الرمزي أ.أ. خلد بلوك اسمه من خلال إنشاء سلسلة من القصائد عن "السيدة الجميلة". أنها تحتوي على حب المراهقين النقي
إلى الجميل، النبيل، التواضع المثالي، حلم الحب السامي، الذي كان وسيلة للاختراق
عوالم عليا، للاندماج مع الأنوثة الأبدية الكاملة. دورة القصائد عن "السيدة الجميلة" مخصصة لحبيبته
أ.أ. بلوك. ليوبوف دميترييفنا منديليفا، التي أصبحت فيما بعد زوجته. هذه صلاة موجهة للسيدة
الكون، الزوجة الأبدية، المقدسة. ومن أكثر القصائد القلبية والغامضة، أعتبرها التحفة الفنية «أدخل
أذهب إلى المعابد المظلمة."
أنا أدخل المعابد المظلمة
أقوم بطقوس سيئة
هناك أنا في انتظار السيدة الجميلة
في وميض المصابيح الحمراء.
السطر الأول من القصيدة يهيئ القارئ لشيء صوفي، آخروي، متأصل في دير الوحوش.
مخلوق، سيدة جميلة، زوجة مهيبة، ترتدي أردية بيضاء وغريبة عن كل مستنقع أرضي.
يعتبر البطل الغنائي طقوس منح لقب فارس للسيدة الجميلة سيئة مقارنة بروحانيته الغنية
مثالي. تظهر الحالة الداخلية للبطل الغنائي بشكل رائع بمساعدة التفاصيل التصويرية - المصابيح الحمراء. أحمر
- لون الحب والقلق. البطل يحب مثاليته، لكنه يعاني من القلق قبل ظهوره. التالي هو القلق الغنائي
يكبر البطل ("أرتجف من صرير الأبواب...")، حيث تظهر صورتها، الحلم عنها، بشكل واضح في مخيلته،
مضاءة بهالة القداسة التي خلقها بلوك نفسه. صورة السيدة الجميلة أثيرية، رائعة، لكنها تبدو هكذا
في كثير من الأحيان أمام الشاعر أنه اعتاد بالفعل على التأمل فيها بثوب إلهي. مظهرها يضفي على الروح الغنائية للبطل
الهدوء، يرى الابتسامات من حوله، ويسمع حكايات خرافية، وأحلام حكاية خرافية تنشأ في مخيلته. كل مشاعره
منفتح على إلهام الإدراك لكل ما يراه ويسمعه. يجد البطل الغنائي الانسجام. إنه متحمس
يصرخ:
أيها القدوس، ما أرق الشموع،
كم هي ممتعة ملامحك
لا أستطيع سماع أي تنهدات أو خطابات
لكنني أؤمن - عزيزتي أنت.
الإعجاب يملأ روح الراوي. إن التكرار المعجمي لصيغة "كيف" المكثفة يؤكد الإعجاب،
إعجاب الشاعر الشاب بالكمال. إن اللقب المجازي "الشموع الحنون" هو اكتشاف شعري حقيقي
بلوك. البطل "لا يستطيع أن يسمع تنهدات ولا خطابات" محبوبته، فهو روح بلا جسد، لكنه يتأمل الملامح المبهجة التي تمنحه
فرح وسلام للقلب، وترتقي بالروح، وتبعث الإلهام، فهو يعتقد أنها حبيبته. علامة تعزيز
علامات الترقيم - اندفاعة - تركز بشكل كبير على كلمة "أنت" القصيرة، مما يؤكد عدم قابلية الجدل للمثالية للشاعر. حلم
كان لقاء بلوك مع السيدة الجميلة بمثابة مغادرة للعالم الحقيقي، المليء بالشقوق والمستنقعات و"المباني السوداء"،
الفوانيس "الصفراء"، أناس غير مستحقين، الذين "الحقيقة في الخمر"، في خداع الضعفاء العزل، في الربح والمصلحة الذاتية،
إلى عالم مثالي تسكنه مخلوقات نقية قريبة من المثالية.
تترك القصيدة انطباعًا كبيرًا لدى القارئ من خلال قوة السرد، ومشاعر الشباب المتفانية -
فارس بلوك، مع وفرة من الوسائل التعبيرية البصرية التي تكشف الحالة الداخلية بالكامل
البطل الغنائي، يظهر الوضع المحيط بالشاعر، ويخلق تلك النكهة الدينية الصوفية. في النص
هناك العديد من الكلمات التي لها دلالة عاطفية مشرقة، سامية، مفردات الكنيسة (معبد، مصباح، مطاردة،
مرضية) يؤكدون على الجدية الاستثنائية وأهمية الأحداث بالنسبة للشاعر. صورة السيدة الجميلة جدا
كان يعني الكثير لبلوك، لقد كان يعبدها، ولكن في وقت لاحق تركت موسى الأنوثة الأبدية الخالق، وأفسحت المجال للنقاء،
الحب المتفاني والمخلص للوطن الأم.
بالنسبة لألكسندر بلوك، كانت المرأة مخلوقًا يتمتع بالقوة الإلهية. أصبحت ليوبوف دميترييفنا منديليفا، زوجة الشاعر، بالنسبة له نوعًا من الملهمة، وملاكًا حارسًا ومادونا التي نزلت من السماء. لكن قطيعة أخرى مع المرأة التي أحبها ألهمت المبدع لكتابة قصيدة "أدخل المعابد المظلمة...".
في عام 1902، لم يكن ألكسندر بلوك سعيدًا بعد بتسمية ليوبوف منديليفا بزوجته. كانت هذه فترة حبه العاطفي واهتمامه بإيديولوجية ف. سولوفيوف. كان جوهر هذه النظرة للعالم هو تمجيد الأنوثة والجوهر الإلهي للحب للجنس الأضعف.
عندما انفصل ليوبوف دميترييفنا عن الشاعر، أغرقه ذلك في حزن عميق. أطلق ألكسندر بلوك نفسه على هذه الفترة من حياته اسم الجنون، لأنه كان يبحث عن حبيبته في كل امرأة تمر. جعله الانفصال أكثر تديناً. لم يفوت الكاتب قداس الأحد وكثيراً ما كان يزور الكنائس على أمل مقابلة ليوبوف منديليفا. ومن هنا جاءت فكرة القصيدة.
النوع والاتجاه والحجم
"أدخل المعابد المظلمة ..." يمكن أن يطلق عليها رسالة حب، لأن المؤلف يصف المشاعر والعواطف التي تثيرها فيه صورة حبيبته. ولكن لا تزال رسالة الحب هذه تحتوي أيضًا على ميزات الكلمات الفلسفية المرتبطة بتعاليم V. Solovyov.
القصيدة مكتوبة بروح الرمزية. لنقل الإثارة والخوف بشكل أفضل للبطل الغنائي، استخدم ألكساندر بلوك دولنيك مع قافية متقاطعة.
الصور والرموز
القصيدة بأكملها تتخللها روح الغموض. إحدى الصور الرئيسية هنا هي مشهد العمل - المعبد. في هذا المكان المقدس، ينتظر البطل الغنائي، وهو يقرأ الصلوات، معجزة: ظهور حبيبته. يعمل المعبد في سياق هذه القصيدة كرمز للإيمان والأمل.
يمر الضوء الأحمر عبر الدورة الكاملة لـ "قصائد عن سيدة جميلة" المخصصة لليوبوف منديليفا. إنه بمثابة علامة على العاطفة ومظهر ذلك الحب السامي الذي كان ألكسندر بلوك يقدسه. المتحدث الرئيسي هو السيدة الجميلة نفسها. هي الحلم النهائي وفكر السعادة والحب الأبدي. الشاعر نفسه لا يخشى مقارنتها مع والدة الإله، وبالتالي يساوي حبيبته مع القديسين.
البطل الغنائي مستعد لعبادة صورة حبه "المقدس". إنه مليء بالرهبة والأمل والإيمان والرغبة في تحقيق شغف أبدي وجميل. روحه منزعجة ومدمرة، لكنه يعتقد أن ظهور السيدة الجميلة يمكن أن يحييه.
المواضيع والحالات المزاجية
الموضوع الرئيسي بالطبع هو حب البطل الغنائي. تعذبه مشاعر عاطفية تجاه حبيبته المثالية. إن فكرة العوالم المزدوجة المتأصلة في عمل ألكساندر بلوك (القرب من العالم الحقيقي والسر غير المفهوم) تؤدي إلى موضوع فلسفي.
يبدو أن القصيدة يكتنفها الغموض الغامض. إنه مذهل ومذهل. الجو كله مجرد تلميح، لا يوجد شيء حقيقي هنا. كل شيء وهمي.
الفكرة الرئيسية
معنى القصيدة هو الحاجة إلى حب النفس البشرية. يمكنها أن تشفيها أو تحولها إلى تراب. بدونها لا يمكن للإنسان أن يوجد. الألم والسعادة - إنه مستعد لتحمل كل شيء، فقط للحب والمحبة.
تعكس الفكرة الرئيسية للعمل وجهة نظر الشاعر العالمية. إذا كان الجمال ينقذ العالم بالنسبة لدوستويفسكي، فهو عند بلوك هو الحب فقط. إنها تحرك كل شيء وكل شخص. لقد رأى فيه معنى حياته، وفي كل عمل من أعماله، فقط العاطفة النقية والمقدسة هي التي تعطي الأمل.
وسائل التعبير الفني
لإعادة خلق الجو اللازم، يستخدم ألكسندر بلوك الصفات (الكنائس المظلمة، والشموع اللطيفة، والطقوس السيئة، والميزات المرضية).
إنها تساعد في إنشاء ديناميكيات والتأكيد على عاطفية التجسيد (الابتسامات والحكايات والأحلام قيد التشغيل والصورة تبدو). يؤكد المؤلف على إثارة البطل الغنائي بالتعجب والأسئلة البلاغية. والكناية (الزوجة الخالدة الجليلة) تشير إلى قدسية صورة المحبوبة.
مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!تأثرت الأعمال الرمزية للشاعر ألكسندر بلوك بالفيلسوف الروسي فلاديمير سولوفيوف، وخاصة بفكرته عن “الأنوثة الأبدية”. لذلك، كانت المجموعة الشعرية الأولى لبلوك تسمى "قصائد عن سيدة جميلة". هذه الصورة مستوحاة من ذكريات العصور الوسطى والفروسية.
كانت إحدى القصائد الأولى "أدخل المعابد المظلمة ..." الإيقاع واللحن والرتابة وفي نفس الوقت جدية الصوت تُخضع القارئ بشكل لا إرادي. تتوافق هذه الحالة أيضًا مع المزاج الداخلي للبطل الغنائي: فهو يدخل معبدًا عاليًا (وليس كنيسة فقط!) مصممًا على مقابلة السيدة الجميلة، التي يتحدث عنها كشيء سامٍ وبعيد المنال.
قد تبدو جميع الكلمات التي تم تسميتها بها عادية جدًا إذا كنت لا ترى كيفية كتابتها. وجميعها مكتوبة بحرف كبير، بالإضافة إلى أن كل منها يسبقه لقب، مما يعطي هوية وأسماء الكلمات وجلالها: سيدة جميلة، زوجة أبدية مهيبة. يجب أن تقود هذه التقنية خيال القارئ بعيدًا عن الأفكار المتعلقة بالمرأة المحبوبة العادية إلى فكرة الإلهية الأبدية. إنها حلم، وقديسة، وفي نفس الوقت حلوة - وهي صفة بالكاد تشير إلى إله.
لقد تشابك الأرضي والإلهي، وهكذا ظهر "العالمان". في قصيدة بلوك هناك حقيقة، أي عالم مرئي وملموس: معبد ذو أعمدة عالية، ومصابيح حمراء وامضة بشكل غامض بالقرب من الأيقونات، أنيقة، مع ثياب مذهبة. عالم آخر - بعيد المنال، إلهي. لكن هناك تفصيل واحد يبدو غريبا في المفردات الشعرية للقصيدة - وهو "صرير الأبواب". لكنها مبررة لأنها تنقل شعور «الصرير» نفسه كعائق يحول دون التأمل والترقب. أو ربما "الصرير" يربط بين صورتين وتوقعين في صورة واحدة؟ سوف تنزل الزوجة السماوية الأبدية وتكشف عن نفسها لروح الإنسان من خلال الإضاءة، لكن الحلوة لا يمكنها الدخول إلا من خلال الباب الحقيقي.
إن الارتعاش عند صوت صرير الباب ليس انزعاجًا من إزعاج، بل علامة على نفاد الصبر والخجل لدى المحب الذي يأمل في رؤية إلهه الأرضي. شيء يتحول إلى شيء آخر ويصعب التمييز أين الواقع وأين الحلم وماذا يعني:
إنهم يركضون عالياً على طول الأفاريز
ابتسامات وحكايات وأحلام..
لا يمكن فك رموز هذه الكلمات والصور بالتفصيل، لكنها تعمل من خلال صوتها وعاطفتها والمحتوى المراوغ للنص الفرعي للقصيدة. يمكن للمرء أن يسمع فيهم فرحة هادئة، والانغماس في شعور غامض ولكنه رائع. تكشف صورة السيدة الجميلة عن نوع من المعنى المزدوج: فهي بالنسبة للبطل رمز لشيء نبيل وجميل لا يستطيع القارئ الحكم عليه بالتأكيد. كل شيء يكتنفه الغموض واللغز.
لا تخضع قصائد بلوك المبكرة للتحليل المنطقي، ولكن بعد قراءة "أدخل المعابد المظلمة..." يصبح من الواضح للجميع أن المؤلف نفسه منغمس في نذير وتوقعات غامضة، ويتجه نحو الأبدية أكثر من الواقع المباشر، ويعيش في عالم الأحلام، تمامًا مثل بطله.
كان بلوك مفتونًا بفكرة ف. سولوفيوف: هناك صورة أبدية ثابتة للحب - "الأنوثة الأبدية". إنه موجود في عالم آخر أعلى وغير أرضي، ثم الشبكة خالدة وغير مادية، ولكن يجب أن تنزل، "تنزل" إلى الأرض، ثم تتجدد الحياة، وتصبح سعيدة ومثالية. إن انجذاب النفوس إلى هذا المبدأ الأسمى هو الحب، ولكنه ليس عاديًا، أرضيًا، ولكنه ينعكس، مثاليًا.
في هذه الفكرة للفيلسوف سولوفيوف، على الرغم من أنها دينية ومثالية، فقد تم الحفاظ على الأمل في تجديد الإنسانية. بالنسبة للأشخاص الذين تم ضبطهم بشكل مثالي، وينتمي الشاب بلوك إلى هؤلاء الأشخاص، كان من المهم أن يجد الشخص من خلال الحب نفسه مرتبطًا بالعالم كله، وبشيء أعظم من نفسه. اكتسبت التجربة الشخصية الحميمة في ضوء فكرة ف. سولوفيوف معنى العالمية.
لذلك، تبين أن فلاديمير سولوفيوف بفكرته عن "الأنوثة الأبدية" كان قريبًا من ألكسندر بلوك، الحالم وفي نفس الوقت الذي يفكر بجدية في الحياة، حول أعمق أسسها. تزامن افتتانه بأفكار سولوفيوف مع تلك السنوات من شبابه، عندما بدأ بلوك يشعر وكأنه شاعر. في هذا الوقت وقع في حب ليوبوف دميترييفنا منديليفا، عروسه وزوجته المستقبلية. كانت الفلسفة المجردة والحياة المعيشية مختلطة ومتشابكة للغاية في ذهن بلوك لدرجة أنه أعطى معنى صوفيًا خاصًا لحبه لمندليفا. بدا له أنها جسدت فكرة سولوفيوف. لم تكن مجرد امرأة بالنسبة له، بل جسدت السيدة الجميلة - الأنوثة الأبدية.
لذلك، في كل قصائده المبكرة، يمكنك العثور على مزيج من أحداث السيرة الذاتية الحقيقية والمثالية والفلسفة المجردة. هذا ملحوظ بشكل خاص في عمل "أدخل المعابد المظلمة ...". هناك عالم مزدوج هنا، تشابك الأوهام مع الحاضر، والتجريد مع الواقع. في كل قصائد المجلد الأول تقريبًا، يتراجع الواقع أمام عالم آخر، لا ينفتح إلا على نظرة الشاعر الداخلية، أمام عالم جميل يحمل الانسجام.
لكن العديد من النقاد عاتبوا الشاعر على أن "الأسطورة التي اكتشفها بلوك" كانت تحميه من التناقضات والشكوك والتهديدات للحياة. كيف يهدد هذا الشاعر؟ من خلال الاستماع إلى نداءات "روح أخرى" والانضمام إلى أحلامه في الوحدة العالمية، الروح العالمية، يترك الشخص الحياة الحقيقية بالفعل. سيشكل صراع الروح مع الواقع محتوى كل كلمات بلوك اللاحقة: فهو نفسه يجمع أعماله في ثلاثة مجلدات ويطلق عليها "ثلاثية الأنسنة" أو "رواية شعرية".
- "الغريب" تحليل القصيدة
كتبت قصيدة ألكسندر بلوك "أدخل المعابد المظلمة" في خريف عام 1902 خلال الفترة التي كان فيها الشاعر يبحث عن امرأته المثالية، ويبدو له أنه يجدها في صورة منديليفا. يمكن تسمية هذا العمل للمؤلف بقصيدة التوقع، فهو يظهر نظرة إلى المستقبل وشوقًا إلى سر علاقات اليوم.
ماذا يتوقع كل واحد منا من الحب؟ يحاول شخص ما أن يجد فيها مصدرًا جديدًا للعاطفة، وآخر يريد أن يغزوه جمال الشخص المختار، والثالث (لا سمح الله) يسعى لتحقيق أهداف تجارية بحتة. يريد بلوك أن يفهم جوهر المرأة ويتقنها حتى آخر قطرة. الشاعر لا يهتم بالجزء، فهو يرغب بالكل ويذبل تحسبا لتحقق آماله.
ارتعاش الترقب في المعبد
تتم كتابة السطور على خلفية الوقوع في الحب ويتمنى المؤلف أن يبقى الحب، هذا الحب بالذات، في قلبه إلى الأبد. وفي الوقت نفسه يخشى الانهيار، ويخشى أن يتمكن من الحصول على جزء منه فقط، وسيظل الباقي مجهولاً وستكون العلاقة مع السيدة الجميلة غير مكتملة.
في ظل عمود طويل
أنا أرتجف من صرير الأبواب.
من وماذا سيأتي عندما صرير الباب؟ فهل سيكون هذا تبادلا كاملا أم سيبقى الحلم حلما؟ هل هناك خط كبير بين الرغبة والإنجاز؟
بين الصورة والواقع
الدافع الثاني لتجارب الإسكندر هو الجمع بين الصورة والواقع. خلقت الشاعرة من منديليفا صورة يمكن أن تتبدد عندما تفتح أبواب المعاملة بالمثل. يريد المؤلف أن يكون الواقع أقرب ما يكون إلى الصورة التي تم إنشاؤها ويخشى التناقض بينهما. سؤال صعب - بعد أن خلق صورة السيدة المثالية، يحاول بلوك دون خسارة نقلها إلى الواقع. بهذه الطريقة فقط، فقط الكل، لا مساومة أو تنازلات.
فقط صورة، فقط حلم عنها.
المعابد المظلمة التي يدخلها الشاعر في بداية القصيدة هي علامة سر المستقبل، علامة الأمل. في الظلام، ليس من الممكن دائمًا أن ترى بعينيك؛ هنا من المهم أن ترى بقلبك. تذكر الأمير الصغير:
العيون عمياء. عليك أن تبحث بقلبك.
تم الاختيار
يتخذ بلوك خياره لصالح المرأة التي يحبها، لكنه لا يعرف حدود المعاملة بالمثل ويخشى انحلال الصورة في شفق الكنيسة من الواقع. المعبد المظلم هو أفضل مكان للانتظار، لأن الله قريب وسيرشدك وينصحك ويساعدك. إذا لم يكن هناك المعاملة بالمثل، فستبقى "الابتسامات والحكايات والأحلام" - إنها مؤلمة، لكنها أفضل من الفراغ الكامل في القلب.
تظهر الشكوك ومخاوف التوقع في جميع أنحاء القصيدة، باستثناء خاتمتها، حيث يقوم البطل باختيار واضح:
لكنني أعتقد: عزيزي - أنت.
حتى لو كانت بعيدة الآن، حتى لو كانت لا تفكر فيه ونادراً ما تتذكره، فإن هذا لا يمكن أن يتعارض مع الاختيار، لأن الصورة تكون دائماً بجوار البطل، وهو يقوم بالاختيار.
العنصر الفني
قصيدة "أدخل المعابد المظلمة" مليئة بمشاعر التأمل والتوقع والقرار. عناصر التعبير الفني والصفات والاستعارات تملأ الفراغ بين السطور وتجعل الأعمدة الأربعة تحفة حقيقية من كلمات بلوك. أسلوب السرد محسوب، ولو رتيب إلى حد ما، لكنه يساعد على نقل جدية لحظة الاختيار وعذاب البطل قبل عتبة اتخاذ القرار.
تظهر السطور موقف بلوك الحقيقي تجاه الحب، والمثل الروحية للشاعر مرئية، حيث يحتل الحب المركز الأول في عرش الحياة. من خلال الحب يستطيع الإنسان أن يأتي إلى الله ويجد السعادة على الأرض.
أدخل المعابد المظلمة،
أقوم بطقوس سيئة.
هناك أنا في انتظار السيدة الجميلة
في المصابيح الحمراء الخفقان.
في ظل عمود طويل
أنا أرتجف من صرير الأبواب.
وينظر في وجهي مضاءً،
فقط صورة، فقط حلم عنها.
أدخل المعابد المظلمة،
أقوم بطقوس سيئة.
هناك أنا في انتظار السيدة الجميلة
في المصابيح الحمراء الخفقان.
في ظل عمود طويل
أنا أرتجف من صرير الأبواب.
وينظر في وجهي مضاءً،
فقط صورة، فقط حلم عنها.
أوه، أنا معتاد على هذه الجلباب
الزوجة الأبدية المهيبة!
إنهم يركضون عالياً على طول الأفاريز
الابتسامات والحكايات والأحلام.
أيها القدوس، ما أرق الشموع،
كم هي ممتعة ملامحك!
ولا أسمع تنهدات ولا خطابات
لكنني أعتقد: عزيزي - أنت.
تحليل قصيدة "أدخل المعابد المظلمة" لبلوك
دخل A. Blok الشعر الروسي بفضل نشر المجموعة الأولى من القصائد "قصائد عن السيدة الجميلة" والتي كانت مخصصة لـ L. Mendeleeva. أصبحت هذه المرأة الحب الأول والوحيد للشاعر. لم ترد بالمثل على مشاعر بلوك لفترة طويلة، لذلك فإن المزاج الحزين للشاعر محسوس في المجموعة. تتضمن الدورة العمل "أدخل المعابد المظلمة..." (1902).
في بداية القرن، كان Blok مفتونًا جدًا بالأفكار الفلسفية لـ Vl. سولوفيوف، وخاصة تعاليمه عن الأنوثة الأبدية. هذا المفهوم هو أساس كل قصائد سلسلة "قصائد عن سيدة جميلة". عامل الشاعر مختاره كإله. واعتبر أنه من التجديف ذكر اسمها أو وصف صفاتها الجسدية. الحب، وفقا لسولوفيوف، يكمن وراء العالم كله. إن تجسيد الجمال المثالي في المرأة الأرضية أمر نادر الحدوث. لذلك فإن البحث عن مثل هذا التجسيد هو مهمة أساسية لفهم معنى الحياة وتحقيق الانسجام العالمي.
من السمات المميزة لعمل بلوك المبكر أيضًا الرمزية الدينية. بحثاً عن حبيبته، يدخل البطل الغنائي إلى "المعابد المظلمة". ولم يكن الشاعر مسيحياً مقتنعاً. لقد رأى في الرموز الدينية مصدرًا للقوة الخاصة، مما أكد على المعنى الصوفي لبحثه. في الواقع، استبدل بلوك والدة الإله بصورة سيدته الجميلة. وفقا لتعاليم سولوفيوف، فإن الأم الأبدية والزوجة والحبيب متحدون في صورة أنثوية واحدة. كل آمال وتطلعات بلوك موجهة إلى "الزوجة الأبدية العظيمة". كان هذا أحد الأسباب التي جعلت منديليفا لم ترد بالمثل على مشاعر الشاعر لفترة طويلة. كانت الفتاة البسيطة مستمتعة وخائفة بعض الشيء من هذه الحالة الرفيعة التي يتمتع بها معجبها. حتى بمفرده مع حبيبته، استخرج بلوك نفسه تمامًا من الواقع. وبدلاً من مظاهر الحب المعتادة، كان يقرأ أعماله الحماسية الغامضة.
البطل الغنائي في المعبد، لكن الدين لا يهمه على الإطلاق. ينتظر بخوف ظهور محبوبته، ويرى صورتها في كل ما حوله. لم يعد البطل في الحب يلاحظ أي شيء من حوله: "لا أستطيع سماع التنهدات أو الخطب". كان البقاء في مثل هذه الحالة الحماسية، بعيدًا عن الواقع، من سمات بلوك بشكل عام. لقد فاجأ هذا وأزعج ليس منديليفا فحسب، بل أيضًا جميع الأشخاص من حولها. واعتبر الشاعر شخصا غريبا وغامضا جدا. فقط دائرة ضيقة من الأصدقاء المقربين عاملته بتفهم واحترام.