አንድ ሰው በሥራ, በኑሮ ሁኔታ, በማህበራዊ ደረጃ እርካታ. በነፃነት እና በእርካታ ስሜቶች መካከል ያለው ግንኙነት

"መደሰት ካወቃችሁ ደስ ይበላችሁ፤ እንዴት መደሰት እንዳለባችሁ ካላወቃችሁ ግን ዝም ብላችሁ ተቀመጡ"
V. Shukshin፣ “ቀይ ካሊና”

እዚህ እና አሁኑ መስራች እና ዳይሬክተር ያደረጉት ቁልፍ ንግግር በዚህ ርዕስ ላይ ኮንፈረንሱን የከፈቱ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ የድርጅቱን አፈጣጠር እና ልማት ፣ የስነ-ልቦና ማእከል እዚህ እና አሁን ፣ ከ 15 ዓመታት በላይ።

ጉባኤያችን የድርጅታችንን - 15ኛ ዓመት የምስረታ በአል የሚከበርበትን አመት ይከፍታል። በእውነቱ፣ በዚህ ቀን ላይ በማተኮር፣ የዘንድሮውን ጭብጥ መርጠናል። በእነዚህ ዓመታት ረክተን እንደሆንን ለማወቅ ፈልጌ ነበር። እና ጥያቄው ተነሳ - "የህይወት እርካታን" እንዴት መለካት እንደሚቻል?

ብዙ ተመራማሪዎች - ፈላስፋዎች, ሶሺዮሎጂስቶች, ሳይኮሎጂስቶች - በዚህ ጥያቄ ግራ ተጋብተዋል. ከተግባራዊ ሳይኮሎጂ እና ከሳይኮቴራፒ እይታ አንጻር ለመመለስ እንሞክራለን.

የህይወት እርካታ መረጃ ጠቋሚ አለ - ሳይንቲስቶች ቀመሩን በመጠቀም በዳሰሳ ጥናቶች እና በአገሪቱ ውስጥ ባለው የኢኮኖሚ ደረጃ ላይ ተመስርተው ያሰላሉ. የህይወት እርካታ መረጃ ጠቋሚ የተፈጠረው በሌስተር ዩኒቨርሲቲ የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት አድሪያን ኋይት ነው። መረጃ ጠቋሚው ሰዎች በተለያዩ ሀገራት ህይወት ምን ያህል እርካታ እንዳላቸው ያሳያል። እና እርስዎ ስለ እኛ ሀገር ሰዎች ምን ያስባሉ? ከኛ ይልቅ ብዙ የአፍሪካ ሀገራት በህይወት ረክተዋል...

ወደ ቲዎሪ እንሸጋገር። ብዙ ተመራማሪዎች ይህንን ርዕስ አጥንተው የሰውን ስብዕና አወቃቀሩን በመግለጽ ማዕከላዊ አድርገው ይመለከቱታል።

የፍሮይድ የደስታ መርህ ስለ ስብዕና ፅንሰ-ሀሳቡ ስር ነው። የደስታ መርህ ውጥረትን ወደ ዝቅተኛ ደረጃ ለመቀነስ የስነ-ልቦና ፍላጎትን ይገልጻል። በሴሚናሩ “የነገር ግንኙነት” ዣክ ላካን ደስታን ከምቀኝነት ጋር ያወዳድራል፣ ምንም ያህል ተቃራኒ ቢመስሉም፣ “...ደስታ ከስራ ፈትነት ጋር የተያያዘ አይደለም፣ ነገር ግን በትክክል ከምቀኝነት ወይም ከፍላጎት መነሳት ጋር የተያያዘ ነው።

ሜላኒያ ክላይን በተቃራኒው ቅናትን፣ ምቀኝነትን እና ስግብግብነትን የደስታ ስሜትን እንደ እንቅፋት ተቆጥራለች።

ከጡት ጋር ከመጀመሪያው ግንኙነት ሙሉ ደስታን የማግኘት ችሎታ ከሌሎች ምንጮች ሁሉ የመደሰት ልምድ መሠረት ይመሰርታል. በመመገብ ላይ ያለው ያልተዛባ ደስታ ብዙ ጊዜ የሚያጋጥም ከሆነ በጥሩ ጡት ላይ በቂ የሆነ ጠንካራ መግቢያ ይከሰታል። ከጡት ውስጥ ሙሉ እርካታ ማለት ህጻኑ ለማቆየት የሚፈልገውን ልዩ ስጦታ ከእቃው እንደተቀበለ ይሰማዋል. ይህ የምስጋና መሰረት ነው። ምስጋና በበጎነት ከማመን ጋር በቅርብ የተያያዘ ነው። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ የተወደደውን ዋና ነገር (የምግብ ምንጭ ብቻ ሳይሆን) ከስግብግብነት እና ከምቀኝነት ብዙ ጣልቃ ገብነት ሳይኖር የመቀበል እና የመዋሃድ ችሎታን ያካትታል ምክንያቱም ስግብግብ ውስጣዊነት ከእቃው ጋር ያለውን ግንኙነት ያበላሻል።

በህይወት ውስጥ የሚከሰቱ ብስጭት እና ደስተኛ ያልሆኑ ሁኔታዎች በእያንዳንዱ ሰው ላይ ምቀኝነትን እና ጥላቻን እንደሚያነቃቁ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ግን የእነዚህ ስሜቶች ጥንካሬ እና እነሱን የመቋቋም ዘዴዎች በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያሉ። ለተቀበሉት ጥቅም ከምስጋና ስሜት ጋር የተቆራኘው ደስታን የመለማመድ ችሎታ ከሰው ወደ ሰው የሚለያይበት ይህ ከብዙ ምክንያቶች አንዱ ነው።

ወደ የሙከራ ሳይኮሎጂ እንሸጋገር። ብዙ ምርምር፣ ብዙ የተረጋገጡ ፈተናዎች። የተለያዩ መደምደሚያዎች - የህይወት እርካታን የሚወስነው. ግን ዋናው መደምደሚያ በግምት ተመሳሳይ ነው. በዚህ ርዕስ ላይ ተመራማሪዎች ሮማን ግሪጎሪዬቭ እና ታቲያና ሞርዳሶቫ "የህይወት እርካታ ደረጃ በበርካታ የህይወት እርካታ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን በጠቅላላው ድምር ላይ አይወርድም" ብለዋል.

በእነሱ እይታ ፣ በአዎንታዊ ተዛማጅነት ያላቸው ምክንያቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ጉልህ የሆኑ ማህበራዊ ግንኙነቶች መኖር;
• እንደ አጥጋቢ የማህበራዊ ሁኔታ ግምገማ;
• ጤናን በራሱ ጥሩ አድርጎ መገምገም;
• ጉልህ በሆኑ ሰዎች የሚያስፈልገው ሁኔታ;
• እንደ አጥጋቢ የፋይናንስ ሁኔታ ግምገማ;
• የመፍጠር እድል;
• በሙያዊ እንቅስቃሴ ሂደት እርካታ;
• የእራሱን ተስፋዎች ራዕይ;
• ለመዝናኛ እንቅስቃሴዎች ነፃ ጊዜ መገኘት;
• ራስን በራስ ማስተዳደር እንደ አንድ ሰው እምነት መሠረት የመንቀሳቀስ ችሎታ;
• በሁሉም የሕይወት ዘርፎች እድገትን እንደ ዕድል የግል እድገት;
• ጋብቻ.

አሉታዊ ተዛማጅ ምክንያቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• የድህነት ሁኔታ እና የቁሳቁስ እቃዎች አለመኖር;
• ጤናን እንደ ደካማ እና እያሽቆለቆለ መገምገም;
• የመንፈስ ጭንቀት; የፎቢያ ስብዕና መታወክ;
• አነስተኛ በራስ መተማመን; ከፍተኛ ጭንቀት;
• ዝቅተኛ ማህበራዊ እንቅስቃሴ እና አስፈላጊነት.

ተጽዕኖ የማያሳድሩ ነገሮች ወይም ከህይወት እርካታ ጋር በጣም ዝቅተኛ ግንኙነት ያላቸው ምክንያቶች፡-

• ዕድሜ;
• ትምህርት;
• ጎሳ;
• ዜግነት እና የመኖሪያ ሀገር;
• ሃይማኖታዊ ግንኙነት;
• ጊዜያዊ ስሜቶች;
• የማሰብ ችሎታ;
• ትክክለኛ ደመወዝ;
• ሙያ እና ቦታ.

በጣም የቅርብ ጊዜ ሙከራ ይኸውና፡

ደስታን ለማግኘት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ለማግኘት, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች 577 ተሳታፊዎችን ወደ አንድ ሙከራ ጋብዘዋል.

ከሳምንት በኋላ ተመራማሪዎቹ ለቀጣይ ጥናት 577 ሰዎችን መልሰው ጠሩዋቸው።

እናም ይህ የሙከራ ደረጃ ባለፉት ሰባት ቀናት ውስጥ የሁሉም በጎ ፈቃደኞች “ደስታ” ደረጃ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል።

ከዚህም በላይ ይህ ሁሉ በየቀኑ ብሩህ ስብዕና ባህሪያትን በመጠቀም ብቻ ነው.

በመጨረሻም, የዳሰሳ ጥናቱ ሦስተኛው ደረጃ የተካሄደው ከአራት ሳምንታት በኋላ ነው. የራስን ጥንካሬ ወይም ስጦታ መጠቀም የሚያስከትለው መዘዝ ዘላቂ ሊሆን እንደሚችል አሳይታለች። ሳይንቲስቶቹ ይህንን መደምደሚያ ያደረጉበት ምክንያት ሁሉም የጥናት ተሳታፊዎች ጥናቱን ከመውሰዳቸው በፊት ካደረጉት በላይ ከፍ ያለ የደስታ አመላካቾች መሰማታቸውን ቀጥለዋል።

ቀደም ሲል የብሪታንያ ተመራማሪዎች የተወሰነ ነፃ የገንዘብ መጠን ያለ ህሊና ሊጠቀሙበት የሚችሉ ተጨማሪ ኢንዶርፊን ወደ ደም ውስጥ እንደሚያስገባ ተገንዝበው ነበር። ነገር ግን የመኪና ወይም አፓርታማ ባለቤት መሆን በደስተኝነት ስሜት ላይ ተጨባጭ ተጽእኖ የለውም.

ያ። የህይወት እርካታ ተጨባጭ ምክንያት ነው። የህይወት እርካታ በአብዛኛው የአእምሮ ጤና አመልካች ነው። እኔ እና እርስዎ የተለያዩ ጥቅሞች ያላቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ በጭንቀት እንደሚዋጡ እናውቃለን ፣ እና ምንም የሌላቸው ብዙውን ጊዜ በደስታ ይኖራሉ። የእኛ ደስታ እና እርካታ ደህንነት እና እድሎች መገኘት ወይም አለመገኘት ላይ የተመካ አይደለም (ምንም እንኳን እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች መለየት አለብን). እና የራሳችንን ፍላጎት በማርካት ወይም "የራሳችንን" ህይወት በመምራት ላይ የተመሰረተ ነው.

ለዚህ ነው ደስተኛ ከመሆን ይልቅ ደስተኛ መሆን በጣም አስቸጋሪ የሆነው. ምክንያቱም ራስን የማወቅ ኃላፊነት ቀላል አይደለም. ደስታ ማለት ለህይወትዎ የግል ሃላፊነት መውሰድ ማለት ነው።

ህይወታችንን መምራት በልጅነት ታሪካችን ላይ የተመሰረተ ነው። ምክንያቱም የህይወት እርካታ በህይወቶ ውስጥ ያሉ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ለመቋቋም እና ለመኖር ባለው ችሎታ ላይ የተመካ ነው። ከእርስዎ SuperEgo ክብደት፣ እንደቅደም ተከተላቸው፣ በልጅነት ጊዜ ከወላጅ ሰው ወሳኝነት... በጣም ከባድ በሆነ SuperEgo፣ ስህተት ለመስራት የማይቻል ነው እና ስለዚህ ጥፋተኛ መሆን አይታገስም። ንቃተ ህሊናችን ምን ይዞ ይመጣል? እንደ ፕሮጄክቲቭ መለያ እንደዚህ ያለ ጥበቃ።

ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ በዝርዝር እንነጋገር. የክሌይንያን የስነ-ልቦና ጥናት ትምህርት ቤት የፕሮጀክቲቭ መለያ ጽንሰ-ሀሳብን አገኘ እና አዳብሯል - የተከፋፈለ የንቃተ ህሊና ክፍል በሌሎች ነገሮች ላይ።

ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / ህፃኑ / kansa እናትየው መጥፎ ነገር ትሆናለች - ምክንያቱም እሱ የህመሙ መንስኤ ነው. ነገር ግን ለጨቅላ ሕፃን ጥሩ የሆነው ዘዴ አንድ ሰው ለስሜቱ እና ልምዶቹ ኃላፊነቱን መውሰድ ሲችል በአዋቂነት ውስጥ በሽታ አምጪ ይሆናል.

በፕሮጀክቲቭ መታወቂያ፣ የህይወት እርካታ ማጣት ይረጋገጣል። አንድ ሰው ተጎጂ ይሆናል እና "መጥፎ ነገር" ያጠቃል - መንግስት, ወላጆች, ትምህርት ቤት, አለቃ, ተፎካካሪ ... ግን ሊለወጡ አይችሉም. ይህ ማለት የእርካታ መንስኤን መቀየር አይቻልም. እናም ህይወት ወደ ፑቲን፣ ሀገር፣ ጎረቤት ስደት እና "ቦምብ" ይቀየራል... ውጤቱም አንድ ነው። ይህንን ምክንያት ወደ ሌላ ነገር እስክትመልስ ድረስ፣ ለራስህ ምንም ማድረግ አትችልም።

ክላሲክ የፕሮጀክቲቭ መታወቂያ፡ የአንዱን ክፍል በሌላ ውስጥ ማስቀመጥ፣ የመምጠጥ እና የመያዝ ፍርሃት ይታያል። የፕሮጀክቲቭ መታወቂያ ስብዕናውን ያሟጥጠዋል ምክንያቱም የእራሱ ልምድ እና ስሜቶች በከፊል ስለሚጣሉ። ሰዎች የራሳቸውን ሕይወት መኖር አይችሉም.

የህይወት እርካታን ለማሻሻል እና ለመጨመር የስነ-ልቦና ባለሙያ እና ሳይኮቴራፒስት ስለሚጫወቱት ሚና ትንሽ እናውራ።

አንድ ጥሩ በቂ እናት ላይ ይወስዳል እና በራሷ ውስጥ የዚህ አስቸጋሪ ልምድ ትንበያ ይዟል - ከእርሱ ወደ እሷ የሚተላለፉ ሕፃን ህመም እና ጭንቀት,. የክሌይን ተከታይ ዊልፍሬድ ባዮን ይህንን የእናት ችሎታ “የኮንቴይነር” ተግባር ብሎ ጠራው። ቢዮን የልጇን ሲያለቅስ የጭንቀት እና የፍርሃት ስሜት ስለሚሰማት እናት ይህን ተናግሯል። አንዳንድ ጊዜ እናት በልጁ ላይ የሚፈጠረውን ጭንቀት መቋቋም ትችላለች, እና አንዳንድ ጊዜ እራሷ ትፈራለች. በተንታኙም ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል ሲል ቢዮን ተከራክሯል። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ወደ ተንታኝ ወይም ሳይኮቴራፒስት ዘወር ይላሉ, እሱ እንደ እውነቱ ከሆነ, አዲስ ከተወለደ ሕፃን ጋር በተያያዘ የእናትነት ተግባራትን ያከናውናል.

ቴራፒስት በዚህ የደንበኛው ክፍል "ተሞልቷል", ተሰጥቷል, በሌላ ነገር ላይ ይገለጣል እና ቀስ በቀስ ወደ ደንበኛው ይመለሳል. በእንደዚህ አይነት ቅፅ እና በፍጥነት በደንበኛው ሊስማማ እና ሊቀበለው ይችላል. አንዲት ጥሩ እናት ለልጇ አሻንጉሊቱን ለምን እንደመታ እንዴት ይነግራታል - መጫወቻው መጥፎ ወይም ክፉ አይደለም, ነገር ግን እሱ, ህጻኑ, በእሱ ላይ ተቆጥቷል. እና ከዚያ ግዛትዎን ለመቆጣጠር እድሉ አለዎት, ምክንያቱም ስለ እቃው ሳይሆን ስለ እርስዎ ምላሽ ነው.

ለምሳሌ፣ አንድ ደንበኛ የራሱን ችግረኛ ክፍል ወደ ቴራፒስት በማውጣት ሳይኮቴራፒን ይዘላል። ቴራፒስት እሱን, ደንበኛው መጠበቅ አለበት. እሱ ራሱ መጠበቅ አይፈልግም = ችግረኛ... ቴራፒስት ደንበኛውን ሲጠብቅ እና ደንበኛው በዚህ ሁኔታ ምን እንደሚሰማው ሲረዳ ይሠቃያል። እና ከዚያ ወደ እሱ ይመልሰዋል ... ፕሮጄክቲቭ መታወቂያ እና ቡድኑ በመሪው ላይ ስሜቱን ሲያፈስ, ለምሳሌ, የጥፋተኝነት ስሜት ወይም ቁጣ.

ስሜቱን, ባህሪያቱን በመቀበል, ደንበኛው SuperEgo ን ይለሰልሳል, የአቅም ገደቦችን ይቀበላል እና የራሱን እና የሌሎችን ስህተቶች ይቅር ይላል. እና ከአሁን በኋላ የተጋነነ ደሞዝ ማሳደድ የለብህም፣ ነገር ግን ያንተን ለመቀበል እና ለማዋል ደስተኛ ሁን። በመምህሩ ላይ መቅናት አያስፈልግም ፣ ግን በእድገትዎ እና በቦታዎ ይደሰቱ።

ዛሬ ስለ ድርጅታችን - የስነ-ልቦና ማእከል "እዚህ እና አሁን" ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ ሞከርኩ. በ15 አመት ስራችን ረክተናል? በቃ በመረጃ ጀመርኩ።

• ለሥነ-ልቦና ባለሙያዎች 2575 የምስክር ወረቀቶች ተሰጥተዋል;
• በተለያዩ ከተሞች እና 7 አገሮች ውስጥ 38 የተጠናከረ ኮርሶች ተካሂደዋል;
• 15 የህፃናት ካምፖች ተጠናቅቀዋል;
• 18 ጉባኤዎች ተካሂደዋል;
• 37 ሰራተኞች እና ስፔሻሊስቶች ለድርጅቱ እና ለደንበኞች ጥቅም ሠርተዋል;
• "የእኔ ሳይኮሎጂስት" መጽሔት 10 እትሞች እና 3 የአልማናክ "እዚህ እና አሁን" እትሞች ታትመዋል;
• የታተሙ 5 መጻሕፍት;
• በሺዎች የሚቆጠሩ "አመሰግናለሁ" ተቀብለዋል;
• አንድ ቶን ቲሹዎች, እርሳሶች, ቀለሞች, ማርከሮች, የወረቀት ወረቀቶች ጥቅም ላይ ውለዋል;
• በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ኩባያዎች ከኩኪዎች ጋር ሰክረው ነበር (አንዳንድ ኩባያዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል, እና በርካታ ደርዘን የሻይ ማንኪያዎች እንደ ማስታወሻዎች ተወስደዋል);
• 4,357 ደንበኞች ደስተኛ ነበሩ.

በሩሲያ ውስጥ የስነ-ልቦና ባህልን ለማዳበር ድርጅታችን ስላበረከተው አስተዋፅኦ መነጋገር እንችላለን. የባዮን ቃላትን ለማብራራት “እንዲህ ያለውን ከባድ ሥራ በሚገባ እንሰራለን። የሰውን ህመም በቃላት እየተረጎምን ለ15 አመታት ቆይተናል።

በዚህ ቀን እዚህ እና አሁን ላይ ለነበሩ እና አሁን እየሰሩ ላሉት ሰራተኞች፣ ደንበኞች እና አጋሮች ሁሉ ምስጋናዬን መግለጽ እፈልጋለሁ። እና ለወላጆቻችን - እውነተኛ እና ስነ ልቦናዊ ማለትም አስተማሪዎቻችን.

መጽሃፍ ቅዱስ፡

R. Grigoriev, T. Mordasova "የህይወት እርካታ የስነ-ልቦና ባህሪያት";
ፍሮይድ "ከደስታ መርህ ባሻገር";
ኤም. ክላይን “ምቀኝነት እና ምስጋና።

የህይወት እርካታን በማጥናት እና የህይወት ጥራትን በማሻሻል ሁኔታ ውስጥ በትክክል አስደሳች ነው። በዓለም ጤና ድርጅት (WHO) መርሃ ግብሮች ውስጥ የተካተቱት የህይወት ጥራት ችግር በተለያዩ የህዝብ ቡድኖች መካከል በተለያዩ የአገሪቱ ክልሎች በተደረጉ ጥናቶች ውስጥ በማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል እና በሕክምና ዘዴዎች መካከል ስምምነትን ለማግኘት ያስችላል። በዘመናዊው ግንዛቤ ውስጥ የሰዎች ህይወት ጥራት የሰዎችን ህይወት የሚወስኑ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ባህላዊ ሁኔታዎች አጠቃላይ መግለጫ ነው.

በአርክቲክ ውስጥ ተለዋዋጭ ለውጦች እና በክልሉ የተፈጥሮ ሀብቶች ልማት ዓለም አቀፍ ፍላጎት ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ ነው። በየዓመቱ አዳዲስ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ተፈጥሯዊ ፈተናዎችን ያመጣል፣ ይህም ሚዛናዊ እና ምክንያታዊ አቀራረብን ይጠይቃል። ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ የተከሰቱት ንቁ የፍልሰት ሂደቶች ወደ ባሕሎች መጠላለፍ፣ የቁሳቁስና የመንፈሳዊ እሴቶች ልውውጥ እና የፍጆታ ዕቃዎች መቀላቀላቸው የማይቀር ነው። የያማል ተወላጆች ከመኖሪያ አካባቢያቸው ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው ስለዚህ የሰሜን ተወላጆች ቅድመ አያቶች አካባቢ ጥበቃ እና ባህላዊ አኗኗር ፣ ጤና ፣ ኦሪጅናል ባህል እና ቋንቋን መጠበቅ የክልሉ ዋና ዋና ጉዳዮች ናቸው ። ፖሊሲ እና "እስከ 2020 ድረስ የራስ ገዝ ኦክሩግ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ልማት ስትራቴጂ" ውስጥ ተንፀባርቀዋል ።

የአጠቃላይ የህይወት እርካታ በብዙ ሁኔታዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል-እድሜ, ማህበራዊ ሁኔታ, የገንዘብ ሁኔታ, ጤና, የቤተሰብ ሁኔታ, ራስን የመቻል እድሎች, መግባባት, በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ቦታ, ማህበራዊ ግንኙነቶች መገኘት, ወዘተ. የአንድ ሰው ድርጊት፣ እንቅስቃሴ፣ የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ሁኔታ በአብዛኛው የተመካው አንድ ሰው በህይወቱ ምን ያህል እርካታ እና እርካታ እንደሌለው እና ለአኗኗር ዘይቤ አወንታዊ ወይም አሉታዊ አመለካከት ለመመስረት አስፈላጊ ነገሮች ናቸው።

በአጠቃላይ በሀገሪቱ እና በክልሎች ውስጥ በፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ለውጦች ምክንያት በአኗኗር ሁኔታ ፣ በገንዘብ እና በማህበራዊ ሁኔታ ላይ ያሉ ለውጦች ፣ ከመጠን በላይ የመረጃ ፍሰት ፣ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የስነ-ልቦና ደረጃን ለመጨመር አስተዋፅ contrib አድርጓል። በሕዝቡ መካከል ስሜታዊ ውጥረት. ለአእምሯዊ እና አካላዊ ጤንነት የማይመቹ ምክንያቶች ተስፋፍተዋል፡ የጭንቀት መጠን መጨመር፣ ስለወደፊቱ ጊዜ አለመተማመን፣ የወደፊት ልጆችን መፍራት፣ ብስጭት መጨመር፣ ጠበኝነት እና ድብርት። የአእምሮ ጤናን መጠበቅ እና ማቆየት እንደ ጥሩ መላመድ ስለሚቆጠር በክሊኒካዊው ውስጥ የሕዝቡ የአእምሮ ጤና ሁኔታ ልዩ ጠቀሜታ አለው ፣ በዚህ ጊዜ አንድ ሰው ከተፈጥሮ ባዮሎጂያዊ እና ሥነ ልቦናዊ ሁኔታዎች ጋር ያለው ግንኙነት የዲግሪውን ደረጃ ብቻ ሳይሆን ይወስናል። የአእምሮ ጤና, ግን ደግሞ, በሽታ ክስተት ውስጥ, በውስጡ ክሊኒካዊ መገለጫዎች ላይ ተጽዕኖ, ኮርሱን ባህሪያት እና ተጨማሪ ትንበያዎች ላይ ተጽዕኖ አለው.

በሳይንሳዊ ጉዞዎች ወደ ታዞቭስኪ, ያማልስኪ, ናዲምስኪ የያማል-ኔኔትስ ራስ ገዝ ኦክሩግ አውራጃዎች ብሄራዊ መንደሮች, የአርክቲክ ጥናት ሳይንሳዊ ማእከል የስነ-ልቦና ባለሙያ በግላዊ ንግግሮች እና የመንደሩ ነዋሪዎች መጠይቆች ላይ በመመርኮዝ የህዝቡን ጥናት አካሂዷል. በያማል-ኔኔት ራስ ገዝ ኦክሩግ ርቀው በሚገኙ መንደሮች ውስጥ በስነ-ልቦና ባለሙያ እና ምላሽ ሰጪዎች መካከል በስራው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉት ገላጭ ዘዴዎች እና የግል ንግግሮች በአጭር ጊዜ ውስጥ በነዋሪዎች መካከል ማህበራዊ እና ሥነ-ልቦናዊ ተፈጥሮን በጣም ጉልህ የሆኑ ችግሮችን ለመለየት ያስችላሉ ። በምርምር ውስጥ መሳተፍ.

ውጤታችን እንደሚያሳየው ጤናን በራስ በመገምገም ከ2/3 በላይ የሚሆኑ ምላሽ ሰጪዎች ጤናቸውን “አጥጋቢ” ብለው ገምግመዋል፤ በሰሜናዊ ክፍል የተወለዱ ስደተኞች እና ሩሲያውያን በከፍተኛ ደረጃ በጤናቸው ላይ አንድ ተኩል ደረጃ ላይ ተጨባጭ ግምገማ ሰጡ። ከአገሬው ተወላጆች ይልቅ ብዙ ጊዜ። ሁለቱም ቡድኖች በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ አሥር በመቶ የሆነውን ተመሳሳይ ድግግሞሽ ያላቸውን የጤና ሁኔታ ዝቅተኛ ግምገማ ሰጥተዋል.

የጥናቱ ውጤት እንደሚያሳየው በሰሜን በተወለዱ ስደተኞች እና ሩሲያውያን መካከል በህይወታቸው የረኩ ሰዎች ቁጥር ከሰሜን ተወላጆች ጋር ሲነፃፀር በ 1.4 እጥፍ ከፍ ያለ ነው ። ስለ ጤና ራስን መገምገም እና የህይወት እርካታን ደረጃ ማወዳደር አስደሳች ይመስላል። በሕይወታቸው የረኩ እና ጤንነታቸው ጥሩ ወይም አጥጋቢ ብለው የሚጠሩ ምላሽ ሰጪዎች አማካይ የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ውጥረት፣ የስሜታዊ መረጋጋት እና የስነ-ልቦና ምቾት ደረጃ ነበራቸው። በተጨማሪም፣ ጥሩ ጤንነትን በከፍተኛ ደረጃ የገመገሙ ምላሽ ሰጪዎች በመኖሪያ ሁኔታዎች፣ በመረጃ ተደራሽነት፣ በሕክምና እንክብካቤ፣ በገንዘብ ሁኔታቸው እርካታ፣ በቤተሰብ ግንኙነት እና በአመጋገብ እርካታ ያላቸውን እርካታ ገምግመዋል። በህይወታቸው የረኩ እና ጤንነታቸውን ጥሩ እና አጥጋቢ እንደሆኑ የሚገመግሙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ገንቢ ችግሮችን እና ችግሮችን ለመፍታት ገንቢ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ።

በሕይወታቸው ዝቅተኛ እርካታ ደረጃ በሁለቱም ስደተኞች እና የሰሜን ተወላጆች (በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ አሥር በመቶው) በተመሳሳይ ሁኔታ ተስተውሏል. በሩቅ ሰሜን ውስጥ በተወለዱ ሩሲያውያን መካከል ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው ሰዎች አንድ ተኩል ጊዜ ያነሱ ናቸው. በአጠቃላይ የህይወት እርካታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ ምክንያቶች መካከል ዝቅተኛ ደረጃ ባለው ቡድን ውስጥ ባለፈው አመት የተከሰቱ አሉታዊ ቀለም ያላቸው ክስተቶች ተለይተዋል-የደህንነት መዛባት, ያልተፈቱ ጉዳዮች, የጤና ሁኔታ እያሽቆለቆለ ነው. . በሁሉም ንፅፅር ቡድኖች ውስጥ ዝቅተኛ የህይወት እርካታን ያመለከቱ ምላሽ ሰጪዎች ስሜታዊ አለመረጋጋት፣ ከፍተኛ ጭንቀት እና አፍራሽ ስሜት ነበራቸው። የኒውሮሳይኪክ መላመድ አመላካቾች የእነዚህን ግለሰቦች ማህበራዊ-ስነ-ልቦና መዛባት ያመለክታሉ። ዝቅተኛ የኑሮ እርካታ ባላቸው ሰዎች ቡድን ውስጥ ውጥረትን, ጭንቀትን እና መረጋጋትን ለማስወገድ ጥቅም ላይ የሚውሉ ገንቢ ያልሆኑ ዘዴዎች ተለይተዋል - ማጨስ, አልኮል. ዝቅተኛ የኑሮ እርካታ ባላቸው ሰዎች ቡድን ውስጥ ስለ ጤንነታቸው የሚገመገመው እጅግ በጣም ብዙው “ጤና ጥሩ ያልሆነ” ነበር። የጤና ሁኔታ መበላሸቱ በመሠረታዊ የህይወት ፍላጎቶች አለመርካትን ያስከትላል ፣ በገንዘብ ሁኔታ አለመርካት እና የህክምና አገልግሎት ወሰን በይበልጥ ጎልቶ ይታያል ፣ የህይወት ተስፋዎች አሉታዊ ግምገማ ፣ በቤተሰብ ግንኙነት እርካታ ማጣት እና የስራ እንቅስቃሴ በተለይም በሰዎች ስብስብ ውስጥ ጎልቶ ይታያል ። ጤንነታቸውን በከፍተኛ ወይም በአማካይ ደረጃ ከሚገመግሙ ሰዎች ጋር ሲነፃፀር ዝቅተኛ ራስን መገምገም. የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ሁኔታ አመላካቾች መበላሸት ፣ ለራሳቸው ጥሩ ግምት ባላቸው ምላሽ ሰጭዎች መካከል ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ መላመድ ፣ ይህም የእነዚህን ግለሰቦች መበላሸት እና ዝቅተኛ ጥራት ያሳያል እና እንደ አደጋ ቡድን ይመድቧቸዋል።

የሁሉም ንጽጽር ቡድኖች ምላሽ ሰጪዎች አብዛኛውን ጊዜ የቅርብ ክብባቸውን፣ ቤተሰባቸውን እና ልጆቻቸውን እንደ ስሜታዊ እና ስነልቦናዊ ድጋፍ ምንጭ ብለው ይሰይማሉ።

በእድሜ ላይ በመመስረት የህይወት እርካታ

በእድሜ ላይ የተመሰረተ የህይወት እርካታ ትንታኔ እንደሚያሳየው ከ30-39 እና 50-59 አመት ውስጥ ያሉ ስደተኞች አብዛኛውን ጊዜ ከፍተኛ የህይወት እርካታን ያሳያሉ. የወጣቱ የዕድሜ ቡድን (ከ20-29 አመት) እና በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ ሰዎች (ከ40-49 አመት እድሜ ያላቸው) አብዛኛውን ጊዜ በህይወት እና በአማካኝ ገፅታዎች እርካታን ያሳያሉ. በተገኘው ውጤት መሰረት በእድሜ ክልል ውስጥ ባሉ ስደተኞች (60 አመት እና ከዚያ በላይ) ውስጥ ዝቅተኛ የኑሮ እርካታ መኖሩን አስተውለናል. በጣም የሚበዙት ሥራ አጥ ነጠላ ሰዎች ናቸው። የፋይናንስ ሁኔታ እና የሕክምና አገልግሎቶች ወሰን በጣም አሉታዊ ደረጃ ተሰጥቷል, በጤና ሁኔታ ላይ በስነ-ልቦና እና በአካላዊ ሁኔታ መበላሸት ነበር.

በአገሬው ተወላጆች ነዋሪዎች መካከል ተቃራኒው አዝማሚያ ይስተዋላል-የእነሱ ከፍተኛ የህይወት እርካታ በእድሜ ክልል (60 ዓመት እና ከዚያ በላይ) ታይቷል ። የወጣቱ የዕድሜ ቡድን (ከ20-29 ዓመታት) እና በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ ሰዎች (ከ40-59 ዓመታት) በአጥጋቢ ደረጃ የህይወት እርካታ አጠቃላይ ደረጃን የሚፈጥሩትን ዋና ዋና ገጽታዎች አመልክተዋል. በአገሬው ተወላጆች መካከል ዝቅተኛ የኑሮ እርካታ በ30-39 ዕድሜ ውስጥ ባሉ ሰዎች ተስተውሏል. የዳሰሳ ጥናቱ ውጤት እንደሚያሳየው በዚህ የእድሜ ክልል ውስጥ ያለው ከፍተኛ የጭንቀት ሸክም የሚሸከመው ከቤት ውስጥ እና ከቤተሰብ ጋር በተዛመደ ውጥረት ነው።

የጋብቻ ሁኔታ እና የህይወት እርካታ

ቤተሰብ ለጭንቀት ተጋላጭነትን ለመፍጠር በጣም አስፈላጊ ነገር ነው። የጥናቱ ውጤት እንደሚያሳየው በአገሬው ተወላጅ ነዋሪዎች መካከል ያለው ከፍተኛ የኑሮ እርካታ "በተጋቡ እና ባሎቻቸው የሞተባቸው ሰዎች" በእኩል ድግግሞሽ ተስተውሏል, "የሞተባቸው" ቡድን ሴቶችን ብቻ ያካትታል. ከአገሬው ተወላጅ ነዋሪዎች መካከል ለአደጋ የተጋለጡት በሕይወታቸው እና በእሱ ገጽታዎች ዝቅተኛ እርካታ ያላቸው የተፋቱ ምላሽ ሰጪዎች ነበሩ። አብዛኞቹ ሁለት ወይም ሦስት ጥገኛ ልጆች ያሏቸው ሴቶች ናቸው። ለራሳቸው እና ለልጆቻቸው መሰረታዊ ፍላጎቶችን ለማቅረብ ሁለት ስራዎችን መሥራት ስላለባቸው በገንዘብ ሁኔታቸው እና በመዝናኛ ጊዜያቸው አለመርካታቸው ብዙውን ጊዜ በተወከለው ቡድን ውስጥ ይሰማ ነበር። በሩቅ ሰሜን ከተወለዱት ስደተኞች እና ሩሲያውያን መካከል “ያገቡ እና ያላገቡ” ምላሽ ሰጭዎች ከፍተኛ የሆነ የህይወት እርካታ አግኝተዋል። ዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ (በሁለቱም በስደተኞች እና በሰሜን በተወለዱ ሩሲያውያን መካከል) የተፋቱ እና ባሎቻቸው የሞተባቸው ሰዎች ተስተውለዋል.

የሥራ ጫና

የተቀነሰ የመንፈስ ጭንቀት ምስረታ ውስጥ, አንድ ማህበራዊና ሳይኮሎጂ ተፈጥሮ ሥር የሰደደ አሰቃቂ ሁኔታዎች, በዋነኝነት ሙያዊ ውጥረት እና የቤተሰብ አለመስማማት ምክንያቶች ያካትታል ይህም ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ. በሙያው መስክ ውስጥ ላለው ቦታ እርግጠኛ አለመሆን እና ፍርሃት ፣ በቤተሰብ ግንኙነቶች ውስጥ አለመግባባት በሁሉም የሰውነት ስርዓቶች ውስጥ ውጥረት ያስከትላል ፣ ይህም የአካል እና የስነ-ልቦና ጤናን አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል።

በጉልበት ክልል ውስጥ ከፍተኛ ውጥረት በሁሉም የንፅፅር ቡድኖች ውስጥ ከ30-49 ዓመታት ውስጥ በጣም ውጤታማ በሆነው የዕድሜ ክልል ውስጥ ይታያል። ነገር ግን በጣም ተጋላጭ የሆነው ቡድን ከ20-29 ዓመት ዕድሜ ያለው ወጣት በሰሜን ውስጥ የተወለዱ ስደተኞች እና ሩሲያውያን ሆነው ተገኙ-ሁለት ሦስተኛው የሚሆኑት ከሙያዊ ተግባራቸው ጋር የተቆራኘ ውጥረት እንዳጋጠማቸው አመልክተዋል (ሥራቸውን የማጣት ፍርሃት ወይም ተግባራቸውን መቋቋም አለመቻል, የሥራ እርካታ ማጣት) . ብዙውን ጊዜ በወጣት የዕድሜ ክልል ውስጥ ስለ ሥራዎ አለመርካት መስማት ይችላሉ-ይህ የዕድሜ ጊዜ በተመረጠው ሙያ ውስጥ ጨምሮ የእሴቶች ግምገማ ብዙውን ጊዜ የሚከሰት መሆኑ ይታወቃል። እና በ20 አመትዎ የሚስማማዎት ነገር በጥናትዎ ወቅት ወደ 30 አመት ሲጠጉ ምንም ላይስማማዎት ይችላል። በዚህ የእድሜ ዘመን ብዙ ሰዎች ሙያቸውን፣ ስራቸውን ወይም የመኖሪያ ቦታቸውን መቀየር ይፈልጋሉ። ግን እዚህ ችግሮች አሉ ፣ ምክንያቱም ብዙ ሰዎች ቤተሰቦች ፣ ልጆች እና ምርጫዎች በጣም አስቸጋሪ እየሆኑ መጥተዋል።

በትናንሽ የዕድሜ ክልል ውስጥ ላሉ ተወላጆች፣ ሁኔታው ​​በተወሰነ ደረጃ የተሻለ ነው - ምናልባት የአስተሳሰብ ልዩነት እና በማህበረሰቡ ውስጥ የላቀ ማህበራዊ ድጋፍ አለ። በቤተሰብ ውስጥ መለያየት እና ርቀት, በቤተሰብ ውስጥ የመግባቢያ መስተጓጎል, ስሜታዊ ውጥረት እና ከፍተኛ ጭንቀት, ቤተሰቡ የማያቋርጥ ጭንቀት ምንጭ ይሆናል. ከቤተሰብ ጋር የተያያዘ ውጥረት እና ማህበራዊ አለመረጋጋት ከሁለት ሶስተኛ በላይ የሚሆኑት ከ20-39 አመት የሆናቸው በሰሜን ተወላጆች እና በስደተኞች መካከል (ከጠቅላላው ምላሽ ሰጪዎች) መካከል ተስተውለዋል። በተጨማሪም፣ በአርባ ዓመት እና ከዚያ በላይ ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ፣ የአገሬው ተወላጆች በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ ያለውን ውጥረት የመግለጽ ዕድላቸው ከአንድ ተኩል ጊዜ በላይ ተመሳሳይ የእድሜ ክልል ውስጥ በሰሜን ከተወለዱ ስደተኞች እና ሩሲያውያን ጋር ሲነጻጸር ነው። ምናልባት፣ በቀረበው የአገሬው ተወላጆች ቡድን ውስጥ፣ በቤተሰብ ውስጥ የሚፈጠር ጭንቀት ብዙ ጊዜ የሚከሰተው ባለትዳሮች አንዳንድ ጊዜ ከወላጆቻቸው እና ከአያቶቻቸው ጋር በአንድ ጣሪያ ስር ስለሚኖሩ ነው።

በአጠቃላይ የእኛ መረጃ ባለፉት አሥር ዓመታት ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ከተካሄዱት ጥናቶች ውጤቶች ጋር ይዛመዳል, በዚህ መሠረት የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ውጥረት መጨመር እና የአስፈላጊ ፍላጎቶች በቂ እርካታ ማጣት ለህዝቡ ጤና መበላሸት ምክንያቶች ናቸው. አሁን ባለንበት የኢኮኖሚ ማሻሻያ ደረጃ በጣም በሥራ ላይ ያሉ ሰዎችም ለጥቃት የተጋለጡ ናቸው፤ በጉልበት አካባቢ እና በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ ውጥረት የመጋለጥ እድላቸው ሰፊ ነው። በYamal-Nenets Autonomous Okrug ውስጥ በአልኮል አላግባብ መጠቀም እና ሥራ አጥነትን በተመለከተ ያለው አኃዛዊ መረጃ አሁንም ተስፋ አስቆራጭ ሆኖ ቀጥሏል። እነዚህ በጣም የተለመዱ ጥያቄዎች የስነ-ልቦና ባለሙያ ቢሮ ሲጎበኙ, በሳይንሳዊ ጉዞዎች ላይ, በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ እራሳቸውን የሚያገኟቸው ሰዎች ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም. ከልብ ለልብ የመነጋገር እድል ሲፈጠር, ይህንን እድል ለመጠቀም ይሞክራሉ. ስለሆነም በሁሉም መንደሮች ውስጥ የነፃ ጊዜ ጉዳይ እልባት ባለማግኘቱ በዘር መንደሮች ውስጥ ለሚኖሩ ነዋሪዎች የስነ-ልቦና ድጋፍ እና እንዲሁም በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ የመዝናኛ ማዕከላትን መክፈት በጣም አስፈላጊ ነው.

አብዛኞቹ (ከሁለት ሦስተኛ በላይ) ምላሽ ሰጪዎች በሚኖሩበት አካባቢ ያለውን የፖለቲካ ሁኔታ፣ የእምነት ነፃነት፣ የደኅንነት ስሜት በከፍተኛ ሁኔታ ይገመግማሉ እንዲሁም ስለ ሕይወት ተስፋዎች አዎንታዊ ግምገማ እንዳላቸው ልብ ሊባል ይገባል። የህዝቡ ማህበራዊ ደህንነት እና የህይወት ጥራትን ማሻሻል ዋና ዋና ተግባራት ናቸው, መፍትሄው በአርክቲክ ክልሎች ነዋሪዎች ጤናን እና ረጅም ዕድሜን ለመጠበቅ, በአገሬው ተወላጆች እና በሰሜናዊ ስደተኞች መካከል.

ደራሲዎች፡-ፖፖቫ ታቲያና ሊዮንቴቭና, የአርክቲክ ጥናቶች ሳይንሳዊ ማዕከል ተመራማሪ (ሳይኮሎጂስት); ሎባኖቭ አንድሬ አሌክሳንድሮቪች, የአርክቲክ ጥናቶች የሳይንስ ማዕከል ምክትል ዳይሬክተር, የሕክምና ሳይንስ ዶክተር.

ፎቶዎች በኤ.ኤ. ሎባኖቫ.

ሞኖግራፍ በቮሎግዳ ክልል ውስጥ የነዋሪዎችን የኑሮ ጥራትን በተመለከተ የሶሺዮሎጂ ጥናት ውጤቶችን በዋና ዋናዎቹ ተጨባጭ አመልካቾች - የደስታ እና የህይወት እርካታ ስሜት ያቀርባል. ልዩ ትኩረት ዋጋ-ፍላጎት ሉል እና ሕይወት ዕቅድ ያለውን ሕዝብ Vologda ክልል, ሕይወት subъektyvnыh ጥራት ላይ ያላቸውን ተጽዕኖ ጥናት ላይ ይከፈላል. የህይወት እርካታ ምክንያቶች ትንተና ተካሂዷል, በውጤቶቹ ላይ በመመስረት, በማህበራዊ ቡድኖች የተለዩ መረጃዎች ቀርበዋል. በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ ግንዛቤ ላይ የሰብአዊ ደህንነት ተፅእኖ ይገመገማል። መጽሐፉ ለተመራማሪዎች፣ ለከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መምህራን፣ ለተማሪዎች እንዲሁም ለተለያዩ የህይወት ጥራት ችግሮች ፍላጎት ላላቸው አንባቢዎች የታሰበ ነው። የምርምር ቁሳቁሶቹን ለመረጃ እና ለአስተዳደር ዓላማዎች የአካባቢ መንግስታት ሊጠቀሙበት ይችላሉ።

* * *

የተሰጠው የመጽሐፉ መግቢያ ቁራጭ የህይወት እርካታ እና የደስታ ደረጃ፡ የሶሺዮሎጂስት እይታ (E. O. Smoleva, 2016)በመፅሃፍ አጋራችን የቀረበ - የኩባንያው ሊትር.

ምእራፍ 1. የህይወት ጥራት ተጨባጭ ግምገማ ቲዎሬቲካል እና ዘዴያዊ ገጽታዎች

§ 1.1. ስለ ሕይወት ጥራት እና ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ግምገማ

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ወደ ድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ የተደረገው ሽግግር በሁለት የተሳሰሩ ሂደቶች ተለይተው ይታወቃሉ-የአካላዊ ሕልውና ችግሮች ክብደት መቀነስ ፣ የመሠረታዊ ሕይወት ፍላጎቶች እርካታ እና ለቁሳዊ ያልሆኑ የህይወት ገጽታዎች ትኩረት መስጠት ። . ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የሰው ልጅ እርካታ እና ደስታ ለህብረተሰቡ እድገት እና አወንታዊ ማህበራዊ ለውጥ ግቦች ሆነው ይቀመጣሉ። በዋነኛነት የሰዎችን ቁሳዊ ችሎታዎች የሚያንፀባርቀው "የኑሮ መመዘኛ" መስፈርት, በሌሎች የሕልውና ገጽታዎች ግምገማዎች ተጨምሯል. "የህይወት ጥራት" ምድብ በሳይንሳዊ ስርጭት ውስጥ ገብቷል, እሱም በመጀመሪያ ከቁሳዊ ደህንነት ባህሪ የበለጠ ሰፊ ነው. ግን እስካሁን ድረስ የዚህ ግንባታ ይዘት ጥያቄዎች አከራካሪ ናቸው።

ስለ “የሕይወት ጥራት” ነባር ትርጓሜዎች ትንተና ይህ ምድብ ሁለቱንም የግለሰቦችን እና የህብረተሰቡን አጠቃላይ የሕልውና ተጨባጭ ሁኔታዎችን እና የእነዚህን ሁኔታዎች ተጨባጭ ግምገማዎችን የሚያንፀባርቅ ነው ብለን መደምደም ያስችለናል። ስለዚህ ፣ የህይወት ጥራት ስንል የተወሰኑ አስፈላጊ መለኪያዎች ስብስብ እና የግለሰቦችን የኑሮ ሁኔታዎች እና በግለሰቦች እና በህብረተሰቡ መካከል ባለው እውነተኛ ሁኔታ ግምገማ ወይም እርካታ ፣ ወይም የመጠን ደረጃን እና ልዩነቶችን የሚያመለክት ጽንሰ-ሀሳብ ማለታችን ነው። አንድ ሰው በአንዳንድ ሁኔታዎች ሊያረካቸው የሚችላቸው ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶች ህብረተሰብ

ስለዚህ፣ አብዛኞቹ ተመራማሪዎች የህይወትን ጥራት እንደ ግለሰብ ወይም የአንድን ሰው ቁሳዊ፣ ባህላዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶች እርካታ አጠቃላይ ግምገማ ይገልፃሉ። ነገር ግን በአጠቃላይ "የህይወት ጥራት" ምድብ ይዘት እና አወቃቀሩ ጉዳይ ላይ, የተለያዩ የሳይንስ ዘርፎች ተወካዮች ወደ አንድ መግባባት አልመጡም. አንዳንዶች ደረጃን ወይም የአኗኗር ዘይቤን ፅንሰ-ሀሳቦችን መሰረት አድርገው ይተረጉሙታል, የህይወት ጥራትን እንደ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ምድብ በመግለጽ "የኑሮ ደረጃ" ጽንሰ-ሐሳብ አጠቃላይ መግለጫን የሚወክል እና የቁሳቁስ እና የአገልግሎቶች ፍጆታ ደረጃን ብቻ ሳይሆን ያካትታል. እንዲሁም የመንፈሳዊ ፍላጎቶች እርካታ, ጤና, የህይወት ዘመን ህይወት, በአንድ ሰው ዙሪያ የአካባቢ ሁኔታዎች, የሞራል እና የስነ-ልቦና አየር ሁኔታ, የአዕምሮ ምቾት. ሌሎች ደግሞ የህይወት ጥራትን እና የኑሮ ደረጃን እንደ እርስ በርስ የሚጋጩ ጽንሰ-ሀሳቦችን ይቃረናሉ (ማለትም፣ የኑሮ ደረጃ ከፍ ባለ መጠን፣ የህይወት ዘይቤ ይበልጥ እየጠነከረ ይሄዳል፣ የህይወት ጥራት ይቀንሳል)።

በጣም የተሟላው, ከእኛ እይታ አንጻር, የኤል.ኤ. ቤላዬቫ. በአኗኗር ጥራት ማለት ነው “... የቁሳቁስ ፣ማህበራዊ እና ባህላዊ ፍላጎቶችን እርካታ በተጨባጭ አመላካቾች እና በተጨባጭ ምዘናዎች የሚገለፅ እና ከሰዎች ስለ ሁኔታቸው ካለው ግንዛቤ ጋር የተቆራኘ የህዝቡን የኑሮ ሁኔታ አጠቃላይ መግለጫ በባህላዊ ባህሪያት, የእሴት ስርዓቶች እና በህብረተሰብ ውስጥ ባሉ ማህበራዊ ደረጃዎች ".

የህይወትን ጥራት ለመወሰን ካለው ተጨባጭ አቀራረብ ጋር፣ የአሰራር አቀራረብ በተመራማሪዎች ዘንድ በጣም ተስፋፍቷል። የመጀመሪያው በተለያዩ ፍልስፍናዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ሶሺዮሎጂካል ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ በመመርኮዝ የፅንሰ-ሀሳቡን ፍች ከገለጠ ፣ ሁለተኛው የህይወት ጥራትን የመገምገም ዘዴን ፣ ማለትም የፍላጎቶችን ትክክለኛ እርካታ ከመሠረታዊው ጋር የማነፃፀር ሂደትን ይገልጻል። አንድ የተወሰነ የአመላካቾች ስብስብ በመጠቀም. ለማነፃፀር መሰረቱ ውጫዊ ተጨባጭ ግምገማዎች እና ለራስ ክብር መስጠት ነው።

በመጀመሪያ ደረጃ, በሳይንቲስቶች ስራዎች ውስጥ ያለው የህይወት ጥራት ምድብ የሚከተሉትን አመልካቾች ያካትታል-የሥራ አቅርቦት, በተወሰነ ደረጃ ደህንነትን የሚያረጋግጥ አንጻራዊ የገቢ መጠን, የማህበራዊ አገልግሎት ጥራት (የሕክምና እንክብካቤ, ትምህርት, ወዘተ.) . ተጨማሪ ጥናቶች ውስጥ, ሰፋ ያለ ትርጓሜ ተቀብሏል ይህም የአካባቢ ችግሮችን የሚያንፀባርቁ አመላካቾች መጨመርን, አካላዊ ጤናን እና የሰዎች ሥነ ልቦናዊ ደህንነት ጉዳዮችን, የተለያዩ የማህበራዊ ህይወት ሁኔታዎችን (ሁሉም የህብረተሰብ አባላት በማህበራዊ ንቁ የመሆን እድል). ወሳኝ ውሳኔዎችን ለማድረግ እና ማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ነፃነቶችን እና ሌሎች ማህበራዊ ጉዳዮችን ለመጠቀም).

በአሁኑ ጊዜ በጣም የተለመደው አቀራረብ የሕይወትን ጥራት በተጨባጭ የኑሮ ሁኔታዎች መለኪያዎች ግምት ውስጥ በማስገባት ነው. በተጨባጭ ዘይቤ ማዕቀፍ ውስጥ የሕይወትን ጥራት አመልካቾችን ለመወሰን የተለያዩ አማራጮችን መለየት ይቻላል-የሰብአዊ ልማት መረጃ ጠቋሚ, በተባበሩት መንግስታት የልማት ፕሮግራም ሰራተኞች የተገነባ; የዩኔስኮ የህዝብ ቁጥር እና የህይወት ጥራት ኮሚሽን አመልካቾች. በሩሲያ ሳይንቲስቶች የተገነቡ የህይወት ጥራትን የሚያመለክቱ የተዋሃዱ አመላካቾች በበርካታ ቡድኖች ውስጥ ሰፋ ያለ ጠቋሚዎችን ያካትታሉ-የፋይናንስ እና ኢኮኖሚያዊ አመልካቾች; የሕክምና እና የአካባቢ አመልካቾች; የቁሳቁስ ደህንነት አመልካቾች; የመንፈሳዊ ደህንነት አመልካቾች; የትምህርት ተደራሽነት እና ጥራት; የማህበራዊ አከባቢ ሁኔታ; የስነሕዝብ እና የደህንነት አመልካቾች; ደህንነት; የስፖርት እና የአካል ባህል እድገት; የስራ ህይወት ጥራት መለወጥ; የተፈጥሮ አካባቢ ጥራት (ሥነ-ምህዳር). በኤስ.ኤ.ኤ ዘዴ. የAyvazyan የህይወት ጥራት ዋና አመልካች የሰውን ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ፍላጎቶችን የማሟላት ሂደቶችን የሚያንፀባርቁ ዋና ዋና መስፈርቶችን ይሸፍናል ።

ነገር ግን "በተፈጥሮው, የህይወት ጥራት የሰው ልጅ ሕልውና ሁኔታዎች ተጨባጭ-ርዕሰ-ጉዳይ ባህሪ ነው, እሱም በራሱ ፍላጎት እድገት እና በህይወቱ ውስጥ ባለው ተጨባጭ ሀሳቦች እና ግምገማዎች ላይ የተመሰረተ ነው." ስለዚህ, ይህንን ምድብ ለመወሰን ከ "ዓላማ" አቀራረብ ጋር, በስታቲስቲክስ አመላካቾች አጠቃቀም ላይ, "ርዕሰ-ጉዳይ" አቀራረብ በሰፊው ተሰራጭቷል, ይህም ተጨባጭ ደህንነትን, የህይወት እርካታን, ለአንድ ሰው የተወሰኑ የሕይወት ዘርፎች አስፈላጊነት ላይ አፅንዖት ይሰጣል. , እንዲሁም የደስታ ወይም የደስታ ስሜት ገላጭ ስሜቶች . ተጨባጭ አቀራረብን በመጠቀም ድንበሮችን ለማስፋት ምክንያት የሆነው ኦፊሴላዊ ስታቲስቲክስ ስለ ህብረተሰብ እድገት የተሟላ መግለጫ አለመስጠቱ ነው። "ለምሳሌ ያህል፣ ብዙ ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት የማክሮ ኢኮኖሚ አመላካቾች የመንግስትን እድገት ትክክለኛ ገጽታ ሁልጊዜ እንደማያንፀባርቁ፣ ከፍተኛ የገቢ መጠን ሁልጊዜ የህይወት እርካታን አያረጋግጥም እና ሀብትን ማደግ ሁልጊዜ ደስታን ከሚጨምሩ ምልክቶች ጋር አብሮ አይሄድም። ይህ ዓለም አቀፋዊ አሠራር ነው። "በሩሲያ ውስጥ እና በተለይም አሁን ባለው የማህበራዊ ልማት ደረጃ, የ "ርዕሰ-ጉዳይ" ሚና እና, በዚህ መሠረት, የሶሺዮሎጂ እውቀት, ዋናውን ነገር የሚያንፀባርቅ, ብዙ ጊዜ እየጨመረ ነው. የግለሰቦች ለሕይወት ያለው አመለካከት ፣ ግጭቶች እና ለውጦች በእራሱ ሕይወት ላይ የአእምሮ እና የሞራል እርካታን የሚወስኑት ፣ ምንም እንኳን ተጨባጭ ባህሪዎች ተቃራኒውን በሚያመለክቱበት ጊዜ እንኳን።

ርዕሰ ጉዳይ ደህንነት “የሰዎች ስሜታዊ ምላሾች፣ በአንዳንድ የሕይወት ዘርፎች ያላቸውን እርካታ እንዲሁም በአጠቃላይ ስለ ሕይወት ጥራት ያላቸውን ውሳኔዎች ያካተቱ ሰፊ የክስተቶች ምድብ” እንደሆነ ተረድቷል።

እንደ ፒ.ኤም. ሻሚዮኖቭ ፣ ተጨባጭ ደህንነትን የሚገልጽ ጽንሰ-ሀሳብ ነው “አንድ ሰው ስለ ውጫዊ እና ውስጣዊ አከባቢ ከተገኙት መደበኛ ሀሳቦች አንፃር ለግለሰብ አስፈላጊ የሆኑትን ስለ ስብዕናው ፣ ህይወቱ እና ሂደቶች የራሱን አመለካከት የሚገልጽ እና በስሜቱ ተለይቶ ይታወቃል። እርካታ"

ይህ የተገመተው እሴት ስለ ሕይወት ግንዛቤ እና በአጠቃላይ የነገሮች ግንዛቤ ውስጥ የአዎንታዊ እና አሉታዊ ግላዊ ሬሾን (ሰዎችን ወደ አፍራሽ እና ብሩህ አመለካከት ለመከፋፈል መሠረት የሆነው) ሁለቱንም ቀጥተኛ ፍርዶች ሊያንፀባርቅ ይችላል። በአጠቃላይ, ተጨባጭ ደህንነት በጊዜ አንጻራዊ መረጋጋት እንደ "ስሜት" ወይም "ስሜታዊ ሁኔታ" ካሉ አመልካቾች ይለያል. የበጎ አድራጎት ደህንነትን አፅንዖት አካልን በማጥናት የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ, ለችግሮች ስሜታዊ ሁኔታዎች, በተለይም የመንፈስ ጭንቀት እና ጭንቀት ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. ተጨማሪ ምርምር ላይ፣ አጽንዖቱ ወደ ሰዎች አወንታዊ ሁኔታዎች ተቀየረ።

የግለሰባዊ ደህንነትን የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አካል ለማጥናት ዋና ዋና የንድፈ-ሀሳባዊ አቀራረቦች ከግለሰብ እሴት-መደበኛ እና ተነሳሽነት-ፍላጎት ዘርፎች ጋር የተቆራኙ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, የተመራማሪዎች ትኩረት ፍላጎቶች እና እሴቶች, ስለእነሱ ግንዛቤ, የአንድ ሰው ባህሪ እና እነሱን ለማርካት የእንቅስቃሴዎች ውጤት, የተወሰነ ሁኔታ (እርካታ, ደስታ, አዎንታዊ ስሜቶች) ያስከትላል. የእሴት አቀራረብ ደጋፊዎች እንደሚሉት ፣የእሴት ደህንነት መሰረት ለተለያዩ የህይወት ዘርፎች የተወሰነ እሴት አመለካከትን የመገንዘብ እድል ነው። የግብ አገባቡ የርእሰ ጉዳይ ደህንነትን ከግብ አቅጣጫ ጋር ያገናኛል። የበርካታ ልዩነት ንድፈ ሀሳብ የአንድ ሰው ተጨባጭ ደህንነት የሚወሰነው በሚፈልገው እና ​​ባለው መካከል ባለው ክፍተት ላይ ነው በሚለው ሀሳብ ላይ ነው። የመላመድ ንድፈ ሐሳብ ደራሲ ኤ. ካምቤል ሰዎች ደህንነታቸውን ከለመዱት የኑሮ ደረጃ አንጻር እንዲገመግሙ ይጠቁማሉ፡ የኑሮ ደረጃ ከበፊቱ የበለጠ ከሆነ ሰውዬው የደረጃው መጨመር ያጋጥመዋል። የእርካታ. ከአዲሱ የኑሮ ደረጃ ጋር ስትለማመድ፣ አሁን ባለህበት የህይወት ሁኔታ የመርካት ልምድ ይቀንሳል።

የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳቦች የግለሰባዊ ደህንነት ጽንሰ-ሀሳቦች በእውነታው (በተጨባጭ) ፍላጎቶች ላይ ለአንድ ሰው ግላዊ ችሎታዎች እርካታ ባለው ግንኙነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በከፍተኛ የፍላጎቶች (የይገባኛል ጥያቄዎች)፣ ነገር ግን ፍላጎቱን የማርካት አቅሙ ዝቅተኛ ከሆነ፣ ተጨባጭ ሕመም እንደሚፈጠር ይታሰባል። በዚህ ጉዳይ ላይ የተሰጠው ዕድል ውጫዊ ግምገማ አይደለም, ነገር ግን እራስን መገምገም.

ስለዚህ ፣ የጥሩነት ደረጃ ከተለያዩ ደረጃዎች ፍላጎቶች እርካታ ጋር ይዛመዳል-

- አስፈላጊ (ባዮሎጂካል) ፍላጎቶች;

- ማህበራዊ ፍላጎቶች (የማህበራዊ ቡድን (ማህበረሰብ) አባል የመሆን ፍላጎት እና በዚህ ቡድን ውስጥ የተወሰነ ቦታ ለመያዝ ፣ የሌሎችን ፍቅር እና ትኩረት ለመደሰት ፣ የአክብሮታቸው እና የፍቅራቸው ዓላማ መሆን);

- ተስማሚ ፍላጎቶች (በአካባቢያችን ስላለው ዓለም እና በእሱ ውስጥ ያለን ቦታ እውቀት, የህይወት ትርጉም).

በተለያዩ የሳይንስ ቅርንጫፎች ተወካዮች - ሳይኮሎጂስቶች, ሶሺዮሎጂስቶች, ፈላስፋዎች - ሶስት የርዕሰ-ጉዳይ ደህንነት አካላት ብዙውን ጊዜ ተለይተዋል-አካላዊ (ጥሩ አካላዊ ደህንነት ፣ የሰውነት ምቾት ፣ የጤና ስሜት ፣ ወዘተ) ፣ ማህበራዊ ( እርካታ ከ ጋር ማህበራዊ ደረጃ ፣ አንድ ሰው ያለበት የህብረተሰብ ሁኔታ) ግለሰባዊ ፣ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ፣ ወዘተ) ፣ መንፈሳዊ (የመንፈሳዊ ባህል ሀብትን የመቀላቀል እድል ፣ የህይወት ትርጉም ግንዛቤ እና ልምድ ፣ የእምነት መኖር ወዘተ.) በመጀመሪያ፣ ቀደም ሲል የተገለጹት ሦስቱ የፍላጎት ደረጃዎች ከሶስት የግለሰባዊ ደህንነት አካላት ጋር ይዛመዳሉ። ይህ ዓይነቱ ክፍፍል "I-physical", "I-social" እና ​​"I-spiritual" በሚለው አወቃቀሩ ውስጥ ከሚለዩት ስብዕና ስነ-ልቦናዊ ንድፈ ሃሳቦች ጋር ይጣጣማል. በአንዳንድ ሁኔታዎች ተመራማሪዎች የርእሰ-ጉዳይ ደህንነት ዓይነቶችን ዝርዝር ያሰፋሉ. በኤል.ቪ. ኩሊኮቭ, ከላይ ከተጠቀሱት በተጨማሪ, የስነ-ልቦና ደህንነትን (የአእምሮ ሂደቶችን እና ተግባራትን, የግል ስምምነትን, የታማኝነት ስሜትን እና ውስጣዊ ሚዛንን) እና ቁሳዊ ደህንነትን (በአንድ ሰው ሕልውና ላይ ባለው ቁስ አካል እርካታ, መረጋጋት) ግምት ውስጥ ያስገባል. ቁሳዊ ሀብት). በተመሳሳይ ጊዜ, ስለ ርዕሰ-ጉዳይ ደህንነት ጥናት, የ "እኔ" የተለያዩ ክፍሎችን እርስ በርስ መለየት አይቻልም.

በሁለተኛ ደረጃ, "ርዕሰ-ጉዳይ ደህንነት" ጽንሰ-ሐሳብ ውስብስብ ግንባታ ነው. እንደ አንድሪውዝ እና ዊዬይ ገለጻ፣ በውስጡ ሶስት አካላትን ይዟል፡ የህይወት እርካታ፣ አዎንታዊ ስሜቶች እና አሉታዊ ስሜቶች። የርዕሰ-ጉዳይ ደህንነት ከፍ ያለ ነው, አንድ ሰው የበለጠ አዎንታዊ ስሜቶች, ጥቂት አሉታዊ ስሜቶች እና በእራሱ ህይወት ያለው እርካታ የበለጠ ነው, ይህም ሙሉ በሙሉ ስሜታዊ ግምገማ አይደለም, ነገር ግን የግንዛቤ ፍርድ ጊዜን ያካትታል.

በዚህ ጉዳይ ላይ የሩሲያ እና የአሜሪካ ሳይንቲስቶች አስተያየት አንድ ነው. በኤል.ቪ. ኩሊኮቭ ፣ ተጨባጭ ደህንነት ሁለት ዋና ዋና ክፍሎችን ያቀፈ ነው - የግንዛቤ (የተለያዩ የሕይወት ዘርፎች ግምገማ) እና ስሜታዊ (በእነዚህ ገጽታዎች ላይ ያለው አመለካከት ዋና ስሜታዊ ቀለም)። አይ.ኤ. Dzhidaryan እና E.V. አንቶኖቭ በ "ደህንነት" ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ተንፀባርቋል አንጸባራቂ ኮር, እሱም የግንዛቤ, የግምገማ ሂደቶች, ሀሳቦች እና የሰዎች ውሳኔዎች ስለራሳቸው ህይወት እና ስሜታዊ ዳራ.

በጂ.ኤል. ቲዎሬቲካል ትንተና ላይ በመመስረት. ፑችኮቫ የሚከተሉትን የግለሰባዊ ደህንነት መዋቅራዊ አካላትን ለይቷል-የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ ስለ ርዕሰ-ጉዳይ ደህንነት እና ስለወደፊቱ ሀሳቦችን ጨምሮ ፣ ስሜታዊ-ግምገማ (ብሩህ ተስፋ, የአሁኑ እና ያለፈ እርካታ, የወደፊት ተስፋዎች, ለሌሎች አዎንታዊ አመለካከት, ነፃነት, ራስን መቀበል እና ትክክለኛነት, ለጤና ጥሩ በራስ መተማመን); ተነሳሽነት እና ባህሪ, እሱም ሁኔታዎችን መቆጣጠርን, የህይወት ግብን, የግል እድገትን ያካትታል.

ተጨባጭ ሁኔታዎች እና ተጨባጭ ደህንነት እንዴት እርስ በርሳቸው ይዛመዳሉ? ተጨባጭ ጥናቶች በጣም ውስብስብ እና አንዳንድ ጊዜ እርስ በርስ የሚቃረኑ ጥገኝነቶችን ያንፀባርቃሉ. ለምሳሌ ገንዘብ እና የደህንነት ስሜት ሰዎች እንደሚያስቡት በግልፅ የተሳሰሩ አይደሉም። በተወሰነ ደረጃ የገቢ ዕድገት በኑሮ እርካታ ላይ ጉልህ ተፅዕኖ አይኖረውም፤ ሀብታሞች ገቢያቸው ከአማካይ ደረጃ ከማይበልጥ ደስተኛ አይደሉም። በጣም ትንሽ ደስተኛ የሆኑት ስለ ገንዘብ ጉዳዮች በጣም የሚያሳስቧቸው ናቸው። ምንም እንኳን የምዕራቡ ዓለም ሰዎች ከ 40 ዓመታት በፊት ከነበሩት በ 4 እጥፍ የበለፀጉ ቢሆኑም ፣ የሰብአዊ ደህንነት ደረጃቸው አሁንም አልተለወጠም ፣ እና 37% በጣም ሀብታም አሜሪካውያን የደስታ ደረጃ ከአማካይ በታች እንኳን አላቸው። ይህ ደካማ ግንኙነት እርካታ እና ሌሎች የግላዊ ደህንነት ገጽታዎች በአለም ተጨባጭ ሁኔታ ላይ ብቻ ሳይሆን በሰዎች በሚጠበቁ እና በተለያዩ የግንዛቤ ሂደቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የግለሰባዊ አመለካከት በሚገለጽባቸው አገሮች (እንደ እንግሊዝ እና አሜሪካ ያሉ) የሕዝቡ ሁኔታ በሁኔታቸው ያለው እርካታ በከፍተኛ ደረጃ የተመካው በራሳቸው ስኬት ግንዛቤ ላይ ነው ፣ በስብስብ ባህሎች - ሁለቱም በሰውዬው ሁኔታ ላይ። እና በሌሎች የህብረተሰብ አባላት ሁኔታ ላይ.

ብዙውን ጊዜ በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ስለ "ደህንነት" በአጠቃላይ እንደ አንድ ደረጃ ወይም ትርጉም ሲናገሩ, እያንዳንዱን የንጥረ ነገሮች ንብርብር ሳያጎላ, "የህይወት እርካታ" እና "ደስታ" የሚሉት ቃላት ይታያሉ. በግለሰባዊ የህይወት ጥራት የእውነተኛ ግቤቶችን እና ሁኔታዎችን ከአንድ ሰው ከሚጠበቀው ጋር ያለውን ግንኙነት ከተረዳን ፣ ለእሱ በጣም ቅርብ የሆነው ጽንሰ-ሀሳብ “የህይወት እርካታ” ጽንሰ-ሀሳብ ነው።

በውጭ አገር ሳይኮሎጂ ውስጥ፣ በE. Diener እና ባልደረቦቹ የግለሰቦችን ማንነት ጉዳይ ላይ ጥናት በማድረግ ያዳበረው ፅንሰ-ሀሳብ ሰፊ እውቅና ያገኘ ሲሆን በዚህ መሠረት የህይወት እርካታ እንደ ግለሰባዊ ደህንነት የግንዛቤ አካል ተደርጎ ይወሰዳል እንጂ አይደለም። ከተነካካ አካላት ጋር ተቀላቅሏል. እርካታ የእውነተኛ ህይወት አለም አቀፋዊ ግምገማ ተብሎ ይገለጻል የ“ጥሩ ህይወት” ግለሰባዊ መመዘኛዎች ፣እነዚህም እራሳቸውን ችለው የተገነቡ ወይም ከማህበራዊ አከባቢ ተዘጋጅተው የተገኙ ናቸው። በማንኛውም ጊዜ ያለው አጠቃላይ እርካታ የሚያመለክተው በህይወት እውነታ እና "በጥሩ ህይወት" የግል ደረጃዎች መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያል።

ጂ.ቪ. ኦሲፖቭ እርካታን አንድ ሰው በሚጠብቀው እና በእሱ ተጨባጭ ሁኔታ መካከል ያለውን ክፍተት ደረጃ ይገልጻል. የእርካታ ስሜት መፈጠር በማህበራዊ ደረጃ ተጨባጭ ባህሪያት, የዚህን አቀማመጥ ግንዛቤ እና የግምገማ ባህሪያት ተጨባጭ ባህሪያት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. እንደ ኤ. ካምቤል ገለፃ ግምገማው በምኞት ደረጃ (አንድ ሰው ለማግኘት የሚጥርበትን) ፣ የሚጠበቀውን ደረጃ (አንድ ሰው በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሊያገኘው የሚጠብቀው አቋም) ፣ የእኩልነት ደረጃ (ቦታው) ላይ የተመሠረተ ነው ። አንድ ሰው እራሱን ብቁ አድርጎ እንደሚቆጥረው), የማጣቀሻ ቡድን ደረጃ (ራሱን የሚለይበት), የግል ፍላጎቶች (የሚጠበቀው የክፍያ መጠን).

አንድ ሰው የሚረካው አሁን ባለው ሁኔታ እና ለእሱ ተስማሚ በሚመስለው ወይም ሊገባው በሚችለው ሁኔታ መካከል ምንም ልዩነት ከሌለ ነው. እርካታ ማጣት, በተራው, በተሰጠው እና በጥሩ ሁኔታ መካከል ያለው ጉልህ የሆነ ክፍተት ውጤት ነው, እና እራስን ከሌሎች ሰዎች ጋር ከማወዳደርም ሊመነጭ ይችላል.

ስለዚህ፣ በማህበራዊ ንፅፅር ንድፈ ሃሳብ መሰረት፣ አማካኝ እርካታ ወደ አማካኙ መዘንበል አለበት። ይሁን እንጂ ተጨማሪ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በተግባር ሁኔታው ​​​​የተለየ ነው - በሁሉም የበለጸጉ የኢንዱስትሪ አገሮች ማለት ይቻላል በህይወት የረኩ ሰዎች ቁጥር በጣም ከተደሰቱ ሰዎች (ከሦስት እስከ አንድ) ይበልጣል, እና በአሜሪካ ውስጥ 85% ነው. ከዚህም በላይ በተለያዩ አከባቢዎች የሚኖሩ ተመሳሳይ ባህሪያት ያላቸው ሰዎች - የበለጠ ስኬታማ, ሀብታም, ወይም, በተቃራኒው, ትንሽ ሀብታም - በህይወት እርካታ ደረጃቸው ትንሽ እንደሚለያዩ ተረጋግጧል, ይህም የማህበራዊ ንፅፅር ጽንሰ-ሀሳብ እውነት ከሆነ ነው. ተጨባጭ ማስረጃዎች ለማህበራዊ ንፅፅሮች የነገሮችን የማያቋርጥ ለውጥ ሞዴል ትክክለኛነት ይጠቁማሉ-ሰዎች ሆን ብለው እራሳቸውን የሚያወዳድሩትን ይመርጣሉ ፣ እና እራሳቸውን ከተመሳሳይ ቡድን ጋር ሁልጊዜ አያወዳድሩም።

በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ ሳይንቲስቶች በሰዎች መካከል ያለውን የግለሰባዊ ደህንነትን ልዩነት ለማብራራት የስኬት ግብ ፅንሰ-ሀሳብ አቅርበዋል። የእሱ ይዘት እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል-የህይወት እርካታ የሚወሰነው አንድ ሰው ግቦቹን ከማሳካት ምን ያህል ርቀት ወይም ቅርብ እንደሆነ ነው. ከዚህም በላይ እነዚህ ግቦች ሲሳኩ ተጨባጭ ደህንነት ይሳካል. ዲ. ብሩንስታይን የቁመታዊ መረጃዎችን በመጠቀም ግቦችን ከማሳካት አንፃር መሻሻል በግለሰባዊ የህይወት እርካታ ደረጃ ላይ አዎንታዊ ለውጦችን እንደሚያመጣ እና በተቃራኒው አሳይቷል።

“የሕይወት እርካታን” “የሰው ልጅ ፍላጎት እርካታ ደረጃ” በማለት የሚገልጽ አቀራረብ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። የአንድ ሰው ፍላጎቶች እንደ ተነሳሽነት-ፍላጎት ሉል አካል በስነ-ልቦና ውስጥ እንደ ስብዕና ዋና ዋና ክፍሎች (ኤ. Maslow, K. Levin, A.N. Leontiev, ወዘተ) ይቆጠራሉ. ኤ. Maslow የሰዎችን ሕይወት ትርጉም ያለው እና ጉልህ የሚያደርገው የግላዊ ግቦችን ማውጣት እንደሆነ ያምን ነበር፣ ይህም የወቅቱ ፍላጎቶች ነጸብራቅ፣ ወደ ተዋረዳዊ የበላይነት ስርዓት የተደራጁ ናቸው። ከሥርዓተ-ሥርዓት በታች የሚገኙትን የፍላጎቶች እርካታ ብቻ (የፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች ፣ የደህንነት እና የጥበቃ ፍላጎቶች ፣ የባለቤትነት እና የፍቅር ፍላጎቶች) ከፍ ያሉ ፍላጎቶችን እውን ለማድረግ ያስችላል (ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፍላጎቶች ፣ እራስን የመፍጠር ፍላጎቶች) . ከአንዱ ፍላጎት ወደ ቀጣዩ እርካታ የሚደረግ እንቅስቃሴ ማለቂያ በሌለው ምክንያት ፣የግለሰባዊ ደህንነትን መሰረታዊ የማይቻል መሆኑን መገመት እንችላለን። ይህንን ጥያቄ ሲመልሱ አር.ኤም. ሻሚዮኖቭ እንዲህ ብለዋል: - "ደህንነት ከግል ባህሪ ድርጊት ጋር ሳይሆን በአጠቃላይ ስለ "ሕይወት በአጠቃላይ" ግምገማ ጋር የተያያዘ ስለሆነ ከተመሳሳይ እሴቶች ጋር በተገናኘ ልዩ ትርጉም የተሰጣቸውን ፍላጎቶች ለማርካት ነው. እና አመለካከቶች, ከዚያም ደህንነትን ማግኘት ይቻላል."

ሌላው የህይወት ጥራት አመላካች ደስታ ነው (ኤም. አርጊል, ኢ. ዲነር, አር.ኤ. ኢሞንስ, አይ.ኤ. ዲዝሂዳሪያን). በተራው ደግሞ "የሕይወት እርካታ" ከሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ, ኤም አርጊል ደስታ የሚወሰነው በዕለት ተዕለት ሕይወት እርካታ ሁኔታ, ያለፈውን እና የአሁኑን እርካታ አጠቃላይ ግምገማ, የአዎንታዊ ስሜቶች ድግግሞሽ እና ቆይታ ይወሰናል. እንደ I.A. ዲዝሂዳሪያን ፣ በሰዎች ተራ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ፣ ደስታ ከቋሚ ፣ የተሟላ እና የተረጋገጠ እርካታ በአንድ ሰው ሕይወት ፣ ሁኔታዎቹ እና በሰው ልጅ አቅም እድገት ጋር የተቆራኘ ነው። ሰዎች ስለ ደስታ ያላቸው ሀሳቦች የህብረተሰቡን እሴቶች ወደ ውስጥ በማስገባት ሂደት ውስጥ በተፈጠሩት የግል እሴቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ሰዎች መላ የህይወት ስልታቸውን የሚገነቡት በእሴት ስርዓታቸው እና በደስታ ግንዛቤ መሰረት ነው። በትክክል ግላዊ ጉልህ ግቦችን ማሳካት የደስታ ስሜት በሚፈጠርበት ጊዜ ላይ በጣም የሚታይ ውጤት አለው።

በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጥናት ውስጥ የተለመደው የደስታ መሠረታዊ ፍቺ በኔዘርላንድስ ሳይንቲስት ሩት ቪንሆቨን ፣ የዓለም የደስታ ዳታቤዝ ኃላፊ ፣ የደስታ ጥናት ጆርናል መስራች ናቸው። ይህንን ክስተት “አንድ ግለሰብ የህይወቱን አጠቃላይ ሁኔታ በአዎንታዊ መልኩ የሚገመግምበት ደረጃ” ሲል ገልጿል።

የደስታ ጽንሰ-ሀሳቦች, ከሁሉም ልዩነቶቻቸው ጋር, በአንድ መሠረት ላይ የተመሰረቱ ናቸው-የፍላጎቶች እርካታ ወይም ግቡን የመምታት እድልን መገምገም ለደስታ / ለደስታ መመዘኛነት ይመረጣል.

በሰው ህይወት ውስጥ የስቃይ እና የደስታ ሚዛንን በመጠበቅ ደስታን የማግኘት ምሳሌው ማንኛውም የግለሰብ ፍላጎት በአንድ ነገር እጦት የተፈጠረ ነው ብሎ በማሰብ ነው። በዚህ መሠረት, በህይወት ውስጥ ያለው አጠቃላይ እርካታ ከፍ ባለ መጠን, የበለጠ የማካካሻ ደስታ የፍላጎት እርካታ ያመጣል. በሌላ አቀራረብ, የእንቅስቃሴ ንድፈ ሃሳብ, ደስታ ከሰው እንቅስቃሴ ጋር አብሮ የሚሄድ ሁኔታ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ኤም. Csikszentmihalyi በእንቅስቃሴ እርካታ የሚገኘው የግለሰብ ችሎታዎች ይህንን ተግባር ለማከናወን አስፈላጊ ከሆኑ ችሎታዎች ጋር የሚዛመዱ ከሆነ ብቻ ነው. የደስታ ስሜት የሚነሳው አንድ ሰው የሚያከናውነው ንግድ በጣም አስቸጋሪ እና ለእሱ ቀላል ካልሆነ, ማራኪ እና አስደሳች ሆኖ ሲያገኘው ነው.

እንደ አንጻራዊነት ጽንሰ-ሀሳብ, የአንድ ሰው የደስታ ደረጃ የተመካው በተጨባጭ ደህንነት ላይ ሳይሆን ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው የንፅፅር ተጨባጭ አቀማመጥ ላይ ነው. አር ቬንሆቨን እንዳስገነዘበው ምንም እንኳን በግለሰብ ደረጃ እያንዳንዳችን ደስተኛ ለመሆን የህይወት ሁኔታችንን የምናሻሽል ብንሆንም በአጠቃላይ ፣በጋራ ደረጃ ፣ሰዎች አሁንም የመንግስት መገኘት ያስፈልጋቸዋል እናም ከሱ ዋስትናዎች ይጠብቃሉ ህጋዊ እና የማህበራዊ ደህንነት, ኢኮኖሚያዊ ደህንነት, የራስዎን ምቾት ከፍ ለማድረግ እና የራስዎን ህይወት የበለጠ አርኪ ለማድረግ.

ከላይ ከተጠቀሰው አንጻር በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ የደስታ ደረጃ ግምገማ ሁለት አካላትን ያካትታል-የደህንነት ስሜት / የህይወት እርካታ እና እራስን ከተለያዩ መለኪያዎች እና ተቀባይነት ያላቸው ግምገማዎች ጋር ያለው ግንኙነት ቀጥተኛ ደረጃ. የስኬት, ደህንነት እና ሀብት. ተፅእኖ ያለው አካል (ሄዶኒክ የደስታ ደረጃ) የአንድ ሰው አዎንታዊ ተሞክሮ ነው - እሱን የሚያስደስት ነገር ሁሉ; እንደ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) - የእሱ ስኬቶች እና ስኬቶች በሌሎች እንዴት እንደሚገመገሙ, እሱ ራሱ እንዴት እንደሚቆጥራቸው, በዙሪያው ባለው ማህበረሰብ ውስጥ እንዴት እንደሚቀመጡ.

የርዕሰ-ጉዳይ ደህንነት ፣ ደስታ እና የህይወት እርካታ ጽንሰ-ሀሳቦች እንዴት ይዛመዳሉ? አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት “ደስታ” የሚለው ቃል “ተጨባጭ ደህንነት” ከሚለው ቃል ጋር በቀጥታ ተመሳሳይ እንደሆነ ያምናሉ። በሌላ አገላለጽ, ደስታ አንድ ሰው ለህይወቱ ያለውን አመለካከት, ተጨባጭ ግንዛቤን ያሳያል.

ደስታን ከተጨባጭ ደህንነት የሚለይ ሌላው መሠረታዊ አቀራረብ በዲ.ሃይብሮን “ደስታ ማጣትን ማሳደድ፡ የደኅንነት የማይጨበጥ ሥነ ልቦና” በሚለው ሥራ ላይ ቀርቧል። ደራሲው ደስታ ከደስታ ጋር ሊያያዝ እንደማይችል ገልጿል፣ ምክንያቱም የኋለኛው በጣም ምናባዊ እና በስነ-ልቦናዊ ተፅእኖዎች ውስጥ ግልጽ ያልሆነ ነው። የህይወት እርካታ በአጠቃላይ የህይወት ግምገማን ስለሚያመለክት ከደስታ ጽንሰ-ሃሳብ ጋር ሙሉ በሙሉ አይዛመድም. በተጨማሪም, ደስታ, በእርግጥ, የረጅም ጊዜ ሁኔታ ነው, እና ሰዎች ብዙውን ጊዜ ህይወታቸውን በዚህ ጊዜ ይገመግማሉ, እና እነዚህ ግምገማዎች ለሁኔታዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ በጣም የተጋለጡ ናቸው. ደስታ, እንደ ዲ. ሃይብሮን, በአንድ የተወሰነ የህይወት ጊዜ ውስጥ በአጠቃላይ በአጠቃላይ ስሜታዊ ሁኔታ ይወሰናል. በአንድ በኩል፣ ከፍ ያለ የደስታ ደረጃ የአንድን ሰው የበለፀገ ሕይወት ትክክለኛ አስተማማኝ አመላካች ይመስላል፣ በሌላ በኩል፣ የደስታ እውነተኛ ዋጋ የሚገለጠው የሰውን ልጅ ስሜታዊ ክፍል እራስን ለማሟላት በሚያደርገው ጉልህ አስተዋፅዖ ነው። ሕይወት. ሆኖም ፣ እሱ እንደ የህይወት ሙላት አይነት ሆኖ ሊያገለግል የሚችለው በሶስተኛ ወገን ማጭበርበር ፣ በሐሰት እምነት እና በስሜታዊ ግዛቶች ውስጥ በሰው ውስጥ በተተከሉት እሴቶች ላይ ካልተመሠረተ ብቻ ነው ፣ ካልሆነ ግን እውነተኛውን ማንነት አያንፀባርቅም። የአንድ ሰው, ምኞቶቹ እና ስሜቶቹ, ምንም እንኳን የተወሰነ ደስታን ያመጣል.

በ "ደስታ" እና "ደህንነት" ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል ፅንሰ-ሀሳባዊ ልዩነት ለመፍጠር ሌላ ከባድ ሙከራ የተደረገው በጄሰን ራብሌይ ስራዎች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ነው። ፀሃፊው ደስታን ወደ ትዕይንት እና ባህሪ በመከፋፈል ላይ ያተኩራል። ኤፒሶዲክ ደስታ በፊዚዮሎጂ ሊመዘገብ ይችላል - የሆርሞን እና የነርቭ አመላካቾችን በመለኪያ ደረጃ. በካህኔማን "ተጨባጭ ደስታ" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ የተብራራው ይህ ነው, የዴቪስ, የሰመርነር እና ሌሎች ስራዎች. ይህ ዓይነቱ ደስታ በጊዜ እና በክስተቶች መለዋወጥ ላይ በጣም ጥገኛ ነው. ተለይቶ የሚታወቅ ደስታ የበለጠ የተረጋጋ እና ለአሰራር እና ለመለካት በጣም አነስተኛ ነው።

ዲ ራብሌይ ስለ ተጨባጭ ደህንነት ጽንሰ-ሀሳብን በተመለከተ ፈላስፋዎች በአመለካከታቸው የበለጠ ተመሳሳይነት እንዳላቸው አስተውሏል-ከፍተኛ ደረጃ ያለው የርእሰ-ጉዳይ ደህንነት በአንድ የተወሰነ ሰው ላይ ሕይወት በጥሩ ሁኔታ ላይ በሚሆንበት ጊዜ በትክክል ይታያል። በተመሳሳይ ጊዜ, ህይወትን ከደህንነቷ አንጻር እና በስሜታዊ ግምገማው መካከል መሠረታዊ ልዩነት አለ. የኋለኛው አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የአንድ ሰው የህይወት ጥራት ምንም ያህል ከውጪ ቢገመገም, እንዲህ ያለው ህይወት ለእሱ ሊቋቋመው የማይችል ሊሆን ይችላል.

ተመራማሪዎች የህይወት እርካታ እና ሰዎች ምን ያህል ደስተኛ እንደሆኑ መገምገማቸው አንድ አይነት ነገር እንደሆነ ወይም የሰዎችን ለህይወት ያላቸውን አመለካከት ይለካሉ ብለው ለረጅም ጊዜ ሲጠይቁ ቆይተዋል። ሁለቱም አመላካቾች በትልልቅ አዝማሚያ ላይ በተመሰረቱ የብዝሃ-ሀገር ንጽጽር ጥናቶች ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውለዋል። ውጤታቸው እንደሚያሳየው በህይወት እርካታ እና በደስታ መካከል ያለው ትስስር ከ 0.5-0.6 አይበልጥም. ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የተካሄደው ትልቅ የርዝመታዊ ጥናት RUSSET መረጃ እንደሚያሳየው በእነዚህ አመላካቾች መካከል ያለው ትስስር ከ 1 (0.64) በጣም የራቀ ነው ። ይህ የሚያመለክተው የህይወት እርካታ እና ደስታ ምንም እንኳን እርስ በእርሳቸው በቅርበት ቢዛመዱም, ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳቦች አይደሉም. የደስታ አመልካች በዋናነት ስሜትን ይለካል የሚለው መላምት ፣ እርካታ በህይወት ውስጥ ያሉ ክስተቶችን የግንዛቤ ግምገማን ሲለካ ፣ እንዲሁ አልተረጋገጠም ።

ከላይ በተጠቀሰው መሠረት የሚከተለው መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን-የግል ደህንነት ሶስት አካላትን ይይዛል - የግንዛቤ ፣ ስሜታዊ ፣ ገላጭ (ባህሪ) - እና በርዕሰ-ጉዳይ ፣ አዎንታዊ እና ዓለም አቀፋዊ ልኬት ተለይቶ ይታወቃል። የተለያዩ ምኞቶች እና በራስ የመተማመን ስሜት ባላቸው ግለሰቦች መካከል ስለ ግለሰባዊ ደህንነት ያለው ግንዛቤ በእጅጉ ይለያያል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከፍተኛ የምኞት ደረጃ እና ለተግባራዊነታቸው ጥቂት እድሎች, የሰብአዊ ደህንነት መረጃ ጠቋሚ ይቀንሳል, እና በተቃራኒው, ለትግበራቸው ብዙ እድሎች, የደህንነት መረጃ ጠቋሚ ከፍ ያለ ይሆናል. የግለሰባዊ ደህንነት ክስተት በዋነኝነት ከፍላጎቶች እና አፈፃፀማቸው ጋር የተቆራኘ አይደለም ፣ ነገር ግን የግለሰቡን እርካታ ፣ የሕይወት ክስተቶች እና እራሱን የመቻል ሁኔታ ከግለሰባዊ አመለካከት ጋር።

በተጨባጭ ደህንነት ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው በስነ-ሕዝብ እና በኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ላይ የተመካው ትንሽ ነው, በሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት ለመገምገም ጥልቅ እና ውስብስብ ማብራሪያዎችን መፈለግ አስፈላጊ ነው. አወንታዊ እና አሉታዊ ስሜቶች በከፊል አንዳቸው ከሌላው ነፃ ናቸው ፣ ስለሆነም ጭንቀት ፣ አሉታዊ ስሜቶች ፣ ድብርት ወይም ጭንቀት (በተለይ እነዚህ ሁሉ አመላካቾች አለመኖራቸው) በተሻለ ሁኔታ እንደ የግለሰባዊ ደህንነት አንድ አካል ተደርገው ይወሰዳሉ።

የሕይወት እርካታ የግንዛቤ ጎን ነው ፣ የግለሰባዊ ደህንነት ፣ በአሳዳጊው ጎን ተሟልቷል - በአንድ የተወሰነ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው ያጋጠመው አወንታዊ እና አሉታዊ ስሜቶች።

ደስታ በሰዎች ህይወት ውስጥ ያለውን ማህበራዊ ጎን መገምገምን ያንፀባርቃል (ይህ የደስታ አመላካች ከቤተሰብ ህይወት ፣ ማህበራዊ ግንኙነቶች ፣ ወዘተ ጋር በጣም የተቆራኘ ነው) እና የህይወት እርካታ የሰዎችን ሕይወት ውጫዊ ገጽታ ለመገምገም ዋና አመላካች ነው (በ ማህበራዊ መዋቅር, የገንዘብ ሁኔታ, ሌሎች የስኬት ምክንያቶች). በዚህ አቀራረብ ላይ በመመስረት, በአብዛኛው በማህበራዊ ሁኔታዎች እና በፖለቲካ, በኢኮኖሚ እና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ በአንድ ሀገር ህይወት ላይ የተመሰረቱ ለውጦች የህይወት እርካታ ነው. በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ለሩሲያ እነዚህ ለውጦች በሰዎች ሕይወት ላይ የሚያሳድሩትን ተፅእኖ መገምገም አንዱ ከፍተኛ ቅድሚያ የሚሰጠው ተግባር ነው. ስለዚህ, ሁለቱንም አመልካቾች - ደስታ እና የህይወት እርካታ - ለተጨማሪ ትንታኔ መርጠናል.

§ 1.2. ተጨባጭ ደህንነትን ለመገምገም ዘዴያዊ እና ዘዴያዊ ገጽታዎች

በርዕሰ-ጉዳይ ደህንነት ላይ በተግባራዊ ምርምር ውስጥ ሳይንቲስቶች በርካታ የሥልጠና ችግሮች ያጋጥሟቸዋል።

በመጀመሪያ ደረጃ, መጠይቆችን በመጠቀም የደስታ እና የህይወት እርካታ ተጨባጭ መለኪያዎችን በተመለከተ ምክንያታዊ ጥያቄ ይነሳል. በማህበራዊ ሳይንስ እና በተፈጥሮ ሳይንስ ዘዴዎች መካከል ባለው ተጨባጭ ምርምር ዘዴዎች መካከል ያለው ልዩነት የህይወት እውነተኛ ግንዛቤ በሰው ልጅ ማህበራዊ ባህሪ ውስጥ በከፊል ብቻ ስለሚንፀባረቅ ነው። ለምሳሌ, በዚህ ጉዳይ ላይ ምልከታ አስተማማኝ የመለኪያ ዘዴ አይደለም, ምክንያቱም በውጭ የተመዘገቡ የደስታ ባህሪያት (የደስታ መልክ) በሁለቱም ደስተኛ ሰዎች እና ደስተኛ ያልሆኑ ሰዎች ውስጥ ይገኛሉ.

በግላዊ ደህንነት ጥናት ውስጥ ዋናው ዘዴ ምላሽ ሰጪው የግል ደስታን ወይም የህይወት እርካታን ደረጃን በራስ መገምገም ነው ፣ ለጥያቄዎች የተለያዩ መልሶች - በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ - በማይታወቅ የዳሰሳ ጥናት ወይም በግል ቃለ መጠይቅ ወቅት ።

ግን ምላሽ ሰጪዎች በእራሳቸው ህይወት የተወሰነ የእርካታ ደረጃ ሀሳብ አላቸው እና ለጥያቄው የሚሰጡት መልስ የዚህን ሀሳብ በቂ ነጸብራቅ ነውን? N. Panina በተገኘው ውጤት ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ርዕሰ-ጉዳይ ያስተውላል. የራስ-ሪፖርት መረጃዎችን መሰረት በማድረግ የህይወት ጥራትን በማጥናት, ሳይንቲስቱ በእውነቱ ህይወትን አይደለም, ነገር ግን ምላሽ ሰጪው እራሱ, እራስን ማወቅ, የግለሰቡን ጉልህ ግንኙነቶች ስርዓት, የራስ-አመለካከትን ጨምሮ. በሌላ አነጋገር፣ እንደ “ግለሰቦች በሕይወታቸው ውስጥ ስላላቸው ቦታ ያላቸውን አመለካከት ከግባቸው፣ ከሚጠበቁት፣ ደረጃው እና ሥጋታቸው ጋር በሚስማማ መልኩ በሚኖሩበት ባህልና የእሴት ሥርዓት አውድ ውስጥ” የመሰለ ግንባታ የጥራት ደረጃን የሚያንፀባርቅ አይደለም። በእውነተኛ ህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ሕይወት እንደ የተወሰነ የግዛት ወይም የንብረት ስብዕና ጥራት። ሰዎች ከራሳቸው የበለጠ ደስተኛ እንደሆኑ አድርገው የሚገምቱት የተለመደ የተሳሳተ አመለካከት አለ፣ በተግባር ግን አልተረጋገጠም።

የደስተኝነት እና የህይወት እርካታ ደረጃ ተጨባጭ አመልካቾችን በመጠቀም የህይወትን ጥራት ለማጥናት በሶሺዮሎጂያዊ አቀራረብ ውስጥ አስፈላጊ ዘዴያዊ እና ዘዴያዊ ችግር የግምገማው ርዕሰ ጉዳይ እርግጠኛ አለመሆን ነው። ለጥያቄው መልሶች "አንድን ሰው በትክክል የሚያረካው ወይም የማያረካው ምንድን ነው?" አሻሚ እነሱ የተመካው የአንድ ሰው ሕይወት አጠቃላይ ግምገማ እንዴት እንደተገነባ ነው ፣ ይህም በተለያዩ ሰዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል (ውጫዊ ሁኔታዎች ወይም የእራሱ ስኬቶች እና ተስፋዎች ፣ አንድ ወይም ሌላ የሕይወት መስክ)።

የደስታ ስሜትን እንደ የሰዎች ተጨባጭ ደህንነት ዋና አመላካች ከመረጥን, በርካታ አስፈላጊ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

ለራስ-የሪፖርት መረጃ ትክክለኛነት መሠረታዊ ግምት ምላሽ ሰጪዎች ስለ ደስታ ተመሳሳይ ግንዛቤ አላቸው. ይህ ግምት ከተራው ሰው አንጻር የቱንም ያህል የማይረባ ቢመስልም፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የምርምር ውጤቶች ትክክለኛነቱን ያረጋግጣሉ።

የመግቢያ ቁራጭ መጨረሻ።

የህይወት እርካታ እንደ ግላዊ ባህሪ የአንድን ሰው ህይወት ሲያውቅ ሰላምን ፣ መረጋጋትን እና ትህትናን ሁል ጊዜ የመለማመድ ችሎታ ነው ፣ በአእምሯዊ ሁኔታ የአንድ ሰው ግቦችን ፣ ፍላጎቶችን ፣ ፍላጎቶችን ፣ ተስፋዎችን ከትክክለኛ ውጤቶች ጋር ሲያወዳድር ፣ አሁን ያለበትን ሁኔታ ከ ያለፈው, የወደፊቱን የወደፊት ተስፋዎች በማመዛዘን, ህይወትዎን ከአካባቢዎ ህይወት ጋር ያወዳድሩ.

አንድ ሰው በቤቱ አጠገብ “መሬቴን ሙሉ በሙሉ ለጠገበ ሰው እሰጣለሁ” የሚል ፖስተር ለቋል። ቤቱን አልፎ እያለ አንድ ሀብታም ገበሬ ፖስተሩን አንብቦ ለራሱ “ወዳጃችን መሬቱን ሊሰጥ ወስኗል” አለ። ሌላ ሰው ከማድረግ በፊት ለራሴ በፍጥነት መውሰድ አለብኝ. ሀብታም ነኝ; የሚያስፈልገኝ ነገር ሁሉ አለኝ። ለዚህች ምድር ሙሉ መብት አለኝ። የበሩን ደወል ደወለ እና የመጣበትን ምክንያት ገለፀ። - በእርግጥ ሙሉ በሙሉ ረክተዋል? - ለጋሹ ጠየቀው. - አዎ, ሙሉ በሙሉ, ምክንያቱም እኔ የሚያስፈልገኝ ነገር ሁሉ አለኝ. ሰውየውም፣ “ወዳጄ፣ የሚያስፈልግህ ነገር ሁሉ ካለህ፣ ታዲያ ይህን መሬት ለምን ፈለግህ?” ሲል መለሰ።

ደስታ ከደስታ ጋር አብሮ የሚኖር የህይወት እርካታ ነው። ብዙ ሰዎች እንደዚህ ያስባሉ. ደስታ ስሜታዊ ነው፣ እና እርካታ የደስታ የነቃ አካል ነው። የህይወት እርካታ ምርጡ ሀብት ነው። አንድ ሰው በአእምሯዊ ሁኔታ አሁን ያለውን ሁኔታ ካለፈው ጋር ያወዳድራል, የወደፊቱን የወደፊት ተስፋ ያመዛዝናል, ህይወቱን ከሌሎች ሰዎች ህይወት ጋር ያወዳድራል እና ሁሉም ነገር ጥሩ ከሆነ, ደስ የሚል የእርካታ ስሜት ይሰማዋል.

እርካታ ለአንድ ሰው በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የሕይወት ዘርፎች ያጠቃልላል እና እንደ አንድ ደንብ ፣ የፍላጎቶቹ ክበብ ፍቅርን ፣ የቤተሰብ ግንኙነቶችን ፣ ቁሳዊ ደህንነትን ፣ ጤናን ፣ ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ፣ ማህበራዊ ደረጃን ያጠቃልላል። በአጭር አነጋገር፣ የአንድ ሰው የፍላጎት መጠን ሰፋ ባለ መጠን፣ ህይወቱ ብዙ ገፅታ ያለው፣ ለህይወቱ እርካታ የሚፈልገውን ይጨምራል።

በድንቁርና ውስጥ ያለ ሰው “ከተጠገበና ከሰከረ”፣ ሁል ጊዜ መጠጥ፣ መክሰስ፣ መንጠቆ እና እንቅልፍ ከወሰደው በህይወቱ ይረካል። የወሲብ ማኒክ (በዩክሬን ውስጥ "ፒሲ ቫይሊን" ይባላሉ) በዝቅተኛ ማዕከሎች ደረጃ ላይ የተትረፈረፈ ግንኙነት ካለው በእሱ መኖር ሙሉ በሙሉ ይረካሉ. በስሜታዊነት ውስጥ ያለ ሰው ገንዘብ ሲኖረው፣ ትርፋማ በሆነ ቦታ፣ በስልጣን ላይ እያለ በህይወት የመርካት ስሜት ያጋጥመዋል። ከሌሎች ጋር በማነፃፀር እሱ “አሪፍ” ነው ፣ ምክንያቱም እሱ የተከበረ ቤት ፣ መኪና ፣ መርከብ ፣ ጌጣጌጥ ፣ በአንድ ቃል ፣ ረጅም የቅንጦት ሕይወት ባህሪዎች ስላለው። በበጎነት ውስጥ ያለ ሰው እርካታን ከራሱ እና ከውጭው ዓለም ጋር ስምምነትን በማግኘት፣ ከመንፈሳዊ አእምሮ እድገት፣ ከሰላምና ራስን መቻል ጋር ያዛምዳል።

በሌላ አገላለጽ የእያንዳንዱ ሰው የደስታ ጣዕም ፣ በህይወቱ ያለው እርካታ በቀጥታ ከሦስቱ ኃይላት ተጽዕኖ ሥር ባለው - ድንቁርና ፣ ፍቅር ወይም ጥሩነት ላይ የተመሠረተ ነው። ለሁሉም ሰዎች የሕይወት እርካታ ምንም ተመሳሳይ መመዘኛዎች የሉም. አንዳንድ ሰዎች ብዙ አሏቸው ፣ ግን ለምሳሌ ፣ ሆዳም አንድ አለው ፣ እሱ ብዙ እና ጣፋጭ ምግብ እንዲመገብ ብቻ። ሙሉ ሆድ አለኝ እና በህይወት ሙሉ በሙሉ ረክቻለሁ። አንዳንዶች ለመኖር ሲሉ ይበላሉ እርሱ ግን ለመብላት ይኖራል። እንደዚህ ያለ ምሳሌ አለ. ጌታ ምድርን፣ ዛፎችን፣ እንስሳትንና ሰዎችን ሲፈጥር ከብዙ ዘመናት በፊት ነበር። ሰው በሁሉም ላይ ገዥ ሆነ፤ ነገር ግን ከገነት በተባረረና ደስተኛ ባልሆነ ጊዜ እንስሳትን ደስታን እንዲያመጡለት ጠየቀ። “እሺ” አሉ እንስሳት ለሰው መታዘዝ የለመዱ። እናም የሰውን ደስታ ፍለጋ በዓለም ዙሪያ ዞሩ። ለረጅም ጊዜ ፈለጉ, ነገር ግን ደስታውን ፈጽሞ አላገኙም, ምክንያቱም ምን እንደሚመስል እንኳን አያውቁም. እናም የሚያስደስታቸው ነገር ለማምጣት ወሰኑ። ዓሦቹ ክንፍ፣ ጅራት፣ ጅራት እና ሚዛኖች አመጡ። ነብር - ጠንካራ መዳፎች, ጥፍር, ክራንች እና አፍንጫ. ንስር - ክንፎች, ላባዎች, ጠንካራ ምንቃር እና ሹል ዓይን. ነገር ግን ይህ አንዳቸውም ሰውን አላስደሰቱም. ከዚያም እንስሳቱ የራሱን ደስታ ለመፈለግ መሄድ እንዳለበት ነገሩት. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እያንዳንዱ ሰው በምድር ላይ ይራመዳል እና የራሱን ደስታ ይፈልጋል, ነገር ግን ጥቂት ሰዎች በራሳቸው ውስጥ ለመፈለግ ያስባሉ.

ትልቅ ፕላስ ምንድን ናቸው ፣ የእርካታ ጥቅሞች እንደ ስብዕና ጥራት? ከላይ እንደተገለፀው እርካታ ለደስታ መሰረታዊ አካል ሆኖ ያገለግላል። ነገር ግን ይህ የዚህ ስብዕና ባህሪ ባለቤት, በተለይም በጥሩ ሁኔታ ላይ ከሆነ ብቸኛው ጥቅም በጣም የራቀ ነው. ጥሩ ሰው, በህይወት እርካታ, ከእሱ እንደ ስጦታ ሰላም, መረጋጋት, ብልጽግና, ጨዋነት እና ትህትና ይቀበላል. አንድ ሰው በህይወት ሲረካ መጨነቅ፣ መጨነቅ እና ጉልበቱን ሳያስፈልግ ማባከን ያቆማል።

በስሜታዊነት ውስጥ ያለ ሰው በእውነት በህይወት ሊረካ አይችልም. የእሱ ስሜቶች የማይጠግቡ ናቸው, ይህ ተፈጥሮአቸው ነው. ምንም ያህል ቢሳካ እና ምንም ቢኖረው, ሁልጊዜ በቂ አይሆንም, አዲስ ምኞቶች ሁልጊዜ ይነሳሉ, ከውጫዊው ዓለም ነገሮች ጋር አዲስ ትስስር. ዛሬ የቅንጦት መኪና ነበረህ ፣ ነገ ጀልባ አለህ ፣ እና ከነገ ወዲያ የግል ጄት አለህ ፣ ማለትም ፣ የህይወት እርካታ ምናባዊ ፣ ምናባዊ ይሆናል። ራስን በማታለል ውስጥ መሳተፍ, ከንቱነት ስሜት, እራሱን እና ሌሎች የእሱን ስኬት ያሳምናል. ነገር ግን የእሱ የውሸት ኢጎ “አንተ ሚሊየነር ብቻ ነህ እና በፎርብስ መጽሔት ላይ በጭራሽ አትሆንም” ሲል በሹክሹክታ ያወራል። እስካሁን ምንም ጠቃሚ ነገር አላገኙም። ዴኒ ሼይንማን “የፍቅር ኳንተም ቲዎሪ” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ “በ“መሆን” እና “በማግኘት መካከል ያለውን ልዩነት በግልፅ መረዳት አለብን” ሲሉ ጽፈዋል። ስሜት ሰውን ይበላል። ግብዎ የተወሰነ መጠን ያለው ገንዘብ ለማግኘት ከሆነ, ይህ ገንዘብ ቀድሞውኑ በኪስዎ ውስጥ ካለ በኋላ እንኳን አያቆሙም, ብዙ እና ተጨማሪ ያስፈልግዎታል. አንድ ሰው ልዩ የሆነች ሴት በማግኘቱ ደስታውን ካየ፣ ራሱን በአንድ ብቻ መገደብ አይቀርም። እየበዛ፣ ብዙ እና ብዙ አዳዲሶችን ማሸነፍ ይኖርበታል።

ስግብግብነት፣ ልክ እንደወደፊቱ ደስታ፣ አንድን ሰው ያለማቋረጥ ስሜቱን እና አእምሮውን በማያልቁ ቁሳዊ እሴቶች በማርካት ወደ ፍቅር ይመራዋል። ስለዚህ፣ በህይወቱ ያለው እርካታ እራሱን እና ሌሎችን የማታለል መንገድ ነው።

በዚህ ሃሳብ አውድ ውስጥ የሚከተለው ምሳሌ ይሰማል። ደርዊቹ በመንገድ ዳር ተቀምጠው ሳለ አንድ እብሪተኛ የቤተ መንግስት ሹማምንቱ በታላቅ ግርማ ሞገስ የተጎናጸፈ ሰው ታጅቦ አለፈ። በንዴት ደርቪሾችን በዱላው እየደበደበ፣ “አንተ ትረግጣለህ!” ብሎ ጮኸ። ከመንገዴ ውጣ! ሲጣደፉ ደርቪሾች ከመሬት ተነስተው ከኋላቸው፡- “በዚህ ዓለም የምትፈልጉትን ሁሉ፣ ምኞታችሁ ምንም ይሁን፣ እና ከዚህም የሚበልጠውን ሁሉ እንድታገኙ ይፈቀድላችሁ!” አላቸው። ይህ ትዕይንት መንገደኛውን ጥልቅ ስሜት ፈጠረ፣ ወደ ፈሪሃ አምላክ ቀርቦ እንዲህ ሲል ጠየቀው፡- “ቃላቶችህን ያነሳሳው ምን እንደሆነ ንገረኝ፣ የመንፈስህ ልዕልና ነበር - ወይም አለማዊ ምኞቶች ይህንን ሰው እንደሚመሩት ጥርጥር የለውም። ከዚህ የባሰ ውርደት? - ኦህ ፣ ግልጽ ፊት! - ደርቪሽ አለ. “የእውነተኛ ፍላጎታቸውን እርካታ የሚያገኙ ሰዎች በፍጥነት መቸኮል እና ደርዊሾችን መገረፍ ስለማያስፈልጋቸው ያልኩትን የተናገርኩላችሁ ታውቃላችሁ?”

በስሜታዊነት ውስጥ ያሉ ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ በመጀመሪያ ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ አራት ቋሚዎች, አራት "መርከቦች" እንዳሉ መረዳት አለባቸው-ጤና, ገንዘብ, የቤተሰብ ደስታ እና እውቀት. ሁሉም ነገር አስቀድሞ ተወስኗል። አንድ ሰው ሚሊየነር ነው ተብሎ ከታሰበ አንድ ይሆናል። ምክንያታዊ ያልሆነ ሰው በድርጊቶቹ አማካኝነት የእያንዳንዳቸውን እቃዎች ወደሚያስፈልገው አቅጣጫ "ማፍሰስ" ይችላል. ነገር ግን በመሙላት, ለምሳሌ, ገንዘብ ያለው ዕቃ በመሙላት, የጤና እና የቤተሰብ ደስታን መርከቦች ባዶ እንደሚያወጣ መገንዘብ አለበት. ወይም አንድ ሰው በቤተሰቡ ሲወሰድ ሥራውን አቆመ። ቤተሰቡ አነስተኛ ገንዘብ እንደሚኖረው ግልጽ ነው. በመጠባበቂያ ካርማ ላይ መሳል ምስጋና የለሽ እና ለሕይወት አስጊ ተግባር ነው, ምክንያቱም የችኮላ እና ትዕግስት ማጣትዎ የሚያስከትለውን ውጤት ለማስላት አስቸጋሪ ስለሆነ ነው.

የህይወትን እርካታ የሚያሳይ ሰው ገንዘብ፣ ጤና፣ የቤተሰብ ደስታ እና እውቀት ማግኘት በቀድሞ ተግባሮቹ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ይረዳል። ስለዚህ, እሱ ይረጋጋል እና እውነተኛ እርካታ ያገኛል. አንድ ሰው ጠንካራ ውጥረት ካጋጠመው፣ ከባድ ችግሮች እና መሰናክሎች ካጋጠመው፣ ስራ ወደ ከባድ ጉልበት፣ ቤተሰብ ወደ እስር ቤት፣ ጤና ወደ ምቀኝነት ወደ ቃልነት፣ እና የገንዘብ መሰባበር ወደ የመስማት ችሎታ ቅዠት እየተቀየረ መሆኑን ካየ፣ እነዚህ እርግጠኛ ናቸው። ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ መወሰዱን የሚያሳዩ ምልክቶች. ምን ለማድረግ? ፍሬን ላይ ማድረግ አለብህ፣ ማድረግ ያለብህን እየሰራህ እንዳልሆነ ተረዳ። በሕይወት የረካ ሰው እንደ ዓላማው፣ እንደ ችሎታው፣ እንደ ግዴታው ይሠራል። ለዚያም ነው በህይወቱ በሙሉ አይደክመውም, ነገር ግን ጥንካሬን ይሰበስባል. እና ቀጥሎ ምን ይሆናል? ያለፈውን መጥፎ ስራ ሰርቷልና ህይወት የተሻለ ትሆናለች። ያም ማለት እርካታ የህይወትዎን ሁኔታ በተሻለ ሁኔታ እንዲቀይሩ ያስችልዎታል, እርካታ ማጣት ግን ጥንካሬን እና ጉልበትን ብቻ ያጠፋል.

እርካታ የቀላልነት እውነተኛ ጓደኛ ነው። ተራ ሰው ዕጣው በላከው ነገር ይረካል። እጣ ፈንታ ይህን ባል ላከችኝ - አፈቅረዋለሁ፣ እጣ ፈንታ እነዚህን ልጆች ላከኝ - እወዳቸዋለሁ፣ እጣ ፈንታ ይቺን ሀገር ላከችኝ - እወዳታለሁ። “ሌላ አገር ባልና ልጆች ስጠኝ?” ብሎ መጮህ ምን ዋጋ አለው? ምን ላድርግ? መውደድ ወይም መጨነቅ እና በጣም መናደድ ብቻ ነው የምችለው። ያም ማለት አንድ ሰው በትክክል እንደሚኖር የመረዳት ጉልበት በህይወት ውስጥ ንቁ እርካታ አለው.

ፒተር ኮቫሌቭ 2013

እርጅና ብዙ ነገሮች ይባላሉ፡- “ሞራል፣” “የተጨባጭ ደህንነት”፣ “የህይወት እርካታ” ወይም በቀላሉ “ደስታ”። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ትልቅ ጠቀሜታ ጥያቄ ነው-አንድ ሰው በህይወቱ ምን ያህል ረክቷል? የህይወት እርካታን ለመገምገም ብዙ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል. ከመጀመሪያዎቹ እና በጣም ዝነኛ ከሆኑት በአንዱ በመጀመር ሁለቱን እንመለከታለን - የህይወት እርካታ መረጃ ጠቋሚ። (የህይወት እርካታ መረጃ ጠቋሚ)ወይም LSI, በ Neugarten, Havighurst እና Tobin (1961) የተሰራ.

LSIየተፈጠረው ከመጀመሪያዎቹ ትልቅ የእርጅና ጥናቶች አንዱ በሆነው በካንሳስ የጎልማሶች ህይወት ጥናት ወቅት ነው። (የካንሳስ ከተማ የአዋቂዎች ህይወት ጥናት).ናሙናው ከ 50 እስከ 90 ዓመት ዕድሜ ያላቸው 177 ወንዶች እና ሴቶች ነበሩ. በ 2 ዓመት ጊዜ ውስጥ በእያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ተከታታይ ጥልቅ ቃለ-መጠይቆች ተካሂደዋል. ከዚህ በታች ያለው መግለጫ እንደሚያመለክተው ቃለመጠይቆቹ በአዋቂነት እና በእርጅና ዘመን የተለያዩ የህይወት ዘርፎችን ዳስሰዋል።

"ስለ ዕለታዊ እንቅስቃሴዎች መረጃ ተካቷል; ቅዳሜና እሁድን ስለማሳለፍ; ተገዢዎቹ ስለሚኖሩባቸው የቤተሰብ አባላት; ስለ ዘመዶች, ጓደኞች, ጎረቤቶች; ስለ ገቢ እና ሥራ; በሕዝባዊ ድርጅቶች አባልነት ላይ; በ 45 ዓመታት ውስጥ ከማህበራዊ እንቅስቃሴ ጋር ሲነፃፀር ስለ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ደረጃ; ስለ እርጅና, ስለ ህመም, ስለ ሞት እና ያለመሞት አመለካከት; ስለ ብቸኝነት, መሰላቸት, ቁጣ; እንዲሁም ተገዢዎቹ እንደ አርአያነት ስለሚገነዘቡት ሰዎች እና ስለራሳቸው ምስል እኔ"(Neugarten et ah, 1961, ገጽ 136).

የቃለ መጠይቁ አላማ በቁጥር ሊገመቱ የሚችሉ የተለያዩ የህይወት እርካታን ጉዳዮችን ለመለየት መረጃ ለማግኘት ነበር። በመጨረሻ፣ አምስት ልኬቶች ተለይተዋል፡- “ኢነርጂ/ ግዴለሽነት”፣ “ውሳኔ እና ተቋቋሚነት”፣ “የተፈለጉ እና የተገኙ ተስማምቶ መኖር”፣ “የራስን ሀሳብ” እና “ስሜት”። እያንዳንዱ መመዘኛ በ 5-ደረጃ ሚዛን, 5 ከአዎንታዊ ምሰሶው ጋር, እና 1 ከአሉታዊ ምሰሶ ጋር ይዛመዳል.

የቃለ መጠይቁ ዘዴ ምንም እንኳን የእያንዳንዱን አካባቢ ወሰን በቅድሚያ ለመለየት አስፈላጊ ቢሆንም አሁንም እያንዳንዱን ርዕሰ ጉዳይ ለመገምገም ብዙ ጊዜ እና ጥረት ይጠይቃል. ስለዚህ, የሚቀጥለው የምርምር ደረጃ ተመሳሳይ መረጃ ለማግኘት አጭር ዘዴን ማዘጋጀት ነበር. ውጤቱም ሆነ LSI-ርዕሰ ጉዳዩ በ20 መግለጫዎች መስማማት ወይም አለመስማማት ብቻ የሚጠይቅ ራስን ሪፖርት ማድረግ። በድብቅ። 13.6 የመጠይቁን 20 መግለጫዎች እና እንዲሁም በሁሉም ረገድ ከፍተኛውን የእርካታ ደረጃ የሚሰጡ መልሶች ያቀርባል። ጥናቶች እንደሚያሳዩት, በጠቋሚዎች መካከል ያለው የግንኙነት ቅንጅት LSIእና የቃለ መጠይቁን ዘዴ በመጠቀም የተገኘው የደረጃ አሰጣጥ ግምቶች 0.55 - ማለትም ተዛማጅነት አለ, ግን ከፍፁም የራቀ ነው.

እንደተገለፀው እ.ኤ.አ. LSIበእርጅና ጊዜ የህይወት እርካታን ለመለካት ያለመ ነው. ሆኖም ግን, በእርግጥ, የህይወት እርካታ በህይወት ጉዞ የመጨረሻ ደረጃዎች ላይ ብቻ ሳይሆን ተዛማጅነት ያለው ችግር ነው. ከዚህም በላይ በጉልምስና ወቅት የሕይወትን እርካታ መረጋጋት ወይም ተለዋዋጭነት ለመገምገም የሚደረግ ሙከራ ለተለያዩ የዕድሜ ምድቦች ተስማሚ የሆነ ዘዴን መጠቀምን ያካትታል. በሰፊው ጥቅም ላይ ከዋሉት ዘዴዎች አንዱ "የህይወት እርካታ መለኪያ" ነው. (በህይወት ሚዛን እርካታ)ወይም SWLS(Diener፣ Emmons፣ Larsen፣ & Griffin፣ 1985) SWLSአነስተኛ መጠን ያለው እና ስለዚህ ለመጠቀም ምቹ; ይህንን ፈተና ያካተቱት አምስቱም መግለጫዎች በሰንጠረዥ ቀርበዋል። 13.7. አጭር ቢሆንም የሱ.ወ.በተለያዩ የጉልምስና ደረጃዎች ላይ የግለሰባዊ ደህንነትን ለመለካት እንደ ዘዴ ትክክለኛነቱ በተለያዩ መረጃዎች የተደገፈ ነው (ማየርስ እና ዲነር፣ 1995፣ ፓቮት፣ ዲነር፣ ኮልቪን እና ሳንድቪክ፣ 1991)። ለምሳሌ, የዚህ ምርመራ ውጤት የህይወት እርካታን ለመገምገም ከረጅም ጊዜ ዘዴዎች ውጤቶች ጋር እንደሚዛመድ ተረጋግጧል. እንዲሁም ከሌሎች ምንጮች ከተገኘው የአንድ ሰው ሞራል መረጃ ጋር ይጣጣማሉ, ለምሳሌ ከጓደኞች ሪፖርቶች ወይም ክሊኒካዊ ግምገማዎች.

እንደ ቴክኒኮችን በመጠቀም በእርጅና ጊዜ ስለ ሕይወት እርካታ ምን መማር ችለናል LSIእና SWLS?በመጀመሪያ ለልማት በጣም አስፈላጊ የሆነውን ጥያቄ እንጠይቅ; የህይወት እርካታ ከእድሜ ጋር ይለዋወጣል? ለዚህ ጥያቄ መልስ መስጠት ከባድ ነው ምክንያቱም በዚህ ርዕስ ላይ የተደረጉት አብዛኛዎቹ ጥናቶች ተሻግረዋል፣ ስለዚህ ከእድሜ ጋር የተገናኙ ለውጦች ከእውነተኛ ተለዋዋጭነት ይልቅ በቡድኖች መካከል ያለውን ልዩነት ሊያንፀባርቁ ይችላሉ። ያም ሆነ ይህ ውጤቱ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው። አንዳንድ ጥናቶች በእድሜ እና በህይወት እርካታ መካከል ያለውን አጠቃላይ አሉታዊ ግንኙነት ያገኙታል፣ ቢያንስ በ60 አመት እና ከዚያ በላይ በሆኑት መካከል። ኤድዋርድስ እና ክሌምማክ (1973)፣ ለምሳሌ፣ በእድሜ እና በአፈጻጸም መካከል ያለውን የተመጣጠነ ጥምርታ ሪፖርት ያድርጉ LSI(በ 507 መካከለኛ እና አዛውንቶች ናሙና ውስጥ), ከ -0.14 ጋር እኩል ነው. በሌላ በኩል, ብዙ ጥናቶች እንዲህ ያለውን ግንኙነት መለየት አልቻሉም; በእርግጥ ይህ ምናልባት በቅርብ ምርምር ውስጥ በጣም የተለመደ ግኝት ነው (ማየርስ እና ዲነር ፣ 1995)። እና አንዳንድ ተፅዕኖዎች በሚፈጠሩበት ጊዜ እንኳን, በእድሜ እና በህይወት እርካታ መካከል ያለው ግንኙነት በጥሩ ሁኔታ መጠነኛ ነው. ያም ማለት, እንደገና, በእርጅና ውስጥ ጉልህ የሆነ የግለሰብ ልዩነቶች እንዳሉ ልብ ሊባል ይገባል. ብዙ አረጋውያን በራሳቸው ሕይወት ረክተዋል።

ከዚህ በታች ስለ ህይወት በአጠቃላይ ሰዎች የተለያየ አስተያየት ያላቸው መግለጫዎች አሉ። በዝርዝሩ ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን መግለጫ ያንብቡ እና ከእሱ ጋር ከተስማሙ በ "እስማማለሁ" አምድ ውስጥ ከእሱ ቀጥሎ መስቀል ያስቀምጡ. በአረፍተ ነገር ካልተስማሙ በ "አልስማማም" በሚለው አምድ ውስጥ ከእሱ ቀጥሎ መስቀል ያስቀምጡ. እርግጠኛ ካልሆኑ በ“?” ውስጥ ከመግለጫው ቀጥሎ መስቀል ያስቀምጡ። እባክህ በዝርዝሩ ላይ ያሉትን ሁሉንም ጥያቄዎች እንደመለስክ አረጋግጥ።
(ቁልፍ፡ ለእያንዳንዱ መስቀል 1 ነጥብ)
	ተስማማ	አይደለም	?
		እስማማለሁ
1. እያደግኩ ስሄድ ነገሮች የጠበቅኩትን ያህል መጥፎ አይደሉም።
2. በህይወቴ ከማውቃቸው ብዙ ሰዎች የበለጠ ውድቀቶች አጋጥመውኛል።
3. ይህ በሕይወቴ ውስጥ በጣም አስከፊው ጊዜ ነው።
4. ዛሬ ከወጣትነቴ ያነሰ ደስታ ይሰማኛል.
5. ሕይወቴ ከእውነታው የተሻለ ሊሆን ይችላል.
6. እነዚህ የህይወቴ ምርጥ አመታት ናቸው።
7. እኔ በአብዛኛው አሰልቺ እና ነጠላ ነገሮችን አደርጋለሁ።
8. ከወደፊቱ አስደሳች እና አስደሳች ክስተቶችን እጠብቃለሁ
9. ዛሬ የማደርገው ነገር ለእኔ ከዚህ በፊት ካደረግሁት ያነሰ አስደሳች አይደለም
10. እርጅና እና ድካም ይሰማኛል
11. እድሜዬ ይሰማኛል, ግን አይረብሸኝም.
12. ያለፈ ህይወቴን መለስ ብዬ ሳስበው፣ በኖርኩበት ህይወት ረክቻለሁ።
13. ብችልም ያለፈ ህይወቴን አልቀይርም።
14. በእኔ ዕድሜ ከሌሎች ሰዎች ጋር ሲነጻጸር፣ በሕይወቴ ውስጥ ብዙ ደደብ ሥራዎችን ሠርቻለሁ።
15. በእኔ ዕድሜ ከሌሎች ሰዎች ጋር ሲነጻጸር, ጥሩ መስሎኛል.
16. ለሚመጣው ወር ወይም አመት እቅድ አለኝ
17. በሕይወቴ ላይ ሳሰላስል, ማድረግ የምፈልጋቸውን አብዛኛዎቹን ነገሮች እንዳላደረግኩ ተገነዘብኩ.
18. ከሌሎች ሰዎች ጋር ሲነጻጸር, በጣም ብዙ ጊዜ ድብርት እጨነቃለሁ.
19. ከህይወት ብዙ እጠብቃለሁ
20. ሰዎች ምንም ቢናገሩ, የአማካይ ሰው ህይወት ይሆናል. አሳዛኝ ፣ የበለጠ ደስተኛ አይደለም