التفاصيل كوسيلة لإنشاء صورة بليوشكين. التفاصيل في العمل الأدبي

"التفاصيل الفنية ودورها في خلق صورة بليوشكين"

تعبير

بليوشكين هي صورة قطعة بسكويت متعفنة متبقية من كعكة عيد الفصح. هو فقط لديه قصة حياة، يصور جوجول جميع ملاك الأراضي الآخرين بشكل ثابت. يبدو أن هؤلاء الأبطال ليس لديهم ماض يختلف بأي شكل من الأشكال عن حاضرهم ويشرح شيئًا عنه. تعد شخصية بليوشكين أكثر تعقيدًا من شخصيات ملاك الأراضي الآخرين الذين تم تقديمهم في Dead Souls.
يتم الجمع بين سمات البخل الهوس في بليوشكين مع الشك المرضي وعدم الثقة في الناس. ينقذ نعلًا قديمًا، أو شظية من الطين، أو مسمارًا أو حدوة حصان، ويحول كل ثروته إلى غبار ورماد: يتعفن آلاف الأرطال من الخبز، ويضيع الكثير من اللوحات القماشية، والقماش، وجلود الغنم، والخشب، والأطباق. من خلال الاهتمام بتفاصيل تافهة، وإظهار البخل المفلس، يخسر المئات والآلاف، ويتخلص من ثروته، ويدمر عائلته ومنزله، وممتلكات العائلة.
تتوافق صورة بليوشكين تمامًا مع صورة ممتلكاته التي تظهر أمام القارئ. نفس الاضمحلال والتحلل، والخسارة المطلقة للصورة الإنسانية: صاحب الحوزة النبيلة يشبه مدبرة المنزل العجوز.
"ولكن كان هناك وقت كان فيه مجرد مالك مقتصد!" خلال هذه الفترة من تاريخه، بدا وكأنه يجمع بين السمات الأكثر تميزًا لأصحاب الأراضي الآخرين: لقد تعلموا منه كيفية إدارة الأمور، مثل سوباكيفيتش، وكان رجل عائلة مثاليًا، مثل مانيلوف، ومشغولًا، مثل كوروبوتشكا. ومع ذلك، بالفعل في هذه المرحلة من حياته، تتم مقارنة Plyushkin بالعنكبوت: "... في كل مكان، كان كل شيء يشمل النظرة الثاقبة للمالك، ومثل العنكبوت المجتهد، ركض ... على جميع أطراف شبكته الاقتصادية. " " متورطًا في شبكات "الشبكة الاقتصادية" ، ينسى بليوشكين تمامًا روحه وروح الآخرين. لا عجب أن يسارع تشيتشيكوف الملتزم في محادثة معه إلى استبدال عبارة "الفضيلة" و "صفات الروح النادرة" بكلمة "الاقتصاد" و "النظام".
لا يحدث التدهور الأخلاقي لدى بليوشكين لأسباب تتعلق بالسيرة الذاتية (وفاة زوجته، وهروب ابنته الكبرى، وعصيان ابنه، وأخيرا وفاة ابنته الأخيرة)، بل بسبب "المشاعر الإنسانية" التي . .. لم تكن عميقة فيه، أصبحت ضحلة في كل دقيقة، وفي كل يوم يضيع شيء ما في هذا الخراب المهترئ.
يرى غوغول سبب الدمار الروحي لبليوشكين في اللامبالاة بروحه. إن تفكير المؤلف حول التبريد التدريجي وتصلب الروح البشرية، والذي يفتح به الفصل عن بليوشكين، أمر محزن.
تكمل صورة بليوشكين معرض ملاك الأراضي في المقاطعات. إنه يمثل المرحلة الأخيرة من التدهور الأخلاقي. لماذا ليس مانيلوف، ولا سوباكيفيتش، ولا كوروبوتشكا هم الذين يُطلق عليهم كلمة "ثقب في الإنسانية" الرهيبة من قبل كلمة غوغول، ولكن بالتحديد بليوشكين؟ من ناحية، تعتبر GoGol Plyushkin ظاهرة فريدة من نوعها، استثنائية في الحياة الروسية. ومن ناحية أخرى فهو يشبه أبطال القصيدة في افتقاره إلى الروحانية وتفاهة الاهتمامات وافتقاره إلى عمق المشاعر وسمو الأفكار. ومن بين "السكان الموتى الرهيبون من برودة أرواحهم الساكنة وفراغ قلوبهم". يأخذ بليوشكين مكانه الصحيح باعتباره النتيجة المنطقية لعملية تجريد الإنسان من إنسانيته. ومن المعروف أن غوغول كان يعتز بحلم إمكانية "إحياء" مثل هذه النفوس الميتة من خلال قوة الوعظ الأخلاقي. لكن مأساة غوغول الكبرى تتمثل، بحسب يو أيخنفالد، في حقيقة أن خلق "صور جميلة وبسيطة... لم يُمنح له خلق العظمة الإنسانية". فهو هنا ليس خالقًا، وهنا لا حول له ولا قوة».

التفاصيل الفنية ودورها في خلق صورة بليوشكين

يتم الجمع بين سمات البخل الهوس في بليوشكين مع الشك المرضي وعدم الثقة في الناس. ينقذ نعلًا قديمًا، أو شظية من الطين، أو مسمارًا أو حدوة حصان، ويحول كل ثروته إلى غبار ورماد: يتعفن آلاف الأرطال من الخبز، ويضيع الكثير من اللوحات القماشية، والقماش، وجلود الغنم، والخشب، والأطباق. من خلال الاهتمام بتفاصيل تافهة، وإظهار البخل المفلس، يخسر المئات والآلاف، ويتخلص من ثروته، ويدمر عائلته ومنزله، وممتلكات العائلة.

تتوافق صورة بليوشكين تمامًا مع صورة ممتلكاته التي تظهر أمام القارئ. نفس الاضمحلال والتحلل، والخسارة المطلقة للصورة الإنسانية: صاحب الحوزة النبيلة يشبه مدبرة المنزل العجوز.

"ولكن كان هناك وقت كان فيه مجرد مالك مقتصد!" خلال هذه الفترة من تاريخه، بدا وكأنه يجمع بين السمات الأكثر تميزًا لأصحاب الأراضي الآخرين: لقد تعلموا منه كيفية إدارة الأمور، مثل سوباكيفيتش، وكان رجل عائلة مثاليًا، مثل مانيلوف، ومشغولًا، مثل كوروبوتشكا. ومع ذلك، بالفعل في هذه المرحلة من حياته، تتم مقارنة Plyushkin بالعنكبوت: "... في كل مكان، كان كل شيء يشمل النظرة الثاقبة للمالك، ومثل العنكبوت المجتهد، ركض ... على جميع أطراف شبكته الاقتصادية. " " متورطًا في شبكات "الشبكة الاقتصادية" ، ينسى بليوشكين تمامًا روحه وروح الآخرين. لا عجب أن يسارع تشيتشيكوف الملتزم في محادثة معه إلى استبدال عبارة "الفضيلة" و "صفات الروح النادرة" بكلمة "الاقتصاد" و "النظام".

لا يحدث التدهور الأخلاقي لدى بليوشكين لأسباب تتعلق بالسيرة الذاتية (وفاة زوجته، وهروب ابنته الكبرى، وعصيان ابنه، وأخيرا وفاة ابنته الأخيرة)، بل بسبب "المشاعر الإنسانية" التي . .. لم تكن عميقة فيه، أصبحت ضحلة في كل دقيقة، وفي كل يوم يضيع شيء ما في هذا الخراب المهترئ.

يرى غوغول سبب الدمار الروحي لبليوشكين في اللامبالاة بروحه. إن تفكير المؤلف حول التبريد التدريجي وتصلب الروح البشرية، والذي يفتح به الفصل عن بليوشكين، أمر محزن.

تكمل صورة بليوشكين معرض ملاك الأراضي في المقاطعات. إنه يمثل المرحلة الأخيرة من التدهور الأخلاقي. لماذا ليس مانيلوف، ولا سوباكيفيتش، ولا كوروبوتشكا هم الذين يُطلق عليهم كلمة "ثقب في الإنسانية" الرهيبة من قبل كلمة غوغول، ولكن بالتحديد بليوشكين؟ من ناحية، تعتبر GoGol Plyushkin ظاهرة فريدة من نوعها، استثنائية في الحياة الروسية. ومن ناحية أخرى فهو يشبه أبطال القصيدة في افتقاره إلى الروحانية وتفاهة الاهتمامات وافتقاره إلى عمق المشاعر وسمو الأفكار. ومن بين "السكان الموتى الرهيبون من برودة أرواحهم الساكنة وفراغ قلوبهم". يأخذ بليوشكين مكانه الصحيح باعتباره النتيجة المنطقية لعملية تجريد الإنسان من إنسانيته. ومن المعروف أن غوغول كان يعتز بحلم إمكانية "إحياء" مثل هذه النفوس الميتة من خلال قوة الوعظ الأخلاقي. لكن مأساة غوغول الكبرى تتمثل، بحسب يو أيخنفالد، في حقيقة أن خلق "صور جميلة وبسيطة... لم يُمنح له خلق العظمة الإنسانية". فهو هنا ليس خالقًا، وهنا لا حول له ولا قوة».

تتوافق صورة بليوشكين تمامًا مع صورة ممتلكاته التي تظهر أمام القارئ. نفس الاضمحلال والتحلل، والخسارة المطلقة للصورة الإنسانية: صاحب الحوزة النبيلة يشبه مدبرة المنزل العجوز. ولكن كان هناك وقت كان فيه مجرد مالك مقتصد! خلال هذه الفترة من تاريخه، بدا وكأنه يجمع بين السمات الأكثر تميزًا لأصحاب الأراضي الآخرين: لقد تعلموا منه كيفية إدارة الأمور، مثل سوباكيفيتش، وكان رجل عائلة مثاليًا، مثل مانيلوف، ومشغولًا، مثل كوروبوتشكا. ومع ذلك، بالفعل في هذه المرحلة من حياته، تتم مقارنة Plyushkin بالعنكبوت: ... في كل مكان، في كل شيء، دخلت النظرة الثاقبة للمالك، مثل العنكبوت المجتهد، ركض ... على طول جميع نهاياته الاقتصادية الويب. متشابكًا في شبكات الويب الاقتصادية، ينسى بليوشكين تمامًا روحه وروح الآخرين. ليس من قبيل الصدفة أن يسارع تشيتشيكوف الملتزم في محادثة معه إلى استبدال كلمات الفضيلة والصفات النادرة للروح بالاقتصاد والنظام.

لا يحدث التدهور الأخلاقي لدى بليوشكين لأسباب تتعلق بالسيرة الذاتية (وفاة زوجته، وهروب ابنته الكبرى، وعصيان ابنه، وأخيرا وفاة ابنته الأخيرة)، ولكن بسبب المشاعر الإنسانية، التي ... لم تكن عميقة فيه، أصبحت ضحلة في كل دقيقة، وفي كل يوم يضيع شيء ما في هذا الخراب البالي.
يرى غوغول سبب الدمار الروحي لبليوشكين في اللامبالاة بروحه. إن تفكير المؤلف حول التبريد التدريجي وتصلب الروح البشرية، والذي يفتح به الفصل عن بليوشكين، أمر محزن.
تكمل صورة بليوشكين معرض ملاك الأراضي في المقاطعات. إنه يمثل المرحلة الأخيرة من التدهور الأخلاقي. لماذا ليس مانيلوف، ولا سوباكيفيتش، ولا كوروبوتشكا هم الذين يطلق عليهم كلمة غوغول الرهيبة، ثقب في الإنسانية، ولكن بليوشكين؟ من ناحية، تعتبر GoGol Plyushkin ظاهرة فريدة من نوعها، استثنائية في الحياة الروسية. ومن ناحية أخرى فهو يشبه أبطال القصيدة في افتقاره إلى الروحانية وتفاهة الاهتمامات وافتقاره إلى عمق المشاعر وسمو الأفكار. في صف من السكان الموتى، فظيعون من برودة أرواحهم وفراغ قلوبهم. يأخذ بليوشكين مكانه الصحيح باعتباره النتيجة المنطقية لعملية تجريد الإنسان من إنسانيته. ومن المعروف أن غوغول كان يعتز بحلم إمكانية إحياء مثل هذه النفوس الميتة من خلال قوة الوعظ الأخلاقي. لكن مأساة غوغول الكبرى كانت، بحسب يو أيخنفالد، في حقيقة أن خلق صور جميلة وبسيطة... لم يُمنح له خلق العظمة الإنسانية. فهو هنا ليس خالقًا، وهنا لا حول له ولا قوة.

أشار نيكولاي فاسيليفيتش غوغول إلى أن الموضوع الرئيسي لـ "النفوس الميتة" كان روسيا المعاصرة. ورأى المؤلف أنه “لا توجد طريقة أخرى لتوجيه المجتمع أو حتى جيل كامل نحو الجميل حتى تظهر العمق الكامل لرجسه الحقيقي”. ولهذا السبب تقدم القصيدة هجاءً للنبلاء المحليين والبيروقراطية والفئات الاجتماعية الأخرى. يخضع تكوين العمل لمهمة المؤلف هذه. صورة تشيتشيكوف وهو يسافر في جميع أنحاء البلاد بحثًا عن الروابط والثروة الضرورية تسمح لـ N. V. Gogol […]
في قصيدة غوغول "النفوس الميتة" تم وصف ووصف أسلوب حياة وأخلاق ملاك الأراضي الإقطاعيين بدقة شديدة. من خلال رسم صور ملاك الأراضي: مانيلوف، وكوروبوتشكا، ونوزدريف، وسوباكيفيتش، وبليوشكين، أعاد المؤلف إنشاء صورة معممة لحياة أقنان روسيا، حيث ساد التعسف، وكان الاقتصاد في تراجع، وتعرض الفرد للتدهور الأخلاقي. بعد كتابة القصيدة ونشرها، قال غوغول: «أحدثت «الأرواح الميتة» ضجة كبيرة، وكثيرًا من التذمر، وأثرت في الكثير من الناس بالسخرية والحقيقة والكاريكاتير، وأثرت في […]
وقع عمل نيكولاي فاسيليفيتش غوغول في العصر المظلم لنيكولاس الأول. كان ذلك في الثلاثينيات. القرن التاسع عشر، عندما ساد رد الفعل في روسيا بعد قمع انتفاضة الديسمبريين، تعرض جميع المنشقين للاضطهاد، وتم اضطهاد أفضل الناس. وصف واقع عصره، N. V. Gogol يخلق قصيدة "النفوس الميتة"، الرائعة في عمق انعكاس الحياة. أساس "النفوس الميتة" هو أن الكتاب ليس انعكاسا للسمات الفردية للواقع والشخصيات، ولكن لواقع روسيا ككل. نفسي […]
"مرت عربة زنبركية جميلة إلى حد ما عبر أبواب الفندق في بلدة NN الإقليمية... جلس في الكرسي رجل نبيل، ليس وسيمًا، ولكن ليس سيئ المظهر، ولم يكن سمينًا جدًا ولا نحيفًا جدًا؛ لا يمكن للمرء أن يقول إنه كبير في السن، لكن ليس أنه صغير جدًا. لم يُحدث دخوله أي ضجيج على الإطلاق في المدينة ولم يكن مصحوبًا بأي شيء خاص. هكذا يظهر بطلنا بافيل إيفانوفيتش تشيتشيكوف في المدينة. دعونا، بعد المؤلف، نتعرف على المدينة. كل شيء يخبرنا أن هذه مقاطعة نموذجية [...]
ما هي صورة البطل الأدبي؟ تشيتشيكوف هو بطل عمل كلاسيكي عظيم ابتكره عبقري، البطل الذي جسد نتيجة ملاحظات المؤلف وتأملاته في الحياة والناس وأفعالهم. صورة استوعبت السمات النموذجية، وبالتالي تجاوزت نطاق العمل نفسه لفترة طويلة. أصبح اسمه اسمًا مألوفًا للناس - المهنيين الفضوليين، والمتملقين، والمولعين بالمال، ظاهريًا "لطيفين"، "لائقين وجديرين". علاوة على ذلك، فإن تقييم بعض القراء لشيشيكوف ليس واضحا للغاية. فهم […]
في خطابه الشهير إلى "الطيور الترويكا" ، لم ينس غوغول السيد الذي تدين له الترويكا بوجودها: "ليست قذيفة ماكرة على ما يبدو ، لم يتم الإمساك بها بمسمار حديدي ، ولكن على عجل ، على قيد الحياة ، مع بفأس واحد وإزميل، جهزك ياروسلافل وجمعك كرجل سريع." وهناك بطل آخر في القصيدة عن المحتالين والطفيليين وأصحاب النفوس الحية والميتة. بطل غوغول الذي لم يذكر اسمه هو عبد أقنان. في "النفوس الميتة" قام غوغول بتأليف مثل هذا الديثرامب لشعب الأقنان الروسي، بمثل هذا الوضوح المباشر […]
رحالة فرنسي مؤلف الكتاب الشهير "روسيا عام 1839" كتب المركيز دي كيستين: "روسيا تحكمها فئة من المسؤولين الذين يشغلون مناصب إدارية مباشرة من المدرسة... كل واحد من هؤلاء السادة يصبح نبيلاً، بعد أن تلقى صليبًا في عروته... المبتدئون في دائرة أولئك الذين في السلطة، فإنهم يستخدمون قوتهم بما يليق بالمبتدئين”. اعترف القيصر نفسه بالحيرة أنه لم يكن هو، المستبد لعموم روسيا، هو الذي حكم إمبراطوريته، بل الرئيس المعين من قبله. مدينة المحافظة [...]
في خريف عام 1835، بدأ غوغول العمل على "النفوس الميتة"، والتي اقترح عليه بوشكين مؤامرةها، مثل مؤامرة "المفتش العام". "في هذه الرواية، أريد أن أظهر كل روسيا، على الرغم من أنها من جانب واحد"، يكتب إلى بوشكين. في شرحه لمفهوم "النفوس الميتة"، كتب غوغول أن صور القصيدة "ليست بأي حال من الأحوال صورًا لأشخاص غير مهمين؛ بل على العكس من ذلك، فهي تحتوي على سمات أولئك الذين يعتبرون أنفسهم أفضل من الآخرين". البطل، يقول المؤلف: "لأنه حان الوقت أخيرًا لإراحة الرجل الفاضل المسكين، لأن [...]
N. V. تصور غوغول الجزء الأول من قصيدة "النفوس الميتة" كعمل يكشف عن الرذائل الاجتماعية للمجتمع. في هذا الصدد، كان يبحث عن مؤامرة ليست حقيقة حياة بسيطة، ولكنها من شأنها أن تجعل من الممكن كشف الظواهر المخفية للواقع. وبهذا المعنى، فإن المؤامرة التي اقترحها A. S. Pushkin تناسب تماما GoGol. إن فكرة "السفر في جميع أنحاء روسيا مع البطل" أعطت المؤلف الفرصة لإظهار حياة البلد بأكمله. وبما أن غوغول وصفها بهذه الطريقة “بحيث أن كل الأشياء الصغيرة التي تتملص من […]
تجدر الإشارة إلى أن حلقة تصادم الطاقم مقسمة إلى موضوعين صغيرين. أحدهما هو ظهور حشد من المتفرجين و "المساعدين" من قرية مجاورة، والآخر هو أفكار تشيتشيكوف الناجمة عن لقائه مع شاب غريب. يحتوي كلا الموضوعين على طبقة خارجية سطحية تتعلق بشكل مباشر بشخصيات القصيدة، وطبقة عميقة ترفع مستوى أفكار المؤلف حول روسيا وشعبها. لذلك، يحدث الاصطدام فجأة عندما يلعن تشيتشيكوف نوزدريوف بصمت، معتقدًا أن […]
التقى تشيتشيكوف نوزدريف في وقت سابق، في إحدى حفلات الاستقبال في مدينة NN، لكن الاجتماع في الحانة هو أول التعارف الجاد لكل من تشيتشيكوف والقارئ معه. نحن نفهم نوع الأشخاص الذي ينتمي إليه نوزدريف، أولاً من خلال رؤية سلوكه في الحانة، وقصته عن المعرض، ثم من خلال قراءة الوصف المباشر للمؤلف لهذا "الزميل المكسور"، "الرجل التاريخي" الذي لديه "شغف". لإفساد جاره، في بعض الأحيان دون سبب على الإطلاق ". نحن نعرف تشيتشيكوف كشخص مختلف تمامًا - [...]
تعد قصيدة غوغول "النفوس الميتة" واحدة من أعظم الأعمال الغامضة في القرن التاسع عشر. إن التعريف النوعي لـ "القصيدة"، والذي كان يعني بشكل لا لبس فيه عملًا ملحميًا غنائيًا مكتوبًا في شكل شعري ورومانسي في الغالب، كان ينظر إليه بشكل مختلف من قبل معاصري غوغول. البعض وجده سخرية، والبعض الآخر رأى في هذا التعريف سخرية خفية. كتب شيفيريف أن “معنى كلمة “قصيدة” يبدو لنا ذو شقين… بسبب كلمة “قصيدة” معنى عميق وذو معنى […]
يعد نيكولاي فاسيليفيتش جوجول أحد ألمع المؤلفين في وطننا الأم الشاسع. تحدث دائمًا في أعماله عن القضايا المؤلمة وكيف عاش روسه في عصره. وهو يفعل ذلك بشكل جيد! لقد أحب هذا الرجل روسيا حقًا، حيث رأى ما هي عليه بلادنا حقًا - غير سعيدة، ومخادعة، وضائعة، ولكن في نفس الوقت - عزيزة. يقدم نيكولاي فاسيليفيتش في قصيدة "النفوس الميتة" لمحة اجتماعية عن الروس في ذلك الوقت. يصف ملكية الأرض بكل الألوان، ويكشف عن جميع الفروق الدقيقة والشخصيات. ضمن […]
تعكس قصيدة "النفوس الميتة" الظواهر الاجتماعية والصراعات التي ميزت الحياة الروسية في الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات. القرن التاسع عشر إنه يلاحظ ويصف بدقة أسلوب الحياة والعادات في ذلك الوقت. رسم صور ملاك الأراضي: مانيلوف، كوروبوتشكا، نوزدريف، سوباكيفيتش وبليوشكين، أعاد المؤلف إنشاء صورة معممة لحياة أقنان روسيا، حيث ساد التعسف، وكان الاقتصاد في تراجع، وعانى الفرد من التدهور الأخلاقي، بغض النظر عما إذا كانت مالك العبيد أو[...]
خصائص صورة مالك الأرض والموقف العقاري تجاه الزراعة ونمط الحياة والنتيجة مانيلوف أشقر وسيم بعيون زرقاء. وفي الوقت نفسه، بدا أن مظهره "يحتوي على الكثير من السكر". مظهر وسلوك متفاخرون للغاية، حالم متحمس للغاية وراقٍ ولا يشعر بأي فضول بشأن مزرعته أو أي شيء أرضي (لا يعرف حتى ما إذا كان فلاحونه قد ماتوا منذ المراجعة الأخيرة). وفي الوقت نفسه، حلمه هو تماما [...]
في درس الأدب تعرفنا على عمل ن.ف. غوغول "النفوس الميتة". اكتسبت هذه القصيدة شعبية كبيرة. تم تصوير العمل عدة مرات في كل من الاتحاد السوفيتي وروسيا الحديثة. كما أصبحت أسماء الشخصيات الرئيسية رمزية: بليوشكين هو رمز للبخل وتخزين الأشياء غير الضرورية، وسوباكيفيتش شخص فظ، والمانيلوفية هي الانغماس في الأحلام التي لا علاقة لها بالواقع. أصبحت بعض العبارات شعارات. الشخصية الرئيسية في القصيدة هي تشيتشيكوف. […]
مظهر مالك الأرض، الخصائص العقارية، الموقف من طلب تشيتشيكوف مانيلوف. الرجل لم يبلغ من العمر بعد، وعيناه حلوة مثل السكر. ولكن كان هناك الكثير من السكر. في الدقيقة الأولى من المحادثة معه ستقول كم هو شخص لطيف، وبعد دقيقة لن تقول أي شيء، وفي الدقيقة الثالثة ستفكر: "الشيطان يعرف ما هذا!" يقع منزل السيد على تلة، مفتوحًا لكل الرياح. والاقتصاد في تدهور كامل. مدبرة المنزل تسرق، هناك دائما شيء مفقود في المنزل. الطبخ في المطبخ فوضى. خدم - […]
من الناحية التركيبية، تتكون قصيدة "النفوس الميتة" من ثلاث دوائر مغلقة خارجيا، ولكنها مترابطة داخليا. ملاك الأراضي، المدينة، سيرة تشيتشيكوف، توحدهم صورة الطريق، المرتبطة بالمؤامرة من خلال عملية احتيال الشخصية الرئيسية. لكن الرابط الأوسط - حياة المدينة - يتكون في حد ذاته من دوائر ضيقة تنجذب نحو المركز؛ هذا تمثيل رسومي للتسلسل الهرمي الإقليمي. ومن المثير للاهتمام أنه في هذا الهرم الهرمي، يبدو الحاكم المطرز على التول وكأنه شخصية دمية. الحياة الحقيقية على قدم وساق في المدنية [...]
كان غوغول ينجذب دائمًا إلى كل شيء أبدي لا يتزعزع. قياسا على "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية" لدانتي، قرر إنشاء عمل في ثلاثة مجلدات، حيث يمكنه إظهار الماضي والحاضر والمستقبل لروسيا. حتى أن المؤلف يشير إلى نوع العمل بطريقة غير عادية - قصيدة، حيث يتم جمع أجزاء مختلفة من الحياة في كل فني واحد. إن تكوين القصيدة، المبني على مبدأ الدوائر متحدة المركز، يسمح لغوغول بتتبع حركة تشيتشيكوف عبر بلدة ن الإقليمية، وعقارات ملاك الأراضي وكل روسيا. بالفعل مع […]
بعد أن التقى تشيتشيكوف بملاك الأراضي في المدينة، تلقى دعوة من كل منهم لزيارة العقار. افتتح مانيلوف معرض أصحاب "النفوس الميتة". يقدم المؤلف في بداية الفصل وصفًا لهذه الشخصية. لقد ترك ظهوره في البداية انطباعًا لطيفًا للغاية، ثم - الحيرة، وفي الدقيقة الثالثة "... تقول: "الشيطان يعرف ما هذا!" وابتعد..." تشكل الحلاوة والعاطفة التي تم إبرازها في صورة مانيلوف جوهر أسلوب حياته الخامل. إنه يتحدث باستمرار عن شيء ما (...)

بليوشكين هي صورة قطعة بسكويت متعفنة متبقية من كعكة عيد الفصح. هو فقط لديه قصة حياة، يصور جوجول جميع ملاك الأراضي الآخرين بشكل ثابت. يبدو أن هؤلاء الأبطال ليس لديهم ماض يختلف بأي شكل من الأشكال عن حاضرهم ويشرح شيئًا عنه. تعد شخصية بليوشكين أكثر تعقيدًا من شخصيات ملاك الأراضي الآخرين الذين تم تقديمهم في Dead Souls.
يتم الجمع بين سمات البخل الهوس في بليوشكين مع الشك المرضي وعدم الثقة في الناس. ينقذ نعلًا قديمًا، أو شظية من الطين، أو مسمارًا أو حدوة حصان، ويحول كل ثروته إلى غبار ورماد: يتعفن آلاف الأرطال من الخبز، ويضيع الكثير من اللوحات القماشية، والقماش، وجلود الغنم، والخشب، والأطباق. من خلال الاهتمام بتفاصيل تافهة، وإظهار البخل المفلس، يخسر المئات والآلاف، ويتخلص من ثروته، ويدمر عائلته ومنزله، وممتلكات العائلة.
تتوافق صورة بليوشكين تمامًا مع صورة ممتلكاته التي تظهر أمام القارئ. نفس الاضمحلال والتحلل، والخسارة المطلقة للصورة الإنسانية: صاحب الحوزة النبيلة يشبه مدبرة المنزل العجوز.
"ولكن كان هناك وقت كان فيه مجرد مالك مقتصد!" خلال هذه الفترة من تاريخه، بدا وكأنه يجمع بين السمات الأكثر تميزًا لأصحاب الأراضي الآخرين: لقد تعلموا منه كيفية إدارة الأمور، مثل سوباكيفيتش، وكان رجل عائلة مثاليًا، مثل مانيلوف، ومشغولًا، مثل كوروبوتشكا. ومع ذلك، بالفعل في هذه المرحلة من حياته، تتم مقارنة Plyushkin بالعنكبوت: "... في كل مكان، كان كل شيء يشمل النظرة الثاقبة للمالك، ومثل العنكبوت المجتهد، ركض ... على جميع أطراف شبكته الاقتصادية. " " متورطًا في شبكات "الشبكة الاقتصادية" ، ينسى بليوشكين تمامًا روحه وروح الآخرين. لا عجب أن يسارع تشيتشيكوف الملتزم في محادثة معه إلى استبدال عبارة "الفضيلة" و "صفات الروح النادرة" بكلمة "الاقتصاد" و "النظام".
لا يحدث التدهور الأخلاقي لدى بليوشكين لأسباب تتعلق بالسيرة الذاتية (وفاة زوجته، وهروب ابنته الكبرى، وعصيان ابنه، وأخيرا وفاة ابنته الأخيرة)، بل بسبب "المشاعر الإنسانية" التي . .. لم تكن عميقة فيه، أصبحت ضحلة في كل دقيقة، وفي كل يوم يضيع شيء ما في هذا الخراب المهترئ.
يرى غوغول سبب الدمار الروحي لبليوشكين في اللامبالاة بروحه. إن تفكير المؤلف حول التبريد التدريجي وتصلب الروح البشرية، والذي يفتح به الفصل عن بليوشكين، أمر محزن.
تكمل صورة بليوشكين معرض ملاك الأراضي في المقاطعات. إنه يمثل المرحلة الأخيرة من التدهور الأخلاقي. لماذا ليس مانيلوف، ولا سوباكيفيتش، ولا كوروبوتشكا هم الذين يطلق عليهم كلمة غوغول الرهيبة "فجوة في الإنسانية"، ولكن بليوشكين؟ من ناحية، تعتبر GoGol Plyushkin ظاهرة فريدة من نوعها، استثنائية في الحياة الروسية. ومن ناحية أخرى فهو يشبه أبطال القصيدة في افتقاره إلى الروحانية وتفاهة الاهتمامات وافتقاره إلى عمق المشاعر وسمو الأفكار. ومن بين "السكان الموتى الرهيبون من برودة أرواحهم الساكنة وفراغ قلوبهم". يأخذ بليوشكين مكانه الصحيح باعتباره النتيجة المنطقية لعملية تجريد الإنسان من إنسانيته. ومن المعروف أن غوغول كان يعتز بحلم إمكانية "إحياء" مثل هذه النفوس الميتة من خلال قوة الوعظ الأخلاقي. لكن مأساة غوغول الكبرى تتمثل، بحسب يو أيخنفالد، في حقيقة أن خلق "صور جميلة وبسيطة... لم يُمنح له خلق العظمة الإنسانية". فهو هنا ليس خالقًا، وهنا لا حول له ولا قوة».

بالنسبة إلى Tolstoy، الأسرة هي التربة لتشكيل الروح البشرية، وفي الوقت نفسه، في "الحرب والسلام"، يعد إدخال موضوع الأسرة إحدى طرق تنظيم النص. جو المنزل، عش العائلة، بحسب الكاتب، يحدد نفسية الأبطال ووجهات نظرهم وحتى مصيرهم. لهذا السبب، في نظام جميع الصور الرئيسية للرواية، يحدد L. N. Tolstoy العديد من العائلات، ومثالها يعبر بوضوح عن موقف المؤلف تجاه المثل الأعلى للمنزل - هؤلاء هم بولكونسكي وروستوف وكوراجين. في الوقت نفسه، فإن عائلة بولكونسكي وروستوف ليستا مجرد عائلات، بل هما أسلوب حياة كامل، وأسلوب حياة قائم على

يرتبط ظهور اتجاهات واتجاهات وأساليب جديدة في الفن والأدب دائمًا بفهم مكان ودور الإنسان في العالم، في الكون، مع تغيير في الوعي الذاتي للإنسان. حدثت إحدى نقاط التحول هذه في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. دافع الفنانون في ذلك الوقت عن رؤية جديدة للواقع وبحثوا عن وسائل فنية أصلية. أطلق الفيلسوف الروسي المتميز إن إيه بيردييف على هذه الفترة القصيرة ولكن المشرقة بشكل مدهش اسم العصر الفضي. ينطبق هذا التعريف في المقام الأول على الشعر الروسي في أوائل القرن العشرين. العصر الذهبي هو عصر بوشكين والكلاسيكيات الروسية. أصبح الأساس

يعد Turgenev أحد أفضل كتاب القرن الماضي. تبدأ روايته "الآباء والأبناء" بتاريخ محدد. وهذا يسمح للقارئ بتذكر الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت. خلال هذه السنوات، بعد حرب القرم، انتعشت الحياة الاجتماعية الروسية إلى حد ما، وانكشفت أزمة نظام العبودية، واشتد الصراع "بين الثوار الديمقراطيين والليبراليين. يُظهر تورجنيف صراع الأجيال. ويبدو لنا أنه سيد التفاصيل". والصور والمناظر الطبيعية تجري أحداث الرواية في صيف ثمانمائة واثنين وستين، وصل المرشح الشاب أركادي نيكولايفيتش كيرسانوف.

أفكر: كم هي جميلة الأرض والناس الذين يعيشون عليها. S. Yesenin في أعماله الشعرية والصحفية، يخلق سيرجي ألكساندروفيتش يسينين مفهومًا خياليًا فريدًا للإنسان. في كثير من الأحيان تتم كتابة القصائد بضمير المتكلم، ثم تندمج شخصية الشاعر وبطله الغنائي. شعر S. A. Yesenin شخصي للغاية، كل الأحداث تمر عبر قلب المؤلف وروحه. ومن هنا القرابة المذهلة مع العالم المحيط، وإدراج الفضاء في "الحياة الأرضية" لقرية الفلاحين. لقد حان المساء بالفعل. يلمع الندى على نبات القراص. أقف على جانب الطريق، متكئًا على شجرة صفصاف. هناك ضوء كبير من القمر على سطح منزلنا. ز

تراقب حاليا:

تحتل الزخارف الفولكلورية مكانتها الخاصة في أعمال ليرمونتوف، على الرغم من عدم الحديث عنها كثيرًا. ومع ذلك، في قصيدته الرئيسية المخصصة لروسيا، يصف ليرمونتوف روسيا الشعبية بأنها "العزيزة على قلبه"، بأسلوب حياتها الصعب والقاس، ولكن الروسي الحقيقي. كان ليرمونتوف موقف خاص تجاه العصور القديمة والطقوس الشعبية. ويكفي أن نشير إلى أنه نشأ في القرية مع جدته منذ ذلك الحين

أروع هدية تقدم للناس بعد الحكمة هي الصداقة. كل واحد منا يرى في الشخص الطيب صديقًا له. كيف أرى الصديق الحقيقي أولاً؟ لذلك تحتاج إلى اللطف ونكران الذات والاهتمام. الصديق الحقيقي يجب أن يكون سيد كلمته، وله آراء حديثة في الحياة، ويكون قادرًا على الدفاع عن وجهة نظره

خلال هذا الصيف زرت مدنًا مختلفة وحتى دولًا! لكن الأهم من ذلك كله أنني أحببته في جنوب تركيا. صوت البحر هذا وانعكاس الماء في الشمس... الرمال الساخنة، السماء الزرقاء... طعم الماء المالح في فمك... والثيران الصغيرة التي تلمس قدميك بلطف... في الأمسيات عندما غروب الشمس، السماء تبدو وكأنها لهب التنين. وفي المساء كانت مليئة بالنجوم... ذات مرة خلال النهار، كان هناك هطول أمطار، ولكن حتى ذلك كان جميلاً. لم يسبق لي أن رأيت تاكو

في "The Enchanted Wanderer"، مثل أي عمل آخر من أعمال Leskov، تم تسليط الضوء على الموقف المعقد تجاه العالم المميز للشعب الروسي. يخفي الخطاب البسيط الذي ألقاه إيفان سيفريانوفيتش فلاجين الطبيعة القوية المؤكدة للحياة للمتجول الجريء. طوال حياته كان يختبر مصيره بشكل استبدادي، بعون الله يتغلب على استبداده، ويذل كبريائه، ولكن دون أن يفقد احترامه لذاته، وروحانيًا.

"... واحدة من أقوى الدوافع التي تؤدي إلى الفن والعلم هي الرغبة في الابتعاد عن الحياة اليومية بقسوتها المؤلمة وفراغها الذي لا يطاق، والابتعاد عن قيود أهواء الفرد المتغيرة باستمرار ... ولكن يضاف إلى هذا السبب السلبي سبب إيجابي. يسعى الإنسان... ليخلق في نفسه صورة بسيطة وواضحة عن العالم؛ وهذا ليس فقط من أجل التغلب على العالم الذي يعيش فيه، ولكن أيضًا من أجل محاولة، إلى حد ما،

رومان إف إم. دوستويفسكي هو "تقرير نفسي عن جريمة"، جريمة ارتكبها الطالب الفقير راديون راسكولنيكوف، الذي قتل سمسار رهن عجوز، إلا أن الرواية تدور حول جريمة إجرامية غير عادية، إذا جاز التعبير، جريمة أيديولوجية مرتكب الجريمة هو مفكر إجرامي، وفيلسوف قاتل. لقد قتل المقرض ليس باسم الإثراء ولا حتى لمساعدة أحبائه

ينقسم عمل ليرمونتوف عادة إلى مرحلتين: مبكر (1829 - 1836) وناضج (1837 - 1841). تم تحديد نقطة تحول حادة في عمل ومصير ليرمونتوف من خلال قصيدة "موت شاعر" (1837) - رد فعل غاضب على وفاة أ.س. بوشكين في يناير 1837. تم توزيع القصائد التي تدين ليس القاتل فحسب، بل أيضًا نبلاء البلاط - الجاني في المأساة - في جميع أنحاء روسيا. كان ليرمونتوف مريضًا عندما انتشرت أخبار وفاة بوشكين. هل نفي

نص. وفقًا ليو بونداريف (1) كنا في العشرين من عمرنا وأربعين عامًا في نفس الوقت (2) حلمنا بالعودة إلى عالم ما قبل الحرب حيث بدت لنا الشمس وكأنها شمس احتفالية تشرق على الأرض كل يوم. يوم حسب نمطه الخاص؛ كان العشب عشبًا من المفترض أن ينمو، ليكون أخضرًا؛ الفوانيس - من أجل إلقاء الضوء على رصيف أبريل الجاف، حشد المساء من الناس الذين يسيرون، حيث أنت، ثمانية عشر عاما، مدبوغ، تمشي،

فنان لامع، أحد مؤسسي الواقعية الروسية، مؤلف العمل الأكثر روعة في الدراما الشعرية الروسية - الكوميديا الخالدة "ويل من الذكاء"، أ.س. غريبويدوف قريب وعزيز علينا كشخصية رائدة ومفكر في عصره الذي كان له تأثير عميق ومثمر على تطور الثقافة الوطنية الروسية. بصفته كاتبًا وطنيًا وشعبيًا عظيمًا حقًا، وضع غريبويدوف عمله وسمح به

يعد ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين أحد أكثر الكتاب الروس موهبة. لدى المؤلف موقف غامض للغاية تجاه هذا العمل، لأنه ينظر إلى العديد من المواضيع بطريقة خاصة، مختلفة تماما عن الآخرين. كان لدى كوبرين تصوره الفريد للحب. كان يعتقد أن المشاعر الحقيقية نادرة جدًا في حياتنا، ولا يستطيع الكثير من الأشخاص المحظوظين تجربة هذا الحب. أعتقد أن كوبرين كان إلى حد ما مثاليًا و