شعار النبالة - ما هو؟ التاريخ والمصطلحات. القواعد الأساسية لوضع الشعارات الإقليمية والبلدية: المبادئ التوجيهية

يخضع عرض القواعد القانونية لشعارات النبالة وشعارات النبالة المقدمة هنا لمهمة عملية: تسهيل عمل أولئك الذين يطورون رموز الدولة للكيانات المكونة للاتحاد الروسي والرموز الرسمية للبلديات. العديد من المعايير المدرجة معروفة على نطاق واسع بفضل المنشورات الشعبية والتعليمية، والبعض الآخر مألوف للباحثين فقط ولم يتم النظر فيها بعد (أو لم يتم النظر فيها تقريبًا) في المنشورات المتاحة للجمهور. تم إعداد التوصيات مع الأخذ في الاعتبار مجموعة واسعة من المخاطبين؛ من المفترض أنها ستكون مفيدة لكل من عشاق فنون الشعارات المبتدئين ولأولئك الذين كانوا مهتمين بهذا الموضوع لفترة طويلة ، وكذلك لمسؤولي الحكومة وهيئات الحكم الذاتي المتعلقة بقضايا الشعارات في الخدمة.

بالانتقال إلى القواعد المذكورة هنا، تجدر الإشارة إلى أن مبادئ شعار النبالة ترتبط رسميًا ارتباطًا وثيقًا بمثل هذه الوظائف المهمة لشعار النبالة باعتبارها قانونية (شعار النبالة هو موضوع قانوني ويمثل في نفس الوقت مالكه كموضوع للقانون) وممثل (شعار النبالة هو علامة احتفالية ) وقبل كل شيء - تحديد الهوية. قد تبدو بعض القواعد الخاصة بوضع شعارات النبالة للوهلة الأولى قديمة، وغير ذات صلة، وغير منطقية بدرجة كافية، وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإن عدم امتثالها يسبب حتما ضررا لشعار النبالة - صحته القانونية، أبهة والاعتراف.

وقد تم توضيح بعض الأحكام بالأمثلة (...).

عند تطوير شعار النبالة، انتبه إلى موضوع القانون والكيان القانوني الذي سيتم تعيينه بواسطته (انظر القسم 1).

من المؤكد أن الرموز التقليدية والشعارات القديمة لها الأولوية؛ ولكن عند استعادتها، من الضروري مراعاة العديد من الظروف التاريخية والقانونية (الأقسام 2، 3، 17-19، 23).

لا تحاول التعبير عن كل شيء في شعار النبالة - التاريخ بأكمله، جميع المعالم السياحية، وما إلى ذلك. (الأقسام 5، 6).

يجب أن يكون أساس شعار النبالة درعًا شعاريًا؛ يجب أن تتوافق الألوان ومجموعاتها وتناوب الأشكال مع لوائح الشعارات (الأقسام 8-11).

المعيار الوحيد لشعار النبالة هو وصفه الشعاري. المعيار التصويري غير مسموح به (المادة 14).

من الضروري تجنب تقسيم الدرع إلى عدة تركيبات منفصلة لا ترتبط بأي حال من الأحوال بعناصر مشتركة (القسم 15)، ووضع سمات العصر الحديث في شعارات النبالة (القسم 13)، وصور لهياكل وأشياء محددة (القسم 12) ) والنقوش، باستثناء الشعارات (القسم 16)، وكذلك الزخارف حول الدرع - أيضًا مع بعض الاستثناءات (الأقسام 17-21).

لا يجوز إعادة إنتاج الرموز الفيدرالية - النسر والألوان الثلاثة - في شعارات النبالة الخاصة بالكيانات المكونة للاتحاد والبلديات (المادة 22)؛ لا يجوز استخدام الرموز الإقليمية (الإقليمية والإقليمية وما إلى ذلك) في شعارات النبالة البلدية إلا في ظل ظروف معينة (القسم 23).

أدناه تتم مناقشة هذه المعايير الأساسية وغيرها بمزيد من التفصيل.

ثانيا. الحق في شعار النبالة

1. يعود الحق في الحصول على شعار النبالة إلى الكيانات المكونة للاتحاد الروسي والبلديات.

وفقًا للتقاليد الروسية، يمكن أن يكون للمدينة شعار النبالة حتى دون أن تكون كيانًا بلديًا منفصلاً. لكن من حيث المبدأ، فإن الحق في شعار النبالة هذا لا يعود إلى المدينة نفسها، بل إلى الهيئة البلدية التي تنتمي إليها هذه المدينة. يجوز لهيئات الحكم الذاتي في هذه البلدية أن تقوم أو لا تقوم بإدخال شعار النبالة قيد الاستخدام، وتنظيم استخدامه وفقًا لتقديرها، وما إلى ذلك.
_______________
وهكذا، اعتمدت منطقة نوفوسكولسكي في منطقة بيلغورود، والتي تضم مدينة نوفي أوسكول، شعار النبالة القديم للمركز الإقليمي باعتباره شعار النبالة للمنطقة. اضطرت منطقة بيلغورود (وهي كيان بلدي منفصل عن بيلغورود) إلى إنشاء شعار النبالة الجديد لنفسها (على الرغم من أنه كان من المعقول تمامًا استخدام نفس الرموز الموجودة في شعار النبالة لمدينة بيلغورود).
دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة المشروطة والمجردة.
دعونا نتخيل منطقة معينة أ، وهي كيان بلدي، يتضمن مدينتين: أ (مركز المنطقة) وب. من حيث المبدأ، يمكن للسلطات الحكومية المحلية إنشاء ثلاثة شعارات مختلفة: واحدة على مستوى المنطقة، المدينة أ والمدينة ب (المدينتان التاليتان مخصصتان للاستخدام مع المدينة الإقليمية في المدن المقابلة). علاوة على ذلك، من الممكن إنشاء واستخدام شعار النبالة الرابع المشترك، حيث ستلتقي رموز المنطقة والمدينتين. يمكن تبسيط هذا النموذج المحتمل ولكن المرهق؛ لذلك، يمكنك الاقتصار على اعتماد شعار النبالة الخاص بالمنطقة وعدم إثارة مسألة رمزية كلتا المدينتين على الإطلاق (ولكن إذا كان لديهما - أو إحداهما - شعار النبالة التاريخي، فمن المؤكد أن مثل هذه المناورة غير مرغوب فيه)؛ إنشاء شعار موحد للمنطقة "أ" والمدينة "أ" (إذا لم يعترض سكان المنطقة "ب")؛ إنشاء شعارات النبالة لكلتا المدينتين واستخدامها كشعار موحد كرمز إقليمي.
ويختلف الوضع في المنطقة (ب)، حيث يتم فصل مركز المنطقة (ب) إلى كيان بلدي مستقل. في هذه الحالة، يجب أن يكون للمنطقة "ب" والمركز الإقليمي "ب" شعاران مختلفان (على الرغم من أنه سيكون من الطبيعي تمامًا استخدام رموز مشتركة وحتى تشابه بصري - ولكن ليس من قبيل الصدفة! - لكلا الشعارين). لا يهم ما إذا كان المركز الإقليمي مدينة أم لا.
على أية حال، ينطبق مبدأ أن شعار النبالة بمثابة علامة مميزة: يجوز لبلدية واحدة، في ظل ظروف معينة، أن يكون لها أكثر من شعار نبالة واحد؛ لكن بلديتين مختلفتين (أو حتى بلدية وأحد كيانات الاتحاد) لا يمكن ولا ينبغي أن يكون لهما نفس شعار النبالة.

المستوطنات التي ليست بلديات منفصلة (...) لا يمكنها المطالبة بشعار النبالة. يحق للحكومات المحلية أن تقدم شعارات إدارية لمثل هذه المستوطنات، والتي يتجاوز تطويرها نطاق المشكلات التي تم تناولها هنا.

المناطق الخاصة التي تشكلها القوانين والمراسيم الفيدرالية قد يكون لها أيضًا شعارات النبالة؛ ولكن يجب النظر في مسألة مثل هذه بشكل فردي في كل مرة.

2. تظل شعارات النبالة للمدينة، التي تمت الموافقة عليها بموجب القانون قبل عام 1917، سارية المفعول حيث لم يتم إلغاؤها بموجب القانون سواء خلال سنوات الثورة أو بعدها.
لذلك، من الأصح الحديث ليس عن إحياء أو ترميم شعار النبالة التاريخي للمدينة، ولكن عن استعادة استخدامه أو التحول إلى شعار النبالة التاريخي. إن إعادة تسمية المدينة لا يحرمها من الحق في الحصول على شعار النبالة التاريخي.

تحتفظ المدينة بالحق في الحصول على شعار النبالة التاريخي للمدينة إذا كانت كيانًا بلديًا. إذا تم تضمينه كجزء لا يتجزأ من كيان بلدي أكبر (المنطقة، وما إلى ذلك)، فإن الحق في استخدام شعار النبالة التاريخي ينتقل إلى هذا الكيان.

على عكس المدن، تم إلغاء شعارات النبالة التاريخية للمقاطعات والمناطق والمناطق والمناطق التي كانت موجودة قبل الثورة "تلقائيًا" من خلال إصلاح الهيكل الإداري الإقليمي لروسيا الذي تم تنفيذه في 1928-1929، ولم تعد أراضي اليوم المالكون المباشرون لهذه الرموز القديمة. ومع ذلك، لديهم الحق - كخلفاء إقليميين وأخلاقيين - في استخدام شعارات النبالة الإقليمية التاريخية عند إنشاء شعاراتهم الخاصة. في هذه الحالة، لا بد حتماً من إزالة بعض العناصر، لكن «الجوهر الأيقوني» سيبقى.

عند اللجوء إلى الرموز التاريخية، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار شعارات النبالة والمنطق القانوني الذي يحركها، والذي تم التعبير عنه في قواعد تشريعات ما قبل الثورة بشأن شعارات النبالة للأراضي والمدن (في المقام الأول مرسوم عام 1857 بشأن تنظيمها). تتم مناقشة الصعوبات الرئيسية التي تنشأ عند تطبيق هذه المعايير على واقع اليوم أدناه (انظر القسم 23، وما إلى ذلك).

3. في حالة دمج البلديات التي لديها بالفعل شعارات النبالة، فمن الممكن:
3.1. إنشاء شعار النبالة الجديد مع أو بدون استخدام عناصر شعارات النبالة الموجودة مسبقًا؛
3.2. الجمع بين شعارات النبالة في مركب واحد؛
3.3. اعتماد شعار النبالة لإحدى البلديات كشعار مشترك.

ثالثا. معنى ورمزية شعار النبالة

4. تحدثت المقدمة بالفعل عن الوظائف الرئيسية لشعار النبالة - التمثيلية والقانونية وتحديد الهوية. إن دور شعار النبالة كعلامة تعريف هو المفتاح. يجب أن يكون شعار النبالة مميزًا وفريدًا من نوعه من الناحية الأيقونية. تبين أن "تعبير الوجه غير العام" هذا أكثر أهمية من نواحٍ عديدة من المحتوى الدلالي الذي وضعه مطوروه في شعار النبالة (بعد كل شيء، يمكن نسيانه، لكن مظهر شعار النبالة يظل قائمًا).

يعرف التاريخ العديد من شعارات النبالة، التي كان ظهورها عرضيًا، وكانت رمزيتها مفتعلة أو مفروضة، وما إلى ذلك؛ ولكن مع مرور الوقت، غالبًا ما ترسخت شعارات النبالة هذه وأصبحت موضوعًا للحب والفخر والاعتراف، حيث تم نقل السمعة والاسم الجيد للمدن والأقاليم المقابلة إليهم (إذا لم يكن هناك اسم جيد، فإن المعطف الأكثر روعة الأسلحة لن تساعد).

5. إنه لأمر رائع أن يعكس شعار النبالة التاريخ المحلي أو التضاريس أو المعالم السياحية أو تطلعات سكان المدينة (المنطقة أو المنطقة أو ما إلى ذلك). لكن لا ينبغي عليك تحويل شعار النبالة إلى "دليل مختصر" ومحاولة عكس جميع الميزات المحلية فيه. أولا، من غير المرجح أن تعكس جميع الميزات. ثانيًا، تم إنشاء شعار النبالة ليدوم لعدة قرون، ويمكن أن تتغير السمات المحلية، مثل هيكل الإنتاج، بشكل جذري في غضون سنوات قليلة فقط. ثالثًا، هناك خطر إنشاء تركيبة مثقلة وغير قابلة للقراءة.

6. إحدى الطرق الكلاسيكية لإنشاء شعار النبالة هي اعتماد صورة تعكس الاسم، اسم مالك شعار النبالة (نسر في شعار النبالة لمدينة أوريل، حبة بازلاء في شعار النبالة لمدينة Gorokhovets، غراب في شعار النبالة لمدينة Graiovorona، امرأة عجوز في شعار النبالة للمدينة، إلخ)؛ تسمى هذه المعاطف من الأسلحة حروف العلة. وفي هذه الحالة، قد لا تعكس الصورة الأصل الفعلي للاسم؛ ويكفي التناغم. وهكذا، حصلت فيليكي لوكي على اسمها بسبب انحناءات النهر، ويحتوي شعار النبالة الخاص بها على ثلاثة أقواس. قد يعكس شعار النبالة الرئيسي اسمًا قديمًا لمدينة أو منطقة محلية تم إلغاؤه لاحقًا؛ يمكنه استخدام لهجات أو مصطلحات مهنية مختلفة، وما إلى ذلك.

7. ليست هناك حاجة للتقييد بدائرة ضيقة من العلامات "الأكثر شهرة". لا يعتبر السيسكين أو الحلزون أو الشرغوف من حيث المبدأ أقل شعارًا من الأسد أو النسر؛ نبات القراص أو لا تنساني مقبول مع الورد أو الغار أو حزمة الحبوب. في شعارات النبالة، هناك، بالإضافة إلى ذلك، ممارسة واسعة النطاق لاستخدام الشخصيات الرائعة - سواء التقليدية العميقة (غريفين، فينيكس، القنطور، مانتيكور، وما إلى ذلك)، وتلك التي أعيد اختراعها أو نقلها إلى شعارات النبالة من الفولكلور والفن الشعبي وما إلى ذلك. (شعارات النبالة لمنطقة إيركوتسك وإيركوتسك وأدمورتيا وكومي وغيرها). كل هذا يوسع إمكانيات إنشاء شعار النبالة.
وفي الوقت نفسه، هناك قيود تحدد الأرقام التي لا ينبغي إدراجها في شعار النبالة. راجع القسمين 12 و13 للاطلاع على هذه القيود.

رابعا. القواعد الأساسية لشعارات النبالة وشعارات النبالة القانونية

8. يتم وضع أهم عناصر شعار النبالة ضمن مساحة محدودة تسمى تقليديًا الدرع الشعاري (حقل الدرع).

9. يجب تحديد ألوان كافة التفاصيل (الأشكال والحقول وغيرها). يُنصح بالاقتصار على الألوان الشعارية الرئيسية: "معدنان" - الذهب والفضة (في شعارات النبالة لا يوجد تمييز بين الذهب والأصفر، بين الفضة والأبيض)، وخمسة "مينا" ("مينا") - الأزرق السماوي ( يوحد هذا المفهوم ظلال مختلفة من اللون الأزرق والأزرق، والتي لا يوجد تمييز بينها أيضا)، القرمزي (الأحمر، القرمزي)، الأخضر، الأسود والأرجواني (يمكن نقلها في ظلال مختلفة من اللون البنفسجي، قرمزي بارد، أرجواني)؛ يُسمح أيضًا بالصورة المنمقة لبعض الفراء (فرو القاقم، والسنجاب، و"مضاد القاقم"، وما إلى ذلك؛ ويعتبر كل فراء لونًا منفصلاً في شعارات النبالة) ولون الجسد (عند تصوير الأشخاص والملائكة والقنطور وأبو الهول وغيرهم الوحوش البشرية).

عند إعادة إنتاج شعار النبالة بلون واحد، يتم استخدام التظليل التقليدي للقرمزي (الشكل 1)، والأزرق السماوي (الشكل 2)، والأخضر (الشكل 3)، والأرجواني (الشكل 4). يتم تمثيل الذهب بسطح مغطى بالنقاط (الشكل 5)، والفضة - بسطح غير مظلل (الشكل 6). يتم تمثيل اللون الأسود بسطح مطلي بالكامل (الشكل 7)، وعند إعادة إنتاجه بشكل بارز - عن طريق الخطوط المتقاطعة (الشكل 8). يتم أيضًا تقديم الأنواع الرئيسية لتكاثر فرو القاقم (الشكل 9 ، 10) وفراء السنجاب (الشكل 11). الفراء المضاد للقوام له خلفية سوداء مع "ذيول" بيضاء، كما هو موضح بنفس طريقة فرو القاقم في الشكل. 9 و 10. فرو السمور يعادل اللون الأسود.

10. يجب أن تكون الأشكال الرئيسية الموضوعة على خلفية معدنية (في حقل معدني) من المينا، والعكس صحيح - يجب أن تكون الأشكال الموجودة في حقل من المينا معدنية. لا يتم تطبيق المعدن على المعدن والمينا على المينا. هذا هو ما يسمى "القاعدة الأساسية لشعارات النبالة".

هناك العديد من المواقف التي لا يكون فيها الالتزام بالقاعدة الأساسية ضروريًا. على سبيل المثال، إذا تمت الموافقة على شعار النبالة الذي يحتوي على مجموعة ألوان "ممنوعة" من قبل رئيس الدولة أو كان موجودًا - على الأقل بدون هذه الموافقة - لأكثر من قرن من الزمان، فلا داعي لتصحيحه. ولكن بشكل عام، يجب اتباع القاعدة الأساسية.

11. يتم تعريف الأطراف في شعارات النبالة من حيث من يقف خلفها ويحمل الدرع الدرعية؛ وبالتالي، من المشاهد، الجانب الأيمن من الشعار هو اليسار، والجانب الأيسر من الشعار هو اليمين.

الكائنات الحية - الناس والحيوانات والملائكة، الخ. ويتم تصوير بعض الشخصيات الاصطناعية (على سبيل المثال، السفن) في شعارات النبالة، والتي تواجه إما مباشرة (باتجاه المشاهد) أو إلى اليمين (من المشاهد إلى اليسار). وبالمثل، عادةً ما يتم تصوير الأدوات (السيف، السهم، المطرقة، وما إلى ذلك) متجهة للأعلى أو لليمين. إن التحول إلى اليسار بشكل شعاري ليس أمرًا نموذجيًا لشعارات النبالة. عند تصوير عدة شخصيات، يمكن أن تكون في اتجاه واحد، أو تجاه بعضها البعض، أو في اتجاهات مختلفة.

من الممكن تمامًا تحويل الشخصيات والأسلحة الحية إلى اليسار، ولكنه يتطلب دافعًا خاصًا. على سبيل المثال، فإن تحول متسابق موسكو إلى اليسار مقدس من خلال تقليد طويل؛ ويمكن قول الشيء نفسه عن الوحش الرائع في شعار النبالة في مدينة إيركوتسك. يرمز منعطف مماثل للنمر في شعار النبالة لمنطقة الحكم الذاتي اليهودية إلى المصير غير العادي لهذا الموضوع من الاتحاد، وما إلى ذلك.

12. من غير المقبول وضع هياكل معمارية محددة (المباني والآثار وغيرها) في شعار النبالة. لا يمكن لشعار النبالة، على سبيل المثال، تصوير الكرملين في موسكو أو الفارس البرونزي (على الرغم من أنه من الممكن تصوير قلعة تقليدية بأبراج مدببة، وتحديد عددها وموقعها وما إلى ذلك، أو فارسًا على صخرة).

13. من الضروري تجنب تضمين شعار النبالة عناصر حصرية لأواخر العصر الحديث والحديث، وكذلك الأشكال المحددة تكنولوجيًا (الآلات والسيارات والمسدسات والأدوات الخاصة وما إلى ذلك)؛ يوصى باستبدالها بالرموز التناظرية التقليدية: البرق لمحطة توليد الكهرباء أو الكهرباء، والماس الشامل لإنتاج المنسوجات، وما إلى ذلك.

14. شعار النبالة لم يتغير بيانياً. شعار النبالة ليس علامة تجارية، فهو يتمتع بمكانة أعلى ويوجد وفقًا لقواعد مختلفة. يُسمح بإعادة رسم شعار النبالة بأنماط مختلفة، في دروع ذات أشكال ونسب مختلفة: هذا ليس تغييرًا في شعار النبالة في حد ذاته. قد تكون المتغيرات من نفس شعار النبالة في أنماط مختلفة قيد الاستخدام الرسمي في نفس الوقت. معيار شعار النبالة ليس رسمًا (دوره توضيحي)، ولكنه وصف شعاري يجسد "صيغة شعار النبالة". يتم تجميع الوصف باستخدام مصطلحات شعارات خاصة. عادة، أثناء الفحص في شعارات النبالة، يتأكد المتخصصون من وضع وصف يلبي شعار النبالة وجميع المتطلبات العلمية، وبعد ذلك تتم الموافقة على هذا الوصف من قبل الإدارة المحلية.

15. يجب أن يكون لدرع شعار النبالة، كقاعدة عامة، حقل واحد. يمكن تقسيم هذا الحقل إلى أقسام متعددة الألوان، لكن يجب أن يتحدوا بشخصية مشتركة، لتشكل تركيبة متكاملة. بخلاف ذلك، سيتم دمج شعار النبالة من شعارين أو أكثر، وهذا مسموح به فقط في الحالات التي يكون فيها دمج البلديات أو المدن أو الأقاليم التي كان لها بالفعل شعارات النبالة الخاصة بها في الماضي.

عند الجمع بين عدة شعارات في واحدة، من الضروري أن نتذكر أن الطرق المختلفة للجمع بينها (في درع مقطوع، درع متقاطع، في درع مقسم إلى أربعة، وما إلى ذلك) لها معاني شعارية وقانونية مختلفة، والتي يتم تحديدها بالأعراف والسوابق الدولية والمحلية. من حيث المبدأ، كل حالة على حدة تستحق مناقشة منفصلة.
_______________
اندماج مدينتي بوريسوغليبسك ورومانوف في عام 1822 يعني أيضًا اندماج شعارات النبالة الخاصة بهما. لكن شعار النبالة المركب، الذي تم اعتماده في المدينة دون طلب إلى شعارات النبالة (الدرع متقاطع؛ أعلاه، في المكان "الإقليمي" - شعار النبالة لبوريسوجليبسك؛ أدناه - شعار النبالة لرومانوف)، تحول إلى أن يكون غير مقبول سواء من الناحية الشعارية أو القانونية. تم حل مسألة شعار النبالة للمدينة (والتي تسمى اليوم Tutaev) أخيرًا في عام 1995 فقط، عندما اختارت إدارة المدينة ووافقت على أحد الخيارات الستة للحصول على مزيج صحيح و"متوازن" من كلا المعطفين القديمين. الأسلحة.

في الإصدارات التاريخية للعديد من شعارات النبالة للمدن والمقاطعات، تم وضع علامة متقاطعة على الدرع (مقسم أفقيًا) وتم دمج الشعار الإقليمي مع الشعار المحلي. لكن شعارات النبالة هذه أصبحت قديمة منذ أكثر من قرن (انظر القسم 23) ولا يمكن أن تكون بمثابة نموذج اليوم.

16. قد يشتمل شعار النبالة على شعار - نقش مقتضب يعيد إنتاج نداء أو تأكيد أو تنوير أو بعض العبارات التاريخية. يتم وضع الشعارات خارج الدرع على شرائط وخطوط زخرفية (توضع عادة أسفل الدرع). كقاعدة عامة، يتوافق لون الحروف (الحروف) للشعار مع لون الشكل الرئيسي لشعار النبالة، ويتوافق لون الشريط مع المجال الرئيسي لشعار النبالة، على الرغم من وجوده مبرر، نظام الألوان آخر ممكن.

أي وضع آخر للنقوش على شعارات النبالة - سواء داخل الدرع أو خارجه - لا يتوافق مع القواعد الشعارية، وبالتالي فهو غير مقبول. وينطبق هذا في المقام الأول على الأسماء ومختصراتها، وكذلك التسميات الرقمية (تواريخ التأسيس، وما إلى ذلك).

تعتبر المعاطف القديمة القليلة التي تم تجميعها بشكل ينتهك هذا المبدأ (على سبيل المثال، Gatchina، Taganrog) "مقدسة بوصفة طبية" ولا تتطلب تغييرًا إلزاميًا. بشكل عام، يعد وضع الاسم على شعار النبالة مثالًا كلاسيكيًا على الذوق السيئ الشعاري.

شعار النبالة هو "اسم مجازي"، واستكماله باسم مكتوب لن يكون فقط إجراء غير شعاري، ولكن أيضًا حشو، وازدواجية غير مبررة لوظيفة التعيين. بالإضافة إلى ذلك، على الترويسات والأختام الرسمية للحكومة وهيئات الحكم الذاتي، لا يزال شعار النبالة مصحوبًا بنقش الاسم.

17. باستثناء الشعار، فإن جميع عناصر شعار النبالة المصاحبة للدرع لها معنى قانوني وشعاري خاص كسمات للمكانة وبالتالي لا يمكن تضمينها في شعارات النبالة بشكل تعسفي.

ينطبق هذا على أي تيجان وقبعات وأكاليل وفروع وأشرطة (باستثناء الشعارات) وجوائز وكذلك حاملي الدروع - الشخصيات التقليدية (الحيوانات والأشخاص وما إلى ذلك) التي تدعم الدرع. يتم شرح معنى هذه العناصر ودورها التاريخي ومكانتها المحتملة في شعارات النبالة الحديثة أدناه (...).

18. التيجانفي شعارات النبالة، لم يكونوا ولم يكونوا أبدًا رمزًا للحكم الملكي (ليس عبثًا أن يتم العثور عليهم غالبًا في شعارات النبالة للجمهوريات). التاج الشعاري هو علامة على كرامة معينة ورمز لحقوق الفرد (الحكم الذاتي - في حالة البلديات، وسلطة الدولة - في حالة مواضيع الاتحاد). تحدد قواعد شعارات النبالة والسوابق التاج الذي يتوافق مع حالة معينة (قانونية، تاريخية، وما إلى ذلك).

إن استخدام التيجان في شعارات النبالة الإدارية الإقليمية الروسية له تقليد طويل. منذ بداية القرن الثامن عشر، غالبًا ما تُستكمل شعارات النبالة لمختلف الأراضي التي كانت جزءًا من روسيا بالتيجان والتيجان والقبعات التي تتوافق مع الوضع التاريخي للمنطقة: على سبيل المثال، في شعار النبالة في أستراخان المنطقة كان هناك نوع خاص من التاج الملكي، في شعار النبالة لأرض تفير كان هناك غطاء دوقي كبير، إلخ. في عام 1730، تمت الموافقة على مجموعة واسعة من معاطف الأسلحة الإقليمية والمدنية، حيث تم تنظيم كل هذه التيجان واكتسبت أخيرًا ميزات خاصة بشعارات النبالة الروسية؛ بالإضافة إلى ذلك، تم إدخال التيجان أيضًا للأراضي التي لم تكن إمارات في الماضي.

كانت التيجان التي تم تقديمها للشعارات الإقليمية وشعارات المدينة بموجب مرسوم عام 1857 ذات طابع مختلف تمامًا. في شعارات النبالة للمقاطعات، لم يكن هناك مكان لتيجانها الإقليمية؛ وقد حل مكانهم التاج الإمبراطوري، مما يعني أن جميع المؤسسات الحكومية الإقليمية كان لها أساس فقط في الحكومة المركزية العليا. تم إيلاء أهمية مماثلة لـ "التاج الملكي القديم" المكون خصيصًا في شعارات النبالة للمناطق وحكومات المدن والمناطق (لم تتم الموافقة على تاج المقاطعات؛ ولكن في الممارسة العملية تم استخدام سمات مشابهة لخصائص المقاطعات). في الواقع، لم تكن كل هذه التيجان رموزًا إقليمية أو إقليمية أو منطقةية؛ لقد كانوا علامات على القوة العليا ولم ينتموا إلى الأراضي في حد ذاتها، ولكن إلى خلايا نظام إداري إقليمي معين.

وبالمثل، فإن التيجان (البرج وغيرها)، التي تم تقديمها في عام 1857 للمدن والبلدات، كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بنفس نظام الحكم ولم تدل على هوية المدينة الخاصة، بل على وضعها الإداري (مركز المقاطعة، المنطقة، وما إلى ذلك). .

مع إلغاء تقسيم المقاطعات والمناطق وإدخال نظام إقليمي جديد في العشرينيات من القرن الماضي، فقدت جميع التيجان المنشأة بموجب مرسوم عام 1857 أساسها القانوني. كان الاستثناء الوحيد هو عدد صغير من التيجان والقبعات، التي لم يتم إنشاؤها على أساس إداري، ولكن على مبدأ تاريخي - للمراكز القديمة في البلاد (غطاء مونوماخ للعواصم السابقة للإمارات الكبرى، والتيجان المقابلة - لمراكز البلاد) الممالك وغيرها).

إذا كان هناك تاج "خاص" قديم للمنطقة (من تلك التي تم تقديمها في عام 1730 أو ما شابه ذلك)، فمن الممكن استخدامه في شعار النبالة للموضوع الحالي للاتحاد. وهكذا، فإن شعار النبالة لمنطقة بيرم يحتوي على تاج تاريخي (غطاء) من طراز 1730.

تنطبق مبادئ مختلفة قليلاً على شعارات النبالة للبلديات. النظام العام لتيجان المدن والبلدات والمناطق، الذي تمت الموافقة عليه عام 1857، لا ينطبق تمامًا على الوضع الحالي؛ من الضروري إدخال نظام جديد لتيجان الحالة على المستوى الفيدرالي، وتجري حاليًا مناقشة مشروع الوثيقة المقابلة. (...)

الاستثناء للعواصم التاريخية مذكور أعلاه. قامت بلدية ياروسلافل، مستفيدة من الامتياز التاريخي، بتسجيل شعار النبالة للمدينة مع غطاء مونوماخ فوق الدرع، ولكن حتى الموافقة على القواعد العامة، تمتنع بلباقة عن تقديم هذه النسخة الكاملة من شعار النبالة في الاستخدام على نطاق واسع.

19. اكاليلفي شعارات النبالة الروسية، تُعتبر أيضًا تقليديًا علامات على المكانة، ومن المنطقي تجنبها حتى يتم التنظيم الفيدرالي العام (نظرًا لأنه خارج النظام العام، يتبين أن علامة الحالة لا معنى لها وغير لائقة). لا يمكن أيضًا اعتبار إدراج أي نوع جديد من إكليل الزهور في شعار النبالة (لم يستخدم سابقًا في شعارات النبالة الروسية) ناجحًا، لأن هذا العنصر يكتسب معنى علامة الحالة عن طريق القياس مع الإصدارات التاريخية من أكاليل الزهور.

لأسباب مختلفة، ينطبق هذا أيضًا على شرائط النظام ما قبل الثورة، والتي تم تضمينها في شعارات النبالة مع سمات مختلفة (نفس أكاليل الزهور أو العلامات الأخرى التي تعكس التفاصيل المحلية). لا يوجد اليوم أساس مناسب لاستعادة مثل هذه الزخارف في شعارات النبالة المحلية.

20. الجوائز(الأوامر والميداليات) التي تنتمي إلى أحد موضوعات الاتحاد أو المدينة قد تنعكس في شعار النبالة. من الممكن وضع شريط من هذه الجائزة حول الدرع أو صورة علامة الأمر (الميدالية) المعلقة من الدرع على شريطها. من حيث المبدأ، فإن الموافقة على مثل هذه العلامات كجزء من شعارات النبالة أمر غير ضروري على الإطلاق، بل وغير مرغوب فيه، لأنه وهذا مخالف للتقاليد الروسية. وفقًا لمعايير الشعارات العامة، يجوز إعادة إنتاج شعار النبالة الخاص بحامل الجائزة (الإقليم، المدينة، وما إلى ذلك) رسميًا مع علامة الجائزة المقابلة (كما هو موضح أعلاه) حتى في حالة عدم وجود مستندات أو أعمال على شعار النبالة تنص على ذلك .

21. حاملي الدرع، أو الأشكال الموجودة في دعامات الدرع - عناصر خاصة من شعار النبالة المرتبطة بشعارات النبالة الروسية (وفي معظم التقاليد الشعارية المحلية الأخرى) مع مكانة عالية معينة لحامل شعار النبالة.

سوابق تاريخية قليلة ولكن مهمة أثبتت في روسيا الحق في حماية حاملي الدروع لمراكز المناطق الشاسعة؛ اليوم تتوافق مع مراكز موضوعات الاتحاد. وهكذا، تستخدم نوفوسيبيرسك شعار النبالة مع حاملي الدروع، لأنها مركز إقليمي. تحتفظ فيبورغ (في الماضي - مركز لينا، المقاطعة، المقاطعة) بحاملي الدروع الخاصة بها، حيث تمت الموافقة عليها ليس كسمة إدارية، ولكن "كتمييز فردي". ومع ذلك، هذا استثناء فريد من نوعه. البلديات الأخرى، إذا لم تكن مراكز للكيانات المكونة لها في الاتحاد، لا يمكنها استخدام حاملي الدروع.

يمنح وضع الدولة لموضوعات الاتحاد لكل منهم الحق غير المشروط في وضع حاملي الدروع في شعارات النبالة الخاصة بهم.

في نفس الوقت الذي يتم فيه حاملي الدرع، يتم تضمين القاعدة التي يقفون عليها في شعار النبالة (في حالة الكائنات الطائرة، القاعدة ليست ضرورية). عادةً ما يكون هذا "حاملًا" زخرفيًا تقليديًا أو أرضًا خضراء. ومع ذلك، قد يكون للقدم شكل مختلف وأكثر تعقيدًا.

22. لا يُسمح بالتضمين التعسفي للرموز الروسية بالكامل في شعارات النبالة المحلية.

النسر ذو الرأسين للاتحاد الروسي، وعلم الدولة الأبيض والأزرق والأحمر، وشريط من نفس الألوان - كل هذه الشعارات لا يمكن أن تكون بمثابة عنصر أو أساس شعاري لشعار النبالة، أو كأساس لشعاره جزء.

يمكن الحفاظ على الرموز الروسية بالكامل قبل الثورة (النسر ذو الرأسين في الإصدارات المستخدمة قبل عام 1917؛ التاج الإمبراطوري، وما إلى ذلك) في شعار النبالة إذا كان ذلك يعتمد على التقاليد التاريخية وتشريعات محددة. وهكذا، يحتفظ شعار النبالة لسانت بطرسبورغ بصولجان يعلوه نسر برأسين، حيث تمت الموافقة على وضع هذا الشعار الفخري في شعار النبالة للمدينة بموجب مراسيم إمبراطورية (1730 و1780).

23. لا يمكن أيضًا أن يكون إدراج شعارات النبالة الإقليمية أو عناصرها في تكوين شعارات النبالة البلدية أمرًا تعسفيًا.
لفهم ما قد يكون عليه، سنحتاج إلى رحلة تاريخية أخرى.

في عام 1778، تم الإعلان لأول مرة عن وضع عنصر من عناصر شعار النبالة الأرضي في شعارات النبالة للمدن كمبدأ رسمي (وفي الوقت نفسه تم توفير استثناء لأهم المدن التي لها رموز قديمة) . في وقت لاحق، بدأ تشغيل مخطط عام مبسط: تم تقسيم شعار النبالة، كقاعدة عامة، أفقيًا (متقاطعًا)، ويحتوي على تركيبة مركبة: تم وضع شعار النبالة للمنطقة (الحكومة، المقاطعة، إلخ). في الأعلى، وتم وضع شعار النبالة الخاص بالمدينة في الأسفل. أثار هذا المخطط، الذي لم يكن مرضيًا في كثير من النواحي (على الأقل بسبب "قمع" رمزية المدينة)، انتقادات عادلة وتم إصلاحه بموجب مرسوم عام 1857.

بموجب هذا المرسوم، تم إلغاء جميع الأجزاء "الإقليمية" العليا من شعارات النبالة المركبة، وتم توسيع شعارات النبالة الخاصة بالمدن لتشمل الدرع بأكمله. للإشارة إلى أن المدينة تنتمي إلى المحافظة، تم تقديم ما يسمى بشعار النبالة. الجزء الحر عبارة عن رباعي الزوايا مجاور لحافة الدرع. في هذا الجزء الحر تم إعادة إنتاج شعار النبالة (تكوين شعار النبالة) للمقاطعة. عندما تنتقل مدينة من مقاطعة إلى أخرى، يتم استبدال الجزء الحر تلقائيًا. تم تطبيق قواعد مماثلة على رموز المقاطعات في شعارات النبالة للمقاطعات، وكذلك الرموز الإقليمية في شعارات النبالة للمقاطعات والمدن، على الرغم من أن ذلك لم يُنص عليه بشكل مباشر في المرسوم.

ويرد في الشكل 9 تحويل شعار النبالة المطابق للمرسوم. ولم يتم ضمان الامتثال العام للمرسوم؛ في معظم الحالات (على سبيل المثال، في الكتاب المرجعي الشهير لـ P. P. von Winkler) تم إعادة إنتاج نسخة ما قبل الإصلاح من شعار النبالة بالطريقة القديمة. ولكن من وجهة نظر شعارات النبالة القانونية، تم تنفيذ الإصلاح، وتم إلغاء شعارات النبالة "المتقاطعة".

بعد الإصلاحات الإقليمية والإدارية في أواخر العشرينيات من القرن الماضي، فقدت شعارات النبالة للمدينة (لم تعد مستخدمة تقريبًا، ولكن لم يتم إلغاؤها من حيث المبدأ) ليس فقط التيجان، ولكن أيضًا الأجزاء الحرة ذات الرموز الإقليمية.

عندما يتعلق الأمر اليوم باستخدام شعار النبالة المحلي القديم، يجب أن نتذكر أنه حتى يومنا هذا ظل شعار النبالة هذا بدون تيجان وسمات أخرى، وكذلك بدون شعارات الأرض في الدرع (ليس فقط بدون الجزء العلوي النصف الإقليمي، ولكن أيضًا بدون الجزء الحر الإقليمي!) وبهذا الشكل تم الحفاظ على شعار النبالة، وبالتالي يجب استخدامه بهذا الشكل حتى الإصلاح الجديد.

اليوم، من الممكن تمامًا تحديد أن كيانًا بلديًا ينتمي إلى أحد موضوعات الاتحاد، ولكنه يتطلب الامتثال لشروط معينة.

أولا، يجب أن يكون لموضوع الاتحاد نفسه شعار النبالة. ثانيًا، يجب أن تنص اللوائح أو القانون الخاص بشعار النبالة هذا على إمكانية إعادة إنتاج شعار النبالة الخاص بموضوع الاتحاد هذا في شعارات النبالة البلدية.

إذا تم استيفاء هذين الشرطين، يمكن إدراج شعار النبالة الخاص بموضوع الاتحاد بحرية في الجزء الحر من شعار النبالة البلدي - تمامًا كما حدث مع شعارات النبالة الإقليمية في حقبة ما قبل الثورة.

خلاف ذلك، يمكنك فقط وضع أي عناصر من الرمزية التقليدية للمنطقة في شعار النبالة الخاص بالبلدية، كأحد الشخصيات في التكوين العام. ومع ذلك، في بعض الأحيان يكون هذا كافيا لإنشاء تكوين فعال مع تعيين يسهل التعرف عليه للانتماء الإقليمي. ولكن في الوقت نفسه، من الضروري مراعاة براعة شعارية معينة، حيث لا يمكن إعادة إنتاج الشخصيات من شعار النبالة التاريخي للمنطقة في معظم الحالات دون تغييرات كبيرة - وإلا فسيكون ذلك استخدامًا غير قانوني لشعار النبالة الخاص بشخص آخر .

خامسا: ملاحظات عامة

24. لا يتم تحديد صحة شعار النبالة من خلال مظهره فحسب، بل أيضًا من خلال كيفية استخدامه. لذلك، يجب أن يخضع القانون المعياري (القانون واللوائح وما إلى ذلك) بشأن شعار النبالة، مثل شعار النبالة نفسه، للفحص في مرحلة المشروع من قبل مجلس الشعارات التابع لرئيس الاتحاد الروسي - وهذا سيضمن الامتثال لـ جميع الأعراف.

25. لا توجد مشاورات أو "تسجيلات" أو ما إلى ذلك. في أي مجالس عامة ومراكز وغيرها من المنظمات المماثلة أو في الهيئات الحكومية التي لا تتمتع بالصلاحيات المناسبة، لا يمكن أن تحل محل الموافقة على شعار النبالة وفحصه وتسجيله (وكذلك الرموز الرسمية الأخرى) في مجلس الشعارات.
وبنفس الطريقة، فإن الفحص ليس بديلاً عن استخدام هذه التوصيات المنهجية، التي استطاعت أن تتطرق إلى عدة مواضيع مهمة.

[بولندي عشب؛ الألمانية Erbe - الميراث]، علامة رمزية تعريفية تتوافق مع نموذج مرئي خاص وتوافق عليها السلطة العليا (أحيانًا يتم تحديدها من خلال ممارسة الاستخدام). يجب تمييز G. عن الشعار (انعكاس أيقوني لفكرة اجتماعية)؛ فهو يتألف من شعارات، ولكنه ليس في حد ذاته شعارًا. G. يمثل وحدة المكونات الأيقونية (الصورة) والدلالية (معنى الشعارات)؛ وهي موجودة في شكل رسم و (أو) نص (وصف تم تجميعه وفقًا لقواعد خاصة).

G. هو مصدر تاريخي محدد يحتوي على مجموعة متنوعة من المعلومات حول المجال السياسي والاجتماعي والاقتصادي، حول تاريخ الفن والثقافة؛ يمكن استخدامها في تحليل مصادر الآثار المكتوبة والمادية لتوضيح تاريخها وتأليفها وظروف إنشائها وما إلى ذلك. ويسمى الحصول على معلومات إضافية حول المصادر من خلال الإسناد ودراسة الرموز الموضحة عليها بفحص الطوابع (التي أسسها في روسيا البروفيسور ف. ك. لوكومسكي في الثلث الأول من القرن العشرين).

وفقًا لحالة المالك، يتم تقسيمها إلى الدولة والإقليمية (المدن والمناطق والأحياء والمقاطعات والمقاطعات، وما إلى ذلك)، والشركات (المؤسسات والمنظمات: محلات الحرف اليدوية، والجامعات، والمستشفيات، وما إلى ذلك)، والخاصة (العامة). والشخصية). الكنيسة G. متوفرة في جميع الفئات: للدولة. يشير إلى مدينة الفاتيكان؛ إلى المناطق الإقليمية - الأساقفة ورؤساء الأساقفة والكنائس المحلية وما إلى ذلك؛ للشركات - مونت ري، الأوامر الروحية، الرعايا، المؤسسات التعليمية الكنسية، إلخ؛ إلى القطاع الخاص - الباباوات وغيرهم من التسلسل الهرمي؛ فئة G. الشخصية (أي تلك التي لا يمكن توريثها حتى من الناحية النظرية) تتكون بالكامل تقريبًا من G. الكهنة الذين أخذوا نذر العزوبة.

ولاية تعكس الجغرافيا خصوصيات الهيكل السياسي للبلاد، والفكرة الوطنية السائدة، وأهم الأحداث التاريخية، وما إلى ذلك. وترمز الجغرافيا الإقليمية إلى السمات الجغرافية للمنطقة، والحيوانات والنباتات، والقطاعات الاقتصادية ذات الأولوية، والأحداث التاريخية (التي غالبًا ما ترتبط بظهور المدينة) الإدارة. الانتساب، وأشهر المباني؛ في أوروبا القديمة غالبًا ما تتضمن المدن G. السابقة كليًا أو جزئيًا. المالك الإقطاعي. تشير المناطق الجغرافية الخاصة إلى أصل العائلة وتاريخها وروابط أنسابها، وحقائق من السير الذاتية لممثليها، وموقع حيازات الأراضي. في جميع المجموعات هناك حروف العلة، حيث يرتبط اسم المالك أو لقبه مباشرة بالشعار (في مدينة كاميشين - القصب، في مدينة بافلوفسك - القديس الرسول بافيل، في مدينة عائلة Zhuravlev - رافعة ).

في الغرب نشأت أوروبا جي (خاصة سابقًا) في الشوط الأول - الأوسط. القرن الثاني عشر كان ظهورهم بسبب مزيج من الأسباب الاجتماعية (ترسيم الحدود بين القطاعات المتميزة (النبلاء) والمحرومين من السكان) والعقلية (رمزية تفكير العصور الوسطى) والثقافية وأسباب أخرى. تم تحديد ظهور المدن الحضرية (أواخر القرن الثالث عشر) من خلال ظهور المدن الحرة التي ترمز إلى الحقوق والامتيازات. تصبح دولة G. بدأت خلال فترة المركزية الأوروبية. الدولة (في السابق كانت حكومات حكامها تستخدم بهذه الصفة). تم استخدام الأحجار الكريمة في الأختام والعملات المعدنية واللافتات والأسلحة والشارات والصغر والأدوات المنزلية والمباني ولوحات الكتب والمركبات والأقمشة وفي الجنازات وحفلات الزفاف وغيرها من الاحتفالات. منذ القرن الرابع عشر G. كانت منتشرة على نطاق واسع في ثقافة الكنيسة في أوروبا، وتوضع على الألواح والجدران والأسقف والنوافذ الزجاجية الملونة للأديان. المباني، على أواني الكنيسة وملابس رجال الدين.

النموذج المرئي للمدينة تقليدي؛ وقد تمت صياغة متطلباته بشكل رئيسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر. بناءً على تعميم تجربة إنشاء شعار النبالة. ز. العناصر: درع، خوذة، تاج، شعار، عباءة (أو عباءة)، حاملات درع، شعار، زخارف إضافية (تقع خلف الدرع أو حوله). يتم حساب الجانبين الأيسر والأيمن في G. من الشخص الذي يحمل الدرع، وليس من المتفرج. في جورجيا، يُسمح باستخدام معدنين (الذهب والفضة)، و5 مينا أساسية (أحمر، أزرق، أخضر، أرجواني، أسود)، 2 فراء (فرو القاقم، السنجاب). منذ القرن السابع عشر يتم قبول التسميات الرسومية للألوان باستخدام التظليل أو النقاط. وقاعدة الجمع بين الألوان هي: المعدن على المعدن والمينا على المينا محظور. يمكن أن يكون شعار النبالة بأشكال مختلفة (مثلث، مستدير، بيضاوي، مستطيل مع نتوء في الأسفل، وما إلى ذلك؛ يتم استخدام الدرع المعيني في الدروع النسائية). يمكن شطرها عموديًا (تشريحها) أو أفقيًا (متقاطعًا) أو قطريًا (مشطوفًا إلى اليمين أو اليسار) بخطوط مستقيمة أو منحنية بشكل مختلف.

يمكن أن تكون الأشكال الموضحة على الدرع شعارًا (أوليًا وثانويًا) وغير شعارًا. تشمل الأنواع الأساسية الرأس، والطرف، والحزام، والعمود، والضمادة، والعارضة، والعكاز، والصليب (يتم استخدام حوالي 300 نوع)؛ تعتبر ثانوية هي الحدود، المربع، الجزء الحر، الإسفين، الكتلة، الألواح الخشبية، المعين، طوق البطولة، النقطة، البيزانت (الكرة)، الدرع، إلخ. وتنقسم الشخصيات غير الشعارية إلى شخصيات طبيعية (أشخاص، حيوانات، طيور، حشرات) ، الزواحف، الأسماك، النباتات، الشمس، النجوم، السحب، وما إلى ذلك)، الاصطناعي (كل شيء صنعه الإنسان: الأسلحة، المباني، الأدوات، الأدوات المنزلية، إلخ)، رائع (غريفين، تنين، بيغاسوس، فينيكس، إلخ.) . تشمل الشخصيات الطبيعية تقليديًا صور يسوع المسيح (بما في ذلك صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي)، والدة الإله (بشكل أساسي مع الطفل بين ذراعيها)، والملائكة، والرسل، والقديسين، والشهداء العظماء، والشيطان المهزوم (على سبيل المثال). ، في أرخانجيلسك ومالوارخانجيلسك وما إلى ذلك)؛ تم تصوير القديسين بصفاتهم (الرسول بولس بالسيف، الرسول بطرس بالمفاتيح، الشهيدة كاترين بمسبحة ونوع خاص من العجلة). تشمل الأشكال الاصطناعية الإنجيل، وتاج الشوك، وسترة يسوع المسيح، والمعبد، وجدران الدير، وقصر الأسقف، والمبخرة، والجرس، والأوريون، وعصا الأسقف والتاج، واللافتة، والتريكريا، والمسبحة، إلخ.

كانت الخوذة نموذجية للجندي G. وقد تكون هناك عدة صور، وكان عددها مرتبطًا بنبل المالك. في روسيا، تشير الخوذة الموجهة إلى اليمين إلى عائلة خدمت طبقة النبلاء. تم استخدام التاج للتمييز بين لقب المالك (في المدن القبلية) أو حالة المستوطنة (في المدن الإقليمية)؛ باللغة الروسية استخدمت شعارات النبالة التيجان الأميرية والكونتية والبارونية والنبيلة. عادةً ما يكرر الشعار، وهو شكل (أحيانًا عدة) يتوج الخوذة، الشعار الرئيسي للدرع (في روسيا، سادت القمة على شكل ريش النعام). الوشاح (يستخدم منذ القرن الخامس عشر) - زخرفة على أعلى وجوانب الدرع، غالبًا ما تكون ذات طبيعة نباتية؛ في G. ذات المكانة العالية (العائلة الأرستقراطية، الدولة) تم استبدالها بعباءة أو مظلة (عباءة على شكل خيمة ذات قبة). حاملات الدرع (المستخدمة منذ القرن الرابع عشر) - شخصيات (أشخاص، حيوانات، طيور، أسماك، مخلوقات رائعة) تدعم الدرع على جانب واحد أو جانبين؛ يمكن لشخصيات الملائكة أن تتصرف بهذه الصفة (رئيسا الملائكة جبرائيل وميخائيل في الدولة الكبرى والمتوسطة للإمبراطورية الروسية، المتغيرات 1800 و1857 و1882-1883). شعار، قول مأثور على الشريط (اقتباس من الكتاب المقدس، قول مأثور، صرخة معركة، شعار أمر، اختصار، وما إلى ذلك) كان موجودًا في الأسفل، وفي كثير من الأحيان في الأعلى أو حول G. (في روسيا، حوالي 1000).

العناصر والشعارات المرتبطة بالكنيسة منتشرة على نطاق واسع باللغة الروسية. شعارات النبالة الثامن عشر - مبكرًا القرن العشرين ، ولكن يمكن أيضًا التعبير عن حقائق تاريخ الكنيسة وحياتها من خلال الشعارات العلمانية: فالقاذفة والقيثارة في مدينة أمراء باجراتيون ترمز إلى أسطورة العائلة حول أصلهم من سانت بطرسبرغ. الملك داود؛ تشير الصلبان والكتب والشموع وما إلى ذلك في اليونان لبعض العائلات النبيلة إلى أصل أسلافهم من رجال الدين. يعكس G. من العلمانيين الإجراءات المتعلقة بالكنيسة (المشاركة في بناء الكنائس، والحج إلى الأماكن المقدسة، وما إلى ذلك). أصل الأمراء بارياتينسكي وفولكونسكي وأوبولينسكي وشيرباتوف وآخرين من فيل. أمراء كييف في مدينتهم كان يرمز لهم برئيس الملائكة ميخائيل (مدينة كييف). في المدن الإقليمية، يمكن أن تشير رموز الكنيسة إلى انتصار المسيح. الإيمان بالطوائف الوثنية (ج. بيرم)، في الكنائس والأديرة الشهيرة (جدار الدير في ج. سيرجيف بوساد، الأجراس في ج. دالماتوف)، إلخ.

في الغرب في أوروبا، كانت كنائس الكنيسة أكثر انتشارا مما كانت عليه في روسيا. تم تطوير نظام شعاري معقد ومفصل بشكل خاص في العصور الوسطى الكاثوليكية. الكنائس. لقد تم استكماله وتحسينه بشكل متكرر (خاصة بنشاط منذ القرن السابع عشر) وهو موجود حتى يومنا هذا. وقت. كان يعتمد على استخدام مجموعة متنوعة من الاختلافات الخارجية (أغطية الرأس الخاصة، والزخارف الواقية، والشعارات)، والتي مكنت من تحديد موقف صاحب الجوهرة في التسلسل الهرمي للكنيسة بسهولة. من بين أغطية الرأس المستخدمة: تاج (في مدينة الباباوات الرومان)، ميتري، قبعة أو غطاء (من القرن الثالث عشر)؛ كانت موجودة فوق تيجان الكرامة النبيلة، إن وجدت (كان استخدامها في تيجان الكنيسة، إلى جانب العلامات العلمانية الأخرى، محدودًا في القرن السابع عشر). كل رتبة في التسلسل الهرمي الكاثوليكي. كان للكنيسة قبعاتها ذات الشكل المنخفض ذات الحافة المسطحة، وكانت الأربطة متشابكة على كلا الجانبين، والتي كانت متشابكة على شكل حلقات، ومن القرن الرابع عشر. مزينة شرابات. كان للكاردينال قبعة حمراء بها 15 شرابة على كل جانب من الدرع، مرتبة في 5 صفوف، كاثوليكية. البطريرك - نفس القبعة الخضراء، رئيس الأساقفة - قبعة خضراء بها 10 شرابات على كل جانب، الأسقف - قبعة خضراء بها 6 شرابات على كل جانب، إلخ. غالبًا ما كانت الكنائس تحتوي على رموز أسلافها، والتي أضيفت إليها شعارات فردية (في قوس بطريرك البندقية - شعار الرسول مرقس: أسد مجنح بهالة، يحمل كتابًا به نقش) أو شعار النبالة بالكامل (شعار النبالة) حالة الأوامر الروحية، وفي ولاية الأساقفة - G. من الأبرشيات التي يقودونها؛ في ألمانيا في الجزأين الأول والرابع، في إنجلترا - في الجزء الأيمن من الدرع المشريح، في إيطاليا - في الفصل، إلخ. .). إذا لم يكن لدى التسلسل الهرمي عائلة G.، فقد تم تجميعها خصيصا. بالإضافة إلى القبعات في التسلسل الهرمي الكاثوليكي. تستخدم الكنيسة علامات الكرامة والألقاب الفخرية المميزة (العصا، السيوف، المفاتيح، إلخ)، توضع خلف الدرع، ولكنها مرئية من الأسفل والأعلى. تم تقديم مفتاحين موضوعين بالعرض فوق بعضهما البعض (تجليد الذهب وحل الفضة) في القرن الرابع عشر. في مدينة الباباوات الرومان، كانوا موجودين خلف الدرع أو فوقه. في G. من رؤساء الأساقفة والأساقفة ورؤساء الدير، تم تصوير مجنون الأسقف خلف الدرع في وضع الوقوف أو المائل. أضاف الأمراء الإمبراطوريون الروحيون في ألمانيا إلى G. سيفًا عاريًا (رمزًا لقوة الحرمان) متقاطعًا بعصا. وفقا للقواعد الكاثوليكية. يمكن للكنيسة، ج. تقديم شكوى إلى البابا، نتيجة التعيين في منصب أو الدخول في الدين. منظمة.

تم إنشاء منطقة إيلينسكي في عام 1959. المركز هو مستوطنة إيلينسكي ذات الطابع الحضري. تضم منطقة بلدية إيلينسكي مستوطنة تشيرموز الحضرية والمستوطنات الريفية: فاسيليفسكوي، إيفانوفسكوي، إيلينسكوي، بوسيرسكوي، سريتينسكوي، فيلاتوفسكوي.

تمت الموافقة على شعار النبالة لقرية إيلينسكي بموجب قرار جمعية زيمسكي الصادر في 26 فبراير 2004 رقم 9. تم اعتماد التغييرات على القرار المؤرخ 26 فبراير 2004 بموجب قرار جمعية زيمسكي لمقاطعة إيلينسكي بتاريخ 27 ديسمبر 2005 رقم 156. [سم. طبعة جديدة من القرار بتاريخ 26 فبراير 2004] بموجب هذا القرار، يُسمح باستخدام شعار النبالة لقرية إيلينسكي من قبل الهيئات الحكومية المحلية للمستوطنات الريفية في منطقة إيلينسكي، أي. أصبح شعار النبالة الفعلي شعارًا إقليميًا. مؤلف الفكرة الشعارية لشعار إيلينسكي هو يو.ك. نيكولاييف. الفنان أ.ب.زيريانوف. في صور المؤلف، كان الشريط عادةً متموجًا (على الرغم من أن هذا لم ينعكس في الوصف). وصف شعار النبالة:

"1.1. شعار النبالة لقرية إيلينسكي عبارة عن درع شعاري، مقسم أفقيًا في المنتصف إلى حقلين: الحقل العلوي أحمر (قرمزي)، والحقل السفلي أخضر، مثقل بحزام أزرق سماوي يعبر الدرع من اليمين إلى اليسار محاط بإطار ذهبي ضيق من الجانبين. يوجد في الحقل الأحمر على اليسار رأس فضي لدب متوج ببرجين فضيين تاج.
1.2. في التصوير الاحتفالي لشعار النبالة، يوجد على جانبي الدرع الشعاري حاملات درع على شكل اثنين من السمور الأسود يقفان على شريط أزرق سماوي منسوج فيه أذنان ذهبيتان.
1.3. تحت طرف الدرع الشعاري، على الشريط اللازوردي، يمكن وضع نقش "إلينسكي" بأحرف حمراء.
1.4. يمكن تصوير شعار النبالة مع شعار النبالة لمنطقة بيرم. في هذه الحالة، يقع شعار النبالة لمنطقة بيرم على رأس الدرع الشعاري ويحتل ارتفاعًا يبلغ ثلثه."

تم استخدام مواد من مقال بقلم يو. نيكولاييف على خادم بيرم الإقليمي PERM.RU، ومواد من الأرشيف الشعاري لـ V. Markov؛
تم إعداد رسومات شعارات النبالة لـ "Heraldikum" بواسطة Yu