محادثة مع الله. اكتشافات جديدة (نيل دونالد والش)

في صفحات هذا الكتاب الاستثنائي، نحصل على جميع المعلومات التي نحتاجها لتغيير حياتنا وتحقيق الشفاء لعالمنا.

عن المؤلف:كاتب أمريكي، مؤلف كتب مخصصة لقضايا التطور الروحي البشري. في فبراير 1992، خاض نيل دونالد والش تجربة صوفية غير عادية ستأخذ حياته فيما بعد في اتجاه جديد غير عادي. في سن التاسعة والأربعين، اكتشف والش أن مسيرته المهنية... المزيد...

مع كتاب "محادثة مع الله". "الوحي الجديد" اقرأ أيضًا:

معاينة كتاب حوار مع الله. اكتشافات جديدة"

نيل دونالد والش محادثات مع الله. اكتشافات جديدة.
كتاب 8

فالنفس تدرك الحقيقة وتكتشفها.
إننا نعرف الحق عندما نراه، ولندع المشككين والمستهزئين يقولون ما يريدون. سوف يسألك الأغبياء عندما تقول شيئاً لا يريدون سماعه: "كيف تعرف أن هذه هي الحقيقة وليست وهمك؟" إننا نعرف الحقيقة عندما نراها، كما نعلم أننا مستيقظون عندما لم نعد نائمين..
إن رسائل النفس، أي تجليات طبيعتها، نطلق عليها كلمة "الوحي". فهي دائما مصحوبة بمشاعر سامية. بعد كل شيء، هذه الرسائل هي تدفق العقل الإلهي إلى أذهاننا. وهكذا يتراجع الفرد أمام أمواج بحر الحياة الهائجة.
رالف والدو إيمرسون. "مقال"

من المؤلف
كما هو الحال في أي محادثة، في بعض الأحيان يتكرر هنا ما تحدثنا عنه بالفعل. افهم ذلك. لم أحاول "قص" المعلومات المذكورة بالفعل في الكتب السابقة (حتى أنها ذكرت في بعض الأحيان بنفس الكلمات).
أعتقد أننا لن نعود إليها إذا لم تكن ذات أهمية كبيرة في محادثتنا الحالية. ولذلك، فقد غفرت كل التكرار الذي يحدث هنا، وأشجعك على أن تفعل الشيء نفسه.
وعلى وجه الخصوص، فإن المفاهيم الخاطئة عن الله والحياة المذكورة في هذا الكتاب تذكرنا بالأوهام البشرية العشرة من الوحدة مع الله. والحقيقة هي أنه يتم إعطاؤهم هنا تفسيرًا إضافيًا في سياق جديد. ومع ذلك، ليس كل من وضع يديه على هذا الكتاب قد قرأ "الوحدة"، وينبغي بلا شك اعتبار هذه المادة محادثة منفصلة.
مقدمة العالم في ورطة. لم تكن الإنسانية في مثل هذا الخطر من قبل. وهذا الكتاب لا يشرح أسباب الأزمة التي نمر بها حاليا فحسب، بل يقترح أيضا كيفية التغلب عليها.
فيما يلي منظور غير عادي لما يحدث بالفعل على هذا الكوكب في الوقت الحالي، ولماذا فقدنا طريقنا، وكيف يمكننا العودة إلى المسار الذي نقول إننا نود أن نكون عليه.
ولا نستطيع أن نغض الطرف عما يحدث ـ عن التفكك المفاجئ والسريع للحياة كما نعرفها ـ إلا إلى أن تذكرنا حقيقة أننا في ورطة كبيرة حقاً على نحو لا يمكننا أن نتجاهله.
وهذا هو بالضبط التذكير الذي نراه الآن. نحن أمام أحداث وظروف لا يمكن تجاهلها. وهذا ليس سببا لليأس.
في الواقع، اليأس هو آخر شيء نحتاجه الآن. لقد كان اليأس هو الذي خلق المشكلة، وبالتأكيد لن يحلها. لقد حان الوقت ليس لليأس، بل لتصحيح ما تم إنجازه.
وبينما نحاول إزالة الضرر الذي نسببه لأنفسنا، فإننا مدعوون إلى فحص سبب استمرارنا في التسبب فيه. كيف أصبحنا يائسين لدرجة أننا بدأنا في تدمير أنفسنا؟ هذا هو السؤال الرئيسي الذي تمت مناقشته في هذا الكتاب.
قليل من الناس يريدون التفكير في مثل هذه الأسئلة، لأن الإجابات تهدد الطريقة المعتادة لحياتنا، ومعظم الناس يفضلون الموت على التغيير. إنهم يفضلون قبول نهاية الحياة على أي تغيير فيها.
هذا الكتاب يمكن أن يغير حياتك. أنه يحتوي على أحدث الوحي. إنه يمنحنا الوسائل التي يمكننا من خلالها الخروج من هاوية اليأس، ورفع البشرية جمعاء إلى مستوى جديد من الحياة، ومساعدتهم في العثور على أفكار جديدة عن أنفسهم وتعبيرات جديدة عن أعظم أحلامهم.
لقد أُعطي هذا الكتاب لنا الآن لمساعدتنا. إنه مكتوب في شكل حوار مع الله. ليس عليك أن تصدق أن المحادثة حدثت بالفعل لتستفيد منها.
كل ما تحتاجه هو الاستعداد لمتابعة المحادثة، والتأمل في الحقائق التي تنقلها، واستكشاف إمكانيات استخدامها في الحياة، وملاحظة نتائج تطبيقها العملي.
لقد حان وقت الاختيار للبشرية. إننا نواجه هذا الاختيار بالدوامة السريعة للأحداث الحديثة ومن يقف وراءها.
يمكننا أن نخطو خطوة إلى الأمام، وأخيرًا، نبني معًا عالمًا جديدًا خاليًا من الحروب والمعاناة على أساس أفكار جديدة عن الله والحياة. أو ارجعوا واستمروا في العيش وسط الصراعات والكوارث، غرباء عن بعضكم البعض، معتمدين على معتقدات وقناعات قديمة عن الله والحياة.
ليس من الواضح إلى متى سنبقى على قيد الحياة إذا واصلنا اختيار المسارات القديمة. ولكن عاجلاً أم آجلاً فإن حضارتنا ـ ما لم تحدث أي تغييرات جوهرية في أسلوب حياتنا الحالي ـ سوف تسحق نفسها ببساطة.
وكل ما أراه حولي يشهد أن هناك سنوات متبقية حتى هذه اللحظة - وليس قرونًا، وليس عقودًا، بل سنوات.
بالنسبة لأولئك المستعدين لقبول معتقدات جديدة (أو على الأقل التفكير فيها)، فإن السؤال هو ماذا ستكون تلك المعتقدات. وإلى ماذا سيقودون؟ أعتقد أن أحدث الوحي قد أُعطي لنا حتى نتمكن من الحصول على بعض الإجابات الممكنة والمقنعة لهذه الأسئلة.
بدأت هذه المحادثة مع الله بدعوة بسيطة من رجل متواضع إلى الله الذي يؤمن به. لقد طلبت من الله أن يكشف لنا المعرفة التي نحتاجها إذا أردنا الخروج عن طريق تدمير الذات الذي تتجه إليه البشرية اليوم.
قد لا يكون الإله الذي أؤمن به هو الإله الذي تؤمن به، ولكنني مازلت أؤمن بأنهما نفس الإله. وأعتقد أنه إذا توجه أي إنسان إلى الله بنقاء وإخلاص وشوق عميق، فإن الله سوف يستجيب.
هذا الكتاب هو جواب الله. أعتقد أنها تستطيع إنقاذ العالم.
1اللهم تعال أسألك. نحن بحاجة للمساعدة.
أنا هنا.
نحن بحاجة للمساعدة.
أنا أعرف.
الآن.
أفهم.
العالم على حافة الكارثة. أنا لا أتحدث عن الكوارث الطبيعية، أنا أتحدث عن حالة تهديد خلقها الإنسان نفسه.
أنا أعرف. وأنت على حق.
كانت هناك خلافات بين الناس من قبل، وحتى خلافات خطيرة، ولكن الآن يمكن أن تتطور صراعاتنا ليس فقط إلى حروب، وهو أمر سيء في حد ذاته، بل يمكن أن تؤدي إلى تدمير الحضارة القائمة.
يمين. أنت تقيم الوضع بشكل صحيح. أنت تدرك خطورة المشكلة، لكنك لا تفهم طبيعتها. أنت لا تعرف ما سبب ذلك. لذلك، تحاول حلها على كل مستوى باستثناء المستوى الذي توجد فيه.
ما هو المستوى هذا؟
مستوى الإيمان. المشكلة التي تواجه العالم اليوم هي مشكلة روحية. أفكارك حول الروحانية تقتلك.
أنتم تحاولون دائمًا حل مشكلة الإنسانية كما لو كانت سياسية أو حتى عسكرية، لكن الأمر مختلف تمامًا. هذه مشكلة روحية. ويبدو أن البشرية لا تعرف كيفية حل مثل هذه المشاكل.
ثم ساعدنا.
انا اساعد.
كيف؟
بطرق عدة.
اسم واحد على الأقل.
هذا الكتاب.
هل سيساعدنا هذا الكتاب؟
يمكنها المساعدة.
ماذا علينا أن نفعل؟
اقرأها.
وثم؟
العيش به.
هذا ما يقوله الجميع. "كل شيء في الكتاب. اقرأها وعش بها. هذا كل ما عليك القيام به." المشكلة هي أن الجميع يقدم كتبًا مختلفة.
أنا أعرف.
وكل كتاب يقول شيئا مختلفا.
أنا أعرف.
فهل يجب علينا الآن أن نقرأ هذا الكتاب ونعيش به؟
السؤال ليس ما يجب عليك فعله. والسؤال هو ما يمكنك القيام به إذا كنت تريد ذلك. وهذا اقتراح وليس شرطا.
لماذا يجب أن أقرأ هذا الكتاب إذا كان المؤمنون الحقيقيون قد أخبروني بالفعل أن جميع الإجابات موجودة في كتب أخرى - في تلك الكتب التي يعتبرونها تستحق العيش وفقًا لها؟
لأنك لا تعيش بها.
لا، نحن نعيش. ونحن نعتقد أن هذه هي الطريقة التي نعيش بها.
لهذا السبب أنت بحاجة إلى المساعدة. تعتقد أنك تعيش وفقًا لهذه الكتب، لكنك لست كذلك. أنت تستمر في القول إن كتابك المقدس (إنهم مختلفون في الثقافات المختلفة) يمنحك الحق في التعامل مع بعضكم البعض بالطريقة التي تتعاملون بها الآن وأن تفعلوا ما تفعلونه.
لا يمكنك قول ذلك إلا لأنك لم تسمع حقًا الرسالة الأعمق لهذه الكتب. لقد قرأتهم ولكنك لم تسمعهم.
لكننا سمعنا. نحن نفعل ما يقولون لنا أن نفعل!
لا. أنت تفعل ما تعتقد أنهم يقولون لك أن تفعله.
ماذا يعني ذلك؟
وهذا يعني أن الرسالة الرئيسية لجميع الكتب المقدسة هي نفسها. الفرق هو كيف يفسرها الناس.
لا حرج في التفسيرات المختلفة. لكن المضر هو أنه بسبب هذا الاختلاف تنفصلون عن بعضكم البعض ويتهم بعضكم البعض بالظلم ويقتل بعضكم بعضاً. هذا ما تفعله الآن.
وكنت تفعل هذا لبعض الوقت. لا يمكنك حتى التوصل إلى اتفاق داخل مجموعة معينة، ناهيك عن الاتفاق بين جميع المجموعات، حول ما يقوله كتاب معين بالضبط وما يعنيه، وبهذه الخلافات تبرر القتل.
وتتجادلون فيما بينكم حول ما يقوله القرآن وكيف ينبغي تفسير كلماته. أنت تتجادل حول ما يقوله الكتاب المقدس وكيف ينبغي تفسير كلماته. أنت تجادل فيما يقوله الفيدا، والبهاغافاد غيتا، ولون يو، والقانون البوذي، والتاو تي تشينغ، والتلمود، والحديث، وكتاب المورمون...
وهناك أيضًا الأوبنشاد، وآي تشينج، وآدي جرانث، وماهابهاراتا، ويوجا سوترا، وماسنافي، وكوجيكي.
يكفي، لقد حصلنا على هذه النقطة.
لا، في الواقع، أنت لم تلتقطه. هذا هو بالضبط نقطة. النقطة المهمة هي أن هناك العديد من الكتب المقدسة وأنت تتصرف كما لو كان هناك كتاب واحد فقط.
فقط كتابك المقدس هو المقدس حقًا. وكل الباقي، في أحسن الأحوال، بدائل سيئة، وفي أسوأها، بدعة.
علاوة على ذلك، لا يوجد كتاب مقدس واحد فقط، بل هناك، علاوة على ذلك، الطريقة الوحيدة لتفسير هذا الكتاب المقدس هي طريقتك.
لقد كانت هذه الغطرسة الروحية سببًا لأسوأ عذاب لك. بسبب أفكارك عن الله، عانيت وجعلت الآخرين يعانون أكثر مما عانيت بسبب أفكارك عن أي شيء آخر.
لقد حولت مصدر فرحك الأعظم إلى مصدر أسوأ آلامك.
هذا جنون. لماذا؟ لماذا نفعل ذلك؟
لأن هناك شيئًا يبدو أن الناس على استعداد للتضحية بكل شيء من أجله.
لهذا، فإنهم على استعداد للتضحية بالحب والسلام، وهم على استعداد للتضحية بالصحة والوئام والسعادة والأمن والموثوقية وحتى العقل.
ما هذا؟
وعي المرء بصوابه. أنت على استعداد للتضحية بما عملت طوال حياتك من أجله، وما جاهدت من أجله، وكل ما خلقته، من أجل إثبات أنك على حق. أنت حتى على استعداد للتضحية بالحياة نفسها من أجل هذا.
ولكن ألا ينبغي أن يكون الأمر على هذا النحو؟ ألا ينبغي لنا أن نقف لشيء ما في الحياة؟ وكلمة الله تستحق ذلك!
ما الله؟
ما الله؟
نعم ما شاء الله؟ أدوناي؟ الله؟ إلوهيم؟ إله؟ هاري؟ يهوه؟ كريشنا؟ السادة المحترمون؟ إطارات؟ فيشنو؟ الرب؟
الله الذي نقل لنا كلامه بوضوح المعلم والأنبياء.
أي معلم وأي أنبياء؟
أي معلم؟ أي أنبياء؟
نعم. آدم؟ نويم؟ ابراهيم ؟ موسى؟ كونفوشيوس؟ سيدهارتا غوتاما؟ عيسى؟ باتانجالي؟ محمد؟ بهاء الله؟ جلال الدين الرومي؟ مارتن لوثر؟ جوزيف سميث؟ باراماهانسا يوغاناندا؟
أنت لا تساويهم ببعضهم البعض، أليس كذلك؟
ولم لا؟ هل أحدهما أعظم من الآخر؟
بالتأكيد!
من منهم؟
الذي أؤمن به!
هذا كل شيء. الآن وصلت إلى هذه النقطة.
فماذا تريد مني أن أتخلى عن إيماني؟
أنا لا أريد أي شيء منك. السؤال هو ماذا تريد .
أريد أن أجد طريقة لفرز هذه الفوضى من المعتقدات التي لدى البشرية.
هناك مثل هذه الطريقة.
أي نوع من الطريقة؟
تجاوزهم.
ماذا يعني ذلك؟
التجاوز يعني تجاوز حدودهم، والارتفاع فوقها. وهذا لا يعني رفضهم بالكامل أو تدميرهم بالكامل. ليس عليك تدمير شيء ما لترتفع فوقه.
لن ترغب في تدمير معتقداتك القديمة تحت أي ظرف من الظروف، لأن هناك الكثير مما تريد الاحتفاظ به. التفوق لا يعني دائمًا أن تصبح مختلفًا، بل يعني أن تصبح أكثر.
لا شك أن نظام معتقداتك الجديد والأوسع سيحتوي على بعض من القديم الذي تجده لا يزال مفيدًا لك، لذلك سيكون مزيجًا من الجديد والقديم، وليس رفضًا كاملاً وكاملًا للمعتقدات القديمة. هل ترى الفرق؟
اعتقد نعم.
بخير. ثم يمكنك التوقف عن المقاومة.
السبب الذي يجعل الناس يتشبثون بشدة بالمعتقدات والقناعات القديمة هو أنهم لا يريدون تشويه سمعتها عن طريق التخلص منها على الفور وبشكل كامل. إنهم يعتقدون أنهم يواجهون الاختيار التالي: إما التخلي عن الإيمان القديم أو قبوله بالكامل.
ولكن هذه ليست كل الخيارات المتاحة لك. يمكنك إلقاء نظرة على المعتقدات القديمة وتحديد الأجزاء منها التي لم تعد تعمل. يمكنك توسيع نظام معتقداتك السابق لجعله أكثر فعالية. يمكنك إضافة بعض الأشياء إليه لتحديثه.
إن قلب معتقداتك الحالية بالكامل يعني دحض الكثير مما تعلمته، والكثير مما فهمته، والكثير مما تم القيام به، والكثير مما كان مفيدًا.
الرفض الكامل من شأنه أن يجعل الكثير من الناس يشعرون بالخطأ. سيكون أسلافك والكتب المقدسة بأكملها خاطئة، وستكون طريقة حياتك الحالية بأكملها "خاطئة". يجب على الناس أن يعترفوا بأن كل تجاربهم الروحية كانت خطأً ووهمًا.
وهذا أكثر مما سيعترف به معظم الناس. وهذا أكثر مما يجب أن يعترفوا به لأنه غير صحيح.
في الواقع، ليس عليك أن تعلن أنك كنت مخطئًا في أي شيء، لأنك لم تكن كذلك. أنت فقط لم يكن لديك الصورة الكاملة. أنت بحاجة إلى مزيد من المعلومات.
إن تجاوز المعتقدات الحالية لا يعني رفضها بشكل قاطع. وهذا يعني ببساطة توسيعها.
الآن بعد أن حصلت على معلومات بالإضافة إلى ما تؤمن به حاليًا، يمكنك توسيع نظام معتقداتك - وليس رفضه تمامًا، ولكن توسيعه - والبدء في عيش حياتك بطريقة جديدة. حتى نمضي قدما.
لكن ليس لدي هذه المعلومات.
لا، هناك.
يأكل؟
لديك هذا الكتاب.
2 دعونا نرى إذا كنت أفهمك. هل تقول أن هذا الكتاب لا يقل أهمية عن التوراة، الكتاب المقدس أو البهاغافاد غيتا؟
لم أقل ذلك. ولكن لنكمل حديثنا أقول: ألم تكن هذه الكتب كتبها بشر مستوحون من الوحي الإلهي؟
حسنًا، نعم، لكنك بالطبع لا تساوي ما هو مكتوب في هذا الكتاب مع كلام كونفوشيوس، وتعاليم بوذا، ووحي محمد...
ومرة أخرى سأقول: هؤلاء كانوا مجرد أشخاص، أليس كذلك؟
لن أقول إن هؤلاء أناس "فقط". لقد كانوا أشخاصًا مميزين جدًا. رجال فهموا أعظم الحقائق وتأثروا بالإلهام الأسمى.
أنت أيضًا تستطيع أن تفهم أعظم الحقائق. أنت أيضًا يمكنك تجربة أعلى مستويات الإلهام. أو هل تعتقد أن مثل هذه التجارب هي امتياز لقلة مختارة؟
أقول لك: يمكن للكثير من الناس تجربة مثل هذه التجارب. الوحي الإلهي هو حق مكتسب لكل إنسان. أنتم جميعًا مميزون جدًا. أنت فقط لا تعرف عن ذلك. أنت لا تصدق ذلك.
لماذا؟
لأن أديانكم قالت لكم إنكم لستم كذلك. قالوا لك إنك خاطئ، وغير مستحق، وأن القليل منكم فقط هم الذين يستحقون أن يلهمهم الله نفسه، وأن كل هؤلاء الناس قد ماتوا بالفعل.
لقد أقنعوك أنه لا يوجد إنسان على قيد الحياة اليوم يمكن أن يصبح مستحقًا للوحي الإلهي، وبالتالي لا يمكن لأي كتاب مكتوب الآن أن يحتوي على حقائق مقدسة أو كلمة الله.
لماذا يفعلون ذلك؟ لماذا قالوا لنا هذا؟
لأن إخبارك بشيء مختلف سيكون بمثابة قبول لاحتمال أن يأتي معلم آخر، أو نبي آخر، أو رسول آخر من الله ليأتي بحقائق جديدة ويفتح لك مفاهيم جديدة، وهذا شيء لا يمكن أن تسمح به الأديان المنظمة القائمة.
لذلك، على الرغم من أن الأديان العالمية التي تعيشون فيها قد لا تتفق على أي كتاب يحتوي على أسمى الحقائق، والحكمة العميقة وكلمة الله الحقيقية، إلا أن هناك شيئًا واحدًا يتفقون عليه جميعًا.
ما هذا؟
مهما كان هذا الكتاب، فلابد أنه قديم. قطعاً. هذا كتاب قديم لا يمكن أن تكون جديدة. لا يمكن كتابتها في هذا الوقت.
إن زمن الوحي الذي أنزله الله نفسه قد انتهى منذ زمن طويل، كما تقول جميع أديانكم. لا يمكن العثور على الوحي الإلهي إلا في الكتب المقدسة القديمة.
يمكن أن يتفق معظم الناس على أن حقائق الله العظيمة جاءت إلى الناس من خلال الناس. إنهم ببساطة لا يستطيعون قبول أن هؤلاء يمكن أن يكونوا أشخاصًا يعيشون اليوم.
هذا ما تظنه. فإن كانت قديمة فهي تستحق الاحترام، وإن كانت جديدة فلا تستحق. فإن كان قديما فهو حق، وإن كان جديدا فهو باطل. إذا كان قديما فهو صحيح، وإذا كان جديدا فهو خطأ. إذا كان قديما فهو جيد وإذا كان جديدا فهو سيئ.
أدت هذه النظرة العالمية إلى حقيقة أن التقدم على كوكبك صعب للغاية وأن التطور يتحرك ببطء شديد.
وما يجعل الوضع أسوأ هو حقيقة أنك تطبق هذا النهج على الأشياء فقط - أي على الأشياء غير الحية - وعلى الأفكار. المفارقة هي أنه عندما يتعلق الأمر بالناس، فإن وجهة نظرك هي عكس ذلك تمامًا.
فإن كان جديدًا فهو مستحق، وإن كان قديمًا فلا يستحق. لذا فإن مجتمعك يسارع إلى رفض بعض من ألمع الأفكار الجديدة ويدير ظهره لبعض كبار السن من الرجال.
اسأل هيرمان كومل عن ذلك.
هيرمان كومل؟
طبيب عاش في هامبورغ في نهاية القرن التاسع عشر. لقد بذل قدرًا هائلاً من الطاقة في إقناع الأطباء الآخرين بأنه من الجيد غسل أيديهم قبل إجراء العملية. تم رفض فكرة الاضطرار إلى تنظيف اليدين جيدًا قبل الجراحة دون تفكير كبير من قبل أولئك الذين "يعرفون بشكل أفضل".
لقد أصبح كوميل أضحوكة وأُجبر عمليًا على التخلي عن الدواء الذي أحبه حقًا لأنه اقترح ببساطة أن غسل اليدين قبل الجراحة يمكن أن ينقذ حياة المريض.
هذه العادة التي لا يمكن القضاء عليها لدى الناس في التشبث بماضيهم، ورفض الابتكارات والأفكار الجديدة حتى يجبرهم الدليل الدامغ على قيمة الأخيرة على قبولها، على إبطاء عملية تطورك لآلاف السنين.
ولكننا الآن لا نستطيع أن نتحمل مثل هذا البطء. ويبدو أن الوقت هو الجوهر الآن. نحن نقف على مفترق طرق.
نعم. أنت الآن تواجه خطرًا جديدًا ومرعبًا يهدد جنسك البشري بأكمله. إن بقاءك على قيد الحياة على المحك.
وقد أدى ذلك إلى انقسام في نظرتك للعالم والتقدم التكنولوجي الخاص بك، والذي بفضله تحاول حل تناقضاتك بمساعدة وسائل الدمار الشامل التي لم تحلم بها أبدًا في كوابيسك.
يا إلهي، ماذا يمكننا أن نفعل؟
إذا كنت تريد تغيير العالم، إذا كنت تريد أن تتحول البشرية عن مسارها الكارثي، فهناك خمسة أشياء يمكنك الاختيار منها.
1. يمكنك أن تختار قبول أن بعض معتقداتك القديمة عن الله والحياة لم تعد صالحة.
2. يمكنك أن تختار الاعتراف بأنك لا تفهم تمامًا ما هو الله وما هي الحياة، وأنك إذا فهمت هذا، فإن كل شيء سيتغير.
3. يمكنك أن تختار: الاستعداد لظهور أفكار جديدة عن الله والحياة يمكنها أن تغير طريقة الحياة على كوكبنا.
4. يمكنك اختيار التحلي بالشجاعة اللازمة لاستكشاف هذه الأفكار الجديدة، وإذا كانت تتوافق مع حقيقتك الداخلية وحكمتك، يمكنك جعلها جزءًا من رؤيتك للعالم.
5. يمكنك اختيار العيش بطريقة تجسد أعظم وأسمى معتقداتك، بدلاً من إنكارها.
هذه هي الخطوات الخمس للسلام، وإذا قمت بها، فسوف تغير الحياة على كوكبك.
لماذا تتحدث دائمًا عن أفكارنا عن الله ومعتقداتنا؟ لماذا لا تدعونا إلى تغيير أنظمتنا السياسية والاقتصادية في العالم؟ لماذا لا تطلب منا تغيير قوانيننا ووقف العنف والبدء في تقاسم مواردنا والتوقف عن التمييز وقمع الناس وإعادة توزيع الثروة ووقف الحروب والعيش في سلام؟
لأن كل هذه تغييرات في السلوك.
أليس هذا هو السلوك الذي نحتاج إلى تغييره الآن؟
نعم. إذا قررت أنك تريد أن تعيش في سلام ووئام، فالإجابة هي نعم.
حسنًا، لقد فهمتني. لا أفهم. لماذا تتحدث عن المعتقدات عندما نحتاج إلى تغيير السلوك؟
3 هل السلوك دائما ينشأ من المعتقدات؟
دائماً.
ألا يوجد شيء اسمه "ردود الفعل التلقائية"؟
حتى ردود الفعل هذه مشروطة بمعتقداتك حول ما يحدث، أو على وشك الحدوث، أو على وشك الحدوث. كل السلوك مدفوع بالمعتقدات.
لا يمكنك إجراء تغييرات دائمة في السلوك دون التأثير على المعتقدات التي تؤدي إلى ذلك. وسأكرر ذلك لأن إيجاز هذا البيان يتناقض مع أهميته.
قلت: لا يمكنك إجراء تغييرات دائمة في السلوك دون التأثير على المعتقدات التي تؤدي إلى ذلك.
أي أن المجتمع يحتاج إلى التركيز على معتقداته.
صح تماما. هذا هو السؤال الذي لم تنتبه إليه معظم المجتمعات البشرية، باستثناء تلك التي تولد الآن والتي ولدت على مر التاريخ أعظم الاضطرابات.
ولكن إذا كنا...
استمع لي. وأنا الآن أقول شيئا في غاية الأهمية.
لقد قلت للتو أن المجتمعات التي تنتج الآن وعلى مر التاريخ أعظم الاضطرابات في عالمكم هي المجتمعات التي ركزت على المعتقدات.
يحاول معظم الناس إحداث التغيير من خلال التركيز على السلوك. يعتقدون أنهم يستطيعون تحسين الوضع عن طريق القيام بشيء ما.
لذلك يركض الجميع ذهابًا وإيابًا محاولين معرفة ما يمكنهم فعله. إنهم يركزون على ما يفعلونه بدلاً من التركيز على ما يؤمنون به ويقتنعون به.
لكن القوى الراديكالية في مجتمعاتكم سعت دائما إلى تغيير الوضع باستخدام قوة الفكر بدلا من الفعل، لأنها تعلم أن الفكر يولد العمل.
اجعل الشخص يفكر بطريقة معينة ويمكنك أن تجعله يتصرف بطريقة معينة. ومن الصعب جدًا أن تفعل العكس.
لنأخذ القتل على سبيل المثال. من غير المرجح أن يذهب شخص ما ويقتل شخصًا آخر لمجرد أنك طلبت منه ذلك. يجب أن تشرح له السبب. والسبب موجود فقط في الأفكار. يعتمد الفكر دائمًا على الإدانة.
لذا، إذا أردت أن يقتل شخص آخر، فإن أسرع طريقة لتحقيق ذلك هي إعطاؤه اعتقاداً يؤكد الحاجة إلى هذا الفعل ويدفعه إلى القيام به.
أي نوع من الإيمان هذا؟
لنفترض أن الاقتناع بأن الله يحتاج إلى القتل، وأن هذه هي إرادة الله وأن الإنسان سيكافأ عليها في السماء. يمكن أن يكون هذا اعتقادًا قويًا جدًا، وحافزًا فعالًا للغاية.
لذلك، بينما يحاول معظم البشر تغيير الأشياء من خلال إخبار الآخرين بما يجب عليهم فعله، فإن أولئك الذين يعرفون حقًا كيفية إدارة الأشخاص يخلقون التغيير من خلال إخبار الناس بما يجب أن يؤمنوا به. أنت تفهم؟
رائع! يفهم.
أنت الآن تواجه مشكلة كبيرة، ويجب عليك حلها على مستوى الإيمان. لا يمكنك حل مشكلة على المستوى السلوكي. حاول تغيير المعتقدات وليس السلوك.
بمجرد أن تغير معتقداتك، سيتغير سلوكك من تلقاء نفسه.
لكن مجتمعنا موجه نحو العمل. لقد وجد العالم الغربي، على وجه الخصوص، الحلول دائمًا من خلال العمل وليس من خلال التأمل الهادئ أو التفكير الفلسفي.
يمكنك اتخاذ جميع الإجراءات التي تريدها لتغيير سلوك شخص ما أو إيقاف شخص ما، ولكن ما لم تغير المعتقدات التي خلقت هذا السلوك، فلن تغير أي شيء أو توقف أي شيء.
يمكن تغيير المعتقد بطريقتين: إما عن طريق توسيعه أو تحويله بالكامل. يجب عليك بالتأكيد القيام بالأمر الأول أو الثاني، وإلا فلن تغير السلوك. سوف تمنعه ببساطة.
وبعبارة أخرى، بعد فترة من الوقت، سوف يتصرف الناس كما كان من قبل.
هل تشك في ذلك؟ ألا ترى أن تاريخكم يعيد نفسه باستمرار؟
نعم أرى. وهذا يحبطني.
إن جنسك البشري يكرر نفس الأفعال مرارًا وتكرارًا لأنك تحملت نفس المعتقدات الأساسية عن الله والحياة لآلاف السنين.
تقريبًا كل مدرسة، وتقريبًا كل ثقافة على كوكبنا، تقوم بتدريس المعتقدات بشكل أو بآخر. غالبًا ما تقدم المعتقدات على أنها حقائق، لكنها تظل معتقدات.
لن يكون الأمر سيئًا للغاية ولن يؤدي إلى مثل هذه العواقب الرهيبة إذا كان ما تؤمن به وما تعلمه صحيحًا. ولكن هذا ليس ما هو عليه حقا. أنت تعلم أطفالك شيئًا غير حقيقي وتخبرهم أن هذه هي الطريقة التي يعمل بها العالم.
في معظم الحالات، يمكنك القيام بذلك عن غير قصد. أنت لا تعلم أنك تقوم بتدريس الأخطاء. بعد كل شيء، لقد تعلمت نفس الشيء. وأنت تستنتج أن هذا صحيح. لذلك يتبين أنه "فلتسقط خطايا الآباء على رؤوس أبنائهم إلى الجيل السابع".
وفي بعض المدارس ــ وخاصة بعض المدارس الدينية، حيث يتعلم الطلاب منذ سن مبكرة أن ينظروا إلى الحياة من خلال عدسة بعض المذاهب الدينية والتحيزات الثقافية ــ يتحول التعليم إلى غرس أنماط سلوكية شديدة السلبية تعكس معتقدات خاطئة للغاية.
أنت تعلم أطفالك الإيمان بإله غير متسامح، وبالتالي تتغاضى عن سلوكهم غير المتسامح.
أنت تعلم أطفالك أن يؤمنوا بإله غاضب وبالتالي تنغمس في غضبهم.
أنت تعلم أطفالك أن يؤمنوا بإله منتقم وبالتالي تتغاضى عن انتقامهم.
وبعد ذلك، ترسل أطفالك لمحاربة الشياطين من صنعك. وليس من قبيل الصدفة أن الغالبية العظمى من "المسلحين" في أي حركة راديكالية هم من الشباب.
عندما ترسل شبابًا من المدارس الدينية أو الأكاديمية العسكرية إلى الجيش، وتعدهم بأنهم سيقاتلون من أجل "قضية صالحة" أو "هدف أسمى" أو أن الله معهم، فماذا يجب أن يفكروا؟
هل يجب أن يخالفوا شيوخهم ومعلميهم وكهنتهم وعلمائهم؟ ولكن إذا لم تكن حذرا، فإن أطفالك سوف يسحقونك.
وهذا يعني أنه يجب علينا تغيير معتقدات الشباب.
نعم. لكن هذا لا يكون ممكنا إلا عندما تغير معتقدات أولئك الذين يعلمون الشباب. وهذا كلكم. بعد كل شيء، أنت تعلم الأطفال ليس فقط في المدرسة، ولكن في كل لحظة من حياتهم، عندما يشاهدونك، قدوتهم، عندما يعيشون حياتك.
إليك ما عليك أن تفهمه: أنت تعلم الأطفال طوال حياتك. كل ما تفكر فيه وتقوله وتفعله يعلم الآخرين.
هل تعتقد أن الآخرين لا يعرفون ما تفكر فيه؟ ماذا لا يسمعون ما تقول؟ هل تأمل ألا يروا ما تفعله؟
يتوق الشباب إلى التعرف على الحياة، ومعظم ما يتعلمونه يأتي من الحياة نفسها. وهم يعرفون هذا بشكل حدسي. لهذا السبب يراقبون عن كثب. الشباب يلاحظون كل شيء. هل تعتقد أنه يمكنك سحبهم؟ فكر مرة اخرى.
يرون الخوف. يرون الغضب. يرون النفاق. يرونك تقول شيئًا وتفعل شيئًا آخر. وهم في كثير من الأحيان يعرفون ما تفكر فيه. في كثير من الأحيان مما تعتقد.
وهذا يعني أنه يجب علينا أن نغير معتقداتنا حتى تتغير معتقدات أطفالنا.
نعم. وإذا لم تتغير، فسوف تشاهد أطفالك يفعلون أشياء فظيعة لا يمكن تصورها، وسوف تتساءل من أين يمكنهم الحصول على مثل هذه الأفكار.
أنت تتحدث عن أشياء حدثت من قبل، مثل الشباب الذين، قبل بضع سنوات، أخذوا الطالب الجامعي المثلي الجنس ماثيو شيبرد إلى منطقة منعزلة من الطريق الريفي بالقرب من لارامي، وايومنغ، وربطوه بسياج، وضربوه بوحشية. وتركه يموت هناك؟
نعم، عن مثل هذه الأمور.
لقد ظنوا أنه يستحق ما فعلوه به.
نعم.
ولم يخطر ببالهم حتى أن سلوكهم كان غير لائق.
لا أحد يفعل أي شيء غير مناسب - من وجهة نظر نموذجه للعالم.
وهذا بيان مهم للغاية.
نعم. دعونا نكرر ذلك. قلت: لا أحد يفعل أي شيء غير كاف – من وجهة نظر نموذجه للعالم.
وهذا يعني أنه يجب علينا تغيير نموذجنا للعالم.
صح تماما. هذا ما اتحدث عنه. ويجب علينا أيضًا أن نغير معتقدات الناس، حيث أن نموذجهم للعالم يرتكز على معتقداتهم.
صح تماما.
أطفالنا يقلدوننا ببساطة. نحن جميعا نقلد بعضنا البعض فقط. نحن نفعل ما يفعله الآخرون.
هل تعلم ماذا قالت إحدى المرايا للأخرى؟
لا.
"كل هذا يفعله الناس."
4 حسنًا، إن معتقدات البشرية عن الله والحياة غير مكتملة، وقد نقلنا هذه المعرفة غير المكتملة إلى أطفالنا من جيل إلى جيل، مهيئين للأزمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والروحية التي يعيشها العالم اليوم.
يمين.
وإذا تمكنا من تغيير هذه المعتقدات، يمكننا تغيير كل شيء.
نعم.
يمكننا أن نوقف القتل والمعاناة.
أنت تستطيع.
يمكننا التخلص من الفقر واليأس.
أنت تستطيع.
يمكننا أن نوقف القمع والعدوان.
نعم، يمكنك بالتأكيد.
هذا يبدو مشجعا جدا. أعتقد أن لدينا فرصة.
أوه، لديك أكثر من مجرد فرصة، يا بني. V أنت وجميع أبناء الله لديهم مصير سعيد. وباستخدام القوة والعجب والمجد لكل المواهب التي قدمتها لك، سوف تدرك ذلك.
فقط إذا لم تستخدم هذه القوة، وإذا رفضت المعجزة التي أنت عليها وتخلصت من مواهبي، عندها فقط ستفشل في مصيرك.
سيكون من الصعب جدًا عليك القيام بذلك. لقد جعلت من الصعب جدًا عليك عدم تحقيق هدفك. لأن مواهبي غير عادية للغاية لدرجة أنها تجعل الأمر مستحيلًا تقريبًا. انظر إلى ما قمت به بالفعل! على الرغم من كل العقبات، أنت موجود، وجنسك واعي.
على الرغم من كل العقبات، فقد تمكنت من فهم ما يكفي من العالم من حولك لتحقيق نتائج غير عادية حقًا في معرفة المادة.
رغم كل الصعاب، كان وعيك الذاتي قادرًا على التطور إلى درجة أدركت فيها أن هناك شيئًا أعظم منك، وقمت بتطوير الفن والثقافة والعلوم والفلسفة والتعاليم الروحية التي تعبر عن فهمك الأوسع للحياة البشرية.
عندما تنظر إلى الكون من حولك (سيساعدك تطوير التكنولوجيا الخاصة بك قريبًا على تحقيق نجاح كبير في هذا)، سترى أن كل هذه إنجازات مهمة. ولم يتمكن سوى جزء صغير من جميع أشكال الحياة الموجودة من تحقيقها.
انظر الآن إلى حياتك الخاصة. لقد نما الكثير منكم ليصبحوا كائنات نشطة، ومجتهدة، ومحبة، ومهتمة، ورحيمة، ومراعين جدًا لمشاعر الآخرين، وملتزمين بتحسين حياة جميع الناس، ومصممين على استكشاف حدود معرفتكم بجرأة لخلق مستقبل أكثر إشراقًا. .
هل ترى روعة إنجازاتك؟ هذا هو من أنت، وهذه مجرد البداية.
هذا صحيح؟ هل أنت جاد؟
أقول لك، إنك قادر على الوصول إلى المرتفعات وتجربة التجارب التي لم تتخيلها أبدًا في أعنف أحلامك. وحتى الآن فإنكم تقفون على عتبة العصر الذهبي، بداية ألف عام من السلام، عندما ستصل البشرية إلى رخاء أعظم مما يمكن أن يعرفه قلب الإنسان.
يمكن أن يكون هذا العصر الذهبي هديتك للمستقبل. هذا يمكن أن يكون مصيرك. ما عليك سوى تحديده.
أنت تتحدث عن تغيير جذري في حياتنا. ففي نهاية المطاف، وعلى الرغم من كل إنجازاتنا، ورغم كل معرفتنا، لم نتمكن من إحلال السلام على هذا الكوكب. عندما تتحدث عن ألف سنة من السلام، فإنك تتحدث عن تغيير أسلوب الحياة بأكمله.
نعم، نحن نتحدث عن هذا. ألم يكن هذا هو نوع المساعدة التي طلبتها مني؟
نعم، لكنني لا أستطيع أن أصدق أن هناك علاجًا سحريًا، "حبة سحرية" يمكنها تغيير كل شيء.
هي تكون. معتقداتنا.
معتقداتك.
وعلى وجه التحديد، معتقداتنا عن الله؟
عن الله والحياة.
وماذا عن الناس الذين لا يؤمنون بالله؟
لا يهم ما إذا كان الناس يؤمنون بالله أم لا. كل الناس لديهم معتقداتهم الخاصة حول الحياة. إذا نظرت إليها بعناية، ستجد أن معتقدات الناس الجماعية حول الحياة تعكس بدقة معتقداتهم الجماعية حول الله. وهذا أمر منطقي بالنظر إلى ما سأخبرك به والذي قد لا يتمكن بعض الأشخاص من قبوله.
ماذا بالضبط؟
الله والحياة هما نفس الشيء. يمكنك استخدام أسماء مختلفة، ولكن نفس الشيء. الله هو الحياة، والحياة هي الله. الله هو الطاقة التي تسميها الحياة، والحياة هي الطاقة التي تسميها الله.
كل هذا هو نفس الشيء. الحياة هي التجسيد المادي لله.
لذا، إذا كنا نؤمن بالحياة، فإننا نؤمن بالله، هل هذا ما تقصده؟
نعم. لا يمكنك فصل الله عن الحياة أو الحياة عن الله. يمكنك أن تقول إنك تؤمن بالحياة ولكن ليس بالله، ولكن هذا هو نفس القول بأنك تؤمن بوجود الدماغ ولكنك لا تؤمن بوجود العقل.
يمكنك رؤية الدماغ ولمسه، حتى تعرف أنه هناك. لا يمكنك رؤية العقل أو لمسه، لذلك لست متأكدًا من ماهيته، سواء كان موجودًا أم لا.
الدماغ هو التجسيد المادي للعقل. لكن العقل هو الذي يسمح لك بالتفكير في عقلك. وبدون العقل، لن تعرف حتى بوجود الدماغ. وينطبق الشيء نفسه على الله والحياة.
لذلك ليس علينا أن نؤمن بالله لتغيير العالم.
ليس ضروريا على الإطلاق.
لكن أولئك الذين يؤمنون بالله هم في وضع أفضل.
ليس دائما.
ماذا؟
قلت ليس دائما.
هل تقول أن الإيمان بالله ليس ميزة في هذه الحالة؟
في الواقع، يمكن أن يكون عائقا.
كيف يمكنك القول إن الإيمان بالله يمكن أن يكون عائقًا أمام تغيير العالم؟
الأمر كله لا يعتمد على ما إذا كنت تؤمن بالله، بل على معتقداتك عنه. لقد قلت بالفعل أنه ليس عليك أن تؤمن بالله لتغيير العالم بمعتقداتك. تحتاج فقط إلى الإيمان بالحياة. وأنت تؤمن به لأنك تجربه.
ولكن إذا كنت واحدًا من أولئك الذين يؤمنون حقًا بالله، فإن معتقداتك عن الله يمكن أن يكون لها تأثير كبير على معتقداتك عن الحياة، وكذلك على الطريقة التي تعيش بها والتجارب التي لديك.
لذلك، فإن معتقداتك عن الله مهمة للغاية.
أكرر: العالم لديه ما لديه اليوم - الأزمات والعنف والقتل والحرب - بسبب معتقداتنا الحقيقية عن الله؟
هذا صحيح.
حسنًا، لنبدأ من هنا. ما هي المعتقدات عن الله التي تؤدي إلى الأزمات والعنف والقتل والحرب؟
أولاً، أنت تؤمن أن الله يحتاج إلى شيء ما.
ثانيًا، أنت تؤمن أن الله قد لا يحصل على ما يحتاج إليه.
ثالثاً: أن تؤمن أن الله فصلك عنه لأنك لم تعطه ما يحتاج إليه.
رابعًا، أنت تؤمن أن الله لا يزال يحتاج إلى شيء ما لدرجة أنه يطلب منك، بانفصالك عنه، أن تعطيه ما يحتاج إليه.
خامسًا، أنت تؤمن أن الله سوف يهلكك إذا لم تلبي مطالبه.
لقد جلبت هذه المفاهيم الخمسة الخاطئة عن الله المزيد من المعاناة والدمار لحياتك أكثر من كل معتقداتك الأخرى مجتمعة.
حسنًا، حسنًا... أعتقد أنه يمكننا مناقشة هذه المعتقدات بالتفصيل...
سيكون مفيدا لك.
أود أن أفعل هذا، ولكن في وقت لاحق. الآن لا أرى كيف تؤدي هذه المعتقدات عن الله إلى خلق الأزمات والعنف والقتل والحرب بين الناس.
انه سهل. تعتقد أنه من المناسب تمامًا أن تفعلوا ببعضكم البعض كما تعتقدون أن الله سيفعل بكم. تعتقد أيضًا أنه من خلال خلق الأزمات والعنف وقتل الناس وبدء الحروب، فإنك تلبي احتياجات الله.
يعتقد الكثير منكم أن الله يسر الأزمات والعنف والقتل والحرب إذا اضطررتم إلى اللجوء إليها لتلبية مطالبه. من هذا الموقف، يمكنك القول أن عمليات القتل التي لا معنى لها هي إرادة الله.
هل يصدق الناس هذا؟ أنا لا أعرف مثل هؤلاء الناس.
ربما لا تعرفهم شخصيًا، لكني أؤكد لك أن هذا الرأي موجود على كوكبك منذ فترة طويلة جدًا.
منذ العصور القديمة، لقد سميت أسوأ الأحداث والكوارث في تاريخ البشرية - حتى أفظع الأعمال التي يرتكبها الناس - بإرادة الله.
في الواقع، كانت محاولتك لفهم سبب حدوث أشياء سيئة لك هي التي قادتك إلى الإيمان بوجود إله يفعل أشياء سيئة.
يرجى توضيح.
في الفترات الأكثر بدائية من تاريخكم، تلك التي تسميها العصر الحجري وما قبله، لم يعرف الناس كيف يفسرون أبسط أحداث الحياة التي تجري من حولهم. كل ما كانوا يعرفونه هو أن هناك حياة من حولهم. أي أن هناك شيئًا آخر غير أنفسهم. وهذا الشيء الآخر تجلى في العالم من حولنا.
لقد تجلت في صورة الرياح والمطر، والشمس والقمر، والسحب، والنباتات، والأشجار، والكائنات الحية الصغيرة التي نسميها الآن الحشرات؛ الكائنات الحية الكبيرة التي نسميها الآن حيوانات؛ مثل مشاهد تحبس الأنفاس مثل اشتعال النار فجأة في الغابة والرعد والبرق في السماء والأمواج الضخمة في المحيط وأحيانًا اهتزاز مخيف للأرض نفسها.
لذلك، لم يعرف الإنسان العاقل كيفية شرح كل ما كان يحدث. لم يعرفوا لماذا مات الناس، لماذا جاءت الأعاصير والجفاف ودمرت كل أشكال الحياة، أو لماذا حدث أي شيء على الإطلاق.
في محاولة لفهم ما كان يحدث من حولهم بطريقة أو بأخرى، توصل الأشخاص الأوائل إلى استنتاج مفاده أن هناك قوة أقوى منهم، والتي أدت إلى كل ما كان يحدث. لقد اخترعوا "الأرواح" التي كانت وراء مظاهر الخير والشر المختلفة في حياتهم.
بمشاهدة كيف يفسح النهار الطريق لليل، والليل للنهار، وكيف ينمو العشب وتتفتح الزهور، وكيف تتخلص الأشجار من أوراقها ثم تضعها عليها مرة أخرى، بدأ الناس في تأليه الطبيعة.
واقترحوا أن هناك آلهة المطر وإله الشمس، وآلهة أخرى كثيرة تتصرف حسب أمزجتهم وأهوائهم. وقرر الناس أنهم يجب أن يؤثروا بطريقة أو بأخرى على مزاج الآلهة واسترضائهم، وبعد ذلك ستفعل الآلهة ما يطلب منهم القيام به.
وهكذا نشأت جميع أنواع الطقوس والطقوس لاستدعاء أرواح تلك الآلهة المطلوبة أو المرغوبة في الوقت الحالي، واسترضائها وإظهار احترامها وإجبارها على القيام بما يطلبه الناس منها باستمرار.
كانت هناك طقوس للخصوبة والبدء، وهي طقوس مخصصة لأغراض متنوعة. على مر القرون تطورت إلى ما يسميه البعض منكم اليوم الطقوس الوثنية.
تطورت الأساطير حول أفكار حول كيفية تأثير القوى المقدسة بشكل مباشر على الحياة على الأرض وكيف يمكن للحياة أن تؤثر بشكل مباشر على القوى المقدسة.
وقد انتقلت هذه الأساطير من فم إلى فم، ومن جيل إلى جيل، وبالتدريج، بدأ الناس يؤمنون بصحتها. أي أنهم أصبحوا حقيقة بالنسبة للناس.
عندما تتحول الأسطورة إلى حقيقة، تصبح دينا منظما.
لا توجد فجوة كبيرة بين ما يسمى بالمعتقدات الوثنية وأديان العالم الحديثة. اليوم، لا يزال معظم الناس يؤمنون بوجود قوة أعظم منهم، ويستمر معظم الناس في الاعتقاد بأن هناك شيئًا يمكنهم القيام به لإرضاء مصدر تلك القوة.
يوجد اليوم آلاف الديانات على كوكبكم، بعضها يعبد آلهة متعددة، وبعضها يعبد إلهًا واحدًا.
نعم، ولكن هناك دين حقيقي واحد فقط.
نحن نعيد الكَرَّة مرة أخرى. هذا هو الجواب على سؤالك. وهكذا فإن المعتقدات حول الله تؤدي إلى الأزمات والعنف والقتل والحرب بين الناس.
ولكنها الحقيقة. لا يوجد سوى دين واحد صحيح. قد يكون لدى الآخرين نوايا حسنة، لكنهم مخطئون. وعلينا أن نكون حريصين على عدم الوقوع في معتقدات خاطئة قد تبدو جيدة، ولكن في الواقع لا علاقة لها بشريعة الله. لأنهم إذا أنكروا الإله الحقيقي الواحد وشريعته، فلن نخلص، بل سنذهب مباشرة إلى الجحيم.
متى؟
متى؟
نعم. متى سيحدث هذا؟
عندما نموت بالطبع. وإذا كان المؤمنون الحقيقيون يعتقدون أنك تستحق الجحيم لأنك لا تؤمن بالإله الحقيقي الواحد ولا تحفظ شريعته، فيُسمح لهم بقتلك، أي إرسالك إلى هناك على الفور. وفي بعض الحالات، يكونون مجبرين على القيام بذلك. عندما يصدر قادة منظمة دينية أمرًا، يجب على جميع المؤمنين الحقيقيين اتباع تعليماته وتدمير الشخص الذي أمر بقتله.
من اخبرك بهذا؟
أنت.
أنا؟
نعم. قلت إننا نستطيع أن ندمر أي شخص أو حكومة أو أمة تعتبر أفعالها ردة. هذا هو ما نستخدمه للتحقق من حقنا في القتل. كلمتك.
هل تستخدم كلمتي لتثبت حقك في القتل؟
بالتأكيد. إن معرفة أننا نفعل مشيئة الله ترشدنا، وترشدنا، وتمنحنا الشجاعة والسلام عندما نقتل الناس.
لكنني لم أرغب في هذا أبدًا.
ماذا تقول؟ أردت هذا.
أنا أردت؟
ألم تقم بشق البحر الأحمر ليتمكن شعبك من المرور فيه؟ ولم تغلقه بعد ذلك، وتدفن نحو ستمائة مطارد تحت أطنان من الماء؟ ألم تهلك كل سكان سدوم وعمورة تقريبًا؟ ألم تقتل كثيرين آخرين، وتطالب بالقتل وبررته لقرون عديدة؟
من هذه الروايات وغيرها عن أوامر الله ومطالبه كما هو منصوص عليها في الكتاب المقدس، والقرآن، والبهاغافاد غيتا، وكتاب مورمون، وغيرها من الكتب المقدسة، يعرف كل تلميذ في كل بلد عن غضب الله.
نعم، هذه هي المشكلة.
لماذا يعتبر تعليم الأطفال الحقيقة مشكلة؟
لأنه ليس صحيحا. ليس هناك شيء اسمه غضب الله. وهذا من معتقداتك الخاطئة عن الله. لكنني أفهم أن هذا صحيح بالنسبة لك، وتؤمن أنه من المناسب أن تفعل بالآخرين ما تعتقد أن الله يفعله بك.
وهذا ما فعله قادتكم الدينيون. ودعوا جميع المؤمنين الحقيقيين إلى قتل "المرتدين".
حسنًا، أحيانًا نقول: "اقتلوا الكفار!"، لكنه نفس الشيء. غير مخلص، مرتد - كل شيء سواء. هذه مجرد كلمات. النقطة المهمة هي أن الله يقول أنه إذا كان الآخرون لا يؤمنون بما نؤمن به، فيجب علينا أن نقتلهم. وهذا ما فعله المسيحيون. وهذا ما فعله المسلمون. وقد فعل هذا كثير من المؤمنين.
هل تعرف تاريخ بعض هذه التصرفات؟
أوه نعم. في عام 1095، في كليرمونت بفرنسا، دعا البابا أوربان الثاني المؤمنين إلى "حملة صليبية"، وبعد ذلك تم تنظيم عدة حملات عسكرية من قبل المسيحيين الغربيين ضد المسلمين وغيرهم من "الكفار". واستمرت الحروب الصليبية مائتي عام وأسفرت عن مقتل مئات الآلاف من الأشخاص.
لقد دعم الزعماء المسلمون أيضًا لعدة قرون العدوان تلو العدوان، والهجوم الإرهابي تلو الآخر، والقتل بعد القتل، باسم استئصال الكفار.
مثل هذه الأحداث ليست مجرد من بقايا العصور الوسطى. في عام 1989، قام آية الله روح الله الخميني، الزعيم الروحي لإيران الثورية، بشتم كتاب بعنوان "الآيات الشيطانية" علناً، وأصدر فتوى ضد مؤلفه سلمان رشدي.
وذكر خطابه أن المسلمين في جميع أنحاء العالم عليهم التزام بإعدام رشدي بمجرد رؤيته، وأن أي مسلم يفعل ذلك سيدخل الجنة. واضطر سلمان رشدي إلى الاختباء لمدة عشر سنوات حتى ألغت الحكومة الإيرانية الفتوى في النهاية.
إليكم مثال حديث للغاية: في أواخر التسعينيات، أعلن المسلمون الراديكاليون، الذين عاش الكثير منهم في أفغانستان، الحرب على الحضارة الغربية وأعلنوا أنه من واجب جميع المسلمين جلب "الموت لأمريكا" و"الموت لإسرائيل". اللذين كانا مجرد اثنين من الأعداء المستهدفين.
بمعنى آخر، تاريخك يعيد نفسه.
مرة بعد مرة. ويبدو أننا لا نستطيع إيجاد طريقة للتوقف. إننا نشهد الآن هجمات إرهابية مروعة ومقتل العديد من الأبرياء.
وفي الوقت نفسه، تحتوي طبعة عام 2001 من الموسوعة البريطانية على تعليق ساخر في مقال حول قرنين من الحملات الصليبية المسيحية. وتقول إن مثل هذه الأعمال الإرهابية العشوائية "التي تجمع بين المثالية والطموح والبطولة والقسوة والتهور، هي ظاهرة من العصور الوسطى، وبالتالي لا تنعكس في الحياة الحديثة".
أعتقد أنه في الطبعة القادمة سيتعين إعادة كتابة هذه السطور ...
5 وهذا يعني أن المفاهيم الخاطئة الخمسة عن الله تؤدي إلى الأزمات والعنف والقتل والحرب.
نعم. إنه واضح.
وقلت أيضًا أن هناك معتقدات عن الحياة تجعلنا نضل.
نعم.
ما هي هذه المعتقدات؟
المفاهيم الخمسة الخاطئة عن الحياة التي تخلق الأزمات والعنف والقتل والحرب هي: 1. الناس منفصلون عن بعضهم البعض.
2. هناك نقص في ما يحتاجه الناس ليكونوا سعداء.
3. للحصول على ما هو مفقود، يحتاج الناس إلى التنافس مع بعضهم البعض.
4. بعض الناس أفضل من غيرهم.
5. يميل الناس إلى حل التناقضات الخطيرة الناجمة عن المفاهيم الخاطئة الأخرى عن طريق قتل بعضهم البعض.
هذه المفاهيم الخمسة الخاطئة عن الحياة، مجتمعة مع المفاهيم الخمسة الخاطئة عن الله، تشكل سلسلة مميتة من الأخطاء التي خلقت، وما زالت تخلق حتى هذه اللحظة، عالمًا من الغضب الرهيب، والعنف الوحشي، والخسارة الفادحة، والحزن الذي لا مفر منه، والرعب المستمر .
تعتقد أن الآخرين يرعبونك، ولكن في الواقع، معتقداتك هي التي تخيفك. هؤلاء هم الأشخاص الذين يجب عليك تغييرهم إذا كنت تريد تحقيق حلمك في العيش في سلام ووئام وسعادة.
أقول مرارا وتكرارا: لا يمكنك التخلص من الغضب والعنف والخسارة والحزن والإرهاب من خلال الوسائل السياسية أو الاقتصادية.
يمكنك التأثير على هذه الظروف، أي أنه يمكنك تغييرها قليلاً لفترة قصيرة أو إيقافها مؤقتاً، لكن لا يمكنك التخلص منها دون تغيير معتقداتك.
لأن المعتقدات تخلق السلوك.
يمين.
وكما قلت سابقًا، أريد مناقشة كل هذه المعتقدات الخاطئة لاحقًا.
جيد، لأن هذا هو جوهر حوارنا.
لكن في بداية حديثنا، قلت إن هناك خمسة أشياء يمكننا القيام بها إذا أردنا تغيير العالم والابتعاد عن المسار الكارثي الذي تسير فيه البشرية. لقد أطلقت عليها "الخطوات الخمس للسلام"، ولكن لا يبدو أن أيًا منها عمليًا بالنسبة لي.
إنها تذكرنا أكثر بالتفكير الفلسفي. سامحني، أنا لا أستخدم هذه الكلمات بمعنى مهين. أريد فقط معرفة ما إذا كانت هذه المعلومات يمكن أن تساعد الناس وتخدم العالم الآن.
الغرض من هذا الحوار هو إيقاظ الناس وشفاء العالم. وهذا سوف يساعد ويخدم على حد سواء. قلت أن هناك خمسة أشياء يمكنك اختيارها. لم أقل أي شيء عن خمسة أشياء يمكنك القيام بها.
وأؤكد مرة أخرى أن السلام على كوكبكم لا يمكن تحقيقه إلا عندما تغير معتقداتك. يجب أن يكون مفهوما جيدا، وإلا فإن جهودك لإنقاذ الكوكب لن تسفر عن أي نتائج.
أنت تسعى جاهدة لشفاء الجروح التي سببتها معتقداتك. لكن أعمق معتقداتك هي التي خلقت السلوك الذي سبب تلك الجراح.
إن الرغبة الأولى للإنسانية هي السلام، وأبين لك أن معتقداتك الحالية لا تساعد على تعزيز السلام.
"السلمية" ليست عملاً. "السلمية" هي دولة. لا أحد يقول: "لقد أصبحت محبًا للسلام". يقول الناس: "أنا محب للسلام". وحالة الوجود هي مظهر من مظاهر الروح والعقل.
فضلا، مرة أخرى.
"حالة الوجود" هي مظهر من مظاهر الروح والعقل. "الفعل" هو مظهر من مظاهر الجسد. كل ما يحدث للجسد هو نتيجة لما يحدث في الروح أو العقل.
يجب عليك اختيار الأول أو الثاني. إذا اخترت العقل، فإن ما يتخيله عقلك، يفعله الجسم. إذا اخترت الروح، فإن ما تشعر به الروح، يفعله الجسد.
الروح تشعر بالفرح دائما، لأن الروح هي الفرح. الروح تشعر دائما بالحب، لأن الروح هي الحب. تشعر النفس دائمًا بأنها مرتبطة بمعجزة الحياة، لأن النفس هي معجزة الحياة المتجسدة.
لكي تشعر دائمًا بما تشعر به روحك، يجب أن تكون خارج عقلك. يجب عليك "الخروج من رأسك" وإلى قلبك.
اعتقدت أنك تريد أن تقول: "في الروح".
القلب هو الجسر بين العقل والروح. أولاً، اخرج من عقلك إلى فضاء قلبك. منه هناك خطوة واحدة إلى روحك.
عندما تكون في مساحة قلبك مع شخص آخر، عندها يمكن أن تحدث محادثة حقيقية من القلب إلى القلب. عندما تكون في مساحة قلبك مع نفسك، يمكنك أن تشعر بارتباط عميق مع الروح. ومن ثم يمكنك تجربة الاتحاد مع الله.
إذا بقيت داخل عقلك، فسوف تتأثر ببنياته. إذا كان العقل مكتئبا أو ضعيفا، فسوف ينعكس ذلك على أداء الجسم. فإذا كان العقل ساميًا أو قويًا أو متجددًا، فإن ذلك سينعكس أيضًا على أنشطة الجسد.
إذا كان العقل مكتئبًا أو منهكًا أو محدودًا أو محبطًا أو غاضبًا أو مجروحًا أو مضطربًا، فسوف يظهر ذلك على مستوى الجسم. إذا كان العقل مشغولاً، متحرراً، لا حدود له، مشرقاً، بهيجاً، شفي وهادئاً، فإن الجسد سوف يتصرف بشكل مختلف تماماً عن الحالة السابقة.
لكن أليس هذا ما يجعل الناس يشعرون بالدين "القديم"؟ ألا تتحدث عن تجديد العقل؟ ألا يشعر الناس بالإثارة والتحرر واللامحدودية والسطوع والفرح والشفاء والنصر؟ أليس هذا ما يجعلها جذابة للغاية؟ أليس هذا ما وعدت به بوضوح؟
حقًا. إلا أن أديانكم القديمة فشلت في تحقيق هذا الوعد للبشرية جمعاء.
لماذا؟ إذا كان الدين يستطيع أن يرفع مستوى الأفراد، فلماذا لا يستطيع أن يشفي العالم؟
لأن الأديان المنظمة، كما هي موجودة الآن، تكاد تكون حصرية لقلة مختارة. وهي مخصصة للأفراد أو المجموعات.
لقد فشلت في إيجاد طريقة لجعل دين واحد تجربة جميع الناس، كل المجتمع البشري، لأنك فشلت في التوصل إلى اتفاق عام حول كيفية تجربة التجربة الدينية.
في الواقع، أنتم لا توافقون على ذلك كثيرًا

قسم الموقع: كتب خطيرة على المؤمنين بالله.

جميع كتب والش عبارة عن تجديف خبيث، متنكر في هيئة مفردات مسيحية زائفة. هناك شيء واحد لا أفهمه: لماذا نتجرع بعضًا من حساء والش الفاسد عندما يكون هناك طعام روحي رائع من التقليد الآبائي؟

لقد جاء الله يسوع المسيح نفسه إلى الأرض وأسس الكنيسة. أسست الأسرار. كما أعطى تعليماته لموسى قبل عدة آلاف من السنين من مجيء المسيح إلى الأرض لبناء الهيكل وتأسيس الكهنوت. هذه أدوات تسهل على الإنسان دخول ملكوت السماوات! الصوم والصلاة مرتبطان أيضًا. إنه مجرد أن الإنسان لا يستطيع التواصل مع الله بلغته الخاصة. لا نستطيع أن نفعل أي شيء بدون الله. تم إعادة الدرس مع آدم وحواء في الجنة بأنهم بدون الله يريدون أن يصبحوا مثل الآلهة. والنتيجة هي الموت! علاوة على ذلك، من المستحيل الاتحاد مع الله دون التوبة من خلال الاعتراف للكاهن بخطاياك والمشاركة في شركة أسرار المسيح المقدسة. الروح القدس لا يعيش في حظيرة فاسدة! لقد قام نيل دونالد والش بتحريف الكتاب المقدس! يبدو وكأنه عبدة الشيطان بشكل عام. هذا الكتاب خطير على الجميع من حيث العقيدة الدينية. يعلم مدى سهولة العيش! يثير الناس المعاصرين للعيش بشكل مريح. ومع ذلك، يمكنك التأكد من أن الأشخاص الإيجابيين يتعرضون للإهانة بسهولة أكبر بسبب التفاهات ويحاولون عدم ملاحظة سوء حظ شخص آخر! السعادة هي انسجام الروح والجسد. الحياة بحر تحل محله أمواج من الحزن والفرح. يرسل الله الحزن والمرض للإنسان، البعض كاختبار للإيمان، والبعض الآخر كعقاب.

مراجعة كتب نيل دونالد والش.

تستمر كتب نيل والش "محادثات مع الله" و"الوحدة مع الله" في إغواء أصدقائي (غير الأرثوذكس) من خلال تعريفهم بالروحانية وقيادتهم إلى طريق الخلاص دون أي دين.
بالنسبة للش، الله هو الطاقة التي قسمت نفسها إلى أجزاء (أشخاص) لكي تنظر إلى نفسها كما لو كانت من الخارج، لترى كم هو عظيم. إذا كانت لدينا عصا، فمن أجل معرفة ما إذا كانت كبيرة أم صغيرة، يجب أن تكون هناك أيضًا عصا أخرى يمكن مقارنة عصانا بها. إذا كانت هناك عصا واحدة فقط، فإن المفاهيم غير موجودة، وتفقد معناها.

سأقتبس من كتاب والش، حيث يطور فكرة كيف أصبح كل ما هو ليس كائنا، فكرة خلق الوهم، أي. خلق العالم.

"<БОГ: В начале было только то, что Есть, и не было больше ничего. Но это Все, Что Есть, не могло познать себя, поскольку Все, Что Есть, - это все, что было, и не было ничего больше. Итак, Все, Что Есть... не существовало. Поскольку, если нет чего-то другого, - Всего, Что Есть, тоже нет.

هذا هو الموجود وغير الموجود العظيم الذي يتحدث عنه المتصوفون منذ زمن سحيق.
الآن، كل ما هو معروف أنه كان كل ما هو موجود، لكن هذا لم يكن كافيًا، إذ كان بإمكانه أن يعرف عظمته المطلقة على مستوى المفهوم، وليس على مستوى الخبرة. وسعى إلى معرفة نفسه، أراد أن يعرف كيف يعني أن يكون عظيمًا إلى هذا الحد. لكن هذا كان مستحيلا لأن التعريف في حد ذاته نسبي. كل ما هو لا يمكن أن يعرف ما يعنيه الشعور بالرضا حتى لا يتجلى ذلك. طالما لا يوجد ما ليس موجودًا، فإن ما ليس موجودًا ليس موجودًا أيضًا.
هل تفهم هذا؟

والش: أعتقد ذلك. يكمل.

الله : حسنا .

الشيء الوحيد الذي يعرفه كل ما هو معروف هو أنه لم يعد هناك شيء أكثر من ذلك. وبالتالي، فهو لا يستطيع ولن يكون قادرًا على معرفة نفسه من وجهة نظر خارجية عنه. لم يكن هناك مثل هذه النقطة. لم يكن هناك سوى نقطة واحدة، وكانت في مكان واحد فقط - في الداخل. . كل هذا - ليس كذلك.

وهذا كل ما تقرر أن يعرفه نفسه من خلال التجربة.

هذه الطاقة - هذه الطاقة النقية، غير المرئية، غير المسموعة، غير القابلة للملاحظة، وبالتالي غير المعروفة لأي شخص آخر، قررت الطاقة أن تختبر نفسها على أنها الروعة الأسمى التي كانت عليها. ولهذا، كما فهمت، كانت بحاجة إلى استخدام نقطة مرجعية داخلية.

لقد قرر "كل ما هو موجود"، بحق، أن أي جزء منه يجب أن يكون بالضرورة أقل من الكل، وإذا قسم نفسه ببساطة إلى أجزاء، فإن كل جزء، كونه أقل من الكل، يمكنه أن ينظر إلى الباقي ويرى بهاءه. .

لذا، كل ما ينقسم على نفسه، يصبح عند نقطة ما ما هو هذا وما هو ذاك. لأول مرة، كان هذا وذاك موجودين بشكل منفصل تماما عن بعضهما البعض. ومع ذلك فقد كان كلاهما موجودا في نفس الوقت."

كل هذا يذكرنا بأفكار المؤلفين الماسونيين: أندريه - "الإصلاح الشامل والعالمي للإنسانية"، "نيو أتلانتس" لبيكون، وجميع كتب جيه بوهم. ثم بلافاتسكي، ر. شتاينر، إي رويريتش. علاوة على ذلك، يؤدي الطريق إما إلى الهندوسية الأوروبية (فيفيكاناندا راجنيش، كريشنامورتي)، أو إلى الشيطانية - آل كراولي، لا فاي.

أخشى أن المشاركة المركزية في كتبه عن الأحادية، تحت ستار "عدم الانفصال" بين الله والإنسان، قائلا إنني لن أتركك أبدا، لا تخف، أيها الإنسان، لا يمكن تفسيرها إلا من خلال الاختلافات في الثقافة والمسؤولية. التفكير.
البروتستانتية هي أمركة في الثقافة، ولكن لا يوجد فيها أحادية. وهنا يكتب والش أنه بفضل هذه "الوحدة" على وجه التحديد، تصبح محبة الله للإنسان مطلقة. هل يمكن أن يسمى هذا الحب؟
هذه صورة الأناني اللامتناهي الذي يحب نفسه فقط وأجزاء من جسده:
الأصابع والفخذين الطريق إلى الشيطانية - تأليه الذات.
الحب لا يمكن أن يكون إلا فعلًا حرًا لشخصين - أحدهما والآخر، وهو مختلف، وليس مثل الأول.
ولسوء الحظ، لم أجد تطورًا لمثل هذه الأفكار النقدية في أي مراجعة لكتب والش. أينما نظرت على الإنترنت، وأدخلت "مراجعة والش" في محرك البحث، تجد نفسك محاطًا بالإعجاب المستمر والإعلان عن الكتب.
مستطيل مستدير الزوايا:

لذا، أقترح التحقق من "الوحي" الذي قدمه والش من أجل:

أ) المنطق الداخلي والاتساق؛
ب) العنصر الأخلاقي والمعنوي؛
ج) التوافق مع الكتاب المقدس.

أ) الاتساق.
في بداية الكتاب الأول، "محادثات مع الله"، يقول إله والش: "الكلمات هي أقل وسائل التواصل فعالية. فهي الأكثر عرضة لسوء التفسير وفي أغلب الأحيان يساء فهمها. لماذا هذا هو الحال؟ " الكلمات في جوهرها ليست سوى أصوات، وأصوات تمثل المشاعر، والكلمات هي رموز.
وعلى فرض صحة ذلك فإن مثل هذا القول يدمر نفسه! لماذا إذًا يستخدم الله كتاب الكلمات للتواصل مع الناس من خلال والش؟ لماذا يجب أن نصدق أي شيء في هذا الكتاب إذا كانت الكلمات عديمة الفائدة و"مجرد ضجيج". إذا أراد المرء أن يكون منطقيًا تمامًا، فيمكنه القول إن هذا البيان يجعل الكتاب بلا معنى، وبالتالي لا يوجد سبب لقراءته. هذه هي العلامة الأولى على أن دكتاتور والش لا يمكن أن يكون الله، كما حاول إقناعنا.
في المستقبل، سيقترح إله والش مرارًا وتكرارًا قراءة كتبه وإعادة قراءتها، فماذا حدث للكلمات التي هي "ضوضاء"؟ :)
علاوة على ذلك - "لقد أوليت أهمية كبيرة جدًا لكلمة الله والقليل جدًا من الخبرة. وأنت لا تركز كثيرًا على الخبرة، بحيث عندما يختلف الاختبار الذي أرسله لك الله عما سمعته من الله، فإنك ترفض تلقائيًا الخبرة وترفضها". الاستيلاء على الكلمات - ولكن ينبغي أن يكون العكس تماما." (محادثات مع الله. الكتاب الأول).
حسنا، حسنا، دعونا نحاول أن نبنيها على الخبرة، ولكن ما يسمى لاحقا بالتجربة الموضوعية في نفس الكتاب - "في الواقع، لا يوجد شيء شرير - فقط الظواهر الموضوعية وتجربة الحياة."
سأشرح لك الحيلة - ما نعتبره نحن الأشخاص العاديين الذين لم يقرؤوا "الوحي"، أحيانًا شرًا وخطيئة، هو مجرد تجربة حياة، والتي، كما هو مكتوب سابقًا، يجب استخدامها كأساس، على عكس "الكلمات الصاخبة" ". ليعيش الشر! "كل شيء "مقبول" في عيني الله، فكيف لا يقبل الله ما هو كائن؟" (محادثات مع الله. كتاب 1)

التعارض المنطقي للنظرة العالمية التي طرحها والش مع حرية الإنسان الفعلية. أتمنى ألا يشك أحد في أن الإنسان ما زال حرا؟ ماذا عن حقيقة أن كونك حراً يعني أن تكون مستقلاً؟ سأقتصر على الاقتباس في الوقت الحالي -
“لا يمكن للإنسان أن يكون حراً إلا إذا كان الله حراً من العالم، لأنه إذا لم يكن الله حراً، ولكنه مقيد بالعالم، فلا يمكن أن يكون الضامن لاستقلال الإنسان عن قيود السبب والنتيجة من العالم وقوانينه فقط إذا لم يكن العالم أبديًا مع الله، وإذا كان العالم ثانويًا بالنسبة له". كانط.
أخيرًا، حجة منطقية فيزيائية ضد وحدة الوجود - القانون الثاني للديناميكا الحرارية - "إن إنتروبيا النظام المغلق لا يمكن إلا أن تزداد". هذا يعني أنه لن يكون هناك أبدًا انتقال داخل نظام مغلق من حالة الفوضى (الإنتروبيا هي الحد الأقصى) إلى حالة النظام (الإنتروبيا تميل إلى الصفر). ولكي يحدث هذا، لا بد من تدفق القوة الخارجية (الطاقة)، أي. يتوقف النظام عن الإغلاق. وبالتالي، لا يستطيع الله أن يخلق الكون وهو جزء منه.

ب) على الجانب الأخلاقي، فإن تعويذة "الوحدة الكاملة" المنومة قادرة تمامًا على كسرها حتى بالعقل "العملي" وليس الديني، بل الأخلاقي. يرفض تأليه الجريمة وأكل لحوم البشر. إن التعرف على الله والعالم والروح والطبيعة يمكن أن يقود الشخص إلى الارتباك الأخلاقي الكامل؛ ففي نهاية المطاف، الطبيعة لا تعرف الفرق بين الخير والشر. في هذه الحالة، يجب أن نتخلى تماما عن الأخلاق المقبولة عموما، لأنه لا ينبغي لنا أن نصبح مثل ملك معين أمر بقطع النهر. يستخلص والش نتيجة متناقضة من كل هذا - "إذا كنت تعتقد أنك ولدت في الخطيئة، وأنك خاطئ الآن وستظل خاطئًا دائمًا، فكيف ستتصرف؟ ولكن إذا كنت تعتقد أنك واحد مع الله، وأنك لا تنفصل؟ " من الإلهية، فكيف تتصرفين؟ وهذا ما سأقوله لك: أنت ملاك." (محادثات مع الله. إعلانات جديدة.)
وبالتالي، فإن أحد الخطوط الرئيسية للكتب هو التأكيد على أن سبب الفشل والشر وما إلى ذلك هو سبب الفشل والشر وما إلى ذلك. هو جهل الإنسان بأنه ملاك، وجزء من الله - "أنت تحب "الجهل"، والغموض، وعدم اليقين، ولهذا السبب أنت هنا". (محادثات مع الله. الكتاب الأول). كل هذا تم وصفه ودحضه منذ فترة طويلة، بما في ذلك كورايف، -
"الفردية البشرية المحدودة، بسبب جهلها، تمزق وتطفئ التدفق الموحد للروح. ومع ذلك، أي نوع من المطلق هو الذي يمكن أن يحد بسهولة من شيء صغير مثل الجهل البشري؟! أين يمكن للإنسان أن يحصل على مثل هذه الفرصة لوقف تدفق القوة العالمية؟ كشخص ليس أكثر من مظهر، ظاهرة لهذه الطاقة، هل يمكن احتواؤها وإيقافها؟ - يسأل أ. كورايف في كتابه "الفلسفة المسيحية ووحدة الوجود"
وفي الواقع، ما من إيمان بألوهيته ينقذ الإنسان من الخطأ، أو من الخطيئة، بل العكس. قد يعتقد مدمن الكحول بصدق أنه شخص عادي، وأن كوبًا من الكحول في كل وجبة لن يضره، ويصبح مدمنًا. قد يعتقد آخذ الرشوة بصدق أنه يعيش بأمانة من أجل أسرته، ويتطور لديه شغف بالمال والجريمة. ما هو غير مفهوم هنا - وصفه دوستويفسكي منذ فترة طويلة في شخصية راسكولينكوف - إذا لم يكن هناك إله كشخص فوقي، وإذا كنت أنا نفسي "لدي الحق في كل شيء"، فكل شيء مسموح به...
علاوة على ذلك، إذا كنا جميعًا واحدًا، ونحن الله حقًا، وكان انفصالنا وهمًا مؤقتًا، فإن أجسادنا ليست سوى حاويات مؤقتة لأرواحنا. هذه هي وجهة النظر الكلاسيكية للعصر الجديد والغنوصية التي يروج لها والش. وعلى حد قوله فإن الروح تعرف أن هدفها هو "النمو"، ولا ضرر من الخروج من الجسد. الجسد هو مجرد "أداة" للروح، والجسد المادي هو اهتزاز أقل للجسد "الأثيري".
"بالطبع، لا يوجد شيء اسمه الموت. "الموت" هو ببساطة الاسم الذي تطلقه على تجربة تحول روحك لجسدك وعقلك أثناء اتحادها مع الكل في الكل. لذلك، تشارك الروح في دورة لا نهاية لها بعد تجربة النعيم السامادهي ومعرفة الوحدة المطلقة، تبرز الروح مرة أخرى من الكل، وتنظم اهتزازاتها وتحول طاقتها عند نقطة معينة فيما يمكن أن نسميه استمرارية الزمان والمكان هذه الدورة التي لا تنتهي من تجربة الألوهية نفسها أدت إلى ولادة الكائن الذي تسميه "نفسك." (محادثات مع الله. إعلانات جديدة).

ماذا يتبع من هذا المفهوم؟ إن الاعتقاد بأن الجسد المادي مجرد وهم أو أداة مؤقتة يساعد في التخلص من المواقف السلبية تجاه الموت. إذا كنا حقًا مجرد الروح، فإن الموت مجرد وهم، فنحن حقًا لا نخسر شيئًا. وفي الواقع فإن التحرر من الجسد هو الحرية الروحية وهو الهدف بحسب تعاليم العصر الجديد. ويمكن استخدام هذه الفكرة لدعم القتل الرحيم والانتحار وحتى القتل مثل الإجهاض. إذا كان التحرر من الجسد خيرًا، فكيف يكون الناس أشرارًا عندما يقتلون:

لذا، وفقًا لمفهوم والش "الكل واحد، أنت واحد مع الكل":

"إذا حكمت على شخص آخر، فقد حكمت على نفسك.
لقد افتريت على آخر - لقد افتريت على نفسك.
إذا تغلبت على شخص آخر، فإنك تغلب على نفسك.
إذا قتلت غيرك فقد قتلت نفسك."

لكن هذه أنانية وليست حبًا. في هذه الحالة، يظهر الشخص الكرم للآخرين فقط لأنه من المفترض أنه يحاول ذلك بنفسه. حسنًا، المحاولة لنفسك أمر مقدس :)
ومن ناحية أخرى، إذا كان الشخص متحدا مع أشخاص آخرين، فمن المنطقي تماما أن يكون له الحق في إلقاء اللوم على الآخرين في خطاياه، والفقر، والإخفاقات، وما إلى ذلك. بعد كل شيء، إذا كان على علاقة وثيقة بهم، فإن سبب كل هذا يقع عليهم!

وبالتالي، فإن العنصر الأخلاقي في تعاليم والش هو في أفضل حالاته، ولكن مع علامة سلبية:

ج) لن أقارن أحكام هذا الكتاب بالكتاب المقدس، لأنني أعلم أن معظم خصومي ليسوا جاهلين على الإطلاق - سواء كان بعض الأناجيل يتعارض معهم أم لا، فهذا ليس سلطانًا بالنسبة لهم. ولكن بما أن إله والش نفسه يقتبس الكتاب المقدس عدة مرات (على الرغم من عدم وجود علامات اقتباس أو مراجع)، فمن الواضح أنه لا يزال يعتبره مرجعًا. لكن ما هي كذبته؟
"إن ما يوصف بسقوط آدم كان في الواقع صعوده - أعظم حدث في تاريخ البشرية. وبدونه، لم يكن لعالم النسبية أن يوجد. ولم يكن فعل آدم وحواء هو الخطيئة الأصلية، بل كان في الحقيقة الخطيئة الأصلية. النعمة الأولى ويجب أن تشكره من القلب." (محادثات مع الله. حوار غير عادي. الكتاب الأول)
في الواقع، لم يكن على آدم وحواء أن ينتهكوا وصية الله على الإطلاق لكي يتعلموا التمييز بين الخير والشر ويصبحوا "مثل الآلهة". كان آدم حكيمًا جدًا بالفعل - "ووجبل الرب الإله من الأرض كل حيوانات البرية وكل طيور السماء وأحضرها إلى الإنسان ليرى ماذا يدعوها، وأن كل ما يدعوه الإنسان كل نفس حية فهي "كان اسمه" (تك 2: 19)" أي أنه رأى جوهر كل حيوان، وبحسب هذا الجوهر أُعطي للحيوان اسمًا. ومن السخف أن نتخيل أن شخصًا يتمتع بهذه الحكمة، ويكون قريبًا جدًا من الله لدرجة أنه يتأمل فيه مباشرة، لن يعرف ما هو الخير والشر. الناس لم يعرفوا بعد، ولم يفعلوا الشر عمليًا، مع الخبرة. ففي نهاية المطاف، فإن الفعل "يعرف" في الكتاب المقدس له معنى عملي، تذكر "عرف آدم حواء امرأته". وهكذا، فإن والش يمجد الشر العملي، وهو نفس القول لشخص لم يتعاطى المخدرات قط - "أنت لست مثاليًا، ولا تعرف ما هي المخدرات، ولم تعرف ملء الوجود".

وأكرر، لا أريد لشخص عديم الخبرة أن يقرأ كتب والش ويقرر أنه تعلم "وحي إلهي جديد" وانخدع بهذه الكذبة. إذا لم يصدق الناس، بعد قراءة خطابات والش، أنها أتت من الله، وبالتالي سيفحصون النص بشكل نقدي، ويميزون الحقيقة هناك عن الأكاذيب المقنعة، فإن هدفي سيتحقق تلقائيًا. سأفوز قبل أن تبدأ المعركة.
ولكن إذا كانت هذه الكتب قد أملاها كائن روحي حقًا (كما يدعي والش)، فهذه محاولة خفية من الشيطان ليبدو مثل الله عن طريق إساءة اقتباس الكتاب المقدس وتحريف معناه. عادة ما تكون كلمات الشيطان متناقضة وإجاباته مراوغة. "إنه يبشر بالحب" والأفكار والأفكار "العليا"، وليس مفاجئًا: لأن الشيطان نفسه يأخذ صورة ملاك نور، وبالتالي ليس أمرًا عظيمًا أن يتخذ خدامه صورة خدام الله. البر؛ ولكن تكون عاقبتهم حسب أعمالهم». (2 كو 11: 14-15).
كلمات تملق توحي بأنني أنا الله وأستطيع أن أفعل ما أريد. لكن كلمات الشيطان الخادعة، التي تحاول إخفاء نفسها كحقيقة، كثيرة جدًا. إن عداوته للمسيح وهجومه على الكتب المقدسة يفضحه -
"بهذه الكتب المقدسة بررت وشرحت أعمالك الأكثر وحشية." (إن دي والش. محادثات مع الله. إعلانات جديدة.)
"من قال أن يسوع كامل!" (إن دي والش. محادثات مع الله. حوار غير عادي. الكتاب الأول)
وبناء على ذلك، نجد عند والش نفس الشيء كما هو الحال عند عبدة الشيطان المعاصرين. يقولون الكثير من الكلمات الجميلة، مثل: "الحرية"، "الألوهية"، "الحكمة" - وهذا الطعم يعمل، لأن القليل منا يعرف كيفية التفكير النقدي. ولكن تحت هذه الكلمات الجميلة، هناك حقيقة قبيحة للغاية، وسأحاول تجريد كل هذا الزينة قدر الإمكان وتسمية الأشياء بأسمائها الخاصة: العبودية للعواطف، والشهوة، والكبرياء، ورفض العمل الروحي على الذات، واللامبالاة -
"الشغف هو النار التي تسمح لنا بالتعبير عن هويتنا الحقيقية. لا تنكر الشغف أبدًا، لأن القيام بذلك يعني إنكار هويتك ومن ترغب حقًا في أن تكون...
إن عيش حياتك بدون توقعات - دون الحاجة إلى نتائج ملموسة - هو الحرية. هذه هي اللاهوت. هذه هي الطريقة التي أعيش بها." (إن دي والش. محادثات مع الله. حوار غير عادي. الكتاب الأول)
وليس من الضروري على الإطلاق بالنسبة للشيطان أن يؤمن به الناس شخصيًا، فالمهمة الرئيسية هي إبعاد الإنسان عن الإله الحقيقي، إذا كان هذا يعني إقناع الإنسان بعدم وجود شيطان، حسنًا، فهو يوافق على ذلك -
"بالطبع، لا يوجد شيطان" (محادثات إن دي والش مع الله. حوار غير عادي، الكتاب الثاني).
وكما قال كلايف لويس عن حق، فإن الشياطين ترغب في ألا يتم الإيمان بها.

الخلاصة - "محادثات مع الله"؟ لا، ولكن مع عدو الإنسانية محادثات مع الشيطان - كاذب!

التعليقات قريبا

1. البحث عن السعادة - مارتن سيليجمان
2. الكتاب رقم 1. عن السعادة - مارسي شيموف وكارول كلاين
3. فن السعادة. دليل الحياة - الدالاي لاما، ج. كاتلر
4. الفرح. السعادة التي تأتي من الداخل - أوشو
5. العثور على التدفق - ميهالي كسيكسزنتميهالي
6. نار في القلب - ديباك شوبرا
7. بوليانا - إليانور بورتر
8. 10 أسرار للسعادة - جاكسون آدم
9. العقل الباطن يستطيع أن يفعل أي شيء - جون كيهو

البقاء حتى موعد مع الأحداث والأخبار القادمة!

انضم إلى المجموعة - معبد دوبرينسكي

كما هو الحال في أي محادثة، في بعض الأحيان يتكرر هنا ما تحدثنا عنه بالفعل. افهم ذلك. لم أحاول "قص" المعلومات المذكورة بالفعل في الكتب السابقة (حتى أنها ذكرت في بعض الأحيان بنفس الكلمات).
أعتقد أننا لن نعود إليها إذا لم تكن ذات أهمية كبيرة في محادثتنا الحالية. ولذلك، فقد غفرت كل التكرار الذي يحدث هنا، وأشجعك على أن تفعل الشيء نفسه.
وعلى وجه الخصوص، فإن المفاهيم الخاطئة عن الله والحياة المذكورة في هذا الكتاب تذكرنا بالأوهام البشرية العشرة من الوحدة مع الله. والحقيقة هي أنه يتم إعطاؤهم هنا تفسيرًا إضافيًا في سياق جديد. ومع ذلك، ليس كل من وضع يديه على هذا الكتاب قد قرأ "الوحدة"، وينبغي بلا شك اعتبار هذه المادة محادثة منفصلة.
مقدمة العالم في ورطة. لم تكن الإنسانية في مثل هذا الخطر من قبل. وهذا الكتاب لا يشرح أسباب الأزمة التي نمر بها حاليا فحسب، بل يقترح أيضا كيفية التغلب عليها.
فيما يلي منظور غير عادي لما يحدث بالفعل على هذا الكوكب في الوقت الحالي، ولماذا فقدنا طريقنا، وكيف يمكننا العودة إلى المسار الذي نقول إننا نود أن نكون عليه.
ولا نستطيع أن نغض الطرف عما يحدث ـ عن التفكك المفاجئ والسريع للحياة كما نعرفها ـ إلا إلى أن تذكرنا حقيقة أننا في ورطة كبيرة حقاً على نحو لا يمكننا أن نتجاهله.
وهذا هو بالضبط التذكير الذي نراه الآن. نحن أمام أحداث وظروف لا يمكن تجاهلها. وهذا ليس سببا لليأس.
في الواقع، اليأس هو آخر شيء نحتاجه الآن. لقد كان اليأس هو الذي خلق المشكلة، وبالتأكيد لن يحلها. لقد حان الوقت ليس لليأس، بل لتصحيح ما تم إنجازه.
وبينما نحاول إزالة الضرر الذي نسببه لأنفسنا، فإننا مدعوون إلى فحص سبب استمرارنا في التسبب فيه. كيف أصبحنا يائسين لدرجة أننا بدأنا في تدمير أنفسنا؟ هذا هو السؤال الرئيسي الذي تمت مناقشته في هذا الكتاب.
قليل من الناس يريدون التفكير في مثل هذه الأسئلة، لأن الإجابات تهدد الطريقة المعتادة لحياتنا، ومعظم الناس يفضلون الموت على التغيير. إنهم يفضلون قبول نهاية الحياة على أي تغيير فيها.
هذا الكتاب يمكن أن يغير حياتك. أنه يحتوي على أحدث الوحي. إنه يمنحنا الوسائل التي يمكننا من خلالها الخروج من هاوية اليأس، ورفع البشرية جمعاء إلى مستوى جديد من الحياة، ومساعدتهم في العثور على أفكار جديدة عن أنفسهم وتعبيرات جديدة عن أعظم أحلامهم.
لقد أُعطي هذا الكتاب لنا الآن لمساعدتنا. إنه مكتوب في شكل حوار مع الله. ليس عليك أن تصدق أن المحادثة حدثت بالفعل لتستفيد منها.
كل ما تحتاجه هو الاستعداد لمتابعة المحادثة، والتأمل في الحقائق التي تنقلها، واستكشاف إمكانيات استخدامها في الحياة، وملاحظة نتائج تطبيقها العملي.
لقد حان وقت الاختيار للبشرية. إننا نواجه هذا الاختيار بالدوامة السريعة للأحداث الحديثة ومن يقف وراءها.
يمكننا أن نخطو خطوة إلى الأمام، وأخيرًا، نبني معًا عالمًا جديدًا خاليًا من الحروب والمعاناة على أساس أفكار جديدة عن الله والحياة. أو ارجعوا واستمروا في العيش وسط الصراعات والكوارث، غرباء عن بعضكم البعض، معتمدين على معتقدات وقناعات قديمة عن الله والحياة.
ليس من الواضح إلى متى سنبقى على قيد الحياة إذا واصلنا اختيار المسارات القديمة. ولكن عاجلاً أم آجلاً فإن حضارتنا ـ ما لم تحدث أي تغييرات جوهرية في أسلوب حياتنا الحالي ـ سوف تسحق نفسها ببساطة.
وكل ما أراه حولي يشهد أن هناك سنوات متبقية حتى هذه اللحظة - وليس قرونًا، وليس عقودًا، بل سنوات.
بالنسبة لأولئك المستعدين لقبول معتقدات جديدة (أو على الأقل التفكير فيها)، فإن السؤال هو ماذا ستكون تلك المعتقدات. وإلى ماذا سيقودون؟ أعتقد أن أحدث الوحي قد أُعطي لنا حتى نتمكن من الحصول على بعض الإجابات الممكنة والمقنعة لهذه الأسئلة.
بدأت هذه المحادثة مع الله بدعوة بسيطة من رجل متواضع إلى الله الذي يؤمن به. لقد طلبت من الله أن يكشف لنا المعرفة التي نحتاجها إذا أردنا الخروج عن طريق تدمير الذات الذي تتجه إليه البشرية اليوم.
قد لا يكون الإله الذي أؤمن به هو الإله الذي تؤمن به، ولكنني مازلت أؤمن بأنهما نفس الإله. وأعتقد أنه إذا توجه أي إنسان إلى الله بنقاء وإخلاص وشوق عميق، فإن الله سوف يستجيب.
هذا الكتاب هو جواب الله. أعتقد أنها تستطيع إنقاذ العالم.

www.koob.ru

نيل دونالد والش محادثات مع الله. اكتشافات جديدة.

فالنفس تدرك الحقيقة وتكتشفها.

إننا نعرف الحق عندما نراه، ولندع المشككين والمستهزئين يقولون ما يريدون. سوف يسألك الأغبياء عندما تقول شيئاً لا يريدون سماعه: "كيف تعرف أن هذه هي الحقيقة وليست وهمك؟" إننا نعرف الحقيقة عندما نراها، كما نعلم أننا مستيقظون عندما لم نعد نائمين..

إن رسائل النفس، أي تجليات طبيعتها، نطلق عليها كلمة "الوحي". فهي دائما مصحوبة بمشاعر سامية. بعد كل شيء، هذه الرسائل هي تدفق العقل الإلهي إلى أذهاننا. وهكذا يتراجع الفرد أمام أمواج بحر الحياة الهائجة.

كما هو الحال في أي محادثة، في بعض الأحيان يتكرر هنا ما تحدثنا عنه بالفعل. افهم ذلك. لم أحاول "قص" المعلومات المذكورة بالفعل في الكتب السابقة (حتى أنها ذكرت في بعض الأحيان بنفس الكلمات).

أعتقد أننا لن نعود إليها إذا لم تكن ذات أهمية كبيرة في محادثتنا الحالية. ولذلك، فقد غفرت كل التكرار الذي يحدث هنا، وأشجعك على أن تفعل الشيء نفسه.

وعلى وجه الخصوص، فإن المفاهيم الخاطئة عن الله والحياة المذكورة في هذا الكتاب تذكرنا بالأوهام البشرية العشرة من الوحدة مع الله 1 . والحقيقة هي أنه يتم إعطاؤهم هنا تفسيرًا إضافيًا في سياق جديد. ومع ذلك، ليس كل من وضع يديه على هذا الكتاب قد قرأ "الوحدة"، وينبغي بلا شك اعتبار هذه المادة محادثة منفصلة.

مقدمة العالم في ورطة. لم تكن الإنسانية في مثل هذا الخطر من قبل. وهذا الكتاب لا يشرح أسباب الأزمة التي نمر بها حاليا فحسب، بل يقترح أيضا كيفية التغلب عليها.

فيما يلي منظور غير عادي لما يحدث بالفعل على هذا الكوكب في الوقت الحالي، ولماذا فقدنا طريقنا، وكيف يمكننا العودة إلى المسار الذي نقول إننا نود أن نكون عليه.

ولا نستطيع أن نغض الطرف عما يحدث ـ عن التفكك المفاجئ والسريع للحياة كما نعرفها ـ إلا إلى أن تذكرنا حقيقة أننا في ورطة كبيرة حقاً على نحو لا يمكننا أن نتجاهله.

وهذا هو بالضبط التذكير الذي نراه الآن. نحن أمام أحداث وظروف لا يمكن تجاهلها. وهذا ليس سببا لليأس.

في الواقع، اليأس هو آخر شيء نحتاجه الآن. لقد كان اليأس هو الذي خلق المشكلة، وبالتأكيد لن يحلها. لقد حان الوقت ليس لليأس، بل لتصحيح ما تم إنجازه.

وبينما نحاول إزالة الضرر الذي نسببه لأنفسنا، فإننا مدعوون إلى فحص سبب استمرارنا في التسبب فيه. كيف أصبحنا يائسين لدرجة أننا بدأنا في تدمير أنفسنا؟ هذا هو السؤال الرئيسي الذي تمت مناقشته في هذا الكتاب.

قليل من الناس يريدون التفكير في مثل هذه الأسئلة، لأن الإجابات تهدد الطريقة المعتادة لحياتنا، ومعظم الناس يفضلون الموت على التغيير. إنهم يفضلون قبول نهاية الحياة على أي تغيير فيها.

هذا الكتاب يمكن أن يغير حياتك. أنه يحتوي على أحدث الإكتشافات . إنه يمنحنا الوسائل التي يمكننا من خلالها الخروج من هاوية اليأس، ورفع البشرية جمعاء إلى مستوى جديد من الحياة، ومساعدتهم في العثور على أفكار جديدة عن أنفسهم وتعبيرات جديدة عن أعظم أحلامهم.

لقد أُعطي هذا الكتاب لنا الآن لمساعدتنا. إنه مكتوب في شكل حوار مع الله. ليس عليك أن تصدق أن المحادثة حدثت بالفعل لتستفيد منها.

نيل دونالد والش، محادثات مع الله. اكتشافات جديدة. كتاب 8"

نيل دونالد والش محادثات مع الله. اكتشافات جديدة.

فالنفس تدرك الحقيقة وتكتشفها.

رالف والدو إيمرسون. "مقال"

أعتقد أننا لن نعود إليها إذا لم تكن ذات أهمية كبيرة في محادثتنا الحالية. ولذلك، فقد غفرت كل التكرار الذي يحدث هنا، وأشجعك على أن تفعل الشيء نفسه.

مقدمة العالم في ورطة. لم تكن الإنسانية في مثل هذا الخطر من قبل. وهذا الكتاب لا يشرح أسباب الأزمة التي نمر بها حاليا فحسب، بل يقترح أيضا كيفية التغلب عليها.

فيما يلي منظور غير عادي لما يحدث بالفعل على هذا الكوكب في الوقت الحالي، ولماذا فقدنا طريقنا، وكيف يمكننا العودة إلى المسار الذي نقول إننا نود أن نكون عليه.

ولا نستطيع أن نغض الطرف عما يحدث ـ عن التفكك المفاجئ والسريع للحياة كما نعرفها ـ إلا إلى أن تذكرنا حقيقة أننا في ورطة كبيرة حقاً على نحو لا يمكننا أن نتجاهله.

وهذا هو بالضبط التذكير الذي نراه الآن. نحن أمام أحداث وظروف لا يمكن تجاهلها. وهذا ليس سببا لليأس.

في الواقع، اليأس هو آخر شيء نحتاجه الآن. لقد كان اليأس هو الذي خلق المشكلة، وبالتأكيد لن يحلها. لقد حان الوقت ليس لليأس، بل لتصحيح ما تم إنجازه.

وبينما نحاول إزالة الضرر الذي نسببه لأنفسنا، فإننا مدعوون إلى فحص سبب استمرارنا في التسبب فيه. كيف أصبحنا يائسين لدرجة أننا بدأنا في تدمير أنفسنا؟ هذا هو السؤال الرئيسي الذي تمت مناقشته في هذا الكتاب.

قليل من الناس يريدون التفكير في مثل هذه الأسئلة، لأن الإجابات تهدد الطريقة المعتادة لحياتنا، ومعظم الناس يفضلون الموت على التغيير. إنهم يفضلون قبول نهاية الحياة على أي تغيير فيها.

هذا الكتاب يمكن أن يغير حياتك. أنه يحتوي على أحدث الإكتشافات. إنه يمنحنا الوسائل التي يمكننا من خلالها الخروج من هاوية اليأس، ورفع البشرية جمعاء إلى مستوى جديد من الحياة، ومساعدتهم في العثور على أفكار جديدة عن أنفسهم وتعبيرات جديدة عن أعظم أحلامهم.

لقد أُعطي هذا الكتاب لنا الآن لمساعدتنا. إنه مكتوب في شكل حوار مع الله. ليس عليك أن تصدق أن المحادثة حدثت بالفعل لتستفيد منها.

كل ما تحتاجه هو الاستعداد لمتابعة المحادثة، والتأمل في الحقائق التي تنقلها، واستكشاف إمكانيات استخدامها في الحياة، وملاحظة نتائج تطبيقها العملي.

لقد حان للإنسانية وقت الاختيار. إننا نواجه هذا الاختيار بالدوامة السريعة للأحداث الحديثة ومن يقف وراءها.

يمكننا أن نخطو خطوة إلى الأمام، وأخيرًا، نبني معًا عالمًا جديدًا خاليًا من الحروب والمعاناة على أساس أفكار جديدة عن الله والحياة. أو ارجعوا واستمروا في العيش وسط الصراعات والكوارث، غرباء عن بعضكم البعض، معتمدين على معتقدات وقناعات قديمة عن الله والحياة.

ليس من الواضح إلى متى سنبقى على قيد الحياة إذا واصلنا اختيار المسارات القديمة. ولكن عاجلاً أم آجلاً فإن حضارتنا ـ ما لم تحدث أي تغييرات جوهرية في أسلوب حياتنا الحالي ـ سوف تسحق نفسها ببساطة.

وكل ما أراه حولي يشهد أن هناك سنوات متبقية حتى هذه اللحظة - ليست قرونًا، ولا عقودًا، بل سنوات على وجه التحديد.

بالنسبة لأولئك المستعدين لقبول معتقدات جديدة (أو على الأقل التفكير فيها)، فإن السؤال هو ماذا ستكون تلك المعتقدات. وإلى ماذا سيقودون؟ أعتقد أن أحدث الوحي قد أُعطي لنا حتى نتمكن من الحصول على بعض الإجابات الممكنة والمقنعة لهذه الأسئلة.

بدأت هذه المحادثة مع الله بدعوة بسيطة من رجل متواضع إلى الله الذي يؤمن به. لقد طلبت من الله أن يكشف لنا المعرفة التي نحتاجها إذا أردنا الخروج من طريق تدمير الذات الذي تتجه إليه البشرية اليوم.

قد لا يكون الإله الذي أؤمن به هو الإله الذي تؤمن به، ولكنني مازلت أؤمن بأنهما نفس الإله. وأعتقد أنه إذا توجه أي إنسان إلى الله بنقاء وإخلاص وشوق عميق، فإن الله سوف يستجيب.

هذا الكتاب هو جواب الله. أعتقد أنها تستطيع إنقاذ العالم.

1اللهم تعال أسألك. نحن بحاجة للمساعدة.

نحن بحاجة للمساعدة.

الآن.

أفهم.

العالم على حافة الكارثة. أنا لا أتحدث عن الكوارث الطبيعية، أنا أتحدث عن حالة تهديد خلقها الإنسان نفسه.

أنا أعرف. وأنت على حق.

كانت هناك خلافات بين الناس من قبل، وحتى خلافات خطيرة، ولكن الآن يمكن أن تتطور صراعاتنا ليس فقط إلى حروب، وهو أمر سيء في حد ذاته، بل يمكن أن تؤدي إلى تدمير الحضارة القائمة.

يمين. أنت تقيم الوضع بشكل صحيح. أنت تدرك خطورة المشكلة، لكنك لا تفهم طبيعتها. أنت لا تعرف ما سبب ذلك. لذلك، تحاول حلها على كل مستوى باستثناء المستوى الذي توجد فيه.

ما هو المستوى هذا؟

مستوى الإيمان. المشكلة التي تواجه العالم اليوم هي هذه مشكلة روحية. أفكارك حول الروحانية تقتلك.

أنتم تحاولون دائمًا حل مشكلة الإنسانية كما لو كانت سياسية أو حتى عسكرية، ولكن انها مختلفة تماما. هذه مشكلة روحية. ويبدو أن البشرية لا تعرف كيفية حل مثل هذه المشاكل.

ثم ساعدنا.

انا اساعد.

بطرق عدة.

اسم واحد على الأقل.

هذا الكتاب.

هل سيساعدنا هذا الكتاب؟

يمكنها المساعدة.

ماذا علينا أن نفعل؟

اقرأها.

العيش به.

هذا ما يقوله الجميع. "كل شيء في الكتاب. اقرأها وعش بها. هذا كل ما عليك القيام به." المشكلة هي أن الجميع يقدم كتبًا مختلفة.

وكل كتاب يقول شيئا مختلفا.

لذا علينا الآن أن نقرأ هذا الكتابوالعيش بها ها؟

السؤال ليس ما يجب عليك فعله. والسؤال هو ما يمكنك القيام به إذا كنت تريد ذلك. وهذا اقتراح وليس شرطا.

لأنك لا تعيش بها.

لا، نحن نعيش. ونحن نعتقد أن هذه هي الطريقة التي نعيش بها.

لهذا السبب أنت بحاجة إلى المساعدة. تعتقد أنك تعيش وفقًا لهذه الكتب، لكنك لست كذلك. أنت تستمر في القول إن كتابك المقدس (إنهم مختلفون في الثقافات المختلفة) يمنحك الحق في التعامل مع بعضكم البعض بالطريقة التي تتعاملون بها الآن وأن تفعلوا ما تفعلونه.

لا يمكنك قول ذلك إلا لأنك لم تسمع حقًا الرسالة الأعمق لهذه الكتب. لقد قرأتهم ولكنك لم تسمعهم.

ولكننا سمع. نحن نفعل ما يقولون لنا أن نفعل!

لا. أنت تفعل ما تعتقد أنهم يقولون لك أن تفعله.

ماذا يعني ذلك؟

وهذا يعني أن الرسالة الرئيسية لجميع الكتب المقدسة هي نفسها. الفرق هو كيف يفسرها الناس.

لا حرج في التفسيرات المختلفة. لكن المضر هو أنه بسبب هذا الاختلاف تنفصلون عن بعضكم البعض ويتهم بعضكم البعض بالظلم ويقتل بعضكم بعضاً. هذا ما تفعله الآن.

وكنت تفعل هذا لبعض الوقت. لا يمكنك حتى التوصل إلى اتفاق داخل مجموعة معينة، ناهيك عن الاتفاق بين جميع المجموعات، حول ما يقوله كتاب معين بالضبط وما يعنيه، ومع هذه الخلافات تبرر القتل.

وتتجادلون فيما بينكم حول ما يقوله القرآن وكيف ينبغي تفسير كلماته. أنت تتجادل حول ما يقوله الكتاب المقدس وكيف ينبغي تفسير كلماته. أنت تجادل فيما يقوله الفيدا، البهاغافاد، زإيتا، لون يو، الشريعة البوذية، تاو تي تشينغ، التلمود، الحديث، كتاب المورمون...

وهناك أيضًا الأوبنشاد، وآي تشينج، وآدي جرانث، وماهابهاراتا، ويوجا سوترا، وماسنافي، وكوجيكي.

يكفي، لقد حصلنا على هذه النقطة.

لا، في الواقع، أنت لم تلتقطه. هذا هو بالضبط نقطة. النقطة المهمة هي أن هناك العديد من الكتب المقدسة وأنت تتصرف كما لو أنها موجودة فقط واحد.

فقط خاصة بكالكتاب المقدس هو في الواقع مقدس. وكل الباقي، في أحسن الأحوال، بدائل سيئة، وفي أسوأها، بدعة.

علاوة على ذلك، ليس هناك كتاب مقدس واحد فقط، بل هناك، علاوة على ذلك، الطريق الوحيد تفسيراتمن هذا الكتاب هو لك.

لقد كانت هذه الغطرسة الروحية سببًا لأسوأ عذاب لك. بسبب أفكارك عن الله، أنت نفسك عانيت وأجبرت آحرونيعاني الناس أكثر من مجرد أفكار حول أي شيء آخر.

لقد حولت مصدر فرحك الأعظم إلى مصدر أسوأ آلامك.

هذا جنون. لماذا؟ لماذا نفعل ذلك؟

لأن هناك شيئًا يبدو أن الناس على استعداد للتضحية بكل شيء من أجله.

لهذا، فإنهم على استعداد للتضحية بالحب والسلام، وهم على استعداد للتضحية بالصحة والوئام والسعادة والأمن والموثوقية وحتى العقل.

ما هذا؟

وعي المرء بصوابه. أنت على استعداد للتضحية بما عملت طوال حياتك من أجله، وما جاهدت من أجله، وكل ما خلقته، من أجل إثبات أنك على حق. أنت حتى على استعداد للتضحية بالحياة نفسها من أجل هذا.

ولكن ألا ينبغي أن يكون الأمر على هذا النحو؟ ألا ينبغي لنا أن نقف لشيء ما في الحياة؟ وكلمة الله تستحق ذلك!

ما الله؟

نعم ما شاء الله؟ أدوناي؟ الله؟ إلوهيم؟ إله؟ هاري؟ يهوه؟ كريشنا؟ السادة المحترمون؟

إطارات؟ فيشنو؟ الرب؟

الله الذي نقل لنا كلامه بوضوح المعلم والأنبياء.

أي معلم وأي أنبياء؟

أي معلم؟ أي أنبياء؟

نعم. آدم؟ نويم؟ ابراهيم ؟ موسى؟ كونفوشيوس؟ سيدهارتا غوتاما؟ عيسى؟ باتانجالي؟ محمد؟ بهاء الله؟ جلال الدين الرومي؟ مارتن لوثر؟ جوزيف سميث؟ باراماهانسا يوغاناندا؟

أنت لا تساويهم ببعضهم البعض، أليس كذلك؟

ولم لا؟ هل أحدهما أعظم من الآخر؟

من منهم؟

الذي أؤمن به! هذا كل شيء.الآن

وصلت إلى هذه النقطة.

فماذا تريد مني أن أتخلى عن إيماني؟

أريد أن أجد طريقة لفرز هذه الفوضى من المعتقدات التي لدى البشرية.

هناك مثل هذه الطريقة.

أي نوع من الطريقة؟

تجاوزهم.

ماذا يعني ذلك؟

التجاوز يعني تجاوز حدودهم، والارتفاع فوقها. وهذا لا يعني رفضهم بالكامل أو تدميرهم بالكامل. ليس عليك تدمير شيء ما لترتفع فوقه.

لن ترغب في تدمير معتقداتك القديمة تحت أي ظرف من الظروف، لأن هناك الكثير مما تريد الاحتفاظ به. التفوق لا يعني دائمًا أن تصبح مختلفًا، بل يعني أن تصبح أكثر.

لا شك أن نظام معتقداتك الجديد والأوسع سيحتوي على بعض من القديم الذي تجده لا يزال مفيدًا لك، لذلك سيكون مزيجًا من الجديد والقديم، وليس رفضًا كاملاً وكاملًا للمعتقدات القديمة. هل ترى الفرق؟

اعتقد نعم.

بخير. ثم يمكنك التوقف عن المقاومة.

السبب الذي يجعل الناس يتشبثون بشدة بالمعتقدات والقناعات القديمة هو أنهم لا يريدون تشويه سمعتها عن طريق التخلص منها على الفور وبشكل كامل. إنهم يعتقدون أنهم يواجهون الاختيار التالي: إما التخلي عن الإيمان القديم أو قبوله بالكامل.

ولكن هذه ليست كل الخيارات المتاحة لك. يمكنك إلقاء نظرة على المعتقدات القديمة وتحديد الأجزاء منها التي لم تعد تعمل. يمكنك توسيع نظام معتقداتك السابق لجعله أكثر فعالية. يمكنك إضافة بعض الأشياء إليها تحديثها.

إن قلب معتقداتك الحالية بالكامل يعني دحض الكثير مما تعلمته، والكثير مما فهمته، والكثير مما تم القيام به، والكثير مما كان مفيدًا.

الرفض الكامل من شأنه أن يجعل الكثير من الناس يشعرون بالخطأ. سيكون أسلافك والكتب المقدسة بأكملها خاطئة، وستكون طريقة حياتك الحالية بأكملها "خاطئة". يجب على الناس أن يعترفوا بأن كل تجاربهم الروحية كانت خطأً ووهمًا.

وهذا أكثر مما سيعترف به معظم الناس. إنه أكثر منهم يجبأعترف بذلك لأنه ليس صحيحا.

في الواقع، ليس عليك أن تعلن أنك كنت مخطئًا في أي شيء، لأنك لم تكن كذلك. أنت فقط لم يكن لديك الصورة الكاملة. هل تحتاجون إلى المزيد من المعلومات.

إن تجاوز المعتقدات الحالية لا يعني رفضها بشكل قاطع. يعني ببساطة يوسعهُم.

الآن بعد أن حصلت على معلومات بالإضافة إلى ما تؤمن به حاليًا، يمكنك توسيع نظام معتقداتك - وليس رفضه تمامًا، ولكن توسيعه - والبدء في عيش حياتك بطريقة جديدة. حتى نمضي قدما.

لكن ليس لدي هذه المعلومات.

لا، هناك.

لديك هذا الكتاب.

2 دعونا نرى إذا كنت أفهمك. هل تقول أن هذا الكتاب لا يقل أهمية عن التوراة، الكتاب المقدس أو البهاغافاد غيتا؟

لم أقل ذلك. ولكن لنكمل حديثنا أقول: ألم تكن هذه الكتب كتبها بشر مستوحون من الوحي الإلهي؟

حسنًا، نعم، لكنك بالطبع لا تساوي ما هو مكتوب في هذا الكتاب مع كلام كونفوشيوس، وتعاليم بوذا، ووحي محمد...

ومرة أخرى سأقول: هؤلاء كانوا مجرد أشخاص، أليس كذلك؟

لن أقول إن هؤلاء أناس "فقط". لقد كانوا أشخاصًا مميزين جدًا. رجال فهموا أعظم الحقائق وتأثروا بالإلهام الأسمى.

أنت أيضًا تستطيع أن تفهم أعظم الحقائق. أنت أيضًا يمكنك تجربة أعلى مستويات الإلهام. أو هل تعتقد أن مثل هذه التجارب هي امتياز لقلة مختارة؟

أقول لك: يمكن للكثير من الناس تجربة مثل هذه التجارب. الوحي الإلهي هو حق مكتسب لكل إنسان. أنت الجميعخاص جدا. أنت فقط لا تعرف عن ذلك. أنت لا تصدق ذلك.

لأن أديانكم قالت لكم إنكم لستم كذلك. قالوا لك إنك خاطئ، وغير مستحق، وأن القليل منكم فقط هم الذين يستحقون أن يلهمهم الله نفسه، وأن كل هؤلاء الناس قد ماتوا بالفعل.

لقد أقنعوك أنه لا يوجد إنسان على قيد الحياة اليوم يمكن أن يصبح مستحقًا للوحي الإلهي، وبالتالي لا يمكن لأي كتاب مكتوب الآن أن يحتوي على حقائق مقدسة أو كلمة الله.

لماذا يفعلون ذلك؟ لماذا قالوا لنا هذا؟

لأن إخبارك بشيء مختلف سيكون بمثابة قبول لاحتمال أن يأتي معلم آخر، أو نبي آخر، أو رسول آخر من الله ليأتي بحقائق جديدة ويفتح لك مفاهيم جديدة، وهذا شيء لا يمكن أن تسمح به الأديان المنظمة القائمة.

لذلك، على الرغم من أن الأديان العالمية التي تعيشون فيها قد لا تتفق على أي كتاب يحتوي على أسمى الحقائق، والحكمة العميقة وكلمة الله الحقيقية، إلا أن هناك شيئًا واحدًا يتفقون عليه جميعًا.

مهما كان هذا الكتاب، فلابد أنه قديم. قطعاً. هذا كتاب قديم لا يمكن أن تكون جديدة. لا يمكن الكتابة فيه الوقت الحاضر.

إن زمن الوحي الذي أرسله الله نفسه قد انتهى منذ زمن طويل، كما تقول جميع أديانكم. لا يمكن العثور على الوحي الإلهي إلا في الكتب المقدسة القديمة.

يمكن أن يتفق معظم الناس على أن حقائق الله العظيمة قد وصلت إلى الناس خلالمن الناس. من العامة. إنهم لا يستطيعون قبول أن هؤلاء يمكن أن يكونوا أشخاصًا الذين يعيشون اليوم.

هذا ما تظنه. فإن كانت قديمة فهي تستحق الاحترام، وإن كانت جديدة فلا تستحق. فإن كان قديما فهو حق، وإن كان جديدا فهو باطل. إذا كان قديما فهو صحيح، وإذا كان جديدا فهو خطأ. إذا كان قديما فهو جيد وإذا كان جديدا فهو سيئ.

أدت هذه النظرة العالمية إلى حقيقة أن التقدم على كوكبك صعب للغاية وأن التطور يتحرك ببطء شديد.

وما يجعل الوضع أسوأ هو حقيقة أنك تطبق هذا النهج على الأشياء فقط - أي على الأشياء غير الحية - وعلى الأفكار. المفارقة هي أنه عندما يتعلق الأمر بالناس، فإن وجهة نظرك هي عكس ذلك تمامًا.

فإن كان جديدًا فهو مستحق، وإن كان قديمًا فلا يستحق. لذا فإن مجتمعك يسارع إلى رفض بعض من ألمع الأفكار الجديدة ويدير ظهره لبعض كبار السن من الرجال.

اسأل هيرمان كومل عن ذلك.

هيرمان كومل؟

طبيب عاش في هامبورغ في نهاية القرن التاسع عشر. لقد بذل قدرًا هائلاً من الطاقة في إقناع الأطباء الآخرين بأنه من الجيد غسل أيديهم قبل إجراء العملية. تم رفض فكرة الاضطرار إلى تنظيف اليدين جيدًا قبل الجراحة دون تفكير كبير من قبل أولئك الذين "يعرفون بشكل أفضل".

لقد أصبح كوميل أضحوكة وأُجبر عمليًا على التخلي عن الطب، الذي كان يحبه حقًا، لأنه اقترح ببساطة أن غسل اليدين قبل الجراحة يمكن أن ينقذ حياة المريض.

هذه العادة التي لا يمكن القضاء عليها لدى الناس في التشبث بماضيهم، ورفض الابتكارات والأفكار الجديدة حتى يجبرهم الدليل الدامغ على قيمة الأخيرة على قبولها، على إبطاء عملية تطورك لآلاف السنين.

ولكننا الآن لا نستطيع أن نتحمل مثل هذا البطء. ويبدو أن الوقت هو الجوهر الآن. نحن نقف على مفترق طرق.

نعم. أنت الآن تواجه خطرًا جديدًا ومرعبًا يهدد جنسك البشري بأكمله. على حافة الخطر بقائك على قيد الحياة.

لقد أدى إلى هذا انقسام في نظرتك للعالمو التقدم في التكنولوجيا الخاصة بك، وبفضل ذلك تحاول حل تناقضاتك بمساعدة وسائل الدمار الشامل التي لم تحلم بها أبدًا في كوابيسك.

يا إلهي، ماذا يمكننا أن نفعل؟

إذا كنت تريد تغيير العالم، إذا كنت تريد أن تتحول البشرية عن مسارها الكارثي، فهناك خمسة أشياء يمكنك الاختيار منها.

1. يمكنك أن تختار قبول أن بعض معتقداتك القديمة عن الله والحياة لم تعد صالحة.

2 . يمكنك أن تختار الاعتراف بأنك لا تفهم تمامًا ما هو الله وما هي الحياة، وأنك إذا فهمت هذا، فسوف يتغير كل شيء.

3. يمكنك الاختيار: الاستعداد لظهور أفكار جديدة عن الله والحياة يمكنها أن تغير طريقة الحياة على كوكبنا.

4. يمكنك اختيار التحلي بالشجاعة اللازمة لاستكشاف هذه الأفكار الجديدة، وإذا كانت تتوافق مع حقيقتك الداخلية وحكمتك، يمكنك جعلها جزءًا من رؤيتك للعالم.

5. يمكنك أن تختار أن تعيش بطريقة تجسد أعظم وأسمى معتقداتك، بدلاً من إنكارها.

هذه هي الخطوات الخمس للسلام، وإذا قمت بها، فسوف تغير الحياة على كوكبك.

لماذا تتحدث دائمًا عن أفكارنا عن الله ومعتقداتنا؟ لماذا لا تدعونا إلى تغيير أنظمتنا السياسية والاقتصادية في العالم؟ لماذا لا تطلب منا تغيير قوانيننا ووقف العنف والبدء في تقاسم مواردنا والتوقف عن التمييز وقمع الناس وإعادة توزيع الثروة ووقف الحروب والعيش في سلام؟

لأن كل هذه تغييرات في السلوك.

أليس هذا هو السلوك الذي نحتاج إلى تغييره الآن؟

نعم. إذا قررت أنك تريد أن تعيش في سلام ووئام، فالإجابة هي نعم.

حسنًا، لقد فهمتني. لا أفهم. لماذا تتحدث عن المعتقدات عندما نحتاج إلى تغيير السلوك؟

لأن المعتقدات يخلقسلوك.

3 هل السلوك دائما ينشأ من المعتقدات؟

ألا يوجد شيء اسمه "ردود الفعل التلقائية"؟

حتى ردود الفعل هذه مشروطة بمعتقداتك حول ما يحدث، أو على وشك الحدوث، أو على وشك الحدوث. كل السلوك مدفوع بالمعتقدات.

لا يمكنك إجراء تغييرات دائمة في السلوك دون التأثير على المعتقدات التي تؤدي إلى ذلك. وسأكرر ذلك لأن إيجاز هذا البيان يتناقض مع أهميته.

انا قلت: لا يمكنك إجراء تغييرات دائمة في السلوك دون التأثير على المعتقدات التي تؤدي إلى ذلك.

أي أن المجتمع يحتاج إلى التركيز على معتقداته.

صح تماما. هذا هو السؤال الذي لم تنتبه إليه معظم المجتمعات البشرية، باستثناء تلك التي تولد الآن والتي ولدت على مر التاريخ أعظم الاضطرابات.

ولكن إذا كنا...

استمع لي. وأنا الآن أقول شيئا في غاية الأهمية.

لقد قلت للتو أن المجتمعات التي تنتج الآن وعلى مر التاريخ أعظم الاضطرابات في عالمكم هي المجتمعات التي تحولت الاهتمام الرئيسيعلى المعتقدات.

يحاول معظم الناس إحداث التغيير من خلال التركيز على ما سلوك. يعتقدون أنهم يستطيعون تحسين الوضع عن طريق القيام بشيء ما.

لذلك يركض الجميع ذهابًا وإيابًا محاولين معرفة ما يمكنهم فعله. إنهم يركزون على ما يفعلونه، وليس على ما يؤمنون به يعتقدو ماذا مقتنع.

لكن القوى الراديكالية في مجتمعاتكم سعت دائما إلى تغيير الوضع باستخدام قوة الفكر بدلا من الفعل، لأنها تعلم أن الفكر يولد العمل.

اصنع الرجل يفكربطريقة معينة ويمكنك إجبارها يمثلبطريقة معينة. ومن الصعب جدًا أن تفعل العكس.

لنأخذ القتل على سبيل المثال. من غير المرجح أن يذهب شخص ما ويقتل شخصًا آخر لمجرد أنك طلبت منه ذلك. عليك أن تشرح له سبب. والسبب موجود فقط في أفكار. يعتمد الفكر دائمًا على الإدانة.

لذا، إذا كنت تريد أن يقتل شخص آخر، فإن أسرع طريقة لتحقيق ذلك هي أن تعطيه الاعتقادمما يؤكد ضرورة هذا الفعل ويدفع نحوه.

أي نوع من الإيمان هذا؟

لنفترض أن الاقتناع بأن الله يحتاج إلى القتل، وأن هذه هي إرادة الله وأن الإنسان سيكافأ عليها في السماء. يمكن أن يكون هذا اعتقادًا قويًا جدًا، وحافزًا فعالًا للغاية.

لذلك، بينما يحاول معظم البشر تغيير الأشياء من خلال إخبار الآخرين بما يجب عليهم فعله، فإن أولئك الذين يعرفون حقًا كيفية إدارة الأشخاص يخلقون التغيير من خلال إخبار الناس بما يجب أن يؤمنوا به. أنت تفهم؟

رائع! يفهم.

أنت الآن تواجه مشكلة كبيرة، ويجب عليك ذلك حلها على مستوى القناعات. لا يمكنك حل مشكلة على المستوى السلوكي. حاول تغيير المعتقدات وليس السلوك.

بمجرد أن تغير معتقداتك، سيتغير سلوكك من تلقاء نفسه..

لكن مجتمعنا موجه نحو العمل. لقد وجد العالم الغربي، على وجه الخصوص، الحلول دائمًا من خلال العمل وليس من خلال التأمل الهادئ أو التفكير الفلسفي.

يمكنك اتخاذ أي إجراء تريده لتغيير سلوك شخص ما أو إيقاف شخص ما، لكن إذا لم تتغير المعتقداتالذي أدى إلى هذا السلوك، لن تغير أي شيء ولن توقف أي شيء.

يمكن تغيير المعتقد بطريقتين: إما عن طريق توسيعه أو تحويله بالكامل. يجب عليك بالتأكيد القيام بالأمر الأول أو الثاني، وإلا فلن تغير السلوك. سوف تمنعه ببساطة.

وبعبارة أخرى، بعد فترة من الوقت، سوف يتصرف الناس كما كان من قبل.

هل تشك في هذا؟ ألا ترى أن تاريخك يعيد نفسه؟

نعم أرى. وهذا يحبطني.

إن جنسك البشري يكرر نفس الأفعال مرارًا وتكرارًا لأنك تحملت نفس المعتقدات الأساسية عن الله والحياة لآلاف السنين.

تقريبًا كل مدرسة، وتقريبًا كل ثقافة على كوكبنا، تقوم بتدريس المعتقدات بشكل أو بآخر. غالبًا ما تقدم المعتقدات على أنها حقائق، لكنها تظل قائمة المعتقدات.

لن يكون الأمر سيئًا للغاية ولن يؤدي إلى مثل هذه العواقب الرهيبة إذا كان ما تؤمن به وما تعلمه صحيحًا. ولكن هذا ليس ما هو عليه حقا. أنت تعلم أطفالك ما ليس في الواقع، و اخبرهمأن هذه هي الطريقة التي يعمل بها العالم.

في معظم الحالات، يمكنك القيام بذلك عن غير قصد. أنت لا تعلم أنك تقوم بتدريس الأخطاء. بعد كل شيء، لقد تعلمت نفس الشيء. وأنت تستنتج أن هذا صحيح. لذلك يتبين أنه "فلتسقط خطايا الآباء على رؤوس أبنائهم إلى الجيل السابع".

وفي بعض المدارس ــ وخاصة بعض المدارس الدينية، حيث يتعلم الطلاب منذ سن مبكرة أن ينظروا إلى الحياة من خلال عدسة بعض المذاهب الدينية والتحيزات الثقافية ــ يتحول التعليم إلى غرس أنماط سلوكية شديدة السلبية تعكس معتقدات خاطئة للغاية.

أنت تعلم أطفالك الإيمان بإله غير متسامح، وبالتالي تتغاضى عن سلوكهم غير المتسامح.