أن "المجتمع هو المؤرخ الحقيقي، وهو الكاتب ليس سوى سكرتيره". قصة جوبسيك يرويها المحامي درفيل. في قلب القصة شخصية غير عادية، ممثل البرجوازية الفرنسية، مقرض المال جوبسك. ويصف الكاتب بطله على النحو التالي: «كان شعر المُرابي أملسًا تمامًا، وممشطًا دائمًا بشكل أنيق، وشعره رمادي قوي. كانت العيون صفراء مثل عيون السمور، ولم يكن بها رموش تقريبًا وكانت خائفة من الضوء. كان أنفه الحاد، الذي يحمل علامة الجدري عند طرفه، بارزًا مثل المثقاب، وكانت شفتاه رفيعتين... كان يتحدث دائمًا بصوت هادئ ووديع ولم يغضب أبدًا.

غوبسيك رأسمالي قاس. بوجود الملايين، يعيش جوبسك في غرفة مهجورة. إنه يستغل عملائه بلا رحمة. Gobsek، مثل هذا العنكبوت، يجذب الناس إليه، ثم يأخذ كل ممتلكاتهم. ومن ثم يصعب على الضحايا إعادة شراء ممتلكاتهم. Gobsek قديم، لكنه ينقذ كل شيء. بعد وفاة غوبسيك، تم ترك الكثير من المال والأطعمة الفاسدة والأشياء الثمينة الأخرى. كانت الغرفة مليئة بالأثاث والأشياء الفضية والمصابيح واللوحات والمزهريات والكتب والنقوش... ولم يقم غوبسيك ببيع الفضة لأنه رفض تحمل التكاليف المرتبطة بالتسليم. "لقد غرق في مرحلة الطفولة وأظهر ذلك المثابرة غير المفهومة التي تتطور لدى كبار السن، الذين يمتلكهم شغف قوي يدوم أكثر من عقولهم".

طوال حياته، لم يستخدم Gobsek أبدا ثروته المتراكمة. بسبب أشخاص مثل غوبسيك، تحطمت مصائر الكثير من الناس. تعلمنا هذه القصة أن المال ليس هو الشيء الرئيسي. أعظم قيمة هو قلبك الطيب.

موضوع الدرس. قصة أونوريه دي بلزاك "جوبسيك": مشاكل العمل، الخلفية الاجتماعية والتاريخية للشخصيات. غموض صورة جوبسك.

المال هو القانون الرئيسي في العالم

بلزاك

هدف:تعريف الطلاب بمحتوى العمل والمشاكل والخلفية الاجتماعية والتاريخية للشخصيات؛ استكشاف التقنيات والوسائل الأساسية لتوصيف أبطال القصة، والكشف عن القوة المدمرة لـ "قوة الذهب" على الناس، وعلى العلاقات الشخصية والاجتماعية، ومعرفة جوهر فلسفة جوبسك، وغموض هذه الصورة؛ تطوير المهارات في التحليل الأيديولوجي والفني للعمل؛ تعزيز تكوين الأفكار حول قيم الحياة الحقيقية.

نوع الدرس:البحث عن المحتوى.

تنسيق الدرس:درس التواصل مع عناصر العرض المسرحي والمناقشة.

أساليب العمل:مناقشة المشكلة، والمسرحية، والقراءة المعلقة، وإعداد الملاحظات الداعمة.

خلال الفصول الدراسية

1. خلق موقف مشكلة (الحوار بين المعلم والطلاب)

- هل تريد الحصول على المزيد من المال؟

- وللحصول على السعادة الكاملة، كم من المال ترغب في الحصول عليه؟

الآن سنرى رجلاً تعيسًا كان لديه الكثير من المال، لكنه أراد الحصول على المزيد والمزيد منه.

يتم عزف سيمفونية شوبرت رقم 8، على خلفية اللحن يتم أداء مشهد من دراما بوشكين "الفارس البخيل" - مونولوج الفارس البخيل.

- من هذا؟ هل اكتشفت ذلك؟ في أي مكان آخر التقينا بشخصيات مماثلة؟

(Harpagon في الكوميديا ​​\u200b\u200b"البخيل" لموليير، بليوشكين في قصيدة "النفوس الميتة" لـ N. Gogol. سنلتقي أيضًا بصورة المرأة العجوز سمسار الرهن في رواية "الجريمة والعقاب")

2 . الكلمة الافتتاحية للمعلم.

اليوم سوف نتعرف على قصة أونوريه دي بلزاك "جوبسيك". على الرغم من أنه تم إنشاؤه منذ ما يقرب من 200 عام، إلا أن موضوعاته تتوافق من نواح كثيرة مع عصرنا. إن مشاكل الاختيار الأخلاقي التي يحلها أبطال بلزاك هي مشاكل اليوم. إن فهم هذا الاختيار وتقييمه يعني تطوير وجهة نظرك الخاصة.

من يكون؟ ما يجب أن يكون؟ ما الذي يجب أن نسعى إليه؟ ما الذي يجب أن تجعل معنى لحياتك؟ ماذا تقبل وماذا ترفض؟ سنتأمل هذه الأسئلة في درس اليوم، ونحلل قصة "جوبسيك" التي تتناول قوة المال على الناس. الشخصية الرئيسية تمتلك الكلمات التي تشكل جوهر القرن التاسع عشر.

"كل قوى الإنسانية تتركز في الذهب. أما الأخلاق فالناس في كل مكان واحد: في كل مكان هناك صراع بين الفقراء والأغنياء، في كل مكان. وهذا أمر لا مفر منه."

المشكلة الرئيسية في العمل - تأثير "الحقيبة الذهبية" على العالم الداخلي للشخص - لا تزال ذات صلة حتى يومنا هذا. ففي نهاية المطاف، نحن، مثل أبطال بلزاك ذات يوم، نعيش في عصر تراكم رأس المال. لذلك، من المفيد لنا أن نلقي نظرة فاحصة على الشخصية التي كان شغفها الرئيسي والوحيد هو الربح، وعلى هؤلاء الأبطال الذين يحيطون به.

3. خطابات الطلاب بالبطاقات الفردية – المخبرين.

1 بطاقة - مخبر. تاريخ كتابة القصة.

- لماذا اختار بلزاك هذا الإصدار من الاسم؟

يكتب بلزاك عن بطله: "بواسطة نزوة القدر المذهلة... كان اسم الرجل العجوز غوبسيك (آكل المفاصل)". يستهلك Gobsek حقًا العديد من أرواح البشر، مثل العنكبوت الذي ينسج شبكة حول ضحيته. إنه مفترس ويقوم بأفعاله المظلمة لتحقيق مكاسب شخصية.

4. محادثة بين المعلم والطلاب حول محتوى القصة والعمل على صورة جوبسك.

البطاقة 2 - المخبر. ظهور جوبسك.

- إذا كنت ترسم صورة لجوبسك، ما هي النغمات التي تفضلها؟ ما الخلفية التي ستختارها لرسمك؟

إنشاء مخطط تعريف لـ Gobsek باستخدام الاستعارات من نص المؤلف.

أثبت أن إحدى الاستعارات هي الأكثر نجاحًا

- هل تتوافق صورة جوبسك مع جوهره؟ كيف يبدو الأمر في رأيك؟

يؤمن غوبسيك بقوة الذهب وسلطته اللامحدودة. "أنت تصدق كل شيء، أما أنا فلا أصدق أي شيء. حسنًا، احتفظ بأوهامك إذا استطعت. سألخص لك الآن حياة الإنسان. ما يعتبر رذيلة في باريس يعتبر ضرورة في الأزاريس. لا يوجد شيء دائم على الأرض، هناك فقط أعراف، وهي مختلفة في كل مناخ... كل قواعدنا الأخلاقية ومعتقداتنا هي كلمات فارغة... فقط عش معي، وسوف تتعلم أنه من بين كل البركات الأرضية لا يوجد سوى واحد يمكن الاعتماد عليه بما يكفي ليتبعه الشخص خلفه. هل هذاذهب. كل قوى الإنسانية مركزة في الذهب... وأما الأخلاق فالناس في كل مكان سواء: في كل مكان يوجد صراع بين الفقراء والأغنياء، في كل مكان. وهذا أمر لا مفر منه. من الأفضل أن تضغط على نفسك بدلاً من أن تدع الآخرين يدفعونك."

وهكذا، يرى غوبسيك أنه لا توجد قيم وحقائق مطلقة في العالم. لدى الشعوب المختلفة أخلاقها الخاصة وقوانينها الخاصة ومفهومها الخاص عن الأخلاق.

والذهب وحده هو الحقيقة المطلقة والقيمة في جميع البلدان وفي جميع الأوقات. الذهب وحده هو الذي يمكن أن يمنح الشخص قوة حقيقية مطلقة على العالم.

- ماذا نتعلم عن ماضي غوبسيك؟ ابحث في النص عن دليل على التجارب العظيمة التي حلت بجوبسك.

"لقد عينته والدته كصبي مقصورة على متن سفينة، وفي سن العاشرة أبحر إلى الممتلكات الهولندية في جزر الهند الشرقية، حيث تجول لمدة عشرين عامًا. تجاعيد وجهه المصفر أبقت سر التجارب الرهيبة، والأحداث الرهيبة المفاجئة، والنجاحات غير المتوقعة، والتقلبات الرومانسية، والأفراح التي لا تقاس، والأيام الجائعة، والحب المدوس، والثروة، والخراب والثروة المكتسبة حديثا، والأخطار المميتة، عندما تكون الحياة معلقة في الميزان تم إنقاذه من خلال أفعال لحظية، وربما قاسية، مبررة بالضرورة”.

قبل زيارة ماكسيم دي تراي إلى غوبسيك، يقوم المقرض بإعداد مسدساته قائلاً:

"...أنا واثق من دقتي، ولهذا السبب حدث أنني مشيت على نمر وقاتلت على سطح السفينة في معركة الصعود، ليس حتى المعدة، بل حتى الموت..."

في محادثة درفيل مع الكونت دي ريستو، تحدث المحامي عن ماضي غوبسيك: “لا أعرف شيئًا عن ماضيه. ربما كان قرصانًا. ربما كان يتجول حول العالم، يتاجر بالماس أو الأشخاص أو النساء أو أسرار الدولة؛ ولكنني على ثقة تامة أنه لم تتعرض أي روح بشرية لمثل هذه القسوة القاسية في التجارب كما حدث.

نداء إلى لوحة تيودور جيريكولت "طوافة ميدوسا" - 1818-1819

إذا قرأت العمل بعناية وفكرت بجدية في الأسئلة المطروحة في المنزل، فستشعر على الفور بالارتباط الداخلي بين لوحة ثيودور جيريكولت "طوافة ميدوسا" والقصة، لأن جوبسك لم يولد مقرضًا للمال. لقد كان ذات يوم فارسًا للربح. ربما كان قرصانًا.

- ما هي الدروس والمثل الأخلاقية التي تعلمها غوبسيك من شبابه العاصف ونضجه المغامر؟ ما هي القواعد التي يعيش بها؟ ما هي فلسفته في الحياة؟

غوبسيك هو نتاج عصره، نتاج حقيقي للعالم البرجوازي. إنه يعيش وفقًا لقوانين هذا العالم، ويقبل القواعد الراسخة للعبة ويفي بها بصدق (!). ليس من قبيل الصدفة أن يتحدث درفيل في محادثة مع الكونت دي ريستو مباشرة عن غوبسيك: "... خارج هذه الأمور، فهو رجل يتمتع بالصدق الأكثر دقة في باريس بأكملها".

يبدو أن غوبسيك لا يرحم، ولكن إذا تبين أنه كريم ولو مرة واحدة، فسوف يفلس. ليس من قبيل المصادفة أن يتذكر غوبسيك إلى الأبد كيف "أنقذ امرأة واحدة" و"وثق بها" و"انتزعته" بشكل عظيم. Gobsek متشكك ومادي، لقد شهد الكثير، لذلك لا يؤمن بحرمة القيم الإنسانية العالمية، لا يوجد دين ولا أخلاق بالنسبة له. وربما هو نفسه يندم على ذلك عندما يلاحظ "بعاطفة" أن الخياطة فاني "... تؤمن بشيء ما". ولا يؤمن بأي شيء. لذلك، فإن البطل نفسه يخلق تعاليمه الخاصة، حيث الحقيقة الرئيسية هي الذهب. ومن حيث القوة فقد كاد أن يساوي نفسه بالله. وليس من قبيل الصدفة أن يقول غوبسيك: "لدي نظرة الرب الإله: أقرأ في القلوب".

لا يحب الرفاهية؛ يعيش بعقلانية. يسعى جاهدا ليكون غير مرئي. يحافظ على الشعور بالحرية الداخلية، ولكن على حساب خسارة المحتوى الإنساني العالي. لقد تعلمت قمع المشاعر والرغبات الطبيعية. إن ازدراء الأغنياء جعل جوبسك لا يتزعزع وقاسيًا وقاسيًا.

5. التمثيل الدرامي على أساس القصة(لفهم جوهر الشخصية الرئيسية بشكل أفضل، دعونا ننتقل إلى صفحات القصة)

الشخصيات: ديرفيل، جوبسيك، الكونتيسة أناستيسي دي ريستو، فاني مالفو

- كيف يتصرف جوبسيك في هذه المواقف؟ تحديد موقفك تجاه Gobsek.

الانطباع الأول عن صورة جوبسك سلبي بشكل حاد. ويرجع ذلك إلى مهنته (المقرض) وسمة شخصيته المحددة (البخل). يدين بلزاك الإفقار الروحي للبطل، والرغبة في الثراء على حساب نقاط الضعف ومصائب الآخرين. لا توجد سمة إيجابية واحدة في هذه الصورة، لذلك لا يشعر المؤلف ولا القراء بأي تعاطف معه.

مدرس.هذا ما يبدو عليه غوبسيك للوهلة الأولى. لكن صورته أعمق بكثير.

دعونا نحاول فهم ذلك من خلال إنشاء جدول "التناقضات" في سلوك وشخصية غوبسيك.

غموض صورة جوبسك

جوبسيك رجل ثري. (خمسة أشخاص فقط في باريس يمكنهم المقارنة معه من حيث الثروة)	إنه يسحب وجودًا بائسًا. يخاف الإعلان عن ثروته (لم يلتقط الذهب)
الكراهية. يكره جميع أقاربه.	يحافظ على علاقات ودية مع ديرفيل
لقد ركز السلطة على العالم بين يديه ("... أنا أتحكم في العالم دون تعب نفسي")	في الوقت نفسه، يقوم بزيارة العملاء وتحصيل المدفوعات بشكل مهين.
بطل خالي من أي مشاعر إنسانية: "الرجل إنسان آلي"؛	رجل كريم: شعر "بشعور بالشفقة" عند رؤية الفقر الوشيك الذي يهدد الكونتيسة دي ريستو؛ لقد "كاد جوبسك أن يتأثر" عندما رأى غرفة الخياطة فاني
"متوحش" (شهد "الانتصار الشرير للوحشي الذي استولى على الحجارة اللامعة" بعد حصوله على ألماس الكونتيسة).	شخص متعلم: يعرف كل تعقيدات الفقه، وضليع في السياسة والفن (ليس من قبيل الصدفة أن يقارنه المؤلف بتمثال فولتير - أحد أكثر الناس تعليماً في عصره)
مقرض المال.	"جوبسيك رجل نزيه"
إنهم يعيشون فيه "البخيل والفيلسوف" هو "رجل عجوز وطفل" "مخلوق وضيع وسامي" "طفل عجوز"

لذا فإن جوبسك شخص معقد ومتناقض.

- كيف استخدم غوبسيك أفضل صفاته؟ ربما أنقذ شخص ما؟ ساعدت شخص ما؟ أم أدخلت السعادة والبهجة لمن حولك؟ من فاز في روح جوبسك؟

بالنسبة إلى Gobsek، كل شيء يخضع لشغف واحد - المال. انتصرت قوى الظلام في طبيعته. في نهاية القصة نرى كيف يتحلل أخيرًا. وبموته يتحول كل شيء إلى غبار. لم تجلب ثروة غوبسيك السعادة له ولا للآخرين، وكانت حياته عبثا.

قراءة مشهد موت غوبسيك

«جلس في السرير؛ وبرز وجهه بوضوح، مثل البرونز، على الوسادة البيضاء. مد يديه الذابلتين، وأمسك البطانية بيديه العظميتين، وكأنه يريد أن يتمسك بها، ونظر إلى المدفأة، باردًا مثل نظرته المعدنية، ومات في كامل وعيه، ليظهر حارس بوابة منزله، وهو شخص معاق. ... صورة تثير الاهتمام الحذر، مثل شيوخ روما القديمة، الذين صورهم ليتيير خلف القناصل في لوحته "موت أبناء بروتوس".

أحسنت أيها الوغد القديم! – قال الرجل المعاق كجندي.

القوة المدمرة للذهب على العالم الداخلي للإنسان وعلى المشاعر والعواطف الإنسانية. وفي الوقت نفسه يؤكد الكاتب أن الإنسان الفقير يمكن أن يتمتع بالنبل والفضائل والنقاء الروحي.

6. كلمة المعلم.

أظهر الواقعي العظيم بلزاك جميع الطبقات الاجتماعية للنخبة الحاكمة.

أصبحت أناستيسي دي ريستو - امرأة جميلة وذكية - مثيرة للاهتمام، وأحرقت الأوراق المالية، وتركت أطفالها دون ميراث.

ماكسيم دي تراي هو عاشق أناستيسي، وهو أناني، وشخص حقير. يعيش لمتعته الخاصة.

- هل يستطيع الإنسان أن يقاوم قوة المال؟

إجابة المؤلف هي نعم. والدليل على ذلك صور درفيل وفاني مالفو. لقد حافظوا على كرامة الإنسان والصدق والنبل. ساعد ديرفيل أبناء الكونت دي ريستو في الحفاظ على ميراثهم وتزوج فاني).

هل حقا كل ذلك يعود إلى المال؟ - يبدو هذا السؤال في نهاية القصة. ما رأيك بهذا؟ دعونا نتحقق من واجباتك المنزلية ونستمع إلى المقالات حول هذا الموضوع.

يقرأ الطلاب الأعمال الإبداعية

7. الكلمة الأخيرة من المعلم.

هذا السؤال معقد، ويتم حله بشكل مختلف من قبل الجميع:

خصص كل أيامك للفجور والترفيه، مثل أناستيسي ومكسيم؛

تفقد عقلك بشأن الصناديق الذهبية، كما حدث مع الفارس البخيل لبوشكين.

من الأفضل أن تكون ضحية من أن تكون معذبًا؛

إن إعطاء المال خير من أخذه بغير حق؛

من الأفضل أن تموت بدون مال، وتبقى شخصًا جديرًا، من أن تموت من أجله.

8. وضع الدرجات للدرس.

9. الواجبات المنزلية.

2). قم بإعداد اقتباسات لموضوع "السمات الفنية لقصة O. de Balzac "Gobsek".

تعبير

دخل أونوريه دي بلزاك الأدب العالمي ككاتب واقعي متميز. وهو الذي ابتكر تقريبًا أكبر دورة روايات في العالم عن حياة مجتمع بأكمله، والتي أطلق عليها اسم «الكوميديا ​​الإنسانية». في الواقع، إن الجهود البشرية التي تُنفق على التفاهات والتبذير والغضب والعبث تبدو أحيانًا هزلية. إنهم يبدون كوميديين حتى يبدأوا في تدمير حياة شخص آخر. وهكذا بدأت قصة حب أنستاسي دي ريستو مع الشاب العلماني ماكسيم دي تراي كمغازلة سهلة لم تسبب أذى لأحد. لكن العاشق الوقح يقتحم حياة الأسرة بأكملها بوقاحة، لأن مدام دي ريستو عديمة الضمير سمحت له بذلك. والآن يتم إهمال شرف الأسرة والزوج. أناستاسي لا تفكر حتى في الأطفال. يبدو أن بلزاك يراقب هذا من خلال عيون بطله، مقرض المال جوبسك. هذا شخص ذكي ومتعلم وحتى حكيم.

على الأقل فيما يتعلق بحياة الآخرين. عندما يتعلق الأمر بالمال، فهو ليس له مثيل. ولكن هذه معجزة: فهو لم يعيش حياته بحكمة على الإطلاق. لم يلاحظ غوبسيك حتى كيف أصبح المال، الذي أعطاه الحرية أولاً ثم السلطة على الناس، هدفه تدريجيًا، ومعبوده، الذي أخضع حياته كلها للتراكم، واستبدل حياته بأكملها. لقد فهم أن الشخص يحتاج إلى ما يكفي من المال فقط حتى لا يفكر في الأمر كل ثانية. وهذا هو المبلغ الذي يرضي فاني مالفا، التي تقترض منه المال لشراء الكتان والخيط للعمل.

لكنها تقترض بقدر ما تستطيع سداده، على عكس أناستاسي دي ريستو، الذي لا يعرف قيمة المال، أو كل القيم الأخرى. يصور الكاتب بدقة نفسيا ليس فقط تصرفات الشخصيات، ولكن أيضا دوافعهم. يعتبر بلزاك بحق خبيرًا في النفوس البشرية، لأنه تمكن من نقل أدق الملاحظات عن أرواح الأبطال، والنظر في الزوايا الأكثر خفية من روح معاصريه، وفي نهاية المطاف، جميع الناس. إن قراءة أعماله مثيرة للاهتمام للغاية على وجه التحديد لأنها صادقة للغاية وتحتوي على ملاحظات حكيمة وإجابات للعديد من الأسئلة التي ستطرحها الحياة دائمًا على الجميع.

كانت إحدى أهم جوانب العمل الكامل للواقعي الفرنسي المتميز أونوريه دي بلزاك هي الرغبة في إعادة إنشاء صورة شاملة للعصر. كانت جميع أعماله تقريبًا، وفقًا لخطة الكاتب، جزءًا من الملحمة العظيمة "الكوميديا ​​​​الإنسانية"، التي كان من المفترض أن تغطي جميع ظواهر الحياة المحتملة في ذلك الوقت. وفقًا للخطة، كان من المفترض أن تتكون هذه الدورة الملحمية من ثلاثة أقسام: "دراسات حول الجمارك"، وهي أعمال تم فيها تصوير حياة وأسلوب حياة وعادات طبقات مختلفة من المجتمع الفرنسي، و"دراسات فلسفية"، والتي كان من المفترض أن تكون لتلخيص اكتشافات بلزاك الفنية وفكرته عن قوانين الحياة، وأخيرا “الدراسات التحليلية” التي حاول فيها الكاتب صياغة القوانين التي تحكم الواقع.

في القسم الأول ("دراسات حول الجمارك") أنشأ بلزاك معرضًا للصور الأكثر نموذجية لمعاصريه، الذين لديهم وضع اجتماعي مختلف ومهن مختلفة. قصة "جوبسيك" جزء منها. أصبح اسم الشخصية المركزية لهذا العمل - مقرض المال جوبسك - اسمًا مألوفًا. ومع ذلك، كان في صورته أن A. Balzac لم يصف مقرض المال النموذجي فحسب، بل أعاد إنتاج نوع نفسي خاص من الشخص الذي يعيش فقط بشعور واحد - الجشع في أنقى صوره. المال هو هدف غوبسيك الوحيد، وحبه الوحيد ورسالته الوحيدة. هناك العديد من الصور للأشخاص الأنانيين والبخلاء في الخيال، لكنها ليست متماثلة. إن الفارس البخيل A. Pushkin يسعى حقًا إلى السلطة، والمال بالنسبة له ليس سوى وسيلة لتحقيق ذلك، لذا فهو محب للسلطة خفيًا أكثر من كونه باحثًا حقيقيًا عن الذات. Plyushkin G. Gogol هو بخيل تافه من النوع "اليومي". ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على الأشخاص الذين لا يريدون التخلص من صحيفة الأمس أو شيء مشابه اسم "pluskins": لن يقارنهم أحد بـ Gobsek. تلخص هذه الصورة سمات مختلفة تمامًا لعلم نفس الملكية الخاصة، حتى نهايتها المنطقية (وإن كانت سخيفة تقريبًا من وجهة نظر الشخص العادي).

إليكم فلسفة حياة غوبسيك: "ما الذي يمكن أن يرضي "أنا" لدينا، غرورنا؟ " ذهب! تيارات من الذهب. ولإشباع أهوائنا نحتاج إلى الوقت، نحتاج إلى الفرص المادية والجهد، فالذهب يملك كل هذا، وهو في الواقع يعطي كل شيء. وفي الوقت نفسه، لا يحاول غوبسيك الاستفادة من فرص الذهب التي ذكرها؛ فهو يكفيه. ليس من أجل أي شيء آخر. بالنسبة لجوبسيك لا يوجد رضا سوى الوعي بثروته.

وهل كانت له صفات أخرى؟ من خلال سطوع السمة الرئيسية، المهمة النهائية لحياته، لا يمكن ملاحظتها تقريبًا. يكتب بلزاك عنه: "لقد كان إنسانًا آليًا يُجرح كل يوم". حتى الشخص الذي يبدو أنه يتعاطف معه، فإن Gobsek يقرض المال بشروط مريحة قليلاً فقط مقارنة بالآخرين، بل إنه يوفر نوعًا من "الأساس الأيديولوجي" لهذا الفعل، كما يقولون، سيكون أكثر فائدة لشخصيته. بشكل عام، يلجأ الناس إلى المقرضين فقط في أصعب لحظات الحياة، في حالة اليأس، عندما لا يكون هناك مصدر آخر للحصول على المال. على سبيل المثال، عندما يقترب الإفلاس وترفض البنوك الائتمان. في الربا نفسه كظاهرة، هناك في البداية شيء قاسٍ، ويتفوق جوبسك حتى على "زملائه" في هذا: مراقبة الأشخاص الذين هم في طريق مسدود، تصبح ترفيهًا بالنسبة له. نحن لا نتحدث عن التعاطف على الإطلاق.

ليس من المستغرب أن يكون غوبسيك، بكل أغراضه المحدودة، بدائيًا. وهو قادر على استخلاص استنتاجات بشأن طبيعة المجتمع وتحليل قوىه المدمرة. وهو يعرف أيضًا نفسية الناس. لاستخلاص استنتاج حول القدرة المطلقة للذهب وإنشاء فلسفتك الخاصة في هذا الصدد، عليك أيضًا أن تكون قادرًا على التفكير. إذن فهو رجل ذكي، لكن تبين أن شغفه أقوى من عقله. قوة الذهب، التي كان يؤمن بها كثيرًا، تجعل غوبسيك نفسه ضحيته، فهو يخلق فخًا لنفسه.

ماذا يمكن أن يكون أكثر سخافة من الموت جوعا وسط ثروة هائلة؟ يُقتل غوبسيك بسبب فكرته الخاصة عن قدرة الذهب المطلقة وقيمته التي لا تُقاس. لقد كان خائفًا جدًا من فقدان ممتلكاته لدرجة أنه دمرها بالمعنى المادي دون أن يلاحظها أحد: الأقمشة والأطباق واللوحات باهظة الثمن - كل شيء تدهور، وفقد كل شيء للعالم. إذا أخذنا في الاعتبار وجود نية المؤلف، فإن هذه العبثية الخارجية المتعمدة هي الاستنتاج الطبيعي لمثل هذا الموقف تجاه الحياة.

"هل يوجد الله في هذا الرجل؟" - بطل آخر للعمل، درفيل، يسأل بلاغة. نعم يوجد: هذا هو الجشع، أي المال. لقد ضحى جوبسيك بحياته لخدمة هذا المثل الأعلى. يدين بلزاك بقسوة وبلا رحمة التعطش للتراكم والعملية الفعلية لإثراء الإنسان. الذهب لا يجلب السعادة لجوبسيك أو غيره. وعلى الرغم من أن صورة غوبسيك هي حالة معزولة، إلا أنها تشهد على ما يؤدي إليه طريق المصلحة الذاتية، والمهارة الفنية للكاتب تجعل هذا التحذير أكثر إقناعا.

أعمال أخرى على هذا العمل

صورة الشخصية الرئيسية في قصة بلزاك "جوبسيك" المال والرجل في قصة أو دي بلزاك "جوبسيك" مأساة جوبسك رواية بلزاك "جوبسيك" توصيف الكوميديا ​​​​الإنسانية لصورة جان إستير فان جوبسيك غموض صورة جوبسك في القصة التي تحمل نفس الاسم للكاتب أونوريه بلزاك ما هي الحياة إن لم تكن آلة يقودها المال؟ حكاية أونوريه دي بلزاك "جوبسيك" (1830-1835) تبين أن واقعية بلزاك أكثر ذكاءً من بلزاك نفسه ما هي الحياة إن لم تكن آلة يقودها المال؟ (بناءً على قصة "جوبسيك" للكاتب أو. بلزاك)

موضوع صعب.. كيف تحدد أين تكون القيم خيالية وأين القيم حقيقية؟ ماذا نعني؟ لنفترض، هل الذهب قيمة عقلية أم حقيقية؟ أنا أتحدث عن الذهب لأن الشخصية الرئيسية هي مقرض المال. الذهب قيمة وهمية، لأنه ليس هناك حاجة إليه على الإطلاق من قبل الإنسان: لا يمكن أن يؤكل، فهو غير مناسب لصنع فأس أو مجرفة. اقترح أحد الفلاسفة، الذي أصبح الآن عفا عليه الزمن، صنع مراحيض منه. وعلى الرغم من أن الفيلسوف ليس في الموضة، فقد بدأوا بالفعل في صنع هذا الشيء المفيد من الذهب. ومع ذلك، حاول أن تعيش بسلام دون الذهب أو بدائله الورقية. لن تأكل المال أيضًا، لكنك لن تشبع بدونه أيضًا. فهل الذهب قيمة خيالية أم قيمة حقيقية في الحياة؟
من الواضح أنه كان من المفترض أن أتحدث على الفور عن الصفات الإنسانية السامية. على سبيل المثال، الولاء والامتنان. لكنني قرأت عن حياة الكونتيسة دي ريستو... لقد خانت زوجها مع مكسيم، الذي ليس سوى قواد. من أجل هذا الوغد، جعلت من فيسكونت دي ريستو شبه متسول... وفي جزء آخر من "الكوميديا ​​البشرية" نعلم أنها تركت والدها العجوز تحت رحمة القدر بمجرد أن سلم ممتلكاته لابنته -ورثة. دعونا نقرر أخيراً هل الإخلاص الزوجي قيمة حقيقية أم لا؟ دعونا نضيف مشاعر الأمومة... ومشاعر الابنة!
ودعونا نعود إلى التفكير في الذهب، أو المال. القصة الكاملة التي روتها قصة بلزاك هي قصة البحث عن المال وأهميته في حياة الناس. يمكن تقييم الشخصيات فيما يتعلق بالمال. غوبسيك، على سبيل المثال، ليس سوى كاهن طائفة وثنية قديمة. إنه لا يحتاج إلى رداء ذهبي أو تاج ذهبي - فهو يمتلك بالفعل القوة غير المسبوقة للعجل الذهبي، فهو يوزع ويجمع الذهب فقط، الذي يتراكم فيه أكثر، كلما وزعه أكثر. إن عملاء غوبسيك (وهذا، إذا جاز التعبير، هو نور فرنسا) ليسوا سوى كباش على المذبح، والتي سيتم ذبحها عندما يتم قطع آخر قطعة من خام الذهب منهم بأيدي ماهرة للكاهن العظيم.
ومع ذلك، فإنهم جميعًا يصلون إلى الذهب، مما يجعله أعظم قيمة، والمعادل العام لكل شيء في حياتهم. راوي القصة هو المحامي درفيل. لقد أحسن المؤلف في نقل مسؤولية تقييم الوضع إلى البطل. إذا كان هناك خطأ ما، دع الذئب يأكل العشب. لكن... عند التعامل مع المال والمرابي، لا يمكن للمحامي أن يصدق أن كل شيء في العالم يأتي من المال. هناك شيء لا يمكن شراؤه بالذهب أو الفضة. إن نزاهة ديرفيل المهنية لا شك فيها؛ فالناس يثقون به بشدة فيما يتعلق بأموالهم ومصائرهم. ومع ذلك... عندما أنظر حولي الآن، أسأل نفسي سؤالاً سيئًا: ربما لم يتم تحديد سعر حقيقي للذهب بعد؟ صحيح أن هناك مشاعر خاصة يصعب تقييمها بالمال. على سبيل المثال، حب فاني لديرفيل. نرى كيف أن أناستاسي، التي تتحمل ديونًا جديدة، تشتري لنفسها المزيد من الحب من ماكسيم دي تراي. إذن، هل يمكنك شرائه؟ وانها مجرد مسألة السعر؟
أم أن المؤلف يتعمد وضعنا في مواقف يجب أن نقرر فيها بأنفسنا ما لن نبيعه في حياتنا؟ هل هناك أي شيء لا نبيعه بقلادة زجاجية، كما باع الهنود جزيرة مانهاتن؟
تغطي روايات وقصص بلزاك كل تنوع الحياة الفرنسية في ذلك الوقت. الشخصيات والمواقف والأحداث التي اخترعها بلزاك تعطي انطباعًا بوجود صورة مقنعة للغاية. أهدى قصة "جوبسيك" إلى صديقه القديم البارون برشا دي بينوين. وليس من قبيل المصادفة أن بلزاك كتب أن "المجتمع هو المؤرخ الحقيقي، وهو الكاتب ليس سوى سكرتيره". قصة جوبسيك يرويها المحامي درفيل. في قلب القصة شخصية غير عادية، ممثل البرجوازية الفرنسية، مقرض المال جوبسك. ويصف الكاتب بطله على النحو التالي: «كان شعر المُرابي أملسًا تمامًا، وممشطًا دائمًا بشكل أنيق، وشعره رمادي قوي. كانت العيون صفراء مثل عيون السمور، ولم يكن بها رموش تقريبًا وكانت خائفة من الضوء. كان أنفه الحاد، الذي يحمل علامة الجدري عند طرفه، بارزًا مثل المثقاب، وكانت شفتاه رفيعتين... كان يتحدث دائمًا بصوت هادئ ووديع ولم يغضب أبدًا.
غوبسيك رأسمالي قاس. بوجود الملايين، يعيش جوبسك في غرفة مهجورة. إنه يستغل عملائه بلا رحمة. Gobsek، مثل هذا العنكبوت، يجذب الناس إليه، ثم يأخذ كل ممتلكاتهم. ومن ثم يصعب على الضحايا إعادة شراء ممتلكاتهم. Gobsek قديم، لكنه ينقذ كل شيء. بعد وفاة غوبسيك، تم ترك الكثير من المال والأطعمة الفاسدة والأشياء الثمينة الأخرى. كانت الغرفة مليئة بالأثاث والأشياء الفضية والمصابيح واللوحات والمزهريات والكتب والنقوش... ولم يقم غوبسيك ببيع الفضة لأنه رفض تحمل التكاليف المرتبطة بالتسليم. لقد "دخل في مرحلة الطفولة وأظهر ذلك المثابرة غير المفهومة التي تتطور لدى كبار السن، الذين يمتلكون شغفًا قويًا يفوق عقولهم".
طوال حياته، لم يستخدم Gobsek أبدا ثروته المتراكمة. بسبب أشخاص مثل غوبسيك، تحطمت مصائر الكثير من الناس. تعلمنا هذه القصة أن المال ليس هو الشيء الرئيسي. أعظم قيمة هو قلبك الطيب.

مقال عن الأدب حول موضوع: مشكلة قيم الحياة في عمل O. Balzac “Gobsek”

كتابات أخرى:

1. يبدو أن جوبسك شخص سلبي. مقرض المال، قرصان سابق. رجل بقلب من حجر، يلعب بمصائر الناس. الناس لا يولدون بهذه الطريقة، بل يصبحون بهذه الطريقة. يولد الإنسان ومعه كل المزايا والعيوب البشرية، وفي الحياة يفقد الكثير منها. اعتمادا على اقرأ المزيد ......
2. تعتبر قصة "Gobsek" حلقة وصل مهمة جدًا في الجوهر الأيديولوجي والموضوعي لـ "الكوميديا ​​​​الإنسانية" بأكملها. قصة "Gobsek" هي أكثر كوميدية من الخارج من أعمال بلزاك الأخرى: من حيث تغطية المواد الحياتية، ولكنها أيضًا أكثر أعراضًا وتوضيحية و"مرئية". يحتوي على خاصية مركزة من البخل، وليست واقعية فقط-كل يوم، إقرأ المزيد......
3. يمكن اعتبار قصة "جوبسيك"، المكتوبة عام 1830، البذرة الأولية التي تنمو منها "الكوميديا ​​الإنسانية" العملاقة لبلزاك. تعد صورة Gobseck واحدة من ألمع الأنواع البشرية الموجودة ليس فقط في أعمال Balzac، ولكن أيضا في الحياة الحديثة. من المعتقدات إقرأ المزيد......
4. نُشرت رواية "The Last Chouan، أو Brittany in 1799" (في الطبعات اللاحقة أطلق عليها Balzac اسم أقصر - "Chouans") في مارس 1829. نشر بلزاك هذا العمل باسمه الحقيقي. لقد نجح في نقل الهواء في هذه الرواية إقرأ المزيد......
5. "الكوميديا ​​​​الإنسانية" لبلزاك، والتي تتضمن قصة غوبسيك، لم تفقد أهميتها بعد. ربما لأن الناس لم يتغيروا إلا قليلاً منذ ذلك الحين. اللطف والحساسية والتفاني والنقاء لا تزال تعارض الشر والحسد والقسوة والجشع. وبعيدا عن الجانب الاقتصادي إقرأ المزيد......
6. تقنعنا التجربة أنه من الصعب جدًا فهم صورة الشخصية الرئيسية للقصة، لأنه من الصعب جدًا فهم "السمات الرومانسية والواقعية للصورة الغامضة لـ "الفيلسوف والبخيل" جوبسك". الجمع بين سمات الرومانسية والواقعية في “المنظومة الفنية” عند بلزاك بشكل عام وفي قصة “جوبسيك” اقرأ المزيد ......
7. 1. موضوع قوة المال في العالم وفي النفس البشرية. 2. الاكتناز والهدر. 3. التدهور الأخلاقي للفرد. الموت ينتظركم، فأنفقوا أموالكم ولا تدخروا؛ لكن الحياة لم تنته بعد: اهتم بالخير. فقط ذلك الشخص هو الحكيم الذي بعد أن استوعب واقرأ المزيد......
8. تم الكشف عن صورة بطل بلزاك من القصة التي تحمل الاسم نفسه "جوبسيك" وتحليلها من قبل إحدى شخصيات القصة، المحامي درفيل. تُروى القصة نيابة عنه حتى يرى القارئ صورة جوبسك كظاهرة نموذجية معممة لم تختف للأسف في القرن الحادي والعشرين. قبل إقرأ المزيد......

مشكلة القيم الحياتية في عمل أو.بلزاك “جوبسيك”

موضوع الدرس. قصة أونوريه دي بلزاك "جوبسيك": مشاكل العمل، الخلفية الاجتماعية والتاريخية للشخصيات. غموض صورة جوبسك.

المال هو القانون الرئيسي في العالم

الهدف: تعريف الطلاب بمحتوى العمل والمشاكل والخلفية الاجتماعية والتاريخية للشخصيات؛ استكشاف التقنيات والوسائل الأساسية لتوصيف أبطال القصة، والكشف عن القوة المدمرة لـ "قوة الذهب" على الناس، وعلى العلاقات الشخصية والاجتماعية، ومعرفة جوهر فلسفة جوبسك، وغموض هذه الصورة؛ تطوير المهارات في التحليل الأيديولوجي والفني للعمل؛ تعزيز تكوين الأفكار حول قيم الحياة الحقيقية.

نوع الدرس: بحث المحتوى.

شكل الدرس: درس التواصل مع عناصر التمثيل الدرامي والمناقشة.

أساليب العمل: مناقشة المشكلة، العرض المسرحي، القراءة التعليقية، تجميع الملاحظات الداعمة.

خلال الفصول الدراسية

1. خلق موقف مشكلة (الحوار بين المعلم والطلاب)

هل تتمنى لو كان لديك المزيد من المال؟

وللحصول على السعادة الكاملة، كم من المال ترغب في الحصول عليه؟

الآن سنرى رجلاً تعيسًا كان لديه الكثير من المال، لكنه أراد الحصول على المزيد والمزيد منه.

يتم عزف سيمفونية شوبرت رقم 8، على خلفية اللحن يتم أداء مشهد من دراما أ. بوشكين "الفارس البخيل" - مونولوج الفارس البخيل.

من هذا؟ هل اكتشفت ذلك؟ في أي مكان آخر التقينا بشخصيات مماثلة؟

(Harpagon في الكوميديا ​​\u200b\u200b"البخيل" لموليير، بليوشكين في قصيدة "النفوس الميتة" لـ N. Gogol. سنلتقي أيضًا بصورة المرأة العجوز سمسار الرهن في رواية "الجريمة والعقاب")

2. كلمة تمهيدية للمعلم.

اليوم سوف نتعرف على قصة أونوريه دي بلزاك "جوبسيك". على الرغم من أنه تم إنشاؤه منذ ما يقرب من 200 عام، إلا أن موضوعاته تتوافق من نواح كثيرة مع عصرنا. إن مشاكل الاختيار الأخلاقي التي يحلها أبطال بلزاك هي مشاكل اليوم. إن فهم هذا الاختيار وتقييمه يعني تطوير وجهة نظرك الخاصة.

من يكون؟ ما يجب أن يكون؟ ما الذي يجب أن نسعى إليه؟ ما الذي يجب أن تجعل معنى لحياتك؟ ماذا تقبل وماذا ترفض؟ سنتأمل هذه الأسئلة في درس اليوم، ونحلل قصة "جوبسيك" التي تتناول قوة المال على الناس. الشخصية الرئيسية تمتلك الكلمات التي تشكل جوهر القرن التاسع عشر.

"كل قوى الإنسانية تتركز في الذهب. أما الأخلاق فالناس في كل مكان واحد: في كل مكان هناك صراع بين الفقراء والأغنياء، في كل مكان. وهذا أمر لا مفر منه."

المشكلة الرئيسية في العمل - تأثير "الحقيبة الذهبية" على العالم الداخلي للشخص - لا تزال ذات صلة حتى يومنا هذا. ففي نهاية المطاف، نحن، مثل أبطال بلزاك ذات يوم، نعيش في عصر تراكم رأس المال. لذلك، من المفيد لنا أن نلقي نظرة فاحصة على الشخصية التي كان شغفها الرئيسي والوحيد هو الربح، وعلى هؤلاء الأبطال الذين يحيطون به.

3. خطابات الطلاب بالبطاقات الفردية – المخبرين.

1 بطاقة - مخبر. تاريخ كتابة القصة.

لماذا اختار بلزاك هذا الإصدار من الاسم؟

يكتب بلزاك عن بطله: "بواسطة نزوة القدر المذهلة... كان اسم الرجل العجوز غوبسيك (آكل المفاصل)". يستهلك Gobsek حقًا العديد من أرواح البشر، مثل العنكبوت الذي ينسج شبكة حول ضحيته. إنه مفترس ويقوم بأفعاله المظلمة لتحقيق مكاسب شخصية.

4. محادثة بين المعلم والطلاب حول محتوى القصة والعمل على صورة جوبسك.

البطاقة 2 - المخبر. ظهور جوبسك.

إذا كنت ترسم صورة لجوبسك، ما هي النغمات التي تفضلها؟ ما الخلفية التي ستختارها لرسمك؟

إنشاء مخطط تعريف لـ Gobsek باستخدام الاستعارات من نص المؤلف.

أثبت أن إحدى الاستعارات هي الأكثر نجاحًا

هل تتوافق صورة جوبسيك مع جوهره؟ كيف يبدو الأمر في رأيك؟

يؤمن غوبسيك بقوة الذهب وسلطته اللامحدودة. "أنت تصدق كل شيء، أما أنا فلا أصدق أي شيء. حسنًا، احتفظ بأوهامك إذا استطعت. سألخص لك الآن حياة الإنسان. ما يعتبر رذيلة في باريس يعتبر ضرورة في الأزاريس. لا يوجد شيء دائم على الأرض، هناك فقط أعراف، وهي مختلفة في كل مناخ... كل قواعدنا الأخلاقية ومعتقداتنا هي كلمات فارغة... فقط عش معي، وسوف تتعلم أنه من بين كل البركات الأرضية لا يوجد سوى واحد يمكن الاعتماد عليه بما يكفي ليتبعه الشخص خلفه. هل هذاذهب. كل قوى الإنسانية مركزة في الذهب... وأما الأخلاق فالناس في كل مكان سواء: في كل مكان يوجد صراع بين الفقراء والأغنياء، في كل مكان. وهذا أمر لا مفر منه. من الأفضل أن تضغط على نفسك بدلاً من أن تدع الآخرين يدفعونك."

وهكذا، يرى غوبسيك أنه لا توجد قيم وحقائق مطلقة في العالم. لدى الشعوب المختلفة أخلاقها الخاصة وقوانينها الخاصة ومفهومها الخاص عن الأخلاق.

والذهب وحده هو الحقيقة المطلقة والقيمة في جميع البلدان وفي جميع الأوقات. الذهب وحده هو الذي يمكن أن يمنح الشخص قوة حقيقية مطلقة على العالم.

ماذا نتعلم عن ماضي غوبسيك؟ ابحث في النص عن دليل على التجارب العظيمة التي حلت بجوبسك.

"لقد عينته والدته كصبي مقصورة على متن سفينة، وفي سن العاشرة أبحر إلى الممتلكات الهولندية في جزر الهند الشرقية، حيث تجول لمدة عشرين عامًا. تجاعيد وجهه المصفر أبقت سر التجارب الرهيبة، والأحداث الرهيبة المفاجئة، والنجاحات غير المتوقعة، والتقلبات الرومانسية، والأفراح التي لا تقاس، والأيام الجائعة، والحب المدوس، والثروة، والخراب والثروة المكتسبة حديثا، والأخطار المميتة، عندما تكون الحياة معلقة في الميزان تم إنقاذه من خلال أفعال لحظية، وربما قاسية، مبررة بالضرورة”.

قبل زيارة ماكسيم دي تراي إلى غوبسيك، يقوم المقرض بإعداد مسدساته قائلاً:

"...أنا واثق من دقتي، ولهذا السبب حدث أنني مشيت على نمر وقاتلت على سطح السفينة في معركة الصعود، ليس حتى المعدة، بل حتى الموت..."

في محادثة درفيل مع الكونت دي ريستو، تحدث المحامي عن ماضي غوبسيك: “لا أعرف شيئًا عن ماضيه. ربما كان قرصانًا. ربما كان يتجول حول العالم، يتاجر بالماس أو الأشخاص أو النساء أو أسرار الدولة؛ ولكنني على ثقة تامة أنه لم تتعرض أي روح بشرية لمثل هذه القسوة القاسية في التجارب كما حدث.

نداء إلى لوحة تيودور جيريكولت "طوافة ميدوسا" - 1818-1819

إذا قرأت العمل بعناية وفكرت بجدية في الأسئلة المطروحة في المنزل، فستشعر على الفور بالارتباط الداخلي بين لوحة ثيودور جيريكولت "طوافة ميدوسا" والقصة، لأن جوبسك لم يولد مقرضًا للمال. لقد كان ذات يوم فارسًا للربح. ربما كان قرصانًا.

ما هي الدروس والمثل الأخلاقية التي تعلمها غوبسيك من شبابه ونضجه المضطربين؟ ما هي القواعد التي يعيش بها؟ ما هي فلسفته في الحياة؟

Gobsek هو نتاج وقته، وهو خلق حقيقي للعالم. إنه يعيش وفقًا لقوانين هذا العالم، ويقبل القواعد الراسخة للعبة ويفي بها بصدق (!). ليس من قبيل الصدفة أن يتحدث درفيل في محادثة مع الكونت دي ريستو مباشرة عن غوبسيك: "... خارج هذه الأمور، فهو رجل يتمتع بالصدق الأكثر دقة في باريس بأكملها".

يبدو أن غوبسيك لا يرحم، ولكن إذا تبين أنه كريم ولو مرة واحدة، فسوف يفلس. ليس من قبيل المصادفة أن يتذكر غوبسيك إلى الأبد كيف "أنقذ امرأة واحدة" و"وثق بها" و"انتزعته" بشكل عظيم. Gobsek متشكك ومادي، لقد شهد الكثير، لذلك لا يؤمن بحرمة القيم الإنسانية العالمية، لا يوجد دين ولا أخلاق بالنسبة له. وربما هو نفسه يندم على ذلك عندما يلاحظ "بعاطفة" أن الخياطة فاني "... تؤمن بشيء ما". ولا يؤمن بأي شيء. لذلك، فإن البطل نفسه يخلق تعاليمه الخاصة، حيث الحقيقة الرئيسية هي الذهب. ومن حيث القوة فقد كاد أن يساوي نفسه بالله. وليس من قبيل الصدفة أن يقول غوبسيك: "لدي نظرة الرب الإله: أقرأ في القلوب".

لا يحب الرفاهية؛ يعيش بعقلانية. يسعى جاهدا ليكون غير مرئي. يحافظ على الشعور بالحرية الداخلية، ولكن على حساب خسارة المحتوى الإنساني العالي. لقد تعلمت قمع المشاعر والرغبات الطبيعية. إن ازدراء الأغنياء جعل جوبسك لا يتزعزع وقاسيًا وقاسيًا.

5. التمثيل الدرامي المبني على القصة (لفهم جوهر الشخصية الرئيسية بشكل أفضل، دعونا ننتقل إلى صفحات القصة)

الشخصيات: ديرفيل، جوبسيك، الكونتيسة أناستيسي دي ريستو، فاني مالفو

كيف يتصرف جوبسيك في هذه المواقف؟ تحديد موقفك تجاه Gobsek.

الانطباع الأول عن صورة جوبسك سلبي بشكل حاد. ويرجع ذلك إلى مهنته (المقرض) وسمة شخصيته المحددة (البخل). يدين بلزاك الإفقار الروحي للبطل، والرغبة في الثراء على حساب نقاط الضعف ومصائب الآخرين. لا توجد سمة إيجابية واحدة في هذه الصورة، لذلك لا يشعر المؤلف ولا القراء بأي تعاطف معه.

مدرس. هذا ما يبدو عليه غوبسيك للوهلة الأولى. لكن صورته أعمق بكثير.

دعونا نحاول فهم ذلك من خلال إنشاء جدول "التناقضات" في سلوك وشخصية غوبسيك.

غموض صورة جوبسك

جوبسيك رجل ثري. (خمسة أشخاص فقط في باريس يمكنهم المقارنة معه من حيث الثروة)	إنه يسحب وجودًا بائسًا. يخاف الإعلان عن ثروته (لم يلتقط الذهب)
الكراهية. يكره جميع أقاربه.	يحافظ على علاقات ودية مع ديرفيل
لقد ركز السلطة على العالم بين يديه ("... أنا أتحكم في العالم دون تعب نفسي")	في الوقت نفسه، يقوم بزيارة العملاء وتحصيل المدفوعات بشكل مهين.
بطل خالي من أي مشاعر إنسانية: "الرجل إنسان آلي"؛ "بشر - "؛ "الصورة الذهبية"	رجل كريم: شعر "بشعور بالشفقة" عند رؤية الفقر الوشيك الذي يهدد الكونتيسة دي ريستو؛ لقد "كاد جوبسك أن يتأثر" عندما رأى غرفة الخياطة فاني
"متوحش" (شهد "الانتصار الشرير للوحشي الذي استولى على الحجارة اللامعة" بعد حصوله على ألماس الكونتيسة).	شخص متعلم: يعرف كل تعقيدات الفقه، وضليع في السياسة والفن (ليس من قبيل الصدفة أن يقارنه المؤلف بتمثال فولتير - أحد أكثر الناس تعليماً في عصره)
مقرض المال.	"جوبسيك رجل نزيه"
إنهم يعيشون فيه "البخيل والفيلسوف" هو "رجل عجوز وطفل" "مخلوق وضيع وسامي" "طفل عجوز"

لذا فإن جوبسك شخص معقد ومتناقض.

كيف استخدم غوبسيك أفضل صفاته؟ ربما أنقذ شخص ما؟ ساعدت شخص ما؟ أم أدخلت السعادة والبهجة لمن حولك؟ من فاز في روح جوبسك؟

بالنسبة إلى Gobsek، كل شيء يخضع لشغف واحد - المال. انتصرت قوى الظلام في طبيعته. في نهاية القصة نرى كيف يتحلل أخيرًا. وبموته يتحول كل شيء إلى غبار. لم تجلب ثروة غوبسيك السعادة له ولا للآخرين، وكانت حياته عبثا.

قراءة مشهد موت غوبسيك

«جلس في السرير؛ كان وجهه محددًا بوضوح على الوسادة البيضاء. مد يديه الذابلتين، وأمسك البطانية بيديه العظميتين، وكأنه يريد أن يتمسك بها، ونظر إلى المدفأة، باردًا مثل نظرته المعدنية، ومات في كامل وعيه، ليظهر حارس بوابة منزله، وهو شخص معاق. ... صورة تثير الاهتمام الحذر، مثل شيوخ روما القديمة، الذين صورهم ليتيير خلف القناصل في لوحته "موت أبناء بروتوس".

أحسنت أيها الوغد القديم! – قال الرجل المعاق كجندي.

القوة المدمرة للذهب على العالم الداخلي للإنسان وعلى المشاعر والعواطف الإنسانية. وفي الوقت نفسه يؤكد الكاتب أن الإنسان الفقير يمكن أن يتمتع بالنبل والفضائل والنقاء الروحي.

6. كلمة المعلم.

أظهر الواقعي العظيم بلزاك جميع الطبقات الاجتماعية للنخبة الحاكمة.

أناستيسي دي ريستو - امرأة جميلة وذكية - أصبحت مثيرة للاهتمام، وأحرقتها، وتركت أطفالها دون ميراث.

ماكسيم دي تراي هو عاشق أناستيسي، وهو أناني، وشخص حقير. يعيش لمتعته الخاصة.

هل يستطيع الإنسان أن يقاوم قوة المال؟

إجابة المؤلف هي نعم. والدليل على ذلك صور درفيل وفاني مالفو. لقد حافظوا على كرامة الإنسان والصدق والنبل. ساعد ديرفيل أبناء الكونت دي ريستو في الحفاظ على ميراثهم وتزوج فاني).

هل حقا كل ذلك يعود إلى المال؟ - يبدو هذا السؤال في نهاية القصة. ما رأيك بهذا؟ دعونا نتحقق من واجباتك المنزلية ونستمع إلى المقالات حول هذا الموضوع.

يقرأ الطلاب الأعمال الإبداعية

7. الكلمة الأخيرة من المعلم.

هذا السؤال معقد، ويتم حله بشكل مختلف من قبل الجميع:

اذهب إلى الطريق واربح، مثل Gobsek؛

خصص كل أيامك للفجور والترفيه، مثل أناستيسي ومكسيم؛

تفقد عقلك بشأن الصناديق الذهبية، كما حدث مع الفارس البخيل لبوشكين.

وفي هذا سندرس رواية “الجريمة والعقاب” والتي توصل فيها الكاتب إلى نتيجة مهمة:

من الأفضل أن تكون ضحية من أن تكون معذبًا؛

إن إعطاء المال خير من أخذه بغير حق؛

من الأفضل أن تموت بدون مال، وتبقى شخصًا جديرًا، من أن تموت من أجله.

8. وضع الدرجات للدرس.

2). قم بإعداد اقتباسات لموضوع "السمات الفنية لقصة O. de Balzac "Gobsek".