በብዙ አገሮች ሠራዊት ውስጥ ወታደራዊ ቄስ. ወታደራዊ ቀሳውስት

ቤተክርስቲያን የወታደር አገልግሎትን ያህል የትኛውንም ሙያ አትለይም። ምክንያቱ ግልጽ ነው-ወታደራዊ እና በአጠቃላይ የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ተወካዮች ጥንካሬያቸውን እና እውቀታቸውን ለስራቸው ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ከሆነም ህይወታቸውን ይሰጣሉ. እንዲህ ያለው መስዋዕትነት ሃይማኖታዊ ግንዛቤን ይጠይቃል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የወታደራዊ ቀሳውስት ተቋም ተቋቋመ. ሠራዊቱንና የባህር ኃይልን የሚንከባከበውን ክህነት ራሱን የቻለ የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር መዋቅር እንዲኖረው አደረገ። ከበርካታ አመታት በፊት፣ መንግስት እና ቤተክርስትያን ይህንን ተቋም ለማደስ አንድ እርምጃ ወሰዱ፡ የሙሉ ጊዜ ወታደራዊ ቄስ በድጋሚ በሠራዊቱ ውስጥ ታየ። በሴንት ፒተርስበርግ የቤተክርስቲያን ሥራ ከሠራዊቱ እና ከባህር ኃይል ጋር በመምሪያው አስተባባሪነት በሴንት ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት ከጦር ኃይሎች እና ከሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ጋር መስተጋብር ለመፍጠር በ 2015 ዓ.ም.

የመንፈሳዊ “ልዩ ኃይሎች” መፈጠር

በሩሲያ ጦር ውስጥ ስለ ክህነት በጽሑፍ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በካዛን ዮሐንስ አራተኛ (አስፈሪው) ዘመቻ በ 1552 ነው. ረጅም ከበባ እየተዘጋጀ ነበር, እና ንጉሱ የወታደሮቹን መንፈሳዊ ድጋፍ ይንከባከባል. ቅዳሴው በካምፑ ውስጥ ይቀርብ ነበር። በንጉሱ የሚመሩ ብዙ ተዋጊዎች ኅብረት ወስደው “የሟቹን ሥራ ንጹሕ ለማድረግ ተዘጋጁ። አንዳንድ ተመራማሪዎች ቄሶች ቀደም ሲል ከህዝቡ ሚሊሻ ጋር አብረው እንደሚሄዱ ያምናሉ, ነገር ግን መጀመሪያ ላይ የሰበካ ካህናት ነበሩ. ከወታደራዊ ዘመቻ በኋላ ወደ ሀገረ ስብከታቸው ተመለሱ።

"ልዩ ዓላማ" ቀሳውስት በሩሲያ ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, በ Tsar Alexei Mikhailovich ስር, ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት የተወለደው የቆመው ጦር በፍጥነት መጨመር ሲጀምር.

የውትድርና ቀሳውስት እድገት በፒተር 1 ውስጥ የበለጠ አስተዋውቋል, እሱም በሩሲያ ውስጥ መደበኛ ጦር እና የባህር ኃይል ፈጠረ, እና ከእነሱ ጋር የሙሉ ጊዜ ክፍለ ጦር እና የባህር ኃይል ቀሳውስት. በጦርነቱ ወቅት የመጀመሪያው በሠራዊቱ ውስጥ ለተሾመው የመስክ ሊቀ ካህናት (ብዙውን ጊዜ ከ "ነጭ" ቀሳውስት) በታች ነበር, ሁለተኛው ደግሞ የባህር ኃይል አለቃ ሄሮሞንክ ነበር. ነገር ግን በሰላም ጊዜ ወታደራዊ ካህናት የመርከቡ ክፍለ ጦር ወይም መርከበኞች በተመደቡበት የሀገረ ስብከቱ ጳጳሳት ቁጥጥር ሥር ነበሩ። ድርብ መገዛት ውጤታማ አልነበረም፣ እና በ1800 ጳውሎስ 1ኛ የወታደራዊ ቀሳውስትን ቁጥጥር በሙሉ በሠራዊቱ እና በባህር ኃይል ሊቀ ካህናት እጅ አሰበ። አዲስ የተፈጠረው ቦታ በሊቀ ጳጳስ ፓቬል ኦዜሬስኮቭስኪ ተሞልቷል, ስሙም የወታደራዊ ቀሳውስት ተቋም መጀመሪያ የተያያዘ ነው.

ወታደራዊ ቀሳውስት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ በብዛት የተከሰቱትን ጦርነቶች ሁሉ በክብር አልፈዋል ። በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ፣ የተራዘመው መንፈሳዊ ክፍል የማቋቋም ሂደት ተጠናቀቀ። በውስጡ ያለው ዋና ኃይል እንደገና የአንድ ሰው መሆን ጀመረ - የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ፕሮቶፕስባይተር። በመቀጠልም ቀጥ ያለ መቆጣጠሪያው ይህን ይመስላል፡ የአውራጃው ዋና ካህናት - የሠራዊቱ ዋና ካህናት - ዲቪዥን ክፍል፣ ብርጌድ፣ ጋሪሰን ዲኖች - ክፍለ ጦር፣ የሆስፒታል እና የእስር ቤት ካህናት። እንደ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ፕሮቶፕስባይተር ከሀገረ ስብከቱ ጳጳስ ጋር ሊወዳደር የሚችል ነበር ፣ ግን የበለጠ መብቶች ነበሩት። ይህንን ከፍተኛ ልኡክ ጽሁፍ የያዙት የመጀመሪያው ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር አሌክሼቪች ዘሄሎቦቭስኪ ነበሩ።

ኣብ ሃገር ኣገልገልኩ፡ ምድራዊና ሰማያዊ

ከአብዮቱ በፊት እጅግ በጣም ብዙ የነበረው መንፈሳዊ “ክህነት” የሬጅመንታል ክህነት ነው። በዛርስት ጦር ውስጥ ካህኑ እንደ ዋና አስተማሪ ይቆጠር ነበር፤ ወታደሮቹን ለዛር እና ለአባት ሀገር ታማኝ እንዲሆኑ ማነሳሳት ነበረበት ለዚህም ነፍሳቸውን እስከመስጠት ድረስ ለዚህ ምሳሌ ይሆኑ ነበር። የሩሲያ ቀሳውስት የጦር መሳሪያ ያነሱት ለየት ባሉ ጉዳዮች ብቻ ሲሆን በመቀጠልም የቤተ ክርስቲያንን ንስሐ አመጡ። ነገር ግን፣ ቄስ በእጁ መስቀል ይዞ፣ መንፈሱን እየደገፈ፣ ሊያናንቅ ወይም በጥይት እየተመላለሰ ጥቃት ሲሰነዝር ታሪክ ብዙ ጉዳዮችን አስፍሮልናል። ይህ ዓለም የማያውቀው የአስማተኞች መስክ፣ ትጉ የእምነት አገልጋዮች ነበር።

ወታደራዊ ቀሳውስት አገልግሎታቸውን ያከናውኑ እና መገኘታቸውን ይከታተሉ ነበር (በወታደሮች ትእዛዝ ሁሉም ሰራተኞች ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ ህብረት ማድረግ አለባቸው). ለሞቱት ወታደሮቻቸው የቀብር ሥነ-ሥርዓት አከናውነዋል፣ መሞታቸውን ለዘመዶቻቸው አሳውቀዋል፣ እንዲሁም ወታደራዊ የመቃብር ቦታዎችን ሁኔታ ይከታተላሉ፣ በዚህም ምክንያት እጅግ በጣም የተዋበ ነበር። በጦርነቱ ወቅት የፊት ለፊት ልብስ መልበስ ጣቢያ ላይ ያሉ ካህናት የቆሰሉትን በፋሻ ረድተዋል። በሰላሙ ጊዜ፣ የእግዚአብሔርን ሕግ ያስተምሩ፣ ከሚፈልጉት ጋር መንፈሳዊ ውይይት ያካሂዳሉ፣ የአብያተ ክርስቲያናት መሻሻልን ይከታተላሉ፣ ቤተ መጻሕፍትን ያደራጁ፣ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ወታደሮች ትምህርት ቤቶችን ይከታተላሉ። በጠንካራ የጦር ሃይል ተዋረድ፣ የሬጅመንታል ቄስ ቦታ ከአንድ መቶ አለቃ ጋር እኩል ነበር። ወታደሮቹ ሰላምታ እንዲሰጡት ተገደዱ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ካህኑ ለእነሱ ተደራሽ እና ቅርብ ሰው ሆኖ ቆይቷል.

የዘመናችን "ወታደራዊ" ክፍል

በ 2005 እንደገና ተፈጠረ ። በታሪክ፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የዳበረ ነው። ዛሬ የምናውቀው የመጀመሪያው ዲን የአደባባዩ ሬክተር ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ሊቀ ጳጳስ ፒዮት ፔሶትስኪ, የመጨረሻውን የኑዛዜ ቃል ከኤ.ኤስ. ፑሽኪን በመውሰዱ ታዋቂ ነው. አባ ፒተር ፔሶትስኪ እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኝነት ጦርነት የቅዱስ ፒተርስበርግ እና የኖቭጎሮድ ሚሊሻዎች ዲን በመሆን ተሳትፈዋል ።

ዛሬ የወታደራዊ ዲኔሪ አውራጃ 17 ደብሮች ፣ 43 አብያተ ክርስቲያናት (ከነሱ 15 የተቆራኙ ናቸው) እና በሴንት ፒተርስበርግ እና በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ በወታደራዊ እና የሕግ አስከባሪ ተቋማት ውስጥ 11 ጸሎት ቤቶችን ያጠቃልላል ። ከሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ጋር ሥራን ለማስተባበር ቀደም ሲል በግለሰብ ደብሮች ደረጃ በተናጠል ይካሄድ የነበረው ከአሥር ዓመት በፊት በሴንት ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት ሥር ልዩ ሥራ ተፈጥሯል. መምሪያው ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ከጦር ኃይሎች እና የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች እና የ “ወታደራዊ” አብያተ ክርስቲያናት ዲን ጋር ለመግባባት የመምሪያው ኃላፊ ቦታ በሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር - ከኤፕሪል 2013 ጀምሮ ፣ ሄሮሞንክ አሌክሲ - እና ከኤፕሪል 2014 ጀምሮ ተይዘዋል ። በግንቦት 2014 የበላይ ሲኖዶስ መምሪያ ምክትል ሊቀመንበር ሆነው ተሾሙ።
የቅዱስ ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት ወታደራዊ ዲን በ 31 አብያተ ክርስቲያናት እና 14 የጸሎት ቤቶች፣ እድሳት እየተደረጉ ያሉትን እና እየተነደፉ ያሉትን ጨምሮ።
የሙሉ ጊዜ ቀሳውስት - 28 ቀሳውስት: 23 ቀሳውስት እና አምስት ዲያቆናት. ዲኑ 11 ወታደራዊ ዩኒቨርሲቲዎችን ይደግፋል።

እ.ኤ.አ. በ 2009 የሩሲያ ፕሬዝዳንት ዲሚትሪ ሜድቬዴቭ እና ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል የሙሉ ጊዜ ወታደራዊ ቀሳውስትን በጦር ኃይሎች ውስጥ ለማስተዋወቅ ወሰኑ ። በእኛ ወታደራዊ አውራጃ፣ “የምዕራቡ ዓለም ወታደራዊ አውራጃ 95ኛ አዛዥ ብርጌድ አዛዥ የትምህርት ረዳት” የሚል ማዕረግ ያለው የመጀመሪያው የሙሉ ጊዜ ሠራዊት ቄስ ሆነ። ልክ እንደ ቅድመ-አብዮታዊ እረኞች፣ አባ አናቶሊ አገልግሎቶችን ያካሂዳል፣ ውይይት ያካሂዳል እና ከክፍሉ ጋር ለትምህርት ይሄዳል። በውስጡ የሚይዘው ምንድን ነው?

"ይህ ልዩ ጉዳይ ነው" አባ አናቶሊ በሠራዊቱ ውስጥ የሦስት ዓመት ልምድን ያካፍላል። - በሠራዊቱ ውስጥ ያሉ ብዙ ወታደሮች ቄስ ለመጀመሪያ ጊዜ ያያሉ። እና ቀስ በቀስ እሱ አንድ አይነት ሰው መሆኑን መረዳት ይጀምራሉ. በእምነት ጉዳዮች ላይ ቀስ በቀስ ፍላጎት ማሳየት ይጀምራሉ. በቤተ ክርስቲያን የሚመጡት ጥቂት ቅጥረኞች ብቻ ናቸው። ትተው ይሄዳሉ - ብዙ ተጨማሪ። ሁሉም ሰው የተለያየ ስሜት ይዞ ይመጣል። እናም ወታደራዊ አገልግሎት እንዲሰጡ ማዋቀር አለብኝ, ከራሳቸው እና ከጌታ አምላክ በስተቀር ማንም እንደማይረዳን አስረዳ. እና ወንዶቹ ይህንን ተረድተዋል.

የአርብቶ አደር እንክብካቤ: የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር, የአደጋ ጊዜ ጉዳዮች ሚኒስቴር, የመድሃኒት ቁጥጥር

በሴንት ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት "ወታደራዊ" ክፍል ሥራ እንደ የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ዓይነቶች በሴክተሮች የተከፋፈለ ነው. ለእያንዳንዱ ሰው በጣም አስፈላጊው ነገር የአርብቶ አደር እንክብካቤ ነው. ጸሎትና አገልግሎት (አብያተ ክርስቲያናት ባሉበት)፣ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ወይም ቀሳውስቱ በተገኙበት በተከበረ ድባብ ውስጥ መሐላ መስጠት፣ በተለያዩ ዝግጅቶች የካህናት ተሳትፎ፣ የጦር መሣሪያ መቀደስ፣ ባነሮች፣ ከአመራርና ከሠራተኞች ጋር መንፈሳዊ ውይይቶች ሆነዋል። በብዙ የሕግ አስከባሪ ክፍሎች እና ወታደራዊ ማሰልጠኛ ተቋማት የዛሬ ምልክት።
ከስቴቱ የመድኃኒት ቁጥጥር አገልግሎት ሠራተኞች ጋር የሚሠሩት የሥላሴ-ኢዝማሎቭስኪ ካቴድራል ሬክተር “እንደ ዕፅ ሱሰኛ ያሉ እንደዚህ ያለውን አስከፊ መቅሠፍት ለመዋጋት ጥረታችንን አንድ ለማድረግ እየሞከርን ነው” ብለዋል። — በ1996 ከታክስ ፖሊስ ጋር መገናኘት የጀመርን ሲሆን በኋላም የስቴት የመድኃኒት ቁጥጥር አገልግሎት ተተኪው ሲሆን ከእሱ ጋር መተባበር ቀጠልን። በቅርቡ, በእኛ ካቴድራል ውስጥ - አብዮት ጀምሮ ለመጀመሪያ ጊዜ - አዲስ አስተዳደር ባነር ተቀድሷል: በትዕዛዝ እና ሜዳሊያ ጋር ሙሉ ልብስ የለበሱ ሁለት መቶ ሠራተኞች ፊት, ወታደራዊ ማዕረግ መሠረት.

የቤተክርስቲያን እና የአደጋ ጊዜ ጉዳዮች ሚኒስቴር ትብብር በአሳዛኝ ምክንያት ተጀመረ።

"በ 1991 በሌኒንግራድ ሆቴል ውስጥ በደረሰ የእሳት ቃጠሎ ዘጠኝ ሰራተኞችን ገድሏል" ሲል የድንገተኛ አደጋ ሚኒስቴር ኮሎኔል, በእሳት አደጋ ክፍል ውስጥ ብዙ አመታትን ያሳለፈው, ስለ ሴክተሩ ሥራ ሲናገር. - በወቅቱ የመምሪያው ኃላፊ የነበረው ሜጀር ጄኔራል ሊዮኒድ ኢሳቼንኮ አንድ ቄስ ጋብዞ የእግዚአብሔር እናት የሚቃጠል ቡሽ አዶ ቤተመቅደስ መገንባት ጀመረ። ለስምንት ዓመታት ያህል በሴንት ፒተርስበርግ የድንገተኛ አደጋ ሚኒስቴር ኦፕሬሽን አስተዳደር ጋር የአንድ ሰዓት መንፈሳዊ ባህል እናካሂዳለን. ከከፍተኛ አመራሮች እና ሰራተኞች ጋር እንነጋገራለን, ፊልሞችን እንመለከታለን, የሐጅ ጉዞዎችን እናዘጋጃለን.

እስከዛሬ ድረስ ዲፓርትመንቱ በሀገረ ስብከቱ እና በሌኒንግራድ የባህር ኃይል ቤዝ ፣ በሌኒንግራድ ክልል ውስጥ በሩሲያ የ FSB ድንበር ክፍል ፣ በሰሜን-ምዕራብ የሩሲያ የፌደራል አገልግሎት የመልእክት ልውውጥ ፣ የሌኒንግራድ ወታደራዊ አገልግሎት መካከል ትብብር ላይ ስምምነት ላይ ደርሷል ። ዲስትሪክት, እንዲሁም ከማዕከላዊ የውስጥ ጉዳይ ዳይሬክቶሬት ጋር, የሰሜን-ምእራብ ክልል የአገር ውስጥ ወታደሮች የውስጥ ወታደሮች RF, GUFSIN, ሁሉም-የሩሲያ ፖሊስ ማህበር, የፌዴራል የመድኃኒት ቁጥጥር አገልግሎት ቢሮ.

የውትድርና ቀሳውስት ትምህርት ቤት

“ልዩ ዓላማ ካህናት” ከየት መጡ? አንድ ሰው በአጋጣሚ እዚህ ቦታ ላይ ያበቃል ፣ አንድ ሰው በዓለማዊ ህይወቱ “ወታደራዊ” መስመርን ይቀጥላል (ለምሳሌ ፣ ከመሾሙ በፊት ከከፍተኛ ወታደራዊ ትምህርት ቤት የተመረቁ ወይም በቀላሉ በሠራዊት ውስጥ አገልግለዋል) እና አንድ ሰው በተለይ “ትምህርት ቤት” ውስጥ ያጠናል ። እ.ኤ.አ. በ 2011 በቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል ቡራኬ ፣ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው “ወታደራዊ ቄስ ትምህርት ቤት” በ “ወታደራዊ” ክፍል የተከፈተው የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተ ክርስቲያን-ጸሎት ቤት ሰንበት ትምህርት ቤት መሠረት ነው ። "የሚቃጠል ቡሽ". በውስጡም የካዴት ቀሳውስት የውትድርና አገልግሎትን ዝርዝር ሁኔታ ያስተምራሉ-በመስክ ጉዞ ወቅት ለካምፕ ቤተ ክርስቲያን ድንኳን እንዴት እንደሚታጠቅ ፣ በሰፈሩ ውስጥ እንዴት እንደሚተከል ፣ አንድ ካህን በጦርነት አካባቢ እንዴት እና ምን ማድረግ እንዳለበት ። እ.ኤ.አ. በ 2013 ትምህርት ቤቱ የመጀመሪያ ምረቃ ነበር ።

“ወታደራዊ” ክፍል የቅዱስ ማካሪየስ ሥነ-መለኮታዊ እና ትምህርታዊ ኮርሶችን ይሠራል ፣ እነዚህ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች “የወታደራዊ” ካህናት ረዳት ለመሆን የሚፈልጉ ካቴኪስቶች እንዲሆኑ ተጋብዘዋል። የስልጠናው መርሃ ግብር ለአንድ አመት ይቆያል, የኮርስ ተመራቂዎች በተለያዩ የትምህርት ተቋማት እና በጦር ኃይሎች እና በባህር ኃይል ወታደራዊ ክፍሎች ውስጥ በትምህርት አገልግሎት ውስጥ ይሳተፋሉ.

ቀሳውስት "በሙቀት ቦታዎች"

በየካቲት - መጋቢት 2003, መምሪያው ከመመሥረቱ በፊት እንኳን, ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር ጋንዚን በቼቼን ሪፑብሊክ ተደግፈው ነበር, በሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት (ኤፍኤፒኤስአይ) ፕሬዚዳንት ስር የመንግስት ኮሙኒኬሽን እና የመረጃ ኤጀንሲ ሰራተኞችን ይደግፉ ነበር. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በየአመቱ የ "ወታደራዊ" ክፍል ቀሳውስት ወደ ዳግስታን, ኢንጉሼቲያ እና ቼቼን ሪፑብሊክ ወታደራዊ አሃዶችን ለመንከባከብ 3-4 የንግድ ጉዞዎችን ያደርጋሉ. ከእነዚህ “ተዋጊ” ካህናት አንዱ በክራስኖዬ ሴሎ የሚገኘው የቅድስት ሥላሴ የጦር ሰፈር ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ ናቸው። አባ ጊዮርጊስ የቀድሞ የፖሊስ ካፒቴን ነው፣ በክህነት ውስጥ ከሁለተኛው የቼቼን ጦርነት ጀምሮ “ትኩስ ቦታዎች” ውስጥ ነበር። በቼችኒያ ከካንካላ ብዙም ሳይርቅ አገልግሎትን ማገልገል እና ከወታደሮች ጋር ከፍተኛ ውይይት ማድረግ ብቻ ሳይሆን የቆሰሉ ወታደሮችን በጥይት ማሰር ነበረበት።

አባ ጊዮርጊስ “ከጦርነቱ በኋላ አብዛኛው ሰው መናገር፣ የሰው ተሳትፎን፣ መረዳትን፣ ማዘንን ይፈልጋሉ። - በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ያለ ቄስ በቀላሉ መዳን ነው. ዛሬ፣ እንደ እድል ሆኖ፣ ግጭቶች እየቀነሱ እና እየቀነሱ ይከሰታሉ፣ ነገር ግን ሲከሰቱ፣ ወንዶቹ ህይወቴን ለማዳን ብቻ ነፍሳቸውን ለመስጠት ዝግጁ መሆናቸውን አይቻለሁ። እኔ አብዛኛውን ጊዜ አብሬያቸው በድንኳን ውስጥ እኖራለሁ፣ በአጠገባቸው የቤተ መቅደሱን ድንኳን አቆምኩ - በውስጡ የጸሎት አገልግሎቶችን እና ጥምቀቶችን እናካሂዳለን። በዘመቻዎች እሳተፋለሁ እናም በጦርነት ጊዜ, አስፈላጊ ከሆነ, የሕክምና እርዳታ እሰጣለሁ. አንድ ቄስ የውትድርና ዘመቻ እምቢ ማለት ይችላል ነገርግን እኛ ቄሶች እዚያ በመገኘታችን ለእምነታችን እንመሰክራለን። ካህኑ ፈሪ ከሆነ አይፈረድበትም ነገር ግን ቀሳውስቱ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በዚህ ድርጊት ይፈረድባቸዋል። እዚህም ምሳሌ መሆን አለብን።

Vyacheslav Mikhailovich Kotkov, ፔዳጎጂካል ሳይንሶች ዶክተር, ፕሮፌሰር, "የሩሲያ ወታደራዊ ቄስ" እና "የሩሲያ ወታደራዊ ቤተመቅደሶች እና ቀሳውስት" መጻሕፍት ደራሲ:

“የወታደራዊ ቄሶች ተግባር ሙሉ በሙሉ አልተከበረም። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የፕሮቶፕረስባይተር ኦቭ ጦር ሠራዊት እና የባህር ኃይል ጽ / ቤት መዛግብት ይገኛሉ ። ብዙ ጉዳዮችን እወስዳለሁ እና ከእኔ በፊት ማንም ሰው እንዳልተመለከታቸው አይቻለሁ። እናም የወታደራዊ ሃይል ከመንፈሳዊ ከፍታ ጋር ተዳምሮ የማይገታ ሃይል እንደሆነ ግንዛቤው ሲነሳ ዛሬ ሊጠና የሚገባውን የወታደራዊ ቀሳውስትን ትልቅ ልምድ ይዘዋል።

ወጣትነት የወደፊት ህይወታችን ነው።

ከአካላዊ ኃይሎች እና ቴክኒካዊ ኃይል ጋር ከመጋጨቱ በተጨማሪ ለወደፊት ተዋጊዎች እና የወደፊት ዜጎች አእምሮ ጸጥ ያለ ትግል አለ. ተሸናፊው የአገሩን የወደፊት ዕድል ሊያጣ ይችላል።

የ"ወታደራዊ" ክፍል ምክትል ሊቀመንበር "በትምህርት ቤቶች ያለው የአርበኝነት ትምህርት በከፍተኛ ደረጃ ቀንሷል" ብለዋል. - የሩስያ ታሪክ, ስነ-ጽሑፍ እና የሩስያ ቋንቋ ሰዓቶች ቀንሰዋል. በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ልጆች የእግዚአብሔርን ህግ ከትምህርት ቤት ካጠኑ እና ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ እምነትን ካጠኑ, ዛሬ ወደ ሠራዊቱ የሚገቡት እንደ አማኞች ብቻ ሳይሆን የአገራቸውን ታሪክ እንኳን አያውቁም. ታዲያ የሀገር ፍቅር መንፈስን እንዴት ማዳበር እንችላለን?

በ"ወታደራዊ" ክፍል የተዘጋጀው የወጣቶች መንፈሳዊ እና የሀገር ፍቅር ትምህርት መርሃ ግብር ክፍተቶቹን ለመሙላት እና ወጣቶችን ከማህበራዊ ድረ-ገጾች እና ከኮምፒዩተር "ተኳሾች" "ለመመለስ" ይረዳል. ሁሉም የወታደራዊ ዲኔሪ አብያተ ክርስቲያናት ሰንበት ትምህርት ቤቶች አሏቸው፣ እና ብዙዎቹ ወታደራዊ-የአርበኞች ክለቦች አሏቸው። ለምሳሌ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች በዛሬው ጊዜ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የተረሳውን መሠረታዊ የውትድርና ሥልጠና ኮርስ እየተማሩ ነው።

ለህፃናት እና ወጣቶች መጠነ ሰፊ ፕሮጀክቶች የመምሪያው መለያ ምልክት ሆነዋል. ይህ የመከላከያ ሚኒስቴር የውድድር ፍርግርግ ውስጥ የተካተተ ማርሻል አርት ውድድር ነው, ተዋጊ Yevgeny Rodionov ያለውን ትውስታ የወሰኑ, የት ጀግና-ሰማዕት Lyubov Vasilievna እናት ሁልጊዜ በአሁኑ ነው; በቅዱስ ብፁዕ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ስም የተሰየሙ የሁሉም ሩሲያውያን ወታደራዊ-አርበኞች እና ኮሳክ የወጣቶች አደረጃጀቶች ቡድን በታሪክ፣ በውጊያ፣ በሕክምና እና በውጊያ ስልጠና የሚወዳደሩበት። የልጆች ታሪካዊ መድረክ "የአሌክሳንድሮቭስኪ ባንዲራ" በተጨማሪም ከመላው ሩሲያ በመቶዎች የሚቆጠሩ ተሳታፊዎችን ይስባል.

“ወታደራዊ” ክፍል ከአርበኞች ድርጅቶች ጋርም ይተባበራል፡ ይህ “የጦርነት ወንድማማችነት” እና የቀድሞ የልዩ ሃይሎች እና የስለላ ሰራተኞች ማህበራት ነው። የቀድሞ ወታደሮች በተለያዩ ዝግጅቶች ላይ ተደጋጋሚ እንግዶች እና ለወጣቶች የማይተኩ አማካሪዎች ናቸው። ለታዳሚው ሽበቶ ለሸበተው የጦር ጀግና የሰጠው አድናቆት እና ደረቱ ላይ ያለው ትእዛዙ ጸጥ ያለ ጩኸት ለልጃገረዶች እና ለወንዶች ልጆች የሀገር ፍቅር ምን እንደሆነ ከየትኛውም ቃላቶች በበለጠ ፍጥነት ማስረዳት ይችላል።

አትሌቶች እና አርበኞች

ሌላው የ "ወታደራዊ" ክፍል የሥራ መስክ ከማርሻል አርት ክለቦች ጋር ትብብር ነው. ብዙ ሰዎች የኦርቶዶክስ ቄሶች ለምን መታገል እንዳለባቸው ይጠይቃሉ?

ሄይሮሞንክ ሊዮኒድ (ማንኮቭ) "ከራሴ ልምድ መልስ እሰጣለሁ" ይላል. "ወደ ጂምናዚየም የመጣሁት የዘጠኝ ዓመቴ ልጅ ሳለሁ ነው፣ እና ለመጀመሪያ ጊዜ የፈለግኩት ስፖርት ካራቴ ነው። ከዚያም እጅ ለእጅ ጦርነት ተለማምዶ ተወዳድሯል። እና ይህ በሠራዊቱ ውስጥ "በሞቃት ቦታዎች" ውስጥ ለእኔ በጣም ጠቃሚ ነበር.

ወታደራዊ እረኞች የማርሻል አርት ክለቦችን “አሌክሳንደር ኔቭስኪ”፣ “ድብድብ መንፈስ” እና “የሩሲያ ድብልቅ ማርሻል አርትስ ኤምኤምኤ (ድብልቅ ማርሻል አርትስ) ህብረት”ን ይንከባከባሉ፣ የዚህም ፕሬዝዳንት ታዋቂው አትሌት Fedor Emelianenko ነው። ከብዙ ታዋቂ አሰልጣኞች እና አትሌቶች ጋር ጓደኛሞች ናቸው እናም በመደበኛነት ውድድሮች ይሳተፋሉ።

አትሌቶች እንደዚህ አይነት ትብብር እንደሚያስፈልግ እርግጠኞች ናቸው፡-

"አንድ ቄስ በወንዶች ቡድን ውስጥ ያሉ ብዙ ችግሮችን ለመቋቋም ይረዳል" ሲል የሩሲያ ሻምፒዮን ከእጅ ለእጅ ጦርነት፣ የሩሲያ እና የአውሮፓ ሻምፒዮን በጂዩ-ጂትሱ፣ የሁለት ጊዜ የሩሲያ ሻምፒዮን እና የዓለም ሻምፒዮን በሳምቦ ሚካሂል ዛያትስ። “በውጭ ብቻ ሳይሆን በውስጥም ከባድ ትግል እየተካሄደ ነው። አንድ ማርሻል አርቲስት ከፍተኛ ውጤት ሲያገኝ, "የኮከብ ትኩሳት" አደጋ አለ, ራስን ከሌሎች ሁሉ በላይ የማስቀመጥ አደጋ. መንፈሳዊ ምግብ በዚህ ኃጢአት ውስጥ ላለመግባት ይረዳል, ነገር ግን በመጀመሪያ, በማንኛውም ሁኔታ ሰው ሆኖ ለመቆየት.

በጠንካራ ፍላጎት

ወደ "ወታደራዊ" ዲፓርትመንት ሥራ በጥልቀት በገባህ መጠን፣ ወሰን ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ትረዳለህ። “ወታደራዊ” ክፍል በሀገረ ስብከቱ ውስጥ የተከፈተውን የመረጃ ማዕረግ ያገኘው በከንቱ እንዳልሆነ ለመረዳት የመምሪያውን ድረ-ገጽ መመልከት ወይም ጋዜጣውን “ኦርቶዶክስ ተዋጊ” ማንሳት በቂ ነው። የተካሄዱት ዝግጅቶች ብዛት ትልቅ፣ሰፊ እና ከመምሪያው ጋር በትብብር ዘርፍ የተሳተፉት ከወጣትነት እስከ አርበኞች፣ከግል ጀነራሎች እስከ ጄኔራሎች የተካተቱበት ስፋት ነው። እንደ እድል ሆኖ፣ ዛሬ የጦር ቄሶች ጥይት የተቆረጠ መስቀል በራሳቸው ላይ ማንሳት አያስፈልጋቸውም። ነገር ግን ዘመናዊነት የራሱ ተግባራት አሉት. እናት አገርን በማገልገል ሀሳቡ ዙሪያ አገር ወዳድ የሆኑ ሰዎችን አንድ ማድረግ ትልቅ ተልእኮ ነው፣ በፍቃደኝነት የተወሰደ እና ዛሬ በወታደራዊ ክህነት የተፈጸመ። በአዲሱ የቴሌቪዥን ፕሮጀክት "በመንፈስ ጠንካራ" የ "ወታደራዊ" ክፍል ሰራተኞች በኦርቶዶክስ እምነት ስለተቀደሱ ወታደራዊ ብዝበዛዎች ለመናገር ወሰኑ.

ግን ምናልባት ለ “ወታደራዊ” ክፍል ሰራተኞች እና እንደ ወታደራዊ እረኛ ሆነው ለማገልገል ለሚመርጡት ይህ በትክክል “በመንፈስ ጠንካራ” - በትክክል ይህ መግለጫ ነው ።

እ.ኤ.አ. ከ1917 አብዮት በፊት የቅዱስ ፒተርስበርግ ሀገረ ስብከት ወታደራዊ ቀሳውስት የመጨረሻው ዲን አሌክሲ አንድሬቪች ስታቭሮቭስኪ (ከ1892 እስከ 1918) እ.ኤ.አ. .

በሩሲያ ጦር ውስጥ ያሉ ወታደራዊ ቄሶች ማንንም አያስደንቁም - “ዩኒፎርም የለበሱ ካህናት” ከዘመናዊው የሩሲያ ጦር ጋር ይጣጣማሉ። የሠራዊቱ ቄስ የእግዚአብሔርን ቃል ወደ ሠራዊቱ ከመሸከሙ በፊት ለአንድ ወር የሚቆይ የውጊያ ሥልጠና መውሰድ አለባቸው። በቅርቡ እንዲህ ዓይነቱ ሥልጠና የተጀመረው በመከላከያ ሚኒስቴር ወታደራዊ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ነው. “ካድቶች በካሶክ”፣ በመንፈስ፣ ለምን ጦር እንደሚያስፈልጋቸው እዚያ የጎበኘውን የ“ባህል” ልዩ ዘጋቢ ነገሩት።

መተኮስ ተሰርዟል።

በይፋ፣ በሠራተኞች ዝርዝር መሠረት፣ ቦታቸው “ከሃይማኖት አገልጋዮች ጋር ለሚሠራ ሥራ ረዳት አዛዥ” ተብሎ ይጠራል። ደረጃው ከፍ ያለ ነው፡ አንድ ወታደራዊ ቄስ ለትልቅ አደረጃጀት ይንከባከባል - ክፍል, ብርጌድ, ወታደራዊ ኮሌጅ, ይህ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ናቸው. ምንም እንኳን እነሱ ራሳቸው ወታደር ባይሆኑም ፣ ትከሻቸውን የማይታጠቁ እና በቀሳውስቶቻቸው ምክንያት በአጠቃላይ የጦር መሳሪያ እንዳይወስዱ የተከለከሉ ቢሆኑም ፣ ወታደራዊ ቄስ በየሦስት ዓመቱ የውትድርና ስልጠና ኮርሶችን ይከተላሉ ።

ከሃይማኖታዊ ወታደራዊ ሰራተኞች ጋር ለሚሰራው ክፍል ኃላፊ አሌክሳንደር ሱሮቭሴቭ, አንድ የጦር ሰራዊት ቄስ ምንም እንኳን መንፈሳዊ ሰው ቢሆንም የተወሰነ የውትድርና እውቀት ሊኖረው ይገባል ብለው ያምናሉ. ለምሳሌ ስለ ወታደሮች ዓይነቶች እና ቅርንጫፎች ሀሳብ እንዲኖረን ፣ የአየር ወለድ ኃይሎች ከባህር ኃይል እና ስትራቴጂካዊ ሚሳይል ኃይሎች ከአየር ወለድ ኃይሎች እንዴት እንደሚለያዩ ለመረዳት።

ወታደራዊ ብቃቶችን ለማሻሻል ስልጠና, Surovtsev ለባህል, ለአንድ ወር የሚቆይ እና በመላው አገሪቱ በአምስት ወታደራዊ የትምህርት ተቋማት ይካሄዳል. በወታደራዊ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ያለው የካህናት ቡድን ከ2013 የጸደይ ወራት ወዲህ አራተኛው ነው። ከተለያዩ የሩሲያ ክልሎች የተውጣጡ 18 የኦርቶዶክስ ቄሶች ያሉት ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ አብዛኞቹ በዚህ ዓመት ለኃላፊነት ተሹመዋል። በአጠቃላይ 60 የውትድርና ቀሳውስት ተወካዮች 57 የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ፣ ሁለት ሙስሊሞችን እና አንድ ቡዲስትን ጨምሮ እዚህ በተሳካ ሁኔታ ስልጠና አጠናቀዋል ።

Surovtsev ራሱ የሙያ ወታደራዊ ሰው ነው. አሁን ላለው ቦታ ግን የትከሻ ማሰሪያውን ማንሳት ነበረበት - ሲቪል ካህናቱን ማስተዳደር አለበት። አሌክሳንደር ኢቫኖቪች "እነዚህ ቄስ ወታደራዊ ማዕረጎች አሏቸው, ነገር ግን ትከሻ የሌላቸው ቄሶች አሉን" ሲል ፈገግ አለ. በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከጦር ኃይሎች እና ከህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ጋር ለመግባባት በሞስኮ ፓትርያርክ ሲኖዶስ ዲፓርትመንት ውስጥ ሁለተኛ ሆኖ ተገኝቷል እና በእውነቱ በሠራዊቱ ውስጥ በወታደራዊ ቀሳውስት ተቋም አመጣጥ ላይ ቆመ ።

ሱሮቭትሴቭ እንደተናገረው በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ የካዴት ቄሶች የስልቶችን እና ሌሎች ሳይንሶችን መሰረታዊ ነገሮችን ማወቅ አለባቸው. ተጨማሪ የርዕሰ ጉዳዮች ዝርዝር - መንፈሳዊ እና ትምህርታዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ልቦናዊ ፣ ፍልስፍናዊ እና ፖለቲካዊ ሳይንስ ፣ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ - ጭንቅላቴን እንዲሽከረከር አድርጎታል። እኔ ብቻዬን አይደለሁም ብዬ አስባለሁ፣ ስለዚህ ወታደራዊ ቄሶች በተለይ ወደ “ሜዳው” - ወደ ማሰልጠኛ ቦታዎች እና የተኩስ ክልሎች ለመሄድ በጉጉት ይጠባበቃሉ። በዚህ አመት በእጃቸው ውስጥ የጦር መሳሪያ አይሰጣቸውም - በጥይት ቀደሞቻቸው ስለተሳተፉት ብዙ አለመግባባቶች ነበሩ. ሚዲያው ከካላሽንኮቭስ ጋር በካህናቱ ፎቶግራፎች ተሞልቶ ነበር፣ መግለጫዎቹ በጣም ደግ አልነበሩም። ስለዚህ በዚህ ጊዜ የመከላከያ ሚኒስቴር እራሳቸውን ላለማጋለጥ እና ቀሳውስትን ላለመተካት ወሰነ. እውነት ነው, አንዳንዶች ቅሬታ ያሰማሉ.

እና ምን? - ሊቀ ጳጳስ Oleg Khatsko አለ, እሱ ከካሊኒንግራድ መጣ. - ቅዱሳት መጻሕፍት "አትግደል" ይላል። እናም አንድ ቄስ መሳሪያ ማንሳት ስለማይችል አንድም ቃል የለም።

መተኮስ ካልቻላችሁ ካህናቱ በተኩስ ክልል ምን ያደርጋሉ? ወታደራዊ ሰራተኞች ዒላማዎች ላይ እንዴት ቀዳዳዎችን እንደሚሰሩ እና በደንብ የታለመ ጥይት እንደሚባርኩ ይመልከቱ። ለካህናቱ ተግባራዊ ሥልጠና ከሃይማኖታዊ ወታደራዊ ሠራተኞች ጋር አብሮ ለመስራት የመስክ ጣቢያ ጋር መተዋወቅን ያጠቃልላል ፣ ይህም በሞስኮ ክልል ውስጥ ከሚገኙት የሥልጠና ቦታዎች በአንዱ ላይ ይሰራጫል። ይህ ዓይነቱ ድንኳን በወታደራዊ ዩኒቨርሲቲም ይገኛል - እዚህ በቋሚነት የሚማሩ ካዴቶች እና ተማሪዎች ለመስክ ስልጠና ቢወጡ። የዩኒቨርሲቲው መሪ ረዳት ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ሶሎኒን ሁሉንም ነገር ይነግራል እና ለከፍተኛ ሥልጠና የደረሱትን ቄሶችን ያሳያል - ብዙዎች የቤተክርስቲያን ዕቃዎችን ካምፕ ይዘው አመጡ። በነገራችን ላይ የሩስያ ጦር ሰራዊት ቋሚ የካምፕ ቤተመቅደስ አለው - እስካሁን ድረስ አንድ ብቻ ነው, በአብካዚያ ውስጥ, በጓዳውታ ከተማ ውስጥ በ 7 ኛው የሩሲያ የጦር ሰፈር ግዛት ላይ. የአካባቢው ሊቀ ካህናት ቫሲሊ አሌሴንኮ በቅርቡ ቋሚ ቤተ ክርስቲያን እንደሚሠራላቸው ያምናሉ። "ሁሉም ነገር የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው" አለኝ። ደህና ፣ ከመከላከያ ሚኒስቴር ትንሽ እገዛ።

በሌላ ቀን ደግሞ የሩስያ ፌዴሬሽን የመከላከያ ምክትል ሚኒስትር ጦር ጄኔራል ዲሚትሪ ቡልጋኮቭ የሩሲያ ወታደሮች በሚገኙባቸው ሁለት የአርክቲክ ደሴቶች ላይ የጸሎት ቤቶች ግንባታ መጠናቀቁን አስታውቀዋል። በዚህ ክልል ውስጥ አራቱም ይኖራሉ - በኮቴልኒ ፣ ራንጄል ፣ ፍራንዝ ጆሴፍ ላንድ እና ኬፕ ሽሚት ደሴቶች ላይ።

ከክፍል በተጨማሪ (ይህ 144 የሥልጠና ሰዓት ነው)፣ ወታደራዊ ቄስዎችም የባህል ፕሮግራም አላቸው። በኤም.ቢ ስም የተሰየመውን የጦር ኃይሎች ማዕከላዊ ሙዚየም, የውትድርና አርቲስቶች ስቱዲዮን ይጎበኛሉ. ግሬኮቭ, ወደ ቦሮዲኖ መስክ ይሄዳል, እዚያም የጸሎት አገልግሎትን ያገለግላሉ. እና በኖቬምበር 3, በክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ውስጥ በምሽት አገልግሎት እንዲካፈሉ አደራ ተሰጥቷቸዋል, በሚቀጥለው ቀን የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶን በማክበር የተከበረ አገልግሎት ይከናወናል.

የኦርቶዶክስ በግ እረኛ

ሰራዊቱ ወታደራዊ ቄስ እንዴት እንደሚናገር ሁልጊዜ አስብ ነበር? የውትድርና ዩኒፎርም ወይም የካሞፍላጅ ካሶኮች አላቸው? ወታደሮቹ ለካህናቶቻቸው ሰላምታ መስጠት አለባቸው ፣ ለመሆኑ እነሱ ረዳት ናቸው (ምክትል እንደ ሚቆጠሩ) አዛዡ?

አሌክሳንደር ሱሮቭትሴቭ “ካህናቶቻችን “ካህን” የሚለውን ቃል ሲፈቱ ሰማሁ - የኦርቶዶክስ በጎች እረኛ። - በአጠቃላይ, እውነት ነው ... በሠራዊቱ ውስጥ ካህናትን ለማነጋገር ምንም ልዩ ምክሮች የሉም. በእርግጠኝነት ክብር መስጠት አያስፈልግም - ደረጃቸው ወታደራዊ ሳይሆን መንፈሳዊ ነው. ብዙ ጊዜ፣ ካህን “አባት” ተብሎ ይጠራል።

አባት ኦሌግ ከኮስትሮማ ሱሮቭትሴቭን አስተጋብቷል፡ “ይግባኝህን ማግኘት አለብህ። ስለዚህ ወደ አዛዡ ትመጣለህ, እራስዎን በአያት ስም, የመጀመሪያ ስም, የአባት ስም እና የቤተክርስቲያን ደረጃ ያስተዋውቁ, ከዚያም በግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው, ምን ውጤት እንደሚያመጡ. ብዙ ጊዜ ግን አባት ይባላሉ።

ሁሉንም ነገር ሰማሁ - ቅዱስ አባት እና እንዲያውም "የእርስዎ ታላቅነት" ከባለሥልጣናት ከንፈር, ብዙዎች ያመነታው, ምን እንደሚጠራው ሳያውቁ, ሊቀ ጳጳስ ኦሌግ ካትስኮ ይስቃሉ. "ነገር ግን አዛዡ ህክምናውን ራሱ እንዲመርጥ እድል መስጠት የተሻለ ነው."

ቄስ ዲዮኒሲ ግሪሺን ከአየር ወለድ ሃይል ማሰልጠኛ ማእከል (እራሱ የቀድሞ ፓራትሮፕተር) እንዲሁ ሰላምታ እንዴት እንደሞከረ ያለ ፈገግታ ሳይሆን ያስታውሳል።

ወደ ወታደሮቹ መስመር ቀርቤ በጥልቅ ድምፅ አገሳ፡- “ጤናህን እመኝልሃለሁ፣ የትግል ጓድ ወታደሮች!” አባ ዲዮናስዮስ በተፈጥሮ ያሳያል። - ደህና, በምላሹ, እንደተጠበቀው, መልስ ይሰጣሉ: "ጥሩ ጤንነት እንመኝልዎታለን ..." - ከዚያም ግራ መጋባት አለ. አንዳንዶቹ ዝም አሉ፣ ሌሎች በዘፈቀደ “ጓድ ቄስ” “ጓድ ቄስ” አሉ። እናም ጓዶቹ “ጓድ ቄስ ጥሩ ጤና እንመኝልሃለን!” እንዴት እንደሚል እያሰቡ በጥልቅ ድምፅ የሚናገር አንድ ተንኮለኛ ሰው አጋጠመው። ብቻ ሳቅኩኝ፣ በኋላ ግን ሰላም አልኩ እንጂ በወታደራዊ መንገድ አይደለም።

ከቅጹ ጋር, ሁሉም ነገር ቀላል ነው - ካህናቱ እንደ ሁኔታው በቤተ ክርስቲያን ልብሶች ያገለግላሉ. ግን የመስክ ካሜራ ተሰጥቷቸዋል - በጥያቄ። በእሱ ውስጥ እና በልምምድ ወቅት በጫካዎች እና ሜዳዎች ውስጥ ለመንቀሳቀስ የበለጠ አመቺ ነው, እና እንደ ካሶክ አይቆሽም.

በአገልግሎት ወቅት ምንም አይነት የውትድርና ዩኒፎርም ጥያቄ ሊኖር አይችልም። - ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ዩኒፎርም ሲለብሱ, ለወታደሮቹ የበለጠ ሞገስ ይሰማዎታል. እዚህ የሙስሊም ወታደር አባላት የበለጠ ክፍት ይሆናሉ፣ እርስዎን እንደ ጓድ ፣ እንደ ወታደር ያዩዎታል። በነገራችን ላይ ሙስሊሞችን በሚመለከት አንድ የአካባቢው ኢማም በነፃነት ስብከቶችን እንደሚያነብላቸው መግባባት ችለናል።

የውትድርና ቄስ በጾም ላይም እንዲሁ አይዘጋም.

በሠራዊቱ ውስጥ መለጠፍ አማራጭ ነው, እርስዎ ሊታቀቡ የሚችሉትን ብቻ ነው የምንመክረው, ካህናቱ. - እንዲሁም በአገልግሎቱ ጥንካሬ ላይ የተመሰረተ ነው. በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ሠራዊቱ በቡድን - ለእያንዳንዱ ክፍል አንድ ሳምንት ይጾማል. ቀዳማዊ ጴጥሮስም በአንድ ወቅት በጦርነት እና በዘመቻ ጊዜ እንዳይጾም ከፓትርያርኩ ፍቃድ ጠይቋል።

ነገር ግን ለወታደራዊ ቄስ ዋናው ነገር ቅጹ አይደለም, ነገር ግን ይዘቱ: የእሱ ተግባር የክፍሉን ሞራል ማሳደግ ነው.

በቼችኒያ ፣ በጦርነቱ ወቅት ፣ ወታደሮች ከእሱ የሞራል ድጋፍ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ወደ ካህኑ ደረሱ ፣ ጥበበኛ እና የተረጋጋ ቃል በመስማት መንፈሳቸውን ለማጠናከር እድሉን አግኝተዋል ፣ ኮሎኔል ኒኮላይ ኒኩልኒኮቭ ከባህል ጋር ባደረጉት ውይይት ያስታውሳሉ ። "እንደ አዛዥነት እኔ ጣልቃ አልገባሁም እናም እኔ ራሴ ሁል ጊዜ ለካህናቱ በአክብሮት ነበር የማስተናግዳቸው - ከሁሉም በላይ ፣ እነሱ በተመሳሳይ ጥይት ከወታደሮቹ ጋር አብረው ይጓዙ ነበር ። " እና በሰላማዊ ህይወት ውስጥ፣ በኡሊያኖቭስክ አየር ወለድ ብርጌድ ውስጥ እያገለገልኩ ሳለ፣ የካህኑ ቃል ተግሣጽ እንደሚሰጥ እርግጠኛ ሆንኩ። ተዋጊዎቹ ከጥሩ ቄስ ጋር ወይም በቤተክርስቲያን አገልግሎት ላይ ብቻ መናዘዝ ከጀመሩ፣ በእርግጥ መጠጥ ወይም ሌሎች ጥሰቶችን ከእነሱ አይጠብቁም። እንዲህ ማለት ትችላለህ፡ ልክ እንደ ካህኑ፣ ክፍለ ጦርም እንዲሁ ነው። ያለ ምንም ትዕዛዝ አንድን ተግባር ለማጠናቀቅ ሰዎችን እንዴት ማዋቀር እንደሚችሉ ያውቃሉ።

የተከበሩ Junkers

በሩሲያ ጦር ውስጥ, በስታቲስቲክስ መሰረት, 78% አማኞች ናቸው, ነገር ግን ጥቂት ሰዎች ከጌታ ጸሎት በላይ የሆነ እውቀት አላቸው. አባ ቫሲሊ “ብዙ አማኞች አሉ፣ ግን ጥቂቶች ብሩህ ናቸው” ሲል ቅሬታውን ተናግሯል። ነገር ግን አላማችን ይህ ነው - የመንጋችንን መንፈስ እና አእምሮ ለማጠናከር።

ወንዶች አሁን በልባቸው ላይ እምነት ይዘው ወደ ሠራዊቱ ይመጣሉ, እኛ ብቻ እንረዳቸዋለን, ከኮስትሮማ የጨረር, የኬሚካል እና የባዮሎጂካል ጥበቃ አካዳሚ ሊቀ ጳጳስ ኦሌግ ኖቪኮቭ ተናግረዋል. “በዚህ ዓመት፣ ወዲያውኑ ወደ አካዳሚው ከገቡ በኋላ፣ አርባ ወጣቶች ወደ ቤተመቅደስ መጡ። ይህንንም እንዲያደርጉ ማንም ያስገደዳቸው አልነበረም።

አባ ኦሌግ ከ 17 ዓመታት በፊት አንድ ክፍልን ያስታውሳል ፣ “የሳይቤሪያ ባርበር” ፊልም በኮስትሮማ ሲቀረጽ - 300 የትምህርት ቤት ካድሬዎች ተሳትፈዋል። በክፍል ጊዜም ሆነ ወደ ከተማ በሚወጡበት ጊዜ የማይለብሱት የካዲት ዩኒፎርም ተሰጥቷቸዋል። ምስሉን ለመላመድ. አያቶች በመንገድ ላይ አለቀሱ, የካዲቶቹን ዩኒፎርም በመገንዘብ - በአባቶቻቸው በሕይወት የተረፉ ፎቶግራፎች ላይ ተመሳሳይ ነው.

በዚያን ጊዜ እኔ በትምህርት ቤቱ ግዛት ላይ የሚገኘው የቤተክርስቲያኑ አስተዳዳሪ ነበርኩ እና እነዚህን ሁሉ ሦስት ወራት ከካዴቶች ጋር አብረን ኖረናል” ሲሉ ሊቀ ካህናት ቀጠሉ። - እና ወንዶች በዓይኖቻችን ፊት እንዴት እንደሚለወጡ አስተዋልኩ…

ኒኪታ ሚካልኮቭ እና ተዋናዮቹ በአዲስ ዓመት ዋዜማ ወደ ሞስኮ ሲሄዱ "ጃንከሮች" በሲኒማ ውስጥ ለመሥራት እረፍት አግኝተዋል. ዘና ማለት የምንችል ይመስላል። ግን አይደለም! አዲሱን ማንነታቸውን ስለለመዱ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲገቡ በፊልም አማካሪዎቻቸው ፊት ከነበሩት ይልቅ በተሻለ እና በትጋት “አባታችን” እና ሌሎች ጸሎቶችን ይዘምሩ ነበር።

በፍጹም በቅንነት ነው ያደረጉት፣ ዋናው ነገር ያ ነው” ይላል አባ ኦሌግ። - በማስገደድ ሳይሆን በራስ ፈቃድ ብቻ።

ኦሌግ ኖቪኮቭ ራሱ ከኮስትሮማ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ተመረቀ።

በአንድ ወቅት, የኖቪኮቭ ስም, ሊቀ ጳጳስ ኦሌግ ካትስኮ, በካሊኒንግራድ ከፍተኛ የባህር ኃይል ትምህርት ቤት ውስጥ ካዴት ነበር. በደንብ አጥንቷል፣ ተግሣጽን አልጣሰም - በሦስት ዓመታት ጥናት ውስጥ AWOL ሁለት ጊዜ ብቻ ነበር ፣ ከመካከላቸውም አንዱ የጋራ ሆኖ ተገኝቷል - የአስተማሪውን ኢፍትሃዊነት በመቃወም። ግን አንድ ቀን ይህ የውትድርና ስራው እንዳልሆነ ተሰማው፣ ዘገባ ጽፎ ወጣ።

ጓደኞች በተለይም አሁንም በካሊኒንግራድ ውስጥ በማገልገል ላይ ያሉ ሰዎች ይቀልዱበታል-እንደ ወታደራዊ ቄስ እንኳን እንደገና ወደዚህ ለመመለስ ትምህርት ቤቱን ለቅቆ መውጣት ጠቃሚ ነበርን?

የዚህን ድርሰት ጀግኖች ስንሰናበተው በወታደር ዩኒቨርሲቲ ቅጥር ግቢ ውስጥ ዝማሬ ተሰማ። ካህናቱ በአንድ ድምፅ “የእግዚአብሔር እናት ሆይ፣ የተባረክሽ እና ንጽሕት የሆንሽ እና የአምላካችን እናት አንቺን ለመባረክ በእውነት መብላት ተገቢ ነው…” ብለው ገለጹ።

ይህ ማንኛውም መልካም ተግባር ሲጠናቀቅ የሚቀርብ ጸሎት ነው” ሲል አሌክሳንደር ሱሮቭትሴቭ ገልጿል። “የእኛ ካህናቶች-ካህናቶች ሌላ የትምህርት ኮርስ አልፈው ከወታደራዊ መንጋቸው ጋር ለመግባባት የሚረዳቸውን እውቀት አበለጸጉ። መዝፈን ሀጢያት አይደለም።

ለካህን ደሞዝ

በሩሲያ ጦር እና የባህር ኃይል ውስጥ የውትድርና ቀሳውስት ተቋም ለመፍጠር ውሳኔው ሐምሌ 21 ቀን 2009 ተወስኗል። እ.ኤ.አ. በ 2011 የመጀመሪያው በሌኒንግራድ ክልል (ምእራብ ወታደራዊ አውራጃ) በሴርቶሎቮ ከተማ ውስጥ በሚገኘው የራዶኔዝዝ ሰርግየስ ሰርግየስ ቤተክርስቲያን የካህንነት ማዕረግ የተሾመው አባ አናቶሊ ሽቸርባትዩክ ነበር። አሁን በሠራዊቱ ውስጥ ከ140 በላይ ወታደራዊ ቄስ አሉ።አጻጻፋቸው ከአማኝ ወታደራዊ አባላት ጥምርታ ጋር ተመጣጣኝ ነው። ኦርቶዶክስ 88% ፣ ሙስሊሞች - 9% ናቸው ። እስካሁን አንድ የቡድሂስት ወታደራዊ ካህን ብቻ አለ - በቡርያት ኪያክታ ከተማ ውስጥ በተለየ በሞተር የሚንቀሳቀስ የጠመንጃ ቡድን ውስጥ። ይህ የሙሮቺንስኪ ገዳም-datsan ላማ ነው ፣ ተጠባባቂ ሳጂን ባይር ባቶሙንኩዬቭ ፣ በወታደራዊ ክፍል ውስጥ የተለየ ቤተመቅደስ አይጠይቅም - በዩርት ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶችን ይፈጽማል።

እ.ኤ.አ. በ 1914 ወደ 5,000 የሚጠጉ የሬጅመንታል እና የባህር ኃይል ቄስ እና ብዙ መቶ ቄሶች በሩሲያ ጦር ውስጥ አገልግለዋል ። ሙላህ በብሔራዊ ቅርጾች ለምሳሌ በ "የዱር ክፍል" ውስጥ ከካውካሰስ በመጡ ስደተኞች ውስጥ አገልግሏል.

በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ በሩሲያ ፌዴሬሽን የጦር ኃይሎች ውስጥ ከሃይማኖታዊ አገልጋዮች ጋር ለሥራ ክፍል የመጀመሪያ ኃላፊ ቦሪስ ሉኪቼቭ ለባህል እንደተናገሩት የካህናት እንቅስቃሴ በልዩ ህጋዊ ሁኔታ የተጠበቀ ነበር ። በመደበኛነት፣ ቀሳውስት የውትድርና ማዕረግ አልነበራቸውም፣ ነገር ግን በወታደራዊው አካባቢ ዲያቆን ከመቶ አለቃ፣ ካህን እስከ መቶ አለቃ፣ የወታደራዊ ካቴድራል ርእሰ መስተዳደር እና የዲቪዥን ዲን ከሌተና ኮሎኔል፣ የመስክ ሊቀ ካህናት ጋር እኩል ነበር። ሠራዊት እና የባሕር ኃይል እና አጠቃላይ ሠራተኞች, ጠባቂዎች እና Grenadier ጓድ ዋና ቄስ - ወደ ሜጀር ጄኔራል, እና ወታደራዊ እና የባሕር ኃይል ቀሳውስት protopresbyter (የሠራዊት እና የባሕር ኃይል ከፍተኛው የቤተ ክርስቲያን ቦታ, 1890 ውስጥ የተቋቋመ) - ሌተና ጄኔራል ዘንድ.

የቤተክርስቲያኑ "የደረጃ ሰንጠረዥ" ከወታደራዊ ዲፓርትመንት ግምጃ ቤት እና ከሌሎች መብቶች በሚከፈለው ደመወዝ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ለምሳሌ እያንዳንዱ የመርከቧ ቄስ የተለየ ካቢኔና ጀልባ የማግኘት መብት ነበረው ፣ መርከቧን ከስታርቦርዱ ጎን የመዝጋት መብት ነበረው ፣ ከእሱ በተጨማሪ ፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሽልማት ላላቸው ባንዲራዎች ፣ የመርከብ አዛዦች እና መኮንኖች ብቻ ይፈቀድላቸዋል ። መርከበኞቹ ሰላምታ እንዲያቀርቡለት ተገደዱ።

በሩሲያ ጦር ውስጥ የኦርቶዶክስ ቄሶች ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ ወዲያውኑ ሥራቸውን ቀጠሉ። ነገር ግን ይህ የሆነው በበጎ ፈቃደኝነት ላይ ሲሆን ተግባራቸውም በአንድ የተወሰነ ክፍል አዛዥ ፈቃድ ላይ የተመሰረተ ነው - በአንዳንድ ቦታዎች ቄሶች ደፍ ላይ እንኳን አይፈቀዱም, ነገር ግን በሌሎች ውስጥ በሮች ተጥለዋል, እና ከፍተኛ መኮንኖች እንኳን ቆመው ነበር. በቀሳውስቱ ፊት ትኩረት.

በቤተክርስቲያኑ እና በሠራዊቱ መካከል የመጀመሪያው ኦፊሴላዊ የትብብር ስምምነት በ1994 ተፈረመ። በዚሁ ጊዜ በጦር ኃይሎች እና በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መካከል ያለውን ግንኙነት ለማስተባበር ኮሚቴ ታየ. እ.ኤ.አ. በየካቲት 2006 ፓትርያርክ አሌክሲ II ወታደራዊ ካህናትን “ለሩሲያ ጦር መንፈሳዊ እንክብካቤ” በማሰልጠን ባርከዋል። ብዙም ሳይቆይ የሩሲያው ፕሬዝዳንት ቭላድሚር ፑቲን ይህንን ሀሳብ አፀደቁት።

የካህናቱ ደሞዝ የሚከፈለው በመከላከያ ሚኒስቴር ነው። በቅርቡ ለአገልግሎታቸው አስቸጋሪ ባህሪ እና ረጅም የስራ ሰአታቸው 10 በመቶ ጉርሻ ተሰጥቷቸዋል። በወር ከ30-40 ሺህ ሮቤል ዋጋ ማውጣት ጀመረ. ባሕል እንደተረዳው የመከላከያ ዲፓርትመንቱ አሁን ደመወዛቸውን ከወታደሮች ረዳት አዛዥ ሆነው በተመሳሳይ ቦታ ከሚቀበሉት ጋር ለማመሳሰል እያሰላሰ ነው - በግምት 60,000 ይሆናል ። በእግዚአብሔር እርዳታ አንድ ሰው መኖር ይችላል።

በጦርነት ውስጥ፣ መለኮታዊ ፍትህ እና እግዚአብሔር ለሰዎች ያለው እንክብካቤ በተለይ በግልፅ ይታያል። ጦርነት ውርደትን አይታገስም - ጥይት ሥነ ምግባር የጎደለው ሰው በፍጥነት ያገኛል።
የተከበረ Paisiy Svyatogorets

በአስቸጋሪ ፈተናዎች፣ ብጥብጦች እና ጦርነቶች ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሁል ጊዜ ከህዝቧ እና ከሠራዊቷ ጋር በመሆን ወታደሮቻቸውን ለአባታቸው እንዲዋጉ በማበረታታት እና በመባረክ ብቻ ሳይሆን በግንባር ቀደምትነት እንደሚታየው የጦር መሳሪያ በመያዝ ጭምር ነው። ከናፖሊዮን ጦር እና ከፋሺስት ወራሪዎች ጋር ለታላቁ የአርበኝነት ጦርነት። የሙሉ ጊዜ ወታደራዊ ቀሳውስት ተቋም መነቃቃት ላይ እ.ኤ.አ. በ 2009 የሩስያ ፕሬዝዳንት ባስተላለፉት ውሳኔ የኦርቶዶክስ ቄሶች የዘመናዊው የሩሲያ ጦር ዋና አካል ሆነዋል ። ዘጋቢያችን ዴኒስ አካላሽቪሊ ከየካተሪንበርግ ሀገረ ስብከት ከመከላከያ ሰራዊት እና ከህግ አስከባሪ አካላት ጋር ግንኙነት ለማድረግ መምሪያውን ጎበኘ።እንግዲህ ዛሬ በቤተክርስቲያኒቱ እና በሰራዊቱ መካከል ያለው ግንኙነት እንዴት እየጎለበተ እንደሚሄድ ተረድቷል።

ስለዚህ ቅዳሴ በክፍል ውስጥ እንዲቀርብ እና በመንፈሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ውይይቶች ይካሄዳሉ

ኮሎኔል - የየካተሪንበርግ ሀገረ ስብከት ከጦር ኃይሎች እና የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ጋር ግንኙነት መምሪያ ኃላፊ፡-

በየካተሪንበርግ ሀገረ ስብከት ውስጥ, መምሪያው በ 1995 ተፈጠረ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በኡራል ፌዴራል ዲስትሪክት ውስጥ ከሚገኙ ሁሉም የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ጋር የትብብር ስምምነቶችን አዘጋጅተናል እና ጨርሰናል-የሩሲያ ፌዴሬሽን የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ዋና ዳይሬክቶሬት ለ Sverdlovsk ክልል የአደጋ ጊዜ ጉዳዮች ሚኒስቴር ዋና ዳይሬክቶሬት የ Sverdlovsk ክልል, የኡራል ወታደራዊ ዲስትሪክት, የሩሲያ ፌዴሬሽን የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የውስጥ ወታደሮች የኡራል አውራጃ. የ Ekaterinburg ሀገረ ስብከት በድህረ-ሶቪየት ሩሲያ ውስጥ ከ Sverdlovsk ክልል ወታደራዊ ኮሚሽነር ጋር የትብብር ስምምነት ለመፈራረም የመጀመሪያው ነበር. ከመዋቅራችን፣ ከኮሳኮች ጋር ለመስራት እና ለእስር ቤት አገልግሎት የሚሰጡ ክፍሎች በቀጣይ ተፈጠሩ። በ Sverdlovsk ክልል ውስጥ 255 የሀገረ ስብከታችን ቀሳውስት በምእመናን እንክብካቤ ውስጥ በሚሳተፉበት 450 የጦር ኃይሎች እና የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ክፍሎች ከ 450 ወታደራዊ ክፍሎች እና አካላት ጋር ተባብረን ነበር። የየካተሪንበርግ ሀገረ ስብከት ወደ ሜትሮፖሊታንትነት ከተቀየረ በኋላ በ241 ወታደራዊ ክፍሎች እና የሕግ አስከባሪ አካላት ክፍል 154 ካህናት ይገኛሉ።

ከ 2009 ጀምሮ በሩሲያ ጦር ውስጥ የሙሉ ጊዜ ወታደራዊ ቀሳውስት ተቋም ሲፈጠር የሩስያ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት አዋጅ ከታተመ በኋላ ፣ 266 የሙሉ ጊዜ ወታደራዊ ቀሳውስት ፣ ከሃይማኖታዊ ወታደራዊ ሰራተኞች ጋር ለመስራት ረዳት አዛዦች የኦርቶዶክስ ካህናትን ጨምሮ ከባህላዊ ቤተ እምነቶች ቀሳውስት መካከል ተወስኗል. በሀገረ ስብከታችን ውስጥ እንደዚህ ያሉ አምስት ቦታዎች ተለይተው ይታወቃሉ።

ዛሬ 154 ካህናት ወደ ወታደር ክፍል እየጎበኟቸው ይገኛሉ፤ በዚያም ሥርዓተ ቅዳሴ የሚፈጽሙበት፣ ትምህርት የሚሰጡበት፣ ትምህርት የሚመሩበት፣ ወዘተ. ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል በአንድ ወቅት እንደተናገሩት አንድ ቄስ በወር አንድ ጊዜ ወታደራዊ ክፍልን የሚጎበኝ እንደ ሠርግ ጄኔራል ነው። በቃላት እንደማስተላልፍ እርግጠኛ አይደለሁም፣ ትርጉሙ ግን ግልጽ ነው። እኔ ፣ እንደ አንድ ወታደራዊ ሰው ፣ አንድ ቄስ በወር አንድ ጊዜ 1,500 ሰዎች ወደሚያገለግሉበት ክፍል ቢመጣ ፣ በእውነቱ እሱ ከብዙ ደርዘን ወታደሮች ጋር በጥሩ ሁኔታ መገናኘት እንደሚችል በትክክል ተረድቻለሁ ፣ ይህም በእርግጥ ፣ በቂ አይደለም. የትብብራችንን ውጤታማነት በሚከተለው መንገድ ለመጨመር ወስነናል-በክፍል ትዕዛዝ ፈቃድ, በተወሰነ ቀን, 8-10 ቄሶች በአንድ ጊዜ ወደ አንድ የተወሰነ ወታደራዊ ክፍል ይመጣሉ. በክፍል ውስጥ ሦስቱ በቀጥታ መለኮታዊ ቅዳሴን ያገለግላሉ ፣ የተቀሩት ይናዘዛሉ። ከሥርዓተ አምልኮ ፣ ኑዛዜ እና ቁርባን በኋላ ፣ ወታደሩ ወደ ቁርስ ይሂዱ ፣ ከዚያ በኋላ በቡድን ተከፋፍለዋል ፣ እያንዳንዱ ካህናቱ በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ እና የአንድ የተወሰነ ክፍል ፍላጎቶች ላይ በመመርኮዝ በአንድ ርዕስ ላይ ውይይት ያካሂዳሉ ። በተናጠል - ዋና መሥሪያ ቤት መኮንኖች, በተናጠል - የኮንትራት ወታደሮች, በተናጠል - ግዳጅ, ከዚያም ዶክተሮች, ሴቶች እና ሲቪል ሰራተኞች; በሕክምና ተቋማት ውስጥ ያሉ ሰዎች ቡድን. እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው, በዛሬው ሁኔታዎች ውስጥ ይህ በጣም ውጤታማው የትብብር አይነት ነው-ወታደራዊ ሰራተኞች መንፈሳዊ እውቀትን ይቀበላሉ, ነገር ግን በቅዳሴ ሥነ ሥርዓት ውስጥ ይሳተፋሉ, መናዘዝ እና ቁርባንን መቀበል, እንዲሁም አስደሳች የሆነ የግል ርዕሰ ጉዳይን ለመነጋገር እና ለመወያየት እድል አላቸው. የተወሰነ ቄስ, እሱም ለዘመናዊው ሠራዊት የስነ-ልቦና መስፈርቶች ከተሰጠ, በጣም አስፈላጊ. ውጤቱ በጣም ጥሩ እንደነበረ ከሥነ-ስርጭቱ ትእዛዝ አውቃለሁ ፣ የክፍል አዛዦች እንደዚህ ያሉ ዝግጅቶች ያለማቋረጥ እንዲከናወኑ ይጠይቃሉ።

በየዓመቱ የአባትላንድ ቀን ተከላካይ እናከብራለን። እናም በዚህ በዓል ዋዜማ የየካተሪንበርግ ሜትሮፖሊታን ኪሪል እና ቬርኮቱሪዬ ቡራኬ ወደ ቤታችን ሄደን የቀድሞ ታጋዮቻችንን እንኳን ደስ ያለዎት አድራሻዎችን እና የማይረሱ ስጦታዎችን ከገዢው ጳጳስ እናቀርባለን።

"ለወታደር አባት በጣም ውድ ሰው ነው
ከማን ጋር ስለ አሳማሚ ነገሮች ማውራት ትችላላችሁ"

ከሃይማኖት አገልጋዮች ጋር ለሥራ ረዳት አዛዥ፡-

በሠራዊት ውስጥ የማገልገል ታሪኬ የጀመረው ከብዙ ዓመታት በፊት ነው፣ ከየካተሪንበርግ ዳርቻ በሚገኘው የራዶኔዝህ የቅዱስ ሰርግዮስ ቤተክርስቲያን ሬክተር ሳለሁ - ከኮልሶቮ አየር ማረፊያ ጀርባ በሚገኘው ቦልሾይ ኢስቶክ መንደር። ዲናችን ድንቅ ቄስ ሊቀ ካህናት አንድሬ ኒኮላይቭ፣ በጦር ሠራዊቱ ውስጥ ለ13 ዓመታት አርማ ሆኖ ያገለገለና በሠራዊቱ መካከል ትልቅ ሥልጣን የነበረው የቀድሞ ወታደራዊ ሰው ነበር። አንድ ቀን አልፎ አልፎ ወደምንንከባከበው ወታደራዊ ክፍል መሄድ ብቻ ሳይሆን ቋሚ የሙሉ ጊዜ ጦር ቄስ ለመሆን እንዴት እንዳሰብኩ ጠየቀኝ። አሰብኩና ተስማማሁ። አስታውሳለሁ አባ አንድሬ እና እኔ ለበረከት ወደ ጳጳስችን ኪሪል ስንመጣ፣ እሺ፣ አንዳንድ (ለአባ እንድሬይ የሚጠቁሙ) ሠራዊቱን ጥለው ወጡ፣ እና አንዳንዶቹ (ወደ እኔ ይጠቁማሉ)፣ በተቃራኒው ወደዚያ ሂድ። እንዲያውም ቭላዲካ ከሠራዊቱ ጋር ያለን ግንኙነት ወደ አዲስ ደረጃ በመሸጋገሩ በጣም ተደስተው ነበር፤ ከእኔ በተጨማሪ ሌሎች አራት የሀገረ ስብከታችን ካህናት በመከላከያ ሚኒስትሩ ተቀባይነት አግኝተው የሙሉ ጊዜ ካህናት ሆነዋል። ኤጲስ ቆጶሱ ባርኮ ብዙ ሞቅ ያለ የመለያየት ቃል ተናግሯል። እና ከጁላይ 2013 ጀምሮ፣ የቀጠሮዬ ኦፊሴላዊ ትዕዛዝ ሲመጣ፣ ክፍሌ በሚገኝበት ቦታ እያገለገልኩ ነው።

አገልግሎት እንዴት ይከናወናል? በመጀመሪያ, እንደተጠበቀው, የጠዋት ፍቺ. የወታደራዊ ክፍሉን አገልጋዮች የመለያየት ንግግር አቀርባለሁ ፣ ከዚያ በኋላ ኦፊሴላዊው ክፍል ያበቃል ፣ እግሮች በእጃቸው - እና በክፍሉ ዙሪያ ኪሎ ሜትሮችን ለመራመድ ሄድኩ ። የእኛ ወታደራዊ ክፍል ትልቅ ነው - 1.5 ሺህ ሰዎች ፣ በእቅዱ መሠረት የታቀዱትን አድራሻዎች ሁሉ እየዞሩ ፣ ምሽት ላይ እግሮችዎ ከእርስዎ በታች አይሰማዎትም ። እኔ ቢሮ ውስጥ አልቀመጥም, እኔ ራሴ ወደ ሰዎች እሄዳለሁ.

በሰፈሩ መሃል የጸሎት ክፍል አለን። ለወታደር ቀላል በማይሆንበት ጊዜ እሱ ይመለከታል - እና እግዚአብሔር እዚህ ፣ ቅርብ ነው!

የኛ የጸሎት ክፍል የሚገኘው በአዳራሹ ውስጥ፣ በሰፈሩ መካከል ነው፡ በግራ በኩል በሁለት እርከኖች የተከፈሉ ቋጥኞች፣ በቀኝ በኩል ባንዶች አሉ፣ የጸሎት ክፍሉ መሀል ነው። ይህ ምቹ ነው: መጸለይ ወይም ከካህኑ ጋር መነጋገር ይፈልጋሉ - እዚህ እሱ በአቅራቢያ ነው, እባክዎን! በየቀኑ እዚያ እወስዳለሁ. እና የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ አዶዎች ፣ መሠዊያዎች ፣ አዶስታሲስ ፣ ሻማዎች በወታደር ሕይወት መካከል መኖራቸው እንዲሁ በወታደሩ ላይ በጎ ተጽዕኖ ያሳድራል። ለአንድ ወታደር አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል, ይመለከታል - እግዚአብሔር እዚህ አለ, ቅርብ ነው! ጸለይኩ፣ ካህኑ ጋር ተነጋገርኩ፣ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ተካፍያለሁ - እና ነገሮች ተሻሽለዋል። ይህ ሁሉ በዓይንህ ፊት እየተከሰተ የሚታይ ነው።

ምንም ትምህርቶች ከሌሉ ወይም የሚጣደፉ ስራዎች ካሉ፣ በየሳምንቱ ቅዳሜ እና እሁድ አገለግላለሁ። የሚፈልግ እና የሚያምር ያልሆነ ማንኛውም ሰው ወደ ሸማቾች ይመጣል, ይናዘዛል እና ለቁርባን ይዘጋጃል.

በቅዱስ ጽዋ አገልግሎት ወቅት፣ ሁላችንም በክርስቶስ ወንድማማቾች እንሆናለን፣ ይህ ደግሞ በጣም አስፈላጊ ነው። ይህ በመኮንኖች እና በበታቾቹ መካከል ያለውን ግንኙነት ይነካል.

በአጠቃላይ, ይህን እላለሁ: ቄሶች በሠራዊቱ ውስጥ ጠቃሚ ካልሆኑ, እዚያም አልነበሩም! ሰራዊቱ ከባድ ጉዳይ ነው, ከንቱ ነገሮችን ለመቋቋም ጊዜ የለውም. ነገር ግን ተሞክሮ እንደሚያሳየው በአንድ ክፍል ውስጥ አንድ ቄስ መኖሩ በሁኔታው ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖረዋል. ቄስ የሥነ ልቦና ባለሙያ አይደለም፣ ካህን፣ አባት ነው፣ ለአንድ ወታደር ከልብ ለልብ ማውራት የምትችልበት ተወዳጅ ሰው ነው። ልክ ከትናንት በስቲያ አንድ የውትድርና ሰራተኛ ወደ እኔ መጣ፣ አይኑ አዝኗል፣ ጠፋ... የሆነ ነገር አልሰራለትም፣ የሆነ ቦታም በደል ደርሶበት ነበር፣ እናም ተስፋ መቁረጥ በሰውየው ላይ ወደቀ፣ ወደ እራሱ ወጣ። ከእሱ ጋር ተነጋግረን ችግሮቹን ከክርስቲያን ወገን ተመለከትን። እላለሁ፡ “በሠራዊቱ ውስጥ ብቻ አልጨረስክም፣ አገልግሎቱን ራስህ መርጠሃል?” ራሱን ነቀነቀ። "ማገልገል ፈልገህ ነበር?" - "በእርግጥ እፈልጋለሁ!" - መልሶች. - “የሆነ ችግር ተፈጥሯል፣ የሆነ ነገር እኔ እንዳሰብኩት ሮዝ ያልሆነ ሆኖ ተገኘ። ግን ይህ በሠራዊቱ ውስጥ ብቻ እውነት ነው? በሁሉም ቦታ, በቅርበት ከተመለከቱ, ቁንጮዎች እና ሥሮች አሉ! ስታገባ ቲቪ ፊት ለፊት ተኝተህ ደስተኛ እንደምትሆን ታስባለህ በምትኩ ሚስትህንና ቤተሰብህን ለመደገፍ ሁለት እጥፍ ጠንክረህ መስራት አለብህ! እንደ ተረት ውስጥ አይከሰትም: አንድ ጊዜ - እና ተከናውኗል, በፓይክ ትእዛዝ! ጠንክሮ መሥራት ያስፈልግዎታል! እና እግዚአብሔር ይረዳል! አብረን እንጸልይ እና አምላክን እንዲረዳን እንለምን!"

አንድ ሰው ብቻውን እንዳልሆነ, ጌታ በአቅራቢያው እንዳለ እና ሲረዳው, ሁሉም ነገር ይለወጣል.

በዘመናዊ ሠራዊት ውስጥ የስነ-ልቦና እና ሙያዊ ጭንቀት እየጨመረ በሄደበት ሁኔታ, እንደዚህ አይነት ሞቅ ያለ, መተማመን, ቅን ግንኙነቶች በጣም አስፈላጊ ናቸው. በየቀኑ ከወንዶቹ ጋር ትገናኛላችሁ, ይነጋገራሉ, ሻይ ይጠጣሉ, ሁሉም ነገር ክፍት ነው, ዓይን ለዓይን. በየቀኑ ለእነርሱ ትጸልያላችሁ. ይህ ከሌለዎት, ሁላችሁም ወንጀለኛ ካልሆናችሁ, በሠራዊቱ ውስጥ ምንም ነገር ማድረግ የለብዎትም, ማንም አይረዳዎትም, እና ማንም እዚህ ማንም አይፈልግዎትም.

"ቀደም ሲል ባህል አለን ለሁሉም ትምህርቶች ሁል ጊዜ የካምፕ ቤተክርስቲያንን እንወስዳለን"

ከማዕከላዊ ወታደራዊ ዲስትሪክት ሠራተኞች ጋር የሥራ ዳይሬክቶሬት የሃይማኖት ወታደራዊ ሠራተኞች ጋር የሥራ ክፍል ረዳት ኃላፊ:

እ.ኤ.አ. በ2012 በአቺት መንደር የሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ነበርኩኝ እና ወታደራዊ ምዝገባ እና ምዝገባ ቢሮ ፣ የእሳት አደጋ መከላከያ ክፍል እና ፖሊስ እከታተል ነበር ፣ ስለሆነም ጳጳሱ ለዚህ አገልግሎት ሲባርኩኝ ። ከተለያዩ የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ተወካዮች ጋር ባለው ግንኙነት ጥሩ ልምድ ነበረኝ። በአውራጃው ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ሁለት ቄሶች እና የመምሪያው ኃላፊ በቋሚነት የሚገኙበት ከሃይማኖት ወታደሮች ጋር አብሮ ለመስራት አንድ ክፍል ተፈጥሯል. ከአውራጃው አዛዥ ሠራተኞች መንፈሳዊ እንክብካቤ በተጨማሪ የእኛ ተግባር የሙሉ ጊዜ ካህናት በሌሉበት ወታደራዊ ክፍሎችን መርዳት፣ ከአማኞች ጋር ሥራ መመሥረት፣ እንደ አስፈላጊነቱ መጥተው የክህነት ተግባራቸውን መወጣት ነው። በነገራችን ላይ አንዳንድ ጊዜ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ብቻ ሳይሆኑ በክፍሉ ውስጥ ወደ እርስዎ ይመለሳሉ. በቅርቡ አንድ የሙስሊም ወታደር ወደ እኔ ቀረበ። በመስጂድ ውስጥ በሚደረግ አገልግሎት ላይ ለመሳተፍ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን እንዴት እንደሚሰራ አያውቅም. ረድቼዋለሁ፣ በአቅራቢያው ያለው መስጂድ የት እንዳለ፣ እዚያ አገልግሎት ሲደረግ፣ እንዴት መድረስ እንዳለብኝ...

በዚህ ጊዜ የአባ ቭላድሚር ስልክ ይደውላል ፣ ይቅርታ ጠየቀ እና “ጥሩ ጤና እመኛለሁ!” እግዚያብሔር ይባርክ! አዎ እስማማለሁ! ለገዢው ኤጲስ ቆጶስ የተላከ ሪፖርት ጻፍ። እሱ ከባረከ አብሬህ እሄዳለሁ!"

ጉዳዩ ምን እንደሆነ እጠይቃለሁ። አባ ቭላድሚር ፈገግ አለ፡-

ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ? በእርግጥ እሄዳለሁ! በሜዳ ውስጥ እንሆናለን, በድንኳን ውስጥ እንኖራለን, ገዥው አካል እንደ ሁሉም ሰው ይሆናል

የክፍሉ አዛዡ ጠርቶ በሚቀጥለው ሳምንት ለሙከራ እየወጡ ነው እና አብረዋቸው እንዲሄዱ ጠየቁ። በእርግጥ እሄዳለሁ! ስልጠናው አጭር ነው - ሁለት ሳምንታት ብቻ! በሜዳ ላይ እንሆናለን, በድንኳን ውስጥ እንኖራለን, ገዥው አካል እንደ ሁሉም ሰው ይሆናል. ጠዋት ላይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ያደርጋሉ, የጠዋት ህግ አለኝ. ከዚያም በካምፕ ቤተክርስቲያን ውስጥ, ምንም አገልግሎት ከሌለ, የሚፈልጉትን እቀበላለሁ. ቀደም ሲል ወግ አለን: ለሁሉም ትምህርቶች ሁል ጊዜ የካምፕ ቤተክርስቲያንን ይዘን እንይዛለን, ሁሉንም አስፈላጊ የሆኑ ምሥጢራትን, ጥምቀትን, ቅዳሴን ... ለሙስሊሞችም ሁልጊዜ ድንኳን እንሰራለን.

እዚህ በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ በቼባርኩል ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ የስልጠና ካምፕ ውስጥ ነበርን; በአቅራቢያው ቤተመቅደስ ያለበት መንደር ነበረ። የአጥቢያው ቄስ ቅዳሴን ከእኛ ጋር ከማገልገሉም በላይ ዕቃዎቹንና ፕሮስፖራውን ለአምልኮ ሰጠን። ብዙ ካህናት የተሰበሰቡበት፣ ሁሉም የተናዘዙበት ትልቅ አገልግሎት ነበር፣ እና በቅዳሴ ሥነ ሥርዓት ላይ ከበርካታ ወታደራዊ ክፍሎች የተውጣጡ ብዙ ኮሚኒኬተሮች ነበሩ።

በኡክተስ (ከየካተሪንበርግ አውራጃዎች አንዱ) በእኛ ክፍል ግዛት ላይ። - አዎ.) እኔ ሬክተር የሆንኩበት እና እዚያ የማገለግልበት የሰማዕቱ አንድሪው ስትራቴላትስ ቤተክርስቲያን ተገንብቷል። በተጨማሪም ከክፍል አዛዦች ጋር በመስማማት እስከ አሥር የሚደርሱ ካህናትን በቡድን በመሆን ወደ አንዳንድ ወረዳችን እንጓዛለን፣ ትምህርት የምንሰጥበት፣ በአንድ ርዕስ ላይ ክፍት ትምህርቶችን የምንሰጥበት እና ሁልጊዜም ሥርዓተ ቅዳሴን በማገልገል፣ መናዘዝ እና ቁርባን እንቀበላለን። . ከዚያም ወደ ጦር ሰፈሩ ሄድን እና - ከተፈለገ - ከሁሉም አማኞች, ከወታደራዊ እና ከሲቪል ሰራተኞች ጋር ተገናኘን.

በእውቀት ማገልገል ቀላል ስራ አይደለም።

በመንደሩ የሚገኘው የቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ቤተክርስቲያን ርእሰ መምህር ማሪንስኪ፡

ወደ ሰሜን ካውካሰስ ክልል ሁለት ጊዜ ለቢዝነስ ጉዞ ሄድኩኝ፣ እዚያም ከአሌክሳንደር ኔቪስኪ ካምፕ ቤተመቅደስ ጋር በኡራል አውራጃ የውስጥ ወታደሮች ወታደራዊ ክፍል ውስጥ ነበርኩ። አገልግሎቱ እንዴት ነበር? በማለዳ ፣ በምሥረታ ወቅት ፣ በትእዛዙ ፈቃድ ፣ የጠዋት ጸሎቶችን ታነባላችሁ ። ከመስመሩ ፊት ለፊት ትወጣለህ ፣ ሁሉም ሰው ኮፍያውን አውልቆ ፣ “አባታችን” ፣ “ድንግል የአምላክ እናት” ፣ “ሰማያዊ ንጉስ” ፣ ለበጎ ተግባር መጀመሪያ ጸሎት እና ከህይወት የተወሰደ ጸሎት ታነባለህ። ይህ ቀን የተቀደሰለት ቅዱሱ. በመንገድ ላይ ካሉት በተጨማሪ 500-600 ሰዎች በምስረታው ላይ ይገኛሉ. ከጸሎት በኋላ ፍቺው ይጀምራል. ወደ ቤተመቅደስ እሄዳለሁ, ሁሉንም ሰው እቀበላለሁ. በሳምንት አንድ ጊዜ ከሰራተኞቹ ጋር መንፈሳዊ ውይይቶችን አደርጋለሁ። ከውይይቱ በኋላ የግል ፊት ለፊት መገናኘት ይጀምራል።

በሠራዊቱ ውስጥ የማይሳደቡ ፣ በሠራዊቱ ውስጥ ይህንን ቋንቋ የሚናገሩ ቀልድ አለ ። እናም አንድ ቄስ በአቅራቢያው በሚገኝበት ጊዜ, መኮንኖች እንኳን በዚህ ረገድ እራሳቸውን መግታት ይጀምራሉ. እነሱ ቀድሞውኑ ወደ ሩሲያ ቋንቋ ቅርብ የሆኑ ቃላትን ይናገራሉ ፣ ጨዋነትን ያስታውሳሉ ፣ ይቅርታን ይጠይቃሉ ፣ በእራሳቸው እና በበታቾቻቸው መካከል ያሉ ግንኙነቶች የበለጠ ወዳጃዊ ፣ የበለጠ ሰብአዊ ወይም የሆነ ነገር ይሆናሉ ። ለምሳሌ አንድ ሻለቃ በድንኳናችን ውስጥ ኑዛዜን ሊሰጥ ሲመጣ አንድ ተራ ወታደር በፊቱ ቆሟል። ዋናው አይገፋውም, ወደ ፊት አይገፋም, ቆሞ ተራውን ይጠብቃል. ከዚያም እነሱ፣ ከዚህ ወታደር ጋር፣ ከተመሳሳይ ቻሊስ ቁርባን ያዙ። እና በተለመደው ሁኔታ ሲገናኙ, ቀድሞውንም ከበፊቱ በተለየ መልኩ ይገነዘባሉ.

በየቀኑ የውጊያ ተልእኮዎችን የሚያከናውን ወታደራዊ ክፍል ባለበት ቦታ ላይ እንዳሉ ወዲያውኑ ይሰማዎታል። በሲቪል ህይወት ውስጥ, ሁሉም ሴት አያቶች ይወዱሃል, የምትሰማው ሁሉ: "አባት, አባት!", እና ምንም ብትሆን, ካህን ስለሆንክ ብቻ ይወዳሉ. ጉዳዩ እዚህ ላይ በፍፁም አይደለም። እዚህ ሁሉንም አይተዋል እና እጆቻቸውን ዘርግተው አይቀበሉዎትም። የእነሱ ክብር ማግኘት አለበት.

የመስክ ቤተመቅደሳችን የተመደበው ለስለላ ቡድን ነው። የሞባይል ቤተመቅደስን የማዘጋጀት፣ የመሰብሰብ እና የማንቀሳቀስ ሃላፊነት አለባቸው። እነዚህ ሰዎች በጣም ከባድ ናቸው - maroon berets። ማሮን ቤሬት ለመሆን መሞት እና ከዚያም መነሳት አለቦት - ስለዚህ ይላሉ። ብዙዎቹ በሁለቱም የቼቼን ዘመቻዎች ውስጥ አልፈዋል፣ ደም አይተዋል፣ ሞትን አይተዋል፣ የሚዋጉ ጓደኞቻቸውን አጥተዋል። እነዚህ ሰዎች እናት አገርን ለማገልገል ራሳቸውን ሁሉ የሰጡ የተዋጣላቸው ግለሰቦች ናቸው። ሁሉም የስለላ መኮንኖች ቀላል የዋስትና ኦፊሰሮች ናቸው፤ ከፍተኛ ማዕረግ የላቸውም። ነገር ግን ጦርነት ቢከሰት እያንዳንዳቸው በግለሰብ ደረጃ እንደ ጦር አዛዥ ይሾማሉ, ማንኛውንም የትዕዛዝ ተግባራትን ያከናውናሉ እና ወታደሮቹን ይመራሉ. የትግል መንፈስ በነሱ ላይ ያርፋል፤ እነሱ የኛ ሰራዊት ልሂቃን ናቸው።

ስካውቶች ሁል ጊዜ አዲስ የመጣውን ቄስ መጥተው ሻይ እንዲጠጡ ይጋብዛሉ። ይህ በእውነቱ በጣም አስፈላጊ ሥነ-ሥርዓት ነው ፣ በዚህ ጊዜ የመጀመሪያው እና ብዙውን ጊዜ የመጨረሻው ግንዛቤ ስለእርስዎ ይመሰረታል። ምንድን ነህ? ምን አይነት ሰው ነህ? እርስዎ እንኳን ሊታመኑ ይችላሉ? እነሱ እንደ ወንድ ይፈትሻሉ፣ በቅርበት ይመለከቱዎታል፣ የተለያዩ ተንኮለኛ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ እና ያለፈውን ህይወትዎን ይፈልጋሉ።

እኔ ራሴ ከኦሬንበርግ ኮሳኮች ነኝ ፣ እና ስለዚህ ቼኮች እና ሽጉጦች ከልጅነቴ ጀምሮ ያውቃሉ ፣ በጄኔቲክ ደረጃ ፣ ለወታደራዊ ጉዳዮች ፍቅር አለን። በአንድ ወቅት በወጣት ፓራቶፖች ክበብ ውስጥ ተሳትፌ ነበር፣ ከ13 ዓመቴ ጀምሮ በፓራሹት ዘልዬ፣ በፓራትሮፐር ውስጥ የማገልገል ህልም ነበረኝ። እንደ አለመታደል ሆኖ በጤና እክል ምክንያት ወደ ማረፊያ ሃይል አባልነት ተቀባይነት አላገኘሁም፤ በተለመደው ወታደር ውስጥ አገልግያለሁ።

ስካውቶቹ ኢላማውን መርምረው “ፈተናው አልፏል!” ብለው ሳቁ። ይምጡልን አሉን በሜሮን ቤራት!

እኔ ለመተኮስ ከስካውት ጋር ወጣሁ፣ እዚያም በውጊያ ውስጥ ያለኝን ዋጋ ፈትሹ። መጀመሪያ ሽጉጥ ሰጡኝ። በጣም አልወደድኩትም: በሲቪል ህይወት ውስጥ ከከባድ ቤሬታ በተተኮሰ የተኩስ ክልል ውስጥ እተኩሳለሁ. ግን ምንም አይደለም፣ ተለማምጄው ሁሉንም ኢላማዎች መታሁ። ከዚያም አዲስ መትረየስ ጠመንጃ ሰጡኝ፣ በተለይ ለስለላ ኦፊሰሮች የተነደፈ አጭር በርሜል ያለው። አንድ የጋራ ዒላማ ላይ ተኩሼ ነበር፣ ማገገሚያው ደካማ መሆኑን አየሁ፣ ለመተኮስ ቀላል እና ምቹ ነበር - እና ሁለተኛውን መጽሔት በሚንቀሳቀሱ ኢላማዎች ላይ ተኩሼ ሁሉንም “አስር” አወጣሁ። ኢላማውን ከመረመሩ በኋላ “ፈተናው አልፏል!” ብለው ሳቁ። ይምጡልን አሉን በሜሮን ቤራት! በኤኬ ሽጉጥ ተኩሻለሁ፣ እና ጥሩ ሆኖ ተገኘ።

ከተኩሱ በኋላ በክፍሉ ውስጥ ያሉት የምዕመናን ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። አሁን ከፓሽካ ጋር በመደበኛነት ከብልህነት እንጽፋለን። እዚያ እንዴት እንደሚሠሩ ይጽፍልኛል, እና እዚህ እንዴት እንደሆነ ጻፍኩኝ; በበዓል ቀን እርስ በርሳችን እንኳን ደስ ያለህ መሆናችንን እናረጋግጣለን። በመጀመሪያው የሥራ ጉዞዬ ውስጥ ስንገናኝ፣ የጌታን ጸሎት ሲያነብ፣ ስምንት ስህተቶችን ሰርቷል፣ እና በመጨረሻው የንግድ ጉዞ ላይ ከሁለት አመት በኋላ፣ እንደገና ስንገናኝ፣ በአገልግሎት ሰአታት እና የቁርባን ጸሎቶችን አነበበ።

እኔም ከኮሳክስ፣ ሳሽካ፣ የኤፍኤስቢ መኮንን ጓደኛ አለኝ። እሱ ኢሊያ ሙሮሜትስ ይመስላል፣ እሱ ከእኔ ግማሽ ጭንቅላት ይበልጣል እና ትከሻው ሰፊ ነው። የ FSB ክፍላቸው ተላልፏል, እና የተቀሩትን አንዳንድ መሳሪያዎች ለመጠበቅ ተትተዋል. ስለዚህ እሱ ይከላከላል. “ሳሻ እንዴት ነህ?” ብዬ እጠይቃለሁ። በረከቱን ይቀበላል፣ እንደ ወንድሞች እንሳሳም እና በደስታ እንዲህ ሲል መለሰ:- “ክብር ለእግዚአብሔር ይሁን! በጥቂቱ እየጠበቅኩት ነው!"

ባነር የተሸከመው ከክሬምሊን ክፍለ ጦር መደበኛ ተሸካሚ ነው። እንደዛ ተሸክሜዋለሁ - ዓይኖቼን ከእሱ ላይ ማንሳት አልቻልኩም! ባነሩ በአየር ላይ ይንሳፈፍ ነበር!

በኤፒፋኒ ላይ፣ እኔና አስካውቶቻችን የተተወ አሮጌ ምንጭ አገኘን፣ በፍጥነት አጽድተን፣ ውሃ ሞላው እና ዮርዳኖስን ሠራን። የበዓላቱን አገልግሎት አቀረቡ፣ ከዚያም ባነሮች፣ ምስሎች እና ፋኖሶች ያሉት የምሽት ሃይማኖታዊ ሰልፍ ነበር። እንሂድ፣ እንብላ፣ እንጸልይ። አንድ እውነተኛ ደረጃ ተሸካሚ ሰንደቅ ዓላማውን ከፊት ለፊት ተሸክሞ ስለነበር ተሸክሞታል - ዓይንህን ማንሳት አትችልም! ባነር በቀላሉ በአየር ውስጥ ይንሳፈፋል! ከዚያም እጠይቀዋለሁ: ይህን ከየት ተማርክ? እንዲህ ይለኛል፡- “አዎ፣ እኔ ፕሮፌሽናል ደረጃ ተሸካሚ ነኝ፣ በክሬምሊን ክፍለ ጦር አገልግያለሁ፣ ባነር ይዤ በቀይ አደባባይ ሄድኩ!” እዚያ እንደዚህ አይነት ድንቅ ተዋጊዎች ነበሩን! እና ከዚያ ሁሉም - አዛዦች ፣ ወታደሮች እና ሲቪል ሰራተኞች - እንደ አንድ ወደ ኢፒፋኒ ቅርጸ-ቁምፊ ሄዱ። ክብር ሁሉ ለእግዚአብሔር ይሁን!

ቤተ መቅደሱን እንዴት እንደገነባሁ እያሰቡ ነው? እኔ የሱ አበምኔት ነኝ፣ እላለሁ። ግንባታውን ጨርሰን ቤተ መቅደሱን ስንቀድስ፣ ተናዛዡን ለማየት ሄድኩ። ታሪኩን እናገራለሁ, ፎቶግራፎችን አሳይ: ስለዚህ, ይላሉ, እና ስለዚህ, አባት, ቤተመቅደስ ሠራሁ! እናም እሱ ይስቃል: - “በረራ ፣ ዝንብ ፣ የት ነበርክ?” - "እንደ የት? እርሻው ታረሰ!” “እንዴት ራስህ?” ብለው ጠየቁት። እንዲህ ትላለች:- “እሺ፣ እኔ ራሴ አይደለም። እርሻውን የሚያርስ በሬ አንገት ላይ ተቀምጬ ነበር። ስለዚህ ሰዎች ቤተመቅደስህን ገነቡ፣ በጎ አድራጊዎች፣ የተለያዩ ለጋሾች... ምናልባት የሴት አያቶች ሳንቲም ሰብስበው ይሆናል። ሕዝቡም ቤተ መቅደስህን ሠሩ፣ እና እግዚአብሔር በዚያ እንድታገለግል ሾመህ!” አለው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቤተ መቅደሱን እንደሠራሁ አልናገርም። እና ለማገልገል - አዎ, አገለግላለሁ! እንደዚህ ያለ ነገር አለ!

"እግዚአብሔር ቢፈቅድ ይህንን ፋሲካ በአዲሲቷ ቤተ ክርስቲያን እናገለግላለን።"

የተለየ የባቡር ብርጌድ ረዳት አዛዥ፡-

አዛዥ ለበታቾቹ ምሳሌ ሲሰጥ ጥሩ ነው። የኛ ክፍል አዛዥ አማኝ ነው፣ እሱ ዘወትር ይናዘዛል እና ቁርባን ይቀበላል። የመምሪያው ኃላፊም. የበታች ሰራተኞች ይመለከታሉ, እና አንዳንዶቹ ደግሞ ወደ አገልግሎቱ ይመጣሉ. ማንም ማንንም አያስገድድም፣ እና ይሄ ማድረግ አይቻልም፣ ምክንያቱም እምነት የሁሉም ሰው የግል፣ የተቀደሰ ጉዳይ ነው። ሁሉም ሰው እንደፈለገ የግል ጊዜውን ማስተዳደር ይችላል። መጽሐፍ ማንበብ, ቴሌቪዥን ማየት ወይም መተኛት ይችላሉ. ወይም ለአገልግሎት ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ወይም ከካህኑ ጋር መነጋገር ይችላሉ - ለመናዘዝ ካልሆነ ከልብ ለልብ ይናገሩ።

ማንም ማንንም አያስገድድም፣ እና ይሄ ማድረግ አይቻልም፣ ምክንያቱም እምነት የሁሉም ሰው የግል፣ የተቀደሰ ጉዳይ ነው።

አንዳንድ ጊዜ በአገልግሎታችን 150-200 ሰዎች ይሰበሰባሉ. በመጨረሻው የአምልኮ ሥርዓት 98 ሰዎች ቁርባን ተቀብለዋል። አጠቃላይ ኑዛዜ አሁን ተግባራዊ አይደለም፣ስለዚህ ኑዛዜ ምን ያህል እንደሚቆይ አስቡት።

በክፍል ውስጥ ከማገልገሌ በተጨማሪ በሲቪል ሕይወት ውስጥ በኤልማሽ የሚገኘው የቅዱስ ሄርሞጌንስ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ነኝ። በተቻለ መጠን ወደ እኔ አገልግሎት የሚመጡ 25 ሰዎችን ማስተናገድ የሚችል ኡራልን እንሳፈፋለን። በተፈጥሮ ሰዎች ይህ የሽርሽር ወይም የመዝናኛ ክስተት እንዳልሆነ ያውቃሉ, ለአገልግሎት እዚያ መቆም እና መጸለይ እንዳለባቸው, ስለዚህ የዘፈቀደ ሰዎች ወደዚያ አይሄዱም. ለመለኮታዊ አገልግሎቶች በቤተክርስቲያን ውስጥ መጸለይ የሚፈልጉ ሁሉ ይሄዳሉ።

ቀደም ሲል በክፍሉ ውስጥ ያለው የምሽት ጊዜ ለትምህርት ሥራ ምክትል አዛዥ ተይዟል, አሁን ግን ምሽቱን ለካህኑ ማለትም ለእኔ ለመስጠት ወሰኑ. በዚህ ጊዜ ከወታደር አባላት ጋር እገናኛለሁ፣ እተዋወቃለሁ እንዲሁም ተግባብቻለሁ። “ወደ ቤተ ክርስቲያኔ ለአገልግሎት መሄድ የሚፈልግ ማነው?” ብዬ እጠይቃለሁ። ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ዝርዝር እያዘጋጀን ነው። እና ስለዚህ ለእያንዳንዱ ክፍል. ዝርዝሩን ለብርጌድ አዛዥ እና ለክፍለ አዛዡ፣ ለኩባንያው አዛዥ አስገባለሁ፣ እና ወታደሩን ወደ ስራ መሄድ ሲፈልጉ ይለቃሉ። እና ወታደሩ አንድ ቦታ ላይ ተንጠልጥሎ የማይረባ እና የማይረባ ስራ እየሰራ ባለመሆኑ አዛዡ ተረጋጋ; እና ወታደሩ ለራሱ ያለውን ደግነት ይመለከታል እና አንዳንድ መንፈሳዊ ጉዳዮችን መፍታት ይችላል.

በእርግጥ በአንድ ክፍል ውስጥ ማገልገል ቀላል ነው። አሁን የእኛ የቅዱስ ሄርሞጄኔስ ደብር በባቡር ሰራዊቱ ሰማያዊ ደጋፊዎች ፣ በስሜት ተሸካሚው መሳፍንት ቦሪስ እና ግሌብ በአከባቢው ክልል ላይ ቤተመቅደስ እየገነባ ነው። የመምሪያው ኃላፊ ሜጀር ጄኔራል አናቶሊ አናቶሊቪች ብራጊን ይህንን ጉዳይ አነሳስተዋል። እሱ ከቀናተኛ፣ አማኝ ቤተሰብ የመጣ አማኝ ነው፣ ከልጅነቱ ጀምሮ መናዘዝ እና ህብረትን እየተቀበለ ነው፣ እና ቤተመቅደስ የመገንባትን ሃሳብ ሞቅ አድርጎ ደግፏል፣ በወረቀት ስራዎች እና ማፅደቂያዎች እየረዳ። እ.ኤ.አ. በ 2017 መገባደጃ ላይ ፣ የወደፊቱን ቤተመቅደስ መሠረት ክምር እንነዳለን ፣ መሠረቱን አፍስሰናል ፣ አሁን ጣሪያውን አስገብተናል እና ጉልላቶቹን አዝዘናል። በአዲሲቷ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አገልግሎቱ ሲካሄድ, በእርግጥ, እዚያ የምእመናን እጥረት አይኖርም. ቀድሞውንም አሁን ሰዎች አስቆሙኝ እና “አባት ሆይ ፣ ቤተመቅደሱን መቼ ነው የምትከፍተው?!” ብለው ጠየቁኝ። እግዚአብሔር ቢፈቅድ ይህንን ፋሲካ በአዲሲቷ ቤተ ክርስቲያን እናገለግላለን።

"ዋናው ነገር ወደ አንተ የመጣው ልዩ ሰው ነው"

በየካተሪንበርግ የሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ቤተክርስቲያን ቄስ፡-

የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር አባል ከሆኑበት ጊዜ ጀምሮ ከ12 ዓመታት በላይ የግል ደህንነትን ስጠብቅ ቆይቻለሁ። የሩሲያ የጥበቃ ዳይሬክቶሬት ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ ለሁለት ዓመታት ያህል እደግፋለሁ።

ሁሉንም የትራፊክ ፖሊስ መኪኖች ለመባረክ ሀሳቡን ያመጣው ማን እንደሆነ እየጠየቁ ነው? በሚያሳዝን ሁኔታ, ለእኔ አይደለም, ይህ ለ Sverdlovsk ክልል የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ዋና ዳይሬክቶሬት አመራር ተነሳሽነት ነው. አሁን ሥነ ሥርዓቱን አከናውኛለሁ። ምንም እንኳን, በእርግጥ, ሀሳቡን ወደድኩት! አሁንም ቢሆን! ሁሉንም 239 አዲስ የትራፊክ ፖሊስ ተሽከርካሪዎች በከተማው ዋና አደባባይ - በ1905 አደባባይ - በአንድ ጊዜ ቀድሷቸው! ይህ በሁለቱም የሰራተኞች ስራ እና የአሽከርካሪዎች አመለካከት ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተስፋ አደርጋለሁ። ለምን ፈገግ ትላለህ? በእግዚአብሔር ዘንድ ሁሉም ነገር ይቻላል!

በክህነት ህይወቴ ብዙ ነገር አይቻለሁ። እ.ኤ.አ. ከ 2005 እስከ 2009 ድረስ በሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ስም በ Zarechny ማይክሮዲስትሪክት ውስጥ አገልግያለሁ - እና በተከታታይ ለአራት ዓመታት ፣ በየእሁዱ ክፍት አየር ፓርክ ውስጥ አገልግያለሁ ። ምንም አይነት ግቢ ወይም ቤተክርስትያን አልነበረንም፣ በፓርኩ መሃል አገለገልኩ - የመጀመሪያ ጸሎቶች፣ ከዚያም በእግዚአብሔር ረዳትነት ዕቃ ገዛሁ፣ እናቴ ለዙፋኑ መሸፈኛ ሰፍታለች፣ እናም በመከር ወቅት የመጀመሪያውን ቅዳሴ እናገለግል ነበር። በዚህ እና በመሰለ ቀን በፓርኩ ውስጥ እንድትሰግዱ እንደምንጋብዝዎ በአካባቢው ዙሪያ ማስታወቂያ ለጥፌ ነበር። አንዳንድ ጊዜ እስከ መቶ ሰዎች ተሰብስበዋል! በበዓል ቀን በየአካባቢው በሃይማኖታዊ ሰልፎች ሄደን የተቀደሰ ውሃ ተረጭተን ስጦታ ሰብስበን ለአንጋፋ ሴት አያቶች እንሰጣቸዋለን! በደስታ ኖርን፣ አንድ ላይ፣ ማጉረምረም ኃጢአት ነው! አንዳንድ ጊዜ በፓርኩ ውስጥ ያገለገልኳቸው የድሮ ምእመናን ያጋጥሙኛል፣ እነሱ ይደሰታሉ እና ያቅፉሃል።

በሠራዊቱ ውስጥ ያለውን ካህን ያዳምጣሉ. እኛ እንረዳዋለን. አዎን ለዚህ ነው እግዚአብሔር ወደዚህ የላከኝ - ሰዎችን ለመርዳት

በህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ውስጥ ስላለው የአገልግሎት ልዩ ሁኔታ ከተነጋገርን, ካህኑ አንድ ቅዱስ አካል አለ. እስቲ አስቡት አንድ ሕንፃ ከፍተኛ መሥሪያ ቤቶችና ትልልቅ አለቆች ያሉት፣ ከአገሪቱ ደኅንነት ጋር በተያያዙ አስፈላጊ የመንግሥት ጉዳዮች ላይ ወዘተ. ሲቪል ሰው እዚያ ቢመጣ አይሰሙትም እና ወዲያውኑ ከበሩ ይጥሉታል። ቄሱንም ያዳምጣሉ። በትልልቅ ቢሮዎች ውስጥ እዚያ የተቀመጡ ድንቅ ሰዎች እንዳሉ ከተሞክሮ ልነግርዎ እችላለሁ! ዋናው ነገር እነሱን ለመጠየቅ አይደለም, ከዚያ ከእነሱ ጋር የጋራ ቋንቋ ማግኘት ይችላሉ. ደህና, እኔ አልጠይቅም, በተቃራኒው, እነርሱን የሚወዱትን እንደዚህ ያሉ ውድ ሀብቶችን አመጣላቸዋለሁ! በወንጌል እንደ ተጻፈው ዝገት አይወስድም ሌቦችም ሊሰርቁ የማይችሉት በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለው እምነት እና ሕይወት የሚሰጠን ውድ ሀብት ነው! ዋናው ነገር ሰዎች ናቸው, ይህ ከፊት ለፊትዎ የተቀመጠ የተወሰነ ሰው ነው, እና የትከሻ ማሰሪያዎች አምስተኛው ነገር ነው.

አንድ ቄስ በሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ውስጥ እንክብካቤን በተሳካ ሁኔታ ለማቅረብ በመጀመሪያ ደረጃ, ከአለቆቹ እና ከሠራተኛ ክፍል ኃላፊ ጋር ጥሩ ግንኙነት መፍጠር ያስፈልገዋል. የሁሉንም ሰው የግል ስራ ያውቃል፤ ከፈለጋችሁ በህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ውስጥ አስፈፃሚ ነው። እሱ ብዙ ያውቃል እና ምክር ሊሰጥዎ እና ከብዙ ስህተቶች ሊያድናችሁ ይችላል. በስራው ውስጥ እሱን እንደምትረዳው ሁሉ. ሁሉም የጋራ ነው፣ እሱ ይረዳሃል፣ እርዳው፣ እናም በዚህ ምክንያት ሁሉም ሰው ያነሱ ችግሮች አሉት። ሊደውልልኝ ይችላል፡- “ታውቃለህ፣ እንደዚህ አይነት መኮንን ችግር አለበት። እሱን ማነጋገር ትችላለህ? ወደዚህ መኮንን እሄዳለሁ እና እንደ ቄስ, ችግሩን እንዲረዳው እረዳዋለሁ.

እውቂያዎች ከተደረጉ, ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል. የምናገረውን አውቃለሁ። በፀጥታ ሃይሎች ውስጥ በነበረኝ ቆይታ ሶስት መሪዎች ተለውጠዋል እናም ከሁሉም ጋር ጥሩ ግንኙነት ነበረኝ። ሁሉም ሰዎች, በአጠቃላይ, ለራሳቸው ብቻ ፍላጎት አላቸው. እነዚህ የተጠመዱ ሰዎች እርስዎን ሊረዱዎት ዝግጁ እስከሆኑ ድረስ አስፈላጊ እና ጠቃሚ ለመሆን መሞከር አለብዎት። በእግዚአብሄር እርዳታ ችግሮቻቸውን እንዲፈቱ እንድትረዳቸው ነበር የተቀመጥከው! ይህን ከተረዱ, ሁሉም ነገር ለእርስዎ ይሠራል; በትምህርት ወይም በመስበክ መሳተፍ ከጀመርክ ሁሉም ነገር በክፉ ያበቃል። የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ዝርዝር ሁኔታ የራሳቸውን ከባድ ማስተካከያ ያደርጋሉ፣ እና በንግድዎ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን ከፈለጉ ይህንን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት። ሐዋርያው ጳውሎስ እንደተናገረው፡- ለሁሉም ነገር መሆን!

በግንኙነት ዓመታት ውስጥ ሰዎች እርስዎን ማመን ይጀምራሉ። የአንዳንዶችን ልጆች አጠመቅሁ፣ከሌሎች ጋር አገባሁ፣የሌሎችንም ቤት ቀድሻለሁ። ከብዙዎቻችን ጋር የቅርብ፣ ከሞላ ጎደል የቤተሰብ ግንኙነት ፈጠርን። ሰዎች በማንኛውም ጊዜ በማንኛውም ችግር ላይ እርዳታ ለማግኘት ወደ እርስዎ ሊመለሱ እንደሚችሉ ያውቃሉ እናም እርስዎ በጭራሽ እምቢተኛ እና መርዳት አይችሉም። እግዚአብሔር ለዚህ ላከኝ፡ ሰዎችን መርዳት እችል ዘንድ - ስለዚህ አገለግላለሁ!

እግዚአብሔር በተለያየ መንገድ ሰዎችን ወደ እምነት ይመራል። አስታውሳለሁ አንድ ኮሎኔል አንድ ቄስ ወደ አስተዳደራቸው እየመጣ መሆኑን እና እሱ እንዳሰበው ሁሉንም ሰው ብቻ ይረብሸው ነበር የሚለውን እውነታ በጣም ጠላት ነበር. መገኘቴን እንዳልወደደው ከንቀት እይታው አይቻለሁ። እናም ወንድሙ ሞተ፣ እናም እኔ የቀብር አገልግሎቱን አከናወንኩኝ። እና እዚያ ፣ ምናልባት ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ በተለያዩ ዓይኖች ተመለከተኝ እና ጠቃሚ መሆን እንደምችል አየ። ከዚያም ከሚስቱ ጋር ችግር ነበረበት, ወደ እኔ መጣ, እና ለረጅም ጊዜ ተነጋገርን. በአጠቃላይ፣ አሁን ይህ ሰው፣ በየእሁዱ ወደ ቤተ ክርስቲያን ባይሄድም፣ ለቤተክርስቲያን ግን የተለየ አመለካከት አለው። እና ዋናው ነገር ይህ ነው.

ኦርቶዶክስ በውትድርና ክፍል ሠራተኞች ውስጥ የነበሩ እና ሠራዊቱን እና የባህር ኃይልን የሚንከባከቡ ቀሳውስት።

ክርስትና ከተመሠረተ ብዙም ሳይቆይ በሩስ ውስጥ የቀሳውስቱ የውትድርና ዘመቻዎች የመሳተፍ ባህል ተፈጠረ ። የወታደራዊ ቀሳውስት ተቋም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተቋቋመ። በሩሲያኛ ወታደራዊ ካህን የተጠቀሰበት የመጀመሪያው ሰነድ. ሰራዊት ፣ - እ.ኤ.አ. በ 1647 “የእግረኛ ወታደሮች ወታደራዊ መዋቅር ትምህርት እና ተንኮል” ቻርተር ። ከቻርተሩ ምዕራፎች አንዱ የውትድርና ማዕረግ ደመወዝ እና የክህነት ቄስ ደመወዝ ይወስናል። በባህር ኃይል ውስጥ ቄሶች መኖራቸውን ከሚመሰክሩት የመጀመሪያዎቹ ሰነዶች አንዱ ከአድሚራል ኬ.አይ. ክሩይስ በ1704 የጻፈው ደብዳቤ “የመኮንኖች ሥዕል፣ መርከበኞች... እና ሌሎች የሰባት ሰዎች ፍጹም ትጥቅ ለማግኘት በክራይሚያ ውስጥ መሆን ያለባቸውን ሰዎች የያዘ ደብዳቤ ነው። ጋሊዎች፣ መቶ ብርጋንቲኖች። በ "Rospis" መሠረት, 7 ጋሊዎች 7 ቄሶች, 100 ብሪጋንቲን - 3 ቄሶች ያስፈልጋሉ.

የወታደራዊ ቄስ ተቋም ምስረታ ከተሃድሶዎች ጋር የተያያዘ ነው ፒተር I አሌክሼቪች. በመጋቢት 30, 1716 (PSZ. T. 5. ቁጥር 3006) በፀደቀው "ወታደራዊ ደንቦች" ውስጥ, ምዕ. "በቀሳውስቱ ላይ" በሠራዊቱ ውስጥ የካህናትን ሕጋዊ ሁኔታ, ኃላፊነታቸውን እና ዋና የሥራ ዓይነቶችን ወስነዋል. “ወታደራዊ ቻርተር” የመስክ ሊቀ ካህንነት ቦታን አቋቋመ፤ በጦርነት ጊዜ በሜዳ ማርሻል ወይም በሠራዊቱ ጄኔራል አዛዥ ሥር ከነበሩት አጠቃላይ ሠራተኞች መካከል ተዋወቀ። የሜዳው ሊቀ ካህናቱ የክፍለ ካህናቱን ሁሉ ያስተዳድራል፣ የአምልኮና የምስጋና ጸሎትን በሚመለከት ከአዛዡ ትዕዛዝ አስተላልፏል፣ በወታደራዊ ቀሳውስት መካከል የተፈጠረውን ግጭት ፈትቶ ጥፋተኞችን ይቀጣል።

በሚያዝያ ወር በ1717 የወጣው ንጉሣዊ አዋጅ “በሩሲያ መርከቦች ውስጥ 39 ቄሶች በመርከቦችና በሌሎች ወታደራዊ መርከቦች ላይ እንዲኖሩ” የሚል ትእዛዝ አወጣ፤ በመጀመሪያ እነዚህ ነጭ ቀሳውስት ነበሩ። ከ 1719 ጀምሮ ገዳማውያንን ወደ መርከቦቹ የመሾም ልማድ ተቋቁሟል (ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ከነጭ ቀሳውስት ቀሳውስት ይፈቀዳሉ) ። የቅዱስ ሲኖዶስ ምሥረታ ከመጀመሩ በፊት በባሕር ኃይል ውስጥ የሚያገለግሉ ሄሮሞንኮችን የመወሰን መብት ነበረው። አሌክሳንደር ኔቪስኪ ሞን-ሩእና የእሱ ሬክተር, Archimandrite. ቴዎዶሲየስ (ያኖቭስኪ; በኋላ የኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳስ)። በ "የማሪታይም ቻርተር" (PSZ. T. 6. ቁጥር 3485) በጃንዋሪ 13 ጸድቋል. እ.ኤ.አ. በ 1720 የባህር ኃይል ቀሳውስት መብቶች ፣ ግዴታዎች እና የፋይናንስ ሁኔታ ተወስነዋል ፣ በዚህ ራስ ላይ በበጋ አሰሳ ወይም ወታደራዊ ዘመቻ ወቅት “ዋና ቄስ” (ዋና ሃይሮሞንክ) ፣ ብዙውን ጊዜ ከባልቲክ መርከቦች የሬቭል ቡድን። የመጀመሪያው አለቃ ሄሮሞንክ ነበር ገብርኤል (ቡዝሂንስኪ; በኋላ የራያዛን ጳጳስ)። የግለሰብ ካህናት የተሾሙት ለትላልቅ መርከቦች - መርከቦች እና ፍሪጌቶች ብቻ ነበር. በማርች 15, 1721 የመርከብ ቄሶችን እንቅስቃሴ የሚቆጣጠር መመሪያ ጸደቀ ("በባህር ኃይል ውስጥ ስለ ሃይሮሞንክስ አንቀጽ")። በ "ነጥቦች" ላይ በመመስረት ለወታደራዊ እና የባህር ኃይል ቀሳውስት ልዩ መሃላ ተዘጋጅቷል, ይህም ከፓሪሽ ካህናት መሐላ የተለየ ነው.

የክህነት ካህናት እና የባህር ኃይል ሃይሮሞኖች መለኮታዊ አገልግሎቶችን የማካሄድ፣ ሃይማኖታዊ አገልግሎቶችን የመስጠት፣ ቅዱሳን ምስጢራትን በጠና የታመሙ ሰዎችን የማስተዳደር፣ ሐኪሞችን የመርዳት፣ እንዲሁም የሠራዊቱን ባህሪ “በትጋት የመከታተል” እንዲሁም የሠራዊቱን ኑዛዜና ኅብረት የመቆጣጠር ግዴታ ነበረባቸው። ከዋና ዋና ኃላፊነቶች አንዱ ነበር፣ ነገር ግን “ከእርስዎ ፍላጎት እና ፍላጎት የተነሳ አንድ ነገር መጀመር ይቅርና ከእንግዲህ ወደ ንግድ ሥራ እንዳትገቡ” የሚል ጠንካራ ማስጠንቀቂያ ነበር።

በ1721 ዓ.ም ለሠራዊቱና ለባህር ኃይል የካህናት ሹመት በቅዱስ ሲኖዶስ ሥር ሆኖ ጳጳሳቱ ከየሀገረ ስብከታቸው ሆነው የሚፈለገውን የኃይማኖት አባቶች ቁጥር እንዲወስኑ ትእዛዝ ሰጠ። የሀገረ ስብከቱ ጳጳሳት። ግንቦት 7 ቀን 1722 ሲኖዶሱ አርኪማንድሪት ጊዜያዊ አለቃ ሄሮሞንክን በፋርስ ዘመቻ ሊዘምቱ በነበሩት ቀሳውስት መሪ ሾመ። ላቭሬንቲያ (ጎርኩ; በኋላ የቪያትካ ጳጳስ)። በሲኖዶስ ሰኔ 13 ቀን 1797 (PSZ. T. 24. No. 18) በተሰጠው መመሪያ ውስጥ የመስክ የካህናት አለቆች የሥራ ወሰን መጨመር ጋር ተያይዞ, ለእርዳታ የሚያገለግሉ የዲቪዥን ዲኖች የመምረጥ መብት ተሰጥቷቸዋል. በጦርነት ጊዜ የቀሳውስቱ አስተዳደር.

ኢምፕ. ፓቬል I Petrovichኤፕሪል 4 ድንጋጌ 1800 የሠራዊቱን እና የባህር ኃይል ቀሳውስት አስተዳደርን በሠራዊቱ እና በባህር ኃይል ሊቀ ካህናት መሪነት አንድ አደረገ ፣ ሹመቱም ቋሚ ሆነ (በጦርነት እና በሰላማዊ ጊዜ ነበር)። የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ሊቀ ካህናት የቅዱስ ሲኖዶስ አባል ነበሩ። ከጳውሎስ ቀዳማዊ ሞት በኋላ የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ሊቀ ካህናት የመብቶች እና የኃላፊነት ክበብ ብዙ ነበር። የተከለሱ ጊዜያት. በ 1806, የእሱ ክፍል ከሀገረ ስብከት መምሪያዎች ጋር በተመሳሳይ ቦታ ተቀምጧል.

ጥር 27 እ.ኤ.አ. በ 1812 "የትልቅ ንቁ ሠራዊት አስተዳደር ተቋም" (PSZ. T. 32. No. 24975) ተቀባይነት አግኝቷል. የሜዳ ሊቀ ካህናት ቦታ በየሠራዊቱ ጠቅላይ ኢታማዦር ሹምነት ተዋወቀ፣ በሠራዊቱ ዋና ካህን እና በባህር ኃይል እና በከፍተኛ ዲን መካከል መካከለኛ (ቦታው በ 1807 ተጀመረ)። የሜዳው ሊቀ ካህናት በጦርነት እና በጦርነት ጊዜ ተግባሩን ያከናውን ነበር ፣ በጦርነቱ ወቅት በወታደራዊ ሕግ በታወጁ አካባቢዎች የሚገኙ የሆስፒታሎች ቀሳውስት ፣ ዲኖች እና የጦር መርከቦች ቀሳውስት በአንድ ዋና አዛዥ ቁጥጥር ስር ካሉት ጦር ኃይሎች ጋር ግንኙነት አላቸው ። እና በእነዚያ ቦታዎች ያሉ የአብያተ ክርስቲያናት ቀሳውስት በሠራዊቱ ውስጥ በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ ዋናው አፓርታማ በሚገኝበት መምሪያው ስር ነበሩ. የመስክ አለቆች የሚሾሙት በቅዱስ ሲኖዶስ በሠራዊቱና በባህር ኃይል ሊቀ ካህናት እና በንጉሠ ነገሥቱ አቅራቢነት ነው። በእያንዳንዱ ሠራዊት ውስጥ የከፍተኛ ዲን ቦታ ተጀመረ - በወታደራዊ ባለሥልጣናት ፣ በመስክ ሊቀ ካህናት እና በሠራዊቱ ቀሳውስት መካከል መካከለኛ። እ.ኤ.አ. በ 1812 ፣ ለግለሰብ አካላት ፣ እንደ የኮርፖሬሽኑ ዋና መሥሪያ ቤት አካል ፣ የሠራዊቱ የመስክ ዋና ካህናት መብቶችን ቀሳውስትን የሚመሩ ቄሶች (ከ 1821 ኮርፕ ዲኖች) የተቋቋሙ ናቸው ። ከከፍተኛ ዲኖች እና የኮርፕ ካህናት ታዛዥ ወታደሮች (ክፍልፋይ) ፣ ጠባቂዎች እና የባህር ኃይል ዲኖች ነበሩ።

በ 1815 ኢ.ኤም. ድንጋጌው የጠቅላይ ስታፍ ዋና ቄስ ቦታን አቋቋመ (ከ1830 የዋና ዋና ሰራተኞች ዋና ቄስ እና የተለየ የጥበቃ ጓድ ፣ ከ1844 የጥበቃ ዋና ቄስ እና ግሬናዲየር ጓድ) ከዋና ካህንነት ቦታ ጋር እኩል መብት የነበረው የጦር ሰራዊት እና የባህር ኃይል. ሲኖዶሱ የወታደራዊ ቀሳውስትን የቁጥጥር ክፍፍል ተቃውሟል። የሁለቱም ቦታዎች ሹመት በንጉሠ ነገሥቱ ዘንድ ቢቆይም የሠራዊቱን እና የባህር ኃይልን ሊቀ ካህናት በቅዱስ ሲኖዶስ ከቀረቡ እጩዎች አጽድቋል። በ1826-1887 የጄኔራል ስታፍ ዋና ካህናት፣ ከዚያም ጠባቂዎች እና ግሬናዲየር ኮርፕስ። እንዲሁም በፕሮቶፕረስባይተር ማዕረግ የፍርድ ቤቱን ቀሳውስት ይመሩ ነበር, imp. confessors, ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የክረምት ቤተመንግስት ፍርድ ቤት ካቴድራል ሬክተሮች እና የማስታወቂያ ካቴድራልበሞስኮ ክሬምሊን. ከ1853 ዓ.ም ጀምሮ የካህናት አለቆች ከቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ ሳያገኙ ካህናትን የመሾም እና የመሻር መብት አግኝተዋል። ከ 1858 ጀምሮ የካህናት አለቆች ሊቀ ካህናት ተብለው ይጠሩ ነበር.

የመጀመሪያው የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ሊቀ ካህናት ሊቀ ካህናት ነበር። በንጉሠ ነገሥቱ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው ፓቬል ኦዜሬስኮቭስኪ (1800-1807). ቀዳማዊ ጳውሎስ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው እና አንጻራዊ ከሲኖዶሱ ነጻ መውጣት ነበረበት። በግንቦት 9, 1800 ሁሉም ወታደራዊ ማዕረጎች መንፈሳዊ ጉዳዮችን ወደ ሊቀ ካህናቱ እንዲያመለክቱ ታዝዘዋል, ጽ / ቤት የተቋቋመበትን ኮምፖዚሪቲ በማለፍ. እ.ኤ.አ. በ 1800 የሠራዊት ሴሚናሪ ተፈጠረ ፣ በዚህ ውስጥ የሠራዊቱ ቀሳውስት ልጆች በሕዝብ ወጪ (በ 1819 ተዘግቷል) ያጠኑ ።

በ 1 ኛ አጋማሽ. XIX ክፍለ ዘመን የወታደራዊ ቀሳውስት ደሞዝ ተጨምሯል ፣ ለአረጋውያን እና ለታመሙ ወታደራዊ ካህናት ፣ መበለቶቻቸው እና ልጆቻቸው የጡረታ አበል እና ጥቅማ ጥቅሞች አስተዋውቀዋል ። ከጠባቂዎች እና ግሬናዲየር ኮርፕስ ዋና ካህናት መካከል ፕሮቶፕር. ባሲል ባዝሃኖቭ(1849-1883)። በመምሪያው በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ቤተ መጻሕፍት እንዲፈጠሩ መሠረት ጥለው መጻሕፍትን አበረከቱ። በሴንት ፒተርስበርግ ለመንፈሳዊ ክፍል አዛውንት ቀሳውስት እንዲሁም ለመበለቶቻቸው እና ወላጅ አልባ ሕፃናት የኒኮላቭ ምጽዋት ቤት አቋቋመ። በእርሳቸው ትእዛዝ፣ ለቀሳውስት ቤቶች በበርካታ ክፍለ ጦርነቶች ተገንብተዋል፣ እና የሰበካ በጎ አድራጎት ማኅበራትና ወንድማማችነት በተወሰኑ አብያተ ክርስቲያናት ተደራጅተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1879 ለድሆች እንክብካቤ የበጎ አድራጎት ማህበር ፣ የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ዋና ቄስ ክፍል ቀሳውስት ተቋቋመ ፣ በመሪው መሪነት ተወሰደ ። ነገ. ማሪያ Feodorovna (በኋላ እቴጌ). የህብረተሰቡ ገንዘቦች መጠለያዎችን, ማሪንስኪ በክሮንስታድት እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ፖክሮቭስኪን ይደግፋሉ.

በብዙዎች ዘንድ ይታወቃል በጊዜው በቀሳውስቱ የሚታዩ የድፍረት ምሳሌዎች የ 1812 የአርበኞች ጦርነትከቀሳውስቱ መካከል የመጀመሪያው የቅዱስ ትዕዛዝ ናይት ለመሆን የበቃው. የ 4 ኛ ዲግሪ ጆርጅ የ 19 ኛው ጃገር ሬጅመንት ቫሲሊ ቫሲልኮቭስኪ በቪትብስክ ፣ ቦሮዲኖ ፣ ማሎያሮስላቭትስ ጦርነቶች ውስጥ የተሳተፈ ካህን ነበር ፣ እሱ ብዙ ነበር። አንድ ጊዜ ቆስሏል, ነገር ግን በአገልግሎት ላይ ቆይቷል. የሞስኮ ግሬናዲየር ክፍለ ጦር ካህን፣ አባ. በቦሮዲኖ ጦርነት የ ኦርሊየንስ ማይሮን በከባድ መድፍ በተተኮሰ እሳት ከግሬናዲየር አምድ ፊት ለፊት ሄዶ ቆስሏል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ቀሳውስቱ በካውካሰስ ጦርነቶች ውስጥ ተሳትፈዋል. እ.ኤ.አ. በ 1816 የተለየ የጆርጂያ ኮርፕስ የኮርፖሬት ቄስ ቦታ ተጀመረ (ከ 1840 የተለየ የካውካሲያን ጓድ ዋና ቄስ ፣ ከ 1858 የካውካሰስ ጦር ዋና ካህን) በ 1890 ቦታው ተሰረዘ ። እ.ኤ.አ. በ 1853-1856 በክራይሚያ ጦርነት ወቅት የመስክ ካህናት በርካታ የጀግንነት ተግባራት ይታወቃሉ ። የሞጊሌቭ ክፍለ ጦር ቄስ ሊቀ ጳጳስ በመጋቢት 1854 በጦር ሜዳ ላይ ልዩ ድፍረት አሳይተዋል። ከመኮንኖቹ ሞት በኋላ ወታደሮቹን ለማጥቃት ያነሳው ጆን ፒቲቦኮቭ በጉብኝቱ ግድግዳ ላይ ከመጀመሪያዎቹ መካከል አንዱ ነበር. ምሽግ እና ሼል-ደነገጠ. Prot. ዮሐንስ የቅዱስ ዮሐንስ ትዕዛዝ ተሸልሟል. የ4ኛ ዲግሪ ጆርጅ እና የመኳንንት ቻርተር ተሸልሟል። ግዛቱ በጦርነቱ ወቅት የካህናትን ቁሳዊ ድጋፍ ይንከባከባል, እና ከመጨረሻው በኋላ - ለተከሰቱት ኪሳራዎች ጥቅማጥቅሞች መሾም, የተቋቋመ ደመወዝ ስለመስጠት, ለአጭር ጊዜ ጡረታ እና ለሠራዊቱ አገልግሎት ሽልማቶች.

በ con. XIX ክፍለ ዘመን የውትድርና ቀሳውስት ተቋም ከፍተኛ ዘመን ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1888 ሁሉም ወታደራዊ እና የባህር ኃይል ቀሳውስት ለጠባቂው ዋና ቄስ ፣ ግሬናዲየር ፣ ጦር እና የባህር ኃይል ተገዙ ። ሐምሌ 24 ቀን 1887 አዲስ የአገልግሎት መብቶች እና ወታደራዊ ቀሳውስትን ለመጠበቅ የደመወዝ ደንብ ጸድቋል (3 PSZ. T. 7. No. 4659) ከ 1889 ጀምሮ ለባሕር ኃይል ቀሳውስት ተዘርግቷል. በመተዳደሪያ ደንቡ መሠረት የጠባቂው ዋና ቄስ ፣ ግሬናዲየር ፣ ጦር እና የባህር ኃይል የሌተና ጄኔራል ፣ የካውካሰስ ወታደራዊ አውራጃ ሊቀ ካህናት - የሜጀር ጄኔራል ፣ የሙሉ ጊዜ ሊቀ ካህናት-ዲን - መብቶች ተሰጥቷቸዋል ። የአንድ ኮሎኔል፣ የሰራተኛ ያልሆነው ሊቀ ካህናት እና ዲን-ካህን መብቶች - የሌተና ኮሎኔል መብቶች ፣ ካህኑ - የመቶ አለቃ ወይም የድርጅት አዛዥ ፣ ዲያቆን - የሌተና ፣ የሙሉ ጊዜ መዝሙረ ዳዊት አንባቢ መብቶች። ከቀሳውስቱ - የአንድ መቶ አለቃ መብቶች. ቀደም ሲል ከነበሩት የተለያየ (በጣም መጠነኛ) ደመወዝ ሳይሆን፣ ከኦፊሰር ደረጃዎች ጋር የሚመጣጠን ደመወዝ ተመስርቷል። የአውሮፓ አውራጃዎች የውትድርና ክፍል ቀሳውስት ለአገልግሎት ርዝማኔ ለደመወዛቸው ወቅታዊ ጭማሪ የማግኘት መብት ተሰጥቷቸዋል, ካህናቱ ቀደም ሲል ይሠራበት ከነበረው ወታደሮች ለአገልግሎቶች ክፍያ እንዳይሰበስቡ ተከልክለዋል.

ሰኔ 12, 1890 "የአብያተ ክርስቲያናት እና የጦር ኃይሎች እና የባህር ኃይል መምሪያዎች ቀሳውስት አስተዳደር" (3 PSZ. T. 10. No. 6924) በክራይሚያ መሰረት, ከቦታው አቀማመጥ ይልቅ ወጣ. የጥበቃ ዋና ካህን ፣ ግሬናዲየር ፣ ጦር እና የባህር ኃይል ፣ የፕሮቶፕስባይተር ቦታ ተቋቋመ V. ወዘተ እጩነታቸው በሲኖዶስ ተመርጦ በጦርነቱ ሚንስትር አቅራቢነት በንጉሠ ነገሥቱ ተቀባይነት አግኝቷል። የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ጉዳዮች ላይ, protopresbyter ሲኖዶስ ከ መመሪያ ተቀብለዋል, ወታደራዊ መምሪያ ጉዳዮች ላይ - ጦርነት ሚኒስትር. ለንጉሠ ነገሥቱ የግል ሪፖርት የማግኘት መብት ነበረው, እና ከሊቀ ጳጳስ እና ከሌተና ጄኔራል ጋር እኩል ነበር. በ protopresbyter ስር መንፈሳዊ መንግስት ነበር, አንድ መገኘት እና ቢሮ እና የሀገረ ስብከት ጳጳስ በታች ያለውን consistory ጋር የሚዛመድ. በፕሮቶፕረስባይተር የተሾሙት እና በሰላም ጊዜ ለአካባቢው ጳጳሳት የበላይ ሆነው የተሾሙት የዲቪዥን እና የባህር ኃይል ዲን ቦታዎች ተይዘዋል ። ፕሮቶፕስባይተር ደግሞ ክፍለ ጦር እና የባህር ኃይል (ከሃይሮሞንክስ እና መበለቶች ካህናት) ካህናትን ሾመ። በጦርነት ጊዜ በየሠራዊቱ ውስጥ የካህናት አለቆች ይሾሙ ነበር። ወታደራዊ ቀሳውስቱ ለቤተክርስቲያኑ ብቻ ሳይሆን ለወታደራዊ ባለስልጣናትም የበታች ሆነው ቀጥለዋል, ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች ህጋዊ ሉል በግልጽ ስላልተከለለ ችግር ፈጠረ.

እ.ኤ.አ. በ 1890 “ደንቦች” ከተለቀቀ በኋላ ለአምልኮ እና ለሠራዊቱ ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ልዩ ትኩረት መስጠት ጀመረ-ስብከቶች ፣ ከሥርዓተ-አምልኮ ውጭ ንግግሮች እና ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ንባቦች ፣ የሕጉን ሕግ በማስተማር። እግዚአብሔር በክራይሜንታል የሥልጠና ቡድኖች። ወታደራዊ ቄሶች ለወታደሮች ብቻ ሳይሆን ለአካባቢው ነዋሪዎችም የፓሮቻይ ትምህርት ቤቶችን ማደራጀት ጀመሩ. በጦርነቱ ወቅት የቆሰሉትን በፋሻ በማገዝ፣ የሟቾችን የቀብር ሥነ ሥርዓት በመፈጸምና ቀብራቸውን በማዘጋጀት ተጠርጥረው ነበር የተከሰሱት። በተጨማሪም እንደሌሎች ቀሳውስት ሰነዶችን ጠብቀው ይይዙ ነበር፡ የሬጅሜንታል አብያተ ክርስቲያናት እና ንብረታቸው፣ የገቢና ወጪ ደብተራዎች፣ የቤተ ክህነት መዝገቦች፣ የእምነት ክህደት ቃላቶች፣ የሜትሪክ መጽሃፍት ወዘተ እና ስለ ሰራዊቱ ሞራል ዘገባ አዘጋጅተዋል።

ከ 1890 ጀምሮ መጽሔቱ ታትሟል. "የወታደራዊ ቀሳውስት ቡለቲን" (በ1911-1917 እ.ኤ.አ "የወታደራዊ እና የባህር ኃይል ቀሳውስት ቡለቲን"በ 1917 "ቤተ ክርስቲያን እና ማህበራዊ አስተሳሰብ" (ኪይቭ), ህትመቱ በ 2004 እንደገና ተጀመረ). ከ 1889 ጀምሮ የወታደራዊ ፓስተሮች መደበኛ ስብሰባዎች እና የኦዲት ጉዞዎች የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ወደ ወታደራዊ አውራጃዎች protopresbyter ይደረጉ ነበር ። ከ 1899 ጀምሮ በወታደራዊ ክፍል ውስጥ የክህነት ቦታዎች በዋናነት የአካዳሚክ ትምህርት ላላቸው ሰዎች ይሰጡ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1891 የወታደራዊ ቀሳውስት ክፍል 569 ቀሳውስት እና ቀሳውስት (የካቶሊክ ቀሳውስት ፣ ረቢዎች ፣ የሉተራን እና የወንጌል ሰባኪዎች ፣ ሙላዎች ፣ በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የውጭ ቤተ እምነት መንፈሳዊ ጉዳዮች መምሪያ የበታች ፣ እንዲሁም በሠራዊቱ ውስጥ አገልግለዋል ። የባህር ኃይል).

በሩሲያ-ጃፓንኛ ጊዜ የ 1904-1905 ጦርነቶች በየካቲት 26 ላይ "በጦርነት ወቅት በሩሲያ ጦር ሠራዊት ውስጥ በሜዳ ላይ ቁጥጥር" የሚለው ደንብ ሥራ ላይ ውሏል. 1890 (3 PSZ. T. 10. ቁጥር 6609). በማንቹሪያን ሠራዊት ውስጥ የመስክ ሊቀ ካህናት ሹመት አስተዋወቀ - በሠራዊቱ ውስጥ የሁሉም ቀሳውስት ኃላፊ እና የዋናው አፓርታማ ቤተ ክርስቲያን ሬክተር። ጦርነቱ በወታደራዊ እና በባህር ኃይል ቄሶች የጀግንነት አገልግሎት የተከበረ ሲሆን አንዳንዶቹም ሞተዋል። በዚህ ጦርነት ካህናቱ መካከል ሚትሮፋን ኦቭ ስሬብራያንስኪ (በኋላ ሽያርክም. ራእ. ሰርግዮስ) ከ51ኛው የቼርኒጎቭ ድራጎን ሬጅመንት ጋር ያገለገለ። Prot. እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 18 በቲዩረንቼን ጦርነት ወቅት ስቴፋን ሽቸርባኮቭስኪ። እ.ኤ.አ. በ1904 ከ11ኛው የምስራቅ ሳይቤሪያ ክፍለ ጦር ጋር በመሆን ሁለት ጊዜ መስቀል በእጁ ይዞ ጥቃቱን ፈጸመ፣ ምንም እንኳን ከባድ የጤና እክል ቢኖረውም በዛጎል ደነገጠ እና እየሞቱ ያሉትን ወታደሮች ተሰናብቷል። ለድፍረቱ የቅዱስ ጊዮርጊስ ትዕዛዝ ተሸልሟል። ጆርጅ 4 ኛ ዲግሪ. ኦገስት 1 እ.ኤ.አ. በ 1904 ፣ በኮሪያ ባህር ውስጥ በባህር ኃይል ጦርነት ወቅት ፣ የመርከቡ ቄስ የክሩዘር “ሩሪክ” ሂሮም ። አሌክሲ (ኦኮኔሽኒኮቭ) እየሰመጠ የመርከብ መርከበኞችን አነሳስቷል። ጀሮም። አሌክሲ ከተረፉት መርከበኞች ጋር ተይዞ እንደ ተለቀቀ ቄስ ሆኖ ባነርን ከግዞት አውጥቶ ስለ መርከበኛው ሞት ዘገባ አቀረበ። በቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ላይ የወርቅ አንጠልጣይ መስቀል ተሸልሟል። በግንቦት 14 ቀን 1905 ለቱሺማ ጦርነት ለመርከቡ ካህናት ተመሳሳይ ሽልማት ተሰጥቷል። ፖርፊሪ (ክሩዘር "ኦሌግ")፣ ሂይሮም። ጆርጂ (ክሩዘር "አውሮራ").

ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ “በአብያተ ክርስቲያናት አስተዳደር እና በወታደራዊ እና በባህር ኃይል ክፍል ውስጥ ያሉ ቀሳውስት” በሚለው መመሪያ ላይ ለውጦች ተደርገዋል ፣ በጦርነት ጊዜ የግንባሩ ሠራዊት ሊቀ ካህናት እና ካህናት በሠራዊቱ ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ይሾሙ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1910 ለወታደራዊ ቄስ ክፍል ሰራተኞች የቀብር ፈንድ ተቋቋመ ። በዚያው ዓመት ሲኖዶሱ የንቅናቄ እቅድ በማውጣት በጦርነቱ ወቅት በጦርነቱ ወቅት የሃይማኖት አባቶችን ለውትድርና ለውትድርና አገልግሎት እንዲሰጡና በጦርነቱ ወቅት የሄዱትን በመተካት እንዲመደቡ አድርጓል። በጦር ኃይሎች እና በባህር ኃይል ውስጥ የሃይማኖት መጋዘኖች ሊፈጠሩ ነበር. እና ፕሮፓጋንዳ ሥነ ጽሑፍ.

ከጁላይ 1-11, 1914 የክፍለ ዘመኑ 1 ኛ ኮንግረስ በሴንት ፒተርስበርግ ተካሂዷል. እና ወዘተ 40 ቄሶች ከሠራዊቱ እና 9 ከመርከቦች የተሳተፉበት. በክፍል ስብሰባዎች ላይ በተለይም ከክፍለ-ግዛት ባለስልጣናት ጋር ያለው ግንኙነት ችግሮች, በወታደራዊ ስራዎች ሁኔታዎች ውስጥ የቀሳውስቱ ባህሪያት ግምት ውስጥ ገብተዋል, በጦርነቱ ወቅት የካህኑ ቦታ ወደ ፊት በመልበስ ጣቢያው ላይ ተወስኗል. ኮንግረሱ ለወታደራዊው ቄስ ማስታወሻ አዘጋጅቶ አጽድቋል።

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የፕሮቶፕረስቢተር ቪ የመስክ ቢሮ በጠቅላይ አዛዥ ዋና መሥሪያ ቤት ተደራጅቷል። ወዘተ እና የቤተ ክርስቲያን ሥነ ጽሑፍ መጋዘን። እ.ኤ.አ. ከጦርነቱ በፊት የፕሮቶፕስባይተር ክፍል 730 ቄሶችን ያቀፈ ነበር ፣ በጦርነቱ ወቅት ከ 5 ሺህ በላይ ካህናት በሠራዊቱ ውስጥ አገልግለዋል ፣ ቀጥተኛ ተግባራቸውን ብቻ ሳይሆን ወታደሮችን ማንበብ እና መጻፍ አስተምረዋል ፣ ከዘመዶቻቸው ደብዳቤ ያንብቡ ። ፣ እና የምላሽ ደብዳቤዎችን ለመጻፍ ረድቷል። ቄስ፣ ረቢዎች እና ሙላዎች በወታደራዊ አውራጃዎችም አገልግለዋል። በሰርኩላር ህዳር 3 1914 ፕሮቶፕር. ጆርጂያ ሻቬልስኪወደ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዞረ። ካህናት “ከተቻለ ሁሉንም ሃይማኖታዊ አለመግባባቶች እና የሌሎች እምነት ውግዘቶችን ለማስወገድ” ጥሪ አቅርበዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1916 አዳዲስ ቦታዎች ተቋቋሙ-ለእያንዳንዱ ሠራዊት የሰራዊት ሰባኪዎች ፣ የባልቲክ እና የጥቁር ባህር መርከቦች ዋና ካህናት። በዚሁ አመት በፕሮቶፕረስባይተር ቪ ስልጣን ስር. እና ኤም.ዲ. በጋሊሲያ እና ቡኮቪና ውስጥ በሩሲያ ወታደሮች የተያዙ የዩኒየቶች ጥያቄ ተላልፏል. ፕሮቶፕር. ጆርጅ የሕብረቱን መንፈሳዊ ፍላጎቶች ማሟላት ይመርጣል እና ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እንዲቀላቀሉ አይጠይቅም. አብያተ ክርስቲያናት. በሲኖዶሱ ትርጉም ጥር 13-20። እ.ኤ.አ. በ 1916 "የሩሲያ የጦር እስረኞችን ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ፍላጎቶች ለማርካት" ኮሚሽን ተፈጠረ, ይህም ቄሶችን ወደ ኦስትሪያ-ሃንጋሪ እና ጀርመን መላክ ይችላል.

በጦርነቱ ወቅት በርካታ ጳጳሳት በሠራዊቱ እና በባህር ኃይል ውስጥ የክህነት ቦታዎችን ለመውሰድ አቤቱታ አቀረቡ። የመጀመሪያው የዲሚትሮቭ ጳጳስ ነበር. ትሪፎን (ቱርክስታን) በ1914-1916 ያገለገሉ። ክፍለ ቄስ እና ክፍል ዲን. ታውራይድ ኢ.ፒ. ዲሚትሪ (በኋላ) አንቶኒ (አባሺዴዝ)) በርካታ ለወራት በ1914 በጥቁር ባህር መርከቦች ውስጥ የመርከብ ቄስ ሆኖ አገልግሏል።

እ.ኤ.አ. በ 1914 ከመጀመሪያዎቹ አንዱ የ58ኛው የፕራግ ክፍለ ጦር ካህን ፓርፊኒ ክሎድኒ ለድፍረቱ በቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ላይ የወርቅ ቀለም መስቀል ተሸልሟል። እ.ኤ.አ. በ 1914 የ 294 ኛው የቼርኒጎቭ እግረኛ ሬጅመንት ቄስ ጆን ሶኮሎቭ የሬጅመንታል ባነርን ከምርኮ አድነዋል ። የ9ኛው የካዛን ድራጎን ሬጅመንት ቫሲሊ ስፒቼክ ቄስ ጦሩን ለማጥቃት ያነሳው ተግባር ይታወቃል። ካህኑ የ St. ጆርጅ 4 ኛ ዲግሪ. አበው ወታደራዊ ሽልማቶች ነበሩት። ኔስቶር (አኒሲሞቭ; በኋላ በግንባሩ በፈቃደኝነት ያገለገለው የኪሮቮግራድ ሜትሮፖሊታን፣ የንፅህና አጠባበቅን አደራጅቶ መርቷል። በጦርነቱ ሁሉ ከ30 በላይ ወታደራዊ ካህናት ተገድለዋል ወይም ቆስለዋል ከ400 በላይ ቆስለዋል ከ100 በላይ ደግሞ ተማርከዋል ይህም ቀደም ባሉት ጦርነቶች ከደረሰው ኪሳራ እጅግ የላቀ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1915 ጠቅላይ አዛዥ ፣ ዋና አዛዥ ፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ስለ ወታደራዊ ቀሳውስት እንቅስቃሴ ከፍተኛ ግምገማ ሰጠ ። መጽሐፍ ኒኮላይ ኒኮላይቪች ("በሠራዊቱ ውስጥ ላደረጉት ድንቅ ሥራ በወታደራዊ ቀሳውስት እግር ሥር መስገድ አለብን" - ከ Shavelsky T. 2. P. 102 የተጠቀሰው)። ይሁን እንጂ ወታደራዊ ካህናት መንግሥትን በሚወክሉበት ጊዜ የቀሳውስቱ ተጽዕኖ በሁኔታዎች ተዳክሟል። መሣሪያ፣ በሠራዊቱ ውስጥ የመንፈሳዊ አለቆችን ሚና በተለይም ከአብዮቱ አቀራረብ ጋር አከናውኗል። ጂን. አ.አይ. ዴኒኪን "ቀሳውስቱ በወታደሮቹ መካከል ሃይማኖታዊ መነቃቃትን መፍጠር አልቻሉም" ሲል ጽፏል (Denikin A.I Essays on Russian Troubles: በ 3 ጥራዞች ኤም., 2003. ጥራዝ 1. P. 105).

እ.ኤ.አ. በ1917 ከየካቲት አብዮት በኋላ ወታደራዊ ቀሳውስቱ ንቁ ሆነው ቀጥለዋል። 2ኛው ሁሉም-የሩሲያ ኮንግረስ እ.ኤ.አ. እና ኤም.ዲ., በሞጊሌቭ ከጁላይ 1-11, 1917, በጠቅላይ አዛዥ ጄኔራል አቀባበል ተደረገላቸው. ኤ.ኤ. ብሩሲሎቭ. በዘመኑ መንፈስ ኮንግረሱ ሁሉንም ወታደራዊ እና መንፈሳዊ ቦታዎች ምርጫ አቋቋመ። በጁላይ 9 በሚስጥር ድምጽ ምክንያት, protopr. G. Shavelsky ልጥፉን እንደቀጠለ ነው። ጥር 16 እ.ኤ.አ. በ 1918 የወታደራዊ ቄስ ተቋም በሕዝባዊ ወታደራዊ ጉዳዮች ኮሚሽነር ትእዛዝ ቁጥር 39 (SU. 1918. ቁጥር 16. P. 249) ተሰርዟል ።

ወታደራዊ ቄሶች በነጭ ጦር ውስጥ ቀሩ። ህዳር 27 1918 ዴኒኪን ጂ Shavelsky protopresbyter የበጎ ፈቃደኞች ጦር እና የባህር ኃይል ሾመ። በ አድሚራል ኤ.ቪ. ኮልቻክከ1,000 በላይ ወታደራዊ ቄሶች ነበሩ ጄኔራሉ። P.N. Wrangel - ከ 500 በላይ. ማርች 31, 1920 የሴቫስቶፖል ጳጳስ. ቬኒያሚን (ፌድቼንኮቭ)በ Wrangel ጥያቄ የአስተዳዳሪነት ቦታውን ተቀበለ። እና ኤም.ዲ. ከጦር ኃይሎች እና የባህር ኃይል ጳጳስ ማዕረግ ጋር. በ Wrangel መንግስት ቤተክርስቲያንን ወክሎ ወደ ግንባር ሄዶ አገልግሎት ለመስጠት እና ለስደተኛ ቀሳውስት አቀባበል እና ማረፊያ አድርጓል። በኖቬምበር ላይ ክራይሚያ በቀይ ጦር ከተያዘ በኋላ. 1920 ጳጳስ ቬኒያሚን ከበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት ክፍሎች ጋር ወደ ኢስታንቡል ተሰደደ እና ሩሲያውያንን መደገፉን ቀጠለ። ወታደራዊ ቀሳውስት በቱርክ፣ ቡልጋሪያ፣ ግሪክ፣ የሰርቦች መንግሥት፣ ክሮአቶች እና ስሎቬንኛ። ሰኔ 3 ቀን 1923 በውጪው የጳጳሳት ሲኖዶስ ውሳኔ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሥራ አስኪያጅ ሆነው ከኃላፊነታቸው ተነሱ። እና ኤም.ዲ.

በ 90 ዎቹ ውስጥ XX ክፍለ ዘመን የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ወታደራዊ ሠራተኞችን ማገልገል ጀመረች። በ1995 ሲኖዶሳዊ ምክር ቤት ለእነዚህ ዓላማዎች ተፈጠረ። የሞስኮ ፓትርያርክ መምሪያ ከጦር ኃይሎች እና ከህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ጋር መስተጋብር. ለውትድርና ክፍል የሚንከባከቡ የካህናት ስብሰባ ቀጥሏል (በ2003፣ 2005 ተካሄደ)።

ጀሮም። ሳቫቫ (ሞልቻኖቭ)

የወታደራዊ-መንፈሳዊ ክፍል ቤተመቅደሶች

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በከተሞች ዳርቻ ላይ ያሉ ቦታዎች ወታደራዊ ክፍሎችን በቋሚነት ለማሰማራት መመደብ ጀመሩ. በዚህ ምድር ላይ ሰፈሮች፣ ህንጻዎች እና አብያተ ክርስቲያናት ተገንብተዋል። ከመጀመሪያዎቹ ወታደራዊ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የሁሉም ጠባቂዎች ለውጥ ካቴድራል በጁላይ 9, 1743 የተመሰረተው (አርክቴክት ዲ.ኤ. ትሬዚኒእ.ኤ.አ. በ 1829 ከእሳት አደጋ በኋላ እንደገና በ V.P. ስታሶቭ). በኋላ በዋና ከተማው በሴንት. ሰርጊየስ ኦቭ ራዶኔዝ (ሐምሌ 5 ቀን 1800 የተቀደሰ)፣ ሐ. ቪምች የቅዱስ ጆርጅ አሸናፊ በዶቮርሶቫ አደባባይ በጄኔራል ስታፍ ህንፃ። (የካቲት 1, 1822) ወዘተ... መጀመሪያ ላይ ወታደራዊ አብያተ ክርስቲያናት የተዋሃደ የመገዛት ሥርዓት አልነበራቸውም። ሴፕቴምበር 26. በ 1826 የሲኖዶስ አዋጅ ተከተለ, ወደ ወታደራዊ-ቤተ ክህነት ክፍል ተዛወረ.

በሴንት ፒተርስበርግ የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል. አርክቴክት ቪ.ፒ. ስታሶቭ. 1835 ፎቶግራፍ. መጀመሪያ XX ክፍለ ዘመን (የማዕከላዊ ሳይንሳዊ ማዕከል "ኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ")

የወታደራዊ ቀሳውስት ቤተመቅደሶች በቋሚ እና በካምፕ ተከፍለዋል. የመጀመሪያዎቹ የተነሱት በክፍለ ጦር ሰራዊት (ወይ በትናንሽ ወታደራዊ አደረጃጀቶች)፣ ጦር ሰፈሮች፣ ምሽጎች፣ ወታደራዊ የትምህርት ተቋማት፣ ሆስፒታሎች፣ እስር ቤቶች እና ወታደራዊ መቃብሮች ላይ ነው። ከካምፑ አብያተ ክርስቲያናት መካከል የመሬትና የመርከብ አብያተ ክርስቲያናት ጎልተው ታይተዋል። የአብያተ ክርስቲያናት ግንባታ በወታደራዊ ካውንስል ሥር ያሉትን የጦር ሰፈር ግንባታ ኮሚሽን አደራ ተሰጥቶ ነበር። በ 1891, 407 የጦር እና የባህር ኃይል አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ.

እ.ኤ.አ. በ 1900 የጦርነት ሚኒስትር ኤኤን ኩሮፓትኪን ለንጉሠ ነገሥቱ ሪፖርት አቅርበዋል ለአዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት በወታደራዊ ክፍሎች ውስጥ ለአዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት ግንባታ ገንዘብ ለመመደብ ፣ ትልቅ አቅም እና ቅልጥፍና ላይ ያተኮረ ወታደራዊ ቤተ ክርስቲያንን ለማዳበር። የወታደራዊ አብያተ ክርስቲያናት ሞዴል በታህሳስ 1 ጸደቀ። 1901.በእሱ መሰረት 900 ሰው የሚይዝ ራሱን የቻለ ህንፃ ለቤተክርስቲያን ሊሰራ ነበር። ለሬጅመንታል ቤተ ክርስቲያን ወይም 400 ሰዎች. ለሻለቃ. ለቤተ ክርስቲያን ግንባታ ፍላጎቶች ወታደራዊ ዲፓርትመንት በ 1901 በ 1902 እና 1903 200 ሺህ ሮቤል መድቧል. እያንዳንዳቸው 450 ሺህ ሮቤል በአጠቃላይ ከ1901 እስከ 1906 ድረስ 51 አብያተ ክርስቲያናት ተገንብተዋል። ከተመሠረቱት መካከል አንዱ በወታደራዊ ሕክምና ማእከል ስም የ 148 ኛው ካስፒያን እግረኛ ክፍለ ጦር ቤተክርስቲያን ነው። አናስታሲያ ስርዓተ-ጥለት ሰሪ በአዲስ። ፒተርሆፍ (ሰኔ 5, 1903 የተቀደሰ)። በ1902-1913 ዓ.ም. የክሮንስታድት የባህር ኃይል ካቴድራል በሴንት. የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው የሩስያ መርከበኞች ታላቅ የቤተመቅደስ ሀውልት ነው። በሴፕቴምበር 1 ለግንባታው ጅምር የጸሎት ሥነ ሥርዓት ተካሄዷል። 1902 መብቶች. prot. የ Kronstadt ጆንየክሮንስታድት ወደብ ዋና አዛዥ ምክትል አድሚራል ኤስ. ኦ. ማካሮቭ በተገኙበት። እ.ኤ.አ. በ 1913 በሴቪስቶፖል ውስጥ ተንሳፋፊ ወታደራዊ እስር ቤት ውስጥ ጨምሮ 30 የባህር ዳርቻ አብያተ ክርስቲያናት ፣ 43 የመርከብ አብያተ ክርስቲያናት - 603 ወታደራዊ አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ ። እያንዳንዱ ወታደራዊ ክፍል እና እያንዳንዱ ወታደራዊ የትምህርት ተቋም የራሱ የቤተመቅደስ በዓል እና የሰማይ ጠባቂ ነበረው። በወታደራዊ አብያተ ክርስቲያናት ወታደራዊ ባነሮች፣ የታዋቂ ወታደራዊ መሪዎች የጦር መሳሪያዎች እና ጋሻዎች ይቀመጡ ነበር፣ እናም በጦርነት የተገደሉ ወታደሮች መታሰቢያ ዘላለማዊ ነበር።

ጁላይ 15, 1854 በሴባስቶፖል በኬ.ኤ. ድምጾችየአድሚራልቲ ካቴድራል የተመሰረተው በእኩል ሐዋርያት ስም ነው። መጽሐፍ ቭላድሚር. በክራይሚያ ጦርነት ምክንያት ሥራ ተቋርጧል፤ የታችኛው ቤተ ክርስቲያን በ1881፣ የላይኛው በ1888 ተቀድሷል። ካቴድራሉ የሩስያውያን መቃብር ነው። admirals M.P. Lazarev, V. A. Kornilova, V. I. Istomina, P.S. Nakhimova. ከ 1907 እስከ 1918 ፣ የጥቁር ባህር የባህር መርከቦች ዋና ዳይሬክተር እና ዲን Sschmch ነበር። prot. የሮማን ድብ. በቅዱስ ሥላሴ ስም (ግንቦት 13 ቀን 1828 በሴንት ፒተርስበርግ ተመሠረተ ፣ አርክቴክት ስታሶቭ) የ Izmailovsky Regiment የሕይወት ጠባቂዎች ካቴድራል ውስጥ የዋንጫ ጉብኝቶች ተካሂደዋል። በሩሲያ ጉብኝት ወቅት የተያዙ ባነሮች። የ 1877-1878 ጦርነቶች በ 1886 ከ 108 ዙሮች የተጣለ የክብር አምድ በካቴድራሉ ፊት ለፊት ተጭኗል. ጠመንጃዎች. እ.ኤ.አ. በ 1911 በሴንት ፒተርስበርግ ፣ በባህር ኃይል ካዴት ኮርፖሬሽን አቅራቢያ ፣ የውሃ ላይ አዳኝ የቤተክርስቲያን ሐውልት ተተከለ ። በግድግዳዎቹ ላይ በሩሶ-ጃፓን ጦርነት ወቅት የሞቱት መርከበኞች (ከአድሚራል እስከ መርከበኛ) ስም ያላቸው ሰሌዳዎች ተጭነዋል ። ጦርነቶች, እና የመርከቦች ስም. በ iconostasis አቅራቢያ ፖርት አርተርን የሚከላከለውን የKwantung የባህር ኃይል መርከበኞች የታደገውን ባነር ጫኑ።

የካምፕ ተንቀሳቃሽ አብያተ ክርስቲያናት, እንደ አንድ ደንብ, ሰፊ ድንኳኖች ከዙፋን ጋር, አንቲሜሽን, ታጣፊ iconostasis እና አዶ - የክፍሉ ጠባቂ. በሩሲያ-ጃፓንኛ ጊዜ የ 1904-1905 ጦርነቶች በልዩ ባቡር ውስጥ በሚገኘው የማንቹሪያን ጦር አዛዥ ዋና መሥሪያ ቤት የቤተክርስቲያን መኪና - የመስክ ሊቀ ካህናት መኖሪያ ነበረ። በ1916 በግንባሩ ላይ የተንቀሳቃሽ አብያተ ክርስቲያናት ግንባታ ኮሚቴ ተቋቁሟል። በካስፒያን እና ጥቁር ባህር ላይ ተንሳፋፊ አብያተ ክርስቲያናት ተሠርተዋል። በፊተኛው መስመር ላይ አምልኮ ብዙውን ጊዜ በአየር ላይ ይካሄድ ነበር.

በሠራዊቱ እና በባህር ኃይል ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶች ተካሂደዋል, እንደ አንድ ደንብ, በእሁድ እና በበዓላት, የሚባሉት. በጣም የተከበሩ ቀናት: በ imp አባላት ስም ቀናት. ቤተሰብ, በሩሲያ ድሎች አመታዊ በዓል ላይ. የጦር መሳሪያዎች እና በወታደራዊ ክፍሎች እና መርከቦች በዓላት ላይ. በመለኮታዊ አገልግሎቶች ላይ መገኘት ለሁሉም የኦርቶዶክስ ወታደሮች ሰራተኞች ግዴታ ነበር. በወታደራዊ ክፍሎች አዛዦች ልዩ ትዕዛዞች የተደገፈ መናዘዝ.

ውስጥ ኤም. ኮትኮቭ

የወታደራዊ ቄስ ሽልማቶች

ከ 1797 ጀምሮ የቀሳውስቱ ተወካዮች በንጉሠ ነገሥቱ ድንጋጌዎች ልዩ ጥቅሞችን ለማግኘት ትዕዛዞችን መስጠት ጀመሩ. ወታደራዊ ቀሳውስት የ St. አና፣ ከኤ ጋር እኩል ነው። መጽሐፍ ቭላድሚር, ሴንት. በቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ ላይ ጆርጅ እና የወርቅ ፔክታል መስቀሎች. የመጨረሻዎቹ 2 ሽልማቶች የተሸለሙት ለወታደራዊ ልዩነት ብቻ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1855 የውትድርና ቀሳውስት ቀደም ሲል የመኮንኖች ልዩ መብት በነበሩት የውጊያ ሁኔታዎች ውስጥ ለልዩነት ከተሰጡት ትዕዛዞች ጋር ሰይፎችን የማያያዝ መብት አግኝተዋል ።

በ imp. በኦገስት 13 በተሰጠው አዋጅ። እ.ኤ.አ. በ 1806 የወታደራዊ ቄሶች ለሽልማት የቀረቡት ሁሉም ሰነዶች በወታደራዊ ባለስልጣናት በኩል ቀርበዋል ። መንፈሳዊ ባለ ሥልጣናት ሐሳባቸውን ብቻ መግለጽ ይችሉ ነበር። ቀሳውስት ለሽልማት የታጩት ከወታደራዊ ሰራተኞች ጋር ተመሳሳይ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1881 የጎሳ ከፍተኛ ተወካዮች የበታች ቀሳውስትን በስኩፊያ የመሸለም መብት አግኝተዋል ። እና ኤም.ዲ.

አንድ ወታደራዊ ቄስ አብዛኞቹን ሽልማቶች መቀበል የሚችልባቸው ጥቅሞች በማናቸውም ደንቦች አልተገለጹም. ልዩነቱ የቅዱስ ቅዱሳን ትእዛዝ ሕጎች ነበር። ቭላድሚር እና ሴንት. አና. በ St. አና እ.ኤ.አ. በ 1833 እንደተሻሻለው ቀሳውስትን “በጦርነቶች ውስጥ ላሉት ጦርነቶች ምክር እና ምሳሌዎች” ፣ የወታደርን ጤና እና ሥነ ምግባር ለመጠበቅ ቀሳውስት ሽልማትን ይሰጣል (“ለሦስት ዓመታት በተከታታይ ወታደራዊ ዲሲፕሊን በመጣስ ጥፋተኛ የለም) እና በነዋሪዎች መካከል ያለው መረጋጋት, እና ያመለጡ ቁጥር ከመቶ ውስጥ ከአንድ ሰው አይበልጥም). የቅዱስ ትዕዛዝ የመሰጠት መብት ለወታደራዊ ክፍል ካህናት ተሰጥቷል. ቭላድሚር 4 ኛ ዲግሪ ለ 25 ዓመታት አገልግሎት በወታደራዊ ዘመቻዎች ውስጥ ሲሳተፍ እና 35 ዓመታት በሰላማዊ ጊዜ ውስጥ ከመኮንኖች ጋር. በክህነት 35 ዓመታትን ከማገልገላቸው በፊት የቅዱስ ትእዛዝን ለመቀበል ብቁ ከሆኑ ይህ ተግባር ለዲያቆናትም ተዳረሰ። አና 3 ኛ ዲግሪ.

በጦርነት ጊዜ፣ ቀጣዩን ሽልማት ለመቀበል በህጋዊ መንገድ የሚፈለገው የጊዜ ገደብ (ቢያንስ 3 ዓመታት) ተሰርዟል። የትእዛዞች መገኘት እድገትን, ከፍተኛ ደመወዝ የመቀበል እና የሴት ልጆችን እንደ ሚስት የመምረጥ መብትን ሰጥቷል. የትምህርት ተቋማት በትእዛዞች ካፒታል ወጪ. ከቀሲስ ሰው ትዕዛዝ ተወግዷል።

ወታደርን ጨምሮ ለካህናቱ የሚበረከቱት ሽልማቶች ከመጨረሻ ጊዜ ጀምሮ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል። XVIII ክፍለ ዘመን እስከ 1917 ድረስ እስከ አጋማሽ ድረስ. XIX ክፍለ ዘመን በዘር የሚተላለፍ መኳንንት መብትን የሚያቀርቡት ሁሉም ዲግሪዎች ለካህኑ ብርቅዬ ሽልማት ነበሩ። ከሴንት ትእዛዝ በኋላ. የአና 2ኛ እና 3ኛ ዲግሪዎች ይህንን ጥቅም ማምጣት አቁመዋል, እና ሽልማቶች በስፋት መለማመድ ጀመሩ. ለምሳሌ, በሩሲያ-ጃፓንኛ. በጦርነቱ ወቅት ለግለሰብ ቀሳውስት የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. አን የ 2 ኛ እና 3 ኛ ዲግሪ እና ሴንት. ቭላድሚር 4 ኛ ዲግሪ. የቅዱስ ትእዛዝ ለወታደራዊ ቀሳውስት የበለጠ ብርቅዬ ሽልማቶች ቀርተዋል። በቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ላይ ጆርጅ እና የወርቅ ፔክታል መስቀል.

በሩሲያ-ጃፓንኛ ጊዜ ጦርነት፣ ወታደራዊ ቄሶች የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. አና 2 ኛ ዲግሪ በሰይፍ - በግምት. 70, ያለ ሰይፍ - በግምት. 30, 3 ኛ ዲግሪ በሰይፍ - በግምት. 70, ያለ ሰይፍ - በግምት. 80; ሴንት. ቭላድሚር 3 ኛ ዲግሪ ያለ ሰይፍ - በግምት. 10, 4 ኛ ዲግሪ በሰይፍ - በግምት. 25, ያለ ሰይፍ - በግምት. 25. በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት, እስከ መጋቢት 1917 ድረስ, ወታደራዊ ቄሶች የ St. አና 1 ኛ ዲግሪ ከሰይፍ ጋር እና ያለ - በግምት። 10, 2 ኛ ዲግሪ በሰይፍ - ከ 300 በላይ, ያለ ሰይፍ - ከ 200 በላይ, 3 ኛ ደረጃ በሰይፍ - ከ 300 በላይ, ያለ ሰይፍ - በግምት. 500; ሴንት. ቭላድሚር 3 ኛ ዲግሪ በሰይፍ - ከ 20 በላይ ፣ ያለ ሰይፍ - በግምት። 20, 4 ኛ ዲግሪ በሰይፍ - ከ 150 በላይ, ያለ ሰይፍ - በግምት. 100. የቅዱስ ትእዛዝ. ጆርጅ ከመጀመሪያው XIX ክፍለ ዘመን በመጋቢት 1917 16 ሰዎች ተሸልመዋል። እ.ኤ.አ. እስከ 1903 ድረስ ቢያንስ 170 ሰዎች ለሩሲያ-ጃፓን በቅዱስ ጆርጅ ሪባን ላይ የወርቅ ፔክተር መስቀልን ተቀብለዋል ። ጦርነት - 82 ሰዎች, ከ 1914 እስከ መጋቢት 1917 - 244 ሰዎች. እሺ 10 ቀሳውስት የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ጆርጅ እና ወታደሩ የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል ከመጋቢት 1917 እስከ መጋቢት 1918 ድረስ ቢያንስ 13 ሰዎች በቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ላይ የፔክቶራል መስቀል ተሸልመዋል። በ Kolchak, Denikin, Wrangel ሠራዊት ውስጥ. በአንደኛው የዓለም ጦርነት እና የእርስ በርስ ጦርነት ለታላቅ አገልግሎት ለተሸለሙ ቀሳውስት፣ የጳጳሳት ሲኖዶስ ሽልማቶችን ተቀብሏል። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በውጭ አገር Mansvetov(1827-1832)፣ ፕሮቶፕር. ቫሲሊ ኢቫኖቪች ኩትኔቪች(1832-1865)፣ ፕሮ. ሚካሂል ኢዝሜሎቪች ቦጎስሎቭስኪ (1865-1871) ሊቀ ካህናት። Pyotr Evdokimovich Pokrovsky (1871-1888) የጠቅላይ ስታፍ ዋና ካህናት (አለቃ ካህናት)፣ ጠባቂዎች እና ግሬናዲየር ኮርፕስ፡ ሊቀ ካህናት። አሌክሲ ቶፖግሪትስኪ (1815-1826) ሊቀ ካህናት። ኒኮላይ ቫሲሊቪች ሙዞቭስኪ (1826-1848) ፣ ፕሮቶፕረፕ። Vasily Borisovich Bazhanov (1849-1883). Protopresbytersጦር እና የባህር ኃይል: አሌክሳንደር አሌክሼቪች Zhelobovsky(1888-1910), Evgeniy Petrovich አቪሎኖቭ(1910-1911), Georgy Ivanovich Shavelsky (1911-1917).

ቅስት።: RGIA. ኤፍ 806 [በጦር ኃይሎች እና በባህር ኃይል ቀሳውስት protopresbyter ሥር መንፈሳዊ መንግሥት]; RGVIA ኤፍ 2044. ኦፕ. 1. ዲ. 8-9, 18-19, 28; ኤፍ 2082. ኦፕ. 1. ዲ.7; GARF ኤፍ 3696. ኦፕ. 2. ዲ. 1፣ 3፣ 5

ቃል: ኔቭዞሮቭ ኤን. ምስራቅ. በሩሲያ ውስጥ ወታደራዊ ዲፓርትመንት ቀሳውስት አስተዳደር ላይ ድርሰት. ሴንት ፒተርስበርግ, 1875; ባርሶቭ ቲ. ውስጥ ስለ አስተዳደር ሩስ ወታደራዊ ቀሳውስት. ሴንት ፒተርስበርግ, 1879; ቦጎሊዩቦቭ ኤ. አ . በውትድርና እና በባህር ኃይል ቀሳውስት አስተዳደር ታሪክ ላይ የተደረጉ ድርሰቶች፣ የህይወት ታሪኮች፣ ምዕ. ካህናቱ ከ 1800 እስከ 1901. ሴንት ፒተርስበርግ, 1901; ዜሎቦቭስኪ ኤ. ኤ.፣ ፕሮቶፕር የአብያተ ክርስቲያናት እና የኦርቶዶክስ አስተዳደር. የውትድርና ክፍል ቀሳውስት // የውትድርና ሚኒስቴር ክፍለ ዘመን: በ 16 ጥራዞች ሴንት ፒተርስበርግ, 1902. ቲ. 13; ካሊስቶቭ ኤን. አ.፣ ፕሮ. ምስራቅ. በሴባስቶፖል መከላከያ ወቅት በክራይሚያ ጦርነት ውስጥ ከወታደራዊ ክፍሎቻቸው ጋር ስለተሳተፉ ወታደራዊ እረኞች ማስታወሻ እና ልዩ ምልክቶች የተሸለሙት። ሴንት ፒተርስበርግ, 1904; ሻቬልስኪ ጂ. I., ፕሮቶፕር. ሩሲያ ከናፖሊዮን ጋር ባደረገው ውጊያ ወታደራዊ ቀሳውስት. ኤም., 1912; ፂቶቪች ጂ. አ . የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ቤተመቅደሶች፡ ታሪካዊ-ስታቲስቲክስ። መግለጫ. ፒያቲጎርስክ, 1913. 2 ሰዓታት; ስሚርኖቭ ኤ. ውስጥ የባህር ኃይል ቀሳውስት ታሪክ. ሴንት ፒተርስበርግ, 1914; ሰኒን አ. ጋር። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ የሩሲያ ሠራዊት ቀሳውስት // VI. 1990. ቁጥር 10. ፒ. 159-165; የባህር ኃይል ቀሳውስት ታሪክ: ሳት. ኤም., 1993; ክላቪንግ ቪ. ውስጥ የሩሲያ ወታደራዊ አብያተ ክርስቲያናት. ሴንት ፒተርስበርግ, 2000; ካፕኮቭ ኬ. ጂ. የቅዱስ ጊዮርጊስ ሽልማት አደገ። ቀሳውስት // 11 ኛ ሁሉም-ሩሲያኛ. Numismatic Conf. ሴንት ፒተርስበርግ, ኤፕሪል 14-18 2003: ማጠቃለያ. ሪፖርት አድርግ እና መልእክት ሴንት ፒተርስበርግ, 2003. ገጽ 284-286; ኮትኮቭ ቪ. ኤም. የሩሲያ ወታደራዊ ቀሳውስት: የታሪክ ገጾች. ሴንት ፒተርስበርግ, 2004. 2 መጻሕፍት.