በመንገድ ዳር የኦክ ዛፍ ነበረ። ማስታወሻ ደብተር ፣ የድሮ ኦክ እና የመጨረሻው ቅዠት።

ከልቦለዱ ለማስታወስ ምንባቦች

"ጦርነት እና ሰላም" (ሁለት አማራጭ)

አይ. የ Austerlitz ሰማይ

ምንድነው ይሄ? እየወደቅኩ ነው! እግሮቼ እየሄዱ ነው” ብሎ አሰበና ጀርባው ላይ ወደቀ። በፈረንሣይ እና በመድፍ ታጣቂዎች መካከል የተደረገው ጦርነት እንዴት እንዳበቃ ለማየት በማሰብ ዓይኑን ከፈተ ፣ እና ቀይ ፀጉር ያለው መድፍ መገደሉን ወይም አለመሞቱን ፣ ሽጉጡ መያዙን ወይም ማዳንን ማወቅ ይፈልጋል ። እሱ ግን ምንም አላየም። ከሰማይ በቀር ምንም ነገር አልነበረም - ከፍ ያለ ሰማይ ፣ ግልፅ ያልሆነ ፣ ግን አሁንም ሊለካ በማይችል ደረጃ ፣ ግራጫ ደመናዎች በጸጥታ በላዩ ላይ ይንሾፋሉ። ልዑል አንድሬ “እንዴት ጸጥታ የሰፈነበት፣ የተረጋጋና የተከበረ፣ እንደሮጥኩበት ሳይሆን፣ እንደሮጥን፣ እንደጮኽንና እንደታገልን አይደለም” ብሎ አሰበ። በፍፁም ፈረንሳዊው እና አርቲለሪው ባንዲራውን እርስ በእርሳቸው በንዴት እና በፍርሃት ፊታቸው እንደጎተቱት አይነት አይደለም - ደመናው በዚህ ከፍተኛ ማለቂያ በሌለው ሰማይ ላይ እንዴት እንደሚሳቡ አይደለም። እንዴት ይህን ከፍተኛ ሰማይ ከዚህ በፊት አላየሁትም? እና በመጨረሻ እሱን በማወቄ ምንኛ ደስተኛ ነኝ። አዎ! ከዚህ ማለቂያ ከሌለው ሰማይ በስተቀር ሁሉም ነገር ባዶ ነው ፣ ሁሉም ነገር ማታለል ነው። ከእሱ በቀር ምንም ነገር የለም. ግን ያ ባይሆንም ከዝምታ፣ ከመረጋጋት በስተቀር ሌላ ነገር የለም። እና እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ! ”…

አይ.የኦክ ዛፍ መግለጫ

በመንገዱ ዳር የኦክ ዛፍ ነበረ። ምናልባት ጫካውን ከሠሩት ከበርች አሥር እጥፍ የሚበልጠው፣ ውፍረቱ አሥር እጥፍ እና ከእያንዳንዱ በርች በእጥፍ የሚበልጥ ነበር። ይህ ትልቅ የኦክ ዛፍ ነበር፣ ሁለት ርዝመት ያለው፣ ለረጅም ጊዜ የተቆረጡ ቅርንጫፎች ያሉት እና የተሰባበረ ቅርፊት ያረጀ ቁስሎች ያረፈበት። በትልቅ ግርዶሽ፣ ተመጣጣኝ ባልሆነ መልኩ በተንጣለለ፣ በተጨማለቀ እጆቹ እና ጣቶቹ፣ በፈገግታ በሚያሳዩት የበርች ዛፎች መካከል እንደ አሮጌ፣ ቁጡ እና ንቀት ፍጥጫ ቆመ። እሱ ብቻ ለፀደይ ውበት መገዛት አልፈለገም እናም ጸደይንም ሆነ ጸሀይን ማየት አልፈለገም።

"ፀደይ, እና ፍቅር, እና ደስታ!" - ይህ የኦክ ዛፍ የሚናገር ያህል ነበር። - እና በተመሳሳይ ሞኝ እና ትርጉም የለሽ ማታለል እንዴት አይደክሙም? ሁሉም ነገር አንድ ነው, እና ሁሉም ነገር ውሸት ነው! ጸደይ የለም, ጸሀይ የለም, ደስታ የለም. እነሆ ፣ የተቀጠቀጠው የሞቱ ስፕሩስ ዛፎች ሁል ጊዜ ብቻቸውን ተቀምጠዋል ፣ እና እዚያ እኔ የተሰበረውን ፣ የተላጠ ጣቶቼን እዘረጋለሁ ፣ የትም ያደጉ - ከኋላ ፣ ከጎኖቹ ። እያደግን ስንሄድ፣ አሁንም ቆሜያለሁ፣ እናም የእርስዎን ተስፋ እና ማታለያዎች አላምንም።

ልዑል አንድሬ በጫካው ውስጥ በሚያሽከረክርበት ጊዜ ይህን የኦክ ዛፍ አንድ ነገር የሚጠብቅ መስሎ ደጋግሞ ተመለከተው። ከኦክ ዛፍ ሥር አበቦች እና ሣር ነበሩ, ነገር ግን አሁንም በመካከላቸው ቆሞ, ፊቱን አዙሮ, እንቅስቃሴ አልባ, አስቀያሚ እና ግትር.

ልዑል አንድሬ “አዎ ፣ እሱ ትክክል ነው ፣ ይህ የኦክ ዛፍ አንድ ሺህ ጊዜ ትክክል ነው” ሲል አሰበ ፣ ሌሎች ወጣቶች ፣ እንደገና በዚህ ማታለል እንዲሸነፍ ያድርጉ ፣ ግን እኛ ሕይወት እናውቃለን ፣ “ሕይወታችን አልቋል!” ከዚህ የኦክ ዛፍ ጋር በተያያዘ ሙሉ አዲስ ተከታታይ ተስፋ ቢስ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ አስደሳች ሀሳቦች በልዑል አንድሬ ነፍስ ውስጥ ተነሱ። በዚህ ጉዞው ህይወቱን ሁሉ እንደገና ያሰበ መስሎ ነበር እናም ምንም ነገር መጀመር እንደማያስፈልገው፣ ህይወቱን ክፉ ሳያደርጉ፣ ሳይጨነቁ እና ምንም ነገር ሳይፈልጉ መኖር እንዳለበት የሚያረጋግጥ እና ተስፋ ቢስ ድምዳሜ ላይ ደርሷል። .

III. የኦክ ዛፍ መግለጫ

ልዑል አንድሬ “አዎ ፣ እዚህ ፣ በዚህ ጫካ ውስጥ ፣ የተስማማንበት ይህ የኦክ ዛፍ ነበር ፣ ግን የት ነው” ሲል አሰበ ግራ ጎንመንገድ እና, ሳያውቅ, ሳያውቀው, የሚፈልገውን የኦክ ዛፍን አደነቀ. አሮጌው የኦክ ዛፍ, ሙሉ በሙሉ ተለወጠ, እንደ ለምለም, ጥቁር አረንጓዴ ድንኳን ተዘርግቷል, በትንሹ ተንጠልጥሏል, በምሽት የፀሐይ ጨረሮች ውስጥ በትንሹ እየወዛወዘ. የተጨማደደ ጣት የለም፣ የቆሰለ፣ የድሮ አለመተማመን እና ሀዘን የለም - ምንም የሚታይ ነገር አልነበረም። ጭማቂ ፣ ወጣት ቅጠሎች ጠንካራውን ፣ መቶ ዓመት የሆነውን ቅርፊት ያለ ቋጠሮ ውስጥ ገብተዋል ፣ ስለዚህ እኚህ ሽማግሌ አምርተዋል ብሎ ማመን አልተቻለም። ልዑል አንድሬ "አዎ, ይህ ተመሳሳይ የኦክ ዛፍ ነው" ብሎ አሰበ, እና በድንገት ምክንያታዊ ያልሆነ የፀደይ የደስታ እና የእድሳት ስሜት በእሱ ላይ መጣ. ሁሉም ምርጥ አፍታዎችህይወቱ በድንገት ወደ እሱ በተመሳሳይ ጊዜ ተመልሶ መጣ። እና Austerlitz ጋር ከፍተኛ ሰማይ, እና የሞተው, ሚስቱ, እና ፒየር በጀልባ ላይ, እና ልጅቷ, ሌሊት ውበት የተደሰተ, እና በዚህ ሌሊት, እና ጨረቃ ላይ ነቀፋ ፊት - እና ይህ ሁሉ በድንገት ወደ አእምሮው መጣ.

"አይ, በ 31 ዓመቷ ሕይወት አላበቃም," ልዑል አንድሬ በድንገት, ሳይለወጥ ወስኗል በእኔ ውስጥ ያለውን ሁሉ ማወቅ ብቻ ሳይሆን ሁሉም ሰው ማወቅ አስፈላጊ ነው: ሁለቱም ፒየር እና ይህች ልጅ የፈለገች ወደ ሰማይ መብረር ፣ ሁሉም ሰው እኔን እንዲያውቅ አስፈላጊ ነው ፣ ህይወቴ ለእኔ ብቻ እንዳትሄድ ፣ ከህይወቴ እራሳቸውን ችለው እንዳይኖሩ ፣ በሁሉም ሰው ላይ እንዲንፀባረቅ እና ሁሉም ከእኔ ጋር ኑር!"

IV. የናታሻ ዳንስ

ናታሻ የተጎናፀፈውን መሀረብ ወረወረችው፣ ከአጎቷ ቀድማ ሮጣ፣ እጆቿን በወገቧ ላይ አድርጋ፣ በትከሻዋ እንቅስቃሴ አድርጋ ቆመች።

በፈረንሣይ ስደተኛ ያሳደገችው Countess ከየት ፣ እንዴት ፣ መቼ ነው ፣ ከተነፈሰችው የሩሲያ አየር ውስጥ እራሷን የጠጣችው ፣ ይህ መንፈስ ፣ እነዚህን በሻውል መጨፈር የነበረባቸውን ቴክኒኮች ከየት አመጣቻቸው? ነገር ግን መንፈሱ እና ቴክኒኮች አጎቷ ከእሷ የሚጠብቀው አንድ አይነት, የማይነቃነቅ, ያልተጠና, ሩሲያኛ ነበር. ልክ እንደቆመች ፣ በፈገግታ ፣ በኩራት እና በተንኮል እና በደስታ ፣ ኒኮላይ እና በቦታው የነበሩትን ሁሉ ያጋጠመው የመጀመሪያ ፍርሀት ፣ የተሳሳተ ነገር ታደርጋለች የሚል ፍራቻ አለፈ እና እነሱ ቀድሞውኑ ያደንቋታል።

እሷም ተመሳሳይ ነገር አደረገች እና በትክክል በትክክል አደረገች ፣ እናም ወዲያውኑ ለንግድ ስራዋ አስፈላጊ የሆነውን መሃረብ የሰጣት አኒሲያ ፌዶሮቭና ፣ ይህን ቀጭን ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ለእሷ እንግዳ የሆነች ፣ በደንብ የተወለደችውን እያየች በሳቅ አነባች ። በሃር እና ቬልቬት ውስጥ ቆጠራ, በአኒሲያ, እና በአኒሲያ አባት, እና በአክስቷ እና በእናቷ እና በእያንዳንዱ የሩሲያ ሰው ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ እንዴት እንደሚረዱት.

አይ

እ.ኤ.አ. በ 1808 ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ከንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ጋር አዲስ ስብሰባ ለማድረግ ወደ ኤርፈርት ተጓዘ እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ስለዚህ የተከበረ ስብሰባ ታላቅነት ብዙ ወሬ ነበር ። እ.ኤ.አ. በ 1809 የሁለቱ የአለም ገዢዎች ናፖሊዮን እና አሌክሳንደር ሲጠሩ የነበረው ቅርበት በዚያው አመት ናፖሊዮን በኦስትሪያ ላይ ጦርነት ባወጀበት ወቅት የሩሲያ ኮርፕስ የቀድሞ ጠላታቸውን ቦናፓርትን ለመርዳት ወደ ውጭ ሄደው የቀድሞ አጋራቸውን , የኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥትእስከ ከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ በናፖሊዮን እና በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር እህቶች መካከል ስለ ጋብቻ ሁኔታ ተነጋገሩ ። ነገር ግን ከውጫዊ የፖለቲካ ጉዳዮች በተጨማሪ በዚህ ጊዜ የሩሲያ ህብረተሰብ ትኩረት በተለይ በወቅቱ በሁሉም የህዝብ አስተዳደር ክፍሎች ውስጥ ይደረጉ የነበሩትን የውስጥ ለውጦችን ይስብ ነበር. ይህ በእንዲህ እንዳለ ሕይወት እውነተኛ ሕይወትለጤና፣ ለህመም፣ ለስራ፣ ለመዝናናት፣ ለጤና፣ ለህመም፣ ለስራ፣ ለመዝናናት ፍላጎት ያላቸው ሰዎች በአስተሳሰባቸው፣ በግጥም፣ በሙዚቃ፣ በፍቅር፣ በጓደኝነት፣ በጥላቻ፣ በፍላጎታቸው፣ እንደ ሁልጊዜው፣ ራሳቸውን ችለው እና ከፖለቲካዊ ቅርርብ ወይም ከናፖሊዮን ቦናፓርት ጋር ጠላትነት ነበራቸው። እና ከሁሉም ሊሆኑ ከሚችሉ ለውጦች በላይ. ልዑል አንድሬ በመንደሩ ውስጥ ለሁለት ዓመታት ያለ ዕረፍት ኖረ። ፒየር የጀመረው እና ምንም ውጤት ያላመጣባቸው ሁሉም ኢንተርፕራይዞች ፣ ያለማቋረጥ ከአንድ ነገር ወደ ሌላ እየተዘዋወሩ ፣ እነዚህ ሁሉ ኢንተርፕራይዞች ለማንም ሳይገልጹ እና የማይታወቅ የጉልበት ሥራ የተከናወኑት በልዑል አንድሬ ነው። ገብቶ ነበር። ከፍተኛ ዲግሪፒየር የጎደለው ተግባራዊ ጥንካሬ ፣ ያለ ምንም ወሰን እና ጥረት ፣ ለጉዳዩ እንቅስቃሴ ሰጠ። ከሦስት መቶ የገበሬዎች ነፍሳት መካከል አንዱ ወደ ነፃ ገበሬዎች ተላልፏል (ይህ በሩሲያ ውስጥ ካሉት የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች አንዱ ነው) ፣ ኮርቪ በ quitrent ተተካ። በቦጉቻሮቮ ውስጥ አንዲት የተማረች ሴት አያት ምጥ ላይ ያሉ እናቶችን ለመርዳት በሂሳቡ ላይ ተጽፎ ነበር እና ለደሞዝ ካህኑ የገበሬዎችን እና የግቢ አገልጋዮችን ልጆች ማንበብ እና መጻፍ አስተምሯቸዋል። ልዑል አንድሬ ከአባቱ እና ከልጁ ጋር በባሌድ ተራሮች ያሳለፈውን ግማሽ ጊዜ ያሳለፈ ሲሆን አሁንም ከናኒዎች ጋር ነበሩ; በቦጉቻሮቭ ገዳም ውስጥ ሌላኛው ግማሽ ጊዜ አባቱ መንደሩን እንደጠራው. ምንም እንኳን ግዴለሽነት ቢኖረውም ለሁሉም ሰው ለፒየር አሳይቷል ውጫዊ ክስተቶችዓለም, እርሱ በትጋት ተከተላቸው, ብዙ መጽሃፎችን ተቀበለ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ, ከሴንት ፒተርስበርግ, ከህይወት አዙሪት ውስጥ ትኩስ ሰዎች ወደ እሱ ወይም ወደ አባቱ ሲመጡ አስተዋለ, እነዚህ ሰዎች በውጫዊ እና በውጫዊ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ያውቃሉ. የአገር ውስጥ ፖሊሲበመንደሩ ውስጥ ለዘላለም ተቀምጠው ከኋላው ነበሩ. ስሞች ላይ ክፍሎች በተጨማሪ, በስተቀር አጠቃላይ ጥናቶችልዑል አንድሬ የተለያዩ መጽሃፎችን በማንበብ ላይ እያለ በመጨረሻዎቹ ሁለት አሳዛኝ ዘመቻዎቻችን ላይ ወሳኝ ትንታኔ እና ወታደራዊ ደንቦቻችንን እና ደንቦቻችንን ለመለወጥ ፕሮጀክት ነድፎ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1809 የፀደይ ወቅት ልዑል አንድሬ ወደ ልጁ ጠባቂው ወደ ራያዛን ግዛቶች ሄደ ። ተሞቅቷል የፀደይ ፀሐይበጋሪው ውስጥ ተቀመጠ ፣ የመጀመሪያውን ሣር ፣ የመጀመሪያ የበርች ቅጠሎችን እና የመጀመሪያዎቹን ነጭ የፀደይ ደመናዎች በሰማያዊው ሰማይ ላይ ተበታትነው ተመልክቷል። እሱ ስለ ምንም ነገር አላሰበም ፣ ግን በደስታ እና ትርጉም በሌለው ዙሪያውን ተመለከተ። ከአንድ አመት በፊት ከፒየር ጋር የተነጋገረበትን ሰረገላ አልፈናል። በቆሻሻ መንደር፣ አውድማ፣ አረንጓዴ ተክሎች፣ በድልድዩ አቅራቢያ በረዶ የቀረውን ቁልቁል፣ በታጠበ ሸክላ ላይ መውጣት፣ የገለባ ግርፋትና አረንጓዴ ቁጥቋጦዎች እዚህም እዚያም ተጓዝን እና ከመንገዱ ግራና ቀኝ ባለ የበርች ጫካ ገባን። . በጫካ ውስጥ በጣም ሞቃት ነበር; ሁሉም በአረንጓዴ በሚጣበቁ ቅጠሎች የተሸፈነው በርች አልተንቀሳቀሰም, እና ካለፈው አመት ቅጠሎች ስር, እነሱን በማንሳት, የመጀመሪያው ሣር ተሳበ, አረንጓዴ እና አረንጓዴ ተለወጠ. ሐምራዊ አበቦች. በበርች ጫካ ውስጥ እዚህም እዚያም ተበታትነው የሚገኙት ትናንሽ ስፕሩስ ዛፎች፣ ጥቅጥቅ ባለ፣ ዘላለማዊ አረንጓዴነታቸው፣ የክረምቱን አሳዛኝ ማስታወሻ ነበር። ፈረሶቹ ወደ ጫካው ሲገቡ አኩርፈው ጉም ጀመሩ። ላኪ ፒተር ለአሰልጣኙ የሆነ ነገር ተናግሯል፣ አሰልጣኙም በአዎንታዊ መልኩ መለሰ። ግን እንደሚታየው ፣ የአሰልጣኙ ርህራሄ ለጴጥሮስ በቂ አልነበረም-ሳጥኑን ወደ ጌታው አዞረ። - ክቡርነትዎ፣ እንዴት ቀላል ነው! - አለ በአክብሮት ፈገግ አለ።- ምንድን? - ቀላል ፣ ክቡርነትዎ። " ምን ይላል? - ልዑል አንድሬ አሰብኩ ። "አዎ, ስለ ፀደይ ልክ ነው," ብሎ አሰበ, ዙሪያውን እየተመለከተ. - እና ከዚያ, ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ አረንጓዴ ነው ... እንዴት በቅርቡ! እና የበርች, እና የወፍ ቼሪ, እና አልደን ቀድሞውኑ እየጀመሩ ነው ... ግን ኦክ የማይታወቅ ነው. አዎ፣ ይኸው የኦክ ዛፍ ነው።” በመንገዱ ዳር የኦክ ዛፍ ነበረ። ምናልባት ጫካውን ከሠሩት ከበርች አሥር እጥፍ የሚበልጠው፣ ውፍረቱ አሥር እጥፍ፣ እና ከእያንዳንዱ በርች በእጥፍ የሚበልጥ ነበር። ይህ ትልቅ የኦክ ዛፍ ነበር፣ ከግርማው ሁለት እጥፍ፣ ቅርንጫፎቹ ለረጅም ጊዜ ተቆርጠው የቆዩ እና የተሰበረ ቅርፊት ያረጀ ቁስሎች ያረፈበት። በግዙፉ፣ በግርግር፣ በማይመሳሰል መልኩ በተንጣለለ፣ በተጨማለቀ እጆቹ እና ጣቶቹ፣ እንደ አሮጌ፣ ቁጡ እና ንቀት በፈገግታ በበርች ዛፎች መካከል ቆመ። እሱ ብቻ ለፀደይ ውበት መገዛት አልፈለገም እናም ጸደይንም ሆነ ጸሀይን ማየት አልፈለገም። "ፀደይ, እና ፍቅር, እና ደስታ! - ይህ የኦክ ዛፍ የሚናገር ያህል ነበር። - እና በተመሳሳይ ሞኝ ፣ ትርጉም የለሽ ማታለል እንዴት አይደክሙም! ሁሉም ነገር አንድ ነው, እና ሁሉም ነገር ውሸት ነው! ጸደይ የለም, ጸሀይ የለም, ደስታ የለም. እነሆ ፣ የተቀጠቀጠ የሞቱ ስፕሩስ ዛፎች ተቀምጠዋል ፣ ሁል ጊዜም ተመሳሳይ ናቸው ፣ እና እዚያ እገኛለሁ ፣ የተሰበረውን ፣ የቆዳውን ጣቶቼን እዘረጋለሁ ፣ ባደጉበት - ከኋላ ፣ ከጎን ። እያደግኩ ስሄድ አሁንም ቆሜአለሁ፣ እናም የእርስዎን ተስፋ እና ማታለያዎች አላምንም። ልዑል አንድሬ በጫካው ውስጥ በሚያሽከረክርበት ጊዜ ይህን የኦክ ዛፍ አንድ ነገር የሚጠብቅ መስሎ ደጋግሞ ተመለከተው። ከኦክ ዛፍ ሥር አበቦች እና ሣር ነበሩ, ነገር ግን አሁንም በመካከላቸው ቆሞ, ፊቱን አዙሮ, እንቅስቃሴ አልባ, አስቀያሚ እና ግትር. ልዑል አንድሬ “አዎ ፣ እሱ ትክክል ነው ፣ ይህ የኦክ ዛፍ አንድ ሺህ ጊዜ ትክክል ነው ፣ ሌሎች ወጣቶች ፣ እንደገና ለዚህ ማታለል ይፍቀዱ ፣ ግን እኛ ሕይወት እናውቃለን ፣ ህይወታችን አልቋል!” ከዚህ የኦክ ዛፍ ጋር በተያያዘ ሙሉ አዲስ ተከታታይ ተስፋ ቢስ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ አስደሳች ሀሳቦች በልዑል አንድሬ ነፍስ ውስጥ ተነሱ። በዚህ ጉዞው ህይወቱን ሁሉ እንደገና ያሰበ ይመስላል እና ምንም ነገር መጀመር እንደማያስፈልገው እያረጋገጠ እና ተስፋ ቢስ ድምዳሜ ላይ ደረሰ፣ ክፋትን ሳይሰራ፣ ሳይጨነቅ እና ሳይፈልግ ህይወቱን መምራት እንዳለበት አረጋግጧል። ማንኛውም ነገር.

በመንገዱ ዳር የኦክ ዛፍ ነበረ። ምናልባት ጫካውን ከሠሩት ከበርች አሥር እጥፍ የሚበልጠው፣ ውፍረቱ አሥር እጥፍ፣ እና ከእያንዳንዱ በርች በእጥፍ የሚበልጥ ነበር። ይህ ትልቅ የኦክ ዛፍ ነበር፣ ከግርማው ሁለት እጥፍ፣ ቅርንጫፎቹ ለረጅም ጊዜ ተቆርጠው የቆዩ እና የተሰበረ ቅርፊት ያረጀ ቁስሎች ያረፈበት። በግዙፉ፣ በግርግር፣ በማይመሳሰል መልኩ በተንጣለለ፣ በተጨማለቀ እጆቹ እና ጣቶቹ፣ እንደ አሮጌ፣ ቁጡ እና ንቀት በፈገግታ በበርች ዛፎች መካከል ቆመ። እሱ ብቻ ለፀደይ ውበት መገዛት አልፈለገም እናም ጸደይንም ሆነ ጸሀይን ማየት አልፈለገም።
"ፀደይ, እና ፍቅር, እና ደስታ! - ይህ የኦክ ዛፍ የሚናገር ያህል ነበር። - እና በተመሳሳይ ሞኝ ፣ ትርጉም የለሽ ማታለል እንዴት አይደክሙም! ሁሉም ነገር አንድ ነው, እና ሁሉም ነገር ውሸት ነው! ጸደይ የለም, ጸሀይ የለም, ደስታ የለም. እነሆ ፣ የተቀጠቀጠ የሞቱ ስፕሩስ ዛፎች ተቀምጠዋል ፣ ሁል ጊዜም ተመሳሳይ ናቸው ፣ እና እዚያ እገኛለሁ ፣ የተሰበረውን ፣ የቆዳውን ጣቶቼን እዘረጋለሁ ፣ ባደጉበት - ከኋላ ፣ ከጎን ። እያደግኩ ስሄድ አሁንም ቆሜአለሁ፣ እናም የእርስዎን ተስፋ እና ማታለያዎች አላምንም።
ልዑል አንድሬ በጫካው ውስጥ በሚያሽከረክርበት ጊዜ ይህን የኦክ ዛፍ አንድ ነገር የሚጠብቅ መስሎ ደጋግሞ ተመለከተው። ከኦክ ዛፍ ሥር አበቦች እና ሣር ነበሩ, ነገር ግን አሁንም በመካከላቸው ቆሞ, ፊቱን አዙሮ, እንቅስቃሴ አልባ, አስቀያሚ እና ግትር.
ልዑል አንድሬ “አዎ ፣ እሱ ትክክል ነው ፣ ይህ የኦክ ዛፍ አንድ ሺህ ጊዜ ትክክል ነው ፣ ሌሎች ወጣቶች ፣ እንደገና ለዚህ ማታለል ይፍቀዱ ፣ ግን እኛ ሕይወት እናውቃለን ፣ ህይወታችን አልቋል!” ከዚህ የኦክ ዛፍ ጋር በተያያዘ ሙሉ አዲስ ተከታታይ ተስፋ ቢስ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ አስደሳች ሀሳቦች በልዑል አንድሬ ነፍስ ውስጥ ተነሱ። በዚህ ጉዞው ህይወቱን ሁሉ እንደገና ያሰበ ይመስላል እና ምንም ነገር መጀመር እንደማያስፈልገው እያረጋገጠ እና ተስፋ ቢስ ድምዳሜ ላይ ደረሰ፣ ክፋትን ሳይሰራ፣ ሳይጨነቅ እና ሳይፈልግ ህይወቱን መምራት እንዳለበት አረጋግጧል። ማንኛውም ነገር. በመንገዱ ዳር የኦክ ዛፍ ቆሟል። ምናልባት ጫካውን ከፈጠሩት አሮጌ በርችዎች አሥር እጥፍ ይበልጣል፣ ውፍረቱ አሥር እጥፍ እና ከእያንዳንዱ በርች ሁለት እጥፍ ነበር። ከረጅም ጊዜ በፊት የተሰበረ ትልቅ ፣ ሁለት የግራርት ኦክ ፣ ግልፅ ነው እና የተሰባበረ ቅርፊት ያላቸው ሴቶች ያረጁ ቁስሎችን ያበቅላሉ። ግዙፉ ግርዶሽ ባልተመጣጠኑ የተንቆጠቆጡ የተጨማለቁ እጆች እና ጣቶቹ፣ እሱ አርጅቶ ነበር፣ የተናደደ እና ንቀት ያለው ጭራቅ በፈገግታ በርች መካከል ቆመ። እሱ ብቻ የፀደይን ውበት መታዘዝ አልፈለገም እና ጸደይን ማየት አልፈለገም።
"ፀደይ, ፍቅር እና ደስታ! - ያንን የኦክ ዛፍ ለመናገር ያህል. - እና ሁሉንም ተመሳሳይ ሞኝ ትርጉም የለሽ ጩኸት አያስቸግራችሁም! ሁሉም ተመሳሳይ እና ሁሉም ጩኸት! ምንም ጸደይ የለም, ፀሐይ የለም, ደስታ የለም. ቮን. እይ ፣ የተቀጠቀጠውን ስፕሩስ ተቀመጥ ፣ ሁል ጊዜም አንድ ነው ፣ እና እዚያም የተሰበሩትን የቆዳቸውን ጣቶቼን እዘረጋለሁ ፣ ያላደጉበትን ከ ዘንድወደኋላ, ከጎኖቹ. እንዳደግሁ - ስለዚህ እቆማለሁ, እና ተስፋዎችዎን እና ማታለያዎችዎን አላምንም. "
ልዑል አንድሪው ከእሱ የሆነ ነገር የሚጠብቅ ይመስል በጫካው ውስጥ እያለፈ ይህንን የኦክ ዛፍ ላይ ብዙ ጊዜ ተመለከተ። አበቦች እና ሣሮች በኦክ ዛፍ ሥር ነበሩ, ነገር ግን እሱ አሁንም ፊቱን አዙሮ ነበር, አሁንም, አስቀያሚ እና ጠንካራ, በመካከላቸው ቆመ.
"አዎ ፣ ልክ ነው ፣ በዚህ የኦክ ዛፍ ላይ አንድ ሺህ ጊዜ ትክክል ነው - ልዑል አንድሪው አስበው - ሌሎች ወጣቶች እንደገና ለዚህ ማታለል ራሳቸውን ይስጡ ፣ እና እኛ ሕይወትን እናውቃለን - ሕይወታችንሙሉ በሙሉ አዲስ የመጥፎ ሀሳቦች ክልል ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ - ከኦክ ዛፍ ጋር ተያይዞ የመጣው በልዑል እንድርያስ ነፍስ ውስጥ ነው ። በዚህ ጉዞ ውስጥ እንደገና ስለ ህይወቱ ሁሉ ያሰበ እና አሁንም ወደ ተመሳሳይ መጣ ፣ የሚያረጋጋ እና የሚያረጋጋ። ተስፋ ቢስነት, ለመጀመር ምንም አልነበረም የሚል መደምደሚያ እሱ ክፉ ሳያደርጉ, ሳይጨነቁ እና ምንም ሳይፈልጉ ከሕይወታቸው መውጣት አስፈላጊ አይደለም.

L.N. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" የልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ የኦክ ዛፍ ስብሰባ

"...በመንገዱ ዳር አንድ የኦክ ዛፍ ቆሟል። ከጫካው ከበርች አስር እጥፍ የሚበልጥ ሳይሆን አይቀርም፣ አስር እጥፍ የሚበልጥ እና ከእያንዳንዱ በርች በእጥፍ የሚበልጥ ትልቅ የኦክ ዛፍ ነበር። ግርዶሽ ፣ በተሰበሩ ቅርንጫፎች እና ቅርፊቶች ፣ በአሮጌ ቁስሎች ተሞልቷል ፣ በትላልቅ ፣ በጥቃቅን ፣ ባልተመጣጠኑ ፣ የተጨማደዱ እጆች እና ጣቶች ፣ በፈገግታ በርች መካከል እንደ አሮጌ ፣ ቁጣ እና ንቀት ቆመ የፀደይ ውበት እና ጸደይንም ሆነ ፀሀይን ማየት አልፈለገም።
ይህ የኦክ ዛፍ እንዲህ ያለ ይመስላል፡- “ፀደይ፣ እና ፍቅር፣ እና ደስታ! እና እንዴት ተመሳሳይ ሞኝ እና ትርጉም የለሽ ማታለል አይደክሙም! ሁሉም ነገር አንድ ነው, እና ሁሉም ነገር ውሸት ነው! ጸደይ የለም, ጸሀይ የለም, ደስታ የለም. እነሆ፣ የተጨፈጨፉት የሞቱ ስፕሩስ ዛፎች ተቀምጠው፣ ሁልጊዜ ብቻቸውን ናቸው፣ እና እዚያ የተሰበሩ፣ የቆዳቸው ጣቶቼን ዘርግቼ፣ ከኋላ፣ ከጎን - ከየትኛውም ቦታ እያደገ። እያደግኩ ስሄድ አሁንም ቆሜአለሁ፣ እናም የእርስዎን ተስፋ እና ማታለያዎች አላምንም።
ልዑል አንድሬ በጫካ ውስጥ በሚያሽከረክሩበት ወቅት ይህንን የኦክ ዛፍ ብዙ ጊዜ ተመለከተ። ከኦክ ዛፍ ሥር አበቦች እና ሣር ነበሩ, ነገር ግን አሁንም በመካከላቸው ቆሞ, ጨለምተኛ, የማይንቀሳቀስ, አስቀያሚ እና ግትር.
ልዑል አንድሬ "አዎ ልክ ነው, ይህ የኦክ ዛፍ አንድ ሺህ ጊዜ ትክክል ነው" ሲል አሰበ. “ሌሎች፣ ወጣቶች፣ እንደገና በዚህ ማታለል ይሸነፍ፣ እኛ ግን እናውቃለን፡ ህይወታችን አብቅቷል!” ከዚህ የኦክ ዛፍ ጋር ተያይዞ በልዑል አንድሬ ነፍስ ውስጥ የተነሱ ሀሳቦች ፣ ተስፋ ቢስ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ አስደሳች። በዚህ ጉዞው ህይወቱን ሁሉ እንደገና ያሰበ መስሎት ምንም ነገር መጀመር እንደማያስፈልገው፣ ክፋትን ሳይሰራ፣ ሳይጨነቅ እና ምንም ነገር ሳይፈልግ ህይወቱን መምራት እንዳለበት የሚያረጋግጥ እና ተስፋ የቆረጠ ድምዳሜ ላይ ደርሷል። .
ልኡል አንድሬ ወደ ቤት ሲመለስ የሰኔ ወር መጀመሪያ ላይ ነበር እንደገና ይህ ያረጀ ፣ የደረቀ የኦክ ዛፍ በሚያስደንቅ ሁኔታ እና በማይረሳ ሁኔታ መታው። “እዚህ ጫካ ውስጥ የተስማማንበት ይህ የኦክ ዛፍ ነበር። የት ነው ያለው? - ልዑል አንድሬ የመንገዱን ግራ ጎን እያየ አሰበ። ሳያውቅ የሚፈልገውን የኦክ ዛፍ አደነቀው አሁን ግን አላወቀውም።
አሮጌው የኦክ ዛፍ, ሙሉ በሙሉ ተለወጠ, እንደ ለምለም, ጥቁር አረንጓዴ ድንኳን ተዘርግቷል, በትንሹ ተንጠልጥሏል, በምሽት የፀሐይ ጨረሮች ውስጥ በትንሹ እየወዛወዘ. የተጨመቁ ጣቶች የሉም፣ ምንም ቁስሎች የሉም፣ ያረጀ ሀዘን እና አለመተማመን - ምንም የሚታይ ነገር አልነበረም። ጁሲ፣ ወጣት ቅጠሎች ከመቶ አመት በላይ ያስቆጠረውን ጠንካራ ቅርፊት ያለ ቋጠሮ ሰብረውታል፣ ስለዚህ ያፈራቸው ሽማግሌው ነው ብሎ ማመን አልተቻለም። ልዑል አንድሬ "አዎ, ይህ ተመሳሳይ የኦክ ዛፍ ነው" ብሎ አሰበ, እና በድንገት ምክንያታዊ ያልሆነ የፀደይ የደስታ እና የእድሳት ስሜት በእሱ ላይ መጣ. የህይወቱ ምርጥ ጊዜያት ሁሉ በአንድ ጊዜ በድንገት ወደ እሱ ተመለሱ። እና Austerlitz ከፍ ባለ ሰማይ ፣ እና ፒየር በጀልባ ላይ ፣ እና ልጅቷ በምሽት ውበት ፣ እና በዚህ ምሽት ፣ እና ጨረቃ - ይህ ሁሉ በድንገት ወደ አእምሮው መጣ።
"አይ, ሕይወት በሠላሳ አንድ አላበቃም," ልዑል አንድሬ በድንገት በመጨረሻ እና የማይሻር ወሰነ. - በእኔ ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር የማውቀው ብቻ ሳይሆን ሁሉም ሰው እንዲያውቀው አስፈላጊ ነው-ፒየር እና ይህች ልጅ ወደ ሰማይ ለመብረር የፈለገች. ሕይወቴ ለእኔ ብቻ እንዳይሆን፣ በሁሉም ሰው ላይ እንዲንጸባረቅ እና ሁሉም ከእኔ ጋር አብረው እንዲኖሩ አስፈላጊ ነው”

ሕይወት፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የሰዎች እውነተኛ ሕይወት፣ የጤና፣ ሕመም፣ ሥራ፣ ዕረፍት፣ በአስተሳሰባቸው፣ በሳይንስ፣ በግጥም፣ በሙዚቃ፣ በፍቅር፣ በጓደኝነት፣ በጥላቻ፣ በፍላጎታቸው፣ እንደ ሁልጊዜው፣ ራሳቸውን ችለው እና ያለሱ ሄዱ። ከናፖሊዮን ቦናፓርት ጋር የፖለቲካ ዝምድና ወይም ጠላትነት እና ከሁሉም ለውጦች ባሻገር።

ልዑል አንድሬ በመንደሩ ውስጥ ለሁለት ዓመታት ያለ ዕረፍት ኖረ። ፒየር የጀመረው እና ምንም ውጤት ያላመጣባቸው ሁሉም ኢንተርፕራይዞች ፣ ያለማቋረጥ ከአንድ ነገር ወደ ሌላ እየተዘዋወሩ ፣ እነዚህ ሁሉ ኢንተርፕራይዞች ለማንም ሳያሳዩ እና የማይታወቅ የጉልበት ሥራ የተከናወኑት በልዑል አንድሬ ነው።

እሱ በከፍተኛ ደረጃ ፣ ፒየር የጎደለው ተግባራዊ ጥንካሬ ነበረው ፣ እሱም ያለገደብ እና ጥረት በበኩሉ ነገሮችን እንዲንቀሳቀስ አድርጓል።

ከሦስት መቶ የገበሬዎች ነፍሳት መካከል አንዱ ወደ ነፃ ገበሬዎች ተላልፏል (ይህ በሩሲያ ውስጥ ካሉት የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች አንዱ ነው) ፣ ኮርቪ በ quitrent ተተካ። በቦጉቻሮቮ ውስጥ አንዲት የተማረች ሴት አያት ምጥ ላይ ያሉ እናቶችን ለመርዳት በሂሳቡ ላይ ተጽፎ ነበር እና ለደሞዝ ካህኑ የገበሬዎችን እና የግቢ አገልጋዮችን ልጆች ማንበብ እና መጻፍ አስተምሯቸዋል።

ልዑል አንድሬ በባልድ ተራሮች ውስጥ ከአባቱ እና ከልጁ ጋር ያሳለፈው ግማሹን ጊዜውን አሁንም ከናኒዎች ጋር ነበር; በቦጉቻሮቭ ገዳም ውስጥ ሌላኛው ግማሽ ጊዜ አባቱ መንደሩን እንደጠራው. ምንም እንኳን ግዴለሽነት ፒየርን ለአለም ውጫዊ ክስተቶች ሁሉ ቢያሳየውም ፣ በትጋት ተከተላቸው ፣ ብዙ መጽሃፎችን ተቀበለ ፣ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ከሴንት ፒተርስበርግ ትኩስ ሰዎች ወደ እሱ ወይም ወደ አባቱ ሲመጡ አስተዋለ ፣ ከህይወት አዙሪት , እነዚህ ሰዎች በውጭ እና በአገር ውስጥ ፖሊሲ ውስጥ እየተከሰቱ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች በማወቅ, በመንደሩ ውስጥ ሁል ጊዜ የሚቀመጡት ከኋላው ናቸው.

ከስሞች ትምህርት በተጨማሪ፣ ከተለያዩ መጽሃፎች አጠቃላይ ንባብ በተጨማሪ፣ ልዑል አንድሬ በዚህ ጊዜ ያለፉትን ሁለት አሳዛኝ ዘመቻዎቻችንን በሚመለከት ወሳኝ ትንተና ላይ ተሰማርቷል እና ወታደራዊ ደንቦቻችንን እና ደንቦቻችንን ለመቀየር ፕሮጀክት ነድፎ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1809 የፀደይ ወቅት ልዑል አንድሬ ሞግዚት ወደነበረው ልጁ ወደ ራያዛን ግዛቶች ሄደ ።

በጸደይ ጸሀይ ተሞቅቶ፣ በጋሪው ውስጥ ተቀመጠ፣ የመጀመሪያውን ሳር፣ የመጀመሪያውን የበርች ቅጠል እና የመጀመሪያዎቹን ነጭ የፀደይ ደመናዎች በሰማያዊው ሰማይ ላይ ተበታትነው ተመልክቷል። እሱ ስለ ምንም ነገር አላሰበም ፣ ግን በደስታ እና ትርጉም በሌለው ዙሪያውን ተመለከተ።

ከአንድ አመት በፊት ከፒየር ጋር የተነጋገረበትን ሰረገላ አልፈናል። በቆሻሻ መንደር፣ አውድማ፣ አረንጓዴ ተክሎች፣ በድልድዩ አቅራቢያ በረዶ የቀረውን ቁልቁል፣ በታጠበ ሸክላ ላይ መውጣት፣ የገለባ ግርፋትና አረንጓዴ ቁጥቋጦዎች እዚህም እዚያም ተጓዝን እና ከመንገዱ ግራና ቀኝ ባለ የበርች ጫካ ገባን። . በጫካ ውስጥ በጣም ሞቃት ነበር; የበርች ዛፉ, ሁሉም በአረንጓዴ የሚጣበቁ ቅጠሎች, አልተንቀሳቀሱም, እና ካለፈው አመት ቅጠሎች ስር, በማንሳት, የመጀመሪያዎቹ አረንጓዴ ሣር እና ወይን ጠጅ አበባዎች ወጡ. ትንንሽ ስፕሩስ ዛፎች በበርች ደን ውስጥ ተበታትነው ከቆሻሻው፣ ዘላለማዊ አረንጓዴ ተክሎች ጋር የክረምቱን አሳዛኝ ማስታወሻ ነበር። ፈረሶቹ ወደ ጫካው ሲገቡ አኩርፈው ጉም መውጣት ጀመሩ።

ላኪ ፒተር ለአሰልጣኙ የሆነ ነገር ተናግሯል፣ አሰልጣኙም በአዎንታዊ መልኩ መለሰ። ግን በግልጽ ፒተር ለአሰልጣኙ ብዙም አልራራለትም ነበር፡ ሳጥኑን ወደ ጌታው አዞረ።

ክቡርነትዎ፣ እንዴት ቀላል ነው! - አለ በአክብሮት ፈገግ አለ።

ቀላል ክቡርነትዎ።

"ምን ይላል?" ልዑል አንድሬ አሰብኩ ። "አዎ, ስለ ፀደይ ልክ ነው," ብሎ አሰበ, ዙሪያውን እየተመለከተ. እና ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ አረንጓዴ ነው ... እንዴት በቅርቡ! እና የበርች, እና የወፍ ቼሪ, እና አልደን ቀድሞውኑ እየጀመሩ ነው ... ግን ኦክ አይታወቅም. አዎ፣ ይኸው የኦክ ዛፍ ነው።”

በመንገዱ ዳር የኦክ ዛፍ ነበረ። ምናልባት ጫካውን ከሠሩት ከበርች አሥር እጥፍ የሚበልጠው፣ ውፍረቱ አሥር እጥፍ እና ከእያንዳንዱ በርች በእጥፍ የሚበልጥ ነበር። ይህ ትልቅ የኦክ ዛፍ ነበር፣ ሁለት ርዝመት ያለው፣ ለረጅም ጊዜ የተቆራረጡ ቅርንጫፎች ያሉት እና የተሰባበረ ቅርፊት ያረጀ ቁስሎች ያረፈበት። በግዙፉ፣ ጎበዝ፣ ተመጣጣኝ ባልሆነ መልኩ በተንጣለለ፣ በተጨማለቀ እጆቹ እና ጣቶቹ፣ እንደ አሮጌ፣ ቁጡ እና ንቀት በፈገግታ በበርች ዛፎች መካከል ቆመ። እሱ ብቻ ለፀደይ ውበት መገዛት አልፈለገም እናም ጸደይንም ሆነ ጸሀይን ማየት አልፈለገም።

"ፀደይ እና ፍቅር እና ደስታ!" - ይህ የኦክ ዛፍ እንደሚለው ፣ “እና በተመሳሳይ ሞኝ እና ትርጉም የለሽ ማታለያ እንዴት አይደክሙም። ሁሉም ነገር አንድ ነው, እና ሁሉም ነገር ውሸት ነው! ጸደይ የለም, ጸሀይ የለም, ደስታ የለም. እዚያ ተመልከት, የተቀጠቀጠው የሞቱ ስፕሩስ ዛፎች ተቀምጠዋል, ሁልጊዜም ተመሳሳይ ናቸው, እና እዚያም, የተሰበረውን ቆዳ ጣቶቼን እዘረጋለሁ, የትም ያደጉ - ከኋላ, ከጎኖቹ; እያደግን ስንሄድ፣ አሁንም ቆሜያለሁ፣ እናም የእርስዎን ተስፋ እና ማታለያዎች አላምንም።

ልዑል አንድሬ በጫካው ውስጥ በሚያሽከረክርበት ጊዜ ይህን የኦክ ዛፍ አንድ ነገር የሚጠብቅ መስሎ ደጋግሞ ተመለከተው። ከኦክ ዛፍ ሥር አበቦች እና ሣር ነበሩ, ነገር ግን አሁንም በመካከላቸው ቆሞ, ፊቱን አዙሮ, እንቅስቃሴ አልባ, አስቀያሚ እና ግትር.