المجموعات الاجتماعية الكبيرة: التصنيف والخصائص. مجموعات اجتماعية كبيرة

اجتماعية، "... مجموعات كبيرة من الناس، تختلف في مكانها في نظام محدد تاريخيًا للإنتاج الاجتماعي، وفي علاقتها (المنصوص عليها في الغالب وإضفاء الطابع الرسمي عليها في القوانين) بوسائل الإنتاج، وفي دورها في التنظيم الاجتماعي للعمل وبالتالي في أساليب استلام وحجم حصة الثروة الاجتماعية التي يملكونها. "الطبقات هي مجموعات من الناس يمكن للمرء أن يستولي على عمل شخص آخر، بسبب الاختلاف في مكانهم في بنية معينة من الاقتصاد الاجتماعي" (Le-nin V.I.، PSS، المجلد 39، ص 15). يتم تقديم تعريف لينين لـ K. فيما يتعلق بالعدائية. إلى المجتمع. على الرغم من أن K. لا يزال في الاشتراكية. مجتمع قضى على الاستغلال، لكن العلاقة بينهما مختلفة جذريا، فهي مبنية على العمل المشترك والتعاون. في ظل الاشتراكية، لم يعد المجتمع منقسمًا إلى مثل هذه المجموعات من الناس، والتي يمكن للمرء أن ينقسم إليها، نظرًا للمكانة التي يحتلها في نظام المجتمعات. x-va، لملاءمة عمل شخص آخر. وبهذا المعنى، فقد تم بالفعل القضاء على الأسس الأساسية للتقسيم الطبقي للمجتمع. ومع ذلك، إلى K. الاشتراكي. المجتمع، فإن أهم السمات المحددة في تعريف لينين قابلة للتطبيق. هذا هو ك. الاشتراكيون المتحدون. نظام الزراعة، من نفس النوع من المجتمع. ملكية وسائل الإنتاج، والعمل المشترك، ولكنها في نفس الوقت لا تزال تختلف داخل المجتمع المذكور في علاقتها بوسائل الإنتاج، والأدوار في المجتمع. تنظيم العمل، أشكال توزيع المجتمعات. دخل.
أهم الأحكام العلمية. نظريات K. تمت صياغتها بواسطة K. Marx و F. Engels. في رسالة إلى ج.فايديماير بتاريخ 5 مارس 1852، كتب ماركس: «إن ما فعلته كان جديدًا هو إثبات ما يلي: 1) أن وجود الطبقات لا يرتبط إلا بمراحل تاريخية معينة في تطور الإنتاج، 2) ) أن الصراع الطبقي يؤدي بالضرورة إلى دكتاتورية البروليتاريا، 3) أن هذه الديكتاتورية نفسها لا تشكل سوى مرحلة انتقالية نحو إلغاء جميع الطبقات وإلى مجتمع بلا طبقات” (K. Marx and F. Engels, Soch., vol. 28, ص 427).
عند تحليل البنية الطبقية للمجتمع، تميز الماركسية اللينينية بين الطبقات الأساسية وغير الأساسية، وتأخذ في الاعتبار أيضًا وجود مجموعات وطبقات مختلفة داخل الطبقات وطبقات وسيطة بين الطبقات الرئيسية. يُطلق على K. اسم K. الذي ينبع وجوده مباشرة من السائد في مجتمع معين.-اقتصادي. تشكيل طريقة الإنتاج. هؤلاء هم العبيد وأصحاب العبيد والفلاحين والإقطاعيين وملاك الأراضي والبروليتاريين والبرجوازيين. ولكن إلى جانب طريقة الإنتاج السائدة، في التشكيلات الطبقية، قد تبقى أيضًا بقايا أساليب الإنتاج السابقة، أو قد تنشأ براعم أساليب إنتاج جديدة في شكل أنماط إنتاج خاصة. ويرتبط بذلك وجود رؤوس أموال انتقالية غير أساسية في تلك البلدان الرأسمالية. البلدان التي نجوا فيها. في ظل بقايا الإقطاع، يوجد ملاك الأراضي كعواصم غير رئيسية، ويندمجون بشكل متزايد مع البرجوازية. في الغالب رأسمالية. هناك العديد من البلدان. طبقات من البرجوازية الصغيرة (صغار الفلاحين والحرفيين)، والتي تتباين مع تطور الرأسمالية. يوجد داخل المجتمع عادةً طبقات ومجموعات مختلفة، لا تتطابق مصالحها جزئيًا. لذلك، على سبيل المثال، في العصور القديمة. كان هناك صراع بين أصحاب العبيد في المجتمع. الأرستقراطية والديمقراطية، مما يعكس المصالح المتضاربة لمختلف طبقات مالكي العبيد. في الكايتالية. هناك أيضًا تناقضات في المجتمع بين مصالح الطبقات المختلفة من البرجوازية (على سبيل المثال، البرجوازية الاحتكارية وغير الاحتكارية).
يؤدي تطور الرأسمالية إلى تغييرات في البنية الطبقية للمجتمع، والتي، على عكس ادعاءات الإصلاحيين، لا تقضي على العداءات الطبقية، بل تؤدي إلى تفاقمها وتعميقها. وترتبط أهم هذه التغيرات، من ناحية، بعملية النمو الأحادي. الرأسمالية وتطورها إلى احتكار الدولة. الرأسمالية، ومن ناحية أخرى - مع التطور العلمي والتقني. ثورة. على مدى القرن الماضي، في calitalistics المتقدمة. في البلدان، انخفضت حصة البرجوازية في الهواة. السكان (إذا تجاوزت في منتصف القرن التاسع عشر 8٪ في بريطانيا العظمى، ففي الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين كانت فقط من 1-2 إلى 3-4٪ في البلدان الرأسمالية المتقدمة للغاية). وفي الوقت نفسه، زادت ثروة البرجوازية بشكل هائل. وبرز احتكار داخلها. النخبة التي توحدت في أيديهم الاقتصادية والسياسية قوة. وتبين أن مصالح الاحتكارات تتعارض مع مصالح ليس فقط العمال، ولكن أيضًا مصالح أصحاب المشاريع الصغيرة وحتى بعض أصحاب المشاريع المتوسطة الحجم. في ظروف احتكار الدولة. سرعت الرأسمالية عملية تهجير وتدمير صغار الملاك (الفلاحين والحرفيين وغيرهم) وانخفضت حصتهم في السكان. وفي الوقت نفسه، ارتفعت نسبة العاملين بأجر. نسبة العمال المأجورين في الدول الرأسمالية المتقدمة. الدول بحلول الثمانينات. القرن العشرين تراوحت بين 70 إلى 90% (وأعلى) من الهواة. سكان. في الكتلة الإجمالية للعمالة المأجورة، تحتل العمالة الحديثة المكان الأكثر أهمية، سواء من حيث العدد أو من حيث دورها في الإنتاج. الطبقة العاملة.
التطور الرأسمالي الإنتاج، وخاصة نشر العلمية والتقنية. الثورة تؤدي إلى الكائنات. التغيرات في بنية الطبقة العاملة. إن نسبة المجموعات المختلفة من الطبقة العاملة تتغير، أولا وقبل كل شيء، عدد الطبقات الصناعية آخذ في الازدياد وعدد الطبقات الزراعية آخذ في التناقص.
العلمية والتقنية التقدم، أدى نمو التعليم والثقافة إلى النمو السريع للمثقفين والموظفين. التكوين الاجتماعي للمثقفين غير متجانس. أعلى (على سبيل المثال، المديرين) يدمج مع الطبقة الحاكمة؛ جزء من المثقفين يشاركون في ما يسمى مهن "العمل الحر" قريبة في موقعها من الطبقات الوسطى في المجتمع. وفي الوقت نفسه، كل شيء يهم أكثر. يفقد بعض المثقفين والعاملين في المكاتب موقعهم السابق كطبقة مميزة في المجتمع ويقتربون في موقعهم من الطبقة العاملة.
إن التغيرات في البنية الاجتماعية للرأسمالية تخلق الشروط المسبقة لتحالف أوثق بين الطبقة العاملة وقطاعات واسعة من العمال في المدن والريف. إن التقارب بين مصالح الفلاحين والجبال والطبقات الوسطى والمثقفين مع مصالح الطبقة العاملة يساهم في تضييق القاعدة الاجتماعية للاحتكارات ويفتح الفرص لإنشاء اتحاد واسع لجميع مناهضي الاحتكار. ومعادية للإمبريالية. قوة القوة الرائدة في هذا الاتحاد هي الطبقة العاملة، التي أصبحت بشكل متزايد مركز جذب لجميع شرائح السكان العاملة.
لآلاف السنين، كان وجود K. ضروريا تاريخيا. وكان من الواجب، كما أشار ف. إنجلز، ينتج التخلف
القوى، عندما لا يمكن تحقيق تطور المجتمع إلا من خلال استعباد جماهير العمال؛ وفي ظل هذا الشرط، يمكن لأقلية مميزة أن تشارك في العمل الحكومي. الشؤون والعلوم والفن وما إلى ذلك. فيما يتعلق بالزيادة الهائلة في إنتاجية العمل التي حققها الرأسمالي الكبير. الصناعة، نشأت المتطلبات المادية لتدمير المجتمع. لم يصبح وجود أي مجتمع استغلالي مهيمن غير ضروري فحسب، بل تحول إلى عقبة مباشرة أمام مواصلة تطوير المجتمع.
إن تدمير الكون لا يمكن تحقيقه إلا من خلال استيلاء البروليتاريا على السلطة السياسية. السلطة والتحول الاقتصادي الجذري. مبنى. لتدمير النظام الاستغلالي، من الضروري القضاء على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج واستبدالها بالمجتمعات.
ملكية. "إن إلغاء الطبقات يعني وضع جميع المواطنين في نفس العلاقة مع وسائل إنتاج المجتمع بأكمله، وهذا يعني أن جميع المواطنين لديهم فرص متساوية للعمل في وسائل الإنتاج العامة، وفي الأراضي العامة، وفي المصانع العامة، وما إلى ذلك" (لينين) السادس، PSS، المجلد 24، ص 363). لا يمكن تدمير K. على الفور؛ فهي لا تزال موجودة لفترة طويلة. الوقت وبعد الإطاحة بالسلطة الرأسمالية. خلال الفترة الانتقالية من الرأسمالية إلى الاشتراكية الاقتصادية. النظام متعدد الهياكل في معظم البلدان هناك ثلاث فئات: الطبقة العاملة، والطبقة المرتبطة بها. وصول. مع الاشتراكية. هيكل الاقتصاد، والفلاحون العاملون، الذين يرتبطون في أغلبيتهم الساحقة بالبنية السلعية الصغيرة للاقتصاد (رؤوس الأموال الرئيسية)، والرأسمالية. عناصر المدينة والريف المرتبطة بالرأسمالية الخاصة. طريقة الحياة (قاصر، ثانوي ك.). نتيجة انتصار الاشتراكي. أشكال الزراعة، يتم القضاء على جميع المجتمعات الاستغلالية وتغير البنية الطبقية للمجتمع بشكل جذري. ومع ذلك، كما تظهر التجربة، حتى في مرحلة الاشتراكية، تظل بعض الاختلافات الطبقية بين الطبقة العاملة والفلاحين قائمة. وترتبط هذه الاختلافات بوجود شكلين من الاشتراكية. الملكية: الدولة تعاونية زراعية وطنية وجماعية، يتحدد وجودها بدوره من خلال الدرجة غير المتساوية من اشتراكنة الإنتاج والتنمية. القوة في الصناعة والمناطق الريفية. x-ve. مخلوقات لم يتم التغلب عليها بعد. الاختلافات بين المدينة والريف، والعقلية. والجسدية وينعكس العمل في البنية الاجتماعية للمجتمع، الذي يتكون من الطبقة العاملة والفلاحين المتعاونين والمثقفين، الذين نشأ بينهم تحالف قوي.
الطبقة العاملة في ظل الاشتراكية المتقدمة هي الأكثر عددا. ك. المجتمع. ارتفعت حصتها في سكان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من 14.6٪ في عام 1913 إلى 33.7٪ في عام 1939 و 60.5٪ في عام 1981. يلعب العامل ك. دورًا قياديًا في المجتمع.
على عكس الطبقة العاملة، عدد الكولخ. ونسبة الفلاحين آخذة في الانخفاض (من 47.2% في عام 1939 إلى 13.8% في عام 1981). الميكنة ق. x-va، نمو التكنولوجيا. إن معدات العمل تغير طبيعة عمل الفلاح، وتجعله أكثر إنتاجية، وتقربه من عمل العامل.
الاشتراكية تسرع نمو عدد العاملين المثقفين. تَعَب. من عام 1926 إلى عام 1981، كان عدد العمال العاملين في المقام الأول. ذكاء وزادت العمالة أكثر من 12 مرة في الاتحاد السوفييتي. ارتفعت حصة الموظفين من سكان الاتحاد السوفييتي من 2.4% في عام 1913 إلى 16.5% في عام 1939 و25.7% في عام 1981. وتحدد طبيعة الاشتراكية ذاتها التقارب التدريجي بين كل هذه المجموعات ومحو الاختلافات بينها. تتكشف هذه العملية في المقام الأول نتيجة للاقتصاد. والطفرة الثقافية للقرية والتحول الزراعي العمل في مجموعة متنوعة من الصناعية. نمو التنشئة الاجتماعية للعمل في المزارع الجماعية ، وتطوير الاقتصاد. العلاقات بين المزارع الجماعية والدولة. تؤدي الشركات إلى التقارب بين المزارع الجماعية. الملكية مع الشعب كله. وفي الوقت نفسه، على أساس الاتصال العلمي والتقني. الثورة، مع مزايا الاشتراكية، هناك عملية تقريب العمل الجسدي من العمل العقلي. تشير تجربة تطور الاشتراكية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية إلى أن تشكيل هيكل المجتمع اللاطبقي سيحدث بشكل رئيسي وجذري في التاريخ، في إطار الاشتراكية الناضجة. إن القوة الرائدة في عملية محو الاختلافات بين الطبقات هي العصر الحديث. الطبقة العاملة (انظر مواد المؤتمر السادس والعشرين للحزب الشيوعي السوفييتي، 1981، ص 52-54).
التقدم في حل المشاكل التاريخية. إن مهام تدمير الرأسمالية الاستغلالية تدحض عمليا ادعاءات البرجوازية. الإيديولوجيون حول "أبدية" الملكية الخاصة، و"طبيعية" تقسيم المجتمع إلى مهيمن وتابع. بورزه. عادة ما تتميز نظريات ك. بأنها غير تاريخية. يقترب. لذلك، على سبيل المثال، أنصار البيولوجية. تزعم النظريات أن تقسيم المجتمع إلى مجتمع يعتمد على عوامل بيولوجية مختلفة. قيمة الناس، الاختلافات في الأصل، في العرق. بالنسبة لمعظم البرجوازية. تتميز النظريات بإنكار الأسس المادية لتقسيم المجتمع بواسطة K. Burzh. عالم اجتماع تميل النظريات إما إلى إخفاء الاختلافات بين المفاهيم، أو على العكس من ذلك، إعلانها طبيعية وغير قابلة للاختزال. كثير من البرجوازية يزعم علماء الاجتماع أن البروليتاريا نفسها “اختفت” وتحللت في “الطبقة الوسطى”. لكن في الواقع لا توجد «طبقة وسطى»؛ هناك العديد من الطبقات المتوسطة التي لا تشكل فئة واحدة. إن وجودهم لا يؤدي على الإطلاق إلى مساواة موقف المجموعات المتضادة، كما لا يمكن الدفاع عن المحاولات الرامية إلى استبدال تقسيم المجتمع إلى مجموعات متعارضة من خلال تقسيمه إلى طبقات عديدة ("طبقات")، تختلف عن بعضها البعض في المهنة والدخل. ومكان الإقامة وغيرها من الخصائص. الماركسية اللينينية، بالطبع، لا تنكر وجود طبقات ومجموعات اجتماعية أخرى في المجتمع إلى جانب الطبقات. ومع ذلك، لا يمكن فهم مكانتهم ودورهم إلا من خلال الأخذ في الاعتبار المكانة التي يحتلونها في البنية الطبقية للمجتمع وفي الصراع بين الطبقات المتناقضة لا يمكن أن تحجبه الاختلافات المهنية والثقافية وغيرها. ولا تختفي هذه الأضداد إلا نتيجة لتغير جذري في علاقات الإنتاج والثورة. الإطاحة بأسس الرأسمالية. المجتمع وخلق مجتمع اشتراكي جديد. مجتمع.
ماركس ك. وإنجلز ف.، البيان الشيوعي. الأطراف، سوش، المجلد 4؛ M a p k s K.، مقدمة. (من المخطوطات الاقتصادية ١٨٥٧-١٨٥٨)، المرجع نفسه، المجلد ١٢؛ له، الثامن عشر من برومير لويس بونابرت، المرجع نفسه، المجلد 8؛ له، رأس المال، المجلد 1-3، المرجع نفسه، المجلد 23-25؛ له، نظرية فائض القيمة (المجلد الرابع من "رأس المال")، المرجع نفسه، المجلد 26 (الأجزاء 1-3)؛ إنجلز ف.، ضد دوهرينغ، المرجع نفسه، المجلد 20؛ هو، لودفيج فيورباخ ونهاية الكلاسيكية. الألمانية الفلسفة، المرجع نفسه، المجلد 21، الفصل. 4؛ الأنا، أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة، المرجع نفسه. له، المجتمع. ك. - ضروري وغير ضروري، المرجع نفسه، المجلد 19؛ لينين السادس، من هم "أصدقاء الشعب" وكيف يحاربون الاشتراكيين الديمقراطيين؟، PSS، المجلد الأول؛ الأنا، الاقتصادية. محتوى الشعبوية ونقدها في كتاب السيد ستروف، المرجع نفسه، المجلد الأول؛ كتابه، تدمير آخر للاشتراكية، المرجع نفسه، المجلد 25؛ هو، كارل ماركس، المرجع نفسه، المجلد 26؛ كتابه، الدولة والثورة، المرجع نفسه، المجلد 33؛ له، المبادرة الكبرى، المرجع نفسه، المجلد 39؛ كتابه، الاقتصاد والسياسة في عصر دكتاتورية البروليتاريا، المرجع نفسه. كتابه، مرض الطفولة "اليسارية" في الشيوعية، المرجع نفسه، المجلد 41؛ الدولية. اجتماع الشيوعي والأحزاب العمالية. الوثائق والمواد، م، 1969؛ مواد المؤتمر الخامس والعشرون للحزب الشيوعي، م، 1976؛ مواد المؤتمر السادس والعشرون للحزب الشيوعي،؟، ?98؟؛ سولنتسيف إس آي، المجتمع. ك، ص، 19232؛ سيميونوف في.س.، الرأسمالية وك.، ؟.، 1969؛ مشاكل تغيير البنية الاجتماعية للبوم. المجتمع، م-، 1068؛ ك.، الطبقات والمجموعات الاجتماعية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية،؟، 1968؛ الأجانب؟. ؟.، حديث الرأسمالية: ظواهر وتناقضات جديدة، م.، 1972؛ جي ل ه ز ه؟ رجل G. E.، تاريخي. المادية والتنمية الاشتراكية. المجتمع، م، 19732، الفصل. 4؛ علمي الشيوعية وتزييفها من قبل المرتدين، م، 19742؛ ؟ u t k e-vich MP، الاتجاهات في تطوير البنية الاجتماعية للاتحاد السوفيتي. المجتمع، م، 1975؛ الهيكل الاجتماعي لمجتمع اشتراكي متطور في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، م. ، 1976 ؛ ميكول س كي ي كي. آي.، البنية الطبقية للمجتمع في بلدان الاشتراكية، م.، 1976؛ سيمينوف، جدلية تطور البنية الاجتماعية للاتحاد السوفيتي. المجتمع، م، 1977؛ وم في ؟ حول مع حول في أ. أ.، من التمايز الطبقي إلى التجانس الاجتماعي للمجتمع،؟.. 19782؛ تكوين التجانس الاجتماعي الاشتراكي. المجتمع، م، 1981؛ البنية الاجتماعية اشتراكية. مجتمع. 1970-1977. الكتاب المقدس الفهرس، الجزء 1-2، تالين، 1980؛ انظر أيضًا مضاءة. إلى الفن. الصراع الطبقي. جي إي جليرمان.

يُفهم على أنه أي مجموعة من الأفراد الذين يتفاعلون، وتوحدهم المصالح المشتركة ويقدمون المساعدة لبعضهم البعض. السمات الخارجية المميزة للمجموعة الاجتماعية:
1) التنمية؛
2) مجموعة معينة من الأعراف الاجتماعية التي تحكم التفاعل؛
3) هيكل الدور الخاص بها.

من بين تنوع المجموعات الاجتماعية الكبيرة، من الضروري التمييز بين الطبقات. في أي مجتمع، باستثناء المجتمع البدائي، هناك فصول، على الرغم من أنه لا يتم التعبير عنها دائما بشكل واضح.

الطبقات، كما نعلم، هي مجموعات كبيرة من الناس تختلف في مكانها في نظام الإنتاج الاجتماعي المحدد تاريخيا، فيما يتعلق بوسائل الإنتاج، في دورها في التنظيم الاجتماعي للعمل، وبالتالي، في أساليب الإنتاج. في حصولهم وحجم الحصة من الثروة الاجتماعية التي يملكونها. بالإضافة إلى ذلك، تختلف الطبقات من حيث أنه، بسبب الاختلاف في مكانها في بنية معينة من الاقتصاد الاجتماعي، يمكن للبعض الاستيلاء على عمل الآخرين.

وكانت خصائص تشكيل الطبقة هي: وجود (غياب) ملكية وسائل الإنتاج؛ العمل لنفسك والآخرين؛ حصة المنتج الاجتماعي التي تذهب إلى الأشخاص المصنفين في فئة أو أخرى، أي. عدم المساواة. وفقًا لهذا، تم التمييز بين الطبقات البرجوازية والطبقات الرثة في المجتمع الرأسمالي، وتم اختزال هيكل المجتمع السوفييتي في العمال والفلاحين وطبقة - المثقفين. وفي الوقت نفسه، في المجتمع السوفييتي، كما هو الحال في أي دولة أخرى،
إلى جانب مجتمعات الأشخاص المقبولة عمومًا والمسماة، كان هناك آخرون، على سبيل المثال، المشردين والمتسولين.

الخصائص الاجتماعية والنفسية للطبقات هي كما يلي:
- الوضع الاجتماعي، أي المنصب في التسلسل الهرمي الاجتماعي؛
- صورة ونوعية وأسلوب حياة معين؛
- مقياس القيم ونظام الاحتياجات والاهتمامات؛
- التقاليد والمواقف وصور العالم والصور النمطية والعادات والدائرة الاجتماعية؛
- الأخلاق الاجتماعية، العامية، المصطلحات.

إن البنية الطبقية للمجتمع ليست ظاهرة ثابتة. ذلك يعتمد على نوع الدولة والاقتصاد والمجتمع.

في الوقت الحالي، أصبحت نظرية مجتمع ما بعد الصناعة منتشرة على نطاق واسع، والتي تنص على تقسيم التنمية الاجتماعية بأكملها إلى ثلاث مراحل: ما قبل الصناعة، والصناعية، وما بعد الصناعة.

في مجتمع ما قبل الصناعة، يلعب القطاع الزراعي الدور القيادي، حيث تعتبر الكنيسة والجيش المؤسستين الرئيسيتين للمجتمع.

في المجتمع الصناعي، تحتل الصناعة المكانة الرئيسية. يتم تحديد الانتقال من المجتمع الصناعي إلى مجتمع ما بعد الصناعي من خلال عدد من العوامل: التحول من اقتصاد إنتاج السلع إلى اقتصاد الخدمات، مما يعني تفوق قطاع الخدمات على قطاع الإنتاج؛ التغيرات في البنية الاجتماعية للمجتمع (التقسيم الطبقي يفسح المجال للانقسام المهني). الملكية كمعيار للطبقية الاجتماعية للمجتمع تفقد أهميتها تدريجيا؛ ويصبح مستوى التعليم حاسما. وإدراكًا لقيمة مفهوم مجتمع ما بعد الصناعة، لا يسع المرء إلا أن يرى طبيعته الطوباوية.

إن مسألة المجموعات الاجتماعية الكبيرة لها جوانب مختلفة:
أ) سياسية.
ب) الاقتصادية.
ج) الاجتماعية.
د) الاجتماعية والنفسية.

في إطار النهج الاجتماعي والنفسي، تتميز المجموعات الاجتماعية الكبيرة من حيث وضعها، ووظائفها، ونوعية حياتها، والشركات، وكذلك أسلوب الحياة، والثقافة، والديمقراطية، والانفتاح، والتنقل، وفي الوقت نفسه، عدم المساواة.

تقليديا، كانت الخصائص الرئيسية للمجموعات الاجتماعية الكبيرة هي احتياجاتهم واهتماماتهم، والتي تعتبر في هذه الحالة ظواهر اجتماعية ونفسية جماعية. كقاعدة عامة، تم تنفيذ تغطيتها من المواقف الأيديولوجية. في الوقت نفسه، تم وصف مصالح رواد الأعمال بالجشع، مثل مصالح المستغلين، والعمال - كقوة دافعة للعملية الاجتماعية. وبطبيعة الحال، لا يمكن تفسير مصالح مجموعات اجتماعية كبيرة بهذه الطريقة المبسطة. حقا لا يوجد مثل هذا التناقض. على أية حال، هذا هو الحال بالنسبة لفترة التراكم الأولي لرأس المال.

في البلدان المتقدمة، يتم تسوية التناقضات بين الطبقات، ولكنها لا تزال موجودة.

يتم التعبير عن درجة تلبية احتياجات الفئات الاجتماعية الكبيرة في معامل مرونتها. يتم تحديده من خلال الأخذ في الاعتبار مؤشرات مثل متوسط ​​العمر المتوقع، ومعدل وفيات الأطفال، وانتشار التشوهات الوراثية، وجودة المنتج، وتركيز مؤسسات الصناعة الثقيلة لكل وحدة من الأراضي، والنسبة المئوية لنفقات الميزانية على البرامج الاجتماعية والاقتصادية، وما إلى ذلك. يتم تحديد هذا المعامل على مقياس من ست نقاط. وحتى الآن، لم تحصل أي دولة في العالم على تصنيف "A". أما بالنسبة للسويد ودول البنلوكس، فقد تم تصنيف مرونة سكان هذه البلدان بأربع نقاط. تشير هذه الحقيقة إلى أن النظام الاجتماعي المبني على أساس ديمقراطي اجتماعي يجعل من الممكن تلبية احتياجات ومصالح مجموعات اجتماعية كبيرة ومواءمتها. ومن ثم فإن فكرة التقارب بين الرأسمالية والاشتراكية ليست مجرد مدينة فاضلة أخرى، بل هي حقيقة. أما بالنسبة لمفهوم القيم الإنسانية العالمية، فإنه لا يمكن تحقيقه إلا إذا تم حل مسألة الحاجات الحيوية (الحياتية) لفئات اجتماعية محددة، أي عدم المساواة بين هذه الأخيرة.

يتم التعبير عن مصالح الطبقات من خلال الأحزاب التي يتم إنشاؤها بشكل واضح في مجتمع منظم. ترتبط أسباب توحيد الناس في أحزاب بسيكولوجية الرغبة في السلطة. وليس صدفة أن يقصد الحزب أي مجموعة سياسية ممثلة في الانتخابات يستطيع من خلالها إيصال مرشحيه إلى السلطة.

نظام التعددية الحزبية هو أساس المجتمع الديمقراطي. الاحتكار في كل من السياسة والاقتصاد يضر بالتنمية الاجتماعية. لكن نظام التعددية الحزبية يعقد الحياة العامة بشكل كبير، وبدون ثقافة معينة يتحول إلى فوضى، ومصدر خطر على المجتمع بسبب المواجهة والصراع على السلطة.

أدى الانتقال إلى السوق إلى تقسيم طبقي كبير للمجتمع. ظهرت الفصول الدراسية - "الروس الجدد"، رجال الأعمال، إلخ. لكن هذه العملية التاريخية الحتمية عمومًا اتخذت طابعًا مشوهًا. وقد تفاقمت حالة عدم المساواة. لقد وصل الفرق بين الوضع المالي لرواد الأعمال وبقية السكان إلى أبعاد هائلة. وفي الوقت نفسه، لم يتم تشكيل طبقة وسطى، وهي بمثابة حاجز اجتماعي بين الطبقتين العليا والدنيا في المجتمع. لم تؤد عملية التقسيم الطبقي إلى فجوة بين الطبقات من حيث وضعها المالي فحسب، بل أدت أيضًا إلى تجريم بيئة الأعمال وفساد الحكومة. في الوقت نفسه، وجدت الطبقات الرئيسية: المثقفون، والعاملون في ميزانية الدولة، والطبقة العاملة، والفلاحون - أنفسهم في موقف حثالة. في الواقع، مع استراتيجيات وتكتيكات مدروسة جيدا للانتقال إلى السوق، كان من المفترض أن يحدث تشكيل الطبقة الأكثر أهمية - الطبقة الوسطى.

تشمل المجموعات الاجتماعية الكبيرة أيضًا الحركات الجماهيرية - المجتمعات البشرية، كقاعدة عامة، هشة وعشوائية، وتتميز بالخصائص الاجتماعية والنفسية التالية:
أ) الافتقار إلى التنظيم؛
ب) ضعف التفاعل بين الأعضاء.
ج) عدم الكشف عن هويته.

في الأساس، الحركات الجماهيرية هي نتاج التدمير الطبقي الذي لا يتم فيه التمييز بين المجموعات. يجتمع الناس معًا لأسباب مختلفة، مثل حماية البيئة. هناك حركات للحقوق المدنية، وحقوق المستهلك، وما إلى ذلك. وهناك حركات سياسية ودينية وعنصرية. تسمى الحركات أحيانًا "الإصلاحية" أو "الثورية".

من بينها:
1) الجمعيات الثقافية الوطنية، والغرض منها هو دراسة ونشر تقاليد الماضي والحاضر، وإحياء والحفاظ على وتطوير الثقافات والحرف والحرف والهوية الاجتماعية العرقية ذات الصلة؛
2) الجمعيات المهنية (على سبيل المثال، جمعية مكافحة الإيدز)، التي تم إنشاؤها، كقاعدة عامة، بهدف توحيد جهود المتخصصين في مجال معين لنشر وتطوير اتجاه علمي معين. وتشمل هذه الحركات جمعيات الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في وضع صعب لأي سبب من الأسباب ويتحدون من أجل المساعدة المتبادلة؛
3) المجتمعات الثقافية والتعليمية، ولا سيما "السلام من خلال الأسرة"، وما إلى ذلك؛
4) الصناديق المختلفة التي يتم إنشاؤها إما على أساس مهني أو على أساس منظمة خيرية؛
5) مجتمعات العمل التشغيلي قصيرة المدى والتي تشمل لجان الدعم المختلفة.

في المجتمع الشمولي، يتم التحكم في أنشطة أي حركات جماهيرية، ومعاقبتها، وبالتالي لا معنى لها، لأنها ذات طبيعة طوعية-إجبارية.

تختلف طبيعة أنشطة الحركات الجماهيرية في المجتمع الديمقراطي. تنشأ جميع الحركات الاجتماعية هنا فيما يتعلق بوجود عدم الرضا عن شيء ما، على سبيل المثال، تأخير الأجور. وبعبارة أخرى، تتشكل الحركات الاجتماعية فيما يتعلق بظهور الصراعات الاجتماعية.

على سبيل المثال، يمكننا أن نأخذ الحركة النقابية والشبابية. على مدى سبعين عاما، كان يُنظر إلى النقابات العمالية باعتبارها "مدرسة للشيوعية". لا يمكن القول أنهم لم يدافعوا عن مصالح العمال، لكنهم كانوا في الواقع تابعين للحزب. أما النقابات العمالية المستقلة فهي مسألة مختلفة. تختلف نفسية أعضائها عن الجمعيات الأخرى. ولضمان حقوق ومصالح أعضائها، لديهم صندوق نقدي ويمكنهم إعلان الإضرابات. ويتم انتخاب لجان الإضراب لهذه الأغراض.

يمكن أن ينتشر الإضراب على نطاق واسع ولا يشمل موظفي أي منظمة فحسب، بل البلد بأكمله. في هذه الحالة يتحدثون عن العصيان المدني. تتميز حركة الإضراب، كقاعدة عامة، بوحدة الأهداف والمطالب، والدعم النفسي المادي، وتحديد المجموعة، والتعاطف، وفي الوقت نفسه، وجود مصالح متضاربة فيما يتعلق بالفئات الاجتماعية الأخرى. هنا يتجلى التأثير المرتبط بـ "نحن" و "هم" إلى أقصى حد.

وبطبيعة الحال، تختلف الحركات الشبابية عن أنشطة النقابات العمالية. إنهم، كقاعدة عامة، يتم تشكيلهم على أساس الاهتمام ببعض أنواع موسيقى البوب، والفريق الرياضي (نحن نتحدث عن ما يسمى "المشجعين")، وما إلى ذلك.

بشكل عام، تم الانتهاء من تشكيل فئتين رئيسيتين، والتي استمرت عدة قرون - اللوردات والفلاحين المعالين. كلتا العمليتين وجهان لعملة واحدة، ولكن من الناحية التاريخية لم يتطابق مسارهما تمامًا وكانت درجة الإنجاز مختلفة أيضًا *

شهدت الطبقة الحاكمة تغيرات كبيرة في القرن الحادي عشر. أصبحت قوية جدًا، وازداد عددها وانقسمت إلى عدة طبقات. على الرغم من التنوع المتأصل في الظروف في فرنسا في المقاطعات الفردية، فمن الممكن تحديد السمات الرئيسية المميزة للنبلاء الفرنسيين بأكمله في القرنين العاشر والحادي عشر. **

في كل مكان تقريبًا، استمر النبلاء الإقطاعيون الكبار في العصر الكارولنجي في الوجود في شخص أحفادهم المباشرين. ولكن في القرن العاشر، انفصلت عنها فروع جانبية، لتشكل مع أحفاد أتباع الملك على الأرض، مجموعة كبيرة من الإقطاعيين المتوسطين...

فصل

الطبقة - مفهوم النظرية الاقتصادية الماركسية. مجموعة كبيرة من الأشخاص المشاركين في الإنتاج الاجتماعي، تتميز بخصائص مثل نوع شائع من نشاط العمل، وأشكال ملكية وسائل الإنتاج، وطريقة توليد الدخل، ومقياس حرية اختيار نشاط العمل، ودرجة المشاركة في الإدارة، على سبيل المثال، العبيد وملاك الأراضي والرأسماليين والعمال والفلاحين.

رايزبيرج بي.أ. القاموس الاجتماعي والاقتصادي الحديث. م.، 2012، ص. 214.

الطبقات العامة

الطبقات الاجتماعية - وفقا للتفسير الماركسي - مجموعات كبيرة من الناس الذين يختلفون فيما بينهم في المقام الأول في وضعهم الاقتصادي، وموقفهم من وسائل الإنتاج المادية (بعضهم أصحاب وسائل الإنتاج، والبعض الآخر ليس كذلك)، وبالتالي، موقفهم من توزيع الناتج الاجتماعي، ومصادر السلطة (العبيد وأصحاب العبيد، والإقطاعيين والفلاحين، والبرجوازية والبروليتاريا). إن تفاقم التناقضات الطبقية داخل التشكيل الواحد يؤدي إلى أشكال مختلفة من الصراع الطبقي، الذي يعتبر في النظرية الماركسية القوة الدافعة للتطور الاجتماعي. النتيجة المنطقية لتطور الصراع الطبقي هي ثورة اجتماعية ("قابلة التقدم")، تعطي الحياة لتشكيل اجتماعي واقتصادي جديد أكثر تقدمية. وهكذا، نظرت الماركسية إلى تاريخ التطور بأكمله، على الأقل في المجتمع الغربي، باعتباره تاريخ الصراع بين الطبقات المستغلة والطبقات المستغلة...

الطبقات (1988)

الطبقات الاجتماعية - "مجموعات كبيرة من الناس، تختلف في مكانها في نظام محدد تاريخيا للإنتاج الاجتماعي، في علاقتها (معظمها ثابتة ورسمية في القوانين) بوسائل الإنتاج، في دورها في التنظيم الاجتماعي للعمل، و وبالتالي في طرق الحصول وحجم الحصة التي يملكونها من الثروة الاجتماعية" ( في آي لينين). في كل فئة معادية بعض الطبقات تستغل وتهيمن على الآخرين. في كل من هذه التكوينات، هناك مجتمعان رئيسيان لهما مصالح غير قابلة للتوفيق: في مجتمع العبيد - أصحاب العبيد والعبيد؛ في الإقطاعية - ملاك الأراضي والأقنان الإقطاعيين؛ في الرأسمالية - البرجوازية والبروليتاريا. عدائي K. يشن صراعًا طبقيًا مستمرًا. بالإضافة إلى المجتمعات الرئيسية، هناك مجتمعات أخرى في التكوين الاجتماعي والاقتصادي، وبالتالي، في ظل الرأسمالية، بالإضافة إلى المجتمعات الرئيسية، هناك أيضا ملاك الأراضي (كبار ملاك الأراضي) والفلاحين...

الطبقة العاملة (أورلوف، 2012)

الطبقة العاملة (العمال) – انظر البروليتاريا. في روسيا، كانت تتألف من أفقر قطاعات السكان (الفلاحين والبرجوازية الصغيرة) ونمت بسرعة نتيجة للتنمية الصناعية (انظر الثورة الصناعية)؛ بحلول بداية القرن العشرين. كان تقريبا. 19% من سكان روسيا. كانت ظروف العمل والمعيشة الصعبة للغاية للعمال هي السبب الرئيسي لظهور وتفاقم قضية العمل في روسيا.

أورلوف إيه إس، جورجييفا إن جي، جورجييف في. القاموس التاريخي. الطبعة الثانية. م.، 2012، ص. 420.

الطبقات العامة

الطبقات الاجتماعية - مجموعات كبيرة من الناس تختلف في مكانتها في المجتمع، وعلاقتها بوسائل الإنتاج، ودورها في التنظيم الاجتماعي للعمل، وأساليب ومبالغ الدخل.

أورلوف إيه إس، جورجييفا إن جي، جورجييف في. القاموس التاريخي. الطبعة الثانية. م.، 2012، ص. 224.

الفصول (عامة)

الطبقات (الاجتماعية) - "مجموعات كبيرة من الناس، يختلفون في مكانهم في نظام محدد تاريخيًا للإنتاج الاجتماعي، وفي علاقتهم (المنصوص عليها في الغالب وإضفاء الطابع الرسمي عليها في القوانين) بوسائل الإنتاج، وفي دورهم في التنظيم الاجتماعي للعمل وبالتالي في أساليب استلام وحجم حصة الثروة الاجتماعية التي يملكونها. "إن الطبقات هي مجموعات من الناس يمكن للمرء أن يستولي على عمل شخص آخر، بسبب الاختلاف في مكانهم في بنية معينة من الاقتصاد الاجتماعي" (لينين V.I.T. 39. ص 15). وجود ك.

فئة (في المنطق)

الفئة (في المنطق) هي مجموعة محدودة أو لا حصر لها من الأشياء التي تتميز ببعض الخصائص، والتي يمكن تصورها ككل. تسمى الكائنات التي تشكل فئة عناصرها. لا يمكن أن تكون عناصر الفصل أفرادًا فحسب، بل يمكن أن تكون أيضًا الطبقات نفسها، ولهذا السبب نتحدث عن أنواع مختلفة من الطبقات. ينشأ المفهوم العام للفئات كتجريد من طبيعة العناصر وترتيبها. عادةً ما يتم تعريف فئة فردية بناءً على الخصائص المشتركة لجميع عناصرها.

الطبقة الاجتماعية -

شريحة اجتماعية كبيرة تتميز عن غيرها بالدخل والتعليم والسلطة والهيبة؛

مجموعة كبيرة من الأشخاص لديهم نفس الوضع الاجتماعي والاقتصادي في نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي.

الطبقات الاجتماعية "... مجموعات كبيرة من الناس، تختلف في مكانها في نظام محدد تاريخيًا للإنتاج الاجتماعي، في علاقتها (المنصوص عليها في الغالب وإضفاء الطابع الرسمي عليها في القوانين) بوسائل الإنتاج، وفي دورها في التنظيم الاجتماعي للعمل وبالتالي في أساليب حصولهم وحجم الحصة التي يملكونها من الثروة الاجتماعية. "إن الطبقات هي مجموعات من الناس يمكن للمرء أن يستولي على عمل شخص آخر، بسبب الاختلاف في مكانهم في بنية معينة من الاقتصاد الاجتماعي" (في آي لينين، الأعمال الكاملة).

وفقا للماركسية، تنقسم مجتمعات العبيد والإقطاعية والرأسمالية إلى عدة طبقات، بما في ذلك فئتين متعارضتين (المستغلين والمستغلين): أولا كان هناك أصحاب العبيد والعبيد؛ بعد - اللوردات الإقطاعيين والفلاحين؛ وأخيرا، في المجتمع الحديث، هذه هي البرجوازية والبروليتاريا. الطبقة الثالثة هي، كقاعدة عامة، الحرفيون، وصغار التجار، والفلاحون الأحرار، أي أولئك الذين لديهم وسائل الإنتاج الخاصة بهم، ويعملون حصريًا لأنفسهم، لكنهم لا يستخدمون قوة عمل أخرى غير قوتهم.

إن البديل الأكثر تأثيرًا للنظرية الماركسية حول الطبقات الاجتماعية هو أعمال إم فيبر. على عكس K. Marx، يحدد M. Weber العوامل الأخرى التي تؤثر على تكوين علاقات عدم المساواة. وعلى وجه الخصوص، فهو يعتبر الهيبة إحدى أهم علامات الطبقة الاجتماعية. ومع ذلك، فهو يأخذ في الاعتبار العلاقة بين فرص التقدم إلى أوضاع أعلى وأكثر جاذبية والطبقة الاجتماعية، معتقدًا أن الطبقة هي مجموعة من الأشخاص لديهم فرص مماثلة "للتقدم" أو فرص العمل. تمامًا مثل ك. ماركس، يرى م. فيبر أن العلاقة بالملكية هي الوضع الأساسي للتوزيع في المجتمع وأساس تكوين الطبقات الاجتماعية. ومع ذلك، يولي فيبر أهمية أكبر بكثير للانقسامات داخل الطبقات الرئيسية من ماركس. على سبيل المثال، يقسم فيبر طبقة المالكين وطبقة «التاجر»، ويقسم الطبقة العاملة إلى عدة فئات (اعتمادًا على نوع ملكية المؤسسات التي يعملون فيها)، بناءً على الفرص المتاحة لهم لتحسين وضعهم. وعلى عكس ماركس، ينظر فيبر إلى البيروقراطية باعتبارها طبقة، باعتبارها حلقة وصل ضرورية للسلطة في المجتمع الحديث.

تسلط النظريات الحديثة للطبقات الاجتماعية الضوء أيضًا على الموقف من الملكية باعتباره اختلافًا أساسيًا، ومع ذلك، فهي تعترف بعوامل مثل الوضع الرسمي، والسلطة، والهيبة، وما إلى ذلك، باعتبارها تشكل الطبقة.

كل طبقة اجتماعية لديها ثقافة فرعية محددة، والتي يتم الحفاظ عليها في شكل تقاليد، مع مراعاة المسافات الاجتماعية القائمة بين ممثلي الطبقات المختلفة. كما أن كل طبقة اجتماعية تتمتع بفرص وامتيازات اجتماعية مختلفة، وهو شرط حاسم لبلوغ أعلى المراتب ومكافأة.كل طبقة اجتماعية

هو نظام سلوك، مجموعة من القيم والأعراف، أسلوب حياة. وعلى الرغم من تأثير الثقافة السائدة، فإن كل طبقة اجتماعية تزرع قيمها وسلوكياتها ومثلها العليا.

1. قام دبليو لويد وارنر بتقسيم المجتمع الحديث إلى الطبقات التالية: أعلى أعلى فئة

2. هم ممثلو السلالات المؤثرة والثرية التي تتمتع بموارد كبيرة جدًا من السلطة والثروة والهيبة في جميع أنحاء الدولة. إن موقفهم قوي جدًا لدرجة أنه لا يعتمد عمليًا على المنافسة وانخفاض أسعار الأسهم والتغيرات الاجتماعية والاقتصادية الأخرى في المجتمع. فئة منخفضة عالية

3. تتكون من مصرفيين وسياسيين بارزين وأصحاب الشركات الكبيرة الذين حققوا أعلى مكانة من خلال المنافسة أو بسبب صفات مختلفة. لا يمكن قبولهم في الطبقة العليا، لأنهم إما يعتبرون مغرورين، أو ليس لديهم تأثير كاف في جميع مجالات نشاط مجتمع معين. عادة، يقاتل ممثلو هذه الطبقة بشدة ويعتمدون على الوضع السياسي والاقتصادي في المجتمع. الطبقة المتوسطة العليا

4. يضم رجال الأعمال الناجحين، ومديري الشركات المعينين، والمحامين البارزين، والأطباء، والرياضيين المتميزين، والنخبة العلمية. لا يدعي ممثلو هذه الفئة نفوذهم على نطاق الدولة، ولكن في مجالات النشاط الضيقة إلى حد ما، فإن موقفهم قوي ومستقر للغاية. يتمتعون بمكانة عالية في مجالات نشاطهم. عادة ما يتم الحديث عن ممثلي هذه الطبقة على أنهم ثروة الأمة. الطبقة المتوسطة الدنيا

يتكون من العمال المأجورين - المهندسين والمسؤولين من المستوى المتوسط ​​والصغار والمعلمين والعلماء ورؤساء الأقسام في المؤسسات والعمال المؤهلين تأهيلاً عاليًا وما إلى ذلك. حاليا، هذه الفئة هي الأكثر عددا في الدول الغربية المتقدمة. تطلعاته الرئيسية هي زيادة مكانته في هذا

5.الطبقة والنجاح والوظيفة. هم في الأساس عمال بأجر يخلقون قيمة فائضة في مجتمع معين. ولكونها تعتمد في كثير من النواحي على الطبقات العليا في معيشتها، فقد كافحت هذه الطبقة طوال وجودها من أجل تحسين ظروفها المعيشية.

6. فئة منخفضة منخفضة وتتألف من الفقراء والعاطلين عن العمل والمشردين والعمال الأجانب وغيرهم من ممثلي الفئات المهمشة من السكان.