3 أسباب الاضطراب وعواقبه. المراحل الرئيسية للاضطرابات

إن تصور الواقع السياسي الحالي كظاهرة تاريخية لا يجعل من الممكن إجراء أوجه تشابه مع الماضي فحسب، بل يسمح لنا أيضًا باكتشاف أنماط مستقرة ومتكررة إيقاعية لتطور الحياة الروسية. إن الدراسة المتأنية لهذه النماذج، مقارنة بالحداثة، تساهم في تكوين تصور أكثر ملاءمة للواقع السياسي. "لرؤية وقتكقال خوسيه أورتيجا إي جاسيت، عليك أن تنظر من بعيد".

بادئ ذي بدء، هذه الطريقة في التحليل لها أهمية تنبؤية. ومع ذلك، بالإضافة إلى إمكانيات التنبؤات المحددة، فإن إنشاء نماذج للتاريخ السياسي له أيضًا أهمية مستقلة كشكل من أشكال تحديد الظاهرة الثقافية والتاريخية المتأصلة في التاريخ الوطني: الانعكاس الإنتاجي للأمة. هذه المقالة مخصصة لموضوع التغلب على روسيا كحضارة لأزمات تقاليد الدولة القومية الخاصة بها من خلال دول الصدمة الخاصة - زمن الاضطرابات. يبدو أن نموذج "زمن الاضطرابات" أكثر دقة وقيمة إرشادية للمؤلف من نموذج "الثورة". إن الانتقال من مفهوم "الثورة" إلى مفاهيم "الطفرة" أو "الأوقات العصيبة" يسمح، في رأيي، بوصف العمليات التاريخية والثقافية التي حدثت بالفعل، وتلك التي تحدث حاليًا وتلك المتوقعة في المستقبل بشكل أكثر ملاءمة. .

الوضع التاريخي في القرن العشرين فريد من نوعه. لقد تراكمت في الفكر الاجتماعي الروسي خلال هذا القرن ثروة من التجارب المرتبطة بتجربة الصدام المأساوي الذي شهدته روسيا بين قوى الحداثة والتقليدية. ومع ذلك، لم يكن هناك تصادم فحسب، بل كان هناك أيضًا تشابك، وعلى الرغم من أن الحداثة حققت نصرًا حاسمًا، في الوقت نفسه، فإن مشروعها واسع النطاق (في شكل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية)، أولاً، لم يتمكن من الحصول على موطئ قدم في روسيا وثانيًا، أدى إلى مراجعة العديد من السمات الأساسية للنموذج الحديث نفسه، وأدى إلى "اندماج" روسي غريب بين الحداثة والتقاليد.

تنطوي ممارسة بناء النماذج التاريخية على عبء فلسفي تجريدي ثقيل، وهي ذات طبيعة مرحة جزئيًا. ومع ذلك، ليس هذا هو نوع اللعب الذي يولده شكل ما بعد الحداثة من الوعي. ينجذب هذا التفسير للتاريخ نحو الوعي الفولكلوري، أي: نحو التصور "الملحمي" للعلاقة بين الشخصي والعنصري. يتعارض الوعي الفولكلوري مع الحداثة في كل من الفروق الاصطلاحية للأخيرة: سواء في المجال الأدبي والفني والأسلوبي والأيديولوجي (الحداثة باعتبارها الاتجاه الرئيسي للفكر في الثقافة الأوروبية في العصر الجديد). إن التقليدية باعتبارها موقفًا عفويًا للوعي الشعبي لا تستبعد الرفض الخاص للتقاليد، ولكنها تضيف المتميز والاستثنائي إلى أمتعتها الثقافية. بالنسبة لمبدعي الفولكلور، فإن معلمًا تاريخيًا أو شخصية فردية أكثر عمقًا، أكثر "تقشيرًا" من المسار المعتاد للأشياء، لا تتعارض مع الروح التاريخية الموحدة، بل على العكس من ذلك، تُدخل عناصر محددة في النموذج العام وتكمله معناها للعالمية الحقيقية. هكذا يُنظر إلى سير الأحداث في الملاحم الروسية، حيث تجتمع المبادئ الشخصية والعفوية. إن شخصيات الفولكلور ليست تاريخية بالمعنى الدقيق للكلمة؛ فهي شخصيات في صورة بانورامية كبيرة للواقع، وهي نوع من التاريخ الشعبي. الأبطال، كاليكي المتجول، أمير كييف، اللصوص، الحانات، الحيوانات الرائعة، وكذلك ممثلو "العوالم الغريبة" (ملوك ما وراء البحار، الوحوش والثعابين، الأصنام القذرة، السحرة، إلخ) هم تجسيد لبعض المبادئ التاريخية، وراء كل منها ليس مجرد شخص تاريخي واحد، ولكن مجموعة كاملة من الأشخاص من عصور ومواقف مختلفة، واتجاهات كاملة في الحياة التاريخية.

في الثقافة التقليدية، يتم تفسير الوقت والتاريخ بطريقة خاصة: وبالتالي، في الفولكلور، يتم إغلاق الوقت، وثابت إلى حالة تاريخية معينة (إلى نموذج مثالي)، وتحول "إلى اليمين" بالمقارنة مع الأدب والعلوم التاريخية. ويفسر ذلك حقيقة أن التقليد لا يبحث كثيرًا عن مصدر وسياق الحدث السبب والنتيجة، بل يقدم نموذجًا ومنشورًا لأي حدث باعتباره "حدثًا" باعتباره "بديلًا" للتاريخ التاريخي. تنوع. يتم استيعاب التاريخ من خلال التقليد وفقًا لقوانينه الخاصة، وهي أكثر جوهرية مما هي عليه في التاريخ كعلم: معنى الحالة التاريخية "تمتصه" حالة أعلى، مضاءة من خلال البعد الميتافيزيقي. تمثل الأعمال الفولكلورية شكلاً قديمًا من أشكال النمذجة والتنبؤ، مما يسمح لحاملي الوعي التقليدي بإعطاء تقييمات واضحة وصحيحة للأحداث الجارية بناءً على موقعها ليس في السلسلة السياسية الحالية، ولكن في الفضاء الدلالي الأكبر للأسطورة الوطنية الحية، في "صورة العالم" التي تتجاهل تفاصيل وفوضى الواقع الحالي، لكنها تحافظ على معايير ثابتة لتقدير الخير والشر، والمنفعة والضرر من وجهة نظر الهوية الوطنية والثقافية.

المؤلف بعيد عن أن يرى فيه نفس المحتوى السياسي عبر قرون عديدة من التاريخ، أو على العكس من ذلك، يتعامل مع النماذج التاريخية باعتبارها مظاهر للتكرار الإيقاعي العاري. إن المصطلح الشهير "زمن الاضطرابات"، المخصب بحقائق محددة، والذي تمت صياغته ببراعة في بداية القرن السابع عشر، كان حتى وقت قريب يعتبر موضوعًا للمقارنات الصحفية. ما هي معايير تحديد العصور المختلفة كإصدارات لنموذج واحد من «الاضطراب»؟

يطبق المشككون الغربيون مفهوم "الاضطرابات" في كامل مساحة التاريخ الروسي تقريبًا. لذلك، يبحث الجميع تقريبًا عن عناصر هذه الظاهرة وفرص التشابه فيما يتعلق بخصائص عصرهم أو عصر الماضي قيد النظر. إن تمزيق النموذج إلى عناصر ومكونات ناتج عن سوء فهم (ممزوج بالرفض) للطبيعة النظامية والشاملة للنموذج نفسه. وترتبط هذه الهوايات التحليلية ببعض الارتباك في سلسلة من العصور المضطربة والهادئة. والواقع أن التاريخ الروسي لا يمثل "مشكلة" كبيرة لا نهاية لها فحسب، بل إنه أيضاً لا يعج على الإطلاق "بأوقات المتاعب" الكبيرة (المحاكية). يعد وقت الاضطرابات في روسيا دائمًا ظاهرة استثنائية (وإن كانت متكررة) ولا تدوم طويلاً مقارنة بالأوقات "غير المضطربة": فمسارها النشط في المرحلة المفتوحة عادة لا يتجاوز 15 عامًا. طوال تاريخها، شهدت روسيا ما لا يزيد عن ثلاث فترات مماثلة.

يمكننا أن نشير بشكل مبدئي إلى أن "الاضطرابات" هي دائمًا فترة تتسم بدرجة عالية بشكل خاص من عدم القدرة على التنبؤ بحل الأزمة التاريخية. يشير الاسم ذاته، الذي تم إنشاؤه من قبل المؤلفين الشعبيين، إلى أنه في لحظة الانهيار السياسي، يتم إخفاء الحسم والقرار ووضوح الخطوط العريضة تحت حجاب غامض للغاية، وأشكال مربكة وغير واضحة للأحداث والمشاركين فيها. لذلك، في زمن الاضطرابات، ليس من السهل على الإطلاق على المؤرخ أن يجد أسبابًا لتصنيف مقبول وفترة زمنية، وليس من السهل استعادة علاقات السبب والنتيجة. وقت الاضطرابات يمكن أن "يربك" (لا يعقلن) فكر كل من المعاصر والمؤرخ. إنه يغير دائمًا وجه التاريخ نفسه، ويزيل أسطورته بسرعة ثم يعيد أسطورته.

يبدأ ثالوث "الأوقات العصيبة" في روسيا بتعدد السلطات في بداية القرن السابع عشر (وليس قبل ذلك؛ لماذا يعد هذا سؤالًا خطيرًا للغاية ولم يتم تضمينه في أهداف هذا العمل)، ويستمر مع "الثورات" العقود الأولى من القرن العشرين وتنتهي بالأحداث الحديثة. ولنتأمل الآن نموذج «الاضطراب» في تنوع مراحله ومظاهره التاريخية.

المرحلة الأولى: رفض التقاليد (1598-1605، 1905-1912، 1985-1991)

كما ذكرنا سابقًا، فإن فترة ظاهرة زمن الاضطرابات تقليدية تمامًا. نحن نتعامل مع كرنفال سريع الحركة من الأحداث، وسلسلة من "المواقف الثورية" التي لا تتحقق دائمًا، والتمردات، والتحالفات العرضية، والاعترافات الزائفة. ولذلك فإن حالات «الاضطراب» الثلاث متباينة في بنيتها، ومتغيرة في الشكل، وتحددها روح العصر، وخصوصية الظروف التاريخية، وعقد التقليد.

في الحقيقة، عقدة من التقليد(أحيانًا غورديان) - غير مقيد، مقطوع، مربوط بطريقة جديدة - الاستعارة الرئيسية للنموذج المقترح. وبالتالي، فإن المرحلة الكبيرة الأولى من "الاضطرابات" ترتبط برفض تقليد الشرعية السياسية وتحدث في أول 6-7 سنوات. في هذه المرحلة، بالطبع، من الممكن التمييز بين أصغر منها، ولكن هذا سيكون إما تفاصيل سردية مفرطة، أو رفع الواقع المشكال إلى المستوى المفاهيمي.

إن رفض التقليد المضفي للشرعية، والذي يكون حاملوه دائمًا "القمم"، و"القمم" المطلقة للسلطة، في ظروف بداية وقت الاضطرابات، سرعان ما يجعل السلطات نزع شرعية العبيد، التي كانت تعتز بها بقصر النظر. ومع ذلك، في كل مرة يتبين أن رفض التقاليد ليس طبيعيا فحسب، بل تم إعداده أيضا من قبل العقود السابقة.

أحداث بداية "الاضطرابات" الأولى (أواخر القرن السادس عشر) فريدة من نوعها. ثم أصبح محور عملية تدمير التقاليد السياسية القديمة وتشكيل التقاليد السياسية الرئيسية الجديدة هو مشكلة استمرارية الخلافة الملكية على العرش. أول "اضطراب" روسي، مرتبط ارتباطًا وثيقًا بقمع أسرة روريك، مع تدمير آلية الشرعية بهذه الطريقة، يشير إلى وزنه الحقيقي الوحيد للتقليد السياسي آنذاك. من المحتمل أن القيصر الجديد بوريس غودونوف، الذي حل محل السلالة القديمة، كان لهذا السبب بالذات يُعتبر باستمرار متورطًا في قتل "الأمير"، الوريث الوحيد لعائلة روريكوفيتش. هذا العداء تجاه جودونوف ("كما لو أن الملك العظيم لم يكن يستحق الهدية، ختم المجد السماوي")، والبداية المزدهرة ظاهريًا لحكمه القسري، هي أصل غير عقلاني.

في الواقع، كان جودونوف حاكمًا (وحاكمًا ناجحًا) حتى في عهد القيصر ثيودور يوانوفيتش، وهو مستبد، كما يُعتقد عمومًا، تقي، ولكنه غير قادر على العمل في الدولة. قدس التقليد دور جودونوف الحاكم، لكنها رفضت جودونوف الحاكم. ملِك("الملك العبد"، بحسب صياغة إيفان تيموفيف) على الرغم من "اختياره" الرسمي. حاول جودونوف، الذي كان منزعجًا جدًا من فقدان الشرعية الفعلي لسلطته، استرضاء جميع الطبقات والعشائر، وتميز بليبراليته وحبه للأجانب.

بدأت أزمة التقاليد السياسية تقريبًا في "الرأس الذكي" (كما أطلق على بوريس الأحمق المقدس إيفاشكا الكبير كولباك في أواخر الثمانينيات) عندما كانت لا تزال تجلس على أكتاف حاكم روس. بالنسبة لبوريس المغرور، الذي تعلم، بصفته صهر الملك، الجانب الواضح من حياة القصر، بدا الفرق بين مفهومي "الملك بنعمة الله" و"الحاكم الصالح" ضئيلًا.

في رأيه، كان جودونوف هو الذي أصبح "المحتال" الأول. وظاهرة «الدجال» تعادل ظاهرة «الفتنة» الأولى. ""الملك العبد"" (= محتال، أليس كذلك؟)" كان من الممكن أن يكون متورطًا في قتل الأمير، الذي كان "مقدسه" خاليًا طوال سنوات "الاضطرابات"، وبسببها الفراغ الشديد أنتج هذه "الاضطرابات". إن قمع الأسرة الحاكمة في هذه الحالة يتوقف عن أن يكون حادثًا مؤسفًا للمؤرخين، ولكنه يصبح نتيجة لرفض التقاليد، التي لا يقوم بها الملك نفسه، بل من أجله.

وهذا هو سبب التفرد، وفي الوقت نفسه أساس نوع «لاإرادي» ظهور «الاضطراب» الأول. أما الاثنان الآخران فقد ولدا نتيجة رفض أكثر تحديدا للتقاليد السياسية القائمة. كان بيان 17 أكتوبر 1905 بمثابة استمرار للاتجاهات التي سادت في عهد ألكسندر الثاني. وبنفس الطريقة، ينبغي لنا أن نعترف بأن نيكيتا خروشوف رائد إبداعات جورباتشوف. (صحيح أنه في حالة غودونوف، يمكننا الحديث عن استعداد عدد من عناصر "الدجال" و"الاضطراب" ومفهوم الحاكم القيصري، العلماني في نزعته، خلال فترة معينة من حكم إيفان الرابع الرهيب.)

هؤلاء الأشخاص الثلاثة - غودونوف، والملك نيكولاس الثاني في العقد الأول من القرن العشرين، وغورباتشوف - على الرغم من كل اختلافاتهم، سعىوا إلى الجمع بين كلا التقاليد:مرفوضون وبالكاد يظهرون، حاولوا (قدر الإمكان) عدم ملاحظة عدم توافقهم. في الوقت نفسه، لم يسعى نيكولاس الثاني وغورباتشوف إلى الجمع بين التقاليد المتناقضة فحسب، بل قاما بتجسيد هذا التناقض بالكامل. خلال فترة "رفض التقاليد" 1905-1912، فعل القيصر نيكولاس الكثير لنزع الشرعية عن الحكم المطلق. لا يمكن اعتبار سياسته الثابتة المتمثلة في تنظيم مجال سلطة تشريعية قوية إلا بمثابة إعداد للمجتمع لإنشاء نظام ملكي دستوري. على اليسار، يقع الموقف السياسي للقيصر على حدود منصة الدوما للكاديت ("معارضة صاحب الجلالة")، على معسكر ن. ميليوكوف، في حين يتم ضمان توازنه الداخلي من خلال المسار السياسي لحكومة ستوليبين. هذا العنصر "الصحيح" لموقف نيكولاس الثاني خلال فترة "رفض التقليد" تجلى في السياسة الصارمة خلال أحداث 1905-1907، أثناء حل مجلسي الدوما الأولين، وأثناء رد الفعل "الكئيب" للبرلمان. نهاية 1908-1912. وفقط بعد مقتل بيوتر ستوليبين، رفضت الحكومة القيصرية بشكل حاسم الفكرة الدستورية. يمكننا القول أنه في المرحلة الأولى من الاضطرابات، عاش القيصر أكثر من وهم سياسي وأيديولوجي معين في نفسه وفي المقربين منه.

وعلى نحو مماثل، خلال الفترة 1985-1991، قام جورباتشوف بنزع الشرعية عن صلاحيات السلطة التي يتمتع بها الحزب الشيوعي السوفييتي، لكنه تمكن في الوقت نفسه من البقاء أميناً عاماً حتى النهاية - تقريباً حتى الوقت الذي توقف فيه عن منصبه كرئيس. إن وضع مرحلة "البريسترويكا" من "الاضطرابات" الثالثة معقد بسبب ازدواجية الخطة الجيوسياسية: يعلم الجميع أن تعقيد البنية الإقليمية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والتناقضات بين الجمهوريات الاتحادية قد أضرت بالسلطة العليا. . ويبدو أن المحرض على "الاضطرابات" أندريه ساخاروف كان أول من أشار إلى يلتسين بميزة البطاقة "الروسية". وعلى النقيض من جودونوف ونيكولاس الثاني، لم يحارب جورباتشوف ضد قوى الطرد المركزي للدولة فحسب، بل حارب أيضًا ضد الافتقار إلى "أساس فيدرالي" قوي للإمبراطورية.

لولا هذه الخصوصية لـ "الاضطرابات" الأخيرة، لكان من الممكن أن تستمر لفترة طويلة تحت علامة غورباتشوف. ففي نهاية المطاف، ظل نيكولاس الثاني على العرش حتى عام 1917، مؤيداً "تدابير الرجعية الجذرية". ثم كان النظام الإقليمي الإقليمي للإمبراطورية الروسية نفسه لفترة طويلة في أيدي النظام القديم. في الواقع، في هذه النسخة من زمن الاضطرابات، لم تكن هناك حاجة لانقلاب عام 1991 - فقد قام القيصر بموازنة الوضع من خلال قمع بعض الدوافع السياسية وتوجيه أخرى (على وجه الخصوص، في إطار الدوما الرابع). في الوقت نفسه، كانت نتيجة تقييد تطور الأحداث في 1908-1913 هي تطورها السريع بشكل غير عادي في عام 1917، والذي تضمن لحظات عديدة من زمن الاضطرابات، والتي تظهر في الإصدارات الأخرى قبل ذلك إلى حد ما.

لقد فشل جورباتشوف في الاحتفاظ بطاقة "الديمقراطية" في إطار تلك المؤسسات التي كانت تحت سيطرته وترتبط ارتباطًا وثيقًا برئاسته. ونتيجة للعبته المزدوجة، أفلتت هذه المؤسسات التي كانت تحت سيطرته من بين يديه: فقد كاد المجلس الأعلى الذي شكله لوكيانوف خلال انقلاب أغسطس/آب أن يتمكن من التماهى مع لجنة الطوارئ التابعة للدولة. في "الاضطراب" الأول، لم يكن لدى جودونوف الوقت الكافي لإنشاء ضامنين مهمين لتدفق سلطته الشخصية إلى السلطة الاستبدادية والوراثية الشرعية. أدى الموت المفاجئ لغودونوف عام 1605 بسبب اقتراب قوات ديمتري الكاذب إلى حل نتيجة المرحلة الأولى من "الاضطرابات" بطريقته الخاصة. بناءً على سلطته وسلطته الشخصية، كان من المؤكد أن بوريس سيكون قادرًا على صد المحتال، لكن وريث العرش، ثيودور جودونوف، لم يعد يتمتع بمثل هذا الدعم. لقد خانه أقرب المقربين من والده، وعلى الرغم من القسم، لم تدعمه القوات ولا الطبقة الوسطى في موسكو. تم تدمير المبادئ القديمة للميراث الأسري، ولم تدخل المبادئ الجديدة حيز التنفيذ بما يكفي لتحمل اختبارات الأزمة.

إن اكتمال المرحلة الأولى من الاضطرابات (1605، 1912، 1991) يتسم دائمًا بقوة قوية. رد فعلللتخلي عن التقاليد، هذه لحظة شدة المشاعر. يعمل الرجعيون كممثلين لتقليد مداس وسلطات مقدسة فقدت مصداقيتها. ومع ذلك، فإن انتصار الرجعية، حتى في أفضل الأحوال، لا يمكن قياسه إلا بالسنوات. "المملكة الخارجة عن القانون" لديمتري الأول الكاذب (المخطئ في أنه تساريفيتش ديميتري يوانوفيتش)، و"الظلامية الاستبدادية" و"جنون المائة السود" (التي تمثل روسيا في عهد السيادي نيكولاس الثاني)، و"الانقلابيين الذين فقدوا كل الخجل والضمير" (كما حدث مع وسرعان ما أصبح من الواضح أنهم آخر المدافعين عن الاتحاد السوفييتي) – تحت هذه الأسماء ظل رد الفعل هذا في الخطاب السياسي بعد زمن الاضطرابات. في المرحلة الأولى من الاضطرابات، تظهر سماتها المميزة بوضوح: عدم قدرة السلطات على رؤية الأسباب الحقيقية للتنافر السياسي، والنشر الانتحاري للهياكل الداعمة للدولة.

المرحلة الثانية: انقسام السلطة (1606-1611، 1912-1918، 1991-1997)

إن الانتقال من مرحلة من "الاضطراب" إلى مرحلة أخرى يمثل نقطة بديلة عالية بشكل خاص لحدث ما، عندما يؤدي "العامل الذاتي" للتاريخ إلى ظهور مجموعات سياسية لا تصدق. أدى موت جودونوف إلى جعل موسكو رهينة للديمتري الكاذب الأول والقوات القوزاق البولندية التي جاءت معه لمدة عام كامل تقريبًا. تطورت أحداث انقلاب أغسطس 1991 أيضًا بشكل غير منطقي - فقد ضرب عدم اتساق الإجراءات وعدم كفاءة المتآمرين البلاد بأكملها. وعلى الرغم من دخول القوات إلى العاصمة، فقد انطبع الانقلاب في الوعي الشعبي باعتباره ظاهرة "الوحش السخيف". من وجهة نظر الجانب الكرنفالي للتاريخ، يمكن وضع لجنة الطوارئ الحكومية وديمتري الكاذب على نفس المستوى. غير أن جوانب أخرى كثيرة تفرض المقارنة مع المحتال ليس فقط بين أولئك الذين فشلوا، بل وأيضاً مع القوى التي انتصرت في آب/أغسطس 1991. في هذا الوقت، كان رئيس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، الذي لعب دور الشخصية الرمزية، وهو قناع وهمي للسلطة خدع الرجعيين، يحمل الكثير من الكرنفال في مظهره.

إن معارضة جودونوف-ديمتري الكاذب تتوافق بطريقتها الخاصة ليس فقط مع معارضة جورباتشوف-اللجنة المركزية للحزب الشيوعي، ولكن أيضًا مع معارضة جورباتشوف-يلتسين. ويمكن لأي شخص أن يختار ما يشاء، خاصة أن هناك تفسيرات أكثر تناقضا لأحداث أغسطس. مثل يلتسين الشعبوي، اعتمد ديمتري الكاذب على الوعي الشعبي وجمع بين النداء للتقاليد المداسة والابتكار الراديكالي (اللامبالاة الدينية، والقومية المجردة، والخطط لإنشاء "مجلس الشيوخ"، وإدخال حرية الحركة، ووصف نفسه بأنه "الإمبراطور"). في الفترة من 1604 إلى 1605، قرأ الناس صفحات المحتال المجهولة، وحتى بعد انهياره العابر، ظلوا يطلقون عليه لقب "شمسنا الساطعة" (هذا هو مبدأ الشرعية المداس!).

في False Dmitry هناك شيء من كل من لجنة الطوارئ الحكومية ويلتسين. لكن يلتسين تمكن من هزيمة خصومه وسيطر على الوضع، وبالتالي فإن التشابه مع فاسيلي شيسكي، القيصر "المختار بالصراخات" والمنظم الرئيسي للانتقام من المحتال، يسهل عليه تعيينه. في سياق "الاضطرابات"، يشارك جودونوف وشويسكي وأوتريبييف بدرجة أو بأخرى في ظاهرة "الدجال". لا يمكن قول هذا عن نيكولاس الثاني، الوصي المصلح الشرعي دائمًا (إنه يجمع وفي نفس الوقت يلغي القدرات الداخلية لغودونوف وشويسكي وجورباتشوف ويلتسين).

وفي المرحلة الثانية من العصور قيد النظر، تنشأ معارضات جديدة، وكأنها “اضطراب يتجدد ذاتيا”. شيسكي - ديمتري الكاذب الثاني (لص توشينسكي) ويلتسين - البيت الأبيض (قوات روتسكي خاسبولاتوف). من المميزات أن شيسكي دعم في وقت من الأوقات نزع صخور أوتريبييف ضد فيودور جودونوف في لوبني ميستو. ليس من قبيل المصادفة أن يلتسين وخاسبولاتوف وروتسكوي هم "المنتصرون" الثلاثة الرئيسيون على الانقلابيين، وهم أيضًا أعلى ثلاثة مسؤولين في الحكومة الروسية، وهم المراكز الشخصية لشرعيتها.

في هذه المرحلة، يتم فقدان أي يقين بشأن استمرارية السلطة، ويتم ملاحظة الأهمية السائلة للعلامة السياسية. يتطابق مستوى شرعية المعسكرات المتحاربة في نقطة معينة بشكل موضوعي، وينشأ نظام من التعايش الموازي المستقر إلى حد ما بين السلطات، وهي فترة من المظاهرات الهجومية المتبادلة، والحصار، والحصار، والتدخين والطرد. تنبثق مجموعات أصغر من مجموعة من الرفاق السابقين، وبعد هزيمة عدو مشترك جديد، تنظم مرة أخرى للقتال فيما بينها. تكشف المرحلة الثانية من "الاضطراب" عن ظاهرتها الرئيسية - انقسام السلطة، وصولاً إلى التآكل الكامل للشرعية، عندما لا تعرف الطبقات الدنيا والطبقات المحترمة من الذي يجب الاعتراف به على أنه مؤهل تمامًا. إن قوة الفصام تقسم المجتمع بأكمله. وإذا قام القيصر نيكولاس الثاني في الوقت الحالي بربط هذه المجموعة المشتتة من الجمهور في إطار مجلس الدوما وتغطيتها بعباءته الملكية، فبدءًا من فبراير 1917، عوض زمن الاضطرابات عن الوقت الضائع وأضفى طابعًا رسميًا على الحياة السياسية. في شكل معارضة ثنائية القطب - ما يسمى ازدواجية السلطة.

وفي عام 1917، تم إنشاء السوفييتات كبديل لحكومة "الدوما"، وفي عام 1993، ساعد مبدأ الفصل بين السلطات في حد ذاته؛ ولم تكن هناك حاجة إلى خلق أشكال سياسية جديدة. ونتيجة لذلك، ألغيت الأشكال القديمة - ووضع أكتوبر 1993 نهاية لتلك السوفييتات نفسها. كانت أطول مواجهة مفتوحة بين "السلطات" في القرن السابع عشر - كانت موسكو وتوشينو "عاصمتين" لروس لمدة 3 سنوات، بينما كانت عصابات من البلطجية والأجانب تتجول حول مساحاتها. وجد البولنديون والقوزاق وجزء كبير من البويار والغوغاء أنفسهم في هذه الظروف وربما كان بإمكانهم الحفاظ على الوضع الحالي لفترة طويلة لولا استنفاد قوى الشعب المنكوب.

وفي خضم "الاضطرابات"، يلتقط الوعي الشعبي أي معلومات مهمة عن الحكومة ويضخمها في صورة أسطورة. اتخذت هذه الأساطير أشكالًا حادة بشكل خاص في روسيا، المثقلة بالحرب العالمية 1915-1917. إن عدم احترام القيصر والشائعات السيئة حول غريغوري راسبوتين تعكس أيضًا الأفكار الأسطورية لـ "الاضطرابات" الأولى. قيل أن شيسكي وأوتريبييف كان لديهما شغف بالسحر والتنجيم ("مراقبة النجوم"). كان رمز هوس السحر لدى روس هو "الملكة" مارينكا (ني منيشك) ، التي تعايشت مع كل من ديمتري الكاذب ، وفي الفترات بينهما وبعدهما مع "العبيد".

لم يتم إيقاف انقسام السلطة سواء من قبل شيسكي، الذي تمكن من هزيمة التوشين، أو يلتسين، الذي اقتحم مجلس السوفييت وأخضع إلى حد كبير الفرع التشريعي للسلطة. لكن Lhadmitry II اقترب مرة أخرى من موسكو، وتم الإطاحة بشويسكي من العرش؛ في انتخابات ديسمبر 1993 و1995، اضطر يلتسين إلى قبول هزيمة الديمقراطية الراديكالية، ودعمه الأيديولوجي. تبين أن تكوين مجلسي الدوما الخامس والسادس لم يكن أكثر ملاءمة من تكوين المؤتمر؛ وسرعان ما أصدر البرلمان عفوًا عن "متمردي" أكتوبر و"الانقلابيين" في أغسطس، واحتلوا أماكن بارزة في مجلس الدوما.

كان العديد من الناس ينظرون إلى "احتلال" الشيشان من قبل القوات الحكومية، والذي بدأ في نهاية عام 1994، باعتباره مواجهة ضخمة بين المافيا. لكن مشكلة «دوداييف» ترتبط إلى حد كبير بمشكلة «حسبولاتوف»، كما تمثل «حرب الشيشان» نفسها لحظة توتر قصوى ومرتعا عسكريا. الأكل الذاتيانفصال السلطات الروسية. إن الفصام هو مرض تاريخي مستعصي على الحل، وفي الوقت الحاضر، لا يمكن التغلب عليه تمامًا.

إن السياسة الانفصامية للحكومة المؤقتة، التي حاولت تجاهل مجالس نواب العمال والجنود وفي الوقت نفسه لم تجرؤ على حظرها، انتهت بشكل مأساوي. "قد يكون هناك طريقتان للخروج،- قال ف. شولجين في فبراير 1917، - كل شيء سينجح - سيعين الملك حكومة جديدة وسنسلمه السلطة. لكن الأمر لن ينجح، إذا لم نقبض على السلطات، فسيفعل الآخرون ذلك”.على نفس الأسس تمامًا، بعد الإطاحة بشويسكي، تم إنشاء Semiboyarshchina (سلطة Boyar Duma) في موسكو. في هذه النسخة من "الاضطرابات"، بدا في البداية أن البديل للخداع وقوة الغوغاء في عام 1610 كان يتمثل في تجنيد أجنبي، فلاديسلاف، ابن الملك البولندي سيجيسموند الثالث، في المملكة. "إن خدمة ابن الملك خير من أن يضربه عبيده ويتعبهم في العمل الأبدي"- قال البويار. وبالمثل، فإن ميليوكوف، الذي دعا في منتصف عام 1917 إلى الحرب من أجل نهاية منتصرة والاستيلاء على مضيق البوسفور، وبعد ذلك بقليل، بعد أن أدرك التهديد البلشفي، علق آماله فقط على الاحتلال الألماني. كما أن محاولة الأغلبية اليمينية في الحكومة المؤقتة للحد من تطرف الاضطرابات من قبل دكتاتورية كورنيلوف لم تنجح أيضًا - فقد خذل الاشتراكي أ. كيرينسكي الطلاب العسكريين ، الذين أعلنوا بشكل غير متوقع عن خيانة الجنرال. انتهت حملة التحرير الوطني التي قام بها البطريرك هيرموجينيس ورئيس الميليشيا الشعبية بروكوبي لابونوف، بدعم من جزء من البويار السبعة، بالفشل، تمامًا مثل "تمرد كورنيلوف"، - الصخب الفوضوي للصوص وتدمير موسكو في وصل عام 1611 إلى نطاق غير مسبوق. هذه المرة كانت تسمى شعبيا "الأوقات الصعبة". في القرن العشرين، تزامنت «الأوقات الصعبة» مع بداية الحرب الأهلية، سنة 1918 الدموية.

في ديسمبر 1610، وقع حادث آخر من "المشاكل" الأولى، والتي حلت الكثير - توفي الكاذب ديمتري الثاني (لص توشينسكي). ونظراً لشعبيته المتزايدة بسرعة فائقة، فمن الممكن أن نفترض أن الموت الافتراضي للينين، على سبيل المثال، في منتصف عام 1917، يمكن مقارنته بهذا الموت. لا يمكن استبعاد أن المنتصر المحتال كان من الممكن أن يحل محل ميخائيل رومانوف وسلالة القياصرة الروس بأكملها.

بعد False Dmitry II، لم يعد لدى قوى "الاضطرابات" الراديكالية الوقت الكافي لرفع مرشح كان سيحصل على دعم كبير. في هذه الأثناء، في عام 1918، كان لينين وفريقه المنضبط هم من أتيحت لهم الفرصة لوضع حد لانفصال الحكومة المركزية ونقل جبهة التعنت المدني من العواصم إلى أطراف الجزء الأوروبي من روسيا. الشخص الذي يتمكن من التغلب على انفصام الشخصية في الاضطرابات يكتب بعد ذلك تاريخ "الاضطرابات" بالطريقة التي يريدها.

تلخيص نتائج المرحلة الثانية من زمن الاضطرابات، ينبغي القول أنه في هذه السنوات المأساوية لمصير البلاد لا توجد قوة بالمعنى المعتاد للكلمة، والمؤسسات السياسية ليست كذلك شيء إيجابي، يمثلون دولة الأكل الذاتيوفي "النسخة" الأخيرة الثالثة من نقطة التحول الروسية، تم إضفاء الطابع المؤسسي على "الاضطراب" بشكل خاص، ومتخفيًا في زي الدولة. نجحت الحكومة المنقسمة في تدمير بقايا الهيكل السياسي السابق، وتبديد الاحتياطيات والأموال التي جمعها أسلافها، وتبديد وبيع احتياطيات الذهب والنفط، وتحمل ديونًا لدول أخرى؛ إنها تناضل من أجل "فطيرة" الدولة، ومن ثم، من خلال إعادة توزيع المقاعد وموازنة القوى، تقوم بتقسيم هذه "الفطيرة". هذا "الاضطراب" المتجسد والمجسد (تخيل نفسه كقوة) هو لأنه غير قادر أو غير راغب في تأمين مستقبل استراتيجي قوي لنفسه كقوة.

المرحلة الثالثة: التغلب على الاضطرابات الحادة (1611–1613، 1918–1920/21، أواخر التسعينيات)

تحولت "الأوقات الصعبة" في القرن السابع عشر مباشرة إلى تدخل سويدي وبولندي، وتوقف سيغيسموند الثالث عن إخفاء خططه العدوانية، بعد أن فقد الثقة في إمكانية تنصيب حامي "مشروع" في موسكو. تميز عام 1918 أيضًا بالتدخل. وفي كلتا الحالتين، سعت القوى الأجنبية إلى منع استبعاد روسيا من النظام السياسي العالمي. في القرن السابع عشر، كان هذا يعني توسع النفوذ الكاثوليكي (كان البابا مهتمًا بشدة بـ "الاضطرابات" وأثر على المحتالين بكل الطرق الممكنة، واستخرج منهم وعودًا مختلفة، تتعلق في المقام الأول بإصلاحات الكنيسة التي من شأنها أن تسمح لروما بإنشاء نظام جديد. كتلة قوية ضد الإصلاح في أوروبا الشرقية). كان انفصال البلاشفة عن الوفاق وإبرام سلام بريست ليتوفسك يعني اتباع مسار نحو زيادة القيمة الذاتية الداخلية للدولة (قبل لينين، لم يفكر أحد في اتخاذ قرار بشأن مثل هذا المسار الجذري). بالنسبة لروسيا، كان اندماجها في النظام السياسي العالمي يؤدي دائمًا إما إلى الهيمنة على العالم أو الاستسلام الجيوسياسي. من الواضح أنه في ظروف الوقت المضطرب، لا يمكن لروسيا الضعيفة الاعتماد إلا على الخيار الثاني.

وهذا الجانب المهم يجعل من البلاشفة الذين وصلوا إلى السلطة مشابهين لتلك القوات التابعة لـ”جيش الزيمستفو” الذي بدأ بالسيطرة على الوضع مع بداية عام 1612. ومع ذلك، هناك جوانب أخرى أيضا. ويشير منتقدو الثورة السوفييتية إلى هيمنة العنصر البولندي الجورجي اليهودي على صفوف البلاشفة. الأدميرال أ. كولتشاك (خليفة أعمال ل. كورنيلوف، الذي قارنته بالفعل مع ليابونوف، سلف مينين وبوزارسكي) ادعى بحق دور الأمير بوزارسكي في عام 1918. على الرغم من أن كولتشاك تعاون مع دعاة التدخل، إلا أنه في سياق رؤية الحرس الأبيض للعالم، لم يكن هذا سوى استمرار للتحالف مع الوفاق، الذي لم يكن بأي حال من الأحوال معاديًا لروسيا طوال "الاضطرابات" الثانية (البطل القومي في القرن السابع عشر م). تعاون سكوبين شويسكي مع المرتزقة السويديين ونجح في هزيمة مثيري الشغب). الحرس الأبيض كمنقذين فاشلين لروسيا ومحرري موسكو في مواجهة لينين مثل لص توشينسكي الذي هزمهم، زعيم الغوغاء (وبالمناسبة، "جاسوس ألماني") هو خيار مقبول تماما.

ولكن بطريقتها الخاصة، هناك نسخة أخرى "طليعية" من مينين وبوزارسكي، مثل لينين وتروتسكي، اللذين نظما الجيش الأحمر ببراعة، وصمدا في وجه الحصار الأمامي الذي فرضه البويار الخونة وصدوا التدخل، وهو أمر مقبول أيضًا. ومع ذلك، فإن الحجة ضد هذا الخيار هي شكوك البلاشفة في المشاركة في "مؤامرة دولية" ضد روسيا. استبعد بوزارسكي وكولتشاك أنفسهما إمكانية وجود مثل هذا الشك.

على النقيض من البويار السبعة (في الواقع، هذا يذكرنا جدًا بالحكومة المؤقتة في عدم تجانسها وعدم اتساقها)، فقد برز كل من أكبر المحتالين في أوائل القرن السابع عشر بعد وصولهم إلى السلطة بسبب قوميتهم العنيدة: فقد استسلم ديمتري الأول الكاذب في عام 1605. نظرًا لادعاءات البابا والملك السويدي ، وديمتري الثاني الكاذب في عام 1608 ، جالسًا في توشينو ، رفض طاعة راعيه سيغيسموند الثالث ، الذي يُزعم أنه كان "تلميذه". وفي النسخة الثالثة من "الاضطرابات"، يظهر الديمقراطيون الراديكاليون على نحو ثابت باعتبارهم رعايا لصندوق النقد الدولي، والبنك الدولي، وغيرهما من مؤسسات بريتون وودز. ومع ذلك، فإن دعم الغرب ليلتسين في كل من أحداث أغسطس (1991) وأكتوبر (1993)، فضلاً عن استمرار تغريب روسيا، أشار إلى احتمال أكبر للنصر في المرحلة التاريخية التالية ذات الاتجاهات المتعارضة.

بدأ الخروج من زمن الاضطرابات في نهاية القرن العشرين بشكل موضوعي في عهد يلتسين (بدءًا من حكومة بريماكوف). إن الراحل يلتسين يعتبر في كثير من النواحي شخصية سياسية مختلفة، فهو سياسي يحمل علامة قيمة مختلفة، رغم أنه تمكن من الحفاظ على قدر معين من "الاستمرارية". لكن لا ينبغي المبالغة في تقدير هذه الاستمرارية، لأن أحداث 1991-1993 لم تحمل محتوى إيجابياً وإبداعياً على صعيد بناء الدولة. كانت هذه السنوات ذروة زمن الاضطرابات وبداية مرحلة انفصام السلطة. ومن حيث القيم، كان يلتسين حاكما ما بعد الحداثة، لكنه تمكن من اجتياز مرحلة «فراغ» القيم وقيادة روسيا عبرها دون إراقة الكثير من الدماء. سيبقى إلى الأبد رمزا لزمن الاضطرابات.

لم يحل يلتسين المشاكل الرهيبة في عصره، لكنه ضمن نقل السلطة إلى الشخص الذي تم استدعاؤه لحل هذه المشاكل. كان يلتسين عام 1999 رمزاً للرغبة في الخروج من زمن الاضطرابات؛ وكان رحيل يلتسين في الحادي والثلاثين من ديسمبر/كانون الأول بمثابة تصرف حين تفسح "الاضطرابات" ذاتها المجال لمسار سياسي جديد محدد بالفعل. ويتمثل هذا المسار في القمع القاسي للفصام في جميع مجالات الحياة الروسية، وسياسة خارجية دبلوماسية ولكن مستقلة، وإحياء الدولة الروسية التقليدية على أسس جديدة. إن العودة إلى التقاليد، وربط عقدة جديدة من التقاليد يعني العودة الجزئية إلى فكرة القيم السوفييتية وفي نفس الوقت ما قبل الثورة.

سيكتمل الخروج من زمن الاضطرابات تمامًا عندما يتمكن بوتين من إكمال التغيير في وضع "الأبطال الزائفين" الصغار في زمن الاضطرابات - "الأوليغارشية"، ورؤساء المناطق المتمتعة بالحكم الذاتي وحكامها، والمعارضون، وزعماء الجريمة، والمواضيع الاعلامية. ستؤثر عواقب زمن الاضطرابات على الجو الاجتماعي في روسيا لفترة طويلة، وستظل عقلية "مثيري الشغب" ملحوظة لفترة طويلة وتحدد الكثير في البيئة العامة. بالإضافة إلى ذلك، هناك مخاطر انتكاسة الاضطرابات الحادة وانتقالها من المرحلة الحادة إلى المرحلة المزمنة، وهو ما يعني الانهيار البطيء وفقدان سيادة روسيا كحضارة.

إذا تمكن المرء، بعد زمن الاضطرابات، من جمع ثوابته، وإن كان ذلك في تكوين جديد وغير مألوف تمامًا، فهذا يعني نصرًا حاسمًا. عاجلاً أم آجلاً، ولكن من خلال طفرة مرحلة تاريخية جديدة، فإننا كمجتمع نتوصل إلى تطوير نظرة عالمية تقليدية وطنية وتطوير رد فعلنا الحضاري.

إن المعنى العميق الحقيقي لديناميكيات زمن الاضطرابات يأخذ منظورًا تاريخيًا أوسع. بالإضافة إلى ذلك، عند تحليل فترة معينة من الاضطرابات، يلعب العامل الدولي دورًا كبيرًا، والذي يمكن أن يؤدي تأثيره إلى تأخير أو تسريع تطور "الاضطرابات"، مما يؤدي إلى تفاقم مسارها حتى الأزمات التي تشكل خطورة قاتلة على الدولة. تم استفزاز كل الأوقات الثلاثة المضطربة في روسيا إلى حد كبير من خلال هذا العامل الخارجي والدولي، وفي كل مرة كان هناك تدخل - عسكري وروحي. في فترة الاضطرابات الثالثة في الفترة 1986-2000، تبين أن العنصر العسكري، باستثناء "القرحة" الشيشانية التي يغذيها التمويل الغربي، غير ضروري - فقد حدث تقطيع أوصال الاتحاد السوفييتي بسهولة وبطريقة منظمة، وكانت التكاليف والضحايا للوهلة الأولى، كانت نسبة هذا التقطيع ضئيلة. ومع ذلك، فإن التضحيات الأخلاقية والديموغرافية والاقتصادية الهائلة التي تلت وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا، والتي قدمتها شعوب الاتحاد السابق على مذبح "القوميات" المحلية التي تم استفزازها من الخارج، ليست أقل أهمية من خسائر روسيا. ورعاياه في «الاضطرابات» الأولى.

السؤال الأكثر صعوبة هو أصل المرة الأولى من الاضطرابات، حول نضج الوضع الملائم لسلسلة ردود الفعل هذه للأحداث، والتي حددت إلى حد كبير التاريخ الروسي اللاحق. كان زمن الاضطرابات في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر بمثابة طفرة أولية مؤلمة للغاية في جسم الدولة - وينبغي اعتبار عواقب هذه الأحداث بمثابة التحول الأعمق لجميع جوانب الحياة الاجتماعية، أي أعمق طفرة في نظام الدولة. تطور روسيا ذاته، طفرة في برنامج التنمية.

حلت الاضطرابات الأولى على روسيا على الفور تقريبًا (وفقًا للمعايير التاريخية) بعد تشكيلها ككيان دولة فريد من نوعه. إذا كان أصل دولة موسكو يعود إلى القرن الرابع عشر، وتم تحديد القيادة الإقليمية لموسكو أخيرًا في النصف الثاني من نفس القرن، فقد اكتسبت طابعًا وطنيًا بحلول بداية القرن السادس عشر، في عهد يوحنا الثالث. تم تشكيل دولة موسكو ككائن ناضج إلى حد ما، كقوة مستقلة ذات مركز واحد، في عهد إيفان الرهيب، أول قيصر روسي متوج. ينبغي اعتبار وقت حكمه محددًا وحاسمًا للمصير التاريخي اللاحق لشعبنا بأكمله. عصر إيفان الرهيب، على عكس عصر أول وقت من الاضطرابات، هو محدد إيجابي.إذا كان ينبغي اعتبار وقت الاضطرابات جذر طفرة مؤلمة في كائن الدولة، فإن عصر القيصر إيفان الرهيب هو الانتهاء من النمو الأولي والتكوين الهيكلي لهذا الكائن الحي. أصبحت حالة القيصر الرهيب في عصر الإصلاحات إلى الأبد الصورة الأساسية لروسيا، على الرغم من كل الطفرات اللاحقة. من بين أسباب وأصول زمن الاضطرابات، يشير المؤرخون عادة إلى عاملين رئيسيين - أزمة الدولة في "أوبريتشنينا" في الستينيات والسبعينيات. القرن السادس عشر وتدخل عامل أجنبي، عدوان القوات الموالية للكاثوليكية والجيران الغربيين، الذين يشعرون بالقلق إزاء الطموحات الإمبراطورية لموسكو، تجلى في الحرب الليفونية والحرب مع السويديين. أما هذا المصدر الثاني لزمن الاضطرابات فلا يمكن الجدال فيه مطلقًا. أما بالنسبة للمصدر الأول - "أوبريتشنينا"، عادة ما يتم تفسيره على أنه انهيار خطير في بناء الدولة، باعتباره تناقضًا من حيث تكوين تقليد الدولة الوطنية - فإن دوره في تطور الوضع في زمن الاضطرابات أكبر بكثير من الصعب تحديد.

لذا، ينبغي اعتبار زمن الاضطرابات الأول، وكذلك الحالتين اللاحقتين، ناجمًا عن شكل أكثر تعقيدًا لصراع الحضارات، وهو الصراع الذي خرجت منه دولة موسكو في القرن السابع عشر بخسائر فادحة - سواء الإقليمية أو الإقليمية. البشرية والتنظيمية (الارتداد إلى النظام "الميراثي" لملكية الأراضي من الملكية "المحلية" الموحدة بالفعل، وإضعاف الاستبداد، بما في ذلك إضعاف شرعية السلطة ذاتها، والانزلاق من نظام اجتماعي متوازن إلى نظام القنانة، وليس الثابت على الأقل بسبب أزمة زمن الاضطرابات). كانت الخسارة الرئيسية في زمن الاضطرابات هي الضرر الذي لحق بالهوية الوطنية والروحية. كان عصر الصراع بين المحتالين و"الملوك" غير الشرعيين، وعصر "البويار السبعة"، وعصر انقسام السلطة، وعصر العواطف، حيث تبين أن وحدة الطبقات والمجموعات سريعة الزوال، كان مؤلمًا للغاية . لفترة قصيرة، شعرت دولة موسكو مرة أخرى وكأنها روسيا تابعة، أي أن روسيا بمعنى ما، غير موجودة، "هلكت" في نار الحرب الأهلية وتحت هجمة نير أجنبي. إن النفاق والخسة التي أظهرها العديد من الشعب الروسي عندما أقسموا الولاء للمحتالين وشاركوا ببساطة في النضال الحزبي في عصر انقسام السلطة محفور في وعي الشعب. إن زمن الاضطرابات هو، أولاً وقبل كل شيء، صدمة أخلاقية شديدة - مجتمع شاب نما للتو معًا، وقد اجتاز للتو مرحلة تشكيل كائن الدولة القومية، وانتصر في حروب الغزو الأولى، واجتاز النار لقد تم تكريم دولة أوبريتشنينا التي تنقي وتقوي قلب الدولة، للتو من قبل بطريركية موسكو (1589)، وكانت روس موسكو معلقة على الهاوية لأكثر من 10 سنوات وكانت موضع تساؤل.

كان للطفرة سمات أكثر دراماتيكية وسرعة البرق خلال فترة الاضطرابات الثانية (1905-1920) وبعدها. ثم لم يكن الخروج من زمن الاضطرابات من قبل "المرممين" بل من قبل "الثوار" المتطرفين. لقد كانت الطفرة شاملة وحادة بطبيعتها، على الرغم من أنه لا يمكن الحديث عن عدم رجعة مسارها - أولاً، إدخال السياسة الاقتصادية الجديدة من قبل لينين، ثم تحول ستالين التدريجي إلى المبادئ الرمزية والأيديولوجية لزمن "ما قبل الاضطرابات" يتحدثان عن تحول جذري. دوران غريب لنفس تقاليد الدولة القومية، على الرغم من أن دورانها بسعة كبيرة جدًا. لم تكن التغييرات التي شهدتها روسيا بعد فترة الاضطرابات الأولى أقل عمقا مما كانت عليه بعد الفترة الثانية. كان الاختلاف هو أنه في القرن السابع عشر كان تطور الطفرة بطيئًا وحدث تحت غطاء دورة الترميم. لكن بالفعل في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش، كشف انقسام الكنيسة ثم الإصلاحات الأساسية في عهد بيوتر ألكسيفيتش عن عواقب وعمق هذه الطفرة التاريخية، التي كان نطاقها كبيرًا جدًا.

يمكن تعريف جوهر الطفرة في سياق تأريخ العصور المضطربة على أنه تعديل للهوية الحضارية، والتعديل ليس واضحا لا لبس فيه، ولكنه غالبا ما يتم من خلال التجربة والخطأ. فمن ناحية، هناك تغيير في فكرة الناس عن ماضيهم وأصلهم، ومن ناحية أخرى، من خلال هذا التغيير يتم ربط عقدة جديدة من نفس التقليد التاريخي. فمن ناحية، يوضح زمن الاضطرابات للشعب الروسي أن هويته معيبة إلى حد ما، وأنها ليست ناضجة بما فيه الكفاية وليست مستعدة بشكل كامل للمحاكمات التاريخية. ومن ناحية أخرى، فإن زمن الاضطرابات يعزز الطبيعة الأساسية للهوية الوطنية من خلال غرس صورة "موت" النموذج الحضاري، وهو ما يجبرنا على إعادة تجميع نفس الثوابت الأساسية للحضارة في تكوين جديد غير مسبوق؛ الحضارة المتضمنة فيه والتي تعمل فيه ليس فقط كملكية متكاملة لها، ولكن أولاً وقبل كل شيء كبداية شخصية للحضارة نفسها، وصوتها الذي لا ينفصل عن مصدرها، ومسارها الفريد، والقناة الوحيدة لذاكرة الأجداد بكل ما فيها. حاملي.

تحدد أطروحة I. V. Kondakov وجهات نظر قريبة جدًا من مفهومي عن "ثلاثة أوقات مضطربة"، والتي يعرفها المؤلف بأنها "ثلاثة تحولات اجتماعية وثقافية". وفي عملية هذه التحولات، يتم إعادة ترميز الثقافة، ويفتح "عصر اجتماعي ثقافي" جديد.

تم اقتراح تفسير متعمق إلى حد ما لوقت الاضطرابات باستخدام مثال التاريخ العرقي الروسي بواسطة S. V. Lurie. تغيير الوعي التقليدييقول لوري، - يحدث نتيجة لكارثة عندما تبدأ الصورة العرقية السابقة للعالم في التناقض بشكل حاد مع الواقع، وليس لدى المجموعة العرقية تقاليد بديلة ذات خصائص تكيفية أكبر. في ظروف النقص المؤقت، يجب على العرقية إنشاء تقليد ثقافي جديد تماما، لأن حالة الاضطراب، على الرغم من أنها يمكن أن تستمر لسنوات وعقود، إلا أنها تهدد بانهيار الثقافة العرقية. ثم تحدث إعادة هيكلة عفوية للعرقية، والتي يمكن أن تسمى واحدة من أكثر الظواهر المدهشة في حياة العرقية، والأكثر إثارة للدهشة، لأنها تحدث في كثير من الأحيان. إن العرقية غير القادرة على إعادة الهيكلة التلقائية تموت نتيجة للكوارث التاريخية؛ على العكس من ذلك، فإن حركة آليات إعادة الهيكلة تضمن "بقاء" العرقية. وفقا للوري، في مثل هذه اللحظات تشكل العرقية صورة "جديدة تماما" للعالم ليس من خلال أي استمرارية تقليدية، ولكن مباشرة من خلال "المنطقة المركزية" لثقافتها العرقية. في رأيي، لا يقدم لوري حججًا مقنعة لصالح حقيقة أن هؤلاء المتحدثين يقدمون حقًا للمجموعة العرقية صورة "جديدة تمامًا" للعالم ولا يصف بوضوح العلامات التي يمكن من خلالها الحكم على هؤلاء المتحدثين. من وصف لوري والأمثلة التي قدمتها، يمكن للمرء أن يحصل على انطباع بأننا نتحدث عن ممثلين للمعرفة الروحية العميقة للتقليد. في هذه الحالة، لوري على حق في كثير من النواحي، لكن هذا الصواب، في حالة حدوثه، يتم تقديمه فقط في شكل تلميحات، وليس تعليمات محددة. يمكن العثور على تفسير أكثر تحديدًا لما يسميه لوري "الوعي الشخصي" في أعمال T. B. Shchepanskaya، الذي استخدم لوري مواده بلا شك. درست شيبانسكايا مشكلة "ديناميكيات الفوضى" في الثقافة الشعبية لسنوات عديدة وحاولت بناء نموذج للتنظيم الذاتي الروسي في ظروف الأزمة الاجتماعية والثقافية. تتطرق إلى موضوع الاضطرابات عندما تصف ظاهرة الدجال. تقدم Shchepanskaya أمثلة عديدة على "القيادة الغريبة" التي يمكن العثور عليها في ظواهر مختلفة مثل Pugachevism والمسيحية و "الأنبياء" والمحتالين والقديسين الذاتيين و "الرسل" من الأب. جون كرونشتاد، إلخ. توصلت شيبانسكايا إلى استنتاج مفاده أنه مع ظهور الأنبياء والمحتالين، تستجيب الثقافة الوطنية لظواهر الأزمة في المجتمع، عندما يصل مستوى الأزمة إلى المستوى الوطني و"الأيديولوجي"، أسطورة المنقذ الذي سوف تصحيح الانتهاكات العالمية التي حدثت أمر مطلوب.

وهكذا، فإن أزمة التقاليد تترك للمجتمع مخرجين رئيسيين محتملين: من خلال الوحي "القسري" المفاجئ (النبي)، أو تغيير شكل التقليد، أو من خلال التدمير الذاتي (المحتال، الذي يتعمد ارتداء ستار قوة بديلة). ). يرتبط الخروج من زمن الاضطرابات بشرعية أحد المخرجين المشار إليهما، مما يجعل من الممكن إعادة بناء التقليد حول النواة "الأسطورية المقدسة" المكتسبة حديثًا (المستعادة أو المعاد بناؤها).

إذا تمكن المرء، بعد زمن الاضطرابات، من جمع ثوابته، وإن كان ذلك في تكوين جديد وغير مألوف تمامًا، فهذا يعني نصرًا حاسمًا. عاجلاً أم آجلاً، من خلال طفرة مرحلة تاريخية جديدة، نحن كمجتمع نتوصل إلى تطوير رؤية عالمية وطنية تقليدية، ومع تطورها، نقوم بتطوير رد فعلنا الحضاري في أنشطتنا. إن عنصر الطفرة وبداية التقليد يدخلان في صراع جدلي معقد مع بعضهما البعض، بحيث يتم، نتيجة لذلك، إحياء التقليد وتتغلب التقليدية على وجهات النظر العالمية التي تعارضها، لكن هذا يحدث بأشكال رمزية وقانونية ومؤسسية مختلفة عما نتوقعه .

الآن، في بداية القرن الحادي والعشرين، لا تواجه روسيا خيار اختيار طريقها، بل تواجه نوعًا من الحتمية التاريخية. نحن مجبرون مرة أخرى على أن نحمل في داخلنا، في قلوبنا، صراع الطفرات والتقاليد، ونعود مرة أخرى بطريقة ما إلى زمن ما قبل الاضطرابات (وهذا يعني الآن السوفييت)، وفي بعض النواحي إلى زمن ما قبل الاضطرابات السابق (روسيا في فترة سانت بطرسبرغ)، وفي بعض النواحي إلى روس موسكو "العذراء". ولكن مع كل هذا، فإننا ندخل القرن الحادي والعشرين بتحدياته وتهديداته - وما يقف وراءنا، فإن تقاليدنا الثقافية الوطنية اليوم هي بالفعل كيان أكثر نضجًا وخبرة مما كانت عليه في القرن السابع عشر، وأكثر ثراءً في المحتوى التاريخي والخبرة. "الخداع" و"التحولات" حتى عما كان عليه قبل 20 عامًا. من الممكن أننا، بعد أن مررنا بسلسلة من الأوقات العصيبة والطفرات وردود الفعل، اقتربنا كحضارة تقليدية من هويتنا بطريقة لم نكن لنقترب منها أبدًا، في تطور هادئ. .

يتم الخروج النهائي من زمن الاضطرابات والتغلب على عواقبه من خلال دمج الطفرة في النظام التقليدي، واستيعاب القوى المطفرة من قبل قوى النظام التقليدي، وإعادة هيكلة الحضارة من أجل التكيف مع العوامل المطفرة , تحويل السم إلى لقاح. إن الإجابة على أزمة زمن الاضطرابات لا يمكن التجسس عليها أو نسخها من الجيران؛ بل يمكن استخلاصها فقط من الكنوز المخفية للتقاليد الوطنية نفسها. الإجابات على الأوقات العصيبة والاستنتاجات منها، كقاعدة عامة، تكون دائما متأخرة للجميع. وتختبر روسيا مراراً وتكراراً تجربة الصراع الحضاري هذه مع منافسها الذي يتقدم على المنحنى.

يحتل وقت الاضطرابات مكانا خطيرا في تاريخ روسيا. هذا هو وقت البدائل التاريخية. هناك العديد من الفروق الدقيقة في هذا الموضوع والتي تعد مهمة بشكل عام للفهم والاستيعاب السريع. في هذه المقالة سوف ننظر إلى بعض منهم. أين يمكن الحصول على الباقي - انظر في نهاية المقال.

أسباب وقت الاضطرابات

السبب الأول (والسبب الرئيسي) هو قمع سلالة أحفاد إيفان كاليتا، الفرع الحاكم لروريكوفيتش. توفي آخر ملوك هذه السلالة - ابن فيودور يوانوفيتش - عام 1598، ومن نفس الوقت بدأت فترة الاضطرابات في تاريخ روسيا.

السبب الثاني - وهو السبب الأهم للتدخل خلال هذه الفترة - هو أنه في نهاية الحرب الليفونية، لم تبرم دولة موسكو معاهدات سلام، بل هدنة فقط: يام زابولسكوي مع بولندا وبليوسكوي مع السويد. الفرق بين الهدنة ومعاهدة السلام هو أن الأولى هي مجرد فترة توقف في الحرب، وليست نهايتها.

مسار الأحداث

كما ترون، نحن نحلل هذا الحدث وفقًا للمخطط الذي أوصيت به أنا وزملائي الآخرين، والذي يمكنك القيام به.

بدأ زمن الاضطرابات مباشرة بوفاة فيودور يوانوفيتش. لأن هذه هي فترة "اللاملكية"، اللاملكية، عندما كان المحتالون والأشخاص العشوائيون يحكمون بشكل عام. ومع ذلك، في عام 1598، انعقدت كاتدرائية زيمسكي وتولى السلطة بوريس غودونوف، وهو الرجل الذي سار لفترة طويلة وبثبات إلى السلطة.

استمر حكم بوريس غودونوف من عام 1598 إلى عام 1605. في هذا الوقت حدثت الأحداث التالية:

1. المجاعة الرهيبة 1601 - 1603، والتي كانت نتيجتها تمرد كوتون كروكشانكس، والنزوح الجماعي للسكان إلى الجنوب. وكذلك عدم الرضا عن السلطات.
2. خطاب ديمتري الكاذب الأول: من خريف 1604 إلى يونيو 1605.

استمر عهد ديمتري الكاذب الأول لمدة عام واحد: من يونيو 1605 إلى مايو 1606. في عهده واستمرت العمليات التالية:

ديمتري الكاذب الأول (المعروف أيضًا باسم Grishka Otrepiev)

أصبح البويار غير راضين عن حكمه، لأن ديمتري الكاذب لم يحترم العادات الروسية، وتزوج من كاثوليكي، وبدأ في توزيع الأراضي الروسية كإقطاعيات على النبلاء البولنديين. في مايو 1606، أطيح بالمحتال على يد البويار بقيادة فاسيلي شيسكي.

استمر عهد فاسيلي شيسكي من 1606 إلى 1610. لم يتم انتخاب شيسكي حتى في Zemsky Sobor. لقد تم ببساطة "الصراخ" باسمه، لذلك "طلب" دعم الناس. بالإضافة إلى ذلك، أعطى ما يسمى بقسم التقبيل بأنه سيتشاور مع مجلس الدوما البويار في كل شيء. وفي عهده وقعت الأحداث التالية:

1. حرب الفلاحين بقيادة إيفان إيزيفيتش بولوتنيكوف: من ربيع 1606 إلى نهاية 1607. قام إيفان بولوتنيكوف بدور حاكم "تساريفيتش ديمتري"، ديمتري الكاذب الثاني.
2. حملة False Dmitry II من خريف 1607 إلى 1609. خلال الحملة، لم يتمكن المحتال من الاستيلاء على موسكو، فجلس في توشينو. ظهرت القوة المزدوجة في روسيا. ولم يكن لدى أي من الطرفين الوسائل اللازمة لهزيمة الطرف الآخر. لذلك، استأجر فاسيلي شوسكي مرتزقة سويديين.
3. هزيمة "لص توشينسكي" على يد قوات المرتزقة السويديين بقيادة ميخائيل فاسيليفيتش سكوبين شويسكي.
4. تدخل بولندا والسويد عام 1610. كانت بولندا والسويد في حالة حرب في ذلك الوقت. نظرًا لوجود القوات السويدية في موسكو، وإن كانت من المرتزقة، فقد أتيحت لبولندا الفرصة لبدء تدخل مفتوح، معتبرة موسكوفي حليفًا للسويد.
5. الإطاحة بفاسيلي شيسكي على يد البويار، ونتيجة لذلك ظهر ما يسمى بـ "البويار السبعة". اعترف البويار بحكم الأمر الواقع بسلطة الملك البولندي سيغيسموند في موسكو.

نتائج زمن الاضطرابات في تاريخ روسيا

النتيجة الأولىبدأت الاضطرابات بانتخاب سلالة رومانوف الحاكمة الجديدة، التي حكمت من عام 1613 إلى عام 1917، والتي بدأت بميخائيل وانتهت بميخائيل.

النتيجة الثانيةبدأ البويار يموتون. وطوال القرن السابع عشر فقدت نفوذها ومعها المبدأ القبلي القديم.

النتيجة الثالثة- الدمار الاقتصادي والاقتصادي والاجتماعي. ولم يتم التغلب على عواقبها إلا مع بداية عهد بطرس الأكبر.

النتيجة الرابعة— بدلاً من البويار، اعتمدت السلطات على النبلاء.

ملاحظة.: وبطبيعة الحال، كل ما تقرأه هنا موجود في مليون موقع آخر. لكن الغرض من هذا المنشور هو الحديث بإيجاز عن الاضطرابات. ولسوء الحظ، كل هذا لا يكفي لإكمال الاختبار. بعد كل شيء، هناك العديد من الفروق الدقيقة التي تركت وراء الكواليس، والتي بدونها سيكون من المستحيل إكمال الجزء الثاني من الاختبار. لهذا السبب أدعوك.

مع أطيب التحيات، أندريه بوتشكوف

يعد زمن الاضطرابات في روسيا إحدى الصفحات الرئيسية في تاريخنا. في جوهرها، كان هذا مقدمة للقرن السابع عشر، الذي دخل التاريخ تحت اسم "المتمرد". وزمن الاضطرابات، بغض النظر عن مقدار ما قيل لنا عن فترته التاريخية القصيرة، لم يتم قمعه و"خرج" من روسيا طوال القرن السابع عشر. في الواقع، تم الانتهاء منه فقط بعد إنشاء نظام بيتر 1. كان هو الذي خنق أخيرا العملية التي كانت تتعفن القرن السابع عشر بأكمله.

زمن الاضطرابات هو عصر الأزمات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والأسرية والروحية. وقد صاحبها انتفاضات شعبية، وصراع طبقي وبين الطبقات، ومحتالين، وتدخل بولندي وسويدي، ودمار شبه كامل للبلاد.

كتاب مرجعي تاريخي

مفاهيم الاضطرابات

في التأريخ الروسي كان هناك مخططان للاضطرابات: كليوتشيفسكي وبلاتونوف. هذا ما كتبه كليوتشيفسكي: "في الاضطرابات، تظهر جميع طبقات المجتمع الروسي باستمرار وتظهر بنفس الترتيب الذي كانت عليه في تكوين المجتمع الروسي آنذاك، حيث تم وضعها على السلم الاجتماعي. في أعلى هذا السلم وقف البويار وبدأوا الاضطرابات. ولذلك فإن المرحلة الأولى هي البويار، ثم النبيل، ثم الوطني”.

وبالمناسبة، فإن اضطرابات أوائل القرن العشرين، والتي أدت إلى سقوط الإمبراطورية، تطورت تمامًا وفقًا لنفس النمط. كما بدأ زمن الاضطرابات، وكانت المرحلة الأولى منه هي البيريسترويكا. أي أن المرحلة الأولى من الاضطرابات الروسية الثلاث هي مرحلة البويار، عندما تبدأ النخبة في تقاسم السلطة.

المخطط الثاني لزمن الاضطرابات في روسيا ينتمي إلى المؤرخ بلاتونوف، الذي ميز ثلاث فترات في تاريخ الاضطرابات: السلالة والنبيلة والاجتماعية والدينية. لكن في جوهرها، هذا هو نفس كلام كليوتشيفسكي:

1. سلالة. البويار والنبلاء يتقاتلون من أجل السلطة.
2. النبيل. وينضم الأشخاص الأقل ثراء ونفوذا إلى هذه المشاحنات.
3. القومية الدينية. يتم تضمين الناس في المشاكل

يمكن التعبير عن الأسباب الرئيسية لوقت الاضطرابات في روسيا على النحو التالي:

• أسباب اقتصادية. نتيجة للظروف الجوية، حدثت مجاعة في 1601-1603. كان السكان يموتون بشكل جماعي. وكانت الثقة في الحكومة الحالية تتراجع.
• أزمة الأسرة الحاكمة. بعد وفاة تساريفيتش ديمتري في أوغليش وفيودور إيفانوفيتش في موسكو، انقطعت سلالة روريك.
• أزمة اجتماعية. كانت جميع شرائح السكان الروس تقريبًا في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر غير راضين عن وضعهم.
• الأزمة السياسية. في روسيا، كان هناك صراع نشط على السلطة بين مجموعات البويار.
• أصبحت بولندا والسويد أقوى وأعربتا بنشاط عن مطالبتهما بالأراضي الروسية والعرش.

يتم عرض أسباب أكثر تفصيلاً للمشاكل في الرسم البياني التالي:

بداية الاضطرابات في روسيا

بدأ وقت الاضطرابات في روسيا بالفعل بوفاة إيفان الرهيب. في عام 1598، توفي فيودور ووقعت أحداث يمكن تسميتها "المرحلة الكامنة من الاضطرابات". الحقيقة هي أن فيودور لم يترك وصية، وكان من المفترض أن تجلس إيرينا رسميًا على العرش. لكنها في هذا الوقت تمهد الطريق لأخيها بوريس جودونوف وتذهب طوعا إلى الدير. نتيجة لذلك، انقسم Boyar Duma. هاجم الرومانوف بوريس، ونتيجة لذلك توقف عن الذهاب إلى الدوما.

في نهاية المطاف، انتخبت كاتدرائية زيمسكي جودونوف للحكم، لكن Boyar Duma عارض ذلك. كان هناك انقسام. هذه هي السمة الكلاسيكية لزمن الاضطرابات في روسيا - القوة المزدوجة. زيمسكي سوبور ضد مجلس الدوما البويار. ستظهر السلطة المزدوجة لاحقًا بعد انقلاب فبراير عام 1917. وستكون "الحكومة المؤقتة" ضد "البتروسوفيت" أو "الحمر" ضد "البيض". ستكون القوة المزدوجة في نهاية القرن العشرين على النحو التالي - أولاً جورباتشوف ضد يلتسين. ثم يلتسين ضد المجلس الأعلى. وهذا يعني أن المشاكل دائمًا ما تقسم السلطة إلى معسكرين متعارضين.

في النهاية، تغلب بوريس غودونوف على بويار دوما وأصبح ملكًا. اقرأ المزيد عن كيف حدث هذا.

العناصر الدافعة لزمن الاضطرابات

عليك أن تفهم أن الاضطرابات هي ظاهرة جماهيرية شاركت فيها جميع شرائح السكان والفئات الاجتماعية تقريبًا. ومع ذلك، كانت هناك ثلاث فئات رئيسية لعبت دورًا استثنائيًا في تلك الأحداث، والتي يجب مناقشتها بشكل منفصل. هذه هي المجموعات التالية:

1. برج القوس.
2. القوزاق.
3. "العبيد القتالية."

دعونا نلقي نظرة على كل مجموعة من هذه المجموعات بالتفصيل.

أقنان المعركة

كانت المشكلة في روسيا بعد مجاعة 1601-1603 هي أن النمو في عدد العاملين في الخدمة تجاوز نمو صندوق الأراضي. البلاد (من الغريب أن نقول هذا عن روسيا) لم يكن لديها الموارد اللازمة لتزويد جميع أبناء النبلاء بالأرض. ونتيجة لذلك، بدأت طبقة من "العبيد المقاتلين" في الظهور في روسيا.

هؤلاء هم هؤلاء النبلاء الذين لم يكن لديهم أرض، ولكن لديهم أسلحة (قيل القليل عن هذا، لكن إيفان بولوتنيكوف كان أحد العبيد القتاليين)، والذين ذهبوا إلى الخدمة العسكرية لبعض البويار أو النبلاء الأثرياء. كانت نسبة العبيد المقاتلين في روس في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر +/- 10%. الآن فكر في هذا... أحداث التسعينيات (انهيار الاتحاد السوفييتي). ثم أولئك الذين يخدمون في مختلف الشركات الخاصة والأمنية، وفي الجيش، وجميع المسلحين في البلاد هم نفس الـ 10٪ بالضبط. أي أنه ديناميت اجتماعي يمكن أن ينفجر في أي لحظة.

ماذا كانوا يقاتلون الأقنان في بداية القرن السادس عشر؟ مقابل كل 25 ألف نبيل في الميليشيا، كان هناك ما يصل إلى 5 آلاف من العبيد المقاتلين.

على سبيل المثال، بعد قصف إيفانجورود عام 1590، قاد الحكام 350 من رماة السهام و400 قوزاق و2382 من الأقنان المقاتلين للاقتحام. أي أنه كان هناك الكثير من العبيد المقاتلين، وساهمت حصتهم في الجيش في تغيير هيكله لاستخدام هؤلاء الأشخاص. وكان هؤلاء الناس غير راضين للغاية عن وضعهم.

من الأقنان المقاتلين جاء زعيم أكبر انتفاضة للطبقات الدنيا في 1602-1603 خلوبكو كاسولاب. في عام 1603، اقترب من موسكو، وكان لا بد من إرسال جيش نظامي لهزيمته.

برج القوس

تم إنشاء Streltsy، كوحدة عسكرية، في منتصف القرن السادس عشر. كانت الميزة التي لا شك فيها لإنشائها هي أنه بفضل جيش Streltsy تم الاستيلاء على قازان. كان هناك 10 آلاف رماة في موسكو (أي طبقة اجتماعية كبيرة إلى حد ما). وفي المدن الكبيرة الأخرى يوجد ما يصل إلى ألف شخص. تراوحت رواتب الرماة من 7 روبل في موسكو إلى 0.5 روبل في الضواحي. كما حصلوا على راتب الحبوب.

وكانت المشكلة أنهم لم يتلقوا الأموال كاملة إلا أثناء الأعمال العدائية. بالإضافة إلى ذلك، تلقى الرماة المال مع تأخير طويل، لأن أولئك الذين وزعوا الأموال، وفقا للتقاليد الروسية، سرقوا. لذلك، كان الرماة الذين عاشوا في المستوطنات يحتفظون بالحدائق، وكانوا يعملون في التجارة، بل إن بعضهم شارك في قطع الطرق. لذلك، شعروا بالقرابة الاجتماعية مع سكان المدينة، لأن كان أسلوب حياتهم وأولوياتهم متطابقة.

القوزاق في زمن الاضطرابات

المجموعة الأخرى التي لعبت دورًا مهمًا للغاية في زمن الاضطرابات في روسيا، والتي كانت أيضًا غير راضية عن السلطات، كانت القوزاق. يقدر العدد الإجمالي للقوزاق في نهاية القرن السادس عشر من نهر الدنيبر إلى نهر يايك (نهر الأورال الحديث) بنحو 11-14 ألف شخص. وكانت منظمة القوزاق على النحو التالي: في روسيا كانت قرية، وفي أوكرانيا كانت مائة. لم تكن القرى الحرة جزءًا من القوات الحكومية، ولكنها كانت في الواقع بمثابة حرس الحدود.

بعد الفقر، فر العبيد العسكريون إلى الدون، وطالبت الحكومة بإخراجهم، ولكن كانت هناك قاعدة - "لا يوجد تسليم من الدون!" ومن هنا جاءت التدابير المناهضة للقوزاق التي اتخذها جودونوف، الذي حاول إعادة العبيد المقاتلين، حيث مارس النبلاء الأثرياء ضغوطًا عليه. وبطبيعة الحال، تسبب هذا في استياء القوزاق. ونتيجة لذلك، وجد جودونوف نفسه في موقف لم يحل فيه كل ما فعله المشكلة، بل أدى إلى تفاقمها فقط.

ارتبط القوزاق بالمقاطعات الجنوبية، حيث كانت التناقضات الاجتماعية حادة بالفعل، لأن أولئك الذين أساءتهم السلطات فروا إلى المقاطعات الجنوبية. أي أن القوزاق هم طبقة منفصلة اعتبرت نفسها دائمًا متفوقة على البقية.

بداية المرحلة المفتوحة للاضطرابات

وبالتالي، يمكننا أن نقول أنه في مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر، تطور وضع متفجر في روسيا:

1. تقريبا كل التناقضات المحتملة بين الطبقات وداخلها اشتدت.
2. اشتدت المواجهات داخل البلاد – "الجنوب" ضد "الوسط".

لقد تم إنتاج الكثير من "الديناميت الاجتماعي" وكل ما بقي هو أن تقوم الأطراف المعنية بإشعال الفتيل. وأضاءت في وقت واحد في روسيا وبولندا. في بداية القرن السابع عشر، نشأ موقف في روسيا ساهم في انتقال زمن الاضطرابات من الحالة الكامنة (المخفية) إلى الحالة المفتوحة.

المرحلة الأولى من المشاكل

ظهر رجل في بولندا أطلق على نفسه اسم تساريفيتش ديمتري، أحد الناجين من أوغليش. وبطبيعة الحال، أعلن حقوقه في العرش وبدأ في جمع جيش في بولندا للذهاب واستعادة عرشه بالقوة. ولن أتناول الآن بالتفصيل هذا الرجل وعناصر محاولته (والتي نجحت) للاستيلاء على السلطة. لدينا مقال كامل على موقعنا، حيث يتم مناقشة جميع أحداث هذه المرحلة بالتفصيل. يمكنك قراءتها باستخدام هذا الرابط.

سأقول فقط أن بولندا في هذه المرحلة لم تدعم ديمتري الكاذب. قام بتجنيد جيش من المرتزقة هناك، لكن الملك البولندي سيغيسموند الثالث نأى بنفسه عن هذه الحملة. علاوة على ذلك، فقد حذر جودونوف من أن الرجل قادم "من أجل روحه".

في هذه المرحلة:

1. كان هناك صراع سلالة على السلطة.
2. ظهر ديمتري الكاذب 1.
3. كان حجم وقت الاضطرابات لا يزال صغيرا. في الواقع، لم يشارك فيها سوى النخبة حتى الآن.
4. مقتل كاذبة ديمتري 1.

المرحلة الثانية من المشاكل

بعد الإطاحة بـ False Dmitry، أصبح Vasily Shuisky ملكًا. بالمناسبة، لعب ملك المستقبل نفسه دورا مهما في مقتل المحتال. ويتفق معظم المؤرخين على أن هذه كانت خطته التي نفذها ببراعة. كان انضمام شيسكي، كما يعتقد المؤرخ بلاتونوف، بداية دخول زمن الاضطرابات إلى الفترة الثانية (النبلاء)، والتي لم تتميز فقط بصراع الأسرة الحاكمة على السلطة، ولكن أيضًا بالصراعات الاجتماعية العميقة. على الرغم من أن عهد شيسكي بدأ بشكل جيد للغاية، مع قمع انتفاضة بولوتنيكوف. بشكل عام، تعد انتفاضة بولوتنيك أمرًا مهمًا للغاية لفهم جوهر الاضطرابات في روسيا. ومرة أخرى، لن نتناول هذه المسألة بالتفصيل في هذا الموضوع، حيث سبق لنا أن ناقشنا هذا الموضوع. هنا رابط للرجوع إليها.

من المهم أن نفهم أن انتفاضة بولوتنيكوف ليست حربًا فلاحية، كما يحاولون غالبًا تقديمها لنا، ولكنها صراع من أجل السلطة في ظروف الاضطرابات. كان بولوتنيكوف رجلاً من False Dmitry 1، وكان يتصرف دائمًا نيابة عنه ويسعى إلى تحقيق هدف محدد - القوة.

تميز وقت الاضطرابات في روسيا بالظاهرة التالية. ادعى القوزاق الأحرار، خاصة في المرحلة الأخيرة من زمن الاضطرابات، أنهم يحلون محل النبلاء في وظيفتهم في الدفاع العسكري عن البلاد. وهذا يعني أن وقت الاضطرابات كان له أبعاد كثيرة، لكن البعد المهم للغاية كان الصراع بين النبلاء والقوزاق حول من سيصبح الطبقة العسكرية الرئيسية في البلاد. لم يقاتل القوزاق من أجل الحرية. إنهم هم الذين سيقاتلون من أجل الحرية لاحقًا، تحت حكم رازين، بعد 50 عامًا من نهاية زمن الاضطرابات. هنا قاتلوا ليحلوا محل النبلاء. أصبح هذا ممكنا بسبب حقيقة أن أوبريتشنينا، بعد أن هزت الوضع في البلاد، تركت بعض الفراغات.

Tushins ودورهم في زمن الاضطرابات

ظلت القوة المزدوجة في روسيا لفترة طويلة. من ناحية كان هناك القيصر الشرعي فاسيلي شيسكي في موسكو، ومن ناحية أخرى كان هناك False Dmitry 2 مع معسكر توشينو. والحقيقة أن هذا المعسكر أصبح مرتعاً لقطع الطرق وكل أنواع الشر التي تنهب البلاد. وليس من قبيل الصدفة أن يطلق الناس على هذا الرجل فيما بعد اسم "لص توشينو". لكن مثل هذا الوضع لم يكن ممكنا إلا إذا كانت القوى متساوية. بمجرد أن تلقى شيسكي القوات السويدية للمساعدة، وبدأ الملك البولندي سيغيسموند 3 حملة ضد سمولينسك، تفكك معسكر توشينو تلقائيًا. أصبح تدخل الملك البولندي وانهيار معسكر توشينو مرحلة مهمة في تطور كل أحداث زمن الاضطرابات.

في هذه المرحلة ماذا حدث:

• انتصار القوات القيصرية على بولوتنيكوف.
• ظهور كاذبة ديمتري 2.
• المشاكل أصبحت واسعة الانتشار. المزيد والمزيد من الناس يشاركون في الأحداث.
• تشكيل معسكر توشينو بديلاً للحكومة الحالية.
• عدم وجود عناصر التدخل.

المرحلة الثالثة من زمن الاضطرابات في روسيا

أصبحت وفاة لص توشينو وبداية حكم البولنديين في موسكو بداية المرحلة الثالثة من زمن الاضطرابات في روسيا - القومية الدينية أو الاجتماعية العامة. لقد تم تبسيط الوضع قدر الإمكان. إذا كان الوضع قبل عام 1610 صعبًا للغاية، لأن بعض القوات الروسية دعت الأجانب إلى جانبهم، فقد دعا روس آخرون أجانب آخرين، أي. مثل هذا الوضع المختلط. الآن أصبح الوضع بسيطا للغاية: البولنديون كاثوليك، والروس أرثوذكس. أي أن النضال أصبح قومياً دينياً. وكانت القوة الضاربة لهذا النضال الوطني هي ميليشيا زيمستفو.

وكان آخر أبطال هذه الأحداث هو مينين وبوزارسكي، اللذين طردا البولنديين من البلاد. ولكن مرة أخرى، لا ينبغي لنا أن نجعل صور هؤلاء الأشخاص مثالية، لأننا نعرف القليل عنهم بشكل موثوق. من المعروف فقط أن بوزارسكي كان من نسل فسيفولود العش الكبير، وكانت حملته ضد موسكو هي شعار النبالة العائلي، مما يشير بشكل مباشر إلى محاولته الاستيلاء على السلطة. لكن هذه قصة أخرى. ويمكنك أن تقرأ في هذا المقال عن أحداث تلك السنوات.

في هذه المرحلة:

• بدأ التدخل البولندي والسويدي في روسيا.
• مقتل الكاذب ديمتري 2.
• بداية ميليشيات الزيمستفو.
• الاستيلاء على موسكو من قبل مينين وبوزارسكي. تحرير المدينة من الغزاة البولنديين.
• انعقاد مجلس زيمسكي سوبور عام 1613 وانضمام السلالة الحاكمة الجديدة - آل رومانوف.

نهاية زمن الاضطرابات

رسميًا، انتهى زمن الاضطرابات في روسيا في 1613-1614، مع بداية عهد ميخائيل رومانوف. ولكن في الواقع، في تلك اللحظة، تم القيام بما يلي فقط: تم طرد البولنديين من موسكو و... وهذا كل شيء! تم حل المسألة البولندية أخيرًا في عام 1618 فقط. بعد كل شيء، قدم سيغيسموند وفلاديسلاف بنشاط المطالبة بالعرش الروسي، مدركين أن الحكومة المحلية هناك كانت ضعيفة للغاية. لكن في النهاية تم التوقيع على هدنة ديولين، والتي بموجبها اعترفت روسيا بجميع مكاسب بولندا خلال زمن الاضطرابات، وتم إحلال السلام بين الدول لمدة 14.5 عامًا.

ولكن كانت هناك أيضًا السويد التي دعا إليها شيسكي. قليل من الناس يتحدثون عن ذلك، لكن السويد مملوكة لجميع الأراضي الشمالية تقريبا، بما في ذلك نوفغورود. في عام 1617، وقعت روسيا والسويد معاهدة ستولبوفو، والتي بموجبها أعاد السويديون نوفغورود، لكنهم احتفظوا بساحل البلطيق بأكمله.

عواقب وقت الاضطرابات على روسيا

وقت الاضطرابات دائمًا ما يكون مرحلة صعبة، تضرب البلاد بشدة، ويستغرق الخروج منها وقتًا طويلاً جدًا. وكان هذا هو الحال في روسيا أيضاً. انتهت الاضطرابات رسميًا بانضمام آل رومانوف، ولكن في الواقع لم يكن الأمر كذلك. لسنوات عديدة، حارب القياصرة الروس بنشاط ضد عناصر الاضطرابات السلبية، ولكن لا تزال، في البلاد.

إذا تحدثنا عن عواقب زمن الاضطرابات في روسيا، فيمكننا تسليط الضوء على العواقب الرئيسية التالية:

1. احتفظت روسيا باستقلالها وحقها في أن تكون دولة.
2. إنشاء سلالة حاكمة جديدة من آل رومانوف.
3. خراب اقتصادي رهيب وإرهاق للبلاد. فر الناس العاديون بشكل جماعي إلى الضواحي.
4. تراجع سلطة الكنيسة. لم يستطع الناس أن يفهموا كيف يمكن للكنيسة أن تسمح بمثل هذه السلبية في الحرب ضد التدخليين.
5. كان هناك استعباد كامل للفلاحين، وهو ما لم يحدث من قبل.
6. فقدت روسيا جزءًا من أراضيها (سمولينسك ومنطقة البلطيق (الوصول إليها الذي سعى بيتر 1 إليه لاحقًا بإصرار) والمناطق الشمالية من البلاد).
7. تم تدمير الإمكانات العسكرية للبلاد عمليا.

هذه هي العواقب الرئيسية التي كانت في غاية الأهمية بالنسبة للبلاد، ولكن الأهم من ذلك، احتفظت روسيا بدولتها واستمرت في التطور. محاولات بولندا والسويد للاستيلاء على السلطة في روسيا انتهت بلا شيء.

صعوبة تفسير الاضطرابات

كان زمن الاضطرابات غير مريح للغاية بالنسبة للمؤرخين السوفييت. لم يخلق التأريخ قبل الثورة مفهومًا صارمًا للاضطرابات. هناك مخططات لكليوتشيفسكي وبلاتونوف (سنتحدث عنها لاحقًا) - فهي تعكس الواقع بشكل جيد للغاية، لكنها لا تقدم مفهوم الاضطرابات. لأنه من أجل تطوير مفهوم زمن الاضطرابات في روسيا، يجب عليك أولا تطوير مفهوم التاريخ الروسي ومفهوم الاستبداد. ولكن لم تكن هذه القضية. كان أداء المؤرخين السوفييت سيئًا للغاية فيما يتعلق بمفهوم زمن الاضطرابات. في الواقع، لم يدرس المؤرخون السوفييت أي مشكلة. مثال للأستاذ أندريه فورسوف:

عندما أخذت التاريخ الروسي، أو بالأحرى تاريخ الاتحاد السوفييتي، لم تكن الأسئلة "زمن الاضطرابات" موجودة على التذاكر. احتوت التذاكر على سؤالين مختلفين تمامًا: "الانتفاضة بقيادة إيفان بولوتنيكوف" و"التدخل الأجنبي في أوائل القرن السابع عشر".

أندريه فورسوف، مؤرخ

أي أن الاضطرابات تبددت وكأنها لم تحدث أبدًا. ومن الواضح لماذا. الحقيقة هي أنه في زمن الاضطرابات، دخل كل شيء حرفيًا في صراع بالنسبة للمؤرخين السوفييت. من وجهة نظر طبقية، كان على المؤرخ السوفييتي أن يقف إلى جانب إيفان بولوتنيكوف لأنه حارب ضد المستغلين. لكن الحقيقة هي أن إيفان بولوتنيكوف كان رجلاً من ديمتري الكاذب 1 (سنتحدث عن هذا أدناه)، وكان ديمتري الكاذب مرتبطًا بالبولنديين والسويديين. واتضح أن انتفاضة بولوتنيكوف هي جزء من أنشطة ديمتري الكاذب لخيانة البلاد. أي أن هذا ما يضرب نظام الحكومة الروسية. ومن وجهة نظر وطنية، لم يكن من الممكن أن يقف أي مؤرخ سوفياتي إلى جانب بولوتنيكوف. لذلك قررنا أن نجعل الأمر بسيطًا جدًا. لقد تم تشريح زمن الاضطرابات بشكل متكامل: انتفاضة بولوتنيكوف شيء، والتدخل شيء آخر. ديمتري الكاذب هو الثالث بشكل عام. لكنها كانت مزيفة تماما. كان كل شيء أكثر تعقيدًا. وكان كل هذا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا جدًا، ولن يكون هناك بولوتنيكوف بدون ديمتري الكاذب وزمن الاضطرابات.

ما هو في الواقع وقت الاضطرابات في تاريخ روسيا

كانت الاضطرابات بالتأكيد حدثًا ثوريًا. كيف تختلف الثورة جوهريًا عن الانتفاضة؟ ومن يدري بالمناسبة متى ظهر مصطلح "الثورة" سياسيا؟ ملحوظة: هل هناك علاقة بين كلمة "ثورة" و"مسدس"؟ إلى جانب استخدام المسدسات في الثورات.. هل هناك علاقة بين اسمي "الثورة" و"المسدس"؟ النقطة المهمة هي أن الأسطوانة "تدور". ظهرت الثورة لأول مرة عام 1688 خلال ما يسمى "الثورة المجيدة" في إنجلترا، عندما بدا أن كل شيء قد عاد إلى طبيعته. أي أن الثورة في البداية كانت تسمى دورة 360 درجة. لقد استدرنا وعادنا إلى أماكننا مع بعض التغييرات. لكن منذ الثورة الفرنسية 1789-1799، بدأت الثورات تسمى المنعطف ليس بمقدار 360 درجة، ولكن بمقدار 180. أي أنها تحولت، لكنها لم تعود إلى النقطة السابقة.

يمكن تقسيم أي حركة شعبية إلى ثلاث فئات:

1. انقلابات القصر. هذه مواجهة بين النخبة.
2. الانتفاضات وأعمال الشغب. السكان يأخذون دورا نشطا.
3. ثورة. عندما تحدث الثورات، فإن ما يحدث هو أن قسماً من النخبة يدخل في تحالف مع جزء من السكان، ويقذفه ضد جزء آخر من النخبة. لذلك في مرحلة ما، يبدأ الجزء العلوي في التعبير عن مصالح المجتمع، وليس فقط مصالحهم الخاصة. لذلك، في لحظة قصيرة من الثورة، تحدث الوحدة. ومن ثم، في معظم الحالات، تخدع النخبة المجتمع.

وفي زمن الاضطرابات في أوائل القرن السابع عشر، ظهرت بعض السمات الثورية بالتأكيد، خاصة أنه بعد زمن الاضطرابات، وصل نظام العبودية الاستبدادي، الذي لم يكن موجودًا في روسيا من قبل، إلى قدميه أخيرًا.

امتدت الأزمة العميقة التي اجتاحت جميع مجالات المجتمع الروسي في بداية القرن السابع عشر إلى صراعات دامية ونضال من أجل الاستقلال.

الأسباب:

1. الأزمة الأشد في البلاد والتي ارتبطت بعهد إيفان الرهيب.
2. الأراضي الغربية المفقودة (إيفان - مدينة، حفرة، كاريليان).
3. تتدخل دول أخرى، مثل السويد وبولندا وإنجلترا، بنشاط في قضايا الأراضي.
4. تتزايد الخلافات الاجتماعية بين مختلف طبقات المجتمع (بين الحكومة القيصرية والبويار والبويار والنبلاء والإقطاعيين والفلاحين والإقطاعيين والكنيسة).
5. أزمة في الأسرة الحاكمة.
6. فيودور، ابن إيفان الرهيب، يتولى العرش بعد وفاة والده.
7. في أوغليش، في عام 1591، توفي ديمتري، الابن الأصغر لإيفان الرهيب، في ظروف مجهولة.
8. في عام 1598، توفي فيدور، وانتهت سلالة كاليتا.

المراحل الرئيسية للاضطراب:

1598 – 1605. وكان الرقم الحاسم في ذلك الوقت هو بوريس جودونوف. كان مشهوراً كسياسي قاسٍ. في بداية القرن السابع عشر، أدت ثلاث سنوات من المجاعة إلى مقتل مئات الآلاف من الأشخاص. يدعي المؤرخون أن حوالي ثلث السكان الروس ماتوا في هذا الوقت. ولأول مرة، هبت الدولة لمساعدة المحتاجين. أصدر بوريس جودونوف أوامر بإصدار إعانات الخبز والنقد والحد من أسعار الخبز. ولم تسفر هذه التدابير عن أي نتائج. كانت هناك انتفاضات ضخمة في جميع أنحاء البلاد.

يظهر رجل، الراهب الهارب غريغوري أوتريبييف، الذي يقدم نفسه على أنه تساريفيتش ديمتري الذي تم إنقاذه. تلقى في التاريخ اسم False Dmitry 1. قام بتنظيم مفرزة في بولندا، وفي عام 1604 عبر الحدود مع روسيا. رأى عامة الناس فيه محررًا من العبودية. في عام 1605، توفي بوريس جودونوف. في عام 1606 قُتل ديمتري الكاذب.

المرحلة الثانية 1606 - 1610. يصل القيصر فاسيلي شيسكي إلى السلطة، بعد ترشيحه من قبل البويار. تمرد إيفان بولوتنيكوف ضده. وحدت الإثارة مختلف الفئات الاجتماعية (القوزاق والفلاحين والأقنان والنبلاء)، وفازت بالانتصارات في تولا، كالوغا، يليتس، كاشيرا. عندما تحركوا نحو موسكو هُزِموا وانسحبوا إلى تولا. في أكتوبر 1607، تم قمع التمرد. تعامل شيسكي بوحشية مع القائد وأعدم معه 6 آلاف متمرد.

في يوليو 1607، يظهر مغامر آخر False Dmitry 2 وهو يجمع مفرزة تقترب من قرية توشينو. استمرت المواجهة بين "لص توشينسكي" وفاسيلي شيسكي لمدة عامين. بمساعدة الملك السويدي، تمكن الملك من التعامل مع المحتال. قُتل ديمتري الكاذب 2 في كالوغا على يد شريكه.

في صيف عام 1610، هاجم السويديون موسكو وهزموا جيش القيصر. أعرب الناس علانية عن عدم رضاهم عن السلطات وأطاحوا بشويسكي من العرش. تم إنشاء نظام السبعة بويار. احتل البولنديون موسكو. كانت البلاد مهددة بفقدان الاستقلال.

المرحلة الثالثة. 1611-1613. أصدر بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هيرموجينيس نداءً إلى الشعب يحثهم فيه على تحرير موسكو. انهارت الحركة الأولى بقيادة بروكوبي لابونوف وقُتل زعيمها. والثاني كان يرأسه زيمستفو الأكبر مينين والأمير بوزارسكي، الذي اقترب في أغسطس 1612 من الاستيلاء على موسكو. وجد الغزاة البولنديون أنفسهم بدون طعام. وفي أكتوبر تم تحرير روسيا.

نتائج:

وتكبدت البلاد خسائر فادحة. مات أكثر من ثلث السكان خلال الاضطرابات.
- كانت روسيا في وضع كارثة اقتصادية.
- خسائر كبيرة في الأراضي (أرض تشرنيغوف، سمولينسك، نوفغورود-سيفيرسك، دول البلطيق).
- وصلت سلالة رومانوف الجديدة إلى السلطة.

سلالة رومانوف:

في يناير 1613، تم انتخاب القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف من قبل زيمسكي سوبور. وكان عمره آنذاك 16 عاما. كان له ولأحفاده المشهورين شرف حل ثلاث مشاكل مهمة لروسيا:
- استعادة الأراضي.
- استعادة سلطة الدولة.
- الانتعاش الاقتصادي.

أسباب بداية زمن الاضطرابات ونتائجها

– السخط والتمرد والتمرد والعصيان العام والخلاف بين السلطات والشعب.

وقت الاضطرابات– عصر الأزمة الاجتماعية والسياسية الأسرية. وقد صاحبها انتفاضات شعبية، وحكم المحتالين، وتدمير سلطة الدولة، والتدخل البولندي السويدي الليتواني، وخراب البلاد.

أسباب الاضطرابات

عواقب خراب الدولة خلال فترة أوبريتشنينا.
تفاقم الوضع الاجتماعي نتيجة لعمليات استعباد الدولة للفلاحين.
أزمة الأسرة الحاكمة: قمع الفرع الذكوري من البيت الملكي الأميري الحاكم في موسكو.
أزمة السلطة: اشتداد الصراع على السلطة العليا بين عائلات البويار النبيلة. ظهور المحتالين.
مطالبات بولندا بالأراضي الروسية والعرش.
مجاعة 1601-1603. وفاة الناس وزيادة الهجرة داخل الدولة.

حكم في وقت الاضطرابات

بوريس جودونوف (1598-1605)
فيودور جودونوف (1605)
دميتري الأول (1605-1606)
فاسيلي شيسكي (1606-1610)
سبعة بويار (1610-1613)

وقت الاضطرابات (1598 – 1613) وقائع الأحداث

1598 – 1605 - مجلس بوريس جودونوف.
1603 – تمرد القطن.
1604 - ظهور قوات ديمتري الأول الكاذب في الأراضي الجنوبية الغربية لروسيا.
1605 – الإطاحة بسلالة غودونوف.
1605 - 1606 - عهد دميتري الأول.
1606 - 1607 - ثورة بولوتنيكوف.
1606 - 1610 - عهد فاسيلي شيسكي.
1607 - نشر مرسوم بشأن البحث لمدة خمسة عشر عامًا عن الفلاحين الهاربين.
1607 – 1610 – محاولات الكاذب دميتري الثاني للاستيلاء على السلطة في روسيا.
1610 - 1613 - "البويار السبعة".
مارس 1611 - انتفاضة في موسكو ضد البولنديين.
1611، سبتمبر - أكتوبر - تشكيل الميليشيا الثانية في نيجني نوفغورود تحت القيادة.
26 أكتوبر 1612 - تحرير موسكو من الغزاة على يد الميليشيا الثانية.
1613 – اعتلاء العرش.

1) صورة لبوريس جودونوف؛ 2) ديمتري الكاذب الأول؛ 3) القيصر فاسيلي الرابع شيسكي

بداية زمن الاضطرابات. جودونوف

عندما توفي القيصر فيودور يوانوفيتش وانتهت سلالة روريك، اعتلى بوريس غودونوف العرش في 21 فبراير 1598. لم يتبع ذلك الإجراء الرسمي للحد من سلطة الملك الجديد، الذي توقعه البويار. دفعت التذمر البليد لهذه الطبقة إلى مراقبة الشرطة السرية للبويار من جانب القيصر الجديد، حيث كان السلاح الرئيسي هو العبيد الذين استنكروا أسيادهم. وتبع ذلك التعذيب والإعدام. لم يتمكن جودونوف من تصحيح عدم الاستقرار العام للنظام السيادي، على الرغم من كل الطاقة التي أظهرها. أدت سنوات المجاعة التي بدأت عام 1601 إلى زيادة السخط العام على الملك. كان النضال من أجل العرش الملكي في أعلى البويار، والذي استكمل تدريجياً بالتخمير من الأسفل، بمثابة بداية زمن الاضطرابات - زمن الاضطرابات. وفي هذا الصدد، يمكن اعتبار كل شيء فترته الأولى.

ديمتري الكاذب الأول

وسرعان ما انتشرت شائعات حول إنقاذ الرجل الذي كان يُعتبر في السابق مقتولاً في أوغليش وعن العثور عليه في بولندا. بدأت الأخبار الأولى عنها تصل إلى العاصمة في بداية عام 1604. تم إنشاؤها من قبل البويار في موسكو بمساعدة البولنديين. لم يكن دجاله سرا للبويار، وقال جودونوف مباشرة إنهم هم الذين قاموا بتلفيق المحتال.

1604، خريف - دخل ديمتري الكاذب مع مفرزة تم تجميعها في بولندا وأوكرانيا، إلى حدود ولاية موسكو عبر سيفيرشينا - المنطقة الحدودية الجنوبية الغربية، والتي غطت بسرعة في الاضطرابات الشعبية. 1605، 13 أبريل - توفي بوريس جودونوف، وتمكن المحتال من الاقتراب بحرية من العاصمة، حيث دخلها في 20 يونيو.

خلال عهد False Dmitry الذي دام 11 شهرًا، لم تتوقف مؤامرات البويار ضده. لم يناسب البويار (بسبب استقلاله واستقلال شخصيته) ولا الناس (لأنه اتبع سياسة "التغريب" التي كانت غير عادية بالنسبة لسكان موسكو). 1606، 17 مايو - المتآمرون بقيادة الأمراء ف. شيسكي، ف. أطاح جوليتسين وآخرون بالمحتال وقتلوه.

فاسيلي شيسكي

ثم تم انتخابه قيصرًا، ولكن بدون مشاركة زيمسكي سوبور، ولكن فقط من قبل حزب البويار وحشد من سكان موسكو المخلصين له، الذين "صرخوا" شيسكي بعد وفاة ديمتري الكاذب. كان حكمه محدودًا من قبل الأوليغارشية البويار، التي أقسمت من الملك مما يحد من سلطته. يغطي هذا الحكم أربع سنوات وشهرين. خلال كل هذا الوقت، استمرت الاضطرابات ونمت.

كانت سيفيرسك أوكرانيا أول من تمرد، بقيادة حاكم بوتيفل، الأمير شاخوفسكي، تحت اسم دميتري الأول الكاذب الهارب المفترض. وكان زعيم الانتفاضة العبد الهارب بولوتنيكوف ()، الذي ظهر وكأنه عميل مرسل من قبل محتال من بولندا. أجبرت النجاحات الأولية للمتمردين الكثيرين على الانضمام إلى التمرد. كانت أرض ريازان غاضبة من قبل آل سنبولوف، وأثار الإخوة ليابونوف، تولا والمدن المحيطة بها من قبل إستوما باشكوف.

تمكنت الاضطرابات من اختراق أماكن أخرى: حاصر نيجني نوفغورود حشد من العبيد والأجانب بقيادة اثنين من موردفين؛ في بيرم وفياتكا، لوحظ عدم الاستقرار والارتباك. كان أستراخان غاضبًا من الحاكم نفسه الأمير خفوروستينين. كانت هناك عصابة منتشرة على طول نهر الفولغا، والتي قامت بنصب محتالها، وهو أحد سكان موروم، إيليكا، الذي كان يُدعى بيتر - الابن غير المسبوق للقيصر فيودور يوانوفيتش.

1606، 12 أكتوبر - اقترب بولوتنيكوف من موسكو وتمكن من هزيمة جيش موسكو بالقرب من قرية ترويتسكي بمنطقة كولومنسكي، لكنه سرعان ما هُزم على يد إم.في. Skopin-Shuisky بالقرب من Kolomenskoye وغادر إلى كالوغا التي كان شقيق الملك ديمتري يحاول محاصرةها. ظهر المحتال بيتر في أرض سيفيرسك، الذي اتحد في تولا مع بولوتنيكوف، الذي ترك قوات موسكو من كالوغا. تقدم القيصر فاسيلي نفسه إلى تولا، التي حاصرها في الفترة من 30 يونيو إلى 1 أكتوبر 1607. أثناء حصار المدينة، ظهر دجال هائل جديد False Dmitry II في Starodub.

نداء مينين في ميدان نيجني نوفغورود

ديمتري الكاذب الثاني

وفاة بولوتنيكوف، الذي استسلم في تولا، لا يمكن أن ينهي وقت الاضطرابات. وبدعم من البولنديين والقوزاق، اقتربوا من موسكو واستقروا في ما يسمى بمعسكر توشينو. قدم جزء كبير من المدن (ما يصل إلى 22) في الشمال الشرقي للمحتال. فقط الثالوث سرجيوس لافرا كان قادرًا على الصمود في وجه الحصار الطويل الذي فرضته قواته من سبتمبر 1608 إلى يناير 1610.

في ظروف صعبة، طلب شيسكي المساعدة من السويديين. ثم أعلنت بولندا في سبتمبر 1609 الحرب على موسكو بحجة أن موسكو أبرمت اتفاقية معادية للبولنديين مع السويد. وهكذا استكملت الاضطرابات الداخلية بتدخل الأجانب. توجه ملك بولندا سيغيسموند الثالث نحو سمولينسك. تم إرسال Skopin-Shuisky للتفاوض مع السويديين في نوفغورود في ربيع عام 1609 ، مع مفرزة Delagardie المساعدة السويدية ، نحو العاصمة. تم تحرير موسكو من لص توشينو، الذي فر إلى كالوغا في فبراير 1610. تفرق معسكر توشينو. ذهب البولنديون فيها إلى ملكهم بالقرب من سمولينسك.

كما قرر المؤيدون الروس لـ False Dmitry II من البويار والنبلاء، بقيادة ميخائيل سالتيكوف، الذين تركوا بمفردهم، إرسال مفوضين إلى المعسكر البولندي بالقرب من سمولينسك والاعتراف بنجل سيغيسموند فلاديسلاف كملك. لكنهم اعترفوا به بشروط معينة، تم تحديدها في اتفاق مع الملك بتاريخ 4 فبراير 1610. ومع ذلك، بينما كانت المفاوضات جارية مع سيغيسموند، وقع حدثان مهمان كان لهما تأثير قوي على مسار زمن الاضطرابات: في أبريل 1610، توفي ابن شقيق القيصر، المحرر الشعبي لموسكو إم في. Skopin-Shuisky، وفي يونيو، ألحق هيتمان زولكيفسكي هزيمة ثقيلة بقوات موسكو بالقرب من كلوشين. حسمت هذه الأحداث مصير القيصر فاسيلي: أطاح سكان موسكو بقيادة زاخار لابونوف بشويسكي في 17 يوليو 1610 وأجبروه على قص شعره.

الفترة الأخيرة من الاضطرابات

لقد وصلت الفترة الأخيرة من زمن الاضطرابات. بالقرب من موسكو، تمركز الهيتمان البولندي زولكييفسكي مع الجيش، مطالبًا بانتخاب فلاديسلاف، وجاء الكاذب دميتري الثاني إلى هناك مرة أخرى، والذي كان غوغاء موسكو يميلون إليه. ترأس المجلس Boyar Duma برئاسة F.I. مستيسلافسكي، ف. جوليتسين وآخرين (ما يسمى بالبويار السبعة). بدأت التفاوض مع Zholkiewski حول الاعتراف بفلاديسلاف كقيصر روسي. في 19 سبتمبر، أحضر زولكييفسكي القوات البولندية إلى موسكو وطرد ديمتري الثاني الكاذب بعيدًا عن العاصمة. وفي الوقت نفسه، تم إرسال سفارة من العاصمة، التي أقسمت بالولاء للأمير فلاديسلاف، إلى سيغيسموند الثالث، الذي كان يتألف من أنبل البويار في موسكو، لكن الملك احتجزهم وأعلن أنه هو نفسه ينوي أن يكون ملكًا في موسكو .

تميز عام 1611 بصعود سريع وسط اضطرابات الشعور القومي الروسي. في البداية كانت الحركة الوطنية ضد البولنديين بقيادة البطريرك هيرموجينيس وبروكوبي لابونوف. إن ادعاءات سيغيسموند بتوحيد روسيا مع بولندا كدولة تابعة ومقتل زعيم الغوغاء الكاذب ديمتري الثاني، الذي أجبر خطره الكثيرين على الاعتماد قسراً على فلاديسلاف، ساهم في نمو الحركة.

انتشرت الانتفاضة بسرعة إلى نيجني نوفغورود وياروسلافل وسوزدال وكوستروما وفولوغدا وأوستيوغ ونوفغورود ومدن أخرى. تجمعت المليشيات في كل مكان وتجمعت في العاصمة. انضم القوزاق إلى جنود لابونوف تحت قيادة دون أتامان زاروتسكي والأمير تروبيتسكوي. في أوائل مارس 1611، اقتربت الميليشيا من موسكو، حيث اندلعت انتفاضة ضد البولنديين عند سماع هذا الخبر. أحرق البولنديون مستوطنة موسكو بأكملها (19 مارس)، ولكن مع اقتراب قوات ليابونوف والقادة الآخرين، اضطروا، جنبًا إلى جنب مع أنصارهم من سكان موسكو، إلى حبس أنفسهم في الكرملين وكيتاي جورود.

انتهت حالة الميليشيا الوطنية الأولى في زمن الاضطرابات بالفشل بسبب الانقسام الكامل لمصالح المجموعات الفردية التي كانت جزءًا منها. في 25 يوليو، قتل القوزاق لابونوف. حتى في وقت سابق، في 3 يونيو، استولى الملك سيغيسموند أخيرا على سمولينسك، وفي 8 يوليو 1611، استولى ديلاجاردي على نوفغورود وأجبر الأمير السويدي فيليب على الاعتراف بالملك هناك. ظهر زعيم جديد للمتشردين في بسكوف، فالس ديمتري الثالث.

طرد البولنديين من الكرملين

مينين وبوزارسكي

ثم بشر الأرشمندريت ديونيسيوس من دير الثالوث وقبوه أفرام باليتسين بالدفاع الوطني عن النفس. وجدت رسائلهم استجابة في نيجني نوفغورود ومنطقة الفولغا الشمالية. 1611، أكتوبر - أخذ جزار نيجني نوفغورود كوزما مينين سوخوروكي زمام المبادرة لجمع الميليشيات والأموال، وفي بداية فبراير 1612، تحركت مفارز منظمة تحت قيادة الأمير ديمتري بوزارسكي فوق نهر الفولغا. في ذلك الوقت (17 فبراير) توفي البطريرك هيرموجينيس، الذي بارك الميليشيات بعناد، وسجنه البولنديون في الكرملين.

في بداية شهر أبريل، وصلت الميليشيا الوطنية الثانية من زمن الاضطرابات إلى ياروسلافل، وتقدمت ببطء، وعززت قواتها تدريجيًا، واقتربت من موسكو في 20 أغسطس. ذهب زاروتسكي وعصابته إلى المناطق الجنوبية الشرقية، وانضم تروبيتسكوي إلى بوزارسكي. في 24-28 أغسطس، صد جنود بوزارسكي وقوزاق تروبيتسكوي هيتمان خودكيفيتش من موسكو، الذي وصل بقافلة من الإمدادات لمساعدة البولنديين المحاصرين في الكرملين. في 22 أكتوبر، احتلوا مدينة كيتاي، وفي 26 أكتوبر، قاموا بتطهير الكرملين من البولنديين. لم تنجح محاولة سيغيسموند الثالث للتحرك نحو موسكو: فقد عاد الملك من تحت فولوكولامسك.

نتائج زمن الاضطرابات

في ديسمبر، تم إرسال الرسائل في كل مكان لإرسال أفضل وأذكى الأشخاص إلى العاصمة لانتخاب ملك. لقد اجتمعوا معًا في أوائل العام المقبل. 1613، 21 فبراير - انتخبه مجلس زيمسكي سوبور قيصرًا روسيًا، وتزوج في موسكو في 11 يوليو من نفس العام وأسس سلالة جديدة مدتها 300 عام. انتهت الأحداث الرئيسية للوقت المضطرب بهذا، لكن إنشاء نظام ثابت استغرق وقتا طويلا.