• يتجلى قسوة القلب حتى تجاه الأشخاص المقربين جدًا
• غالبًا ما يؤدي التعطش للربح إلى قسوة القلب والأفعال المشينة.
• إن القسوة الروحية للإنسان تعقد حياته في المجتمع
• أسباب الموقف القاسي تجاه الآخرين تكمن في التربية
• يمكن أن تكون مشكلة قسوة القلب والقسوة العقلية من سمات ليس فقط الفرد، ولكن أيضًا المجتمع ككل.
• ظروف الحياة الصعبة يمكن أن تجعل الإنسان بلا قلب
• غالبًا ما تتجلى القسوة الروحية فيما يتعلق بالأشخاص الأخلاقيين المستحقين
• يعترف الشخص بأنه كان بلا قلب عندما لا يمكن تغيير أي شيء
• القسوة العقلية لا تجعل الشخص سعيدا حقا
• غالبًا ما تكون عواقب الموقف القاسي تجاه الناس لا رجعة فيها

الحجج

مثل. بوشكين "دوبروفسكي". انتهى الصراع بين أندريه دوبروفسكي وكيريلا بتروفيتش ترويكوروف بشكل مأساوي بسبب قسوة وقسوة الأخير. الكلمات التي قالها دوبروفسكي، على الرغم من أنها كانت مسيئة لترويكوروف، لم تكن بالتأكيد تستحق الإساءة والمحاكمة غير النزيهة وموت البطل. لم يدخر كيريل بتروفيتش صديقه، رغم أنه في الماضي كان لديهم الكثير من الأشياء الجيدة المشتركة. كان مالك الأرض مدفوعًا بقسوة القلب والرغبة في الانتقام، مما أدى إلى وفاة أندريه جافريلوفيتش دوبروفسكي. كانت عواقب ما حدث فظيعة: أحرق المسؤولون، بقي الناس دون سيدهم الحقيقي، أصبح فلاديمير دوبروفسكي لصًا. إن ظهور القسوة الروحية لشخص واحد فقط جعل حياة الكثير من الناس بائسة.

مثل. بوشكين "ملكة البستوني". هيرمان، بطل الرواية، مدفوع إلى التصرف بلا قلب بسبب الرغبة في الثراء. لتحقيق هدفه، يقدم نفسه على أنه معجب بليزافيتا، رغم أنه في الواقع ليس لديه مشاعر تجاهها. يعطي الفتاة آمالا كاذبة. يخترق هيرمان منزل الكونتيسة بمساعدة ليزافيتا، ويطلب من المرأة العجوز أن تخبره بسر البطاقات الثلاث، وبعد رفضها، يخرج مسدسًا فارغًا. تموت جرافيا وهي خائفة جدًا. تأتي إليه المرأة العجوز المتوفاة بعد بضعة أيام وتكشف السر بشرط ألا يلعب هيرمان أكثر من بطاقة واحدة في اليوم، وفي المستقبل لن يلعب على الإطلاق وسيتزوج من ليزافيتا. لكن البطل ليس لديه مستقبل سعيد: أفعاله القاسية بمثابة سبب للانتقام. بعد فوزين، يخسر هيرمان، مما يجعله يصاب بالجنون.

م. غوركي "في القاع". لا تشعر فاسيليسا كوستيليفا بأي مشاعر تجاه زوجها باستثناء الكراهية واللامبالاة الكاملة. رغبتها في أن ترث ثروة صغيرة على الأقل، تقرر بسهولة إقناع اللص فاسكا بيبيل بقتل زوجها. من الصعب أن نتخيل مدى قسوة الشخص ليضع مثل هذه الخطة. حقيقة أن فاسيليسا لم تتزوج بدافع الحب لا تبرر عملها على الإطلاق. يجب أن يظل الشخص شخصًا في أي موقف.

أنا. بونين "السيد من سان فرانسيسكو". يعد موضوع موت الحضارة الإنسانية أحد الموضوعات الرئيسية في هذا العمل. إن مظهر التدهور الروحي للناس يكمن، من بين أمور أخرى، في قسوتهم الروحية، وقسوة القلب، واللامبالاة تجاه بعضهم البعض. الموت المفاجئ للرجل من سان فرانسيسكو لا يثير التعاطف، بل الاشمئزاز. خلال حياته كان محبوبًا من أجل ماله، وبعد وفاته، وضعوه بلا قلب في أسوأ غرفة، حتى لا يفسدوا سمعة المؤسسة. ولا يمكنهم حتى صنع نعش عادي لشخص يموت في بلد أجنبي. لقد فقد الناس القيم الروحية الحقيقية، وحل محلها التعطش لتحقيق مكاسب مادية.

ك.ج. باوستوفسكي "برقية". حياة مليئة بالأنشطة والأحداث تأسر ناستيا كثيرًا لدرجة أنها تنسى الشخص الوحيد المقرب منها حقًا - والدتها العجوز كاترينا بتروفنا. الفتاة، التي تتلقى رسائل منها، سعيدة لأن والدتها على قيد الحياة، لكنها لا تفكر في أي شيء آخر. ناستيا لا تقرأ وتدرك على الفور برقية تيخون حول الحالة السيئة لكاترينا بتروفنا: في البداية لم تفهم على الإطلاق عمن يتحدثون. في وقت لاحق، تدرك الفتاة مدى قسوة موقفها تجاه من تحب. تذهب Nastya إلى Katerina Petrovna، لكنها لا تجدها على قيد الحياة. إنها تشعر بالذنب أمام والدتها التي أحبتها كثيرًا.

منظمة العفو الدولية. سولجينتسين "دفور ماترينين". ماتريونا هو شخص نادراً ما تقابله. دون أن تفكر في نفسها، لم ترفض أبدًا مساعدة الغرباء وعاملت الجميع بلطف وتعاطف. ولم يرد عليها الناس بالمثل. بعد وفاة ماتريونا المأساوية، فكر ثاديوس فقط في كيفية استعادة جزء من الكوخ. جاء جميع الأقارب تقريبًا للبكاء على نعش المرأة فقط كالتزام. لم يتذكروا ماتريونا خلال حياتها، ولكن بعد وفاتها بدأوا في المطالبة بالميراث. يوضح هذا الوضع مدى القسوة وعدم المبالاة التي وصلت إليها النفوس البشرية.

إف إم. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". تم التعبير عن قسوة روديون راسكولنيكوف من خلال رغبته في اختبار نظريته الرهيبة. بعد أن قتل سمسار الرهن القديم، حاول معرفة من ينتمي: "المخلوقات المرتعشة" أو "أصحاب الحق". فشل البطل في الحفاظ على رباطة جأشه، وقبول ما فعله على أنه صواب، مما يعني أنه لا يتميز بالقسوة العقلية المطلقة. تؤكد القيامة الروحية لروديون راسكولينكوف أن الإنسان لديه فرصة للتصحيح.

يو ياكوفليف "لقد قتل كلبي". يظهر الصبي التعاطف والرحمة ويجلب كلبًا ضالًا إلى شقته. والده لا يعجبه هذا: فالرجل يطالب بإعادة الحيوان إلى الشارع. لا يستطيع البطل أن يفعل ذلك، لأنه "لقد تم طردها بالفعل". يتصرف الأب بشكل غير مبالٍ وغير مبالٍ تمامًا، وينادي الكلب عليه ويطلق النار عليه في أذنه. لا يستطيع الطفل أن يفهم لماذا قتل حيوان بريء. جنبا إلى جنب مع الكلب، يقتل الأب إيمان الطفل بعدالة هذا العالم.

لا. نيكراسوف "تأملات عند المدخل الأمامي". تصور القصيدة الواقع القاسي في ذلك الوقت. تتناقض حياة الرجال العاديين والمسؤولين الذين يقضون حياتهم فقط في المتعة. الأشخاص ذوو الرتب العالية هم بلا قلب لأنهم غير مبالين بمشاكل الناس العاديين. وبالنسبة لشخص عادي، فإن حل حتى أكثر القضايا أهمية من قبل مسؤول يمكن أن يكون الخلاص.

V. Zheleznikov "الفزاعة". تحملت لينا بيسولتسيفا طوعا المسؤولية عن فعل سيء للغاية لم يكن لديها ما تفعله. ولهذا السبب، اضطرت إلى تحمل الإذلال والتنمر من زملائها في الفصل. كان الشعور بالوحدة من أصعب الاختبارات للفتاة، لأنه من الصعب أن تكون منبوذا في أي عمر، وحتى أكثر من ذلك في مرحلة الطفولة. الصبي الذي ارتكب هذا الفعل بالفعل لم يكن لديه الشجاعة للاعتراف. كما قرر اثنان من زملاء الدراسة الذين عرفوا الحقيقة عدم التدخل في الموقف. إن اللامبالاة وقسوة القلب من حوله جعلت الرجل يعاني.

جميع الحجج للمقال النهائي في اتجاه "اللامبالاة والاستجابة".

لماذا اللامبالاة خطيرة؟ هل يمكن لرعاية الناس إنقاذ الأرواح؟

اللامبالاة يمكن أن تسبب ألمًا عقليًا للإنسان، بل يمكن أن تقتل اللامبالاة. تسببت لامبالاة الناس في وفاة الطفلة الصغيرة، بطلة قصة عيد الميلاد التي كتبها ه.ك. أندرسن. كانت تتجول في الشوارع حافية القدمين وجائعة على أمل بيع أعواد الثقاب وجلب المال إلى المنزل، ولكن كانت ليلة رأس السنة، ولم يكن لدى الناس أي وقت على الإطلاق لشراء أعواد الثقاب، ناهيك عن فتاة متسولة تتسكع حول المنازل. لم يسألها أحد عن سبب تجوالها بمفردها في البرد، ولم يقدم لها أحد الطعام، حتى أن أحد الصبية المارة سرق حذاءها الذي كان كبيرًا جدًا وسقط من قدمها الصغيرة. كانت الفتاة تحلم فقط بمكان دافئ، حيث لا يوجد خوف أو ألم، بالطعام المطبوخ في المنزل، والروائح التي تأتي من كل نافذة. كانت خائفة من العودة إلى المنزل، وكان من الصعب استدعاء العلية بالمنزل. وفي حالة من اليأس، بدأت في حرق أعواد الثقاب التي كان من المفترض أن تبيعها. أعطتها كل عود كبريت محترق صورًا رائعة، حتى أنها رأت جدتها المتوفاة. وكان السراب واضحا لدرجة أن الفتاة آمنت به، فطلبت من جدتها أن تأخذها معها. وصعدوا إلى السماء والفرح على وجوههم. في الصباح، وجد الناس فتاة صغيرة ميتة بابتسامة على شفتيها وفي يديها علبة كبريت فارغة تقريبًا. لم يكن البرد والفقر هو الذي قتلها، بل اللامبالاة البشرية تجاه مشاكل الناس من حولها.

هل يجب أن نتعلم التعاطف؟

التعاطف يمكن وينبغي تعلمه. الشخصية الرئيسية في رواية جيه بوين "الصبي ذو البيجامة المخططة" برونو هي مثال صارخ يؤكد موقفي. يقوم والده، وهو ضابط عسكري ألماني، بتعيين مدرس للأطفال، والذي يجب أن يعلمهم فهم التاريخ الحديث، وفهم ما هو صواب وما هو الخطأ. لكن برونو غير مهتم على الإطلاق بما يقوله المعلم، فهو يحب المغامرات ولا يفهم على الإطلاق كيف يختلف بعض الناس عن الآخرين. بحثًا عن الأصدقاء، يذهب الصبي "لاستكشاف" المنطقة القريبة من منزله ويتعثر في معسكر اعتقال، حيث يلتقي بنظيره، الصبي اليهودي شموئيل. يعلم برونو أنه لا ينبغي أن يكون صديقًا لشموئيل، لذا فهو يخفي اجتماعاته بعناية. يحضر الطعام للسجين ويلعب معه ويتحدث عبر الأسلاك الشائكة. لا الدعاية ولا والده يمكن أن يجعله يكره سجناء المعسكر. في يوم رحيله، يذهب برونو مرة أخرى إلى صديق جديد، ويقرر مساعدته في العثور على والده، ويضع على رداء مخطط ويتسلل إلى المخيم. نهاية هذه القصة حزينة، حيث يتم إرسال الأطفال إلى غرفة الغاز، وفقط من خلال بقايا ملابسهم يفهم والدا برونو ما حدث. تعلمنا هذه القصة أن التعاطف يحتاج إلى تنمية في النفس. ربما نحتاج إلى أن نتعلم أن ننظر إلى العالم كما تفعل الشخصية الرئيسية، ثم لن يكرر الناس أخطاء فظيعة.

موقف جزئي (غير مبال) تجاه الطبيعة

أحد الشخصيات الرئيسية في رواية ب. فاسيلييف "لا تطلقوا النار على البجعات البيضاء" إيجور بولوشكين هو رجل لا يبقى في وظيفة واحدة لفترة طويلة. والسبب في ذلك هو عدم القدرة على العمل "بدون قلب". يحب الغابة كثيرا ويعتني بها. هذا هو السبب في أنه تم تعيينه كحراج، في حين طرد بريانوف غير شريفة. عندها أظهر إيجور نفسه كمقاتل حقيقي للحفاظ على الطبيعة. يدخل بشجاعة في المعركة ضد الصيادين الذين أشعلوا النار في الغابة وقتلوا البجع. هذا الرجل بمثابة مثال لكيفية التعامل مع الطبيعة. بفضل أشخاص مثل إيجور بولوشكين، لم تدمر البشرية بعد كل ما هو موجود على هذه الأرض. يجب أن يتصرف الخير في شخص "البوشكين" المهتم دائمًا ضد قسوة بوريانوف.

"الرجل الذي زرع الأشجار" هي قصة مجازية. في قلب القصة يوجد الراعي إلزيار بوفييه، الذي قرر بمفرده استعادة النظام البيئي للمنطقة الصحراوية. لمدة أربعة عقود، زرع بوفييه الأشجار، مما أدى إلى نتائج مذهلة: أصبح الوادي مثل جنة عدن. نظرت السلطات إلى هذه الظاهرة الطبيعية، وحصلت الغابة على حماية الدولة الرسمية. وبعد مرور بعض الوقت، انتقل حوالي 10000 شخص إلى هذه المنطقة. كل هؤلاء الناس مدينون بسعادتهم لبوفييه. يعد Elzeard Bouffier مثالاً على كيفية ارتباط الشخص بالطبيعة. يوقظ هذا العمل لدى القراء حبًا للعالم من حولهم. لا يستطيع الإنسان أن يدمر فقط، بل هو قادر على الإبداع أيضًا. الموارد البشرية لا تنضب؛ والتصميم يمكن أن يخلق حياة حيث لا يوجد شيء منها. تمت ترجمة هذه القصة إلى 13 لغة، وكان لها تأثير كبير على المجتمع والسلطات لدرجة أنه بعد قراءتها، تم استعادة مئات الآلاف من الهكتارات من الغابات.

موقف رعاية تجاه الطبيعة.

القصة "" تتناول مشكلة الموقف من الطبيعة. والمثال الإيجابي هو سلوك الأطفال. لذلك تكتشف الفتاة داشا زهرة تنمو في ظروف رهيبة وتحتاج إلى المساعدة. في اليوم التالي، أحضرت مفرزة كاملة من الرواد، وقاموا معًا بتخصيب الأرض حول الزهرة. وبعد مرور عام، نرى عواقب هذه اللامبالاة. لا يمكن التعرف على الأرض القاحلة: لقد كانت "مليئة بالأعشاب والزهور" و "طارت فوقها الطيور والفراشات". لا تتطلب رعاية الطبيعة دائما جهودا جبارة من قبل شخص ما، ولكنها تحقق دائما مثل هذه النتائج المهمة. ومن خلال قضاء ساعة من وقته، يستطيع كل شخص أن ينقذ أو "يمنح الحياة" لزهرة جديدة. وكل زهرة في هذا العالم لها أهميتها.

اللامبالاة بالفن.

الشخصية الرئيسية في رواية إ.س. "آباء وأبناء" تورجينيف يفغيني بازاروف يخلو تمامًا من الاهتمام بالفن. وهو ينفي ذلك، معترفًا فقط بـ”فن كسب المال”. ويعتبر الكيميائي المحترم أكثر أهمية من أي شاعر، ويصف الشعر بأنه "هراء". فالرسام رافائيل في رأيه «لا يساوي فلسًا واحدًا». حتى الموسيقى ليست نشاطًا "جادًا". يفتخر Evgeniy بـ "الافتقار إلى الحس الفني" في شخصيته، على الرغم من أنه هو نفسه على دراية بالأعمال الفنية. إن إنكار القيم المقبولة عمومًا هو الأهم بالنسبة له. بالنسبة له، يجب أن تسود فكرة "الحاجة" في كل شيء: إذا كان لا يرى فوائد عملية في شيء ما، فهذا ليس مهما للغاية. يجب أن تؤخذ مهنته بعين الاعتبار. إنه طبيب، وبالتالي فهو مادي متحمس. كل ما يخضع للعقل يهمه، أما ما يكون في مجال المشاعر وليس له مبرر عقلاني فهو بمثابة خطر عليه. ما لا يستطيع فهمه يخيفه أكثر. وكما نعلم، الفن شيء لا يمكن تفسيره بالمصطلحات، ولا يمكن الشعور به إلا بالقلب. هذا هو السبب في أن بازاروف يظهر اللامبالاة المتعمدة للفن، فهو ببساطة لا يفهم ذلك. لأنه إذا فهم، سيكون عليه أن يتخلى عن كل ما يؤمن به. وهذا يعني الاعتراف بخطئك، وخيانة مبادئك، والظهور أمام جميع أتباعك كشخص يقول شيئًا ويفعل شيئًا آخر. وكيف يتخلى عن أفكاره بعد أن دافع عنها، ليصل درجة غليان الخلاف إلى الحد الأقصى.
لعبت مهنته أيضًا دورًا مهمًا. ومن الصعب على الإنسان الذي يعرف التركيب التشريحي للجسد أن يؤمن بوجود الروح. ومن الصعب على الطبيب الذي يرى الموت وينكر المعجزات ويؤمن بقوة الطب أن يتخيل أن الروح تحتاج أيضًا إلى الدواء - وهذا هو الفن.

مثال آخر يوضح اللامبالاة بالفن هو دكتور ديموف من القصة "" التي كتبها أ.ب. تشيخوف. تلومه زوجته أولغا إيفانوفنا على عيب واحد، ألا وهو عدم الاهتمام بالفن. الذي يرد عليه ديموف بأنه لا ينكر الفن، لكنه ببساطة لا يفهمه، لقد درس الطب طوال حياته، ولم يكن لديه وقت. يجادل أوسيب بأنه إذا كرس بعض الأشخاص الأذكياء حياتهم كلها للفن، بينما يدفع أشخاص أذكياء آخرون مبالغ ضخمة مقابل أعمالهم، فهذا يعني أن هناك حاجة إليهم. يرجع عدم الاكتراث بالفن جزئيًا إلى أنشطته، وجزئيًا إلى حقيقة أنه اضطر إلى العمل في عدة وظائف حتى تتمكن أولغا إيفانوفنا من تحمل تكاليف "العيش في عالم الفن" والتحرك بصحبة أشخاص "ممتازين". ربما لم يفهم ديموف بالضبط الفن الزائف، الحب الذي حاولت أولغا جاهدة أن تغرسه فيه. كان التظاهر والإطراء والغرور هم أصحاب الفن الذين حضروا حفلات استقبال أولغا إيفانوفنا. يمكننا أن نقول أن ديموف لم يكن غير مبال بالفن الحقيقي، ولكن بالفن الزائف، لأن الدوافع الحزينة التي عزفها صديقه على البيانو لمست قلبه.

إلى ماذا تؤدي اللامبالاة؟ لماذا اللامبالاة خطيرة؟

بالنسبة ل OneGin، تحولت اللامبالاة إلى السم الذي دمره على مر السنين. لعبت عدم قدرته على امتلاك مشاعر قوية مزحة قاسية عليه. عندما اعترفت تاتيانا بحبها لإيفجيني، أصم عن دوافعها. وفي تلك المرحلة من حياته، لم يكن بوسعه أن يفعل خلاف ذلك. استغرق الأمر منه سنوات لتطوير القدرة على الشعور. لسوء الحظ، لم يمنحه القدر فرصة ثانية. ومع ذلك، يمكن اعتبار اعتراف تاتيانا انتصارا مهما، صحوة ليوجين.
موقف الشخص تجاه الوالدين واللامبالاة تجاه أحبائهم. إلى ماذا تؤدي اللامبالاة تجاه الأحباء؟ هل تتفق مع مقولة شو: "إن أسوأ خطيئة تجاه جارك ليست الكراهية، بل اللامبالاة، وهذا حقا قمة اللاإنسانية". هل تتفق مع مقولة: الابن الجاحد أسوأ من الغريب: فهو مجرم لأنه ليس من حق الابن أن يتجاهل أمه».

موقف غير مبال تجاه أحبائهم.

في كثير من الأحيان، ينسى الأطفال والديهم، مغمورين في همومهم وشؤونهم. لذلك، على سبيل المثال، في قصة ك. يُظهر "" باوستوفسكي موقف الابنة تجاه والدتها المسنة. عاشت كاترينا بتروفنا بمفردها في القرية، بينما كانت ابنتها مشغولة بحياتها المهنية في لينينغراد. آخر مرة رأت فيها ناستيا والدتها كانت منذ 3 سنوات، ونادرًا ما كتبت رسائل، وأرسلت لها 200 روبل كل شهرين أو ثلاثة أشهر. لم يزعج هذا المال كاترينا بتروفنا كثيرًا، فقد أعادت قراءة بعض الأسطر التي كتبتها ابنتها مع الترجمة (ليس فقط حول عدم توفر الوقت الكافي للمجيء، ولكن أيضًا لكتابة خطاب عادي). افتقدت كاترينا بتروفنا ابنتها كثيرًا واستمعت إلى كل حفيف. عندما شعرت بالسوء الشديد، طلبت من ابنتها أن تأتي لرؤيتها قبل وفاتها، لكن ناستيا لم يكن لديها الوقت. كان هناك الكثير للقيام به، ولم تأخذ كلمات والدتها على محمل الجد. وأعقب هذه الرسالة برقية مفادها أن والدتها كانت تحتضر. عندها فقط أدركت ناستيا أن "لا أحد أحبها مثل هذه المرأة العجوز المتهالكة التي هجرها الجميع". لقد أدركت بعد فوات الأوان أنه لم يكن هناك أي شخص أعز من والدتها في حياتها ولن يكون كذلك أبدًا. ذهبت ناستيا إلى القرية لرؤية والدتها للمرة الأخيرة في حياتها، لتطلب المغفرة وتقول أهم الكلمات، لكن لم يكن لديها الوقت. ماتت كاترينا بتروفنا. لم يكن لدى Nastya الوقت الكافي لتوديعها وغادرت وهي مدركة لـ "الذنب الذي لا يمكن إصلاحه والثقل الذي لا يطاق".

لماذا اللامبالاة خطيرة؟ كيف ترتبط مفاهيم اللامبالاة والأنانية؟ أي نوع من الأشخاص يمكن أن يسمى غير مبال؟ كيف تفهم كلمات سوفوروف: "ما مدى ألم اللامبالاة تجاه الذات؟"

اللامبالاة هي شعور يمكن أن يظهر ليس فقط تجاه الآخرين، ولكن أيضًا تجاه الحياة بشكل عام. ، الشخصية المركزية في فيلم "بطل زماننا" يظهرها M.Yu. ليرمونتوف كشخص لا يرى أفراح الحياة. يشعر بالملل طوال الوقت، وسرعان ما يفقد الاهتمام بالأشخاص والأماكن، لذا فإن الهدف الرئيسي لحياته هو البحث عن "المغامرات". حياته عبارة عن محاولة لا نهاية لها ليشعر بشيء ما. وفقا للناقد الأدبي الشهير بيلينسكي، فإن Pechorin "يطارد الحياة بشكل محموم، ويبحث عنها في كل مكان". تصل لا مبالاته إلى حد السخافة، فتتحول إلى لامبالاة تجاه نفسه. وفقا لبخورين نفسه، فإن حياته "تصبح أكثر فراغا يوما بعد يوم". يضحي بحياته عبثاً، ويخوض مغامرات لا تنفع أحداً. وباستخدام مثال هذا البطل، يمكنك أن ترى أن اللامبالاة تنتشر في النفس البشرية مثل مرض خطير. إنه يؤدي إلى عواقب حزينة ومصائر مكسورة لكل من من حولهم والشخص الأكثر اللامبالاة. لا يمكن للإنسان اللامبالي أن يكون سعيدًا لأن قلبه غير قادر على محبة الناس.

بطل تحليل وقتنا
موقف الرعاية تجاه المهنة.

من الصعب المبالغة في تقدير دور المعلم في حياة الإنسان. المعلم هو شخص قادر على فتح عالم رائع، والكشف عن إمكانات الشخص، والمساعدة في تحديد اختيار مسار الحياة. المعلم ليس مجرد شخص ينقل المعرفة، بل هو في المقام الأول مرشد أخلاقي. وهكذا، فإن الشخصية الرئيسية في قصة M. Gelprin "أندريه بتروفيتش" هي مدرس بحرف كبير T. هذا هو الرجل الذي ظل مخلصا لمهنته حتى في أصعب الأوقات. في عالم تلاشت فيه الروحانية في الخلفية، واصل أندريه بتروفيتش الدفاع عن القيم الأبدية. لم يوافق على خيانة مُثُله رغم وضعه المالي السيئ. سبب هذا السلوك هو أن معنى الحياة بالنسبة له هو نقل المعرفة ومشاركتها. كان أندريه بتروفيتش مستعدًا لتعليم أي شخص يطرق بابه. إن الاهتمام بالمهنة هو مفتاح السعادة. مثل هؤلاء الأشخاص هم وحدهم القادرون على جعل العالم مكانًا أفضل.

أي نوع من الأشخاص يمكن أن يسمى غير مبال؟ لماذا اللامبالاة خطيرة؟ إلى ماذا تؤدي اللامبالاة؟ هل يمكن أن تؤذي اللامبالاة؟ كيف ترتبط مفاهيم اللامبالاة والأنانية؟ هل يمكن أن يطلق على شخص غير مبال أناني؟

ما الذي يمكن أن تؤدي إليه اللامبالاة؟

ينعكس موضوع اللامبالاة أيضًا في الخيال. وهكذا، يظهر لنا إي. زامياتين في رواية "نحن" نموذجًا معينًا للحياة، وكذلك عواقب الموافقة الضمنية لكل من الأفراد والمجتمع ككل. تظهر أمام أعين القارئ صورة مرعبة: دولة شمولية يُحرم فيها الناس ليس فقط من فرديتهم وآرائهم الخاصة، ولكن أيضًا من الأخلاق. لكن إذا حاولت فهم أسباب ما يحدث، فتوصل إلى نتيجة مفادها أن كل مجتمع يتلقى الزعيم الذي يستحقه، وسكان الولايات المتحدة أنفسهم يسمحون للديكتاتور المتعطش للدماء بأن يحكمهم. إنهم أنفسهم ينضمون إلى "الصفوف المنظمة" للروبوتات، ويخضعون على أقدامهم لعملية "إزالة الخيال"، وبالتالي حرمان أنفسهم من فرصة عيش حياة كاملة.
ومع ذلك، كان هناك عدد قليل ممن استطاعوا أن يقولوا "لا" لهذا النظام. على سبيل المثال، الشخصية الرئيسية للرواية I-33، التي تفهم سخافة هذا العالم. لقد أنشأت تحالفًا للمقاومة لأنها أدركت تمامًا أنه لا يحق لأحد أن يحرم شخصًا من حريته. كان بإمكانها أن تعيش منغمسة في النفاق المريح، لكنها اختارت الاحتجاج. لقد وقعت مسؤولية كبيرة على عاتقها ليس فقط على نفسها، ولكن أيضا على العديد من الأشخاص الذين لم يفهموا الرعب الذي يحدث في الدولة.
فعل D-503 نفس الشيء تمامًا. لقد عومل هذا البطل بلطف من قبل السلطات، وشغل منصبًا رفيعًا، وعاش في حالة ميكانيكية هادئة وغير مبالية. لكن اللقاء غير حياته. لقد أدرك أن حظر المشاعر أمر غير أخلاقي بطبيعته. لا أحد يجرؤ على أن يسلب من الإنسان ما أعطته إياه الحياة. بعد أن اختبر الحب، لم يعد بإمكانه البقاء غير مبال. لم يأت كفاحه بنتائج، إذ حرمته الدولة من روحه، ودمرت قدرته على الشعور، لكن "صحوته" لا يمكن أن تذهب سدى. لأن العالم لا يستطيع أن يتغير نحو الأفضل إلا بفضل الشجعان والاهتمام.

ما هو خطر اللامبالاة؟ هل تتفق مع مقولة: "اتقوا اللامبالين فإنهم لا يقتلون ولا يخونون، ولكن برضاهم الصامت توجد الخيانة والقتل في الأرض"؟

في رواية "سحاب الأطلس" ديفيد ميتشلنواجه أمثلة على الموقف اللامبالي تجاه الناس. تدور أحداث الرواية في ولاية ني-سو-كوبروس البائسة، والتي تطورت على أراضي كوريا الحديثة. في هذه الحالة، ينقسم المجتمع إلى مجموعتين: الأصيلة (الأشخاص الذين ولدوا بشكل طبيعي) والمصنعين (الأشخاص المستنسخين الذين تمت تربيتهم بشكل مصطنع كعبيد). العبيد لا يعتبرون بشرا، بل يتم تدميرهم مثل المعدات المكسورة. يركز المؤلف على البطلة Sonmi-451، التي تجد نفسها بالصدفة متورطة في القتال ضد الدولة. عندما تعلم الحقيقة المروعة حول كيفية سير العالم حقًا، لم تعد سونمي قادرة على البقاء صامتة وتبدأ في النضال من أجل العدالة. يصبح هذا ممكنًا فقط بفضل رعاية "السلالات الأصيلة" التي تفهم الظلم الناتج عن هذا التقسيم. في معركة شرسة، يُقتل رفاقها وأحبائها، ويُحكم على سونمي بالإعدام، لكنها تمكنت قبل وفاتها من رواية قصتها إلى "أمين الأرشيف". هذا هو الشخص الوحيد الذي سمع اعترافها، لكنه هو الذي غير العالم فيما بعد. المغزى من هذا الجزء من الرواية هو أنه طالما كان هناك شخص واحد على الأقل يهتم، فإن الأمل في عالم عادل لن يتلاشى.

أي نوع من الأشخاص يمكن أن يطلق عليه الاستجابة؟ هل هناك أشخاص لا يستحقون التعاطف؟

يمكن تسمية الشخص المتعاطف بالشخص الذي يفكر في الآخرين أكثر من نفسه، وهو دائمًا على استعداد لمساعدة المحتاجين، ويأخذ أيضًا تجارب الآخرين على محمل الجد. يمكن وصف بطل رواية إف إم بأنه مستجيب حقًا. رواية "الأبله" لدوستويفسكي للأمير ليف نيكولاييفيتش ميشكين. الأمير ميشكين ممثل لعائلة نبيلة، تيتم مبكرًا، وقضى 4 سنوات في الخارج بسبب مرض عصبي. يبدو شخصًا غريبًا ولكنه مثير للاهتمام لمن حوله. إنه يذهل الناس بعمق أفكاره، لكنه في نفس الوقت يصدم بصدقه. ومع ذلك، يلاحظ الجميع انفتاحه ولطفه.
تبدأ استجابتها بالظهور بعد وقت قصير من مقابلة الشخصيات الرئيسية. يجد نفسه وسط فضيحة عائلية: أخت جانيا، إيفولجينا، تبصق في وجهه كعلامة احتجاج على زواجه. يدافع عنها الأمير ميشكين، ويتلقى بسببها صفعة على وجهه من غانيا. فقط بدلا من الغضب، يشعر بالأسف على Ivolgin. تدرك ميشكين أن جانا ستخجل جدًا من سلوكها.
يؤمن ليف نيكولاييفيتش أيضًا بالأفضل في الناس، لذلك يلجأ إلى ناستاسيا فيليبوفنا، مدعيًا أنها أفضل مما تحاول أن تبدو. القدرة على الرحمة، مثل المغناطيس، تجذب الناس حول ميشكين. تقع ناستاسيا فيليبوفنا وأجلايا في حبه لاحقًا...
السمة المميزة لميشكين هي الشفقة على الناس، فهو لا يوافق على أفعالهم السيئة، لكنه يتعاطف دائمًا ويتفهم آلامهم. بعد أن وقع في حب أغلايا، لا يستطيع الزواج منها لأنه يشعر بالأسف تجاه ناستاسيا فليبوفنا ولا يستطيع تركها.
حتى أنه يشعر بالأسف على السارق روجوجكين، الذي قتل ناستاسيا فيما بعد.
إن تعاطف ليف ميشكين لا يقسم الناس إلى جيدين وسيئين، جديرين وغير مستحقين. إنه يستهدف الإنسانية جمعاء، وهو غير مشروط.

كيف تفهم كلمات سوفوروف: "ما مدى ألم اللامبالاة تجاه الذات"؟

اللامبالاة تجاه الذات عبء ثقيل يسحب الإنسان إلى قاع الحياة. مثال يؤكد ما ورد أعلاه هو بطل الرواية التي تحمل الاسم نفسه للكاتب أ.أ. غونشاروفا ايليا. حياته كلها عبارة عن تقدم هندسي من اللامبالاة تجاه نفسه. يبدأ الأمر صغيرًا: بمظهره الذي لا يعلق عليه إيليا إيليتش أي أهمية. يرتدي رداءً ونعالًا قديمًا وباليًا. هذه الأشياء تفتقر إلى الفردية والجمال. كل شيء في غرفته مكسور ومغبر. شؤونه المالية في حالة خراب. لكن الأهم من ذلك كله أن رفض أبلوموف لفكرة السعادة مع أولغا يمكن اعتباره مظهرًا من مظاهر اللامبالاة في نفسه. إنه غير مبال بنفسه لدرجة أنه يحرم نفسه من فرصة العيش بشكل كامل. وهذا يقوده إلى الالتقاء بامرأة لا يحبها، فقط لأن ذلك مناسب له.

"لقد اخترع العلم علاجًا لمعظم أمراضنا، لكنه لم يجد أبدًا علاجًا لأفظعها - اللامبالاة".
ح. كولر

في المرحلة الحالية من تطور المجتمع يوجد فيه عدد كبير من المشاكل، والأسوأ ليس أنه لا يوجد حل لهذه المشاكل، بل أنه لا أحد يريد حلها، أو بالأحرى لا أحد يريد أن يحلها افعل هذا. وإحدى المشاكل الرئيسية التي تواجه المجتمع الحديث هي اللامبالاة التي تنتظرنا أينما كنا.

كثيرا ما نسمع كلمات مثل: "أنا لا أهتم"، "هذا خطأي"، "أنا لست مهتما بهذا" - كل هذا يتحدث عن لامبالاة الشخص. في كثير من الأحيان نعتقد أن الناس قد بدأوا في الرد بقوة على الآخرين، وقد بدأ السلام واللطف بالفعل في التلاشي في الخلفية. الشخص غير المبال هو في المقام الأول غير مبال بنفسه. نادرا ما يعترف بأنه غير مبال بكل شيء، لكن موقفه تجاه الآخرين سيتجلى في اللامبالاة. عندما تستقر اللامبالاة في قلب الإنسان، فإنه يتحول في النهاية إلى شخص قاسٍ بلا روح.

ثم عندما يصبح القلب غير مبال، ثم يفقد الإنسان القدرة على الشعور، وينقطع الاتصال ليس فقط مع الروح، بل مع الضمير. ليس لديهم إمكانية الوصول إلى لحظات الحياة المشرقة، ولا يعرفون كيفية التعاطف والفرح في نجاحات الآخرين. يجب على الإنسان أن يعرف أنه ليس وحيدًا، وأنه محبوب، وإذا لم يحدث هذا، فإنه ينسحب لاحقًا إلى نفسه، وكل يوم هناك موت داخلي وخارجي. لذلك، لن يكون مثل هذا الشخص قادرا على الحب، وبالتالي لن يتمكن أحد من حبها. من ناحية، أشعر بالأسف على الشخص اللامبالي الذي لن يتمكن أبدًا من فهم ملء الحياة وضبط الحياة وفقًا لمعاييره.

إنه لأمر مؤسف، لأن تقدم اللامبالاةويتحول بعد ذلك إلى مرض روحي خطير يسبب اللامبالاة الكاملة في الحياة العامة. نحن نفكر بشكل أقل وأقل في أفعالنا وكلماتنا، ونحاول أن نكون بمعزل عن كل ما يحيط بنا، وفي الوقت نفسه، كانت القسوة واللامبالاة، كظواهر اجتماعية، موجودة منذ العصور القديمة، ولكنها أصبحت إحدى المشاكل العالمية في القرن الحادي والعشرين. قرن. لقد وصل العالم إلى النقطة التي لا يرغب فيها أحد في تحمل مسؤولية حياة شخص آخر، وفي السنوات الأخيرة، أصبح هذا السلوك أمرًا طبيعيًا بالفعل في العالم.

لا أحد يريد مساعدة امرأة مع طفل يحمل حقائب ثقيلة أو شخص في الشارع يمرض ويسقط، ولن يتوقف أحد، وكل ذلك لأن اللامبالاة استقرت في نفوسنا، اللامبالاة التي تخفي محاولة الابتعاد عن العالم الحقيقي القاسي. بالمشي بنوايا حسنة، يمكنك أن تشعر باللامبالاة المختبئة خلف "قناع" المداراة.

حياتنا هي ما نفكر فيه، لذلك، إذا كنا نفكر باستمرار فقط في السيء، وغير واثقين في أنفسنا أو قدراتنا، ولا نفرح بنجاحات الآخرين، ولا نحقق الهدف الذي وضعناه لأنفسنا، فسوف نفشل. نصبح غير مبالين بأنفسنا، وعلاوة على ذلك، بما يحيط بنا. أعتقد أن اللامبالاة والسلبية والعدوان يمكن أن تنشأ في الصورة المصغرة للشخص الذي أصيب بخيبة أمل في المجتمع. أي أنه سيكون بمثابة رد فعل دفاعي معين تجاه الأشياء المحيطة وكلمات وأفعال الآخرين. لا يولد الأطفال مع شعور باللامبالاة؛ بل إن التنشئة في الأسرة هي التي تؤثر على تطور اللامبالاة.

اللامبالاةيمكن أن يؤدي إلى تدمير الشخصية ككل، فإنه يمنع وجودها المتناغم في الظروف الحديثة. وحتى في مرحلة الطفولة ينظر الطفل إلى والديه، ويتذكر سلوكهما وأقوالهما وأفعالهما، ويتبع هذا المثال طوال حياته. يتم تعليم الكثير من الناس منذ الطفولة الاعتماد على أنفسهم فقط، والإيمان بأنفسهم فقط. أي أنه يمكننا القول أن هذه المشكلة لم تعد جديدة، بل امتدت من الأجيال السابقة. سبب آخر هو الأنانية التي تحيط بنا في كل خطوة. الآن الأنانية هي المصدر الأساسي لللامبالاة.

الثقة بالنفس والنرجسية وزيادة احترام الذات هي الخطوة الأولى نحو العدوان والقسوة، ونتيجة لذلك، فإنها تثير أولاً اللامبالاة والقسوة تجاه الآخرين، ثم تنتقل إلى المعارف والأصدقاء والأحباء، وتصبح "أنا" المرء قبل كل شيء. يمكن أن يكون الخوف أحد الجوانب المهمة لللامبالاة. الخوف من كل جديد، الخوف من الغد؟؟ أو الخوف من الطرد من العمل. عدم الثقة المستمر في العالم، في الناس، يمكن أن يكون عدد كبير من المشاكل أيضًا سببًا لللامبالاة.

عن كثب لامبالاةالمرتبطة بالمسؤولية، أو بالأحرى، عدم المسؤولية. في كثير من الأحيان، عند فتح الكتب، يكون لدى المرء انطباع بأن هذه المشكلة كانت في أوقات صعبة بالنسبة للعالم، حيث كان الجميع أعداء الجميع، لكن هذا لم يكن على هذا المستوى الجماعي. في الوقت الحاضر، عندما يحدث التقدم التكنولوجي السريع، لا يمكننا حتى أن نتخيل من هو بجانبنا. يمنحنا هذا التقدم الفرصة للقيام بكل ما نريد دون مغادرة منزلنا. من الممكن أن تكون اللامبالاة قد نشأت كرد فعل على الحروب والفقر والثورات - وهذا هو تعب الناس، وهذا نظام معين نشأ ويتقدم جنبًا إلى جنب مع التقدم التقني.

بالنسبة للكثيرين في مجتمعنا، تعد اللامبالاة موقفًا معينًا في الحياة، حيث لا داعي للقلق والعزل التام عن المشاعر السلبية. وخير مثال على ذلك هو موقف السلطات والسياسيين تجاه الناس. كما تعامل السلطة الناس، كذلك سيعاملها الناس. في كل مرة يأتي أشخاص جدد إلى السلطة، نرى نفس أساليب حكم الدولة، وبالتالي تعتاد الأغلبية عليها وتتعب. إن موقف السياسيين أنفسهم لا يغرس في نفوس السكان سوى السخط والخوف واليأس، لأن الناس هم الحلقة الأخيرة التي تفكر فيها الدولة. ونتيجة لذلك، يفقد الناس الثقة، ويصبحون غير مبالين، وليس فقط للسلطات، ولكن أيضا لبعضهم البعض.

تلخيص ما سبق، يمكننا أن نقول ذلك اللامبالاة هي شعوروالتي تغطي المزيد والمزيد من الناس في العالم وتبدأ في التقدم في جميع روابطها. اللامبالاة متأصلة في كل شخص، ولكنها تتجلى بدرجات متفاوتة، وفقا لسلوكها. لكن، بالطبع، الجميع مسؤول عن الانتشار الكبير لهذا "المرض"، وهذا ليس له إلا تأثير سلبي، ليس فقط على الأفراد الآخرين، بل على المجتمع بشكل عام. وبالتالي، من أجل منع المشكلة من النمو، يجب على كل واحد منا ليس فقط الاعتراف بها، ولكن أيضا محاولة العمل عليها، بدءا من أنفسنا.

لا توجد دول مماثلة.

يوم جيد عزيزي القارئ! في هذه المقالة نقترح مقالًا حول موضوع "" سيتم استخدام الحجج التالية:

- أ.س. بوشكين، "يوجين أونيجين"
– د. لندن، “مارتن إيدن”

عندما نحتاج إلى المساعدة أو النصيحة أو ببساطة نخبر شخصًا آخر عن شيء ما، فإننا نسعى لمشاركته واهتمامه. اللامبالاة تنفر وتنفر: الأشخاص اللامبالون غالبًا ما يشعرون بالوحدة. ويصعب عليهم شفاء نفوسهم من هذا الشعور، حتى لو أدركوا آثاره الضارة. هناك سبب لكل موقف غير مبال. بالنسبة للبعض هو الملل، بالنسبة للآخرين هو خيبة الأمل، وأحيانا الألم العقلي على المدى الطويل. يمكن أن تكون عواقب موقف مثل هذا الشخص تجاه الآخرين وتجاه الحياة نفسها كارثية.

في رواية A. S. Pushkin "Eugene Onegin" نرى مثالاً على اللامبالاة من جانب الشخصية الرئيسية Eugene Onegin. يوجين شاب نبيل وريث ثروة كبيرة. يقضي الكثير من الوقت في المجتمع: يذهب إلى المسرح، إلى الكرات، والأمسيات الاجتماعية. اعتاد Evgeniy على الرفاهية ويعرف كيفية إجراء أي محادثة، على الرغم من أن معرفته سطحية في بعض الأحيان. يستمتع باهتمام النساء، ويتمتع بالكثير من المرح، لكنه في الوقت نفسه يشعر بالملل أينما كان.

Onegin غير مبال وغير مبال بالعالم من حوله بسبب هذا الشعور. لقد سئم من النساء والأصدقاء والكتب. عندما تعترف تاتيانا لارينا بحبها للبطل، فإنه يرفض الفتاة بلا مبالاة، دون أن يعلق أهمية على كيفية معاملتها له. فقد يوجين الاهتمام بالحياة وفقد القدرة على تجربة مشاعر عميقة. لقد استغرق الأمر وقتا طويلا لاستعادة هذه القدرة، ولكن بعد فوات الأوان. رفضت تاتيانا اعتراف أونجين، وعاش حياته بلا هدف أو معنى.

في رواية جاك لندن مارتن إيدن، الشخصية الرئيسية، بعد أن التقت بفتاة من المجتمع الراقي تدعى روث، تقع في حبها من النظرة الأولى. بعد التعرف على الفتاة وعائلتها، يدرك مارتن أن هناك فجوة فكرية كبيرة بينه وبين هؤلاء الأشخاص، ناهيك عن عدم المساواة الطبقية. ولكن هذا لا يصبح سببا للتخلي عن الرغبة في التغلب على الفتاة. على العكس من ذلك، فإن الشخصية الرئيسية مغمورة تماما في عالم الكتب والعلوم والتعليم وتصل إلى مستوى عال جدا. يتعلم الآداب المقبولة في المجتمع العلماني، ويدرس العلوم المختلفة، ويتعمق في الفلسفة.

بعد خطوبته من روث، وعدها مارتن بأن تصبح كاتبة مشهورة وتزيد دخله. لكن لا حبيب البطل ولا عائلته يؤمنون بنجاح الكتابة. يعمل مارتن تسعة عشر ساعة يوميًا، ويكتب العديد من القصص والقصائد والروايات. لكن لفترة طويلة، لم يقبل أي محرر عمل مارتن، ولهذا السبب كان عليه أن يجوع. بعد نجاح غير متوقع، بدأت جميع قصص الكاتب في الطلب وتجلب لمارتن دخلاً غير مسبوق. لسوء الحظ، لم يعد البطل سعيدا بهذا.

خلال مصائب مارتن، تقطع الفتاة خطوبتها معه. تصاب الشخصية الرئيسية بخيبة أمل من البيئة البرجوازية وتفقد كل الرغبة في مواصلة الكتابة. إن فهم أن النجاح لم يتحقق بسبب الاعتراف بالموهبة، ولكن فقط عن طريق الحظ، يزعج مارتن. يواجه صعوبة في تجربة الموقف المنافق للأشخاص الذين ابتعدوا عنه في وقت سابق، لكنهم يسعون عن طيب خاطر للتواصل بعد أن اكتسب الشهرة.

توبة روث المتفاخرة، التي أرادت العودة إليه بسبب النجاح الاجتماعي، تقضي أخيرًا على البطل. يصاب مارتن بخيبة أمل تامة في الناس، ويفقد الاهتمام بالحياة، ولا يستطيع فعل أي شيء ويتجنب التواصل مع الآخرين. اللامبالاة تسيطر على البطل. قرر الإبحار إلى الجزيرة، ولكن أثناء وجوده على متن السفينة أدرك أنه مثقل بخيبة الأمل فقط. لا يتحمل مارتن كل الأكاذيب الموجودة في الناس، فهو ينام أكثر فأكثر ويقضي الوقت بمفرده. لم يعد يشعر بالرغبة في العيش والإبداع وتعلم أشياء جديدة، ويغرق مارتن في حالة من اللامبالاة الكاملة. الشخصية الرئيسية تقرر الوقوع في النوم الأبدي في مياهه الأصلية في البحار الجنوبية.

اللامبالاة تطفئ الشرارة في روح الإنسان، ويضيع الاهتمام بالحياة، وتضيع الرغبة في المضي قدمًا، وتضيع القدرة على إيجاد الفرح في الأشياء الصغيرة. لا ينبغي لنا أن نشعر بخيبة أمل أو برودة، لأن اللامبالاة يمكن أن تؤدي ليس فقط إلى الأنانية والقسوة، ولكن أيضًا إلى اليأس التام، وهو أمر يكاد يكون من المستحيل التخلص منه.

اليوم تحدثنا عن موضوع " مشكلة اللامبالاة: الحجج من الأدب". يمكنك استخدام هذا الخيار للتحضير لامتحان الدولة الموحدة.

الحجج لمقال

إن مشكلة اللامبالاة البشرية، وكذلك مشكلة الاستجابة والرحمة، هي الأهم في الأدب العالمي.

نرى بطلين - إيجور بولوشكين وفيودور بوريانوف. إن موقفهم تجاه طبيعة أرضهم الأصلية يدل على ذلك. تم تعيينه كصياد، وقام بوريانوف بقطع الغابة بشكل غير قانوني من أجل منزله، وقام بتجريد أشجار الزيزفون بلا رحمة، وأخذ الناس يصطادون ويصطادون في الغابة المحمية والبحيرة مقابل المال. إنه غير مبال بكل شيء على الإطلاق باستثناء مصلحته. ولكن، كما يكتب فاسيليف، فإن البطل هو الشخص الأكثر احتراما في المنطقة. إيجور بولوشكين مختلف تمامًا: يتألم قلبه عندما يشعل السائحون النار في عش النمل، مما يمنعهم من الاسترخاء في الطبيعة، ويحزن لأن جميع الغابات التي لا نهاية لها سابقًا قد ذهبت إلى مصنع النجارة ولم تعد البجعات تستقر على البحيرة . لا يستطيع العمل "بدون قلب"، فقط من أجل المال، وبالتالي لا يبقى في أي عمل لفترة طويلة، لأنه يقترب من أي عمل بروحه، وليس بشكل رسمي. كل هذا بالطبع لا يرضي الرؤساء الذين يحتاجون إلى «خطة عاجلة». بعد أن أصبح صيادًا بدلاً من بوريانوف، أصبحت مهمة إيجور الأولى هي تحسين غابته الأصلية وحمايتها. لذلك، قام بنحت لافتات خشبية على شكل حيوانات غابات، وبدلاً من النقوش المحظورة، قام مع ابنه بتركيب لوحات عليها آيات تحذيرية، وشراء البجعات في موسكو بأمواله الخاصة وإحضارها إلى البحيرة. دفاعًا عن هذه الطيور ذاتها، يموت إيجور على أيدي الصيادين غير القانونيين، الذين أحضرهم الحراجي السابق بوريانوف إلى المحمية، والذي يريد الانتقام من بولوشكين بسبب "رفاهيته" المفقودة و"الاحترام العالمي".

يبدو للوهلة الأولى أن فقدان الاهتمام بالحياة منذ فترة طويلة، والنظر بلا مبالاة إلى الأشخاص والأحداث

وعلى الرغم من أننا نرى في استمرار العمل كيف لا تزال مشاعر Pechorin مشتعلة بفكرة فقدان الحب الوحيد في حياته - فيرا، فإن هذا لا يدحض نظرته العامة للحياة - الفراغ، واللامعنى، واللامبالاة العامة. الألم واليأس الذي اندلع عند قراءة رسالة وداع حبيبته سرعان ما يفسح المجال لخيبة الأمل، والأفكار التي تحاول إسعاد فيرا غير مثمرة، لأنه، Pechorin، غير قادر على مشاعر طويلة الأمد. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق ليرمونتوف على غريغوري ألكساندروفيتش لقب بطل عصره. وفقًا للمؤلف، فإن العصر الذي لا يجد فيه الشخص الذكي والمفكر بمثله وأفكاره الخاصة مكانًا لاستخدام قوته، جعل البطل لا مباليًا للغاية، ويقدم الحياة كصورة، أحداثها لا تهمه بما يكفي لإيذائه ، ناهيك عن إجباره على التصرف، حاول تغيير الوضع بطريقة أو بأخرى.

العقيد من القصة غير مبال

مثل هذا الأب الرائع والمفيد والمحب والرعاية لفارينكا، الذي يقع في حب الشخصية الرئيسية للعمل، إيفان فاسيليفيتش، وهو لا يرحم تجاه الجندي، ويتعرض لعقوبة رهيبة - الضرب باستخدام سبيتزروتين. لم يتأثر العقيد من آهاته: "ارحموا أيها الإخوة!" ولا يسمح بتخفيف العقوبة، بل على العكس يضرب أحد الجنود على وجهه، الذي لم يخفض عصاه كثيراً على ظهر المعاقب. كل ما رآه صدم إيفان فاسيليفيتش، الذي أصبح بالصدفة شاهدا على هذا المشهد. لقد سئم الرعب حرفيًا، لأنه لا يفهم ما الذي يمكن أن يسبب مثل هذا الموقف ليس فقط اللامبالاة، ولكن اللاإنسانية تجاه الناس. بعد ذلك، تقرر الشخصية الرئيسية التخلي عن أي مهنة، حتى لا يؤذي أي شخص في حياته، حتى عن طريق الصدفة. ومن كلام الأبطال الآخرين نتعلم أنه قضى حياته كلها في مساعدة أحبائه.

بيرج، صهر عائلة روستوف، غير مبال

بينما يغادر السكان موسكو على عجل، حيث يوشك نابليون على الدخول، فإن بيرج لديه رغبة واحدة - شراء أثاث أرخص وأشياء أخرى يكون الناس على استعداد للتبرع بها مقابل لا شيء تقريبًا. يذهب إلى منزل عائلة روستوف ليطلب خيولًا وعربة لنقل كل شيء خارج المدينة. أمام والد زوجته، الكونت روستوف، يبرر بيرج نفسه بالقول إن هذه الهدية ستكون ممتعة لابنة روستوف وزوجته بيرج فيروشكا. تخيل دهشته عندما يرى كيف أن الشابة ناتاشا روستوفا، التي تغلي من السخط، تجبر والدتها حرفيًا على إعطاء العربات المعدة لنقل الأشياء ("المهر") للجنود الجرحى الذين يتحركون إلى الخلف بعد معركة بورودينو.

بشكل عام، مع استثناءات نادرة، يظهر الكاتب أن المجتمع الراقي في سانت بطرسبرغ وموسكو (هذا، وفقًا لتولستوي، "رعاع المجتمع الراقي") غير مبال تمامًا بأي شيء باستثناء رفاهيتهم. بالنسبة لهم، الحرب ليست سوى فرصة للحصول على رتب وجوائز جديدة، ولكنها ليست مأساة للشعب. وطنيتهم ​​الزائفة مضحكة. لذلك، يرفضون التحدث بالفرنسية، ويطلقون عليها لغة "الوحش الكورسيكي"، الغازي والطاغية والقاتل - نابليون. بالطبع، هذا ليس بيير بيزوخوف، الذي يستخدم أمواله الخاصة لتجهيز فوج كامل، وإنقاذ فتاة شخص آخر من منزل محترق أثناء حريق في موسكو ويطلق على نفسه اسم والدها لحمايتها من الجنود الفرنسيين. لم يكن أندريه بولكونسكي غير مبالٍ، حيث رفض العمل كمساعد لكوتوزوف في المقر الرئيسي، وبدلاً من ذلك أصبح ضابطًا في الفوج، والذي أطلق عليه الجنود لاحقًا بمودة لقب "أميرنا" لاهتمامه بهم.

نجد العديد من الأمثلة على اللامبالاة في أعمال أ.ب. تشيخوف. وبالتالي، فإن الشخصية الرئيسية، صاحب متجر البيدق جودين، غير مبال تمامًا بمشاكل الأشخاص الذين يجلبون له الأشياء على أمل الأخير في الحصول على المال. يتحدث بمرارة مصطنعة عن الظلم الاجتماعي، وعن بخل الأغنياء والوجود المهين للفقراء، الذين لا تهتم بهم الطبقات العليا من المجتمع، فإن الشخصية الرئيسية نفسها لا تسعى إلى التخفيف من المصير الصعب لملتمسيها. فهو لا يقدر شيئاً واحداً بكرامة، بل على العكس، يخفض سعره قدر الإمكان، قائلاً: «وإلا فلن يدوم طويلاً».

بطل تشيخوف الآخر

من طبيب غير مهتم يحلم بمساعدة الناس، يتحول تدريجيا إلى شخص غير مبال لأي مظهر من مظاهر الحياة - الحب والطبيعة والصداقة. شغف واحد فقط يثير قلبه - المال.

نجد بطلا مماثلا في مكان آخر

طوال حياتي كنت أحلم بشيء واحد - شراء عقار وزراعة عنب الثعلب هناك. كان البطل غير مبال بكل شيء باستثناء العيش كسيد وزراعة عنب الثعلب. لقد كرس كل طاقته لحلمه، حتى أنه دفع زوجته إلى القبر بدافع الجشع. يُظهر تشيخوف مدى بؤس حياة البطل، ويسعى جاهداً إلى إيصال للقارئ أن اللامبالاة تجاه كل شيء، باستثناء رفاهية الفرد وراحة البال، تدمر الروح البشرية. يناشد تشيخوف من خلال كلام الراوي القراء ألا يكونوا غير مبالين بمشاكل الآخرين. باستخدام صورة رجل بمطرقة، والتي يجب أن تقف خارج باب كل شخص سعيد ومزدهر وتقرع لتذكره بأن هناك من يحتاج في العالم إلى المساعدة، يهتف الكاتب: "افعل الخير!"

يتحدث عن رفض الناس الخروج في جوف الليل البارد وسط الصرخات التي تسمع من بعيد. هذه صرخات طلبا للمساعدة. يبرر الأبطال أنفسهم بالقول إن البندقية تالفة، وأن هذا ليس من شأنهم، وعلى أي حال: من سيمشي عبر الغابة أثناء عاصفة ثلجية. يحمدون الله أن أسوارهم عالية وفي الفناء كلاب غاضبة.. كلهم ​​تجسيد لـ«الحصافة القاسية».

نلتقي ببطل مختلف تمامًا على الصفحات

يساعد عائلة ميرتسالوف، التي تجد نفسها في ظروف رهيبة: الأب في بحث غير مثمر عن عمل، وفاة الابنة الكبرى، المرض الخطير الذي تعاني منه أصغر فتاة. كلهم سيموتون من الجوع أو، في أحسن الأحوال، سينتهي بهم الأمر في ملجأ للمشردين. يساعد الطبيب عائلة ميرتسالوف دون حتى أن يعرّف عن نفسه، وعندما يطلب منه رب الأسرة أن يقول اسمه حتى يتمكن الأطفال من الصلاة من أجل الرجل الطيب، يلوح بيده فقط، ويرسله إلى عائلته ويطلب منه ألا يفعل ذلك أبدًا. يأس.

لم يبقى البطل غير مبال بحزن الآخرين

لم يكن أندريه سوكولوف، الذي نجا من الأسر الفاشي وفقد عائلته بأكملها خلال الحرب، قاسيا. لا يزال قلبه مستعدًا للحب، لذلك يتحمل المسؤولية ويستقبل الصبي اليتيم فانيوشا.

يحكي قصة هولدن كولفيلد البالغ من العمر ستة عشر عامًا. مشكلته الرئيسية هي أنه يرفض الاعتراف باللامبالاة في عالم البالغين الذين لا يهتمون إلا بالاستقرار المادي ورفاهيتهم. النفاق والخداع واللامبالاة المطلقة بكل ما لا يعنيهم شخصيًا - هكذا يبدو عالم البالغين للمراهق. ومن هنا صراعه الدائم مع أولياء الأمور والمعلمين. البطل يبحث عن الحب والإخلاص والخير في العالم، لكنه لا يراه إلا في الأطفال. علاوة على ذلك، عند الأطفال الصغار، فإن رغبته العزيزة هي الإمساك بالأطفال حتى لا يقعوا في الهاوية. "الحارس في حقل الشوفان" هو استعارة لعالم البالغين اللامبالي. الرغبة في اصطياد الأطفال هي الرغبة في حماية روح الطفل من الأنانية المدمرة والتصلب والعنف وخداع حياة البالغين.