وفي وقت لاحق، خلال عهد أسرة تشين، اختفى هذا الخط من البحث في الصين، ومنذ ذلك الحين قمعت فلسفة الشرعية بوحشية جميع المدارس الفكرية الأخرى. ولم يظهر المنطق مرة أخرى في الصين إلا مع تغلغل المنطق البوذي الهندي هناك ثم تخلف كثيرًا عن تطور المنطق الأوروبي والشرق أوسطي.
المنطق الهندي
يمكن إرجاع أصول المنطق في الهند إلى النصوص النحوية في القرن الخامس قبل الميلاد. هـ.. انخرطت اثنتان من المدارس الهندوسية الأرثوذكسية (الفيدية) الستة للفلسفة الهندية - نيايا وفايششيكا - في منهجية المعرفة، وبرز المنطق من مجال المشكلات هذا.
اسم المدرسة نفسها "نيايا"يعني "المنطق". وكان إنجازها الرئيسي هو تطوير المنطق والمنهجية، والتي أصبحت فيما بعد ملكية مشتركة (راجع المنطق الأرسطي في أوروبا). كان النص الرئيسي للمدرسة هو نيايا سوترا لأكشابادا غوتاما (القرن الثاني الميلادي). وبما أن عائلة نيايكا اعتقدت أن الطريقة الوحيدة لتحرير النفس من المعاناة هي تحقيق معرفة موثوقة، فقد طوروا أساليب خفية للتمييز بين مصادر المعرفة الموثوقة والآراء الخاطئة. لا يوجد سوى أربعة مصادر للمعرفة (أربعة برامانا): والاستدلال والمقارنة والأدلة. يتضمن مخطط الاستدلال الصارم المكون من خمسة أعضاء: الفرضية الأولية، والأساس، والمثال، والتطبيق، والاستنتاج.
الفلسفة البوذية(ليست إحدى المدارس الأرثوذكسية الستة) كانت الخصم الرئيسي للنيايكا في المنطق. ناجارجونا، مؤسس مادياميكا ("الطريق الأوسط")، طور المنطق المعروف باسم كاتوسكوتي، أو رباعية. اختبرت هذه الحجة ذات المحاور الأربعة بشكل منهجي ورفضت تأكيد العبارة، ونفيها، والجمع بين الإثبات والنفي، وأخيرًا رفض كل من تأكيدها ونفيها.
مع Dignaga وأتباعه Dharmakirti، وصل المنطق البوذي إلى ذروته. كانت النقطة المركزية في تحليلهم هي إنشاء الترابط المنطقي الضروري (الإدراج في التعريف)، "vyapti"، المعروف أيضًا باسم "الالتزام المتسق" أو "الاعتقاد". ولهذا الغرض، طوروا مبدأ "الأبوها" أو التمييز، وهي قواعد إدراج الخصائص في التعريف أو استبعادها منه.
مدرسة نايا نيايا("نيايا الجديدة"، "المنطق الجديد") تأسست في القرن الثالث عشر على يد غانيشا أوبادهايا من ميثيلا، مؤلف كتاب تاتفاشينتامامي (كنز فكر الواقع). ومع ذلك، فقد اعتمد على أعمال أسلافه في القرن العاشر.
المنطق الأوروبي والشرق أوسطي
في تاريخ المنطق الأوروبي، يمكن تمييز المراحل: الأرسطية، أو التقليدية - فترة هيمنة المنطق الرسمي - استمرت مئات السنين، تطور خلالها المنطق ببطء شديد؛ المرحلة المدرسية من التطور، والتي تقع ذروتها في القرن الرابع عشر؛ المرحلة الحديثة.
منطق العصور القديمة
يعتبر مؤسس المنطق في الفلسفة اليونانية القديمة هو الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو، حيث يعتقد أنه استنتج أول نظرية منطقية. أسلاف أرسطو في تطوير العلوم المنطقية في اليونان القديمة هم بارمينيدس، وزينون إليكا، وأفلاطون. كان أرسطو أول من نظم المعرفة المتاحة حول المنطق وأثبت أشكال وقواعد التفكير المنطقي. تتكون دورة أعماله "الأورغانون" من ستة أعمال مخصصة للمنطق: "الفئات"، "في التأويل"، "المواضيع"، "التحليلات الأولى"، و"التحليلات الثانية"، "التفنيدات السفسطة".
بعد أرسطو في اليونان القديمة، تم تطوير المنطق أيضًا من قبل ممثلي المدرسة الرواقية. قدم الخطيب شيشرون والمنظر الروماني القديم للخطابة كوينتيليان مساهمة كبيرة في تطوير هذا العلم.
المنطق في العصور الوسطى
ومع اقترابنا من العصور الوسطى، أصبح المنطق أكثر انتشارًا. بدأ تطويرها من قبل الباحثين الناطقين بالعربية، على سبيل المثال، الفارابي (ج. 870-950). يُطلق على منطق العصور الوسطى اسم سكولاستيك، ويرتبط ازدهاره في القرن الرابع عشر بأسماء العلماء ويليام أوف أوكهام، وألبرت ساكسونيا، ووالتر بيرلي.
المنطق في عصر النهضة والعصر الحديث
تتميز هذه الفترة التاريخية في المنطق بظهور العديد من المنشورات ذات الأهمية البالغة للعلم.
نشر فرانسيس بيكون في عام 1620 كتابه "الأورجانون الجديد"، الذي يحتوي على أسس الطرق الاستقرائية، التي قام جون ستيوارت ميل بتحسينها فيما بعد وأطلق عليها اسم أساليب بيكون-ميل لإقامة علاقات سببية بين الظواهر. جوهر الاستقراء (التعميم) هو أن المعرفة يجب أن ترقى إلى مستوى المبادئ. تحتاج أيضًا إلى البحث عن سبب أخطائك.
في عام 1662، تم نشر الكتاب المدرسي "منطق بورت رويال" في باريس، وكان مؤلفوه هم P. نيكول وأ. أرنو، الذين خلقوا عقيدة منطقية تعتمد على المبادئ المنهجية لرينيه ديكارت.
المنطق الحديث
في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين أسس ما يسمى ب المنطق الرياضي أو الرمزي. يكمن جوهرها في حقيقة أنه يمكن استخدام الأساليب الرياضية لاكتشاف القيمة الحقيقية لتعبيرات اللغة الطبيعية. إن استخدام المنطق الرمزي هو الذي يميز العلوم المنطقية الحديثة عن العلوم التقليدية.
تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير المنطق الرمزي من قبل علماء مثل J. Boole، O. de Morgan، G. Frege، C. Pierce وآخرين. في القرن العشرين، ظهر المنطق الرياضي كنظام مستقل داخل الإطار من العلوم المنطقية.
تميزت بداية القرن العشرين بتشكيل أفكار المنطق غير الكلاسيكي، والتي تم توقع و/أو وضع العديد من أحكامها المهمة من قبل N. A. Vasiliev و I. E. Orlov.
في منتصف القرن العشرين، أدى تطور تكنولوجيا الكمبيوتر إلى ظهور العناصر المنطقية والكتل المنطقية وأجهزة الكمبيوتر، والتي ارتبطت بالتطور الإضافي لمجالات المنطق مثل مشاكل التوليف المنطقي والتصميم المنطقي والنمذجة المنطقية للمنطق. الأجهزة المنطقية وتكنولوجيا الكمبيوتر.
وفي ثمانينات القرن العشرين، بدأ البحث في مجال العلوم الاصطناعية المعتمدة على اللغات وأنظمة البرمجة المنطقية. بدأ إنشاء الأنظمة الخبيرة باستخدام وتطوير إثبات النظرية التلقائي، بالإضافة إلى طرق برمجة الأدلة للتحقق من الخوارزميات وبرامج الكمبيوتر.
بدأت التغييرات في التعليم أيضًا في الثمانينيات. أدى ظهور أجهزة الكمبيوتر الشخصية في المدارس الثانوية إلى إنشاء كتب مدرسية لعلوم الكمبيوتر مع دراسة عناصر المنطق الرياضي لشرح المبادئ المنطقية لتشغيل الدوائر المنطقية وأجهزة الكمبيوتر، وكذلك مبادئ البرمجة المنطقية للجيل الخامس الحاسبات وتطوير كتب علوم الحاسب مع دراسة لغة التفاضل والتكامل لتصميم القواعد المعرفية.
المفاهيم الأساسية لعلم المنطق
المنطق التقليدي
الاستدلال الاستنباطي والاستقرائي في المنطق التقليدي
- تعريفي
- المستقطع
القياس المنطقي
- القياس المنطقي
- النظريات القياسيّة
المنطق الرياضي الكلاسيكي
جهاز المنطق الرياضي
المنطق الرياضي(المنطق النظري، المنطق الرمزي) - فرع من فروع الرياضيات يدرس البراهين والمسائل المتعلقة بأسس الرياضيات. " موضوع المنطق الرياضي الحديث متنوع."وفقًا لتعريف P. S. بوريتسكي، " المنطق الرياضي هو المنطق حسب الموضوع والرياضيات بالطريقة" وفقًا لتعريف ن.آي كونداكوف " المنطق الرياضي هو المرحلة الثانية، بعد المنطق التقليدي، في تطور المنطق الرسمي، باستخدام الأساليب الرياضية وجهاز خاص من الرموز واستكشاف التفكير باستخدام حساب التفاضل والتكامل (اللغات الرسمية)". يتوافق هذا التعريف مع تعريف S. K. Kleene: المنطق الرياضي هو " تم تطوير المنطق باستخدام الأساليب الرياضية"كما يحدد أ. أ. ماركوف المنطق الحديث " العلوم الدقيقة باستخدام الأساليب الرياضية" وكل هذه التعريفات لا تتعارض بل تكمل بعضها البعض.
يصبح استخدام الأساليب الرياضية في المنطق ممكنًا عندما يتم صياغة الأحكام بلغة دقيقة. هذه اللغات الدقيقة لها جانبان: بناء الجملة والدلالات. بناء الجملة هو مجموعة من القواعد لبناء كائنات اللغة (تسمى عادة الصيغ). علم الدلالة عبارة عن مجموعة من الاتفاقيات التي تصف فهمنا للصيغ (أو بعضها) وتسمح لنا باعتبار بعض الصيغ صحيحة والبعض الآخر غير صحيح.
تلعب مفاهيم النظرية الاستنتاجية وحساب التفاضل والتكامل دورًا مهمًا في المنطق الرياضي. حساب التفاضل والتكامل هو مجموعة من قواعد الاستدلال التي تسمح باعتبار بعض الصيغ قابلة للاشتقاق. تنقسم قواعد الاستدلال إلى فئتين. بعضها يؤهل بعض الصيغ بشكل مباشر على أنها مشتقة. عادة ما تسمى قواعد الاستدلال هذه بالبديهيات. البعض الآخر يسمح لنا باعتبار الصيغ مشتقة أ، ترتبط بشكل نحوي بطريقة محددة مسبقًا بمجموعات محدودة من صيغ الإخراج. القاعدة المستخدمة على نطاق واسع من النوع الثاني هي قاعدة modus ponens: إذا كانت الصيغ قابلة للاشتقاق أومن ثم فإن الصيغة قابلة للاستنتاج أيضًا ب.
يتم التعبير عن علاقة حساب التفاضل والتكامل بالدلالات من خلال مفاهيم الملاءمة الدلالية والاكتمال الدلالي لحساب التفاضل والتكامل. يُقال إن حساب التفاضل والتكامل I مناسب دلاليًا للغة I إذا كانت أي صيغة للغة يمكن استخلاصها منها صحيحة. وبالمثل، فإن حساب التفاضل والتكامل I يُقال إنه مكتمل لغويًا في اللغة I إذا كانت هناك أي صيغة صحيحة في اللغة يمكن استنتاجها في I.
يدرس المنطق الرياضي الروابط والعلاقات المنطقية الكامنة وراء الاستدلال المنطقي (الاستنتاجي) باستخدام لغة الرياضيات.
تحتوي العديد من اللغات التي تعتبر في المنطق الرياضي على حسابات كاملة وقابلة للاستخدام دلاليًا. على وجه الخصوص، من المعروف أن نتيجة K. Gödel أن ما يسمى بحساب التفاضل والتكامل المسند الكلاسيكي مكتمل لغويًا ومناسب دلاليًا للغة المنطق المسند الكلاسيكي من الدرجة الأولى. من ناحية أخرى، هناك العديد من اللغات التي من المستحيل بناء حساب التفاضل والتكامل الدلالي الكامل والمناسب لها. في هذا المجال، النتيجة الكلاسيكية هي نظرية عدم الاكتمال لجودل، والتي تؤكد على استحالة وجود حساب تفاضل وتكامل كامل دلاليًا وقابل للاستخدام دلاليًا في لغة الحساب الرسمي.
تجدر الإشارة إلى أنه في الممارسة العملية، تعد العديد من العمليات المنطقية الأولية جزءًا إلزاميًا من مجموعة التعليمات لجميع المعالجات الدقيقة الحديثة، وبالتالي يتم تضمينها في لغات البرمجة. يعد هذا أحد أهم التطبيقات العملية لأساليب المنطق الرياضي المدروسة في كتب علوم الكمبيوتر الحديثة.
المنطق الاقتراحي
- (المنطق الاقتراحي)
المنطق المسند
- منطق الكميات
- منطق الطلب الأول
- منطق الترتيب الثاني
حساب التفاضل والتكامل والأساليب المنطقية
- قابلية الحل،
- الشجرة الدلالية
- جداول بيتا
- بديهيات
- الناتج الطبيعي
- التسلسل (المنطق)
دلالات منطقية
- دلالات جبرية
- دلالات المجموعة النظرية
- الدلالات العلائقية للعوالم الممكنة
- مشكلة معنى دلالات النظم المنطقية
- دلالات فئوية
- نظرية الفئات الدلالية
قوانين المنطق
- قانون الهوية
- قانون الوسط المستبعد
- قانون التناقض
- قانون السبب الكافي
- قوانين دي مورغان
- قوانين الاستدلال الاستنتاجي
- قانون كلافيوس
- قوانين القسمة
نظرية النموذج
فرع من المنطق الرياضي يدرس العلاقة بين اللغات الرسمية وتفسيراتها، أو نماذجها. اسم نظرية النموذجتم اقتراحه لأول مرة بواسطة تارسكي في عام 1954. تلقت نظرية النماذج تطورها الرئيسي في أعمال تارسكي ومالتسيف وروبنسون.
نظرية الأدلة
هذا فرع من المنطق الرياضي الذي يقدم الأدلة في شكل كائنات رياضية رسمية، ويحللها باستخدام الأساليب الرياضية. عادةً ما يتم تمثيل البراهين على أنها هياكل بيانات محددة استقرائيًا مثل القوائم والأشجار، والتي تم إنشاؤها وفقًا للبديهيات وقواعد الاستدلال للأنظمة الرسمية. هكذا هي نظرية الإثبات نحويعلى عكس متعلق بدلالات الألفاظنظرية النموذج. تعد نظرية الإثبات، جنبًا إلى جنب مع نظرية النموذج ونظرية المجموعات البديهية والنظرية الحسابية، أحد ما يسمى بـ "الركائز الأربع" لأساسيات الرياضيات.
نظريات الاستدلال
- نظريات الاستدلال المنطقي (نظرية الاستدلال المنطقي)
- النظريات التالية (النظرية التالية)
- نظريات الآثار (نظرية الآثار)
- التداعيات المادية
المنطق غير الكلاسيكي
المنطق مع الفهم غير الكلاسيكي للتضمين
- المنطق ذو الصلة
- منطق متناقض
- المنطق غير الرتيب
- المنطق الديناميكي
المنطقون الذين ألغوا قانون الوسط المستبعد
- المنطق الحدسي
- المنطق البناء
- منطق ميكانيكا الكم (منطق الكم)
المنطقيون يغيرون جداول الحقيقة
- منطق متعدد القيم
- منطق ذو قيمتين
- منطق ثلاثي القيمة
المنطق الذي يوسع تكوين البيان
- منطق الأسئلة
- منطق التقييمات
- منطق الأعراف
منطق مشروط
- الطريقة
- الطرائق الأليثية (الطريقة الأليثية، المنطق الشكلي الأليثي، المنطق الشكلي الأليثي)
- الطرائق الأخلاقية (الطريقة الأخلاقية، المنطق الشكلي السلوكي، المنطق الشكلي السلوكي)
- الطرائق المعرفية (الطرائق المعرفية، المنطق الشكلي المعرفي، المنطق الشكلي المعرفي)
- الطرائق الزمنية (الطريقة الزمنية، المنطق الشكلي الزمني، المنطق الشكلي الزمني)
- ضمنا صارمة
- التداعيات المادية
النظريات المنطقية غير الاستنتاجية
- المنطق الاستقرائي
- المنطق الاحتمالي
- منطق القرار
- منطق المفاهيم الغامضة (منطق المجموعات الغامضة، المنطق الضبابي)
- القياس (الاستدلال بالقياس).
وغيرها من المنطق غير الكلاسيكية
- المنطق القاطع
- المنطق التوافقي هو المنطق الذي يستبدل المتغيرات بالوظائف من أجل توضيح العمليات البديهية مع المتغيرات مثل الاستبدال. تم بناء النظام الحسابي على أساس المنطق التوافقي، ويحتوي على جميع الوظائف العودية جزئيًا ويتجنب عدم اكتمال غودل.
- المنطق الشرطي (المنطق الشرطي). موضوعها هو حقيقة الجمل الشرطية (على وجه الخصوص، المزاج الشرطي). منطق التصريحات المضادة.
تطبيقات المنطق
المشاكل التطبيقية للمنطق والدلالات المنطقية
- تطبيقات المنطق في الفلسفة
- تطبيقات المنطق في اللاهوت
- تطبيقات المنطق في العلوم القانونية
- تطبيقات المنطق في التخصصات الأخرى
تطبيقات المنطق في تحليل الإجراءات المعرفية
التحليل المنطقي لأشكال وطرق الإدراك
- أشكال التفكير
- تعريف
- تصنيف
- التجريد
- المثالية
- بديهية
- إضفاء الطابع الرسمي
- المشاكل المنطقية للحجج
- منطق الأدلة
تطبيقات المنطق في المنهجية العلمية
- منهجية العلم
- منطق العلم
- المنطق والتجريبية
تطبيقات المنطق في الفلسفة
- تطبيقات المنطق في الفلسفة
- تطبيقات المنطق في الأنطولوجيا
- تطبيقات المنطق في نظرية المعرفة
- تطبيقات المنطق في الأخلاق
- المشاكل المنطقية للحجج (نظرية الحجج)
- الفلسفة التحليلية
تطبيقات المنطق في علم النفس
- العلوم المعرفية
- علم النفس المعرفي
- منطق الاكتشاف
وبما أن المنطق يؤسس لقوانين وأنماط التفكير، فإن هناك مشكلة في ربط المنطق المبني على الحدس. الإبداع بلا قيود هو المثالية: فهو مقيد بقوانين الإدراك النفسي أو، على سبيل المثال، قوانين التكوين في الفنون الجميلة. لا يفترض الإبداع القدرة على طرح فكرة مثيرة للاهتمام فحسب، بل يتضمن أيضًا القدرة على إثباتها بشكل مقنع وتنفيذها وفقًا لقواعد معينة، لذلك يجب أن يتبع بعض قواعد التفكير.
تطبيقات المنطق في اللغويات
- تحليل اللغة المنطقية
- الفلسفة التحليلية
تطبيقات المنطق في علوم الكمبيوتر
- المنطق الديناميكي (المنطق الديناميكي)
- منطق البرنامج (منطق البرنامج)
- منطق النظام الخبير (منطق النظام الخبير)
- المنطق في علوم الكمبيوتر
- البرمجة المبنية على الأدلة
- إثبات النظرية التلقائية
- البرمجة المنطقية
التفكير هو أعلى مستوى من الإدراك البشري، وهو عملية انعكاس العالم الخارجي. يعتمد على آليتين نفسيتين فيزيولوجيتين مختلفتين: تكوين وتجديد مخزون المفاهيم والأفكار واستخلاص الأحكام والاستدلالات الجديدة. يوفر التفكير المعرفة حول الأشياء والخصائص والعلاقات في العالم المحيط.
تفكير الإنسان هو تفكير لفظي. يحدث تشكيلها في عملية تواصل الناس مع بعضهم البعض. إن تكوين التفكير البشري في عملية التطور لا يمكن تحقيقه إلا من خلال النشاط المشترك لشخص بالغ وطفل.
اعتمادًا على الوسائل المستخدمة لحل المشكلات، من المعتاد التمييز بين التفكير البصري والمنطقي اللفظي (التفكير اللفظي). لقد ثبت أنه بالنسبة للعمل العقلي الكامل، يحتاج بعض الأشخاص إلى رؤية الأشياء أو تخيلها، بينما يحتاج البعض الآخر إلى العمل بالكلمات، أي. هياكل الإشارة المجردة.
لفظي منطقيالتفكير (اللفظي) هو أحد أنواع التفكير الذي يستخدم المفاهيم والتركيبات المنطقية. إنه يعمل على أساس الوسائل اللغوية ويمثل أحدث مرحلة في التطور التاريخي والجيني للتفكير. يتم تشكيل أنواع مختلفة من التعميمات وتعمل في بنيتها. يحدث التفكير المنطقي اللفظي بالكامل على المستوى العقلي الداخلي.
يعمل التفكير المنطقي اللفظي على أساس الوسائل اللغوية ويمثل أعلى مرحلة في تطور التفكير. بفضل التفكير اللفظي، يمكن للشخص تحديد الأنماط الأكثر عمومية وتعميم المواد البصرية المختلفة.
يتشكل التفكير اللفظي والمنطقي تدريجياً. أثناء التدريب، يتقن تقنيات النشاط العقلي، ويكتسب القدرة على التصرف "في العقل" وتحليل عملية التفكير الخاصة به. في عملية حل المشكلات التعليمية تتشكل عمليات التفكير اللفظي والمنطقي مثل التحليل والتوليف والمقارنة والتعميم والتصنيف.
تحليل- هذه عملية عقلية لتقسيم كائن معقد إلى الأجزاء المكونة له وإبراز بعض جوانبه وعناصره وخصائصه وارتباطاته وعلاقاته في الكائن.
توليفهي عملية عقلية تسمح للإنسان بالانتقال من الأجزاء إلى الكل في عملية التفكير. على عكس التحليل، يتضمن التركيب دمج العناصر في كل واحد.
عادة ما يظهر التحليل والتوليف في وحدة. إنهم لا ينفصلون ولا يمكن أن يوجدوا بدون بعضهم البعض: يتم التحليل، كقاعدة عامة، في وقت واحد مع التوليف، والعكس صحيح.
مقارنة- هذه عملية عقلية تتكون من مقارنة الأشياء والظواهر وخصائصها وعلاقاتها مع بعضها البعض وبالتالي تحديد القواسم المشتركة أو الاختلافات بينها.
تعميم- هذه عملية عقلية تتكون من الجمع بين العديد من الأشياء أو الظواهر حسب بعض الخصائص المشتركة. في سياق التعميم، يتم تحديد شيء مشترك في الكائنات المقارنة نتيجة لتحليلها.
تصنيفهي عملية عقلية تتكون من تجميع الأشياء حسب الخصائص الأساسية. على النقيض من التصنيف، الذي يجب أن يكون أساسه ميزات مهمة في بعض النواحي، يسمح التصنيف أحيانًا باختيار ميزات غير مهمة كأساس (على سبيل المثال، في الكتالوجات الأبجدية)، ولكنها ملائمة من الناحية التشغيلية.
ترجع الحاجة إلى تطوير التفكير لدى الأطفال في سن ما قبل المدرسة في المقام الأول إلى حقيقة أن الأطفال يستعدون لدخول المدرسة. بالفعل من الصف الأول، سيبدأون في دراسة منهج مدرسي صعب بالنسبة لهم، والذي يتضمن العناصر الأولية للمنطق، وسيكون من الصعب على الأطفال الذين يعانون من التفكير اللفظي غير المتطور تعلم معرفة جديدة.
يؤدي التخلف في التفكير اللفظي والمنطقي إلى صعوبات في تحليل ومقارنة الظواهر والأشياء والمواقف وتقييم الأشياء والمواقف والظواهر. يمنع انتهاك هذا النوع من التفكير تكوين قدرة عامة على استيعاب المعرفة لدى الأطفال، ويؤدي إلى عدم القدرة على التعبير بشكل صحيح ودقيق عن أفكارهم، والكشف الكامل والمتسق عن محتواها، ويتداخل مع تكوين اتصالات تواصلية كاملة مع الآخرين والنمو الكامل للطفل.
يعلم الجميع ما هو التفكير المنطقي، لكن التعبير عن هذا المفهوم ليس بالأمر السهل دائمًا. النشاط العقلي هو حركة مثيرة ومتعددة الأوجه للأمام. المنطق ضروري للإنسان؛ فهو نوع من آلية دراسة الذات والعالم من حولنا في المقام الأول. والمساعدون في هذا العمل الصعب هم الحواس، وكذلك عمل الفكر.
بدون تفكير منطقي، من المستحيل تشكيل عملية عقلية بحيث يتم الحصول على استنتاجات حقيقية بناء على التصور الحقيقي للواقع. يدرس المنطق بشكل أساسي قوانين النمو العقلي والتفكير، ويشكلها أيضًا.
أنواع التفكير المنطقي
لفظي منطقي
يتيح نوع التفكير اللفظي المنطقي التفكير بشكل صحيح والقدرة على التحدث بكفاءة والتحكم في اللغة والكلام ببراعة. يساعد في إجراء المناقشات وحتى الحجج.
ربما وجد كل شخص نفسه مرة واحدة على الأقل في حياته في موقف لا يستطيع فيه التعبير عن تلك المشاعر والأفكار التي كانت متراكمة بشكل جميل في رأسه. وتبين أن تطوير عمل الفكر والكلام ليس ترفا، بل وسيلة اتصال في عصر المعلومات.
مجردة منطقية
التفكير المنطقي المجرد أعلى من الخبرة الحسية. إنه، بالاعتماد على العقل فقط، يحاول تحديد جوهر الواقع الموضوعي. لا يتم أخذ مستوى الانطباعات والآراء والتقييمات بجدية. بمعنى آخر، هذا هو الشكل النهائي للمعرفة بالعالم المحيط.
مجازي منطقي
يتم تحديد التفكير المجازي المنطقي عن طريق الخيال، مما يساعد على استعادة معالم الكائن أو الإجراء بشكل أكثر وضوحًا وذكاءً. يتشكل في مرحلة الطفولة ابتداءً من سنة ونصف.
مهم!تعمل تقنيات المعرفة المنطقية بالعالم على تطوير المنطق والبراعة وما إلى ذلك. التمارين التي تساعد على تطوير التفكير اللفظي والمنطقي تجعل من الممكن الحفاظ على الاتصال بين الكلام والتفكير.
هناك عدد كبير من هذه الفصول الرئيسية، خاصة على الإنترنت.
لتدريب ذاكرتك تحتاج إلى:
- عمومية؛
- وساطة.
اتضح أن تطور التفكير المنطقي يعتمد على عملية الانعكاس الملخص وغير المباشر (من خلال الاستدلالات) للجوهر. يكمن جوهر التفكير في تفاعل عمليات التفكير مع الأفكار في الصورة الداخلية للعالم. تتيح لك هذه التمارين بناء صورة متغيرة للعالم.
تفرد المعرفة هو كما يلي:
- فهو يسمح لك بفهم قوانين العالم الحالي بعمق؛
- يتعمق في عالم ديناميكي متغير؛
- يخمن المستقبل، ويضع الخطط؛
- يعتمد على المعرفة المتراكمة طوال الحياة؛
- يتدفق من الملاحظة الحية، لكنه لا يندمج معها.
هناك ثلاثة أنواع من التفكير المنطقي:
- مفهوم؛
- حكم؛
- الإستنباط.
المفهوم ليس أكثر من آلية خاصة للعقل، أي الفكر. فالحكم هو الأساس الذي يقوم عليه عمل الفكر، وهو بدوره إما توحيد الأشياء والظواهر أو عدم توحيدها. الأحكام يمكن أن تكون:
- صحيح؛
- خاطئ.
- المجموع؛
- فردي؛
- غير معهود.
مهم!الاستدلال هو استنتاج، تعميم يستخلصه الشخص من الاستدلال السابق.
تطوير المنطق والتفكير
ويقترح أيضًا تصنيف طرق الإدراك وفقًا لخصائصها المميزة:
- درجة التكوين
- اتجاهات المهام؛
- بالتفصيل؛
- بعدم التفاهة؛
- في الصورة و؛
مهم!تعتمد درجة التطور على الصورة والعمل والمنطق والمنطق المجرد. تتجلى العملية العقلية بوضوح سواء من الناحية النظرية أو العملية. تعتمد عملية التفكير الشاملة (الموسعة) على درجة الاستطراد (التحليل) والحدس.
التحليل هو في المقام الأول تفكير ذو تسلسل زمني واضح. يعتمد الحدس على التصورات العاطفية، وليس له فترات واضحة، ويمر بسرعة، وهكذا.
بناءً على درجة الغرابة والغرابة، يمكن التمييز بين نوعين من تطور الفكر:
- الإنجابية:
- إبداعية أو منتجة.
ولا يمكن تصور طريقة تفكير تكاثرية أو ذاتية التكاثر دون صور وأفكار مأخوذة من مصادر حقيقية. يعتمد العمل الإبداعي للفكر على الخيال الابتكاري.
حسب درجة التحصيل فإن التفكير هو:
- مرئي؛
- لفظي.
فالبصري يعتمد على المظهر وأفكاره، بينما اللفظي يعمل بمخططات وبناءات مجردة.
وتنقسم العملية العقلية بحسب أفعالها إلى:
- شديد الأهمية؛
- مبدع.
يتذكر!يهدف النقد إلى تحديد العيوب في آراء الآخرين. العمل الإبداعي للفكر يكشف عن معرفة غير معروفة. هذا هو تكوين أفكارك الخاصة، وليس إدانة تقييمات واعتبارات الآخرين.
تنمية التفكير المنطقي (تمارين تدريبية)
يفكر كل فرد في المجتمع بطريقته الخاصة، فردياً، وهنا تتجلى خصوصيته، ويعتمد ذلك أيضاً على:
- ثمر العقل؛
- استقلال؛
- نِطَاق؛
- حجم؛
- استيعاب؛
- سرعة؛
- خلق؛
- الحرجية.
- والدهاء.
وهذه ليست كل المعايير. يطرح الكثير من الناس أسئلة حول كيفية تطوير التفكير المنطقي. هذا هو أفضل وقت لبدء التفكير بنفسك. في جوهرها، يخضع تحسين المنطق للقدرة على الملاحظة والتمييز وتحديد المشكلة وحلها بشكل مستقل.
تكمن مرونة الإدراك العقلي في القدرة على اتخاذ قرار جديد، وتغيير المسار المخطط له مسبقًا، إذا لزم الأمر. يتجلى القصور الذاتي في عملية التفكير في الميل إلى استخدام الكليشيهات ومسارات العمل المعتادة. مع التطور الخامل للعقل، قد يكون من الصعب التبديل من نظام عمل إلى آخر.
تعتمد السرعة التي يتحسن بها المنطق على التمارين اللازمة لتدريبه. نطاق العقل يغطي مجموعة كبيرة من المشاكل. لكن عمق المعرفة العقلية يعتمد على القدرة على النظر إلى جذر الأشياء والظواهر والأفعال وما إلى ذلك.
من أجل الحفاظ على النظام في الأفكار، من الضروري تطوير اتساق التفكير. الحرجة هي نوع خاص من التفكير الذي يجعل من الممكن حقًا تقييم نتيجة النشاط العقلي بل وأكثر من ذلك. يجد النقد الجوانب الضعيفة والقوية للنشاط العقلي، ويمكنه تبرير حقيقة أحكامه، وما إلى ذلك.
يعتمد استقرار التفكير على القوانين والانتظام المعروفين بالفعل. كل هذه الصفات تتشكل وتتغير على مدار الحياة. بمعرفة قدراتك الفردية، يمكنك تصحيحها وتطويرها.
مهم!أي شخص يستخدم تقنيات خاصة لتطوير المنطق بمهارة يصبح أكثر انتباهاً ويفكر بوضوح ووضوح.
بالنسبة لهؤلاء الأشخاص، ليس من الصعب تركيز انتباههم وفهم جوهر المادة. إنهم يكرسون الكثير من الوقت لتدريب الذاكرة، فمن الأسهل عليهم تحقيق أهدافهم وعملهم. والخلاصة هي ما يلي: إذا قمنا بتطوير المنطق، فسوف نعيش بشكل كامل ومبدع.
على عكس الآخرين، يتم تنفيذه وفقا لمنطق معين.
في بنية التفكير يمكن تمييز العمليات المنطقية التالية:
- مقارنة؛
- تحليل؛
- توليف؛
- التجريد؛
- تعميم.
مقارنة- العمليات العقلية المبنية على
تحليل- عملية عقلية لتقسيم كائن معقد إلى الأجزاء المكونة له أو خصائصه ثم مقارنتها.
توليف- عملية معاكسة للتحليل، مما يسمح عادة بإجراء التحليل والتركيب معًا، مما يساهم في معرفة أعمق بالواقع.
التجريد — تسليط الضوء على الخصائص والوصلات الأساسية للكائن والتجريدمن الآخرين، تافهة.
تعميم- الربط العقلي للأشياء والظواهر حسب خصائصها المشتركة والأساسية.
أشكال التفكير المنطقي
الأشكال الرئيسية للتفكير المنطقي هي:
- المفاهيم؛
- الأحكام؛
- الاستدلالات.
مفهوم
مفهوم -شكل من أشكال التفكير الذي يعكس في كلمة واحدة ملموسة ومجردة.
حكم
حكم -شكل من أشكال التفكير الذي يعكس مجال الاتصالات شكل موافقةأو إنكار.
الإستنباط
خاتمة - خاتمة.
تختلف الاستنتاجات:
- استقرائية؛
- استنتاجي؛
- بصورة مماثلة.
تعريفي- الاستنتاج المنطقي في عملية التفكير من الخاص إلى العام.
المستقطع- الاستنتاج المنطقي في عملية التفكير من العام إلى الخاص.
تشبيه- الاستنتاج المنطقي في عملية التفكير من خاص إلى خاص
لا يمكن للعواطف أن تشوه التفكير فحسب، بل تحفزه أيضًا. ومن المعروف أن الشعور سيعطي التوتر والحدة والهدف والمثابرة في التفكير. وفقًا لـ هانز، بدون مشاعر سامية، يكون التفكير الإنتاجي مستحيلًا تمامًا كما هو الحال بدون المنطق والمهارات والقدرات.
المنطق والعواطف في عملية التفكير
على عكس العمليات الأخرى، يتم تنفيذها وفقا لمنطق معين. في هيكل التفكير يمكن تمييز العمليات المنطقية التالية: المقارنة والتحليل والتوليف. التجريد والتعميم.
مقارنة -العملية العقلية على أساس تحديد أوجه التشابه والاختلافبين الكائنات. يمكن أن تكون نتيجة المقارنة تصنيفًا يعمل بمثابة الشكل الأساسي للمعرفة النظرية.
التحليل هو عملية عقلية لتقسيم كائن معقد إلى الأجزاء المكونة له أو خصائصه ثم مقارنتها.
توليف -عملية عكسية للتحليل الذي يسمح إعادة إنشاء الكل عقليًا من أجزاء معينة تحليليًا.عادة ما يتم إجراء التحليل والتوليف معًا، مما يساهم في معرفة أعمق بالواقع.
التجريد -العملية العقلية على أساس تقوم بتقسيم الخصائص والوصلات الأساسية للكائن والملخصمن الآخرين، تافهة.هذه الخصائص المميزة لا توجد في الواقع ككائنات مستقلة. التجريد يسهل دراسة أكثر شمولا لهم. نتيجة التجريد هي تكوين المفاهيم.
التعميم هو التوحيد العقلي للأشياء والظواهر وفقا لخصائصها المشتركة والأساسية.
الأشكال الأساسية للتفكير المنطقيهي المفاهيم والأحكام والاستدلالات.
مفهوم -شكل من أشكال التفكير الذي يعكس الخصائص الأساسية والروابط والعلاقاتالأشياء والظواهر، معبر عنها في كلمة واحدةأو مجموعة من الكلمات. يمكن أن تكون المفاهيم ملموسة ومجردة.
حكم -شكل من أشكال التفكير الذي يعكس مجال الاتصالاتبين الأشياء والظواهر شكل موافقةأو إنكار.المقترحات يمكن أن تكون صحيحة أو خاطئة.
خاتمة -شكل من أشكال التفكير يتم من خلاله إصدار حكم معين بناءً على عدة أحكام خاتمة.يتم التمييز بين الاستدلالات بين الاستقرائي والاستنباطي والقياسي.
الاستقراء هو نتيجة منطقية في عملية التفكير من الخاص إلى العام. الاستنتاج هو نتيجة منطقية في عملية التفكير من العام إلى الخاص.
تشبيه -الاستنتاج المنطقي في عملية التفكير من خاص إلى خاصبناء على بعض أوجه التشابه.
على الرغم من أن التفكير يتم على أساس العمليات المنطقية، إلا أنه لا يعمل دائمًا كعملية يعمل فيها المنطق والعقل فقط. غالبًا ما تتداخل العواطف مع عملية التفكير وتغيرها. تُخضع العواطف الفكر للشعور، مما يجبر المرء على اختيار الحجج التي تتحدث لصالح القرار المرغوب.
لا يمكن للعواطف أن تشوه التفكير فحسب، بل تحفزه أيضًا. ومن المعروف أن الشعور يعطي التوتر والحدة والهدف والمثابرة في التفكير. وفقًا لعلم النفس، بدون مشاعر سامية، يكون التفكير الإنتاجي مستحيلًا تمامًا كما هو الحال بدون المنطق والمعرفة والمهارات والقدرات.
- استمتع بالفوائد
- ثقف نفسك
المنطق ليس صفة فطرية في شخصية الإنسان، بل نتعلمه طوال الحياة. هذه الأداة لفهم العالم غريبة أكثر من كونها قريبة منا، لذلك يتهرب الناس بجد من الاستنتاجات المنطقية، ويحاولون التفكير بطريقة أكثر ربحية وملاءمة لهم. علاوة على ذلك، فبدونها لن تتمكن البشرية من البقاء، لأن أساس إنشاء معظم قوانين الحياة لا يزال منطقيا. المفارقة؟ نعم، هناك الكثير منهم في هذا العلم المتعدد الأوجه.
اليوم سنتحدث عن المنطق كعلم وكنظام تفكير، حول سبب الحاجة إليه وكيفية تطوير القدرة على التفكير المنطقي، حول جوانب الخير والشر المخفية في متاهات الاستنتاجات المعقدة.
كيف نشأ المنطق؟ جذر القوانين المنطقية تجريبي، أي المعرفة التجريبية للعالم: فالشخص خلق حدثًا أو شهده، ثم رأى عواقبه. وبعد عدة مواقف متكررة تتعلق بالسبب والنتيجة، حفظها وتوصل إلى نتيجة محددة. وهكذا يتبين أن قوانين المنطق، كغيره من العلوم، تم استنباطها عن طريق التجربة.
هناك بديهيات منطقية يجب على كل واحد منا أن يعرفها. ويعتبر الانحراف عن اتباعهم علامة أمراض عقلية. ولكن في الوقت نفسه، هناك العديد من قوانين المنطق التي يمكن تحريفها بالطريقة التي يريدها الشخص - والنقطة الأساسية هي أنه في هذا العلم، كما هو الحال في أي علم آخر، هناك أخطاء واستثناءات.
في البداية، دعونا نفكر في الأسس التي يطبقها العلم المتقلب على حياة الإنسان. إذن، البديهيات المنطقية التي تشكل أساس رؤيتنا للعالم:
1. الاتجاه المتجه للزمن من الماضي إلى المستقبل وخطيته وعدم رجعته. منذ الطفولة المبكرة، يدرس الإنسان مفاهيم "الأمس"، "اليوم"، "الغد"، ويبدأ في فهم ما هو الماضي والحاضر والمستقبل، ليتقبل حقيقة ما حدث باعتباره شيئًا لا يمكن تغييره.
2. علاقات السبب والنتيجة واتجاهها الأحادي.
3. المنطق يشمل مفاهيم الأصغر والأكبر، وكذلك القدرة على التوفيق بين الآخر (وليس فقط بالمعنى الحرفي، ولكن أيضا بالمعنى المجرد)؛ تجاور المفاهيم وقابليتها للتبادل والعكس، وعدم توافقها واستحالة تعايشها في نفس الفترة الزمنية.
على سبيل المثال، لا يمكن للمرأة أن تكون حاملاً وتنجب طفلاً ثانياً في نفس الوقت، ولا يمكن أن يكون الشخص ميتاً وحياً في نفس الوقت، ولا يمكن للمريض أن يشعر بصحة جيدة، ولا يتجمد الماء عند درجات حرارة أعلى من الصفر.
4. الاستقراء والاستنباط. الطريقة الاستقرائية للاستدلال تنتقل من الخاص إلى العام وتعتمد على خصائص متشابهة لأشياء مختلفة. أما الطريقة الاستنباطية، فهي على العكس من ذلك، تنتقل من العام إلى الخاص، وتستند إلى القانون المنطقي.
الاستنتاج: عندما يهطل المطر يبتل العشب.
الحث: العشب في الخارج مبلل، والإسفلت مبلل أيضًا، والمنزل وسقفه مبلل - وبالتالي فهي تمطر.
في طريقة الاستنباط، يكون صدق المقدمات دائماً هو مفتاح صدق الاستنتاج، أما إذا كانت النتيجة لا تتوافق مع المقدمات، فهناك عامل فاصل بينهما.
إنها تمطر، لكن العشب جاف. العشب تحت المظلة.
ببساطة، طريقة الاستنباط تعطي إجابة صحيحة 100%. لكن في الطريقة الاستقراءية، فإن الاستدلال المبني على مقدمات صحيحة يكون صحيحًا بنسبة 90%، وفيه خطأ. دعونا نتذكر مثال المطر - إذا كان العشب والأسفلت والمنزل مبللاً، فيمكننا أن نقول بثقة 90٪ أن المطر قد هطل. ولكن يمكن أن يكون الندى، أو آلة الري المكسورة التي تناثرت المياه في كل مكان.
يشير الاستقراء إلى تعميم نتائج الأحداث المتكررة. على سبيل المثال، إذا رميت كرة للأعلى، فسوف تسقط. إذا قمت بذلك مرة ثانية، فسوف يسقط مرة أخرى. بعد السقوط الثالث، ستتوصل إلى استنتاج مفاده أن جميع الأشياء المقذوفة تسقط - وهذا هو أساس قانون الجذب. لكن لا تنسوا أننا الآن في مجال المنطق، والاستدلال الاستقرائي فيه هامش من الخطأ. من يدري، ربما ترمي الكرة لأعلى مائة مرة فتسقط، وفي المرة الأولى المائة ستعلق على شجرة أو ينتهي بها الأمر على خزانة؟ ماذا لو كنت في حالة انعدام الجاذبية؟ بالطبع لن يسقط.
ولذلك، فإن الاستنتاج هو طريقة أكثر دقة، ولا يسمح الاستقراء إلا بالتخمين بدرجة عالية من الاحتمال.
5. تسلسل الإجراءات. إذا قمنا بتنفيذ سلسلة من الإجراءات بترتيب معين، فسنحصل على النتيجة المتوقعة. ولكن إذا تم انتهاك هذا الأمر، فقد تكون النتيجة مختلفة تمامًا أو قد لا تكون موجودة على الإطلاق. في الوقت نفسه، هناك العديد من المواقف التي لا تعتمد فيها النتيجة على الترتيب الذي ننفذ به الإجراءات اللازمة. باختصار، هذا ما يسمى الخوارزمية.
المنطق له علاقة قوية بالعلوم الأخرى. تعتمد القواعد المذكورة أعلاه على قوانين الرياضيات والفيزياء والبيولوجيا والكيمياء، لكن فهم العلاقات هو الركيزة الأساسية للتفكير المنطقي.
كل ما هو حولنا له وجهان - إيجابي وسلبي. لا توجد ظاهرة واحدة لها جانب واحد فقط. الأمر نفسه ينطبق على المنطق - على الرغم من كل فوائده الواضحة، لا ينبغي أن يكون مفتونا بهذا العلم: إذا تم استخدامه بشكل غير صحيح، فيمكن أن يسبب الكثير من الضرر.
المنطق يمكن أن يكون أداة للشر
لماذا لا يحب أحد أو يوافق على الشخص الذي يعيش بالمنطق حصريًا؟
إن الحساب البارد والمنطق لا يتركان مجالاً للرحمة والحب والتضحية بالنفس، التي لا يزال عالمنا يرتكز عليها. تتيح لك الاستنتاجات المنطقية رؤية عدة خطوات للأمام، ولكن، كما يقولون، فإن طرق الله غامضة - في مكان ما يمكن أن يتسلل الخطأ، وسوف ينهار النظام المنطقي الواضح مثل بيت من ورق. وهكذا يُهزم المنطق والطب أمام مرضى السرطان الذين تمكنوا من الشفاء بطريقة غير مفهومة، أو أمام النساء اللاتي أنجبن أطفالاً أصحاء، رغم محظورات الأطباء.
كيف سيبدو العالم القائم على المنطق فقط؟ على الأرجح، سيكون مزدهرا وقاسيا - لن يكون هناك ضعيف ومريض وفقراء وعاطلين عن العمل؛ سيتم ببساطة تدمير جميع الأشخاص غير المفيدين. ولكن هذا هو سبب كوننا ما نحن عليه: عندما تدخل العواطف والمشاعر إلى ساحة المعركة، يفشل المنطق. ولهذا السبب، هناك الكثير من المتاعب في العالم، ولكن هناك أيضًا الكثير من الخير - فالناس يساعدون بعضهم البعض، ويغفرون عيوب أحبائهم وينقذون أولئك الذين، على ما يبدو، لا يمكن إنقاذهم.
قد تتعارض الاستنتاجات المنطقية أحيانًا مع الأخلاق والأخلاق وحتى القانون الجنائي. ليس من قبيل الصدفة أن يعتقد المجانين والقتلة أنهم يتصرفون بشكل منطقي تمامًا.
الناس مخلوقات غير منطقية للغاية
كيف نتمكن من التوصل إلى استنتاجات منطقية غير صحيحة؟ كيف يمكن لشخصين لهما نفس المقدمات أن يتوصلا إلى استنتاجات مختلفة؟
كما سبق ذكره، المنطق هو العلم، ومثل أي علم، فهو ليس كاملا، وبالتالي فهو أدنى من الحياة الحقيقية في الحقيقة. هناك استثناء لكل قاعدة، وفي مثل هذه الحالات يكون المنطق عاجزا. بالإضافة إلى ذلك، فإن نفسيتنا تميل إلى المراوغة والمكر إذا كانت النتيجة ليست في صالحها.
على سبيل المثال: يتصرف الرجل بمعزل، ولا يتصل بي، ولا ينتبه لي على الإطلاق. ربما لا يهتم بي.
هذا ما ستقوله الفتاة التي تعتمد فقط على التفكير المنطقي، وسيكون كل شيء بسيطًا - ستحاول أن تنسى أميرها البارد، ولن يعرف أبدًا أنه كان موضع إعجابها. ولكن هذا لم يكن صحيحا! تلعب العواطف والخطأ بنسبة 10٪ في الطريقة الاستقرائية دورًا.
يشير الاغتراب واللامبالاة وقلة الاهتمام في 90٪ من الحالات إلى عدم الاهتمام بالعلاقة. ولكن هل من الممكن أن يكون خجولًا أو فخورًا جدًا، أو ربما يكون قد خطر في ذهنه أن التعاطف يحتاج إلى إظهاره بهذه الطريقة؟ هل لدى الناس ما يكفي من "الصراصير في رؤوسهم"؟
في مثل هذه الحالات، يصبح المنطق أداة للعواطف، ويتم ارتكاب العديد من الأفعال الغبية تحت راية الاستنتاجات الخاطئة. بحيث لا يحدث هذا، تحتاج إلى التمييز بين الاستنتاجات المنطقية الحقيقية والخطأ. هذا هو السبب في تطور التفكير المنطقي.
إلى حد ما، قام كل واحد منا بتطويره - وهذا مطلوب من قبل المجتمع وأسلوب حياته. ولكن من أجل فهم أفضل لقوانين الواقع والقدرة على العمل معهم، من الضروري أن تكون لديك القدرة على التفكير المنطقي على مستوى أعلى من أبناء الأرض العاديين.
يساعدك التفكير المنطقي المتطور على تحقيق نجاح أكبر في عملك وارتكاب أخطاء أقل في مواقف الحياة اليومية.
كيف تتعلم هذا؟ يحتاج الدماغ، مثل العضلات، إلى التدريب المستمر. هناك أسطورة كاذبة مفادها أن جميع الناس يولدون بقدرات عقلية مبرمجة مسبقًا فيهم ولن يتمكنوا من أن يصبحوا أكثر ذكاءً أو غباءً مما تمنحه لهم الطبيعة. هذا غير صحيح - من خلال تدريب التفكير والذاكرة بانتظام، يقوم الشخص بتحسين أدائه باستمرار، ويمكنه التطور حتى نهاية أيامه. لهذا ممارسة عقلية منتظمةو تنمية القدرات الفكرية- أحد أهم المساعدين على طريق تحسين الذات.
استمتع بالفوائد
1. ابدأ بالألغاز المنطقية للأطفال والكبار - الألغاز وتمارين "أوجد 10 اختلافات" وألغاز الانتباه والبحث عن الأخطاء المنطقية. ويمكن العثور عليها بسهولة على شبكة الإنترنت.
على سبيل المثال، قم بحل بعض الألغاز:
"كيف يمكن لشخص أعرفه أن يحلق لحيته عشر مرات في اليوم ويظل ملتحيا؟"
"يستخدمه أصدقاؤك أكثر منك، على الرغم من أنه ملكك. ما هذا؟"
2. العب ألعاب الانتباه والمنطق مع الأصدقاء. فماذا لو كنت في الثلاثين من عمرك وأنت مدراء ورجال أعمال؟ صدقني، من الممتع أكثر في ليلة الجمعة ألا تتجول بلا هدف حول الحانات، بل أن تلعب دور التمساح أو التجمع في مطبخ شخص ما. هناك الكثير من هذه الألعاب على الإنترنت، ما عليك سوى البحث - وبعد ذلك سيتم ملء عطلاتك وعطلات نهاية الأسبوع بمعنى جديد.
3. إجراء اختبارات الذكاء. من الصعب تحديد مدى صدق اختبارات الإنترنت لهذا النوع، ولكن سيتعين عليك أن تجهد عقلك جيدًا. بالإضافة إلى اختبار الذكاء، هناك العديد من الاختبارات الأخرى للتفكير والمنطق. إذا لم يكن لديك ما تفعله، ضع السوليتير جانبًا وأجهد عقلك.
4. تنمية التفكير المنطقي و سيساعدك مشروع Vikium على أن تصبح أكثر ذكاءً.
ثقف نفسك
1. احرص على دراسة بعض العلوم القريبة منك، والتي لم يسبق لك التعرف عليها من قبل. يمكن أن تكون الكيمياء أو الفيزياء أو التاريخ - من خلال دراستها، تقوم في نفس الوقت بتطوير القدرة على التفكير المنطقي. لماذا هاجم نابليون روسيا؟ لماذا انهارت الإمبراطورية الرومانية؟ لماذا يحدث هذا التفاعل الكيميائي بالذات عندما يتم دمج مكونين كيميائيين دون الآخر؟ من خلال الإجابة على هذه الأسئلة، ستتعلم ربط الأحداث بالسلاسل المنطقية - وهذا ما تحتاجه.
2. دراسة الاستنباط والاستقراء وصيغهما. عندما يحدث لك موقف ما ويبدو مربكًا، حوله إلى مشكلة وقم بحلها.
3. تعلم أن تجادل بعقلانية. في المرة القادمة التي تشعر فيها بالرغبة في الصراخ، "لأنني قلت ذلك!" أو "أوه، هذا كل شيء!" - حاول بدلاً من ذلك نقل موقفك إلى خصمك دون مشاعر غير ضرورية باستخدام الحجج. إن طريقة قيادة المحاور إلى الاستنتاج الضروري باستخدام أسئلة غير مباشرة مع الإجابات التي يوافق عليها هي طريقة جيدة بشكل خاص.
هل تعلم أن المرأة مرآة نجاح زوجها؟
- نعم.
- أي أن الرجل الناجح يجب أن تكون له زوجة جميلة.
- يوافق.
- هل يمكن للزوجة الأنيقة أن ترتدي سترة قديمة؟
- أفهم إلى أين أنت ذاهب... حسنًا، سنشتري لك معطفًا من الفرو.
4. اقرأ القصص البوليسية الجيدة. إنها تساعد في تدريب الدماغ بمؤامرة معقدة وترفيه في نفس الوقت. أفضل ممثلي هذا النوع هم أجاثا كريستي وآرثر كونان دويل وبوريس أكونين.
5. العب شطرنج. هذا هو المكان الذي يوجد فيه مجال لتطوير القدرات المنطقية. من خلال محاولة حساب جميع التحركات المحتملة للعدو، يطور الشخص القدرة على رؤية العلاقات بين السبب والنتيجة. لا تحب الشطرنج؟ لعب الطاولة أو التفضيل.
وشيء أخير. تعلم أن تثق بحدسك. غريب، أليس كذلك؟ لكن في الحقيقة الحدس هونتيجة لاستدلالات اللاوعي، عندما يقوم الإنسان، دون أن يدرك ذلك، باستخلاص استنتاجات من المعلومات التي يقدمها العالم من حوله. عادة ما يكون الأمر على هذا النحو: "كلما شعرت بهذه الطريقة، تنتهي الأمور بشكل سيء". إذا تعمقت أكثر، فهذه مجرد ذكرى لتجارب سابقة عندما تم تأطير المواقف بطريقة مماثلة. الصوت المرتجف للمحاور وعيناه المتغيرتان ومحاولاته صرف انتباه الخصم عن الفكرة الرئيسية للمحادثة - لقد نسينا منذ فترة طويلة كيف تصرف المحتال قبل الخداع، لكن العقل الباطن يتذكر كل شيء تمامًا.
***
تعد القدرة على التفكير المنطقي وتحليل المعلومات واستخلاص الاستنتاجات الصحيحة جزءًا لا يتجزأ من عمل أي شخص ناجح - ورفاهيته تعتمد حرفيًا على هذا. لذلك، من خلال تطوير العقل، نقوم باستثمار مباشر في مستقبلنا المليء بالإنجازات. لكن لا تنس أن المنطق يمكن أن يكون ماكرًا - كن حكيماً ورحيمًا.
ص.س: هل قمت بحل الألغاز المذكورة في المقال؟ وهنا الإجابات الصحيحة. الصديق الملتحي هو حلاق يحلق شعر الآخرين كل يوم. وممتلكاتنا التي يستخدمها أصدقاؤنا في كثير من الأحيان أكثر مما نستخدمه هي اسمنا، لأننا نادرًا ما ننطقه.
إذا وجدت خطأ، يرجى تحديد جزء من النص والنقر عليه السيطرة + أدخل.