ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ውጥረትን የመቋቋም ዋስትና ነው. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ምንድን ነው? ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ

ብዙ ጊዜ፣ ብዙ ጊዜ፣ በስራ ቀን መጨረሻ ላይ እንደ ሞተ ሎሚ እንሆናለን። ስለ ጥንካሬ፣ ራስ ምታት፣ የቲሹዎች እና የመገጣጠሚያዎች ህመም እና በአጠቃላይ ብስጭት እና ድብርት ላይ ነን ብለን እናማርራለን። እና ለህመማችን ምንም ምክንያት ያለ አይመስልም, ምንም እንኳን, በአጠቃላይ, እኛ እራሳችን ሁሉንም ህመሞች ፈጠርን. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የስነ-ልቦና ህጎችን እንጥራለን።

የዘመናዊው ሕይወት ፣ ከመጠን በላይ በሆነ የህይወት ፍጥነት ፣ በሙያዊ ባህሪዎች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ፣ ከፍተኛውን ብቃት ፣ ተወዳዳሪነት እና በእርግጥ ከሰው ጤና ይፈልጋል። በሰው ልጅ ሳይኮሎጂ ውስጥ አንድ ጽንሰ-ሐሳብ አለ የባለሙያ ጤና ሳይኮሎጂ በማንኛውም የሙያ እንቅስቃሴ ውስጥ የጤና ሥነ ልቦናዊ ሁኔታዎች ሳይንስ, የእድገቱን እና የመቆያ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን.

የጤነኛ ሰው ምልክቶች ምንድ ናቸው? ከነሱ መካከል ሶስት ዋና ዋናዎቹን መለየት ይቻላል.

በመጀመሪያ ፣ የሰዎች ስርዓቶች እና የአካል ክፍሎች መዋቅራዊ እና ተግባራዊ ደህንነት።

በሁለተኛ ደረጃ, ከአካላዊ እና ማህበራዊ አካባቢ ጋር የግለሰብ መላመድ.

በሶስተኛ ደረጃ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እና የሰዎች እንቅስቃሴ እምቅ አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ችሎታዎችን መጠበቅ እና ማዳበር።

ብዙ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የበሽታው ትክክለኛ መንስኤዎች በፊዚዮሎጂ ባህሪያት ውስጥ ሳይሆን የሰው ሕይወት ስሜታዊ ሁኔታዎች.ዋና በሽታው በየቀኑ አሉታዊ ስሜቶች ዳራ ላይ ይከሰታል, እሱም በዘመናዊው ባለሙያ ዙሪያ.

ስለዚህ, ተግባራዊ ሳይኮሎጂ የሌሎችን አሉታዊ ስሜታዊ ጥቃቶች ለመከላከል ደንቦችን እና ዘዴዎችን ማስተማር አለበት, በቡድን ውስጥ የስነ-ልቦና ማይክሮ የአየር ሁኔታ ውስብስብነት, የአዎንታዊ ባህሪ ባህሪያትን ማዳበር ብቃት ያለው የግንኙነት ጥበብ እና የስነ-ልቦና እራስን ለመጠበቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል. ጤና.

እርግጥ ነው, የበሽታ መንስኤዎች የተወሰኑ የባህርይ መገለጫዎች, የባህርይ ባህሪያት ናቸው.

ስለዚህ ሁሉንም ነገር በጥንቃቄ፣ በጥራት የሚሠሩ፣ ለስኬት የሚጣጣሩ፣ በሥራቸው አክራሪ፣ እና ለዚህ ሁሉ ከፍተኛ ስሜታዊነት ያላቸው ሰዎች በአብዛኛው ለልብና የደም ሥር (cardiovascular) ሕመሞች፣ ለደም ቧንቧ በሽታዎች መጨመር፣ የልብ ምት መዛባት፣ የራዲኩላተስ ጥቃቶች የተጋለጡ ናቸው። እነዚህ ዓይነት A ሰዎች ናቸው።

ነገር ግን "B" አይነት ለመደበኛነት የተጋለጠ ነው, ዝቅተኛ የእንቅስቃሴ እና የአፈፃፀም ደረጃዎች, በግንኙነት ውስጥ ስሜታዊነት ማጣት, ለሙያዊ እድገት አለመፈለግ እና ግቦች ማጣት. አነስተኛ በራስ መተማመን. ይህ ሁሉ በሥራ ላይ ወደ መደበኛ ሁኔታ ይመራል, እና በዚህ መሠረት, የሜታቦሊክ በሽታዎች, የጡንቻኮላክቶሌሽን ስርዓት በሽታዎች እና የጨጓራና ትራክት በሽታዎች.

የ "C" ዓይነት ሰዎች በሁሉም ነገር ዝቅተኛ ናቸው, ለሜካኒዝም, ለጠንካራ ስሜታዊነት እና ሌላው ቀርቶ እሱን ለመጨፍለቅ, ወደ ራሳቸው ለመንዳት, እንደዚህ ያሉ ሰዎች በካንሰር ሊያዙ ይችላሉ.

በነዚህ አጠቃላዮች ላይ በመመስረት, የአዎንታዊ ባህሪያት ባህሪያት በፈቃደኝነት ማደግ በሽታዎችን መከላከል ነው. እና እነዚህን በሽታዎች ካገኙ, በእራስዎ ውስጥ አስፈላጊ የሆኑትን ግንኙነቶች ለማዳበር በየቀኑ መመሪያዎችን መደጋገም እና ከዚያም የህይወት ህጎች ወደ ማገገም ይመራሉ.

ይህ በአሜሪካዊው ሳይኮቴራፒስት ሉዊዝ ሃይ፣ “ዘ አዲሱ ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ጤና እና ደስታ” በሚለው መፅሃፍ ውስጥ በደንብ ተገልጿል:: ለረጅም ጊዜ የእኔ ማመሳከሪያ መጽሐፍ ነበር. እናም በእኔ አስተያየት አሁን ጤንነታቸውን ወደ ነበሩበት ለመመለስ መንገድ ላይ አስቸጋሪ ጊዜ እያሳለፉ ያሉት ወደዚህ አስደናቂ መጽሐፍ መዞር አለባቸው።

ለማንበብ ቀላል ነው, በመጀመሪያ በጨረፍታ ከባድ አይመስልም, ግን አንድ ጊዜ, ሁለት ጊዜ አነበብኩት, እና ብዙ ነገሮችን በተለየ መንገድ ትመለከታለህ. ግን ከሁሉም በላይ, ብሩህ ተስፋን ያድሳል. ከዚህም በላይ ለመማር በጣም ዘግይቷል. የሩሲያ ህዝብ በጣም ብልህ የሆነ ምሳሌ አላቸው: "ቅርጫቱ አንድ ላይ እስኪያድግ ድረስ ይማሩ."

በእሷ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ፣ ሉዊዝ ሃይ ይህን ተግባር ለአንባቢያን አዘጋጅታለች። አዎንታዊ አመለካከቶች በየቀኑ ደስተኛ እና ጤናማ ህይወት መፍጠር አለባቸው. ምን እንደሆነ አስቡ በህይወት ውስጥ እርካታ ማጣት. በራሱ, ያልተረካ ሁኔታ ቀድሞውኑ ጤናማ ያልሆነ ሁኔታ ነው. የጤንነት ደረጃ እና አጠቃላይ የህይወት እርካታ በሚከተሉት ላይ የተመሰረተ ነው-

- የተወሰነ ቁጥር ያላቸው ማህበራዊ ግንኙነቶች እና ወዳጃዊ ግንኙነቶች መኖር። ከቅርብ ፣ ከሥነ ልቦና ተስማሚ ከሆኑ ሰዎች እና በአጠቃላይ ጥሩ ግንኙነቶች ከአዎንታዊ ስሜቶች ጋር በመገናኘት አስጨናቂ ሁኔታዎችን ለማሸነፍ ያስችሉዎታል።

እንደ ተግባቢ ከሆኑ ሰዎች በተቃራኒ ብቸኝነት የሚሰማቸውን ጭንቀትን ለመቋቋም ብዙውን ጊዜ ማጨስና አልኮል መጠጣትን እንደሚጠቀሙ ተስተውሏል, ይህም ሁኔታቸውን ያባብሳል;

ጠንካራ ቤተሰብ እና በውስጣቸው የልጆች መኖር;

የሞራል እርካታን የሚያመጣ አስደሳች እና ተወዳጅ ሥራ። ሥራ አጥነት በጤንነት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተረጋግጧል, ሥራ አጦች በየጊዜው በአስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ ስለሚገኙ, ይህም የተለያዩ በሽታዎችን ያስከትላል; እና በሽታዎች ብቻ ሳይሆን - የአልኮል ሱሰኝነት, ይህ ደግሞ ጤናማ ሁኔታ አይደለም.

ለራሱ ቁሳዊ ደህንነት ብቻ ሳይሆን ለህብረተሰቡ የሚያደርጋቸውን ተግባራት አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት በመገንዘብ የሚታወቅ ልዩ ስብዕና አይነት;

በሙያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ በቂ ግቦች, እሴቶች, ተስፋዎች መገኘት;

ብሩህ አመለካከት, በራስዎ እምነት, ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባባት ስኬት እና የወደፊት ተስፋዎች.

አካላዊ ጤንነትን ለመጠበቅ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ስብስብ ማከናወን እንደሚያስፈልግ የታወቀ ነው. እንደ Academician N.M. አሞሶቭ, አንድ ሰው በቀን ቢያንስ 1000 እንቅስቃሴዎችን ማድረግ አለበት, እነዚህ የተለያዩ ልምምዶች ሊሆኑ ይችላሉ. ለምሳሌ አጠቃላይ ጤና ወይም የልብና የደም ሥር (cardiovascular system) ጤናን ለመጠበቅ ወይም የጡንቻኮላክቶሌሽን ስርዓትን በመከላከል ላይ አፅንዖት በመስጠት።

በጊዜ ሂደት እርስዎ እራስዎ ለተለያዩ ስራዎች ውስብስብነት ያዳብራሉ, እና ትክክል ይሆናል. ይህንን ሁሉ ቀስ በቀስ በስርዓት ማከናወን አስፈላጊ ነው. እና በነገራችን ላይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጥሩ ስሜት እና የህይወት እርካታን ለመፍጠር ይረዳል.

እንደዚሁም ለልማቱ እና አወንታዊ ባህሪያትን መጠበቅለጤና ስነ-ልቦና መፈጠር አስተዋፅኦ የሚያደርጉ, ጠንቅቀው ማወቅ አስፈላጊ ነው ሳይኮቴክኒክ መልመጃዎች. ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹ እነሆ፡-

« ደግ ፈገግታ" እያንዳንዱን ቀን በአዎንታዊ አስተሳሰብ ይጀምሩ። ሙቀት፣ ብርሃን፣ ጥሩነት እንደምታበራ አስብ። በ "ውስጣዊ ፈገግታ" እራስዎን ፈገግ ይበሉ, መልካም ጠዋትን "ለምትወደው ሰው", ለሚወዷቸው. ምንም ያህል ሥራ ቢበዛብህ ቀኑን ሙሉ በተመሳሳይ ዓይነት፣ በቅንነት፣ በወዳጃዊ ፈገግታ ሰላምታ ለመስጠት ሞክር፣ ምክንያቱም ከአንተ የሚመነጩ አዎንታዊ ስሜቶች ብቻ ናቸው፣ እራስህ በሌሎች አሉታዊ ስሜቶች “እንዲበከል” አትፍቀድ። ይህንን ሁኔታ በስራ ቀን ውስጥ ያቆዩት እና ምሽት ላይ ምን እንደተሰማዎት ይተንትኑ። ጤናዎ በከፍተኛ ሁኔታ ይሻሻላል.

" ስላየሁህ ደስ ብሎኛል።" ከማንኛውም ሰው ጋር በሚገናኙበት ጊዜ, በጭራሽ የማያውቁት ሰው እንኳን, የመጀመሪያው ሀረግዎ መሆን አለበት: "እርስዎን በማየቴ ደስ ብሎኛል!" ከልብዎ ይናገሩ ወይም ያስቡ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ውይይት ይጀምሩ። በውይይቱ ወቅት የተናደዱ ወይም የተናደዱ ከሆነ በየ2-3 ደቂቃው በአእምሮ ወይም ጮክ ይበሉ: - “እርስዎን በማየቴ ደስ ብሎኛል!”

« ጥሩ ውይይት" ደስ የማይል ስሜቶችን የሚያመጣዎት ጉዳይ በጣም አስፈላጊ ካልሆነ በተቻለ መጠን ከሰውዬው ጋር የሐሳብ ልውውጥ ለማድረግ ይሞክሩ። አነጋጋሪው ትክክልም ይሁን ስህተት (አሁን ይህ ምንም አይደለም) ይሞክሩ። ስለዚህ ይህ ሰው ጥሩ ስሜት እንዲሰማው, እንዲረጋጋ እና ከእርስዎ ጋር እንደገና ለመገናኘት እና ለመገናኘት ፍላጎት ይኖረዋል.

"አስተዋይ"" የሚደርስብህን ነገር ሁሉ ልክ እንደ ምስራቃዊ ጠቢብ፣ በማሰላሰል፣ ማለትም በአካባቢህ ላሉ ሰዎች ቃል ወይም ድርጊት ምላሽ ከመስጠትህ በፊት ራስህን ጠይቅ፡- “የተረጋጋ፣ ልምድ ያለው፣ ጠቢብ ሰው በእኔ ቦታ ምን ያደርጋል? ምን ይል ይሆን ወይስ ያደርጋል? እንግዲያው፣ ስለ እውነታ ፍልስፍናዊ ግንዛቤ እራስህን አስተካክል፣ ችግሩን በማሰላሰል ለጥቂት ደቂቃዎች አስብ እና ከዛ ብቻ ውሳኔ አድርግ እና እርምጃ ውሰድ።
እነዚህ የሳይኮቴክኒካል ልምምዶች በስርዓት መከናወን አለባቸው ፣ በተለይም በየቀኑ ፣ እና ከዚያ አወንታዊ ውጤት ብዙም አይቆይም ፣ እና አዎንታዊ ስሜት ያገኛሉ እና ከሰዎች ጋር ለመተባበር አዲስ እድሎችን ይከፍታሉ ። //www.zdravclub.ru

በሕክምና እና በስነ-ልቦና መስክ ያሉ ዘመናዊ ስፔሻሊስቶች በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ማሰብ ጀመሩ "ጤናማ አእምሮ በጤናማ አካል ውስጥ" የሚለው ደንብ በተቃራኒው ይሠራል. በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የአንድ ሰው የአእምሮ እና የስሜታዊ ሁኔታ በአካላዊ ጤንነቱ ላይ ያለውን ተጽእኖ ለመለየት ብዙ ጥናቶች ተካሂደዋል. በእነዚህ ጥናቶች ውጤቶች ላይ በመመርኮዝ ዶክተሮች በስነ-ልቦና እና በፊዚዮሎጂ ጤና መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት አቋቁመዋል. ኤክስፐርቶች አንድ ሙሉ ምድብ እንኳን ለይተው አውቀዋል - በአእምሮ እና በስሜት መታወክ ምክንያት የሚከሰቱ በሽታዎች.

እና በአካላዊ እና አእምሮአዊ ጤና መካከል ያለውን ግንኙነት ህጎችን ፣ ህጎችን እና ገደቦችን ለመመስረት ፣ የፊዚዮሎጂ ጤናን የሚያበረታታ ባህሪን ለመወሰን እና እንዲሁም ጤናማ ያልሆነ ባህሪን ለመከላከል ውጤታማ ዘዴዎችን ለማግኘት ፣ የጤና እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤዎች ሳይኮሎጂ እንደ የተለየ የሳይንስ ክፍል. ምንም እንኳን "የጤና ሳይኮሎጂ" የሚለው ቃል እራሱ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ መገባደጃ ላይ ብቻ በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል የጀመረ ቢሆንም, ከ 20 ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, ሳይኮቴራፒስቶች እና ዶክተሮች ብዙ ስራዎችን ሰርተዋል እና መሰረታዊውን ገልጸዋል. የጤነኛ ባህሪ ህጎች እና በተወሰኑ የባህርይ መገለጫዎች እና በሽታዎች መካከል የተረጋጋ ግንኙነትን አግኝተዋል እንዲሁም ብዙ በሽታዎችን ለመከላከል የስነ-ልቦና ዘዴዎችን ማግኘት ችለዋል።

በአእምሮ እና በአካላዊ ጤንነት መካከል ያለው ግንኙነት ምን ያህል ጠንካራ ነው?

ብዙ ሰዎች በአንድ ሰው ስሜታዊ እና አእምሮአዊ ሁኔታ እና በአካላዊ ጤንነቱ መካከል ስላለው ግንኙነት ሀሳብ ይጠራጠራሉ። “ለሁሉም ነገር ተጠያቂው ጂኖች ናቸው”፣ “ለሁሉም በሽታዎች ተጠያቂው ደካማ ሥነ-ምህዳር ነው” እና “ለሰዎች ጤና መጓደል ዋነኛው ምክንያት የሕክምና ስርዓታችን ፍጽምና የጎደለው በመሆኑ ነው” ሲባል የምትሰማው ከእንደዚህ ዓይነት ተጠራጣሪዎች ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ሳይንቲስቶች እነዚህን ሁሉ መግለጫዎች በልበ ሙሉነት ይቃወማሉ, ምክንያቱም በብዙ ጥናቶች ውጤቶች መሰረት, በ የሰዎች ጤና ሁኔታ በሚከተሉት ምክንያቶች በተወሰነ ደረጃ ተጽዕኖ ይደረግበታል.

• የሕክምና ጥራት - 10%;
• በዘር የሚተላለፉ ምክንያቶች (ለበሽታዎች የጄኔቲክ ቅድመ-ዝንባሌ) - 20%
• ኢኮሎጂካል አካባቢ - 20%
• የሰዎች የአኗኗር ዘይቤ - 50%.

የአንድ ሰው የአኗኗር ዘይቤ በሰውዬው ላይ የማይመሰረቱት አንድ ላይ ከተወሰዱት ነገሮች ሁሉ የበለጠ በጤንነቱ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. ስለዚህ እያንዳንዳችን ለአንዳንድ በሽታዎች የመጋለጥ እድልን በእጅጉ መቀነስ እና ጥሩ ስሜት ሊሰማን እንደምንችል ግልጽ ነው, በመጥፎ ውርስ እና በአካባቢው ተስማሚ ባልሆነ አካባቢ ውስጥ መኖር. እና ይህንን ለማድረግ አላስፈላጊ አደጋዎችን, አስጨናቂ ሁኔታዎችን እና አሉታዊ ሀሳቦችን ለማስወገድ የአኗኗር ዘይቤን ማስተካከል ያስፈልግዎታል.

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ምንድን ነው?

በ "አኗኗር ዘይቤ" ጽንሰ-ሐሳብ, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ማለት የአንድን ሰው የተወሰኑ ልምዶች ብቻ ሳይሆን ሙያዊ ሥራውን, የዕለት ተዕለት ኑሮውን, ቅርፅን እና ቁሳቁሶችን የማርካት ዘዴዎች, አካላዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶች, የባህርይ ባህሪያት እና ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባቢያ ባህሪያት ናቸው. በአጠቃላይ የእያንዳንዱ ሰው አኗኗር 4 ገጽታዎችን ያጠቃልላል-የአኗኗር ዘይቤ, የአኗኗር ዘይቤ, የኑሮ ደረጃ እና የህይወት ጥራት.

ለአንድ ሰው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ቁልፍ የሆነው የአኗኗር ዘይቤ ነው ፣ ደረጃ ፣ የህይወት መንገድ እና የህይወት ጥራት መነሻዎቹ ስለሆኑ። የእያንዳንዱ ሰው የአኗኗር ዘይቤ የሚወሰነው በውስጣዊ ሁኔታዎች ላይ ብቻ ነው - ተነሳሽነት ፣ የሕይወት ግቦች እና ቅድሚያዎች ፣ ዝንባሌዎች ፣ ምርጫዎች ፣ የዕለት ተዕለት እና የግል ልማዶች ፣ ወዘተ. ሕይወት, እና በእሱ ላይ የተመካው አንድ ሰው በደስታ ይኖራል ወይም በሕይወት ይኖራል. ለምሳሌ፣ ሰነፍ ሰው በሚያስደስት ሥራ፣ ጥሩ ገቢ፣ ጥሩ ጤንነት እና ከፍተኛ ጥራት ያለው ሕይወት መኩራራት የመቻል ዕድል የለውም።

ቤት የጤና እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ስነ-ልቦና ያስቀመጠው ተግባር ሰዎች ስነ ልቦናዊ እና አካላዊ ጤንነትን ለማግኘት በሚያስችል መልኩ አኗኗራቸውን እንዲያስተካክሉ ማስተማር እና ለብዙ አመታት ይህንን ጤና መጠበቅ ነው.ኤክስፐርቶች ለዚህ ችግር መፍትሄ አግኝተዋል - ለምሳሌ, Academician N.M. Amosov ጥሩ ጤንነት እንዲኖር የሚፈልግ እያንዳንዱ ሰው 5 መሰረታዊ ሁኔታዎችን ማክበር አለበት.

• በየቀኑ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ
• በምግብ ውስጥ እራስዎን ይገድቡ እና ጤናማ የአመጋገብ ህጎችን ያክብሩ
• ሰውነትዎን ያናድዱ
• መልካም ዕረፍት
• ተደሰት.

ጤናማ ለመሆን ምን ህጎችን መከተል አለብዎት?

የዘመናችን ሊቃውንት ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሕጎችን በዝርዝር ገልጸውታል፣ እና አብዛኛዎቹ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የጤና ሳይኮሎጂ ባለሙያዎች ደንበኞቻቸው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን 10 መሠረታዊ ህጎችን እንዲከተሉ ይመክራሉ።

1. አንድ አዋቂ ሰው በየቀኑ ቢያንስ ለ 7 ሰአታት መተኛት አለበት, እና የእንቅልፍ መርሃ ግብርን መጠበቅ ከአስፈላጊነቱ ያነሰ አይደለም, በእንቅልፍ ጊዜ ሰውነት ይመለሳል, እና ስነ አእምሮው በንቃት ጊዜ የተጠራቀሙ ችግሮችን ይፈታል, የነርቭ ውጥረትን ያስወግዳል, ያርፋል እና ያገግማል. እንቅልፍ ማጣት በፍጥነት የአንድን ሰው አእምሯዊ እና አካላዊ ጤንነት ይነካል - እሱ ይናደዳል እና አእምሮው ይጠፋል ፣ ያለማቋረጥ ድካም ይሰማዋል ፣ ጥንካሬ የለውም እና ትኩረት ማድረግ አይችልም።
2. ትክክለኛ አመጋገብ. "ሰው የሚበላው ነው" ሲሉ ታላላቅ ሰዎች በቀልድ መልክ ተናገሩ፣ ነገር ግን በዚህ ቀልድ ውስጥ በመጀመሪያ እይታ ከሚታየው የበለጠ እውነት አለ። ለሰውነት መደበኛ ተግባር አስፈላጊ የሆኑትን ማክሮ እና ማይክሮኤለመንቶችን በሙሉ ከምግብ እናገኛለን ፣ስለዚህ የተመጣጠነ ፣የተመጣጠነ ምግብ ለጤና እና ለደህንነት ቁልፉ ይሆናል ፣ያልተለመደ የመብላት ወይም የተበላሹ ምግቦችን የመመገብ ልማድ ተጨማሪ ውጤት ያስገኛል። ፓውንድ እና በሰውነት ውስጥ መርዛማ ንጥረ ነገሮች እና ቆሻሻዎች ማከማቸት.
3. መጥፎ ልማዶችን አለመቀበል. ማጨስ, የአልኮል ሱሰኝነት እና የዕፅ ሱሰኝነት ብዙ በሽታዎችን ያስከትላሉ እና የሱሱን ህይወት በእጅጉ ያሳጥራሉ. በተጨማሪም ማንኛውም ጎጂ ሱስ አካላዊ ብቻ ሳይሆን የአእምሮ ጤና ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ማድረግ አስፈላጊ ነው.
4. ከጭንቀት እፎይታ. - የማያቋርጥ ጭንቀት እና የማያቋርጥ ጭንቀት መንስኤ. በጭንቀት የሚሠቃይ ሰው በጭራሽ የሰላም እና የደስታ ሁኔታ ሊሰማው አይችልም ፣ ምክንያቱም ሥነ ልቦናው እና ምናቡ ለጭንቀት 100 ምክንያቶች ይሰጡታል ፣ ይህም ከኢኮኖሚው ቀውስ እስከ ብረቱ አይጠፋም ብሎ ማሰብ። ለጭንቀት የተጋለጡ ሰዎች ስለ ራስ ምታት, የኃይል ማጣት, የእንቅልፍ መረበሽ እና ሌሎች ደስ የማይል ምልክቶችን በየጊዜው ማጉረምረም አያስገርምም, ምክንያቱም በጭንቀት ውስጥ ሰውነት ሙሉ በሙሉ ማረፍ እና ማገገም አይችልም.
5. ፍርሃቶችን እና ፎቢያዎችን ማስወገድ. አስጨናቂ ፍርሃት እና ፎቢያዎች እንዲሁም ጭንቀት መጨመር የማያቋርጥ የጭንቀት ምንጭ ናቸው እና ለነርቭ ሥርዓት በሽታዎች እና ለሳይኮሶማቲክ በሽታዎች መከሰት "ቀስቃሽ" ሊሆኑ ይችላሉ.
6. ደስ ከሚሉ ሰዎች ጋር መደበኛ ግንኙነት። ከጓደኞች እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር መግባባት በመጀመሪያ በጨረፍታ ከሚመስለው በላይ የሰውን ጤንነት ይነካል. ከተደሰተ ሰው ጋር ለጥቂት ደቂቃዎች መግባባት እንኳን መጥፎ ስሜትን ለማስወገድ, ድካምን ለመቋቋም እና ራስ ምታትን ለመቀነስ ይረዳል. እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር የመገናኘት ጥሩ ውጤት በጤና ላይ ያለው ምክንያት ሰውነት የደስታ እና የደስታ ሆርሞኖችን በማፍራት ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር በሚደረግ ግንኙነት ምላሽ ይሰጣል.
7. ንጹህ አየር ውስጥ በየቀኑ የእግር ጉዞዎች. ንፁህ አየር እና ፀሀይ ለድብርት ፣ ግዴለሽነት እና ድካም ምርጥ ፈውስ ናቸው። በንጹህ አየር ውስጥ ሁሉም የሰውነት ስርዓቶች ከቤት ውስጥ በበለጠ ጠንክረው ይሰራሉ, እና ሁሉም ሴሎች በኦክሲጅን የተሞሉ ናቸው, ስለዚህ የእለት ተእለት የእግር ጉዞዎች ሁልጊዜም ሰውነታቸውን በጥሩ ሁኔታ ለመጠበቅ ይረዳሉ.
8. ወቅታዊ ሕክምና. በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ውስጥ ያሉ አብዛኛዎቹ በሽታዎች በሰውነት ላይ ከባድ ጉዳት አያስከትሉም እና በፍጥነት ሊታከሙ ይችላሉ. ነገር ግን ወደ ሥር የሰደደ ደረጃ የገቡ "የተራቀቁ" በሽታዎች በአንድ ጊዜ የበርካታ የሰውነት ስርዓቶችን ስራ ያበላሻሉ እና ለማከም ብዙ ጊዜ ይወስዳሉ. የበሽታዎችን ወቅታዊ አያያዝ ችግሮችን ለመከላከል እና በሽታው ወደ ሥር የሰደደ ደረጃ ሽግግር በጣም ጥሩው መንገድ ነው, ስለዚህ በመጀመሪያዎቹ የሕመም ምልክቶች ላይ ዶክተር ማማከር ለረጅም ጊዜ ጤናን ለመጠበቅ በጣም ጥሩው መንገድ ነው.
9. ዶክተሮች ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት ብሩህ አመለካከት ያላቸው ሰዎች በሽታዎችን ከአስጨናቂዎች በበለጠ ፍጥነት እንደሚቋቋሙ አስተውለዋል ፣ ስለሆነም የመካከለኛው ዘመን ፈዋሾች እንኳን ታካሚዎቻቸው ማገገም እንዲችሉ እና በሽታው በቅርቡ እንደሚቀንስ ያምናሉ። ዘመናዊ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በአኗኗራቸው ውስጥ ለጭንቀት እና የማያቋርጥ ጭንቀት ቦታ ስለሌላቸው ብሩህ አመለካከት ያላቸው ሰዎች በፍጥነት ማገገም ብቻ ሳይሆን ብዙ ጊዜ እንደሚታመሙ እርግጠኞች ናቸው።
10. መደበኛ ራስን መውደድ እና ራስን መውደድ። እና ራስን የመውደድ እና የመቀበል ችሎታ ጥሩ የአካል እና የአእምሮ ጤና ዋና ዋስትና ነው። ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ራስን መቀበል ዝቅተኛ ጭንቀት, ጥርጣሬ, ጭንቀት, ትርጉም የለሽ ጭንቀቶች እና ጤናን ችላ ማለት ነው. በራስ መተማመን ማጣት ብዙውን ጊዜ ለጎጂ ሱሶች መፈጠር ዋና መንስኤ እና ለሕይወት ተስፋ አስቆራጭ አመለካከት ነው ፣ ስለሆነም ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እና ዝቅተኛ በራስ መተማመን የማይጣጣሙ ጽንሰ-ሀሳቦች ናቸው።

ከላይ ያሉት 10 ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ህጎች በጣም ቀላል ናቸው ፣ እና ከተፈለገ ሁሉም ሰው ሊከተላቸው ይችላል። እርግጥ ነው, ጤናማ ለመሆን, ብዙ ሰዎች በራሳቸው ላይ ጉልህ ስራዎችን ማከናወን አለባቸው - የስነ-ልቦና ችግሮችን እና ችግሮችን ማስወገድ, ጓደኞችን ማግኘት, መጥፎ ልማዶችን መተው, ወዘተ. ነገር ግን ሁሉም ሰው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን መምራት አለበት, ምክንያቱም ብዙ ተጨማሪ. ለጤናማ ሰው ተስፋዎችን እና በህይወት ለመደሰት እና ህልሞችዎን እና ፍላጎቶችዎን እውን ለማድረግ እድሎችን ይከፍታል።

ፓሪሼቭ ኢቫን

የራስን ጤንነት መጠበቅ የሁሉም ሰው አፋጣኝ ሃላፊነት ነው, እሱ ወደ ሌሎች የመቀየር መብት የለውም.

አውርድ:

ቅድመ እይታ፡

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ (HLS) የስነ-ልቦና ባህሪያት

መግቢያ

የራስን ጤንነት መጠበቅ የሁሉም ሰው አፋጣኝ ሃላፊነት ነው, እሱ ወደ ሌሎች የመቀየር መብት የለውም. ደግሞም ፣ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በተሳሳተ የአኗኗር ዘይቤ ፣ በመጥፎ ልማዶች ፣ በአካላዊ እንቅስቃሴ እና ከመጠን በላይ በመብላት ፣ በ 20-30 ዓመት ዕድሜው እራሱን ወደ አስከፊ ሁኔታ ሲያመጣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ መድሃኒቱን ያስታውሳል። ጤና የአንድ ሰው የመጀመሪያ እና በጣም አስፈላጊ ፍላጎት ነው, የመሥራት ችሎታውን በመወሰን እና የግለሰቡን የተቀናጀ ልማት ማረጋገጥ. በዙሪያችን ያለውን ዓለም ለመረዳት, ለራስ ማረጋገጫ እና ለሰው ልጅ ደስታ በጣም አስፈላጊው ቅድመ ሁኔታ ነው. ንቁ ረጅም ህይወት የሰው ልጅ አስፈላጊ አካል ነው. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ (HLS) በሥነ ምግባር መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ፣ በምክንያታዊነት የተደራጀ ፣ ንቁ ፣ መሥራት ፣ ማጠንከር እና በተመሳሳይ ጊዜ ከአሉታዊ የአካባቢ ተፅእኖዎች መጠበቅ ፣ የሞራል ፣ የአዕምሮ እና የአካል ጤናን እስከ መጠበቅ ድረስ የአኗኗር ዘይቤ ነው። የዕድሜ መግፋት. የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) እንደገለጸው “ጤና የአካል፣ የአእምሮ እና የማህበራዊ ደህንነት ሁኔታ እንጂ የበሽታ ወይም የአካል ጉዳት አለመኖር ብቻ አይደለም።

በአጠቃላይ ስለ ሶስት የጤና አይነቶች መነጋገር እንችላለን፡ አካላዊ፣ አእምሯዊ እና ሞራላዊ (ማህበራዊ) ጤና፡- አካላዊ ጤንነት የሰውነት ተፈጥሯዊ ሁኔታ ነው፣ ​​ይህም በሁሉም የአካል ክፍሎች እና ስርአቶች መደበኛ ስራ ምክንያት ነው። ሁሉም የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶች በደንብ የሚሰሩ ከሆነ, መላው የሰው አካል (ራስን የሚቆጣጠር ስርዓት) በትክክል ይሠራል እና ያድጋል.

የአእምሮ ጤና በአንጎል ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው, እሱ በአስተሳሰብ ደረጃ እና ጥራት, ትኩረት እና ትውስታን ማዳበር, የስሜታዊ መረጋጋት ደረጃ እና የፈቃደኝነት ባህሪያትን በማዳበር ይታወቃል.

የሥነ ምግባር ጤና የሚወሰነው የሰው ልጅ ማኅበራዊ ሕይወት መሠረት በሆኑት በእነዚያ የሥነ ምግባር መርሆዎች ነው, ማለትም. ሕይወት በአንድ የተወሰነ የሰው ማህበረሰብ ውስጥ። የአንድን ሰው የሥነ ምግባር ጤንነት የሚያሳዩ ምልክቶች በመጀመሪያ ደረጃ, ለሥራ ንቁ የሆነ አመለካከት, የባህል ሀብቶችን መቆጣጠር, እና ከመደበኛው የሕይወት ጎዳና ጋር የሚቃረኑ ሥነ ምግባሮችን እና ልማዶችን በንቃት አለመቀበል ናቸው. አካላዊ እና አእምሯዊ ጤነኛ ሰው የሞራል ደረጃዎችን ችላ ከማለት የሞራል ጭራቅ ሊሆን ይችላል። ስለዚህ, ማህበራዊ ጤና የሰዎች ጤና ከፍተኛው መለኪያ ተደርጎ ይቆጠራል. በሥነ ምግባር ጤነኛ የሆኑ ሰዎች እውነተኛ ዜጎች በሚያደርጓቸው በርካታ ሁለንተናዊ ሰብዓዊ ባሕርያት ተለይተው ይታወቃሉ።

የጥልቅ ሳይኮሎጂ መሥራቾች አንድን ሰው ሌላውን አሳይተዋል, ችላ የተባሉ እና የአዕምሮ ህይወቱን አቅልለውታል. የብሩህ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የሚደነቅ ምክንያት እና የሰው መንፈስ ከፍተኛ ግኝቶች ፣ ነፍስ ከማይታወቅ የነፍስ መገለጫዎች በመጸየፍ ፣ አሉታዊ እንደሆኑ ከግምት ውስጥ ካስገባ ፣ ከዚያ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ለረጅም ጊዜ ለጤናማ አካላት ግድየለሽነት ነበር ። ስለ ስነ ልቦና ፣ ብዙ ጊዜ በጣም ጨዋ የሚመስሉ ውይይቶች ፣ ረቂቅ እና የሰውን እውነተኛ ተፈጥሮ ከመረዳት የሚርቁ ናቸው። የግለሰባዊ ግጭት አንድ ሰው ጤናን እና አእምሮአዊ ደህንነትን የመጠበቅ ችሎታ ካለው እጅግ የላቀ ባሕርይ ነው - ይህ የ 20 ኛው ክፍለዘመን ዋና ሳይንሳዊ ጭፍን ጥላቻ ነው ፣ እሱም በዘመናዊ የስነ-ልቦና ሳይንስ ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍተትን ያብራራል - በውስጡ አጠቃላይ አጠቃላይ አለመኖር። እና በግልጽ የተዋቀረ የስነ-ልቦና ጤና ጽንሰ-ሀሳብ. ይህንን ክፍተት ለመሙላት ባለፈው ክፍለ ዘመን በታላላቅ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች (እንደ C.G. Jung, R. Assagioli, A. Maslow, C. Rogers, R. May, S. Grof የመሳሰሉ) የተገኙትን ነገሮች መረዳት እና ስርአት ማድረግ አስፈላጊ ነው. ወዘተ.), በሁሉም የስነ-ልቦናዊ እና ማህበረ-ባህላዊ ገፅታዎች ውስጥ ያሉትን የጤና እና የህመም ክስተቶች በጥንቃቄ የኢንተርዲሲፕሊን እና ባህላዊ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ ያድርጉ. የተጨባጭ መረጃ ማከማቸት እና በዚህ አካባቢ የማብራሪያ እቅዶችን ማዘጋጀት በተቀናጀ, ስልታዊ አቀራረብ ላይ የተመሰረተ የግለሰብ የአእምሮ ጤና ሳይንሳዊ, በተፈጥሮ ስነ-ልቦናዊ ሞዴል ለመገንባት አስተዋፅኦ ያደርጋል. በመቀጠል, ለሰው ልጅ ጤና አስፈላጊ የሆኑትን ሁኔታዎችን እና ሁኔታዎችን መመርመር አለብን, ይህም እውቀት ለስኬታማ የስነ-ልቦና እና የስነ-አእምሮ ሕክምና ልምምድ ትልቅ ጠቀሜታ አለው.

"ክፍተቱን" ለመሙላት እና የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብን ለማሻሻል የተጠናከረ ሙከራዎች ከቅርብ ጊዜዎቹ የአዕምሮ ጤና ፅንሰ-ሀሳቦች አንጻር ዛሬ በዋና ዋና የሀገር ውስጥ ሳይንቲስቶች እየተደረጉ ናቸው. ከነሱ መካከል እንደ B.S. Bratus, V. Ya. Dorfman, E.R. Kaliteevskaya, Yu.M. የመሳሰሉ ታዋቂ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን መጥቀስ አለብን. ኦርሎቭ ፣ ዲ ኤ ሊዮንቴቭ ፣ ወዘተ. የእነዚህ ተመራማሪዎች ስራዎች የተፈጥሮ ሳይንስ እና የሰብአዊ አእምሯዊ ጤና ችግርን በተመለከተ የተፈጥሮ ሳይንስ ውህደትን ይዘረዝራሉ ፣ እሴቶችን እና ትርጉም-የህይወት አቅጣጫዎችን ፣ የአንድን ሰው መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ መለኪያዎችን እንደ ወሳኞች ይቃኛሉ። የእሱ ስኬታማ እድገት.

የሥራው አጠቃላይ መግለጫ

አግባብነት

ጤና በጣም ውድ ነገር ነው. በማንኛውም ገንዘብ ሊገዛ አይችልም. ጤናን ማጠናከር እና መጠበቅ ያስፈልጋል.

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መመስረት የሚወሰነው በራሳችን፣ በምርጫዎቻችን፣ በእምነታችን እና በአለም አመለካከቶች ላይ ብቻ ነው።

በጊዜያችን በሳይንስ፣ በቴክኖሎጂ እና በኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ለአንድ ሰው የሚሰራው በማሽን ነው፣ የሞተር እንቅስቃሴን ይከለክላል። የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ዋናው ድርሻ ከስፖርት እና ከአካላዊ ትምህርት ነው. ለዚህም እኛ እንደ ሁሌም እድል፣ ጊዜ፣ ጉልበት፣ ፍላጎት፣ ወዘተ የለንም። ስለዚህ ጤና ማጣት, ድካም, ሕመም, ውፍረት እና ሌሎች በሽታዎች.

እንዲሁም የአንድ ሰው ጤና በመኖሪያው ቦታ ላይ ባለው የአካባቢ ሁኔታ, የምግብ ጥራት እና ምቹ የተፈጥሮ ሁኔታዎች መኖሩ ተጽእኖ ያሳድራል. የአካባቢ ችግር ባለበት አካባቢ ጤናን መጠበቅ ከሁሉም በላይ ነው።

በቤላሩስ ሪፐብሊክ, በቼርኖቤል አደጋ ምክንያት, የመላ አገሪቱ ጤና ተጎድቷል. መልሶ ማቋቋም እና ማቆየት ለመንግስት መዋቅርም ሆነ ለእያንዳንዱ የሀገራችን ዜጋ ጠቃሚ ሀገራዊ ተግባር ነው።

የጥናት ዓላማ-የቤላሩስ ግዛት የአካል ባህል አካዳሚ የ 3 ኛ ዓመት ተማሪዎች ፣ የመጀመሪያው ቡድን - በስፖርት እና በቱሪዝም አስተዳደር ውስጥ ልዩ ችሎታ ፣ ሁለተኛው - በበረዶ መንሸራተት ላይ ልዩ ችሎታ።

የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ: የቤላሩስ ግዛት የአካል ባህል አካዳሚ ተማሪዎች ለአካላዊ ባህል እና ስፖርት ያላቸው አመለካከት ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ለማዳበር መንገድ ነው.

ዓላማው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን አስፈላጊነት እና በአካላዊ ትምህርት ምስረታውን ለመወሰን እና ለማጽደቅ።

መላምት፡ አካላዊ ትምህርት ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በመፍጠር ላይ ያለውን ተጽእኖ ለይተን ካወቅን ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ለመምራት መነሳሳትን ለመጨመር ተግባራዊ ምክሮችን መስጠት ይቻላል.

ተግባራት፡

1. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ምን እንደሆነ ይወስኑ።

2. በአካላዊ ትምህርት ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መፈጠር.

3. ምርምር ማካሄድ

4. የተገኙትን ውጤቶች መተንተን

የምርምር ዘዴዎች፡- የኮርሱን ሥራ በመጻፍ ሂደት ውስጥ የሚከተሉት ዘዴዎች ጥቅም ላይ ውለዋል።

1. ማጠቃለያ - እየተጠና ያለው ሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ ቁሳቁስ አጭር የጽሑፍ ይዘት።

2. የሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ ሥነ-ጽሑፍ ትንተና እና ውህደት።

3. መጠይቅ.

4. የሂሳብ ስታቲስቲክስ ዘዴ.

ምዕራፍ 1. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መፈጠር

1.1. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እና አካላት

በዚህ ርዕስ ላይ ከመንካት በፊት, ስብዕና ምን እንደሆነ መግለጽ እፈልጋለሁ. ስብዕና ማህበራዊ ምድብ ነው ፣ እሱ እንደ ማህበራዊ ግለሰብ ፣ የማህበራዊ ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ እና ነገር የአንድ ሰው ባህሪ ነው። "ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ, ስብዕና የማህበራዊ ተፈጥሮ, ማህበራዊ አመጣጥ ክስተት ነው ... "የ "ስብዕና" ጽንሰ-ሐሳብ በሰው እና በህብረተሰብ መካከል ያለውን ግንኙነት ያመለክታል. ስለዚህ, ከላይ ከጻፍኳቸው ቃላቶች ውስጥ, ለግለሰቡ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን (HLS) ለመጠበቅ ልዩ ትኩረት መስጠት አለብዎት. ደግሞም ፣ እያንዳንዱ ሰው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የሚመራ ከሆነ ፣ ያኔ መላው ህብረተሰባችን ጤናማ ይሆናል ፣ እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው።

አሁን፣ ይህን ርዕስ ከመቀጠላችን እና ከመጨመራችን በፊት፣ የአኗኗር ዘይቤ (WW) ጽንሰ-ሀሳብ ላይ እናተኩር። OB ብዙውን ጊዜ ከግለሰቦች ወይም ከጠቅላላው የህዝብ ቡድኖች ባህሪ እና የተለየ ባህሪ ጋር ይዛመዳል። ስለ አንድ ሰው የህይወት ዘመን, ስለ ከተማ, ስለ ገጠር ነዋሪዎች, አንዳንድ ጊዜ ስለ ሙያዊ ባህሪያት, ወዘተ. እና እንደዚህ አይነት ሀሳቦች ተቃውሞን አያነሱም - ወደ ዕለታዊ ህይወታችን በሰፊው ገብተዋል. ነገር ግን የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ ሳይንሳዊ ትርጓሜ መስጠት አለብን, ልክ ከጤና ጋር ለማዛመድ እንደሞከርን - በጣም ውስብስብ ምድብ, በብዙ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ተጽዕኖ. ነገር ግን፣ OJ ሥራን፣ ማህበራዊ፣ ሳይኮ-አዕምሯዊ፣ አካላዊ እንቅስቃሴን፣ ግንኙነትን እና የዕለት ተዕለት ግንኙነቶችን የሚያጠቃልለውን ዋና የሰዎች እንቅስቃሴን ያጠቃልላል።

ሆኖም ግን, "ቀዝቃዛ" እና "የኑሮ ሁኔታዎች" ጽንሰ-ሐሳቦች ግራ ሊጋቡ አይገባም.

OZ የህይወት ሁኔታዎችን የሚለማመዱበት መንገድ ነው, እና የኑሮ ሁኔታዎች በአንድ የተወሰነ መኖሪያ ውስጥ ያሉ የሰዎች እንቅስቃሴዎች ናቸው, ይህም አንድ ሰው የአካባቢ ሁኔታን, የትምህርት ብቃቶችን, በትንንሽ እና ማክሮ አካባቢ ውስጥ የስነ-ልቦና ሁኔታን, ህይወትን እና የመኖሪያ ቤቱን አቀማመጥ ማጉላት ይችላል.

ስለዚህ ፣ በምክንያታዊነት ፣ ማቀዝቀዣው በቀጥታ በሰው ጤና ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተወስኗል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የኑሮ ሁኔታ በተዘዋዋሪ በጤና ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በመጀመሪያ ደረጃ ጤናን ለመጠበቅ እና ለማሻሻል የታለመ የሰዎች ንቁ እንቅስቃሴ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ የአንድ ሰው እና የቤተሰቡ የህይወት ዘመን እንደ ሁኔታው ​​​​በራሱ እንደማይዳብር, ነገር ግን በህይወቱ በሙሉ በአላማ እና በቋሚነት የተመሰረተ መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል.

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መመስረት ዘይቤን እና የአኗኗር ዘይቤን በመቀየር የህዝቡን ጤና ለማጠናከር ዋና ዋና መከላከያዎች ፣ መጥፎ ልማዶችን ለመዋጋት የንጽህና እውቀትን በመጠቀም መሻሻል ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አለማድረግ እና ከህይወት ሁኔታዎች ጋር ተያይዘው የሚመጡትን አሉታዊ ገጽታዎች ማሸነፍ።

ስለዚህ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እንደ ተለመደው የሰው ልጅ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ዓይነቶች እና ዘዴዎች ሊገነዘቡት ይገባል ፣ ይህም የሰውነትን የመጠባበቂያ አቅም የሚያጠናክር እና የሚያሻሽል ፣ በዚህም የፖለቲካ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ሁኔታዎች ምንም ቢሆኑም የአንድን ሰው ማህበራዊ እና ሙያዊ ተግባራት ስኬታማ አፈፃፀም ያረጋግጣል።

የዚህን ፅንሰ-ሀሳብ ምንነት፣ በእውነታችን ውስጥ ያለውን መገለጫ በተለይም የጤና አጠባበቅ አጠባበቅን የበለጠ ለማሻሻል የበለጠ በተሟላ እና በግልፅ መግለፅ አለብን። አንዳንዶች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እና የጤና እንክብካቤ በሕጋዊነት ሊመሳሰሉ ይችላሉ ብለው ያስቡ ይሆናል። የኋለኛው ደግሞ ብዙውን ጊዜ የህዝብ ጤናን ለመጠበቅ እና ለማስተዋወቅ (መከላከል ፣ ማከም ፣ ማገገሚያ) እንደ የህዝብ እና የስቴት እርምጃዎች ስርዓት ብቁ ነው። እናም እንዲህ ላለው መደምደሚያ ምክንያቶች አሉ-ግዛት, የህዝብ አካላት እና ድርጅቶች, እንዲሁም ቀጥተኛ ተግባራቸውን የሚያከናውኑ የጤና አገልግሎት ተቋማት ችግሩን ለመፍታት ይሳተፋሉ. እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በመጀመሪያ ደረጃ, የተሰጣቸውን እድሎች ለጤንነት, ተስማሚ, አካላዊ እና መንፈሳዊ እድገትን በመጠቀም የግለሰብ እንቅስቃሴ, የሰዎች ስብስብ, ማህበረሰብ ነው.

ተነሳሽነት

ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ከመጻፍዎ በፊት ፣ በምሥረታው ውስጥ በትክክል የሚያነሳሳን ምን እንደሆነ ማብራራት እፈልጋለሁ። በእርግጥ እነዚህ ምክንያቶች ናቸው!

የሌላ ሰውን ወይም የእራሳቸውን ባህሪ ለመረዳት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ለተዛማጅ ድርጊቶች ምክንያቶችን በመፈለግ ይጀምራል - የባህሪ ምክንያቶች። የሰው ባህሪ ሁል ጊዜ በአንድ ተነሳሽነት ብቻ የሚወሰን ከሆነ እነዚህ ፍለጋዎች ምንም ችግር አይፈጥሩም ነበር። ብዙ ሙከራዎች በሰዎችና በእንስሳት ውስጥ ባህሪው ብዙውን ጊዜ የሚወሰኑት በአንድ ጊዜ በርካታ ምክንያቶች በመኖራቸው እንደሆነ አረጋግጠዋል። ነገር ግን በእንስሳት ውስጥ ከሆነ ውስብስብ ቀስቃሽ እርምጃ ስር የምርጫ ምላሽ በአቅራቢያው ያሉ ሁኔታዎች (conditioned reflexes) ደረጃ ላይ ተከናውኗል, ከዚያም በሰዎች ውስጥ ተነሳሽነቱ መገለጥ በንቃተ ህሊና ተግባር መካከለኛ ነው, ይህም ከፍተኛውን የዝግመተ ለውጥ ደረጃን ይወክላል. የነርቭ ሥርዓትን የቁጥጥር ዘዴዎች. ስለዚህ፣ በሰዎች ውስጥ፣ አንድን የተወሰነ ተነሳሽነት በሚያዘምኑበት ጊዜ ውሳኔዎችን የማድረግ እና የመቀየር ወሳኝ ሚና የሚጫወተው በንቃተ-ህሊና በሚባለው ነው። ስለ አንድ ተነሳሽነት ለተወሰነ ተግባር እንደ ንቃተ-ህሊና ግፊት ስንናገር ፣ተነሳሽነቱ ራሱ የዓላማ ድርጊቶች መንስኤ አለመሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። በውጫዊ ወይም ውስጣዊ ተጨባጭ ክስተቶች ምክንያት በሰውነት ፍላጎቶች ፕስሂ ውስጥ ያለው ነጸብራቅ ውጤት ብቻ ነው.

FC እና S ን በመጠቀም ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ለመፍጠር ተነሳሽነት ፣ እንደማንኛውም ሌላ እንቅስቃሴ ፣ ልዩ ቦታን ይይዛል። እና አንድ ሰው በ FC እና S ውስጥ እንዲሳተፍ የሚያበረታቱት ምክንያቶች የራሳቸው መዋቅር አላቸው፡

1. የወዲያውኑ ምክንያቶች፡-

የጡንቻ እንቅስቃሴን ከማሳየት የእርካታ ስሜት አስፈላጊነት;

በእራሱ ውበት, ጥንካሬ, ጽናት, ፍጥነት, ተለዋዋጭነት, ቅልጥፍና ውስጥ የውበት ደስታ አስፈላጊነት;

በአስቸጋሪ እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን የማረጋገጥ ፍላጎት;

ራስን የመግለጽ አስፈላጊነት, ራስን ማረጋገጥ.

2. ቀጥተኛ ያልሆኑ ምክንያቶች፡-

ጠንካራ እና ጤናማ የመሆን ፍላጎት;

በአካላዊ ልምምድ እራስን ለተግባራዊ ህይወት ለማዘጋጀት ፍላጎት;

የግዴታ ስሜት ("አካላዊ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ የጀመርኩት በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ የግዴታ የአካል ማጎልመሻ ትምህርቶችን መከታተል ስለነበረብኝ ነው")።

የሰውነት ክምችቶች

የሰው ስብዕና ታማኝነት በመጀመሪያ ደረጃ በሰውነት አእምሮአዊ እና አካላዊ ኃይሎች መካከል ባለው ግንኙነት እና መስተጋብር ውስጥ ይታያል. የሳይኮፊዚካል የሰውነት ኃይሎች ስምምነት የጤና ጥበቃን ይጨምራል እናም በተለያዩ የሕይወታችን አካባቢዎች ለፈጠራ ራስን መግለጽ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። የአካዳሚክ ምሁር ኤን.ኤም. አሞሶቭ አዲስ የሕክምና ቃል "የጤና መጠን" ለማስተዋወቅ ሐሳብ አቅርበዋል ይህም የሰውነት ክምችት መጠንን ያመለክታል.

በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰው በደቂቃ ከ5-9 ሊትር አየር በሳምባ ውስጥ ያልፋል እንበል። አንዳንድ ከፍተኛ የሰለጠኑ አትሌቶች በዘፈቀደ 150 ሊትር አየር በየደቂቃው ለ 10-11 ደቂቃዎች በሳምባዎቻቸው ውስጥ ማለፍ ይችላሉ, ማለትም. ከመደበኛው በ 30 ጊዜ በላይ. ይህ የሰውነት መጠባበቂያ ነው.

ልብን እንውሰድ። እና ኃይሉን አስሉ. የልብ የደቂቃ ጥራዞች አሉ፡ በአንድ ደቂቃ ውስጥ የሚወጣው የደም መጠን በሊትር። በእረፍት ጊዜ በደቂቃ 4 ሊትር እንደሚሰጥ እናስብ, በጣም ኃይለኛ በሆነ አካላዊ ስራ - 20 ሊትር. ይህ ማለት መጠባበቂያው 5 ነው (20፡4)።

በተመሳሳይም የኩላሊት እና የጉበት ድብቅ ክምችቶች አሉ. የተለያዩ የጭንቀት ሙከራዎችን በመጠቀም ተገኝተዋል. ጤና በሰውነት ውስጥ ያለው የመጠባበቂያ መጠን ነው, የተግባራቸውን የጥራት ገደቦች ሲጠብቁ ከፍተኛው የአካል ክፍሎች ምርታማነት ነው.

የሰውነት የተግባር ክምችት ስርዓት ወደ ንዑስ ስርዓቶች ሊከፋፈል ይችላል-

1. ባዮኬሚካል ክምችቶች (ሜታቦሊክ ምላሾች).

2. የፊዚዮሎጂ ክምችቶች (በሴሎች, የአካል ክፍሎች, የአካል ክፍሎች ደረጃ).

3. የአእምሮ ክምችቶች.

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መሰረታዊ ነገሮች

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የሚከተሉትን መሰረታዊ ነገሮች ያካትታል:

መርሐግብር

ምክንያታዊ ሥራ እና የእረፍት ጊዜ, ምክንያታዊ አመጋገብ

እስትንፋስ

የመኝታ ሁነታ

መጥፎ ልማዶችን ማስወገድ ፣

በጣም ጥሩ የሞተር ሁኔታ ፣

ፍሬያማ ሥራ ፣

የግል ንፅህና ፣

ማሸት

ማጠንከሪያ ወዘተ.

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ዋና አካል የአንድ ሰው ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እሴቶች ናቸው። የግለሰቡን ንቃተ-ህሊና እንደ ማህበራዊ ክፍል ለመፍጠር ብዙ ትኩረት መሰጠት አለበት።

መርሐግብር

በጤናማ የህይወት ስርዓት ውስጥ ልዩ ቦታ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ፣ የተወሰነ የሰው ሕይወት እና እንቅስቃሴ ምት ነው። የእያንዳንዱ ሰው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ለሥራ ፣ ለእረፍት ፣ ለመብላት እና ለመተኛት የተወሰነ ጊዜን ማካተት አለበት።

የተለያዩ ሰዎች የእለት ተእለት እንቅስቃሴ እንደየስራው ባህሪ፣የኑሮ ሁኔታ፣ልማዶች እና ዝንባሌዎች ሊለያይ ይችላል እና መሆን አለበት፣ነገር ግን እዚህም ቢሆን የተወሰነ የእለት ምት እና የእለት ተእለት እንቅስቃሴ መኖር አለበት። ለእንቅልፍ እና ለእረፍት በቂ ጊዜ መስጠት አስፈላጊ ነው. በምግብ መካከል ያለው እረፍቶች ከ5-6 ሰአታት መብለጥ የለባቸውም. አንድ ሰው ሁልጊዜ ተኝቶ በአንድ ጊዜ መብላት በጣም አስፈላጊ ነው. ስለዚህ, ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎች ይዘጋጃሉ. በጥብቅ በተወሰነ ሰዓት ምሳ የበላ ሰው በዚህ ጊዜ የምግብ ፍላጎት እንዳለው ጠንቅቆ ያውቃል፣ ይህም ምሳ ከዘገየ በከባድ የረሃብ ስሜት ይተካል። በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ ያለው ረብሻ የተፈጠረውን ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎችን ያጠፋል.

ስለ እለት ተዕለት እንቅስቃሴ ስንነጋገር ለእያንዳንዱ ቀን ለእያንዳንዱ ተግባር በደቂቃ በደቂቃ የጊዜ በጀት ያለው ጥብቅ መርሃ ግብሮች ማለታችን አይደለም። ገዥው አካል ከልክ ያለፈ ፔዳንት ወደ ካራቴሪያን መቀነስ አያስፈልግም. ነገር ግን፣ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴው ራሱ የሁለቱም የስራ ቀናት እና ቅዳሜና እሁድ ምግባር የተመሰረተበት ዋና አይነት ነው።

ምክንያታዊ ሥራ እና የእረፍት ጊዜ

ምክንያታዊ የሥራ እና የእረፍት ጊዜ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊ አካል ነው። በትክክለኛው እና በጥብቅ በሚታየው ስርዓት ፣ የሰውነት አሠራር ግልጽ እና አስፈላጊ የሆነ ዘይቤ ይዘጋጃል ፣ ይህም ለስራ እና ለእረፍት ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራል ፣ እናም ጤናን ያሻሽላል ፣ አፈፃፀምን ያሻሽላል እና ምርታማነትን ይጨምራል።

የጉልበት ሥራ የአንድ ሰው ጤናማ የሕይወት ሥርዓት እውነተኛ ዋና እና መሠረት ነው። ምጥ በሰውነት ላይ “ለመዳከምና ለመቀደድ”፣ ከመጠን በላይ የኃይል እና የሃብት ፍጆታ እና ያለጊዜው እርጅና ስለሚያስከትላቸው ጎጂ ውጤቶች የተሳሳተ ግንዛቤ አለ። ጉልበት, አካላዊ እና አእምሯዊ, ጎጂ አይደለም ብቻ ሳይሆን, በተቃራኒው, ስልታዊ, ሊቻል የሚችል እና በደንብ የተደራጀ የጉልበት ሂደት በነርቭ ሥርዓት, በልብ እና በደም ቧንቧዎች, በጡንቻኮስክሌትታል ስርዓት ላይ እጅግ በጣም ጠቃሚ ተጽእኖ አለው - በ. መላው የሰው አካል. በወሊድ ጊዜ የማያቋርጥ ስልጠና ሰውነታችንን ያጠናክራል. በህይወቱ በሙሉ ጠንክሮ የሚሰራ ሰው ረጅም እድሜ ይኖረዋል። በተቃራኒው, ስራ ፈትነት ወደ ጡንቻ ድክመት, የሜታቦሊክ መዛባት, ከመጠን በላይ ውፍረት እና ያለጊዜው መቀነስ ያስከትላል.

በአንድ ሰው ላይ ከመጠን በላይ መጨናነቅ እና ከመጠን በላይ መሥራት በሚታዩ ጉዳዮች ላይ ተጠያቂው ራሱ ሥራው አይደለም ፣ ግን የተሳሳተ የሥራ ስርዓት። አካላዊ እና አእምሮአዊ ስራዎችን በሚሰሩበት ጊዜ ሃይሎችን በትክክል እና በችሎታ ማሰራጨት አስፈላጊ ነው. ሌላው ቀርቶ በጥድፊያና በተጣደፉ የሥራ ጊዜያት ከሚቀያየር የእረፍት ጊዜያቶች ይልቅ ምት ሥራ የበለጠ ውጤታማ እና ለሠራተኞች ጤና ጠቃሚ ነው። ሳቢ እና ተወዳጅ ስራ በቀላሉ, ያለ ጭንቀት, እና ድካም ወይም ድካም አያስከትልም. በአንድ ሰው የግል ችሎታዎች እና ዝንባሌዎች መሰረት ትክክለኛውን ሙያ መምረጥ አስፈላጊ ነው.

ምቹ የሥራ ዩኒፎርም ለሠራተኛው አስፈላጊ ነው ፣ በደህንነት ጉዳዮች ላይ በደንብ መማር አለበት ፣ ወዲያውኑ ሥራ ከመጀመሩ በፊት የሥራ ቦታውን ማደራጀት አስፈላጊ ነው ፣ ሁሉንም አላስፈላጊ ነገሮችን ያስወግዱ ፣ ሁሉንም መሳሪያዎች በጣም ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ያቀናብሩ ፣ ወዘተ. የሥራ ቦታው በቂ እና አንድ ወጥ መሆን አለበት. እንደ የጠረጴዛ መብራት ያለ የአካባቢያዊ የብርሃን ምንጭ ይመረጣል.

በጣም አስቸጋሪ በሆነው ስራ መስራት መጀመር ይሻላል. ይህ ያሠለጥናል እና ፍላጎትን ያጠናክራል. አስቸጋሪ ስራዎችን ከጠዋት እስከ ምሽት, ከምሽት እስከ ጥዋት, ከዛሬ እስከ ነገ እና በአጠቃላይ ላልተወሰነ ጊዜ እንዲያቆሙ አይፈቅድልዎትም.

በሥራ ወቅት ጤናን ለመጠበቅ አስፈላጊው ሁኔታ የሥራ እና የእረፍት መለዋወጥ ነው. ከስራ በኋላ ማረፍ ማለት ሙሉ በሙሉ የእረፍት ጊዜ ማለት አይደለም. በጣም በታላቅ ድካም ብቻ ስለ ተገብሮ እረፍት ማውራት እንችላለን. የእረፍት ተፈጥሮ ከአንድ ሰው ሥራ ተፈጥሮ (እረፍት የመገንባት "ተቃርኖ" መርህ) ጋር ተቃራኒ እንዲሆን ተፈላጊ ነው. በአካል የሚሰሩ ሰዎች ከተጨማሪ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጋር ያልተያያዘ እረፍት ያስፈልጋቸዋል፣ እና በአእምሮ ጉልበት የሚሰሩ ሰራተኞች በትርፍ ሰአት የተወሰነ የአካል ስራ ያስፈልጋቸዋል። ይህ የአካልና የአእምሮ እንቅስቃሴ መለዋወጥ ለጤና ጥሩ ነው። በቤት ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚያሳልፍ ሰው ቢያንስ የእረፍት ጊዜውን ከቤት ውጭ ማሳለፍ አለበት። የከተማ ነዋሪዎች በከተማው ውስጥ እና ከከተማው ውጭ በእግር ሲጓዙ ከቤት ውጭ ዘና እንዲሉ ይመከራል ፣ በፓርኮች ፣ በስታዲየሞች ፣ በእግር ጉዞዎች ፣ በሽርሽር ፣ በሥራ ቦታ

በአትክልት ቦታዎች, ወዘተ.

የተመጣጠነ ምግብ

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የሚቀጥለው አካል የተመጣጠነ አመጋገብ ነው. ስለእሱ ሲናገሩ ሁለት መሰረታዊ ህጎችን ማስታወስ አለብዎት, ጥሰታቸው ለጤና አደገኛ ነው.

የመጀመሪያው ህግ የተቀበለው እና የሚበላው የኃይል ሚዛን ነው. ሰውነታችን ከሚያወጣው ጉልበት በላይ የሚቀበል ከሆነ ማለትም ለመደበኛ የሰው ልጅ እድገት፣ ለስራና ለደህንነት ሲባል ከሚያስፈልገው በላይ ምግብ ከተቀበልን እንወፍራለን። አሁን ከሀገራችን ከሲሶ በላይ የሚሆኑት ህፃናትን ጨምሮ ከመጠን በላይ ወፍራም ናቸው። እና አንድ ምክንያት ብቻ ነው - ከመጠን በላይ የተመጣጠነ ምግብ, በመጨረሻም ወደ አተሮስስክሌሮሲስ በሽታ, የልብ ድካም, የደም ግፊት, የስኳር በሽታ እና ሌሎች በርካታ በሽታዎች ያስከትላል.

ሁለተኛ ህግ፡ አመጋገብ የተለያዩ እና ፕሮቲኖችን፣ ስብን፣ ካርቦሃይድሬትን፣ ቫይታሚኖችን፣ ማዕድናትን እና የምግብ ፋይበር ፍላጎቶችን ማሟላት አለበት። አብዛኛዎቹ እነዚህ ንጥረ ነገሮች በሰውነት ውስጥ ስላልተፈጠሩ ሊተኩ የማይችሉ ናቸው, ነገር ግን ከምግብ ጋር ብቻ ይመጣሉ. ከመካከላቸው ቢያንስ አንዱ አለመኖር, ለምሳሌ, ቫይታሚን ሲ, ወደ ህመም እና አልፎ ተርፎም ሞት ያስከትላል. B ቪታሚኖችን የምናገኘው በዋነኛነት ከተጠበሰ ዳቦ ሲሆን የቫይታሚን ኤ እና ሌሎች ስብ-የሚሟሟ ቪታሚኖች ምንጭ የወተት ተዋጽኦዎች፣ የዓሳ ዘይት እና ጉበት ናቸው።

በማንኛውም የተፈጥሮ የአመጋገብ ስርዓት ውስጥ የመጀመሪያው ህግ የሚከተለው መሆን አለበት.

ረሃብ ሲሰማዎት ብቻ ምግብ ይበሉ።

በህመም ፣ በአእምሮ እና በአካላዊ ህመም ፣ ትኩሳት እና ከፍ ባለ የሰውነት ሙቀት ውስጥ ለመመገብ ፈቃደኛ አለመሆን።

ከመተኛቱ በፊት ወዲያውኑ ለመመገብ ፈቃደኛ አለመሆን, እንዲሁም ከከባድ ስራ በፊት እና በኋላ, አካላዊ ወይም አእምሮአዊ.

በትምህርት ዕድሜ ላይ ላሉ ልጆች እና ጎረምሶች በጣም ጠቃሚው የአራት-ምግብ አመጋገብ ነው-

እኔ ቁርስ - 25% የየቀኑ ራሽን

II ቁርስ - 15% የየቀኑ ራሽን ምሳ - 40% የየቀኑ ራሽን

እራት - 20% የዕለት ተዕለት ምግብ

ምሳ በጣም የሚያረካ መሆን አለበት. ከመተኛት በፊት ከ 1.5 ሰዓታት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ እራት መብላት ጠቃሚ ነው. ሁልጊዜ በተመሳሳይ ሰዓት ለመብላት ይመከራል. ይህ በአንድ ሰው ውስጥ ኮንዲሽነሪ ሪፍሌክስ ያዳብራል, በተወሰነ ጊዜ የምግብ ፍላጎትን ያዳብራል. እና ከምግብ ፍላጎት ጋር የሚበላው ምግብ በተሻለ ሁኔታ ይጠመዳል። ምግብን ለማዋሃድ ነፃ ጊዜ ማግኘት በጣም አስፈላጊ ነው. ከተመገባችሁ በኋላ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ የምግብ መፈጨትን ይረዳል የሚለው ሀሳብ ከባድ ስህተት ነው። ምክንያታዊ አመጋገብ ትክክለኛ እድገትን እና የሰውነት መፈጠርን ያረጋግጣል, ጤናን ለመጠበቅ, ከፍተኛ አፈፃፀም እና ህይወትን ለማራዘም ይረዳል.

ከባድ እንቅልፍ

የነርቭ ሥርዓትን እና መላውን ሰውነት መደበኛ ሥራ ለመጠበቅ, ትክክለኛ እንቅልፍ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ታላቁ የሩሲያ ፊዚዮሎጂስት አይ ፒ ፓቭሎቭ እንቅልፍ የነርቭ ሥርዓትን ከልክ ያለፈ ውጥረት እና ድካም የሚከላከል የእገዳ ዓይነት መሆኑን አመልክቷል. እንቅልፍ ረጅም እና ጥልቅ መሆን አለበት. አንድ ሰው ትንሽ ቢተኛ, ከዚያም ጠዋት ላይ ተበሳጭቶ, ተበሳጭቶ እና አንዳንዴም ራስ ምታት ይነሳል.

ለእንቅልፍ የሚያስፈልገውን ጊዜ ለመወሰን ያለምንም ልዩነት ለሁሉም ሰዎች የማይቻል ነው. የእንቅልፍ ፍላጎት ከሰው ወደ ሰው ይለያያል. በአማካይ ይህ ደንብ 8 ሰዓት ያህል ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ ሰዎች እንቅልፍን አንዳንድ ነገሮችን ለማድረግ ጊዜ ሊበደሩበት እንደ መጠባበቂያ አድርገው ይመለከቱታል። ስልታዊ እንቅልፍ ማጣት የነርቭ እንቅስቃሴን መቀነስ, የአፈፃፀም መቀነስ, ድካም መጨመር እና ብስጭት ያስከትላል.

ለመደበኛ, ጤናማ እና የተረጋጋ እንቅልፍ ሁኔታዎችን ለመፍጠር, ከ1-1.5 ሰአታት ያስፈልግዎታል. ወደ መኝታ ከመሄድዎ በፊት, ከባድ የአእምሮ ስራን ያቁሙ. ከ 2-2.5 ሰአታት በፊት እራት መብላት ያስፈልግዎታል. ከመተኛቱ በፊት. ይህ ምግብን ሙሉ በሙሉ ለማዋሃድ አስፈላጊ ነው. አየር በሌለው ክፍል ውስጥ መተኛት አለቦት፤ መስኮቱን ከፍቶ ለመተኛት እና በሞቃታማው ወቅት መስኮቱ ሲከፈት መተኛት ጥሩ ሀሳብ ነው። በክፍሉ ውስጥ ያሉትን መብራቶች ማጥፋት እና ጸጥታን መፍጠር ያስፈልግዎታል. የምሽት ልብሶች የላላ እና የደም ዝውውርን የሚያደናቅፉ መሆን የለባቸውም፤ በውጪ ልብስ መተኛት የለብዎትም። ጭንቅላትን በብርድ ልብስ መሸፈን ወይም ወደ ታች መተኛት አይመከርም-ይህ በተለመደው አተነፋፈስ ላይ ጣልቃ ይገባል. በተመሳሳይ ጊዜ መተኛት ተገቢ ነው - ይህ በፍጥነት ለመተኛት ይረዳል. እነዚህን ቀላል የእንቅልፍ ንጽህና ደንቦችን ችላ ማለት አሉታዊ ተፅእኖዎችን ያስከትላል. እንቅልፍ ጥልቀት የሌለው እና እረፍት የሌለው ይሆናል, በዚህም ምክንያት, እንደ አንድ ደንብ, እንቅልፍ ማጣት እና አንዳንድ የነርቭ ሥርዓቶች ሥራ ላይ ያሉ አንዳንድ ችግሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ ይሄዳሉ.

እስትንፋስ

መተንፈስ በጣም አስፈላጊው የሰውነት ተግባር ነው። ውስጥ ነው የሚገኘው

ከደም ዝውውር ፣ ከሜታቦሊዝም ፣ ከጡንቻ እንቅስቃሴ ጋር የቅርብ ግንኙነት እና በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ቀጥተኛ ተሳትፎ ይከናወናል።

የመተንፈስ ተግባር በራስ-ሰር ይከናወናል, ነገር ግን ከዚህ ጋር በፈቃደኝነት የመተንፈስ ቁጥጥር አለ. በፈቃደኝነት የአተነፋፈስ ደንብ, (በተወሰነ ገደብ ውስጥ) የትንፋሽ ጥልቀት እና ድግግሞሽን በንቃት መቆጣጠር, ማቆየት, መተንፈስን ከእንቅስቃሴዎች ባህሪ ጋር በማጣመር, ወዘተ.

አተነፋፈስዎን የመቆጣጠር ችሎታ በተለያዩ ሰዎች ውስጥ በተለየ መንገድ የተገነባ ነው, ነገር ግን በልዩ ስልጠና, እና ከሁሉም በላይ በአተነፋፈስ እንቅስቃሴዎች እርዳታ ሁሉም ሰው ይህንን ችሎታ ማሻሻል ይችላል.

በእርግጠኝነት በአፍንጫዎ መተንፈስ ያስፈልግዎታል. በአፍንጫው ክፍል ውስጥ ማለፍ, በከባቢ አየር ውስጥ ያለው አየር እርጥብ እና ከአቧራ ይጸዳል. በተጨማሪም የአየር ዥረቱ የ mucous membrane የነርቭ መጋጠሚያዎችን ያበሳጫል, በዚህም ምክንያት ናሶፑልሞናሪ ሪፍሌክስ ተብሎ የሚጠራው, ይህም በአተነፋፈስ ደንብ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. በአፍ ውስጥ በሚተነፍሱበት ጊዜ አየሩ አይጸዳም, አይረጭም ወይም አይገለልም. በውጤቱም, አጣዳፊ የእሳት ማጥፊያ ሂደቶች ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ. ስልታዊ በሆነ መንገድ በአፍ ውስጥ ለሚተነፍሱ ሰዎች በደም ውስጥ ያሉት ቀይ የደም ሴሎች ቁጥር ይቀንሳል, የኩላሊት, የሆድ እና የአንጀት እንቅስቃሴ ይረብሸዋል.

በአንዳንድ ሁኔታዎች ከባድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በሚደረግበት ጊዜ የትንፋሽ እጥረት ሲፈጠር አተነፋፈስ መደበኛ እስኪሆን ድረስ ለአጭር ጊዜ በአፍዎ መተንፈስ ይችላሉ. በሚዋኙበት ጊዜ እንኳን በአፍዎ ውስጥ መተንፈስ አለብዎት.

ለመድኃኒትነት ሲባል, የመተንፈስን ተግባር ለማሻሻል, አንዳንድ ጊዜ በአፍንጫ ውስጥ ለመተንፈስ እና በአፍ ውስጥ ለመተንፈስ ይመከራል. በተለመደው አተነፋፈስ ጊዜ, መተንፈስ ከትንፋሽ 1/4 ያህል ያነሰ መሆን አለበት. ስለዚህ በመካከለኛ ጥንካሬ ሲራመዱ ለእያንዳንዱ እስትንፋስ ሶስት እርምጃዎች ይወሰዳሉ እና 4 ለትንፋሽ ይወሰዳሉ። ጥልቀት ያለው መተንፈስን የሚያበረታታ ሙሉ እና ረዘም ያለ ትንፋሽ.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ወይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴን በሚያደርጉበት ጊዜ እራስዎን በጥልቀት እና በእኩልነት ለመተንፈስ መልመድ አስፈላጊ ነው ፣ እና መተንፈስ ከተቻለ ከእንቅስቃሴ ደረጃዎች ጋር መቀላቀል አለበት። በመሆኑም መተንፈስ የደረት መጠንን ከሚጨምሩ እንቅስቃሴዎች ጋር አብሮ መሆን አለበት፣ እና መተንፈስ ድምጹን ለመቀነስ በሚረዱ እንቅስቃሴዎች አብሮ መሆን አለበት። የአተነፋፈስ እና የእንቅስቃሴ ደረጃዎችን ማዋሃድ የማይቻል ከሆነ, በእኩል እና በተመጣጣኝ መተንፈስ ያስፈልግዎታል. ይህ በተለይ በሩጫ ፣ በመዝለል እና በሌሎች ፈጣን እና ድንገተኛ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው ።

መጥፎ ልማዶችን ማስወገድ

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የሚቀጥለው እርምጃ መጥፎ ልማዶችን (ማጨስ, አልኮል, አደንዛዥ እጾች) መወገድ ነው. እነዚህ የጤና ችግሮች ብዙ በሽታዎችን ያስከትላሉ, የህይወት ዕድሜን በእጅጉ ይቀንሳሉ, ምርታማነትን ይቀንሳሉ, እና በወጣቱ ትውልድ ጤና እና የወደፊት ህፃናት ጤና ላይ ጎጂ ተጽእኖ ያሳድራሉ.

ብዙ ሰዎች ማጨስን በማቆም ማገገማቸውን ይጀምራሉ, ይህ የዘመናዊ ሰው በጣም አደገኛ ከሆኑ ልማዶች አንዱ እንደሆነ ይቆጠራል. ዶክተሮች በጣም ከባድ የሆኑት የልብ, የደም ቧንቧዎች እና የሳንባዎች በሽታዎች ከማጨስ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው ብለው የሚያምኑት ያለ ምክንያት አይደለም. ማጨስ ጤንነትዎን ከማዳከም በተጨማሪ በጥሬው ስሜት ጥንካሬዎን ያስወግዳል። የሶቪዬት ባለሙያዎች እንዳቋቋሙት አንድ ሲጋራ ብቻ ካጨሱ ከ5-9 ደቂቃዎች በኋላ የጡንቻ ጥንካሬ በ 15% ይቀንሳል ። አትሌቶች ይህንን ከልምድ ያውቃሉ እና ስለሆነም እንደ አንድ ደንብ አያጨሱም። ማጨስን ወይም የአእምሮ እንቅስቃሴን በጭራሽ አያነቃቃም። በተቃራኒው ሙከራው እንደሚያሳየው በማጨስ ምክንያት ብቻ የፈተና አፈፃፀም ትክክለኛነት እና የትምህርት ቁሳቁስ ግንዛቤ ይቀንሳል. አጫሹ በትምባሆ ጭስ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ጎጂ ንጥረ ነገሮች አይተነፍስም - ግማሽ ያህሉ ወደ እነሱ ቅርብ ወደሆኑት ይሄዳል። በአጫሾች ቤተሰቦች ውስጥ ያሉ ልጆች ማንም ከማያጨስባቸው ቤተሰቦች ይልቅ በመተንፈሻ አካላት ህመም የሚሰቃዩ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም። ማጨስ የአፍ ውስጥ ምሰሶ, ሎሪክስ, ብሮንካይስ እና የሳምባ ነቀርሳዎች የተለመዱ መንስኤዎች ናቸው. የማያቋርጥ እና የረጅም ጊዜ ማጨስ ያለጊዜው እርጅናን ያስከትላል። ለቲሹዎች የኦክስጂን አቅርቦት መጓደል ፣ የትንሽ የደም ሥሮች ብልጭታ የአጫሹን ገጽታ ባህሪይ ያደርገዋል (ቢጫ ቀለም ለአይን ነጮች ፣ ቆዳ ፣ ያለጊዜው እርጅና) እና የመተንፈሻ አካላት mucous ሽፋን ለውጦች በድምፁ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ (የ sonority ማጣት ፣ የተቀነሰ ቲምበር, ድምጽ ማሰማት).

የኒኮቲን ተጽእኖ በተለይ በተወሰኑ የህይወት ወቅቶች ውስጥ አደገኛ ነው - ወጣትነት, እርጅና, ደካማ አነቃቂ ተጽእኖ እንኳን የነርቭ ቁጥጥርን ሲረብሽ. በተለይም ኒኮቲን ለነፍሰ ጡር ሴቶች ጎጂ ነው, ምክንያቱም ደካማ, ዝቅተኛ ክብደት ያላቸው ልጆች እንዲወልዱ እና ለነርሶች ሴቶች, በህይወት የመጀመሪያ አመታት ውስጥ የህፃናትን ህመም እና ሞት ስለሚጨምር.

የሚቀጥለው አስቸጋሪ ስራ ስካርን እና የአልኮል ሱሰኝነትን ማሸነፍ ነው. የአልኮል ሱሰኝነት በሁሉም የሰዎች ስርዓቶች እና አካላት ላይ አጥፊ ተጽእኖ እንዳለው ተረጋግጧል. በስልታዊ የአልኮል መጠጥ ምክንያት, በእሱ ላይ የበሽታ ሱስ የሚያስይዙ ምልክቶች ውስብስብነት - የመጠን ስሜትን ማጣት እና የአልኮል መጠጦችን መጠን መቆጣጠር; የማዕከላዊ እና የከባቢያዊ የነርቭ ሥርዓት መቋረጥ (ሳይኮሲስ, ኒዩሪቲስ, ወዘተ) እና የውስጥ አካላት ተግባራት.

አልፎ አልፎ የአልኮል መጠጦችን (ደስታን, የመቆጠብ ተጽእኖዎችን ማጣት, ድብርት, ወዘተ) የሚከሰቱ የስነ-አእምሮ ለውጦች በሰከሩ ጊዜ ራስን የማጥፋትን ድግግሞሽ ይወስናሉ.

የአልኮል ሱሰኝነት በጉበት ላይ በተለይም ጎጂ ውጤት አለው: ለረዥም ጊዜ ስልታዊ የአልኮል መጠጥ አላግባብ መጠቀም, የጉበት የአልኮል ሱሰኝነት እድገት ይከሰታል. የአልኮል ሱሰኝነት የጣፊያ በሽታ (የጣፊያ, የስኳር በሽታ) ከሚባሉት የተለመዱ ምክንያቶች አንዱ ነው. የጠጪውን ጤና ከሚነኩ ለውጦች ጋር፣ አልኮልን አላግባብ መጠቀም ሁልጊዜም በአልኮል ሱሰኛ ለታካሚው እና በአጠቃላይ ማህበረሰቡ ላይ ጎጂ የሆኑ ማህበራዊ መዘዞችን ያስከትላል። የአልኮል ሱሰኝነት ልክ እንደሌላው በሽታ, ከጤና እንክብካቤ በጣም የራቁ እና በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ, በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ አጠቃላይ አሉታዊ ማህበራዊ ውጤቶችን ያስከትላል. የአልኮል ሱሰኝነት የሚያስከትለው መዘዝ የአልኮል መጠጦችን አላግባብ የሚወስዱ ሰዎች የጤና ጠቋሚዎች መበላሸት እና የሕዝቡ አጠቃላይ የጤና አመልካቾች መበላሸትን ያጠቃልላል። የአልኮል ሱሰኝነት እና ተዛማጅ በሽታዎች ለሞት መንስኤ የሚሆኑት የልብና የደም ቧንቧ በሽታዎች እና ካንሰር በሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛሉ.

ምርጥ የሞተር ሁነታ

ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በጣም አስፈላጊው የሞተር ሞድ ሁኔታ ነው። ስልታዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ስፖርት ላይ የተመሰረተ ሲሆን ይህም ጤናን የማሳደግ እና የወጣቶችን አካላዊ ችሎታዎች ለማዳበር፣ ጤናን እና የሞተር ክህሎቶችን የመጠበቅ ችግሮችን በብቃት የሚፈታ እና ከእድሜ ጋር የተዛመዱ ለውጦችን የማይመቹ ለውጦችን መከላከልን ያጠናክራል። በተመሳሳይ ጊዜ የአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና ስፖርቶች በጣም አስፈላጊ የትምህርት ዘዴዎች ሆነው ያገለግላሉ።

ሊፍት ሳይጠቀሙ ደረጃዎችን መውሰድ ጠቃሚ ነው. የአሜሪካ ዶክተሮች እንደሚሉት እያንዳንዱ እርምጃ ለአንድ ሰው 4 ሰከንድ ህይወት ይሰጣል. 70 እርምጃዎች 28 ካሎሪዎችን ያቃጥላሉ.

የአንድን ሰው አካላዊ እድገት የሚያሳዩ ዋና ዋና ባህሪያት ጥንካሬ, ፍጥነት, ቅልጥፍና, ተለዋዋጭነት እና ጽናት ናቸው. እያንዳንዳቸው እነዚህን ባሕርያት ማሻሻል ጤናን ለማሻሻል ይረዳል, ግን በተመሳሳይ መጠን አይደለም. በስፕሪንግ ውስጥ በማሰልጠን በጣም ፈጣን መሆን ይችላሉ። በመጨረሻም የጂምናስቲክ እና የአክሮባት ልምምዶችን በመጠቀም ቀልጣፋ እና ተለዋዋጭ መሆን ጥሩ ሀሳብ ነው። ይሁን እንጂ በዚህ ሁሉ በሽታ አምጪ ተጽኖዎች ላይ በቂ መከላከያ መፍጠር አይቻልም.

ውጤታማ ለማገገም እና በሽታን ለመከላከል በመጀመሪያ ደረጃ በጣም ጠቃሚ ጥራትን ማሰልጠን እና ማሻሻል አስፈላጊ ነው - ጽናትን ከጠንካራነት እና ከሌሎች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት ጋር በማጣመር እያደገ ላለው አካል ከብዙዎች አስተማማኝ መከላከያ ይሰጣል ። በሽታዎች.

ለእውቀት ሰራተኞች, ስልታዊ የአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና ስፖርቶች ልዩ ጠቀሜታ ያገኛሉ. በጤናማ እና በእድሜ የገፉ ሰዎች እንኳን ካልሰለጠኑ "ተቀጣጣይ" የአኗኗር ዘይቤን እንደሚመሩ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንደማይያደርጉ ይታወቃል ፣ ምንም እንኳን በትንሹ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንኳን መተንፈስ ፈጣን እና የልብ ምት ይታያል። በተቃራኒው የሰለጠነ ሰው ጉልህ የሆነ አካላዊ እንቅስቃሴን በቀላሉ መቋቋም ይችላል. የልብ ጡንቻ ጥንካሬ እና አፈፃፀም, የደም ዝውውር ዋና ሞተር, በቀጥታ በሁሉም ጡንቻዎች ጥንካሬ እና እድገት ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህ, አካላዊ ስልጠና, የሰውነት ጡንቻዎችን በማዳበር, በተመሳሳይ ጊዜ የልብ ጡንቻን ያጠናክራል. ባልተዳበረ ጡንቻዎች ውስጥ የልብ ጡንቻው ደካማ ነው, ይህም በማንኛውም የአካል ሥራ ወቅት ይገለጣል.

አካላዊ ትምህርት እና ስፖርቶችም በአካል ለሚሠሩ ሰዎች በጣም ጠቃሚ ናቸው, ምክንያቱም ሥራቸው ብዙውን ጊዜ ከአንድ የተወሰነ የጡንቻ ቡድን ጭነት ጋር የተያያዘ ነው, እና አጠቃላይ ሙዚየሙ በአጠቃላይ አይደለም. የአካል ማጎልመሻ ስልጠና የአጥንት ጡንቻዎችን ፣ የልብ ጡንቻዎችን ፣ የደም ሥሮችን ፣ የመተንፈሻ አካላትን እና ሌሎች በርካታ የአካል ክፍሎችን ያጠናክራል እንዲሁም ያዳብራል ፣ ይህም የደም ዝውውር ስርዓትን ሥራ በእጅጉ ያመቻቻል እና በነርቭ ሥርዓት ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል።

በየቀኑ የጠዋት ልምምዶች ቢያንስ የግዴታ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ናቸው። ጠዋት ላይ ፊትዎን እንደመታጠብ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ልማድ መሆን አለበት።

የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች በደንብ አየር በሚገኝበት ቦታ ወይም ንጹህ አየር ውስጥ መከናወን አለባቸው. ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤን ለሚመሩ ሰዎች በተለይ ከቤት ውጭ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (መራመድ፣ መራመድ) አስፈላጊ ነው። ጠዋት ላይ ወደ ሥራ መሄድ እና ከሥራ በኋላ ምሽት ላይ በእግር መሄድ ጠቃሚ ነው. ስልታዊ የእግር ጉዞ በአንድ ሰው ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖረዋል, ደህንነትን ያሻሽላል እና አፈፃፀሙን ይጨምራል.

መራመድ በነርቭ ሥርዓት ቁጥጥር የሚደረግበት ውስብስብ የተቀናጀ የሞተር ተግባር ነው ፣ እሱ የሚከናወነው ከሞላ ጎደል መላውን የሰውነታችን ጡንቻ ስርዓትን በማሳተፍ ነው። ልክ እንደ ሸክም እና ቀስ በቀስ, ስልታዊ በሆነ ፍጥነት እና መጠን መጨመር ይቻላል. ሌሎች የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች በማይኖሩበት ጊዜ ለወጣቶች ብቻውን በእግር በመጓዝ የእለት ተእለት ዝቅተኛው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ 15 ኪ.ሜ ነው ። የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አነስተኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ከማዳበር ጋር ይዛመዳል።

ስለዚህ በየቀኑ ከ1-1.5 ሰአታት ንጹህ አየር መጋለጥ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች አንዱ ነው. በቤት ውስጥ በሚሰሩበት ጊዜ, ምሽት ላይ የእግር ጉዞ, ከመተኛቱ በፊት, በተለይም አስፈላጊ ነው. እንደ አስፈላጊው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ አካል እንዲህ ያለው የእግር ጉዞ ለሁሉም ሰው ጠቃሚ ነው. የስራ ቀን ጭንቀትን ያስወግዳል, የተደሰቱ የነርቭ ማዕከሎችን ያረጋጋል እና መተንፈስን ይቆጣጠራል.

የእግር ጉዞ ማድረግ የተሻለው በሀገር አቋራጭ የእግር ጉዞ መርህ መሰረት ነው፡- 0.5-1 ኪሜ በቀስታ የእግር ጉዞ፣ ከዚያም በተመሳሳይ መጠን በፍጥነት የአትሌቲክስ ፍጥነት፣ ወዘተ.

ማሸት

ማሳጅ ለአጠቃላይ ማጠናከሪያ እና ቴራፒዩቲክ ዓላማዎች በሰዎች ሕብረ ሕዋሳት እና አካላት ላይ የሚመረተው የሜካኒካል እና የመተጣጠፍ ውጤት ስርዓት ነው። በእሽት ቴራፒስት እጅ ወይም ልዩ መሣሪያ በመጠቀም ይከናወናል.

ማሸት ወደ መታሸት የሰውነት ክፍሎች የደም አቅርቦትን ለመጨመር ይረዳል ፣ የደም ስር ደም መፍሰስን ያሻሽላል ፣ የቆዳ መተንፈሻን ፣ ሜታቦሊክ ሂደቶችን ያነቃቃል ፣ የላብ እና የሴባይት ዕጢዎች ተግባራትን ያሻሽላል ፣ የሞቱ የቆዳ ሴሎችን ያስወግዳል ፣ ቆዳው የመለጠጥ እና ጅማት ይሆናል ። እና ጡንቻዎች የበለጠ የመለጠጥ ችሎታን ያገኛሉ። ማሸት በነርቭ ሥርዓት ላይ ጠቃሚ, የሚያረጋጋ ተጽእኖ ያለው እና ከድካም በኋላ የሰውነት እንቅስቃሴን ለመመለስ ይረዳል.

በርካታ የማሸት ዓይነቶች አሉ። ዋናዎቹ ስፖርት እና ህክምና ናቸው. የመጀመሪያው የተነደፈው የአትሌቱን አፈፃፀም ለመጨመር እና ከከባድ አካላዊ እንቅስቃሴ በኋላ ድካምን ለማስታገስ ነው. ሁለተኛው የበሽታዎችን ሕክምና ለማስተዋወቅ እንደ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል. የዚህ ዓይነቱ ማሸት በልዩ ባለሙያዎች ብቻ ሊከናወን ይችላል.

በጣም ቀላሉ የመታሻ አይነት የንጽህና ማሸት ሲሆን ይህም የሰውነትን አጠቃላይ ድምጽ ያሻሽላል. ማጠንከሪያን ያበረታታል እና በልዩ ባለሙያዎች ብቻ ሳይሆን በባለሙያዎቹም ሊከናወን ይችላል.

እርቃኑን ሰውነት ማሸት ያስፈልግዎታል ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ብቻ ፣ በሹራብ ወይም በሱፍ የውስጥ ሱሪዎች ማሸት ይችላሉ።

ማጠንከሪያ

በሩሲያ ውስጥ ማጠንከሪያ ለረጅም ጊዜ በስፋት ተስፋፍቷል. ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የማጠንከሪያ ጥቅሞች በሰፊው በተግባራዊ ልምድ የተረጋገጡ እና በጠንካራ ሳይንሳዊ ማስረጃዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የተለያዩ የማጠንከሪያ ዘዴዎች በሰፊው ይታወቃሉ - ከአየር መታጠቢያዎች እስከ ቀዝቃዛ ውሃ ድረስ. የእነዚህ ሂደቶች ጥቅም ከጥርጣሬ በላይ ነው. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በባዶ እግሩ መራመድ አስደናቂ የማጠንከሪያ ወኪል እንደሆነ ይታወቃል። የክረምት መዋኘት ከፍተኛው የማጠናከሪያ ዘዴ ነው። ይህንን ለማሳካት አንድ ሰው ሁሉንም የማጠናከሪያ ደረጃዎች ማለፍ አለበት.

ልዩ የሙቀት ተፅእኖዎችን እና ሂደቶችን ሲጠቀሙ የጠንካራ ጥንካሬ ውጤታማነት ይጨምራል. ሁሉም ሰው ትክክለኛ አጠቃቀሙን መሰረታዊ መርሆችን ማወቅ አለበት: ስልታዊ እና ወጥነት; የግለሰባዊ ባህሪያትን, የጤንነት ሁኔታን እና ለሂደቱ ስሜታዊ ምላሾችን ግምት ውስጥ ማስገባት. ሌላ ውጤታማ የማጠንከሪያ ወኪል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከመደረጉ በፊት እና በኋላ የንፅፅር መታጠቢያ ሊሆን ይችላል እና መሆን አለበት። የንፅፅር መታጠቢያዎች የቆዳ እና የከርሰ ምድር ቲሹ የነርቭ ሥርዓትን ያሠለጥናሉ, አካላዊ የሙቀት መቆጣጠሪያን ያሻሽላል እና በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ላይ አነቃቂ ተጽእኖ ይኖረዋል. ልምድ የሚያሳየው የንፅፅር ሻወር ለአዋቂዎችና ለህፃናት ያለውን ከፍተኛ የማጠንከሪያ እና የመፈወስ ዋጋ ነው። በተጨማሪም የነርቭ ሥርዓትን እንደ ማነቃቂያ, ድካምን በማስታገስ እና አፈፃፀምን ይጨምራል.

ማጠንከር ኃይለኛ የፈውስ መሣሪያ ነው። ብዙ በሽታዎችን ለማስወገድ, ለብዙ አመታት ህይወትን ለማራዘም እና ከፍተኛ አፈፃፀምን ለመጠበቅ ያስችላል. ማጠንከሪያ በሰውነት ላይ አጠቃላይ የማጠናከሪያ ውጤት አለው ፣ የነርቭ ሥርዓትን ድምጽ ይጨምራል ፣ የደም ዝውውርን ያሻሽላል እና ሜታቦሊዝምን መደበኛ ያደርጋል።

2.2 የ FA እና S በጤና ላይ ተጽእኖ

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ

የሰዎች ስምምነትን ለማግኘት አንድ መንገድ ብቻ አለ - ስልታዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ። በተጨማሪም መደበኛ የአካል ማጎልመሻ ትምህርት, በስራ እና በእረፍት ጊዜ ውስጥ በምክንያታዊነት የተካተተ, ጤናን ከማስተዋወቅ በተጨማሪ የምርት እንቅስቃሴዎችን ውጤታማነት በከፍተኛ ሁኔታ እንደሚጨምር በሙከራ ተረጋግጧል. ይሁን እንጂ በዕለት ተዕለት ሕይወት እና ሥራ ውስጥ የሚከናወኑ ሁሉም የሞተር ድርጊቶች አካላዊ እንቅስቃሴዎች አይደሉም. በተለያዩ የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶች ላይ ተጽእኖ ለማድረግ, አካላዊ ባህሪያትን ለማዳበር እና የአካል ጉድለቶችን ለማረም በተለየ ሁኔታ የተመረጡ እንቅስቃሴዎች ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ.

ስፖርትን አዘውትረው የሚጫወቱት ትምህርት ቤት ልጆች ስፖርት ከማይጫወቱ እኩዮቻቸው ይልቅ በአካል የዳበሩ መሆናቸው ተረጋግጧል። ረጃጅሞች፣የበለጠ ክብደት እና የደረት ዙሪያ፣እና ከፍተኛ የጡንቻ ጥንካሬ እና የሳንባ አቅም አላቸው። በስፖርት ውስጥ የሚሳተፉ የ 16 አመት ወንዶች ልጆች አማካይ ቁመት 170.4 ሴ.ሜ ሲሆን በቀሪው 163.6 ሴ.ሜ, ክብደታቸው 62.3 እና 52.8 ኪ.ግ ነው. የአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና የስፖርት ልምምዶች የልብና የደም ዝውውር ሥርዓትን ያሠለጥናሉ, ይህም ለከባድ ሸክሞች መቋቋም ይችላል. የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የጡንቻኮላክቶሌት ሥርዓት እድገትን ያበረታታል.

በአካል ብቃት እንቅስቃሴ ወቅት የተወሰኑ ህጎች ከተከተሉ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጥሩ ውጤት ይኖረዋል። ጤንነትዎን መከታተል አስፈላጊ ነው - ይህ አካላዊ እንቅስቃሴ በሚያደርጉበት ጊዜ በራስዎ ላይ ጉዳት ላለማድረግ አስፈላጊ ነው. የልብና የደም ሥር (cardiovascular system) ችግሮች ካሉ, ከፍተኛ ጭንቀት የሚያስፈልጋቸው ልምምዶች በልብ ሥራ ላይ መበላሸትን ያመጣሉ. ከህመም በኋላ ወዲያውኑ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ የለብዎትም. የሰውነት ተግባራት ለማገገም የተወሰነ ጊዜ መጠበቅ አለብዎት - ከዚያ በኋላ ብቻ አካላዊ ትምህርት ጠቃሚ ይሆናል.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን በሚያከናውንበት ጊዜ የሰው አካል ለተሰጠው ጭነት ምላሽ ይሰጣል. የሁሉም የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶች እንቅስቃሴ ይንቀሳቀሳል, በዚህም ምክንያት የኃይል ሀብቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ, የነርቭ ሂደቶች ተንቀሳቃሽነት ይጨምራሉ, እና የጡንቻ እና የአጥንት-ጅማት ስርዓቶች ይጠናከራሉ. ስለዚህ የተሳተፉት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ይሻሻላል በዚህም ምክንያት ሸክሞችን በቀላሉ መቋቋም በሚቻልበት ጊዜ የሰውነት ሁኔታ ይስተካከላል, እና ከዚህ ቀደም ሊደረስባቸው የማይችሉት የተለያዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች መደበኛ ይሆናሉ. ሁልጊዜ ጥሩ ስሜት ይሰማዎታል, የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ ይፈልጋሉ, በከፍተኛ መንፈስ ውስጥ ነዎት እና ጥሩ እንቅልፍ ይተኛሉ. በትክክለኛ እና መደበኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የአካል ብቃትዎ ከአመት ወደ አመት ይሻሻላል, እና ለረጅም ጊዜ በጥሩ ሁኔታ ላይ ይሆናሉ.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ንጽህና

በመተዳደሪያ ደንቦቹ ላይ በመመስረት, በስፖርት ህክምና መስክ ለብዙ አመታት ልምድ, የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የስፖርት ንፅህና አጠባበቅ ዋና ተግባራት በግልፅ ተገልጸዋል. ይህ አካላዊ ትምህርት እና ስፖርቶች የሚካሄዱባቸው የአካባቢ ሁኔታዎች ጥናት እና ማሻሻል እና ጤናን የሚያበረታቱ የንፅህና አጠባበቅ እርምጃዎችን ማዳበር, ውጤታማነትን, ጽናትን መጨመር እና የስፖርት ግኝቶችን መጨመር ነው. ቀደም ሲል እንደተገለፀው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማናቸውንም የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶችን በተናጥል አይጎዳውም ፣ ግን መላውን ሰውነት። ሆኖም ግን, የእሱ የተለያዩ ስርዓቶች ተግባራት መሻሻል በተመሳሳይ መጠን አይከሰቱም.

በተለይም በግልጽ የሚታዩ ለውጦች በጡንቻዎች ስርዓት ውስጥ ናቸው. በጡንቻዎች መጠን መጨመር, የሜታብሊክ ሂደቶችን በማሻሻል እና የመተንፈሻ አካላትን ተግባራት በማሻሻል ይገለፃሉ. ከመተንፈሻ አካላት ጋር በቅርበት ግንኙነት የልብና የደም ዝውውር ሥርዓትም ይሻሻላል. የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሜታቦሊዝምን ያበረታታል, ጥንካሬን, ተንቀሳቃሽነት እና የነርቭ ሂደቶችን ሚዛን ይጨምራል. በዚህ ረገድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከቤት ውጭ የሚከናወን ከሆነ የንጽህና አስፈላጊነት ይጨምራል. በነዚህ ሁኔታዎች አጠቃላይ የጤንነት መሻሻል ውጤታቸው ይጨምራል, በተለይም በዝቅተኛ የአየር ሙቀት ውስጥ ክፍሎች የሚካሄዱ ከሆነ ጠንካራ ተጽእኖ ይኖራቸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ደረቱ መጎብኘት እና የሳንባዎች አስፈላጊ አቅም እንደ አካላዊ እድገት ያሉ አመልካቾች ይሻሻላሉ. በቀዝቃዛ ሁኔታዎች ውስጥ ክፍሎችን ሲያካሂዱ, የሙቀት መቆጣጠሪያው ተግባር ይሻሻላል, ለቅዝቃዜ ስሜታዊነት ይቀንሳል, እና ጉንፋን የመያዝ እድሉ ይቀንሳል. በተጨማሪ

ቀዝቃዛ አየር በጤና ላይ የሚያመጣው ጠቃሚ ተጽእኖ የስልጠናው ውጤታማነት መጨመርን ያሳያል, ይህም በከፍተኛ ጥንካሬ እና በአካላዊ ልምምድ የተብራራ ነው. የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የዕድሜ ባህሪያትን እና የሜትሮሎጂ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት ደረጃውን የጠበቀ መሆን አለበት.

ጂምናስቲክስ

በጥንቷ ግሪክ ለረጅም ጊዜ አትሌቶች የሚወዳደሩት በቀላል የዝናብ ካፖርት ብቻ ነበር። ከእለታት አንድ ቀን ከውድድሩ አሸናፊዎች አንዱ ሲሮጥ ካባውን አጥቶ ሁሉም ሰው ካባውን ሳይለብስ መሮጥ ይቀላል ብለው ወሰኑ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁሉም የውድድር ተሳታፊዎች ራቁታቸውን ወደ መድረክ መግባት ጀመሩ። በግሪክ "እራቁት" "ጂምኖስ" ነው; "ጂምናስቲክስ" የሚለው ቃል የመጣው ከዚህ ነው, እሱም በጥንት ጊዜ ሁሉንም ዓይነት የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ያካትታል.

በአሁኑ ጊዜ ጂምናስቲክስ ለአጠቃላይ የአካል እድገት ፣የሞተር ችሎታዎች መሻሻል እና የጤና መሻሻል የሚያገለግል ልዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች እና ዘዴያዊ ቴክኒኮች ስርዓት ነው።

ጂምናስቲክስ ብዙ ዓይነት ዝርያዎች አሉት, እና ከእነሱ ጋር በአካል ብቃት እንቅስቃሴ መተዋወቅ እንጀምራለን.

አንድ ጥንታዊ የሕንድ ምሳሌ “ለበሽታ የተሻለ መድኃኒት የለም - እስከ እርጅና ድረስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ” ይላል። እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አብዛኛውን ጊዜ ከ10-15 ደቂቃ የሚፈጅ የጠዋት ንፅህና ልምምዶች ከእንቅልፍ በኋላ ይከናወናሉ። ሰውነት በፍጥነት ከተገቢው ሁኔታ ወደ ንቁ, ለስራ አስፈላጊ, ጥሩ ስሜት ይፈጥራል እና የብርታት ክፍያን ይሰጣል. ስለዚህ የጂምናስቲክ ልምምዶችን በጠዋት ብቻ ሳይሆን በቀን ውስጥ ማከናወን ጠቃሚ ነው, ለዚህም ብዙ ኢንተርፕራይዞች የኢንዱስትሪ ጂምናስቲክን አስተዋውቀዋል. ለነርቭ ሥርዓት እረፍት በመስጠት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ድካምን ያስወግዳል እና ከፍተኛ አፈፃፀምን ያበረታታል።

በባለሙያ የተተገበሩ ጂምናስቲክስ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ጉዳይ ነው-በተለይ የተመረጡ መልመጃዎች ያላቸው መደበኛ ክፍሎች በዋነኝነት የእነዚያን የጡንቻ ቡድኖች እና የሞተር ክህሎቶችን ማዳበር እና በተወሰኑ ሙያዎች ውስጥ የጉልበት ችሎታዎችን በፍጥነት ለመቆጣጠር አስፈላጊ ናቸው።

እና በሁሉም ትምህርት ቤቶች እና የትምህርት ተቋማት ውስጥ የግዴታ ትምህርት አለ - መሰረታዊ ጂምናስቲክስ. መርሃ ግብሩ በተግባራዊ የሞተር ክህሎቶች (በእግር መሄድ፣ መሮጥ፣ መዝለል፣ መውጣት፣ መወርወር፣ የተለያዩ መሰናክሎችን ማሸነፍ፣ ማመጣጠን፣ ሸክሞችን መሸከም) እንዲሁም ቀላል የጂምናስቲክ እና የአክሮባት ልምምዶችን ያካትታል። መሰረታዊ ጂምናስቲክስ እንዲሁ በመዝናኛ ጊዜ ለገለልተኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ተብሎ የሚጠራውን የጤና-ማሻሻል ጂምናስቲክስ ያጠቃልላል። በሆነ ምክንያት የጤና ቡድን ክፍሎችን መከታተል ለማይችሉ ሰዎች አስፈላጊ ነው.

የእያንዳንዱ አትሌት ስልጠና የግድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን እና ረዳት ጂምናስቲክን ያካትታል, ይህም ለተለያዩ ስፖርቶች አስፈላጊ የሆኑ አንዳንድ አካላዊ ባህሪያትን ያዳብራል.

በጦር ኃይሎች ውስጥ የአካል ማጎልመሻ ስልጠና ዋና አካል በወታደራዊ የተተገበረ ጂምናስቲክስ ነው። የእሱ ተግባር የወታደራዊ ልዩ ልዩ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት በወታደራዊ ሁኔታ ውስጥ ፈጣን እርምጃ ለመውሰድ የአካል ችሎታዎችን አጠቃላይ እድገት ነው።

እና ቆንጆ እና ታዋቂ ጡንቻዎች ያሉት ቀጭን ምስል ማግኘት የሚፈልግ ሰው በአትሌቲክስ ጂምናስቲክስ ውስጥ ይሳተፋል። አጠቃላይ የእድገት ልምምዶችን ከእቃዎች ጋር - ክብደት እና ያለ እቃዎች ያካትታል. በተመሳሳይ ጊዜ ሁለገብ የአካል ብቃት ሥልጠና የሚሰጡ የተለያዩ ስፖርቶች ይቀርባሉ.

በመጨረሻም ቴራፒዩቲካል ልምምዶች የተጎዱትን የሰውነት ክፍሎች ተንቀሳቃሽነት ለመመለስ እና በቁስሎች, ጉዳቶች ወይም በሽታዎች ምክንያት የሚታዩ የአካል ጉድለቶችን ለማስወገድ የተነደፉ ናቸው.

በሚቀጥለው ንዑስ ክፍል የጠዋት ልምምዶችን ጠለቅ ብለን እንመለከታለን።

የጠዋት ልምምዶች

የጠዋት ልምምዶች ከእንቅልፍ በኋላ በማለዳ የሚደረጉ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ሲሆኑ ለተፋጠነ የሰውነት ሽግግር ወደ ብርቱና የስራ ሁኔታ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። በእንቅልፍ ወቅት, የሰው ልጅ ማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ከዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ በተለየ እረፍት ላይ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ በሰውነት ውስጥ የፊዚዮሎጂ ሂደቶች ጥንካሬ ይቀንሳል. ከተነሳሱ በኋላ የማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ተነሳሽነት እና የተለያዩ የአካል ክፍሎች ተግባራዊ እንቅስቃሴ ቀስ በቀስ ይጨምራል ፣ ግን ይህ ሂደት በጣም ረጅም ሊሆን ይችላል ፣ ይህም በአፈፃፀም ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ይህም ከመደበኛ እና ከደህንነት ጋር ሲነፃፀር የሚቀንስ ነው-አንድ ሰው የእንቅልፍ ፣ የመረበሽ ስሜት ይሰማዋል። , እና አንዳንድ ጊዜ ምክንያት የሌለው ብስጭት ያሳያል.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ማከናወን ከጡንቻዎች እና መገጣጠሚያዎች የነርቭ ግፊቶች ፍሰት ያስከትላል እና ማዕከላዊውን የነርቭ ስርዓት ወደ ንቁ እና ንቁ ሁኔታ ያመጣል። በዚህ መሠረት የውስጣዊ ብልቶች ሥራ እንዲሁ ነቅቷል, ከፍተኛ አፈፃፀም ያለው ሰው በማቅረብ, ጉልህ የሆነ የንቃተ ህሊና ጥንካሬ ይሰጠዋል.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከአካላዊ ስልጠና ጋር መምታታት የለበትም, ዓላማው ብዙ ወይም ትንሽ ጉልህ ጭነት ለማግኘት, እንዲሁም ለአንድ ሰው አስፈላጊ የሆኑትን አካላዊ ባህሪያት ለማዳበር ነው.

ውጥረት

ውጥረት ለተለያዩ ከፍተኛ ተጽዕኖዎች (ውጥረቶችን) ምላሽ ለመስጠት የሚነሱትን የሰው ልጅ ሁኔታዎችን ለመግለጽ የሚያገለግል ቃል ነው። መጀመሪያ ላይ የ “ውጥረት” ጽንሰ-ሀሳብ በፊዚዮሎጂ ውስጥ ተነሳ እና ለየትኛውም አሉታዊ ተፅእኖ ምላሽ (ጂ.ሴልዬ) የሰውነት ልዩ ያልሆነ ምላሽ (“አጠቃላይ መላመድ ሲንድሮም”) ያመለክታል። በኋላ በፊዚዮሎጂ, በስነ-ልቦና እና በባህሪ ደረጃዎች በአስከፊ ሁኔታዎች ውስጥ የሚነሱትን የግለሰብ ግዛቶችን ለመግለጽ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. እንደ አስጨናቂው አይነት እና እንደ ተጽኖው ባህሪ, የተለያዩ የጭንቀት ዓይነቶች ተለይተዋል. በጣም የተለመደው ምደባ የፊዚዮሎጂ እና የስነ-ልቦና ጭንቀትን ይለያል. የኋለኛው ደግሞ በመረጃ እና በስሜታዊነት የተከፋፈለ ነው። የኢንፎርሜሽን ጭንቀት በመረጃ መጨናነቅ ሁኔታዎች ውስጥ ይከሰታል, አንድ ሰው አንድን ተግባር መቋቋም በማይችልበት ጊዜ, በሚፈለገው ፍጥነት ትክክለኛ ውሳኔዎችን ለማድረግ ጊዜ የለውም, ለውሳኔዎች መዘዞች ከፍተኛ ኃላፊነት አለበት. ስሜታዊ ውጥረት በአስጊ ሁኔታ, በአደጋ, በብስጭት, ወዘተ ላይ ይታያል, በተመሳሳይ ጊዜ, የተለያዩ ቅርፆች (አስጨናቂ, ተከላካይ, አጠቃላይ) በአእምሮ ሂደቶች ሂደት ውስጥ ለውጦችን ያመጣሉ, ስሜታዊ ለውጦች, የእንቅስቃሴ አነሳሽ መዋቅር ለውጥ. የሞተር እና የንግግር ባህሪ መዛባት. ውጥረት ሙሉ ለሙሉ አለመደራጀት (ጭንቀት) በእንቅስቃሴ ላይ ሁለቱንም ማንቀሳቀስ እና አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። ስለዚህ ማንኛውም አይነት እንቅስቃሴን ማመቻቸት የጭንቀት መንስኤዎችን ለመከላከል የተወሰኑ እርምጃዎችን ማካተት አለበት. ከመካከላቸው አንዱ እና ምናልባትም በጣም አስፈላጊው አካላዊ ባህል እና ስፖርት ነው።

በመጀመሪያው ምዕራፍ ላይ መደምደሚያ

የትኛው ወጣት ጠንካራ ፣ ቀልጣፋ ፣ ጠንካራ ፣ የተዋሃደ አካል እና ጥሩ የእንቅስቃሴ ቅንጅት እንዲኖረው የማይፈልግ? ጥሩ የአካል ሁኔታ ለስኬታማ ጥናቶች እና ፍሬያማ ስራ ቁልፍ ነው. በአካል የተዘጋጀ ሰው ማንኛውንም ሥራ መቋቋም ይችላል.

ሁሉም ሰዎች በተፈጥሯቸው በእነዚህ ባህሪያት የተባረኩ አይደሉም. ነገር ግን፣ ከአካላዊ ባህል ጋር ጓደኛሞች ከሆናችሁ እና ከልጅነት ጀምሮ ከተቀላቀሉት ሊገኙ ይችላሉ።

አካላዊ ባህል የአጠቃላይ ባህል ዋና አካል ነው። ጤናን ማሻሻል ብቻ ሳይሆን አንዳንድ የተወለዱ እና የተገኙ በሽታዎችን ያስወግዳል. ሰዎች ለአካላዊ እና ለአእምሮ ስራ አካላዊ ባህል ያስፈልጋቸዋል. ነገር ግን በተለይ ለህጻናት እና ለወጣቶች አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በእድሜያቸው ለአካላዊ እድገት እና ለጤንነት መሰረት ስለሚጥል.

በተለይ በቴክኒክ አብዮት ዘመን ሜካናይዜሽንና አውቶሜሽን በፍጥነት ወደ ኢንዱስትሪና ግብርና በሚገቡበት ወቅት የአካል ማጎልመሻ ትምህርትና ስፖርት ጠቃሚ እየሆኑ መጥተዋል። የብዙ ሰራተኞች ስራ ቀስ በቀስ ወደ ኦፕሬሽን ማሽኖች ይቀንሳል. ይህ የሰራተኞችን ጡንቻ እንቅስቃሴ ይቀንሳል, እና ያለ እሱ, ብዙ የሰው አካል አካላት በተቀነሰ ደረጃ ይሠራሉ እና ቀስ በቀስ ይዳከማሉ. እንዲህ ዓይነቱ ጡንቻ ዝቅተኛ ጭነት በአካላዊ ትምህርት እና በስፖርት ይከፈላል. ሳይንቲስቶች አካላዊ ትምህርት እና ስፖርቶች በሰው ጉልበት ምርታማነት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ እንዳላቸው ደርሰውበታል.

አካላዊ ትምህርት እና ስፖርቶች በወጣቶች ውስጥ ከፍተኛ የሥነ ምግባር ባሕርያትን በማዳበር ረገድ በዋጋ ሊተመን የማይችል አገልግሎት ይሰጣሉ። ፍላጎትን ፣ ድፍረትን ፣ ግቦችን ለማሳካት ጽናት ፣ የኃላፊነት ስሜት እና ጓደኝነትን ያሳድጋሉ።

ምዕራፍ 2. ለ FC እና ለኤስ.ኤስ. አመለካከትን ለመወሰን ምርምር ማካሄድ.

2.1 የምርምር አደረጃጀት እና ዘዴዎች.

ጥናቱ የተካሄደው የ3ኛ ዓመት ተማሪዎች፣ የአካል ብቃት ትምህርትና ቴክኖሎጂ ፋኩልቲ ቡድን 034፣ ስፔሻላይዜሽን ስፖርት እና ቱሪዝም አስተዳደር የአካል ብቃት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴን በተመለከተ ያለውን አመለካከት ለማወቅ ነው። በጥናቱ 20 ሰዎች የተሳተፉ ሲሆን ከነዚህም መካከል 15 ወንድ እና 5 ሴት ልጆች ከ19 እስከ 24 ዓመት የሆናቸው።

ጥናቱ የተካሄደው መጠይቁን በመጠቀም ነው።

ለአካላዊ ባህል እና ስፖርት አመለካከቶችን ለመወሰን መጠይቅ

ውድ ጓደኛዬ! እባክዎን ለአካላዊ እንቅስቃሴ እና ለስፖርት ያለዎትን አመለካከት ይግለጹ። ይህንን ለማድረግ, ለእርስዎ የሚቀርቡዎትን ጥያቄዎች ሁሉ በተከታታይ መመለስ አለብዎት. ለእያንዳንዱ ጥያቄ የመልስ አማራጭ አስቀድሞ ታትሟል, ስለዚህ ተገቢውን አማራጭ መምረጥ ያስፈልግዎታል.

1. ጾታዎ፡ ወንድ፣ ሴት (መስመር)።

2. እድሜዎ (ሙሉ አመታት).

3. ብዙ ጊዜ ከስራ በኋላ ድካም ይሰማዎታል (አንድ ምርጫ ብቻ ያድርጉ እና ያረጋግጡ):

ሀ) ያለማቋረጥ; .

ለ) ብዙ ጊዜ;

ሐ) ከጊዜ ወደ ጊዜ;

መ) በጣም አልፎ አልፎ

መ) በጭራሽ።

4. ለ CKJiTi ድካም እርስዎ ይመርጣሉ (ብዙ ምርጫዎችን ማድረግ እና እነሱን ማጉላት ይችላሉ)

ሀ) ማንበብ

ለ) መራመድ

ሐ) እንቅልፍ

መ) መድሃኒቶች

መ) ሙዚቃ ማዳመጥ

ሠ) የአካል ማጎልመሻ ትምህርት (ጂምናስቲክስ ፣ ኤሮቢክስ ፣ ወዘተ.)

ሰ) ሌላ ዓይነት ንቁ እንቅስቃሴ (ይግለጹ)

ሰ) ሌላ ምን?

5. ስለ ጤናዎ ምን ይሰማዎታል (አንድ ንጥል ብቻ ይመልከቱ)

ሀ) ጥሩ ስሜት እስኪሰማኝ ድረስ አልንከባከብም;

ለ) ስለ ጤንነቴ እጨነቃለሁ, ለማሻሻል ወይም ለማሻሻል እጥራለሁ.

6. የትኞቹን የእንክብካቤ ዓይነቶች በጣም ይማርካሉ (ብዙ ምርጫዎችን ማድረግ እና እነሱን ማጉላት ይችላሉ)

ሀ) የምርት ጥራት እና ብዛት ገደብ

ሐ) ንቁ መዝናኛ;

መ) በስፖርት ዝግጅቶች እና በስፖርት ክፍሎች ውስጥ በስርዓት መገኘት.

ሀ) ፍጹም ጤናማ (ጤናማ)

ለ) ጤና በጣም ጥሩ ነው;

ሐ) አጥጋቢ ጤና;

መ) ስለ ጤንነቴ መኩራራት አልችልም;

መ) ደካማ ጤና.

8. ከቀዳሚው ጥያቄ ጋር በተያያዘ እባክዎን ከበሽታው እና የቀናት ብዛት ጋር የሚዛመደውን ቁጥር ክብ ያድርጉ። ለ ካለፈው ዓመት ጀምሮ በህመም እረፍት ላይ በነበሩበት ወቅት (እባክዎ በተቻለ መጠን ትክክለኛውን መልስ ይስጡ)

የበሽታው ዓይነት እና ተፈጥሮ	የበሽታው ቆይታ (የቀናት ብዛት)።
የልብና የደም ዝውውር ሥርዓት
የመተንፈሻ አካላት
የምግብ መፍጫ አካላት
የደም ዝውውር አካላት
የጡንቻኮላኮች ሥርዓት
endocrine እጢዎች
ተላላፊ
ጉንፋን
ሌላ

9. ለአካላዊ ትምህርት እና ስፖርት ያለዎት አመለካከት (አንድ ምርጫ ብቻ ያድርጉ እና ምልክት ያድርጉበት)

ሀ) አስፈላጊ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ, አደርገዋለሁ;

ለ) አስፈላጊ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ, ነገር ግን በትኩረት እና በስንፍና እጥረት ምክንያት ስልታዊ በሆነ መንገድ ማጥናት አልችልም;

ሐ) አስፈላጊ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ, ነገር ግን ለክፍሎች ምንም ሁኔታዎች የሉም;

መ) አስፈላጊ ነው ብዬ አስባለሁ, ነገር ግን ሌሎች ነገሮች ወደ መንገድ እየገቡ ነው;

ሠ) የአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና ስፖርት አስፈላጊነት አይታየኝም.

10. እባክዎ በመጨረሻው ሳምንት (በሰዓታት ውስጥ) የአካል ማጎልመሻ ትምህርትዎ እና የስፖርት እንቅስቃሴዎችዎ ምን ያህል ጊዜ እንደወሰዱዎት ያመልክቱ: ሰኞ ማክሰኞ ረቡዕ ሐሙስ አርብ ቅዳሜ እሁድ

11. በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎ ውስጥ ለአካላዊ ትምህርት ጊዜ ከሌለ ይህ ተጎድቷል (ብዙ ምርጫዎችን ማድረግ ይችላሉ)

ሀ) የዶክተር ክልከላ;

ለ) የኃይል እጥረት; "

ሐ) በቤት ውስጥ የስፖርት መሳሪያዎች እጥረት;

መ) በመኖሪያው ቦታ ላይ የስፖርት ውስብስብ ነገሮች አለመኖር; -

ሠ) በሥራ ቦታ የስፖርት መገልገያዎች እና ውስብስብ ነገሮች እጥረት; ረ) ማጥናት አስፈላጊ አይመስለኝም; ሰ) መልስ መስጠት ይከብደኛል።

12. የበለጠ ነፃ ጊዜ ካሎት በተለያዩ የስፖርት ዝግጅቶች ላይ ብዙ ጊዜ ይሳተፉ እና በእነሱ ላይ ይሳተፋሉ? ሀ) አዎ; ለ) የለም፡ ሐ) ለመመለስ አስቸጋሪ ነው።

13. የአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና ስፖርት እሰራለሁ ምክንያቱም እነዚህ እንቅስቃሴዎች ይረዳሉ (በርካታ መልሶች ሊሰጡ ይችላሉ):

ሀ) ከስራ በኋላ የ SEO ጥንካሬን ወደነበረበት መመለስ;

ለ) አካላዊ እድገትን ማሻሻል

ሐ) አስደሳች ተሞክሮ እና ደስታ ይሰማዎታል;

መ) ዋና የስፖርት ችሎታዎች;

ሠ) የሚያሰቃዩ ባሕርያትን (ጽናት፣ ድፍረት፣ ወዘተ) ያዳብሩ።

ሠ) ለምንድነው?

14. የአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና ስፖርት እሰራለሁ ምክንያቱም ማስወገድ ስለምፈልግ (ብዙ ምርጫዎችን ማድረግ ይችላሉ):

ሀ) በህገ መንግስቱ ውስጥ ያሉ ጉድለቶች አዎ አይደለም

ለ) ለበሽታዎች አለመረጋጋት አዎ አይደለም

ሐ) ስሜታዊ አለመረጋጋት አዎ አይደለም

መ) በዕለት ተዕለት ሥራዬ ላይ ጣልቃ የሚገቡ ልማዶች

ሕይወት አዎ አይደለም

15. ድርጅታችን ለሰራተኞች የአካል ማጎልመሻ እና የአካል ማጎልመሻ ስልጠና ይሰጣል ብዬ አምናለሁ፡-

ሀ) ሙሉ በሙሉ; ለ) በትንሹ ደረጃ አይደለም; ሐ) አይሰጥም - በጭራሽ; መ) ለማለት ይከብዳል።

16. ኩባንያዎ የራሱ የስፖርት እና የጤና ስብስብ እንዳለው አስብ. ከእሱ ምን መቀበል ይፈልጋሉ? (በርካታ ምርጫዎችን ማድረግ ትችላለህ)::

ሀ) በአካላዊ ትምህርት እና በስፖርት ጥቅሶች ላይ እምነት;

6) የስፖርት እንቅስቃሴ ክህሎቶችን ይማሩ; "

ሐ) የአካል ጤናን ማሻሻል;

መ) በአካላዊ ትምህርት እና በስፖርት ውስጥ ያሉትን ችሎታዎች ማዳበር;

ሠ) ትክክለኛ አኳኋን እና ምስልን ለመፍጠር;

ረ) በሽታዎችን እና በሽታዎችን ማስወገድ;

ሰ) በማጠንከር እና በማጠናከሪያ ሂደቶች የተለያዩ ተድላዎችን መቀበል።

17. አካላዊ ባህልን እና የመዝናኛ ስራዎችን ካደራጁ, በክፍል ውስጥ የጅምላ ተሳትፎ ምን ይጠቁማሉ?

18. በድርጅትዎ ውስጥ ከወጣቶች ጋር (ለ strudshzhamk) ጤናን ለማሻሻል ለባህላዊ-ጅምላ ኢ-ኦህ አዘጋጆች ምን ይፈልጋሉ?

2.2 የተገኘው ውጤት ትንተና.

መጠይቁን ከመረመርን በኋላ፣ ምላሽ ሰጪዎች ለኤፍሲ እና ለኤስ ያላቸውን አመለካከት ለይተናል። መጠይቁ የተካሄደው በ20 ምላሽ ሰጪዎች ሲሆን ከነዚህም 75% ወንዶች እና 25% ሴቶች ናቸው። ቀደም ሲል በ 19-24 ዓመታት ውስጥ እንደተገለፀው.

ወደ 3 ኛ ጥያቄ "ከስራ በኋላ ብዙ ጊዜ ድካም ይሰማዎታል" - 60% ምላሽ ሰጪዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ያጋጥሙታል; 20% በጣም የተለመደ እና 20% በጣም አልፎ አልፎ ነው.

ወደ 4 ኛ ጥያቄ: "ድካም ለማስታገስ ምላሽ ሰጪዎች ይመርጣሉ" (ብዙ ምርጫዎች ሊደረጉ ይችላሉ) - 100% እንቅልፍን ይመርጣሉ; 50% - ሙዚቃ ማዳመጥ; 40% - የአካል ብቃት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ክፍሎች (ሩጫ ፣ ጂምናስቲክስ ፣ ኤሮቢክስ ፣ ወዘተ)።

ለ 5 ኛ ጥያቄ: "ስለ ጤናዎ ምን ይሰማዎታል" 80% ስለ ጤናቸው እንደሚጨነቁ እና እሱን ለመጠበቅ ወይም ለማሻሻል እንደሚጥሩ መለሱ; እና 20% ህመም እስኪሰማቸው ድረስ ግድ የላቸውም.

ከ 6 ኛው ጥያቄ "ምን ዓይነት የእንክብካቤ ዓይነቶች በጣም ይማርካሉ" (በርካታ ምርጫዎች ሊደረጉ ይችላሉ), ምላሽ ሰጪዎች መርጠዋል: 70% - ንቁ መዝናኛ, 50% - የእንቅልፍ ደንብ እና በስፖርት ዝግጅቶች እና በስፖርት ክፍሎች ውስጥ ስልታዊ መገኘት; 20% - የምግብ ጥራት እና መጠን መገደብ.

ወደ 8 ኛው ጥያቄ: "በህመም እረፍት ላይ በነበሩበት ባለፈው አመት ምን አይነት በሽታዎች ተሠቃዩ?" 80% የሚሆኑት በጉንፋን ሲሰቃዩ እናስተውላለን; 30% - የ musculoskeletal ሥርዓት በሽታዎች እና 10% - የምግብ መፍጫ እና የመተንፈሻ አካላት በሽታዎች.

9 ኛው ጥያቄ "ለአካላዊ ስልጠና እና ልምምዶች ያለዎት አመለካከት" 50% ምላሽ ሰጪዎች በአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ልምምዶች ውስጥ መሳተፍ አስፈላጊ መሆኑን በመመልከት ተለይቶ ይታወቃል ። 30% - አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ያስቡ, ነገር ግን, በአስተያየታቸው, ምንም ሁኔታዎች የሉም; 10% በትኩረት እና በስንፍና እጥረት ምክንያት በስርዓት ማጥናት እንደማይችሉ ያምናሉ; 10% - የ FC እና S ክፍሎችን አስፈላጊነት አይመለከቱም.

10ኛው ጥያቄ፡- “በመጨረሻው ሳምንት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ምን ያህል ጊዜ እንደፈጀብህ (በግምት)” ምላሽ ሰጪዎች ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያላቸውን አመለካከት ይገልጻል። በሳምንት ከ4-10 ሰአታት ያህል ክፍሎች ያሉት ሲሆን 30% የሚሆኑት በስፖርት ክፍሎች ላይ አልተገኙም እና የጠዋት ልምምዶችን አላደረጉም።

ለ 11 ኛ ጥያቄ: "በእርስዎ አገዛዝ ውስጥ ለ FC እና S ክፍሎች ጊዜ ከሌለ, ይህ በሚከተሉት ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል" (በርካታ ምርጫዎችን ማድረግ ይቻላል) 60% ምላሽ ሰጪዎች ለ FC እና ለ FC ትኩረት መስጠት እንደማይችሉ መለሱ. በጊዜ እጥረት ምክንያት S ክፍሎች; 20% - በቤት ውስጥ የስፖርት እቃዎች እጥረት ምክንያት; 20% - በስራ ቦታቸው ላይ የስፖርት መገልገያዎች እና ውስብስቦች እጥረት በመኖሩ እና 10% ብቻ - የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው አይቆጥሩም.

የ 12 ኛውን ጥያቄ በመተንተን ፣ “ተጨማሪ ነፃ ጊዜ ካለዎት ፣ ብዙ ጊዜ በስፖርት ዝግጅቶች ላይ ይሳተፋሉ እና በእነሱ ላይ ይሳተፋሉ” - ሁሉም ምላሽ ሰጭዎች (70%) ብዙ ጊዜ በስፖርት ዝግጅቶች ላይ መገኘት እንደሚጀምሩ ያሳያል ፣ እና 30% - ያግኙት። መልስ ለመስጠት አስቸጋሪ ነው.

ለ 13 ኛ ጥያቄ: "እኔ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን እና ስፖርቶችን አደርጋለሁ, ምክንያቱም እነዚህ እንቅስቃሴዎች ይረዳሉ ..." (ብዙ ምርጫዎች ሊደረጉ ይችላሉ), ምላሽ ሰጪዎች አካላዊ እንቅስቃሴዎችን እና ስፖርቶችን እንደሚያደርጉ መልስ ሰጥተዋል: 90% - አካላዊ እድገታቸውን ማሻሻል, 60% - ዋና የስፖርት ችሎታዎች እና ችሎታዎች; 30% - ጠንካራ ፍላጎት ያላቸውን ባህሪያት ያጠናክሩ.

14 ኛው ጥያቄ ተመሳሳይ ይዘት ይገልጥልናል: "እኔ FC እና S ውስጥ የተሰማሩ ነኝ, ምክንያቱም እኔ ማስወገድ እፈልጋለሁ ..." (በርካታ ምርጫ ማድረግ ይቻላል) - 80% ያላቸውን ሕገ ውስጥ ጉድለቶች ለማስወገድ ሲሉ የተሰማሩ ናቸው; 60% - ለበሽታዎች አለመረጋጋት እና 50% - ስሜታዊ አለመረጋጋት.

ጥያቄ 15፡ “ድርጅታችን የአካል ብቃት ስልጠና እና የሰራተኞችን አካላዊ እድገት እንደሚሰጥ አምናለሁ” ተማሪዎች ስለ BGAPC ምን እንደሚያስቡ ያሳያል - 90% ምላሽ ሰጪዎች ድርጅታችን የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የአካል እድገትን ሙሉ በሙሉ እንደማይሰጥ እናም በዚህ መሠረት 10% - ይህም ሙሉ በሙሉ ነው።

በ 16 ኛው ጥያቄ ውስጥ "ከድርጅትዎ የራሱ አካላዊ ባህል እና የጤና ውስብስብነት ያለው ከሆነ ምን ማግኘት ይፈልጋሉ" የሚለው ግልጽ ነው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ክፍሎች ዋነኛ ግብ አካላዊ ጤንነትን ማጠናከር ነው (100% አስብ. ), እና ከዚያም ከጠንካራ ሂደቶች እና የማጠናከሪያ ሂደቶች (70%) ውስብስብ ደስታን መቀበል; አቀማመጥ እና ምስል (40%) ምስረታ.

ለ 17 ኛው ጥያቄ: "በ FC እና S ክፍሎች ውስጥ የጅምላ ተሳትፎን ለመሳብ ምን ትጠቁማላችሁ?" 60% ለተለያዩ የስፖርት ዝግጅቶች እና የስፖርት ክፍሎች ክፍያ መቀነስ; 50% - ለ FC እና ለ S ክፍሎች ጥሩ ሁኔታዎችን መፍጠር.

ለ 18 ኛው ጥያቄ: "በድርጅትዎ ውስጥ ካሉ ወጣቶች (ከሠራተኞች ጋር) የአካል ማጎልመሻ ትምህርት እና የመዝናኛ ሥራ አዘጋጆች ምን ይፈልጋሉ" 70% ተማሪዎች - በ FC እና C ክፍሎች ውስጥ የባለሙያ እና የግለሰብ አቀራረብ ትግበራ; 40% የሚሆኑት በተግባራቸው ውጤት ላይ ፍላጎት ሊኖራቸው እንደሚገባ ያምናሉ.

በሁለተኛው ምዕራፍ መደምደሚያ.

ይህንን ጥናት ካደረግን በኋላ ተማሪዎች ለ FC እና ኤስ ክፍሎች ያላቸውን አመለካከት ለይተናል።በግምት ለመናገር፣ ለFC እና S ክፍሎች እና ለራሳቸው ጤና ያላቸው አመለካከት በጣም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነው ብለን መደምደም እንችላለን። ይህ የሆነበት ምክንያት አብዛኛው ተማሪዎች ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ ትኩረት በመስጠቱ እና አንዳንዶቹ አሁንም ስፖርቶችን በመጫወት ላይ ይገኛሉ። በአጠቃላይ ስለ ሁሉም ምላሽ ሰጪዎች ምን ማለት ይቻላል? ሁሉም ሁሉም ንቁ የአኗኗር ዘይቤ ይመራሉ ። አብዛኛዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች ለአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ ፣ ምክንያቱም ይህ ብቸኛው መንገድ ቆንጆ እና አርኪ ሕይወት ለመምራት ፣ ጠንካራ ፣ ጤናማ እና በእርግጥ ደስተኛ ለመሆን ነው።

መጽሃፍ ቅዱስ

አሴቭ ቪ.ጂ. ባህሪ እና ስብዕና ምስረታ ተነሳሽነት. - ኤም., 1976.

ቦግዳኖቭ ጂ.ፒ. የትምህርት ቤት ልጆች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አላቸው። - ኤም, 1989

ቫሲሊዬቫ ኦ.ኤስ., ፊላቶቭ ኤፍ.አር. "የሰው ልጅ ጤና ሳይኮሎጂ: ደረጃዎች, ሀሳቦች, አመለካከቶች": የመማሪያ መጽሀፍ. ለከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ተማሪዎች መመሪያ. - ኤም.: የሕትመት ማዕከል "አካዳሚ", 2001 - 352 p.

ቪኖግራዶቭ ዲ.ኤ. አካላዊ ባህል እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ. - ኤም, 1990

ቪድሪን ቪ.ኤም. "የአካላዊ ባህል ፅንሰ-ሀሳብ ሜቶሎጂያዊ ችግሮች // የአካላዊ ባህል ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ" - M. 1986.

ግሪጎሪቭ ኤ.ኤን. ቀስተኛ vs አትሌት. - M.: አካላዊ ባህል እና ስፖርት, 1971.- 145 p.

ግሪማክ ኤል.ፒ. "የሰው አእምሮ ጥበቃዎች" - M, 1998.

Grinenko M.F. በእንቅስቃሴዎች እርዳታ. - ኤም, 1984

ኢቫንቼንኮ ቪ.ኤ. “የጉልበትህ ምስጢሮች” - ሜን ፣ 1998

ኢሊን ኢ.ፒ. "የአካላዊ ትምህርት ሳይኮሎጂ." - ኤም., ትምህርት 1987 ሸ

የአካላዊ ባህል እና ስፖርት ታሪክ: የመማሪያ መጽሐፍ. ለፊዚክስ ተቋም. የአምልኮ ሥርዓት // የውሃ ማህበረሰብ እትም። ቪ.ቪ. ስቶልቦቫ. - M.: አካላዊ ባህል እና ስፖርት, 1985. - ገጽ.

የአካላዊ ባህል ታሪክ: የመማሪያ መጽሐፍ. ለፔድ. in-tov // በአጠቃላይ. እትም። ስቶልቦቫ ቪ.ቪ - ኤም. ትምህርት, 1989. -288 p.

ካርታሾቭ ዩ.ኤም. "የጤና ሩጫ አስገራሚ ነገሮች" - M., FiS - 1983.

Kryuchkova V.A. ሳንድለር ኤም.ቪ. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የማስተዋወቅ ይዘቶች እና ዓይነቶች። - ኤም, 1987

Kuhn L. የአካላዊ ባህል እና ስፖርት አጠቃላይ ታሪክ። - ኤም: ቀስተ ደመና, 1982. - 599 p.

ኩፕቺኖቭ R.I. ግላዝኮ ቲ.ኤ. አካላዊ ባህል እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ. - ማን, 2001

Lisitsyn Yu.P. የአኗኗር ዘይቤ እና የህዝብ ጤና። - ኤም, 1982

ፖፖቭ ኤስ.ቪ. ቫልዩሎጂ በትምህርት ቤት እና በቤት ውስጥ. - S.-P, 1998

ፕራቮሱዶቭ ቪ.ፒ. አካላዊ ባህል እና ጤና. - ኤም, 1985

Prohaska K. ስፖርት እና ሰላም. - ኤም.: አካላዊ ባህል እና ስፖርት, 1986. - 80 p.

ራዲዮኖቭ ኤ.ቪ. የታወቁ ስፖርቶች ሳይኮሎጂ። - ኤም, 1979

Rubinshtein ኤስ.ኤል. "የአጠቃላይ ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ነገሮች." ሴንት ፒተርስበርግ, 1999

Shedlov I.V. አካላዊ ፍጽምና መንፈሳዊ ሀብት ነው። - ኪየቭ, 1985

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ትክክለኛ አመጋገብ ፣ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ብቻ ሳይሆን መደበኛ የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ሁኔታን የመጠበቅ ችሎታ ነው። እጅግ በጣም ጥሩ ጤናን እና ጥሩ አካላዊ ቅርፅን ጠብቆ ማቆየት ከሕይወት አሉታዊ አመለካከት ጋር, ምንም እንኳን የአመጋገብ ባለሙያዎች እና ዶክተሮች ምክሮችን ቢከተሉም. ማንኛውም አሉታዊ ስሜት የውስጥ አካላትን ሁኔታ እና, በዚህ መሠረት, ገጽታ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ይታወቃል. በተመሳሳይ ሁኔታ, አዎንታዊ ስሜቶች በሚያጋጥማቸው ሰው ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖራቸዋል. እናም ደህንነታችን አካላዊም ሆነ ስነልቦናዊ ስሜታችን በአብዛኛው የተመካው በስሜታችን ላይ ስለሆነ ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ስንነጋገር ስሜታችንን የመቆጣጠር ችሎታን ከግምት ውስጥ ማስገባት አንችልም። ምንም እንኳን የእነዚህ ችሎታዎች ብልህነት በረጅም ጊዜ ልምምድ ወደ ፍጹምነት የተገኘ ቢሆንም ፣ አሁንም አንዳንድ ህጎች አሉ ፣ የእነሱ ማክበር ዛሬ የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ሁኔታዎን አለመግባባት ለመቋቋም እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ለመምራት ይረዳዎታል።

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የስነ-ልቦና ህጎች

• አለም እኔ የማየው መንገድ ነው። እና እኔ የማየው ጥሩም ይሁን መጥፎ በእኔ ላይ የተመካ ነው። እንደተታለልኩ ወይም ትምህርት እንዳስተማርኩ እወስናለሁ። እውነቱን ለማወቅ ወይም ለመታለል ብፈልግ በእኔ ላይ የተመካ ነው. አለም ውስጤን ያንፀባርቃል። እና አንድ ሰው በእኔ ላይ ጨዋነት የጎደለው ከሆነ፣ እንደዚህ ባለ ነገር ከባድ ቅሬታ እያሳየኝ ነው፣ የሆነ ነገር ወይም የሆነ ሰው እያናደደኝ ነው። እና በሥራ ላይ ችግሮች ካጋጠሙኝ, በሆነ ምክንያት እኔ ላላውቀው እችላለሁ, እዚያ መሥራት አልፈልግም.

• የእኔ ውሳኔ የሚወሰነው በእኔ ምርጫ ብቻ ነው. እኔ የምመርጠው፡ የሌሎችን ችግር ለመፍታት ወይም የራሴን ህይወት ለመምራት ነው። እንዴት እርምጃ እንደምወስድ እመርጣለሁ፡ ሌሎች የሚፈልጉትን ወይም ለእኔ የሚበጀውን። አንዳንዶቹን ባልወደድኩባቸው ጉዳዮችም ቢሆን ለሁሉም ውሳኔዎቼ ተጠያቂ ነኝ። ስለዚህ ማንም ሰው ምንም ነገር እንዳደርግ ሊያስገድደኝ አይችልም, እኔ እስማማለሁ ወይም አልስማማም በምርጫዬ ላይ ብቻ የተመካ ነው. ስለዚህ እኔ በመረጥኩበት እውነታ ከእኔ በቀር ሌሎች የሚወቀሱ ወይም ተጠያቂዎች የሉም። ስለዚህ, ለአንድ ሰው ገንዘብ አበድረኩ እና ዕዳውን ሳልከፍል ከቀረሁ, ይህ የእኔ ምርጫ ውጤት ነው, እና ሌሎች ዕዳውን ለመክፈል ያልቻሉት ወይም ያልፈለጉበት ምክንያት ምንም አይደለም, የእኔ ውሳኔ ብቻ ነበር: መስጠት. ወይም ላለመስጠት.

• ስህተት የመሥራት መብት አለኝ. ምንም የማይሳሳቱ ብቻ ናቸው. ሁሉም ድርጊቶቼ ትክክል ላይሆኑ ይችላሉ፣ ግን ሁልጊዜ ስህተቶቼን አውቄ ማረም እችላለሁ። ምንም ነገር ከማድረግ ይልቅ አንድን ነገር ማድረግ እና ስህተት ከተፈጠረ ስህተቶቹን ማረም ይሻላል። ወደ ግቡ የሚሄደው ብቻ ነው, እና የቆመ እና ምንም ነገር ለማድረግ የማይወስነው ሳይሆን, በስህተትም ቢሆን.

• ከህይወቴ የምወጣው በህይወቴ ውስጥ የፈቀድኩትን ብቻ እንጂ ሌላ ምንም ነገር የለም። እና ደስተኛ ሰው መሆን እንደምችል ፣ የምወደውን ማድረግ ፣ እቅዶቼን እውን ለማድረግ በቂ ገንዘብ እንዳለኝ በሀሳቦቼ ውስጥ እንኳን ካልተቀበልኩ ፣ ለሕይወት ያለኝ የይገባኛል ጥያቄዎች ሁሉ ትርጉም የለሽ ናቸው። በሕይወቴ ውስጥ እስከ ዛሬ ያልተለመደ እና የማይቻል የሆነ ነገር ሊከሰት የሚችልበትን ዕድል ካገለልኩ ፣ ህይወቴ በብሩህ ጊዜዎች የተሞላ ሊሆን የማይችል ነው ፣ ምክንያቱም እኔ በግሌ እነዚህን ደስታዎች በሕይወቴ ውስጥ እንዲገቡ አልፈቅድም። እና ብዙ ችግሮች በጠበኩ ቁጥር ብዙ ችግሮች ያጋጥሙኛል።

• የማደርገውን ሁሉ፣ የማደርገው በፍቅር ብቻ ነው። ማንኛውንም ተግባር እወስዳለሁ, ምንም እንኳን ማድረግ የማልፈልገውን ነገር, አሁን የማደርገውን እንደወደድኩት ባለው እውነታ ውስጥ ብቻ ነው. ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ የትኛውም ለእኔ ደስታ ይሆን ዘንድ ራሴን ሁሉንም ነገር ለማድረግ ማነሳሳት እችላለሁ። እና እንደዚያ ከሆነ, ከማንም ምስጋናን አልጠብቅም. የሆነ ነገር በማድረጌ ፣ እሱን በማድረጌ ቀድሞውኑ ደስታን አገኛለሁ ፣ እና ለእነሱም በሆነ መንገድ ካመሰገኑኝ ፣ እነዚህ ቀድሞውኑ የእኔ ጉርሻዎች ናቸው።

• የእኔ ስጦታ የወደፊት ሕይወቴን ይፈጥራል. ዛሬ በጥሩ ስሜት ውስጥ ከሆንኩ እና ሀሳቦቼ አዎንታዊ ቀለም ያላቸው ከሆነ ፣ ይህ የእኔ ነገ ነው ፣ ይህም እንደገና አስደሳች ስሜቶችን እንድለማመድ አንድ ነገር ይከሰታል። ዛሬ ለእኔ ከባድ ከሆነ እና የመንፈስ ጭንቀት ካለብኝ, ይህ ማለት በአንዳንድ ባለፉት ቀናት ዛሬ ወደ እንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ለመድረስ ሁሉንም ነገር አደረግሁ ማለት ነው. እና አሁን "ሀዘንን ማጥፋት" ከቀጠልኩ፣ ይህ ነገዎቼን ይነካል፣ እና ግራጫ እና ጥቁር ድምጾች የወደፊት ሕይወቴን እንደገና ይጠብቃሉ። ስለዚህ, የወደፊት ሕይወቴን በደስታ ቀለም መቀባት ከፈለግኩ, ዛሬ ስሜቴን በአዎንታዊ መልኩ ለመለወጥ ጥሩ መንገድ መፈለግ አለብኝ.

• እኔ እኔ ነኝ አንተ ነህ። ራሴን ልዩ ሰው እንድሆን እፈቅዳለሁ እንጂ እንደሌሎች አይደለም፣ የራሴ ሀሳብ፣ የራሴ ፍላጎት፣ የራሴ ባህሪ ያለው ሰው። እና ሌሎች ሰዎች እራሳቸው እንዲሆኑ እፈቅዳለሁ። ለሌሎች አላስብም ፣ ለእነሱ ውሳኔ አልሰጥም ፣ ሌሎችን አልለውጥም ፣ ለራሴ ተጠያቂ ነኝ ፣ አሻሽላለሁ ፣ እወዳለሁ ፣ ደስ ይለኛል ፣ እገናኛለሁ ፣ ሁሉንም ከፈለግኩ አሳቢ ነኝ ። የዚህ.

መግቢያ

1. በስነ-ልቦና ውስጥ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ችግር

1.1. የጤና ጽንሰ-ሐሳብ እና መመዘኛዎቹ

1.2. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ

2. በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ የማህበራዊ ተወካዮች ጥናት

3. የምርምር ውጤቶች ትንተና

3.1. የምርምር ዘዴ እና አደረጃጀት መግለጫ

3.2. የውጤቶቹ ትንተና እና ውይይታቸው

ማጠቃለያ

ስነ-ጽሁፍ

መተግበሪያዎች

መግቢያ

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ በተለይ በሕክምና ውስጥ ከፍተኛ ስኬቶችን ዳራ ላይ እና በሽታዎችን ለመመርመር እና ለማከም ቴክኒካዊ መንገዶችን በማሻሻል የሕዝቡን የበሽታ እና የሟችነት መጨመር ተለይቶ ይታወቃል። አሁን ያለው የህብረተሰባችን የዕድገት ደረጃ ከስነ-ሕዝብ ቀውስ፣ ከህይወት የመቆያ ጊዜ መቀነስ፣ የሀገሪቱን ህዝብ የአእምሮ ጤና መቀነስ ጋር ተያይዞ በብዙ ሳይንቲስቶች እና ስፔሻሊስቶች ላይ ስጋት ይፈጥራል (6፤ 9፤ 12፤ 31፤ 32)። 38፤ 42፤ 48፣ ወዘተ.) ነገር ግን አሁን ያለው የጤና አጠባበቅ ስርዓት በህብረተሰቡ ተራማጅ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ውድመት ምክንያት እየተባባሰ የመጣውን በሽታዎች በመለየት፣ በመለየት እና "በማስወገድ" ላይ ያለውን ባህላዊ ትኩረት ከግምት ውስጥ በማስገባት የዛሬው እና የወደፊቱ ጊዜ መድሐኒት እንደሚሆን ግልጽ ይሆናል ። በሰው ጤና ጥበቃ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ማሳደር አይችሉም. ይህ እውነታ ጤናን ለመጠበቅ እና ለማዳበር የበለጠ ውጤታማ መንገዶችን እና ዘዴዎችን መፈለግ አስፈላጊ መሆኑን ያረጋግጣል።

የሰዎች ጤና ደረጃ በብዙ ነገሮች ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ይታወቃል፡ በዘር የሚተላለፍ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ፣ አካባቢያዊ እና የጤና አጠባበቅ ስርዓት እንቅስቃሴዎች። ነገር ግን እንደ WHO ከሆነ ከ 10-15% ብቻ ከኋለኛው ምክንያት ጋር የተያያዘ ነው, 15-20% በጄኔቲክ ምክንያቶች, 25% በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ይወሰናል, እና 50-55% በሰው ሁኔታ እና የአኗኗር ዘይቤ ይወሰናል. ስለዚህ ጤናን በመጠበቅ እና በማቋቋም ረገድ ዋነኛው ሚና አሁንም የሰውዬው ፣ የአኗኗር ዘይቤው ፣ እሴቶቹ ፣ አመለካከቶቹ ፣ የውስጣዊው ዓለም የመስማማት ደረጃ እና ከአካባቢው ጋር ያለው ግንኙነት እንደሆነ ግልፅ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ዘመናዊ ሰዎች በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ለጤንነታቸው ሃላፊነት ወደ ዶክተሮች ይሸጋገራሉ. እሱ በእውነቱ ለራሱ ግድየለሽ ነው ፣ ለሥጋው ጥንካሬ እና ጤና ተጠያቂ አይደለም ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ነፍሱን ለመመርመር እና ለመረዳት አይሞክርም። እንደ እውነቱ ከሆነ, አንድ ሰው የራሱን ጤንነት በመንከባከብ የተጠመቀ አይደለም, ነገር ግን በሽታዎችን በማከም ላይ ነው, ይህም በአሁኑ ጊዜ በሕክምና ውስጥ ከፍተኛ እድገቶች ዳራ ላይ የሚታየውን የጤና ውድቀት ያስከትላል. እንደ እውነቱ ከሆነ ጤናን ማጠናከር እና መፍጠር የእያንዳንዱ ሰው ፍላጎት እና ኃላፊነት መሆን አለበት.

በተመጣጠነ ምግብ እጥረት, በአካባቢ ብክለት እና ተገቢው የሕክምና እንክብካቤ እጦት ላይ ብቻ የጤና እክል መንስኤዎችን ማየት ተገቢ አይደለም. ለሰው ልጅ ዓለም አቀፋዊ የጤና እክል በጣም አስፈላጊው የሥልጣኔ እድገት ነው, ይህም አንድ ሰው በራሱ ላይ ከሚደረገው ጥረት "ነጻ" እንዲወጣ አስተዋጽኦ አድርጓል, ይህም የሰውነት መከላከያዎችን ለማጥፋት ምክንያት ሆኗል. የጤንነት ደረጃን ለመጨመር ዋናው ተግባር የመድሃኒት እድገት መሆን የለበትም, ነገር ግን ንቃተ-ህሊና ያለው, ዓላማ ያለው ሰው ራሱ ጠቃሚ ሀብቶችን መልሶ ለማቋቋም እና ለማዳበር, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በሚፈልግበት ጊዜ ለጤንነቱ ሃላፊነት መውሰድ አለበት. "ጤናማ መሆን የአንድ ሰው ተፈጥሯዊ ፍላጎት ነው" ሲል K.V. Dineika ጽፏል, አንድ ሰው ከጤንነቱ ጋር በተገናኘ የሚገጥመው ዋና ተግባር የበሽታዎችን አያያዝ ሳይሆን ጤናን መፍጠር ነው (20).

በዚህ አቅጣጫ የመጀመሪያው እርምጃ በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በተመለከተ ሀሳቦችን ማብራራት እና እነሱን የበለጠ ለማስተካከል ፣ እንዲሁም በጤና ላይ አዳዲስ ሀሳቦች እና አመለካከቶች መፈጠር ፣ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እና ህመም ሊሆኑ ይችላሉ ። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ለወጣቱ ትውልድ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ከ 10 እስከ 30 ዓመታት ውስጥ ጤንነታቸው የህዝብ ጤና ነው. ስለዚህ, በጥናታችን ውስጥ ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የተማሪዎችን ሃሳቦች አጥንተናል. በተጨማሪም የህዝብ ጤናን ርዕዮተ ዓለም ለመፍጠር በተለያዩ የእውቀት ዘርፎች ተወካዮች መካከል ፍሬያማ ትብብር ለማድረግ እነዚህን ሀሳቦች በተለይም ሐኪሞች እንዲተገበሩ የተጠሩት ከዘመናዊው ጋር የሚስማማ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በተመለከተ ሀሳቦች እንዲኖራቸው አስፈላጊ ነው ። ሳይንሳዊ እይታዎች. ከዚህ በመነሳት የጥናታችን ዓላማ አድርገው የሚለማመዱ ሐኪሞችን እና የህክምና ኮሌጅ ተማሪዎችንም መርጠናል ።

እንደምናውቀው በአሁኑ ጊዜ ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ስለ ማህበራዊ ሀሳቦች ጥቂት ጥናቶች ብቻ አሉ። በተጨማሪም, የ "ጤና" ጽንሰ-ሐሳብ እንኳን በተለያዩ ደራሲያን ይተረጎማል.

ስለዚህ እንደ ጤና ፣ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ፣ እና ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በቂ ሀሳቦችን ለማፍለቅ እና የአመለካከት አመለካከቶችን ለመፍጠር ለቀጣይ ሥራ ያለው ተግባራዊ ጠቀሜታ የጥናቱ ሥነ-መለኮታዊ ጠቀሜታ ግልፅ ነው። ለራስ ጤንነት የፈጠራ አመለካከት.

መላምት፡-የዶክተሮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ከወደፊት ዶክተሮች እና ከህክምና ተማሪዎች ይልቅ ከዘመናዊ ሳይንሳዊ ሀሳቦች ጋር የሚስማማ ነው።

1. በስነ-ልቦና ውስጥ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ችግር

1.1. የጤና ጽንሰ-ሐሳብ እና መመዘኛዎቹ

በማንኛውም ጊዜ በሁሉም የዓለም ህዝቦች መካከል የአካል እና የአእምሮ ጤና የሰው እና የህብረተሰብ ዘላቂ እሴት ነው. በጥንት ጊዜ እንኳን, በዶክተሮች እና ፈላስፋዎች ለሰው ልጅ ነፃ እንቅስቃሴ, ፍጹምነት እንደ ዋና ሁኔታ ተረድተው ነበር.

ነገር ግን ለጤና ትልቅ ጠቀሜታ ቢኖረውም, "ጤና" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ለረዥም ጊዜ የተለየ ሳይንሳዊ ፍቺ አልነበረውም. እና በአሁኑ ጊዜ ለትርጉሙ የተለያዩ አቀራረቦች አሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, አብዛኞቹ ደራሲዎች: ፈላስፎች, ሐኪሞች, ሳይኮሎጂስቶች (Yu.A. Aleksandrovsky, 1976, V.H. Vasilenko, 1985, V.P. Kaznacheev, 1975, V.V. Nikolaeva, 1991; V.M. Voroby5men በተመለከተ) 19 ይህ ተስማምተዋል, 19. እርስ በእርሳቸው በአንድ ነገር ላይ ብቻ, አሁን ምንም ነጠላ, በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው, "የግለሰብ ጤና" (54) ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ የለም.

የመጀመሪያው የጤና ፍቺው “ጤና በተቃራኒ አቅጣጫ የሚመሩ ኃይሎች ስምምነት ነው” የሚለው የአልክሜኦን ደጋፊዎች ያሉት ነው። ሲሴሮ ጤናን እንደ የተለያዩ የአእምሮ ሁኔታዎች ትክክለኛ ሚዛን ገልጿል። ኢስጦኢኮችና ኤፊቆሬሳውያን ጤናን ከምንም ነገር በላይ ከፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር፤ ይህም ከጉጉት ጋር በማነፃፀር ልከኛ እና አደገኛ የሆነውን ነገር ሁሉ ከመፈለግ ጋር በማነፃፀር ነው። ኤፊቆራውያን ሁሉም ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ ከተሟሉ ጤና ሙሉ እርካታ ነው ብለው ያምኑ ነበር። ኬ ጃስፐርስ እንዳሉት የሥነ አእምሮ ባለሙያዎች ጤናን “የሰው ልጅ በተፈጥሮ ውስጥ ያለውን የተፈጥሮ ችሎታ” የመገንዘብ ችሎታ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ቀመሮችም አሉ-ጤና - አንድ ሰው እራሱን መግዛት ፣ “እራሱን መገንዘቡ” ፣ በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ሙሉ እና ስምምነትን ማካተት (12)። ኬ. ሮጀርስ ጤናማ ሰውን እንደ ሞባይል ይገነዘባል, ክፍት እና ያለማቋረጥ የመከላከያ ምላሾችን አይጠቀምም, ከውጫዊ ተጽእኖዎች ነፃ እና በራሱ ላይ ይደገፋል. በተመቻቸ ሁኔታ ፣ እንደዚህ ያለ ሰው በእያንዳንዱ አዲስ የህይወት ጊዜ ውስጥ ሁል ጊዜ ይኖራል። ይህ ሰው ተለዋዋጭ እና ከተለዋዋጭ ሁኔታዎች ጋር በደንብ ይጣጣማል, ለሌሎች ታጋሽ, ስሜታዊ እና አንጸባራቂ ነው (46).

ኤፍ ፐርልስ አንድን ሰው በአጠቃላይ ይመለከታል, የአእምሮ ጤንነት ከግለሰቡ ብስለት ጋር የተቆራኘ መሆኑን በማመን, የራሱን ፍላጎቶች የመለየት ችሎታ, ገንቢ ባህሪ, ጤናማ መላመድ እና ለራሱ ሃላፊነት የመውሰድ ችሎታ. የበሰለ እና ጤናማ ስብዕና ትክክለኛ፣ ድንገተኛ እና ከውስጥ ነፃ ነው።

ኤስ ፍሮይድ የሥነ ልቦና ጤናማ ሰው የደስታን መርህ ከእውነታው መርህ ጋር ማስታረቅ የሚችል ነው ብሎ ያምን ነበር። እንደ ሲ.ጂ ጁንግ ገለጻ፣ የማያውቀውን ይዘት ያዋህደ እና በማንኛውም አርኪታይፕ ያልተያዘ ሰው ጤናማ ሊሆን ይችላል። ከደብልዩ ራይክ እይታ አንጻር የነርቭ እና ሳይኮሶማቲክ መዛባቶች በባዮሎጂካል ሃይል መቀዛቀዝ ምክንያት ይተረጎማሉ. ስለዚህ, ጤናማ ሁኔታ በነጻ የኃይል ፍሰት ተለይቶ ይታወቃል.

የአለም ጤና ድርጅት (WHO) ህገ-መንግስት ጤና ማለት የበሽታ እና የአካል ጉድለቶች አለመኖር ብቻ ሳይሆን የተሟላ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ደህንነት ነው. በ BME 2 ኛ እትም በተመጣጣኝ መጠን የሁሉም የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶች ተግባራት ከውጫዊው አካባቢ ጋር ሚዛናዊ ሲሆኑ እና ምንም የሚያሰቃዩ ለውጦች ሲኖሩ የሰው አካል ሁኔታ ተብሎ ይገለጻል። ይህ ፍቺ በጤና ሁኔታ ምድብ ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም በሶስት መስፈርቶች መሰረት ይገመገማል-ሶማቲክ, ማህበራዊ እና ግላዊ (Ivanyushkin, 1982). ሶማቲክ - በሰውነት ውስጥ ራስን የመቆጣጠር ፍጹምነት ፣ የፊዚዮሎጂ ሂደቶች ስምምነት ፣ ከአካባቢው ጋር ከፍተኛ መላመድ። ማህበራዊ - የመሥራት ችሎታ መለኪያ, ማህበራዊ እንቅስቃሴ, አንድ ሰው ለዓለም ያለው ንቁ አመለካከት. ግላዊ ባህሪ የአንድን ሰው የህይወት ስልት, በህይወት ሁኔታዎች ላይ የበላይነቱን ደረጃ (32) ያመለክታል. አይ.ኤ. አርሻቭስኪ በአጠቃላይ እድገቱ ውስጥ ያለው ፍጡር ከአካባቢው ጋር በሚዛናዊነት ወይም በተመጣጣኝ ሁኔታ ውስጥ አለመሆኑን አፅንዖት ይሰጣል. በተቃራኒው ፣ ሚዛናዊ ያልሆነ ስርዓት ፣ አካል በእድገቱ ውስጥ ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያለማቋረጥ ይለውጣል (10)። ጂኤል አፓናሴንኮ አንድን ሰው እንደ ባዮኢነርጂ-መረጃ ስርዓት በመቁጠር አካልን ፣ አእምሮን እና መንፈሳዊ አካልን የሚያጠቃልለው በንዑስ ሥርዓቶች ፒራሚዳል መዋቅር ተለይቶ የሚታወቅ ፣የጤና ጽንሰ-ሀሳብ የዚህን ስርዓት ስምምነት ያሳያል ። በማንኛውም ደረጃ ላይ ያሉ ጥሰቶች የአጠቃላይ ስርዓቱን መረጋጋት ይጎዳሉ (3). G.A. Kuraev, S.K. Sergeev እና Yu.V. Shlenov አጽንዖት የሚሰጡት ብዙ የጤና ትርጉሞች የሰው አካል መቃወም, ማላመድ, ማሸነፍ, ማቆየት, አቅሙን ማስፋፋት, ወዘተ. ደራሲዎቹ በዚህ የጤና ግንዛቤ አንድ ሰው በተፈጥሮ እና በማህበራዊ አከባቢ ውስጥ እንደ ታጣቂ ፍጥረት ይታያል። ነገር ግን ባዮሎጂያዊ አካባቢ በእሱ የማይደገፍ አካልን አይሰጥም, እና ይህ ከተከሰተ, እንዲህ ዓይነቱ አካል በእድገት መጀመሪያ ላይ ቀድሞውኑ የተበላሸ ነው. ተመራማሪዎች በሰው አካል መሰረታዊ ተግባራት ላይ በመመርኮዝ ጤናን ለመግለጽ ሀሳብ አቅርበዋል (የጄኔቲክ ቅድመ ሁኔታዊ ያልሆነ ምላሽ ፕሮግራም አፈፃፀም ፣ በደመ ነፍስ እንቅስቃሴ ፣ የጄኔሬቲቭ ተግባር ፣ የትውልድ እና የነርቭ እንቅስቃሴ)። በዚህ መሠረት ጤና ማለት በማህበራዊ እና ባህላዊ የህይወት ዘርፎች ላይ ያተኮረ የጄኔቲክ ፕሮግራሞችን ያልተገደበ ምላሽ ፣ በደመ ነፍስ ሂደቶች ፣ የጄኔቲክ ተግባራት መተግበሩን ለማረጋገጥ የአካል ስርዓቶችን የመገናኘት ችሎታ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል (32) ).

ለጤና ፍልስፍናዊ ግምት, ከክስተቶች ይዘት የሚመነጨውን አስፈላጊነት የሚያንፀባርቅ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው, እና ህመም ሁለንተናዊ ባህሪ የሌለው አደጋ ነው. ስለዚህ, ዘመናዊ መድሐኒት በዋናነት በዘፈቀደ ክስተቶች - በሽታዎች, እና ከጤና ጋር ሳይሆን, ተፈጥሯዊ እና አስፈላጊ ነው (9).

አይኤ ጉንዳሮቭ እና ቪኤ ፓሌስኪ እንዲህ ብለዋል:- “ጤናን በሚገልጹበት ጊዜ አንድ ሰው ጤና እና ህመም በዲኮቶሚ መርህ ላይ እንደማይዛመዱ ያለውን አስተያየት ግምት ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል-ወይም አለ ወይም የለም; አንድ ሰው ጤነኛ ነው ወይም ታሟል። ጤና ከ 0 እስከ 1 የህይወት ቀጣይነት ሆኖ ይታያል, በእሱ ላይ ሁሌም ይኖራል, ምንም እንኳን በተለያየ መጠን. በጠና የታመመ ሰው እንኳን በጣም ትንሽ ቢሆንም የተወሰነ መጠን ያለው ጤና አለው. ሙሉ በሙሉ የጤንነት መጥፋት ከሞት ጋር እኩል ነው" (10, ገጽ 27).

አብዛኞቹ ሥራዎች ፍፁም ጤና ረቂቅ መሆኑን አፅንዖት ይሰጣሉ። የሰዎች ጤና የሕክምና-ባዮሎጂካል ብቻ ሳይሆን በዋናነት የማህበራዊ ምድብ ነው, በመጨረሻም በማህበራዊ ግንኙነቶች ተፈጥሮ እና ተፈጥሮ, በማህበራዊ ሁኔታዎች እና በማህበራዊ አመራረት ዘዴ ላይ የተመሰረተ ነው.

N.V. Yakovleva ጤናን ለመወሰን በርካታ አቀራረቦችን ይለያል, በተግባራዊ ምርምር (54) ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. ከመካከላቸው አንዱ "በተቃራኒው" አቀራረብ ነው, ይህም ጤና እንደ በሽታ አለመኖር ነው. በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ በሕክምና ሳይኮሎጂ እና ስብዕና ሳይኮሎጂ ውስጥ በተለይም በዶክተሮች የተደረጉ ጥናቶች ይከናወናሉ. በተፈጥሮ, ስለ "ጤና" ክስተት እንዲህ ዓይነቱ ግምት ሊሟላ አይችልም. የተለያዩ ፀሃፊዎች የዚህ የጤና አረዳድ ጉዳቶች የሚከተሉትን ይጠቅሳሉ፡- 1) ጤናን እንደ በሽታ አይደለም በመቁጠር መጀመሪያ ላይ አመክንዮአዊ ስሕተት አለ፤ ምክንያቱም የፅንሰ-ሃሳቡ ፍቺ ሙሉ በሙሉ የተሟላ ተደርጎ ሊወሰድ ስለማይችል። 2) ጤናን እንደ ሁሉም የታወቁ በሽታዎች መካድ ስለሚቆጥረው ይህ አቀራረብ ተጨባጭ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ያልታወቁ በሽታዎች ከኋላ ይቆያሉ ። 3) እንዲህ ዓይነቱ ፍቺ በተፈጥሮ ውስጥ ገላጭ እና ሜካኒካዊ ነው ፣ እሱም የግለሰባዊ ጤናን ፣ ባህሪያቱን እና ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ምንነት መግለጥ አይፈቅድም (32; 54)። ዩ ፒ ሊሲትሲን እንዲህ ብለዋል: - "ጤና ከበሽታዎች እና ጉዳቶች አለመኖር የበለጠ ነው ብለን መደምደም እንችላለን, ሙሉ በሙሉ ለመስራት, ለመዝናናት, በቃላት, በአንድ ሰው ውስጥ ያሉትን ተግባራት ለማከናወን, በነጻነት, በደስታ ለመኖር እድሉ ነው." (32፤ ገጽ 13)።

ሁለተኛው አቀራረብ በ N.V. Yakovleva እንደ ውስብስብ ትንታኔ ነው. በዚህ ሁኔታ, ጤናን በሚያጠኑበት ጊዜ, በጤንነት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ግለሰባዊ ምክንያቶች ተዛምዶዎችን በማስላት ተለይተው ይታወቃሉ. ከዚያም በአንድ የተወሰነ ሰው የመኖሪያ አካባቢ ውስጥ የዚህ ክስተት ድግግሞሽ ተተነተነ እና በዚህ መሠረት ስለ ጤንነቱ መደምደሚያ ይደረጋል. ደራሲው የዚህ አቀራረብ የሚከተሉትን ጉዳቶች ያመላክታል-አንድ የተወሰነ ምክንያት ስለ ሰው ጤና መደምደሚያ በቂ አለመሆኑን; የአንድ ነጠላ የአብስትራክት የጤና ሁኔታ እንደ የነገሮች ስብስብ ድምር አለመኖር; የሰውን ጤና የሚያመለክት የአንድ የተወሰነ ባህሪ ነጠላ አሃዛዊ መግለጫ አለመኖር።

የጤና ችግሮችን ለማጥናት ከቀደምት አቀራረቦች እንደ አማራጭ, ስልታዊ አቀራረብ ይታሰባል, መርሆቹ የሚከተሉት ናቸው- ጤናን እንደ በሽታ አለመግለጽ; ከተናጥል የጤና መመዘኛዎች (የሰው ልጅ ጤና ስርዓት የጌስታልት መመዘኛዎች) ይልቅ ሥርዓታዊ ማድመቅ; የስርዓቱን ተለዋዋጭነት የግዴታ ጥናት, የተጠጋ ልማት ዞን መለየት, የፕላስቲክ ስርዓቱ በተለያዩ ተጽእኖዎች ውስጥ እንዴት እንደሆነ ያሳያል, ማለትም. እራስን ማስተካከል ወይም ማረም እንዴት ይቻላል; የተወሰኑ ዓይነቶችን ከመለየት ወደ ግለሰብ ሞዴሊንግ (54).

አ.ያ ኢቫንዩሽኪን የጤናን ዋጋ ለመግለጽ 3 ደረጃዎችን ያቀርባል 1) ባዮሎጂካል - የመጀመሪያ ጤና የሰውነትን ራስን የመቆጣጠር ፍጽምናን, የፊዚዮሎጂ ሂደቶችን መጣጣም እና በዚህም ምክንያት ቢያንስ የመላመድ ሁኔታን አስቀድሞ ያሳያል; 2) ማህበራዊ - ጤና የማህበራዊ እንቅስቃሴ መለኪያ ነው, አንድ ሰው ለአለም ያለው ንቁ አመለካከት; 3) ግላዊ, ስነ ልቦናዊ - ጤና ማለት የበሽታ አለመኖር አይደለም, ነገር ግን ይልቁንስ መካዱ, በአሸናፊነት ስሜት. በዚህ ጉዳይ ላይ ጤና እንደ ሰውነት ሁኔታ ብቻ ሳይሆን እንደ "የሰው ህይወት ስልት" (27) ይሠራል.

I. Illich "ጤና የመላመድ ሂደትን ይወስናል: ... ከተለዋዋጭ ውጫዊ አካባቢ ጋር ለመላመድ, ለእድገት እና ለእርጅና, ለበሽታ መታወክ, ለሥቃይ እና ለሞት በሰላም የመጠበቅ እድልን ይፈጥራል" (9, ገጽ 26). ). ጤና ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ጋር የመላመድ ችሎታ, ይህም ከአካባቢው ጋር መስተጋብር ውጤት ነው, በ R. M. Baevsky እና A. P. Berseneva (5) ይቆጠራል. በአጠቃላይ, በመካከላቸው ያለውን የጤና, የሕመም እና የመሸጋገሪያ ሁኔታን ከማመቻቸት ደረጃ ጋር ማገናኘት በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ባህል ሆኗል. L. Kh. Garkavi እና E.B. Kvakina ጤናን፣ ቅድመ-ኖስሎጂካል ሁኔታዎችን እና በመካከላቸው የመሸጋገሪያ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከልዩ ያልሆኑ መላመድ ምላሾች ፅንሰ-ሀሳብ አንፃር ግምት ውስጥ ያስገባሉ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው የጤና ሁኔታ በመረጋጋት እና በእንቅስቃሴ መጨመር (16) በተስማሙ የፀረ-ጭንቀት ግብረመልሶች ተለይቶ ይታወቃል።

I. I. Brekhman ጤና ማለት የበሽታ አለመኖር ሳይሆን የአንድ ሰው አካላዊ, ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ስምምነት, ከሌሎች ሰዎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት, ከተፈጥሮ እና ከራሱ ጋር (8) መሆኑን አጽንዖት ይሰጣል. እሱ "የሰው ልጅ ጤና በስላሴ ፣ የቃል እና የመዋቅር መረጃ ምንጭ የቁጥር እና የጥራት መለኪያዎች ውስጥ ስለታም ለውጦች ሁኔታዎች ውስጥ ዕድሜ-ተመጣጣኝ መረጋጋት መጠበቅ መቻል ነው" (9, ገጽ. 27) ጽፏል.

ጤናን እንደ ሚዛናዊ ሁኔታ መረዳት, በአንድ ሰው የመላመድ ችሎታዎች (የጤና አቅም) እና በየጊዜው በሚለዋወጡ የአካባቢ ሁኔታዎች መካከል ያለው ሚዛን በአካዳሚክ V. P. Petlenko (1997) ቀርቧል.

ከቫሌዮሎጂ መስራቾች አንዱ የሆነው ቲኤፍ አክባሼቭ ጤናን የአንድ ሰው የህይወት አቅርቦት ባህሪ ነው ብሎ ይጠራዋል፣ እሱም በተፈጥሮ የተቀመጠው እና በሰው የተገነዘበ ወይም ያልተገነዘበ (1)።

የ "ጤና" ጽንሰ-ሐሳብን ሲገልጹ, የመደበኛነት ጥያቄው ብዙ ጊዜ ይነሳል. በተመሳሳይ ጊዜ, የመደበኛ ጽንሰ-ሐሳብ አከራካሪ ነው. ስለዚህ, በ BME ሁለተኛ እትም ላይ በታተመው "መደበኛ" በሚለው መጣጥፉ ውስጥ, ይህ ክስተት የሰው አካል, የግለሰባዊ አካላት እና ተግባራት በውጫዊ አካባቢ ውስጥ ሚዛን ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል. ከዚያም ጤና የኦርጋኒክ እና የአካባቢ ሁኔታ ሚዛን ተብሎ ይገለጻል, እና በሽታ ከአካባቢው ጋር አለመመጣጠን ይገለጻል. ነገር ግን፣ I.I. Brekhman እንዳስገነዘበው ፍጡር ከአካባቢው ጋር በተመጣጣኝ ሁኔታ ውስጥ ፈጽሞ አይገኝም፣ አለበለዚያ እድገቱ ስለሚቆም፣ እና ስለዚህ ተጨማሪ ህይወት የመኖር እድል ስላለው። ቪ.ፒ.ፔትሌንኮ, ይህንን የመደበኛውን ፍቺ በመተቸት, እንደ ህያው ስርዓት ባዮሎጂያዊ ምርጥ እንደሆነ ለመረዳት ያቀርባል, ማለትም. ከአካባቢው ጋር ያለው ጥሩ ግንኙነት እና የሁሉም የሰውነት ተግባራት ወጥነት ያለው የሚንቀሳቀስ ድንበሮች ያሉት የምርጥ ሥራው የጊዜ ክፍተት። እና ከዚያ በጥሩ ክልል ውስጥ መሥራት እንደ መደበኛ መቆጠር አለበት ፣ ይህም እንደ የሰውነት ጤና ይቆጠራል (9)። ቪ.ኤም ዲልማን እንደሚለው, በመርህ ደረጃ ስለ ሰውነት ጤና እና ስለ መደበኛው ሁኔታ ማውራት የማይቻል ነው, ምክንያቱም የግለሰባዊ እድገት ፓቶሎጂ ነው ፣ ከመደበኛው መዛባት ፣ ከ20-25 ዕድሜ ብቻ ሊገለጽ የሚችል ፣ በዋና ዋና የሰዎች በሽታዎች ዝቅተኛ ድግግሞሽ (19) ተለይቶ ይታወቃል። I. I. ብሬክማን, የጤና ችግርን እንደ የሰው ልጅ ዓለም አቀፋዊ ችግሮች እንደ አንዱ በመቁጠር, እንዲህ ዓይነቱን አካሄድ ሕገ-ወጥ መሆኑን ይጠቁማል. የመደበኛነት ጽንሰ-ሐሳብ ረቂቅ ሆኖ እንደሚቀር ይጠቅሳል ምክንያቱም ከበሽታ በፊት ያለ ሁኔታ ማለት ነው, እና በተለያዩ ሰዎች ላይ ተመሳሳይ ላይሆን ይችላል. ጤናን በሚገልጽበት ጊዜ ደራሲው ጤናን ከጥራት አንፃር ወደ መረዳት አንጻራዊ እና ተቃርኖ ከሚለው የመደበኛ ምድብ ይርቃል። የጤና ችግር እንደ ሁሉም ዓለም አቀፍ ችግሮች በችግር ጊዜ ውስጥ እንደሚከሰት ይናገራል. እንደ ኤ.ፒሴይ አባባል፣ “... የዚህ ቀውስ ምንጮች በሰው ልጅ ውስጥ እንጂ በውጪ ሳይሆን እንደ ግለሰብ እና እንደ አንድ ስብስብ ይቆጠራሉ። እና ለእነዚህ ሁሉ ችግሮች መፍትሄው በመጀመሪያ, በሰውየው ላይ ከሚደረጉ ለውጦች, የውስጣዊው ማንነት (9, ገጽ 23) መምጣት አለበት.

P.L. Kapitsa ጤናን በተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ ካሉ ሰዎች "ጥራት" ጋር በቅርበት ያገናኛል, ይህም በህይወት የመቆየት, በበሽታዎች መቀነስ, በወንጀል እና በአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት (9) ሊገመገም ይችላል.

N.M. Amosov ትኩረትን የሳበው የሰውነት ጤና በብዛቱ የሚወሰን ሲሆን ይህም በተግባራቸው የጥራት ገደቦችን (2) በሚጠብቅበት ጊዜ በከፍተኛ የአካል ክፍሎች ምርታማነት ሊገመገም ይችላል. ነገር ግን ከፍተኛውን አፈፃፀም በከፍተኛ የኃይል ወጪዎች እና በጽናት ስራ, ማለትም, ማለትም. ድካምን በማሸነፍ እና በሰውነት ላይ አሉታዊ ውጤቶችን ሊያስከትል ይችላል. በተጨማሪም ፣ የተለያዩ የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶቻቸውን የጥራት ገደቦችን ለመዳኘት ተገቢ መስፈርቶች ገና አልተዘጋጁም። ስለዚህም ይህ ፍቺ ማብራሪያ ያስፈልገዋል (9)። ጤናን የመረዳት ተመሳሳይ አቀራረብ በ M.E. Teleshevskaya እና N.I. Pogibko የቀረበው ይህ ክስተት የሰው አካል የሰውን ልጅ የኑሮ ሁኔታ የሚያጠቃልሉትን የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሁኔታዎችን ሙሉ በሙሉ የመቀልበስ ችሎታ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ የፊዚዮሎጂን ስምምነት ሳይረብሽ። መደበኛውን የሚሰራ ሰው የሚያረጋግጡ ስልቶች እና ስርዓቶች (51). N.D. Lakosina እና G.K. Ushakov ጤናን እንደ የሰው የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶች መዋቅራዊ እና ተግባራዊ ጥበቃ, የሰውነት አካልን ከአካላዊ እና ማህበራዊ አካባቢ ጋር ለማጣጣም እና እንደ መደበኛ ደህንነት (51) ይገልጻሉ.

V.P. Kaznacheev የአንድ ግለሰብ ጤና "የባዮሎጂካል, የፊዚዮሎጂ እና የስነ-ልቦና ተግባራትን ለመጠበቅ እና ለማዳበር እንደ ተለዋዋጭ ሁኔታ (ሂደት) ሊገለጽ ይችላል, ከፍተኛው የህይወት ዘመን ያለው ጥሩ የስራ አቅም እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ" (30, p. 9) እንደ “የሰው አካል እና ስብዕና ምስረታ valeological ሂደት” (29)። በእሱ አስተያየት, ይህ ፍቺ የግለሰቡን መሰረታዊ ማህበራዊ-ባዮሎጂካል ተግባራት እና የህይወት ግቦች ሙላትን ሙሉነት ግምት ውስጥ ያስገባል. ከግለሰብ ጤና ጋር ፣ V.P. Kaznacheev የህዝብ ጤናን ከግምት ውስጥ ማስገባት እንዳለበት ሀሳብ አቅርበዋል ፣ እሱም “እንደ ማህበራዊ-ታሪካዊ የህይወት አስፈላጊነት - ባዮሎጂካዊ እና ሥነ-ልቦናዊ - የህዝብ ብዛት ፣ የመሥራት አቅምን ይጨምራል። እና የጋራ ጉልበት ምርታማነት, የስነ-ምህዳር የበላይነት እያደገ, የሆሞ ሳፒየንስ ዝርያዎችን ማሻሻል" (30, ገጽ 86). ለሰብአዊው ህዝብ ጤና መመዘኛዎች ፣ ከሰዎች ግለሰባዊ ባህሪዎች በተጨማሪ ፣ የልደት መጠን ፣ የዘር ጤና ፣ የጄኔቲክ ልዩነት ፣ የህዝቡን የአየር ንብረት እና የጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች መላመድ ፣ የተለያዩ ማህበራዊ ሚናዎችን ለመስራት ዝግጁነት ፣ የዕድሜ መዋቅር, ወዘተ.

I.I. Brekhman ስለ ጤና ችግር ሲናገር ብዙውን ጊዜ በሰው ልጅ እሴቶች ተዋረድ ውስጥ ከመጀመሪያው ቦታ ርቆ እንደሚገኝ ልብ ይበሉ ፣ ይህም ለሕይወት ፣ ለሥራ ፣ ለስኬት ፣ ወዘተ ቁሳዊ ጥቅሞች ይሰጣል ። (9)። V.P. Kaznacheev በእንስሳት እና በሰዎች ውስጥ ሊኖሩ የሚችሉትን የፍላጎት ተዋረድ (ግቦች) ግምት ውስጥ በማስገባት ለሰው ልጆች በመጀመሪያ ደረጃ “... ማህበራዊ እና የጉልበት እንቅስቃሴዎችን በከፍተኛ ንቁ የህይወት ተስፋ ማከናወን ነው። የጄኔቲክ ቁሳቁሶችን መጠበቅ. ሙሉ ዘርን ማራባት. የዚህን እና የወደፊት ትውልዶች ጤና ጥበቃ እና እድገትን ማረጋገጥ (30, ገጽ 153). ስለዚህ ፀሐፊው ጤና በሰዎች ፍላጎቶች ተዋረድ ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ መያዝ እንዳለበት አፅንዖት ሰጥቷል.

ስለዚህ ጤና የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም እና ሁሉንም ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት ልዩ እና አካላዊ ፣ አእምሯዊ ፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ገጽታዎችን የሚሸፍን እንደ አንድ ሰው የተዋሃደ ባህሪ ተደርጎ ይቆጠራል። እንደ ሚዛናዊ ሁኔታ ፣ በሰዎች የመላመድ ችሎታዎች እና በየጊዜው በሚለዋወጡ የአካባቢ ሁኔታዎች መካከል ሚዛን። ከዚህም በላይ በራሱ እንደ ፍጻሜ መቆጠር የለበትም; የአንድን ሰው አቅም ሙሉ በሙሉ እውን ለማድረግ የሚያስችል ዘዴ ብቻ ነው።

ምልከታዎች እና ሙከራዎች ዶክተሮች እና ተመራማሪዎች በሰው ልጅ ጤና ላይ ተፅእኖ ያላቸውን ነገሮች ወደ ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ እንዲከፋፈሉ ለረጅም ጊዜ ፈቅደዋል. ይህ ክፍል ሰውን እንደ ባዮሶሻል ፍጡር በመረዳት የፍልስፍና ድጋፍ አግኝቷል። ዶክተሮች በዋናነት ማህበራዊ ሁኔታዎችን እንደ የመኖሪያ ቤት ሁኔታዎች, የቁሳቁስ ደህንነት እና የትምህርት ደረጃ, የቤተሰብ ስብጥር, ወዘተ. ከሥነ-ህይወታዊ ምክንያቶች መካከል የእናትየው ልጅ የተወለደበት ጊዜ, የአባት እድሜ, የእርግዝና እና የመውለድ ባህሪያት እና የልጁ አካላዊ ባህሪያት ሲወለድ. ሳይኮሎጂካል ምክንያቶች እንደ ባዮሎጂካል እና ማህበራዊ ሁኔታዎች (24) ውጤቶች ተደርገው ይወሰዳሉ. Yu.P. Lisitsyn, የጤና አስጊ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት, መጥፎ ልማዶችን (ማጨስ, አልኮል መጠጣት, ጤናማ ያልሆነ አመጋገብ), የአካባቢ ብክለት, እንዲሁም "የስነ ልቦና ብክለት" (ጠንካራ ስሜታዊ ልምዶች, ጭንቀት) እና የጄኔቲክ ምክንያቶች (34). ለምሳሌ, ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ጭንቀት በሽታ የመከላከል ስርዓትን በመጨፍለቅ ለበሽታዎች እና ለአደገኛ ዕጢዎች የበለጠ ተጋላጭ እንደሚያደርጋቸው ተገኝቷል; በተጨማሪም ሰዎች በውጥረት ውስጥ ሲሆኑ፣ የሚናደዱ ምላሽ ሰጪዎች በቀላሉ ከፍተኛ መጠን ያለው የጭንቀት ሆርሞኖችን ወደ ደም ይለቃሉ።

G.A. Apanasenko እንደ ቅደም ተከተላቸው መባዛት, ምስረታ, ተግባር, ፍጆታ እና እነበረበት መልስ የሚወስኑ የጤና ሁኔታዎች መካከል በርካታ ቡድኖች መካከል ለመለየት ሃሳብ, እና ደግሞ እንደ ሂደት እና ሁኔታ ጤና ባሕርይ. ስለዚህ የጤና መራባት ምክንያቶች (አመላካቾች) የሚያጠቃልሉት፡ የጂን ገንዳ ሁኔታ፣ የወላጆች የመራቢያ ተግባር ሁኔታ፣ አተገባበሩ፣ የወላጆች ጤና፣ የጂን ገንዳ እና እርጉዝ ሴቶችን የሚከላከሉ ህጋዊ ድርጊቶች መኖራቸው፣ ወዘተ. ደራሲው የአኗኗር ዘይቤዎችን ግምት ውስጥ ያስገባል, ይህም የምርት እና የሰው ኃይል ምርታማነት ደረጃ; የቁሳቁስ እና የባህል ፍላጎቶች እርካታ ደረጃ; አጠቃላይ የትምህርት እና የባህል ደረጃዎች; የአመጋገብ ባህሪያት, የአካል ብቃት እንቅስቃሴ, የእርስ በርስ ግንኙነቶች; መጥፎ ልምዶች, ወዘተ, እንዲሁም የአካባቢ ሁኔታ. ደራሲው የምርት ባህል እና ተፈጥሮ, የግለሰቡ ማህበራዊ እንቅስቃሴ, የሞራል አካባቢ ሁኔታ, ወዘተ በጤና ፍጆታ ላይ እንደ ምክንያቶች ይቆጥራል. መዝናኛ፣ ህክምና እና ማገገሚያ ጤናን ለመመለስ ያገለግላሉ (4)።

I.I. Brekhman እንዳስገነዘበው, በዘመናዊው ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ሁኔታዎች ውስጥ, ብዙ ቁጥር ያላቸው ምክንያቶች የግለሰብን ውጤታማ ህይወት ተፈጥሯዊ መሠረቶች ወደ የተወሰነ መዛባት ያመራሉ, የስሜት ቀውስ, ዋና ዋናዎቹ መገለጫዎች ስሜታዊ አለመግባባት ናቸው. ወደ ጤና እና ህመም መበላሸት የሚመራ የስሜቶች መገለል እና አለመብሰል። ደራሲው አንድ ሰው ለረዥም ጤናማ ህይወት ያለው አመለካከት ለጤና ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው ይናገራል. አንድ ሰው ጤናን ለመጠበቅ እና ለማሻሻል, በሽታዎችን ከማስወገድ የበለጠ, ለህይወቱ እና ለሥራው አዲስ አመለካከት ማዳበር አለበት (9).

ቀደም ሲል እንደተገለፀው ባህል እንደ ጤና ጉዳዮች አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በ V.S. Semenov መሠረት, ባህል አንድ ሰው ከራሱ, ከህብረተሰቡ, ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት እና የግንኙነቱን መቆጣጠር እና አስፈላጊ የሆኑትን እምቅ ችሎታዎች (47) እራስን የመቆጣጠር ደረጃ እና ደረጃን ያሳያል. ቅድመ አያቶቻችን በድንቁርና ምክንያት ከተለያዩ በሽታዎች የመከላከል አቅም የሌላቸው ከነበሩ እና ይህ ሁኔታ በከፊል በተለያዩ ክልከላዎች ብቻ የዳነ ከሆነ የዘመናችን ሰው ስለ ተፈጥሮ ፣ ስለ ሰውነቱ ፣ ስለበሽታው ፣ ለጤና አስጊ ሁኔታዎች እና ስለ ጤና ጠንቅ ጉዳዮች ከቀደምቶቹ የበለጠ በትክክል ያውቃል። በጣም የተሻሉ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖራል. ግን ይህ ቢሆንም ፣ የበሽታው መጠን በጣም ከፍተኛ ነው ፣ እና ብዙውን ጊዜ ሰዎች አንድ የተወሰነ የአኗኗር ዘይቤን መምራት በቂ የሆነ ለመከላከል በበሽታዎች ይሰቃያሉ። I.I. Brekhman ይህንን ሁኔታ ያብራራው “ብዙውን ጊዜ ሰዎች ከራሳቸው ጋር ምን ማድረግ እንደሚችሉ አያውቁም ፣ ምን ያህል የአካል እና የአእምሮ ጤና ክምችት እንዳላቸው ፣ ሊጠበቁ እና ሊጠቀሙባቸው እንደሚችሉ አያውቁም ፣ ይህም የቆይታ ጊዜን ይጨምራል ። ንቁ እና ደስተኛ ሕይወት ”(9፣ ገጽ 50)። ጸሃፊው ምንም እንኳን አጠቃላይ ማንበብና መጻፍ ቢኖርም, ሰዎች በቀላሉ ብዙ አያውቁም, እና ካወቁ, ጤናማ የህይወት ደንቦችን አይከተሉም. እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ለጤና የሚሆን እውቀት ያስፈልግዎታል” (9፣ ገጽ 50)።

V. Soloukhin በባህልና በጤና መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር እንደሚከተለው ይመለከተዋል-የሰለጠነ ሰው መታመም አይችልም; ስለዚህ በሕዝብ መካከል ያለው ከፍተኛ የበሽታ መዛባት (በተለይ እንደ አተሮስሮስክሌሮሲስ ፣ የደም ቧንቧ በሽታ ፣ የስኳር በሽታ ፣ ወዘተ ያሉ ሥር የሰደዱ በሽታዎች) ከመጠን በላይ ውፍረት ያላቸው ሰዎች ፣ እንዲሁም አጫሾች እና አልኮል ጠጪዎች መጨመር አመላካች ነው ። የባህላቸው ዝቅተኛ ደረጃ (9)።

ኦ.ኤስ. ቫሲሊዬቫ, እንደ አካላዊ, አእምሯዊ, ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ጤና ያሉ በርካታ የጤና ክፍሎች መኖራቸውን ትኩረት በመስጠት በእያንዳንዳቸው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያላቸውን ነገሮች ግምት ውስጥ ያስገባል. ስለዚህ በአካላዊ ጤንነት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ዋና ዋና ነገሮች፡- አመጋገብ፣ መተንፈስ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ፣ ማጠንከር እና የንፅህና አጠባበቅ ሂደቶችን ያካትታሉ። የአእምሮ ጤና በዋነኝነት የሚጎዳው አንድ ሰው ከራሱ ፣ ከሌሎች ሰዎች እና በአጠቃላይ ሕይወት ጋር ባለው የግንኙነት ስርዓት ነው ። የእሱ የሕይወት ግቦች እና እሴቶች, የግል ባህሪያት. የግለሰቡ ማህበራዊ ጤንነት በግል እና በሙያዊ እራስን የመወሰን ወጥነት ፣ በቤተሰብ እና በማህበራዊ ደረጃ እርካታ ፣ የህይወት ስልቶች ተለዋዋጭነት እና ከማህበራዊ ባህላዊ ሁኔታ (ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ እና ሥነ-ልቦናዊ ሁኔታዎች) ጋር መጣጣም ላይ የተመሠረተ ነው። እና በመጨረሻም ፣ የህይወት ዓላማ የሆነው መንፈሳዊ ጤና ፣ በከፍተኛ ሥነ-ምግባር ፣ ትርጉም ያለው እና የህይወት እርካታ ፣ የፈጠራ ግንኙነቶች እና ከራስ እና በዙሪያችን ካለው ዓለም ፣ ፍቅር እና እምነት ጋር ይስማማል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ደራሲው አጽንዖት የሰጠው እያንዳንዱን የጤና ክፍል በተናጥል የሚነኩ እነዚህን ነገሮች ግምት ውስጥ በማስገባት ሁሉም በቅርበት የተሳሰሩ ስለሆኑ (12) ሁኔታዊ ነው።

ስለዚህ ቀደም ሲል እንደተገለፀው የሰው ጤና በብዙ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው-በዘር የሚተላለፍ, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ, አካባቢያዊ እና የጤና አጠባበቅ ስርዓት እንቅስቃሴዎች. ነገር ግን በመካከላቸው ያለው ልዩ ቦታ በአንድ ሰው የሕይወት መንገድ ተይዟል. የዚህ ሥራ ቀጣይ ክፍል ለጤና የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊነት የበለጠ ዝርዝር ግምት ውስጥ ያስገባ ነው.

1.2. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ

በተለያዩ ምንጮች መሠረት ከ 50% በላይ የሚሆነው የአንድ ሰው ጤና በአኗኗሩ ላይ የተመሰረተ ነው (13; 32; 52). ዲ ዩ ኒስትሪያን እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት, የሰዎች ጤና 60% በአኗኗሩ, 20% በአካባቢው እና በመድኃኒት ላይ 8% ብቻ ነው" (40, ገጽ 40). እንደ የዓለም ጤና ድርጅት መረጃ የሰው ጤና ከ50-55% በሁኔታዎች እና በአኗኗር ዘይቤዎች ፣ 25% በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ፣ 15-20% በጄኔቲክ ምክንያቶች እና በጤና አጠባበቅ ስርዓት እንቅስቃሴ ከ10-15% ብቻ ነው (6)።

የ "አኗኗር ዘይቤ" ጽንሰ-ሐሳብን ለመግለጽ የተለያዩ አቀራረቦች አሉ.

ስለዚህም በርካታ ደራሲያን የአኗኗር ዘይቤ በሰው ሕይወት መንፈሳዊ እና ቁስ አካል ውስጥ ያለውን የሕይወት እንቅስቃሴ ዓይነት የሚወስን ባዮሶሻል ምድብ እንደሆነ ያምናሉ (32፤ 43፤ 49)። ዩ.ፒ. ሊሲሲን እንደሚለው፣ “የሕይወት መንገድ የተወሰነ፣ በታሪክ የሚወሰን ዓይነት፣ የሕይወት እንቅስቃሴ ዓይነት ወይም በቁሳዊ እና ቁሳዊ ባልሆኑ (መንፈሳዊ) የሰዎች ሕይወት ዘርፎች ውስጥ የተወሰነ የእንቅስቃሴ ዓይነት ነው” (32፣ p. .6)። በዚህ ሁኔታ የአኗኗር ዘይቤ ከተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች ጋር በመተባበር የሰዎችን ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሕይወት በጣም አጠቃላይ እና የተለመዱ መንገዶችን የሚያንፀባርቅ ምድብ እንደሆነ ተረድቷል።

በሌላ አቀራረብ ፣ የአኗኗር ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ በውጫዊ እና ውስጣዊው ዓለም ውስጥ የግለሰብ የመሆን ዋና መንገድ ተደርጎ ይወሰዳል (21) ፣ እንደ “በሰው እና በራሱ መካከል ያለው የግንኙነት ስርዓት እና የውጫዊ አካባቢ ሁኔታዎች” ፣ በአንድ ሰው እና በራሱ መካከል ያለው የግንኙነት ስርዓት ውስብስብ የድርጊቶች እና ልምዶች ውስብስብ ነው, የተፈጥሮ የተፈጥሮ ሀብትን የሚያጠናክሩ ጠቃሚ ልማዶች መኖር, የሚያበላሹ ጎጂዎች አለመኖር (50).

አብዛኛዎቹ የምዕራባውያን ተመራማሪዎች የአኗኗር ዘይቤን "የግለሰቦችን ባህሪያት, እንቅስቃሴን እና የአንድን ሰው በስራ, በዕለት ተዕለት ኑሮ እና የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ባህሪ ባህሪያትን የሚያካትት ሰፊ ምድብ" (23; ገጽ 39) በማለት ይገልጻሉ.

መ. ኤም ኤምዝኪን እና ጂ. Ts. Tsergoodotvesv በቀጣዩ አካላት መልክ የአኗኗር ዘይቤ አወቃቀር አኗኗር አቅርበዋል- "1) ተፈጥሮን, ህብረተሰብን እና ግለሰቡን ለመለወጥ የታቀደው የለውጥ እንቅስቃሴ, 2) ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶችን ለማርካት መንገዶች; 3) በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች እና በመንግስት ውስጥ የሰዎች ተሳትፎ ዓይነቶች; 4) የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ በንድፈ-ሀሳባዊ, ተጨባጭ እና እሴት-ተኮር እውቀት ደረጃ; 5) በህብረተሰብ እና በስርዓተ-ስርዓቶቹ (ሰዎች ፣ ክፍል ፣ ቤተሰብ ፣ ወዘተ) ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል ግንኙነትን ጨምሮ የግንኙነት እንቅስቃሴ; 6) በአንድ ሰው አካላዊ እና መንፈሳዊ እድገት ላይ ያተኮሩ የሕክምና እና የትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች" (28, ገጽ 20). Yu.P. Lisitsyn, N.V. Polunina, E.N. Savelyeva እና ሌሎች እንደ ኢንዱስትሪያዊ, ማህበራዊ-ፖለቲካዊ, ስራ-አልባ እና የሕክምና እንቅስቃሴ (32; 34) የአኗኗር ዘይቤን የመሳሰሉ ክፍሎችን (ገጽታዎችን) ያቀርባሉ. ሌሎች ደራሲዎች በአኗኗር ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ የአንድ ሰው የሥራ እንቅስቃሴ ፣ ማህበራዊ ፣ ሥነ-ልቦና-ምሁራዊ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ ግንኙነት እና የዕለት ተዕለት ግንኙነቶች (52) ፣ ልምዶች ፣ መደበኛ ፣ ምት ፣ የህይወት ፍጥነት ፣ የስራ ገፅታዎች ፣ እረፍት እና ግንኙነት (11) ያካትታሉ። .

Yu.P. Lisitsyn, በ I.V የአኗኗር ዘይቤ ምደባ ላይ የተመሰረተ. ቤስትቱዝሄቭ-ላዳ እና ሌሎች የቤት ውስጥ ሶሺዮሎጂስቶች እና ፈላስፋዎች በህይወት መንገድ አራት ምድቦችን ይለያሉ-“... ኢኮኖሚያዊ - “የአኗኗር ደረጃ” ፣ ሶሺዮሎጂካል - “የህይወት ጥራት” ፣ ማህበራዊ-ስነ-ልቦና - “አኗኗር” እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ - "የሕይወት መንገድ" ሕይወት" (32, ገጽ 9). የኑሮ ደረጃ ወይም የደኅንነት ደረጃ መጠኑን, እንዲሁም የቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶችን አወቃቀር, ስለዚህም በቁጥር, ሊለካ የሚችል የኑሮ ሁኔታን ያሳያል. የአኗኗር ዘይቤ የሰዎች የሕይወት እንቅስቃሴ በሚካሄድበት ማዕቀፍ ውስጥ እንደ ማህበራዊ ሕይወት ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮ ፣ ባህል ፣ እንደ ቅደም ተከተል ተረድቷል ። የአኗኗር ዘይቤ የግለሰባዊ ባህሪያትን እንደ የሕይወት እንቅስቃሴ መገለጫዎች ያሳያል። የህይወት ጥራት የኑሮ ሁኔታን የጥራት ጎን መገምገም ነው; ይህ የምቾት ደረጃ ጠቋሚ ነው, በስራ እርካታ, ግንኙነት, ወዘተ. እንደ ዩ ፒ ሊሲሲን አባባል የሰው ልጅ ጤና በአብዛኛው የተመካው በአኗኗሩ እና በአኗኗሩ ላይ ነው።

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, የባለሙያ ህክምና ከመከሰቱ በፊት እንኳን, ሰዎች በስራ ባህሪ, ልማዶች, ልማዶች, እንዲሁም እምነቶች, ሀሳቦች እና ልምዶች ላይ በጤና ላይ ያለውን ተጽእኖ አስተውለዋል. ከተለያዩ ሀገራት የመጡ ታዋቂ ዶክተሮች ለታካሚዎቻቸው የስራ እና የህይወት ልዩነት ትኩረት ሰጥተዋል, የበሽታዎችን መከሰት ከዚህ ጋር አያይዘውታል.

ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦች መከሰት ወደ ታሪካዊው ገጽታ ከተሸጋገርን ፣ ከዚያ ለመጀመሪያ ጊዜ በምስራቅ ቅርፅ መያዝ ይጀምራሉ። ቀድሞውኑ በጥንቷ ሕንድ 6 ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ቬዳዎች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመምራት መሰረታዊ መርሆችን ያዘጋጃሉ። ከመካከላቸው አንዱ የተረጋጋ የአእምሮ ሚዛን ማግኘት ነው. ይህንን ሚዛን ለማግኘት የመጀመሪያው እና አስፈላጊው ሁኔታ የተሟላ ውስጣዊ ነፃነት ነበር ፣ የአንድ ሰው በአካባቢው አካላዊ እና ሥነ-ልቦናዊ ሁኔታዎች ላይ ጥብቅ ጥገኛ አለመኖር። ወደ ውስጣዊ ሚዛን መመስረት የሚወስደው ሌላው መንገድ የልብ መንገድ, የፍቅር መንገድ ተደርጎ ይወሰድ ነበር. በብሃክቲ ዮጋ ውስጥ ፣ ነፃነትን የሚሰጥ ፍቅር ፣ ለግለሰብ ፣ ለቡድን ፣ ለቡድን ፍቅር ሳይሆን ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ላሉ ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ እንደ የመሆን ዋና መግለጫ ተረድቷል ። ሦስተኛው መንገድ ውስጣዊ ነፃነትን ለማግኘት - የማመዛዘን መንገድ, ምክንያት - በጃና ዮጋ የቀረበው ሀሳብ, የትኛውም ዮጋዎች እውቀትን መተው የለባቸውም, ምክንያቱም ወሳኝ መረጋጋትን ይጨምራል.

የምስራቃዊ ፍልስፍና ሁልጊዜ በሰው ውስጥ የአዕምሮ እና የአካል አንድነት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል. ስለዚህ የቻይናውያን ተመራማሪዎች በሰውነት ውስጥ አለመግባባት የሚከሰተው በአእምሮ አለመግባባት ምክንያት እንደሆነ ያምኑ ነበር. አምስት የሚያሰቃዩ ስሜቶችን ለይተው አውቀዋል፡ ቁጣ እና ቁጣ፣ “ደመና” ከስሜቶች ጋር፣ ስጋት እና ተስፋ መቁረጥ፣ ሀዘን እና ሀዘን፣ ፍርሃት እና ጭንቀት። የእንደዚህ አይነት ስሜቶች ዝንባሌ የሁለቱም የግለሰቦችን አካላት እና አጠቃላይ የአካል ክፍሎችን ኃይል ይረብሸዋል እና ሽባ ያደርገዋል ብለው ያምኑ ነበር ፣ ይህም የአንድን ሰው ሕይወት ያሳጥራል። ደስታ ለሰውነት ሃይል ፍሰቶች ተስማሚ የሆነ የመለጠጥ ችሎታን ይሰጣል እናም ህይወትን ያራዝመዋል (13).

በቲቤት ሕክምና ውስጥ, "ዙድ-ሺ" በሚባለው ታዋቂ ህክምና ውስጥ, ድንቁርና ለሁሉም በሽታዎች የተለመደ ምክንያት ተደርጎ ይወሰድ ነበር. አለማወቅ የታመመ የአኗኗር ዘይቤን ፣ ዘላለማዊ እርካታን ያስከትላል ፣ ወደ አሳማሚ ፣ ተስፋ አስቆራጭ ልምዶች ፣ ጎጂ ፍላጎቶች ፣ ተገቢ ያልሆነ ቁጣ እና የሰዎችን አለመስማማት ያስከትላል። በሁሉም ነገር ልከኝነት፣ ተፈጥሯዊነት እና ድንቁርናን ማሸነፍ የአንድን ሰው አካላዊ እና አእምሮአዊ ደህንነት የሚወስኑት ዋናዎቹ ናቸው (15)።

የምስራቃዊ ፍልስፍና በአጠቃላይ ሰውን በመረዳት ላይ የተመሰረተ ነው, ከአካባቢው, ከተፈጥሮ, ከጠፈር ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ እና ጤናን በመጠበቅ እና በሽታዎችን ለመቋቋም የሰውን ትልቅ አቅም በመለየት ላይ ያተኮረ ነው.

ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦች በጥንታዊ ፍልስፍና ውስጥም ይገኛሉ። የጥንቱ ዘመን አሳቢዎች በዚህ ክስተት ውስጥ የተወሰኑ ክፍሎችን ለመለየት ሞክረዋል. ለምሳሌ, ሂፖክራቲዝ "በጤናማ የአኗኗር ዘይቤ" በተሰኘው ድርሰቱ ውስጥ ይህን ክስተት እንደ ስምምነት አይነት አድርጎ ይቆጥረዋል, ይህም በርካታ የመከላከያ እርምጃዎችን በመመልከት መታገል አለበት. እሱ በዋነኝነት የሚያተኩረው በአንድ ሰው አካላዊ ጤንነት ላይ ነው። ዲሞክሪተስ መንፈሳዊ ጤንነትን በአብዛኛው ይገልፃል, እሱም "ጥሩ የአዕምሮ ሁኔታ" ነፍስ በሰላም እና በተመጣጣኝ ሁኔታ ውስጥ ያለችበት, በማናቸውም ፍላጎቶች, ፍርሃቶች ወይም ሌሎች ልምዶች የማይረበሽ ነው.

ጥንታዊው ዓለም ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመምራት የራሱ ወጎች ነበረው. ጥሩ ጤና የወጣቱን ትውልድ አእምሯዊ እድገት ለማረጋገጥ ዋናው መስፈርት ነበር። ስለዚህ, በአካል የተዳከሙ ወጣት ወንዶች የከፍተኛ ትምህርት መብት አልነበራቸውም. በጥንቷ ግሪክ, የሰውነት አምልኮ በስቴት ህጎች ማዕቀፍ ውስጥ ተነስቷል, እና የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ጥብቅ ስርዓት ነበር.

በዚህ ጊዜ ውስጥ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የመጀመሪያዎቹ ፅንሰ-ሀሳቦች ይታያሉ: "እራስዎን ይወቁ," "እራስዎን ይንከባከቡ." በኋለኛው ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት እያንዳንዱ ሰው ከራሱ ጋር በተገናኘ እና እራሱን መንከባከብ ፣ መለወጥ ፣ መለወጥን ጨምሮ የተወሰኑ የድርጊት ሂደቶች ሊኖረው ይገባል ። የጥንታዊው ጊዜ ልዩ ባህሪ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላዊ አካል ወደ ፊት በመምጣት መንፈሳዊውን ወደ ዳራ በመግፋት ነው። በምስራቃዊ ፍልስፍና ውስጥ, በአንድ ሰው መንፈሳዊ እና አካላዊ ሁኔታ መካከል የማይነጣጠለው ግንኙነት በግልጽ ይታያል. እዚህ ላይ ጤና እንደ "አስፈላጊ የፍጽምና ደረጃ እና ከፍተኛ ዋጋ" (18) ሆኖ ይታያል. የምስራቃዊ ህክምና መርሆዎች ለአንድ ሰው በግለሰብ ደረጃ ባለው አመለካከት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. በዶክተሩ እና በታካሚው መካከል በሚደረጉ የውይይት ዓይነቶች ይገለጻል, እራሱን በሚያይበት ማዕዘኖች, ምክንያቱም ማንም ሰው ከራሱ በስተቀር ማንም ሰው አኗኗሩን, ልማዶቹን, ለሕይወት እና ለህመም ያለውን አመለካከት መለወጥ አይችልም. ይህ አካሄድ ብዙ በሽታዎች በተፈጥሮ ውስጥ የሚሰሩ በመሆናቸው እና ምልክታቸውም ለከባድ ስሜታዊ እና ማህበራዊ ችግሮች ምልክቶች በመሆናቸው ላይ የተመሰረተ ነው. ግን በማንኛውም ሁኔታ አንድ ሰው ጤናን በመጠበቅ እና በማግኘት ረገድ ንቁ ተሳታፊ ሆኖ ይሠራል። ስለዚህ የምስራቃዊ ህክምና መሰረቶች በተለይም የጤና ችግር ሊፈታ የሚችለው በከፍተኛ ቴክኒካል ምርመራ እና ህክምና ብቻ መሆኑን አጽንዖት ይሰጣሉ. ስለራስ እና ስለ አኗኗር (13) ግንዛቤን ጨምሮ ከግለሰባዊ የጤና አቀራረብ ጋር መቅረብ አለበት. ይህ ገጽታ በዘመናዊ ሕክምና ውስጥ በአብዛኛው ጠፍቷል, ይህም በሽታን የአንድን ሰው አካላዊ ሁኔታ ደኅንነት መጣስ, ልዩ የሆኑ የአካባቢያዊ የአካል ክፍሎች እና ሕብረ ሕዋሶች መኖራቸውን እና በሽተኛው አንዳንድ መመሪያዎችን ሲቀበል እንደ ገለልተኛ ሰው አድርጎ ይቆጥረዋል. ያልተሳተፈበት እድገት (37).

በምዕራባዊ እና በሩሲያ ሳይንስ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ችግር እንደ ኤፍ. ባኮን ፣ ቢ. ስፒኖዛ ፣ ኤች ዲ ሮይ ፣ ጄ ላ ሜትሪ ፣ ፒ.ጄ. ካባኒስ ፣ ኤም ሎሞኖሶቭ ፣ ኤ. ራዲሽቼቭ (17) ባሉ ሐኪሞች እና አሳቢዎች ቀርቧል ። ).

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ለሰው ልጅ ብዙ ሰጥቷል-ኤሌክትሪክ, ቴሌቪዥን, ዘመናዊ መጓጓዣ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የክፍለ ዘመኑ መጨረሻ በሰው ልጅ ተፈጥሮ ፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ መሠረቶች እና በህይወቱ አከባቢ መካከል ባለው ጥልቅ አለመግባባት ተለይቶ ይታወቃል (26)። በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ ጉልህ ለውጦች ተከስተዋል-ከዚህ በፊት እሱ ሁለቱም አምራቾች እና የተለያዩ ዕቃዎች ተጠቃሚ ከሆኑ አሁን እነዚህ ተግባራት ተለያይተዋል ፣ ይህም በዘመናችን ለጤንነቱ ባለው አመለካከት ላይ ተንፀባርቋል። ቀደም ባሉት ጊዜያት አንድ ሰው በከባድ የጉልበት ሥራ እና በተፈጥሮ ኃይሎች ላይ በሚደረገው ትግል ጤንነቱን "ይበላል", እሱ ራሱ መልሶ ማቋቋም እንዳለበት ጠንቅቆ ያውቃል. አሁን ሰዎች ጤና እንደ ኤሌክትሪክ እና የውሃ አቅርቦት ቋሚ ነው ብለው ያስባሉ, ሁልጊዜም እዚያ ይኖራል (9). አይ.አይ. ብሬክማን እንዲህ ብለዋል:- “የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት ግኝቶች ብቻ በአንድ ሰው የመላመድ ችሎታዎች እና በመኖሪያው የተፈጥሮ እና ማህበራዊ-ምርት አካባቢ ለውጦች መካከል ያለውን ልዩነት አይቀንሰውም። የመኖሪያ አካባቢን የማምረት እና የማመቻቸት አውቶማቲክ የበለጠ, የሰውነት መከላከያዎች ያነሰ የሰለጠነ ይሆናል. በአመራረት እንቅስቃሴው የአካባቢ ችግርን በመፍጠር እና ተፈጥሮን በፕላኔቶች ሚዛን ለመጠበቅ በማሰብ የሰው ልጅ የተፈጥሮ አካል መሆኑን ረስቶ ጥረቱን በዋናነት አካባቢን በመጠበቅ እና በማሻሻል ላይ ያተኩራል” (9, ገጽ 48). ). ስለሆነም የሰው ልጅ በዩቶፒያን ዕቅዶች ውስጥ ላለመሳተፍ ተግባሩን ያጋጥመዋል ።

ጤናን ለመጠበቅ እና ወደነበረበት ለመመለስ የሰውነት ተፈጥሮ ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ሥራውን እስኪያጠናቅቅ ድረስ ዝም ብሎ መጠበቅ ብቻ በቂ አይደለም። አንድ ሰው ራሱ በዚህ አቅጣጫ አንዳንድ ሥራዎችን መሥራት ያስፈልገዋል. ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, አብዛኛው ሰዎች የጤናን ዋጋ የሚገነዘቡት ለጤና ከባድ ስጋት ሲፈጠር ወይም በአብዛኛው ሲጠፋ ብቻ ነው, በዚህም ምክንያት በሽታውን ለመፈወስ እና ጤናን ለማደስ ተነሳሽነት ይነሳል. ነገር ግን በጤናማ ሰዎች መካከል ጤናን ለማሻሻል አዎንታዊ ተነሳሽነት በቂ አይደለም. I. I. Brekhman ለዚህ ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶችን ይገልፃል-አንድ ሰው ስለ ጤንነቱ አያውቅም, የተጠራቀመውን መጠን አያውቅም እና በኋላ ላይ ለጡረታ ወይም ለህመም (9) እንክብካቤ ማድረግን ያቆማል. በተመሳሳይ ጊዜ ጤናማ ሰው አኗኗሩን በአሮጌው ትውልድ አወንታዊ ልምዶች እና በታመሙ ሰዎች አሉታዊ ልምዶች ላይ ማተኮር ይችላል. ይሁን እንጂ ይህ አቀራረብ ለሁሉም ሰው አይሰራም እና በቂ ጥንካሬ የለውም. ብዙ ሰዎች, በምስላቸው እና በባህሪያቸው, ለጤና ብቻ አስተዋፅኦ ብቻ ሳይሆን, ያጠፋሉ.

Yu. P. Lisitsyn ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በሰዎች ጤና ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ያለው ሁሉም ነገር ብቻ እንዳልሆነ ያስተውላል. በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ሁሉም አካላት እየተነጋገርን ነው የተለያዩ አይነቶች ጤናን ለመጠበቅ እና ለማሻሻል ያለመ እንቅስቃሴዎች (33). ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጽንሰ-ሐሳብ በግለሰብ የሕክምና እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች (መጥፎ ልማዶችን ማስወገድ, የንጽህና ደንቦችን እና ደንቦችን መከተል, የጤና ትምህርት, ከህክምና ተቋማት ህክምና ወይም ምክር መፈለግ, ሥራን መከታተል, እረፍት, አመጋገብን መከተል) ላይ ብቻ የተገደበ እንዳልሆነ ደራሲው አመልክቷል. እና ሌሎች ብዙ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን አንዳንድ ገጽታዎች የሚያንፀባርቁ ቢሆኑም (32) “ጤናማ... የአኗኗር ዘይቤ በመጀመሪያ ደረጃ እንቅስቃሴ ፣ የግለሰብ ፣ የሰዎች ስብስብ ፣ የህብረተሰብ እንቅስቃሴ ነው ፣ ቁሳቁስ እና አጠቃቀም። "(32, ገጽ. 35). ለምሳሌ ፣ በአንድ ሰው ውስጥ የባዮሎጂካል እና ማህበራዊ ጥምረት ፣ የባህሪ ዓይነቶች የንፅህና ማረጋገጫ ፣ ልዩ ያልሆኑ እና የሰውን አካል እና ሥነ-አእምሮን ወደ መጥፎ የተፈጥሮ ሁኔታዎች እና ማህበራዊ አከባቢ መላመድ (34)። B.N. Chumakov ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የተለመዱ ቅርጾች እና የሰዎች የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ዘዴዎችን ያጠቃልላል, ይህም የሰውነትን የመጠባበቂያ ችሎታዎች ያጠናክራል (52). በተመሳሳይ ጊዜ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ ከስራ እና የእረፍት ጊዜ በጣም ሰፊ ነው, የአመጋገብ ስርዓት, የተለያዩ ማጠንከሪያ እና የእድገት ልምምዶች; እንዲሁም ከራስ ፣ ከሌላ ሰው ፣ ከህይወት ጋር በአጠቃላይ ፣ እንዲሁም የመሆንን ትርጉም ፣ የህይወት ግቦችን እና እሴቶችን (12) የግንኙነቶች ስርዓትን ያጠቃልላል።

በተግባር, ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የግለሰብ መመዘኛዎችን እና ግቦችን ሲወስኑ, ሁለት አማራጭ መንገዶች አሉ. የባህላዊው አቀራረብ ግብ በሁሉም ሰው ተመሳሳይ ባህሪን ማሳካት ነው, ይህም ትክክል ነው ተብሎ ይታሰባል: ማጨስን ማቆም እና አልኮል መጠጣትን ማቆም, የአካል ብቃት እንቅስቃሴን መጨመር, የተመጣጠነ ቅባት እና የጠረጴዛ ጨው አመጋገብን መገደብ, የሰውነት ክብደት በሚመከረው ገደብ ውስጥ መጠበቅ. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እና የጅምላ ጤናን ማስተዋወቅ ውጤታማነት የሚገመገመው የተመከሩትን ባህሪ በሚከተሉ ሰዎች ብዛት ነው። ነገር ግን፣ እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው፣ የተለያዩ ጂኖ- እና ፍኖታይፕስ ካላቸው ሰዎች ተመሳሳይ ባህሪ ጋር የበሽታ መከሰቱ የማይቀር ነው። የዚህ አቀራረብ ግልፅ ጉዳቱ በሰዎች መካከል ወደ ባህሪ እኩልነት ሊያመራ ይችላል ፣ ግን ወደ መጨረሻው ጤና እኩልነት አይደለም።

ሌላው አቀራረብ ፍጹም የተለየ መመሪያ ያለው ሲሆን ሰውን ወደሚፈለገው ቆይታ እና ወደሚፈለገው የህይወት ጥራት የሚመራው የባህሪ ዘይቤ ጤናማ እንደሆነ ይቆጠራል። ሁሉም ሰዎች የተለዩ ከመሆናቸው አንጻር በሕይወታቸው ዘመን ሁሉ የተለየ ባህሪ ሊኖራቸው ይገባል። አይ.A. Gundarov እና V.A. Palessky “ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በመርህ ደረጃ አንድ መሆን አይችልም እና የለበትም። የሚፈለገውን የጤና ውጤት ለማሳካት የሚመራ ከሆነ ማንኛውም ባህሪ ጤናማ እንደሆነ መገምገም አለበት” (10፣ ገጽ 26)። በዚህ አቀራረብ, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመፍጠር ውጤታማነት መስፈርት ባህሪ አይደለም, ነገር ግን በእውነቱ የጤንነት መጠን መጨመር ነው. ስለዚህ፣ ምክንያታዊ፣ ባህላዊ፣ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው ቢመስልም ጤንነቱ ካልተሻሻለ ጤናማ ነው ተብሎ ሊወሰድ አይችልም (10)። በዚህ አቀራረብ ውስጥ ያለውን የጤንነት መጠን ለመገምገም አንድ ሰው የጤንነት መረጃ ጠቋሚውን እና በጤናው ሚዛን ላይ ያለውን አቋም ከግምት ውስጥ በማስገባት ምን አይነት ባህሪ ጤናማ እንደሆነ ለራሱ ለመወሰን እድሉን የሚሰጥ ዘዴ ተዘጋጅቷል. ስለዚህ በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የሚወሰነው በግለሰብ መመዘኛዎች, በጣም የሚመረጡትን የጤና መለኪያዎችን በግል ምርጫ እና ውጤታማነታቸውን በመከታተል ላይ ነው. ስለሆነም ከፍተኛ መጠን ያለው ጤና ላላቸው ሰዎች ማንኛውም የተለመደ የአኗኗር ዘይቤ ጤናማ ይሆናል።

በ valeopsychology ውስጥ ፣ ማለትም ፣ የጤና ሳይኮሎጂ ፣ በቫሌዮሎጂ እና በስነ-ልቦና መገናኛ ላይ በማደግ ላይ ፣ ዓላማ ያለው ፣ ወጥነት ያለው ሥራ አንድን ሰው ወደ ራሱ ለመመለስ የታለመ ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ አንድ ሰው የአካሉ ፣ የነፍሱ ፣ የመንፈሱ ፣ የአዕምሮው ፣ የእድገቱ። የ "ውስጣዊ ተመልካች" (የመስማት, የማየት, የራሴን የመሰማት ችሎታ). እራስዎን ለመረዳት እና ለመቀበል "መንካት" እና ለውስጣዊው ዓለም ትኩረት መስጠት አለብዎት.

እራሳችንን በማወቅ, እራሳችንን በማዳመጥ, ጤናን ለመፍጠር መንገድ ላይ ነን. ይህ ለሕይወት እና በተለይም ለጤና የግል ሃላፊነትን ማወቅን ይጠይቃል. በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የሰው ልጅ ገላውን በዶክተሮች እጅ ውስጥ አስቀምጦታል, እና ቀስ በቀስ የግል እንክብካቤው ርዕሰ ጉዳይ መሆን አቆመ. ሰው ለሰውነቱ እና ለነፍሱ ጥንካሬ እና ጤና ተጠያቂ መሆን አቁሟል። በዚህ ምክንያት “የሰው ነፍስ ጨለማ ነች”። እና ንቃተ ህሊናን ከህልሞች እና ከተጫኑ የህይወት ዘይቤዎች ነፃ የምናወጣበት ብቸኛው መንገድ የራሳችን ልምድ ነው።

እያንዳንዱ ሰው የራሱን የሕይወት አቅም ለማጠናከር እና ለተለያዩ በሽታ አምጪ እና አስጨናቂ ሁኔታዎች የመቋቋም ችሎታ ለመጨመር ሁሉም ችሎታዎች እንዳሉት ማመን አለበት። V.I. Belov እንደጻፈው, በዋናነት አካላዊ ጤንነትን በመጥቀስ, አንድ ሰው "በየትኛው የበሽታ ደረጃ ወይም ቅድመ ህመም ላይ ምንም ይሁን ምን ሱፐር ጤንነትን እና ረጅም ዕድሜን ማግኘት ይችላል" (7, ገጽ 6). እንዲሁም ደራሲው የራሳቸውን ጤና ፈጣሪ ለመሆን ዝግጁ የሆኑ ሁሉም ሰው የአዕምሮ ጤናን ደረጃ ለመጨመር ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን ያቀርባል (7). ጄ. የዝናብ ውሃ፣ አንድ ሰው ለጤንነቱ ያለውን ኃላፊነት እና እያንዳንዱ ሰው የኋላውን ለመቅረጽ ያለውን ትልቅ እድሎች በማጉላት፣ “እያንዳንዳችን ምን ዓይነት ጤና እንዳለን በአብዛኛው የተመካው ቀደም ባሉት ጊዜያት ባደረግነው ባህሪ ላይ ነው - በምንተነፍስበት መንገድ ላይ። እና ተንቀሳቅሰዋል, ምን ዓይነት ሀሳቦችን እና አመለካከቶችን እንደመረጡ እንዴት እንደበላን. ዛሬ, አሁን ለወደፊቱ ጤንነታችንን እንወስናለን. እኛ ራሳችን ተጠያቂ ነን! ” (45፡ ገጽ 172)። አንድ ሰው በሽታዎችን ከማከም ራሱን ማስተካከል አለበት, ማለትም. "አረም ማውጣት", ጤናዎን መንከባከብ; የጤና መታመም መንስኤው በዋነኝነት ደካማ በሆነ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ፣ ምቾት ማጣት ፣ የአካባቢ ብክለት ፣ ተገቢ የሕክምና እንክብካቤ እጦት አይደለም ፣ ግን አንድ ሰው ለራሱ ግድየለሽነት ፣ አንድ ሰው በራሱ ላይ ከሚደረገው ጥረት ሥልጣኔ ነፃ በማውጣት ላይ መሆኑን ይገንዘቡ ። የሰውነት መከላከያዎችን በማጥፋት. ስለዚህ የጤንነት ደረጃን ማሳደግ ከመድኃኒት ልማት ጋር የተያያዘ አይደለም, ነገር ግን የሰውዬው ንቃተ-ህሊና, የማሰብ ችሎታ ያለው ስራ የህይወት ሀብቶችን ወደነበረበት ለመመለስ እና ለማዳበር, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ወደ ራስን ምስል መሰረታዊ አካል ለመለወጥ ነው. ጤናን ማሻሻል እና ማዳበር ፣ጤናማ መሆንን መማር እና ለራስ ጤና መፍጠር ፣ፍላጎት ፣ችሎታ እና ቁርጠኝነት ማዳበር የራስን የውስጥ ክምችት ተጠቅሞ ጤናን መፍጠር አስፈላጊ ነው እንጂ የሌሎችን ጥረት እና ውጫዊ አይደለም። ሁኔታዎች. "ተፈጥሮ ለሰው ልጆች ፍጹም የሆነ የህይወት ድጋፍ እና ቁጥጥር ስርዓቶችን ሰጥቷቸዋል, እነዚህም በማዕከላዊው የነርቭ እና የኢንዶሮኒክ ስርዓቶች የቅርብ መስተጋብር ውስጥ የተለያዩ የአካል ክፍሎች, ቲሹዎች እና ሴሎች በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ ያለውን እንቅስቃሴ የሚቆጣጠሩ ዘዴዎች ናቸው. የውጭ እና የውስጥ አካባቢን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት የሰውነት አሠራር በራስ የመመራት ስርዓት መርህ መሰረት መሥራቱ ቀስ በቀስ ስልጠናን እንዲሁም የተለያዩ የአካል ክፍሎችን እና ስርዓቶችን ስልጠና እና ትምህርትን ለማካሄድ ያስችላል. የመጠባበቂያ አቅሙን ለማሳደግ” (25; ገጽ. 26)። ኢ ቻርልተን እንዳስገነዘበው፣ ቀደም ሲል የአንድ የተወሰነ የባህሪ ዘይቤ የጤና መዘዝ መረጃ ለእሱ ተገቢውን አመለካከት ለመቅረጽ እና በተፈለገው አቅጣጫ ለመቀየር በቂ እንደሚሆን ይታመን ነበር። ይህ አካሄድ በውሳኔ አሰጣጥ ሂደት ውስጥ ያሉትን በርካታ ማህበራዊ እና ስነ ልቦናዊ ሁኔታዎችን እንዲሁም የውሳኔ አሰጣጥ ክህሎቶችን ያላገናዘበ መሆኑን አጽንኦት ሰጥቷል። ደራሲው ያልተፈለገ ባህሪ ፈጣን መዘዝን በማሳየት የአኗኗር ዘይቤን እና አመለካከትን መቀየር እንደሚቻል ተመልክቷል። በርካታ ደራሲያን እንደሚያስተውሉት ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በመፍጠር እና የግለሰቡን ጤና በመጠበቅ ፈጠራ ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው, ሁሉንም የህይወት ሂደቶችን በማለፍ እና በእነሱ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖረዋል (11; 31; 14). ስለዚህ, ኤፍ.ቪ. ቫሲሊዩክ የፈጠራ እሴቶቹ ብቻ ሊሆኑ የሚችሉ አጥፊ ክስተቶችን ወደ መንፈሳዊ እድገት እና ጤና መጨመር የመለወጥ ችሎታ አላቸው (14). V.A. Lishchuk የአንድ ሰው መንፈሳዊ ዓለም እድገት እና የእሱ የፈጠራ ችሎታዎች የአኗኗር ዘይቤዎችን ለመለወጥ, ጤናን ለመጠበቅ እና ለመጨመር አስተዋፅኦ እንደሚያበረክቱ ያምናል (35).

ስለዚህ, ጤና በአብዛኛው የተመካው በአኗኗር ዘይቤ ላይ ነው, ነገር ግን ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ስንነጋገር በመጀመሪያ ደረጃ የመጥፎ ልማዶች አለመኖር ማለት ነው. ይህ በእርግጥ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ጨርሶ በቂ አይደለም. በጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ውስጥ ዋናው ነገር ሁሉንም አካላት ጨምሮ ጤናን በንቃት መፍጠር ነው. ስለዚህ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ ከመጥፎ ልማዶች ፣ ከሥራ እና ከእረፍት መርሃ ግብር ፣ ከሥነ-ምግብ ስርዓት ፣ ከተለያዩ እልከኞች እና የእድገት ልምምዶች አለመኖር በጣም ሰፊ ነው ። እንዲሁም ከራስ፣ ከሌላ ሰው፣ ከህይወት ጋር በአጠቃላይ የግንኙነቶች ስርዓት፣ እንዲሁም የመሆንን ትርጉም፣ የህይወት ግቦች እና እሴቶች ወዘተ ያካትታል። (12) ስለሆነም ጤናን ለመፍጠር ስለ ጤና እና በሽታ ሀሳቦችን ማስፋፋት እና በተለያዩ የጤና ክፍሎች (አካላዊ ፣ አእምሯዊ ፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ) ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ሁሉንም ምክንያቶች በብቃት መጠቀም ፣ ጤናን ማሻሻል ፣ ማገገሚያ ፣ ተፈጥሮን የሚያሟሉ ዘዴዎች እና ቴክኖሎጂዎች, እና ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አመለካከት መፈጠር.

ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጽንሰ-ሐሳብ ዘርፈ ብዙ እና ገና በበቂ ሁኔታ ያልዳበረ ነው ብለን መደምደም እንችላለን. በተመሳሳይ ጊዜ, በተለመደው የንቃተ-ህሊና ደረጃ, ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦች ለብዙ መቶ ዘመናት አሉ. ይህ ሥራ ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ዘመናዊ ማህበራዊ ሀሳቦችን ለማጥናት ያተኮረ ነው። በመጀመሪያ ግን ስለ “ማህበራዊ ሃሳቦች” ጽንሰ ሃሳብ እና ስለ ጥናታቸው ታሪክ ትንሽ ላንሳ።

1.3. በሳይኮሎጂ ውስጥ የማህበራዊ ውክልና ጥናት

በ 60-70 ዎቹ ውስጥ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, አንድ ሳይንቲስት የታጠፈ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል እውቀት የአሜሪካ ናሙናዎች መካከል ዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ የበላይነት ምላሽ እንደ, የማህበራዊ ሐሳቦች ጽንሰ-ሐሳብ ፈረንሳይኛ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ተነሣ, ይህም J ተሳትፎ ጋር ኤስ Moscovici የተዘጋጀ ነው. አብሪክ፣ ጄ. ኮዶል፣ ቪ. ዶይስ፣ ኬ. ሄርዝሊሽ፣ ዲ. ጆዳሌት፣ ኤም. ፕሎና እና ሌሎችም።

የፅንሰ-ሀሳቡ ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳብ የማህበራዊ ውክልና ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ከኢ ዱርኬም ሶሺዮሎጂካል አስተምህሮ ተወስዷል። የ "ማህበራዊ ውክልና" ጽንሰ-ሐሳብ ከተመሠረቱት ፍቺዎች ውስጥ አንዱ የዚህ ክስተት ትርጓሜ እንደ የተለየ የግንዛቤ ዓይነት ፣ የጋራ አስተሳሰብ እውቀት ፣ ይዘቱ ፣ ተግባራቱ እና መባዛቱ በማህበራዊ ደረጃ የሚወሰን ነው። እንደ ኤስ ሞስኮቪቺ ገለጻ ማኅበራዊ ውክልናዎች አጠቃላይ ምልክት፣ የትርጓሜ ሥርዓት እና የክስተቶች ምደባ ናቸው። እንደ ኤስ. ሞስኮቪቺ አባባል የማህበራዊ ሀሳቦችን (39) ቀረጻ መዳረሻን የሚከፍተው የተለመደ አስተሳሰብ፣ የእለት ተእለት እውቀት፣ ህዝብ-ሳይንስ (ታዋቂ ሳይንስ) ነው። R. Harré ማህበራዊ ሀሳቦች የግለሰቦች እምነት እና ልምምዶች አካል የሆኑ የንድፈ ሃሳቦች ስሪት ናቸው ብሎ ያምናል። ስለዚህ, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች (ማህበራዊ ሀሳቦች) በአንድ ጭብጥ ዙሪያ የተደራጁ ናቸው, የምድብ, መግለጫ, ማብራሪያ እና ተግባር እቅድ አላቸው ማለት እንችላለን. በተጨማሪም, A.V. Ovrutsky ማስታወሻዎች, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች እነሱን ለማሳየት የታቀዱ ተከታታይ ምሳሌዎችን, እሴቶችን, ከነሱ ጋር የሚዛመዱ የባህርይ ንድፎችን, እንዲሁም ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ለማስታወስ የሚያገለግሉ ክሊችዎችን እንደያዙ መገመት ይቻላል, አመጣጡን ይገነዘባሉ እና ይለያሉ. ሌሎች (41)

ኤስ. ሞስኮቪቺ ማህበራዊ (በየቀኑ) ሀሳቦች ይዘታቸውን በአብዛኛው ከሳይንሳዊ ሀሳቦች ይሳባሉ, እና ይህ ሂደት የግድ የኋለኛውን መበላሸት እና ማዛባት ጋር የተያያዘ አይደለም. በሌላ በኩል፣ የማህበራዊ አስተሳሰቦች ለሳይንሳዊ ምርምር ልዩ የችግር መስክ በመሆን በሳይንሳዊ ሀሳቦች ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ አላቸው (39)።

በማህበራዊ ሀሳቦች መዋቅር ውስጥ 3 አስፈላጊ ልኬቶችን (መዋቅራዊ አካላትን) መለየት የተለመደ ነው-መረጃ, የሃሳቦች እና የአመለካከት መስክ.

መረጃ (የተወሰነ የግንዛቤ ደረጃ) ስለ ምርምር ነገር የእውቀት መጠን ይገነዘባል። በሌላ በኩል, መረጃ ለመፈጠራቸው እንደ አስፈላጊ ሁኔታ ይቆጠራል (22). የማህበራዊ ተወካዮች ጽንሰ-ሀሳብ ተከታዮች ሰዎች ተፈጥሮን እና ማህበራዊ ዓለምን በስሜት ህዋሳት እንደሚረዱ ያምናሉ። በዚህ መደምደሚያ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ነጥብ ሁሉም እውቀት, እምነቶች እና ሌሎች የግንዛቤ ግንባታዎች መነሻዎቻቸው በሰዎች መስተጋብር ውስጥ ብቻ እንጂ በሌላ መንገድ ያልተፈጠሩ ናቸው.

የውክልና መስክ የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ የመጀመሪያ ምድብ ነው እና እንደ ብዙ ወይም ባነሰ የይዘት ብልጽግና ይገለጻል። ይህ የተዋረደ የንጥረ ነገሮች አንድነት ነው፣ የውክልና ዘይቤያዊ እና የትርጓሜ ባህሪያት ያሉበት። የሃሳቦች መስክ ይዘት የአንዳንድ ማህበራዊ ቡድኖች ባህሪ ነው. ኤስ ሞስኮቪቺ ማህበራዊ ሀሳቦች የማህበራዊ ቡድን (40) የመደወያ ካርድ ናቸው ብሎ ያምናል.

አመለካከት የርዕሰ ጉዳዩን ውክልና ላለው ነገር ያለው አመለካከት ተብሎ ይገለጻል። አመለካከቱ በቂ ያልሆነ መረጃ እና የሃሳብ መስክ ግልጽነት የሌለው ሆኖ ሊኖር ስለሚችል ቀዳሚ ነው ተብሎ ይታመናል (41)።

በማህበራዊ ውክልና ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ የኋለኛውን ማህበራዊ ተግባራት ለማጉላት ተሰጥቷል. በጣም አስፈላጊው ተግባር እንደ የግንዛቤ መሳሪያ ሆነው ያገለግላሉ. በዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ተወካዮች አመክንዮ መሠረት, ማህበራዊ ውክልናዎች በመጀመሪያ ይገልጻሉ, ከዚያም ይከፋፈላሉ እና በመጨረሻም, የተወካዮችን እቃዎች ያብራሩ. በሌላ በኩል ማኅበራዊ ውክልናዎች ሰዎች ይህንን ወይም ያንን መረጃ በሚያስተናግዱበት እርዳታ ፍርግርግ ብቻ ሳይሆን መረጃን በከፊል እና ከውጪው ዓለም የሚቀይር ማጣሪያ እንደሆኑ አጽንዖት ተሰጥቶታል (39). ኤስ ሞስኮቪቺ የአእምሮን መሳሪያ ለውጫዊ ተጽእኖዎች የሚያስገዛው, ሰዎች ልምዶችን እንዲፈጥሩ ወይም በተቃራኒው በውጭው ዓለም ውስጥ ያሉ ክስተቶችን እንዳይገነዘቡ የሚያበረታቱ ማህበራዊ ሀሳቦች ናቸው. በሌላ አገላለጽ, አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም የሚያየው በእውነቱ አይደለም, ነገር ግን "በራሱ ፍላጎቶች, ፍላጎቶች እና ሀሳቦች" (22).

የማህበራዊ ተወካዮች ሁለተኛው ጠቃሚ ተግባር የሽምግልና ባህሪ ተግባር ነው. ማህበራዊ ሀሳቦች በተወሰኑ ማህበረሰባዊ አወቃቀሮች (ጎሳዎች፣ አብያተ ክርስቲያናት፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች፣ ቤተሰቦች፣ ክለቦች፣ ወዘተ) ውስጥ ይንሰራፋሉ እና ለሁሉም የአንድ ማህበረሰብ አባላት የሚደርስ የግዴታ ተጽእኖ ያሳድራሉ። ይህ ተግባር በሁለቱም በውጫዊ ሊታይ በሚችል ባህሪ እና በስሜታዊ መግለጫዎች ውስጥ ይታያል. ስለዚህም አር.ሃሬ በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ያሉ ስሜቶችን መገለጥ በማጥናት የአንዳንድ ስሜቶች ገጽታ እና ተለዋዋጭ መመዘኛዎች በአንዳንድ ባህሎች ውስጥ ባሉ ማህበራዊ አስተሳሰቦች ላይ የተመሰረቱ መሆናቸውን ገልጿል። በሌላ አገላለጽ፣ ማኅበራዊ ሀሳቦች የሰውን ባህሪ አጠቃላይ ልዩነት የሚወስን እንደ ገለልተኛ ተለዋዋጭ ይተረጎማሉ።

ሦስተኛው የማህበራዊ ውክልናዎች ተግባቢነት በሁለት መንገድ ይሠራል-በመጀመሪያ ፣ ማህበራዊ ውክልናዎች አዲስ ማህበራዊ እውነታዎችን ፣ የሳይንስ እና የፖለቲካ ሕይወት ክስተቶች ቀደም ሲል የተፈጠሩ እና ቀደም ሲል የነበሩትን አመለካከቶች ፣ አስተያየቶች እና ግምገማዎች ያስተካክላሉ። በሁለተኛ ደረጃ, በህብረተሰብ ውስጥ የግለሰቡን መላመድ ተግባር ያከናውናሉ. R. Harré ሰዎች, በባህሪያቸው, በተወሰነ ማህበራዊ ማህበረሰብ ውስጥ ለአንድ ሰው መላመድ አስፈላጊ የሆነውን ማህበራዊ ሁኔታን, ማህበራዊ ፍቺን በማንበብ የራሳቸውን እውቀት እና ክህሎቶች ያለማቋረጥ ያስተላልፋሉ. ስለዚህ, ማህበራዊ ውክልናዎች ለማህበራዊነት ቁልፍ አይነት ናቸው (41).

የማኅበራዊ ውክልና ጽንሰ-ሐሳብ መስራቾች ትኩረት የማህበራዊ ተወካዮች ተለዋዋጭነት ችግር ነው. በተለይም በርካታ ተለዋዋጭ አዝማሚያዎች ተለይተው ይታወቃሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, ለውጦች እና ለውጦች በተለመዱ ሀሳቦች እና ሳይንሳዊ ሀሳቦች መካከል ይከናወናሉ. ስለዚህም ኤስ ሞስኮቪቺ ሳይንሳዊ ሀሳቦች በየቀኑ እና በድንገት ወደ ሳይንሳዊ ሀሳቦች እንደሚሆኑ እና የኋለኛው ደግሞ ወደ ሳይንሳዊነት እንደሚቀየር ጽፏል (39)።

የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ የማያጠራጥር ጠቀሜታ ከዘመናዊው ማህበረሰብ ጋር በተያያዙ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እና ለጥንታዊ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ባህላዊ ባልሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በርካታ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂ ጥናቶችን መጀመሩ ነው። ከእነዚህ ርእሶች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል-የባህላዊ አለመጣጣም ለውጥ (የስደተኞች መላመድ እና መላመድ ችግር), የመካከለኛው መደብ ልማት ችግር, የህይወት ታሪክን ትንተና (የህይወት ታሪኮችን ትንተና), ስለ መዝናኛ እና ችግር ሀሳቦች. የእሱ ድርጅት, የልጆች ማህበራዊ ብቃት, የአካባቢ ንቃተ-ህሊና ችግር እና ከሥነ-ምህዳር ጋር የተያያዙ የማህበራዊ ሀሳቦች ጥናት, የአመለካከት እና የፕሮፓጋንዳ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ክፍሎች ምርምር, ስለ ዲሞክራሲ በዕለት ተዕለት እና አንጸባራቂ አስተሳሰብ (41). በተጨማሪም ስለ ስነ-ልቦና ጥናት (ኤስ. ሞስኮቪቺ), ስለ ከተማው (ሴንት ሚልግራም), ስለ ሴቶች እና የልጅነት ጊዜ (ኤም.-ጄ. Chombard de Love), ስለ ሰው አካል (ዲ. ጆዴሌት), ስለ ጤና ሀሳቦች ስርዓቶች. እና ህመም (K. Herzlish) እና ሌሎች (44) ተምረዋል.

በማህበራዊ ውክልና ጽንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ የሚከተሉት የማህበራዊ ውክልና ትንተና አቅጣጫዎች ተዘጋጅተዋል-1) በአለም የግለሰብ ምስል ደረጃ ማህበራዊ ውክልና በተለመደው እና በአዲስ ይዘት መካከል ያለውን ውጥረት የሚፈታ ክስተት ተደርጎ ይወሰዳል። "የማስተካከያ ሞዴሎች" የሚባሉትን በመጠቀም የኋለኛውን ወደ ነባር የውክልና ስርዓቶች ያስተካክላል እና ያልተለመደ ወደ ባናል ይለውጣል; 2) በትንሽ ቡድን ደረጃ ፣ ማህበራዊ ውክልና በማህበራዊ ውክልና ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ይታያል በቡድን ውስጥ በቡድን መስተጋብር ውስጥ እንደ ተለዋዋጭ እንቅስቃሴ ክስተት (በመሆኑም ፣ ስለ መስተጋብር ሁኔታ አካላት አካላት የሃሳቦች ተዋረዳዊ ስርዓት መኖር ይታያል ። እንዲሁም ከሌሎች ሰዎች ይልቅ ለሁኔታው መስፈርቶች ይበልጥ ተስማሚ የሆነ ሰው ሆኖ በርዕሰ-ጉዳዩ ግንባታ ውስጥ የተገለጸው “የራስን ከመጠን በላይ መስማማት” ውጤት ፣ 3) በቡድን መካከል ግንኙነቶች ፣ ማህበራዊ ውክልና በቡድኖች መካከል እንደ ተለዋዋጭ ግንኙነቶች አካል ተረድቷል ፣ በአንድ በኩል ፣ በአጠቃላይ ማህበራዊ ሁኔታዎች ፣ እና በሌላ በኩል ፣ በልዩ ሁኔታ መስተጋብር ባህሪዎች ተወስኗል። 4) በትልልቅ ማህበራዊ ቡድኖች ደረጃ, የዕለት ተዕለት የንቃተ ህሊና ክፍሎችን ለማጥናት አቀራረብ ተፈጥሯል (41, 44).

2. የምርምር ውጤቶች ትንተና

2.1. የምርምር ዘዴ እና አደረጃጀት መግለጫ

ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦችን ለማጥናት 2 ክፍሎችን (አባሪ 1) የያዘ መጠይቅ አዘጋጅተናል።

የመጀመሪያው ክፍል 6 ጥያቄዎችን ያካተተ ሲሆን 3ቱ ክፍት የሆኑ እና ያልተጠናቀቁ አረፍተ ነገሮችን የሚወክሉ ሲሆኑ በሌሎቹ ሶስት ነጥቦች ርዕሰ ጉዳዩ ከታቀዱት መልሶች አንዱን መርጦ ምርጫውን ማረጋገጥ አለበት.

የመጠይቁን የመጀመሪያ ክፍል ለማስኬድ የይዘት ትንተና ስራ ላይ ውሏል።

የመጠይቁ ሁለተኛ ክፍል ሁለት ነጥቦችን ያካትታል. የመጀመሪያው ነጥብ የ M. Rokeach የእሴት አቅጣጫዎች ዘዴ አጭር ስሪት ነው። ርዕሰ ጉዳዩ ለርዕሰ-ጉዳዩ ባላቸው ጠቀሜታ መሰረት መመደብ ያለባቸው የ 15 ተርሚናል እሴቶች ዝርዝር ተሰጥቷል ። ሁለተኛው አንቀጽ የሚያመለክተው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን አካላት ነው, እሱም ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊ በሆነው ቅደም ተከተል መመደብ ያስፈልገዋል.

በሂደቱ ወቅት አማካይ የደረጃ አመልካቾች ለእያንዳንዱ የቡድን ቡድን በተናጠል ተወስነዋል.

ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ያልተገነዘቡ ሀሳቦችን ለመተንተን ፣ ርዕሰ ጉዳዮች ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ያላቸውን ሀሳብ የሚያንፀባርቅ ሥዕል እንዲሠሩ ተጠይቀዋል። የሙከራው ተሳታፊዎች የሚከተሉትን መመሪያዎች ተቀብለዋል፡- “እባክዎ “ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ” የሚለውን አገላለጽ ሲሰሙ ምን እንደሚገምቱ ይሳሉ።

ሥዕሎቹን በሚመረምሩበት ጊዜ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እንደ ስፖርት መጫወት ፣ ማጨስ አለመቻል ፣ ከተፈጥሮ ጋር መግባባት ፣ የአልኮል ሱሰኝነት አለመኖሩ ፣ ተገቢ አመጋገብ ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ፣ ቤተሰብ ፣ ፍቅር ፣ ብሩህ አመለካከት ህይወት, የዝሙት አለመኖር, ራስን ማጎልበት, በምድር ላይ ሰላም እና የጤና አጠባበቅ ሥርዓት ሥራ.

ሙከራው 20 ልጃገረዶችን ያሳተፈ - ከ18 እስከ 20 ዓመት የሆናቸው የመሠረታዊ የሕክምና ኮሌጅ የ2ኛ ዓመት ተማሪዎች፣ 35 የ2ኛ ዓመት ተማሪዎች የዶኔትስክ የሕግ ፋኩልቲ የሮስቶቭ አስተዳደር፣ ቢዝነስ እና ሕግ ተቋም (17 ሴት ልጆች እና 18 ወንዶች)። ከ 18 እስከ 20 አመት እና 20 የሆስፒታል ቁጥር 20 ዶክተሮች (17 ሴቶች እና 3 ወንዶች) ከ 22 እስከ 53 ዓመት እድሜ ያላቸው.

በጥናቱ ውስጥ የተገኙ ውጤቶች በሚከተሉት ክፍሎች ውስጥ ቀርበዋል.

2.2. የምርምር ውጤቶች እና ውይይት

ሠንጠረዥ 2.1

በተግባር ሐኪሞች፣ በሕክምና ኮሌጅ ተማሪዎች እና በሕግ ተማሪዎች ናሙናዎች ላይ የእሴት አቅጣጫዎች ሠንጠረዥ

እሴቶች	ዶክተሮች	የሕክምና ተማሪዎች	ሴት ጠበቃዎች	ወጣት ጠበቆች
ግድ የለሽ ሕይወት	15	14	14	15
ትምህርት	5	4	9	9
ቁሳዊ ደህንነት	3	5	5	4
ጤና	1	1	1	1
ቤተሰብ	2	2	2	3
ጓደኝነት	6	7-8	4	7
ውበት	11	11	7-8	10
የሌሎች ደስታ	12	13	10	13
ፍቅር	4	3	3	2
እውቀት	10	10	13	8
ልማት	8	7-8	11	6
በራስ መተማመን	7	6	6	5
መፍጠር	13	12	12	11
አስደሳች ሥራ	9	9	7-8	12
መዝናኛ	14	15	15	14

ሠንጠረዥ 2.1 እንደሚያሳየው ለሁሉም የትምህርት ዓይነቶች ጤና በእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት ውስጥ 1 ኛ ደረጃን ይይዛል ። በተመሳሳይ ጊዜ የመጠይቁን ውጤት ትንተና በሁሉም ቡድኖች ውስጥ ያለው የጤና ደረጃ ተመሳሳይ ቢሆንም ከሌሎች እሴቶች መካከል ለጤና ቅድሚያ የሚሰጡ ሰዎች ቁጥር የተለየ ነው ብለን መደምደም ያስችለናል. በርዕሰ-ጉዳዮች መካከል ስለ ራሳቸው ጤና ያላቸውን የአመለካከት ልዩነቶች ለመገምገም ምክንያቶችን ይሰጣል ። ስለሆነም 55% የህክምና ኮሌጅ ተማሪዎች ፣ 53% ሴት ጠበቆች እና 45% ዶክተሮች ከጤና እሴቶች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ ሲሰጡ ፣ ከህግ ተማሪዎች መካከል 33.3% ብቻ እንደዚህ ያሉ ሰዎች (ማለትም እያንዳንዱ ሶስተኛ ሰው ጤናን ይመለከታል) በህይወት ውስጥ ትልቅ ዋጋ).

ስለዚህ, የሕክምና ትምህርት ለአንድ ሰው ጤና አስፈላጊነት ላይ ተጽእኖ ስለሌለበት መነጋገር እንችላለን. ይልቁንም ሴቶች በአጠቃላይ ከወንዶች የበለጠ ለጤና ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ ብሎ መደምደም ይቻላል።

የመጠይቁን ክፍት ጥያቄዎች በሚተነተንበት ጊዜ, ይህንን ክስተት ከርዕሰ-ጉዳዩ አንጻር የሚያሳዩ በርካታ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤዎች ተለይተዋል.

ስለዚህ ርዕሰ ጉዳዮቹ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እንደ ስፖርት መጫወት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት አለመኖር ፣ ትርጉም ያለው ሕይወት ፣ ከተፈጥሮ ጋር መግባባት ፣ ለራስ ጥሩ አመለካከት ፣ በቤተሰብ ውስጥ እርስ በእርሱ የሚስማሙ ግንኙነቶች ፣ የደስታ ስሜት ፣ ሱስ አለመቀበልን ጠቁመዋል ። አልኮሆል ፣ መጠነኛ አልኮል መጠጣት ፣ ትክክለኛ አመጋገብ ፣ መንፈሳዊ ሕይወት ፣ ከራስ ጋር መስማማት ፣ ማጨስ አለመቻል ፣ ራስን ማደግ ፣ ሴሰኛ የወሲብ ሕይወት የለም ፣ ጠንካራ መሆን ፣ ንፅህና ፣ ለሕይወት ብሩህ አመለካከት ፣ ለህብረተሰቡ የሚጠቅሙ ተግባራት ፣ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ። አንዳንድ ትምህርቶች ቁሳዊ እና አካላዊ ደህንነትን እንዲሁም የሌሎችን ጤና እንደ ጤና ጉዳዮች አድርገው ይቆጥሩ ነበር።

የእነዚህ መልሶች ስርጭት ለተለያዩ የትምህርት ዓይነቶች በሠንጠረዥ 2.2 ውስጥ ቀርቧል.

ሠንጠረዥ 2.2

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት	ዶክተሮች	የሕክምና ተማሪዎች	ሴት ጠበቃዎች	ወጣት ጠበቆች
ስፖርት	25	70	64.7	56
	25	60	64.7	28
ትርጉም ያለው ሕይወት	10	15	11.8	-
ከተፈጥሮ ጋር መግባባት	10	5	41.2	5
ለራስህ አዎንታዊ አመለካከት	5	10	5.9	-
እርስ በርስ የሚስማሙ የቤተሰብ ግንኙነቶች	25	-	5.9	5
የደስታ ስሜት	30	-	-	-
የአልኮል ሱስ የለም	35	65	58.9	50
መጠነኛ አልኮል መጠጣት	5	-	11.8	5.6
ተገቢ አመጋገብ	5	55	58.9	39
መንፈሳዊ ሕይወት	5	-	5.9	5.6
ከራስህ ጋር መስማማት።	25	10	-	-
	30	60	76.5	56
መጠነኛ ማጨስ	-	-	5.9	-
ለሌሎች ደግ መሆን	10	-	5.9	5.6
የራስ መሻሻል	-	5	11.8	5.6
	-	10	-	5.6
ማጠንከር	-	-	-	5.6
ንጽህና	-	-	5.9	5.6
	-	5	-	-
ለህብረተሰቡ ጥቅም የሚውሉ ተግባራት	-	10	-	-
ዕለታዊ አገዛዝ	5	20	-	28
ቁሳዊ ደህንነት	10	10	-	-
አካላዊ ደህንነት	20	-	-	-
የሌሎችን ጤና	5	-	-	-

ሠንጠረዥ 2.2 እንደሚያሳየው ለዶክተሮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት የሚከተሉትን ቅደም ተከተሎች ይመሰርታሉ-1) የአልኮል ሱሰኝነት የለም, 2) ማጨስ ልማድ, የደስታ ስሜት, 3) ስፖርቶችን መጫወት, የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ, በ ውስጥ ተስማሚ ግንኙነቶች. ቤተሰብ ፣ ከራስ ጋር መስማማት ፣ 5) አካላዊ ደህንነት ፣ 6) ትርጉም ያለው ሕይወት ፣ ከተፈጥሮ ጋር መግባባት ፣ ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት ፣ ቁሳዊ ደህንነት ፣ 7) ለራስ ጥሩ አመለካከት ፣ መጠነኛ አልኮል መጠጣት ፣ ተገቢ አመጋገብ ፣ መንፈሳዊ ሕይወት, የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ, የሌሎችን ጤና.

ለሕክምና ትምህርት ቤት ተማሪዎች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት በሚከተለው ቅደም ተከተል ተዘጋጅተዋል-1) ስፖርት መጫወት ፣ 2) የአልኮል ሱሰኝነት የለም ፣ 3) የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ ፣ ማጨስ የለም ፣ 4) ተገቢ አመጋገብ ፣ 5) የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ፣ 6) ትርጉም ያለው ሕይወት ፣ 7) ቁሳዊ ደህንነት ፣ ለህብረተሰቡ የሚጠቅሙ ተግባራት ፣ ሴሰኛ የወሲብ ሕይወት አለመኖር ፣ ከራስ ጋር ስምምነት ፣ ለራስ ጥሩ አመለካከት ፣ 8) ከተፈጥሮ ጋር መግባባት ፣ እራስን ማጎልበት ፣ ማጠንከር ፣ ለሕይወት ብሩህ አመለካከት። .

ለሴት ጠበቆች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት እንደሚከተለው ቀርበዋል-1) ማጨስን አለመከተል ፣ 2) ስፖርት መጫወት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ የለም ፣ 3) የአልኮል ሱሰኝነት ፣ ተገቢ አመጋገብ ፣ 4) ከተፈጥሮ ጋር መገናኘት ፣ 5) መጠነኛ አልኮል ፍጆታ, ራስን ማጎልበት, ትርጉም ያለው ህይወት, 6) ለራሱ አዎንታዊ አመለካከት, በቤተሰብ ውስጥ የሚስማሙ ግንኙነቶች, መንፈሳዊ ህይወት, መጠነኛ ማጨስ, ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት, ንፅህና.

ለወጣት ጠበቆች ይህ ቅደም ተከተል የሚከተለው ነው-1) ስፖርት, ማጨስ የለም, 2) የአልኮል ሱሰኝነት የለም, 3) ተገቢ አመጋገብ, 4) የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ, የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ, 6) ንጽህና, እልከኝነት, የስርዓተ-ፆታ ባህሪ የለም. ሕይወት, ራስን ማጎልበት, ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት, መንፈሳዊ ህይወት, ለራሱ አዎንታዊ አመለካከት, በቤተሰብ ውስጥ የሚስማሙ ግንኙነቶች.

ስለሆነም በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች መካከል ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በተመለከተ ሀሳቦች ፣ ትምህርታቸው ምንም ይሁን ምን ፣ በዋነኝነት ወደ ስፖርት መጫወት ፣ መጥፎ ልማዶች እና ተገቢ አመጋገብ አለመኖር። በተመሳሳይ ጊዜ ዶክተሮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እንደ የደስታ ስሜት, ከራስ ጋር ተስማምተው, በቤተሰብ ውስጥ የሚስማሙ ግንኙነቶች, ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ከዘመናዊ ሀሳቦች ጋር የሚጣጣሙ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክፍሎች ይሰይማሉ, ይህም ብቻ ያልተገደበ ነው. የአካላዊ ጤንነት ምክንያቶች. አልኮልን እና ሲጋራን መጠነኛ መጠጣት በአንዳንድ ጉዳዮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን አለመከተል ተደርጎ አለመወሰዱ ትኩረት የሚስብ ነው። ስለዚህ መጠነኛ አልኮል መጠጣት የሚፈቀደው የሕክምና ባልሆኑ ተማሪዎች ብቻ ሳይሆን በዶክተሮችም ጭምር ነው.

እንደ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ዋና ምልክት, ርእሰ ጉዳዮች የሚከተሉትን አመልካቾች ሰይመዋል-ዶክተሮች (ጤና - 35%, ጥሩ ጤና - 25%, ጥሩ ስሜት - 15%, ውስጣዊ ሰላም - 15%, በቤተሰብ ውስጥ እርስ በርስ የሚስማሙ ግንኙነቶች - 10%; ስፖርቶች - 10%, የአልኮል ልማድ አለመኖር - 5%, ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት - 5%); የሕክምና ትምህርት ቤት ተማሪዎች (ጥሩ ስሜት - 60% ፣ ጤና - 35% ፣ ጥሩ ጤና - 25% ፣ ማጨስ የለም - 20% ፣ መጠነኛ አልኮል መጠጣት - 20% ፣ ጥሩ ምስል - 20% ፣ የውስጥ ሰላም -20% ፣ ስፖርት - 10 %, እራስን ማጎልበት - 10%, የአደገኛ ዕፆች አለመኖር - 10%, ትርጉም ያለው ህይወት - 5%, ንጹህ አየር - 5%, ፈጠራ - 5%); ሴት የህግ ባለሙያዎች (ጥሩ ስሜት - 29.4%, ጥሩ ጤንነት - 29.4%, ጤና - 23.5%, ስፖርት - 23.5%, በራስ መተማመን - 5.9%, ውስጣዊ ሰላም - 5.9%, አገዛዝ - 5.9%, ተገቢ አመጋገብ - 5.9%, ስኬት. በንግድ ሥራ - 5.9% ፣ እንደ ተለወጠ መኖር - 5.9% ፣ ወጣቶች - 5.9%); ወጣት ጠበቆች (ስፖርት - 50% ጉዳዮች ፣ ጥሩ ስሜት - 27.8% ፣ የበሽታ አለመኖር - 22.2% ፣ ተገቢ አመጋገብ - 16.7% ፣ ጥሩ ምስል - 16.7% ፣ ጥሩ ጤና - 11.1% ፣ ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት - 5.6% ፣ ጠንካራ መሆን - 5.6%, መጥፎ ልምዶች አለመኖር - 5.6%).

ስለዚህ, እንደ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ዋና ምልክት, የሁለቱም ጤናማ ምስል አካላት እና የጤና ጠቋሚዎች ተዘርዝረዋል, ይህም በርዕሰ-ጉዳይ ደረጃ እንደ ጥሩ ጤንነት እና ጥሩ ስሜት ይገመገማል.

በአሰራር ዘዴው ውስጥ የታቀዱት ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት የደረጃ መረጃን በመተንተን ላይ በመመርኮዝ የሚከተሉት ውጤቶች ተገኝተዋል ።

ሠንጠረዥ 2.3

ለህክምና ባለሙያዎች፣ ለህክምና ኮሌጅ ተማሪዎች እና ለህግ ተማሪዎች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት ደረጃዎች ሰንጠረዥ

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት	ዶክተሮች	የሕክምና ተማሪዎች	ሴት ጠበቃዎች	ወጣት ጠበቆች
ስፖርት	6-7	2	3	3
አትጠቀም መድሃኒቶች	4	1	6-7	7
ትርጉም ያለው ሕይወት	1	4	4	1
አዎንታዊ አመለካከት	6-7	11	10	4
እርስ በርስ የሚስማሙ ግንኙነቶች	2	8	1	5-6
አልኮል አትጠጡ	12	3	6-7	11
ጤናማ ምግብ	3	6	2	2
ሙሉ መንፈሳዊ	5	10	11	8
ማጨስ ክልክል ነው	11	5	9	9
ሴሰኛ አትሁን	10	7	12	12
ለሌሎች ደግ መሆን	8	9	8	10
ራስን ማሻሻል	9	12	5	5-6

ሠንጠረዥ 2.3 እንደሚያሳየው ዶክተሮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን አካላት (ምክንያቶች) በሚከተለው ቅደም ተከተል ያስቀምጣሉ-በመጀመሪያ ደረጃ ትርጉም ያለው ሕይወት, ከዚያም በቤተሰብ ውስጥ እርስ በርስ የሚጣጣሙ ግንኙነቶች, ተገቢ አመጋገብ, የመድሃኒት አጠቃቀም, አምስተኛው ቦታ ነው. በተሟላ መንፈሳዊ ህይወት, ስፖርት እና ለራሱ አዎንታዊ አመለካከት, ለራሱ ወዳጃዊ አመለካከት, ራስን ማሻሻል, የዝሙት ወሲባዊ ህይወት አለመኖር, የኒኮቲን ልማድ አለመኖር, የአልኮል ሱሰኝነት አለመኖር. ስለሆነም ዶክተሮች የመጥፎ ልማዶች አለመኖራቸውን ከመግለጽ ይልቅ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በተመለከተ ሰፋ ያለ ሀሳብ አላቸው, ምክንያቱም በቤተሰብ ውስጥ ትርጉም ያለው ህይወት እና እርስ በርስ የሚጣጣሙ ግንኙነቶች ለእነሱ የበለጠ አስፈላጊ ናቸው, እና የኒኮቲን እና የአልኮሆል ልማድ አለመኖር የመጨረሻውን ቦታ ይይዛል. .

በሕክምና ትምህርት ቤት ተማሪዎች መካከል የሚከተለው ሥዕል ይስተዋላል-አደንዛዥ ዕፅ አለመጠቀም ፣ ስፖርት መጫወት ፣ አልኮል አለመጠጣት ፣ ትርጉም ያለው ሕይወት ፣ የኒኮቲን ልማድ የለም ፣ ተገቢ አመጋገብ ፣ ሴሰኛ የወሲብ ሕይወት አለመምራት ፣ በቤተሰብ ውስጥ ተስማሚ ግንኙነቶች ፣ ወዳጃዊ ለሌሎች አመለካከት, ሙሉ መንፈሳዊ ህይወት, ለራሱ አዎንታዊ አመለካከት, ራስን ማሻሻል. እንደሚመለከቱት ፣ የመጀመሪያዎቹ ቦታዎች እንደ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት እንደ መጥፎ ልምዶች እና ስፖርቶች አለመኖር ያሉ ናቸው ፣ ይህም በተለምዶ የዕለት ተዕለት የንቃተ ህሊና ደረጃ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የተሟላ እና አጠቃላይ መግለጫን ያመለክታል።

የሴቶች ጠበቆች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በሚከተለው ቅደም ተከተል አዘጋጅተዋል-በቤተሰብ ውስጥ የሚስማሙ ግንኙነቶች ፣ ተገቢ አመጋገብ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ ትርጉም ያለው ሕይወት ፣ ራስን ማሻሻል ፣ ስድስተኛው እና ሰባተኛው ቦታዎች በአልኮል መጠጥ እና በአልኮል መጠጥ አለመኖር የተያዙ ናቸው ። አደንዛዥ ዕፅ, ከዚያም ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት አለ, ማጨስ ልማድ አለመኖር, ለራሱ አዎንታዊ አመለካከት, ሙሉ መንፈሳዊ ሕይወት, እና በመጨረሻው ቦታ - የዝሙት የፆታ ሕይወት አለመኖር. ከዚህ ዝርዝር ውስጥ እንደሚታየው ለሴቶች ልጆች ትክክለኛ አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ከመጥፎ ልማዶች ይልቅ በጣም አስፈላጊ ናቸው.

ለወጣት ጠበቆች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ከሚባሉት ክፍሎች መካከል የመጀመሪያው ቦታ ትርጉም ያለው ሕይወት ነው ፣ ከዚያ በኋላ ተገቢ አመጋገብ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ ለራስ ጥሩ አመለካከት ፣ አምስተኛ እና ስድስተኛ ደረጃ በተመጣጣኝ የቤተሰብ ግንኙነቶች እና ራስን መሻሻል ይጋራሉ ፣ ከዚያ የማይመጣ ይመጣል። - አደንዛዥ እጽ መጠቀም፣ የተሟላ መንፈሳዊ ህይወት፣ ማጨስ ልማድ ማጣት፣ ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት፣ የመጨረሻዎቹ ቦታዎች አልኮል በማይጠጡ እና በዝሙት የወሲብ ህይወት የተያዙ ናቸው።

ይህ የጤነኛ የአኗኗር ዘይቤ አካላት ተከታታይነት፣ የመጥፎ ልማዶችን አለመኖር ወደ ዝቅተኛ ቦታዎች ማሸጋገር ቴክኒኩ ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦችን ለማስፋት ፣ በስፖርት ብቻ እና በመጥፎ ልማዶች አለመኖር ላይ ብቻ ሳይወሰን እንደ ቴክኒኩ ሊወሰድ ይችላል።

ሠንጠረዥ 2.4

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት

በማይታወቁ ሀሳቦች ደረጃ

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት	ዶክተሮች	የሕክምና ተማሪዎች	ሴት ጠበቃዎች	ወጣት ጠበቆች
ስፖርት	15	30	35	50
ማጨስ ልማድ የለም	5	20	24	33
ከሌሎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት	-	5	6	-
ቤተሰብ	10	10	12	-
ለሕይወት ብሩህ አመለካከት	25	45	6	11
ተፈጥሮ	30	65	47	11
የአልኮል ልማድ የለም	10	25	18	11
የዝሙት እጦት	-	5	18	6
የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ የለም	10	25	12	11
ተገቢ አመጋገብ	10	-	6	6
የራስ መሻሻል	15	-	-	-
ፍቅር	10	-	-	-
የጤና ስርዓት እንቅስቃሴዎች	5	-	-	-

ስዕሎቹን በመተንተን ምክንያት, ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ግንዛቤ የሌላቸው ሃሳቦችን በተመለከተ በርካታ ድምዳሜዎችን ማድረግ እንችላለን.

ስለዚህ ከሠንጠረዥ 2.4 እንደሚታየው የዶክተሮች ናሙና ከህክምና ትምህርት ቤት ተማሪዎች እና የህግ ተማሪዎች ናሙናዎች የበለጠ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ለይተው አውቀዋል, ይህም ከሌሎች ቡድኖች ጋር ሲነፃፀሩ ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ያላቸውን ሀሳብ የበለጠ ውስብስብ እና ሁለገብነት ሊያመለክት ይችላል. . ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት በሚከተለው ቅደም ተከተል ተዘጋጅተዋል-1) ከተፈጥሮ ጋር መግባባት ፣ 2) ለሕይወት ብሩህ አመለካከት ፣ 3) ራስን ማጎልበት ፣ ስፖርት ፣ 4) ቤተሰብ ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ ፣ ተገቢ አመጋገብ ፣ ፍቅር, 5) ማጨስ ልማድ አለመኖር, የጤና አጠባበቅ ሥርዓት እንቅስቃሴ. ስለዚህ, በስዕሎቹ ውስጥ, በዶክተሮች መካከል የመጥፎ ልማዶች ቦታ ከንቃተ ህሊና ጋር ሲነፃፀር ዝቅተኛ ሆኗል. ምንም እንኳን ለህዝቡ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በማረጋገጥ ረገድ ያለው ሚና እዚህ ግባ የማይባል ቢሆንም ፣ የጤና አጠባበቅ ስርዓቱ ተግባራት ለእነሱ ይጫወታሉ ፣ ይህም በየትኛውም ቡድን ውስጥ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካል ሆኖ አይታወቅም። ይህ ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መመሪያ የመሆንን ተልእኮ እንደወሰደ እና የእራስዎን ጨምሮ ለጤና ሀላፊነት ወደ ህክምና እንደመሸጋገር ሊታይ ይችላል።

ለህክምና ትምህርት ቤት ተማሪዎች በስዕሎቹ ላይ የተመሰረተ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊነት የሚከተለውን ቅደም ተከተል ያመለክታሉ: 1) ከተፈጥሮ ጋር መግባባት, 2) ለሕይወት ብሩህ አመለካከት, 3) ስፖርት መጫወት, 4) የአልኮል ልማድ የለም. , የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ የለም , 5) ማጨስ ልማድ አለመኖር, 6) ቤተሰብ, 7) ለሌሎች ወዳጃዊ አመለካከት, የዝሙት የፆታ ሕይወት አለመኖር. እንደሚመለከቱት ፣ በልጃገረዶች መካከል ስፖርቶችን መጫወት እና የመጥፎ ልማዶች አለመኖር በስዕሎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ባልተጠናቀቁ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ይንፀባርቃሉ ፣ ግን ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የንቃተ ህሊናቸው ዋና ይዘት ናቸው።

ለሴት ጠበቆች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላት በሚከተለው ቅደም ተከተል ተቀምጠዋል-1) ከተፈጥሮ ጋር መግባባት, 2) ስፖርት መጫወት, 3) ማጨስን አለመከተል, 4) የአልኮል ሱሰኝነት, ሴሰኛ የፆታ ሕይወት, 5) የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ የለም. , ቤተሰብ, 6) ከሌሎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት, ተገቢ አመጋገብ, ለሕይወት ብሩህ አመለካከት.

ለወጣት ወንዶች ምስሉ እንደሚከተለው ነው-1) ስፖርት መጫወት, 2) ማጨስን አለመከተል, 3) ለሕይወት ብሩህ አመለካከት, ከተፈጥሮ ጋር መግባባት, የአልኮል ሱሰኝነት, የአደንዛዥ ዕፅ ልማድ, ሴሰኛ የወሲብ ህይወት, ተገቢ አመጋገብ. በወጣት ጠበቆች መካከል ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ግንዛቤ የሌላቸው ሀሳቦች በአብዛኛው ከንቃተ ህሊና ጋር የሚጣጣሙ ፣ ስፖርቶችን መጫወት እና መጥፎ ልማዶች አለመኖራቸውን በተለይም በሥዕሎቹ ላይ የሚንፀባረቀው “ከተፈጥሮ ጋር መግባባት” ስለሚወርድ ማስተዋል አስቸጋሪ አይደለም ። በንጹህ አየር ውስጥ ስፖርት ለመጫወት አየር (ከተራሮች ላይ በበረዶ መንሸራተት, በመርከብ ላይ በመርከብ መጓዝ).

ከሥዕሎቹ መካከል ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ሳይሆን ለአንድ ሰው የሚያመጣቸውን ጥቅሞች የሚያንፀባርቁ ነበሩ ። ለምሳሌ፣ በበትረ መንግሥት እና ኦርብ ያለው ሥዕል ነበር፣ ይህም ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ምስጋና ይግባውና በሕይወት ውስጥ ትልቅ ስኬት ለማግኘት እንደ አጋጣሚ አድርገን የምንተረጉመው።

በአጠቃላይ ስለ አኃዝ ትንታኔ እንደሚያሳየው ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እጅግ በጣም ብዙ ሀሳቦች በዶክተሮች ውስጥ ያሉ ናቸው ፣ እና በጣም ውጫዊ ፣ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መጥፎ ልማዶች እና ስፖርቶች አለመኖራቸውን ሲረዱ ፣ በወጣት ጠበቆች መካከል ይስተዋላል። የጤና ባለሙያዎች በጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ላይ ያላቸው ሰፊ አመለካከት ከሁለቱም የስራ ልምድ እና ከሰፊ የህይወት ተሞክሮዎች ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል። እና በሕክምና ትምህርት እና በሥራ ልምድ ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦችን ሽምግልና የበለጠ ትክክለኛ ውሳኔ ለማግኘት ፣ በተመሳሳይ የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ሰዎች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ከሕክምና እና ከሕክምና ትምህርት ጋር ማወዳደር አስፈላጊ ነው ፣ የዚህ ሥራ ተጨማሪ ደረጃ ይሁኑ.

ርእሰ ጉዳዮቹ ለጤና (በመጠቀሚያ ወይም እንደ መጨረሻ) ባላቸው አመለካከት ላይ ልዩነቶችም ታይተዋል። ስለዚህ 40% ዶክተሮች እና የሕክምና ኮሌጅ ተማሪዎች ጤናን እንደ ግብ ሲመለከቱ 60% ደግሞ እንደ ዘዴ ይመለከቱታል. በተመሳሳይ ጊዜ, በጠበቃዎች መካከል የተለየ ሬሾ አለ: 88% ልጃገረዶች እንደ ዘዴ አድርገው ይመለከቱታል እና 12% ብቻ ጤናን እንደ ግብ ይመለከቱታል. በተመሳሳይ ጊዜ 29% የሚሆኑ ልጃገረዶች ጤናን እንደ ዘዴ የሚገልጹት ስላላቸው ብቻ እንደሆነ ይገነዘባሉ, ይህም ምንም አይነት ችግር ቢፈጠር ጤና ግብ ሊሆን እንደሚችል አምነዋል. 27.8% ወጣት ጠበቆች ጤናን እንደ ግብ ይቆጥሩታል ፣ 61.1% - እንደ መንገድ ፣ 1 ሰው ጤናን እንደ ግብ እና መንገድ እንደገለፀው አስተውሏል ፣ እና አንድ ሰው እንደ አንድም ሆነ ሌላው ገልጿል።

ጤናን ለምን እንደ ግብ እንደሚቆጠር ለማብራራት የሚከተሉት ይጠቀሳሉ፡- ረጅም እድሜ፣ በሽታን መከላከል፣ ጤና በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ጤና ነው፣ ጤና ለደስተኛ ህይወት ቁልፍ ነው፣ ቀላል እና ችግር የሌለበት ህይወት ቁልፍ ነው። , ጤና ሲጠፋ የህይወት ትርጉም ማጣት, ወዘተ. ስለዚህም ብዙ ጊዜ ጤና የህይወት ግብ መሆኑን ሲገልጽ የተለያዩ የህይወት ግቦችን ማሳካት እንደ አንድ ዘዴ ይቆጠራል እና እንደ ግብ መቁጠር ለአንድ ሰው የማይጠራጠር የጤና ጠቀሜታ ብቻ ያጎላል።

ጤናን እንደ ዘዴ ሲወስዱ, የሚከተሉት ክርክሮች ተሰጥተዋል-ሌሎች የህይወት ግቦችን ማሳካት; ጤና ለደስተኛ ህይወት ቁልፍ; ጤና እንደ ዘዴ ይቆጠራል ምክንያቱም ስላለ (29.4% የሴት ጠበቆች እና 5.6% ወንድ ጠበቆች በዚህ መንገድ መልስ ሰጥተዋል) ማለትም. በእሱ ላይ ችግሮች ካሉ ጤና ግብ ሊሆን ይችላል ተብሎ ይታሰባል ። ጤና ዘዴ ነው ምክንያቱም ሁልጊዜ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ለመጠበቅ ስለማልጥር (ይህ መከራከሪያ የሚያሳየው ጤና በተወሰኑ ምቹ ሁኔታዎች ውስጥ ግብ ሊሆን ይችላል)

እንዲሁም ርዕሰ ጉዳዮቹ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆኑ ወስነናል።

100% ወጣት ወንዶች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊ ነው ብለው ያምናሉ ፣ መልሳቸውን በሚከተሉት መከራከሪያዎች ያረጋግጣሉ-ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ረጅም ዕድሜ (11%) ፣ በሽታዎችን መከላከል (38.9%) ፣ ሸክም አይደለም ። የሚወዷቸው በእርጅና (11%), ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጥንካሬን (11%) እድገትን ያበረታታል, በህይወት ውስጥ የተለያዩ ግቦችን ለማሳካት (27.8%) እና ለስቴቱ ብልጽግና (5.6%) አስፈላጊ ነው. ስለሆነም ወጣት ወንዶች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በአዎንታዊ መልኩ አይመለከቱም (ለልማት, ለማሻሻል), ግን አሉታዊ (እንደ በሽታዎችን ለመከላከል መንገድ).

ከሴት ጠበቆች መካከል, 80% ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊ መሆኑን አመልክተዋል, 20% የሚሆኑት ስለ አስፈላጊነቱ በማያሻማ መልኩ ለመናገር ይቸገራሉ. እና ልክ እንደ ወንዶች ልጆች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ዋና ጠቀሜታ ልጃገረዶች በበሽታዎች መከላከል ላይ እንጂ በፍጥረት እና በልማት ውስጥ አይታዩም. በተጨማሪም, 10% እያንዳንዳቸው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ረጅም ዕድሜ, ጥሩ ስሜት እና የተሟላ ህይወት ቁልፍ ነው. ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የሚያስፈልጉ ምክንያቶችም እንደ የልጆች ጤና (5%) እና የቤተሰብ መፈጠርን (5%) ማሳደግን የመሳሰሉ ምክንያቶችም ተጠቁመዋል.

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊነት በ 60% ሴት የሕክምና ኮሌጅ ተማሪዎች የተገለፀ ሲሆን 40% የሚሆኑት ስለ አስፈላጊነቱ ጥያቄ በግልፅ መመለስ አልቻሉም ። በመጀመሪያው ሁኔታ ልጃገረዶቹ መልሳቸውን እንደሚከተለው አረጋግጠዋል-ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ጤናን ለመጠበቅ (40%), ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የአእምሮ ሰላምን (15%) ያበረታታል, ለተሟላ ህይወት ቁልፍ ነው (10%). ረጅም ዕድሜ (10%), ውበት (5%), ጤናማ ዘሮች (5%), ስኬት (5%), ለህብረተሰብ ጥቅም (10%).

ከዶክተሮች መካከል, 85% ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን አስፈላጊነት እና 15% የሚሆኑት ፍላጎቱን በግልፅ ሊያሳዩ አይችሉም, ጤናን ማሳደግ እና ህይወትን ማራዘም ማለት ጥራቱን ማሻሻል ማለት አይደለም. ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ዶክተሮች ደስተኛ የቤተሰብ ሕይወት (30%) እና በሽታዎችን ለመከላከል (30%) ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን አስፈላጊነት ይመለከታሉ; ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በ 20% የልጆች ጤና ዋስትና እንደሆነ ይቆጠራል, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በ 10% ረጅም ዕድሜን ለማራመድ እና ሌሎች 10% ደግሞ በምድር ላይ ህይወትን ለመጠበቅ አስተዋፅኦ እንደሚያደርግ ይጠቁማሉ. እንደገናም, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በዋነኛነት በሽታዎችን ለመከላከል የሚያስችል እይታ ትኩረትን ይስባል. ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የሚያስፈልጉት ምክንያቶች ከፍተኛው ድርሻ፣ ለምሳሌ የሕፃናት ጤና፣ አብዛኛው የዶክተሮች ናሙና ቤተሰብ እና ልጆች ያሏቸው ሴቶች በመሆናቸው ተብራርቷል።

ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመተግበር ደረጃን በተመለከተ ለጥያቄው መልስ ሲተነተን የሚከተለው ውጤት ተገኝቷል-በዶክተሮች መካከል ይህ ቁጥር 57.4% ፣ በሕክምና ኮሌጅ ተማሪዎች መካከል - 63.3% ፣ ከሴት ጠበቆች - 71.4% እና ከወንድ ጠበቆች መካከል - 73.1% ስለሆነም ወጣት ወንዶች እራሳቸውን ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በጣም እንደሚከተሉ አድርገው ይቆጥራሉ, የሕክምና ባለሙያዎች በዚህ አመላካች ውስጥ የመጨረሻውን ቦታ ይይዛሉ. ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የአንድ የተወሰነ ቡድን ሃሳቦች ላይ በመመርኮዝ እንዲህ ዓይነቶቹ ውጤቶች በቀላሉ ሊገለጹ ይችላሉ. ስለዚህ እነሱ በዋነኝነት የተገደቡት መጥፎ ልምዶችን እና ስፖርቶችን በመጫወት ላይ ነው ፣ ለዶክተሮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የበለጠ አቅም ያለው ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ስለሆነም 100% ተግባራዊነቱን ማረጋገጥ የበለጠ ከባድ ነው።

ርእሰ ጉዳዮቹ እራሳቸው ጤናማ ምስል 100% ትግበራን ላለማሳካት ምክንያቶች የሚከተሉትን ይሰይማሉ-የህክምና ተማሪዎች (መደበኛ ያልሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ - 45% ፣ ማጨስ - 20% ፣ መደበኛ ያልሆነ አመጋገብ - 10% ፣ አልኮል መጠጣት - 10% ፣ በቂ እንቅልፍ - 10% , መጥፎ አካባቢ - 10%), ሴት ጠበቆች (ደካማ አመጋገብ - 23.5%, ማጨስ - 11.8%, ስልታዊ ያልሆነ ስፖርት - 6%, አልኮል መጠጣት - 6%, መጥፎ አካባቢ - 6%), ወንድ ጠበቆች (አልኮል መጠጣት - 22.2%). ማጨስ - 22.2%, ጤናማ ያልሆነ አመጋገብ - 16.7%, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ለመምራት ጊዜ ማጣት - 11.1%, በቂ እንቅልፍ - 5.6%, ከገዥው አካል ጋር አለመጣጣም - 5.6%). ከላይ ከተጠቀሱት መልሶች እንደሚታየው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አካላዊ ጤንነትን በሚያረጋግጡ ምክንያቶች ላይ ይወርዳል. በተጨማሪም ወጣት ወንዶች ለትግበራው ልዩ ሁኔታዎችን በተለይም ተጨማሪ ጊዜን እንደሚያስፈልገው አድርገው ይመለከቱታል.

እንዲሁም የራሱን የአኗኗር ዘይቤ የመለወጥ ፍላጎት ያለውን ጥያቄ ተንትነናል. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመምራት ፍላጎትን ከትግበራው ደረጃ ጋር አቆራኝተናል።

80% ዶክተሮች፣ 75% የህክምና ኮሌጅ ተማሪዎች፣ 65% ሴት የህግ ባለሙያዎች እና 55.6% ወንድ ጠበቆች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን መምራት እንደሚፈልጉ ተረጋግጧል። በቀረበው መረጃ ላይ እንደሚታየው, ብዙም ያልተሟሉ ጉዳዮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ይመለከታሉ, ብዙውን ጊዜ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመምራት ፍላጎት ይኖራቸዋል. እና ዶክተሮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ከመተግበሩ አንፃር የመጨረሻውን ቦታ ስለሚይዙ, በዚህ ሁኔታ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመፈለግ ፍላጎትን ይመራሉ.

ማጠቃለያ

የሥራችን ዓላማ በተለማመዱ እና ወደፊት ሐኪሞች መካከል እንዲሁም የሕክምና ባልሆኑ ተማሪዎች መካከል ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦችን ማጥናት ነው።

ይህ ግብ በሚከተሉት ተግባራት መልክ ይገለጻል።

1) በዶክተሮች እና ተማሪዎች እሴት ስርዓት ውስጥ የጤና ቦታን መወሰን;

2) ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ የንቃተ ህሊና እና የንቃተ ህሊና ሀሳቦች ንፅፅር ትንተና;

3) በእነዚህ ሀሳቦች ውስጥ በአካላዊ እና በአዕምሮአዊ ገጽታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ግምት ውስጥ ማስገባት;

4) በሕክምና እና በኢኮኖሚ ኮሌጆች ተማሪዎች ፣ እንዲሁም በዶክተሮች እና በሕክምና ኮሌጅ ተማሪዎች መካከል ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦች ንፅፅር ትንተና ፣

5) በልጃገረዶች እና በወንዶች መካከል ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በተመለከተ ሀሳቦችን ንፅፅር ትንተና;

6) ስለ ዶክተሮች እና ዘመናዊ ሳይንሳዊ ሀሳቦች ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦችን የመታዘዝ ደረጃን መለየት።

የጥናቱ ውጤት ትንተና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ስላለው ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እንዲሁም በዶክተሮች እና የወደፊት ሐኪሞች መካከል ያሉትን ሃሳቦች በተመለከተ በርካታ ድምዳሜዎችን እንድንሰጥ ያስችለናል.

ስለዚህ በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች ውስጥ ጤና በእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት ውስጥ 1 ኛ ደረጃን ይይዛል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሌሎች እሴቶች መካከል ለጤና ቅድሚያ የሚሰጡ ሰዎች ቁጥር የተለየ ነው ፣ ይህም በ ውስጥ ያለውን ልዩነት ለመፍረድ ምክንያቶች ይሰጣል ። ከርዕሰ-ጉዳዮች መካከል ለራሳቸው ጤና ያላቸው አመለካከት. የሕክምና ትምህርት ለአንድ ሰው በጤና አስፈላጊነት ላይ ተጽእኖ ስለሌለው ልንነጋገር እንችላለን. ይልቁንም ሴቶች በአጠቃላይ ከወንዶች የበለጠ ለጤና ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ ብሎ መደምደም ይቻላል።

በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን በተመለከተ ሀሳቦች, ትምህርታቸው ምንም ይሁን ምን, በዋነኝነት ወደ ስፖርት, መጥፎ ልማዶች እና ተገቢ አመጋገብ አለመኖር. በተመሳሳይ ጊዜ ዶክተሮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እንደ የደስታ ስሜት, ከራስ ጋር ተስማምተው, በቤተሰብ ውስጥ የሚስማሙ ግንኙነቶችን የመሳሰሉ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤዎችን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክፍሎች ይሰይማሉ, ይህም በምክንያቶች ብቻ ያልተገደበ ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ከዘመናዊ ሀሳቦች ጋር የበለጠ የሚስማማ ነው. የአካላዊ ጤንነት.

እንደ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ዋና ምልክት ፣ የሁለቱም ጤናማ ምስል አካላት እና የጤና አመላካቾች ተዘርዝረዋል ፣ ይህም በርዕሰ-ጉዳይ ደረጃ እንደ ጥሩ ጤና እና ጥሩ ስሜት ይገመገማል።

የቁጥሮች ትንተና እንደሚያሳየው ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በጣም ብዙ ሀሳቦች የዶክተሮች ባህሪያት ናቸው ፣ እና በጣም ውጫዊ ፣ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መጥፎ ልማዶች እና ስፖርቶች አለመኖራቸውን ሲረዱ ፣ በወጣት ጠበቆች መካከል ይስተዋላል። የጤና ባለሙያዎች በጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ላይ ያላቸው ሰፊ አመለካከት ከሁለቱም የስራ ልምድ እና ከሰፊ የህይወት ተሞክሮዎች ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል።

ርእሰ ጉዳዮቹ ለጤና (በመጠቀሚያ ወይም እንደ መጨረሻ) ባላቸው አመለካከት ላይ ልዩነቶችም ታይተዋል።

አብዛኛዎቹ ጉዳዮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እንደ አስፈላጊ አድርገው እንደሚቆጥሩ ተገንዝበናል።

ብዙም ያልተሟሉ ሰዎች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እንደሚያስቡ ተወስኗል ፣ ብዙውን ጊዜ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመምራት ፍላጎት ይኖራቸዋል። እና ዶክተሮች ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን ከመተግበሩ አንፃር የመጨረሻውን ቦታ ስለሚይዙ, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የመፈለግ ፍላጎትም ግንባር ቀደም ይሆናሉ.

ስነ-ጽሁፍ

1. አክባሼቭ ቲ.ኤፍ. ሦስተኛው መንገድ. ኤም.፣ 1996 ዓ.ም.

2. አሞሶቭ ኤን.ኤም. ስለ ጤና ሀሳቦች። M., 1987, 63 p.

3. አፓናሴንኮ ጂ.ኤ. ቫሎሎጂ፡ ራሱን የቻለ የመኖር መብት አለው? // ቫሎሎጂ. 1996, ቁጥር 2, ገጽ. 9-14.

4. Apanasenko G.A. የጤነኛ ሰዎች ጤና ጥበቃ፡ አንዳንድ የንድፈ ሃሳብ እና የተግባር ችግሮች// ቫሎሎጂ፡ ጤናን የማረጋገጥ ዘዴዎች እና ልምዶች። ሴንት ፒተርስበርግ, 1993, ገጽ. 49-60

5. ባየቭስኪ አር.ኤም., ቤርሴኔቫ ኤ.ፒ. የጤና ሁኔታን ለመገምገም ቅድመ-መመርመሪያዎች // ቫሎሎጂ: ምርመራዎች, ዘዴዎች እና ጤናን የማረጋገጥ ልምምድ. ሴንት ፒተርስበርግ, 1993, ገጽ. 33-48።

6. ባሳላቫ ኤን.ኤም., ሳቭኪን ቪ.ኤም. የሀገሪቱ ጤና: ስልት እና ዘዴዎች (በሩሲያ ክልሎች ውስጥ ስላለው የጤና አጠባበቅ ችግሮች // ቫሎሎጂ. 1996, ቁጥር 2,

7. ቤሎቭ ቪ.አይ. የጤና ሳይኮሎጂ. ሴንት ፒተርስበርግ, 1994, 272 p.

8. ብሬክማን I.I. ቫሎሎጂ የጤና ሳይንስ ነው። ኤም.፣ 1990

9. ብሬክማን I.I. የ valeology መግቢያ - የጤና ሳይንስ. L., 1987. 125 p.

10. ቫዮሎጂ፡- ምርመራ፣ ዘዴ እና ጤናን የማረጋገጥ ልምምድ። ሴንት ፒተርስበርግ, 1993, 269 p.

11. የሰው እሴት. ጤና - ፍቅር - ውበት / Ed. ፔትለንኮ ቪ.ፒ. ሴንት ፒተርስበርግ, 1997, ቲ.5.

12. ቫሲሊዬቫ ኦ.ኤስ. ቫሌሎሎጂ - የዘመናዊ ሳይኮሎጂ ወቅታዊ አቅጣጫ // የሩሲያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ቡለቲን. ሮስቶቭ-ኦን-ዶን፣ 1997፣ እትም 3።

13. ቫሲሊዬቫ ኦ.ኤስ., ዙራቭሌቫ ኢ.ቪ. ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ሀሳቦችን ማጥናት // የሩሲያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ቡለቲን። ሮስቶቭ-ኦን-ዶን፣ 1997፣ እትም 3። ጋር። 420-429.

14. ቫሲሊዩክ ኤፍ.ቪ. የልምድ ሳይኮሎጂ: ወሳኝ ሁኔታዎችን የማሸነፍ ትንተና. ኤም.፣ 1984 ዓ.ም.

15. ጋርቡዞቭ ቪ.አይ. ሰው - ህይወት - ጤና // ጥንታዊ እና አዲስ የመድኃኒት ቀኖናዎች. ሴንት ፒተርስበርግ, 1995.

16. ጋርካቪ ኤል.ኬ., ክቫኪና ኢ.ቢ. የጤና ፅንሰ-ሀሳብ ከንድፈ-ሀሳብ አንፃር የአካል ያልሆኑ ተለዋዋጭ መላመድ ምላሾች // Valeology። 1996, ቁጥር 2, ገጽ. 15-20

17. ጎርቻክ ኤስ.አይ. ስለ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ትርጓሜ ጥያቄ ላይ // ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ። ማህበራዊ-ፍልስፍና እና የሕክምና-ባዮሎጂካል ችግሮች. ቺሲናው፣ 1991፣ ገጽ. 19-39።

18. Davidovich V.V., Chekalov A.V. ጤና እንደ ፍልስፍና ምድብ // ቫሎሎጂ. 1997 ፣ ቁጥር 1

19. ዲልማን ቪ.ኤም. አራት የሕክምና ሞዴሎች. L., 1987, 287 p.

20. ዲኔካ ኬ.ቪ. 10 የሳይኮፊዚካል ስልጠና ትምህርቶች. M., 1987, 63 p.

21. ዶሊንስኪ ጂ.ኬ. ወደ valeopsychology ጽንሰ-ሀሳብ መሳሪያ // ጤና እና ትምህርት. የቫሌዮሎጂ ትምህርት ችግሮች. ሴንት ፒተርስበርግ, 1997.

22. ዶንትሶቭ አ.አይ., ኤሚሊያኖቫ ቲ.ፒ. በዘመናዊ የፈረንሳይ ሳይኮሎጂ ውስጥ የማህበራዊ ተወካዮች ጽንሰ-ሀሳብ. M., 1987, 128 p.

23. ለአረጋውያን ጤና, የአኗኗር ዘይቤ እና አገልግሎቶች. መድሃኒት, 1992, 214 p.

24. ጤና, ልማት, ስብዕና / እትም. G.N. Serdyukova, D.N. Krylova, U. Kleinpeter M., 1990, 360 p.

25. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ለጤና / Ed. F.G.Murzakaeva. ኡፋ, 1987, 280 p.

26. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ. ማህበራዊ-ፍልስፍና እና የሕክምና-ባዮሎጂካል ችግሮች. ቺሲኖ, 1991, 184 p.

27. ኢቫኑሽኪን አ.ያ. "ጤና" እና "ህመም" በሰዎች እሴት አቅጣጫዎች ስርዓት ውስጥ // የዩኤስኤስአር የሕክምና ሳይንስ አካዳሚ ቡለቲን. 1982. ቲ.45. ቁጥር 1, ገጽ 49-58, ቁጥር 4, ገጽ 29-33.

28. ኢዙትኪን ኤ.ኤም., Tsaregorodtsev G.I. የሶሻሊስት የአኗኗር ዘይቤ። ኤም.፣ 1977

29. ገንዘብ ያዥ ቪ.ፒ. የአጠቃላይ እና የግል ቫሌዮሎጂ // ቫሌሎሎጂ መርሃ ግብር ለመመስረት መሰረት. 1996, ቁጥር 4, ገጽ. 75-82.

30. ገንዘብ ያዥ ቪ.ፒ. በሰው ሥነ-ምህዳር ጽንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ላይ ያሉ ጽሑፎች።

31. ኩራቭ ጂ.ኤ., ሰርጌቭ ኤስ.ኬ., ሽሌኖቭ ዩ.ቪ. የሩሲያ ህዝብ ጤናን ለመጠበቅ የቫሎሎጂ ስርዓት // Valeology. 1996, ቁጥር 1, ገጽ. 7-17.

32. Lisitsyn Yu.P. የአኗኗር ዘይቤ እና የህዝብ ጤና። M., 1982, 40 p.

33. Lisitsyn Yu.P. ስለ ጤና አንድ ቃል። M., 1986, 192 p.

34. Lisitsyn Yu.P., Polunina I.V. ጤናማ የሕፃን የአኗኗር ዘይቤ። ኤም.፣ 1984 ዓ.ም.

35. ሊሽቹክ ቪ.ኤ. የጤና ስትራቴጂ. መድሃኒት በጣም ትርፋማ ኢንቨስትመንት ነው። ኤም.፣ 1992

37. ማርቲኖቫ ኤን.ኤም. የሰውን ጤና ለማጥናት እና ለመገምገም ዘዴው ወሳኝ ትንተና // የፍልስፍና ሳይንሶች. 1992 ፣ ቁጥር 2

38. Merklina L.A., ሰኞ ኤስ.ቪ. ጤናማ የቤተሰብ አኗኗር ምስረታ ውስጥ በ Rostov ክልል ውስጥ የሕክምና ሠራተኞች ተሳትፎ // ዘመናዊ ቤተሰብ: ችግሮች እና ተስፋዎች. ሮስቶቭ-ኦን-ዶን, 1994, ገጽ. 133-134.

39. Moscovici S. ማህበራዊ ውክልና: ታሪካዊ እይታ // ሳይኮሎጂካል ጆርናል. 1995, ቲ.16. ቁጥር 1-2, ገጽ 3-18, ገጽ 3-14.

40. ኒስትሪያን ዲ.ዩ. አንዳንድ የሰዎች ጤና ጉዳዮች ከሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት አንፃር // ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ። ማህበራዊ-ፍልስፍናዊ እና የሕክምና-ባዮሎጂካል ችግሮች. ቺሲናው፣ 1991፣ ገጽ. 40-63.

41. Ovrutsky A.V. በቼቼን ሪፑብሊክ ውስጥ ስላለው ወታደራዊ ግጭት "ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ" በተሰኘው ጋዜጣ ላይ በሚገኙ ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ ስለ ማጥቃት ማህበራዊ ሀሳቦች. ዲ... ከረሜላ። ሳይኮል n. ሮስቶቭ-ኦን-ዶን ፣ 1998

42. ሰኞ ኤስ.ቪ. በትምህርት ቤት ውስጥ ጤናማ የቤተሰብ አኗኗር መመስረት // ዘመናዊ ቤተሰብ: ችግሮች እና ተስፋዎች. ሮስቶቭ-ኦን-ዶን, 1994, ገጽ. 132-133።

43. ፖፖቭ ኤስ.ቪ. ቫልዩሎጂ በትምህርት ቤት እና በቤት ውስጥ // በትምህርት ቤት ልጆች አካላዊ ደህንነት ላይ። ሴንት ፒተርስበርግ, 1997.

44. ሳይኮሎጂ. መዝገበ-ቃላት / በአጠቃላይ. እትም። አ.ቪ.ፔትሮቭስኪ, ኤም.ጂ. ያሮሼቭስኪ. 2ኛ እትም። M., 1990, 494 p.

45. የዝናብ ውሃ D. በእርስዎ ኃይል ውስጥ ነው. ኤም., 1992. 240 p.

46. ​​ሮጀርስ ኬ የሳይኮቴራፒን ይመልከቱ. የሰው ልጅ መሆን። ኤም.፣ 1994 ዓ.ም.

47. ሴሜኖቭ ቪ.ኤስ. ባህል እና የሰው ልጅ እድገት // የፍልስፍና ጥያቄዎች. 1982. ቁጥር 4. ገጽ 15-29።

48. ሴሜኖቫ ቪ.ኤን. ቫሌሎጂ በትምህርት ቤት ሥራ ልምምድ // የስነ-ልቦና-ማህበራዊ እና ማረሚያ ማገገሚያ ስራዎች ቡለቲን. 1998, ቁጥር 3, ገጽ. 56-61።

49. ስቴፓኖቭ ኤ.ዲ., አይዙትኪን ዲ.ኤ. ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ መስፈርቶች እና ምስረታ ቅድመ ሁኔታዎች // የሶቪየት የጤና እንክብካቤ። 1981. ቁጥር 5. ገጽ 6.

50. ሶኮቭያ-ሴሜኖቫ I.I. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እና የመጀመሪያ እርዳታ መሰረታዊ ነገሮች. ኤም.፣ 1997 ዓ.ም.

51. ትሩፋኖቫ ኦ.ኬ. የሶማቲክ ጤና ሁኔታ የስነ-ልቦና ባህሪያት ጉዳይ ላይ // የሩሲያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ቡለቲን. 1998, ቁጥር 3, ገጽ 70-71.

52. ቻርልተን ኢ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የማስተማር መሰረታዊ መርሆች // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች. 1997፣ ቁጥር 2፣ ገጽ. 3-14.

53. Chumakov B.N. ቫሎሎጂ. የተመረጡ ንግግሮች. ኤም.፣ 1997 ዓ.ም.

54. ያኮቭሌቫ ኤን.ቪ. በስነ-ልቦና ውስጥ ስለ ጤና ጥናት አቀራረቦች ትንተና // ሳይኮሎጂ እና ልምምድ. የሩሲያ የሥነ ልቦና ማህበር የዓመት መጽሐፍ. ያሮስቪል, 1998, ቲ.4. ጉዳይ 2. ገጽ 364-366.

አፕሊኬሽኖች

መጠይቅ

መመሪያዎች

እያንዳንዳችን "ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ" የሚለውን አገላለጽ ሰምተናል እና እያንዳንዳችን ምን እንደ ሆነ ሀሳብ አለን። የእነዚህን አመለካከቶች ልዩነት ለማወቅ በዳሰሳችን ላይ እንድትሳተፉ እንጠይቃለን።

ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ መጠይቅ ቀርቦልዎታል-ክፍል A እና ክፍል B.

ክፍል ሀ ሁለት ዓይነት ጥያቄዎችን ያካትታል. አንዳንዶቹ (ጥያቄዎች ቁጥር 1, 2, 5) የአረፍተ ነገሮች መጀመሪያ ናቸው. በጥንቃቄ ያንብቡ እና ያጠናቅቁዋቸው.

ሌሎች ጥያቄዎች (ቁጥር 3, 4, 6) ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች አማራጮችን ይይዛሉ, ከነዚህም ውስጥ ለራስዎ እውነት ብለው የሚያምኑትን መልስ መምረጥ አለብዎት. ከዚያም ለምን ይህን መልስ እንደመረጡ ይጻፉ.

በማሰብ ጊዜህን አታጥፋ መጀመሪያ ወደ አእምሮህ የሚመጣውን ጻፍ።

ክፍል ለ 2 ነጥቦችን ብቻ ያካትታል.

በአንቀጽ 1የ 15 እሴቶች ዝርዝር ቀርቧል. በጥንቃቄ አንብቧቸው እና ለእርስዎ አስፈላጊነት በቅደም ተከተል ያዘጋጁዋቸው-በህይወት ውስጥ ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ የሆነው እሴት, ቁጥር 1 ን ይመድቡ እና ከዚህ እሴት አጠገብ በቅንፍ ውስጥ ያስቀምጡት. ከዚያ ከቀሪዎቹ እሴቶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ይምረጡ እና ቁጥር 2 ን በተቃራኒው ያስቀምጡ ። ስለዚህ ሁሉንም እሴቶች በቅደም ተከተል ያስይዙ እና ቁጥራቸውን ከተዛማጅ እሴቶች ተቃራኒ በሆነ ቅንፍ ውስጥ ያስቀምጡ።

በስራ ሂደት ውስጥ አንዳንድ እሴቶችን መለዋወጥ አስፈላጊ ሆኖ ካገኙት መልሶችዎን ማስተካከል ይችላሉ.

በአንቀጽ 2ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ 12 ክፍሎች ዝርዝር ይሰጥዎታል። በጥንቃቄ አንብባቸው እና ለጤናማ የአኗኗር ዘይቤ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ምልክት ይምረጡ። ከእሱ ቀጥሎ ባለው ሳጥን ውስጥ ቁጥር 1 ን ያስቀምጡ ከዚያም ከቀሪዎቹ ክፍሎች ውስጥ በእርስዎ አስተያየት በጣም አስፈላጊ የሆነውን ይምረጡ እና ቁጥር 2 ተቃራኒውን ያስቀምጡ.ስለዚህ የሁሉም ምልክቶች አስፈላጊነት ለሀ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ. በጣም ትንሹ አስፈላጊው ዘላቂ ሆኖ ይቆያል እና ቁጥር 12 ይቀበላል.

በስራ ሂደት ውስጥ አስተያየትዎን መለወጥ አስፈላጊ ሆኖ ካገኙት መልሶችዎን ማረም ይችላሉ.

ለተሳትፎዎ በቅድሚያ እናመሰግናለን።

የመልስ ቅጽ

ሙሉ ስም .................... DATE

ወለል ……………………………………………………………………. በ1999 ዓ.ም

ክፍል ሀ

1. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ እንደሆነ አምናለሁ. . .

2. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ዋናው ምልክት ይህ ነው. . .

3. ጤና ለእኔ፡-

ለ) ማለት ነው።

ለምን እንደሆነ አብራራ?

4. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ አስፈላጊ ነው ብለው ያስባሉ?

ሀ) አዎ ለ) መልስ ለመስጠት አስቸጋሪ ሐ) አይደለም

ለምን አንዴዛ አሰብክ?

5. ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን እንደምጠብቅ አምናለሁ በ ..........% ምክንያቱም

6. መምራት እፈልጋለሁ፡-

ሀ) ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ

ለ) በአሁኑ ጊዜ ተመሳሳይ የአኗኗር ዘይቤ

ክፍል ለ

1. ቁሳዊ ደህንነት

ጤና

የሌሎች ደስታ

እውቀት

ልማት

በራስ መተማመን

መፍጠር

2. የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ

መድሃኒት አይጠቀሙ

ትርጉም ያለው ሕይወት መምራት

ለራስህ አዎንታዊ አመለካከት

እርስ በርስ የሚስማሙ የቤተሰብ ግንኙነቶች

አልኮል አትጠጡ

በደንብ እና በትክክል ይበሉ

የተሟላ መንፈሳዊ ሕይወት መኖር

ማጨስ ክልክል ነው

ሴሰኛ አትሁን

ለሌሎች ደግ መሆን

ራስን ማጎልበት, ራስን ማሻሻል