طوال حياته المهنية، تحول M. Yu. Lermontov إلى هذا النوع من القصيدة الرومانسية. إحدى هذه القصائد هي "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش، الحارس الشاب والتاجر الجريء كلاشينكوف".

كتب الشاعر تقديرًا كبيرًا للشعر الشعبي: "إذا كنت أرغب في التعمق في الشعر الشعبي ، فمن المرجح أنني لن أبحث عنه في أي مكان آخر غير الأغاني الروسية". لقد كان مفتونا بشخصية ومزاج الملحمة الروسية، مما دفع الشاعر إلى التفكير في إنشاء عمل يعبر عن الحياة الروسية خلال فترة مهمة من تاريخ موسكو - عهد إيفان الرهيب. القصيدة قريبة من الإبداع الشعري الشعبي: يُروى السرد نيابة عن الجوسلار، حفظة التقاليد والذاكرة الشعبية. يلجأ الشاعر إلى أشكال الكلمات التي عفا عليها الزمن: "لحية مجعدة"، "على صدر عريض"؛ إلى العبارات العامية: "لغة العبد الأمين"؛ للنداءات التقليدية: "سيدي، شمسي الحمراء". التجسيد هو الأسلوب الرئيسي للمؤلف ("يغسل بالثلج المتفتت"، "يدخن الفجر القرمزي"، "يكتسح تجعيد الشعر الذهبي"). القصيدة مليئة بالصفات الثابتة ("الرفيق الطيب"، "المقاتل الجريء"، "الشمس الحمراء")، والمقارنات المستمرة ("يمشي بسلاسة - مثل البجعة"). كما هو الحال في الأغنية الشعبية، يستخدم M. Yu. Lermontov السنانير:

وسقط على الثلج البارد،

على الثلج البارد، مثل شجرة الصنوبر،

مثل شجرة صنوبر في غابة رطبة...؛

الجناس:

ولم أهين زوجة غيري

ولم أسرق في الليل المظلم،

لم يختبئ من النور السماوي...

يحتوي عنوان القصيدة على موضوع العمل. ومن هنا جاء أبطال "الأغنية..." - شخصيات قوية ومشرقة ومبتكرة، كل منهم يحمل العاطفة الرومانسية.

كيريبيفيتش "مقاتل جريء" و"رجل متوحش" قريب من أبطال الملحمة والأغاني الشعبية. لكن من نفس وجهة النظر الشعبية، فإن كيريبيفيتش هو "لص" سرق سعادة عائلة التاجر كلاشينكوف. لقد حوله جو التسامح والحب الملكي والحماية إلى أناني غير حساس، وإلى جانب ذلك، كانت أوبريتشنينا بعيدة عن الله والوصايا المسيحية.

احترام الذات يجذبنا إلى "التاجر الشاب"، "الزميل الفخم" كلاشينكوف. قال عنه بيلينسكي إن هذا "... من نفس تلك الطبيعة التي لن تتسامح مع الإهانات وسوف تستسلم". ففي نهاية المطاف، لقد خرج "ليس من أجل المزاح"، بل ليقاتل حتى الموت. من خلال رفع يده على الحارس المحبوب للقيصر والتحدث عنه علنًا، يقف ستيبان بارامونوفيتش ضد نظام الدولة. إنه يدافع عن الكرامة الإنسانية للشعب الروسي. كلاشينكوف يدرك الكرامة الشخصية والاجتماعية، فهو شجاع وصادق وعادل. في مبارزة، على عكس كيريبيفيتش، لا يفكر في نفسه فحسب، بل يدافع عن حبه وعائلته وشرف زوجته. حقق كلاشينكوف نصرًا معنويًا دون الدخول في معركة مع كيريبيفيتش. وحقيقة أن هذا النصر له أهمية وطنية، تتجلى في الصورة النهائية لـ "القبر بلا اسم"، والتي تثير التعاطف بين الناس.

كان V. G. Belinsky أول من قدر "الأغنية..." فكتب: "الأغنية..." تمثل حقيقة عن علاقة الدم بين روح الشاعر وروح الشعب وتشهد على أحد أغنى عناصر الشعر. شعره يلمح إلى عظمة موهبته، ""قصيدة ليرمونتوف هي إبداع شجاع وناضج وفنية بقدر ما هي شعبية."

تقاليد الشعر الشعبي في قصيدة إم يو ليرمونتوف "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش والحارس الشاب والتاجر الجريء كلاشينكوف"

الصفحات:

تنقل هذه السطور بشكل مجازي الوضع في العيد الملكي. يرمز الشهر إلى إيفان فاسيليفيتش نفسه، والنجوم - محيطه. إذا كان الملك يستمتع، فيجب على المقربين منه أن يستمتعوا أيضًا، وإلا فلن يتمكنوا من تجنب الاستياء الملكي. يكتب بيلينسكي: "يسأل القيصر عن سبب الحزن، وأسئلته هي لآلئ شعرنا الشعبي، وهي التعبير الأكمل عن روح وأشكال الحياة الروسية في ذلك الوقت. نفس الجواب، أو بالأحرى، إجابات أوبريتشنيك، لأنه، بروح الشعر الوطني الروسي، يجيب تقريبًا من بيت إلى بيت.

لإنشاء لوحات وصور مشرقة، يستخدم Lermontov الوسائل الفنية للشعر الشعبي. يستعين المؤلف بالصور التي تم إنشاؤها في العقل البشري على مدى قرون عديدة، باستخدام العديد من الصفات الثابتة ("مقاتل شجاع"، "رفيق جيد"، "عذراء جميلة"، "شمس حمراء"، "عقل قوي" ") والمقارنات المستمرة ("يمشي بسلاسة - مثل البجعة" ، "يبدو لطيفًا مثل حبيبي" ، "يقول كلمة - العندليب يغني"). تعمل المبالغات أيضًا على توفير صور أكبر ("ضرب الملك الأرض بعصا، // ونصف ربع الأرضية المصنوعة من خشب البلوط // اخترقها بنافذة حديدية...") وتقنيات التوازي السلبي ("الأحمر" الشمس لا تشرق في السماء، // لا تعجبه السحب الزرقاء // ثم يجلس لتناول الطعام في تاج ذهبي، // يجلس القيصر الهائل إيفان فاسيليفيتش ...").

يتم المساعدة في إنشاء صور للطبيعة من خلال استخدام تقنية التجسيد ("الغيوم تجري في السماء، // العاصفة الثلجية تدفعهم إلى الغناء،" "بمرح على طول الأسطح الخشبية، // تفريق السحب الرمادية، / / الفجر القرمزي يشرق؛ // تجعيدات ذهبية متناثرة، // غسل الثلج المتفتت، // مثل الجمال، ينظر في المرآة، // ينظر إلى السماء الصافية، ويبتسم ..."). وهذا يسمح للمؤلف برسم أوجه التشابه بين الظواهر الطبيعية وما يحدث بين الناس. لذلك، على سبيل المثال، تتدحرج الغيوم في السماء في بداية الفصل الثاني، تنذر بشيء سيء بالنسبة لكلاشنيكوف. من خلال اعتماد التقليد الشعبي، يقارن ليرمونتوف نظرة القيصر بنظرة الصقر، وكيريبيفيتش بحمامة زرقاء الجناح، وألينا دميترييفنا بجعة، وكلاشنيكوف بالصقر.

كما أن بناء جملة قصيدة ليرمونتوف يصنفها أيضًا على أنها أغنية شعبية. التكرار اللفظي ينتقل من سطر إلى سطر يضيف لحناً خاصاً إلى "أغنية عن... تاجر كلاشينكوف":

وسقط على الثلج البارد،

على الثلج البارد، مثل شجرة الصنوبر،

كشجرة صنوبر في غابة رطبة..

يتم استخدام تقنيات التوازي النحوي ("الأيدي القوية تستسلم، // العيون الحية مظلمة ...")، الجناس ("لم أخزِ زوجة رجل آخر، // لم أسرق الليل المظلم، //" لم أخف من النور السماوي...")، الانقلابات (الخاصية هي موضع الصفة بعد تعريف الكلمة: "مقاتلو موسكو"، "الأعجوبة الرائعة"، "القلعة الألمانية").

في قصيدته، يولي ليرمونتوف الكثير من الاهتمام للرمزية العددية المميزة للفولكلور. لذلك، في أغلب الأحيان، يتم ذكر الرقم "3": "ثلاثة أيام وثلاث ليال" عالج البويار والنبيلة الجوسلار، ويقوم القيصر بثلاثة إجراءات قبل أن يلاحظ كي-ريبيفيتش عدم رضاه ("عبس القيصر حاجبيه الأسودين /" / وأشاروا إليه بالعين الساهرة..." (1)، "ضرب الملك بعصاه الأرض..." (2)، "لقد نطق الملك بكلمة فظيعة..." (3))، "إنهم "لعن صرخة مدوية ثلاث مرات" قبل أن يقرر أحدهم القتال مع أحد الحراس الشباب، ينحنى كلاشينكوف ثلاث مرات ("للقيصر الرهيب"، "للكرملين الأبيض والكنائس المقدسة"، و"لكل الشعب الروسي")، وأخيرًا، دُفن التاجر الجريء «بين ثلاث طرق».

تتخلل قصيدة ليرمونتوف بأكملها الزخارف التقليدية للشعر الشعبي. أهمها هي فكرة العيد وفكرة المبارزة، والتي بدونها لن تكتمل صورة التاريخ، التي أعاد المؤلف تشكيلها بأكبر قدر من الدقة.

كان التأثير الذي لا شك فيه على "أغنية ..." ليرمونتوف هو الأغنية التاريخية - أغنية "Mastryuk Temryukovich" المنشورة في مجموعة الفولكلور "القصائد الروسية القديمة التي جمعها كيرشا دانيلوف". ربما بفضل هذه القصيدة في قصيدة ليرمونتوف، فإن صورة القيصر، بالإضافة إلى الصفات السلبية (القسوة، والقسوة)، لها أيضًا صفات إيجابية (اللطف مع كيريبيفيتش، والرحمة لعائلة كلاشينكوف).

يبدو أن جميع أبطال القصيدة خرجوا من الأغاني الشعبية والحكايات الخيالية: كيريبيفيتش شرير ينتهك شرف ألينا دميترييفنا، وألينا دميترييفنا نفسها جمال حكاية خرافية، وكلاشينكوف بطلة روسية تتحدث بصوت عالٍ دفاعاً عن شرف زوجته.

الصفات التقليدية والمقارنات وحالات عديدة من التكرار النحوي والتوازيات والانقلابات والخطب التفصيلية للأبطال - هذه وغيرها من سمات شعرية "أغاني عن ... التاجر كلاشينكوف" تعيد إنتاج سمات الأدب القديم. كتب بيلنسكي: "... دخل شاعرنا مملكة الشعب كحاكم كامل لها، ومشبعًا بروحها، ومندمجًا معها، أظهر فقط قرابته معها، وليس هويته". في الواقع، فإن إدخال عناصر الشعر الشعبي في القصيدة لم يمنعها على الأقل من أن تصبح عملاً فنيًا فرديًا مشرقًا، ولكنها أكدت فقط على أصالة وثراء شعر المؤلف.

الصفحات:(المقالة مقسمة إلى صفحات)

تقنيات البورتريه في "الأغنية" مثيرة للاهتمام للغاية. تتميز أعمال ليرمونتوف المبكرة بصورة "زي". عناصر هذه الصورة نجدها في "الأغنية". ولكن هنا تكون مهمة إنشاء اللون تابعة لمهمة إنشاء الصورة.

ومع ذلك، في القصيدة لدينا صورة "زي" واحدة. هذا هو وصف كيريبيفيتش. يتحدث عن نفسه، ويصف بحماس تفاصيل زيه الغني (وشاح حريري، وقبعة مخملية مزينة بالسمور الأسود). سمات هذا "الزي"، مع وظيفة زخرفية بحتة، هي سيف أرغاماك السهوب وسيف حاد يحترق مثل الزجاج. لكن الحداثة الأساسية في هذه الصورة هي أن هذا الوصف تم وضعه في فم البطل نفسه ويجعل من الممكن إظهار سمات معينة من شخصيته (باستثناء الجرأة والشباب - النرجسية والتبجح). في مشهد المعركة، فإن ذكر المؤلف لـ "القبعة القرمزية" ومعطف الفرو المخملي، الذي يرميه كيريبيفيتش من كتفيه، يخدم نفس الغرض. تفاصيل الزي، التي ذكرتها ألينا دميتريفنا في شكواها، "فقدت وظيفتها الزخرفية، واكتسبت الديناميكية، وأصبحت موضوعًا للنضال".

نجد في خطاب كيريبيفيتش وصفًا تفصيليًا للجميلة ألينا دميتريفنا. يبدو أن الصورة تلعب مرة أخرى دورًا مزدوجًا: من خلال منظور تصور الشاب الواقع في الحب، فإنها تعمل في نفس الوقت على تمييزه، وإظهار قوة شغفه. لذلك، هناك العديد من الاستعارات والمقارنات هنا بشكل غير عادي. جميع الصفات هي تلك الملونة:

يمشي بسلاسة - مثل البجعة،

تبدو حلوة - مثل حبيبي،

يقول كلمة - العندليب يغني،

خدودها الوردية تحترق

كالفجر في سماء الله؛

الضفائر البنية والذهبية ،

مضفر في شرائط مشرقة ،

يركضون على طول الكتفين ، يتلوون ،

يقبلون الصدور البيضاء.

يتناقض هذا الوصف مع صورة ألينا دميتريفنا التي عادت إلى المنزل:

... شاحب، عاري الشعر،

الضفائر البنية غير المضفرة

مغطاة بالثلوج والصقيع.

تبدو غائمة كالمجانين.

وتهمس الشفاه بكلمات غير مفهومة.

تكتسب وضعية البطل وإيماءته (انظر أعلاه) أهمية كبيرة بشكل خاص في قصيدة ليرمونتوف.

وهناك خاصية أخرى مميزة أيضًا. يتم استكمال وإثراء صور أبطال ليرمونتوف في جميع أنحاء القصيدة. هنا وهناك نجد لمسة صغيرة - بعض الصفات، والمقارنة، والسمة، وحتى طبيعة الحركة (بطء كلاشينكوف قبل المعركة وحركات كيريبيفيتش المتهورة: فهو يركض، ويلحق بألينا ديميتريفنا، ويمسك يديها بإحكام، وما إلى ذلك). . تم رسم صورة إيفان فاسيليفيتش بالكلمات: "عيون حادة"، "حواجب سوداء"، عادة عبوس؛ غاضب، ينظر إلى كيريبيفيتش "كما لو كان الصقر ينظر من مرتفعات السماء إلى حمامة شابة ذات جناح أزرق"؛ صفته هي قضيب ذو طرف حاد يخترق به الأرض "نصف ربع". لدى كيريبيفيتش "عيون داكنة" و"رأس مجعد". وفي مشهد القتال نجد المقارنة:

وسقط على الثلج البارد،

على الثلج البارد، مثل شجرة الصنوبر،

مثل شجرة صنوبر في غابة رطبة

تحت الجذر الراتنجي المفروم.

تصور لنا هذه المقارنة انسجام ونعمة كيريبيفيتش وتثير تعاطفنا معه: هذا الشاب، رغم كل صفاته السلبية، ذو طبيعة حساسة للغاية وعاطفية وشجاعة، ناهيك عن جاذبيته الخارجية. في صورة كلاشينكوف، هناك "عيون الصقر"، "أكتاف عظيمة"، "لحية مجعدة"، والتي يمسحها. يجب على المرء أن يعتقد أن "الصليب النحاسي مع الآثار المقدسة من كييف" ليس من قبيل الصدفة في ظل هذا المتعصب للعصور القديمة والمحسوبية.

يستخدم Lermontov في عمله ببراعة ثروة الوسائل والتقنيات الفنية التي طورها الشعر الشعبي. لقد رأينا أن تأليف "الأغاني" يشترك كثيرًا مع الملحمة. ومع ذلك، فإن Lermontov يتبع إلى حد كبير الأغاني الغنائية والتاريخية، والتي تختلف الشعرية وأسلوبها جذريا عن الشعرية وأسلوب الملحمة. "أحد الأساليب الرئيسية للتعبير الفني عن القصائد الشعبية (بما في ذلك جميع أنواعها، بما في ذلك رثاء الزفاف والجنازة)، يكتب البروفيسور. V. Ya. "يتكون من استعارة ____ لغة الملحمة تكاد تكون خالية تماما من الاستعارة." يعتبر V. Ya.Propp الاستعارة أحد أنواع القصص الرمزية، كاستبدال صورة مرئية بأخرى بغرض إضفاء طابع شعري عليها. والمقارنة تقترب من الاستعارة، حيث «تحفظ الصورة الأصلية، ولكنها تقترب من أخرى بالتشابه».

لقد تحدثنا بالفعل عن مقارنة أوبريتشنيك بشجرة الصنوبر في مكان وفاته. يتم دمج هذه المقارنة هنا مع تقنية التخلف ومع التعبير الرائع "الثلج البارد". يتم استخدام التخلف هنا بمهارة مدهشة: تتكرر صورة شجرة الصنوبر (والتي تتطور بعد ذلك: "في غابة رطبة تحت جذر راتنجي مقطوع") ونفس اللقب - "الثلج البارد". دور الصفة هنا مثير للاهتمام للغاية.

كيريبيفيتش لا يشعر بالبرد: لقد مات. يذكر الراوي (المؤلف - جوسلار) "الثلج البارد". يمكننا أن نقول بداهة أن الثلج بارد؛ هذه هي جودته الثابتة. ومع ذلك فهو مذكور، ويبرز لتخلفه. وهكذا، فإن اللقب يكتسب حملاً عاطفيًا ومعنى رمزيًا: البرودة، والاغتراب، وحتى العداء الخفي للعالم المحيط، والطبيعة تجاه الشاب، الذي كان مليئًا بالقوة للتو، وهو الآن يرقد على الثلج البارد، ولا يشعر بهذا البرد. .

نجد مقارنات شعبية نموذجية في وصف ألينا دميتريفنا في خطابات كيريبيفيتش (انظر أعلاه).

وفي "الأغنية" نجد أيضًا مقارنات سلبية مميزة للملحمة:

الشمس الحمراء لا تشرق في السماء

الغيوم الزرقاء لا تعجبه:

ثم يجلس إلى الطعام وهو يرتدي التاج الذهبي،

يجلس القيصر الهائل إيفان فاسيليفيتش.

هناك أيضًا استعارة هنا: "السحب الزرقاء لا تعجبه". واستعارات أخرى: «تبتهج النجوم بأن ما يزيد إشراقًا لها أن تمشي في السماء»؛ "العاصفة الثلجية تدفعهم بعيدًا عن الغناء" وما إلى ذلك. ونجد أيضًا استعارة موسعة:

...يشرق الفجر القرمزي.

وتناثرت تجعيداتها الذهبية ،

تغسل بالثلج البودرة.

مثل الجمال الذي ينظر في المرآة،

ينظر إلى السماء الصافية ويبتسم.

يرتبط عدد كبير من الاستعارات بالطبيعة. يبدو أن طبيعة ليرمونتوف ذات طابع إنساني. وأشار البروفيسور إلى أن هذا هو التجسيم في تصوير الطبيعة، وهو سمة من سمات الشعر الشعبي. إم بي شتوكمار.

يستخدم ليرمونتوف هذا اللقب ببراعة. بعض ألقاب ليرمونتوف هي صفات ثابتة من الشعر الشعبي (الأرض الخام، الفتيات الحمراء، الخزانة الذهبية)؛ الأغلبية هي "ألقاب مشابهة في تركيبة للأغاني الشعبية، من نفس النوع في المحتوى": "الجمال الأحمر" (عذراء حمراء - في الشعر الشعبي)؛ "جدار الكرملين الحجري الأبيض" (غرفة الحجر الأبيض) وما إلى ذلك. كما هو الحال في الملحمة، فإن اللقب هنا هو أحد الوسائل الرئيسية لإنشاء صورة مرئية. لذلك (كما هو الحال في الملحمة) فإن الصفات التي تحدد لون أو مادة الكائن لها أهمية كبيرة: حجاب حريري، خاتم يخت، عقد من اللؤلؤ، بني فاتح، ضفائر ذهبية، جذر راتنجي (صنوبر)، حواجب سوداء، إلخ. وهذا ما نجده من الصفات العاطفية "الرماد البائس" و"العظام اليتيمة" التي ليست نموذجية للملحمة. نجد هذه الصفات في خطاب كيريبيفيتش. إنهم يؤدون وظيفتهم من خلال جعل خطاب أوبريتشنيك فرديًا ومتناغمًا تمامًا مع خصائص طبيعته (انظر أعلاه حول الاستعارات والمقارنات في خطابات كيريبيفيتش). في الوقت نفسه، غالبًا ما تتلقى ألقاب المؤلف دلالة عاطفية (انظر أعلاه حول لقب "الثلج البارد")؛ من بينها نجد أيضًا استعارات ("السحب المطيعة" و "الطنين الحزين - يعوي الجرس" وما إلى ذلك).

أود أن ألفت الانتباه إلى المكان الموجود في "الأغنية" حيث يتم وصف كيفية إغلاق كلاشينكوف للمتجر. ولهذا الغرض يستخدم "القفل الألماني ذو الزنبرك". مثل هذه القلعة هي خبر لرواة القصص في جوسلار. تظهر التعريفات: ليس قفلًا بسيطًا، بل قفل "ألماني" (أي أجنبي، غريب)، به زنبرك. يشير هذا الوصف التفصيلي إلى ثروة التاجر الذي لديه مثل هذه الفضول، وفي الوقت نفسه يذكرنا برواة القصص في جوسلار. بالنسبة لنا، فإن هذه التفاصيل لها أيضا معنى آخر: فهي توضح لنا كيف يمكن أن يدرك ليرمونتوف عضويا وجهة نظر الراوي، ويتجسد فيه حرفيا.

في كثير من الأحيان تظهر صفات ليرمونتوف مع بعضها البعض. بالفعل في بداية "الأغنية" نجد إشارة إلى "النبيذ الحلو من وراء البحار". ونجد ظاهرة مماثلة في الشعر الشعبي. "في كثير من الأحيان يتم دمج الصفات الثابتة مع المزيد من الصفات المتحركة، وهذا القرب يجعل الصفات الثابتة كاملة الدلالة." في الواقع، أصبح "النبيذ الخارجي" الآن مزيجًا مستقرًا، مما يشير ببساطة إلى الجودة العالية للنبيذ. يبدو أن هناك صفة "متنقلة" مرتبطة بهذا المزيج تكسر هذا الأخير. تعمل النعت الدائم الآن كتعريف منتظم، مساوٍ للتعريف الجديد، ويكتسب معناه الأصلي. "النبيذ الحلو، في الخارج" هو بالفعل نبيذ حلو يتم جلبه من الخارج.

مزيج جميل بشكل مثير للدهشة من صفات اللون. تعرف لوحة "الأغاني" فقط "النغمات الواضحة والمحددة: الأبيض والأسود والأزرق والأحمر والقرمزي، تمامًا بروح الشعر الشعبي الذي لا يحب النغمات النصفية وأنصاف الظلال". يتم دمج اللون الأحمر للشمس مع اللون الأزرق للسحب؛ فَجر اللون القرمزيفوق موسكو برأس ذهبيفوق جدار الكرملين الحجر الأبيضيرتفع من الخلف أزرقالجبال، تتسارع رماديسحاب. يمكن دمج الصفات الملونة مع تلك التي تشير إلى المواد: طاولة من خشب البلوط مغطاة بمفرش طاولة أبيض؛ لقب "الحجر الأبيض" (الجدار) يعني على الفور كلاً من المادة واللون (تستخدم هذه الصفات أيضًا في الشعر الشعبي). غالبًا ما يتم الجمع بين نعتين للدلالة على المادة: "... نصف ربع أرضية البلوط / اخترق طرف الحديد" (2: 31)؛ "كيف أحبسك خلف قفل من حديد / خلف باب مقيد من خشب البلوط ..." (2:36).

هذا المزيج، الذي يخلق الإحساس بالمادة، في الحالة الأولى يجعلنا نسمع صوت ضربة ونرى كيف يخترق الحديد الحاد الخشب؛ وفي الحالة الثانية، فهو يعطي فكرة واضحة عن عدم إمكانية اختراق أبواب الخزانة التي سيضع فيها كلاشينكوف زوجته وعدم إمكانية الوصول إليها.

هذه الصور المرئية الحية في ليرمونتوف تسبقها أحيانًا صورة للظاهرة من جانبها الصوتي:

الآن يسمع بابًا يُغلق في الردهة،

ثم يسمع خطوات مسرعة.

استدار ونظر - قوة الأب الروحي! -

زوجة شابة تقف أمامه،

هي نفسها شاحبة، عارية الشعر..

...وسمعت صوت تساقط الثلوج،

نظرت إلى الوراء وكان الرجل يركض.

كما هو الحال في الشعر الشعبي، في "أغنية" ليرمونتوف، هناك رغبة واضحة في التوازي. يتم التأكيد على هذا الأخير من خلال التكرار المجازي لأدوات العطف والأفعال:

أنا لا أخاف من الموت العنيف،

لا أخاف من شائعات الناس،

وأنا أخاف من سخطك؛

سيمر رجل عجوز ويرسم علامة الصليب على نفسه،

سوف يمر الرفيق الصالح - سوف يصبح متوازنًا،

إذا مرت الفتاة فسوف تحزن

وسوف يمر عازفو الجوسلار ويغنون أغنية.

"إن قانون التماثل هو أحد قوانين الفن الشعبي... ويمكننا أن نتحدث عن تناسق الكلام باعتباره أحد التقنيات الفنية للشعر الشعبي." غالبًا ما يهدف هذا الأسلوب الفني الذي قام به ليرمونتوف إلى التأكيد على بعض الأفكار والكلمات والصفات وإبرازها (في المثال الأخير، اختيار الجوسلار من بين جميع الآخرين الذين يمرون بالقرب من قبر كلاشينكوف، وهو ما يتم التأكيد عليه بواسطة حرف العطف "a"؛ في الحالة الأولى، جملة "أخشى استياءك" تبرز أيضًا من خلال إنكار العكس).

نجد توازيات ذات طبيعة مختلفة في ليرمونتوف: من الهوية المورفولوجية الكاملة (كما في الأمثلة المذكورة أعلاه) إلى غير كاملة وتقريبية. التكرار الثلاثي شائع.

يخدم التكرار الحشوي واستخدام مجموعات الكلمات المترادفة نفس الغرض من التأكيد والتوضيح:

أين أنت أيتها الزوجة، الزوجة، هل كنت تترنح؟

في أي فناء، في الساحة...

انتبه الباحثون إلى السمة النحوية المميزة لـ "الأغنية" - غلبة الاتصالات المنسقة والجمل المعقدة. هذه الميزة، بالإضافة إلى نظام الفولكلور لاستخدام أدوات العطف، تمنح القصة نعومة وانتظامًا غير عاديين، وفي نفس الوقت البساطة. يتم أيضًا إنشاء الشعور بالنعومة والبطء من خلال الأوصاف التفصيلية.

يشير V. Istomin إلى استخدام Lermontov للتعابير ("أنا لست نفسي"، "لقد كان يومًا سيئًا بالنسبة له"، "قوة العراب"، "لماذا، حول ماذا"، وما إلى ذلك) والتعبيرات الوصفية ("لقد أجبت بضمير حي"، "لم تبلل شاربه"، وما إلى ذلك)، مما يجعل خطاب "الأغنية" أقرب إلى العامية الشعبية. وفي الوقت نفسه، فإن كثرة جمل الاستفهام تضفي على "الأغنية" طابعًا عاطفيًا.

في القصيدة يمكن للمرء أن يميز السمات المعجمية والصرفية الشعبية البحتة. هناك عدد كبير منهم. في بعض الأحيان فقط نواجه كلمات فردية ليست نموذجية للكلام الشعبي (سلافونية الكنيسة: الفم، العيون، الوجبة، الذهبي). عدد كبير من الأسماء التصغيرية (رأس صغير، بجعة، حبيبي). هناك أيضًا صفات ذات لاحقة تصغيرية ، والتي ، مع إعطاء دلالة عاطفية للكلمة ، تشير في نفس الوقت إلى أعلى درجة من الجودة (وحدها - وحدها ؛ temnekhonka - مظلمة جدًا).

هناك العديد من الكلمات العامية؛ يمكن العثور على لهجات، لكن طبيعتها اللهجية تتجلى فقط في سماتها المورفولوجية. لن نجد كلمة واحدة تنتمي بالكامل إلى اللهجة - راجع. خائف، يرمي، قال، النظام (بمعنى الطلب)؛ خاصة بك؛ في السماوات للمجدفين. قادر، أصغر، أكبر سنا؛ لا شيء في الوقت الراهن؛ علي (الاتحاد). هناك الكثير من تشكيلات البادئة، خاصة في الأفعال (بما في ذلك تلك التي تحتوي على بادئات مزدوجة): استمعت بما فيه الكفاية، ونشأت، وبكيت، واستعدت، وما إلى ذلك. علم - تعلم: اللعب، والتسريع، والولائم، الخ.

دعونا نلاحظ السمات المورفولوجية الأكثر تميزًا. في الأفعال:

1) في صيغة المصدر - ربدلاً من - أنت(طرح) والعكس صحيح (دحرجة، كره - في الأفعال الانعكاسية مع الضغط المستمر)؛

2) النهايات - أوت، - أوتفي صيغة الجمع من المضارع والمستقبل لأفعال التصريف الثاني (المشي، الانقسام)؛

3) - شيابدلاً من - إس جيواتفقوا على أفعال مثل سحب ما يصل؛

4) قبلة بدلا من قبلة؛

في الصفات:

1) النهايات الاسمية القديمة - الله، تيسوفي؛

2) أشكال قصيرة (ولكن غير مقطوعة): زوجة شابة، صدر واسع؛

3) السيف الحاد (الامتداد الخامسقبل الأولية يا).

في الضمائر - الأشكال المنصرفة عند الولادة، حالة المفرد: تفوفو، موفو.

كل هذه الميزات خاصة بالكلام الشعبي.

أما مسألة إيقاع شعر “الأغنية” فهي موضوع دراسة خاصة. سنتطرق إلى هذه المشكلة فقط بالعبارات الأكثر عمومية.

آية "الأغاني" هي آية شعبية تختلف بشكل كبير عن آية الأعمال الأدبية المكتوبة. للكلام الشعري الشعبي نظام لهجة مختلف عن الكلام الأدبي والعامي. هنا لا يوجد 2.8، ولكن 3.8 مقطعًا لكل نبرة. وهذا فرق كبير للغاية. في هذا الصدد، تصبح ذات أهمية كبيرة Proclitics و Enclitics، التي تزيد من عدد المقاطع غير المشددة. يمكن لأجزاء مختلفة من الكلام أن تكون بمثابة المناصرين والمنتمين ("stolne-Kyiv-grad"، "Vladimir-prince"، "مشى مشى"، "حجر أبيض قابل للاشتعال"). لنفس السبب، يتم الحفاظ على الأشكال القديمة من الصفات ذات النهاية الضميرية والأشكال الجديدة التي تم إنشاؤها عن طريق القياس (الأميرية)، ويتم استخدام عدد كبير من التكوينات اللاحقة والجزيئات غير المضغوطة؛ الأفعال ذات المصادر شائعة - أنتبدلا من - ش، يظهر الجسيم الانعكاسي في النموذج - شيا، وليس - سإلخ. لقد رأينا كل هذا في ليرمونتوف.

أمثلة على أنصار ليرمونتوف وأنصاره:

على صدر واسع،

في التاج الذهبي،

عيون حريصة،

في السماء؛ دون أن يترك أثرا،

ثلاثة أيام، ثلاث ليال،

سأشارك الآن

في الآية الشعبية، الأكثر استقرارا هي نهاية الآية. التركيز الأخير ثابت. يصبح ترتيب الضغوط مضطربًا أكثر فأكثر عندما نبتعد عن الثابت.

طول الآية من 7 إلى 14 مقطعا (الجملة من 9 إلى 13 مقطعا). العبارات هي بشكل رئيسي Dactylic (87.9٪)، تليها الفاوانيا (السحب)، الإناث (الأحمر والانتهاء)، Hyperpaeonic (البويار والأمراء) - 3 حالات. كل هذه العبارات موجودة في الشعر الشعبي، ومن الواضح أن العبارات الأصابعية هي السائدة.

يتعطل النمط الإيقاعي للأغنية بشكل حاد بسبب الأسطر الأولى من جوقات النهاية ("آي يا شباب، غنوا"...). إنها عبارة عن بوق سداسي الشكل وتتناقض بشكل حاد مع الكلام البطيء والسلس لـ "الأغنية". ويرجع هذا التناقض إلى وظيفة هذه الامتناع (انظر أعلاه). الآيات الأخيرة (الخروج) مبنية على نموذج الرايشنيك (القافية، التقلبات الحادة في طول السطور، "المجد" الثلاثي).

تظهر القافية في "الأغنية" بشكل متقطع. هنا نواجه مبدأ آخر لتنظيم الكلام الشعري: مصادفة ليس الصوت، ولكن المورفولوجية (حروف العلة المشددة لا تتطابق، اللواحق والنهايات التي تتبعها تتطابق):

ركضنا ولعبنا

ذهبت إلى الفراش في وقت مبكر؛

يعرض السلع الحريرية،

بالكلام اللطيف يجذب الضيوف،

يحسب الذهب والفضة.

تبدو العيون الغائمة وكأنها مجنونة،

وتهمس الشفاه بكلمات غير مفهومة.

التوازي في الهوية المورفولوجية يتطور بشكل طبيعي إلى قافية:

من ضرب أحدا يكافئه الملك.

ومن ضُرب فيغفر الله له؛

أأمر بأن يتم شحذ الفأس وشحذه،

سأأمر الجلاد أن يرتدي ملابسه،

سأطلب منك أن تدق الجرس الكبير...

يجب على المرء أن يعتقد أن الانتقال من الصدفة المورفولوجية إلى الصوت في الأمثلة المقدمة ليس من قبيل الصدفة. المثال الأول هو الاستنتاج المأثور لـ "صرخة" المبشرين؛ تؤكد القافية كذلك على وظيفتها "الختامية"؛ المثال الثاني هو مفارقة إيفان الرهيب، الذي نظم رسميا إعدام التاجر، مما يمنحه طابع "الرحمة الملكية"؛ النغمة الشجاعة المتعمدة للوصف، المتناقضة مع المحتوى القاتم، تعزز السخرية الشريرة؛ يتم تعزيز نغمة الشجاعة هذه بدورها من خلال التكرارات الحشوية (أولها قافية داخلية) وقافية الأشكال اللفظية المتجانسة.

وتظهر القافية الداخلية بشكل متقطع (كما في الشعر الشعبي). إنها تعزز المتوازيات: "مقاتل محطما، تاجر شاب"، "ليس مزحة، وليس لإضحاك الناس".

يُظهر الشعر الشعبي لـ "الأغنية" مرة أخرى مدى عمق تغلغل ليرمونتوف في خزانة الشعر الشعبي ، وكيف "بدا" ، على حد تعبير غوغول ، بالكلام الشعبي. تضع آية "الأغنية" هذا العمل في وضع استثنائي تمامًا في الأدب الروسي وتجبرنا على الحديث ليس عن الأسلوب أو التقليد، بل عن الإتقان الإبداعي للأسلوب الشعري الشعبي.

لقد حاولنا النظر إلى "الأغنية" من زوايا مختلفة وتسليط الضوء على قضايا الشعرية والأسلوب التي بدت لنا مهمة ومثيرة للاهتمام. دعونا تلخيص بعض النتائج.

1. لم يكن ظهور "الأغنية" عرضيًا، ولكنه يرجع إلى حالة الأدب والعلوم الروسية في العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي، فضلاً عن الاهتمامات واللحظات الإبداعية في سيرة ليرمونتوف نفسه.

2. "الأغنية" هي نتيجة استيعاب ليرمونتوف الإبداعي للأسلوب الشعري الشعبي. في الوقت نفسه، هذا ليس تجميعا أو أسطفة، ولكن عمل أصلي عميق.

3. في "الأغنية"، يلجأ ليرمونتوف، غير الراضي عن الحداثة، إلى الماضي التاريخي بحثًا عن الاستبداد، وهو ما يتردد صداه في تشويه سمعة ليرمونتوف للبطل الأناني الجامح المتعمد. ("الأغنية" موجهة بشكل جدلي ضد النظريات السلافية). وهي تؤكد وجهة نظر الشعب باعتباره القاضي الأعلى للأفراد والأحداث.

4. يتم تنفيذ هذه الأفكار باستخدام وسائل فنية متنوعة، مستمدة في بعض الأحيان من الشعر الشعبي. لكن ليرمونتوف يجلب لهم دائمًا شيئًا خاصًا به، جديدًا نوعيًا، لم يعرفه الشعر الشعبي.

5. إن سيكولوجية "الأغنية" في غاية الأهمية، حيث ترسم خطا حادا بينها وبين أعمال الشعر الشعبي. لقد تجلى في الإعداد النفسي التدريجي للأحداث وفي تفسير صور الأبطال. ينشئ Lermontov أنواعا تحمل ميزات عصرها وانتمائها الاجتماعي، ولكن في الوقت نفسه فردية فريدة من نوعها. يتم الكشف عن شخصية الأبطال ليس في جانب واحد، ولكن بشكل كامل وشامل.

عمل ما قبل التخرج لـ V.E. (1958). - ملحوظة شركات.

يعد عمل Lermontov، الذي يحافظ على جميع السمات الأساسية للطريقة الغنائية الملحمية، مثالا نادرا على الاختراق العضوي للمؤلف في روح وبنية الشعر الشعبي الشفهي. يبدأ بجوقة ("يا أنت يا غوي") وبداية ("الشمس الحمراء لا تشرق في السماء")، يليها سرد للحدث، وينتهي بالنتيجة ("مرحبًا، يا جريئة" شباب"). أنه يحتوي على أشكال قديمة من المفردات الشعبية: الكلمات العامية ("تفوفو"، "موفو"، "بكى"، "عكس"، "خائف"، "معرب"))؛ اللواحق الضئيلة والحنونة ("وشاح"، "رأس صغير"، "يتيم"، "أطفال")؛ مشاركات مع لاحقة "يوتشي" ("الغناء"، "اللعب")؛ شكل قصير من الصفات المفردة الاسمية المذكرة التي تنتهي بـ "oh" بدلاً من "y" ("النسر الرمادي")؛ الأفعال الانعكاسية التي تنتهي بـ "sya" ("كيف اجتمعنا، اجتمعنا معًا")؛ حروف الجر "مع"، "في" ("مع الفريق"، "مع الأقارب"، "في الليل المظلم")؛ جسيمات "هنا" و"بالفعل" ("هنا، كلاهما يتفرقان بصمت"؛ "أنتم يا إخوتي")؛ المداخلة "آي" ("آي، يا شباب، غنوا")؛ اتحاد "آل" - "علي" ("هل لديك فكرة غير شريفة"؟ "هل تغار من مجدنا؟")، إلخ.

في تقاليد الفن الشعبي الشفهي، يستخدم Lermontov الصفات الثابتة ("الشمس الحمراء"، "السحب الزرقاء"، "صابر حاد"). من خلال تقليد الإبداع الشعري الشفهي، يحقق ليرمونتوف روعة مذهلة في مقارنات الإنسان بالطبيعة: "إنها تمشي بسلاسة مثل البجعة؛ إنها تمشي بسلاسة، مثل البجعة؛ إنها تمشي بسلاسة، مثل البجعة". تبدو حلوة - مثل حبيبي؛ عندما يقول كلمة، يغني العندليب."

صورة الفجر - خلفية الأحداث التي تجري - تضفي جمالا غير عادي على القصيدة. وفي الفصل الثاني، ينتهي الفجر: «خلف الكرملين، يحترق فجر ضبابي». وفي الفصل الثالث "طلوع الفجر القرمزي". العبارة في "أغنية..." مبنية بروح شعبية واضحة: في طريقة التأليف، باستخدام أدوات العطف "و"، "أ"، "نعم". بمهارة نادرة، يستخدم ليرمونتوف أيضًا أنواعًا تقليدية أخرى من بناء الجملة الشعرية الشفهية: علامات الحذف ("إذا وقعت في الحب، احتفل بالزفاف؛ وإذا لم تقع في الحب، فلا تغضب")؛ التوازيات السلبية ("الشمس الحمراء لا تشرق في السماء، والسحب الزرقاء لا تعجب بها: ثم يجلس القيصر الهائل إيفان فاسيليفيتش لتناول وجبة في تاج ذهبي")؛ متوازيات الجمل الفعلية ("خرجت إلى معركة رهيبة، إلى المعركة الأخيرة"، "وضربت التاجر كلاشينكوف للمرة الأولى، وضربته في منتصف صدره").

في "الأغنية..." يتم إعطاء دور كبير لأدوات فنية مثل التكرار ("نبكي"، "مرارًا مرًا"، "وليمة للعيد")، ولعبة المرادفات ("وغنوا وأمروا"،" "شحذ - شحذ"، "لباس - تلبيس")، تكرار الكلمات، التعبيرات ("للثلج البارد، للثلج البارد، مثل الصنوبر، مثل الصنوبر في غابة رطبة")، حروف الجر "ل" (ل قفل حديدي لباب من خشب البلوط")، "حول" (" قمنا بتأليف أغنية عنك، نحن عن حارسك المحبوب")، جزيئات "لا" ("أليس قفطان الديباج الخاص بك مهترئًا؟ أليس السمور الخاص بك القبعة مجعدة؟")، إلخ.

ميخائيل يورجيفيتش ليرمونتوف

(1814–1841)

قصيدة "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ،

الحارس الشاب والتاجر الجريء كلاشينكوف" (1837)

التكوين والمؤامرة

الأبطال

بارامونوفيتش كلاشينكوف	"أحسنت بشكل فخم"العيش وفق شريعة الله: "ولقد ولدت من أب صالح، / وعشت حسب شريعة الرب..." مثل البطل الروسي، فهو مستعد للقتال في معركة مفتوحة ومتساوية. بالنسبة له، الشرف و"الحقيقة الأم المقدسة" أكثر قيمة من الحياة. كلاشينكوف لا يريد إنقاذ حياته بالكذب. إيفان فاسيليفيتش يقدر هذا. وعندما سأله القيصر عما إذا كان قد قتل الحارس "عن طيب خاطر أم عن غير قصد"، أجاب التاجر بلا خوف: "لقد قتلته بإرادتي الحرة."ولا يوضح الأسباب فلا يريد أن يسيء إلى زوجته. وهو يودع إخوته، يفكر كلاشينكوف في عائلته: "انحني لي لألينا ديميتريفنا ، أخبرها أن تكون أقل حزناً لا تخبروا أطفالي عني." وبعد الموت لا ينسى أهل الخير قبره: "سوف يمر رجل عجوز- عبور نفسه, أحسنت- سوف تصبح كريمة. سوف تمر فتاة- سوف تصبح حزينة وسوف يمر الجوسلاريون- غني أغنية."
أوبريتشنيك كيريبيفيتش	« مقاتل جريء، زميل عنيف" إنه قادر على الحب، لكنه لا يعيش وفقا للقوانين الأخلاقية والروحية. ينتمي كيريبيفيتش إلى عائلة سكوراتوف. لقد دخل اسم ماليوتا سكوراتوف، تابع إيفان الرهيب، في التاريخ؛ Oprichniki - المقربون من الملك، المرؤوسين له فقط. لقد تميزوا بالقسوة وارتكبوا الاعتداءات دون عقاب
القيصر إيفان فاسيليفيتش	صورة مزدوجة. الملك هو في نفس الوقت طاغية قاسي وتعسفي وحاكم أب حنون. إيفان الرهيب يعطي "خاتمًا" لأوبريتشنيك "يخت" و"عقد من اللؤلؤ"، يعدان بالاهتمام بعائلة كلاشينكوف: "زوجتك الشابة وأيتامك من خزانتي سأعطي وأنا أوصي إخوتك من هذا اليوم بالذات في جميع أنحاء المملكة الروسية الواسعة التجارة بحرية، معفاة من الرسوم الجمركية." لكن الملك يعيش حسب قوانينه، ولا يحفظ كلمته ("" من ضرب أحدا يكافئه الملك. / ومن ضُرب فيغفر الله له"). إنه يسمح لحراسه بالهياج، ويأمر بإعدام الفائز في معركة عادلة علنًا

الصراع في القصيدة

العناصر الفولكلورية في القصيدة

دائم	زميل جيد، تربة رطبة، حقل نظيف
دائم مقارنات	«إنها تمشي بسلاسة مثل البجعة؛ تبدو حلوة - مثل حبيبي؛ يقول كلمة - العندليب يغني..."
سلبي تماثل	"الشمس الحمراء لا تشرق في السماء، الغيوم الزرقاء لا تعجبه: ثم يجلس إلى الطعام وهو يرتدي التاج الذهبي، "يجلس القيصر الهائل إيفان فاسيليفيتش"
المبالغات	"ضرب الملك الأرض بعصاه، ونص ربع ارضية بلوط فضربه بقضيب من حديد..."
التجسيدات	«الفجر القرمزي يشرق؛ وتناثرت تجعيداتها الذهبية ، تغسل بالثلج المتفتت، مثل الجمال الذي ينظر في المرآة، ينظر إلى السماء الصافية ويبتسم
عامية	واو، دعنا نبوس، صدقة الأب
على - يعلم, -يوتشي	اللعب والغناء والولائم
عناوين مزدوجة	شحذ , شحذ , اللباس , اللباس , طنين وعواء
تقليدي المناشدات	"أنت ملكنا، إيفان فاسيليفيتش!"، "سيدي، ستيبان بارامونوفيتش..."
	"الخيول الخفيفة سئمت مني، ملابس الديباج مثيرة للاشمئزاز ..."
بداية السطور بـ "أنا"، "آي"، "نعم"، "مثلي الجنس"	"مرحبًا، خادمنا الأمين، كيريبيفيتش..." "آه يا ​​شباب، غنوا - فقط اصنعوا القيثارة!"
نحوي تماثل	"سوف تنقر الطائرة الورقية عيني الدامعة، سيغسل المطر عظامي العارية..."
الانقلابات	"لقد ولدت في عائلة تجارية ..."
يعالج	"تزوج مرة أخرى في كنيسة الله، متزوج من تاجر شاب"
سحري	"فصرخوا صرخة عظيمة ثلاث مرات..."

هنا كلاهما جزء بصمت، -

تبدأ المعركة البطولية.

ثم تأرجح كيريبيفيتش

وقام بضرب التاجر كلاشينكوف أولا،

وضربه في منتصف صدره..

صدر الشجاع طقطقة ،

صليب نحاسي معلق على صدره العريض

مع الآثار المقدسة من كييف، -

وانحنى الصليب وضغط على الصدر.

كان الدم يقطر من تحته مثل الندى.

وفكر ستيبان بارامونوفيتش:

"ما هو مقدر أن يحدث سوف يتحقق؛

سأقف إلى جانب الحقيقة حتى اليوم الأخير!

لقد ابتكر وأعد،

اجتمعت بكل قوتي

واضرب كارهك

مباشرة إلى المعبد الأيسر من جميع أنحاء الكتف.

وتأوه الحارس الشاب قليلاً،

تمايل وسقط ميتا.

وسقط على الثلج البارد،

على الثلج البارد، مثل شجرة الصنوبر،

مثل شجرة صنوبر في غابة رطبة

مقطعة تحت الجذر الراتنجي،

ورؤية هذا القيصر إيفان فاسيليفيتش

فغضب وداس على الأرض

وقطب حاجبيه الأسودين؛

وأمر بالقبض على التاجر الجريء

وأحضره أمام وجهك.

كما قال القيصر الأرثوذكسي:

"استجبوا لي بالصدق حسب ضميركم،

طوعا أو كرها

لقد قتلت خادم موفو المخلص،

موفو من أفضل مقاتل كيريبيفيتش؟

"سأقول لك أيها القيصر الأرثوذكسي:

لقد قتلته بمحض إرادتي

ولكن لماذا، لماذا، لن أخبرك،

لن أقول إلا لله وحده .

أمر بإعدامي - وحملي إلى حجرة التقطيع

هذا خطأي؛

لا تتركوا الأطفال الصغار فقط،

لا تترك الأرملة الشابة

نعم أخوي بنعمتك..."

في 1.تعتبر المبارزة بين كيريبيفيتش وكلاشينكوف حاسمة في حبكة القصيدة. ما المصطلح الذي يشير إلى لحظة التوتر الأعلى في العمل؟

في 2.ترتبط صورة المبارزة كمعركة بين الأبطال بتقاليد أي نوع من الفولكلور؟

على الساعة 3.ما اسم شكل التواصل بين الشخصيات بناءً على تبادل الملاحظات والمستخدم في هذه القطعة؟

في 4.ما هي الوسائل المجازية والتعبيرية التي تمثل تشبيه ظاهرة بأخرى (على سبيل المثال، "مثل الندى... يقطر الدم"، "سقط على الثلج البارد... مثل شجرة الصنوبر") التي استخدمها المؤلف؟

في 5.ما هو تكرار الكلمات المشابهة في عبارة أو في نفس الجملة، المبرر لأغراض تعبيرية، يسمى (على سبيل المثال، "غاضب من الغضب"، "الإرادة الحرة")؟

في 6.ما اسم الجهاز الأسلوبي الذي يتكون من تكرار العناصر الأولية للسطور المتجاورة (مثلاً «وضرب التاجر كلاشينكوف لأول مرة، / وضربه في منتصف صدره»)؟

ج1.لماذا يرفض كلاشينكوف، الذي يعترف بأن قتل كيريبيفيتش كان متعمدًا تمامًا من قبله، إعطاء القيصر سببه؟

ج2.في أي أعمال الأدب الروسي في القرن التاسع عشر يعتبر موضوع الدفاع عن الشرف أحد أهم الأعمال، وما هي أوجه التشابه والاختلاف في تفسيرها مع القصيدة؟

خيارات المهمة C1.

أ) ما هو سبب القتال بين كيريبيفيتش وكلاشينكوف؟

ب) لماذا تم وصف وفاة كيريبيفيتش، الذي كان مذنباً في البداية بارتكاب الكلاشينكوف، في القصيدة بالتعاطف وحتى بالشفقة. إلى أوبريتشنيك؟

س) ما هو التعبير عن "الرحمة" الملكية التي طلبها إيفان فاسيليفيتش كلاشينكوف؟

خيارات المهمة C2.

أ) في أي أعمال من الأدب الروسي يلجأ المؤلفون إلى الصور الشعبية والزخارف والتقنيات الفنية وما هي أوجه التشابه والاختلاف في استخدامها؟

ب) في أي أعمال الأدب الروسي يتضمن نظام الشخصيات شخصيات تاريخية حقيقية وكيف تتجلى مشاركتها في مصير أبطال العمل الخياليين؟

في 1. ذروة

في 2. بيلينا

على الساعة 3. حوار

في 4. مقارنة

في 5. الحشو

في 6. الجناس

فوق موسكو العظيمة ذات القبة الذهبية،
فوق جدار الكرملين الحجري الأبيض
بسبب الغابات البعيدة، بسبب الجبال الزرقاء،
بشكل هزلي على الأسطح الخشبية،
السحب الرمادية تتسارع
يشرق الفجر القرمزي.
وتناثرت تجعيداتها الذهبية ،
تغسل بالثلج المتفتت،
مثل الجمال الذي ينظر في المرآة،
ينظر إلى السماء الصافية ويبتسم.

كيف اجتمعنا واستعدنا
مقاتلي موسكو الجريئين
إلى نهر موسكو، إلى قتال بالأيدي،
تمشى لقضاء العطلة واستمتع.
ووصل الملك مع حاشيته،
مع البويار والحراس ،
وأمر بسلسلة الفضة فمدها،
ملحوم بالذهب الخالص في حلقات.
لقد طوقوا المكان بخمسة وعشرين قامة،
لقتال الصيد، واحد.
ثم أمر القيصر إيفان فاسيليفيتش
اتصل للنقر بصوت رنين:
"أوه، أين أنتم أيها الرفاق الطيبون؟
سوف تروق ملكنا وأبينا!
اخرج إلى دائرة واسعة.
من ضرب أحدا يكافئه الملك.
ومن ضُرب فيغفر الله له!»

ويخرج كيريبيفيتش الجريء،
ينحني بصمت للملك عند الخصر،
يلقي معطف الفرو المخملي من كتفيه الأقوياء،
وأسند يدك اليمنى إلى جانبك،
يضبط القبعة القرمزية لشخص آخر،
وينتظر منافسه..
لقد صرخوا بصوت عالٍ ثلاث مرات -
ولم يمس أي مقاتل
إنهم يقفون فقط ويدفعون بعضهم البعض.

الحارس يمشي في الفضاء المفتوح،
يسخر من المقاتلين السيئين:
"لقد هدأوا، وربما أصبحوا مفكرين!
فليكن، أعدك، في العطلة،
سأطلقه حيا بالتوبة،
سأقوم فقط بتسلية ملكنا وأبينا."

فجأة انتشر الحشد في كلا الاتجاهين -
ويخرج ستيبان بارامونوفيتش،
تاجر شاب، مقاتل جريء،
الملقب بكلاشينكوف.
أولاً انحنيت للملك الرهيب،
بعد الكرملين الأبيض والكنائس المقدسة،
وبعد ذلك إلى كل الشعب الروسي،
وعيونه الصقرية تحترق،
ينظر باهتمام إلى الحارس.
ويصبح عكسه،
وهو يسحب قفازاته القتالية،
يقوي أكتافه الجبارة

نعم، يضرب رأسه المجعد.

("أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش، الحارس الشاب والتاجر الجريء كلاشينكوف")

في 1.من هو القيصر الروسي المشهور بتقديم أوبريتشنينا الذي صوره الشاعر في "أغنية عن ... التاجر كلاشينكوف"؟

في 2.حدد نوع "أغاني عن... تاجر كلاشينكوف"؟

على الساعة 3.ما هي التقنية الفنية القائمة على إضفاء الطابع الإنساني على الظواهر الطبيعية التي يستخدمها المؤلف عند وصف "الفجر القرمزي"؟

في 4.ما هو المصطلح الذي يشير إلى وسيلة للتعبير الفني، وهو تعريف مجازي ثابت مميز لأعمال الفن الشعبي الشفهي ("تجعيد الشعر الذهبي"، "السماء الصافية"، "الزملاء الطيبون"، "الكتفين الأقوياء"، "المقاتل الجريء")؟

في 5.ما هي أسماء الكلمات التي يستخدمها الأبطال في حديثهم: "اخرج"، "أفترض"، "أعد"، وغيرها؟

لماذا استيقظت أيها الفجر القرمزي؟
ما نوع الفرح الذي لعبت عليه؟

في 7.أغنية "التاجر كلاشينكوف" مكتوبة في شعر بدون قافية. ماذا يسمى هذا النوع من الآية؟

ج1.هل توافق على الرأي القائل بأن القتال بالأيدي بين كيريبيفيتش وكلاشينكوف هو تجسيد للصراع بين سماحية قانون "الدولة" والشخص الأخلاقي "الخاص"؟

ج2.في ما أعمال الشعراء والكتاب الروس في القرن التاسع عشر. هل يحل الأبطال حالة الصراع بالمبارزة؟

في 1. إيفان جروزني

على الساعة 3. تجسيد

في 4. صفة دائمة

في 5. عامية

في 6. سؤال بلاغي