آليات الدفاع النفسي

وقد تم وصف العديد من آليات الدفاع النفسي. دعونا نصف بإيجاز أهمها:

1. القمع. هذه هي عملية الإزالة اللاإرادية للأفكار أو الدوافع أو المشاعر غير المقبولة في اللاوعي. وصف فرويد بالتفصيل آلية الدفاع عن النسيان المحفز. يلعب دورا هاما في تشكيل الأعراض. وعندما يكون تأثير هذه الآلية في تقليل القلق غير كاف، يتم تفعيل آليات وقائية أخرى، مما يسمح بتحقق المادة المكبوتة بشكل مشوه. الأكثر شهرة هي مجموعتان من آليات الدفاع: أ) القمع + التهجير. هذا المزيج يعزز ردود الفعل الرهابية. على سبيل المثال، يشكل خوف الأم الوسواسي من إصابة ابنتها الصغيرة بمرض خطير بمثابة دفاع ضد العداء تجاه الطفلة، يجمع بين آليات القمع والتهجير؛ ب) القمع + التحويل (الترميز الجسدي). يشكل هذا المزيج أساس ردود الفعل الهستيرية.

2. الانحدار. من خلال هذه الآلية، يتم إجراء نزول غير واعي إلى مستوى سابق من التكيف، مما يسمح للشخص بإشباع الرغبات. يمكن أن يكون الانحدار جزئيًا أو كاملاً أو رمزيًا. معظم المشاكل العاطفية لها سمات تراجعية عادة، يتجلى الانحدار في الألعاب، في ردود الفعل على الأحداث غير السارة (على سبيل المثال، عند ولادة طفل ثان، يتوقف الطفل الأول عن استخدام المرحاض، ويبدأ في طلب مصاصة، وما إلى ذلك). .) في حالات المسؤولية المتزايدة، في المرض (يتطلب المرض زيادة الاهتمام والرعاية). في الأشكال المرضية، يتجلى الانحدار في الأمراض العقلية، وخاصة الفصام.

3. الإسقاط. هذه آلية لنسب الأفكار والمشاعر والدوافع والرغبات إلى شخص أو شيء آخر، والتي يرفضها الفرد على مستوى واعي. تظهر أشكال الإسقاط الغامضة في الحياة اليومية. الكثير منا لا ينتقدون عيوبنا تمامًا ولا يلاحظونها بسهولة إلا في الآخرين. نحن نميل إلى إلقاء اللوم على الآخرين بسبب مشاكلنا. يمكن أن يكون الإسقاط ضارًا أيضًا لأنه يؤدي إلى تفسير خاطئ للواقع. غالبًا ما تعمل هذه الآلية لدى الأفراد غير الناضجين والضعفاء. وفي الحالات المرضية يؤدي الإسقاط إلى الهلوسة والأوهام، حيث تفقد القدرة على تمييز الخيال عن الواقع.

4. المقدمة. هذا هو الاستيعاب الرمزي (الاندماج في الذات) لشخص أو شيء. عمل الآلية هو عكس الإسقاط. يلعب التقديم دورًا مهمًا للغاية في تنمية الشخصية المبكرة، حيث يتم تعلم القيم والمثل الأبوية على أساسها. يتم تحديث الآلية أثناء الحداد على فقدان أحد أفراد أسرته. بمساعدة المقدمة، يتم القضاء على الاختلافات بين كائنات الحب وشخصية المرء. في بعض الأحيان، بدلا من الغضب أو العدوان تجاه الآخرين، تتحول الدوافع المهينة إلى انتقاد ذاتي، وتقليل قيمة الذات، لأن المتهم قد أدخل.

يحدث هذا غالبًا مع الاكتئاب.

5. الترشيد. إنها آلية دفاعية تبرر الأفكار والمشاعر والسلوكيات غير المقبولة في الواقع. الترشيد هو آلية الدفاع النفسي الأكثر شيوعا، لأن سلوكنا يتحدد بعوامل كثيرة، وعندما نفسره بالدوافع الأكثر قبولا لأنفسنا، فإننا نقوم بالترشيد. لا ينبغي الخلط بين آلية الترشيد اللاواعية والأكاذيب المتعمدة أو الخداع أو التظاهر. يساعد الترشيد في الحفاظ على احترام الذات وتجنب المسؤولية والشعور بالذنب. في أي ترشيد، هناك على الأقل الحد الأدنى من الحقيقة، ولكن هناك المزيد من خداع الذات فيه، وهذا هو السبب في أنه خطير.

6. الفكر. تتضمن آلية الدفاع هذه الاستخدام المبالغ فيه للموارد الفكرية من أجل القضاء على التجارب والمشاعر العاطفية. يرتبط الفكر ارتباطًا وثيقًا بالترشيد ويستبدل تجربة المشاعر بالتفكير فيها (على سبيل المثال، بدلاً من الحب الحقيقي، تحدث عن الحب).

7. التعويض. هذه محاولة غير واعية للتغلب على أوجه القصور الحقيقية والمتخيلة. يعد السلوك التعويضي أمرًا عالميًا لأن تحقيق المكانة يعد حاجة مهمة لجميع الأشخاص تقريبًا. يمكن أن يكون التعويض مقبولًا اجتماعيًا (يصبح الأعمى موسيقيًا مشهورًا) وغير مقبول (التعويض عن قصر القامة - الرغبة في السلطة والعدوانية؛ التعويض عن الإعاقة - الوقاحة والصراع). كما أنهم يميزون بين التعويض المباشر (الرغبة في النجاح في مجال خاسر بشكل واضح) والتعويض غير المباشر (الرغبة في ترسيخ الذات في مجال آخر).

8. تشكيل رد الفعل. تحل آلية الحماية هذه محل الدوافع غير المقبولة للوعي بميول متضخمة ومعاكسة. الحماية تتم على مرحلتين. أولاً، يتم قمع الرغبة غير المقبولة، ثم يتم تعزيز نقيضها. على سبيل المثال، الحماية المبالغ فيها يمكن أن تخفي مشاعر الرفض، والسلوك اللطيف والمهذب المبالغ فيه يمكن أن يخفي العداء، وما إلى ذلك.

9. الإنكار. إنها آلية لرفض الأفكار أو المشاعر أو الرغبات أو الاحتياجات أو الحقائق غير المقبولة على المستوى الواعي. السلوك كما لو أن المشكلة غير موجودة. آلية الإنكار البدائية هي أكثر سمة من سمات الأطفال (إذا قمت بإخفاء رأسك تحت البطانية، فسوف يتوقف الواقع عن الوجود). غالبًا ما يستخدم البالغون الإنكار في حالات الأزمات (مرض عضال، الاقتراب من الموت، فقدان أحد أفراد أسرته، وما إلى ذلك).

10. الأوفست. إنها آلية لتوجيه المشاعر من كائن واحد إلى بديل أكثر قبولا. على سبيل المثال، إزاحة المشاعر العدوانية من صاحب العمل إلى أفراد الأسرة أو أشياء أخرى. يتجلى النزوح في ردود الفعل الرهابية، عندما يتم نقل القلق من الصراع المخفي في اللاوعي إلى كائن خارجي.

يومًا بعد يوم، يواجه الشخص مواقف لا يمكن فيها تلبية حاجة موجودة لسبب ما. وفي مثل هذه الحالات، يتم تنظيم السلوك عادةً من خلال آليات الدفاع النفسي التي تهدف إلى الوقاية من الاضطرابات السلوكية.

ترتبط الحماية النفسية بتغيير في نظام القيم الداخلية للفرد، بهدف تقليل مستوى الأهمية الذاتية للتجربة المقابلة من أجل تقليل لحظات الصدمة النفسية. يعتقد R. M. Granovskaya أن وظائف الحماية النفسية متناقضة بطبيعتها: من ناحية، فإنها تساهم في تكيف الشخص مع عالمه الداخلي، ولكن في الوقت نفسه، من ناحية أخرى، يمكن أن تؤدي إلى تفاقم القدرة على التكيف مع البيئة الاجتماعية الخارجية.

في علم النفس تأثير ما يسمى عمل غير مكتمل. وتكمن في أن كل عائق يؤدي إلى توقف العمل حتى يتم التغلب على العائق أو يرفض الشخص التغلب عليه. تظهر أعمال العديد من الباحثين أن الإجراءات غير المكتملة تشكل ميلا نحو اكتمالها، وإذا كان الإكمال المباشر مستحيلا، يبدأ الشخص في أداء إجراءات بديلة. يمكننا القول أن آليات الدفاع النفسي هي بعض الأشكال المتخصصة من الإجراءات الاستبدالية.

آليات الدفاع النفسي

ل آليات الدفاع النفسي، كقاعدة عامة، تشمل الإنكار، القمع، الإسقاط، التماهي، الترشيد، الاستبدال، الاغترابوبعض الآخرين. دعونا نركز اهتمامنا على خصائص كل من هذه الآليات كما وصفها آر إم جرانوفسكايا.

النفييتلخص في حقيقة أن المعلومات المزعجة لا يتم إدراكها. تتميز طريقة الدفاع هذه بتشويه ملحوظ في تصور الواقع. يتشكل الإنكار في مرحلة الطفولة وغالبًا ما لا يسمح للناس بتقييم ما يحدث من حولهم بشكل مناسب، مما يؤدي إلى صعوبات في السلوك.

التزاحم- الطريقة الأكثر عالمية للتخلص من الصراع الداخلي من خلال إبعاد الدافع غير المقبول أو المعلومات غير السارة من الوعي. ومن المثير للاهتمام أن أكثر ما يكبته الإنسان وينساه بسرعة ليس الأشياء السيئة التي فعلها الآخرون به، بل الأشياء السيئة التي فعلها بنفسه أو بالآخرين. يرتبط بهذه الآلية الجحود وجميع أنواع الحسد والعديد من عقد النقص التي يتم قمعها بقوة رهيبة. من المهم ألا يتظاهر الإنسان، بل ينسى في الواقع المعلومات المؤلمة غير المرغوب فيها، ويتم قمعها تمامًا من ذاكرته.

تنبؤ- النقل اللاواعي إلى شخص آخر لمشاعره ورغباته وميوله التي لا يريد الشخص الاعتراف بها لنفسه، وفهم عدم قبولها اجتماعيًا. على سبيل المثال، عندما يظهر شخص ما عدوانًا تجاه شخص آخر، فإنه غالبًا ما يكون لديه ميل لتقليل الصفات الجذابة للضحية.

تعريف- النقل اللاواعي إلى الذات للمشاعر والصفات المتأصلة في شخص آخر والتي لا يمكن الوصول إليها ولكنها مرغوبة بالنسبة للفرد. بالنسبة للأطفال، هذه هي أبسط طريقة لتعلم السلوك الاجتماعي والمعايير الأخلاقية. على سبيل المثال، يحاول الصبي دون وعي أن يكون مثل والده وبالتالي كسب حبه واحترامه. بالمعنى الواسع، تحديد الهوية هو التمسك اللاواعي بالصور والمثل العليا، مما يسمح للمرء بالتغلب على ضعفه وشعوره بالنقص.

ترشيد- التفسير الخادع للشخص لرغباته وأفعاله التي تنتج في الواقع عن أسباب قد يهدد الاعتراف بها بفقدان احترام الذات. على سبيل المثال، عند التعرض لنوع ما من الصدمات النفسية، يقوم الشخص بحماية نفسه من آثارها المدمرة من خلال تقييم عامل الصدمة في اتجاه تقليل أهميته، أي: بعد أن لم يحصل على ما يريده بشغف، فهو يقنع نفسه بأنني "لا أريد ذلك حقًا".

الاستبدال— نقل الإجراء الذي يستهدف كائنًا لا يمكن الوصول إليه إلى إجراء باستخدام كائن يمكن الوصول إليه. تعمل هذه الآلية على تفريغ التوتر الناتج عن الحاجة التي لا يمكن الوصول إليها، ولكنها لا تؤدي إلى الهدف المنشود. يتميز نشاط الاستبدال بنقل النشاط إلى مستوى آخر. على سبيل المثال، من التنفيذ الحقيقي إلى عالم الخيال.

العزلة أو الاغتراب- العزلة ضمن وعي العوامل المؤلمة للشخص. في هذه الحالة، يتم حظر المشاعر غير السارة عن طريق الوعي، أي. لا توجد علاقة بين التلوين العاطفي والحدث. يشبه هذا النوع من الدفاع متلازمة الاغتراب، التي تتميز بالشعور بفقدان الاتصال العاطفي مع الآخرين أو الأحداث المهمة سابقًا أو تجارب الفرد الخاصة، على الرغم من التعرف على واقعهم.

وبالتالي، من الضروري معرفة أن الدفاع النفسي يمكن أن يساعد في الحفاظ على الراحة الداخلية للإنسان، حتى عندما ينتهك الأعراف والمحظورات الاجتماعية، لأنه يخلق الأساس لتبرير الذات. إذا كان لدى الشخص موقف إيجابي بشكل عام تجاه نفسه ويسمح في وعيه بفكرة عيوبه وعيوبه، فإنه يسلك طريق التغلب على التناقضات التي تنشأ.

في هذا الصدد، من الصعب اعتبار M.P.Z. ومعزولة عن العمليات العقلية الأخرى، فمن الصعب تصنيفها وفق معايير واضحة. آلية التنفيذ وسبب M.P.Z. لا يمكن اعتباره منفصلاً عن الاختلاف بشكل عام وعن نموذج النفس، حيث أن آليات الدفاع مرتبطة بشكل واضح بهذا النموذج وهي أحد مكوناته الضرورية.

الأنواع الرئيسية لـ M.P.Z:

القمع (القمع)؛

النفي؛

التعويض (التعويض الزائد)؛

الانحدار (الطفولة) ؛

التكوينات التفاعلية

تنبؤ؛

الاستبدال؛

ترشيد.

في تاريخ دراسة M.P.Z. هناك أكثر من عشرين منهم.

تقع آليات الدفاع على حدود العالم الواعي واللاواعي، وهي بمثابة نوع من التصفية بينهما. إن دور هذا المرشح متنوع - من الحماية من المشاعر السلبية والمشاعر والمعلومات غير المقبولة المرتبطة بها إلى المرضية العميقة (تشكيل أنواع مختلفة من العصاب وردود الفعل العصبية).

م.ب.ز. المشاركة أيضًا في عمليات مقاومة التغيرات العلاجية النفسية. ومن وظائفهم المهمة الحفاظ على توازن الشخصية والنفسية وحمايتها من التغيرات المفاجئة. إذا كان م.ب.ز. لن يكون هناك تنوع في الشخصيات والشخصيات واللهجات والاعتلال النفسي، حيث يمكن لأي شخص بسهولة استيعاب معلومات جديدة في كل مرة تأتي إليه ويتغير باستمرار؛ يمكن أن تحدث العديد من هذه التغييرات في يوم واحد. من الواضح أنه في مثل هذه الظروف، من المستحيل تكوين علاقات بين الأشخاص - الصداقات والأسرة والشراكات، مع استثناء محتمل للعلاقات المهنية (وعندها فقط عندما تكون المهارات المهنية مطلوبة دون مشاركة الفرد، وهناك عدد قليل جدًا مثل هذه المهن).

بداية، شكرًا لـ M.P.Z. لا يمكننا أن نتغير بسرعة للأفضل أو للشر. إذا تغير الشخص بشكل كبير، فهو إما مجنون (مرض عقلي، لكن ما حدث سيكون واضحا لغير المتخصصين)، أو أن التغييرات تتراكم لفترة طويلة داخل نموذج الشخصية وفي لحظة واحدة جيدة لقد أظهروا أنفسهم ببساطة.

النظام العقلي (نموذجنا للعالم) يحمي نفسه من التغييرات - ليس فقط من المشاعر السلبية والمشاعر والمعلومات غير السارة، ولكن أيضًا من أي معلومات أخرى غير مقبولة لنظام معتقدات الشخص.

مثال.سوف يقاوم التفكير الديني أو السحري العميق النهج العلمي تلقائيًا، والعكس صحيح - سيقاوم التفكير العلمي الإدراك الديني أو السحري العميق (ومع ذلك، هناك دائمًا استثناءات).

لذلك، من الممكن التغيير فقط من خلال تغيير النموذج بأكمله للعالم إلى جانب M.P.Z.، والذي يمكن العثور عليه في نفسه، وتحليله وإعادة توجيه تأثيره في اتجاه مناسب.

للقيام بذلك، يجدر النظر في الأنواع الرئيسية من M.P.Z. بشكل منفصل.

1. القمع (القمع ، القمع).ينقل هذا النوع من الدفاع المعلومات غير المقبولة (على سبيل المثال، تتعارض مع الأخلاق) من الوعي إلى اللاوعي أو قمع المشاعر والعواطف السلبية. يمكن قمع أي معلومات وأي مشاعر (حتى تلك التي لها تأثير إيجابي على النفس) إذا لم تتطابق مع نموذج العالم. في الوقت نفسه، وفقًا لقانون الحفاظ على الطاقة، فإن كل ما يتم قمعه لا يتركنا في أي مكان، بل يتحول فقط إلى أشكال أخرى، مما يؤدي إلى المزيد من العمليات المرضية. إلى مستوى معين، يمكننا تجميع المعلومات أو المشاعر السلبية، وفي أحسن الأحوال، يمكننا إذابة كمية صغيرة من السلبية في اللاوعي لدينا (النظام العازل يبدد ببساطة هذا الجزء من الطاقة المكبوتة)، لكن قدراته صغيرة، لذلك فهو اتضح أنه في معظم الحالات، فإن المعلومات و/أو المشاعر السلبية المتراكمة تبحث عن منافذ أخرى.

وبما أن الكبت يعمل كالصمام، حيث يسمح للمشاعر والمعلومات بالمرور نحو اللاوعي فقط ولا يمنحها الفرصة للعودة، فلا يتبقى له سوى التغيير، ووضعها "في الأعلى" (في النفس) في العقل. شكل من أشكال القلق والغضب والأرق أو "النزول" (في الجسم) في شكل متلازمات جسدية نفسية وتحول. وبمجرد أن تتراكم المشاعر السلبية إلى مستوى حرج، فإنها ستتسبب حتماً في الشعور بالتوتر في اللاوعي (مثل التوتر في جهاز الكمبيوتر الذي يعمل بكامل طاقته دون انقطاع). هذا التوتر، كونه غير محدد (على عكس الشعور السببي المكبوت)، سوف يخترق بسهولة أي طبقات من النفس، بما في ذلك الوعي. هذه هي الطريقة التي تتشكل بها المرحلة الأولية للعديد من حالات العصاب.

إن الشعور بالتوتر ندركه، ومن ثم، اعتمادًا على شخصيتنا، سيتحول إما إلى شعور بالقلق العام (الذي سيتم تفريقه وتحديده مع مرور الوقت)، أو إلى شعور بالتهيج العام، والذي سيكون أيضًا يتشكل مع مرور الوقت في شكل تهيج أو غضب محدد تجاه شخص أو مجموعة من الأشخاص أو حدث ما. أرقيظهر نتيجة للتوتر داخل اللاوعي وهو أحد الأعراض الأكثر شيوعًا لنمط الحياة العصابي. علم النفس الجسدييظهر عندما تتعمق معظم المشاعر المكبوتة في الجهاز العصبي، مما يؤدي إلى تعطيل عمل الجهاز العصبي اللاإرادي. يمكن أن تكون الأعراض مختلفة تماما - بشكل عام، هذا اضطراب وظيفي في نظام معين من الجسم: من التنظيم الحراري وكتلة في الحلق إلى انخفاض المناعة، ونتيجة لذلك، نزلات البرد المتكررة. الاضطرابات النفسية الجسدية الأكثر شيوعًا هي التوتر في العضلات الهيكلية (كتلة في الحلق، توتر في عضلات الرقبة، حزام الكتف، الظهر نتيجة لتفاقم الداء العظمي الغضروفي)، ارتفاع ضغط الدم أو انخفاض ضغط الدم (تقلبات ضغط الدم والنبض)، الدوخة، زيادة التعب، الضعف العام، C.R.K.، عصاب القلب، وما إلى ذلك (لمزيد من التفاصيل، انظر تشكيل العصاب).

من الصعب جدًا محاربة القمع، ولكن مهما كان الأمر، فإن المرحلة الأولى من النضال يجب أن تكون التعبير (حتى لو كان غير محدد) عن المشاعر المكبوتة من خلال التحليل والتأمل. على المستوى البديهي، نخمن ماذا؟ لقد قمعوها داخل أنفسهم. باستخدام تقنيات التطهير الخاصة وتكثيف عواطفك بشكل مصطنع، تحتاج إلى فرض مظهرها من أجل التعبير الكامل وتفريغ اللاوعي المتوتر. في هذه الحالة، من المرغوب فيه أن تمر بعدة مراحل متتالية - من التوتر الخفيف والغضب والغضب إلى الدموع والتنهدات والضعف والهدوء (المثال الأكثر فعالية هو تقنية التأمل الديناميكي).

سيكون أساس مكافحة القمع هو تغيير عادة حل المواقف العصيبة بالقمع. عليك أن تتعلم التعبير عن المشاعر حتى في المواقف التي يبدو فيها أن التعبير عنها مستحيل (انظر العواطف. المشاعر. طرق التعبير عن المشاعر).

ستساعدك القدرة على التعرف على مشاعرك في الوقت المناسب بشكل كبير على التعبير عنها في الوقت المناسب (يُطلق على عدم القدرة على التعرف على المشاعر اسم أليكسيثيميا). المعايير المزدوجة، والشخصية المنقسمة (العديد من الشخصيات الفرعية التي تتعارض مع بعضها البعض)، ومذهب المتعة أو الأخلاق (أي متطرف) سوف تساهم في عادة قمع وقمع المشاعر والعواطف.

2. التعويض (التعويض الزائد). تتجلى آلية الدفاع هذه عندما يتم تعويض التخلف في مجال واحد من مجالات الحياة بالتطور في مجال آخر (أو حتى عدة مجالات). بمعنى آخر، عندما يمتلئ الفراغ في منطقة واحدة من النفس بالفراغ الخارجي (الفراغ في الروح، والرغبة المفرطة في التواصل، بما في ذلك على الشبكات الاجتماعية) أو الداخلي (التخيل، والرحيل إلى مستقبل "مشرق"، وأحلام اليقظة، تخيل ما هو غير موجود) عوامل في مجالات أخرى. في بعض المبالغ، يعد التعويض آلية مساعدة لتنمية المهارات، والحفاظ على التوازن في النفس من خلال النجاح في المجالات التعويضية. بالنسبة للأطفال والمراهقين، فهو بمثابة آلية تنموية. ومع ذلك، إذا تم التعبير عن هذه الآلية بقوة، يحدث تأثير مرضي على الحياة والنفسية.

إذا كان الشخص يعوض باستمرار عن مجال غير متطور أو عدم الرضا عن شيء آخر، فإنه يصبح معتمدا على هذا "الآخر" (شخص تعويضي أو مجال نشاط تعويضي)، ويتوقف تطوير المجالات الأخرى تماما. والنتيجة هي تنمية شخصية معيبة من جانب واحد مع تشوهات في منطقة واحدة ونقص كامل في القدرات في بيئة حيوية أخرى. وهذا يؤدي إلى سوء التكيف الجزئي عندما يتصل الشخص بالمجال السببي للحصول على التعويض.

كما أن آلية عدم التعويض تكون خطيرة إذا زال سبب التعويض. على سبيل المثالفإذا انتقل الإنسان من علاقة إلى أخرى على الفور، فيعوض بذلك القديمة، فإنه لن يبقى في العلاقات الجديدة إلا ما دام لديه عدم الرضا وعدم الحل والذكريات المؤلمة عن القديمة. بمجرد اختفاء هذه المشاعر، تختفي الرغبة في أن تكون في علاقة جديدة على الفور، لأنها كانت ذات طبيعة تعويضية حصرية.

يحدث الشيء نفسه مع السلوك التعويضي - فهو يختفي فورًا عندما يختفي سبب التعويض (على سبيل المثال، ممارسة الرياضة مع تدني احترام الذات: عندما يزداد احترام الذات، يتم التخلي عن الرياضة، لأنها كانت تعويضية بحتة بطبيعتها). واحد آخر مشترك مثال- هذه ألعاب كمبيوتر يلعبها الكبار. كقاعدة عامة، هذا ذو طبيعة تعويضية - يتم تعويض عدم الرضا عن الحياة (المواد والوضع الوظيفي والسلطة) بانتصارات سهلة وسريعة في الاستراتيجيات العسكرية والمحاكاة الاقتصادية والألعاب الأخرى.

تصبح المجالات التعويضية أو الأشخاص كائنات تابعة؛ وتتشكل معهم علاقات مصطنعة بدلاً من العلاقات الصادقة. في مثل هذه العلاقات، تنشأ العصاب بسهولة.

غالبًا ما يعتمد إدمان الكحول وإدمان المخدرات على التعويض - حيث يتم تعويض عدم الرضا في الحياة بالمتعة وتغيير الواقع في الاتجاه الآخر. عند تناول هذه المواد ذات التأثير النفساني، يكون ظهور الاعتماد النفسي واضحًا، والذي يزيد بمرور الوقت من الاعتماد البيولوجي على الدواء (ومع ذلك، ليس التعويض فقط هو الذي يكمن وراء الإدمان).

غالبًا ما تعتمد الرغبة في السلطة والمال على التعويض. نظرًا لانخفاض احترام الذات، يسعى الشخص، كقاعدة عامة، إلى زيادته من خلال تراكم قيم المجتمع - المال والسلطة والمكانة. تعمل آلية التعويض طالما تم تطوير المجال التعويضي ويمكن تحقيق النجاح فيه. وفي الحالة المعاكسة، يحدث انهيار مزدوج: أولا، غياب المنطقة التعويضية أو الشخص التعويضي، وثانيا، العودة إلى عدم الرضا الأولي والتخلف الكامل لتلك المنطقة (احترام الذات)، فيما يتعلق بها سنوات عديدة تم بناء التعويضات في بعض الأحيان. ما يعوضه الشخص - منطقة متخلفة في النفس والجسد وتدني احترام الذات - لا يتطور بأي شكل من الأشكال أثناء عملية التعويض، مما يحول آلية الدفاع النفسي هذه إلى قنبلة موقوتة.

الحل للتعويض المرضي.أولاً، عليك تحليل ما إذا كان موجوداً في الحياة أصلاً، وإذا كان الأمر كذلك، فافهم أسبابه الرئيسية (الفراغ الداخلي، عدم الرضا، تدني احترام الذات، التخلف في بعض المجالات) وما التعويض الذي يحدث بسبب (المنطقة، الشخص ). يجب توجيه كل الجهود ليس لوقف التعويض، وإلا فإنه سوف يسبب الكثير من التوتر أو مجرد تغيير في مجال التعويض، ولكن على السبب الذي تم تشغيل هذه الآلية المرضية. هذا السبب (المنطقة غير المطورة)، مهما أردت العكس، عليك أن تحاول تطويرها قدر الإمكان. إذا كان من المستحيل تطوير منطقة المشكلة، فمن الضروري قبول الواقع كما هو، دون تطوير عدم الرضا، لأن هذا الشعور ليس له مكان في الحالة الطبيعية للأمور. من الضروري إغلاق العلاقات المرضية السابقة المجهدة تمامًا والعمل على زيادة احترام الذات بشكل صحيح، دون تعويض نقصها بالسعي اللامتناهي للمال والسلطة والمكانة وما إلى ذلك.

3. الترشيد.وهذه الآلية هي محاولة للسيطرة على المعلومات السلبية أو غير المقبولة من خلال التشويه من أجل حماية حقيقة أو سلوك إنساني. بمعنى آخر، عندما يقوم شخص ما بترشيد، فإنه، باستخدام لدونة المنطق (انظر لدونة المنطق)، يضبط حدثًا أو سلوك شخص آخر وفقًا لنموذجه للعالم، مع تشويه العديد من حقائق هذا الحدث بعقلانية. كمثال- تبرير السلوك غير الأخلاقي للفرد أو لشخص آخر.

قد يبدو أن الترشيد يتعلق فقط بالارتباط المعرفي (العقلي، الأيديولوجي)، لكن هذا غير صحيح، إذ أن أي معلومة تشكل خطرا علينا تكون محملة بمشاعر سلبية عاطفيا، ولذلك نبدأ بالدفاع عن أنفسنا منها. وبعد أن تم تعديل المعلومات والعواطف وفقًا لنموذج إدراكها، لم تعد خطيرة، ويُنظر إلى هذه الحقيقة على أنها حقيقية - أي أن الشخص نفسه لا يرى أي تشوهات. مثال:يمكن أن يؤدي التفكير في الحرب إلى استنتاج مفاده أنها مفيدة للمجتمع، لأنها تضمن توفير موارد جديدة، والتجديد الاقتصادي، وما إلى ذلك.

4. الفكر.وهذه محاولة للسيطرة على المشاعر السلبية من خلال استخدام رابط عقلاني، بحيث يمكن تفسير هذه المشاعر ليس من خلال سببها الحقيقي (لأنها لا تناسب الشخص، مثل المشاعر السلبية نفسها)، ولكن من خلال أسباب وحقائق أخرى. - غير صحيح، ولكنه مقبول. يتم تفسير العاطفة نفسها بشكل خاطئ نتيجة لعملية تفكير عنيفة، مما يجعل التعبير عنها مستحيلًا تلقائيًا. ويؤدي ذلك إلى انفصال عملية التفكير التي تستهدف العاطفة وبين التدفق الحسي نفسه، المرتبط في البداية بالحقيقة. ببساطة، نحن نعالج حقيقة سلبية وغير مقبولة بطريقة تنتهي بحرمانها من عنصر عاطفي، والذي يتم قمعه ببساطة (الانفصال عن عملية التفكير نفسها).

مثال:الشخص الذي سرق لأول مرة شعر على الفور بمشاعر غير سارة بالذنب تجاه هذا الأمر، ولكن في عملية التفكير يبرر نفسه تمامًا ("كثير من الناس يفعلون هذا، حتى مديري، فلماذا أنا أسوأ؟"، "لا يوجد شيء" فلا بأس بهذا، فإن هذا خير لي ولأهل بيتي» ونحو ذلك من الظن الخاطئ).

يحدث ضرر كبير للنفسية بسبب المشاعر المكبوتة بالذنب، والتي، بطريقة أو بأخرى، ستؤدي الآن وظيفتها في العقاب الذاتي في اللاوعي (انظر الذنب. علم الأمراض).

5. الإنكار.أي حقيقة غير مقبولة ومؤلمة يمكن إنكارها تمامًا من خلال تصورنا بأنها غير موجودة. بالطبع، في أعماقنا، في اللاوعي، نفهم أن هذا قد حدث بالفعل، أو يحدث الآن، أو سيحدث في المستقبل. وهذا هو، بالإضافة إلى التصور، فإن مشاركة طبقات مختلفة من نفسيتنا ضرورية هنا، على وجه الخصوص، العقل، الذي يمكن أن ينكر بسهولة وجود أي حقيقة حقيقية أو يؤكد وجود حقيقة أو حدث غير واقعي. ومع ذلك، لا يمكن أن يحدث الإنكار الكامل لأنه عندما نواجه معلومات غير مقبولة للغاية، فإننا نمررها على الفور من خلال أنفسنا، حيث تترك بصماتها. بهذا المعنى، يشبه الإنكار الترشيد (الإنكار المنطقي لوجود حقيقة ما) والقمع (قمع المشاعر السلبية للغاية في اللاوعي) - تحدث هاتان العمليتان في وقت واحد.

الاكثر اشراقا مثالالإنكار هو رد فعل الشخص على حدث مرهق كبير في الحياة - وفاة أحد أفراد أسرته، أو الخيانة أو الخيانة، وما إلى ذلك. بادئ ذي بدء، يتفاعل الكثير من الناس مع هذا من خلال إنكار حقيقة هذا الحدث السلبي ("لا، هذا لا يمكن أن يكون!"، "لا أعتقد أن هذا يمكن أن يحدث"). بعد ذلك، إما يتم تنشيط العملية الطبيعية لتجربة حدث مرهق، أو يتم تعزيز الإنكار في النفس، الأمر الذي يؤدي دائمًا إلى عواقب سلبية. يتم التعبير عن العواقب في حقيقة أن الشخص لا يستطيع الرد بشكل كاف على حدث حزين، على سبيل المثال، لا يأتي إلى الجنازة أو يعيش كما لو كان الشخص المتوفى بجانبه أو غادر لفترة من الوقت؛ يستمر في بناء علاقات مع الخائن، الغشاش، دون القيام بأي محاولات لحل المشكلة. بالإضافة إلى ذلك، هناك قمع عميق لمشاعر الخسارة الحزينة، والتي غالبًا ما تتحول إلى أعراض نفسية جسدية وتتسبب في تعطيل أجهزة الجسم المختلفة (قفزات في ضغط الدم والنبض، ومعدل تدفق الدم، وانخفاض المناعة، والاضطرابات الهرمونية، وما إلى ذلك). .

حل.في الحالة الطبيعية، يعمل الإنكار على الحد من تدفق المعلومات التي تدخل إلى نفسيتنا بكثرة. يساعد الإنكار أيضًا على التخفيف جزئيًا من الحقيقة المجهدة غير السارة للغاية في بداية الاتصال بها. ومع ذلك، يجب عليه التحول إلى أشكال أخرى من ردود الفعل الطبيعية، للتوتر. نظرًا لأن الآلية غير واعية، فمن المستحيل "الإمساك بها" أثناء عملها. لذلك يجدر تحليل الأحداث الضاغطة الماضية لمعرفة مظاهر الدفاع من خلال الإنكار والعواقب المترتبة عليه. إذا وجدته هناك، فمن المرجح أنه يعمل أيضًا في زمن المضارع، لذلك تحتاج إلى إجراء تحليل تأملي وفهم المكان الذي قد يظهر فيه الإنكار الآن. للقيام بذلك، يجب عليك تحديد جميع عوامل التوتر الموجودة في حياتك في الوقت الحالي، وكذلك على مدى السنوات الثلاث الماضية. ثم قم بتحليل ردود الفعل في المشاعر أو الأفكار أو السلوك التي أعقبت التوتر فورًا، وأيها تأخرت. وهذا لن يكشف عن الإنكار فحسب، بل سيكشف أيضًا عن جميع آليات الدفاع النفسي الأخرى.

للتعامل بشكل خاص مع الإنكار، عليك أن تلجأ إلى حقيقة تم قمعها وكانت غير مقبولة وبالتالي تم استبعادها باعتبارها تسبب المعاناة. عليك أن تقبل هذه الحقيقة، وتعيشها (ربما من خلال الحزن والأسى والحزن والغضب والكراهية والازدراء وغيرها من المشاعر التي ستختفي في النهاية من خلال التعبير عنها)، ثم تحاول التكيف معها من موقف القاعدة، دون تضمين طرق أخرى للحماية منه، إن أمكن، أو عن طريق تضمينها عمدًا في جرعات خاضعة للرقابة (حتى تكون آمنة).

6. الانحدار.لا تتضمن هذه الطريقة النزول إلى مستوى أدنى في تنمية الشخصية فحسب، حيث لا توجد مشكلة "معقدة" (غير موجودة)، بل تتضمن أيضًا نقلها إلى الماضي، كما لو أنها استنفدت نفسها بالفعل. ولكن في الواقع، إما أنها لا تزال موجودة الآن، أو أنها حلت نفسها مؤخرًا، ولكن هذا يعني فقط أنها ستتكرر مرة أخرى بعد فترة (على سبيل المثال، العلاقات الدورية المرضية، السيناريو الدوري المرضي في الحياة، الإدمان)، أو أنها لقد انتهى، ولكن بفضل الانحدار، لم تكن هناك استجابة كافية للحدث المجهد، وتم قمع التجارب السلبية جزئيًا فقط.

الانحدار مثير للاهتمام لأنه يؤثر على الشخصية بأكملها. يجب على الإنسان، إذا جاز التعبير، أن يتحلل، وأن يصبح أكثر بدائية، وأكثر جهلًا، وغير أخلاقي مما كان عليه في الواقع. وغالبًا ما يكون ذلك مصحوبًا بطفولة الفرد (العودة إلى الطفولة، وسلوك المراهقين)، وتبسيط السلوك، وتراجع القدرات الإبداعية والقيم الأخلاقية والأخلاقية. تحتوي هذه الطريقة على إنكار الجزء وقمع الجزء وتجنبه. وبهذا الدفاع يحاول الإنسان حل جميع المشاكل اللاحقة بأسهل الطرق.

7. الإحلال (الإزاحة).يوجد هنا إعادة توجيه للمشاعر أو الرأي الذي لا يمكن التعبير عنه من الشيء المقصود (صديق، رئيس، قريب) إلى أي كائن آخر (حي أو غير حي، الشيء الرئيسي هو التعبير الآمن) من أجل تقليل التوتر من خلال التعبير عن عاطفة أو شعور محدد، أو رأي سلبي.

الأكثر شيوعا مثال:عندما يتلقى الشخص جرعة من السلبية في العمل من مديره (الزملاء، العملاء)، لكنه لا يستطيع التعبير عنها خوفا من فقدان وظيفته أو مكانته، فإنه يجلب هذه السلبية إلى المنزل ويبدأ في "مطاردة" أهل بيته، ويكسر الأبواب، أطباق، الخ. إلى حد ما، يقلل من التوتر، ولكن ليس تماما، لأن الإفراج الكامل عن العاطفة ممكن فقط فيما يتعلق بالموضوع الذي تسبب فيه.

وتساعد هذه الحماية بكميات قليلة على توزيع المشاعر وإعادة توجيهها في اتجاه آمن، مما يساعد الشخص. ولكن إذا تم التعبير عن الاستبدال بقوة، فإنه سوف يسبب مشاكل. قد تكون أسبابها مختلفة: التعبير غير الكافي عن المشاعر تجاه الكائن البديل (عندما يتعين قمع جزء من الطاقة)، ​​رد الفعل السلبي العكسي للبدائل تجاه الشخص الذي "يفرغ" عليهم سلبيًا لا يفهمونه ; تشكيل المعايير المزدوجة. الوجود الزائف (استحالة التعبير الكامل عن الذات)، والذي لا يحل بأي حال من الأحوال مشكلة الشيء الذي يسبب التجارب السلبية الأولية.

عادةً ما يتم تتبع عملية الاستبدال من كائن خارجي إلى آخر خارجي، ولكن هناك خيارات أخرى. على سبيل المثال، العدوان التلقائي هو إزاحة الغضب من كائن خارجي إلى الذات. يُطلق على الإزاحة من جسم داخلي إلى جسم خارجي اسم الإسقاط.

8. الإسقاط.هذه آلية دفاع نفرض من خلالها تجاربنا وأفكارنا السلبية على شخص آخر (أشخاص آخرين أو حتى أحداث كاملة في الحياة) من أجل تبرير وحماية أنفسنا وموقفنا تجاهه (هم). ببساطة، يحدث هذا عندما نحكم على الآخرين بأنفسنا، ونتأكد مرة أخرى من أننا على حق. من خلال إسقاط ما يحدث فينا على الآخرين (عادةً مشاعر وأفكار سلبية)، فإننا ننسبه عن طريق الخطأ إلى أشخاص آخرين (أحداث)، مما يحمي أنفسنا من سلبيتنا. يساعد الإسقاط بكميات قليلة على نقل السلبية من الذات إلى الآخرين، لكن في معظم الحالات يؤدي الإسقاط وظيفة سلبية في حياة الإنسان. المعايير المزدوجة، وعدم التفكير الذاتي (انتقاد سلوك الفرد)، وانخفاض مستوى الوعي، ونقل المسؤولية إلى أشخاص آخرين - كل هذا يدفعنا إلى خلق المزيد من الإسقاطات التي تعزز هذه العمليات السلبية. لقد اتضح أنها حلقة مفرغة تمنعنا من حل المشكلات الحقيقية الموجودة في عالمنا الداخلي.

مع الإسقاط المزمن، سوف نلوم أحبائنا أو الآخرين على فشلهم، وغضبهم، وسلوكهم الذي لا يستحقنا، وسوف نشك باستمرار في خيانتهم. والنتيجة السلبية لهذه الحماية هي الرغبة لتصحيحكائن خارجي يُسقط عليه شيء سلبي، أو بشكل عام تخلص منمنه، لينهي بذلك المشاعر التي سببها.

الإسقاط هو أحد الصفات الرئيسية للأشخاص المشبوهين والمصابين بجنون العظمة والهستيريين. عدم ثقتهم في أنفسهم بسبب تدني احترام الذات وعدم احترام الذات، فإنهم (نحن) يحولون عدم الثقة كصفة شخصية إلى الآخرين ويستنتجون أن الأشخاص الآخرين لا يمكن الاعتماد عليهم ويمكن أن يخونوا، وينصبوا، ويتغيروا في أي لحظة (واحدة من الآليات التي تشكل الغيرة المرضية).

يعد الإسقاط كحماية جزءًا من الآلية العالمية لإدراك العالم المحيط.

حل.ومن الضروري التقليل من الإسقاط كوسيلة دفاع، بدءاً بتنمية مهارة التأمل الذاتي الحسي. إن القدرة على التعرف على عواطفنا ومشاعرنا ستحمينا تلقائيًا من الإسقاط الواضح. بمساعدتها سوف نفهم أين توجد مشاعرنا وأفكارنا وأين يوجد الآخرون. وهذا سيجعل من الممكن التعبير عنها بشكل صحيح، دون الإضرار بنفسك والآخرين. إن الإسقاط الواضح للغضب وانعدام الثقة يدمر أي علاقة، لأن الأشخاص الذين، في إسقاطنا، نشك باستمرار في شيء لم يفعلوه ويتهمون بشيء لم يفكروا فيه حتى، ببساطة لن يفهمونا وسيكونون في النهاية بخيبة أمل فينا.

9. المقدمة (تحديد الهوية، تحديد الهوية).هذه هي عملية الإسقاط العكسية، عندما ننسب لأنفسنا مشاعر الآخرين وعواطفهم وأفكارهم وسلوكهم وسيناريوهاتهم وخوارزميات الإدراك. تمامًا مثل الإسقاط، فإن التقديم ليس آلية دفاعية بقدر ما هو عملية ضرورية للتفاعل مع الواقع. وفي مرحلة الطفولة والمراهقة، فهي آلية تعلم ضرورية، عندما يقلد الطفل سلوك البالغين، ويتبنى الأساليب التكيفية اللازمة للإدراك والسلوك في الواقع.

يلعب التقديم مع الأبطال والأبطال الخارقين والشخصيات القوية دورًا تكيفيًا نسبيًا - من ناحية، فهو يساعد على تطوير صفات قوية، ومن ناحية أخرى، يحرمنا من فرديتنا ويعطينا أفكارًا خاطئة حول القدرة المطلقة، الأمر الذي يؤدي حتمًا إلى ظهور من المواقف الخطيرة التي لا يمكننا التعامل معها، المبالغة في تقدير قدراتك بشكل كبير.

التأثير المرضي.التقديم يذوبنا في المجتمع. إن التماهي مع شخصيات الأفلام أو الكتب لا يقمع فرديتنا فحسب، بل يأخذنا أيضًا إلى عالم غريب وغير واقعي من الأوهام والآمال، حيث يصبح كل شيء حقيقة، حيث لا يموت الناس، حيث توجد علاقات مثالية، وأشخاص مثاليون، ومثاليون. الأحداث. عندما نعود إلى الواقع بمثل هذا التماهي العالمي، فإننا نحاول دون وعي التصرف وفقًا لذلك (لكننا نفشل، لأن الأبطال الخارقين، وما إلى ذلك هم شخصيات خيالية)، ونطالب بموقف مثالي من الواقع والأشخاص الآخرين تجاه أنفسنا، ونتوقع أن آمالنا المقدمة سوف يتحقق، وبالتالي نرمي أنفسنا بعيدًا عن الإنجاز الحقيقي لنتائج حقيقية. كل هذا ككل يخلق شعورا عميقا بعدم الرضا، وخيبة الأمل في نهاية المطاف. وعندما يفعل الجميع ذلك، فإن مستوى عدم الرضا ينتشر مثل العدوى إلى جزء كبير من المجتمع، ويحوله (عدم الرضا) إلى حالة طبيعية.

عندما يحدث التعرف على كائن مثالي بشكل واعي، يتم الحفاظ على اتصال المقدمة به طوال الوقت. الفخ هو أنه إذا اختفى القدوة أو تغير (على سبيل المثال، لم يعد بطلاً)، ينهار تلقائيًا نظام الإدخال فينا بالكامل. وهذا يمكن أن يؤدي إلى الحزن والاكتئاب وانخفاض حاد في احترام الذات، والذي يعتمد في الغالب على التماهي مع بطلنا.

حل.

أ) تحليل وجود وشدة العمل المرضي في الحياة.

ب) تعلم كيف تفصل بين عالمك الداخلي (العواطف والمشاعر والسلوك) وعالم الآخرين (مشاعرهم وسلوكهم).

ج) افهم أن الإدخال لن يتم بناؤه بالكامل في نفسيتنا، بل سيكون كائنًا خارجيًا بداخلنا، أي أنه سيتم تشكيل شخصية فرعية جديدة ستقسمنا مرة أخرى إلى أجزاء.

د) قبول فكرة أن كل شخص لديه طريقته التنموية الخاصة - فريدة وفردية؛ نحن بحاجة إلى أمثلة من الآخرين فقط لتعلمنا، وليس لتقليد شخصياتهم وسماتهم الشخصية وأنماط سلوكهم وتوقعاتهم في حياتنا.

ه) تذكر أن التماهي مع المثل الأعلى سيؤدي بالتأكيد إلى عدم الرضا وخيبة الأمل في الحياة، وسوف يذوب في حشد المقلدين المماثلين.

و) مكافحة عدم وضوح حدود الفرد من خلال تعزيز "أنا" الفرد، وزيادة احترام الذات، وتجميع المعرفة عن الذات وتشكيل سلوك ونظرة متسقة للعالم.

10. التشكيلات التفاعلية.تتميز آلية الدفاع هذه بقمع شعور واحد (العاطفة، التجربة)، وهو أمر غير مقبول أو محظور التعبير عنه (من قبل المجتمع، من قبل الشخص نفسه)، من خلال شعور آخر، وهو عكس ذلك مباشرة في المعنى (العاطفة، الخبرة)، والذي هو أكثر وضوحا من الشعور الأول.

غالبًا ما يؤدي تعقيد الحياة إلى تصور مزدوج (متناقض) للأشخاص الآخرين والأحداث والنفس. لكن وعينا لا ينظر إلى هذا التناقض سواء في المشاعر أو في المعلومات؛ فنحن نحاول على الفور التخلص منه بأي وسيلة. ومن هذه الأساليب التشكيلات التفاعلية، التي تكثف الشعور الواحد إلى حد أنه يبدأ بإزاحة نقيضه.

على سبيل المثال،عندما يكون هناك شعوران متناقضان - العداء من جهة والحب من جهة أخرى - فإن التكوينات التفاعلية يمكن أن تعمل في أي من الاتجاهين. تجاه العداء وتكثيفه للكراهية والاشمئزاز المعبر عنه (مما يجعل من السهل قمع حب الشخص والاعتماد عليه) وتجاه الحب الذي سيتخذ طبيعة الهوس والاعتماد المفرط (إضفاء الطابع الجنسي والمثالية والأخلاق لهذا الشخص)، مع قمع العداء والازدراء تمامًا. ومع ذلك، فإن هذه الآلية لا تحل المشكلة، لأن القطب المعاكس يجعل نفسه محسوسا بشكل دوري (يتجلى في الكلمات أو في السلوك المعاكس مباشرة للقطب الرئيسي)، لأنه لم يختف في أي مكان، لكنه انتقل فقط إلى اللاوعي.

يمكن أن تعمل الحماية مدى الحياة، لكن خطورتها قد تقل بمرور الوقت. وتنجح الحماية أيضًا في حالة التكافل أو العادة مع شخص آخر. من أجل تركها أو محاولة تركها، يطور الناس دون وعي المشاعر السلبية المعاكسة تمامًا تجاه المشارك الثاني في التعايش (كقاعدة عامة، هؤلاء هم الآباء). في المراهق، يمكن أن يتجلى ذلك في تغيير حاد في الموقف تجاه الوالدين الذين أحبهم مؤخرا، ويحدث الانتقال إلى معارضتهم، ويتجلى العداء وعدم الاحترام - كل ذلك من أجل الرغبة في تسليط الضوء على "أنا"، تصبح أكثر نضجا واستقلالية، للخروج من العلاقات التكافلية ( يمكن اعتبار مثل هذا الموقف كبديل للقاعدة).

يمكن تنشيط الحماية بمساعدة التكوينات التفاعلية ليس فقط عندما يكون لدينا شعوران متناقضان (متناقضان) تجاه شخص أو حدث ما، ولكن أيضًا في حالة وجود شعور واحد، ومع ذلك، فإن مظهره غير مرغوب فيه للغاية، ويتم إدانته من قبل المجتمع أو أخلاقنا أو أي محظورات أخرى. تلقائياً، يمكن أن يتحول هذا الشعور إلى العكس، وهو أمر مقبول للمجتمع وأخلاق الفرد، ولا تحجبه محظورات أخرى.

أمثلة.رهاب المثلية لدى الرجال المعرضين لا شعوريًا للرغبات الجنسية المثلية (هناك استثناءات هنا). متلازمة ستوكهولم، حيث يتم استبدال الكراهية والخوف بين الرهائن تجاه خاطفيهم بالتفاهم والقبول وحتى الحب لهم (وهو أمر نادر إلى حد ما). إن القول المأثور "من الحب إلى الكراهية خطوة واحدة" يصف بالضبط كيفية عمل هذا الدفاع. وغالباً ما تتجلى هذه الحماية في العلاقات المرضية، حيث توجد عداوة، وكثرة الصراعات والتناقضات بين الزوجين أو الشركاء، لكن التشكيلات التفاعلية، القمعية للسلبية، تحول هذه العلاقات إلى عاطفية، تابعة، مشبعة بالحب، حتى إلى حد الهوس. مع بعض. بمجرد أن يفقد أحد المشاركين الشعور المكبوت الأولي (الغضب والازدراء الذي لم يتحول في الاتجاه المعاكس)، تنهار العلاقة على الفور، حيث يختفي الحب والاعتماد بين عشية وضحاها. وهذا نادرا ما يحدث، لأن مثل هذه العلاقات عادة ما تكون ذات طبيعة سادية مازوخية (من الناحية النفسية، وليس بالمعنى الجنسي للكلمة)، وهي كما تعلمون أقوى العلاقات على وجه الأرض، على الرغم من مرضيتها الكاملة، حيث أن كل منها يعطي شيء للآخر ما يحتاج إليه.

حل.

أ) كالعادة، أول شيء عليك القيام به هو تحليل حياتك، بناءً على المعلومات الواردة أعلاه، لوجود هذا النوع من الحماية فيها.

ب) عليك أن تبدأ العمل ليس بالشعور المعبر عنه والذي يتجلى حاليًا ، ولكن بالشعور الأولي الذي يتم قمعه على العكس منه.

ج) تحتاج إلى التعامل مع الشعور المكبوت بعناية، وإلا فإنه يمكن ببساطة تحويل الدفاع في الاتجاه المعاكس، وتغيير القطب (سيتحول الحب إلى كراهية، لكن الاعتماد سيبقى، أي سيتعين عليك أن تكره كل حياتك من أجل الحفاظ على حبك).

د) إذا كان لديك شعوران، فيجب عليك إما اختيار أحدهما بوعي، أو رفض قمع الآخر، أو إنشاء خيار حل وسط.

هذه هي قائمة الأنواع الرئيسية من M.P.Z. ومع ذلك، هناك أنواع أخرى من الدفاعات، وهي حالات فردية فقط للعمل المذكور أعلاه، ولكنها تستحق المعرفة من أجل عمل أكثر فعالية في العصاب.

التفكك- هذه مجموعة من آليات الدفاع المختلفة، ونتيجة لذلك يتم فصل جزء من المعلومات، الحسية أو المعرفية، عن الشعور بـ "أنا" (وعي الذات)، وهو أمر غير مرغوب فيه وسلبي ويحتوي على التوتر العوامل (تصور الواقع والنفس فيه، الوقت، الذاكرة لبعض الأحداث).

بمعنى آخر، الانفصال هو العمل المتحلل لمختلف الوظائف العقلية، والتي يبدو أنها تنفصل (تنفصل) عن "أنانا".

أمثلة: عمل منفصل للتفكير والمشاعر أثناء الفكر؛ النسيان النشط لبعض الأحداث السلبية. الشعور بأن أحداث حياتي في الحاضر (الماضي) لا تحدث لي.

يتميز الانفصال بتغير الشعور بالحياة؛ فيصبح عالمًا غريبًا ومختلفًا. التغيير في التصور الذاتي - يرى الشخص نفسه "كشخص غريب"، ويصف نفسه بأنه "ليس هو نفسه"، ويضعف التعرف على نفسه أو مع العالم من حوله أو مع أحداث معينة. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن الحالات المذكورة أعلاه لا يمكن أن تحدث فقط بسبب التفكك.

التواضع. إذا تم التعبير عنها بقوة، فإنها تمثل تحقير الذات والطاعة العبودية. يصبح الشخص مطابقًا تمامًا، وفي الوقت نفسه يتلقى العديد من التشجيعات من المجتمع، لأن الأشخاص المتواضعين مفيدون للآخرين - فهم مطيعون، وخاضعون، ولا يتعارضون، ويتفقون على كل شيء، ويمكن التحكم بهم بسهولة، وما إلى ذلك. ومقابل سلوكه ينال الإنسان المتواضع الاحترام والثناء والتقييم الإيجابي. وفي الوقت نفسه، يقوم الشخص بقمع "أنا" الخاصة به، ويتكيف، ويتجنب الصراع مع المجتمع.

الأخلاق- هذا هو إسناد الصفات الأخلاقية (التي لا وجود لها في الواقع) إلى شخص مهم بالنسبة لنا من أجل تبريره في أعيننا. علاوة على ذلك، فإن مثل هذا الشخص في أغلب الأحيان لا يلتزم بالمبادئ الأخلاقية العالية التي ننسبها إليه. نحن نفعل ذلك لتجنب أو قمع مشاعر الازدراء أو الاشمئزاز أو الغضب التي نشعر بها تجاهه.

الانقلاب على النفس أو العدوان على الذات. تتضمن هذه الطريقة تحويل اتجاه العدوان من الشيء المقصود إليه (الجاني، سبب الغضب) إلى الذات، حيث أن الشيء الأصلي إما لا يمكن الوصول إليه للتعبير عن الغضب، أو أن التعبير عن السلبية تجاهه محظور بموجب المبادئ الأخلاقية ( على سبيل المثال، إذا كان شخصًا مقربًا: صديق، صديق، زوج، إلخ.). عادة ما ينتقل الاستبدال في مثل هذه المواقف من الأشياء الخارجية إلى الذات. على الرغم من الطبيعة المدمرة للدفاع (العقاب الذاتي الجسدي والعقلي، إذلال الذات)، فإن الشخص يشعر بتحسن مقارنة بالموقف المجهد الأولي الذي تسبب في رد الفعل الدفاعي هذا. قد يشير إلى آليات مثل تكوينات التفاعل والإزاحة.

إضفاء الطابع الجنسي.تشبه آلية الدفاع هذه الوعظ الأخلاقي، فقط بهدف حماية الشيء من مشاعر الفرد السلبية (الازدراء، والاشمئزاز، والغضب) والأفكار. يُعطى الشيء معنى جنسيًا خاصًا، يصل إلى زيادة قوية في الرغبة الجنسية تجاهه. غالبًا ما يتم ملاحظة ذلك بعد خيانة الأزواج (الشركاء) الذين يعرفون عنها. يشير إلى آلية التكوينات التفاعلية.

تسامي.هذه مجموعة من الآليات المختلفة، السمة المشتركة بينها هي إعادة توزيع الطاقة من الرغبات والاحتياجات المرضية إلى الرغبات والاحتياجات الطبيعية - المقبولة اجتماعيًا والتكيفية. كما يمكن إعادة توزيع الطاقة من المكرر المحظور باستخدام التسامي

غالبًا ما تسبب التجارب المجهدة والمهددة القلق. كيف يمكننا التعامل مع هذا الوضع غير السار؟ لقد حدد علماء النفس الديناميكي النفسي آليات دفاعية مختلفة تحمينا من القلق. قد لا تدرك ذلك دائمًا، ولكن ربما تستخدم بعض آليات الدفاع الموضحة أدناه.

في حالة التهديد، يعاني الشخص من شعور غير سارة، وهو القلق. يشعر الشخص الذي يعاني من القلق بالتوتر والحرج والقلق ويكون عرضة للخطر بسهولة. كل هذا يمكن أن يقود الإنسان إلى أسلوب التركيز على العواطف، وهو بطبيعته دفاع نفسي. وبما أن القلق أمر مزعج وغير مريح بالنسبة لنا، فإننا عادة نحاول تجنبه. تسمح لنا آليات الدفاع النفسي بتقليل القلق الناتج عن المواقف العصيبة أو عن أخطائنا.

ما هي آليات الدفاع التي تقلل القلق؟

آليات الدفاع هيأي عملية يمكن من خلالها تجنب مصدر التهديد أو القلق أو إنكاره أو تشويهه. تساعدنا آليات الدفاع أيضًا في تكوين صورة مثالية لأنفسنا حتى نتمكن من العيش بشكل مريح مع أنفسنا. حدد سيجموند فرويد لأول مرة العديد من أنواع الدفاعات واقترح أن هذه الآليات تعمل دون وعي. في كثير من الأحيان، تخلق آليات الدفاع فجوات في وعينا بالموقف. فمثلاً أعرف شخصاً بخيلاً جداً وهو يجهل تماماً أنه بخيل.

لقد استخدم كل واحد منا في وقت أو آخر الات دفاعية. دعونا نلقي نظرة على بعض من أكثرها شيوعا.

النفي.

أحد أبسط أنواع الدفاع هو الإنكار (عندما يحمي الإنسان نفسه من واقع غير سار أو يرفض قبول كل شيء كما هو وتصديقه). وينشأ الإنكار مباشرة في حالة الوفاة والمرض وما شابه ذلك من الأحداث المؤلمة والمهددة. على سبيل المثال، إذا قيل لك فجأة أن أمامك ثلاثة أشهر لتعيشها، كيف سيكون رد فعلك؟ من المحتمل أن تكون فكرتك الأولى؛« "حسنًا، لا بد أن شخصًا ما قد خلط بين صور الأشعة السينية"، أو "لا بد أن الطبيب مخطئ"، أو ببساطة، "لا يمكن أن يكون هذا صحيحًا!" وبالمثل، فإن الإنكار وعدم التصديق هما أكثر ردود الفعل شيوعًا على الموت غير المتوقع لصديق أو قريب: "لا يمكن أن يحدث هذا. أنا لا أؤمن بذلك. أنا فقط لا أصدق ذلك!

التزاحم.

لاحظ فرويد أن مرضاه يواجهون صعوبة كبيرة في تذكر أحداث الطفولة الصادمة أو المؤلمة. ويبدو أن القوى القوية منعت الوعي من هذه الذكريات المؤلمة.وقد دعا فرويد هذا القمع. كان يعتقد أننا نحمي أنفسنا من خلال قمع الأفكار والدوافع التهديدية. إن مشاعر العداء تجاه أحد أفراد الأسرة، وأسماء الأشخاص الذين لا نحبهم، والإخفاقات الماضية هي أكثر الأشياء شيوعًا للقمع.

تشكيل رد الفعل .

في آلية الدفاع هذه، لا يتم قمع النبضات ببساطة؛ لكن السلوك المخالف المبالغ فيه يمنع التعبير عن مثل هذه المشاعر. على سبيل المثال، الأم التي ترفض أطفالها دون وعي قد تصبح مهتمة ومتسامحة بشكل سخيف في عملية تشكيل رد الفعل. ويتم استبدال أفكارها الحقيقية مثل "أنا أكرههم" و"أتمنى أن يرحلوا" بـ "أنا أحبهم" و"لا أعرف ماذا سأفعل بدونهم". ويتم استبدال الدوافع العدائية بـ”الحب الزائد”، حتى لا تضطر إلى الاعتراف بفكرة كرهها لأطفالها. وبالتالي، فإن الفكرة الأساسية في تكوين الاستجابة هي أن الشخص يتصرف بطريقة معاكسة لصد دوافع التهديد أو المشاعر.

تراجع.

في أوسع معانيه، الانحدار هو العودة إلى المواقف والعادات السابقة والأقل تعقيدا. يتعين على معظم الآباء الذين لديهم طفل ثانٍ أن يتصالحوا مع بعض التراجع لدى طفلهم الأكبر. الطفل الأكبر سنًا، عندما يشعر بالتهديد من الخصم الأول ويقاتل من أجل حب والديه، قد يغير كلامه عمدًا ليصبح أكثر طفولية، أو يبدأ في تبليل السرير، أو يتصرف بشكل طفولي للغاية بعد ظهور الطفل الثاني. إذا سبق لك أن رأيت طفلاً يشعر بالحنين إلى الوطن في معسكر صيفي أو في إجازة، فقد رأيت تراجعًا. الشخص البالغ الذي يعاني من نوبة غضب أو الشخص المتزوج الذي "يعود إلى المنزل إلى والدته" يظهر أيضًا تراجعًا.

تنبؤ

هذه عملية غير واعية تحمينا من القلق الذي قد نشعر به إذا رأينا أخطائنا. يميل الشخص الذي يقوم بعملية الإسقاط عادة إلى نسب مشاعره أو أخطائه أو سلوكه غير المقبول إلى أشخاص آخرين. الإسقاط يقلل من القلق عن طريق المبالغة في السمات السلبية للأشخاص الآخرين. وهذا يبرر تصرفات الإنسان ويصرف انتباهه عن الإخفاقات الشخصية.

كان المؤلف يعمل ذات مرة لدى صاحب متجر جشع كان يحتال على عدد كبير من العملاء. واعتبر هذا الرجل نفسه أحد أعمدة المجتمع ومسيحياً صالحاً. وكيف برر جشعه وخيانة الأمانة؟ كان يعتقد أن كل من يدخل متجره سوف يخدعه قدر استطاعته. في الواقع، كان لدى بعض المشترين نفس دوافعه، لكنه أظهر جشعه وعدم أمانته عليهم.

ترشيد.

هذه الظاهرة الغريبة على دراية بكل معلم: في يوم الامتحان، تجتاح المدينة موجة قوية من المحن. الأمهات والآباء والأخوات والأخوة والعمات والأعمام والأجداد والأصدقاء والأقارب والحيوانات الأليفة يمرضون أو يموتون فجأة. تضيع الكتب أو تُسرق، وتتوقف المنبهات إلى الأبد وترفض الرنين.

ينشأ تقديم الأعذار من ميل طبيعي لتفسير سلوكنا. يحدث الترشيد عندما نبرر سلوكنا ونخلق أسبابًا "عقلانية" ولكنها خاطئة لذلك. عندما تتمكن من التوصل إلى تفسير معقول ومقنع لسلوكك - ولكن ليس السبب الحقيقي - فأنت منخرط فيه ترشيد.على سبيل المثال، فشل تايلور في تسليم المهمة التي تلقاها في بداية الفصل الدراسي. وهذا هو التوضيح الذي قدمه للأستاذ:

تعطلت سيارتي منذ يومين ولم أتمكن من الوصول إلى المكتبة إلا بالأمس. ثم لم أتمكن من الحصول على جميع الكتب التي أحتاجها لأن بعضها لم يكن موجودًا، لكنني كتبت أكبر عدد ممكن منها. وفي الليلة الماضية، كانت القشة الأخيرة هي نفاد خرطوشة الطابعة الخاصة بي، وبما أن جميع المتاجر كانت مغلقة، لم أتمكن من تسليم المهمة في الوقت المحدد.

عندما سُئل عن سبب ترك المهمة حتى اليوم الأخير (السبب الحقيقي هو أنه سلمها بعد فوات الأوان)، قدم تايلور مجموعة متنوعة من الأسباب الأخرى.

تبدو جميع آليات الدفاع الموصوفة هنا غير مرغوب فيها على الإطلاق. هل لديهم جانب إيجابي؟

الأشخاص الذين يلجأون بشكل متكرر إلى آليات الدفاع يصبحون أقل تكيفًا لأنهم ينفقون الكثير من الطاقة العاطفية في محاولة السيطرة على قلقهم والحفاظ على نظرة غير واقعية لأنفسهم. لا تزال هناك فوائد لآليات الدفاع. غالبًا ما يساعدوننا على تحمل تهديد مباشر. لدينا الوقت للتعامل مع التهديد بشكل أكثر فعالية والتركيز على المشكلة. إذا تعرفت على سلوكك في السلوك الذي وصفناه، فهذا لا يعني أنك أصبحت تحمي نفسك بشكل يائس. كما ذكرنا سابقًا، يلجأ معظم الناس إلى آليات الدفاع من وقت لآخر.

طرق إيجابية لحماية نفسك

تعويض.

ردود الفعل التعويضية هي أنواع من الدفاع ضد مشاعر الدونية. يمكن للإنسان الذي لديه عيب أو ضعف أن يفعل الكثير للتغلب على ضعفه أو تعويضه بالتفوق في مجالات أخرى. أحد رواد "الإرادة الحديدية" في أمريكا كان جاك لالان، الذي حقق مسيرة ناجحة في كمال الأجسام على الرغم من كونه شابًا نحيفًا ومريضًا على نحو غير عادي. أو، بشكل أكثر دقة، كان ذلك لأنه كان نحيفًا ومريضًا. هناك طرق عديدة لرؤية التعويض في العمل. يمكن للطفل الذي يتلعثم أن يصبح مشاركًا ممتازًا في المناقشات المدرسية. بدأت إنجازات فرانكلين روزفلت بعد أن أصيب بالشلل. منذ الطفولة، لم تكن هيلين كيلر قادرة على الرؤية أو السمع، لكنها أصبحت مفكّرة وكاتبة بارزة. كان دوك واتسون وراي تشارلز وستيفي ووندر والعديد من الموسيقيين البارزين الآخرين مكفوفين.

تسامي.

يتم تعريف استراتيجية دفاعية تسمى التسامي على أنها إزاحة الرغبات المحبطة (خاصة الجنسية منها) من خلال أنشطة مقبولة اجتماعيا. يعتقد فرويد أن الفن والموسيقى والرقص والشعر والبحث العلمي وغيرها من أشكال الإبداع تعمل على ترجمة الطاقة الجنسية إلى سلوك منتج. في الواقع، يمكن تسامي أي رغبة قوية تقريبًا. على سبيل المثال، سيكون الشخص العدواني جدًا مقبولًا اجتماعيًا إذا أصبح جنديًا محترفًا أو ملاكمًا أو لاعب كرة قدم. يمكن تحويل الجشع إلى مهنة تجارية ناجحة. يمكن تسامي الكذب في رواية القصص أو الإبداع الأدبي أو السياسة.

يبدو أن الدوافع الجنسية غالبًا ما تكون متسامية. كان من الممكن أن يستمتع فرويد لو تناول أشكال الترفيه الحديثة مثل ركوب الأمواج أو ركوب الدراجة النارية أو السباق أو الرقص أو عزف موسيقى الروك - وهذا مجرد جزء صغير من أنواع الترفيه هذه. يستمتع الناس بكل من هذه الأنشطة لأسباب مختلفة، ولكن من الصعب عدم ملاحظة الرمزية الجنسية لكل من هذه الأنشطة.

تم إعداد المقال بناءً على مواد من كتاب "كل أسرار السلوك البشري" للكاتب د. كون للموقع الإلكتروني