في الشعر الروسي، يتم تطوير الآية الحرة الخرافية، التي تنقل تجويد حكاية خرافية مريحة وماكرة.
كان علماء فقه اللغة في القرن التاسع عشر منشغلين لفترة طويلة بالنقاش حول أولوية الحكاية اليونانية أو الهندية. الآن يمكن اعتباره شبه مؤكد أن المصدر المشترك لمادة الخرافات اليونانية والهندية كان الحكاية السومرية البابلية.
العصور القديمة
الأدب اليوناني
قبل أن تصبح الحكاية نوعًا أدبيًا مستقلاً، مرت في تطورها بمرحلة المثال الإرشادي أو المثل، ثم الفولكلور. وقد نجت فقط عينتان من المرحلة الأقدم. هذه هي αινος الشهيرة لأوديسيوس (Od. الرابع عشر، 457-506) والمثلين المتبادلين بين تيوسر ومينيلوس في "Ayante" لسوفوكليس (الآيات 1142-1158).
نجد الشكل الثابت للحكاية الشفهية، الذي يتوافق مع الفترة الثانية من تطور هذا النوع، لأول مرة في الأدب اليوناني في هسيود. هذا هو المثل الشهير (αινος) عن العندليب والصقر ("الأعمال والأيام"، 202-212)، موجه إلى الحكام القساة والظالمين. في مثل هسيود، نواجه بالفعل كل علامات هذا النوع من الحكاية: الشخصيات الحيوانية، والحركة خارج الزمان والمكان، والأخلاق الواعية في فم الصقر.
الشعر اليوناني في القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد ه. معروفة فقط في أجزاء هزيلة؛ بعض هذه المقاطع في الصور الفردية تعكس صدى المؤامرات الخرافية المعروفة لاحقًا. هذا يسمح لنا أن نؤكد أن المؤامرات الخرافية الرئيسية للذخيرة الكلاسيكية قد تطورت بالفعل بحلول هذا الوقت في الفن الشعبي. يذكر أرخيلوخوس (مندوب 88-95 ب) في إحدى قصائده "مثلًا" عن كيف أهان نسر ثعلبًا وعاقبته الآلهة على ذلك؛ وفي قصيدة أخرى (المرجع 81-83 ب) يروي "مثلًا" عن ثعلب وقرد. ينسب أرسطو الفضل إلى ستيسيخوروس في التحدث إلى مواطني حميرا بحكاية الحصان والأيل فيما يتعلق بتهديد طغيان فالاريس (البلاغة، II، 20، 1393 ب). "المثل الكاري" عن الصياد والأخطبوط، وفقًا لديوجينيان، استخدمه سيمونيدس من كيوس وتيموكريون. يظهر الشكل الخرافي أيضًا بوضوح تام في الجنف المجهول حول الثعبان والسرطان، الذي استشهد به أثينايوس (XV, 695a).
يعتمد الأدب اليوناني في الفترة الكلاسيكية بالفعل على تقليد راسخ من الخرافات الشفهية. أدخل هيرودوت الحكاية في التأريخ: ففيه يعلم كورش الأيونيين الذين استسلموا بعد فوات الأوان لـ "الحكاية" (الشعارات) حول عازف الفلوت الصياد (الأول، 141). استخدم إسخيلوس الحكاية في المأساة: تم الحفاظ على مقطع يوضح "الحكاية الليبية المجيدة" (الشعارات) حول نسر ضربه سهم بريش النسر. في أريستوفانيس، يجادل Pistheter في محادثة مع الطيور ببراعة مع خرافات إيسوب حول القبرة التي دفنت والده في رأسه ("الطيور"، 471-476) وحول الثعلب الذي أساء إليه النسر ("الطيور"، 651-653)، ويشير تريجيوس إلى الحكاية في شرح رحلته على خنفساء الروث ("العالم"، 129-130)، والجزء الأخير من الكوميديا "الدبابير" مبني على تمثيل الخرافات المستخدمة بشكل غير لائق. بواسطة فيلوكليون.
العصور الوسطى
أدى التدهور الثقافي العام في "العصور المظلمة" إلى إغراق كل من أفيان ورومولوس في غياهب النسيان، حيث تم استعادتهما من خلال إحياء جديد لثقافة العصور الوسطى في القرن الثاني عشر. منذ هذا الوقت، نجد في الأدب اللاتيني في العصور الوسطى ما لا يقل عن 12 مراجعة لرومولوس وما لا يقل عن 8 تنقيحات لأفيانوس.
- على ما يبدو، في حوالي القرن الحادي عشر ظهرت طبعة تعرف باسم "نيلانتوف رومولوس"(سميت على اسم عالم اللغة I. F. Nilant، الذي نشر هذه المجموعة لأول مرة في المدينة) من 50 خرافة؛ في بعض الأماكن، يُلاحظ تنصير الأخلاق.
- ربما، في بداية القرن الثاني عشر، تمت ترجمة "Nilantov Romulus" إلى اللغة الإنجليزية واستكملت بالعديد من الموضوعات ذات الأصل الأوروبي الحديث - القصص الخيالية والأساطير والخرافات وما إلى ذلك - نُسب تأليف المجموعة الناتجة إلى الملك الشهير ألفريد. هذا "رومولوس الإنجليزي"غير محفوظ.
- ومع ذلك، في الثلث الأخير من القرن الثاني عشر، تمت ترجمته شعرًا إلى الفرنسية من قبل الشاعرة الأنجلو نورماندية ماري الفرنسية (تحت عنوان "إيزوبيت") وبهذا الشكل أصبح معروفا على نطاق واسع؛ ومن مجموعة ماري الفرنسية تمت ترجمتان خلفيتان إلى اللاتينية.
- هذا أولاً ما يسمى ب "رومولوس الموسعة"، مجموعة من 136 حكاية خرافية (79 حكاية من رومولوس، 57 تطوير مؤامرات جديدة)، معروضة بتفصيل كبير، بأسلوب حكاية خرافية تقريبي؛ كانت المجموعة بمثابة الأساس لترجمتين ألمانيتين.
- ثانيا، هذا هو ما يسمى "روبرت رومولوس"(سميت على اسم الناشر الأصلي، السيد)، وهي مجموعة من 22 خرافة، مقدمة بإيجاز، دون أي تأثير للحكايات الخيالية ومع ادعاءات النعمة.
تم عمل نسختين شعريتين أخريين في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. تم إجراء كلا الترتيبين بأسلوب رثائي، لكنهما مختلفان في الأسلوب.
- يحتوي الأول منها على 60 حكاية: العرض غني جدًا من الناحية البلاغية، ومليء بالأضداد، والتسميات، والتوازيات، وما إلى ذلك. وقد تمتعت هذه المجموعة بشعبية هائلة حتى عصر النهضة (أكثر من 70 مخطوطة، و39 طبعة في القرن الخامس عشر وحده) وتمت ترجمتها. أكثر من مرة إلى اللغات الفرنسية والألمانية والإيطالية (ومن بين هذه الترجمات "إيزوبيت ليونز" الشهيرة). لم يذكر اسم المؤلف؛ منذ العام الذي أدرج فيه إسحاق نيفيليت هذه المجموعة في منشوره "Mythologia Aesopica"، تم تخصيص التسمية لها المجهول نيفيليتي.
- تم تجميع المجموعة الثانية من التعديلات الشعرية لرومولوس في وقت لاحق إلى حد ما؛ مؤلفها هو الكسندر نيكام. مجموعته بعنوان "إيسوب الجديد"ويتكون من 42 خرافة. يكتب نيكام بشكل أكثر بساطة ويبقى أقرب إلى النص الأصلي. في البداية، حققت مجموعة نيكام نجاحًا كبيرًا، ولكن سرعان ما طغت عليها مجموعة Anonymus Neveleti، وظلت مجهولة حتى القرن التاسع عشر.
تم استخراج الخرافات من "رومولوس" وإدراجها في "المرآة التاريخية" بواسطة فنسنت بوفيه (القرن الثالث عشر) - الجزء الأول من موسوعة ضخمة من العصور الوسطى مكونة من 82 كتابًا. هنا (الرابع، 2-3)، يذكر المؤلف، بعد أن وصل إلى "السنة الأولى من حكم كورش" في عرضه، أنه في هذا العام توفي كاتب الأساطير إيسوب في دلفي، وبهذه المناسبة يحدد 29 خرافة في 8 فصول. يقول المؤلف إن هذه الخرافات يمكن استخدامها بنجاح عند تأليف الخطب.
في بعض المخطوطات، ينضم إلى خرافات رومولوس ما يسمى بالخرافات الباهظة - وهي خرافات من أصل غير معروف، مقدمة بلغة شائعة جدًا، مفصلة وملونة، وتقترب من نوع الحكاية الخيالية الحيوانية.
- من بين الصيغتين النثريتين لـ Avian، إحداهما بدون عنوان، والأخرى مذكورة باسم أعتذر أفياني.
- ثلاث أبيات شعرية بعنوان "الطير الجديد"تم تنفيذها في ديستيك رثائي ويعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر. مؤلف إحدى العبارات يطلق على نفسه اسم فاتس أستينسيس("شاعر من أستي،" مدينة في لومباردي). واحد آخر ينتمي مرة أخرى إلى ألكسندر نيكام.
عصر النهضة
خلال عصر النهضة، أدى انتشار المعرفة باللغة اليونانية إلى منح القراء الأوروبيين إمكانية الوصول إلى المصدر الأصلي - خرافات إيسوب اليونانية. منذ العام الذي نشر فيه عالم الإنسان الإيطالي أكورسيوس أول طبعة مطبوعة من خرافات إيسوب، بدأ تطوير الحكاية الأوروبية الحديثة.
اسطوره الحيوان
الخرافات الحيوانية هي خرافات تتصرف فيها الحيوانات (الذئب، البومة، الثعلب) مثل البشر. يتميز الثعلب بالمكر والبومة بالحكمة. تعتبر الإوزة غبية، والأسد يعتبر شجاعا، والثعبان يعتبر غادرا. صفات حيوانات القصص الخيالية قابلة للتبديل. تمثل الحيوانات الخيالية بعض السمات المميزة للناس.
تبلور التاريخ الطبيعي الأخلاقي للخرافات الحيوانية القديمة في نهاية المطاف في مجموعات عُرفت باسم "عالم وظائف الأعضاء".
- جاسباروف إم إل.حكاية أدبية قديمة. - م.، 1972.
- جرينتسر بي.أ. حول مسألة العلاقة بين الخرافات الهندية القديمة واليونانية القديمة. - Grintser P. A. أعمال مختارة: في مجلدين - M.: RGGU، 2008. - T. T. 1. الأدب الهندي القديم. - ص345-352.
روابط
- // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
مؤسسة ويكيميديا. 2010.
معرفة الشخص بالحكاية تحدث في المدرسة. هنا نبدأ أولاً في فهم معناها العميق، ونستخلص الاستنتاجات الأولى مما نقرأه ونحاول القيام بالشيء الصحيح، على الرغم من أن هذا لا ينجح دائمًا. سنحاول اليوم معرفة ما هو عليه ومعرفة شكل خطاب الحكاية.
ما هي الخرافة
قبل أن نكتشف ما هو شكل الكلام في الحكاية، دعونا نكتشف ما هو عليه. الحكاية هي قصة قصيرة مكتوبة بطريقة أخلاقية. شخصياتها حيوانات وجماد. في بعض الأحيان يكون الناس هم الشخصيات الرئيسية في الخرافات. ويمكن أن يكون في شكل شعري أو مكتوبا في النثر.
الخرافة هي أي شكل من أشكال الكلام؟ سنتعرف على هذا لاحقا، ولكن الآن دعونا نتحدث عن هيكلها. تتكون الحكاية من جزأين - السرد والخاتمة، والتي تعتبر نصيحة أو قاعدة أو تعليمات محددة "مرتبطة" بالسرد. عادةً ما يتم وضع هذا الاستنتاج في نهاية العمل، ولكن يمكن أيضًا تقديمه في بداية المقال. كما يقدمها بعض المؤلفين على شكل الكلمة الأخيرة لإحدى الشخصيات في الحكاية الخيالية. لكن بغض النظر عن الطريقة التي يحاول بها القارئ رؤية الخاتمة في سطر مكتوب بشكل منفصل، فلن يتمكن من القيام بذلك، لأنه مكتوب بشكل مخفي، كأمر طبيعي فيما يتعلق بالأحداث والمحادثات المحددة. لذلك على السؤال: - يمكنك الإجابة على أن هذا استنتاج معقول ومفيد.
شكل الكلام الخرافي
مواصلة دراسة هذا، دعونا نتناول السؤال التالي. ما هو شكل خطاب الخرافة؟ في أغلب الأحيان، يلجأ مؤلفو العمل إلى الكلام الرمزي والمباشر. ولكن هناك أيضًا أعمال في هذا النوع من الشعر التعليمي، في شكل سردي قصير. لكن يجب أن يكون عملاً كاملاً في الحبكة ويخضع للتفسير المجازي. هناك بالتأكيد أخلاق محجبة.
خرافات كريلوف أصلية. اعتمد الكاتب الروسي، بالطبع، على أعمال أسلافه - إيسوب، فايدروس، لافونتين. ومع ذلك، فهو لم يحاول تقليد أعمالهم أو ترجمتها، بل ابتكر خرافاته الأصلية. كقاعدة عامة، استخدم الخطاب المباشر والحوارات الرمزية.
الخرافات الشهيرة
جاءت إلينا الحكاية منذ زمن اليونان القديمة. من هنا نعرف أسماء مثل إيسوب (أعظم مؤلف في العصور القديمة) وثاني أعظم كاتب خرافي - فايدروس. لم يكن مؤلفًا لأعماله الخاصة فحسب، بل شارك أيضًا في ترجمات وتعديلات أعمال إيسوب. في روما القديمة، كان أفيان ونيكام يعرفان ما هي الحكاية. في العصور الوسطى، شارك مؤلفون مثل ستينجيل، نيك بيرغامين، ب. بابروكي، والعديد من المؤلفين الآخرين في كتابة حكايات خرافية مع استنتاج مفيد. كما اشتهر جان لافونتين (القرن السابع عشر) بأعماله في هذا النوع.
حكاية في الأدب الروسي
في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، كانت تلك الخرافات التي جاءت من الشرق عبر بيزنطة ناجحة في روسيا. على الرغم من أنه حتى قبل هذا الوقت، كان القراء قد شكلوا بالفعل بعض الآراء حول ما كان عليه. بعد ذلك بقليل، بدأ الناس في دراسة أعمال إيسوب، وفي عام 1731، كتب كانتيمير ستة خرافات. صحيح أنه في هذا قام بتقليد أعمال المؤلف اليوناني القديم بشكل ملحوظ، ولكن لا يزال من الممكن اعتبار أعمال كانتيمير روسية.
عمل خيمنيتسر وسوماروكوف وتريدياكوفسكي وديمترييف بجد لإنشاء حكاياتهم الخرافية الأجنبية وترجمتها. في العصر السوفييتي، كانت أعمال ديميان بيدني وميخالكوف وجليبوف تحظى بشعبية خاصة.
حسنًا ، أشهر كاتب خرافي روسي كان ولا يزال إيفان أندريفيتش كريلوف. حدثت ذروة عمله في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كان أبطال الأعمال في أغلب الأحيان حيوانات وأشياء غير حية. إنهم يتصرفون مثل الناس، ولكن بسلوكهم يسخرون من رذائل الطبيعة البشرية. تمثل العديد من الحيوانات نوعًا من السمات الشخصية. على سبيل المثال، يرمز الثعلب إلى الماكرة، والأسد - الشجاعة، والأوزة - الغباء، والبومة - الحكمة، والأرنب - الجبن، وما إلى ذلك. تمت ترجمة خرافات كريلوف الأصلية والبارعة والكمال إلى العديد من اللغات الأوروبية والشرقية. قدم الخرافي نفسه مساهمة كبيرة في تطوير هذا النوع والأدب بشكل عام في روسيا. ربما هذا هو السبب وراء احتلال منحوتاته، من بين شخصيات بارزة أخرى، مكانها على نصب "الألفية الروسية" في مدينة فيليكي نوفغورود القديمة.
لخص
لذلك، اكتشفنا الخرافة، وكيف حدث ذلك، حيث عاشوا وما يسمى المبدعين من هذا النوع. اكتشفنا من هم أفضل فناني الخرافات في العالم ودرسنا ميزات أعمالهم. نحن نعرف أيضًا ما هي بنية هذه التحفة الأدبية وما الذي تعلمه. الآن يعرف القارئ ما سيقوله عندما يتم تكليفه بالمهمة: "اشرح مفهوم الحكاية". إن شكل الكلام واللغة الخاصة لهذه الأعمال لن يترك أي شخص غير مبال.
الخرافة هي نوع من الأدب التعليمي. عمل صغير في الشعر أو النثر، يتم فيه تحديد أفعال الإنسان والعلاقات الاجتماعية بشكل مجازي، ويتم السخرية من رذائل الناس. غالبًا ما تحتوي الحكاية على كوميديا (هجاء)، وغالبًا ما تحتوي على دوافع للنقد الاجتماعي. الشخصيات فيه هي الحيوانات والحشرات والطيور والأسماك (نادرًا البشر). يمكن أن يكون موضوع العمل الخرافي أيضًا أشياء غير حية.
في نهاية الحكاية هناك حجة أخيرة تشرح نيتها وتسمى الأخلاق. قد يظهر المغزى في بداية العمل، أو قد يختفي في الحكاية. على عكس المثل، الذي يحدث فقط في سياق ("حول")، توجد الحكاية بشكل مستقل وتشكل نطاقًا تقليديًا خاصًا بها من الصور والموضوعات.
متى ظهرت الخرافة في روس؟
متى ظهرت الحكاية الأولى في روس؟ قد يوحي الجواب على هذا السؤال
عدة متغيرات. كان أول مترجم لخرافات إيسوب في روس هو فيودور كاسيانوفيتش جوزفينسكي (1607). كما أدخل تعريف النوع الخرافي في الاستخدام الثقافي، بعد أن لاحظه من أنتوني الحكيم: " لقد جاءت الخرافة أو المثل من مبدعيها. يحدث مع البلاغة. ولأن المثل أو الخرافة كلمة كاذبة تصور الحق...».
في فترة لاحقة، عمل هؤلاء الأساتذة على النحو التالي: أنطاكية دميترييفيتش كانتيمير (1708-1744)، فاسيلي كيريلوفيتش تريدياكوفسكي (1703-1768)، ألكسندر بتروفيتش سوماروكوف (1718-1777)، إيفان إيفانوفيتش خيمنيتسر (1745-1784). طريقهم هو ترجمات أعمال إيسوب الرائعة، وكذلك أعمال المبدعين الأوروبيين: G. Lessing، H. Gellert (ألمانيا)، T. Moore (إنجلترا)، Jean de Lafontaine (فرنسا).
حكاية سوماروكوف مسلية، وحكاية خيمنيتسر مفيدة، وحكاية دميترييف تشبه الصالون، وحكاية كريلوف متطورة ماكرة، وحكاية إسماعيلوف ملونة وكل يوم.
تحول المؤلفون أيضًا إلى النوع الخرافي في أوقات مختلفة: سمعان بولوتسك (القرن السابع عشر)، ، ، م. خيراسكوف، دي.فونفيزين، ف.س. فيليمونوف، إل.ن.تولستوي، كوزما بروتكوف، د. بيدني وآخرون.
ما هو الاستعارة؟
استعارة(من الكلمة اليونانية استعارة، مضاءة. النقل) هو نوع من المجاز، نقل خصائص كائن (ظاهرة أو جانب من الوجود) إلى آخر، على أساس تشابهها في بعض النواحي أو على النقيض من ذلك ... الاستعارة هي مقارنة خفية في والتي تم حذف عبارة "كما لو كان، كما لو" ولكنها ضمنية. لا تنس أنه عندما تظهر مثل هذه الكلمات في النص، لم تعد هذه استعارة - بل مقارنة.
كيفية تحليل الخرافة - اقرأ
كيف تكتب حكاية - اقرأ
الخرافات للأطفال
المالك يعطي الدجاج الطعام
فبدأ يرمي لهم فتات الخبز.
بيك هؤلاء الصغار
وأراد الغراب
نعم لم تكن لدي تلك الجرأة
للاقتراب من الفتات. متى سيأتي، -
عند رميها، سوف يلوح المالك بيده فقط،
كل الغربان ذهبت وذهبت، والفتات ذهب وذهب؛
والدجاج في هذه الأثناء لم يعرف الخجل،
الصغار نقروا ونقروا.
في كثير من الحالات في العالم، هكذا تسير الأمور،
أن السعادة يتم الحصول عليها من خلال شجاعة أخرى،
وسيجد الشجعان هناك،
حيث سيخسر الخجول.
نما ذبابة ذبابة مشرقة بين إزالة الغابات.
وقد لفت مظهره الوقح انتباه الجميع:
- انظر إليَّ! لا يوجد المزيد من الضفدع الملحوظ!
كم أنا جميلة! جميلة و سامة! —
وكان الفطر الأبيض صامتًا في الظل تحت شجرة عيد الميلاد.
ولهذا لم يلاحظه أحد..
المؤلف: آي.آي.ديميترييف "الحجر والبنفسج"
بين الأرقطيون وشجيرة الورد
اختبأت فيوليت نفسها بسبب الحسد؛
لم تكن معروفة لكنها لم تعرف الأحزان -
ويسعد من رضي بركنه.
المؤلف: ف.ك. تريدياكوفسكي "الغراب والثعلب"
لم يكن هناك مكان يمكن للغراب أن يأخذ منه بعضًا من الجبن؛
لقد طار إلى الشجرة مع الشخص الذي وقع في حبه.
أراد هذا الثعلب أن يأكل؛
لكي أتمكن من ذلك، سأفكر في الإطراء التالي:
جمال الغراب، والريش يكرّم اللون،
ويشيد أيضًا بأشياءه ،
قالت: "على الفور، سأرسل لك طائرًا عبر البريد".
أسلاف زيوس، كن صوتك لنفسك
وسوف أسمع الأغنية، أنا مستحق كل لطفك.
الغراب يتكبر بمدحه، أعتقد أنني لائق بنفسي،
بدأ بالصراخ والصراخ بأعلى صوت ممكن
حتى ينال هذا الأخير ختم التسبيح؛
ولكن بذلك يذوب من أنفه
سقط هذا الجبن على الأرض. فوكس، شجع
وبهذه الأنانية يقول له ليضحك:
«أنت لطيف مع الجميع يا غرابي؛ أنت فقط فراء بلا قلب."
المؤلف: كريلوف أ.أ: "الوقواق والديك"
"كيف، عزيزي الديك، تغني بصوت عال، مهم!" -
"وأنت أيها الوقواق يا نوري،
كيف تسحب بسلاسة وببطء:
ليس لدينا مثل هذه المغنية في الغابة بأكملها! -
"أنا على استعداد للاستماع إليك، يا كومانيك، إلى الأبد."
"وأنت أيتها الجميلة، أعدك،
بمجرد أن تصمت، أنا أنتظر، لا أستطيع الانتظار،
حتى تتمكن من البدء من جديد..
من أين يأتي مثل هذا الصوت؟
ونقية، ولطيفة، وطويلة!..
نعم، هذا هو موطنك: أنت لست كبيرًا،
"والأغاني مثل عندليبك!" -
"شكرا لك، العراب؛ ولكن حسب ضميري
أكلك خير من طير الجنة
"وأشير إلى الجميع في هذا."
ثم صادف أن قال لهم عصفور: «أيها الأصدقاء!
على الرغم من أنكم أصبحتم أجش، تمدحون بعضكم البعض، -
كل موسيقاك سيئة!.."
_________
لماذا، دون خوف من الخطيئة،
هل يمدح الوقواق الديك؟
لأنه يمتدح الوقواق.
معنى كلمة FABLE في قاموس المصطلحات الأدبية
خرافة
النوع السردي الصغير (الملحمي): قصة قصيرة شعرًا أو نثرًا ذات طابع أخلاقي واضح المعالم، ساخر في التوجه، ذو معنى مفيد. هدف ب. هو السخرية من الرذائل البشرية وأوجه القصور الاجتماعية. غالبًا ما تكون شخصيات B. حيوانات ونباتات وأشياء (I. A. Krylov "The Pig Under the Oak"، "Elephant and the Pug"، وما إلى ذلك). في الخيال، يتم استخدام التجسيد والرموز والتوازي المجازي بنشاط. يرتبط ظهور B. باسم الخرافات اليونانية الأسطورية القديمة إيسوب.
قاموس المصطلحات الأدبية. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو FABLE باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- خرافة في كتاب حلم ميلر وكتاب الأحلام وتفسير الأحلام:
الحلم بأنك تقرأ أو تحكي الخرافات يعدك بمساعي أدبية ممتعة. بالنسبة للشباب، يعد هذا الحلم بالمودة الرومانسية. - خرافة في الموسوعة الأدبية:
نوع الشعر التعليمي (انظر) ، وهو شكل سردي قصير ، مكتمل بالحبكة ويخضع للتفسير المجازي كتوضيح لحياة يومية أو معروفة ... - خرافة في المعجم الموسوعي الكبير :
- خرافة في الموسوعة السوفييتية الكبرى TSB:
النوع الأدبي؛ قصة قصيرة، عادة ما تكون شعرية، في شكل استعاري، تصور بشكل ساخر تصرفات الإنسان وعلاقاته. ب- قريب من المثل و... - خرافة في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون.
- خرافة في المعجم الموسوعي الحديث:
قصة قصيرة غالبًا ما تكون هزلية شعرًا أو نثرًا، مع نتيجة أخلاقية مباشرة تعطي القصة معنى استعاريًا. الشخصيات عادة تكون... - خرافة في المعجم الموسوعي:
قصة قصيرة غالبًا ما تكون هزلية شعرًا أو نثرًا، مع نتيجة أخلاقية مباشرة تعطي القصة معنى استعاريًا. الشخصيات عادة تكون... - خرافة في المعجم الموسوعي:
، -و، الجنرال. رر. -سين، ف. 1. قصيدة أخلاقية مجازية قصيرة، قصة. 2. عادة الجمع. خيال، خيال. 11 انخفاض خرافة... - خرافة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
حكاية، قصيرة، كوميدية في كثير من الأحيان. قصة شعرية أو نثرية، مع نتيجة أخلاقية مباشرة، مما يجعل القصة مجازية. معنى. الشخصيات عادة... - خرافة في موسوعة بروكهاوس وإيفرون.
- خرافة في قاموس كوليير:
قصة نثرية أو شعرية قصيرة فيها شخصيات رمزية تجسد مختلف أنواع البشر وتوضح المبادئ الأخلاقية أو العملية... - خرافة في النموذج المعزز الكامل وفقًا لزاليزنياك:
با"سنيا، با"سني، با"سني، با"سن، با"سني، با"سنيام، با"سنيو، با"سني، با"سني، با"سنيو، با"سنيامي، با"سني، .. . - خرافة في القاموس الموسوعي التوضيحي الشعبي للغة الروسية:
- و الجنرال. رر. ب"آسن، ز. 1) عمل صغير ذو طبيعة سردية شعرًا أو نثرًا ذو طابع أخلاقي أو ساخر أو ساخر ... - خرافة في قاموس المرادفات لأبراموف:
حكاية، أسطورة، رمزية، مثل. "نحن أسطورة وارسو كلها." نيكراس. تزوج. . شاهد حكاية، خرافة!، خيال، سخرية، ... - خرافة في قاموس المرادفات الروسية:
اعتذاري، خرافة، خرافة، خيال، أسطورة، لا يصدق، خرافة، خرافة، خرافة، حكاية خرافية، ... - خرافة في القاموس التوضيحي الجديد للغة الروسية لإفريموفا:
و. (بالإضافة إلى الخرافات القديمة) 1) قصة أخلاقية أو ساخرة قصيرة - عادة شعرية - مبنية على تجسيد الحيوانات والنباتات ... - خرافة في قاموس لوباتين للغة الروسية:
بآسنية، -ط، ص. رر. ... - خرافة في القاموس الإملائي الكامل للغة الروسية:
الخرافة، -i، r. رر. ... - خرافة في القاموس الإملائي:
بآسنية، -ط، ص. رر. ... - خرافة في قاموس أوزيغوف للغة الروسية:
قصيدة أخلاقية مجازية قصيرة، قصة، حكاية، خيال، ... - خرافة في المعجم التوضيحي الحديث TSB:
قصة قصيرة غالبًا ما تكون هزلية شعرًا أو نثرًا، مع نتيجة أخلاقية مباشرة تعطي القصة معنى استعاريًا. الشخصيات عادة تكون... - خرافة في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية:
الخرافات، ص. رر. الخرافات، ث. 1. قصة مجازية قصيرة، عادة ما تكون لها خاتمة أخلاقية. خرافات كريلوف. خرافات دميان بيدني. 2. الخيال،... - خرافة في قاموس أفرايم التوضيحي:
خرافة (بالإضافة إلى الحكاية القديمة) 1) قصة قصيرة - شعرية عادة - أخلاقية أو ساخرة تعتمد على التجسيد ... - خرافة في القاموس الجديد للغة الروسية بقلم إفريموفا:
و.؛ - الحكاية 1. قصة أخلاقية أو ساخرة قصيرة - عادة شعرية - مبنية على تجسيد الحيوانات والنباتات وما إلى ذلك. ...
الحكاية هي نوع أدبي أبطاله حيوانات تتمتع بسمات شخصية متأصلة في البشر. طريقة سرد الحبكة ساخرة، حيث يتم السخرية والإشارة بشكل مباشر إلى رذائل الأبطال، وسلوكهم الخاطئ، وسمات الشخصية السيئة، وكذلك النتيجة التي يمكن أن يؤدي إليها ذلك، بشكل مجازي. إن مغزى الحكاية هو درس أخلاقي مباشر.
ظهور وتطور هذا النوع الخرافي
وفقا للمصادر التي نجت حتى يومنا هذا، كان مؤلف الخرافات الأولى العبد إيسوب من جزيرة ساموس. وبحسب بعض المصادر، كان اسم صاحبه إيدمون، وبحسب مصادر أخرى - زانثوس. اشتهر إيسوب لعدة قرون بعقله الاستثنائي وحقيقة أنه حصل على الحرية بفضل حكمته وقدرته على تقديم النصائح المهمة لسيده. من السمات الخاصة لخرافات إيسوب أنه وصف لصاحبه بشكل استعاري الموقف الذي كان يثيره والطريقة الصحيحة للخروج منه.
لم تنجو خرافات إيسوب في شكلها الأصلي. لكن تم نقلها من قبل الناس من فم إلى فم، من جيل إلى جيل، ثم تم تنقيحها فنيًا وكتابتها باللغتين اللاتينية واليونانية من قبل شعراء عصرنا (فايدروس - القرن الأول، بابريوس - القرن الثاني وأفيان - القرن الخامس ).
النوع الأدبي الخرافي في أوروبا
ابتداءً من القرن السادس عشر، أصبح الشعراء وكتاب النثر في أوروبا مهتمين بترجمات الأدب القديم. منذ بداية القرن السابع عشر، تلقت الحكاية الخرافية في أوروبا تطورًا سريعًا وأصبحت نوعًا أدبيًا.
الخرافات الأوروبية الشهيرة هي: الشعراء الألمان جي ليسينج وإتش جيليرت والشاعر الفرنسي جيه لافونتين والشاعر الإنجليزي تي مور. لقد كانوا مولعين بالأدب القديم وقلدوا أسلوب إيسوب.
أسطورة في روسيا
في القرون السابع عشر والثامن عشر. ekakh العديد من الشعراء والكتاب في روسيا، الذين يشيدون بالأزياء الأوروبية، شاركوا أيضًا في ترجمات الأدب القديم، بالإضافة إلى ترجمات إلى اللغة الروسية لأعمال الخرافات الأوروبية. وتشمل هذه: S. Polotsky، A. Sumarokov، I. Khemnitser، A. Izmailov، I. Dmitriev، A. Kantemir، V. Trediakovsky. كتب L. Tolstoy الخرافات الأخلاقية للغاية للأطفال. بفضل جهود الشعراء والكتاب الروس العظماء المدرجين في القائمة، ظهر نوع جديد وتطور وترسيخ نفسه في الأدب الروسي - الحكاية.
السيد الرئيسي للحكايات الروسية في الشكل الشعري هو إيفان أندريفيتش كريلوف. شخصياته واقعية وحيوية ويمكن التعرف عليها. الرذائل وأوجه القصور الساخرة ليست فريدة من نوعها بالنسبة للفرد، ولكنها مميزة لمجموعات كبيرة من الناس وحتى المجتمع ككل؛ لقد وهبت أخلاقهم بحكمة شعبية عمرها قرون، مما يجعلها مفهومة وذات صلة في أي وقت وأي شخص.
في الأدب السوفييتي، استمرت الحكاية في احتلال مكانتها المهمة بين الأنواع الأدبية. "والد" الحكاية السوفيتية كان دميان بيدني. كان موضوعها ثوريا، وسخر من بقايا العقلية البرجوازية، وقارنها بأسلوب الحياة الاشتراكي الجديد وقيمه الأصيلة.
في الأدب السوفييتي اللاحق، كان خليفة هذا النوع من الحكايات هو سيرجي ميخالكوف. كانت شخصياته ذات طبيعة ساخرة معبر عنها بشكل حاد، تهدف إلى فضح الخنوع والتملق وغيرها من الأفعال الأخلاقية التي ازدهرت في المجتمع في ذلك الوقت.
وجد الخرافات من مختلف الجنسيات والجنسيات التي سكنت أراضي الاتحاد السوفيتي مكانهم في الأدب السوفيتي. تم منح شخصياتهم سمات وطنية ونكهة محددة، وكانت ذات صلة ومفيدة.
علامات النوع الخرافي
يتميز النوع الخرافي بالعديد من الخصائص والميزات التي تميزه عن الأنواع الأدبية الأخرى.:
كيفية التمييز بين الخرافة والحكاية الخيالية
الخرافة والحكاية الخيالية والمثل يتوافقان مع بعضهما البعض. لديهم الكثير من القواسم المشتركة، ولكن هناك أيضًا اختلافات كبيرة جدًا بينهم، مما يجعل من الممكن تحديد النوع الأدبي المحدد الذي ينتمون إليه بشكل لا لبس فيه.
تحتوي الخرافات والحكايات والأمثال على السمات المشتركة التالية:
- مفيدة.
- يمكن أن يكون في النثر أو الشعر.
- يمكن أن تكون الشخصيات الرئيسية حيوانات ونباتات تتمتع بسمات شخصية بشرية؛
- يتم سرد السرد في شكل استعاري.
اختلافات:
على سبيل المثال، لنتذكر "حكاية الأميرة الميتة" بقلم أ.س. بوشكين. تبدأ القصة بوفاة زوجة الملك الأولى، وأنجب منها ابنة صغيرة. وبعد عام من الكآبة والحزن، يتزوج الملك بامرأة أخرى. مع مرور الوقت، تنمو الابنة وتصبح جميلة، ومن ثم تبدأ الأحداث المتعلقة بغيرة زوجة الأب الأنثوية تجاه ابنة زوجها. وهكذا حتى اللحظة التي يجدها فيها الأمير إليشا في نعش بلوري ويوقظها من نوم طويل بقبلة. أعني أنها قصة طويلة.
تصف الخرافات حلقة صغيرة منفصلة من بعض الأحداث. كمثال، لنأخذ حكاية I. Krylov "الفيل والصلصال". لا نعرف شيئًا عن هذا الحدث: أي نوع من الفيل، وأين ولماذا تم إحضاره، ومدة بقاء الفيل في المدينة. كل ما نعرفه هو أن موسكا قفز من بين حشد المتفرجين ونبح على هذا الضيف الزائر المهم. هذه هي الحبكة برمتها، لكن المغزى الأخلاقي واضح للجميع، ولم يفقد أهميته حتى يومنا هذا.
أهميته في تربية الأبناء
في تربية الطفل، الحكاية مهمة جدا. يتعرف عليه الطفل في السن الذي يبدأ فيه قراءة الكتب الأولى له. لم يفهم الطفل بعد كل المعاني العميقة، ويبدأ في التمييز بين السلوك السيئ لبعض الشخصيات والسلوك الجيد للآخرين، وفهم الأشكال المجازية للشخصيات، وفهم الفكاهة واستخلاص الاستنتاجات الأولى لأنفسهم. تعمل الرسوم التوضيحية على إدراك الحبكة بشكل أفضل ويتعلم الطفل إدراك الصور الموصوفة وتمييزها بصريًا.