መግቢያ
የርዕሰ-ጉዳዩ ክፍል "የመድረክ ንግግር" - የመድረክ ንግግር አመክንዮ - በንግግር ንግግር ውስጥ ሀሳቦችን የማስተላለፍ ችሎታን ያዳብራል. የመድረክ ንግግርን አመክንዮ ጠንቅቆ ማወቅ በአንድ ሚና ፣ ታሪክ ፣ ንግግር ውስጥ የተካተቱትን የጸሐፊውን ሀሳቦች በድምፅ ለማስተላለፍ ያስችላል ፣ ጽሑፉን በተወሰነ መንገድ ለማደራጀት ይረዳል ፣ ይህም በባልደረባው ላይ በትክክል እና ትርጉም ባለው መልኩ ተጽዕኖ ለማሳደር ይረዳል ። በመድረክ እና በተመልካቹ ላይ.
ጽሑፍን በምክንያታዊነት ለማንበብ ሕጎች ከንግግር ቋንቋችን የወጡ መደበኛ ሕጎች አይደሉም። እነሱ የተፈጠሩት በሕያው የሩሲያ ንግግር ላይ በፀሐፊዎች ፣ የቋንቋ ሊቃውንት እና የቲያትር ሠራተኞች ምልከታ ምክንያት ነው። የጽሑፍ አመክንዮአዊ ንባብ ህጎች በሩሲያኛ ኢንቶኔሽን እና ሰዋሰው (አገባብ) ልዩነቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
ስለ ሚና ፣ ታሪክ ፣ ንግግር ወይም ማንኛውም የህዝብ ንግግር ሎጂካዊ ትንተና የቃል ተግባርን አይተካም - እሱ መጀመሪያ ነው ፣ በጽሑፉ ላይ ያለው ሥራ መሠረት ፣ የጸሐፊውን ሀሳቦች የመለየት ዘዴ።
የጸሐፊው ሐረግ ለተመልካቹ ድምጽ እንዲሰጥ, በትክክል በትክክል መጥራት, ማለትም, የሎጂክ ማቆሚያዎች ቦታን እና የቆይታ ጊዜን መወሰን, ዋናውን የተጨነቀውን ቃል መወሰን እና ሁለተኛ እና ሶስተኛ ደረጃ ጭንቀቶችን ልብ ይበሉ. በሌላ አነጋገር, ይህንን ለማድረግ እረፍት እና ጭንቀትን ለማስቀመጥ ደንቦችን ማወቅ ያስፈልግዎታል.
ሀረጉ በዚህ መልኩ ሲተነተን እና ሲደራጅ አድማጩ በጽሁፉ ውስጥ ያለውን የሃሳብ ጥልቀት፣ የደራሲውን ቋንቋ ውበት እና የአጻጻፍ ስልቱን ገፅታዎች የማድነቅ እድል ይኖረዋል።
ኤም.ኦ. Knebel, Stanislavsky የእርሱ ስቱዲዮ ውስጥ ተማሪዎች ጋር ሥራ ማውራት, በሕይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ Stanislavsky በተለይ ግትርነት መድረክ ንግግር ያለውን ሎጂክ ደንቦች ጋር በጥብቅ ፈለገ መሆኑን ይመሰክራል - ምክንያታዊ ቆም ቦታዎች, ውጥረት, ሥርዓተ ነጥብ ትክክለኛ አተረጓጎም. በድምፅ ውስጥ ምልክቶች, ወዘተ. እሷም “እስታኒስላቭስኪ በየአመቱ የንግግር ህጎችን አጥብቆ አጥብቆ ይጠይቃል፣ የማያቋርጥ ስልጠና ይጠይቃል፣ በጽሑፉ ላይ ልዩ ስራ ይፈልግ ነበር።
የንግግር ምቶች እና ምክንያታዊ ቆም አሉ።
የንግግር ንግግራችን እያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር እንደ ትርጉሙ አንድ ወይም ብዙ ቃላትን ባቀፈ ቡድን ይከፋፈላል። በአረፍተ ነገር ውስጥ እንደዚህ ያሉ የትርጉም ቡድኖች የንግግር ምት ይባላሉ። የንግግር ታክቱ የአገባብ አንድነት ነው፣ ማለትም የንግግር ዘዴ ከርዕሰ ጉዳይ ቡድን፣ ከተሳሳቢ ቡድን፣ ከተውላጠ ቃላት ቡድን ወዘተ ሊወጣ ይችላል።
በእያንዳንዱ የንግግር ምት ውስጥ እንደ ትርጉሙ በንግግር ንግግር ውስጥ የድምፅን ድምጽ ከፍ በማድረግ, ዝቅ በማድረግ ወይም በማጠናከር ጎልቶ መታየት ያለበት ቃል አለ. ይህ የአንድ ቃል አፅንዖት አመክንዮአዊ ጭንቀት ይባላል። አንድ የንግግር ዘዴ ብዙውን ጊዜ የተሟላ ሐሳብ አይይዝም። የእያንዳንዱ የንግግር ምት ጭንቀት ከጠቅላላው ዓረፍተ ነገር ዋና ጭንቀት በታች መሆን አለበት.
በንግግር ንግግር ውስጥ፣ እያንዳንዱ የንግግር ምት ከሌላው የሚለየው በተለያዩ የቆይታ ጊዜዎች ነው። እነዚህ ማቆሚያዎች አመክንዮአዊ ማቆሚያዎች ይባላሉ. ከአፍታ ከማቆም እና ከማቆም በተጨማሪ የንግግር ምቶች በድምፅ ቃና ለውጥ እርስ በርሳቸው ይለያያሉ። ከአንዱ የንግግር ምት ወደ ሌላ በምንሸጋገርበት ጊዜ እነዚህ የድምፅ ቃና ለውጦች ለንግግራችን የተለያዩ ቃላትን ይሰጣሉ።
በንግግር ምት ውስጥ ቆም ማለት አይቻልም፣ እና የንግግር ምትን የሚፈጥሩ ቃላቶች በሙሉ አንድ ላይ ይባላሉ፣ ልክ እንደ አንድ ቃል። በጽሑፍ አንድ ወይም ሌላ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክት ብዙውን ጊዜ ምክንያታዊ ቆም ማለትን ያሳያል። ነገር ግን በአረፍተ ነገር ውስጥ ከስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የበለጠ ምክንያታዊ የሆኑ ማቆሚያዎች ሊኖሩ ይችላሉ።
ምክንያታዊ ለአፍታ ማቆም የተለያየ ቆይታ እና ይዘት ሊሆን ይችላል; እየተገናኙ እና እየተገናኙ ናቸው. ከነሱ በተጨማሪ, የኋሊት ቆምታዎች (አየር ለማግኘት ለአፍታ ማቆም - "አየር", ከጀርመን ሉፍት - አየር) እና በመጨረሻም, የስነ-ልቦና ቆም አለ.
ለተለያዩ ቆይታዎች አመክንዮአዊ ማቆሚያዎች በጽሑፍ መሰየም፡-
"- እስትንፋስ ለመጨመር ወይም ከእሱ በኋላ የሚመጣውን አስፈላጊ ቃል ለማጉላት የሚያገለግል የኋላ መጨናነቅ;
/ - በንግግር ምቶች ወይም በትርጉም (ተያያዥነት) በቅርበት በተያያዙ አረፍተ ነገሮች መካከል ለአፍታ ማቆም;
// - በንግግር ምቶች ወይም በአረፍተነገሮች መካከል ረዘም ያለ ማገናኘት ማቆም;
/// ማገናኘት ማቋረጥ (ወይም መከፋፈል) ለአፍታ ማቆም (በአረፍተ ነገሮች መካከል፣ የትርጉም እና የሴራ ቁርጥራጮች)።
ኬ.ኤስ. ስታኒስላቭስኪ "ተዋናይው በራሱ ላይ የሚሰራው ስራ" በተሰኘው መጽሃፉ ላይ "መፅሃፍ እና እርሳስ ብዙ ጊዜ ይውሰዱ, ያንብቡ እና ያነበቡትን በንግግር ምት ምልክት ያድርጉ. ጆሮህን፣ አይንህን እና እጅህን በዚህ... የንግግር አሞሌዎች ላይ ምልክት ማድረግ እና ከእነሱ ማንበብ አስፈላጊ ናቸው ምክንያቱም ሀረጎችን እንድትመረምር እና ወደ ምንነታቸው እንድትገባ ያስገድደሃል። ወደ እሱ ውስጥ ሳትገባ፣ ትክክለኛውን ሀረግ መናገር አትችልም። በድብደባ የመናገር ልማድ ንግግራችሁ በቅርጽ የሚስማማ፣በአቀራረቡ ለመረዳት የሚቻል ብቻ ሳይሆን በይዘትም ጥልቅ ያደርገዋል፣ይህም በመድረክ ላይ ስለሚናገሩት ነገር ምንነት ዘወትር እንዲያስቡ ስለሚያስገድድዎት...በንግግር ላይ ይስሩ። እና ቃላቶች ሁል ጊዜ በንግግር ምቶች በመከፋፈል መጀመር አለባቸው ወይም በሌላ አነጋገር ቆም ካለበት አቀማመጥ።
በሥርዓተ-ነጥብ ያልተገለጡ ተያያዥ ለአፍታ ማቆም በአረፍተ ነገሮች ውስጥ ይከሰታሉ፡
በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢ ቡድን መካከል (ርዕሰ ጉዳዩ በተውላጠ ስም ካልተገለጸ በስተቀር);
ለምሳሌ፡- ልጄ/ በጉጉት አዳምጣለች።
በሁለት ርእሶች መካከል ወይም በሁለት ተሳቢዎች መካከል ከመገናኘቱ በፊት "እና", "አዎ" ከመከፋፈሉ በፊት "ወይም" ወዘተ.
ለምሳሌ፡ ላንጎር / እና ሙቀት / ተጠናክሯል.
በአረፍተ ነገሩ መጀመሪያ ላይ (በአረፍተ ነገሩ መሀል ወይም መጨረሻ ላይ) ከተውላጠ ቃላቶች በኋላ።
ለምሳሌ: ከትምህርት ዓመታት ጀምሮ / የሩስያ ቋንቋ ውበት, / ጥንካሬው / እና ጥንካሬው ተሰማኝ.
አንዳቸው የሌላውን ሀሳብ በቀጥታ ካላዳበሩ በአረፍተ ነገሮች መካከል ልዩነት ያለው ምክንያታዊ ቆም አለ።
ለምሳሌ፡- በዚህ ቃል በአንድ እግሩ ገልብጦ ከክፍሉ ወጣ። /// ኢብራሂም ብቻውን ቀረና ደብዳቤውን በፍጥነት ከፈተው።
Backlash (connective pause) በጣም አጭር ነው, በሆነ ምክንያት ለማጉላት ከምንፈልገው ቃል በፊት እንደ ተጨማሪ ቆም ብሎ መጠቀም የተሻለ ነው; እንደ አየር ማግኘት.
ሳይኮሎጂካል ቆም ማለት - በተጫዋቹ ሚና ላይ በሚሠራበት ሂደት ውስጥ ወደ ጽሑፉ አስተዋወቀ ፣ በጽሑፍ በ ellipsis ሊያመለክት ይችላል። ይህ ለአፍታ ማቆም ሙሉ በሙሉ የቃል ድርጊት ግዛት ነው።
ለምሳሌ: ማንንም አልወድም እና ... እንደገና ማንንም አልወድም.
ለሥነ ልቦና ቆም ማለት ቅርብ የሆነው የዝምታ ወይም የተቋረጠ ንግግር፣ ያልተነገሩ ቃላት በሞላላ ሲተኩ ቆም ማለት ነው።
ለምሳሌ፡ ሚስቱ... ቢሆንም፣ እርስ በርሳቸው ሙሉ በሙሉ ተደስተው ነበር።
በተጨማሪ አንብብ፡-
|
ድምጾች፣ ቃላቶች፣ ፎነቲክ ቃላት፣ የንግግር ምቶች እና ሀረጎች የንግግር ሰንሰለት ይመሰርታሉ እናም እንደ ግለሰባዊ ክፍሎቹ ሊወከሉ ይችላሉ - ክፍሎች። የድምፅ ዥረቱን ወደ ክፍልፋዮች መከፋፈል የሚከናወነው በክፍሎቹ ላይ "በላይ ተበልጦ" በማደራጀት ለኢንቶኔሽን እና ለጭንቀት ምስጋና ይግባው ነው ። ስለዚህ ድምጾች፣ ቃላቶች፣ ፎነቲክ ቃላት፣ የንግግር ምቶች እና ሀረጎች ክፍልፋይ ክፍሎች ይባላሉ፣ እና ኢንቶኔሽን እና ውጥረት ሱፐርሴግሜንታል አሃዶች ወይም ፕሮሶዲክ ይባላሉ።
እነዚህን ክፍሎች ለየብቻ እና በግንኙነት እንመልከታቸው።
ሀረግ- የድምፅ ሰንሰለት ትልቁ ክፍል፣ በትርጉም እና በቃላት ውስጥ የተሟላ አነጋገርን የሚወክል፣ ከሌሎች ተመሳሳይ ክፍሎች በረጅም ቆም በይ (//) የተገደበ። ሐረግ እንደ ፎነቲክ አሃድ ሁለቱንም አነጋገር (የንግግር አሃድ) እና ዓረፍተ ነገር (የቋንቋ አሃድ) ማካተት ይችላል። ከዚህ በመነሳት የአረፍተ ነገር ፅንሰ-ሀሳብ ከአረፍተ ነገር ጋር አንድ አይነት አለመሆኑ ነው። አንድ ሐረግ አንድ ቀላል ወይም ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ሊይዝ ይችላል፣ ወይም ውስብስብ በሆነ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ብዙ ሐረጎች ሊኖሩ ይችላሉ። ለምሳሌ፡- // ኩራት እንዲወስድብህ አትፍቀድ።// መስማማት በምትፈልግበት ቦታ እንድትቀጥል ያደርግሃል//ጠቃሚ ምክር እና ወዳጃዊ እርዳታን እንድትቃወም ያደርግሃል // በዚህ ምክንያት ትጠፋለህ። የዕውነታዊነት መለኪያ // ከላይ ከተጠቀሱት ምሳሌዎች በግልጽ መረዳት እንደሚቻለው ሀረግ በመጀመሪያ ደረጃ የድምፅ ሰንሰለትን በመረዳታችን ለመከፋፈል የሚረዳ የንግግር አሃድ ነው. የአረፍተ ነገሩን እንደ አነስተኛ የግንኙነት አሃድ ማደራጀት የሚከናወነው በቃለ ምልልሶች እገዛ ነው ፣ ይህም የቃላቱን ትርጉም ግልጽ ለማድረግ እና የተለያዩ የትርጉም እና ገላጭ ጥላዎችን ያስተዋውቃል።
ሀረጎች በንግግር ምት (አገባብ) ተከፍለዋል። የንግግር ዘዴ- በግጥም እና ዜማ መንገዶች የደመቀ እና በአንድ እስትንፋስ የተነገረ የሀረግ ክፍል። ከተመሳሳይ አሃዶች በአጭር ፋታዎች (/) ተለይቷል። የንግግር ምቶች ምርጫ የሚወሰነው በትርጉሙ ነው, ተናጋሪው በንግግሩ ውስጥ ያስቀመጠው ትርጉም. ሠርግ፡ ከቤቱ በተቃራኒ ሳቅ ተሰማ; ሳቅ ከቤቱ ተሰማ / ተቃራኒ /; በልጆች ሥዕሎች አዝናናችው፣ በሥዕሎች/በሕጻናት አዝናናችው። አንዱን የንግግር ምት ከሌላው ሲለይ፣ ትክክለኛ ቆም ማለት (በድምፅ ውስጥ መሰባበር) ወይም የስነ ልቦና ቆም ማለት ነው፣ ይህም የአገባቡ ልዩ ንድፍ አንድ አገባብ እንዳበቃ እና ሁለተኛው ሲጀምር ነው። የሲንታግማ ፎነቲክ አንድነት የሚረጋገጠው በባር ውጥረት (") ነው። የባር ውጥረት ብዙውን ጊዜ የአሞሌውን የመጨረሻ ቃል ያሳያል።
በንግግር ምት ፣ ብዙ ክፍልፋይ ክፍሎችን መለየት ይቻላል - ፎነቲክ ቃላት። ፎነቲክ ቃል- በአንድ ዋና የቃል ጭንቀት የተዋሃደ የንግግር ፍሰት ክፍል። በድምፅ ቃላቶች መካከል ለአፍታ ማቆም አይቻልም።
ሐረጉን አስቡበት // ነጭው በርች / በኔ መስኮት ስር / በበረዶ የተሸፈነ, / እንደ ብር. // ይህ ሐረግ አራት የንግግር ድብደባዎችን ይይዛል, እያንዳንዱም ሁለት ፎነቲክ ቃላትን ያቀፈ ነው. በሁለተኛው መለኪያ ውስጥ ያለው ፎነቲክ ቃል (በእኔ ስር) ያልተጨነቀ ቅድመ ሁኔታን ያካትታል። ከጭንቀት ቃል አጠገብ ያሉ ያልተጨነቁ ክፍሎች ክሊቲክስ ይባላሉ። ከተጨነቀው ቃል አንጻር ባላቸው አቋም ላይ በመመስረት በፕሮክሊቲክስ (ከተጨናነቀው ቃል በፊት የሚገኝ) እና ኢንክሊቲክስ (ከተጨናነቀው ቃል በኋላ መቆም) መካከል ልዩነት አለ።
ፎነቲክ ቃላቶች ወደ ፎነቲክ ሲላሎች፣ እና ቃላቶች ወደ ድምጾች ይከፋፈላሉ።ነገር ግን በንግግር ፍሰቱ ውስጥ ዝቅተኛው የአነባበብ አሃድ ድምፅ ሳይሆን ፎነቲክ ነው።
"በንግግር እና በቃላት ላይ መስራት መጀመር ያለበት በንግግር ምቶች በመከፋፈል ወይም በሌላ አነጋገር ምክንያታዊ የሆኑ ማቆሚያዎችን በማዘጋጀት ነው" K.S. ስታኒስላቭስኪ.
በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ያሉ የትርጉም ቡድኖች የንግግር ምት ይባላሉ። የንግግር ምት ከርዕሰ-ጉዳይ ቡድን፣ ከተሳሳቢ ቡድን፣ ከተውላጠ ቃላት ቡድን፣ ወዘተ ሊያካትት ይችላል።
በእያንዳንዱ የንግግር ምት ውስጥ እንደ ትርጉሙ በንግግር ንግግር ውስጥ የድምፅን ድምጽ ከፍ በማድረግ, ዝቅ በማድረግ ወይም በማጠናከር ጎልቶ መታየት ያለበት ቃል አለ. ይህ የአንድ ቃል አፅንዖት አመክንዮአዊ ጭንቀት ይባላል። የእያንዳንዱ የንግግር ምት ጭንቀት ከጠቅላላው ዓረፍተ ነገር ዋና ጭንቀት በታች መሆን አለበት.
በንግግር ንግግር ውስጥ፣ እያንዳንዱ የንግግር ምት ከሌላው የሚለየው በተለያዩ የቆይታ ጊዜዎች ነው። እነዚህ ማቆሚያዎች አመክንዮአዊ ማቆሚያዎች ይባላሉ. ከመቆሚያዎች እና ከአፍታ ከማቆም በተጨማሪ የንግግር ምቶች በድምፅ ቃና ለውጦች ይለያያሉ።
በንግግር ምት ውስጥ ቆም ማለት አይቻልም፣ እና የንግግር ምትን የሚፈጥሩ ቃላቶች በሙሉ አንድ ላይ ይባላሉ፣ ልክ እንደ አንድ ቃል።
ምክንያታዊ ለአፍታ ማቆም የተለያየ ቆይታ እና ይዘት ሊሆን ይችላል; እየተገናኙ እና እየተገናኙ ናቸው. ከነሱ በተጨማሪ፣ የኋላ ኋላ ቆም አለ (አየር ለመጨመር ለአፍታ አቁም) እና በመጨረሻም ለአፍታ ቆሟል።
እንደዚህ ያሉ ቆምዎችን እናሳይ፡-
`- አጭር ባለበት ማቆም (የኋላ ግርዶሽ ባለበት ማቆም)፣ ይህም ትንፋሽን ለመያዝ ወይም ከእሱ በኋላ የሚመጣውን ጠቃሚ ቃል ለማጉላት ያገለግላል።
| - በንግግር ምቶች ወይም ከትርጉም ጋር በቅርበት በተያያዙ አረፍተ ነገሮች መካከል ለአፍታ ማቆም (ተያያዥነት);
|| - በንግግር ምቶች ወይም በአረፍተነገሮች መካከል ረዘም ያለ ግንኙነት ያለው እረፍት;
||| - ይበልጥ ረዘም ያለ የግንኙነት-መለያ ቆም ቆም (በአረፍተ ነገሮች መካከል ፣ የትርጉም እና የሸፍጥ ቁርጥራጮች)።
ምክንያታዊ ቆም ማለት ከሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ጋር ሊገጣጠም ይችላል፣ ነገር ግን በደብዳቤው ላይ ምልክት ላይደረግ ይችላል።
ተያያዥ ባለበት ማቆም በስርዓተ-ነጥብ ምልክት አልተደረገበትም፡-
ሀ) በርዕሰ ጉዳይ ቡድን እና በተሳቢ ቡድን መካከል (በተውላጠ ስም ከተገለጸው ርዕሰ ጉዳይ በስተቀር)
ሊዛ | ወደ ቤቱ ሮጠ ። (ቢ ቫሲሊቪቭ “እና እዚህ ያለው ንጋት ጸጥ ይላል”)
ለ) “እና”፣ “አዎ”፣ ከመከፋፈያ ትስስር በፊት “ወይም”፣ ወዘተ ከማገናኘትዎ በፊት በርዕሶች መካከል ወይም በሁለት ተሳቢዎች መካከል።
ሊዛ |ወደ ቦታዋ ሄደች፣| የእናትን ልማዳዊ ሳል ማዳመጥ | እና የሰከረ አባት ከባድ ማንኮራፋት። (ቢ ቫሲሊቪቭ “እና እዚህ ያለው ንጋት ጸጥ ይላል”)
ቪ) በአረፍተ ነገሩ መጀመሪያ ላይ ከተውላጠ ቃላቶች በኋላ (ብዙ ጊዜ - በአረፍተ ነገር መሃል ወይም መጨረሻ ላይ)
ሁልጊዜ ጠዋት | እንግዳ ከቤት ጠፋ | እና ምሽት ላይ ብቻ ታየ,| የተራበ እና የደከመ. (ቢ ቫሲሊቪቭ “እና እዚህ ያለው ንጋት ጸጥ ይላል”)
ሰ) ከሁኔታዎች በፊት;
አያት | በትራስ ላይ ተኛ, | በዚያ ቤት ውስጥ. (ኦ. በርጎልትዝ "የቀን ኮከቦች")
እያንዳንዱ ተያያዥ ለአፍታ ከማቆሙ በፊት፣ ጭንቀቱን በተሸከመው ቃል ላይ ያለው ድምጽ ትንሽ ይጨምራል።
በአረፍተ ነገሮች መካከል ምክንያታዊ ቆም ማለት በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ተመሳሳይ ተግባራትን ያከናውናሉ - ይለያሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ የአረፍተ ነገሮችን ቡድን እርስ በእርስ ያገናኛሉ-
በእናት ህመም ከትምህርት ቤት ተገፋ; | ወደ ክፍል ለመመለስ መጀመሪያ ጠብቋል, | ከዚያ - ከሴት ጓደኞች ጋር ቀናቶች, | ከዚያም - ብርቅዬ ነጻ ምሽቶች ክለብ አጠገብ ጠጋኝ ላይ, |ከዚያ. (ቢ ቫሲሊቪቭ “እና እዚህ ያለው ንጋት ጸጥ ይላል”)
የሚቀጥለው ዓረፍተ ነገር (ወይም የዓረፍተ ነገር ቡድን) የቀደመውን ሀሳብ በቀጥታ ካላዳበረ በእንደዚህ ዓይነት ዓረፍተ ነገሮች መካከል መለያየት ለአፍታ ቆም ይላል ። እንዲህ ዓይነቱ ለአፍታ ማቆም በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ የሴራ ስብጥር ቁርጥራጮችን ወሰን ያሳያል። ለአፍታ ማቆምን ከመከፋፈል በፊት፣ የድምጽ መቀነስ ባህሪይ ነው። በእውነቱ፣ መለያየት ባለበት ማቆም ብዙ ጊዜ እየተገናኘ እና እየተከፋፈለ ነው፣ ምክንያቱም ከእንደዚህ አይነት ቆም ካለ በኋላም ትረካው ይቀጥላል፡-
እርሱም እያዛጋ። ረዥም ፣ ግዴለሽ ፣ ከጩኸት ጋር። ሊዛ፣ ከንፈሯን ነክሳ፣ በፍጥነት ወደ ታች ወረደች፣ ጉልበቷን በህመም መታ እና ወደ ግቢው በረረች፣ በሩን በኃይል ደበደበችው። ||| (ቢ ቫሲሊቪቭ “እና እዚህ ያለው ንጋት ጸጥ ይላል”)
በሆነ ምክንያት ልናደምቀው ከምንፈልገው ቃል በፊት ተጨማሪ ለአፍታ ማቆም የኋላ ኋላ ቆም ማለት ነው። ለማብራራት ይረዳል እና ሙሉ በሙሉ በአፈፃፀሙ አላማዎች እና አላማዎች ላይ የተመሰረተ ነው.
ቤቴ ሳይበላሽ ነበር,| ግን እንዴት ትንሽ ሆነ! (ኦ. በርጎልትዝ "የቀን ኮከቦች")
(የንግግር አገናኝ)። የሐረግ ክፍል (የቃላት ስብስብ፣ ብዙ ጊዜ አንድ ቃል)፣ በሪትሚክ እና ኢንቶኔሽን የደመቀ። አንድን ሐረግ ወደ ክፍልፋዮች በሚከፋፍሉበት ጊዜ የንግግር ዘዴ ፣ ገላጭ ቡድን እና አገባብ አንድ ላይ ሊጣመሩ ይችላሉ ፣ ግን እነሱ የተለየ ቅደም ተከተል ያላቸውን ክስተቶች ይወክላሉ-የንግግር ዘዴ ብሄራዊ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ገላጭ ቡድን የፊዚዮሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ syntagma የትርጓሜ ነው- የአገባብ ጽንሰ-ሐሳብ.
- - ማስታወሻዎቹን ከተመለከቱ - ለማንኛውም ለአንድ መሳሪያም ሆነ ለብዙዎች ምንም ለውጥ አያመጣም ፣ የፍቅር ማስታወሻዎች ወይም የኦርኬስትራ ውጤቶች ፣ በውስጣቸው ያሉት የሙዚቃ መስመሮች በአቀባዊ መስመሮች ተለያይተዋል…
የሙዚቃ መዝገበ ቃላት
-
የፖለቲካ ሳይንስ. መዝገበ ቃላት
- - እኔ የተመጣጠነ ስሜት, ትክክለኛውን አመለካከት የሚጠቁም, ወደ አንድ ሰው አቀራረብ; በአግባቡ የመምራት ችሎታ. II በሙዚቃ፣ የሜትር መለኪያ። T. መጠን በክፍልፋይ መልክ ወይም ልዩ ምልክት (C = 4/4...
ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ
- - የተመጣጠነ ስሜት, ትክክለኛውን አመለካከት የሚጠቁም, ለአንድ ሰው ወይም ለአንድ ነገር አቀራረብ; በአግባቡ የመምራት ችሎታ…
ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ
- - የሙዚቃ መለኪያ አሃድ. የመለኪያው መዋቅር በጊዜ ፊርማ ላይ ተንጸባርቋል. የአሞሌው 1ኛ ምት ጠንካራ ነው...
ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ
- - የሙዚቃ ሜትር የተወሰነ ቅጽ እና አሃድ። በሜትር ዓይነቶች መሰረት ቀላል, ውስብስብ እና ድብልቅ መለኪያዎች ተለይተዋል. የአሞሌው 1ኛ ምት ጠንካራ ነው...
- - የተመጣጠነ ስሜት, ትክክለኛውን አመለካከት የሚጠቁም, ለአንድ ሰው ወይም ለአንድ ነገር አቀራረብ; በአግባቡ የመምራት ችሎታ…
ትልቅ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት
- - የመጀመሪያ ደረጃ ፣ አነስተኛ የንግግር ባህሪ። R.a.፣ ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች ክፍሎች ተደምሮ፣ ንግግር አቋቁሟል...
ፔዳጎጂካል የንግግር ሳይንስ. መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ
- - 1) ፈረንሳይኛ - ታክ. ጀርመንኛ - ታክት. በሩሲያኛ የሙዚቃ ቃል ትርጉም ውስጥ "" የሚለው ቃል ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ጥቅም ላይ ውሏል. እና ከምእራብ አውሮፓ ቋንቋዎች የተበደረ፣ ምናልባትም ከፈረንሳይ ወይም ከጀርመን...
Semenov Etymological መዝገበ ቃላት የሩሲያ ቋንቋ
- - በልዩ ኢንቶኔሽን እና በአገባብ ውጥረት የሚገለጽ ክፍልፋይ። በዚህ ሁኔታ ፣ በ syntagmas መካከል ለአፍታ ማቆም አስፈላጊ አይደለም ። የአረፍተ ነገር ወደ አገባብ መከፋፈል በትርጉሙ ላይ የተመሰረተ ነው፡ ቃሎቿ/ጓደኞቿ ምን ያህል ደስተኛ እንደነበሩ...
የቋንቋ ቃላት መዝገበ ቃላት T.V. ፎል
- - ወደ ምት adv. ጥራት-ሁኔታዎች 1. በአዝሙድ መሰረት; ሪትም. 2. እንደ ወጥነት የሌለው ፍቺ ያገለገለ...
ገላጭ መዝገበ ቃላት በኤፍሬሞቫ
- - ...
የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት
- - ምንድን. በአንድ ነገር ምት መሠረት። ኦርኬስትራው ጮክ ያለ ቁራጭ ይጀምራል ፣ የተከበረው አዛውንት የእንጨት መዶሻዎችን ወስዶ በጊዜ እና በጊዜ ብዛት ቲምፓኒውን ማንኳኳት ይጀምራል ...
የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ ቃላት
- - ምንድን. ራዝግ. በ smth ምት መሠረት። FSRY፣ 471...
የሩሲያ አባባሎች ትልቅ መዝገበ-ቃላት
- - ተውላጠ-ቃላቶች፣ ተመሳሳይ ቃላት ብዛት፡- 3 አባቱታ በሪትሙ መሰረት በትክክል...
ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት
በመጻሕፍት ውስጥ "የንግግር ዘዴ".
47. በዘዴ
ከመጽሐፉ ወደ ሕይወት እመለከታለሁ። የሃሳብ መጽሐፍ ደራሲ ኢሊን ኢቫን አሌክሳንድሮቪች47. ዘዴኛ ሕይወት ጥበብ ነው; እና ሁሉም ጥበቦች ስምምነትን ለመፍጠር የተነደፉ ናቸው. ማህበራዊ ስምምነትም አለ; እሱን የማዘጋጀት ፣ የመፍጠር እና የመጠበቅ ጥበብ “ብልሃት” ይባላል ። ግን ዘዴኛ ምን እንደሆነ ማንም አያውቅም። የያዘው ሰው ሳያውቅ ነው የሚጠቀመው።
በዘዴ
ከኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ኢቲኬቲ መጽሐፍ የተወሰደ። ሁሉም ስለ መልካም ሥነ ምግባር ደንቦች ደራሲ ሚለር ሌዌሊንዘዴኛ መዝገበ ቃላቱ ብልህነትን “ትክክለኛውን፣ ለተወሰነ ጊዜ ተስማሚ የሆነውን ወይም ከሥነ-ሥርዓት ጋር የሚስማማውን ፈጣን ወይም አስተዋይ የሆነ መረዳት” ሲል ይገልፃል። ምን ማድረግ እንደሌለበት ፣ በተለይም ምን ሊያሰናክል ወይም ሊረብሽ እንደሚችል ግልፅ ሀሳብ ፣ የመጠበቅ ጥበብ
በዘዴ
ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት (ቲ-ኤፍ) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Brockhaus ኤፍ.ኤ.ዘዴኛ ዘዴ (ሥነ-ልቦናዊ ቃል ፣ ከታንጎ ፣ እኔ ንካ) - በሰው ቃላት እና ድርጊቶች ውስጥ የተገለጸውን የተመጣጠነ እና የጨዋነት ስሜትን ያመለክታል። በቲ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ በጊዜ እና በቦታ ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ ብዙ ቅድመ ሁኔታ አለ. የቲ ስሜት በከፊል በተፈጥሮ ወይም በውርስ, በከፊል
ድብደባ (በሙዚቃ)
TSBቢት (በሙዚቃ) በሙዚቃ ምቱ፣ የሜትር መለኪያ። የ T. መጠን በክፍልፋይ መልክ ወይም ልዩ ምልክት (C = 4/4; = 1/2) በሠራተኛው መጀመሪያ ላይ እና በእያንዳንዱ የመጠን ለውጥ ላይ ይቀመጣል. የአሞሌዎች ወሰኖች በማስታወሻዎች ውስጥ በአቀባዊ መስመሮች (የአሞሌ መስመሮች) ይጠቀሳሉ. ስለ ቲ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ጽሑፉን ይመልከቱ Meter in
ዘዴኛ (የተመጣጠነ ስሜት)
በደራሲው ከታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (TA) መጽሐፍ TSBዘዴኛ (የተመጣጣኝ ስሜት) ዘዴኛ (የፈረንሳይ ታክቲ ወይም የጀርመን ታክት, ከላቲን ታክቱስ - ንክኪ, ስሜት, ስሜት), የተመጣጠነ ስሜት, ትክክለኛውን አመለካከት የሚጠቁም, ወደ አንድ ሰው መቅረብ; በአግባቡ የመምራት ችሎታ.
በዘዴ። በዘዴ
ከአፎሪዝም ትልቁ መጽሐፍ ደራሲ ዱሼንኮ ኮንስታንቲን ቫሲሊቪችበዘዴ። ዘዴኛነት “ጨዋነት”፣ “ምግባር” የሚለውን ይመልከቱ። መልካም ስነምግባር. ሥነ-ምግባር “ዘዴ ማለት ሁሉም ሰው የሚያስበውን ያለመናገር ችሎታ ነው። ኤን ኤን ታክት ጠያቂው ስህተቱን በደንብ እንዲረዳ ዝም ማለት መቻል ነው። ኮርኔሊያ ስኪነር ታክት ሌሎችን የማስገደድ ጥበብ ነው።
በዘዴ
የስታሊን የአስተዳደር ዘዴዎች ከመጽሐፉ. የድርጅትዎ መሪ እንዴት መሆን እንደሚችሉ ደራሲ Molotov Sergeyዘዴኛ ስታሊን “እኔ የምኖረው በመኖሪያ ቤት ውስጥ ነው፣ አንተም የምትኖረው ምድር ቤት ውስጥ ነው፣ ነገር ግን ታገሥ፣ ኮሚኒዝምን እንገነባለን፣ ከዚያም ሁሉም ሰው ደህና ይሆናል፣ አንተም የራስህ መኖሪያ ይኖርሃል” ብሎ አያውቅም። እንደዚህ ያለ ነገር የለም። እሱ ሙሉ በሙሉ በስራው ውስጥ የተጠመቀ ፣ ኢንቨስት ያደረገውን የአንድ ሰው ምስል ጠብቋል
1. ዘዴኛ ምርጡ መድሃኒት ነው።
ከሀገር የእንስሳት ሐኪም ትዝታዎች መጽሐፍ የተወሰደ በሃሪዮ ጄምስ1. ዘዴኛ ምርጡ መድሃኒት ነው - ይህ ማስቲካ, ሚስተር ፒከርጊል ተናግረዋል. “እሺ፣ ከሷ የማዳንበት ምንም አይነት መንገድ የለም!” ስል ራሴን ነቀነቅኩኝ፣ በላሞቹ ላይ ያለው የማያቋርጥ ማስቲትስ ለስጋቱ በቂ ምክንያት እንደሆነ ተስማምቼ፣ ነገር ግን ሌሎች ገበሬዎች በአካባቢው “እብጠት” የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ ብዬ አስቤ ነበር።
17.3. ትምህርታዊ ዘዴ
ሳይኮሎጂ ኦፍ ኮሙኒኬሽን እና የግለሰቦች ግንኙነት ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲ ኢሊን ኢቭጄኒ ፓቭሎቪች17.3. ትምህርታዊ ዘዴ መግባባት በአብዛኛው የተመካው በራሱ መምህሩ፣ ከተማሪዎች ጋር በሚኖረው ባህሪ ላይ ነው። ትምህርታዊ ዘዴ በመምህር መምህር፣ አስተዋይ መምህር ውስጥ ያለ የጥራት ባህሪ ነው። K.D. Ushinsky የጻፈው ፔዳጎጂካል ዘዴ ተብሎ የሚጠራው, ያለሱ
ዘዴኛ እና ትዕግስት
ደራሲ Shcherbatykh Yuri Viktorovichዘዴኛ እና ትዕግስት
የፍቅር እና የወሲብ ሳይኮሎጂ [ታዋቂ ኢንሳይክሎፔዲያ] ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Shcherbatykh Yuri Viktorovichዘዴኛ እና ትዕግስት በትዳር ውስጥ በትዳር ጓደኞች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ትዕግስት እና የተናወጠ ግንኙነትን ወደነበረበት ለመመለስ ያለው ፍላጎት በጣም አስፈላጊ ነው. ሚስት ባሏ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን እንደቀነሰች ከተገነዘበች በምንም አይነት ሁኔታ ለጀማሪ አቅመ ቢስነት ተጠያቂው ወይም ፍቅረኛዋን ወዲያውኑ መውሰድ የለባትም።
ፖለቲካዊ ትክክለኝነት እና ብልሃት፡ ልዩነቱን ተሰማዎት
ስለ ወጣቶች, ቤተሰብ እና ስነ-ልቦና ለ 10 ዓመታት መጣጥፎች ከመጽሐፉ ደራሲ ሜድቬዴቫ ኢሪና ያኮቭሌቭናየፖለቲካ ትክክለኛነት እና ዘዴኛነት፡ ልዩነቱ ይሰማዎታል ይህ የሆነ ቦታ ፣ ሩቅ ነው ፣ እና በእኛ ላይ የማይተገበር ይመስላችኋል? ተሳስታችኋል። የምዕራባውያን አገሮች በመቻቻል ረገድ ትንሽ ቀድመውናል ማለት ነው። በዚህ መንገድ ከሄድን ግን “የሰለጠነውን ዓለም” በሪከርድ ጊዜ ውስጥ እናገኘዋለን። ከሁሉም በኋላ
የስንብት ድብደባ
ሥነ ጽሑፍ ጋዜጣ 6393 (ቁጥር 46 2012) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ደራሲ ሥነ ጽሑፍ ጋዜጣየመሰናበቻ ዘዴ የመሰናበቻ ዘዴ እና ተላክን ነበር ታዋቂ ተዋናይ ወይም ሾው የንግድ ኮከብ በሞተ ቁጥር፣ ቴሌቪዥን ይህን “ዜና” የሚያቀርብበት መንገድ ግራ የሚያጋባ ስሜት ይሰማል። የህይወት ታሪክ ሆን ተብሎ ድራማ ነው, ጓደኞች, ጓደኞች እና
ዘዴኛ እና አስተዋይነት ከአስተማሪዎች ይፈለጋል
ጤናማ አመጋገብ መሠረታዊ መጽሐፍ ደራሲ ዋይት ኤሌናዘዴኛ እና አስተዋይነት ከአስተማሪዎች ST 9፣161፡816 ያስፈልጋል። ህዝቡን በጤና ማሻሻያ መርሆች ለማስተማር የበለጠ ጥረት መደረግ አለበት። ትምህርት ቤቶች በመደራጀት ጤናማ ምግብ የማዘጋጀት ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን በማስተማር ይህንን ጥበብ በሂደት ማስተማር አለባቸው
በድብደባው ላይ ደንብ ቁጥር 20
የመግባቢያ ዋና መሆን የሚቻለው እንዴት ነው? 49 ቀላል ደንቦች ደራሲ Rvacheva Elenaደንብ ቁጥር 20 በዘዴ "በብልሃት ምንም ነገር በኃይል ሊሠራ በማይቻልበት ሁኔታ ውስጥ እንኳን ስኬትን ማግኘት ይችላሉ" (ዲ. ሉቦክ, እንግሊዛዊ የሥነ ምግባር ጸሐፊ). ከኢንተርሎኩተር ጋር በዘዴ ለመጫወት፣ ዘዴኛነትን መማር ያስፈልግዎታል። አስፈላጊ የባህሪ ህግ