التاريخ البعيد والقريب
في عام 1970، اجتاح التصوير الفوتوغرافي العالم وأثار إعجاب الكثير من الناس. أمام النصب التذكاري في وارسو - النصب التذكاري لأبطال وضحايا الانتفاضة في الحي اليهودي - وقف المستشار الألماني فيلي براندت راكعا كعلامة على توبة ألمانيا. هذا العمل غير المسبوق لم يترك أحدا غير مبال. اختارت صحيفة التايمز براندت شخصية العام، وفي العام التالي فاز بجائزة نوبل للسلام.
وبراندت هو أول مستشار ألماني يزور إسرائيل. ولم تكن هذه الزيارة سهلة. وكما حدث مرة واحدة في وارسو، قام براندت بلفتة أثارت إعجاب البلاد بأكملها. فهو لا يأتي إلى ياد فاشيم مرتديًا القلنسوة، بل مرتديًا قبعة يرتديها اليهود الأرثوذكس. يفتح كتاب المزامير ويقرأ بصوت عالٍ باللغة الألمانية من المزمور 103:
"لقد ارتكبنا خطايا وجرائم. يا رب اغفر لنا."
فاز براندت بقلوب العديد من الإسرائيليين.
واعتبر براندت أن واجبه الأول هو مساعدة شعبه على التغلب على الماضي القريب. ثم قال في وارسو:
"لا يوجد شعب يستطيع الاختباء من تاريخه."
يمكن اعتبار ويلي براندت بحق أحد أبرز السياسيين في القرن الماضي. وكتب في مذكراته:
"أنا لا أبالغ في تقدير ما تمكنت من تحقيقه في برلين ثم في بون. لكنني أعلم أنني لن أحقق أي شيء مهم إذا اخترت في شبابي الطريق الذي بدا أسهل، إذا لم أكن مستعدا لحقيقة أنني قد لا أسيء فهمي وإهانتي فحسب، بل سأهدد وجودي أيضا. لو لم أشعر في البداية بشيء واحد بسيط ثم تعلمته - لا تخف من الصعوبات، وتعلم تحمل تقلبات القدر إذا كنت تريد مساعدة المجتمع - على نطاق وطني وأوسع - على المضي قدمًا.
ولد ويلي براندت في 18 ديسمبر 1913 في لوبيك. اسمه الحقيقي هو هربرت كارل فرام. كانت والدته، مارثا فرام، بائعة في متجر تعاوني. نشأ بدون أب ولم يعرفه قط. فقط عندما تجاوز الثلاثين من عمره واحتاج إلى معلومات دقيقة عن والديه، أرسلت له والدته رسالة مكتوب عليها اسم والده - جون ميلر من هامبورغ. نعم، في جوهر الأمر، لم يعرف هربرت فرام أبدًا عائلة عادية.
يتذكر لاحقًا: "شاركت والدتي بنشاط في الحركة العمالية، ولم أعيش معها وكنا نرى بعضنا البعض مرة واحدة فقط في الأسبوع. لذلك، لم أستطع أن أتمتع بالارتباط الطبيعي الذي يشعر به الطفل عندما يكبر بجوار أمه. تخيل الألم الذي سببه ذلك: تكبر من دون أب، ولا تعيش مع والدتك، وتعتبر جدك هو والدك وهو يلعب دور الأب”.
في سن الرابعة عشرة، يتم قبول الطالب الموهوب في صالة يوهانيوم للألعاب الرياضية المتميزة. أعطته صالة الألعاب الرياضية تعليمًا عامًا ممتازًا. نشأ ويلي على يد جده، سائق شاحنة واشتراكي متحمس. كان له تأثير كبير على تشكيل النظرة العالمية للشباب براندت. كان الحفيد يعشق جده. استوعب الصبي وجهات نظره جيدًا واستوعب كالإسفنجة كل كلمة من معلمه. بينما كان لا يزال في المدرسة الثانوية، بدأ في كتابة المقالات للصحيفة الاشتراكية نارودني فيستنيك. في عام 1930، عندما كان عمره 17 عامًا، انضم ويلي إلى الحزب الديمقراطي الاشتراكي. عندما وصل هتلر إلى السلطة في عام 1933 وتم حظر أنشطة جميع الأحزاب اليسارية، ذهب الشاب الديمقراطي الاشتراكي، الذي نجا من الاعتقال، سرًا إلى الدنمارك على متن مركب صيد عبر بحر البلطيق. بعد البقاء لفترة وجيزة في كوبنهاغن، انتقل إلى أوسلو.
هربرت فرام يبلغ من العمر 19 عامًا. يأخذ لقب ويلي براندت تحت الأرض. وبهذا الاسم سيصبح معروفًا للعالم أجمع. وبعد أن أتقن اللغة النرويجية بسرعة مدهشة، عمل في حزب العمال النرويجي، حيث كان يكتب مقالات لصحف الحزب والنقابات العمالية. هنا يدرس التاريخ والفلسفة في جامعة أوسلو. في عام 1936، عاد بشكل غير قانوني إلى ألمانيا تحت اسم مستعار غونار جاسلاند، وبناء على تعليمات من حزبه، درس الوضع في البلاد لعدة أشهر. ساعدت إقامته في النرويج براندت على تحرير نفسه من الغمامات العقائدية للتطرف اليساري.
وفي عام 1937، عمل كمراسل حربي للصحف النرويجية، وكان في إسبانيا يغطي أحداث الحرب الأهلية. تم حرمانه من جنسيته الألمانية من قبل حكومة الرايخ الثالث. في عام 1940، احتل الفيرماخت النرويج. لتجنب الوقوع في براثن الجستابو، يتظاهر ويلي بأنه جندي نرويجي. تم القبض عليه. النازيون لا يعترفون به كألماني. أُطلق سراحه في يونيو 1940، واضطر براندت إلى الفرار مرة أخرى، هذه المرة إلى السويد.
في نفس عام 1940، تزوج ويلي من امرأة نرويجية تدعى كارلوتا، وبعد مرور عام تمكنت من القدوم مع ابنتهما نينيا إلى ستوكهولم. كارلوتا أكبر من 9 سنوات، وهي مثقفة، وهو مدين لها بالكثير. لكن سعادتهم العائلية لا تدوم طويلا. وبعد ثلاث سنوات انفصلا. ومع ذلك، فإنهم يحافظون على علاقات جيدة لبقية حياتهم.
تتذكر ابنتها نينيا: "كنت سعيدًا بوجود والدين مخلصين جدًا لبعضهما البعض". "لم أشعر بالتخلي عن أي منهم."
سبب الطلاق - روث هانسن. في ستوكهولم، وفي حفل مع صديق نرويجي برون، التقى ويلي بخطيبته روث هانسن وقد فتنته المرأة النرويجية الذكية والجميلة جدًا. لقد أثار إعجابها أيضًا. ونتيجة لذلك، انفصلت روث عن برون، وبراندت عن زوجته كارلوتا. تزوج ويلي وروث وعاشا معًا لمدة 33 عامًا. طوال هذا الوقت، كانت روث مساعدة زوجها التي لا غنى عنها. أنجبت له ثلاثة أبناء - بيتر ولارس وماتياس. عاد الزوجان إلى النرويج. تخرج ويلي من جامعة أوسلو. قام بدور نشط في المقاومة وعمل مراسلاً لعدد من الصحف الإسكندنافية. كصحفي، كان حاضرا في محاكمات نورمبرغ، وعمل لبعض الوقت في السلك الدبلوماسي النرويجي، الذي كان يذهب في كثير من الأحيان في رحلات عمل إلى برلين بناء على تعليماته.
بعد استسلام ألمانيا، رفض ويلي براندت، وهو ألماني يحمل الجنسية النرويجية، عرضًا ليصبح عمدة مدينة لوبيك - ولم يكن لديه أي رغبة في أن يصبح موظفًا إقليميًا. يواصل العمل في البعثة العسكرية النرويجية في برلين. في عام 1947، طلب براندت إعادة جنسيته الألمانية التي حرمها منها النازيون. وعاد إلى وطنه. هنا أصبح مساعدًا لإرنست روثر، عمدة برلين الغربية. في الوقت نفسه، تولى إحياء وتعزيز الحزب الديمقراطي الاجتماعي وصحافته. يقوم بدور نشط في الحياة السياسية في ألمانيا الغربية. تم انتخاب براندت لعضوية أول بوندستاغ في ألمانيا الغربية من الديمقراطيين الاشتراكيين.
في عام 1957، أصبح ويلي براندت عمدة برلين الغربية. في هذا الدور واجه العديد من التجارب الصعبة. احتلت برلين الغربية في ذلك الوقت مكانة خاصة في أوروبا. وهنا تتقاطع مصالح الدولتين الألمانيتين، والقوى العظمى الأربع، وأوروبا بأكملها. يتمتع براندت، بصفته عمدة برلين الغربية، بسلطة هائلة - منظم موهوب، متحدث ممتاز، زعيم ديمقراطي ماهر، تجمع حول نفسه مجموعة كبيرة من الأشخاص القادرين، كما يقولون الآن، فريق حقيقي.
منذ عام 1964، قاد براندت الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني لمدة ربع قرن. عندما قسم جدار برلين المدينة إلى أجزاء غربية وشرقية في أغسطس 1961، قال براندت:
"علينا أن نتعلم كيف نتعايش مع الجدار. نحن بحاجة إلى التفكير في جعلها شفافة. لا يمكن القضاء عليها - يجب أن تصبح غير ضرورية في إطار عملية أكبر" (ويلي براندت، "مذكرات"، م.، "أخبار"، 1991).
كان ويلي براندت طموحًا. لم يسمح له منصب رئيس البلدية بالكشف عن قدراته بالكامل. لذلك، طرح ترشيحه لانتخاب مستشار ألمانيا من الحزب الاشتراكي الديمقراطي. ومع ذلك، بدأ خصومه، بقيادة كونراد أديناور، حملة شرسة لتشويه سمعة خصمهم. ولم يتوقفوا حتى عن الإهانات القذرة. صرح أديناور:
"السيد براندت، المعروف أيضًا باسم فرام، مهاجر ولد خارج إطار الزواج وحُرم من وطنه".
تم نشر صور براندت بالزي الرسمي النرويجي مع نقش: "لن نصوت لخائن" في جميع أنحاء البلاد. ونتيجة لذلك، هُزم زعيم الحزب الاشتراكي الديمقراطي في الانتخابات وغادر الساحة السياسية لمدة ثلاث سنوات كاملة. لكن براندت لم يستسلم. وفي عام 1961 أصبح مرة أخرى عضوًا في البرلمان، وفي عام 1964 رئيسًا للحزب الاشتراكي الديمقراطي. وشغل هذا المنصب حتى عام 1987. في عام 1959، في اجتماع لقادة الحزب في باث-جوديسبيرج، تقرر الانفصال عن الأيديولوجية الماركسية التقليدية. لعب براندت دورًا رائدًا في هذا المؤتمر. وكان من دعاة دعم الملكية الخاصة، واقتصاديات السوق، والتسامح الديني. رفض ويلي براندت النموذج السوفييتي للاشتراكية تمامًا.
في النصف الثاني من الستينيات، أصبح الديمقراطيون الاشتراكيون في ألمانيا لأول مرة جزءًا من حكومة ما يسمى بـ "الائتلاف الكبير" وتولى براندت منصب نائب المستشار ووزير الخارجية. وقد تم تسهيل صعود براندت إلى حد كبير من قبل "ملك الصحف" أكسل سبرينغر، الذي رأى في براندت نوعاً جديداً من الديمقراطيين الاشتراكيين، متحرراً من رتابة التفكير التي تميز العديد من الموظفين.
خلال هذه الفترة، هدأت توترات الحرب الباردة إلى حد ما. وظهر مصطلح "السياسة الشرقية". وكان براندت هو الذي قدم مساهمة حاسمة في النهج الجديد لدول حلف وارسو، وخاصة بعد أن ترأس حكومة ألمانيا في عام 1969. وسعى إلى إقامة علاقات حسن جوار مع دول أوروبا الشرقية. اعتقد براندت أن مصير الألمانيتين يجب أن يقرره الألمان، وأن مفتاح حل المشكلة يكمن في تحسين العلاقات مع الشرق، وخاصة مع الاتحاد السوفييتي. بدأ براندت في اتباع سياسة تهدف إلى تحقيق التفاهم المتبادل مع الاتحاد السوفييتي ودول أوروبا الشرقية. وفي ذروة الحرب الباردة، ساعد هذا بشكل كبير على استقرار الوضع في أوروبا. اعتقد براندت أنه عندما تهدأ التوترات بين الشرق والغرب، فمن المحتمل أن يصبح الاتحاد السوفييتي أقل صرامة فيما يتعلق بمسألة توحيد الألمانيتين.
كتب براندت في مذكراته:
"إن السياسيين الذين ينحنون للعقيدة ويتظاهرون بأنهم يوضعون على قاعدة رجل دولة معصوم من الخطأ ليسوا جديرين بالثقة."
هناك الكثير في أقوال براندت وأفعاله التي لا يمكننا أن نتفق معها. ومع ذلك، فمن المستحيل ألا نقدر المساهمة التي قدمها في تحقيق الانفراج في أوروبا. هنا أثبت مرارا وتكرارا أنه هو نفسه كان بعيدا عن عبادة العقيدة.
على خلفية النجاحات في السياسة الخارجية، لوحظ تناقض حاد في الوضع الداخلي لألمانيا. منذ عام 1973، بسبب أزمة الطاقة والزيادة الحادة في أسعار النفط العالمية في البلاد، بلغ نمو الإنتاج 0.5٪ فقط. ومن عام 1973 إلى عام 1974، ارتفع التضخم بنسبة 7% وارتفعت الأسعار بنسبة 8%. نمت البطالة، وطالب العمال بأجور أعلى. اجتاحت موجة من الإضرابات جميع أنحاء البلاد. كتبت الصحافة عن الفساد في أعلى مستويات السلطة. بالنسبة للحزب الاشتراكي الديمقراطي، الذي وضع نفسه كحزب العمال، كان كل هذا مؤلما بشكل خاص. تم إلقاء اللوم في المقام الأول على المستشار في كل هذا. في أكتوبر 1973، كتبت مجلة دير شبيغل ساخرة:
"ما تفتقر إليه الحكومة هو الرأس."
ثم، علاوة على كل شيء آخر، ضربت فضيحة مع أحد مساعديه الثلاثة، غونتر غيوم، رأس براندت. وتبين أنه جاسوس لصالح ستاسي، وكالة استخبارات جمهورية ألمانيا الديمقراطية. وتم القبض عليه. وكانت هذه القشة الأخيرة التي أدت إلى استقالة المستشار.
كان غونتر غيوم رجله في عائلة براندت. تم تجنيده هو وزوجته كريستل منذ فترة طويلة من قبل عقيد المخابرات في جمهورية ألمانيا الديمقراطية لوفر كعملاء واعدين. بناءً على تعليمات من Stasi، انضموا إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي. ولم ينضموا فحسب، بل بدأوا أيضًا في ممارسة مهنة حزبية. عملت كريستل كسكرتيرة لعضو الحزب الاشتراكي الديمقراطي في البوندستاغ فيلهلم بيركلباخ. كان غونتر مصورًا جيدًا. في البداية، قام بالتقاط صور لتجمعات الحزب، ثم حصل على وظيفة في صحيفة Sotsial-Democrat. كان يعمل بضمير حي. تم تعيينه سكرتيرًا للتنظيم الإقليمي للحزب الاشتراكي الديمقراطي وأصبح عضوًا في مجلس مدينة فرانكفورت.
وخطوة بخطوة، وصل غونتر إلى منصب مساعد مستشار المستشار. الآن أصبح لدى أمن الدولة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ضابط مخابرات خاص به من ذوي الخبرة في قصر شومبورغ، مقر إقامة مستشار ألمانيا الغربية في بون. كان أداء جهاز مكافحة التجسس الألماني، الذي فحص غيوم، سيئًا؛ في الواقع، كان هناك شيء يمكن التشبث به، لكن سُمح له بالعمل مع مواد مصنفة على أنها "سرية للغاية".
بعد الانتخابات البرلمانية لعام 1972، صعد غيوم إلى الدرجة التالية من السلم الوظيفي - تم تعيينه أحد المساعدين الشخصيين الثلاثة للمستشار براندت. وتواصل غيوم، نيابة عن رئيس الحكومة، مع قيادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي وفصيله البرلماني، وكذلك مع الأحزاب والجمعيات الأخرى. أعطى هذا المنشور تأثيرًا كبيرًا وإمكانية الوصول إلى أي معلومات.
لقد تقرب غيوم من براندت بسهولة كما فعل مع رؤسائه السابقين. كان الجاسوس يعمل على مدار الساعة تقريبًا، وباستثناء الإجازات القصيرة، حاول دائمًا أن يكون قريبًا من المستشار وغالبًا ما كان يرافقه في رحلات رسمية وغير رسمية.
في الساعة 6:32 صباحًا يوم 24 أبريل 1974، طرق أربعة من محققي الشرطة الجنائية باب شقة غيوم، التي فتحها بيير، ابن الجاسوس البالغ من العمر 18 عامًا. كان يعتقد أن رجل توصيل المخبز قد أحضر لفائف طازجة للإفطار. وبدلاً من الكعك، رأى أربعة من ضباط الشرطة يحملون أوامر اعتقال بحق والديه. عندما أُخبر غونتر غيوم بأنه رهن الاعتقال بتهمة التجسس، بادر بالقول:
"أنا ضابط في الجيش الشعبي لجمهورية ألمانيا الديمقراطية وموظف في وزارة أمن الدولة. أطلب منك احترام شرفي كضابط".
لذلك اعترف بأنه جاسوس حتى قبل الاستجواب الأول. (جون كوهلر. "أسرار ستاسي"، سمولينسك "روسيتش"، 2000).
فيما يتعلق بقضية غيوم، قرر براندت الاستقالة. وقال لاحقًا إنه لا يستطيع فعل هذا. أصبحت عاطفية للغاية. ويكفي أن نقول أنه لم يستقيل رئيس واحد من أجهزة المخابرات الذي غاب عن الجاسوس.
ولم تنته مسيرة المستشار السابق عند هذا الحد. ظل رئيسًا للحزب الاشتراكي الديمقراطي. ورئيس الاشتراكية الدولية - الاشتراكية الدولية.
ومع وصول براندت، اكتسبت الأممية الاشتراكية نفسا جديدا. وكثف الرئيس الجديد تعاون الأطراف في حل قضايا الحرب والسلام، وتوسعت الاتصالات مع دول العالم الثالث. استمر براندت في التمتع بمكانة كبيرة في البلاد وخارجها.
وكما قال الشاعر كل العصور خاضعة للحب. في سن 67، ترك ويلي براندت زوجته الثانية روث وتزوج سكرتيرته بريجيت سيباكر (بعد بضع سنوات لم تسمح حتى لروث بحضور جنازة زوجها السابق).
في عام 1985، حصل براندت على جائزة أينشتاين للسلام، التي أنشئت لإحياء ذكرى مساهمات ألبرت أينشتاين في السلام. وبعد سقوط سور برلين عام 1989، طرح براندت شعار: «ما كان معًا ينمو معًا»، في إشارة إلى العملية التدريجية لتوحيد الألمانيتين. وكان يشارك بنشاط في الحياة السياسية. وتحدث في التجمعات والاجتماعات، والتقى بممثلي أحزاب جمهورية ألمانيا الاتحادية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية. تم تدمير جدار برلين - وأصبح إعادة توحيد ألمانيا حقيقة واقعة.
وفي عام 1992، وباعتبارها أكبر أعضاء البوندستاغ سنا، افتتحت المستشارة السابقة اجتماع أول برلمان لعموم ألمانيا في تاريخ ما بعد الحرب.
قضى ويلي براندت السنوات الأخيرة من حياته في أونكيل، وهو مكان بالقرب من بون.
عندما توفي براندت في عام 1992، نظمت الحكومة جنازة فخمة. وبحسب وصيته فقد كتب على شاهد قبره:
"لقد فعلنا ما في وسعنا."
جوزيف تيلمان،
مرشح العلوم التاريخية نيشر
إن تصرفات رئيس الدولة تتحدث عن وطنه وشعبه أكثر من أي خطابات.
عندما ركع المستشار فيلي براندت أمام النصب التذكاري لليهود الذين ماتوا في غيتو وارسو في ديسمبر 1970 ووقف هناك لمدة ثلاثين ثانية لا توصف، فإن تصرفه، الذي تجاوز بكثير البروتوكول الدبلوماسي، قال للجميع بوضوح: أنا هنا من ألمانيا أخرى، وأنا هنا من الألمان الآخرين.
صحيح أن هؤلاء الآخرين كانوا أقلية: فمن بين المواطنين الألمان الذين شملهم الاستطلاع والذين خاضوا الحرب، وصف أربعة وخمسون بالمائة سلوكه بأنه غريب، وثمانية وأربعون بالمائة بأنه شائن. لكن ويلي براندت لم يكن خائفًا أبدًا من السير عكس التيار، وأن يكون "مختلفًا".
أصبح مستشارًا بعد الانتخابات العامة في سبتمبر 1969، عندما تم الإدلاء بأغلبية الأصوات لصالح الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني. قبل ذلك، قبل اثني عشر عامًا، كان الناس يفضلون الآخرين. كان السبب وراء هذا التحول هو كتيب مكون من 13 صفحة بغلاف أزرق - وهو برنامج جديد تم تبنيه في مؤتمر الحزب في باد جوديسبيرج.
ويعود تاريخها القديم إلى عام 1834، عندما أدان الفرنسي بيير ليروكس، في أحد مقالاته، النزعة الفردية واقترح بدلا منها «الاشتراكية». لم يتم تعريف المصطلح بشكل صارم، ولكن أعجب به فرنسي آخر، لويس بلان، الذي أوضح: الفردية هي خاصية عضوية للبرجوازية.
أما الاشتراكية فهي متأصلة في العمال، لأن على راياتهم مكتوب: «الإخوان»! و"من كل حسب طاقته، إلى كل حسب حاجته!" (الشعار الثاني، دون تحديد المؤلف، استعاره شاب صغير جدًا اسمه ماركس). كما أوضح بلان المبدأ التوجيهي للديمقراطية الاجتماعية: ورش العمل الاجتماعية العامة التي أنشأتها دولة ديمقراطية ستحل محل الشركات المملوكة للقطاع الخاص. سيتم استبدال المنافسة بـ "صدفة الجهود" أي الأخوة.
تأسس حزب العمال الديمقراطي الاجتماعي في مدينة آيزناخ الألمانية في عام 1869، وقد حدد هدف العدالة الثورية: انتزاع الشركات من أصحابها وجعلها مملوكة للدولة. كان هذا يسمى "تحرير العمل" وكان موثوقًا به - بالطبع في المستقبل - فقط للعمال، أي البروليتاريين والفقراء.
وعلى هذا فقد قارن قادة الحزب بين جزء صغير للغاية من المجتمع (كان الطريق لا يزال طويلاً قبل التصنيع!) وبين كل أصحاب الأملاك الآخرين: الفلاحين، والأطباء، والمعلمين، والمهندسين، والمسؤولين، والحرفيين، والتجار. والتي، بحسب منطق ماركس، تزداد ثراءً طوال الوقت، في حين أن البروليتاريين يزدادون فقراً طوال الوقت...
ومع ذلك، على مر السنين والعقود، اكتسب المزيد والمزيد من البروليتاريين، على عكس ماركس، الملكية. أصبح المزيد والمزيد من أبناء البروليتاريين أطباء ومدرسين ومهندسين ومسؤولين وتجارًا. ولم يكن أي منهم بحاجة إلى "تحرير العمل". ولكن حتى بعد مرور مائة عام، وبعد حربين عالميتين، تشبث الديمقراطيون الاشتراكيون بعناد بهذه الكلمات ــ وخسروا الانتخابات لصالح الأحزاب التي تقدم برامج أكثر جاذبية. كان التغيير الجذري مطلوباً، وقد حدث. قال الديمقراطيون الاشتراكيون إنهم من الآن فصاعدًا لم يضعوا لأنفسهم مهمة ثورية، بل مهمة سلمية مختلفة - إنشاء دولة اجتماعية.
لقد تم التخلي عن الماركسية القديمة، بدكتاتورية البروليتاريا، وازدراء الملكية الخاصة، والمساواة القسرية بين مصالح الناس. وحلت محلها أفكار اقتصاد السوق، والملكية الخاصة، وحقوق الإنسان.
وبدلاً من "اتحاد العمال"، تحول الحزب الاشتراكي الديمقراطي إلى حزب شعبي منفتح. لقد انتهت الدراسة القسرية لمجلدات ماركس - فهناك العديد من الاقتصاديين الآخرين الأكثر جدية وحداثة. وأخيرا، أدرك الديمقراطيون الاشتراكيون أن الجيش الألماني والمشاركة في الناتو يضمنان استقلال البلاد.
ولم تكن النتيجة بطيئة في المتابعة. كان أداء الحزب ناجحًا بشكل متزايد في جميع انتخابات Landtags وترأس حكومات هامبورغ، وبريمن، وهيسن، وساكسونيا السفلى. مما لا شك فيه أن الناس أحبوا إعلان القيم الجديدة للحزب بالألوان. لم يكن اللون الأحمر الدموي، كما كان من قبل، بل كان اللون الأزرق هو الملصقات الانتخابية وبطاقات الحزب وغلاف "برنامج جودسبيرج". لعب الدور الرائد في تطويره ويلي براندت البالغ من العمر 46 عامًا.
ولد في 18 ديسمبر 1913. أعطته والدته اسم هربرت إرنست كارل واسم عائلتها فرام. لم يأتِ الأب حتى لإلقاء نظرة على ابنه، وكان هربرت دائمًا يدعو جد لودفيج بأنه أباه. عامل. الديمقراطي الاجتماعي.
كان هو الذي أحضر حفيده إلى الحزب الرياضي "فالكون"، وأصبح هربرت في النهاية رئيسًا لخلية الجمباز "كارل ماركس".
وفي مدينة لوبيك التجارية القديمة، انتهى تعليم أبناء العمال في مدرسة حقيقية، لم يكن لها الحق في إجراء امتحانات المتقدمين، فأغلق الطريق إلى الجامعة. لكن هربرت، تحت رعاية أحد المعلمين وبفضل جهود جده، تم قبوله في يوهانيوم، وهي صالة للألعاب الرياضية لنسل الطبقات الغنية.
وعندما اجتاز شهادة أبيتور، بعد ست سنوات، حصل على أعلى درجة "zer Gut" في شريعة الله والتاريخ، و"مرضية" للغة الألمانية و"مرضية" للغة الإنجليزية والفرنسية... ولكن ذلك كان بعد ست سنوات. . وفي الوقت نفسه، خلال فترات الراحة، ناقش زملاء الدراسة العلامات التجارية الجديدة للسيارات ومسابقات كرة القدم والإبحار. حاول هربرت، الذي كان عضوًا في منظمة الشباب العامل الاشتراكي، المستعد للمعارك الطبقية، القيام بعمل جيد واحد على الأقل كل يوم، وأن يكون صادقًا ودقيقًا، وبالتأكيد ممتنعًا عن تناول الطعام.
قال المعلم الدكتور كريمر لأمه بكل جدية: “ابعدي ابنك عن السياسة! الولد لديه قدرات جيدة، لكن السياسة ستدمره”. لكنه لم يبق "بعيدا"، وعندما بلغ الخامسة عشرة من عمره، نشر مقالا في صحيفة لوبيك الديمقراطية الاشتراكية "Volksboten" - "ساعي الشعب".
وقد هنأه الدكتور يوليوس ليبر، رئيس التحرير، جندي خنادق الحرب العالمية، عضو الرايخستاغ من لوبيك. بناءً على توصيته، تم قبول هربرت البالغ من العمر ستة عشر عامًا في الحزب الاشتراكي الديمقراطي، على الرغم من أن المؤهل وفقًا للميثاق كان ثمانية عشر عامًا.
و- فرام يسير عكس التيار على الفور. قام هو ورفاقه في عام 1931 بتأسيس حزب العمال الاشتراكي - "حزب العمال الاشتراكي"، الذي يقف على أقصى يسار الديمقراطية الاشتراكية. إنهم يوبخون القيادة ونواب الرايخستاغ: أنتم تدعمون برونيغ، المستشار المحافظ، الذي يصدر قوانين الطوارئ ضد العمال! أنتم لا تقاتلون من أجل الاشتراكية! أنتم لستم ثواراً! أنتم مصلحون برجوازيون!
وعلى الرغم من أن ما لا يزيد عن 2.5% من الأعضاء السابقين في الحزب الاشتراكي الديمقراطي انضموا إلى حزب العمال الاشتراكي، إلا أن هذا ليس مثبطًا. أصبح هربرت رئيسًا لفرع الشباب لحزب العمال الاشتراكي في لوبيك.
وصل النازيون إلى السلطة في 30 يناير 1933. يقوم فرام، وهو متدرب في اتحاد وسطاء السفن في لوبيك، بإسقاط منشورات مناهضة للفاشية في صناديق البريد ليلاً. الشرطة على دربه.
ومع ذلك، من ترافيمونده، البوابة البحرية لوبيك، تغادر سفينة صيد ليلاً. يصل هربرت إلى الأراضي الدنماركية في الصباح بحقيبة صغيرة تحتوي على "رأس المال" لماركس. يعبر الحدود النرويجية، وتظهر خلية PSA غير قانونية في العاصمة الملكية أوسلو.
ولم يعد يُدعى رئيسها هربرت، بل ويلي.
ويلي براندت.
لقد مرت ثلاث سنوات من دروس اللغة النرويجية، واللهجة ممتازة، والدراسات الجامعية في الفلسفة والتاريخ تسير على ما يرام. في منتصف أغسطس 1936، ذهب ويلي، بناءً على تعليمات من مركز حزب العمال الاشتراكي في باريس، إلى باريس بجواز سفر النرويجي جونار جاسلاند (الوثيقة حقيقية، وتم تصحيح الصورة). لقد تعلمت سيرة ذاتية جديدة، وتعلمت التوقيع باسمي مثل غاسلاند الحقيقي.
لكن موظف الجمارك في ميناء فارنيموند نظر إلى الصورة لفترة طويلة. "هل هو حقًا من لوبيك؟.." لا، لقد نجح الأمر... برلين، آخن، باريس... تلقيت التعليمات، ورجعت إلى برلين، واستأجرت غرفة.
كنت أذهب كل صباح إلى المكتبة، وأطلب كتبًا من القرن الماضي والكتب الحديثة، وأقرأ بجدية كتاب كفاحي. في أحد الأيام، جاء شخص غريب، وقدم نفسه: طالب نرويجي، سعيد بلقاء مواطنه، ودعا أتباع هتلر الإسكندنافيين إلى النادي...
من الطبيعي أن يهتم الطالب الأجنبي بالحياة الحقيقية للبلد، على سبيل المثال، في بلدة صغيرة بالقرب من الحدود البولندية. هناك، دون أن يلاحظها أحد من قبل الجستابو، انعقد مؤتمر تحت الأرض. لم يناقش الديمقراطيون الاشتراكيون طرق محاربة النازية فحسب. كنت قلقة بشأن المحاكمات في موسكو والحرب في إسبانيا. لقد عذبنا السؤال: لماذا لا يتحد الأوروبيون المناهضون للفاشية ضد فرانكو؟
عاد جونار جاسلاند إلى أوسلو مصممًا على فهم سر إسبانيا. وبطبيعة الحال، كمراسل حربي، هذا هو الشيء الوحيد الذي سيسمح لي أن أكون هناك. بدأ الطريق في نهاية يناير 37. يذهب ويلي براند إلى "المشاهدة والاستماع"، هذه هي الكلمات من "مذكراته". وهو لا يرى فقط طائرات القصف التابعة لـ "فيلق الكوندور" التابع لهتلر، بل يرى أيضًا إرهاب NKVD المرسل من موسكو مع الأسلحة.
وفي إحدى ليالي شهر مايو، اختفى في برشلونة صديقه مارك رين، نجل الديمقراطي الاشتراكي رافائيل أبراموفيتش، الذي فر من روسيا عام 1920. لم آتي إلى الفندق، هذا كل شيء. السرير في الغرفة لم يكن متجعدًا، ولم آخذ ماكينة حلاقة أو فرشاة أسنان... أرسلت رسالة مكتوبة باللغة الروسية، ترجمها موظف الاستقبال إلى الفرنسية: لقد استدعوني إلى مدريد على وجه السرعة... "هذه الحادثة جعلت ما دفعني إلى التفكير. هل أنا التالي؟ في بداية شهر يونيو أدركت أن الأمر لا يستحق قضاء الليلة في فندق. جمع متعلقاته وعاد إلى باريس ليتحدث عما رآه ويكتب للمجموعة<<Год войны и революции в Испании>>، كتب ويلي لاحقًا.
كما هرب أيضًا الرفيق الذي ذهب معه إلى الجبهة، جورج أورويل، المؤلف المستقبلي للروايات الشهيرة المناهضة للشيوعية.
ولم يذكر براندت، الذي عاد كمناهض مقتنع للشيوعية والستالينية، تحت أي اسم درس إسبانيا، ولكن يمكن الافتراض أن عملاء هتلر اكتشفوا شخصًا آخر هناك، وليس هو. على الأرجح، هربرت فرام، وإلا لماذا يتذكر النازيون فجأة هذا الهارب ويحرمونه من الجنسية الألمانية؟
وبعد أن فقد جنسيته، أصبح فرام، دون أدنى عائق، رسميًا النرويجي ويلي براندت، أحد رعايا جلالة الملك هاكون. في هذا البلد، كان جميع الرجال احتياطيين بموجب القانون. وعندما ظهر المحتلون النازيون بعد بضعة أشهر، ارتدى زي جندي نرويجي.
لقد اشتراها ذات مرة بناءً على طلب بول غوغان. قرر إرضاء والدته النرويجية - برسم صورة ذاتية بالزي العسكري لوطنها. كان من المفترض أن يقوم ويلي بتسليم مشتريات لبول في طريقه إلى إسبانيا، لكنه نسي الطرد في أوسلو...
في معسكر أسرى الحرب، قام النازيون "بفحص" الجميع لمدة شهر كامل، لكنهم لم يظهروا أي اهتمام ببرانت معين... كانت الحدود مع السويد المحايدة لا تزال شفافة. أظهر بعض الفلاحين الطريق.
أنشأ رئيس الوزراء البريطاني تشرشل، بعد أن بدأ الحرب مع ألمانيا، المكتب الصحفي لوكالة الأنباء الخارجية في ستوكهولم - ولا داعي لشرح الغرض من ذلك. استدعى السويديون براندت للاستجواب بعد تسعة أشهر. سألوه ماذا يفعل في هذا المكتب. لم تكن هناك عواقب.
وخلص ضباط مكافحة التجسس إلى أنه إذا قام مواطن نرويجي في مراسلاته بإعادة سرد مقالات من الصحف الألمانية والدنماركية القادمة إلى السويد، فإن هذا لا يضر بحياد بلدنا. لقد لعبوا أمام جمهور البعثة الألمانية، على الرغم من أنهم كانوا يعرفون أنه يمكن قراءة الصحف بمهارة. قال التشيكي والتر توب، الذي أرسل رسائل من السويد إلى إنجلترا والاتحاد السوفييتي، إنه علم بعدد ومهام الفرق الألمانية في الدنمارك من براندت.
وذكر رئيس تحرير صحيفة لوبيك، بفضل الذي أصبح ويلي براندت صحفيا، نفسه بشكل غير متوقع. ظهر رجل غريب طويل القامة يبلغ من العمر حوالي خمسة وثلاثين عامًا في منزل براندت في مساء أحد أيام يونيو عام 1944 بناءً على توصية قس سويدي. "يرسل لك يوليوس ليبر تحياته ويطلب منك الاستماع إلي"، هذه الكلمات قالها آدم فون تروت زو سولز، وهو أرستقراطي شارك في أفكار الديمقراطية الاجتماعية.
وقال إن يوليوس كان في معسكر اعتقال لمدة أربع سنوات، والآن أطلق سراحه وبيع الفحم في برلين. وإلى جانب ذلك، على اتصال مع العقيد شتاوفنبرج. ويريد فون تروت نفسه أن يعرف: هل تستطيع ألمانيا، في ظل ظروف معينة، أن تحصل على "سلام مشرف" بدلاً من الاستسلام غير المشروط؟ لا يكتب براندت لمن نقل سؤال مبعوث الضباط المتآمرين الألمان، ولكن، على ما يبدو، لم يكن أحد مهتمًا باقتراحهم.
بعد محاولة اغتيال شتاوفنبرغ الفاشلة ضد هتلر في 20 يوليو 1944، بدأت الاعتقالات. تم إعدام فون تروت بعد شهر، وتم إعدام ليبر بعد ثلاثة أشهر. وبعد عشرة أشهر انتهت الحرب. "عندما يناضل الإنسان من أجل الحرية، لا ينبغي له أن يتساءل عما إذا كان سيعيش ليرى الفجر"، يتذكر ويلي براندت كلمات ليبر التي قالها في ثلاثة وثلاثين...
وصف براندت محاكمات نورمبرغ 1945-1946 للصحف الاسكندنافية من اليوم الأول إلى اليوم الأخير. وعندما انتهت المحاكمة بإعدام مجرمي الحرب الرئيسيين، استقر في برلين كملحق صحفي للبعثة العسكرية النرويجية.
استعادة الجنسية الألمانية والعضوية في الحزب الديمقراطي الاجتماعي. دافع مع عمدة المدينة الحاكم إرنست روثر عن حرية برلين الغربية أثناء الحصار السوفيتي. نجح في دخول البوندستاغ، وأصبح رئيسًا لبرلمان برلين الغربية، ثم عمدة المدينة الحاكم.
في أغسطس 1961، قام الشيوعيون في جمهورية ألمانيا الديمقراطية بتقسيم المدينة بجدارهم، وقال عمدة برلين الغربية الحاكم براندت: «علينا أن نتعلم كيف نتعايش مع ذلك. نحن بحاجة إلى التفكير بهدوء وعمق في كيفية جعل الأمر شفافًا. على الرغم من أنه لا يمكن هدمه الآن، إلا أنه سيصبح غير ضروري نتيجة لعملية أكثر قوة". وكان مقتنعا بأن "برلين ستعيش، وسوف ينهار الجدار". لكنها توقفت الآن عن الحديث عن توحيد ألمانيا. .
من المعروف أن الضغط يضغط على الزنبرك اللولبي لكنه لا يكسره ولكنه لا يتحمل التمدد. اقترح براندت الاعتراف بجمهورية ألمانيا الديمقراطية والحدود البولندية الألمانية على طول خط أودر-نايس. والمبادئ الجديدة تسمى "سياسة الخطوات الصغيرة" و"التغيير بالاقتراب".
وبعد أن أصبح مستشارا، أعلن ويلي أن الولايتين الألمانيتين، اللتين تحكمان بشكل مختلف، "ليستا أجنبيتين". وأعلن "السياسة الشرقية الجديدة". في سياقه، تم توقيع المعاهدات، كل منها خففت قليلا من التوتر بين الشرق والغرب - امتدت الربيع المضغوط.
أولئك الذين لم يفهموا المعنى الخفي للسياسة الجديدة أعلنوا أن الاتفاقية الموقعة في موسكو بشأن الاعتراف بجمهورية ألمانيا الديمقراطية وعدم قابلية تغيير حدود ما بعد الحرب هي استسلام. لم يفهموا أنه من خلال هذا النوع من التنازلات، تمكنت براند من تحقيق ضمانات الحرية لبرلين الغربية والوصول إليها دون عوائق عبر أراضي جمهورية ألمانيا الديمقراطية.
بعد العديد من المعاهدات الأخرى التي لا تقل أهمية، توجت جائزة نوبل للسلام في عام 1971 بسياسة المستشارة الشرقية، وبعد انتخابات 19 نوفمبر 1972، أصبح حزبه لأول مرة أكبر قوة سياسية في البوندستاغ - 230 مقعدًا. شكلت براند مجلس الوزراء للمرة الثانية.
كان أمامنا عمل كثير، والمواقف كانت قوية، لكن تعرجات القدر كانت معقدة..
محاكمات نورمبرغ جرت، كما تعلمون، في قصر العدل. ومن يدري، ربما في مكان ما في أروقتها، اصطدم الصحفي النرويجي ويلي براندت، المستشار المستقبلي لجمهورية ألمانيا الاتحادية، بالصحفي السوفييتي ماركوس وولف، الرئيس المستقبلي لجهاز التجسس في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ستاسي... وانتهت العملية، غادر الصحفيون.
وبعد مرور عشر سنوات، وصل لاجئون من الشيوعية في برلين الشرقية إلى فرانكفورت أم ماين: المصور غونتر غيوم مع زوجته وابنه الصغير. هادئ، غير واضح، مجتهد إلى ما لا نهاية، والذي سيقدره الجميع، بما في ذلك ويلي براندت. انضم مواطن ألماني جديد إلى الحزب الديمقراطي الاجتماعي.
ويعامله رئيس بلدية فرانكفورت، جيرهارد ويك، وهو لاجئ من ولاية ساكسونيا تم سجنه في المعسكرات النازية والشيوعية، بتعاطف مفهوم. قام غونتر بأداء العمل الحزبي الكتابي بشكل لا تشوبه شائبة، وبدأ صعوده. أو، إذا كنت تفضل، الطريق إلى الاعتقال. وطبعا تم فحص صفحات الحياة، لكن لم يتم اكتشاف أي شيء مريب. بعد أربع سنوات، اتضح: لقد كانوا يحفرون بشكل سطحي، فقط منذ عام الوصول - لم يخمنوا أعمق. أو أنهم فاتتهم للتو.
أصبح عضوا في طاقم المستشار. مساعد لا يمكن الاستغناء عنه. أول من يصل وآخر من يغادر. إنه يخطط لجدول رئيسه بشكل جيد – لليوم، للأسبوع، للشهر. يرافق في رحلات في جميع أنحاء البلاد، ويوفر التواصل مع فصيل الحزب في البوندستاغ، والنقابات العمالية، ومع جميع أنواع الشخصيات. يجلب الأوراق من التشفير. تم القبض على غيوم صباح يوم 24 أبريل 1974. قال بهدوء: "أنا مواطن من جمهورية ألمانيا الديمقراطية وضابط".
وفي العام السابق، تم وضعه تحت الملاحظة. وتم تحويل المستشار إلى "بطة شرك". عندما سئل براند عن هذا، جفل: كيف يجب أن نتصرف مع غونتر الآن؟ وجاء الجواب "كالعادة". اعتقد براندت أنه لن يضطر إلى تحمل فترة أطول من اللازم للتعرض. لكن هل كان يخطر في باله أن هذا سيستغرق عاما كاملا، ويكون هذا الانكشاف نهاية لمنصبه كمستشار؟...
طلب وزير المالية، ووزير الخارجية، ووزير الداخلية، ورئيس كتلة الحزب الاشتراكي الديمقراطي في البوندستاغ، من براندت الاستقالة. ولم يقولوا إنهم خائفون على أماكنهم وحاضرهم ومستقبلهم. قالوا إن الجاسوس يعرف المستشار عن كثب، ويرى الكثير، و"إذا نقل مثل هذه المعلومات، فقد يصبح المستشار هدفًا للابتزاز". هكذا... لم يكن الأمر يتعلق بالأسرار العسكرية، بل يتعلق بمغامرات الحب العابرة، حتى لو لم يتم إثباتها. الضغط أصبح لا يطاق..
يعتقد كتاب السيرة الذاتية للمستشار أن الجاسوس كان مجرد ذريعة، وكان السبب مختلفا. شائعات عن أموال أعطيت لنواب المعارضة من أجل إفشال التصويت على سحب الثقة... فشل في الانتخابات البلدية والأراضي... حسناً، شخصيته صعبة بالنسبة للبعض... وركوعه الاستعراضي.
في 6 مايو/أيار، قدم ويلي براندت استقالته إلى الرئيس غوستاف هاينمان، متحملاً اللوم عن "الإهمال".
لا يزال أمامنا سبعة عشر عامًا.
لقد رأى سقوط الجدار الذي تنبأ به.
افتتح اجتماع البوندستاغ الأول للبلاد الموحدة.
وأمام عينيه أصبحت برلين عاصمة ألمانيا - وكان هذا هو الجدارة والمكافأة الكبرى لويلي براندت
ظهور الدول المبكرة في وادي النيل (النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد)
حدثت قفزة قوية في تطور المجتمع المصري القديم مع البداية فترة ما قبل الأسرات الثانية(ج. القرن السادس والثلاثون – الحادي والثلاثون قبل الميلاد؛ زمن الثقافات الأثرية في جرزي / نجادة الثاني وسمين / نجادة الثالث). أصبحت مستوطنات الناس في هذا الوقت أكبر، حيث وصلت إلى حجم المدن المبكرة (مستوطنات هيراكونبوليس القديمة، كوم الأحمر الحديثة؛ نجدة - كوبتوس القديمة، إلخ). وتبدأ المدافن بالاختلاف في غزارة الأغراض الجنائزية الموضوعة فيها، مما يدل على ظهور نخبة ملكية في المجتمع. في بعض الأشياء، يمكنك العثور على علامات فردية معروفة من الهيروغليفية المصرية القديمة اللاحقة، لذلك أصبحت الحياة الداخلية للمجتمع معقدة للغاية لدرجة أنه أصبح من الضروري تسجيل الأحداث باستخدام الكتابة.
العديد من الاكتشافات في هذه الفترة (الأختام الأسطوانية، والأواني الخزفية ذات المقابض المتموجة، وصور لنوع خاص من القوارب) لها تشابهات واضحة في المجمعات الأثرية في آسيا لدرجة أن بعض الباحثين كانوا يميلون إلى التفكير في غزو مصر من قبل أشخاص أكثر تطوراً الغزو من الشرق (ما يسمى سباق السلالاتالتي يُزعم أنها أنشأت الدولة المصرية). في الواقع، يتم تفسير هذه القياسات من خلال التطور المماثل (المتقارب) للثقافة المادية في المناطق المختلفة، وكذلك من خلال الاتصالات التجارية المكثفة وتبادل الخبرات بين مصر وشرق البحر الأبيض المتوسط (ومن خلالها البلدان البعيدة). بسبب نقص العديد من المواد الضرورية في وادي النيل. ومن الأمثلة الصارخة بشكل خاص على المدى الذي يمكن أن تمتد إليه العلاقات التجارية هي الأشياء المصنوعة من اللازورد المكتشفة في مصر، والتي تقع رواسبها في جنوب آسيا الوسطى.
تشير السمات المميزة للآثار في فترة ما قبل الأسرات الثانية (حجم المستوطنات، والاختلافات في جودة الدفن، والأصل المحتمل للكتابة) إلى أن المجتمع المصري قد وصل في بدايته إلى مستوى الدولة المبكرة. في هذه المرحلة، هناك حاجة إلى طبقة كبيرة خاصة من الأشخاص المشاركين بشكل احترافي في شؤون الإدارة. وكما هو معروف من أمثلة العديد من المجتمعات المبكرة، كانت الدول الأولى أسماءكانت صغيرة الحجم ونشأت من جمعيات المجتمعات التي نفذت أنشطة اقتصادية مشتركة في منطقة مدمجة وانجذبت نحو مركز ديني مشترك (في نفس الوقت - مكان لتخزين الإمدادات المشتركة، وتحديد موقع ورش العمل الحرفية، ومركز للتجارة المحلية ). أصبحت المستوطنات الكبيرة في فترة ما قبل الأسرات الثانية مثل هذه المراكز. إن حاجة المجتمعات المصرية إلى الاتحاد (كما هو الحال في بلدان الشرق الأخرى ذات اقتصادات الري) تنشأ مبكرًا بشكل خاص بسبب الحاجة إلى بذل جهود مشتركة لإنشاء أنظمة الري. وهذا هو النشاط الذي بدأت قوة الدولة الناشئة في توجيهه.
في العصور التاريخية، تم تقسيم مصر العليا إلى 22 إقليمًا، ومصر السفلى إلى 20 إقليمًا صغيرًا (التقسيم المصري). حكام هذه المقاطعات، الذين غالبًا ما ينقلون صلاحياتهم عن طريق الميراث، يتم تعيينهم من قبل الباحثين بالمصطلح اليوناني “nomarch”. كان كل إقليم مكتفيًا ذاتيًا اقتصاديًا، وكان لديه نظام طوائف خاص به، ومع ضعف الحكومة المركزية، كان من الممكن أن يصبح مستقلاً. ويعتقد أن أسماء الزمن التاريخي تعود إلى أقدم الدول في فترة ما قبل الأسرات الثانية. لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، خاصة وأن الرموز المقدسة للمقاطعات ("المعايير") موجودة في الصور الموجودة على المعالم الأثرية في نهاية هذه الفترة. ومع ذلك، نظرًا لعدم وجود مصادر أو أساطير معاصرة أو على الأقل مكتوبة لاحقًا، ليس لدينا أي معلومات أكثر تفصيلاً حول الهيكل الداخلي وتاريخ دول الأقاليم في مصر (على عكس بلاد ما بين النهرين على سبيل المثال).
لفترة طويلة كان يعتقد أنه نتيجة للحروب بين دول الوادي الجديدة ودلتا النيل خلال فترة ما قبل الأسرات الثانية، تم تشكيل دولتين كبيرتين - صعيد مصر، وعاصمتها في هيراكونبوليس (نخن المصرية)، و مصر السفلى، وعاصمتها في بوتو (من المحتمل أن تكون منطقة Pe-Dep المصرية هي تل الفراعين الحديثة).
كانت كلتا هاتين المدينتين تعتبران بالفعل مراكز دينية قديمة في العصور التاريخية. في السابق كان من المفترض أنه بحلول نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. غزا ملوك صعيد مصر دلتا النيل ووحدوا البلاد. ومع ذلك، أظهرت الأبحاث الأثرية الجديدة أن الطريق إلى الوحدة المصرية كان أكثر تعقيدًا.
على ما يبدو، بحلول النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. وفي صعيد مصر كانت هناك عدة دويلات كبيرة نسبياً، تتكون من أكثر من إقليم واحد. حوالي القرن الثالث والثلاثين. قبل الميلاد ه. أقوى هذه الممالك واستوعبت الباقي كانت الممالك التي تتمركز في مدن ثينيس (الأجزاء الوسطى والوسطى من صعيد مصر)، وهيراكونبوليس (جنوب الصعيد) ونجادة (منطقة مدينتي كوبتوس وأمبوس المستقبليتين). . اتخذ حكام ثينيس أسماء ربطتهم بالإله حورس الذي كان يُقدس على شكل صقر ويجسد السماء وقرص الشمس، ودُفنوا بالقرب من المركز الديني المهم المستقبلي - مدينة أبيدوس. كما انتشرت عبادة حورس على نطاق واسع في هيراكونبوليس، وكان الحكام يرتدون تاجًا أبيض على شكل زجاجة ووضعوا علامة وردة بجوار صورهم. وفي نجادة كان الإله ست، العدو الأسطوري لحورس، يحظى بالتبجيل، وفي مجمعات نجادة من عصر ما قبل الأسرات الثاني، تم العثور على أقدم صورة لتاج أحمر على شكل سلة من الخوص، ثم تاج أبيض مزدوج فيما بعد. وجد.
حاولت مملكة هيراكونبوليس إخضاع مناطق النوبة المتاخمة لها من الجنوب، كما حاولت مملكة تينيس إخضاع مناطق الوجه البحري. وفي الوقت نفسه، حافظوا على علاقات أوثق مع بعضهم البعض مقارنة مع ولاية نجادة التي تفصلهم، متجاوزة إياها على ما يبدو، على طول طرق القوافل خارج وادي النيل.
من الصعب تحديد الدول التي كانت موجودة في هذا الوقت في مصر السفلى بسبب ندرة البيانات الأثرية. ربما كان اهتمام حكام صعيد مصر في المقام الأول بالمناطق الواقعة على طول القناتين الرئيسيتين للدلتا، والتي أتاحت الوصول إلى طرق التجارة البحرية للبحر الأبيض المتوسط (يمكن بالفعل أن يكون مركز إحدى هذه المناطق في غرب الدلتا لقد كان بوتو). لقد تم اقتراح أنه إذا كانت ظروف صعيد مصر، مع ضيق وادي النهر على طوله بالكامل والترابط الكبير لأنظمة الري في المقاطعات الفردية، ثم اتحاداتها، قد أدت منذ البداية إلى ظهور السلطة الاستبدادية. من الحكام وارتفاع وتيرة توحيد المنطقة بأكملها، ثم في مصر السفلى، اللامركزية بسبب وجود عدة فروع للنيل، في عصور ما قبل الأسرات لم تظهر قوة ملكية قوية ولا دولة واحدة.
تم تجميع حكام ثينيس وهيراكونبوليس، المعروفين من خلال عدد من المعالم الأثرية في ذلك الوقت، بشكل تقليدي من قبل الباحثين المعاصرين في " 0» سلالة حاكمة. وترتبط أسماء هؤلاء الحكام بحورس، ويبدو أنها تعني أن الملوك كانوا مظاهر أرضية لهذا الإله، وفي الوقت نفسه كانوا يمثلون في كثير من الأحيان تسمية لبعض الحيوانات الشرسة أو صفة عدوانية. تم تصويرهم على الآثار وهم يفوزون أو يحتفلون بالانتصارات العسكرية أو يؤدون طقوسًا مهمة. على سبيل المثال، في الجزء العلوي من الصولجان لملك هيراكونبوليس المسمى برج العقرب، تم تصويره وهو يمهد الثلم الأول في بداية العمل الزراعي. تدريجيًا، تحل مشاهد الانتصار العسكري للحكام محل المشاهد الشائعة سابقًا للصيد الجماعي أو المعارك بمشاركة جيش كامل.
وبناء على مجمل هذه العلامات يمكن الحكم على أن ملوك نهاية عصر الأسرات الثاني في مصر هم حكام-قادة عسكريون لا يواجهون أي قيود على سلطتهم من هيئات الحكم الطائفية والجديدة-مجالس الحكماء واجتماعات محاربي المجتمع الكاملين. ووفقا للقوانين العامة لتطور الدول الجديدة في فجر وجودها، كان ينبغي أن تنتمي السلطة فيها إلى مثل هذه المؤسسات على وجه التحديد. ومع ذلك، في صعيد مصر، وبسبب كثافة التطور السياسي والتوحيد، تم استبدال هذه المرحلة الأولية بسرعة كبيرة بالسلطة الوحيدة للقادة العسكريين الذين أخضعوا السلطات الجديدة. اكتسب هؤلاء الحكام، بالإضافة إلى القوى العسكرية، أيضًا وظائف كبار الكهنة - فناني الطقوس ورؤساء أسر معبد الدولة، الذين يديرون الحياة الاقتصادية لدولهم. لقد نقلوا سلطتهم عن طريق الميراث، وارتباطها بالطقوس، التي من خلالها تم إنشاء اتصال حيوي مع الآلهة (في العصر قيد الاستعراض، تم تحديد هذه النوعية من الحكام بأسمائهم الكورالية)، مما أدى إلى ظهورها. تقديسوالأصل العبادة الملكية.
لقد كان الموقف تجاه العبادة المرتبطة بحورس هو الذي يبدو أنه أصبح المعيار الأكثر أهمية للتمييز بين العديد من الطبقات الاجتماعية في هيكل مجتمع توحيد مصر. وفي وقت لاحق، في الآثار والنصوص ذات الطبيعة الدينية مصطلحات “ طريق مسدود"("لمعرفة" مع دلالة على مكانة متميزة في المجال الديني)، " rehit"("الناس" كلمة تُنقل كتابيًا من خلال صورة مميزة لطائر بأجنحة مكسورة، والتي ترمز إلى عيب هذه الفئة بمعنى عبادة) و" henmemet"("أهل الشمس" - في النصوص الأسطورية، رفاق إله الشمس في قاربه المبحر عبر السماء).
كلمة "بات" هي أحد مكونات كلمة "ريبات" أو "إيريبات" (حرفيا "فم النبلاء" أو "المتعلق بالنبلاء") - في الواقع، المصطلح المصري الوحيد للسلطة الذي يعني ضمنا أنها تفعل ذلك. لا تنتمي بطبيعتها إلى الحاكم، بل تُمنح له من قبل مجموعة من الناس. ربما كان من المفترض في البداية أن يشير مصطلح "بات" إلى السكان الأحرار الكاملين (بالقياس على المجتمعات المبكرة الأخرى، المجتمعية بشكل واضح) في الدولة، التي قادت غزوات ناجحة تحت راية عبادة أسلافها للإله حورس. وفي النهاية وحدت البلاد (أي مملكة تينيس). من المحتمل أن كلمة "ريهيت" تشير إلى سكان المناطق الملحقة بها، والذين، على الأقل في البداية، لم يحصلوا على حقوق متساوية مع رعاياها الأصليين (في المقام الأول الوصول إلى الطوائف المصرية التي كانت غريبة عليهم).
مصطلح "خنميمت" حسب تفسير عالم المصريات الروسي في القرن العشرين. بيرليفا، ينتمي إلى المحاربين - الحاشية الحقيقية للملك، التي ترافقه مثل أقمار الشمس الأسطورية (في الرابع - أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد، الإله حورس، الذي، بالمناسبة، تم تصويره في شكل (صقر يبحر في قارب عبر السماء) أي الأشخاص الذين ارتبطوا بالدولة وطوائفها من خلال الحاكم، بغض النظر عن انتمائهم الأصلي إلى بات أو ريخيت.
لاحظ أن مثل هذا الهيكل لمجتمع يشهد تكوين الدولة هو سمة ليس فقط لمصر - فليس من قبيل الصدفة أن المترجمين الأوائل لمصطلحي "بات" و"ريهيت" استذكروا على الفور مصطلحات "الأرستقراطيين" في الجمهورية الرومانية المبكرة. و"العامة".
التقليد الأسطوري اللاحق حول صراع حورس وست وانتصار الأول، مزيج التيجان البيضاء والحمراء في رموز قوة ملوك مصر الموحدة، على الرغم من أن "الأولوية" في هذا التاج الواحد كانت من الواضح أنها مُنحت للأبيض، مما يشير إلى معارضة تحالف ثينيس وهيراكونبوليس مع ناجادا، والذي انتهى بهزيمتها. يوجد بالفعل في الصور الموجودة أعلى صولجان الملك برج العقرب رموز قوة لكل من هيراكونبوليس ونجادا. ويبدو أن المرحلة التالية كانت توحيد ثينيس وهيراكونبوليس وتشكيل دولة موحدة قوية داخل حدود صعيد مصر بأكمله. يجب أن يكون هذا قد حدث في القرن الحادي والثلاثين تقريبًا. قبل الميلاد ه. تحت ملك تينيس نارمير("سمك السلور الشرس")، والذي يجمع في الصور الموجودة على آثاره رموز القوة لكل دول الصعيد السابقة. وبعد ذلك تمكن نارمر بقوة متجددة من البدء في غزو الدلتا والمناطق الليبية الواقعة إلى الغرب منها. مشاهد النصر والتسجيلات التصويرية للوحة الضخمة الشهيرة تحكي القصة.
أساسيات القاموس المصطلحي
بارناول، 2005
تم تطويره بواسطة L. G. Apenysheva، الفن. محاضر في قسم الفلسفة
المقرر: الدراسات الثقافية
يحتوي الدليل على مواد عن العصور التاريخية للثقافة، بدءًا من العصور البدائية وحتى القرن التاسع عشر.
تم تطويره لغرض التوجيه في التواريخ الزمنية للعصور الثقافية، ويتم إعطاء مفاهيم المصطلحات التي تصادف في عملية دراسة موضوع الدراسات الثقافية، كما يتم تضمين المعالم الثقافية في النظام، مما سيسهل بشكل كبير على الطلاب حفظها المواد في عملية التحضير للامتحانات والاختبارات.
عند تطوير المبادئ التوجيهية، تم استخدام الأدبيات التالية:
1. الدراسات الثقافية. تاريخ الثقافة العالمية. إد. البروفيسور ماركوفا أ.ن.: الثقافة والرياضة؛ الوحدة، 1995.
2. علم الثقافة: كتاب مدرسي للجامعات. إد. البروفيسور أ.أ.رادوجينا، م.، 1997.
الثقافة البدائية
التواريخ التاريخية الرئيسية:
المجتمع البدائي 40 ألف سنة ق.م - 4 آلاف سنة ق.م.
العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم) 40 ألف سنة ق.م - 12 ألف سنة ق.م.
العصر الحجري الأوسط (العصر الحجري الوسيط) 12 ألف سنة قبل الميلاد - 7 آلاف سنة قبل الميلاد
العصر الحجري الجديد (العصر الحجري الحديث) 7 آلاف سنة قبل الميلاد - 4 آلاف سنة قبل الميلاد
| المصطلحات والمفاهيم | آثار الثقافة المادية |
| التوفيق بين المعتقدات (مترجم من اليونانية - اتصال) هو مزيج من وجهات النظر غير المتجانسة. النموذج الأصلي (من اليونانية - البداية، الصورة) - النموذج الأولي، النموذج الأساسي. الروحانية (من اللاتينية - الروح، الروح) هي الاعتقاد بأن الروح موجودة بشكل مستقل عن الجسد. السحر (من اليونانية - الشعوذة) هو وسيلة للتأثير على الطبيعة والناس، سمة من سمات المجتمع البدائي، تنطوي على التأثير على شيء أو صورة بهدف التأثير على ما هو مصور وفقا لمبدأ اتصال كل شيء في كل شيء. الوثن (من الفرنسية - المعبود، تعويذة) - الإيمان بالخصائص الخارقة للطبيعة للأشياء المادية. | العصر الأورينياسي - ثقافة أواخر العصر الحجري القديم، سُميت نسبة إلى كهف أورينياك (فرنسا). فن Mezin - حصل على اسمه بسبب موقع Mezin (أوكرانيا). ثقافة مايكوب - سميت بهذا الاسم نسبة إلى النصب التذكاري الشهير لتل مايكوب. أرض دفن توربينو (على كاما) المستوطنات: Kjekenmeddings (مترجمة من الدنماركية باسم "أكوام المطبخ") تيرامارا رومانية (من اللاتينية - الأرض) - مستوطنات محصنة على ركائز متينة، حصن المستوطنات، موقف سيارات، مدافن المستوطنات، دولمينات (من بريت. الطاولة والحجر) مينهيرس (من بيرت. حجر طويل) - أعمدة حجرية فردية كرومليك (من بريت. حجر مستدير) - حجارة مرتبة في دائرة تلال المقابر |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. ما هو النموذج الأصلي؟
2. حدثنا عن الأشكال البصرية للفن البدائي.
3. تسمية أنواع المستوطنات في العصر البدائي.
4. ما هي المدافن التي تتذكرها خلال الفترة البدائية؟
الأدب
· موسوعة فلسفية مختصرة. - م: التقدم، 1994.
· جريبونينا إن.جي. تاريخ الثقافة الفنية العالمية - تفير، 1993
· بيرشيتس أ. وغيرها تاريخ المجتمع البدائي. - م: الثانوية العامة 1974
· تاريخ العالم القديم في صور فنية وتاريخية. - م: التربية، 1968.
· الثقافة. إد. كيفيلي I.F.-S.-Pb.: الأدب الخاص، 1996.
ثقافة مصر القديمة (4-3 آلاف سنة قبل الميلاد - بداية الميلاد).
كانت مصر القديمة أول دولة على وجه الأرض تطالب بالهيمنة على العالم. وكان أهم ما يميز ثقافة مصر القديمة هو الاحتجاج على الموت، مما أدى إلى ظهور فن صناعة المومياوات وبناء الأهرامات. تتميز الفنون الجميلة بالتصوير المسطح للأشكال، والتقليد الكنسي في عرض الجذع والساقين، والديكور الهندسي بنمط متماثل، والخط الصارم للتكوين. لقد حددت الطبيعة الراكدة للمجتمع المصري القديم، بشكل عام، نمطًا موحدًا للفن والثقافة المصرية القديمة.
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. حدثنا عن ملامح ديانة مصر القديمة.
2. كيف نظر المصريون إلى الموت؟
3. ما هي أهم سمات ثقافة مصر القديمة؟
4. شرح أهم أنواع العمارة في مصر القديمة.
الأدب
· تاريخ العالم. في 10 مجلدات - م: Gospolitizdat، 1956. T.1 - P.
· جريبونينا إن.جي. تاريخ الثقافة الفنية العالمية. - صدق، 1993
· الشرق القديم. إد. في. ستروف. - م، 1953.
· تاريخ العالم القديم في صور فنية وتاريخية. - م: التربية، 1968
· رادوجين أ.أ. علم الثقافة. م: المركز، 1997
· الثقافة. إد. كيفيلي I.F.-S.-Pb.: الأدب الخاص، 1996
· تاريخ الثقافة العالمية. إد. تشيرنوكوزوفا أ. روستوف على نهر الدون: فينيكس، 1996.
ثقافة بلاد ما بين النهرين القديمة (بلاد ما بين النهرين)
4 آلاف سنة قبل الميلاد - مطلع عصرنا
تعد ثقافة بلاد ما بين النهرين (وادي نهري دجلة والفرات) من أقدم مراكز الحضارة الإنسانية. في بلاد ما بين النهرين، حلت تشكيلات الدولة المختلفة محل بعضها البعض بسرعة:
سومر وأكاد - 1U-III ألف سنة قبل الميلاد
بابل - الألف الخامس قبل الميلاد - وريثة الحضارة السومرية الأكادية، وفي عهد الملك حمورابي وحدت مدينة بابل جميع مناطق سومر وأكارد، وظهرت مدونة القوانين الشهيرة.
آشور - ألف قبل الميلاد مليئة بشفقة السلطة، وتمجيد قوة وانتصارات الفاتحين؛ أدى إضعاف وجهات النظر الدينية إلى تصوير مشاهد قاسية في الفن.
الإمبراطورية الإيرانية – القرن الأول. قبل الميلاد. يتميز الفن العلماني بأنه أكثر هدوءًا، فهو لا يتمتع بالصلابة التي يمكن رؤيتها في فن الآشوريين.
| المصطلحات والمفاهيم | الآلهة | المعالم الثقافية |
| عبادة الماء هي مصدر حسن النية، تجلب الحصاد والحياة. عبادة الأجرام السماوية - في حركتهم رأى البابليون مظهراً من مظاهر الإرادة الإلهية - موجودة في حساب الوقت بالدقائق والثواني المسمارية هي أقدم لغة مكتوبة عند السومريين، تعتمد على علامات من مجموعات من العلامات الإسفينية الشكل، والزقورة عبارة عن برج مرتفع من الطوب متعدد المراحل، وتعتبر الزرادشتية دين الدولة في إيران. سميت على اسم النبي زرادشت المبادئ الأساسية: معارضة مبدأين - الخير والشر؛ يلعب الإيمان بانتصار الخير الدور الرئيسي في الطقوس. | شمش-إلهة الشمس سين - إله القمر أداد - إله الطقس السيء عشتار - إلهة الحب نرجال - إله الموت إيرا - إله الحرب فيلجي - إله النار الزرادشتية: أهورامادزي - إله الخير أزريمان - حامل الشر سنمورفا - رمز الخصوبة أناهيتو - إلهة الحب | الألواح المسمارية السومرية قصيدة "العصر الذهبي" دورة حكايات جلجامش مكتبة آشور بانيبال مدونة قوانين حمورابي برج بابل حدائق بابل المعلقة (الملكة الآشورية في القرن التاسع قبل الميلاد) الفن الساساني |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. كيف نفسر قسوة أخلاق الفن الآشوري؟
2. ما هي الإنجازات العلمية لدى سكان بلاد ما بين النهرين؟
3. ما هي مميزات الفنون الجميلة البابلية؟
الأدب:
تاريخ العالم. في 13 مجلدا. -م: سياسة الدولة، 1957. ت.3.
أساطير شعوب العالم. موسوعة. في مجلدين، الطبعة الثانية، 1987.
Mozheiko I. V. 7 من أصل 37 معجزات. - م: العلوم، 1983
Gribunina N. G. تاريخ الثقافة الفنية العالمية. - تفير، 1993.
Radunin A. A. الثقافة - م: المركز، 1997.
ثقافة الهند القديمة 3 آلاف ل. قبل الميلاد. - مطلع م
الهند هي واحدة من أقدم مراكز الحضارة الإنسانية ولها مركز ثقافي رفيع. احتلت الثقافة المادية والروحية والفنية للهند القديمة مكانًا جديرًا ومشرفًا في خزانة الحضارة العالمية. في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. أصبحت البوذية هي الأيديولوجية التي أصبحت واحدة من أعظم الديانات العالمية. تأثيره على الأدب والفن عظيم.
| المصطلحات والمفاهيم | الآلهة والأبطال | آثار | |
| الأدب | بنيان | ||
| الرسم التخطيطي هو رسم يعرض محتوى شيء ما. الفيدا (حرفيا من "المعرفة المقدسة" السنسكريتية) هي أقدم المعالم الأثرية للأدب الهندي القديم في القرنين الثالث والثاني. قبل الميلاد. تحتوي على معلومات حول الزراعة ومعالجة المعادن والطب والهندسة واختراع الشطرنج السنسكريتية - اللغة المعالجة للأدب الفيدي المتأخر، المنتشرة كوسيلة مهمة للتواصل السوترا - كتيبات عن طقوس القرابين نظام فارنا الطبقي: الطبقات (حسب النشاط المهني) فارناس (حسب العقارات ): 1. البراهمة (ممثلو العائلة الكهنوتية) 2. كشاتريا (النبلاء العسكريون) 3. فايشيا 4. شودرا - السكان العاملون المنبوذون - مجموعة اجتماعية من الطبقة الدنيا، خارج الطبقات، تتكون من السابقين العبيد وممثلي المهن المحتقرة السكينة - حالة خالية من أي رغبات دنيوية سامسارا - عقيدة تناسخ الروح كارما - قانون القصاص | بوذا - "طغت عليه الحقيقة" براهما - خالق الكون فيشنو - حافظه شيفا - مدمره بهاراتا كريشنا راما | تتكون الفيدا من: 1. ريجفيدا - تراتيل ذات محتوى أسطوري 2. سامافيدا - ترانيم 3. ياجورفيدا - وصف الطقوس الفيدية 4. أثرفافيدا - تعاويذ سحرية 5. "ماهابهاراتا" "رامايانا" | قصر الملك أشوكا ستوبا - مبنى ديني تورانا - بوابة في السياج الدائري ستوبا ستامبا - أعمدة متجانسة تمثال شيفا في غوديمالام |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. اشرح جوهر نظام طبقة فارنا.
2. الحركات الدينية لديانات المجتمع الهندي القديم.
3. وصف ثقافة الهند القديمة.
الأدب:
الموسوعة السوفيتية الكبرى. الطبعة الثانية. - م: الموسوعة السوفييتية، 1991.
Gnedich P. P. تاريخ الفنون العالمي. - م: سوفريمينيك، 2000.
جرينتسر جي إف ديانة الهند القديمة. - م.، 1959.
Mozheiko I.V. 7 من عجائب الدنيا الـ 37. الطبعة الثانية - م: نوكا، 1983.
أساطير شعوب العالم. الموسوعة في مجلدين - م: الموسوعة السوفيتية، 1987، المجلد 1.
موسوعة الفن الشعبي. في مجلدين - م: الموسوعة السوفيتية، 1986.
علم الثقافة. إد. كيفيلي آي إف - سانت بطرسبرغ: الأدب الخاص، 1986
ثقافة الصين القديمة (2 ألف سنة قبل الميلاد - بداية الميلاد)
الصين هي الحضارة الأكثر عزلة المعروفة. يعتقد الصينيون أن الحياة هي خلق قوة إلهية خارقة للطبيعة، كل شيء في العالم يتحرك نتيجة اصطدام النور والظلام. تتميز بعبادة الطبيعة وعبادة الأجداد وتأليه السلطة الملكية. في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. يتم تشكيل ثلاثة اتجاهات أيديولوجية (المشار إليها فيما يلي بالأنظمة الفلسفية والدينية): الطاوية وتعاليم كونفوشيوس والبوذية. الثقافة الصينية أصلية للغاية: كان تنظيم الحياة صارمًا، حتى أنبل الناس لم يكونوا أسياد مصيرهم. كانت مجالات الثقافة خاضعة للدولة.
| المصطلحات والمفاهيم | الآلهة | المعالم الثقافية | ||
| الأدب | بنيان | اختراعات | ||
| الطاوية - عقيدة يخضع بموجبها العالم كله لقانون واحد - "تاو"، مؤسس لاو تزو (التاسع - مطلع القرن الثالث قبل الميلاد) تاو (المسار، القانون) - مصدر كل ما هو موجود الكونفوشيوسية - نشأ النظام الديني والأيديولوجي في القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد ه. هذه في المقام الأول مجموعة من القواعد والمبادئ الأخلاقية التي تقوم على عبادة طاعة كبار السن باغودا - مبنى يتكون من دعامات على شكل أعمدة خشبية، مع سقف قرميدي ذو حواف مرتفعة وواضح كورنيش ملحوظ | سيد الأرض أسلاف الإمبراطور المتوفين آلهة الشمس والقمر والرعد والمطر والرياح آلهة الحرب والنار كونفوشيوس 188 حكام الماضي الأرواح المحلية | "كتاب الأغاني" "كتاب التغييرات" "ملاحظات تاريخية" رسالة "الرياضيات في تسعة فصول" | سور الصين العظيم معبد الأوز البري العظيم معبد السماء في بكين | طاحونة الماء جهاز مغناطيسي (سلف البوصلة) مضخة الزلازل بورسلين غلوب |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. أخبرنا عن الأنظمة الدينية والفلسفية الرئيسية في الصين.
2. تسمية الاختراعات التقنية للصينيين القدماء.
3. ما هو تنظيم الحياة في الصين القديمة؟
الأدب:
تاريخ العالم. في 13 مجلدا. - م: سياسة الدولة، 1956. ت.1، ص.
Gnedich P. P. تاريخ الفنون العالمي. - م: معاصر، 2000.
موسوعة الفن الشعبي. في مجلدين - م: الموسوعة السوفيتية، 1986.
Mozheiko I. V. 7 من أصل 37 معجزات. الطبعة الثانية. - م: ناوكا، 1976.
تاريخ وثقافة الصين. - م: ناوكا، 1976.
Radugin A. A. الثقافة. - م: المركز، 1997.
علم الثقافة. إد. كيفيلي آي إف - إس - بطرسبرغ: الأدب الخاص، 1996.
الثقافة القديمة
ظهر مفهوم "العصور القديمة" خلال عصر النهضة، عندما تم تقديم هذا المصطلح (من اللاتينية - القديم) لتعريف الثقافة اليونانية الرومانية. كان للتراث الثقافي للدول القديمة تأثير كبير على ثقافة جميع شعوب أوروبا.
1. ثقافة اليونان القديمة (3 آلاف ق.م - القرن العاشر الميلادي)
1. عصر الثقافة الكريتية الميسينية منذ ألفي عام. قبل الميلاد ه. - القرن الحادي عشر ن. ه.
أقدم حضارة على أراضي اليونان تسمى جزيرة كريت الميسينية، ومركزها جزيرة كريت ومدينة ميسينا. كانت الحياة كلها في جزيرة كريت تتمحور حول القصور، وتستحق اللوحة الجدارية اهتمامًا خاصًا. لعب الدين دورا كبيرا. كان هناك شكل خاص من القوة الملكية هنا - الثيوقراطية، حيث تنتمي السلطة العلمانية والروحية إلى شخص واحد.
2. فترة هوميروس التاسع - الثالث قرون. قبل الميلاد ه.
تسمى هذه الفترة هوميروس - على اسم هوميروس العظيم، وتتميز بثقافة مادية سيئة. ويتميز بالخزف البسيط والخشن، وقلة الآثار، وشكل بسيط من الأعمال الفنية الزخرفية.
3. الفترة القديمة Y - قرون IY. قبل الميلاد ه.
ويتميز بالتحلل النهائي للمجتمع القبلي وتشكيل المدينة القديمة - دولة المدينة. في هذا الوقت، كان هناك استعمار كبير - تطوير اليونانيين لسواحل البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود وبحر مرمرة. ويتميز الدين اليوناني بالشرك. نشأ أول نظام فلسفي في العصور القديمة - الفلسفة الطبيعية.
4. الفترة الكلاسيكية Y - قرون IY. قبل الميلاد ه.
وتتميز بازدهار الثقافة اليونانية التي كان مركزها أثينا. المهمة الرئيسية لفن الفترة الكلاسيكية هي الصورة الصادقة للإنسان - قوي وحيوي ومليء بالكرامة وتوازن القوة العقلية.
5. العصر الهلنستي IY - I قرون. قبل الميلاد ه.
هذا هو عصر انتشار الثقافة اليونانية في جميع أنحاء أراضي الإسكندر الأكبر. ساهم بناء المدن الجديدة، وتطوير الملاحة، والتكنولوجيا العسكرية في ظهور الرياضيات، والميكانيكا، وعلم الفلك، والجغرافيا، فضلاً عن انتشار نظام التعليم اليوناني. يظهر الماجستير الهلنستيون اهتماما متزايدا بالشخصية؛ السمات المميزة للنحت هي الديناميكية والتعبير.
| المصطلحات والمفاهيم | الآلهة والأبطال | المعالم الثقافية | ||
| الأدب | بنيان | النحت | ||
| ثولوس - نوع القبر الملكي (قبر مقبب) بوليس - دولة المدينة، التي ينتمي مجتمعها المدني إلى المناطق الزراعية المحيطة بالمدينة. الألعاب الأولمبية الإقليمية - مسابقات رياضية - مخصصة للألعاب البيثية زيوس - مسابقات رياضية وموسيقية على شرف ألعاب أبولو البرزخية - مسابقات على شرف بوسيدون كوروس - نحت شاب عار كورا - نحت يصور امرأة في رداء رايات Idyll - خاص نوع الشعر الميمات - المشاهد الدرامية القصيرة الانتقائية - الرغبة في الجمع بين عناصر المدارس المختلفة بوليتيريا - مباني مجلس المدينة | الفوضى غايا (الأرض) تارتاروس (العالم السفلي) أورانوس (السماء) العمالقة - أبناء غايا وأورانوس كرونوس (الزمن) زيوس-الرعد-هيرا هيرا-عشيقة السماء بوسيدون-سيد البحر هاديس-سيد العالم السفلي أبولو-الإله النور والشعر 9 ملهمات - راعية الفنون والعلوم أفروديت - إلهة الجمال هيفايستوس - إله النار آرست - إله الحرب أثينا - إلهة الحكمة ديميتر - راعية الزراعة أثينا - راعية النسيج ديونيسوس - راعي صناعة النبيذ هيرميس - راعي التجارة | إلياذة وأوديسة هوميروس؛ "ثيوجينيا"؛ مأساة إسخيلوس "بروميثيوس مقيد" تراجيديات سوفوكليس عن الملك أوديب | تمثال رودس - أحد عجائب الدنيا السبع ارتفاعه 35 م مقابر الشطرنج في ميسينا منارة فاروس بالإسكندرية - إحدى عجائب الدنيا السبع إلهة الرياح في أثينا معبد زيوس في أولمبيا مجموعة ضريح الأكروبوليس الأثيني في هاليكارناسوس - مسرح إحدى عجائب الدنيا السبع في إبيداوروس | فيدياس: "أثينا المحاربة" "أثينا بارثينوس" "زيوس" (أحد عجائب الدنيا السبع "ديسكوبولوس" مايرون "هيرا"، "الأمازون المجروحة" بوليكليتوس "أفروديت من كنيدوس" براكسيتيليس "فينوس ميلو" "نايكي" ساموثريس" "فارنيز بول" "أفروديت كنيدوس" "لاوكوون" |
2. ثقافة روما القديمة (القرن الأمريكي قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي)
في القرن الأول. قبل الميلاد. تم غزو الدول الهيلينية من قبل روما. ومنذ ذلك الوقت أصبحت إيطاليا مركزا للثقافة القديمة.
الثقافة الأترورية (ألف سنة قبل الميلاد - القرن الخامس قبل الميلاد)
الأقدم على أراضي شبه جزيرة أبنين، السابقة
وكان لريمسكايا تأثير كبير عليها. تتميز الفنون الجميلة الأترورية بالواقعية.
ثقافة روما خلال الفترة الملكية (USH-U1st قرون قبل الميلاد)
في هذا الوقت، ظهرت روما كدولة مدينة من النوع اليوناني.
فترة الجمهورية المبكرة (القرنين U1-III قبل الميلاد)
تتميز هذه الفترة بإدخال الرومان إلى الثقافة اليونانية العليا؛ ويرتبط ظهور الخطابة بتشكيل النظام الجمهوري. كانت السمة المميزة للتفكير الروماني هي التطبيق العملي.
الإمبراطورية الرومانية - من 31 قبل الميلاد -يو ضد. إعلان دولة ضخمة من العالم القديم، بما في ذلك شرق البحر الأبيض المتوسط، وشمال أفريقيا، ومعظم أوروبا. ولوحظت الإنجازات في العلوم الطبيعية. أحد إنجازات الثقافة الرومانية هو أن أدب الإمبراطورية المبكرة أصبح واسع الانتشار بشكل خاص. في نهاية القرن الثاني الميلادي. تبدأ الأزمة، والتي كانت سماتها المميزة انخفاض مستوى معرفة القراءة والكتابة، وتخشين الأخلاق، والتشاؤم.
في عام 395، انقسمت الإمبراطورية إلى الغربية، ومركزها روما، والشرقية، ومركزها القسطنطينية. يحدث التاريخ الثقافي في أواخر العصر القديم في النضال ضد التقاليد القديمة المتدهورة بمبادئ مسيحية جديدة.
يعتبر عام 476 نهاية العالم القديم والعصور القديمة وبداية العصور الوسطى.
| المصطلحات والمفاهيم | الآلهة | المعالم الثقافية | ||
| الأدب | النحت | بنيان | ||
| ملابس توجا الرومانية أتريوم - بواب داخلي البازيليكا - المباني التي تم فيها إجراء المعاملات التجارية وعقدت المحاكم المدرجات المباني التي أقيمت فيها معارك المصارع وكذلك المناسبات العامة السيرك - المباني التي أقيمت فيها مسابقات العربات الحمامات - مجمع معقد من الحمامات ، مكان مفضل للرومان النبلاء، حيث، بالإضافة إلى الحمامات، كانت هناك مطاعم ومكتبات ومناطق مسرح صغيرة توغاتوس - نوع من التماثيل يصور خطيبًا في توجا المسيح - في المسيحية: المخلص الإلهي للبشرية نزل من فوق | كوكب المشتري - تم التعرف عليه مع زيوس الرعد نبتون - إله البحر بلوتو - إله العالم السفلي المريخ - إله الحرب جونو - عشيقة السماء منيرفا - إلهة الحكمة سيريرا - راعية الزراعة فينوس - إلهة الجمال فولكان - إله النار عطارد - راعي التجارة ديانا - إلهة الصيد، راعية الحيوانات يانوس - إله الدخول والخروج، كان لها وجهان: لاريس، العباقرة، آلهة روما - راعية الإمبراطورية الرومانية. | "ملاحظات حول حرب الغال بقلم قيصر" التاريخ الطبيعي "بقلم بليني الأصغر شعر بقلم فيرجيل وهوراس ورواية أوفيد" التحولات "بقلم أبوليوس | "بروتوس" "الخطيب" تمثال نصفي لشيشرون، قيصر | الكولوسيوم هو أكبر مدرج في العالم القديم. البانثيون هو معبد باسم جميع الآلهة. معبد جوبيتر في الكابيتول هيل هو نوع جديد من الهياكل الضخمة التي ساهمت في بناء القنوات المائية الجسور. |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. قم بتسمية الشخصيات البارزة في الثقافة القديمة.
2. ما هي العصور التي يمكن تمييزها في تاريخ اليونان القديمة وروما القديمة؟
3. ما هو تأثير الثقافة اليونانية على الثقافة الرومانية؟
4. حدثنا عن العلم في الدول القديمة.
الأدب:
بونار أ. الحضارة اليونانية. - م: الفن، 1992.
بونارد أ. ثقافة روما القديمة. - م: العلم. 1985. ت.1.
غنيديتش ب. تاريخ الفن العالمي. - م: سوفريمينيك، 2000.
كومانيتسكي ك. تاريخ ثقافة اليونان القديمة وروما. - م: الثانوية العامة 1990.
الحضارات القديمة. - م: ميسل، 1989.
موسوعة الفن الشعبي. في مجلدين - م: الموسوعة السوفيتية، 1986.
كون N. A. أساطير وأساطير اليونان القديمة. ألما آتا، 1985.
Kochanovsky V.V.، تاريخ ثقافة أوروبا الغربية. م: إب
المنظور البيئي، 1998
علم الثقافة. إد. كيفيلي آي إف - إس.-بي.بي: الأدب الخاص، 1996.
تاريخ الثقافة العالمية. إد. تشيرنوكوزوفا أ.آي روستوف أون دون:
1. ثقافة السلاف القدماء (قرون U-1X)
كان السلاف القدماء أناسًا من الثقافة الفيدية. المعالم الرئيسية في العصور القديمة السلافية هي الأغاني المقدسة والأساطير،
أساطير.
بحلول الوقت الذي تم فيه اعتماد المسيحية، لم تكن الديانة السلافية قد تطورت بعد
أشكال صارمة من العبادة.
في عهد فلاديمير الشمس الحمراء في كييف (1015)، تم إجراء إصلاح وثني. بالإضافة إلى اليونانية، كان لدى السلاف نظام الكتابة الأصلي الخاص بهم - الكتابة المعقدة. ذاكرة القدماء
وبقيت الكتابة المعقودة في اللغة والفولكلور.
2. ثقافة كييفان روس (القرنين الأول والثاني عشر)
عادة ما تُنسب بداية عصر كييفان روس إلى القصة التاريخية
الدعوة إلى الحكم في نوفغورود عام 862 للأمراء الفارانجيين روريك وسينيوس وتروفور أو لتحديد وقت حملة كييف للنبي أوليغ عام 882.
وتنتهي الفترة بحكم ياروسلاف الحكيم في كييف (1919-1054م).
أو تم إحضاره إلى زمن فلاديمير مونوماخ (1113 - 1125).
الحدث الأكثر أهمية في الحياة الثقافية لهذه الفترة هو تبني روسيا للمسيحية. تم هذا الاختيار في عام 998 من قبل الأمير فلاديمير. كان العامل الذي مهد لتبني روسيا للمسيحية هو خلق الأخوين سيريل وميثوديوس في القرن الأول. الكتابة السلافية. ولد الأدب الروسي في القرن الحادي عشر. وكان نخبويا. لعبت الكنيسة دورًا رائدًا في العملية الأدبية. من بين أنواع الأدب الروسي القديم، يحتل السجل مكانا مركزيا. نوع آخر شائع هو الحياة. نوع آخر من الفن الروسي القديم، الهندسة المعمارية، تأثر بشكل كبير بالكنيسة. مع ظهور المسيحية في روسيا، بدأ بناء الكنائس والأديرة على نطاق واسع. بدأ البناء بالحجر.
تحولت كييف روس في فترة ما قبل المغول إلى دولة ذات ثقافة متطورة للغاية، مما حدد نوع التطور الثقافي والتاريخي للشعب الروسي، حيث كانت المسيحية والوثنية متشابكة بشكل وثيق.
| المصطلحات والمفاهيم | الآلهة والقديسين | المعالم الثقافية | |
| الآداب | بنيان | ||
| الفولكلور (من الإنجليزية - الفن الشعبي) - مجموعة من أعمال الطقوس الشعبية نشأة الكون (من "الكون" اليوناني - العالم، الكون + "gonea" - الولادة) - مجموعة من الأساطير حول أصل العالم Theogony - مجمع من الأساطير أساطير حول أصل الآلهة أنثروجوني - مجموعة من الأساطير حول أصل شعب كوليادا (من اللاتينية - اليوم الأول من الشهر الجديد) - الاحتفال بميلاد الشمس الجديدة في نهاية شهر ديسمبر المعبد - مكان التضحية التعويذات - أوعية خاصة تصور 12 رسماً تشكل دائرة - رمز 12 شهر مايو - رمز الربيع، تمثل شجرة عيد الميلاد الصغيرة المزينة بشرائط المجوس - وزراء الديانة القديمة هامارتيولوجي - عقيدة الخطيئة والخلاص، الذي يشكل المحتوى الرئيسي لتاريخ الدين المسيحي - وهو النوع في الأدب الروسي القديم، وهو وصف متسلسل للأحداث التاريخية. الكتاب الروسي القديم - مخطوطة مجمعة من دفاتر ملاحظات مخيطة في غلاف خشبي مغطى بالجلد - نوع في الأدب الروسي القديم، سيرة الرهبان المشهورين والأساقفة، إلخ. التدريس - نوع من الأدب الروسي القديم؛ خطاب المحتوى التعليمي، والسعي لتحقيق هدف التنوير، التحبيب - تقنية التنفيذ في المجوهرات والفن التطبيقي في روس القديمة، حيث تم لحام نمط يتكون من الكرات على المنتج - منتج مجوهرات منقوشة مصنوع من سلك ملتوي رفيع ملحومة على سطح معدني، وكانت أقسامها مملوءة بالمينا متعددة الألوان | سفاروج بيرون فيليس (فولوس، لاحقًا سفينتوفيت0 تشيرنوبوج مارينا ياريلو كوبالا كوستروما دازدبوغ ستريبوج سيمارجل موكوشا هورس أول القديسين الروس بوريس وجليب | "حكاية السنوات الغابرة" إنجيل أوسترومير إنجيل مستيسلاف حكاية بوريس وجليب حياة ثيودوسيوس بيشيرسك "حكاية القانون والنعمة" وقائع لورانتيان إيباتيف وقائع تعاليم فلاديمير مونوماخ | دير كييف بيشيرسك دير إلياس تحت الأرض كاتدرائية كييف صوفيا البوابة الذهبية كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. أخبرنا عن المكونات الروحية الرئيسية للنظرة العالمية للسلاف القدماء وفقًا لكتاب فيليس.
2. ما الذي أثر على تبني روسيا للمسيحية؟
3. اذكر أنواع الثقافة الروسية القديمة.
4. تسمية المعالم الثقافية الرئيسية في العصور القديمة السلافية.
الأدب:
Gnedich P. P. تاريخ الفنون العالمي. - م.6 سوفريمينيك، 2000
ريباكوف ب. أ. وثنية السلاف القدماء. - م: ناوكا، 1981.
ليوبيموف إل. فن روس القديمة. - م: التربية، 1974.
قارئ عن تاريخ روسيا في 4 مجلدات، المجلد الأول. - م: ميروس، 1994.
Radugin A. A. الثقافة. م: المركز، 1997.
تاريخ الثقافة العالمية. إد. تشيرنوكوزوفا إيه آي روستوف أون دون: فينيكس، 1996
مقدمة في الدراسات الثقافية. التعليمية مخصص للجامعات - م: فلادوس، 1996
الثقافة الروسية XIY - XYII قرون
النصف الثاني من القرن الرابع عشر. يتحدد بصعود الثقافة الروسية نتيجة لنجاح التنمية الاقتصادية والانتصار في معركة كوليكوفو (1380). إن صراع الشعب الروسي مع الغزاة الأجانب هو الموضوع الرئيسي للأعمال الأدبية. انتشرت الهندسة المعمارية ورسم الأيقونات واللوحات الجدارية على نطاق واسع. تُنسب اللوحة الجدارية في روسيا في هذا الوقت إلى "العصر الذهبي".
نهاية XY - قرون XYI. كانت مكتظة بالتطور التاريخي والثقافي للأراضي الروسية. تم تحرير البلاد أخيرا من نير التتار المغول، واستمر تشكيل دولة روسية موحدة. العناصر العلمانية تتعزز في الثقافة الروسية. لعبت الطباعة دورا رئيسيا. تعكس الهندسة المعمارية الدور الدولي المتزايد للدولة الروسية. يُظهر الرسم اهتمامًا متزايدًا بالشخصيات والأحداث التاريخية الحقيقية.
الثقافة الروسية في القرن الثاني عشر. - في هذا الوقت تشكلت القنانة أخيرًا، ويمكن تسمية هذه الفترة بالعصور الوسطى في روسيا. لقد حدد التكثيف الحاد للصراع الطبقي اسم هذا القرن - "المتمرد".
يبدأ تشكيل الأمة الروسية. هناك تكوين وتطوير للتوجه الواقعي والاهتمام بالإنسان
شخصية.
| المصطلحات والمفاهيم | المعالم الثقافية | ||
| الأدب | فن | العمارة والأديرة | |
| الطين - منتجات خزفية مصنوعة من الطين غير المحروق والألوان الحمراء والبنية والكريمية الاتحاد - توحيد الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية الاعتراف بأولوية البابا كتاب الصلوات - كتاب طقسي كنسي يحتوي على مزامير صلوات مزامير - مجموعة من المزامير تم تضمينها في "علمنة" الثقافة في العهد القديم (العلمنة) - وهي عملية في الثقافة الروسية في القرن الثاني عشر، مرتبطة بالابتعاد عن تقاليد الكنيسة، مما يمنحها لوحة بارسون - نشأت اللوحة الروسية (تصوير الأشخاص) في العهد القديم القرن الثاني عشر. "النمط الرائع" هو اتجاه أسلوبي في الهندسة المعمارية الروسية القديمة في القرن الخامس عشر، مما يعكس ميل ووفرة الزخارف الزخرفية | حياة ألكسندر نيفسكي "حكاية مدينة كيتيج" "Zadonshchina" سفر المزامير "الرسول" كتاب ساعات دوموستروي التمهيدي بقلم فاسيلي بورتسيف القواعد النحوية بقلم إم سموتريتسكي "قراءة مريحة" | أعمال F. الأعمال اليونانية لـ A. Rublev: "الثالوث"، اللوحات الجدارية "الحكم الأخير" أعمال S. Ushakov: 2 المنقذ لم تصنعه الأيدي 2 فن المسبك: مدفع القيصر جرس القيصر | مجموعة كاتدرائية موسكو الكرملين سانت باسيل كيتاي جورود كنيسة المدينة البيضاء للصعود في كولومينسكوي كاتدرائية الصعود كاتدرائية رئيس الملائكة كنيسة الشفاعة في أديرة فيفيلي: نوفوديفيتشي ترينيتي-سيرجيوس سولوفيتسكي |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. ما هي المعالم الأدبية التي ينعكس فيها نضال الشعب الروسي ضد نير التتار المغول؟
2. ما هي الميزات المتأصلة في الهندسة المعمارية والرسم الروسي في القرنين XIY-XY.
3. كيف انعكست العلمنة في الثقافة الروسية في القرن الثامن عشر؟
الثقافة الروسية 1800s.
يرتبط التغلب على مقاومة روسيا لأوروبا الغربية بإصلاحات بطرس الأول (1672-1725). في روسيا، يتم إنشاء السلطة الاستبدادية - الملكية المطلقة. ساهمت إصلاحات بيترين في الصعود الاقتصادي والسياسي للدولة. يحرز التعليم تقدما كبيرا، مما له تأثير كبير على مواصلة تطوير الثقافة. تم افتتاح المدارس العامة والخاصة. أدت أنشطة نشر الكتب على نطاق واسع إلى تسريع تطور الأدب. يتم إدخال الابتكارات في الهندسة المعمارية، بسبب متطلبات الحكومة: للتعبير عن قوة وعظمة الإمبراطورية الروسية. نتائج التطور التاريخي والثقافي لروسيا في القرن الثامن عشر. هام جدا. ساهم تعزيز العلاقات مع الدول الأجنبية في تغلغل النفوذ الغربي في الثقافة الروسية. ساهم تعزيز قوة الدولة الروسية في تشكيل الأمة الروسية. كان هناك "علمنة" للثقافة، مما ساهم في ظهور أنواع جديدة منها - الخيال والمسرح والموسيقى العلمانية.
| المصطلحات والمفاهيم | المعالم الثقافية | ||||
| الأدب | بنيان | النحت | تلوين | موسيقى | |
| موسكو الباروك - أسلوب العمارة الروسية، الطابق P. القرن الثامن عشر، يتميز بزخرفته المشرقة، وتناسق التفاصيل، والمنحوتات على الحجر الأبيض، والتي تم التأكيد عليها من خلال الاتجاه الصعودي للمبنى الباروكي الروسي - وهو أسلوب من العمارة الروسية استوعب التقاليد الغربية والروسية | "قواعد اللغة الروسية بقلم M. V. Lomonosov. مجلات ساخرة بقلم Novikov N. I. أعمال D. Fonvizin ("The Minor") | بازينوف في بي: مجموعة القصر والمنتزه في قلعة تساريتسينو ميخائيلوفسكي في سانت بطرسبرغ كازاكوف إم إف: مجلس الشيوخ في موسكو الكرملين قصر بيترين (موسكو) الجمعية النبيلة - قاعة الأعمدة (موسكو) تريزيني: كاتدرائية قلعة بطرس وبولس في روسيا: القصر Square Ensemble Alexandrinsky Theatre Rastrelli Jr.: دير سمولني قصر الشتاء القصر الكبير في بيترهوف قصر كاثرين في تسارسكو سيلو | B. Rastrelli: تمثال نصفي برونزي لبيتر "الإمبراطورة آنا يوانوفنا مع أراب أسود صغير" صور منحوتة لـ F. Shubin | نيكيتين آي. "بيتر 1 على فراش الموت" Antropov A.P.، Rokotov F.R.، Levitsky D.T.، Borovikovsky V.L. (صور المعاصرين) | كوزلوسكي أو.أ. الرومانسيات الروسية لفومين إي، أنا، أوبرا "أورفيوس"، إلخ. |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. ما هي المجالات الجديدة التي ظهرت في الثقافة الروسية في القرن الثامن عشر؟
2. ما ساهم في دخول روسيا في العملية التاريخية والثقافية العالمية.
4. كيف أثرت إصلاحات بطرس على التعليم؟
الأدب:
بينوا أ. دليل معرض الفنون في الأرميتاج الإمبراطوري. الطبعة الثانية - م : الفنون الجميلة 1997.
تاريخ العالم، المجلد الخامس 13 م، 1955-1983.
غنيديتش ب. تاريخ الفن العالمي. - م: سوفريمينيك، 2000.
جريبونينا ن.ج. تاريخ الثقافة الفنية العالمية. - تفير، 1983.
زيزينا إم آر، كوشمان إل في وغيرها تاريخ الثقافة الروسية لطلبة الجامعة - م: المدرسة العليا، 1990.
Zhegalova S.K. اللوحة الشعبية الروسية - م: التعليم، 1975.
جورجيفا ت.س. الثقافة الروسية والحداثة. التعليمية دليل - م: يورايت،
1999. رادوجين أ.أ. علم الثقافة. م: المركز. 1997.
علم الثقافة. إد. كيفيلي آي إف - إس.-Pb.: الأدب الخاص، 1996.
تاريخ الثقافة العالمية. إد. تشيرنوكوزوفا أ. آي. روستوف أون دون: فينيكس، 1996.
ثقافة أوروبا في العصور الوسطى (في القرن الميلادي - منتصف السابع عشر)
تم تحديد الحياة الثقافية بأكملها للمجتمع الأوروبي في هذه الفترة من خلال المسيحية. في المجمع المسكوني تم اعتماد قانون الإيمان. كان أساس التعاليم المسيحية هو الإيمان بقيامة المسيح، في قيامة الأموات، في الثالوث الإلهي. يعود ظهور البدع إلى أوائل العصور الوسطى. وكانت محاكم التفتيش إحدى الأسلحة المستخدمة في قتالهم. لعبت الرهبنة دورًا كبيرًا. وتحولت الأديرة إلى مراكز غنية، وكانت أيضًا مراكز للتعليم والثقافة.
في القرنين الأول والعاشر. تميزت بارتفاع في مجال المعرفة بالعلوم الطبيعية. جنبا إلى جنب مع العلوم الدقيقة، أصبحت العلوم الغامضة منتشرة على نطاق واسع: الكيمياء والتنجيم والسحر. يتميز الأدب بالملاحم البطولية ورومانسيات الفروسية. أصبحت الثقافة الحضرية ظاهرة جديدة في الحياة الثقافية لمجتمع أوروبا الغربية.
وتجلى الدور القوي للكنيسة في العمارة والنحت والرسم.
بحلول القرن التاسع عشر يشير إلى ظهور نمط معماري جديد - القوطي. مع تطور العمارة القوطية، تغير النحت والرسم. أصبح تراث العصور القديمة أكثر وضوحا.
القرنين الثالث عشر والرابع عشر. أسلاف مباشرة لثقافة عصر النهضة.
| المصطلحات والمفاهيم | المعالم الثقافية | |||
| الأدب | بنيان | الجامعات | ||
| محاكم التفتيش (من اللاتينية - بحث) هي هيئة كنسية مصممة لمكافحة الهرطقة (حركة دينية لم تعترف بعقيدة الكنيسة الرسمية)، منذ القرن الثالث عشر. كان بمثابة تساهل المحكمة العليا الرسمية (من اللاتينية - الرحمة) - خطاب مغفرة الخطايا سكريبوريا - ورش عمل في الكنائس والأديرة تم فيها نسخ مخطوطات المدرسية (من اليونانية - المدرسة، العالم) - مدرسة العلوم مينيسينجرز - المطربين العاليين الحب في ألمانيا المتشردون (من اللاتينية - التجوال) - الشعراء المتجولون الرومانسية الفارسية - نوع ملحمي من أدب العصور الوسطى، في الوسط صورة بطل الفارس، مآثره القوطية - أسلوب معماري نشأ في أوروبا الغربية في القرن الثاني عشر، السمة المميزة هي اتجاه المبنى للأعلى، نوافذ ضخمة، مزينة بالزجاج الملون "القوطي المشتعل" - نوع من الطراز القوطي تم تزيين المباني فيه بأرقى المنحوتات الحجرية - الدانتيل الحجري الأخلاق - دراما تنويرية كان هناك صورة للصراع بين مبادئ الخير والشر من أجل روح الإنسان | "ملحمة إريك الأحمر" "أغنية رولاند" رواية جودفري من ستراسبورغ "تريستان وإيزولد" أغاني روبن جود | كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية كاتدرائية نوتردام في باريس كاتدرائيات في أكسفورد، وينشستر (إنجلترا) كنيسة وستمنستر في لندن كاتدرائية لوبيك (ألمانيا) | أول جامعة (إسبانيا، بولونيا) جامعات في أكسفورد، كامبريدج | |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. ما هو تأثير الكنيسة على ثقافة العصور الوسطى؟
2. أخبرنا عن ملامح الهندسة المعمارية في أوروبا في العصور الوسطى؟
3. ما هي خصوصية أدب العصور الوسطى؟
الأدب:
تاريخ العالم في 13 مجلدا - م، 1957. ت.ش.
غنيديتش ب. تاريخ الفن العالمي. - م: سوفريمينيك، 2000.
جريبونينا ن.ج. تاريخ الثقافة الفنية العالمية - تفير، 1993.
من التاريخ الثقافي في العصور الوسطى وعصر النهضة. - م.، 1972.
قاموس موسوعي موجز. - م: الموسوعة السوفييتية، 1989.
موسوعة الفن الشعبي. في 2-HT. - م: الموسوعة السوفييتية، 1996.
النصرانية. القاموس الموسوعي. - في مجلدين - م: الموسوعة الروسية الكبرى، 1993.
كوتشانوفسكي ف. تاريخ ثقافة أوروبا الغربية. م: إب
المنظور البيئي، 1998.
رادوجين أ. علم الثقافة. م: المركز. 1997.
ثقافة النهضة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
أوائل عصر النهضة قرون X1V-XV.
عصر النهضة العالي في القرنين السادس عشر والسادس عشر.
أواخر عصر النهضة في الأربعينيات من القرن السادس عشر - عبر. سنوات من القرن الثامن عشر.
في نهاية القرن الثامن عشر. - بداية القرن ال 15 في أوروبا، وبالتحديد في إيطاليا، بدأت ثقافة برجوازية مبكرة في التطور، والتي كانت تسمى ثقافة عصر النهضة (النهضة). يشير مصطلح "عصر النهضة" إلى ارتباط الثقافة الجديدة بالعصور القديمة. تميز هذا العصر بتغييرات كبيرة جدًا في عقلية الناس. تتكثف الدوافع العلمانية في الثقافة الأوروبية. مجالات مختلفة من الحياة الاجتماعية - الفن والفلسفة والأدب والتعليم والعلوم - تصبح مستقلة عن الكنيسة. كان تركيز شخصيات عصر النهضة على الإنسان، ولهذا السبب تم تحديد نظرتهم للعالم بمصطلح "إنساني" (من اللاتينية - الإنسان). اعتقد الإنسانيون في عصر النهضة أن إمكانيات المعرفة الإنسانية لا حدود لها، لأن العقل البشري يشبه العقل الإلهي، والإنسان نفسه، كما كان، إله فانٍ، يعد الاستمتاع بالوجود الأرضي جزءًا لا غنى عنه من ثقافة عصر النهضة . كانت الحركة الإنسانية ظاهرة أوروبية، ولكن كان لكل دولة خصائصها الخاصة في تطور ثقافة عصر النهضة.
| المصطلحات والمفاهيم | المعالم الثقافية | |||
| الأدب | تلوين | بنيان | النحت | |
| الإصلاح هو حركة قوية مناهضة للإقطاعية ومعادية للكاثوليكية في أوروبا في النصف الأول. القرن السابع عشر، الذي يمثل بداية مجموعة متنوعة جديدة من المسيحية - البروتستانتية | "الكوميديا الإلهية" لدانتي؛ "ديكاميرون" لبوكاتشيو؛ السوناتات من بترارك. جي برونو "في اللانهاية والكون والعوالم"؛ أعمال وليم شكسبير؛ رواية سرفانتس "دون كيشوت" ورواية "الكلب في المذود" للوبي دي فيغا | أعمال بوتيتشيلي ليوناردو دا فينشي ("العشاء الأخير"، "لا جيوكوندا") رافائيل سانتي ("سيستين مادونا") جورجوني ("جوديث"، "فينوس النائمة") أعمال أ. دودر، د. فيلاسكيز، إل جريكو | كاتدرائية سانتا ماريا ديل فيوري في فلورنسا؛ كاتدرائية سانتا ماريا ديلا جراتسي في ميلانو؛ كاتدرائية القديس بطرس في روما؛ قصر الفاتيكان | أعمال مايكل أنجلو (تمثال داود، منحوتات "الصباح"، "المساء"، "النهار"، "الليل") |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. ما هي السمات المميزة لثقافة وفن عصر النهضة؟
2. وصف الإنجازات الرئيسية في أدب عصر النهضة.
3. من هم الفنانين الذين يمكنك تسميتهم بعمالقة عصر النهضة؟
الأدب
غنيديتش ب. تاريخ الفن العالمي. - م: سوفريمينيك، 2000
من التاريخ الثقافي في العصور الوسطى وعصر النهضة. م، 1972.
ثقافة النهضة والإصلاح. - ل.، 1981.
موسوعة الفن الشعبي. في مجلدين - م: الموسوعة السوفيتية، 1986.
كوتشانوفسكي ف. تاريخ ثقافة أوروبا الغربية. م: المنظور البيئي، 1998.
رادوجين أ. علم الثقافة. م: المركز. 1997.
ثقافة عصر التنوير (1689-1789)
التنوير حركة أيديولوجية واجتماعية في أوروبا وإفريقيا، ارتبطت بالتغيرات في الظروف المعيشية تحت تأثير تحلل الإقطاع وإقامة علاقات الإنتاج الرأسمالية. تقليديا، يقتصر الإطار التاريخي للتنوير على 1689-1789. 1688 - حدثت "الثورة المجيدة" في إنجلترا، 1789 الثورة الفرنسية.
لقد ترك عصر التنوير بصمة لا تمحى على العلوم والأدب والفن والسياسة. لقد ناضل رجال التنوير من أجل تأسيس "مملكة العقل"، التي يجب أن يكون أساسها "المساواة الطبيعية"، ومن ثم الحرية السياسية والمساواة المدنية. أهداف ومُثُل التنوير هي رفاهية وسعادة الناس والسلام واللاعنف والتسامح الديني والوحشية. الثقة في قوة العقل البشري، في إمكانياته اللامحدودة، في تقدم العلم، الذي يخلق الظروف للازدهار الاقتصادي والاجتماعي - هذه هي شفقة التنوير. كان التنوير مقتنعين بأن تثقيف الجماهير سيؤدي إلى إلغاء الفوضى. جاء التنوير من طبقات مختلفة. وفي كل دولة، حملت الحركة التعليمية بصمة الهوية الوطنية. كان النوع الأدبي الرئيسي في عصر التنوير هو الرواية. في نهاية القرنين السابع عشر والثامن عشر. إن اللغة الموسيقية التي ستتحدث بها أوروبا كلها بعد ذلك بدأت تتشكل. يتميز الفن التشكيلي بتحليل أرقى التجارب الإنسانية. التراث الأكثر قيمة في القرن الثامن عشر. تم الكشف عن أسس علم الجمال وتاريخ الفن كنظام علمي منصوص عليه فيه.
| المصطلحات والمفاهيم | المعالم الثقافية | ||
| الأدب | تلوين | موسيقى | |
| الروكوكو هو الاتجاه الرائد في الفن الفرنسي في القرن الثامن عشر، والذي يتميز بالخروج من الحياة إلى عالم الخيال والألعاب؛ النحت والرسم أنيقان وزخرفيان وسطحيان في المحتوى | مأساة آي في جوته "رسالة فاوست" بقلم إيه إف بيستوزيف "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" بقلم إيه إن راديشيف المجلات الساخرة بقلم إن آي نوفيكوف "رحلات جاليفر" بقلم جيه سويفت | ستائر غينسبورو، أعمال ف. باوتشر ("مرحاض فينوس"، "فينوس مع كيوبيد"، إلخ.) أعمال دبليو هوغارث، أعمال روكوتوف إف إس. ليفيتسكي د. | أعمال ج.س.باخ؛ أعمال جي إف هاندل؛ أعمال آي هايدن؛ أعمال W. A. Mozart (50 سيمفونية، أوبرا "دون جيوفاني"، "زواج فيجارو"، "قداس")؛ أعمال إل في بيتهوفن (32 سوناتا، بما في ذلك "سوناتا ضوء القمر"، "السيمفونية التاسعة"، "القداس الرسمي") |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. ما هي المشروطية التاريخية لعصر التنوير؟
2. ما هي أصالة التنوير الروسي؟
3. ما هو الهدف التاريخي لعصر التنوير؟
الأدب
تلفزيون إيلينا. تاريخ الفن. الفن الأوروبي الغربي - ماجستير: المدرسة العليا 1993.
غنيديتش ب. تاريخ العالم للفنون - م: المدرسة العليا 2000.
القاموس الموسوعي للفنان الشاب - م: التربية، 1983.
كوتشانوفسكي ف. تاريخ ثقافة أوروبا الغربية. م: المنظور البيئي للملكية الفكرية، 1998
رادوجين أ. علم الثقافة. م: المركز، 1997.
الثقافة الأوروبية في القرن التاسع عشر
كانت الثورة الصناعية التي اجتاحت الدول الأوروبية، مرحلة مهمة في تأسيس نمط الإنتاج الرأسمالي وارتبطت ارتباطًا وثيقًا بتطور العلوم. القرن Х1Х - هذا هو ازدهار العلوم الطبيعية الكلاسيكية. كان للتحولات الكبيرة التي حدثت في تطور العلوم والتكنولوجيا تأثير كبير على تطور الأدب والفن. إن عصر تشكيل الرأسمالية هو أيضًا حقبة جديدة في تطور الثقافة الفنية الأوروبية. خلال هذه الحقبة تشكلت الكلاسيكية والرومانسية والواقعية والانطباعية.
| المصطلحات والمفاهيم | المعالم الثقافية | ||||
| الأدب | تلوين | النحت | بنيان | موسيقى | |
| ارتبطت الكلاسيكية (من اللاتينية - المثالية) بالتنوير البرجوازي. يعتمد هذا الأسلوب على أفكار العقلانية؛ ويتميز بالتعبير عن المُثُل السامية. في الوقت نفسه، لديها ميزات الطوباوية والتجريد | مأساة جوته "فاوست" تراجيديات شيلر "دون كارلوس"، "ماري ستيوارت" | جي إل ديفيد "قسم هوراتي"، "وفاة مارات"؛ نقوش "Capriccios بقلم F. Goya؛ F. A. Bruni "وفاة كاميلا، أخت هوراس"" | A. كانوفا "كيوبيد والنفسية"؛ نصب تذكاري لمينين وآي بوزارسكي مارتوس. كلودت ب. "مروضو الخيول" على جسر أنيشكوف، إلخ. | مبنى مجلس الشيوخ في الكرملين إم إف كازاكوفا؛ قصر ميخائيلوفسكي (المتحف الروسي" في سانت بطرسبرغ، روسيا؛ المجموعات في بافلوفسك وبيترهوف إيه إن فورونيخين | |
| الرومانسية (من الرواية الفرنسية) هي حركة أيديولوجية وفنية في الثقافة الأوروبية تطورت تحت تأثير الثورة الفرنسية الكبرى. يعكس إبداع ممثليها خيبة الأمل من الواقع الرأسمالي. وكان هناك اهتمام بالماضي الوطني والتقاليد الشعبية | قصائد V. A. دوكوفسكي "سفيتلانا" ليودميلا | "الفراشات "كريسليريانا"، "كرنفال" بقلم ر. شومان، "أحصنة طروادة"، قداس ج. بيرليوز، قصائد، رابسوديا بقلم ف. ليزت، أوبرا "رسلان وليودميلا إم آي جلينكا"، أوبرا "روسالكا" "الضيف الحجري" بقلم أ.س.دارجوميشسكي | |||
| الواقعية (من الواقع اللاتيني) هي اتجاه في الأدب والفن يسعى جاهداً لإعطاء انعكاس صادق للواقع باستخدام وسائل محددة متأصلة في نوع أو آخر من الإبداع. | "الكوميديا الإنسانية" للمخرج أو. بالزاك. "نوتردام" "البؤساء" بقلم دبليو هوغو؛ "مدام بوفاري" "تعليم المشاعر" بقلم ج. فلوبير؛ "التوقعات العظيمة" لتشارلز ديكنز "معرض الغرور" بقلم دبليو ثاكيراي "ملحمة فورسايت" بقلم د. "الرجل الخفي"، "آلة الزمن"، "حرب العوالم" لجي ويلز؛ "الجوع" ألغاز ج. هامسون، الأدب الروسي، أعمال أ.س. بوشكين، وإم.يو. L. N. Tolstoy، F. M. Dostoevsky، I. S. Turgenev، M. E. Saltykov-Shchedrin، A. P. Chekhov | أعمال ج. ميليت، آي إن كرامسكوي | الأوبرا: M. P. Mussorsky "بوريس جودونوف"؛ A. P. بورودين "الأمير إيغور"؛ N. A. ريمسكي كورسكي "The Snow Maiden"، "The Tsar's Bride"، و"G. Verdi" "The Sicilian Vesper"، و"Ai-da"، و"Don Karls"، وما إلى ذلك؛ الباحثون عن الباليه: بي آي تشايكوفسكي "بحيرة البجع" و"الجمال النائم" و"كسارة البندق" للمخرج أ.ك. جلازونوف "ريموندا"؛ | ||
| الاتجاه الطبيعي (من اللاتينية - الطبيعة) في أوروبا. و عامر. أدب الثلث الأخير من القرن التاسع عشر. سعى ممثلوها الرئيسيون إلى إعادة إنتاج موضوعية للواقع والإنسان، مشروطًا بطبيعته وبيئته، ويُفهم على أنه البيئة اليومية والمادية المباشرة، ولكن لا يستبعد العوامل الاجتماعية التاريخية. | إميل زولا (سلسلة روايات مكونة من 20 مجلدًا) | ||||
| الاتجاه الرمزي في الفن في أواخر القرن التاسع عشر. القرن العشرين، ركز على التعبير من خلال رموز الكيانات والأفكار المفهومة بشكل حدسي، والمشاعر والرؤى العشوائية. | إبداع K. Balmont، D. Merezhkovsky، F. Sologub، A. Belov، V. Bryusov A. Blok | ||||
| IMPRESSI-ONISM (من الانطباع الفرنسي) الاتجاه في الفن. الثلثين Х1Х - البداية القرن العشرين ويؤكد جمال الواقع اليومي ويحقق الأصالة الحية للصورة. تتميز أعمال I. بالجمال الحسي للعالم، فهي تتميز بالتقاط الفريد في ما يرونه. | أعمال C. Monet، O. Renoir، E. Degas، C. Pissaro، B. Morisot | برج الحديد بواسطة أ. إيفل (باريس) | |||
| ما بعد الانطباعية هو الاسم العام للحركات في الرسم من نهاية القرن التاسع عشر إلى بدايته. القرن العشرين نشأت في فرنسا كرد فعل على الانطباعية. بعد أن تبنى نقاء اللون وصوته من الانطباعية، عارضه P. مع البحث عن المبادئ الثابتة للوجود، وزيادة الاهتمام بالجوانب الفلسفية والرمزية. | أعمال بول سيزان، بول غوغان، ف. فان جوخ |
أسئلة الاختبار الذاتي:
1. تسمية وتوصيف الأنماط الفنية الرئيسية في القرن التاسع عشر.
2. قائمة الممثلين الروس لمختلف الأساليب في فن القرن التاسع عشر.
3. في أي اتجاه انعكست الانطباعية؟
الأدب:
تلفزيون إيلينا. تاريخ الفن. فن أوروبا الغربية. - م: الثانوية العامة 1993.
تاريخ العالم في 13 مجلدا. -م: 1953-1985.
موسوعة الفن الشعبي. في مجلدين - م: الموسوعة السوفيتية، 1986
جريبونينا ن.ج. تاريخ الثقافة الفنية العالمية. - تفير، 1993.
رادوجين أ. علم الثقافة. م: المركز، 1997.
علم الثقافة. إد. كيفيلي آي إف. - سانت بطرسبورغ: الأدب الخاص، 1996.
تاريخ الثقافة العالمية. إد. تشيرنوكوزوفا أ. روستوف على نهر الدون: فينيكس، 1996.
من 3000 قبل الميلاد كانت هناك حوالي اثنتي عشرة فترات من النشاط الشمسي المنخفض - فترات مونديرا، كما في 1645-1715 /ААз171/
نعم. 3000 قبل الميلاد على أراضي سومر - وهي دولة قديمة في جنوب بلاد ما بين النهرين (جنوب إيران الحديثة) - بدأت تتشكل في المجتمعات الطبقية ودول المدن للسومريين (لكش، أور، كيش، إلخ)، الذين قاتلوا فيما بينهم للهيمنة /ج/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. يشير إلى جزء من المعرفة الرياضية للبابليين، المتبقية في النصوص الرياضية المسمارية، حيث تم دمج النظام العشري بشكل فريد مع النظام الستيني بوحدات الأرقام 60، 602،...، وكانت الكسور الستينية معروفة /BESM76/
من الألفية الثالثة قبل الميلاد وفي الصين، تعرف تربية دودة القز - فرع من فروع الزراعة، بتربية دودة القز للحصول على شرانق التوت - وهي مواد أولية لإنتاج الحرير الطبيعي /ج/
بحلول عام 3000 قبل الميلاد. ينتمي إلى كورتيلو (سويسرا)، وهو موقع أثري من العصر الحجري الحديث، وأخشاب وأقمشة محفوظة بشكل مثالي /BSG/
منذ (5...6) ألف سنة تم استئناس الحمار في مصر وإفريقيا (الصومال، إثيوبيا) /B433/
بـ 3000...2500 قبل الميلاد. تشمل مستوطنة فيلا نوفا دي سان بيدرو المحصنة (البرتغال) بالقرب من نهر تاجة، وهي قلعة محاطة بسور مع حصون يبلغ سمكها 7.6 م.
3000 قبل الميلاد - زمن ظهور الكتابة المسمارية - الكتابة القديمة - ظهرت عند السومريين /ج/
3 آلاف سنة قبل الميلاد ... 2.5 ألف سنة قبل الميلاد في مصر القديمة، تم تطوير أحد أقدم أنظمة الأعداد - الترقيم الهيروغليفي المصري - وهو نظام أرقام عشري غير موضعي (كان عدد الوحدات والعشرات والمئات فيه يتكرر كتابيًا مع العديد من الرموز المتطابقة مثل القيمة الحسابية، على سبيل المثال (كُتب الرقم 42 مكان العشرة بأربع صور للعشرة وصورتين للوحدة)، وكانت أنظمة الأعداد المشابهة هي اليونانية والهيرودية والرومانية والسريانية وغيرها. أنظمة الأرقام الأكثر تقدمًا هي أبجدية: الأيونية والسلافية والعبرية والعربية والجورجية والأرمنية /BESM/
نعم. 3000 قبل الميلاد في العصر الحجري (الحجر الجديد)، بدأ بناء مرصد فلكي من الألواح الحجرية - تم تحويل ستونهنج على أراضي جنوب إنجلترا الحديثة؛ 2100 ق.م.، كانت مركزاً لمقدس "الدرويد" /SC/
نعم. 3000 قبل الميلاد – بداية بناء ستونهنج / ألبوم “روائع الدنيا” /
في الألفية الثالثة قبل الميلاد. (حوالي القرن السادس والعشرين قبل الميلاد) وفقًا للتأريخ الصيني، عاش هناك الإمبراطور هوانغ دي، المعروف أيضًا باسم الإمبراطور الأصفر، الذي ترك لأحفاده أطروحة حول محادثاته مع الحكيم تشي بو "شريعة الباطن" عن الحياة في وئام في الكون، حول الإيقاع الحيوي، وعلم الفلك، والفلسفة /RG4.02.00/
القرن الثلاثين قبل الميلاد - أول صور معروفة لصورة منمقة للشمس - "التمائم"، "kolovrat" - الانقلاب، "suasti"، الصليب المعقوف ذو الأربع نقاط (الصليب المعقوف هي كلمة مشتقة من المفهوم السنسكريتي "suasti"، والتي تعني "الرخاء في ظل الشمس") في المذابح والمدافن الآرية (مذبح حجري كروي للآريين الشماليين، السويد، القرن الثلاثين قبل الميلاد)، أختام وأسلحة هارابان (وادي هندوستان، القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد)، والأوعية السامرية الموجودة في موطن أسلاف الآريين في مناطق داكو-سارماتيان - الآن أراضي مولدوفا وبيلاروسيا وغرب روسيا - هاجرت لاحقًا بسبب المناخ غير المناسب إلى جبال الأورال /TM11/12-98/
يصل إلى 3000 متر – عمق وديان الجبال الصينية التبتية (جبل جونجاشان) – جبال الألب في سيتشوان في الصين، بطول تقريبًا. 750 كم، الارتفاع - حتى 7590 م /ج/
3…2 ألف ق.م – الثقافة المينوية (جزيرة كريت) /ج/
3…2 ألف ق.م – عصر موهينجو دارو – بقايا مدينة في باكستان (أحد مراكز حضارة هارابان) /C/
بحلول الألفية الثالثة...الثانية قبل الميلاد. تشمل آثار العصر الحجري الحديث (شظايا من السيراميك داخل جدار قديم مصنوع يدويًا) على بحيرة بايكال بالقرب من كيب ريتي، حيث تم العثور أيضًا على أقدم نظام للأرخص (الأهرامات الحجرية)، ينتمي الجدار الحجري إلى ما يسمى بالمراصد الأفقية، وهي حضارات متطورة للغاية استخدمها، وقد أطلق عليها العلماء اسم "بايكال ستونهنج"، والسهام الحجرية الثلاثة الموجودة في المرصد موجهة نحو الشرق، كما هو الحال في المراصد الأخرى المماثلة الموجهة إلى نقاط الانقلاب؛ تم العثور هنا على الصخور أيضًا على رسومات قديمة مصورة عليها غزلان (والتي انقرضت هنا حوالي الألفية الثانية قبل الميلاد)، بالإضافة إلى خريطة قديمة منحوتة على الصخور مع الخطوط الدقيقة لبحيرة بايكال /I15.11.05/
3...2 ألف ق.م - موقع "سارنات" من العصر الحجري الحديث في مستنقع الخث في منطقة فنتسبيلز في لاتفيا (أسلحة ومعاول وبقايا منازل وأصنام وما إلى ذلك) /C/
بحلول نهاية الثالث... بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. يشير إلى مجمع المغليث في كارناك (فرنسا) - حوالي 300 عمود قائم عموديًا من 3 أنواع، بارتفاع 4...5 أمتار أو أكثر (يصل إلى 20 مترًا)، ويزن حوالي 300 مترًا، وغالبًا ما تكون مغطاة بنقوش بارزة، ومزخرفة أحيانًا شكل مجسم إنسان أو حيوان /BSG/
في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. تم تدمير طروادة بنيران عظيمة (ربما وصفها هوميروس) في منتصف القرن الثالث عشر قبل الميلاد. حارب أحصنة طروادة وحلفاؤها من أجل توحيد الدول الآخية، جنبًا إلى جنب مع الإلياذة، وقد تم وصف أحداث حرب طروادة في قصائد أخرى من القرن السابع..6 قبل الميلاد - "إثيوبيدا"، "تدمير إليون"، "صغيرة". الإلياذة "/Mi552/
بحلول نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ... 1380 ق.م يشير إلى كنوسوس في جزيرة كريت، اليونان، أحد مراكز ثقافة بحر إيجه، قصر كنوسوس، الأرشيف الاقتصادي - ألواح عليها كتابة، قصور، خانات، جسر، مقبرة مقابر الغرف (قبر المعبد) /BSG/
في نهاية الألف الثالث ق.م....الزعيم. 2 ألف قبل الميلاد قادت قبيلة شيا الموالية للصين تحالفًا من القبائل في المجرى الأوسط للنهر الأصفر.
من نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. تنتقل وظائف أنوبيس، إله الموتى، إلى أوزوريس؛ يتم تبجيله على شكل ابن آوى أسود كاذب أو كلب بري ساب، تم تحديده مع إله الذئب أوبوات ("فتاحة الطرق")؛ وبحسب نصوص الأهرام فإن أنوبيس هو الإله الرئيسي في مملكة الموتى، وهو يحصي قلوب الموتى /Mi49/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. تشمل مستوطنة كول تيبي الزراعية المبكرة بالقرب من مدينة إتشميادزين الحديثة، أرمينيا /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. تشير إلى مستوطنة بيوكس-ريتشارد (فرنسا)، المحاطة بخندقين /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. ... 1260 ق.م تشير إلى مدينة طروادة القديمة (إيليون)، التي تم اكتشافها خلال أعمال التنقيب في تلة حصارليك في تركيا، وتم التنقيب عن "ذهب برياما"، وتعرف طروادة من ملحمة هوميروس اليونانية القديمة /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. يشير إلى موهينجو دارو - النصب التذكاري الرئيسي للحضارة الهندية القديمة /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. تشمل تل مايكوب (روسيا)، مدفن غني لزعيم قبلي، أواني ذهبية وفضية، تماثيل لثيران، العديد من الصفائح الذهبية، خواتم ذهبية وخرز، أدوات برونزية، سيراميك /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. وتتعلق لاحقًا تقريبًا. دفن 3 آلاف بالقرب من مدينة متسخيتا (جورجيا حاليا) /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. تضم مدفن سقارة بالقرب من القاهرة (مصر)، هرم زوسر الأول في التاريخ (المهندس إمحوتب)، مقابر للنبلاء تعود إلى فترة الأسرات الستة الأولى /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. ... 1200 قبل الميلاد تشمل ميسينا (اليونان حاليًا) - مركزًا رئيسيًا لثقافة بحر إيجه (ازدهر في 1400...1200 قبل الميلاد)، وقصر به البروبيليا، وجدران قلعة سيكلوبية مع بوابة الأسد، ومقابر ذات أعمدة، ومباني سكنية، ومخازن حبوب، وصهاريج، والدائرة الثانية من مقابر المناجم تعود إلى زمن سابق /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. ... القرن الرابع إعلان تتضمن موقع قلعة مايدن (الآن في بريطانيا العظمى)، وأقدم مبنى هو "معسكر ذو أرصفة" من العصر الحجري الحديث، ومعبد روماني سلتيك من القرن الرابع /BSG/
بحلول 3...1 ألف قبل الميلاد. تشير إلى مدينة نيبور السومرية (العراق)، وقد تم التنقيب عن المباني والأدوات المنزلية والجداول المسمارية للمكتبة الكهنوتية /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. تشير إلى مدينة هيراكليون القديمة (هيراكليون) في جزيرة كريت (اليونان)، قصر كنوسوس الشهير /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. وتشمل هذه الآبار القديمة، والتي كانت تستخدم في مصر القديمة لفصل كتل كبيرة من حجر البناء عن سلاسل الجبال؛ تم استخدام المثاقب الأنبوبية ورمل الكوارتز كأجهزة كاشطة، مما جعل من الممكن عمل فترات استراحة تصل إلى 0.5 متر /G612/.
في الألفية الثالثة قبل الميلاد. على أراضي كازاخستان الحديثة، تم استخراج الذهب في المناجم، وكانت الإعلانات القديمة مليئة بالنفايات الصخرية /G647/
بحلول 3...1 ألف قبل الميلاد. يضم مركز مهرجان بحر إيجه الفني في جزيرة كريت باليونان قصرًا ملكيًا به مقدسات وأفنية ومسرح ولوحات جدارية ومياه جارية /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. تشمل مقبرة الجيزة على الضفة الغربية لنهر النيل مقابل القاهرة الحديثة (مصر)، ومجموعة أهرامات خوفو وخفرع وميكرين، وأبو الهول العظيم، الذي أقامه فراعنة الأسرة الرابعة /BSG/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. تشمل مستوطنة جمدة نصر (العراق) قرب بابل، نصب تذكاري لثقافة أوروك، أواني فخارية كبيرة ذات طلاء أسود وأحمر، ظهور النحت البلاستيكي، انتشار الكتابة /BSG/
نعم. 3000 قبل الميلاد ظهر الخزف المشط النموذجي في أراضي فنلندا، والذي يرتبط بتطور نظام اللغة الفنلندية الأوغرية، ومن الممكن أن تكون اللغة الفنلندية الأوغرية قد تم التحدث بها في أوقات مختلفة في المنطقة الشاسعة الواقعة بين منحنى نهر الفولجا (أو)؛ وحتى جبال الأورال) ومنطقة البلطيق (خلال قرون من حركة القبائل)؛ من الممكن أن تكون الشعوب الفنلندية الأوغرية قد استعارت بعض الكلمات الهندية الإيرانية تحت تأثيرها من الشرق، وربما تكون جذور اللغة أيضًا في الشرق، حيث حتى الآن يتحدث الناس لغات مرتبطة بالفنلندية، باللغة الفنلندية هناك العديد من الكلمات البلطيقية والجرمانية المستعارة، وفي غرب فنلندا نفس الكلمات لها توزيع محدود /I140504/
بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. ينتمي إلى المركز الديني المصري القديم في أبيدوس، وقد تم الحفاظ على الجبانة والمعابد /BSG/
حتى الألفية الثالثة قبل الميلاد. أو بحد أقصى 10 آلاف سنة مضت، من الممكن تتبع تفرع لغات الشعوب المختلفة بشكل موثوق لمدة 50 ألف أو 100 ألف سنة، ويتم التنبؤ على أساس الفرضيات العلمية والإنجازات العلمية في مجالات أخرى؛ المعرفة (علم الوراثة والأحياء) /I140504/
بحلول الألفية الثالثة...الثانية قبل الميلاد. يشير إلى مستوطنة العصر البرونزي في ألتين تيبي في تركمانستان /BSG/
قبل 2850 قبل الميلاد – عصر مستوطنة بحيرة لاجوزا بالقرب من ميلانو الحديثة (إيطاليا)، إنتاج نسج عالي الإنتاجية، تتطور ثقافة لاجوزا تدريجيًا إلى ثقافة الأبنين في العصر البرونزي /BSG/
في عام 2802 قبل الميلاد. كان سقوط مذنب في المحيط بالقرب من القارة القطبية الجنوبية كارثيا (استنتاج العالم الأمريكي ماس) /I280404/
-2800 درجة مئوية - نقطة الانصهار؛؛SiC أو؛؛SiC؛؛/EFi/
ك (2800...1100) قبل الميلاد ه. يشير إلى ثقافة بحر إيجة (الثقافة الكريتو الميسينية)، وهو مصطلح تقليدي لثقافة اليونان القديمة في العصر البرونزي. المتغيرات الجغرافية لثقافة بحر إيجه - المينوية في جزيرة كريت، الهيلاديكية - في البر الرئيسي لليونان، السيكلادية - في جزر بحر إيجه /C/
بحلول القرن الثامن والعشرين قبل الميلاد. تشير إلى مدينة كيش (العراق) - إحدى أقدم المدن في بلاد ما بين النهرين بالقرب من بابل، القصر، أرشيف الوثائق المسمارية /BSG/
نعم. 27…28 قرنا قبل الميلاد - حياة حاكم يُدعى لوغالباندا - بطل أسطوري سومري، الحاكم الرابع من سلالة أوروك الأولى، شارك في حملة أوروك ضد آراتا (مدينة حقيقية على الهضبة الإيرانية التي كانت تتاجر بها أوروك) سلفه (ربما الأب، إله الأجداد) جلجامش /Mi325/
2.7 ألف م - عمق المسطح المائي الذي يمكن أن يغوص إليه سطح الأرض إذا تم استواؤه /G434/
2600...1700 ق.م يتم بناء الهياكل الصخرية (الدولمينات والمينهير) في شمال أوروبا
بحلول القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. يشير إلى قائمة الآلهة من فارا، حيث يأتي آن (إله السماء) في المركز الأول، ثم إنليل (إله الريح، ابن آن) ثم إنانا (إلهة الخصوبة في الأساطير السومرية 4...3 الألف قبل الميلاد) ) /Mi244/
(بحلول نهاية القرن السادس والعشرين ... بداية القرن السابع والعشرين) قبل الميلاد. هناك ذكر للشخصية التاريخية الحقيقية جلجامش - الحاكم الخامس من الأسرة الأولى لمدينة أوروك في سومر، والذي يبدو أنه مؤله بعد الموت، كما ورد في اختبارات فارا، في "القائمة الملكية" لسلالة أور الثالثة يظهر كشخص أسطوري، مدة حكمه 126 سنة، من الألفية الثانية قبل الميلاد. بدأ اعتبار جلجامش قاضيًا في الحياة الآخرة؛ تم الحفاظ على 5 أغاني ملحمية سومرية عن جلجامش، على سبيل المثال، "جلجامش وآغا" - أسطورة عن صراعه مع آغا، حاكم الاتحاد الشمالي للمدن السومرية بقيادة كيش؛ جلجامش هو اسم أكادي، ويبدو أن الاسم السومري يعود إلى بيلجا-ميس، والذي ربما يعني "السلف البطل" /Mi154/
في القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. تذكر القوائم السومرية اسم إشكور (أدادا، الأكادية أدو) - في الأساطير الأكادية السومرية إله الرعد والعواصف والرياح (اسمه مكتوب بعلامة "إيم"، "الريح")؛ والد أما هو إله السماء آنو (آن)، وزوجته هي الإلهة شالا /Mi17/
في القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. في قائمة الآلهة من فارا (كما هو الحال في جميع قوائم الآلهة الأخرى)، يفتح القائمة اسم آن (السماء السومرية، آنو - باللغة الأكادية)، آن في الأساطير السومرية الأكادية - 1 من الآلهة المركزية، الإله من السماء؛ آن هو إله مدينة أوروك، اللقب الدائم هو “أبو الآلهة”، في القصيدة الأكادية “إنوما إليش” آن هو ابن أنشار وكيشار، وكان والداه آلهة وحشية /Mi41/
بحلول القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. تشير إلى نصوص من فارا تذكر اسم نانا (نانار السومرية)، زوين («سيد المعرفة» الأكادي القديم) - في الأساطير السومرية الأكادية، تم العثور على الإله القمري ("الذي طلوعه إشعاع") لأول مرة في النصوص القديمة من أوروك، ارتبط بنانا في العصور المبكرة بثور تشكل قرونه هلالًا؛ علامة نانا - هلال (على الأختام الأسطوانية وأحجار كودورو الحدودية) /Mi386/
في القرن السادس والعشرين...الخامس والعشرين قبل الميلاد. مع ظهور الأسرة الخامسة من الدولة القديمة التي نشأت من هليوبوليس (إيونو المصرية)، أصبح الإله رع رع (في الأساطير المصرية إله الشمس) هو الإله الرئيسي للبانثيون واكتسبت طائفته عمومًا -شخصية مصرية؛ حاشية رع - العين الشمسية، حورس، مونتو، شو، أونوريس، مافديت، سركت وآخرون /Mi460/
في عام 2528 قبل الميلاد. غادر الفرعون المصري القديم خوفو عالمنا /RG15.12.00/
2501 قبل الميلاد - سنة الطوفان العالمي عند بعض العلماء /AMK22/
بحلول منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. هي الإشارات الأولى لمردوخ باعتباره الإله الراعي لبابل، والتي تم ذكرها بالفعل خلال سلالة أور الثالثة (القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد) /Mi344/
نعم. 2500 قبل الميلاد في مستوطنة حصار في العصر النحاسي والبرونزي (إيران)، تم استبدال السيراميك الملون التقليدي بأحادية اللون /BSG/
عمق من 2.5 ألف إلى 3 آلاف م - منطقة استيطان وفيرة للحيوانات في القاع بالقرب من مخارج المياه الحرارية الجوفية (الحرارية المائية) /Bi729/
على عمق حوالي. تزيد الأحجار الرملية التي يبلغ ارتفاعها 2500 متر من المسامية بشكل حاد من 12...15 بالمائة على عمق 2 كيلومتر إلى 27...30، ثم تتناقصها على عمق 3 كيلومتر إلى 10 بالمائة، وتحدث زيادة أصغر في مساميتها على عمق 2500 متر. كاليفورنيا. 4.5 كم (من 10...12 على عمق 4 كم إلى 17 بالمائة ثم يتناقص بسلاسة إلى 10 على عمق 5 كم). في أذربيجان، تم الحصول على النفط المتدفق من أعماق تقريبية. 6 كم، وجاه - من آفاق أقل، من الممكن أن تكون هناك رواسب على أعماق 10...12 كم /طاقة. الاقتصاد. الهندسة. التكنولوجيا. 12-88-43/
ك سر. الألفية الثالثة قبل الميلاد تشمل طيبة - المركز السياسي والديني والثقافي الرئيسي لمصر القديمة، ومعابد الكرنك والأقصر، ومعابد وادي الملوك /BSG/
من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. في الأناضول الوسطى، لوحظ استخدام الحديد النيزكي الأول، ثم اختزاله من الخامات المؤكسدة، منذ نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. /G509/
نعم. قبل 2.5 ألف سنة كان من الممكن أن يكون سلسلة جبال شمال الأطلسي قد سقطت في المحيط المتجمد الشمالي
نعم. 2500...1100 قبل الميلاد. ينتمي إلى الثقافة الهيلينية (الأثرية) (هيلاس هو اسم اليونان باللغة اليونانية) - في وسط اليونان (هيلاس) والبيلوبونيز. أطلال الحصون والقصور في ميسينا، بيلوس، تيرينز، المقابر الغنية، الأعمال الفنية /C/
بحلول عام 2500...2100 قبل الميلاد. يشير إلى مدينة لكش السومرية القديمة (موقع تيلو بالعراق حالياً)، عدد هائل من الألواح الطينية التي تلقي الضوء على الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والقانونية في فترة الأسرات المبكرة في سومر /BSG/
بحلول النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد. تنتمي إلى مستوطنة كفارتسخيليبي (تيفليليا-كوخي) من العصر البرونزي، جورجيا الآن - بالقرب من مدينة جوري، مباني كثيفة ذات ممرات ضيقة بين المنازل
في عام 2478 قبل الميلاد. تأسست مدينة سلوفينسك القديمة على يد الأمير والحاكم السلوفيني (في موقع نوفغورود الحديثة) /I140504/
في عام 2396 قبل الميلاد. (3113 سنة من خلق العالم) - بحسب التاريخ - أسس الأخوان سلوفينيا وروس مدينتي نوفغورود وروسا بالقرب من مكان الطالب المالح (مدينة نابلس في الترجمة تعني "المدينة الجديدة" أو نوفغورود المدينة القدس - مدينة روسا، البحر الميت بدأ يعتبر الطالب المالح، وهو يشبه الهلام المالح - شراب مالح سميك). وفقًا للأسطورة، كان المصدر الأصلي لحياة الإنسان وعدن في منطقة جبل زافراس في بلاد فارس، حيث انتقل الأخوان سلوفينيا وروس إلى أراض جديدة وأسسوا مدينتي نوفغورود وروسا. ومما يؤكد الأسطورة جزئياً أن الأكراد يتحدثون الكلمات السلافية في مفرداتهم، مما يؤكد رواية حملة أجداد السلاف إلى منطقة البحر الميت / ر 01/09/2005/
بحلول عام 2370 قبل الميلاد. يشير إلى مستوطنة أكد مجهولة الهوية في العراق، أسسها الملك سرجون كعاصمة للمملكة الأكادية، ونصب الملك نارامسين (القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد - في متحف اللوفر)، وتماثيل كوديا (القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد) /BSG/
بحلول عام 2356...2255 ق.م. تشمل عهد ياو (من المفترض أنه "طويل القامة") - في الأساطير الصينية القديمة والتاريخ الأسطوري، تنازل الحاكم المثالي عن العرش لشون، الذي لم يرغب في نقل العرش إلى ابنه سيئ الحظ دانجو /Mi650/
2349 ق.م – سنة الطوفان بحسب مطور النظام الزمني المطران الإنجليزي أشر /AMK22/
نعم. 2334 ق.م وكان أول حاكم معروف يؤسس سلطته على منطقة واسعة هو سرجون (سرجون الكبير) في مدينة أغادا السومرية وبحلول عام 2305 قبل الميلاد. وقبل وفاته كان كامل وادي الفرات ودجلة تحت حكمه /ع/
في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. عاش سرجون القديم (شروكين، شاروكين، شروكين - الأكادية) - بطل الأساطير السومرية والأكادية - ملك حقيقي، مؤسس قوة واسعة في بلاد ما بين النهرين ومركزها في أكد /مي/
في عام 2333 قبل الميلاد. تأسست دولة جوسون الكورية ويعتبر مؤسسها هو جد الكوريين تانغون ابن هوانون /Mi529/
بحلول عام 2300...1750 قبل الميلاد. ينتمي إلى مدينة موهينجو دارو (في لاركانا، باكستان) - أحد المراكز الرئيسية لحضارة هارابان - أقدم ثقافة في وادي نهر السند، وهي حاليًا قاعة تجميع، ومؤسسة تعليمية، وحمام عام كبير، ومستودع تم التنقيب في مبنى المعبد، احتلت المدينة مساحة قدرها 260 هكتاراً، وتتكون من شبكة من الكتل، مقسمة إلى أخرى أصغر مع منازل مصنوعة من الطوب المحروق /BSG/
نعم. 2300 قبل الميلاد جنبا إلى جنب مع السيراميك المشط، ظهرت ثقافة "مطرقة الفأس" في أراضي فنلندا /I140504/
نعم. (٢٤…١٥) د. قبل الميلاد. (العصر البرونزي) – ثقافة الدنيبر الأوسط (الأثرية) في الدنيبر العلوي والوسطى: بقايا المستوطنات والمدافن والتلال؛ الاقتصاد: تربية الماشية، والمعزقة، والصيد، وصيد الأسماك /ج/
23...21 قرنا قبل الميلاد - سنوات الحكم في مصر من الأسرة التاسعة...العاشرة وعاصمتها هيراكليوبوليس، والتي ازدهرت خلالها عبادة هريشف ("الواقعة على بحيرته") - إله مدينة هيراكليوبوليس، مصور على أنه رجل برأس كبش، كان سيد القناة التي تربط نهر النيل ببحيرة الفيوم، يروي الأرض ويحرس منابع المياه، كان يحظى بالتبجيل في ذروة عبادته كإله خالق، ملك الآلهة /Mi589/
بحلول عام 2219 قبل الميلاد. الإمبراطورية السومرية الأكادية، عندما انتهى عهد حفيد مؤسس الإمبراطورية سرجون الكبير، ضعفت وبدأت تتعرض للهجوم من قبل البرابرة الغوتيين من الشمال الشرقي، الذين استولوا عليها بحلول عام 2180 قبل الميلاد. وادي دجلة والفرات، يليه "العصر المظلم" للإمبراطورية /AAz/
2200...2000 ق.م - سنوات الغزو المذنب الذي دمر شعوب بلاد ما بين النهرين وحضارة مصر القديمة /RG15.12.00/
في القرن 22...20 قرنا. قبل الميلاد. طيبة مدينة مصرية قديمة - منذ زمن فراعنة الأسرة الحادية عشرة - عاصمة مصر (معابد الأقصر والكرنك وغيرها) /ج/
نعم. 2200 قبل الميلاد تم إنشاء قصر ملكي في فايستوس - مركز ثقافة بحر إيجه في جنوب جزيرة كريت، وهي مستوطنة صغيرة في العصر الحجري الحديث والعصور البرونزية المبكرة /ج/
بحلول عام 2150 ق.م.. 1750 م. يشير إلى مستوطنة كاليبانجان (الهند) على ضفاف نهر غاغار الجاف بالقرب من هارابا، والهندسة المعمارية المبنية من الطوب، والتخطيط، والاكتشافات الأثرية /BSG/
بحلول القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. ... القرن الثامن عشر قبل الميلاد تشمل البرديات الرياضية - آثار العلوم الرياضية في مصر القديمة، التي يعود تاريخها إلى فترة الدولة الوسطى، بردية ريندا، المعروفة أيضًا باسم بردية الكاتب أحمس (حوالي 2000 قبل الميلاد)، في المتحف البريطاني في لندن ، جزء منه في نيويورك - مجموعة حلول لـ 84 مسألة مع الكسور، لتحديد مساحات مستطيل، مثلث، شبه منحرف، دائرة مساحتها 8/9 من القطر، أحجام متوازيات السطوح وأسطوانة متوالية هندسية مقدار الخبز حسب كمية الحبوب، وكذلك ورق البردي الموجود في متحف الفنون الجميلة. مثل. بوشكين في موسكو من 25 مسألة من نوع المسائل التي وضعها رند] /BESM447/
بحلول القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد ... القرن الثامن عشر قبل الميلاد. تشمل التحصينات القديمة بالشلال الثاني لنهر النيل، والمعابد الحجرية لتحتمس الثالث وأمنحوتب الثاني /BSG/
بحلول القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. يشير إلى المعبد الجنائزي للفرعون منتوحتب الأول - الدير البحري، مصر /BSG/
بحلول القرن الحادي والعشرين ... الخامس عشر. قبل الميلاد. تشمل مستوطنة دالفرزين-تيبي القديمة (أوزبكستان)، ومنازل غنية متعددة الغرف مع أروقة، ومعبد بوذي، ومقدسات، وكنزًا من العناصر الذهبية /BSG/
منذ أكثر من 4 آلاف سنة، آخر يوم في الأسبوع هو يوم السبت، يحكمه زحل - أطلق عليه البابليون "السبت" - الراحة - إذ في هذا اليوم لم تنجح الأعمال بسبب الإرهاق الجسدي للإنسان الذي عمل 6 أيام على التوالي، أطلق عليه البريطانيون اسم "يوم زحل" - ساتيدى، بالفرنسية - "ساميدي" /VED35/
منذ أكثر من 4 آلاف بدأت زراعة أصناف من شجرة البرتقال دائمة الخضرة في 4 مجموعات من الأصناف، غير معروفة في البرية، الوطن - الهند وجنوب شرق آسيا، ارتفاعها من 7 إلى 12 م، تنضج الثمار في نفس الوقت، والبرتقال هو قريب من البرتقال مع الفواكه المرة أو الحامضة / Bi32/
لمدة (2...3) ألف سنة ق.م. تمت زراعة الكتان في مصر القديمة /Bi315/
نعم. 2000 قبل الميلاد كانت هناك نصوص رياضية مسمارية من الثقافة البابلية القديمة، بعضها يعادل حل المعادلات التربيعية وحتى نوع واحد من المعادلات من الدرجة الثالثة /BESM/
في موعد لا يتجاوز 2 ألف سنة قبل الميلاد. (ما يقرب من ألف سنة قبل النصب الأدبي) نشأت أسطورة حول برج بابل وخلط اللغات؛ وفقًا لأسطورتين عن بابل القديمة، قام البناؤون ببناء مدينة بابل (باب السامي الغربي، "باب الله"، السامية الشرقية "تتدخل"، "تختلط") لإنشاء مدينة للسكن (من قبل بناة مستقرين يعرفون كيفية حرق الطوب، والبدو الذين وصلوا من الشرق) وبرج إلى السماء من أجل المجد (معبد متعدد الطوابق للإله مردوخ في بابل)، لكن الخطط كانت متعجرفة للغاية؛ يُنسب إلى الإله يهوه جهله بخطط الناس وحتى خوفهم منها؛ تبرز الطبيعة الإلحادية للبرج فيما بعد، وتغير تفسير بناء البرج وتدميره /Mi109/؛
في الألفية الثانية قبل الميلاد. تم إنشاء عشائر الدريفليان، وكريفيتشي، والبوليان، والشماليين، والروس في سيميريتشي /AAS/
في الألف الثاني...الأول قبل الميلاد. عبرت العشائر السلافية من سيميريتشي إلى البحر القوطي (آزوف) وقاتلت مع القوط السيمريين (القوط-كيمر)، الذين تم فصل أراضيهم عن طريق نهر رع (الآن نهر الفولغا)، والذي كان يتدفق في ذلك الوقت على طول نهر الدون إلى البحر الأسود - بحر فسيس (من ميناء فسيس على الشاطئ) /AAS/
نعم. 2 ألف قبل الميلاد من جبال الأورال، جاء كريفيتشي إلى الأراضي البيلاروسية - أحفاد سكريفا، ابنة بوجومير (إحدى عشائر السيمريين)، ثم انقسموا إلى الليتوانيين وسلاف كريفيتشي /AAS/
في الألفية الثانية قبل الميلاد. كاليتسا، مدينة كايلا (المدينة المستديرة) في جبال الأورال، كان يحكمها البطريرك بوغومير، سلف العشائر السلافية؛ بعده حكم البطاركة أودين ودفويان وترويان، وكان أحد أبناء دفويان موس (شقيق آريوس أوسيدنيا الشهير)، الذي جلب العشائر السلافية من جبال الأورال إلى أوروبا، ومنه تأتي إحدى العشائر السكيثية، تسمى موسك، و ثم سكان موسكو السلافيين وحتى سكان موسكو؛ هذا هو موس الذي تم التعرف عليه مع البطريرك التوراتي موسى، الذي نسب إليه تأسيس موسكو في سجلات القرن السابع عشر /AAS/
بحلول الألفية الثانية قبل الميلاد. يعتبر أقدم مرصد في الصين.
نعم. الألفية الثانية قبل الميلاد تطورت أسطورة حول آرا جيتسهيك (آرا الجميل)، إله يحتضر ويقوم (نوع من الأساطير حول أوزوريس وإيزيس وأدونيس وعشتروت)، في الأسطورة يظهر كملك الدولة الأرمنية، وادي أرارات. , جبل تسهكيفانك (بالقرب من يريفان) سمي على اسم آرا جيتسهيك الثاني واسمه “آرا” /Mi54/
في القرن العشرين...الثامن عشر قبل الميلاد. تم التعرف على إله الشمس آمون في الأساطير المصرية مع صعود الأسرة الثانية عشرة مع مونتو - إله الحرب الطيبي (آمون-رع-مونتو) /Mi38/
2 ألف سنة قبل الميلاد نشأ أول نظام للأعداد الموضعية - نظام الأعداد الستيني البابلي، حيث كانت هناك علامتان: "واحد"؛ و"عشرة" (على شكل توافق مع النقطة إلى اليسار)، تمت كتابة الأرقام حتى 60 كمزيج من هذين الحرفين /BESM/
نعم. منذ 4 آلاف سنة في الصين عرفت خاصية المغناطيس الطبيعي بأن يتحول أحد طرفيه إلى الجنوب والآخر إلى الشمال /G36/
في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. في أرشيفات مدينة كيش في بلاد ما بين النهرين، تشير الألواح المسمارية، ربما، إلى الشكل الكامل للاسم المختصر يعقوب - Ya-akh-qu-ub-El وYa-qu-ub-El؛ يمكن أن يأتي اسم يعقوب أيضًا من اسم نطق مشابه مشار إليه في المصادر المصرية في الألفية الثانية قبل الميلاد. /Mi225/
نعم. 2 ألف سنة قبل الميلاد في اليونان القديمة، تم تدجين الأرخص على ما يبدو - ثور بدائي (الارتفاع عند الكاهل 2 م، عند الردف - 1.8 م)، الذي انقرض في القرنين 15-16 في السهوب وغابات السهوب في أوراسيا؛ ماتت آخر أنثى الطور في غابات مازوفيا (بولندا) عام 1627 وهي سلف الماشية الأوروبية /Bi652/
4...3 آلاف سنة مضت - زمن تدجين البط الشائع من البط البري في أوروبا وآسيا (الصين)، والياك - من الياك البري في آسيا الوسطى /Bi182/
من الألفية الثانية قبل الميلاد في أراضي روسيا الحالية، عرف أسلافنا كيفية استخراج الخامات في جبال الأورال وسيبيريا ("مناجم تشود" - نسبة إلى اسم شعب "تشود") /G519/
نعم. منذ 3 آلاف سنة انقرضت جميع حيوانات الماموث، ربما بسبب صيد الإنسان لها /P18 02 07/
نعم. 2000 قبل الميلاد في بردية أحمس، كانت الكمية المطلوبة تسمى "الكومة" وتم تحديدها بالهيروغليفية المقابلة، لذلك شهد هذا النهج على التطبيقات الأولى للطرق الجبرية بدلاً من الطرق الحسابية، أي. في الجبر، يتم إدخال كمية مجهولة وإجراءات عليها، تمليها ظروف المشكلة، تؤدي إلى معادلة يتم من خلالها العثور على قيمة المجهول نفسه /BESM/
حوالي عام 2000 قبل الميلاد تم إنشاء بردية أحمس (بردية رندا) - وهي مخطوطة رياضية مصرية قديمة جمعها أحمس، مخزنة في المتحف البريطاني في لندن /BESM/
بحلول عام 2000 قبل الميلاد. (حوالي 2000 قبل الميلاد) ينتمي إلى مقبرة ريميديلو في وادي بو (إيطاليا) ويبلغ عددها 117 مدفناً، وينتمي إلى ثقافة العصر النحاسي /BSG/
نعم. 2000 قبل الميلاد تم العثور على العمليات على الكسور في بردية أحمس المصرية القديمة، حيث تعتبر الكسور ذات الشكل 1/n فقط مقبولة، مع إضافة الكسر 2/3 إليها (على سبيل المثال، 7/29=1/5 +1/29+ 1/145). في الآثار المكتوبة البابلية القديمة، تم العثور على كسور ستينية، مقامها قوة 60، ولا تزال محفوظة في شكل 1/60 من الساعة (دقيقة واحدة) و1/60 من الدقيقة (ثانية واحدة)؛ . ربما نشأت التسمية الحديثة للكسور مع الهنود /BESM/
2000 قبل الميلاد لقد تمكن المصريون والبابليون وعلماء الشرق القديم من قياس مساحة الدائرة تقريبياً، وعرفوا قاعدة حساب حجم الهرم المقطوع /BESM/
بحلول الألفية الثانية قبل الميلاد. يضم مجمع طقوس أفبوري (بالقرب من مارلبورو، ويلتشير، المملكة المتحدة) بمساحة 11.5 هكتار مع خندق وسد خارجي له 4 مداخل، يوجد في الوسط حلقتان بقطر 91.5 م، عند كل مدخل هناك عبارة عن زقاق منهير مكون من صفين متوازيين من الحجارة بطول 2.5 كم وعرض 15.2 م /BSG/
في الألفية الثانية قبل الميلاد. تم إجراء الحسابات المصرية القديمة لمساحة الدائرة بقيمة تقريبية للرقم؛ =حسنا. 16/9=3.16049…، والتي كانت مناسبة لهذا المستوى من الاحتياجات العملية وقريبة جدًا من القيمة الحقيقية 3.1415… /BESM/
بحلول 2 ألف قبل الميلاد تنتمي إلى مدينة جورنيا المينوية (اليونان) في أواخر العصر البرونزي على شواطئ خليج ميرابيلو في الجزء الشرقي من الجزيرة. كريت، قصر صغير (يشبه قصر كنوسوس الشهير)، بيوت الحرفيين /BSG/
بحلول الألفية الثانية قبل الميلاد. يشير إلى مستوطنة كاهون في واحة الفيوم (مصر) بمساحة 10 هكتارات - مقر إقامة فرعون الأسرة الثانية عشرة سنوسرت الثاني في عهد الدولة الوسطى /BSG/
في وقت سابق من الألفية الثانية قبل الميلاد رجل (مجموعة من الناس) صنع أول ساعة شمسية عرفها علماء الآثار /ج/
في الألفية الثانية قبل الميلاد. قدم المصريون القدماء حل مشكلة إيجاد خوارزميات جمع وضرب الأعداد الطبيعية /BESM184/
في الألفية الثانية قبل الميلاد. ظهرت أول ساعة مائية /ج/
في الألفية الثانية قبل الميلاد. تم نحتها على حجر في جبال القوقاز في أرمينيا (وجدها المهندس المعماري سورين بيتروسيان) أول خريطة للقمر مع الحفر والجبال والوديان و"البحار" القمرية /EETT12-88-59/
بحلول الألفية الثانية قبل الميلاد. يشير إلى مستوطنة تل العجول الفلسطينية بالقرب من غزة على ساحل البحر الميت (إسرائيل الآن)، وهي عبارة عن 5 قصور حلت محل بعضها البعض على التوالي.
بحلول الألفية الثانية قبل الميلاد. تضم مقبرة سينتاشتا على ضفاف نهر سينتاشته (منطقة تشيليابينسك)، العديد من الأسلحة، العربات الحربية، الأوسمة /BSG/
نعم. 4000 سنة - عمر العلامات الصخرية في الصحراء غرب النيل، حيث دارت طرق المهربين حول وادي النيل، وربما أتوا من تشاد ووصلوا إلى البحر الأبيض المتوسط /RG110800/
نعم. 4 آلاف سنة - عمر موقع رجل عجوز ورسم لحوت اكتشف على حجر في جزيرة سبيتسبيرجين /SM/
من 4 آلاف سنة إلى 2 ألف سنة مضت - طول الفترة المناخية الدافئة التي كان من الممكن العيش فيها في القارة القطبية الجنوبية - زمن حركة الهنود الأوروبيين من شمال شرق أوروبا إلى الجنوب /SM/
نعم. (2000...1800) سنة ق.م وكانت هناك لغة الحضارة الحيثية الثالثة بعد بلاد الرافدين ومصر /I140504/
منذ أكثر من 3 آلاف سنة مضت، تم استخدام البرقوق (Prunus) في الثقافة - وهو جنس من الشجيرات أو الأشجار من عائلة الورد، يعيش 20...50 سنة /Bi585/
نعم. 2 ألف سنة قبل الميلاد لقد وجد أنه من خليط القصدير والنحاس تم الحصول على سبيكة تسمى البرونز وهي أكثر أمانًا من الزرنيخ. بدأ "العصر البرونزي" في الشرق الأوسط، ولكن بسبب الاحتياطيات الصغيرة من النحاس والقصدير (تم العثور على القصدير 15). مرات أقل من النحاس)، وسرعان ما يتم استنفاد رواسبها في الرواسب المستكشفة /AAz/
في البداية. 2 ألف قبل الميلاد نشأ مجتمع طبقي على أراضي إستونيا القديمة (Ests - الاسم القديم للإستونيين eestlased)، الشعب الإستوني /C/
في نهاية 2000 قبل الميلاد. الإيوليون - إحدى القبائل اليونانية القديمة الرئيسية التي يقع مركز استيطانها في شرق ثيساليا - استقروا في جميع أنحاء ثيساليا وبوثيا، ثم في الجزء الشمالي الغربي من آسيا الصغرى / ج /
من 2...1 ألف قبل الميلاد وحتى القرن الثامن عشر كان هناك أول شكل تاريخي للنقود على شكل عملات معدنية مصنوعة من الذهب والفضة والنحاس والبرونز.
في الألفية الثانية قبل الميلاد. كانت هناك مدينة-دولة أوغاريت في فينيقيا /ج/
بحلول عام 2...1 ألف قبل الميلاد. ه. تشير إلى الفنتين - وهي جزيرة على نهر النيل بالقرب من أسوان في مصر، حيث تم اكتشاف بقايا مدينة قديمة: حصن ومعابد ونقوش وغيرها. /ج/
بحلول 2 ألف قبل الميلاد تنتمي إلى اللغة الأوغاريتية - لغة سكان أوغاريت (تنتمي إلى الفرع السامي من اللغات الأفروآسيوية). الكتابة الأوغاريتية هي كتابة ساكنة مصنوعة من ضربات على شكل إسفين مع إضافة 3 علامات مقطعية، استخدمت في أوغاريت حتى القرن الثالث عشر قبل الميلاد. لا ترتبط مباشرة في الأصل بالكتابة المسمارية /C/