በዐቢይ ጾም ወቅት፣ ወደ ምድራዊ ሕይወታችን መንፈሳዊ ጎን እንሸጋገራለን። ከበርካታ ዓመታት በፊት አንድ ትንሽ የቤተ ክርስቲያን ብሮሹር “የኦርቶዶክስ እናት የጸሎት መጽሐፍ” በእጄ ገባ። ከእሱ ብዙ ጸሎቶችን ጻፍኩ. ጥሩ ጓደኞቼ ለእናንተ አቀርባለሁ። በዐብይ ጾም ካልሆነ መቼ ነው ስለ ውድ ልጆቻችን ነፍስ እና ስለ ኃጢአተኛ ነፍሳችን መጸለይ ያለብን። በጣም ሚስጥራዊ ልመናችሁን ወደ ጌታችን አቅርቡ። እንጸልይ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች!

ለልጆቿ ደህንነት የእናት ጸሎት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ, በጣም ለንጹህ እናትህ ጸሎቶች, ለአገልጋይ (ስም) የማይገባኝ, ስማኝ.

ጌታ ሆይ, በምሕረትህ ኃይል ልጆቼ, አገልጋዮችህ (ስሞች) ናቸው. ስለ ስምህ ማረህ አድናቸው።

ጌታ ሆይ፣ በፊትህ የሠሩትን በፈቃድና በግድ የፈፀሟቸውን ኃጢአቶች ሁሉ ይቅር በላቸው።

ጌታ ሆይ በትእዛዛትህ እውነተኛ መንገድ ምራቸው እና ለነፍስ መዳን እና ለሥጋ ፈውስ አእምሮአቸውን በክርስቶስ ብርሃን አብራላቸው።
ጌታ ሆይ፣ በቤት እና በትምህርት ቤት፣ በመንገድ ላይ እና በግዛትህ ቦታ ሁሉ ባርካቸው።

ጌታ ሆይ ከሚበር ጥይት፣ መርዝ፣ እሳት፣ ከሚገድል ቁስል እና ከከንቱ ሞት በቅዱስ ማደሪያህ ጠብቃቸው።

ጌታ ሆይ ፣ ከሚታዩ እና ከማይታዩ ጠላቶች ፣ ከበሽታዎች ሁሉ ጠብቃቸው ፣ ከርኩሰት ሁሉ ያነፃቸው እና የአእምሮ ስቃያቸውን ያቀልሉ ።

ጌታ ሆይ, ለብዙ አመታት ህይወት, ጤና, ንፅህና የመንፈስ ቅዱስህን ጸጋ ስጣቸው.

ጌታ ሆይ ፣ የሰጠሃቸው የአዕምሮ ችሎታቸውን እና አካላዊ ጥንካሬያቸውን ፣ ለታማኝ እና ፣ ከፈለግክ ፣ የቤተሰብ ህይወት እና እፍረት የለሽ ልጅ መውለድ በረከቶችህን ጨምር እና አጠናክር።

ጌታ ሆይ ፣ ለእኔ የማይገባ እና ኃጢአተኛ አገልጋይህ (ስም) ስጠኝ ፣ በልጆቼ እና በአገልጋይህ ላይ የወላጅ በረከት በዚህ ጠዋት ፣ ቀን ፣ ሌሊት ለስምህ ስትል መንግሥትህ ዘላለማዊ ፣ ሁሉን ቻይ እና ሁሉን ቻይ ናትና። ኣሜን።

ልጆችን ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ ጸሎት

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ, ልጄን (ስም) በቅዱሳን መላእክቶችህ እና ጸሎቶችህ, ንጹሕ እመቤታችንን ቴዎቶኮስ እና ሁልጊዜም ድንግል ማርያምን ጠብቅ; በክብር መስቀሉ ኃይል; የእግዚአብሔር ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል እና ሌሎች አካል የሌላቸው ሰማያዊ ኃይሎች; ቅዱስ ነቢይ እና የጌታ መጥምቁ ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር; ሃይሮማርቲር ሳይፕሪያን እና ሰማዕት ጀስቲና; ቅዱስ ኒኮላስ, ሊሺያ ውስጥ Myra ሊቀ ጳጳስ, ድንቅ ሠራተኛ; ቅዱስ ሊዮ, የካታንያ ጳጳስ; የቤልጎሮድ ቅዱስ ዮሴፍ; የቮሮኔዝ ቅዱስ ሚትሮፋን; የቅዱስ ሰርግዮስ, የ Radonezh Hegumen; የሳሮቭ ቅዱስ ሴራፊም, ድንቅ ሰራተኛ; ቅዱሳን ሰማዕታት እምነት, Nadezhda, Lyubov እና እናታቸው ሶፊያ; ቅዱሳን እና ጻድቅ የእግዚአብሄር አባት ዮአኪም እና አና እና ቅዱሳን ሁሉ እርዳኝ ፣ ልጄን (ስም) ከጠላት ስም ማጥፋት ፣ ከክፉ ፣ ጠንቋይ ፣ አስማተኛ ፣ አስማት እና ተንኮለኛ ሰዎች ሁሉ አድኑኝ ። በእሱ ላይ ማንኛውንም ጉዳት ለማድረስ.

ጌታ ሆይ ፣ በብርሃንህ ብርሃን ፣ ልጄን (ስም) በማለዳ ፣ ከሰዓት በኋላ ፣ በምሽት ፣ በሚመጣው እንቅልፍ እና በጸጋህ ኃይል አድን ፣ ዞር እና ክፋትን ሁሉ አስወግድ ፣ የዲያብሎስ መነሳሳት። ማንም አሰበ እና ያደረገው - ክፋታቸውን ወደ ታች ዓለም ይመልሱ, ምክንያቱም የአብ እና የወልድ እና የመንፈስ ቅዱስ መንግሥት እና ኃይል የአንተ ነው. ኣሜን።

ለልጆች የልደት ቀን ጸሎት

የሚታየውና የማይታየው ሁሉ ጌታ እግዚአብሔር አምላክ ሆይ! የልጄ (ስም) የህይወት ቀናት እና ዓመታት ሁሉ በቅዱስ ፈቃድዎ ላይ ይመሰረታሉ። በጣም መሐሪ አባት ሆይ ሌላ ዓመት እንዲኖር ስለፈቀድክልኝ አመሰግንሃለሁ። ምህረትህን ለልጄ (ስም) ዘርጋ, ህይወቱን በመልካም ተግባራት እና በሰላም ከዘመዶቹ ሁሉ እና ከጎረቤቶቹ ጋር በመስማማት ያራዝመዋል. የምድርን ፍሬ አብዝቶ ስጠው እና ፍላጎቱን ለማርካት አስፈላጊውን ሁሉ ስጠው። በተለይም ሕሊናውን አጽዳው፣ በመዳን ጎዳና ላይ አበረታው፣ በዚህም በዚህ ዓለም ረጅም ዕድሜ ከኖረ በኋላ፣ ወደ ዘላለማዊ ሕይወት በማለፍ፣ የሰማያዊ መንግሥት ወራሽ ለመሆን ብቁ ይሆናል። ጌታ ራሱ የጀመረውን አመት እና የህይወቱን ዘመን ሁሉ ይባርክ። ኣሜን።

በህብረተሰብ ውስጥ ስለ ህጻናት ደህንነት, ስለ ጥሩ አቀማመጥ
ለቮሮኔዝ ቅዱስ ሚትሮፋን ጸሎት

ኦህ፣ የተመሰገነው የክርስቶስ ቅዱስ እና ተአምር ሰራተኛ ሚትሮፋን። ይህችን ትንሽ ጸሎት ከእኛ ከኃጢአተኞች ወደ አንተ ተቀበል፣ እና ጌታችንና አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስን በምሕረት አይቶ፣ በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት፣ በኃጢአታችን ይቅርታ እንዲሰጠን እና በታላቁ አማላጅነትህ ለምን። ምህረት, ከችግሮች እና ሀዘኖች, ከሀዘን እና ከበሽታዎች, ከአእምሯዊ እና ከአካላዊ, እኛን ከሚደግፉ: ምድር ፍሬያማ ትሰጣለች, እና ለሕይወታችን ጥቅም የሚያስፈልጉትን ሁሉ; ይህንን ጊዜያዊ ሕይወት በንስሐ እንድንጨርስ ያድርገን፣ እኛንም ኃጢአተኞችና የማይገባንን፣ ሰማያዊ መንግሥቱን ይስጠን፣ ማለቂያ የሌለውን ምሕረቱን ከቅዱሳን ሁሉ ጋር፣ ከመጀመሪያ ከሌለው ከአባቱና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ለዘለዓለም ያከብረን ዘንድ። ኣሜን።

የአማናዊት እናት ጸሎት ወደ መሐሪ አምላክ
በማህፀን ውስጥ ስላሉት የጠፉ ነፍሳት
(I - IV)
አይ

ወደ ጌታ እግዚአብሔር ጸሎት

አቤቱ የሰውን ልጅ የምትወድ ፣የተለዩ አገልጋዮችህን ነፍስ ፣በኦርቶዶክስ እናቶች ማሕፀን ውስጥ በአጋጣሚ የሞቱትን ጨቅላ ሕጻናት በአጋጣሚ ወይም በአስቸጋሪ ልደት ፣ወይም በሆነ ግድየለሽነት ወይም ሆን ተብሎ የተበላሹ እና ያልተቀበሉ ሕፃናትን አስታውስ። የቅዱስ ጥምቀት.
ጌታ ሆይ ፣ በበረከትህ ባህር አጥምቃቸው እና በማይነገር ፀጋህ አድን ፣ እናም ኃጢአተኛ (ስም) ፣ በማህፀኔ ውስጥ ሕፃን የገደለ እና ምሕረትህን አትከልክለኝ ፣ ይቅር በለኝ ።
እግዚአብሔር ሆይ እኔን ኃጢአተኛ ማረኝ። ጌታ ሆይ ፣ በማህፀኔ የሞቱትን ልጆቼን ፣ ስለ እምነት እና እንባ ፣ ስለ ምህረትህ ፣ ጌታ ሆይ ፣ መለኮታዊ ብርሃንህን አትከልክላቸው። ኣሜን።

ጸሎት 1 ወደ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ

ኦ መምህር ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ! ብዙው ቸርነትህ ለእኛና ለእኛ መዳን ሲባል ሰው በስጋ ለብሶ ተሰቅሎ ተቀበረ በደምህም የተበላሸውን ተፈጥሮአችንን በማደስ የኃጢያት ንስሀን ተቀበልና ቃሌን ስማ፡ በድያለሁ ጌታ ሆይ በሰማይ። በፊትህም በቃልም በተግባርም በነፍስም በሥጋም በአእምሮዬም አሳብ ትእዛዝህን ተላልፌ ትእዛዝህን አልሰማሁም ቸርነትህን አስቆጣሁ አምላኬ ግን የአንተ ፍጥረት እንዳለ አላውቅም። የመዳን ተስፋ ቆርጫለሁ፣ ነገር ግን በድፍረት ወደማይለካው ምህረትህ መጥቼ ወደ አንተ እጸልያለሁ።

እግዚአብሔር ሆይ! በሠላም፣ የጸጸትን ልብ ስጠኝ እና ስጸልይ ተቀበልኝ እና ኃጢአቴን ለመናዘዝ ሀሳብ ስጠኝ፣ የጭንቀት እንባ ስጠኝ፣ ጌታ ሆይ፣ በቸርነትህ መልካም ጅምር እንድሰራ ፍቀድልኝ። ማረኝ፣ አቤቱ፣ የወደቀውን ማረኝ፣ እናም ኃጢአተኛ አገልጋይህን በመንግስትህ አስበኝ፣ ከዘላለም እስከ ዘላለም። ኣሜን።

ጸሎት 2 ወደ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ

አቤቱ የኃጢአተኞች ቤዛ የሆነህ ክርስቶስ ኢየሱስ ሆይ ለሰው ልጆች መዳን ስትል ትተኸን መሐሪ የከበረች ገነት ሆይ ወደዚህ አስከፊና ኃጢአተኛ ሸለቆ ገባህ። ደዌያችንን ትሸከም አንተም ደዌያችንን ተሸከምክ; አንተ ቅዱሱ መከራ የተቀበልህ ስለ ኃጢአታችን ቈስለሃል ስለ በደላችንም ተሠቃየን፡ ስለዚህም እኛ የሰው ልጆች ወዳጆች ሆይ በትሕትና ጸሎታችንን ወደ አንተ እናቀርባለን፡ እጅግ በጣም መሐሪ ጌታ ሆይ ተቀበል እና ለድክመታችን ተገዝተህ አታስታውስም። ኃጢአታችንን ከእኛ ይበቀል ዘንድ ያለውን የቁጣ ሐሳብ መልስልን።

በተከበረው ደምህ፣ የወደቀውን ተፈጥሮአችንን አድሰን፣ አቤቱ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፣ እኛን በኃጢአታችን አመድ አድስ፣ እናም ልባችንን በይቅርታህ ደስታ አጽናን። በለቅሶ እና በማይለካ የንስሃ እንባ፣ በመለኮታዊ ምህረትህ እግር ስር እንወድቃለን፣ ሁላችንንም አንጻን። አምላካችን ሆይ ከህይወታችን ከሃሰት እና ከበደሎች ሁሉ በመለኮታዊ ቸርነትህ። እኛ፣ ለሰው ልጆች ባለህ ፍቅር ቅድስና፣ ከአብ፣ እና እጅግ በጣም ጥሩ ከሆነው እና ሕይወት ሰጪ በሆነው መንፈስ፣ አሁን እና ለዘላለም፣ እና ለዘላለም የተቀደሰ ስምህን እናመስግን። ኣሜን።

ጸሎት ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም

በአንቺ ተስፋ ያደረግሽ የተባረክሽ የእግዚአብሔር እናት የምህረት ደጆችን ክፈትልን እንዳንጠፋ ነገር ግን በአንቺ ከችግር እንድንድን። አንተ የክርስቲያን ዘር መዳን ነህ።

የአንድ ፈጣሪ ጌታ አምላካችን እና አዳኛችን ኢየሱስ ክርስቶስ አንዲት ንፁህ እናት ሆይ ደስ ይበልሽ!

ብሩክ ሆይ በጸሎትህ ከእሳት ጥምቀት እድን ዘንድ ፊት በሌለው ዳኛ ዙፋን ፊት በምቀርብበት በአስፈሪው የፈተና ቀን አማላጄ ሁን። ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ሆይ አድነን! ኣሜን።

የወላጆች ጸሎት ለልጆች

አምላክ እና አባት ፣ የፍጥረት ሁሉ ፈጣሪ እና ጠባቂ! ለድሆች ልጆቼ) በመንፈስ ቅዱስህ ጸጋን በእነርሱ ውስጥ ያድርግ, የጥበብ እና ቀጥተኛ ማስተዋል መጀመሪያ (ስሞች) የሆነውን እግዚአብሔርን እውነተኛ ፍራቻ ይጨምርባቸው, በዚህ መሠረት የሚሠራ ሁሉ, ምስጋናው ለዘላለም ይኖራል. ስለ አንተ በእውነተኛ እውቀት ባርካቸው፣ ከጣዖት አምልኮና ከሐሰት ትምህርት ሁሉ ጠብቃቸው፣ በእውነተኛና በሚያድን እምነትና በአምላክ ምግባራት ሁሉ ያሳድጋቸው፣ እናም በእነርሱ ውስጥ እስከ መጨረሻው ጸንተው ይኖራሉ።

በእግዚአብሔር ፊት እና በሰዎች ፊት ለዓመታት እና ጸጋ እንዲያድጉ አማኝ፣ ታዛዥ፣ ትሁት ልብ እና አእምሮ ስጣቸው። በጸሎትና በአምልኮ፣ የቃሉን አገልጋዮች የሚያከብሩ፣ በሥራቸውም ቅን፣ በእንቅስቃሴያቸው ልከኞች፣ በሥነ ምግባራቸው የንጹሕ፣ በቃላቸው እውነት እንዲሆኑ፣ ለመለኮታዊ ቃልህ ፍቅር በልባቸው ውስጥ ተከል። በሥራቸው የታመኑ፣ በትምህርታቸውም ትጉ፣ በሥራቸውም ደስተኛ፣ ለሰው ሁሉ ምክንያታዊ እና ጻድቅ ናቸው።

ከክፉው ዓለም ፈተናዎች ሁሉ ጠብቃቸው፣ ክፉ ማኅበረሰብም አያበላሽባቸው። ነፍሳቸውን እንዳያሳጥሩ ሌሎችንም እንዳያስከፉ በርኵሰትና በዝሙት ውስጥ እንዲወድቁ አትፍቀዱላቸው።

ድንገተኛ ጥፋት እንዳይደርስባቸው በማንኛውም አደጋ ውስጥ ጠባቂያቸው ይሁኑ።

ክብርና ደስታ እንጂ ውርደትንና ውርደትን እንዳናይባቸው አድርገን መንግሥትህ በእነርሱ እንዲበዛ የምእመናንም ቍጥር እንዲበዛላቸው በሰማይም በጠረጴዛህ ዙሪያ እንደ ሰማያዊ ይሆናሉ። የወይራ ቅርንጫፎች፣ እና በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በተመረጡት ክብር፣ ውዳሴ እና ውዳሴ ይሸልሙሃል። ኣሜን።

ወደ እግዚአብሔር እናት ጸሎት

ኦ ቅድስተ ቅዱሳን እመቤት ድንግል ቴዎቶኮስ ሆይ ፣ ልጆቼን (ስሞችን) ፣ ሁሉንም ወጣቶች እና ወጣት ሴቶች እና ሕፃናት ፣ የተጠመቁ እና ስም የለሽ እና በእናታቸው ማህፀን ውስጥ የተሸከሙትን በመጠለያዎ ስር አድኑ እና ጠብቁ ። በእናትነትህ ካባ ሸፍናቸው፣ እግዚአብሔርን በመፍራት እና ለወላጆቻቸው በመታዘዝ ጠብቃቸው፣ ለደህንነታቸው የሚጠቅመውን እንዲሰጣቸው ወደ ጌታዬ እና ልጅህ ጸልይ። አንተ የአገልጋዮችህ መለኮታዊ ጥበቃ ነህና ለእናትህ ክትትል አደራ እላቸዋለሁ።

የእግዚአብሔር እናት ሆይ ወደ ሰማያዊ እናትነትሽ አምሳል ምራኝ። በኃጢአቴ ምክንያት የልጆቼን (ስሞች) አእምሯዊ እና አካላዊ ቁስሎችን ፈውሱ። ልጄን ሙሉ በሙሉ ለጌታዬ ለኢየሱስ ክርስቶስ እና ለአንተ ፣ ንፁህ ፣ ሰማያዊ ጥበቃ አደራ እሰጣለሁ። ኣሜን።

በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም!

የአንድ ልጅ የመጀመሪያ ደስታ አስተዋይ እናት ነች። እያንዳንዳችን፣ ውድ ወንድሞች እና እህቶች፣ በራሳችን ልዩ ተሞክሮ ይህንን አሳምነናል እናም እርግጠኞች ነን። ዛሬ ስለ አንዲት ብልህ እናት ወንጌል ሲነበብ ሰምተናል፣ ጥበቧን እና እራስ ወዳድነቷን ማድነቅ አንቀርም - ወንጌል በከነዓናዊቷ ሚስት(በከነዓን ነዋሪ የነበረች) ሴት ልጅ ጋኔን ያደረባትን መፈወስ ወይም እንደ ወንጌላዊነት ይናገራል። ማርቆስ ሲሮፎኒሺያን ብሎ ይጠራታል።

"ልጆች በህይወት ውስጥ እናታቸውን የሚይዙ መልህቆች ናቸው" ሲል ጥንታዊው አሳዛኝ ሶፎክለስ ተናግሯል። ነገር ግን ይህ የመተሳሰብ ግንኙነት ደስታ የሌለው፣ የሚያም እና በተስፋ ቢስነቱ ሲከብድ፣ ከልጆቻቸው ጋር ችግር ያለባቸውን ወይም ችግር ያለባቸውን ወላጆችን ማየት ከውጭ እንኳን እንዴት ያማል። በአሁኑ ጊዜ ወላጆቹ በሕዝብ እንክብካቤ ውስጥ የተተዉ ልጅ እና እንዲያውም የተተወ ልጅ ማየት የተለመደ አይደለም. ይህ የሚከሰተው በተለያዩ, ነገር ግን ትክክለኛ ባልሆኑ ምክንያቶች ነው, ብዙውን ጊዜ - ያልታደለው ልጅ ከባድ የአካል ወይም የአእምሮ ሕመም ካለበት እና ፈሪ ወላጆች እሱን የመንከባከብ ችሎታን ይፈራሉ. በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ ሕይወት ለአካል ጉዳተኞች ወላጅ አልባ ማደሪያ ወይም መኖሪያ ቤት አልነበረም፣ ሕክምና በጣም ጥንታዊ ነበር፣ እና የሕዝቡ ወሬ ብዙ ጊዜ ፍትሐዊ ያልሆኑ ኃጢአተኛ ወላጆችን በልጆች የአካል ወይም የአእምሮ ሕመም ተጠያቂ ያደርጋል።

አንዳንድ ህዝቦች ጤናማ ያልሆኑ ህጻናት የወደፊት እጣ ፈንታን በሚመለከት ከዘመናዊው ማህበረሰባችን ጋር ቅርበት ያላቸው አመለካከት ነበራቸው ነገር ግን እነዚህ ህጻናት በአረጋውያን መንከባከቢያ ቤቶች ፋንታ በስፓርታ እንደተደረገው ከገደል ላይ በመጣል ወይም በውሃ ውስጥ በመስጠም በፍጥነት ይሞታሉ። በሮም እንደነበረው ወንዝ ወይም በቀላሉ በመንገድ ላይ ሊቆዩ ይችላሉ. ጠቢቡ ፈላስፋ ፕላቶ እንኳን "የክፉዎቹ ዘሮች እና ምርጥ ዘሮች ከመደበኛው ወጣ ገባዎች ከተወለዱ ማንም በማያውቀው ሚስጥራዊ ቦታ መደበቅ አለበት" ማለትም ልጁ ብቻውን ቀርቷል ብሏል። ከተፈጥሮ ጋር.

በሕይወት የተረፉት ወይም አካል ጉዳተኞች ጭካኔ የተሞላበት ፌዝ እና ጉልበተኝነት ይደርስባቸው የነበረ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ለባርነት ይሸጡ ነበር። በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ተመሳሳይ ምሳሌ እናገኛለን፣ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በመቄዶንያ በፊልጵስዩስ ከተማ “የምዋርተኝነት መንፈስ ያደረባት ለጌቶችዋም በጥንቆላ ታላቅ ገቢ ታመጣ የነበረች” አንዲት ገረድ ባገኘ ጊዜ (ሐዋ. 16፡16)። በክፉ መናፍስት የተያዙ ልጆች ከወላጆቻቸው እና ከሚወዷቸው ሰዎች ተገቢውን እንክብካቤ እና አሳቢነት ከተነፈጉ በኋላ አጠቃላይ መሳለቂያ፣ ጉልበተኝነት እና እውነተኛ ባሪያ የመሆን እድል ገጥሟቸዋል። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ብዙሕ ግዜ፡ ስርናውያን አጋንንት ከም ዝዀኑ፡ ከተማታትን ሸሽተው ምድረበዳውያንን እዮም።

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምድራዊ ሕይወቱ አንዳንድ ጊዜ አይሁድ ይኖሩበት ከነበሩት አገሮች ድንበር አልፎ ሄዶ ነበር; ስለዚህም ከገሊላ በ80-100 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ወደሚገኙት ጢሮስ እና ሲዶና ወደ ሁለቱ ከተሞች ድንበር ገባ። እነዚህ በፊንቄያውያን የተመሰረቱ በሜድትራንያን ባህር ዳርቻ ላይ ያሉ ጥንታዊ ከተሞች ናቸው - ከነዓናውያን ፣ ደፋር መርከበኞች እና ነጋዴ ነጋዴዎች ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ፣ በሩቅ ባህር ተጉዘው ፣ ተርሴስን ጨምሮ የበለፀገ የንግድ ቅኝ ግዛቶችን መሰረተ። ነቢዩ ዮናስ ከእግዚአብሔር ለማምለጥ በሚፈልግበት በኢቤሪያ ባሕር በስተደቡብ, ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ. ነገር ግን ይህ ሕዝብ የበኣልን፣ የሞሎክን፣ የአስታርቴን ጣዖታትን የሚያመልክ አረማዊ ሕዝብ ነበር፣ አገልግሎቱም በሥርዓተ አምልኮ ሥርዓት በዝሙትና በሰው መስዋዕትነት የታጀበ ነበር። እግዚአብሔር ወደ ተስፋይቱ ምድር በገባ ጊዜ ስለዚህ ሕዝብ ሙሴን አዘዘው፡- “አምላክህ እግዚአብሔር ትወርሳት ዘንድ በሚሰጥህ በእነዚህ አሕዛብ ከተሞች አንዲትን ነፍስ አትተውላቸው፥ ታጠፋቸዋለህ እንጂ። አምላክህ እግዚአብሔር እንዳዘዛችሁ ኬጢያውያን፥ አሞራውያንም፥ ከነዓናውያንም፥ ፌርዛውያንም፥ ኤዊያውያንም፥ ኢያቡሳውያንም ለአማልክቶቻቸው ያደረጉትን ርኵሰት እንዳያስተምሩአችሁ፥ በእግዚአብሔርም ላይ ኃጢአት እንዳትሠሩ። እግዚአብሔር አምላክህ” (ዘዳ. 20፡16-18)።

ምንም እንኳን በክርስቶስ ምድራዊ ህይወት ፊንቄያውያን የሰውን መስዋዕትነት ባይፈጽሙም አይሁዶች በጢሮስ እና በሲዶና ድንበሮች ለሚኖሩ ሰዎች የነበራቸው አመለካከት ለሳምራውያን ካለው አመለካከት ጋር ተመሳሳይ ነው። የክርስቶስ ወንጌል ግን የጥንት ጨካኝ ከነዓናውያንን ዘር ልብ እና አእምሮ ነካ። ስለዚህም በማርቆስ ወንጌል ምዕራፍ 3 ላይ “በጢሮስና በሲዶና አካባቢ የሚኖሩ” ከኢየሩሳሌም፣ ከኤዶምያስና ከዮርዳኖስ ማዶ ከሚኖሩት ሰዎች በተጨማሪ ጌታን እንደተከተሉ እናነባለን (ማር. 3፡8) ). በዛሬው የወንጌል ንባብ ጌታ ራሱ ፈሪሳውያንና ጸሐፍት የሰደቡበት ከገሊላ ወደ ከነዓናውያን ወደሚኖሩበት ክልል መሄዱን ሰምተናል። የቅዱሳት መጻሕፍት ተርጓሚ ኤውቲሚየስ ዚጋቤን ጌታ ወደ ጢሮስና ሲዶና ድንበር የመጣው “ለመስበክ ሳይሆን ጥቂት ለማረፍ” እንደሆነ ተናግሯል። ነገር ግን እዚህ ከነዋሪዎቹ አንዱ፣ “ከእነዚያ ስፍራዎች ወጥቶ፡- አቤቱ፥ የዳዊት ልጅ፥ ማረኝ፥ ልጄ በጭካኔ ተናዳለች” (ማቴዎስ 15፡22) ብሎ ጮኸ።

" እሱ ግን ምንም አልመለሰላትም። ደቀ መዛሙርቱም ቀርበው፡— በኋላችን ትጮኻለችና ልቀቃት ብለው ጠየቁት።” ( ማቴዎስ 15:23 ) ሐዋርያትም ከፈሪሳውያን ክፉ ፍላጎትና ተንኮለኛ ጥያቄዎች፣ የማያቋርጥ ልመናና የሌሎች ሰዎችን ችግር በጥልቀት በመመርመር ከመምህራቸው ጋር ብቻቸውን ለማሳለፍ ፈለጉ። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በምድራዊ ሕይወቱ ከጉዞና ከሙቀት የተዳከመው፣ እንቅልፍ፣ ምግብና መጠጥ የሚያስፈልገው ፍጹም አምላክና ፍጹም ሰው ነው (ማቴ. 21፡ ተመልከት። 18፤ ማር. 4፡38፤ ዮሐ. 4፡7)፣ እንደ ደስታ እና ፍቅር ያሉ ስሜቶችን መለማመድ (ተመልከት፡ ማር 10፡21፤ ዮሐ. 11፡15)፣ ቁጣ እና ሀዘን (ተመልከት፡ ማር. 3፡5፤ ማርቆስ 3፡5) 14፡34)፣ ኃጢአት ሰርቶ አያውቅም፣ ስለዚህም የዚችን ከነዓናዊት ሴት ጩኸት 'መፋቅ' ወይም እንዳልሰማት ማስመሰል አይችልም። ግን ወዲያውኑ መልስ አልሰጠም. “መልስ አልተገኘላትም፤ ምሕረትም ስለ ተቋረጠ አይደለም፣ ነገር ግን ምኞቷ ስለ ጨመረ እንጂ። ምኞቱ እንዲያድግ ብቻ ሳይሆን ትሕትናዋም ምስጋናን እንዲያገኝ ነው” በማለት ብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ ተናግሯል።

ከነዓናዊቷ ሴት ጮኸች፣ እና ብዙ ጊዜ የሚጮሁት ያልተሰሙ እና ያልተሰሙ እንደሆኑ እናውቃለን። ቀድሞውንም በልጇ አስከፊ ሁኔታ ተስፋ እንድትቆርጥ ተገፋፋች፣ እራሷን መቆጣጠር አልቻለችም፣ እና ጨዋነት እና ዓይናፋርነት በሁሉም ጨዋ ጠያቂዎች ውስጥ ያለው እና በከንቱ በጎ አድራጊዎች እና ደጋፊዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነች። “አቤቱ የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ማረኝ፣ ልጄ በጭካኔ ታናድዳለች” ለሚለው የእርዳታ ጩኸት ምላሽ ስትሰጥ እንደ ግልጽ ስድብ ሊቆጠሩ የሚችሉ ቃላትን ሰማች፡ ይህ አይሁዳዊ ለእግዚአብሔርና ለጎረቤቶች ፍቅር ያለው ሰባኪ፣ ተአምር ነው። ሰራተኛ እና ፍላጎት የሌለው ሰው ውሻ ይሏታል. ጌታ “የልጆችን እንጀራ ወስደህ ለውሾች መጣል ጥሩ አይደለም” አላት። ብዙዎቹ የከነዓናዊት ሴት ጎሳ አባላት ክርስቶስን ለመስማት ሄዱ፣ ነገር ግን ንስሃ የገቡ እና እርዳታ የጠየቁትን ኃጢአተኞች አላስከፋም ወይም አላዋረደም። ውሸታሞችን እና ቀድሞውንም የተጨነቁ አይሁዶችን በቃሉ ያስቀምጣቸዋል፣ በሚያስፈራራም ይወቅሳቸው ነበር፣ ነገር ግን ክርስቶስ እንደ እሷ፣ ቀላል ያልተማረች ሴት ያሉ ወራቶችን ተናግሮ አያውቅም።

ከነዓናዊቷ ሴት የትሕትናን በጎነት ታውቃለች።

አንዲት እናት በምትወደው ልጇ ሁኔታ ወደ ተስፋ አስቆራጭ ለቅሶ ስትነዳ፣ ከሚጠበቀው እርዳታ ይልቅ ስድብ ስትቀበል፣ የእሷ ምላሽ ምን ይሆን? ወይ አልቅሳ ትሄዳለች፣ ፍፁም ተጨፍጭቆ እና ተዋርዳ፣ የመጨረሻ ተስፋዋን አጥታ፣ ወይም ደግሞ የበለጠ አሰቃቂ በሆነ ስድብ፣ በመጥፎ ቋንቋ ምላሽ ለመስጠት የመጨረሻ ኃይሏን ትሰበስባለች፣ እና ምናልባት ጠብ ትጀምራለች። ይህች ከነዓናዊት ሴት ግን አስተዋይ እናት ብቻ ሳትሆን ፍቅሯ “ማንኛውንም ትችት እና በልጇ ላይ የሚሰነዘረውን ውንጀላ የሚቀበል ጥቁር ጉድጓድ” ብቻ ሳይሆን የትሕትና በጎነት ምን እንደሆነና መቼ ተግባራዊ መሆን እንዳለበት ታውቃለች። አዎ ያለ ተንኮል ወይም ግብዝነት እንደ ውሻ ትስማማለች። ጣዖት አምላኪ ብትሆንም መጥፎ ሥነ ምግባር ባላቸው ሰዎች መካከል ብትኖርም ነፍሷ ትሑት ነች። እሷም “አዎ ጌታ ሆይ! ውሾች ግን ከጌቶቻቸው ማዕድ የወደቀውን ፍርፋሪ ይበላሉ” (ማቴዎስ 15፡27)። “የተናደደች ልጇን ወደ መምህሩ ልታመጣ አልደፈረችም፤ ነገር ግን ቤቷ በአልጋዋ ላይ ትታ ራሷን ለመነችው እና ምንም ተጨማሪ ነገር አልጨመረችም” በማለት ትህትናዋን እናያለን። እናም ዶክተሩን ወደ ቤቱ አልጠራውም ... ነገር ግን ስለ ሀዘኑ እና ስለ ሴት ልጁ ከባድ ህመም ከተናገረ በኋላ ወደ ጌታ ምሕረት ዘወር ብሎ በታላቅ ድምፅ ጮኸ, ለእሱ ሳይሆን ምህረትን ጠየቀ. ሴት ልጅ ግን ለራሱ ማረኝ!እንዲህ ያለች ያህል፡ ልጄ ሕመሟን አይሰማትም, ነገር ግን በሺዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ስቃዮችን እጸናለሁ; ታምሜአለሁ፣ ታምሜአለሁ፣ ተቆጥቻለሁ እናም አውቀዋለሁ” (ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ)

ጌታችን “እግዚአብሔር ለሰው ፊት አያደላም፤ ነገር ግን በሕዝብ ሁሉ እርሱን የሚፈራና ጽድቅን የሚያደርግ በእርሱ የተወደደ ነው፤” (ሐዋ. 10፡34-35) የዚችን አፍቃሪ እናት ጩኸት በየዋህነቱ ይመልሳል። : “አንቺ ሴት! እምነትህ ታላቅ ነው; እንደፈለጋችሁ ይደረግላችሁ። ሴት ልጅዋም በዚያች ሰዓት ተፈወሰች” (ማቴዎስ 15፡28)።

ከስሜታዊ ስሜቶች ለመፈወስ ፍላጎታችን እና ፍላጎታችን ብቻ ሳይሆን በእግዚአብሔር ፊት ትህትናም እንደሚያስፈልግ እናስታውስ

የከነዓናዊቷ ሚስት ምሳሌ ወላጆች ልጆቻቸውን በጥበብ እንዴት እንደሚንከባከቡ እና ወደ እግዚአብሔርም ሆነ ወደ ባልንጀሮቻቸው እንዲቀርቡላቸው በመጠየቅ ብቻ ሳይሆን “ሥጋ እንጂ ሴት ልጅ አይደለችም” የሚለውን እያንዳንዳችን ምሳሌ ነው። ኢማም በስሜታዊነት።” እና ክፉ ምኞት” እና ለእሷ ፈውስ ይፈልጋል። ለዚህ ፈውስ ፍላጎታችን እና ፍላጎታችን ብቻ ሳይሆን በእግዚአብሔር ፊት ትህትናም እንደሚያስፈልግ እናስታውስ። ከነዓናዊቷ ሚስት ከጌታ የጠየቀችውን መልስ እንደጠበቀችና ወዲያው ሳትቀበል ራሷን በጉጉት እንዳዋረደች ሁሉ በሕይወታችንም የጸሎት ልመና ስናቀርብ አንዳንድ ጊዜ የእግዚአብሔርን ሰዓት በትሕትና መጠበቅ አለብን። ያደርጋል። እናስታውስ “መንፈሳዊ ሕይወት እግዚአብሔርን መምሰል ብቻ ሳይሆን ጸሎት ብቻ ሳይሆን ዓለምን መካድ ወይም መካድ ብቻ አይደለም። በመጀመሪያ ደረጃ በልማት ውስጥ ጥብቅ ሥርዓታማነት፣ በጎነትን የማግኘት ልዩ ቅደም ተከተል፣ የስኬቶች እና የማሰላሰል ንድፍ ነው።

ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስ ዘ ክሮንስታድት እንዲህ ይላል፡- “ወይ፣ እንደ ከነዓናዊቷ ሴት፣ ለልጇ እንዳደረገችው በተመሳሳይ እምነት፣ ተስፋና ፍቅር ወደ ጌታ የምትጸልይ እንደ ከነዓናዊቷ እናት ማን ሊልክልን ይችላል በጸሎቷ ጌታ ይማረን እና ምኞቶቻችንን ከእኛ ያባርርልን ከቁጣችን ይፈውሰናል! ሥጋችን በክፋት ተቆጥቷልና። ነገር ግን ወንድሞች ሆይ ከከነዓናዊቷ ሴት ጋር ምንም ዓይነት ተወዳዳሪ አልነበረንም፣ የማታፍር እና እጅግ በጣም መሐሪ የሆነች፣ ቸርና ንጽሕት የሆነችው የአምላካችን እናት የጸሎት መጽሐፍ እና አማላጅ አለን፤ እኛንም ከልጅዋና ከአምላክ ጋር ዘወትር ለመማለድ የተዘጋጀች እኛን ከሞት ያድነን። ቁጣና የስሜታዊነት ቁጣ፣ ሁልጊዜ ከእርሷ ጋር በእምነት እና በተስፋ፣ በንስሐ፣ በቅን ልቦና፣ ለእርዳታ ጸሎት ይዘው እየሮጡ መጡ። ነገር ግን እኛ እራሳችን በጌታ ላይ ያለንን እምነት እናጠራዋለን፣ መታመንን እና ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤቶቻችን ያለንን ፍቅር እናሳድጋለን፣ እናም ያለማቋረጥ ወደ ጌታ እራሱ ንስሀ እንገባለን፣ እንደዚያች ከነዓናዊት ሴት። በድፍረት ወደ ራሱ እንድንመለስ ጌታ ሁሉንም መብት ሰጥቶናልና። ጠይቁ ይሰጣችኋል(ማቴዎስ 7:7) እና ተጨማሪ፡- በእምነት በጸሎት የምትለምኑትን ሁሉ ትቀበላላችሁ( ማቴዎስ 21:22 )”

ልጆቻቸውን ከልክ በላይ የሚከላከሉ ወላጆች የተለየ ምዕራፍ ይገባቸዋል። ብዙውን ጊዜ አንዲት ሴት ሕይወቷን በሙሉ ልጆችን ለማሳደግ ትሰጣለች። ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ፍቅሯ እና እንክብካቤዋ ወደ እነርሱ ብቻ ይቀየራል። በዚህ ሁኔታ ባልየው እንደ ተጨማሪ ዕቃዎች, የቁሳዊ ደህንነት ምንጭ ይሆናል. አንዳንድ ጊዜ እሱን ይንከባከባሉ - እንደ ላም ወተት እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ ገቢ።

እንደነዚህ ያሉት ሴቶች የባለቤታቸውን ክህደት በእርጋታ ይይዛሉ, በእሱ ውስጥ ምንም አይነት አሳዛኝ ሁኔታ አይታዩም, ቤተሰቡ ካልተደመሰሰ እና ምንም ቁሳዊ ጉዳት ከሌለ በስተቀር. እንደ አንድ ደንብ ባሎቻቸውን አይጠሉም, እንደ ባለጌ ልጅ ያደርጉታል. ባጠቃላይ, ባለቤታቸው የሆነ ቦታ "በጎን" ነው. ባሎቻቸው ጥሏቸውም ቢሆን በፍጥነት ራሳቸውን ይለቅቃሉ፤ አብዛኛውን ጊዜ እንደገና አያገቡም ለልጆቻቸው ከዚያም ለልጅ ልጆቻቸው ራሳቸውን ይሰጣሉ። እና ለልጆቻቸው ሲሉ ብዙ ጊዜ በሙያቸው ከፍ ከፍ ያደርጋሉ - የበለጠ እንዲሰጣቸው።

ቀድሞውኑ ከልጁ ህይወት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ, "ተንከባካቢ እናት" አስተዳደጉን እና በልዩ ቅንዓት. በልዩ ስርዓቶች መሰረት እንክብካቤ እና እድገት ለእናትየው አስፈላጊ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ለልጁ አይደለም. ብዙውን ጊዜ የልጁን ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ችሎታዎች እና ዝንባሌዎች ግምት ውስጥ አያስገባም. ትምህርት የሚካሄደው በማስገደድ ነው, የልጁን የሞራል ሃላፊነት ለመጨመር ሁኔታዎች. በመቀጠልም የእንደዚህ አይነት አስተዳደግ ተጎጂዎች በ"መፈለግ" እና "መፈለግ" መካከል ባሉ ቅራኔዎች ያለማቋረጥ ይበጣጠሳሉ.

መጀመሪያ ላይ ሁሉም ነገር በጣም ጥሩ ይመስላል. ህጻኑ በእናቱ በተመረጡ ክለቦች እና ስቱዲዮዎች ውስጥ ይሳተፋል. ነገር ግን ትንሹ ሰው እራሱን ዝቅ አድርጎ የእናቱን ፈቃድ በታዛዥነት ይፈጽማል, ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ, በጊዜ ሂደት, ሳያውቅ እንክብካቤዋን ለመተው ይጥራል. ሕፃኑ, እንደ ንጹህ እና እምነት የሚጣልበት ፍጡር, እናቱን ያስተካክላል, የእሱን ተቃራኒ ስሜቶች ሙሉ በሙሉ አይረዳም. በአንድ በኩል, እናት ትወዳለች, በሌላ በኩል, በፍቅሯ እቅፍ ውስጥ በጣም የተሞላ ነው. እንዲህ ያለው አስተዳደግ አንድ ትልቅ ወንድ ልጅ ወይም ሴት ልጅ ወደ ነርቭ መረበሽ፣ ድብርት እና በሕይወታቸው እርካታ እንዲያጡ ያደርጋቸዋል።

የእንደዚህ አይነት አስተዳደግ አጥፊነት እራሱን እንደ ገለልተኛ ሰው ማወቅ ሲጀምር, በራሱ ላይ አጥብቆ መማርን ሲማር እራሱን በሙሉ ሃይል ያሳያል. "አሳቢ እናት" ለልጁ ፈቃድ ስለማትሰጥ, በስምምነት ማዳበር እና መንፈሳዊ ፍላጎቶቹን ማርካት አይችልም, ለምሳሌ, በራስ የመመራት አስፈላጊነት. ከዚያም ሕፃን ይታመማል. ሁለቱም የሕፃናት ሐኪሞች እና የሥነ አእምሮ ቴራፒስቶች ሁሉም ማለት ይቻላል ሁሉም በሽታዎች ባልተሟሉ የአእምሮ ፍላጎቶች ምክንያት ይነሳሉ.

በንቃተ ህሊና ደረጃ, "አሳቢ እናት" ህጻኑ እንደታመመ ስትመለከት ትጨነቃለች, ነገር ግን ሳታውቀው ድል ​​አድራጊ ።እዚህ ነው, ከፍ ያለ ግብ - ልጅን ለመፈወስ! ስለዚህ, ህክምናው ውጤት ባያመጣም, የእናትየው ድርጊት ሙሉ በሙሉ ትክክል ይመስላል. ይህ ለዶክተሮች, መድሃኒቶች, ሳይኪኮች, የተባረኩ ሽማግሌዎች ወይም ቄሶች ፍለጋ ነው (ለ "አዳኞች" አማራጮች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ).

ነገር ግን በድንገት ልጇን ወደ ካህኑ ካመጣች, ምናልባትም, የልጁ (ወይም ሴት ልጁ) ልብ, በኋላ የልጁ መንፈሳዊ አባት የሚሆነው, በህይወት ውስጥ ድጋፍ እንዲያገኝ ይረዳዋል, በትክክል እንዲግባባት ያስተምረዋል, ከዚያም ሁሉንም ነገር ታደርጋለች (አንዳንድ ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ፣ የተወደደው ልጅ እንኳን እንዳይገምተው!) ግንኙነታቸውን እንዲያቋርጡ። ከሁሉም በላይ, አንድ ልጅ በሌላ ሰው ውስጥ ድጋፍ ካገኘ, እሷን ይተዋታል ወይም በእሷ ላይ በመመርኮዝ በስነ-ልቦና ይቆማል. ከዚህ ጥገኝነት የተነፈገች, የባሰ ስሜት ይጀምራል.

ከእንደዚህ አይነት እንክብካቤ እራሳቸውን ነጻ ያደረጉ ሰዎች, የስነ-ልቦና ጥገኝነትን ያቋረጡ, የበለጠ ተፈጥሯዊ, ነፃ እና የእናቶች ድጋፍ መፈለግ ያቆማሉ, እና "አሳቢ እናቶች" ተቆጥተዋል እና ቃል ይገባሉ. "ኑና ከዚህ ካህን ጋር ተነጋገሩ".

እንዲህ ዓይነቷ እናት በምንም ነገር አትቆምም፤ መፈክርዋ፡- "ደስተኛ እስካልሆንክ ድረስ ለደስታህ ሁሉንም ነገር አደርጋለሁ። ከታመሙ ለማገገም ሁሉንም ነገር አደርጋለሁ።. በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች, ማገገም ህጻናት በወላጆቻቸው ላይ ጥላቻን, እንዲያውም ጥላቻን ያዳብራሉ. ከዚያ ሁሉም ነገር ያልፋል, ግንኙነቱ መደበኛ ይሆናል ... ግን ይህ ትዕግስት እና ጊዜ ይጠይቃል.

"ተንከባካቢ እናቶች" የልጆቻቸውን መንፈሳዊ፣ አእምሯዊ፣ ሞራላዊ እና አካላዊ እድገት ያግዳሉ። ብዙ ዘመናዊ ሴቶች እንደተተዉ ስለሚሰማቸው በልጁ ላይ በተለይም ወንድ ልጅ ከሆነ መጽናኛ ለማግኘት ይሞክራሉ. እሱ የእናቲቱ ብቸኛ ድጋፍ ፣ ጠላቂ ፣ ጓደኛ ፣ በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ የሄደችውን ወይም የተወውን ባል ቦታ ይወስዳል። ነገር ግን አንድ ልጅ ለአዋቂ ሰው ሚና ሊመደብ አይችልም, እሱ ማድረግ አይችልም! ከመጠን በላይ የተጫነ አእምሮ ሊወጠር ይችላል፣ እና፣ እራሱን ከተወጠረ፣ የተዛባ ይሆናል።

በልጅነታቸው ከእናታቸው ጋር "ሥነ ልቦናዊ ጋብቻ" ውስጥ የነበሩ ወንዶች ብዙውን ጊዜ ወደ እውነተኛ ጋብቻ ፈጽሞ አይገቡም, ስለዚህ, ማንም ሰው ጨርሶ የተወለደ ላይኖራቸው ይችላል. በታወሩ እና በእናታቸው ታፍነው፣ የሚገባቸውን ተዛማጅ አያገኙም። እናትየው ልጇን ለማግባት ከወሰነች, በእርግጠኝነት ሙሽራዋን እራሷን ትመርጣለች, እሱም ከጊዜ በኋላ የሴት አገልጋይነት ሚና ይመደባል. እናትየዋ በእንደዚህ አይነት ቤተሰብ ውስጥ እንደ እመቤትነት ቦታዋን ፈጽሞ አትሰጥም.

ዛሬ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በጣም ጉልህ የሆነ የወጣትነታችን ክፍል በእንደዚህ ዓይነት ምርኮ ውስጥ ይገኛል። ብዙ እናቶች ልጆቻቸውን ብቻቸውን ያሳድጋሉ። እናም, በውጤቱም, እናት ከልጁ ጋር ያለው ጠንካራ ስሜታዊ ትስስር መገለጫ. እና አንድ ልጅ በልጅነቱ እናቱ አንድ ጊዜ ከሞት ካዳኑት, በጣም ትወድዳለች, እናም ወደፊት እንዳያገባ ልጇን በእንክብካቤዋ ላይ ትሸፍናለች.

በተፈጥሮ ውስጥ እንደዚህ አይነት እናቶች አሉ - እና ለልጆቻቸው ወዮላቸው! ብልህ እና ረቂቅ ገጣሚ ፣ እና በህይወት ውስጥ ደፋር እና ደፋር ሰው ፣ ቆጠራ አሌክሲ ኮንስታንቲኖቪች ቶልስቶይ (ከኮዝማ ፕሩትኮቭ ፈጣሪዎች አንዱ) እስከ እለተ ሞቱ ድረስ ተሠቃይቷል ፣ የሚወዳትን ልጅ ለማግባት አልደፈረም ፣ ምክንያቱም የሚወደው እናቱ አልፈለገም ። ለማግባት.

እውነትም ፍቅር ክፉ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ "ፍየል ትወዳለህ" በሚለው ምሳሌ ላይ ሳይሆን ክፉ ቃል በቃል, በጥንት. ልጇን እንደምትወድ በቅንነት በማመን ፣ እንደዚህ ያለ እናት በእውነቱ እራሷን ብቻ ትወዳለች - እናም እጣ ፈንታውን ፣ የራሱን ደስታ ፣ ህይወቱን ለዚህ ፍቅር መስዋዕት አድርጎ ይሰጣል ።

አንድ አረጋዊ - ቀድሞውንም ግራጫ - የዩንቨርስቲ መምህር ሙሉ ህይወቱን ከእናቱ ጋር ነበር የማውቀው። ለብዙ አመታት ከአልጋዋ አልተነሳችም, እና ሁሉንም እንክብካቤዎች ሰጥቷታል. ምን እንደሚመስል ለመገመት ብዙ ማሰብ አያስፈልግም - እሱ ከሰራ እና ቀኑን ሙሉ እቤት እስካልነበረ ድረስ። እናቱ ስትሞት ተማሪዎች ብቻ ቀሩ። ልጆቹን፣ የልጅ ልጆቹን፣ ቤተሰቡን ተክተዋል። ከእነርሱ ጋር ወደ ካምፕ ጉዞ ሄደ። በአካባቢያቸው ውስጥ እንዴት እንደሚያስደስት ማየት ነበረብህ። በምላሹም ሰገዱለት። ግን ከዚያ በኋላ ጡረታ መጣ. እና በድንገት ሙሉ ብቸኝነት.

የዚህ የእናቶች ራስን መውደድ ሞገዶች በጣም ጠንካራ ከመሆናቸው የተነሳ ልጁ ፈቃዱን ሙሉ በሙሉ አጥቷል, እራሱን ይለቅቃል እና ሌላ ማድረግ እንደማይችል በማመን ይኖራል. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ሁሉም ነገር ሁልጊዜ ይቻላል. ሁሌም የተለየ ነገር አለ".

“የተንከባካቢ እናት” ልጅ ካገባ ፣ ለምን እንደሆነ ሊረዳው አልቻለም ፣ በቃ ጋብቻ ካገባ ከአንድ ወይም ከሁለት ወር በኋላ ወደ እናቱ ይመለሳል። ነገር ግን ሲመለስ እንኳን, እያንዳንዱ ወጣት ከእናቱ ጋር ሰላም አያገኝም. ለነጻነት የምትጥር ነፍስ ነፃ የሆነ የሕይወት ጎዳና መፈለግ ይጀምራል። አንዳንድ ወጣት ወንዶች በእናቶቻቸው ምህረት ላይ ሙሉ በሙሉ ይቆያሉ, ጨቅላነትን ያሳያሉ, ሌላኛው ክፍል አሁንም ይወጣል. አንዳንድ ሰዎች ለመማር ወይም ወደ ሌላ ከተማ ለመሥራት ይወጣሉ, ሌሎች ደግሞ በዶርም ውስጥ ይኖራሉ ወይም አፓርታማ ይከራያሉ.

ልጁ ከእናቱ የራቀ ይመስላል ፣ ግን ከእርሷ ጋር ያለው ምስጢራዊ ግንኙነት ይቀጥላል እና ተመሳሳይ የወጣትነት ጨቅላነት በእሱ ውስጥ አለ ፣ ግን ውስጣዊ ብቻ ነው - እሱ ለህይወቱ ሙሉ በሙሉ ያልተዘጋጀ ሰው ይመስላል። ከውስጥእናቱ ወደ ገለልተኛ ህይወት እንዲገባ በፍጹም አልፈቀደለትም። በዚህ ምክንያት, እሱ ከእሷ ጋር ተጣብቆ ይቆያል, ምንም እንኳን ይህን ግንኙነት ባያውቅም. ይህ የሚገለጠው በማንኛውም ነገር ራሱን እንደ ሰው ማረጋገጥ ባለመቻሉ ነው። እሱ ሙሉ በሙሉ ሀላፊነት የጎደለው ነው ፣ የፍላጎት መገለጫዎች የሉትም ፣ በአዕምሮው አሁንም እራሱን “ከእሷ በታች” ይሰማዋል ፣ ከእናቱ በታች…

"ተንከባካቢ እናት" ከልጇ ጋር ተመሳሳይ ግንኙነት ሊኖራት ይችላል. እያደገች ያለች ሴት ልጅ ከእናቷ ስሜታዊ እቅፍ መላቀቅ ስትጀምር (በውጫዊ ሁኔታ ይህ እሷን እንደምትቃወመው ያሳያል) እናቷ ከልጇ ጋር በጣም ጠንካራ የብዙ ቀናት ጠብ ውስጥ ትገባለች። በእነዚህ ውዝግቦች ልጇን ከእሷ ጋር ለማቆየት ውስጣዊ ፍላጎቷን ብቻ ያጠናክራል. እና ሴት ልጅ ከነዚህ እስራት በወጣች ቁጥር እናቷ የበለጠ ትቆጣጠራለች። እንዲህ ዓይነቷ እናት ሴት ልጇ አንድ, ሌላ ወይም ሦስተኛው እንዲያገባ አትፈልግም.

ነገር ግን በአንድ ወቅት, ለአጠቃላይ ህግ ተገዢ በመሆን, ልጅቷ አሁንም ማግባት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ እናትየው ወጣቶቹ ከእሷ ጋር እንዲኖሩ ትፈልጋለች. ወይም, በአንድ ከተማ ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ, ሴት ልጅ እናቷን በሳምንት አንድ ጊዜ እንድትጎበኝ አስፈላጊ ነው.

ለምንድነው ይህ ሁሉ የሚያስፈልጋት? በዚህ መንገድ ቀስ በቀስ, በማይታወቅ ሁኔታ ሴት ልጇን ከባለቤቷ በሥነ ልቦና መለየት ትጀምራለች. ባልየው ለምን መጥፎ እንደሆነ, አማቹ ለምን መጥፎ እንደሆነ, ለምን በቤት ውስጥ ጥገና እንደማያደርግ, ለምን ትንሽ ገቢ እንደሚያገኝ ለማወቅ ይጀምራሉ. በመጨረሻም, እንደዚህ አይነት እናት ለተወሰነ ጊዜ ግቧን ታሳካለች. በውጤቱም, ወጣቶቹ ተፋቱ, እናትየው ልጇን መልሳ እና ... እንደገና ደስተኛ ነች. እውነት ነው, እነሱ የሚኖሩት በጣም ትልቅ ጠብ, አለመታረቅ, አንዳንድ ጊዜ ሴት ልጅ ከቤት መውጣት እንኳን ያበቃል. ነገር ግን፣ ቢሆንም፣ እናትየው አሁንም ተረጋግታለች፣ ልጇን መቆጣጠር ስለቀጠለች እና እንደ አሳቢ እናት ስለሚሰማት። በዚህ የሐሳብ ልውውጥ ውስጥ፣ ልጇን ለራሷ ያዘጋጀችው ጠንካራ ፍላጎት ተፈጥሮዋ፣ ኩራቷ፣ ውስጣዊ ስሜቷ፣ እርካታ ያገኛል።

አንዲት የ17 ዓመቷ ልጃገረድ “ከእናቴ ጋር ያለኝ ግንኙነት ችግር ሆነብኝ፤ እንዲሁም ከባድ ግንኙነት ሆነብኝ” ስትል ጽፋለች። “በግል ሕይወቴ ውስጥ ሁልጊዜ ጣልቃ ትገባለች፣ እሷ ራሷ በአንድ ወቅት ከሠራቻቸው ስህተቶች እኔን ለመጠበቅ ትጥራለች። እናቴ ከልምዷ በመነሳት እና በእኔ ላይ ባላት እውቀት እና ግንዛቤ መሰረት ልትመክረኝ የምትችል ሰው መሆኗን ተረድቻለሁ። ግን በቅርብ ጊዜ እነዚህ ምክሮች "በዚህ መንገድ እና በዚህ መንገድ ብቻ!" በሚለው መርህ ላይ የመመሪያዎችን መልክ መውሰድ ጀምረዋል.

ይህ የሚያሳዝነው የሰው ነፍስ ሚዛናዊ ያልሆነ ሁኔታ በአንዲት ወጣት ሴት ህልም ይገለጻል። የተለየ ጉዳይ ከእናቷ ጋር የነበራት ግንኙነት ለውስጣዊ ቅራኔዎች ተምሳሌት ሆኖ የሚያገለግል እና የተለያዩ የስነ-አእምሮ መርሆዎችን ትግል የሚያንፀባርቅ ነው…

የሕልሙ ዳራ እንደሚከተለው ነው, ከታቲያና ቃላት ለማስተላለፍ እንደምችል: እሷ, ወጣት ባሏ እና አዲስ የተወለደ ልጅ ከታቲያና ወላጆች ጋር ይኖሩ ነበር. እናቷ ስለቤተሰባዊ የአኗኗር ዘይቤ ያላትን ሀሳብ ተግባራዊ ለማድረግ ፈለገች, አማራጭ እንደሌላቸው አጥብቆ በማመን. ልጅቷ የእናቷን እንቅስቃሴ ወደ ግላዊነትዋ, ወደ ራሷ ህይወት - ትንሽ, አዲስ የተወለደ, እንደ ልጅ, ቤተሰብ ውስጥ እንደ ከባድ ጣልቃ ገብነት ተረድታለች.

ታቲያና ነፃነቷን ለመከላከል ያደረገችው ሙከራ ተሳለቀች, እና ብዙ አስጸያፊ ነገሮችን ማዳመጥ ነበረባት. በመጨረሻም ታትያና - ከባለቤቷ ጋር ፣ ሴት ልጅ በጋሪ ውስጥ እና ድመት በከረጢት ውስጥ - ከቤት ወጣ ፣ እንደ እድል ሆኖ የሚሄድበት ቦታ ነበር።

እናትየዋ ተገድላለች - እመቤት የሆነችበት የአንድ ትልቅ ቤተሰብ ሀሳብ በመፈራረስ ፣በአስፈሪ ባዶ ቤት ፣ሴት ልጇ በእሷ ላይ ባላት ድንገተኛ ጥላቻ እና በአማቷ ግድየለሽነት ፣በመጥፋት ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው አሻንጉሊት - የልጅ ልጇ.

ወጣቶቹ ጥንዶች ራሳቸውን ችለው መኖር ጀመሩ, ለልጁ ኃላፊነት በመጋራት እና ለቤተሰቡ የሚያስፈልገውን ነገር ማሟላት ጀመሩ. የፈጠራው የነጻነት ተግባር (አንብብ፡ ማደግ እና አብዛኛው ቀደም ሲል ከወላጆች ጋር ባለው የጨቅላ ቁርኝት መጋረጃ የተደበቀውን ነገር በመገንዘብ) ተካሄዷል...

ያኔ ነበር ታቲያና ህልም ያየችው. የባህር ሞገዶች ከባህር ዳርቻው ወደ አንድ መቶ ሜትሮች ይጓዛሉ. ሁሉንም ነገር በውሃ ውስጥ እንዳልተጠመቀች ትመለከታለች ፣ ግን ላይ ቆሞ ፣ ታቲያና ብቻ ሰውነቷን በጭራሽ አይሰማትም።

የባህር ዳርቻው ግዙፍ ጥቁር ሴት ምስል የታየበት ገደል ነው። "እናት," ታትያና ታውቃለች እና ይሰማታል, ምንም እንኳን ሴትየዋ የተሳለች ቢሆንም, በህይወት እንዳለች. ጠፍጣፋው ምስል እንደምንም ወደ ሰብአዊ ደረጃ አኒሜሽን ተንቀሳቀሰ። እና ከራሷ እናት ጋር ምንም አይነት የቁም ነገር መመሳሰል የለም፤ ​​ፊቷ በጭራሽ አይታይም። ይህ በቀላሉ እናት ናት.

በታቲያና ጭንቅላት ላይ ድምጽ ይሰማል። በራስ የመተማመን መንፈስ ያለው ባሪቶን “በእናትህ ልትከፋ አትችልም” ይላል። እናም ታቲያና ድምፁ ከተናገረው ጀምሮ እውነት መሆኑን ወዲያውኑ ተረድታለች. እሷ ድምፅ የማን እንደሆነ አታስብም, ነገር ግን የእውነት የማይከራከር በእግዚአብሔር የታወጀ ያህል ነው.

ሆኖም ፣ የተነገረው እውነት አሁንም መቀበል አለበት - በእምነት ላይ አይደለም ፣ ግን በአንድ ሰው ልብ ፣ ማለትም ፣ በእሱ መስማማት ፣ በእሱ መሞላት። እና ታቲያና ይህ በህይወቷ ውስጥ የመጨረሻ ስራዋ እና ግቧ እንደሆነ ያውቃል. ይህንን ለማሳካት እስክትችል ድረስ በማዕበል ላይ እዚህ መሯሯሯን እንደምትቀጥል።

እናም ታቲያና በትጋት ወደ ሀረጉ ትርጉም የበለጠ እና የበለጠ “ስሜትን” ለመስማት ስትሞክር ፣ በእቅፉ ላይ የተሸከመችው ማዕበል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመሄድ ልጅቷን በድንጋዩ ላይ እንድትሰበር (ታቲያና ታውቃለች) የጥቁር እናት እግሮች ፣ ግንዛቤው እንደመጣ . ታቲያና አትፈራም, በተቃራኒው, ተረድታለች: ይህ በህይወት ውስጥ ለማድረግ የታቀደው የመጨረሻው ነገር ነው.

ነገር ግን በመጨረሻው እውነት ላይ የሆነ ጊዜ ምንም እንኳን ታቲያና ትጋት ብታደርግም ሌላ ሀሳብ በጭንቅላቴ ውስጥ ታየ እና በንግግር ድምጽ “ግን ሌላ ማድረግ አልቻልኩም!” (ይህ ከእውነተኛ እናቷ ጋር ያለውን እረፍት ያመለክታል).

ማዕበሉ ወዲያውኑ ወደ ባሕሩ ውስጥ ይንከባለል, እና ሁሉም ነገር - ከአንድ ጊዜ በላይ - ከመጀመሪያው እራሱን ይደግማል. ሕልሙ ያበቃል.

የባህል ክልከላ ፎርሙላ የተነገረው በእግዚአብሔር ድምፅ ይሁን በኅሊና ከንቱ ነው። ዋናው ነገር በዚህ ጉዳይ ላይ የ "አባካኙ ልጅ" (አባካኝ ሴት ልጅ) የንስሐ ሚና ከልብ መቀበል ወደ ሞት ይመራል, ከባህላዊ ሀሳቦች በተቃራኒ. እስከ ምን ሞት? ግለሰቦች በእርግጥ ግለሰቦች".

እናትየው በአንድ ወቅት የልጇን ህይወት አዳኝ እንደሆነች ተሰምቷታል, ወደ እሱ ትጠጋለች እና ርቀቱ ምንም ይሁን ምን, የማይታይ እምብርት ይይዛል. እንደዚህ አይነት እናት በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ የልጇን ሁኔታ ቢገነዘብ ምንም አያስደንቅም. እዚያ የሆነ ነገር ተከሰተ, እና እሷ ቀድሞውኑ ተጨነቀች. ልቧ ይሰማታል። ይህ መንፈሳዊ ትስስር በምስጢር እርስ በርስ ያገናኛቸዋል። ከዚህ መያዣ ለማምለጥ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል. በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች፣ ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች፣ ጎልማሳ በመሆናቸው፣ ከእነዚህ የእናቶች እቅፍ ለማምለጥ በህይወታቸው በሙሉ ሳይሳካላቸው ቀርተዋል።

በእንደዚህ ዓይነት ትስስር ውስጥ ያደገ ሰው የነፃነት እጦት ይሰማዋል እና ከዚያ በኋላ በግዴለሽነት በዙሪያው ካሉ ሰዎች እራሱን ነፃ ለማውጣት ይሞክራል-ባል ፣ ሚስት ፣ ጓደኞች ፣ የሴት ጓደኞች ፣ የስራ ባልደረቦች ። ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ጥገኛ እና ነፃ ያልሆነ ይመስላል, እና እነሱንም ማስወገድ ያስፈልገዋል.

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከእናታቸው ጋር በጥብቅ የተገናኙ ናቸው, በቀላሉ ከሌሎች ሰዎች ጋር መቀራረብ አይችሉም. ከሌሎች ጋር ያላቸው ግንኙነት ምንም ያህል ቢጎለብት, በመጨረሻ, ሁሉም ነገር ይቋረጣል. እንደ የመጨረሻ አማራጭ ፣ ግንኙነቱ ሩቅ ነው…

የዚህ ክስተት ምሳሌዎች በክላሲካል ስነ-ጽሑፍ ገፆች ላይ ይገኛሉ. በእናትየው፣ በነጋዴው ካባኒካ እና በልጇ መካከል የተደረገው ውይይት በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ";

	ካባኖቫ	... ሚስትህ ከእናትህ የበለጠ ተወዳጅ እንደሆነች ለረጅም ጊዜ አይቻለሁ። ካገባሁ ጀምሮ, ከእርስዎ ተመሳሳይ ፍቅር አላየሁም.
	ካባኖቭ	አዎን፣ እግዚአብሔር ጤናንና ብልጽግናን ሁሉ እንዲሰጥህ ቀንና ሌሊት ስለ አንተ ወደ እግዚአብሔር እንጸልያለን።
	ካባኖቫ	በቃ በቃ አቁም እባካችሁ። ምናልባት ያላገባህ እናትህን ትወድ ይሆናል። ስለኔ ታስባለህ፡ ወጣት ሚስት አለህ።
	ካባኖቭ	አንዱ በሌላው ላይ ጣልቃ አይገባም: ሚስት በራሷ ናት, እና እኔ ለወላጅ ክብር አለኝ.
	ካባኖቫ	ታዲያ ሚስትህን በእናትህ ትለውጣለህ? ለኔ ህይወት ይህን አላምንም።
	ካባኖቭ	ለምን መቀየር አለብኝ? ሁለቱንም እወዳቸዋለሁ።
	ካባኖቫ	ደህና ፣ አዎ ፣ ያ ነው ፣ ያሰራጩ! እኔ ለአንተ እንቅፋት እንደሆንኩኝ አይቻለሁ... ምን ዓይነት አእምሮ እንዳለህ ታያለህ፣ እናም አሁንም በራስህ ፈቃድ መኖር ትፈልጋለህ።
	ካባኖቭ	አዎን, እማዬ, በራሴ ፈቃድ መኖር አልፈልግም. በራሴ ፈቃድ የት መኖር እችላለሁ!
	ካባኖቫ	ለምን እዚያ ቆመህ ትዕዛዙን አታውቅም? ያለእርስዎ እንዴት እንደሚኖሩ ለሚስትዎ ይንገሩ.
	ካባኖቭ	አዎ እራሷ ታውቀዋለች።
	ካባኖቫ	የበለጠ ተናገር! ደህና ፣ ደህና ፣ ትዕዛዙን ይስጡ! ያዘዝካትን እንድሰማ! እና ከዚያ መጥተው ሁሉንም ነገር በትክክል እንዳደረጉ ይጠይቁዎታል።
	ካባኖቭ	እማማ ካትያ ስማ።
	ካባኖቫ	ለአማችህ ባለጌ እንዳትሆን ንገራት።
	ካባኖቭ	ባለጌ አትሁን!
	…
	ካባኖቫ	መስኮቶቹን እንዳያዩ!
	ካባኖቭ	ግን ይህ ምንድን ነው, እማዬ, በእግዚአብሔር!
	ካባኖቫ	(በጥብቅ)። የሚሰበር ነገር የለም! እናት የምትለውን ማድረግ አለባት። ልክ እንደታዘዘው እየተሻሻለ ነው።

እና ስለ ዘመናዊው ካባኒካ ከእግዚአብሔር አገልጋይ ሊዩቦቭ የተቀበልኩት ደብዳቤ እዚህ አለ። ዛሬ በእጃችሁ የያዛችሁትን ከአምስት አመት በፊት የተፀነሰውን መፅሃፍ አግባብነት የሚደግፍ ሌላ መከራከሪያ ሆነ። የዋናውን ዘይቤ ለመጠበቅ ደብዳቤውን እጠቅሳለሁ።

“መለኮታዊ ፕሮቪደንስ በሕይወቴ ውስጥ ከተወሰደ የእናቶች ፍቅር እስከ ደም መፍሰስ ድረስ አጋጠመኝ። በዚህ ምክንያት ምን ያህል እንደተሰቃየሁ እንዴት እንደገለጽኩ አላውቅም. ይህ ጥያቄ በጣም በጣም አስፈላጊ ነው. በዚ ምኽንያት እዚ፡ ፍጻመታት፡ ነፍሳት፡ ህይወቶም ተሰበሩ። በአስቸኳይ መብራት አለበት, በትክክል መጮህ አለበት. ስለ ሁሉም ነገር ከመንፈሳዊ አማካሪዬ ጋር እመክራለሁ። እስክንድር ግን የበለጠ ዝርዝር መልስ ከእርስዎ እንደሚቀበል ተስፋ አደርጋለሁ። ይህ እትም በማተሚያ ቤትዎ መጽሐፍት ውስጥ እንዲታይ እፈልጋለሁ።

ከጓደኛዬ ጋር እጀምራለሁ. ከልጇ ጋር በፍቅር ወደቀች (እሱ 9 አመት ነው, 44 ዓመቷ ነው). ዘግይቶ, የታመመ (የልብ ጉድለት), ያለ አባት የተወለደ. አስም ያላት አካል ጉዳተኛ ነች። እሷ ግን በጣም መሐሪ ናት፣ በነርስነት ትሰራለች፣ ወደ እግዚአብሔር ቀስታ ትሄዳለች፣ ወደ እምነት ስትመጣ ግን የአስተዳደጓን ሙሉ ቅዠት አይታለች። በጣም ፈሪ ናት ፍቅሯን ሁሉ በልጇ ላይ አፍስሳለች (ባል አልነበራትም)። ሳመው። እስከ 9 ዓመቴ ድረስ አብሬው ተኛሁ። ልጁ እንዲህ ዓይነቱን ፍቅር በማየቱ ወደ ገሃነመ እሳት ተለወጠ (የተሻሉ ቃላትን ማሰብ አይችሉም). ግን ይህ አሁንም ሊስተካከል ይችላል. ከዚህ ጋር ለረጅም ጊዜ ታግዬ ከአባቴ ጋር አማከርኩ። አበው እንዳሉት አሁን እንደ ዛፍ አክሊል ሲያድግ ልናርመው ይገባል። ባህሪዎን በዱላዎች ብቻ መስበር ያስፈልግዎታል. ይህ ግን ግልጽ ነው። እናቴ ሁሉንም ነገር ስለተረዳች እግዚአብሔር ይመስገን።

እና በቅርቡ አንድ ጎልማሳ "የእናት ልጅ" (የ 47 አመት እድሜ ያለው) እና አፍቃሪ እናቱ አጋጥሞኛል. ከእርሱ ጋር ክርስቲያን ቤተሰብ ለመፍጠር ሞከርኩ። አንድ ዓይነት ቅዠት ነበር. መጨረሻው የተሰበረ ህይወቴ ነው። ስለዚህ ጉዳይ በኦርቶዶክስ ውስጥ የትም አንብቤ አላውቅም። የዚህን ጥያቄ መልስ በኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ ጋዜጣ ላይ አገኘሁ. ጽሑፉ “የማማ ልጅ ምርመራ ነው” ይባላል።

“...ከእናቱና ከአባቱ ይለያል፣ ከሚስቱም ጋር ይጣበቃል...” ተብሎ ተጽፏል። ካልወጣስ? አንዳንድ ሴቶች እንዲህ አይነት የእናቶች ፍቅር ስላላቸው ልጃቸው እንደሚያገባ መገመት እንኳን አይችሉም፤ እናቱን እንዲወድ ብቻ ነው የሚፈልጉት። እነሱ ልክ እንደ ቄሶች የልጆቻቸውን ፈቃድ ይበላሉ፤ ወንድ ልጅ ቤተሰብ መመስረት የሚፈልግ ሴት ሁሉ እንደዚያ አይደለችም። ስለ እኔ ጉዳይ፣ ካህኑ በአጭሩ “የእናት ቅናት” አለ። እናትየው በዙሪያዋ ጣልቃ ገባች፣ ቤተክርስቲያኑ ጠርታ፣ “እሺ፣ አብረው ሄዱ ወይንስ ብቻውን ነው? በቤተክርስቲያን ውስጥ አንድ ላይ ቆመሃል? እሷም ቀስ በቀስ፣ ተንኮለኛ፣ በስውር ገነጠላችን። ግባዋንም አሳክታለች።

እድሜው 47 ሲሆን አላገባም። ምእመናኑ እናቴ እንድንኖር እንደማትፈቅድ ወዲያው አስጠነቀቁኝ። ይህ ሊሆን እንደሚችል መገመት እንኳን አልቻልኩም። እንዴት ዓይነ ስውር ናት! ደግሞም እውነተኛ የእናትነት ፍቅር መስዋዕት ነው, ለልጇ ደስታ ሁሉንም ነገር ትሰዋለች. እኔም አንድ ወንድ ልጅ አለኝ, አሁን ባለትዳር ነው, እኔ ሁልጊዜ ቤተሰብ እንዲመሰርት እና ልጆች እንዲወልዱ እፈልግ ነበር.

እና በዚህ ጽሑፍ መጨረሻ ላይ “ይህን ካስተዋሉ ወዲያውኑ ይውጡ ፣ ምክንያቱም እናትየው ያሸንፋል - በደመ ነፍስ በምክንያት ያሸንፋል ። እንዲህም ሆነ። አሸንፋለሁ ብዬ አስቤ ነበር፣ ነገር ግን ይህ እንዲህ ያለ ጭጋጋማ (ድርብ አስተሳሰብ፣ ተንኮል) በመሆኑ በቀላሉ ማሸነፍ አልችልም። መለያየት ነበረብኝ።

ስለ ልጅስ? በዚህ ታሪክ ውስጥ ምን አደረገ? እናቱን በሁሉ ነገር መሰለ፤ ያለሷ እና ያለ እርሷ ምክር መኖር አልቻለም። ኑዛዜውን ጨነቀችው፣ ወንድ ያልሆነ ያህል ነው።

“ወንዶች ከሴቶች ጋር የሚመሳሰሉት ለምን እና ለምን?” በሚለው ጥያቄ አሁንም ሊገባኝ አልቻለም እና እየተሰቃየሁ ነው። ለነገሩ እሱ ለቤተሰቡ ምንም ዕዳ ወይም ኃላፊነት ነበረው እና የለውም። በቤተሰብ በጀት ውስጥ አልተሳተፈም. እናቴ ምግብ እንዲያመጣልኝ አልፈቀደላትም, አብረን እንኑር አለች. "አንተ አስር ነሽ እሷ አስር ነች" - እንደዚህ ነበር ያስተማረችው። ቤተሰቤን ደገፍኩ እና ብዙ ስራዎችን በመስራት አበላዋለሁ። ከስራ በኋላ ምንም አይነት ቅሬታ እንዳይነሳብኝ በሰዓቱ ወደ ቤት ለመድረስ እየሞከርኩ ከተማዋን ከባድ ቦርሳዎችን እየጎተትኩ። አንድ ቀን ከአጠቃላይ ሀኪም ጋር ወደ ቀጠሮ መሄድ ነበረብኝ፣ እና እሱ ሲያዳምጠኝ፣ ከቦርሳዬ ላይ በትከሻዬ ላይ ሰማያዊ ምልክቶች-ግጭት ተመለከተ። ዶክተሩ በጥያቄ ተመለከተኝ, ነገር ግን ምንም ነገር አልጠየቀም. አፍሬ ነበር. ወደ ቤት ስትመለስ, ይህን ክስተት ለባሏ ነገረችው, እሷ እንደሚጸጸት, ህሊናዋ እንደሚሰበር እና እንደምትረዳ በማሰብ. እና የመለሰልኝን ታውቃለህ? "አዎ፣ ነጥቡ ይህ አይደለም፣ የትሮሊ ቦርሳ ልገዛልህ አለብኝ..."

አንዳንድ ጊዜ እኔና ባለቤቴ እናቱን ለመጠየቅ እንሄድ ነበር። እዚያም አስቂኝ አስደሳች ታሪኮች ተከሰቱ። ቲቪ ለማየት ሳሎን ውስጥ ጥለውኝ ሄዱ፤ ሁለቱ ደግሞ ምሳ ለመብላት ወይም ሻይ ለመጠጣት ወደ ኩሽና ሄደዋል። እና ይህ በጣም የተለመደ ፣ ተፈጥሯዊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ለነሱ አልነበርኩም። እናቱ ልትጠይቀን በመጣች ጊዜ ለልጇ ሁልጊዜ ማዮኒዝዋን እና ግማሽ ሊትር የማሰሮ እህልን ታመጣለች። ይህ ነው አሳቢ እናቴ የቀድሞ የህይወት አጋሬ... ምናልባት ደብዳቤዬን በማንበብ አንድ ሰው ይህን ሁሉ አያምንም። ግን ነበር ፣ ነበር…

አንድ ጊዜ በፋሲካ፣ እኔና ባለቤቴ ወደ መጀመሪያ አገልግሎት ሄድን፣ በቅዳሴ ጸለይን፣ እና በጣም ደስተኛ እና ተመስጦ ወደ ቤት ተመለስን። ነገር ግን ቂም እና ነቀፋ እያሳየች ወደ እሱ እየጣደፈች ባለችበት ሰአት እናቱ ቤት እየጠበቀች ከነበረችው እናቱ ፊት ምን አይነት ብርድ እና ጨለማ ወረደ። ይህንን የባለቤቴን የጥፋተኝነት ፊት፣ የይቅርታ ንግግሮቹን በድንገት ማየት ነበረብህ። በእናቱ ፊት የቆመው የአርባ ሰባት አመት ጎልማሳ ሳይሆን የአምስተኛ ክፍል ተማሪ በመጥፎ ውጤት አግኝቷል ተብሎ እየተወቀሰ ነው። "ይህ ሁሉ እሷ ናት፣ እሷ፣ ለእኔ የቀየርከኝ፣ ወደ ቤተክርስትያን ትወስድሻለች..." አለችው እናቱ እኔን ለማየት እንኳን ሳትጨነቅ ለልጇ ተናደደች።

እናቱ ደግሞ አማኝ፣ ለሌሎች ሰዎች ደግ፣ አዛኝ...

ግን በከተማችን ብቻ ስንት እናቶች አሉ! በመላ አገሪቱ ስንት ናቸው?!

ከአክብሮት ጋር, Lyubov Nikolaevna".

አንተ ብቻ ሳይሆን ውድ Lyubov Nikolaevna, ነገር ግን ሌሎች ብዙዎች ይህ መጽሐፍ ጠቃሚ ሆኖ አግኝተውታል ተስፋ እናደርጋለን, ላነሳው ችግር ጥልቅ ርኅራኄ ስሜት ጋር.

ከልጁ ጋር ስልጣን ያለው ማንኛውም አዋቂ፣ አስተማሪ፣ አሰልጣኝ፣ ካህን፣ ጓደኛ፣ ሙሽሪት (ሙሽሪት) - ማንኛውም ሰው፣ የቅናትዋ እና የጥላቻዋ ነገር ለሆነ “አሳቢ እናት” እንቅፋት ሊሆን ይችላል። በሌሎች ዓይን “ተቀናቃኝ” ላይ የሚፈጸመው እጅግ ጨካኝ፣ እብድ ጥቃት እና ድርጊት “በእናት ፍቅር እና በመጥፎ ተጽዕኖ ስር ለወደቀ ልጅ እንክብካቤ” ሊረጋገጥ ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ከአእምሮ ጋር የተያያዘ ልዩ ጉዳይ እያጋጠመን ነው.

"ብዙውን ጊዜ ሰውን እንደምንወደው እናስባለን, ለእሱ ግን ፍቅራችን ምርኮ ይመስላል."የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ እንደፃፈው ፣ - ምን ያህል ደጋግሞ መናገር ይፈልጋል: ትንሽ ውደዱኝ፣ ግን ልተነፍስ! ወይም በተለየ እኔን መውደድን ተማር፣ ያንቺ ፍቅር ለእኔ ነፃነት ይሆንልኝ፣ እንዴት መኖር እንዳለብኝ፣ ደስታዬ ምን እንደሆነ፣ መንፈሳዊ ወይም የዕለት ተዕለት መንገዴ ምን እንደሆነ ከኔ በላይ የሚያውቅ የሌላ ሰው ምርኮኛ እንዳልሆን . እያንዳንዳችን ይህንን ማድረግ እንችላለን; እያንዳንዳችን እሱ የሚናገረው፣ የሚለማመደው ፍቅር ምን እንደሆነ ራሳችንን መጠየቅ እንችላለን።

ይህን ብዙ ጊዜ ተናግሬአለሁ፣ ግን እንደገና እደግመዋለሁ። ብዙ ጊዜ፣ አንድ ሰው “እወድሻለሁ” ሲል ሙሉ ትኩረቱ “እኔ” በሚለው ቃል ላይ ነው፣ “አንቺ” የፍቅሬ ነገር ነሽ፣ እና “ፍቅር” አንቺን አጣብቄ የያዝኩበት ሰንሰለት ነው። አንተ ምርኮኛ ነህ። የአንዱ ሰው ለሌላው ያለው ፍቅር ወደ ምርኮኛ ወይም ባሪያነት የሚቀይረው ስንት ጊዜ ነው። ከዚያም "እኔ እወዳለሁ" ፈጠራ, ሕይወት ሰጪ መርህ አይደለም; “ፍቅር” የሚለው ቃል እንደ ማገናኛ፣ ሌላ ሰው የተያዘበት የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ ነው። ለሰዎች ወይም ለአንዱ በተለይም ለምትወደው ሰው ያለን ፍቅር መሆኑን ካወቅን በመጀመሪያ እኔ ራሴን ማዕከል አድርጌ የምቆጥረው፣ ሁሉም ነገር ወደ እኔ ይወርዳል፣ ሁለቱም ክስተቶች እና ሰዎች - ሁሉም ነገር አስፈሪ መሆኑን መገንዘብ አለብን። ከጥቅሜ፣ ከደስታዬ፣ ከሕይወቴ አንፃር የታየ ነው፣ እና ከእኔ ጋር ካለው ግንኙነት በስተቀር ማንም እና ምንም የለም።

ይህንን ከተገነዘብን በሃፍረትና በፍርሃት ከተሸነፍን ከራሳችን ዞር ብለን ወደሌላው ሰው በመመልከት ባህሪያቱን ለይተን ለማወቅ፣ እሱን ለመረዳት፣ ህልውናውን ከእኛ የተለየ ሰው ለማድረግ እንጥራለን። ከእግዚአብሔር ጋር በምስጢር እና ከእኛ ውጭ ከሚገናኝ ሰው ይልቅ; በእርሱም ላይ ምግባር አድርግ።

ምናልባት እናትየዋ ተነሳሽነቷ ምን እንደሆነ እና በእሷ ላይ ምን እየደረሰባት እንዳለ ለመረዳት ተግባሯን በጥንቃቄ ለመመርመር ትሞክራለች. ይህንን ለማድረግ ለጊዜው ከልጁ "መራቅ" አለባት ስለዚህም የጠፋው እውነተኛ የእናቶች ስሜት እና የልጁን ስብዕና ነፃነት ማክበር አስፈላጊነት ግንዛቤ ጤናማ ያልሆነውን የስነ-ልቦና ትስስር ይተካል ...

በእንደዚህ ዓይነት "ጣፋጭ" የእናቶች ምርኮ ውስጥ እራሳቸውን የሚያገኙት ወጣት ወንዶች እንዴት ይሠራሉ? ደካማ, ሜላኖኒክ በእናቲቱ የተጫነውን ጨዋታ ውስጥ ይገባሉ, በእናቲቱ ስብዕና ሙሉ በሙሉ ተጨቁነዋል, በሴቶች ልምዶች እና ስጋቶች ውስጥ ይጠመቃሉ, እና እንደ አንድ ደንብ, ለግብረ ሰዶማዊነት እጩዎች ሆነው ያድጋሉ. ንቃተ ህሊናቸው ፣ ስነ ልቦናቸው ፣ ለህይወት አስፈላጊ የሆነው ጤናማ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ከመጠን በላይ ጥንቃቄ በተሞላበት የእናቶች አስተዳደግ ተጽዕኖ ስር ይለወጣል።

የግብረ ሰዶማዊነት ችግር በዘመናዊው ሕይወት ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተገለጠ በመምጣቱ እና የዘመናችን መጋቢ ንስሐን መቀበል ወይም ከዚህ ችግር ጋር የተያያዙ ጥያቄዎችን መመለስ ስላለበት, በመጽሐፋችን ዋና ጭብጥ አውድ ውስጥ እንመለከታለን.

የግብረ ሰዶምን አፈጣጠር በሰፊው የሚያብራራ አንድም ምክንያት የለም። ነገር ግን ከተለያዩ የሥነ ልቦና ትምህርት ቤቶች የተውጣጡ ተመራማሪዎች አንድ የተለመደ ዘይቤን ይመለከታሉ፡ የሥልጣን ጥማት ያላት እናት እና ተቆርቋሪ እና የተከሳሽ አባት ግብረ ሰዶም የሚፈጠርባቸው ዋና ዋና ምልክቶች ናቸው።

ለምሳሌ እናት ብቻ በቤት ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ የምትቆጣጠርበትን ሁኔታ እንደ ምሳሌ እንውሰድ። ልክ እንደ አብራሪ፣ ትንንሽ ጀልባዎችን ​​(ባሏን እና ልጆቿን) እየጎተተች በወጣች የህይወት ባህር ውስጥ ቤቷን ትመራለች። የሚያዝ ድምፅ አላት፣ ቤተሰቡን ታዛለች፣ በልጆቿ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ ቆራጥ እና ከፍተኛ ፍላጎት አላት። አለመግባባቶች በሚፈጠሩበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ትክክል እንደሆነች ትናገራለች። ሌሎች የቤተሰብ አባላት የራሳቸውን አስተያየት ለመግለጽ ይሞክራሉ, ነገር ግን ማንም ሰው በራስ የመተማመን ስሜቷን ሊቋቋመው አይችልም.

በሌሎች ሁኔታዎች የስልጣን ጥማት ያን ያህል ግልጽ ላይሆን ይችላል። ምንም እንኳን ጨቋኝ ባይሆንም የበለጠ በዘዴ መስራት ትችላለች። ደካማ እና ግርማ ሞገስ የተላበሰች ፣ ለብረት ፈቃዷ ፣ ለሥነ ምግባሯ ፣ ለሥነ ምግባር አመራሯ ምስጋና ይግባውና (አንድን ሰው በጥሩ ሁኔታ በታሰበበት ሐረግ ምን ያህል ብልህ በሆነ መንገድ በእሱ ቦታ ማስቀመጥ ትችላለች!) ወይም ተንኮለኛ (ለምሳሌ ፣ በትክክለኛው ጊዜ ራስ ምታትን በመጥቀስ).

ነገር ግን ለልጇ የግብረ ሰዶማዊነት ዋና ተጠያቂ የሆነችውን ሚና ለእሷ ለመስጠት ከመቸኮል እንዳንል እናት ከገጸ ባህሪያቱ አንዷ ብቻ መሆኗን ልብ ልንል ይገባል። ያለ ሙሉ ተዋናዮች ድጋፍ፣ በዚህ አሳማሚ ድራማ ውስጥ ዋናውን ሚና በተሳካ ሁኔታ መቋቋም አትችልም ነበር። ባለቤቷ ጣልቃ ባለመግባቱ ያስደስታታል. ለድርጊቷ ምላሽ ለመስጠት ሁለት መንገዶችን ብቻ ያውቃል፡- ወይ ንዴትን አስመስሎ መስራት ወይም ከመሬት በታች መሄድ፡ ቲቪ፣ ጋዜጣ ማንበብ፣ ዶሚኖዎች፣ አልኮል። ብዙውን ጊዜ ባልየው አብዛኛውን የእረፍት ጊዜውን ከቤት ውጭ ያሳልፋል.

በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ልጆች የተለየ ባህሪ ሊኖራቸው ይችላል. ነገር ግን ባህሪያቸውን መሰረት ያደረጉበት "የአማካሪ እናት" ምስል በተፈጥሮው ጤናማ አይደለም. በወላጆች መካከል ያለውን የተለመደ ግንኙነት ምሳሌ የሚወስዱበት ቦታ የላቸውም. የራሳቸውን የቤተሰብ ሕይወት ከጀመሩ በኋላ በራሳቸው ቤተሰብ ውስጥ በትክክል እንደሚሠሩ ተስፋ ማድረግ ይቻላል?

ለቤተሰብ ግንኙነቶች ከብዙ አማራጮች ውስጥ አንዱ በተለይ አስፈላጊ ነው. አንዲት እናት ልጇን (ወይም ከልጆቿ አንዱን) ልዩ ሚስጥራዊነት እንዲኖራት ከመረጠች፣ ለወደፊት የግብረ ሰዶማዊነት ባህሪው መሰረት መጣል ትችላለች። ነገር ግን, ይህንን ለማድረግ, እናቱ ከእሱ የምትጠብቀውን የባህሪ ንድፍ መከተል አለበት.

በዚህ ሁኔታ, ልጁ (በአካል ወይም በጾታ ሳይሆን), በስሜታዊ እና በስነ-ልቦናዊ ስሜት, ባሏ ይሆናል. እናትየው በልጇ ውስጥ በእውነተኛ ባሏ ውስጥ በበቂ ሁኔታ ያልተገለጹ ባህሪያትን በዘዴ ትከተላለች። ምን እየተፈጠረ እንዳለ ሳያውቅ ልጁ በእናቱ ዜማ መደነስ እና ከስሜቷ ጋር መላመድ ይማራል።

ከጊዜ ወደ ጊዜ የእናቱን ስሜታዊ ፍላጎቶች የማርካት ችሎታው ይሸለማል እና ይበረታታል. ነገር ግን ልጁ በእውነት (ነገር ግን ሳታውቀው) የምትፈልገውን ለእናቱ መስጠት ስለማይችል፣ ለእሷ ያለው ፍቅር በመጨረሻ ሁለቱንም ያሳዝናል። ልጁ እውነተኛ ሰው መሆን ፈጽሞ አይችልም. ከንቁ ባህሪ ይልቅ ተገብሮ ባህሪን ይማራል። የእናቱን ፍላጎት ለማስደሰት ያለው ፍላጎት ነፃ እና ገለልተኛ እንዲሆን ፈጽሞ አይፈቅድለትም. የወሲብ ፍላጎቱ በጥብቅ የእናቶች ቁጥጥር ስር ነው። በአንድ በኩል, እናቱን ለመጠበቅ የወንድነት ጽናቱን በልበ ሙሉነት ማሳየትን ይማራል, በሌላ በኩል ደግሞ ይህን ጽናት ከእናቱ ፍላጎት ጋር የሚቃረን ከሆነ ወደ ጎን መጣል. እሱ ያለማቋረጥ ከእናቱ ቀሚስ ጋር ታስሮአል፣ እናም በዚህ ምክንያት ሁለቱም ተሸናፊዎች ሆነው ይቆያሉ።

ወጣቱ የሚደግፈው እና ለእሱ ምሳሌ የሚሆን ጠንካራ አባት ቢኖረው ኖሮ ሁሉም ነገር የተለየ ሊሆን ይችል ነበር። ነገር ግን አባቱ እንደምናስታውሰው፣ ከመሬት በታች ተደብቋል፤ ለጠንካራ እና ኃያል ሴት የመገዛት ምሳሌ በመሆን ሁለተኛ ደረጃ ሚና ወስዷል።

የበለጠ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ወጣቶች ፣ እንደዚህ አይነት ማጭበርበር ሲሞክሩ ፣ እዚህ እየተገለጸ ያለው የእናቶች ፍቅር አለመሆኑን ይገነዘባሉ ፣ ግን ጠንከር ያለ ትእዛዝ። መተኪያውን በማወቅ የበለፀገውን ከልክ ያለፈ እንክብካቤ እና ፍቅር ፣ በእናቶች ጭንቀቶች ተሸፍነው ፣ ወደ ራሳቸው ይመለሳሉ እና ከጊዜ በኋላ ገለልተኛ የሕይወት ጎዳና ምርጫን ያደርጋሉ። ይህ በልጁ በኩል በጣም ትክክለኛ እና ጤናማ ምላሽ ነው! ተጨማሪ ሞግዚትነት እና መጠናናት የእሱን ብስጭት ያባብሰዋል, ይህም ብዙውን ጊዜ ወደ ግልጽ ጥላቻ ያድጋል.

በሁለቱም ሁኔታዎች, የሕፃኑ አካል ጉዳተኛ የስነ-ልቦና ሃላፊነት በአዋቂዎች ላይ ብቻ ነው, ማለትም በእናትየው ላይ ብቻ ነው. በማንኛውም ዋጋ ከልጇ ጋር ስሜታዊ ቅርርብ ለመፍጠር የምትጥር ሴት በአእምሮ ህሙማን ሆስፒታል ውስጥ በግዳጅ እንድትመደብ እስከምታደርስ ከባድ ማዋረድ ትችላለች። እንደነዚህ ያሉት እናቶች በስሜታዊነት እና በባህሪ ጥንካሬ ላይ የተገነቡ የማሳመን ችሎታ በጣም የዳበረ ነው። ለልጁ በሚያደርጉት "ትግል" ውስጥ ከተለያዩ ሰዎች መካከል አጋሮችን እና የትግል አጋሮችን በቀላሉ ያገኛሉ።

አንዲት ሴት የሥነ ልቦና ባለሙያ ለማግኘት መጣች። እንቅልፍ ማጣት ቅሬታዎች. በክፍለ-ጊዜው ውስጥ, በጣም አስቸጋሪ የቤተሰብ ሁኔታ እንዳለባት ግልጽ ሆነ. ልጁ አካል ጉዳተኛ ነው። ከዚህም በላይ, እንደተናገረችው, ሁሉም ነገር የእርሷ ጥፋት ሆነ.

የዛሬ አምስትና ስድስት ዓመታት ገደማ ልጇ ሳታውቅ ወደ አንድ ገዳም ሄዶ ያሳሰበውን ጥያቄ የሚመልስ ቄስ አገኘ። በእውነት መነኩሴ መሆን እፈልግ ነበር። ከዚያ በፊት በታዋቂ ዩኒቨርሲቲ የመጨረሻ አመት ተማሪ ነበርኩ እና ከፊቴ ብሩህ ስራ ነበረኝ። እናትየው የቤተሰብን ንግድ በምግብ ኢንዱስትሪ ውስጥ በመምራት ልጇን እንደ ተተኪዋ ታየዋለች።

በሀገረ ስብከቱ አስተዳደር በኩል "በዚህ ቄስ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር" ተደጋጋሚ ሙከራ ካደረገች በኋላ እናትየው ተስፋ አስቆራጭ እርምጃ ለመውሰድ ወሰነች። በባቡር መሪው በኩል እንደሰጠችው ለልጇ የክረምት ልብስ እንዲወስድ ጠየቀችው። ልጁ ወደ ክፍል ውስጥ ከገባ በኋላ ሁለት ጠንካራ ሰዎች አስረው ወደ ቤት ወሰዱት። አምቡላንስ እስረኛውን በባቡር ጣቢያው እየጠበቀው ነበር። በእናቱ ግፊት ሰውዬው በግዳጅ ወደ አእምሮ ህክምና ሆስፒታል እንዲገባ ይደረጋል.

ከተሰናበተ በኋላ ወደ ገዳሙ አልተመለሰም, በመኪና ንግድ ላይ ተሰማርቷል, ለእናቱ ፈቃድ ሙሉ በሙሉ አልተገዛም. መኪናዎችን ማስተላለፍ በሚቆጣጠሩ የወንጀል ቡድኖች መካከል ግጭትን በመፍታት ሂደት ውስጥ ፍንዳታ ይከሰታል እናም በዚህ ምክንያት ሰውዬው ከባድ የአእምሮ ጉዳት ደርሶበታል, ነገር ግን በተአምራዊ ሁኔታ ይድናል. ዓይኑን አጥቷል እና በጣም ታዋቂ በሆኑ ክሊኒኮች ውስጥ ለረጅም ጊዜ ህክምና ሲደረግለት ቆይቷል። ወጣቱ ብዙ ውስብስብ ቀዶ ጥገናዎችን አድርጓል, ነገር ግን ቁስሉ በጣም ከባድ ሆኖ እስከ ህይወት ድረስ አካል ጉዳተኛ ሆኖ ቆይቷል.

እናትየዋ እንደ እግዚአብሔር ቅጣት የሆነውን ነገር ትገነዘባለች እና ጥልቅ የሆነ የጥፋተኝነት ስሜት ታገኛለች። ከባድ የደም ግፊት፣ እንቅልፍ ማጣት እና የልብ ህመም አለባት። እሷም በሆስፒታሎች ውስጥ ለረጅም ጊዜ ስትታከም ቆይታለች, ነገር ግን ህክምናው ጊዜያዊ እፎይታን ይሰጣል.

እናትየው ይህ ሁሉ ስቃይ እንደ ቡሜራንግ ወደ እሷ እየተመለሰ እንደሆነ ያስባል እና ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም. በልጇ ላይ ባደረገችው ነገር እግዚአብሔር ይቅር እንደማይላት በማሰብ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ትፈራለች።

ልጁ ከእናቱ ጋር በጣም ስለሚጣመር ነቅፎ አያውቅም። የሆነው ሆኖ ግንኙነታቸውን አላሻሻላቸውም፤ በተቃራኒው መገለል ታየ። ወደ ገዳም መግባት በህይወቱ የመጀመሪያው ራሱን የቻለ ምርጫ ነበር።

እና አሁን እናቴ የሥነ ልቦና ባለሙያ እያየች ነው።

ክፍለ-ጊዜዎቹ ለሁለት ወራት የቆዩ ሲሆን በዚህም ምክንያት የሴቲቱ የስነ-ልቦና ሁኔታ ተሻሽሏል. የሥነ ልቦና ባለሙያው በመጀመሪያ እራሷን ይቅር እንድትል መክሯታል, በዚህ ታሪክ ውስጥ የተካፈሉትን ሰዎች ሁሉ ይቅር በሉ እና ይባርኩ. እና ሴትየዋ በተፈጠረው ነገር በእግዚአብሔር ፊት ጥፋተኛ ስለተሰማት, ወደ ቤተመቅደስ ሄዶ ካህኑን ለማነጋገር ሐሳብ አቀረበ. በእርግጥም, እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው ያለ መንፈሳዊ መመሪያ ማድረግ አይችልም.

አንድ ልጅ ከእናቱ ጋር በጣም የተጣበቀ, በ "የእናቶች ሙቀት" ላይ ያለው ጥገኝነት ምን ያህል ጥልቅ እንደሆነ እንኳን አይጠራጠርም, እራሱን ችሎ የመኖር ፍላጎቱን ሙሉ በሙሉ ሽባ ያደርገዋል. “በአሳቢ እናት” “ታማኝ” ጥበቃ ስር ያሳለፈው የማይቀለበስ የወጣትነት ጊዜ ብቻ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ያልተሳካ የግል የቤተሰብ ሕይወት ፣ ውሎ አድሮ እንደዚህ ያሉ ያልተለመዱ ግንኙነቶችን በጥንቃቄ እንዲገመግም ያስገድዳል እና ዓይኖቻቸውን ለእነሱ ይከፍታል።

አብዛኛውን ጊዜ በእናቶች ፍቅር ውስጥ ያደጉ ልጆች እናታቸው ከሞተች በኋላ የጎለመሱ እናታቸው ከሞተች በኋላ ያልተጠበቀ አዲስ ስሜት ይሰማቸዋል። የእናታቸው ሞት ከአንድ ነገር ነፃ የሚያወጣቸው ይመስላል። እና ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ሞት በጣም ጠንካራ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ቢከሰትም ፣ ከዚያ በኋላ ሰውየው ከውስጥ ነፃ ይሆናል። የእናቶች ትስስር ነው የፈረሰው፤ ከእናት ሞት ጋር ኃይሏ ይሞታል።

እያንዳንዷ ሴት እየተከሰተ ያለውን ነገር መንስኤ በጥንቃቄ ለመገምገም ድፍረት አይኖራትም. በሚስጥር ውይይት ውስጥ፣ እረኛው ለእናትየው (ከእሷ ልምዷ ውጪ ሌላ ነገር መስማት ከቻለች) እውነተኛ ፍቅርን ለማስረዳት መሞከር ይችላል። የተወደደውን መልካም ነገር ብቻ የሚፈልገው ይህንን መልካም ነገር በሚያስብበት፣ መልካምን የሚፈልግ እንጂ ይዞታ አይደለም፣ በእቅፉ ውስጥ አይጨናነቅም።ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ደግሞ ከዚህ የተሻለ ይላል፡ እውነተኛ "ፍቅር የራሱን አይፈልግም" (ሮሜ. 13) ማለትም እ.ኤ.አ. የራስህ ጥቅም፣ የራስህ ደስታ የሚወዱትን ሰው በመገዛት እና በማፈን፣ እሱ ምንም ይሁን። እውነተኛ ፍቅር ልጅን ራሱን የቻለ ራሱን የቻለ ያዘጋጃል ይህም በራሱ መንገድ መኖር፣የራሱን የሕይወት ጎዳና፣ስብዕና ያለው ማለት ነው። በእናት ወይም በአባት ውስጥ ያለው እውነተኛ፣ ውስጣዊ የፍቅር ስሜት እንደተወለደች ያውቃል የእኔ ንብረት አይደለም, እና የተለየ አምላክ የፈጠረው ስብዕና, እሱም በግላዊ ባህሪው, "እኔ" ያልሆነ እና የእኔ ንብረት ሊሆን አይችልም . እናት ልጇ የተለየ ሰው እንጂ የወላጅ ዋና አካል እንዳልሆነ መገንዘብ ጠቃሚ ነው። አንዳንድ ጊዜ በተለይ አንዲት ሴት ከዚህ ጋር ለመስማማት በጣም ከባድ ነው, እና አምባገነናዊ ባህሪ ካላት, ከዚያም በእጥፍ አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም "ልጄ, እኔ የምፈልገውን አደርጋለሁ, እና ዕድሜው ምንም ለውጥ አያመጣም - አሥራ ሁለት, ሃያ ሶስት ወይም ሠላሳ ሰባት."

አንድ ሰው የስነ-ልቦናዊ ራስን በራስ የማጎልበት ሂደት በተሳካ ሁኔታ እንዲጠናቀቅ ወላጆቹ በቂ እውቀት ያላቸው እና እያንዳንዳቸው በተወሰነ ደረጃ ከወላጆቹ ጋር በመለየት ልጁን መርዳት አስፈላጊ መሆኑን ያውቃሉ. የእሱ እድገት. አንድ ልጅ በተሳካ ሁኔታ “ሁለተኛ ልደት” ከወላጆቹ የስነ-ልቦና መለያየትን ለማግኘት የሚከተሉትን ያስፈልጋቸዋል

ሕፃኑን እንዳለ ተረዱት እንጂ እነሱ እንደሚፈልጉት አይደለም;

ልጁ በዙሪያው ያለውን ዓለም በተናጥል ለመመርመር ያለውን ፍላጎት ያክብሩ ፣ ይህንን እንዲያደርግ ይፍቀዱለት ፣

ገለልተኛ ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን እና ድርጊቶችን (ከዕድሜ ጋር የሚስማማ) መግለጫን ያበረታቱ።

ልጁ በሚፈልገው ጊዜ መረዳትን እና ድጋፍን መግለጽ መቻል;

የስነ-ልቦና የጎለመሱ ሰው ምሳሌ ይሁኑ, የራስዎን ስሜት ለልጁ በግልጽ ይግለጹ;

ልጅዎን ምን እንዳደርግ የከለከሉትን በግልፅ ይግለጹ እና ለምን እንደሆነ በቀጥታ ይናገሩ፣ ወደ ኃይለኛ ዘዴዎች ከመጠቀም ይልቅ።

ስሜቱን በግልጽ እንዲገልጽ አትከልክሉት, እነዚህን ስሜቶች እና የመግለጫቸውን አስፈላጊነት ይገነዘባሉ እና ይገነዘባሉ;

"አይ" ከሚለው ቃል ሁለት ጊዜ "አዎ" የሚለውን ቃል በመጠቀም በዙሪያው ያለውን ዓለም ጤናማ ፍለጋ ላይ ያነጣጠረ የሕፃኑን ድርጊት ያግዙ እና ያበረታቱ;

ልጁ እርዳታዎን ለመጠቀም ፈቃደኛ ካልሆነ በተስፋ መቁረጥ ወይም በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ አይውደቁ;

ለልጅዎ ህይወትዎን ለመኖር አይሞክሩ;

የራሱን አመለካከት፣ ምኞቶች እና ምኞቶች ያለው ራሱን የቻለ ሰው እንደሆነ ይገንዘቡት።

ይህንን ምዕራፍ ለማጠቃለል፣ ከK.S. አንድ ተጨማሪ ጥቅስ እሰጣለሁ። ሉዊስ፡ "አንዲት ሴት ወጣትነቷን, ብስለት እና እርጅናዋን እንኳን በማትጠገብ እናት ላይ እንዴት እንደምታጠፋ ያላየ, ያዳምጧታል, ያስደስታታል, እና እንደ እውነተኛ ቫምፓየር እሷን ደግነት የጎደለው እና ግትር አድርጎ ይመለከታታል. ምን አልባትም መስዋዕቷ ያማረ ነው (በዚህ ላይ እርግጠኛ ባልሆንም) ግን ምንም ያህል ብትፈልገው በእናትህ ላይ ውበት አታገኝም።

13. K. Mikhailov "ከሥነ-አእምሮ ሕክምና አካላት ጋር የታካሚ እንክብካቤ", Rostov-on-Don, "Phoenix", 2000, ገጽ 147-160.

14. ኤስ.ኤን. ሊቶቫ. እናት. የአርኪኦሎጂያዊው አሉታዊ ገጽታ. "ማህበራዊ ስነ-ልቦና ስብዕና (ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ): የንግግሮች ኮርስ" ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ኤም., 2002.

15. ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. ይጫወታሉ። M., 1979, ገጽ 167.

16. በነገራችን ላይ አሁን እንደነዚህ ያሉት እናቶች ባህሪያቸውን በ "ኦርቶዶክስ" ያጸድቃሉ-የሩስ ወጣቶች ሁልጊዜ የቤተሰብን ሕይወት ጥበብ ከሚያስተምሯቸው ወላጆች ጋር ይኖሩ ነበር, እናም ይህ በባህል የተቀደሰ ነው, ሁሉም ነገር ነው. ኃጢአትም እንዲሁ አይደለም። ከጓደኞቼ መካከል ነገሮች ባልየው ሚስቱን ወደ ውጭ አገር ወስዶ ቤተሰቡን ወደ ቀድሞ ሁኔታው ​​​​ለመመለስ ጥቂት ጊዜ ደረሰ። ስለዚህ ከመሄዱ በፊት ለሚስቱ “አብረሽኝ ትመጣለህ” አላት። የሚስቱ እናት ልጇን “ከሄድክ መጥፎ ሴት ልጅ ነህ፣ አትወደኝም እና ትተኛለህ” አለቻት። ውጤት፡ ከጉዞው ጥቂት ቀደም ብሎ አንዲት ወጣት ሴት ለየት ያለ በሽታ ያዘች፤ ዶክተሮች ምንም አላገኙም ነገር ግን ከአልጋዋ መነሳት አልቻለችም። እማዬ ወደ ዶክተሮች ሁሉ ሮጠች, አስፈሪ ድምጽ አሰማች, ነገር ግን ባሏ ሁኔታውን አዳነች: አሁንም "የታመመች" ሚስቱን ከእሱ ጋር ወሰደ (ከመጀመሪያዎቹ የእጅ ጽሑፎች አንባቢዎች ማስታወሻ).

17. የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ. ሰው በእግዚአብሔር ፊት, ኤም., 1998. የህይወት ህግ. ለሌሎች አመለካከት.

18. ኬ.ኤስ. ሉዊስ ፍቅር, መከራ, ተስፋ. ኤም., ማተሚያ ቤት "Respublika", 1992, ገጽ 224.

– የአባቶች እና የልጆች ችግር ዛሬ ከቀድሞው የተለየ ይመስላል?

- እንደማስበው እነዚህ ለሁሉም ሰዎች ተፈጥሯዊ የሆኑ ችግሮች ናቸው. እንደ ሰዓቱ፣ እንደ ልዩ ቤተሰብ፣ ጭከኑ እና አውድ ሊለወጡ ይችላሉ፣ ነገር ግን ዋናው ነገር አሁንም ተመሳሳይ ነው።

በሰዎች መካከል መለያየት እና አለመግባባት የተጀመረው ከረጅም ጊዜ በፊት ከውድቀት ጊዜ ጀምሮ ነው። ሰዎች እርስ በርስ መገናኘታቸውን ማቋረጥ ጀመሩ. የባቢሎናዊው ፓንዲሞኒየም ታሪክ ለዚህ ዋነኛ ማሳያ ነው። እነሱ በድንገት የተለያዩ ቋንቋዎችን መናገር ይጀምራሉ, እና ይህ በጣም ባህሪይ መግለጫ ነው, እሱም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምናልባት በምሳሌያዊ ፍቺ ተጠብቆ ቆይቷል. እኛ አንድ ቋንቋ ተናጋሪዎች በቤተሰብ ውስጥ እንኳን "የተለያዩ ቋንቋዎችን" መናገር እንችላለን።

አለመስማማት እና አለመግባባት ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በሰው ተፈጥሮ ላይ የመጉዳት ምልክት ናቸው ፣ ምን ማድረግ ይችላሉ? ቤተክርስቲያን ይህንን ከሌላ አንድነት ጋር በማነፃፀር - በክርስቶስ እና በቅዱስ ጴንጤቆስጤ በዓል እራሱ ተቃራኒውን አመለካከት ያሳያል-በድንገት የተለያዩ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ሰዎች እርስ በርሳቸው በትክክል መግባባት ይጀምራሉ. ምክንያቱም መንፈስ ቅዱስ ሁሉንም አንድ ላይ ያመጣል። እናም በክርስቶስ ብቻ ፣በወንጌል ፣በራሳችን የመስማት እድገታችን ፣በልባችን እድገት ፣ያማል እና የማያስደስት ፣በክርስቶስ ብቻ ካልሆነ ሌላ አንድነት የምንችልበት መንገድ የለንም። ዓለማችን, እሱ ወዲያውኑ በመተንፈስ ይቀበላል.

- ቤተሰብን ጨምሮ ሰዎች ህይወትን በመምሰል እንደሚተኩት ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግረሃል። ትክክለኛው ነገር የት እንደሆነ እና የውሸት የት እንዳለ እንዴት እንደሚረዱ።

- ብዙውን ጊዜ ይህ ሁሉም ነገር መፍረስ ሲጀምር ይገነዘባል. ስለ አንድ ነገር ወይም አንድ ሰው በሃሳብ ውስጥ የመኖር አዝማሚያ ያላቸው ሰዎች, ለራሳቸው ሀሳቦችን ሲፈጥሩ, ከእነዚህ ሀሳቦች የተነፈጉ ናቸው. ያ የቤቱ መውደቅ በጣም ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ ነው, እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ አንድ ሰው ብርሃኑን ማየት ይችላል.

ቤተሰብ በሚኖርበት ጊዜ ሁኔታዎች ያጋጥሙናል, እና በፍቅር ምትክ ስለ ፍቅር ሀሳቦች አሉ. በተወሰኑ ቅድመ-ቅጥያቶች መሰረት ሰዎች ህይወትን ለራሳቸው ሲገነዘቡ. እነዚህ ቅጦች ባደጉበት የቀድሞ ቤተሰብ ውስጥ ሊፈጠሩ ይችላሉ እና የወላጅ ቤተሰብን ምስል ከራሳቸው ጋር ይደግማሉ.

ይህ እንደ ደንቦቹ የመኖር ቅን ፍላጎት ነው. ለምሳሌ, "የኦርቶዶክስ ቤተሰብ" ምስል, እሱም በጣም ጥሩ ከሆኑ ጽሑፎች ውስጥ ይነበባል.

ግን በጣም ጥሩ ሥነ-ጽሑፍ እና ምርጥ ምሳሌዎች እዚህ የውሸት ረዳቶች ሊሆኑ ይችላሉ። በኒኮላይ Evgrafovich Pestov መጽሐፍት እንበል። እሱ ራሱ ድንቅ አስተማሪ ነው, ድንቅ ቤተሰብ ፈጠረ, ልጆችን ያሳደገ. ነገር ግን ምክሩ፣ ልምዱ እና ልምዶቹ በአንድ ሰው እንደ አጠቃላይ እቅድ ሊገነዘቡት ይችሉ ይሆናል፣ ለሁሉም ሰው የሚፈለግ እና በግዴለሽነት ወደ ቤተሰቡ ይተላለፋል፣ ልክ እንደ ስቴንስል። ወይም, ለምሳሌ, ሰዎች የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ እንዴት በጠንካራ ወላጆቹ እንዳደገ እና እንደገና ያንብቡ - አንድ ስቴንስል አያይዘዋል. እውነተኛ የክርስቲያን ቤተሰብ ምን መሆን እንዳለበት አንድ ሰው ሰራሽ አስተሳሰብ ይጀምራል። በተመሳሳይ ጊዜ, ወላጆች ልጆቹን እራሳቸው, የራሳቸውን, ከባህሪያቸው ጋር ላያዩ ይችላሉ. ልጆቻቸው እነማን ናቸው? በምን ሁኔታዎች ውስጥ ይኖራሉ? አመታቸው ስንት ነው? ፍላጎታቸው ምንድን ነው?

ልጆች በተሰጠው ስርዓተ-ጥለት መሰረት ማሰልጠን ይጀምራሉ. በተመሳሳይም ወላጆች ልጆቻቸውን እውነተኛ ክርስቲያኖች ለማድረግ ቀናተኛ እና ትክክለኛ ምኞቶች አሏቸው። ምንም እንኳን በቅርብ ፣ ምናልባትም ፣ የእኛ አስደናቂ የኦርቶዶክስ ቤተሰባችን ምን እንደሚመስል እና ከዚህ የኦርቶዶክስ ቤተሰብ ምስል ጋር እንዴት መኖር እንዳለብን ለሌሎች ለማሳየት ፍላጎት አለ። ምክንያቱም ወላጆቹ ራሳቸው ይህንን ፈፅመው ኖሯቸው አያውቁም፣ እና ስለዚህ እነዚህን ሃሳቦች ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ለመፍጠር እየሞከሩ ነው።

ልጆች ያለ እውነተኛ ትኩረት ፣ ያለ እውነተኛ ፍቅር ፣ ሳይረዱ ፣ ሳይሰሙ ፣ ወላጆቻቸው ሳያዩ ይቀራሉ ፣ እና ለመሞከር በሚጀምሩበት ጊዜ ሁሉ - ለመስማማት ፣ ለመስማማት ፣ ለመስማማት ። ልጆች ወላጆቻቸውን ማስደሰት ስለሚፈልጉ፣ ከነሱ ውዳሴ መቀበል ይፈልጋሉ፣ ወላጆቻቸው እንዲያስተውሏቸው፣ እንዲወዷቸው፣ ጭንቅላታቸውን እንዲመቱ፣ እንዲያመሰግኗቸው እና ስጦታ እንዲሰጧቸው ይፈልጋሉ። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሁሉም ነገር ማግኘት እንዳለበት እና ገንዘብ የማግኘት ዘዴው እግዚአብሔርን መምሰል ነው. ይህ ለተወሰነ ጊዜ ይሠራል፣ነገር ግን መፍረሱ የማይቀር ነው፣ ወደ ግጭት፣ ወደ አስከፊ አለመግባባት ያመራል።

ብዙውን ጊዜ ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር መራቅ አለ ፣ የወላጆች አለመውደድ ፣ ምክንያቱም በድንገት ልጆቹ መስማማታቸውን አቁመዋል ፣ የወላጅ ህልምን አጥፍተዋል ፣ ይህንን የተዋቀረ ዓለም አጠፋ ፣ ይህም እንደ ወላጆቹ ገለጻ ልጆቹን ወደ ህጻናቱ ደረጃ ያደርሳቸዋል ። ቅድስና፣ እና በመጨረሻም፣ ምናልባት እስከ ቀኖናዊነት ድረስ? ነገር ግን ልጆቹ, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እንኳን, እነዚህን ሁሉ ሕልሞች አጥፍተዋል.

እና ያኔ ይህንን መነጠል ለመስበር በጣም ብዙ ጊዜ አስቸጋሪ ነው፣ እንዲያውም የማይቻል ነው።

ልጆች በድንገት እጅግ በጣም ፈሪሃ አምላክ የሌላቸውን ባህሪ ይጀምራሉ, ከዚህም በላይ, ከቤተክርስቲያን ይርቃሉ, በኃጢያት ውስጥ መውደቅ ይጀምራሉ, ሙሉ በሙሉ በስህተት ይኖራሉ, አስቀያሚዎች: ፀደይ ወደ ሌላኛው አቅጣጫ ያልተስተካከለ ነው, እና ወላጆቻቸው ለእሱ ይጠላሉ. ተለያይተዋል፣ ራሳቸውን ይዘጋሉ፣ እና ልጆቻቸው ለእነሱ እንደጠፉ ያምናሉ። ለራሳቸው በውስጥም “እንዲህ ያለ ልጅ አያስፈልገኝም” ይሉ ይሆናል። እናም በዚህ ጊዜ ወላጆች መሆን ያቆማሉ, በዚህ ጊዜ ህጻኑ ሙሉ በሙሉ ብቻውን ይቀራል. የፈተና ጥቃትን መቋቋም አለበት, ለዚህም ሙሉ በሙሉ ያልተዘጋጀ, በራሱ, ያለ ወላጅ እርዳታ. እናም በዚህ ጥቃት ስር ወድቋል ፣መቋቋም አልቻለም ፣በዚህ አለም አካላት ውስጥ መጫወቻ ሆነ እና ማንም የሚረዳው የለም…

- ምንም እንኳን ያደገው ልጅ በኋላ ወደ ቤተክርስቲያን ቢመለስም, አሁንም ከወላጆቹ ጋር በውስጣዊ ተቆርጧል?

- ብዙ ጊዜ በልጆች እና በወላጆች መካከል መግባባት ወይም ግንኙነት ሳይፈጠር በኋላ ይከሰታል.

ወላጆች ለልጃቸው ወላጅ የማይሆኑበት፣ ልጃቸውን በልጅነታቸው የማይገነዘቡትን ስለእነዚያ ጉዳዮች እንኳን አላወራም። "ከልጄ ጋር ችግር አለብኝ", "ከልጄ ጋር ችግር አለብኝ" - እነዚህ ምን ዓይነት አባባሎች ናቸው! ችግር ያለበት ልጄ አይደለሁም, ነገር ግን እኔ ከእሱ ጋር, "እኔ" እዚህ መጀመሪያ እመጣለሁ.

ግንኙነቱ የሚዳበረው ህፃኑ ለወላጆች እንደ ችግር ሆኖ እንዲታይ ነው, ይህም በሆነ መንገድ መስተካከል አለበት. የልጁን መኖር በወላጆች ህይወት ውስጥ ምቹ እና ምቹ ያድርጉት. ብዙውን ጊዜ እነዚህ ልጆች ከወላጆቻቸው በጣም ሩቅ እና ለረጅም ጊዜ ይለያሉ. ከዚህም በላይ ገንዘቦች ከፈቀዱ ለልጆቻቸው በገንዘብ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላሉ - ሞግዚት መቅጠር, ጥሩ ትምህርት ቤት ውስጥ መመዝገብ, ወዘተ. ነገር ግን ወላጆች የራሳቸው ሕይወት ይኖራቸዋል, ልጆችም የራሳቸው ይኖራቸዋል. እነዚህ ምን ዓይነት ወላጆች ናቸው? ለምን እነሱን መውደድ አለብዎት? ማክበር አስፈላጊ ነው, መውደድ ግን የማይቻል ነው. ምክንያቱም ፍቅር በሌለበት ቦታ ፍቅር አይኖርም።

“አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ ምድር ዕድሜህ እንዲረዝም አባትህንና እናትህን አክብር” (ዘጸአት 20፡12) የሚል ትዕዛዝ ተሰጥቶናል። ስለ ፍቅር ግን አይናገርም። ምክንያቱም በሚያሳዝን ሁኔታ, እያንዳንዱ ወላጅ በልጆች ሊወደድ አይችልም. እና እያንዳንዱ ወላጅ በእውነት አይወድም. አንድ ወላጅ ህይወቱን ለልጁ ለመስጠት ዝግጁ ካልሆነ, በዚህ ቤተሰብ ውስጥ የሆነ ችግር አለ.

- ብዙ ጊዜ ያደጉ ልጆች ወላጆቻቸውን በእውነት መውደድ አይችሉም በሚለው ተቃርኖ ይሰቃያሉ።

- ምክንያቱም በአንድ በኩል, አንድ ሰው ወላጆቹን መውደድ መጀመሪያ ላይ በጣም ተፈጥሯዊ ነው. ነገር ግን ወላጆች በቂ ፍቅር በማይሰጡበት ጊዜ, ከልጃቸው ጋር በእውነተኛ ፍቅር እራሳቸውን አያገናኙ, የልጁ የፍቅር ጥማት አሁንም ይቀራል. የፍቅር እምቅ አቅም አላሟጠጠም እና ስለዚህ አንድ ሰው የራሱን ህይወት ከራሱ ህይወት ጋር ማገናኘት በማይችልበት ጊዜ እና ማፍቀር ካለበት ሰው እራሱን በተለየ ሁኔታ ውስጥ ያስገባል. ግን ስብሰባ የለም, የሚወደድ የለም, ወላጅ የለም. ምንም እንኳን በአካል በአቅራቢያ ያለ ቢመስልም ...

ነገር ግን ጠላቶቻችንን መውደድ አለብን፣ እና ሰዎች የራሳቸውን ወላጆች እንኳን መውደድ አይችሉም።

"ጠላቶቻችንን እንድንወድ ትእዛዝ የለንም።" ትእዛዝ አለን። ትእዛዙ አንድ ሰው መቅረብ እና ጠላቶቹን መውደድ የሚማርበት በጣም ከፍተኛ ሁኔታ ነው። ሁሉም ክርስቲያን አይሳካለትም። ከማይከተልበት ጊዜ ካልተሳካ, ከዚያም አለመውደድ ጥሩ እና ትክክለኛ ይሆናል. ጠላቶቻችንን የመውደድ ትእዛዝ ከሰው በላይ የሆነ ትእዛዝ መሆኑን መረዳት አለብን። ሰውን ከእግዚአብሔር ጋር እኩል ያደርገዋል። ይህ በጣም ከፍተኛ ጥሪ ነው, ለዚህም መጣር ይችላሉ, ስለሱ ማወቅ አለብዎት, ወደ እሱ መሄድ ያስፈልግዎታል.

ማንም ልጅ “ወላጆቼን መውደድ የለብኝም” ማለት አይችልም። የግድ ግን ወላጆች ከሌሉ ታዲያ ማንን መውደድ? አዎን, ወላጆች ተብለው የሚጠሩ አንዳንድ ሰዎች አሉ (እግዚአብሔር ይመስገን, ሁሉም ሰው እንደዚህ አይነት ሁኔታ አላጋጠመውም), ግን እንዴት እነሱን መውደድ እንደሚቻል? ወላጆች እንዴት ናቸው? ወይስ እንደ ጠላቶች? ወይም በአጠቃላይ እንዴት እንደ እንግዳ ዓይነት?

በቅርቡ በአጋጣሚ ከአንድ ቀን በኋላ በካንሰር ለሞተች በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የምትገኝ ልጃገረድ ቁርባን ሰጥቻታለሁ። ልጅቷ ከህጻናት ማሳደጊያ ነች፣ ወላጆቿ በደም ጥሏት ነበር፣ ከዚያም አሳዳጊዋ እናቷ ወሰዳት። የልጅቷ ትዝታ እንደሚለው፣ አባቷ ሞተ፣ ምንም እንኳን በኋላ ላይ የሞቱት አባቷ ባይሆኑም እናቷ በዚያን ጊዜ የምትኖር አንድ ሰው ነው።

ልጅቷ ወደ አሳዳጊ እናቷ ከመጣች ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በፍጥነት እያደገ ካንሰር እንዳለባት ታወቀ።

እማማ የማደጎ ልጅዋ የደም አባት እንደተገኘ ለማወቅ ቻለች፣ እሱ በህይወት እንዳለ፣ እሱ ገና እስር ቤት ውስጥ ነበር። እናም ይህች ሴት ልጅቷ ማወቅ አስፈላጊ እንደሆነ በማሰብ ወደ እሱ መጣች: የደም አባቷ በህይወት አለ.

እናም አሁን ቀለብ እንደሚጠይቁት አሰበና “ልጄ መሆኗን አረጋግጡ” አለ። ከዚህች ልጅ ጋር መገናኘት የማይፈልጉ የደም ወንድሞቿ እና እህቶቿም ነበሩ።

ቅዱስ ቁርባንን ለፖሊያ ከሰጠሁ በኋላ ከእናቷ ጋር ለረጅም ጊዜ ተነጋገርኩኝ ፣ ይህንን ሁሉ ነገረችኝ እና ለማደጎ ልጅዋ ስለ ዘመዶች ሕልውና ምንም እንዳልተናገረች በጣም ተጨንቃ ነበር ፣ ከሁሉም በላይ ፣ “የአገሬው ደም” ። ትክክለኛ ነገር አደረገች አልኩኝ፣ ለሴት ልጅ ምንም መንገር አያስፈልግም ነበር ምክንያቱም እነዚህ ሰዎች አባት፣ ወንድም ወይም እህት አይደሉም። በዚህ ሁኔታ, ግንኙነት መፈልሰፍ ማለት ያልታደለውን ልጅ እንደገና መምታት ማለት ነው. በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት ሊታሰብ አይችልም ፣ እነሱ አሉ ወይም የሉም።

አዎ, ይህ ሁኔታ ልዩ ሊሆን ይችላል, ምንም እንኳን, በሚያሳዝን ሁኔታ, የተለመደ አይደለም. እና እዚህ ወላጆችን የማክበር ጥያቄ ሊነሳ ይችላል ፣ ግን እንደ ጠንካራ ፣ ጠንካራ ስኬት ለአንድ ሰው ፣ አንድ ጊዜ ወደ ቆሻሻ መጣያ ውስጥ የጣለው አጎት ወይም አክስት እንዳለ በመገንዘብ እንደ ወላጅ ሊጸልይላቸው ይችላል።

አንዲት ምእመናን ቀረበችኝ - ልጆቿ የትምህርት ቤት ልጆች የሆኑ ወጣት ሴት። ያደገችው ያለ አባት ነው፡ እናቷ አብራሪ ነበር አለችው እና ሞተች። በድንገት እሱ በጭራሽ እንዳልሞተ ተለወጠ ፣ ስለ ሴት ልጁ ለአርባ ዓመታት ያህል ምንም ነገር ማወቅ አልፈለገም ፣ እና በድንገት ታየ (እና ሌላ ቤተሰብ ፣ ሌሎች ልጆች አሉት) እና መገናኘት ይፈልጋል። "ግን አልፈልግም! ምን ላድርግ፣እንዴት ላስተናግደው?” አለችኝ። እኔም እንዲህ ብዬ መለስኩለት:- “ይህ ሰው በችግር፣ በችግር ውስጥ ከሆነ፣ በአንዳንድ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ከሆነ እሱን መርዳት ይኖርብሃል። ነገር ግን ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ጥሩ ከሆነ, እሱ በልጅ ልጆቹ, በአንዳንድ ሌሎች ልጆቹ ተከቦ ይኖራል, በየትኛውም የመግባቢያ ጊዜ ውስጥ ነጥቡን አላየሁም. በዚህ ሰው በኩል የንስሐ ማስታወሻ አልነበረም። ልክ፣ “ሄይ፣ ልጄ። እኔ አባትህ ነኝ። ከእኔ ጋር ጓደኛ መሆን አትፈልግም? አሰልቺ እና እህቶች አላችሁ። ሁላችንም ጓደኛሞች፣ ቤተሰብ መሆናችንን ታሪኩን እንጫወት። እንዲህ ያለ የበለጸገ፣ ደመና የሌለው ዓለም እናስብ። አይ ፣ አትችልም ፣ ያ ውሸት ነው ። ”

- ነገር ግን ወላጆች, ያለ ውስጣዊ ቅርበት, ነገር ግን ልጅን ካሳደጉ, ሲታመም አንድ ነገር ኢንቨስት ካደረጉ - ቢታከሙት, ከለበሱት, እና የመሳሰሉት, ለዚህ ተጠያቂ መሆን አለበት?

- አዎ, የሆነ ነገር ግዴታ አለብኝ. ማንበብ አለብኝ። አንድ ሰው ያሳደጉትን ወላጆቹን ካልረዳው እብድ ነው. ግን ካልተወደዱ መውደድ አይቻልም። ያደግክ ግን ካልተወደድክ። ከለበሱት ግን ካልተወደዱ። በመድሃኒት ከታከሙ, ነገር ግን በዚያን ጊዜ አልተወደዱም.

አስቡት፣ እነሆ የታመመ ልጅ፣ እናት አለህ፣ ታምማለህ፣ መድኃኒትም ትሰጥሃለች፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ ከእናትህ የምትፈልገው መድኃኒት ሳይሆን እሷ ጋር እንድትቀመጥና እንድትታብስህ ነው። ጭንቅላት ። በውጤቱም, በጣም አስፈላጊ የሆነውን መድሃኒት አልሰጠችም.

አዎ፣ በእርግጥ፣ ወላጆች በዚህ መንገድ ያደጉ ልጆች በመድኃኒት፣ በምግብ ወይም በሆነ የገንዘብ መንገድ ምላሽ እንዲሰጡላቸው ሊተማመኑ ይችላሉ። ግን ከዚህ በፊት ባይኖር ኖሮ አሁን በጣም የጎደላቸው ፍቅር የትም አያገኝም። በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ፍቅር ልዩ ነው. “በኋላ” አያገኙም።

በመንገድ ላይ ለምታገኛቸው ሰዎች ፍቅርን ማዳበር ትችላለህ፣ በዚህም ከድክመቶችህ ጋር እየታገልክ ነው። እራስዎን ለአዳዲስ ስራዎች ማስገደድ, ስድብ ይቅር ማለት, ወዘተ. ከእርስዎ ጋር የማይቀራረቡ ወይም ሙሉ እንግዶችን ለመውደድ.

ነገር ግን በልጆችና በወላጆች መካከል ያለው ፍቅር ከሩቅ, ከማህፀን, ከልጅነት ጀምሮ ነው. የልጅነት እጦት እና ፍቅር እጦት የሚያስከትለው መዘዝ ለወደፊት የህይወት ግጭቶች፣ የእጣ ፈንታ መፍረስ፣ እራስን አለመግባባት፣ የአእምሮ ህመም... መነሻዎች ናቸው።

እናትየው ልጁን በሦስት ዓመቷ ለተወሰነ ጊዜ፣ ለስድስት ወራት ከአያቶች ወይም ከአንዲት ሞግዚት ጋር ትታ ራሷን ተንከባከበች እንበል - ያ ብቻ ነው ፣ ይህ በልጁ ላይ የደረሰ ጉዳት ነው ፣ እና ምናልባት ከሱ በጭራሽ አይድንም ። .

ወይም ደግሞ ትንሽ ልጅ እያየ ቤተሰቡ ሲፈርስ እና ወላጆች ሲፋቱ አንድ አስከፊ ሁኔታ ተፈጠረ። ይህ የስሜት ቀውስ ከጊዜ በኋላ በዚህ ሰው እጣ ፈንታ ላይ ሊገለጽ አይችልም. በወላጆች ያመለጡ ብዙ ነገሮች የሕፃኑን ነፍስ ይገድላሉ እናም ለሕይወት የማይድን ምልክት ይተዋል… ስለዚህ ጉዳይ መነጋገር አለብን, የፍቅር እጦት በጣም አስፈላጊው, አስፈሪው የሰው ልጅ ችግር መሆኑን እንረዳለን. ከእሷ በኋላ ሁሉም ነገር ወደ ገሃነም ይሄዳል.

- አሁንም እነዚህን የልጅነት ቁስሎች እንዴት ማሸነፍ ይቻላል?

- አንድ ትልቅ ሰው በእሱ ላይ ምን እየደረሰበት እንደሆነ, ችግሮቹ ከየት እና ከየት እንደመጡ እና እንዴት እንደሚፈቱ መረዳት መቻል አለበት. ቀላል ጉዳይ አይደለም። ለዚህም የስነ-ልቦና ሳይንስ አለ, እና በብዙ አጋጣሚዎች ጥሩ ስፔሻሊስት እርዳታ እንደሚያስፈልግ አስባለሁ. ስለ ቤተ ክርስቲያን እያወራሁ አይደለም፡ በቤተክርስቲያን ሕይወት ውስጥ መሳተፍ የምር ጉዳይ ነው...

ሴት ልጆችን ስለማሳደግ

አንዲት እናት የራሷን ባህሪ, ከአለም ጋር የምትገናኝበት መንገድ, የሴት ስክሪፕቷ ለሴት ልጇ አርአያ መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. አንዲት እናት ጨዋነት የጎደለው ድርጊት የምትፈጽም ከሆነ፣ ብዙ ጊዜ በልጇ ላይ ብትጮህ እና ከአባቷ ጋር በሴት ልጅዋ ፊት ብትጋጭ፣ ልጅቷ የእናቷን ትክክለኛ ቃላት ሳይሆን የአጸፋውን መንገድ የመማር ዕድሏ ሰፊ ነው።

የነጠላ እናት ሳይኮሎጂ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙውን ጊዜ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል. ከባለቤቷ ጋር በመገናኘት ያልተሳካላት ሴት በሴት ልጇ ውስጥ ሳታውቅ የባህርይ ባህሪያትን ታዳብራለች, ይህም ወደ መቶ በመቶ የሚጠጋው ለወደፊቱ ከባለቤቷ ጋር መግባባት እንዳትችል ያደርጋታል.

ደስተኛ ሴት ለመሆን ሴት ልጅ ደስተኛ በሆነች እናት መልክ በዓይኖቿ ፊት ሞዴል ሊኖራት ይገባል. እናት ደስተኛ ካልተሰማት, ይህ መንስኤ ምን እንደሆነ መተንተን ያስፈልግዎታል. ከደስታ ስሜት በስተጀርባ ለምሳሌ በልብ ጥልቀት ውስጥ (በወላጆችዎ, በባልዎ, በልጅዎ ላይ) የተደበቁ የቆዩ ቅሬታዎች ሊኖሩ ይችላሉ. የቂም ሥሮቻቸውም እንደ ኩራት ወደ እንደዚህ ዓይነት ስሜት ይመለሳሉ። የራሷን ችግሮች መንስኤ ምን እንደሆነ በመገንዘብ እና ህይወቷን በንስሃ እና በይቅርታ በመቀየር ሴት ልጇ እውነተኛ ደስተኛ እንድትሆን ትረዳዋለች።

ሴትነቷን ለማዳበር ሴት ልጅ የአባቷን ፍቅር እና ትኩረት ያስፈልጋታል. ያለ አባት ያደገ ልጅ መጥፎ ነው ተብሎ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። እና ከዚያ ጋር ለመከራከር አስቸጋሪ ነው. ነገር ግን ለሴት ልጅ የወንድ ትምህርት ማጣት ለረጅም ጊዜ የሚቆይ አሉታዊ ውጤት ሊያስከትል ይችላል. ከአባቷ ጋር በየእለቱ መግባባት ሴት ልጅ የወንድ ስነ-ልቦናን እንድትረዳ, ከእሱ ጋር እንድትስማማ (እና ለሴት ሴት ትዳሯ ስኬታማ እንዲሆን ከፈለገች ይህ በጣም አስፈላጊ ነው) እና ወንዶችን እንዳትፈራ ያስተምራታል. በሐሳብ ደረጃ፣ አባት የሌላቸው ብዙ ሴቶች ቀደም ብለው ወደ ፍቅር ግንኙነት በመግባት እና በመጀመሪያ በአንድ ወንድ ላይ ከዚያም በሌላ ሰው ላይ “ራሳቸውን በማንጠልጠል” ለማግኘት የሚሞክሩትን የሰው ልጅ ሙቀት ይሰጣል።

ከልጅነቷ ጀምሮ ሴት ልጅ ትክክለኛውን የቤተሰብ ተዋረድ መመልከቷ በጣም አስፈላጊ ነው: አባት ለእግዚአብሔር ታዛዥ ነው, እናት ለአባት ታዛለች, ልጆች ለወላጆቻቸው ይታዘዛሉ. ይህ ተዋረድ ከተጣሰ (ለምሳሌ ፣ አንዲት ሴት የቤተሰቡን ራስ ተግባር ትወስዳለች) ፣ ህፃኑ ብዙውን ጊዜ በራስ የመተማመን ስሜት ፣ ፍርሃት ፣ ኒውሮቲክ ያድጋል ፣ እና ልጅቷ አንዲት ሴት እንዴት ማድረግ እንዳለባት ትክክለኛ ሀሳብ የላትም። በህብረተሰብ ውስጥ ጠባይ ወይም እውነተኛ ሰው ምን መሆን አለበት.

እውነተኛ የሴት ውበት በሴት ልጅ ነፍስ ንፅህና ላይ ነው. ነገር ግን ልጅቷ በንጽሕና ካደገች የነፍስ ንፅህና ይጠበቃል. ንጽህና የሚመነጨው እንደ ልብስ፣ መጫወቻዎች፣ መጽሃፍቶች ባሉ ባሌ በሚመስሉ ነገሮች ነው።

ልጃገረዷን በሴት ልብሶች መልበስ አስፈላጊ ነው: ቀሚሶች, ቀሚሶች. ኑ ኒና (ክሪጊና) በዚህ ርዕስ ላይ በዝርዝር ትናገራለች። በአሁኑ ጊዜ በቅድመ ትምህርት ቤት ዕድሜ ላይ ያሉ ብዙ ልጃገረዶች ሱሪ ለብሰዋል። ከሥነ ልቦና አንጻር በወንዶችም በሴቶችም ሊለበሱ የሚችሉ ልብሶች (ሱሪ፣ ጃምፐር፣ ወዘተ) የሄርማፍሮዳይት ልብሶች ናቸው። አዋቂ ሴት እንኳን ሱሪዎችን ሲለብሱ በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ የበለጠ በራስ የመመራት እና የመዝናናት ስሜት ይሰማቸዋል. እና የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ለሥርዓተ-ፆታ መፈጠር መሰረታዊ እድሜ ስለሆነ, አንድ ልጅ ጾታውን "ማጥፋት" በጣም ቀላል ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ ልብሱ የተለየ ነው. ሴት ልጅን በድመት መንገድ ላይ እንዳለች አድርጎ መልበስ አያስፈልግም፡ ከመጠን በላይ ዝቅተኛ የሆነ ክፍት ቀሚስ፣ ገላጭ የሆነ ቁሳቁስ እና የተትረፈረፈ ጌጣጌጥ የሴት ልጅን የአእምሮ ሁኔታ ይጎዳል። ስለዚህ, ወላጆች የእነሱ አስተያየት ስልጣን እና ትርጉም ያለው እስከሆነ ድረስ, ሴት ልጃቸው የምትለብሰውን ነገር መቆጣጠር አለባቸው. ስለ ወጣት ልጃገረዶች ከተነጋገርን, ልብሶችን በሚመርጡበት ጊዜ በወላጆቻቸው አስተያየት አይመሩም, ነገር ግን ፋሽን ተብሎ በሚጠራው.

ቄስ ኢሊያ ሹጋዬቭ የሴቶች ልብሶች ስለሚያስተላልፏቸው መልእክቶች እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "የዘመናዊ የሴቶች ፋሽን ስለ ምን እያወራ ነው? አጭር ቀሚስ ለሚያልፉ ወንዶች ሁሉ የሚከተለውን ይላል፡- “ከዚህ በፊት ግማሹን እግሮቼን አሳይቻችኋለሁ፣ የቀረውን ከፈለጋችሁ በኋላ ታገኛላችሁ።” ሴት ልጅ አጭር ቀሚስ ለብሳ ፋሽንን እንዴት መልበስ እንደምትችል ብቻ ለሁሉም ለማሳየት ብታስብ እና ልብሷ በዙሪያዋ ላሉት ወንዶች ሁሉ ፍጹም የተለየ መልእክት እንደሚይዝ አለመገንዘቧ አሳፋሪ ነው። ባጠቃላይ፣ ልብስ ሁል ጊዜ የሚያገኟቸውን ሰዎች ሁሉ የዝምታ ማራኪ አይነት ነው። በሚገናኙበት ጊዜ በልብስ የተመሰጠረው መልእክት መነበብ አለበት። "በልብሳቸው ሰላምታ ያቀርቡላችኋል።" አንዲት ልጅ በጠባብ ሱሪ ውስጥ ትታያለች። አነበብኩ፡- “ሰውነቴን የደበቅኩት ይመስላሉ፣ ነገር ግን ስለ ውብ ቅርፆቼ አስቀድመው መገመት ትችላላችሁ...” እንዲሁም ተጨማሪ ስውር መልእክቶች አሉ። እነዚህ ረዣዥም ቀሚሶች ወደ ጣቶች የሚደርሱ ናቸው, ነገር ግን በቀሚሱ ቁመት ላይ እኩል የሆነ ረጅም መሰንጠቅ. ይህንን መልእክት አነበብኩ፡- “ሰውነቴን ደብቄው ነበር፣ ነገር ግን ትንሽ ስንጥቅ ትቼዋለሁ፣ ከሞከርክ ትንሽ ማየት ትችላለህ፣ እናም የእግሬን እንቅስቃሴ ሁሉ በእይታህ ትይዛለህ፣ የቀረውን ግን ከፈለግክ በኋላ ላይ ማየት ትችላለህ። ” በማለት ተናግሯል። እንደዚህ አይነት ነገር በልብሷ ከገለፀች ሴት ልጅ ጥሩ ባል ማግኘት በጣም ከባድ ይሆንባታል። ስለዚህ, ውድ ወላጆች, ልጃገረዷን ከልጅነቷ ጀምሮ በልብስ ጥሩ ጣዕም, ለልብስ ፍቅር, ለማስተማር በጣም ትልቅ ኃላፊነት አለባችሁ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የመጠን ስሜትን ማዳበር አስፈላጊ ነው. እና እባካችሁ የሴት ልጅን የመዋቢያዎች ፍላጎት አታበረታቱ።

ሌላው አስፈላጊ ነጥብ. ወላጆች ለሴት ልጃቸው መጫወቻዎችን በጥንቃቄ መምረጥ አለባቸው. ዘመናዊው ኢንዱስትሪ ብዙውን ጊዜ የልጁን ነፍስ ለመበከል የታለመ አሻንጉሊቶችን ያቀርባል. ለቅድመ ትምህርት ቤት ሴት ልጅ በጣም ጎጂ ነው, ለምሳሌ, እንደ Barbie ባሉ አሻንጉሊቶች መጫወት.

የ Barbie አሻንጉሊት በመጀመሪያ የታሰበው ለአዋቂዎች መዝናኛ እንደሆነ ላስታውስህ። እውነት ነው, እሷ የተለየ ስም ነበራት እና በጣም ትልቅ ነበረች. በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በጀርመን ውስጥ ለመርከበኞች እንደ "የወሲብ አጋር" ለመሸጥ ሞክረዋል. ይሁን እንጂ ቁጥሩ አላለፈም - ሥነ ምግባር ገና አልተናወጠም እና በጀርመን ውስጥ የቁጣ አውሎ ንፋስ ተነሳ. አሻንጉሊቱ ወደ አሜሪካ መሰደድ ነበረበት, እዚያም መጠኑ በጣም ቀንሷል እና አዲስ ስም አግኝቷል. ነገር ግን "የወሲብ ቦምብ" መልክ ቀርቷል.

የ Barbie አሻንጉሊት የአንድ ጎልማሳ ሴት መጠን አለው ፣ እና ልጅቷ ከዚህ አሻንጉሊት ጋር ስትጫወት ፣ የጎልማሳ ታሪኮችን ለመድገም ትገደዳለች - ወደ ምግብ ቤት መሄድ ፣ ከኬን ጋር ማውራት ፣ ወዘተ. ባህላዊ አሻንጉሊት የሕፃን ምሳሌ ነው። እና ከእሷ ጋር ስትጫወት ልጅቷ እናት መሆንን ትማራለች። የአዋቂዎችን ድርጊት እንደገና ትደግማለች-“ልጇን” ታጥባለች ፣ ትመግባታለች ፣ እንድትተኛ ታደርጋለች ፣ እና ስለሆነም ከልጅነቷ ጀምሮ የሴትን ዋና ዓላማ - እናትነት ለመፈጸም ትዘጋጃለች።

አሁን "የወሲብ ትምህርት" ተብሎ የሚጠራው መጫወቻዎች አሉ, ማለትም እነዚህ የጾታ ብልቶች ያላቸው አሻንጉሊቶች ናቸው. የወላጅነት መጽሔቶች ይህ ለልጁ የፆታ ማንነት በጣም ጠቃሚ እንደሆነ ይናገራሉ. ታቲያና ሺሾቫን ጨምሮ የኦርቶዶክስ ሳይኮሎጂስቶች እንዲህ ብለዋል:- “እንዲህ ያሉት መጫወቻዎች የወሊድ መጠንን ለመቀነስ ከሚወሰዱት እርምጃዎች ሰንሰለቱ ውስጥ አንዱ የመጀመሪያ ትስስር ነው። ብዙ የምዕራባውያን ሳይኮሎጂስቶች እና የሥነ-አእምሮ ባለሙያዎች በዓለም አቀፍ ፀረ-ሕዝብ ፖሊሲዎች ውስጥ ተሳትፈዋል, በመቶዎች የሚቆጠሩ ሙከራዎችም ተካሂደዋል. "የወሲብ ትምህርት መጫወቻዎች" በእርግጥ ያስተምራሉ. ተራማጅ በሆኑ መጽሔቶች የሚያምኑ ወላጆች የሚጠብቁት ጥሩ የቤተሰብ ሰው ወይም ተስማምቶ የዳበረ ባሕርይ አይደለም፤ ግን ተቃራኒው ነው።

የልጃገረዶች ወላጆች ባህላዊ አሻንጉሊቶችን ከልጆች መጠን, የሕፃን አሻንጉሊቶች እንዲገዙ ሊመከሩ ይችላሉ. ስለ ለስላሳ አሻንጉሊቶች ከተነጋገርን የእናቶች ውስጣዊ ስሜትን የሚያነቃቁ የህፃናት እንስሳትን መግዛት ጠቃሚ ነው, በተጨማሪም, ለስላሳ, ሙቅ, በልጁ ላይ የደህንነት ስሜት ይፈጥራሉ, ጭንቀትን ያስወግዱ እና የተወሰነ የሕክምና ጭነት ይሸከማሉ.

ልጁ ዓለምን በንቃት ይቆጣጠራል, በራሱ መንገድ ይለውጠዋል, እንደ ፈጣሪ ይሰማዋል, እና ለእሱ መጫወት ዓለምን የመረዳት አስፈላጊ ዘዴ ነው. ስለዚህ የአሻንጉሊት አጠቃቀሞች ሰፋ ባለ መጠን ለፈጠራ ያለው ዋጋ ከፍ ያለ እና የልጁን አቅም የበለጠ ሊያዳብር ይችላል።

ልጃገረዶች እያደጉ ሲሄዱ, ለመጻሕፍት እና ለቴሌቪዥን ፍላጎት ማሳየት ይጀምራሉ. ስለ ሴቶች ልብ ወለዶች ማውራት እፈልጋለሁ, አሁን መደርደሪያዎችን ስለሚሞሉ. በዘመናዊ ልጆች ውስጥ ቀድሞውኑ ያልዳበረውን የአጻጻፍ ጣዕም ያበላሻሉ ብቻ አይደሉም. እንዲሁም - እና ይህ ዋነኛው አደጋ ነው - እንደነዚህ ያሉትን የስነ-ጽሑፍ ምርቶችን በመምጠጥ ልጃገረዶች በእድሜያቸው ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ በሆነ እውቀት የተሞሉ ናቸው, "የማታለል ጥበብን" ይማራሉ, እና እንደ ደንቡ የማይመሩ አመለካከቶችን እና አመለካከቶችን ያገኛሉ. ወደ ጥሩ።

በእነዚህ መጻሕፍት ውስጥ ወሲብ እና ፍቅር ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ልጃገረዶች, ከመቶ አመት በፊት, የፍቅር ህልም ያላቸው, ደራሲዎቹ ብልጥ የሆነ ምትክ ያደርጉታል የሚለውን እውነታ በመጠቀም: ከንጹህ, ንጹህ ፍቅር ይልቅ, አንባቢዎችን ፈጽሞ የተለየ ነገር ላይ ያነጣጠሩ ናቸው.

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ለሚገኙ ልጃገረዶች አብዛኛዎቹ ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ስሜታዊነትን ያዳብራሉ ፣ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ግንኙነቶችን የመፍቀዱን እና አልፎ ተርፎም ፍላጎትን ያሳድጋሉ እና እራሷን ለመጫን የማያቅማማ ፣ በራስ የመተማመን ፣ ትዕግስት የሌላት ጀግና ምስልን እንደ አንድ መስፈርት ያቀርባል ። ወንዶች ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ ቀላል በጎነት ሴት ልጅ ያደርጋሉ ፣ እና ከሁሉም በላይ የራሳቸውን ደስታ ያስቀምጣሉ ፣ እና ስለሆነም በተፈጥሮ “ያረጁ” የሞራል ደንቦችን ይጥሳሉ። በመጽሐፉ መጨረሻ ላይ, ጀግናው, እንደ አንድ ደንብ, እድለኛ ነው.

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የምትገኝ ልጃገረድ በእንደዚህ ዓይነት ጽሑፎች ተታልላ ወጥመድ ውስጥ ወድቃለች። የልቦለዱን ጀግና መኮረጅ በመጀመሯ የተፈጥሮ ሴት ባህሪዋን ትተዋለች: ልክንነት, ገርነት, አሳቢነት እና የማዘን ችሎታ. መጀመሪያ ላይ ነፃነት እና ነፃነት እንዳገኘች ይመስላት ነበር ፣ ግን ወንዶቹ እሷን እንደ አንድ ነገር ፣ የፍጆታ ዕቃ አድርገው እንደሚመለከቱት በፍጥነት ግልፅ ይሆናል።

ወላጆች ልጃገረዷ የምታነብውን እና የምትመለከተውን በጥንቃቄ መከታተል አለባቸው. እና ወላጆች ራሳቸው እንደዚህ አይነት መጽሃፎችን እንዳያነቡ ወይም አጠራጣሪ ፊልሞችን እንዳይመለከቱ አስፈላጊ ነው. ምክንያቱም ሁሉም ምስጢር ግልጽ ይሆናል. አንድ አባት ጸያፍ መጽሔትን ካነበበ ልጆቹ በተፈጥሮአቸው የመመልከት እና የማወቅ ጉጉት የተነሳ ይዋል ይደር እንጂ ይህን መጽሔት ያገኛሉ። ከዚያም በወላጅ ፀሐፊ ውስጥ ዝቅተኛ ጥራት ያላቸው የታተሙ ቁሳቁሶች ከተገኙ ይህ ለምን መጥፎ እንደሆነ ለእነሱ ማስረዳት በጣም አስቸጋሪ ይሆናል.

በጋብቻ ውስጥ ቅድስና ያገኙ ቅዱሳን ሚስቶች ምሳሌዎችን መስጠት በጣም ጠቃሚ ነው. የቅዱስ መኳንንት መኳንንት ፒተር እና ፌቭሮኒያ ፣ የቅዱስ ንጉሣዊ ስሜት ተሸካሚዎች ኒኮላይ አሌክሳንድራቪች እና አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ፣ ከጋብቻ በፊት ያላቸው ደብዳቤዎች የግንኙነት ንፅህና አስደናቂ ምሳሌ ናቸው።

በምሳሌያዊ አነጋገር ልጅቷ በሌላ ሰው ሜዳ ላይ ጨዋታዎችን እንዳትጫወት ወላጆች የሴት ልጅን እጣ ፈንታ ለመረዳት እና ለመቀበል, በቤተሰብ እና በህብረተሰብ ህይወት ውስጥ ከፍተኛ ሚና እንዲኖራት ወላጆች ለማሳደግ መሞከር አለባቸው. ወንዶችን መምሰል. ወላጆች ሴት ልጅ ደስተኛ የምትሆነው እራሷ ከሆነች እና እግዚአብሔር በሷ ውስጥ ያስቀመጠውን አቅም እና አላማ ከተገነዘበች ብቻ እንደሆነ በአርአያነታቸው እና በስሜት አስተዳደግ ማሳየት አለባቸው። እና የሴት ዋና አላማ ፍቅርን መስጠት እና ህይወት መስጠት - ሚስት እና እናት መሆን ነው. እናም ለልጃገረዶቻችን ይህንን ከፍተኛ የሴት ጥሪ ከገለፅንላቸው ፣ ቤተሰብን እና ልጆችን እንዲወዱ ካስተማርናቸው እና ለዚህ ስኬት ከልጅነት ጀምሮ መዘጋጀት ከቻልን ከብዙ ስህተቶች ፣ ተስፋ መቁረጥ እና የህይወት አሳዛኝ ችግሮች እናድናቸዋለን ፣ ይህ ማለት ህይወታችን ይመዝናል ማለት ነው ። በሌላ አባባል በእግዚአብሔር እውነት ሚዛን ላይ። ደግሞም እንደምናውቀው “ዛፍ በፍሬው ይታወቃል”።

የቮቭካ ደብዳቤ

በአለም ውስጥ ምንም አሳዛኝ ቦታ የለም
ወላጅ አልባ ለሆኑ ሕፃናት እንዴት ያለ መጠለያ ነው።
ግን ደግሞ ለእነርሱ በጥቁር እና በነጭ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፣
ጌታ በየቀኑ ይመጣል።

አፍንጫቸው በጸጥታ ሲያስነጥሳቸው፣
ፍቅርን በመዳፋቸው ያስቀምጣል።
እና ከተጠማጠቁ ፊቶች ላይ ያብሳል
የጭንቀት እና የጭንቀት ምልክቶች።

ለነገሩ ልቡ ለነሱ መልካም ነው።
ማቃጠል ፈጽሞ አይታክቱ.
እንደ አባት ሁል ጊዜም ከእነርሱ ጋር ነው
እና ሁሉንም ሰው ማቀፍ እና ማሞቅ ይችላል.

ከትራሱ ስር ደብዳቤዎችን ያገኛል
እና ዛሬ አንድ አገኘሁ…
የተፃፈው በትንሹ ቮቫ ነው።
"ለገና ለኢየሱስ"

ጣፋጮች እና መጫወቻዎች አልጠየቀም ፣
ሁል ጊዜ ታዛዥ ለመሆን ቃል ገባ
ምነው ተአምር ቢገጥመው።
ምነው እናቱ ብትመጣለት።

በየቀኑ ወደ እግዚአብሔር ጸሎት
ልጁ ይህንን ብቻ ጠየቀ።
እና ከአንድ ጊዜ በላይ ዝናብ ከዓይኑ እንባ ያነባል።
ትራስ ላይ ተንጠባጠበ።

እና ዛሬ በደብዳቤ ሁለት ጣፋጮች
ለእግዚአብሔር በፖስታ ውስጥ አስቀመጠው።
- የአዳኝ ልደት ነው...
- በጣም ያሳዝናል ... ሌሎች ስጦታዎች የሉም.

- ያለኝ ሁለት ከረሜላዎች ብቻ ናቸው…
ህፃኑ “ተንከባክባቸው ነበር” አለች
በሌሊት በፀጥታ በፖስታ ውስጥ ሲገቡ ፣
ከደብዳቤው ጋር ትራስ ስር አስቀምጣቸዋለሁ.

- እርስዎም ከረሜላ ይወዳሉ ፣ አይደል?
- ከልቤ የሰጠሁህ ስጦታ...
- በጣም ደግ እንደሆንክ አውቃለሁ።
- እናቴ ብቻ አግኝኝ!

- ደግ እና ብሩህ ትሁን ፣
- በጣም እወዳታለሁ ...
- በጣም በጣም እፈልጋታለሁ ...
- ጥሩ አምላክ ፣ እርዳ!

አልጋው አጠገብ ለረጅም ጊዜ ቆሜያለሁ
ጌታም ልጁን ተመለከተው።
እይታው እንደበፊቱ ተሞላ
ማለቂያ የሌለው ፍቅር ለሁላችንም።

ለማዳን ከመምጣት በቀር ምንም ማድረግ አልቻለም
ሰዎች በእርሱ የሚያምኑበት ሁልጊዜ እዚያ ነው።
የእናትነት ፍቅር እና ርህራሄ።
እግዚአብሔር አስቀድሞ አዘጋጅቶለታል።

ከአንድ አመት በኋላ, በተመሳሳይ የበዓል ምሽት,
አዳኙ ደብዳቤውን በድጋሚ ከፈተው።
ሲያነብም በብሩህ ብርሃን።
ፈገግታው በራ።

- ሰላም እግዚአብሔር! ይህ ቮቫ ነው!
- እኔ በምድር ላይ በጣም ደስተኛ ሰው ነኝ!
- እስቲ አስበው እናቴ ተገኘች!
- ቸር አምላክ! አመሰግናለሁ…
ደራሲ ታቲያና ዴኒሴንኮ

——————————————————————————————

ማንሳት እና መጮህ

የተሳሳቱ የወላጅነት ዘዴዎች በዘር የሚተላለፉ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ. እነሱ በአንተ ላይ ጮሁ, እና አንተ መጮህ ትጀምራለህ. ግን አንድ ሰው ይህን ሰንሰለት ለማቆም መሞከር አለበት? ለምሳሌ ፣ ጥቂት ተጨማሪ ጊዜያት እና ልጅዎ ፣ ሌላውን እንደሚመታ ከተሞክሮ ታውቃላችሁ - ከመምታቱ በፊት በቆራጥነት ቀርበው ፣ እጁን ይዘው ፣ ወደ ጎን ይውሰዱት። ሳይናደድ ወይም ሳይሳደብ። ወላጆች ብዙውን ጊዜ በሁኔታው ውስጥ የማይፈለጉ እድገቶችን መከላከል ይችላሉ። ከዚያ መጮህ አያስፈልግም.

አንድ ልጅ በአንድ ነገር ውስጥ ሲሳካ, በሙሉ ልቡ ምስጋናውን መግለጽ አለበት. ልጁ ልዩነቱን እንዲረዳው: ከእሱ ጋር ሲደሰቱ, በእውነቱ ጥሩ ነገር ሲሰራ ወይም በእሱ ደስተኛ ካልሆነ. ልጆች, በእውነቱ, ለትክክለኛው ነገር የሚጥሩ ፍጥረታት ናቸው. ይህ ሀሳብ ሊደረስበት የሚችል መሆኑን ከተረዱ, ወላጆች ምላሽ ይሰጣሉ, ደስተኛ እና አመስጋኞች ናቸው, ከዚያም ልጆቹ መስፈርቶቹን ለማሟላት ይጥራሉ.

በትምህርት ሂደት ውስጥ መጮህ የተለመደ ከሆነስ?
ከዚህ ልማድ እራስዎን ያስወግዱ! እና ይህ ወራት ሊወስድ ይችላል. ወላጆችን ከእንዲህ ዓይነቱ ምክንያታዊነት የጎደለው ትምህርት ማራቅ ጥረት፣ ጥረት እና ጥንካሬያቸውን እና ድክመቶቻቸውን መመርመርን ይጠይቃል።

የሁኔታውን እድገት መገመት, እራስዎን መቀየር እና ልጁን መቀየር መማር ያስፈልግዎታል. ይህንን ሁኔታ ለመፍታት ሁል ጊዜ አዳዲስ ቴክኒኮችን መፈለግ አለብዎት። አስተዳደግ በአጠቃላይ የፈጠራ ሂደት ነው፣ እዚህ አንድ ጊዜ ባገኛቸው ቴክኒኮች ማግኘት አይችሉም።

አዎንታዊ አመለካከት ካላችሁ፣ በተረት ውስጥ እንደሚሉት “ያለ ጦርነት፣ ያለጠብና ያለ ደም መፋሰስ” ማድረግ እንደምትችል ካወቅክ ይህን በሰላማዊ መንገድ ታሳካለህ። እና በጉሮሮ መውሰድ ወይም እጆችዎን ፣ ቀበቶዎችዎን ወይም ሌላ ማንኛውንም ነገር ማወዛወዝ ያስፈልግዎታል ብለው ካሰቡ በመጀመሪያ እድሉ ከቁጥጥርዎ የሚወጣ ጨካኝ ወይም የተዋረደ ወይም ወዳጃዊ ያልሆነ ፍጥረት ያድጋሉ። ደግነት የጎደለው ፣የሞኝ አስተዳደጋችሁን ፍሬ ታጭዳላችሁ።

ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር ኢሊያሼንኮ
(ምንጭ፡ ፕራቭሚር)

_

ለልጆቼ እጸልያለሁ.

በመንገድ ላይ መጥፎ የአየር ሁኔታ እንዳይኖራቸው እግዚአብሔር ይጠብቀው.
በአተነፋፈስዎ ያሞቁዋቸው.
ለእነሱ ቀላል ደስታን ላክላቸው።
ቀላል ፣ ልክ እንደ ዳቦ ጣዕም ፣
ጎህ ሲቀድ እንደ ወፎች እምብርት.
ከፈተና ጠብቃቸው
በአለም ውስጥ ያሉ ሁሉም መጥፎ ነገሮች.
እግዚአብሔር ይባርክ ልጆቼ።
መንገዳቸው ረጋ ያለ ይሁን።
የሀብትህን ጽዋ አትሙላ
እና ብዙ ጤና ብቻ ይስጧቸው.
ወደ ልባቸው ሙቀት ላክ።
እና ከራስ ወዳድነት ነፃነታቸውን ይስጧቸው.
ከጦርነት እና ከክፉ መከላከል.
ንፁህ ፍቅርን አታሳጣኝ።
ጌታ ሆይ ፣ ስለ ልጆች እጸልያለሁ -
ጎህ ሲቀድ።
በቀኑ መጨረሻ.
ኃጢአታቸውን ይቅር በላቸው - እዘንላቸው.
ለነዚያ ኃጢያቶች ግደለኝ...__

___________________________________________________________________

በቤተመቅደስ ውስጥ ያሉ ልጆች

ምንጭ፡- ከሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ቮሮቢዮቭ መጽሐፍ የተወሰደ “ንስሐ፣ ኑዛዜ፣ መንፈሳዊ መመሪያ”

... በሌላ ጉዳይ በጣም አስቸጋሪ የሆኑ ችግሮች ይነሳሉ፡ ልጆች በአማኝ ቤተሰብ ውስጥ ሲያድጉ። ይህ እንዴት መቋቋም እንዳለብኝ የማላውቀው ችግር ነው። ይህ ምናልባት ለእኛ በጣም አስቸጋሪ እና ጠቃሚ ነገር ነው.

በአማኝ ቤተሰቦች ውስጥ ያደጉ ልጆች ወላጆቻቸው በሚያቀርቡላቸው ነገር ይሰለቻቸዋል። ወላጆች እና ካህኑ ለዚህ ዝግጁ መሆን አለባቸው. በቤተ ክርስቲያን ሁሉንም ነገር ስለለመዱ፣ እንደ ተራ፣ ተራ፣ በሽማግሌዎች የሚጫን ነገር ከሌሎች ብዙ ነገሮች ጋር፣ ደስ የማይል፣ የማይስብ፣ ነገር ግን ማድረግ አስፈላጊ ሆኖ ሳለ፣ ይህን ሁሉ አውቀው አለመቀበል ይጀምራሉ። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ልጆች አንድ ዓይነት ሴንትሪፉጋል ኃይል ማሳየት ይጀምራሉ. ለራሳቸው አዲስ ነገር ይፈልጋሉ, አንዳንድ የማይታወቁ የህይወት መንገዶችን እና እናታቸው ወይም አያታቸው ወይም አባታቸው የሚናገሩትን ሁሉ መረዳት ይፈልጋሉ. ይህ ሁሉ ቀድሞውኑ ትኩስ ይመስላል።

እንደነዚህ ያሉት ልጆች እንደ ግብዞች እና አሰልቺ የሥነ ምግባር ጠበብት መስሎ በሚታዩ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ላይ በቀላሉ ስህተት ያገኛሉ።

በቤተክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ብዙ ጊዜ ምንም ብሩህ ነገር ማየት አይችሉም። እንደዚህ አይነት ቬክተር፣ እንደዚህ አይነት የቤተክርስትያን መመሪያ የእግዚአብሔርን ጸጋ እንዳይገነዘቡ ያደርጋቸዋል። በቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ፣ የክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት ኅብረት ውስጥም ቢሆን፣ በመሠረቱ፣ ምንም ነገር አያጋጥማቸውም፤ ይገለጣሉ፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ በልጅነታቸው የክርስቶስን ቅዱሳን ምስጢራት ኅብረት እንደ አንድነት ሊያገኙ አይችሉም። እግዚአብሔር, ከእግዚአብሔር ጋር እንደ ስብሰባ. ለእነሱ, ይህ ከተለመደው, እሁድ, የበዓል ግዛቶች አንዱ ነው. ለእነሱ ቤተ ክርስቲያን ብዙ ጊዜ የሚገናኙበት እና የሚነጋገሩበት ክለብ ትሆናለች። እዚህ ስለ አንድ አስደሳች ነገር ማውራት ይችላሉ ፣ አገልግሎቱ እስኪያበቃ ድረስ በትዕግስት ይጠብቁ እና ከወላጆቻቸው በሚስጥር ወደ ውጭው ዓለም ፣ ቢያንስ ቢያንስ የቤተክርስቲያን ዓለም አብረው ይሸሻሉ።

አንዳንድ ጊዜ በጣም የከፋ ነው: በቤተክርስቲያን ውስጥ ቀልዶች መጫወት ይወዳሉ, ይህ እንኳን ይከሰታል, ወይም እዚህ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ የተለያዩ ሰዎችን, አንዳንዴም ካህናትን ያሾፉባቸዋል. አንድ ነገር እንዴት እንደሚሠሩ ካወቁ፣ በቤተ ክርስቲያን መዘምራን ውስጥ ቢማሩ፣ ዛሬ እንዴት እንደሚዘምሩ ለመወያየት በጣም ደስተኞች ይሆናሉ። ማለቂያ በሌለው የመዘምራን ፣የተለያዩ ዘፋኞች ፣እንዴት የሚዘፍኑ ፣የሚሰማ ፣የሚያደርግ ፣የሚያስተውል ፣የሚያስደስት ሁሉ። ሁልጊዜ ይህንን ሁሉ ማድነቅ የሚችሉ እንደ ትንሽ ባለሙያዎች ይሰማቸዋል. እናም በእንደዚህ አይነት መሳለቂያ ውስጥ, ሙሉውን የአምልኮ ሥርዓት እና ሙሉ ሌሊት ነቅቶ ማለፍ ይችላሉ. የቅዱስ ቁርባን ቀኖና ቅድስና ሙሉ በሙሉ ሊሰማቸው ይችላል። ነገር ግን አይጎዳም ፣ ጽዋው ወደ ውጭ ሲወጣ ፣ የመጀመሪያው ፣ ወይም ምናልባት የመጀመሪያው አይደለም ፣ በተቃራኒው ፣ ትንንሾቹ ወደፊት ይሂዱ እና በጣም በሚያምር ሁኔታ ወደ ጽዋው ይቅረቡ ፣ ቁርባን ይውሰዱ ፣ ከዚያ ልክ በጌጥ ይውጡ። , እና ከሶስት ደቂቃዎች በኋላ ቀድሞውኑ ነፃ ናቸው, ሁሉም ሰው ቀድሞውኑ ረስቷል እና እንደገና በእውነት አስደሳች በሆነው ነገር ውስጥ ይሳተፋሉ. እና የክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት የኅብረት ጊዜ ... ይህ ሁሉ ለእነሱ የተለመደ ነው, ሁሉም ነገር ይታወቃል, ይህ ሁሉ ብዙም ፍላጎት የለውም.

ልጆች ሁል ጊዜ ኦርቶዶክስ እንዲመስሉ ማስተማር ቀላል ነው: ወደ አገልግሎት መሄድ, ታናናሾቹ መጀመሪያ ወደ ቻሊሲ እንዲሄዱ, መቀመጫቸውን እንዲተዉ ማድረግ. ይህንን ሁሉ ማድረግ ይችላሉ, እና ይሄ, በእርግጥ, ጥሩ ነው. እንደዚህ አይነት ጥሩ ስነምግባር ያላቸው ልጆችን ማየት ጥሩ ነው። ይህ ማለት ግን በመንፈሳዊ ህይወት ይኖራሉ ማለት አይደለም፣ በእውነት ወደ እግዚአብሔር ይጸልያሉ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት ይፈልጋሉ። ይህ ማለት ግን ከእግዚአብሔር ጸጋ ጋር ለእውነተኛ አንድነት መጣር ማለት አይደለም።

በዚህ የአኗኗር ዘይቤ መሰረት, በኑዛዜ ውስጥ ችግሮች ይከሰታሉ. ከትንሽነቱ ጀምሮ መናዘዝን የሚመጣ ልጅ (ብዙውን ጊዜ የሰባት ዓመት ልጅ) እንደ ወግ ብዙ ጊዜ ቁርባን ይቀበላል። በቤተ ክርስቲያናችን ልጆች ራሳቸው በሚመጡበት ወይም በሚመጡበት ቅዳሴ ሁሉ ኅብረት ይቀበላሉ እንበል። እንደ እውነቱ ከሆነ, በሳምንት አንድ ጊዜ, አንዳንዴም ብዙ ጊዜ ይከሰታል.

መጀመሪያ ላይ ለእነሱ መናዘዝ በጣም አስደሳች እና የሚናፍቀው ነው, ምክንያቱም ለእነርሱ ሲናዘዙ, ያደጉ, ትልቅ ሆነዋል ማለት ነው. እና የአምስት ዓመቱ ልጅ በተቻለ ፍጥነት መናዘዝን ለመጀመር በእርግጥ ይፈልጋል. እና የእሱ የመጀመሪያ ኑዛዜዎች በጣም ከባድ ይሆናሉ. ይመጣል እና እናቱን አልታዘዝም ፣ እህቱን እንደደበደበው ፣ ወይም የቤት ስራውን በደካማ እንደሰራ ፣ ወይም ደካማ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ ፣ እና ይህንን ሁሉ በጣም ልብ በሚነካ ፣ በቁም ነገር ይናገራል ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ፣ በጥሬው በአንድ ወይም በሁለት ወር ውስጥ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ እንደለመደው ታወቀ፣ እና ዓመታት ሙሉ እያለፉ ሲመጣ መጥቶ “አልታዘዝኩም፣ ባለጌ ነኝ፣ አላግባብም ነኝ። ሰነፍ። ይህ አጭር የጋራ የልጅነት ኃጢአቶች ስብስብ ነው፣ በጣም አጠቃላይ። ወዲያውም ለካህኑ ያናግራቸዋል። ከሁሉም በላይ በመናዘዝ የሚሰቃየው ቄስ በተፈጥሮ ይቅር ብሎ በግማሽ ደቂቃ ውስጥ ይፈታል, እና ይህ ሁሉ ወደ አስፈሪ መደበኛነት ይለወጣል, እሱም በእርግጥ, ልጁን ከመርዳት የበለጠ ይጎዳል.

ከበርካታ አመታት በኋላ, እንደዚህ ላለው የቤተ ክርስቲያን ልጅ በሆነ መንገድ በራሱ ላይ መሥራት እንዳለበት ግልጽ አይደለም. በኑዛዜ ውስጥ እውነተኛ የንስሐ ስሜት እንኳን ሊለማመድ አይችልም። አንድ መጥፎ ነገር ሠራ ለማለት አይከብደውም። ይህን በቀላሉ ይናገራል። ልክ ልጅን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ክሊኒኩ አምጥተህ በሀኪሙ ፊት ልብሱን እንዲያወልቅ ብታስገድደው ያፍራል እና ለእሱ ደስ የማይል ይሆናል። ነገር ግን በሆስፒታል ውስጥ ከሆነ እና በየቀኑ ሸሚዙን በማንሳት ሐኪሙ እንዲያዳምጠው በሳምንት ውስጥ ሙሉ በሙሉ በራስ-ሰር ያደርገዋል. በእሱ ውስጥ ምንም ዓይነት ስሜት አይፈጥርም. ስለዚህ እዚህ ነው. መናዘዝ በልጁ ላይ ምንም ዓይነት ጭንቀት አያመጣም. ካህኑ ይህንን አይቶ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ገባ። ይህንን እንዴት መቋቋም እንዳለበት አያውቅም, ህጻኑ ወደ አእምሮው እንዲመጣ ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም.

አንድ ልጅ የማይታዘዝ፣ ሰነፍ እና ታናናሾችን የሚያሰናክል ብቻ ሳይሆን... በጣም አስገራሚ ምሳሌዎች አሉ። እርሱ በግልጽ አሳፋሪ ነው። ለምሳሌ, በትምህርት ቤት ውስጥ በሁሉም የክፍል እንቅስቃሴዎች ውስጥ ጣልቃ ይገባል, በቤተሰብ ውስጥ ለሁሉም ትናንሽ ልጆች ህያው አሉታዊ ምሳሌ ነው እና ቤተሰቡን በቀላሉ ያሸብራል. ከዚያም በህብረተሰብ ውስጥ አሳፋሪ ባህሪ ማሳየት ይጀምራል: መሳደብ, ማጨስ. ይኸውም ለቤተ ክርስቲያን ቤተሰቦች ፈጽሞ ያልተለመዱ ኃጢአቶችን መሥራት ይጀምራል። ይሁን እንጂ ካህኑ ወደ አእምሮው እንዴት ማምጣት እንዳለበት አያውቅም. ሊያናግረው ይሞክራል፣ ሊያስረዳው ይሞክራል፡-

ይህ ጥሩ ሳይሆን ኃጢአት መሆኑን ታውቃላችሁ.

አዎን, ይህን ሁሉ ለረጅም ጊዜ በደንብ ያውቃል, ይህ ኃጢአት መሆኑን በሚገባ ያውቃል. ለአምስት ደቂቃ ያህል መጨናነቅ እና እንዲህ ሊል ይችላል።

አዎ፣ አዎ፣ እሞክራለሁ፣ እንደገና አላደርገውም...

እና እሱ ይዋሻል ማለት አይቻልም። አይ, እሱ አይዋሽም. ከእራት በፊት በአንድ ደቂቃ ውስጥ የጌታን ጸሎት በጥሞና ወይም በቁም ነገር ማንበብ እንደሚችል ሁሉ እሱ ግን በተለመደው መንገድ ይናገራል። ይህ የተለመደ “አባታችን” ካለፈ በኋላ እንደገና ከጸሎት ውጭ ይኖራል። ስለዚህ እዚህ ነው. በኋላ ቁርባን እንዲወስድ ይፈቀድለት ዘንድ አንድ ነገር ሊናገር ይችላል። እና ከአንድ ቀን በኋላ, ከሁለት በኋላ, ወደ መንገዱ ይመለሳል እና በሚኖርበት መንገድ መኖር ይቀጥላል. መናዘዝም ሆነ ኅብረት በሕይወቱ ፍሬ አያፈራም።

በተጨማሪም, ካህኑ የበለጠ ሲደሰት እና ከዚህ ልጅ ጋር በበለጠ ጥንቃቄ, በቁም ነገር ማውራት ሲጀምር, ገንዘቡ በፍጥነት እንደሚሟጠጥ ያስተውላል. እና እሱ የሚችለውን ሁሉንም ነገር ይሰጣል ፣ ግን ግቡን አይመታም። ህጻኑ ይህን ሁሉ በፍጥነት "ይበላል" እና ልክ እንደኖረበት ህይወት ይቀጥላል. የበለጠ ጠንከር ያሉ መድሃኒቶችን እንሰጠዋለን, እሱ ሁሉንም ያስገባል, ነገር ግን አይነኩም. ለእነዚህ መድሃኒቶች ስሜታዊነት የለውም, ምንም ነገር አይገነዘብም. ይህ በቀላሉ የሚያስደንቅ የህሊና ድቀት ነው። ከአማኝ ልጅ ጋር ካህኑ ምንም ዓይነት ቋንቋ ማግኘት አልቻለም። ሌላ መንገድ መፈለግ ይጀምራል, በልጁ ላይ ይናደዳል. ነገር ግን መቆጣቱ እንደጀመረ ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት ሙሉ በሙሉ ይጠፋል. እና እንደዚህ አይነት ልጅ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ይላል: "ወደዚህ አባት ኢቫን እንደገና ወደ እሱ አልሄድም. ደህና፣ እሱ ሁል ጊዜ ይናደዳል፣ እና እዚህ እነሱ በእኔ ላይ ተቆጥተዋል፣ እና እዚያም በእኔ ላይ ተቆጥተዋል…”

አየህ፣ ይህ ችግር ለኑዛዜ በጣም ከባድ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። እዚህ ምን ማግኘት እንዳለቦት፣ ምን መትጋት እንዳለቦት በጥልቀት ማሰብ አለቦት። የኑዛዜ ጅምርን በተቻለ መጠን ለማዘግየት መጣር ያለብን መስሎ ይታየኛል። አንዳንድ የዋህ እናቶች (ብዙዎች አሉ)፣ አንድ ልጅ በስድስት ዓመቱ መጥፎ ባህሪ ካሳየ፣ እንዲህ ይበሉ፡-

ኣብ መወዳእታ ድማ ንስኻትኩም ይጅምር፡ ምናልባሽ ይበልጽ።

እንደውም እሱን መናዘዝ በጀመርን ቁጥር ለእሱ የከፋ ነው። ቤተክርስቲያን ልጆች ሰባት አመት እስኪሞላቸው ድረስ ኃጢአትን የማትቆጥረው በከንቱ እንዳልሆነ ማስታወስ አለብን (ከዚህ ቀደም በጣም ረጅም ነበር)። ልጆች ልክ እንደ አዋቂዎች በተመሳሳይ መንገድ ለሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ ተጠያቂ ሊሆኑ አይችሉም. ከዚህም በላይ ኃጢአታቸው እንደ አንድ ደንብ ሟች አይደሉም. እነሱ መጥፎ ባህሪን ብቻ ነው የሚያሳዩት። ከትንሽነታቸው የተነሳ በእውነት ሊገነዘቡት ያልቻሉትን የንስሐ ቁርባንን ከሚያረክሱ ኑዛዜ ሳይኖራቸው ቁርባንን እንዲያደርጉ መፍቀድ ይሻላል።

እንዲህ ያለውን ኃጢአተኛ በየሰባት ዓመቱ፣ ከዚያም በስምንት ዓመት፣ እና እንደገና መናዘዝ ትችላለህ። በዘጠኝ. እና በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ ኑዛዜ መጀመሩን ያዘገዩ, ስለዚህ በምንም አይነት ሁኔታ መናዘዝ ለልጁ የተለመደ አይሆንም. ይህ የእኔ አስተያየት ብቻ አይደለም፣ ይህ የብዙ ልምድ ያላቸው ተናዛዦች አስተያየት ነው።

ሌላ በጣም አስፈላጊ ገደብ አለ. ምናልባት እንደዚህ አይነት ህጻናት በግልጽ በመቅደስ ሱስ የሚሰቃዩ, በቅዱስ ቁርባን ውስጥም መገደብ አለባቸው. በዚህ ሁኔታ ልጆች በየሳምንቱ ቁርባን አለመቀበል ይሻላል, ከዚያም ለልጁ መግባባት ክስተት ይሆናል. ስለግል ልምዴ እነግራችኋለሁ። እኔ ትንሽ ሳለሁ (አሁንም የስታሊን ጊዜ ነበር) ጥያቄው የሚከተለው ነበር-ሁልጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን የምሄድ ከሆነ በአቅራቢያው የሚኖሩ የትምህርት ቤት ልጆች, የክፍል ጓደኞቼ, በእርግጠኝነት ያያሉ, ይህንን ለትምህርት ቤቱ ሪፖርት ያደርጋሉ, እና ከዚያም ምናልባት እስር ቤት ሊያስገቡኝ ይችላሉ። ወላጆች እና ከትምህርት ቤት እባረራለሁ። ያደግኩት አማኝ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ነው፣ እና ወላጆቼ ከተወለዱ ጀምሮ አማኞች ነበሩ፣ ሁሉም ዘመዶቻችን ማለት ይቻላል እስር ቤት ውስጥ ነበሩ፣ አያቴ ሶስት ጊዜ ታስሮ ነበር፣ እስር ቤት ውስጥ እና ሞተ። ስለዚህ እውነተኛ አደጋ ነበረ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ብዙ ጊዜ ነበር። የማይቻል. እና ወደ ቤተ ክርስቲያን በመጣሁ ጊዜ ሁሉ አስታውሳለሁ. ይህ ለእኔ ታላቅ ክስተት ነበር። እና፣ በእርግጥ፣ እዚያ ባለጌ የመሆን ጥያቄ አልነበረም... ከፈለግክ፣ በልጅነቴ ጥቂት ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ሄጄ ነበር። በጣም አስቸጋሪ ነበር, ስለዚህ ሁልጊዜ ትልቅ የበዓል ቀን ነበር. የመጀመርያው ኑዛዜ ለእኔ ምን አይነት ታላቅ ክስተት እንደነበር በደንብ አስታውሳለሁ። ከዚያም ሁለተኛው (ምናልባትም ከአንድ አመት በኋላ)፣ በአጠቃላይ፣ በልጅነቴ በሙሉ፣ በልጅነቴ ብዙ ጊዜ ቁርባን እንደተቀበልኩ ሁሉ፣ ብዙ ጊዜ መናዘዝ ሄድኩ። ለብዙ ዓመታት ቁርባን አልቀበልም ነበር ወይም በጣም አልፎ አልፎ ኅብረት አልቀበልም ነበር፤ በእያንዳንዱ ጊዜ መከራ ውስጥ መግባት ነበረብኝ። ጎልማሳ ሆኜም ቢሆን፣ የቅዱሳት ምሥጢራትን ኅብረት ለራሴ እንደ ታላቅ ክስተት እለማመዳለሁ። እና ከዚህ የተለየ ሆኖ አያውቅም። እና፣ በእርግጥ፣ መቅደስን እንድላመድ፣ ቤተ ክርስቲያንን እንድላመድ፣ የቤተ ክርስቲያንን ሕይወት እንድላመድ ጌታ ስላልፈቀደልኝ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ።

የሚገርመው፣ ብዙዎች አማኞች እንዳይሆኑ የከለከላቸው የስደት ሁኔታዎች፣ አሁንም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ላሉት የበለጠ አመቺ ነበር። አሁን እንደዚያ አይደለም። እናቴ ከተወለድኩበት ጊዜ ጀምሮ እንድጸልይ አስተምራኛለች እላለሁ፣ ልክ እንደማስታውስ፣ በየቀኑ ጠዋት እና ማታ ወደ እግዚአብሔር እጸልይ እንደነበር አስታውሳለሁ። “አባታችን ሆይ” እና “ድንግል የአምላክ እናት” እንዳነብ እንዳስተማረችኝ አስታውሳለሁ እናም እነዚህን ጸሎቶች እስከ ጉልምስና ድረስ አነብ ነበር። እናም የምወዳቸውን ሰዎች ሳስታውስ "አምኛለሁ" እና ጥቂት የራሴን ቃላት ጨምሬአለሁ። ነገር ግን ይህ፡ የጠዋት ጸሎቶች እና የምሽት ጸሎቶች። ገና በልጅነቴ አላነበብኩም ነበር፣ ማለትም፣ እኔ ራሴ ማድረግ ስፈልግ እነሱን ማንበብ ጀመርኩ፣ ጸሎቴ በቂ እንዳልሆነ ሲሰማኝ፣ የቤተ ክርስቲያንን መጻሕፍት መመልከት ፈለግሁ፣ እናም እኔ የጠዋት እና የማታ ጸሎቶችን እራሴ አየሁ፣ ለራሴ አገኘኋቸው፣ አገኘኋቸው እና በራሴ ፍቃድ ማንበብ ጀመርኩ።

አሁን በብዙ ቤተሰቦች ውስጥ ነገሮች እንደዚህ እንዳልሆኑ አውቃለሁ። አሁን በተቃራኒው ወላጆች ልጆቻቸው በተቻለ መጠን ቶሎ ብለው እንዲጸልዩ ለማስገደድ ይሞክራሉ። እናም ጸሎትን መጥላት በሚያስደንቅ ፈጣን ጊዜ ውስጥ ይነሳል። አንድ ድንቅ አረጋዊ በዚህ አጋጣሚ ለትልቅ ልጅ እንዴት እንደጻፈ አውቃለሁ፡- “ብዙ ጸሎቶችን እንድታነብልህ አያስፈልግም፣ “አባታችንን” እና “ለድንግል ማርያም ደስ ይበላት” የሚለውን ብቻ አንብብ እና አታድርጉ። ሌላ ነገር አንብብ፣ ሌላ ምንም አያስፈልግም።”

ህጻኑ ለመዋሃድ በሚችለው መጠን ቅዱሱን እና ታላቁን መቀበል አስፈላጊ ነው. ምክንያቱ ምንድን ነው? እናቴ ያደገችው በሃይማኖት ቤተሰብ ውስጥ ነው። እሷም በተማረችበት መንገድ አስተማረችኝ። ልጅነቷን አስታውሳ ልጆቿን ከትዝታ አስተምራለች።

ብዙውን ጊዜ በህይወት ውስጥ እንደሚከሰት. እናም የመንፈሳዊ ልምድ ቀጣይነት እረፍት ነበር እና ብዙ ትውልዶች ከቤተክርስቲያን ህይወት ወጡ። ከዚያም እንደ ትልቅ ሰው የቤተ ክርስቲያንን ሕይወት ያገኛሉ. ጎልማሳ ልጃገረዶች ወይም ሴቶች ሲመጡ, በተፈጥሮ ትልቅ ህጎች ተሰጥቷቸዋል, በእውነት ንስሃ ይገባሉ. ተጋብተው ሲወልዱ ደግሞ ቤተ ክርስቲያን ሲመጡ የሰጧቸውን ሁሉ ለልጆቻቸው ይሰጣሉ። የሚሆነውም ይህ መሆኑ ግልጽ ነው። ልጆችን እንዴት እንደሚያሳድጉ አያውቁም, ምክንያቱም በልጅነት በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ማንም ያሳድጋቸዋል. አዋቂዎችን በሚያሳድጉበት መንገድ ልጆችን ለማሳደግ ይሞክራሉ. እና ይህ በጣም አስከፊ ውጤትን የሚያስከትል ገዳይ ስህተት ነው.

ብዙ ልጆች የነበራትን አንድ የቅርብ የቤተ ክርስቲያን ቤተሰብ የሆነ የእናቴን ጓደኛ በደንብ አስታውሳለሁ። እና ልጆቿን ከልጅነቷ ጀምሮ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይዛ እንደነበር አስታውሳለሁ። ግን እንዴት? እሷ ብዙውን ጊዜ ልጆቹን ወደ ቁርባን ጊዜ ወይም ከቁርባን ትንሽ ቀደም ብሎ ትመጣለች። ወደ ቤተክርስቲያኑ ገቡ፣ ፍፁም የሆነ አክብሮታዊ ባህሪ ማሳየት ነበረባቸው፣ እዚያም እግራቸውን መግፋት፣ እጃቸውን አጣጥፈው፣ ቁርባን ወስደው ወዲያው ቤተክርስቲያኑን ለቀው ወጡ። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንድም ጭንቅላት እንዲዞሩ ወይም አንድ ቃል እንዲናገሩ አልፈቀደላቸውም። ይህ መቅደስ ነው, ይህ የቅድስተ ቅዱሳን ነው. በልጆቿ ላይ ያሳረፈችው ይህ ነው እና ሁሉም ያደጉት የሃይማኖት ሰዎች ሆኑ።

ከዚህ በኋላ ነገሮችን የምናደርገው በዚህ መንገድ አይደለም። እናቶቻችን ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ይፈልጋሉ, ሌሊቱን ሙሉ በንቃት መቆም ይፈልጋሉ, ነገር ግን ልጆቹን የሚወስዱበት ምንም ቦታ የለም. ስለዚህ, ከልጆቻቸው ጋር ወደ ቤተ ክርስቲያን ይመጣሉ, ወደዚህ ይሂዱ እና እራሳቸው ወደ እግዚአብሔር ይጸልያሉ. እና ሌላ ሰው ልጆቹን መንከባከብ እንዳለበት ያስባሉ. ልጆቹም በቤተ መቅደሱ ዙሪያ፣ በቤተ ክርስቲያኑ ዙሪያ ይሮጣሉ፣ ጥፋት ያመጣሉ፣ በቤተ መቅደሱ ራሱ ይዋጋሉ። እናቶች ወደ እግዚአብሔር ይጸልያሉ. ውጤቱ አምላክ የለሽ ትምህርት ነው። እንደነዚህ ያሉት ልጆች በቀላሉ አብዮተኞች, አምላክ የለሽ, ሥነ ምግባር የጎደላቸው ሰዎች ይሆናሉ, ምክንያቱም የቅዱስ ስሜታቸው ተገድሏል, ምንም አክብሮት የላቸውም. ምን እንደሆነ አያውቁም። ከዚህም በላይ ከፍተኛው ነገር ከነሱ ተንኳኳ - መቅደስ በከፍተኛ አገላለጽ ውስጥ። እንኳን ቤተ ክርስቲያን፣ ሥርዓተ ቅዳሴ፣ የክርስቶስ ቅዱሳት ምሥጢራት ኅብረት ጭምር። ከንግዲህ ምንም የተቀደሰ ነገር የለም። ሌላ ምን ስልጣን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሊያዞራቸው እንደሚችል አይታወቅም።

ለዛም ነው ለእኔ የሚመስለኝ ​​ልጆች ወደ ቤተክርስቲያን የሚሄዱትን ጉብኝታቸውን፣ የጉብኝታቸውን ብዛት እና የጉብኝት ጊዜን መገደብ በጣም አስፈላጊ ነው። እና ምናልባት በኅብረት, በኑዛዜ ውስጥ. ነገር ግን ይህ በጣም ከባድ ነው፣ ምክንያቱም ልጆችን ያለ ኑዛዜ ቁርባን መስጠት እንደጀመርን ቁጣ ስለሚኖር “ከሰባት ዓመት በኋላ ያለ ኑዛዜ እንዴት ቁርባን መውሰድ ይቻላል?” ይላሉ።

እናም ለአዋቂዎች የተዋወቀው የዲሲፕሊን ደንቡ እና በራሱ አንዳንድ ህገ-ወጥነት ያለው, በልጆች ላይ አስከፊ ይሆናል. የሕጻናት ቤተ ክርስቲያን ሕይወታቸው እንዲገባቸው ሕይወታቸውን መቀየር አለብን። ካልተሰቃዩ, ከዚያም ይገባዎታል. ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ እንድትችል በሆነ መንገድ ጠንክረህ መሥራት አለብህ።

ብዙውን ጊዜ አንድ ልጅ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ የማይፈልግ ከሆነ እናቱ እጁን ይዛ ይጎትታል፡-

አይ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ትሄዳለህ!

ይላል:

ቁርባን መውሰድ አልፈልግም።

አይ፣ ቁርባን ይቀበላሉ!

እናም ይህ በልጁ ውስጥ ላለው ነገር ሁሉ ሙሉ ለሙሉ አስጸያፊ ያደርገዋል. ህፃኑ መሳደብ እና መሳደብ ይጀምራል እናቱን በእጁ እና በእግሩ እየደበደበ እና ከቻሊሱ ይርቃል። ግን በተቃራኒው ብቻ መሆን አለበት. ልጁ እንዲህ ይላል:

ቁርባን መውሰድ እፈልጋለሁ!

እናትየውም እንዲህ ትላለች።

አይ፣ ቁርባን አትወስድም፣ ዝግጁ አይደለህም፣ በዚህ ሳምንት መጥፎ ባህሪ አሳይተሃል።

ይላል:

መናዘዝ እፈልጋለሁ።

እሷም እንዲህ ትላለች።

አይ, አልፈቅድም, ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ አትችልም, ማግኘት አለብህ.

ልጆች ወደ ቤተ ክርስቲያን በዓል ለመሄድ ከትምህርት ቤት ሲወሰዱ ይከሰታል. እና ይህ ጥሩ ይመስላል እና በበዓል እና በእግዚአብሔር ጸጋ እንዲቀላቀሉ እፈልጋለሁ. እኔ ራሴ ልጆች አሉኝ, እኔ ራሴ ይህን አደርጋለሁ, ስለዚህ ይህን በደንብ ተረድቻለሁ. ግን እዚህ እንደገና በጣም ትልቅ ችግር አለ. ይህ ጥሩ የሚሆነው ህፃኑ ሲገባው ብቻ ነው. እና ሁል ጊዜ ትምህርት ቤትን መዝለል እና ወደ የበዓል ቀን መሄድ ከቻለ ፣ ለእሱ ይህ በዓል ቀድሞውኑ በዓል ነው ፣ ምክንያቱም ትምህርት ቤት ስለዘለለ ፣ እና እሱ ስለማያስፈልገው ፣ የማስታወቂያው ፣ የገና ፣ ወይም ኢፒፋኒ ስለሆነ አይደለም ። ወደ ትምህርት ቤት ለመሄድ እና የቤት ስራ ለማዘጋጀት.

ይኸውም ይህ ሁሉ ዋጋ ተዋርዶ እስከ መጨረሻው ርኩስ ነው። ይህ ደግሞ ተቀባይነት የለውም። ለአንድ ሰው ነፍስ ፣ ለህፃን ነፍስ ፣ እንዲህ ማለት የተሻለ ፣ የበለጠ ጠቃሚ ነው ።

አይ, በበዓል ላይ አትገኙም, ትምህርት ቤት ገብተህ ትማራለህ.

በትምህርት ቤቱ ውስጥ በተሻለ ሁኔታ ያለቅስለት ምክንያቱም ለቃለ ጉባኤው ወደ ቤተክርስቲያን አላደረገም. ይህ ወደ ቤተመቅደስ ከመምጣት እና ምንም ነገር ከማድነቅ, በቤተመቅደስ ውስጥ ምንም ነገር እንዳይሰማ ከማድረግ የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል. በህጻን ህይወት ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች ከዚህ እይታ እንደገና ሊታሰቡ ይገባል.

እና መናዘዝ ብዙ ማባበል የለበትም, ካህኑ ሁሉንም ነገር በቦታው ያስቀምጣል እንጂ አያሳፍርም. እንዲህ ለማለት ወላጆቹ ቢኖሩትም ድፍረት ያስፈልገዋል።

አይ፣ ልጅዎ ገና ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዳይሄድ ይፍቀዱለት።

በእርጋታ፣ አትቆጣ፣ አታሳምን፣ ነገር ግን እንዲህ በል፡

እንደዚህ አይነት ልጆች በቤተክርስቲያን ያስቸግሩናል። ልጅዎ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይምጣ እና በየተወሰነ ወሩ አንድ ጊዜ ቁርባንን ይቀበል።

አንድ ወጣት ሠራዊቱን ለማምለጥ ሲፈልግ ወላጆቹ እሱን ለመጠበቅ እና እሱን ለማዳን በተቻላቸው መንገድ ሁሉ ይሞክራሉ። ተናዛዡም እንዲህ ይላል።

አይደለም፣ እንዲያገለግል ፍቀድለት። ይህ ለእሱ የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል.

ስለዚህ እዚህ ነው. ቤተክርስቲያን ለእሱ የማይመች ግብ እንደሆነች እንዲረዳው ልጁ ከባድ ሁኔታዎች ሊሰጠው ይገባል.

በኑዛዜ ወቅት, ተናዛዡ ከልጁ ጋር በታላቅ ፍቅር መገናኘት አለበት. አሰልቺ ፣ ጥብቅ አስተማሪ አይሁኑ ፣ ለልጁ እንዲረዳው ለማስተላለፍ ይሞክሩ ፣ ችግሮቹን ሁሉ ይገነዘባል ፣ ልነግረው ይገባል-

ይህ ሁሉ እውነት ነው, በእርግጥ. ለእርስዎ በጣም ከባድ ነው, በትክክል መቋቋም አይችሉም. ግን ይህ ምን ማለት ነው? ይህ ማለት በየሳምንቱ ቁርባን መውሰድ አያስፈልግዎትም ማለት ነው. ከሆነ፣ ከአንድ ወር ወይም ከሁለት ወር በኋላ ይመለሱ። ምናልባት እርስዎ በተለየ መንገድ ይመጣሉ. ከልጁ ጋር በቁም ነገር መነጋገር እና ወላጆቹ ይህንን ሁሉ በእሱ ቦታ እንዲያስቀምጡ ማስገደድ ያስፈልግዎታል.

ቤተክርስቲያን ታላቅ፣ደስተኛ፣በዓል እና አስቸጋሪ ተሞክሮ ብቻ ልትሆን ትችላለች። የቤተክርስቲያን ህይወት እና ኑዛዜ ለልጁ ተፈላጊ መሆን አለበት, ስለዚህም ህፃኑ ከመንፈሳዊ አባቱ ጋር መገናኘት ለእሱ በጣም, በጣም አስፈላጊ, ደስተኛ እና ለመድረስ አስቸጋሪ የሆነ, ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ነገር እንደሆነ ይገነዘባል. ካህኑ ከልጁ ጋር ግላዊ ግንኙነትን በትክክለኛው ጊዜ ማግኘት ከቻለ ይህ ይሆናል.

በጣም ብዙ ጊዜ የሽግግር እድሜን መጠበቅ አለብዎት, 14, 15, 16 አመት መድረስ አለብዎት. ሁልጊዜ አይደለም, ግን ይከሰታል. በተለይም ከወንዶች ጋር, በሚገርም ሁኔታ ባለጌዎች ሊሆኑ ይችላሉ, እና ከእነሱ ጋር በቁም ነገር መነጋገር የማይቻል ነው. በቤተክርስቲያን ውስጥ መገኘታቸውን እና በቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍን በአግባቡ መገደብ አስፈላጊ ነው. እና ያኔ እንዲህ ማለት የሚቻልበት ጊዜ ይመጣል።

ደህና፣ አሁን ትልቅ ነህ፣ አደግክ፣ በቁም ነገር እንነጋገር...

እና አንድ ዓይነት የጋራ ሕይወት ከተናዛዡ ጋር ያድጋል ፣ ግላዊ ግንኙነት በከባድ ደረጃ ላይ ነው ፣ ይህም ለአሥራዎቹ ልጅ በጣም ጠቃሚ ይሆናል።

ስለ ህጻናት ከላይ ያሉት ሁሉም በጣም በአጭሩ ሊጠቃለሉ ይችላሉ. በምንም አይነት ሁኔታ ኑዛዜ ለልጆች የቤተክርስቲያን ህይወት አካል እንዲሆን መፍቀድ የለበትም። ይህ ከተከሰተ, ይህ ጸያፍ ነው, ይህ ለማረም በጣም ከባድ ችግር ነው. አስፈላጊ ነው ብለን ያሰብነውን ለማድረግ ሁል ጊዜ እድል ስለሌለን በአጠቃላይ ዋና አካል ውስጥ መሆን አለብን, እና በቤተክርስቲያናችን አጠቃላይ ኑዛዜ በትክክል ይፈቀዳል, ለልጁ ምንም ከባድ ኃጢአት እንደሌለበት ካወቀ ማስረዳት ይችላሉ. , ከዚያም በዚህ ውስጥ እሱ የፈቃድ ጸሎት መርካት አለበት ጀምሮ.

አሁን ከአዋቂዎች ጋር ወደ ተመሳሳይ ችግር እንሂድ.

አንዳንድ ኃጢአተኛ ወይም ኃጢአተኞች ሕይወታቸውን እንደገና እንዲያጤኑ እና እምነትን እንዲያገኙ ያስገደዳቸው ከአንዳንድ መጥፎ አጋጣሚዎች ወይም የሕይወት አደጋዎች በኋላ ሲመጣ ለካህኑ ታላቅ፣ ታላቅ ደስታ ነው። እሱ ወይም እሷ ብዙውን ጊዜ በጣም ከባድ በሆኑ ኃጢአቶች ይመጣሉ እና በአስተማሪው ላይ ስለ ኃጢአቶቹ ያለቅሳሉ። እናም ካህኑ ይህ ሰው በእውነት ንስሃ ለመግባት እንደመጣ ይሰማዋል, እና አሁን አዲሱ ህይወቱ ይጀምራል. እንዲህ ዓይነቱ ንስሐ በእውነት ለካህኑ በዓል ነው. የእግዚአብሔር ጸጋ በእርሱ ውስጥ እንዴት እንደሚያልፍ ይሰማዋል እናም ይህንን ሰው ያድሳል ፣ ለአዲስ ሕይወት ይወለዳል። ካህኑ የንስሐ ቅዱስ ቁርባን ምን እንደሆነ የሚረዳው በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ነው. ይህ በእውነት ሁለተኛ ጥምቀት ነው፣ በእውነት የመታደስ እና ከእግዚአብሔር ጋር የመገናኘት ቁርባን ነው።

እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ይከሰታሉ, እና በጣም አልፎ አልፎ አይደለም. በተለይ አዋቂዎች ሲመጡ. ከዚያ በኋላ ግን ሰውየው ተራ ክርስቲያን ይሆናል። ብዙ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ጀመረ፣ ብዙ ጊዜ መናዘዝ እና ቁርባን ይቀበላል፣ እና ከጊዜ በኋላ ይለምደው ነበር።

ወይም ይህ በአማኝ ቤተሰብ ውስጥ ያደገው እና ​​አሁን ትልቅ ሰው የሆነው ይኸው ልጅ ሊሆን ይችላል. ምናልባት ይህ ጥሩ ንፁህ ሴት ነች። ጥሩ ፣ ብሩህ ፣ እሷን ተመልከት - ለታመሙ ዓይኖች እይታ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ መንፈሳዊ ህይወት አትኖርም. እንዴት ንስሃ መግባት እንዳለበት አያውቅም, እንዴት መናዘዝ እንዳለበት አያውቅም, ቁርባንን እንዴት እንደሚወስድ አያውቅም, እንዴት መጸለይ እንዳለበት አያውቅም. አንዳንድ የራሷን ደንቦች ታነባለች, ብዙ ጊዜ ቁርባን ትወስዳለች, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንዴት ማድረግ እንዳለባት አታውቅም. መንፈሳዊ ሥራ የላትም።

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እንደ ሕፃን አይሆኑም. በቤተ መቅደሱ ዙሪያ አይሮጡም፣ አይነጋገሩም፣ አይጣሉም። ሁሉንም አገልግሎቶች የማሸነፍ ልማድ አላቸው። ከልጅነት ጀምሮ ፣ ከዚያ ቀድሞውኑ በጣም ቀላል ነው ፣ እሱ ፍላጎት ይሆናል። እናም በዚህ እድሜዎ ሁሉ በቤተክርስቲያን ውስጥ መቆም እና በአጠቃላይ ጥሩ ሰው መሆን ይችላሉ. ክፉ ነገር አትሥሩ፣ አትግደል፣ ዝሙት አትሥሩ፣ አትስረቅ። ነገር ግን መንፈሳዊ ሕይወት ላይኖር ይችላል።

በሕይወትዎ ሁሉ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ፣ ኅብረት መውሰድ፣ መናዘዝ፣ እና ምንም ነገር በትክክል እንዳልተረዱ፣ መንፈሳዊ ሕይወት መምራት አለመጀመር ወይም በራስዎ ላይ መሥራት ይችላሉ። ይህ በጣም በጣም ብዙ ጊዜ ይከሰታል. እና፣ እግዚአብሔር ይመስገን፣ ይህ በሀዘን ይከላከላል፣ ከእነዚህም ውስጥ በህይወታችን ውስጥ ብዙ ናቸው። አንዳንድ አስቸጋሪ ገጠመኞች፣ ከባድ ኃጢአቶች እና ውድቀቶች እንኳን፣ በሰው ሕይወት ውስጥ በአቅርቦትነት ተፈቅዶላቸዋል። “ኃጢአትን ካልሠራህ ንስሐ አትገባም” የሚል ምሳሌ መኖሩ ምንም አያስደንቅም።

በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያደገ ሰው እውነተኛ ንስሐ የሚፈጸመው በሆነ መንገድ ከባድ ኃጢአት ሲሠራ ብቻ እንደሆነ ብዙ ጊዜ ለራሱ ይገነዘባል። እስከዚያ ድረስ አንድ ሺህ ጊዜ ለመናዘዝ ሄዶ ነበር, ነገር ግን ፈጽሞ አልተረዳም, ምን እንደሚመስል ተሰምቶት አያውቅም. ይህ ማለት ግን ሁሉም ሰው በከባድና በሟች ኃጢአቶች ውስጥ እንዲወድቅ ትፈልጋለህ ማለት አይደለም። ይህ ማለት የቤተ ክርስቲያናችን ሕይወታችን በጣም ግልጽ መሆን አለበት ማለት ነው። አንድ ሰው ከውስጥ መሥራት ለመጀመር አስቸጋሪ ነገር መሆን አለበት. እና የተናዛዡ ተግባር አንዳንድ በዓላትን, አንዳንድ አገልግሎቶችን በማገልገል, አንዳንድ የተለመዱ የዕለት ተዕለት ተግባራቶቹን እንዳያከናውን, ሰውዬው እንደሚሰራ, እንደሚሰራ ማረጋገጥ ነው. ይህንን ግብ ማሳካት ይችል ዘንድ ግብ ሊኖረው ይገባል። እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ የመንፈሳዊ ሕይወት ፕሮግራም ሊኖረው ይገባል።

ሕፃን ወደ ቤተ ክርስቲያን ካላመጣን ፣ እንዲጸልይ አታስተምረው ፣ በቤት ውስጥ አዶ ወይም ወንጌል ከሌለን ፣ በቅድስና ለመኖር ካልሞከርን ወደ እርሱ እንዳይመጣ እንከለክላለን። ክርስቶስ. እና ይህ የእኛ በጣም አስፈላጊ ኃጢአታችን ነው, እሱም በልጆቻችን ላይም ይወርዳል.

ቄስ አሌክሲ ግራቼቭ

ስለ ጸሎት ለልጆች። "አባታችን".

እግዚአብሔርን ሁል ጊዜ ማስታወስ ማለት ምን ማለት ነው? በእርግጥ ይህ ማለት እርሱ በአቅራቢያ እንዳለ እና ሁሉንም ነገር እንደሚያይ ፈጽሞ መርሳት የለበትም. ብዙ ጊዜ ብታስብ ጥሩ ይሆናል፣ በተለይ ለአንተ ሲከብድህ ወይም በተቃራኒው፣ በሆነ የራስ ወዳድነት ስሜት ከተወሰድክ፣ እንዲህ ብለህ ማሰብህ “አሁን እግዚአብሔር እኔን ይመለከታል”። እና ወዲያውኑ እግዚአብሔርን አነጋግረው - እና ይህ መጸለይ ይባላል - ንገረው፡- “ጌታ ሆይ እርዳኝ፣” “ጌታ ሆይ፣ ማረኝ” ወይም በቀላሉ “ጌታ ሆይ ይቅር በለኝ” (ስህተት እንደሰራህ ከተሰማህ)። በተጨማሪም ጌታን ደጋግሞ ማመስገን በጣም ጥሩ ነው፡ “ስለ ሁሉም ነገር ለእግዚአብሔር ይክበር!”፣ “አመሰግናለሁ ጌታ!”

ግን ይህ ሙሉ በሙሉ ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ ውይይት አይደለም። ከአባትህ፣ ከእናትህ እና ከጓደኞችህ ጋር መነጋገር ትወዳለህ፣ አይደል? ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ከሰማይ አባት ጋር ረዘም ላለ ጊዜ መነጋገር ያስፈልግዎታል። እነዚህ ንግግሮች በተለይ ጠዋት ላይ ፣ ከእንቅልፍዎ ሲነቁ እና ምሽት ላይ ፣ ከመተኛቱ በፊት ይከሰታሉ። እነሱም ይባላሉ፡ የጠዋት ጸሎቶች እና የምሽት ጸሎቶች። እነዚህ ጸሎቶች በጣም ጥበበኛ ፣ ደግ እና ቆንጆ ናቸው - ከጊዜ በኋላ በእርግጠኝነት ይማራሉ ። ነገር ግን በመካከላቸው ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ የሰጠን አንድ በጣም አስፈላጊ ፣ እጅግ ቅዱስ ጸሎት አለ - የጌታ ጸሎት “አባታችን” ይባላል። ይህን ጸሎት አሁን መማር የምትጀምርበት ጊዜ ነው - ለነገሩ፣ ከአሁን በኋላ ትንሽ አይደለህም። እንዴት እንደሚመስል ያዳምጡ፡-

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይና በምድር እንደ ሆነች ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን ዕዳችንንም ይቅር በለን የበደሉንን ይቅር እንደምንል ወደ ፈተናም አታግባን ከክፉ አድነን እንጂ!

እርግጥ ነው, አሁን በዚህ ጸሎት ውስጥ ምንም ማለት ይቻላል ምንም አይረዱም, ነገር ግን አያፍሩ, ረጅም ጊዜ አይቆይም. ብዙም ሳይቆይ ሁሉንም ነገር በደንብ ትገነዘባላችሁ, እና በአጭሩ እገልጽልሃለሁ.

ምን ማለት ነው? "አባታችን" ለመረዳት የሚቻል ይመስላል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሆነ መልኩ ያልተለመደ ነው. እና ምንም አያስደንቅም - ከሁሉም በኋላ ፣ “አባታችን” ጸሎት ፣ ልክ እንደ ሌሎች በቤት ውስጥ እንደሚያነቧቸው እና በቤተክርስቲያን ውስጥ እንደሚሰሙት ጸሎቶች ፣ በቤተክርስቲያን ስላቮን ተጽፈዋል። ይህ የውጭ ቋንቋ አይደለም፤ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት አባቶቻችን በቅድስት አገራችን እንዲህ ብለው ይጸልዩ ነበር። ይህ ጥንታዊ የመጽሃፍ ቋንቋ ለዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋችን ብዙ ሰጥቷል, አስጌጦ እና መንፈሳዊ ያደርገዋል.

በሩሲያኛ "አባታችን" ማለት "አባታችን" ማለት ነው. ግልጽ ነው? አሁን ከምንነጋገርበት ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው, አይደል? አሁን የበለጠ ያዳምጡ፡-

“በገነት ውስጥ ያለህ ማን ነህ” - በገነት የሚኖረው (የሚኖረው፣የሚኖረው) ነው (በእርግጥ በደመና ላይ ሳይሆን በአጽናፈ ሰማይ ጥልቅ ውስጥ ወይም ይልቁንም በዚህ ዓለም ውስጥ ካለው ነገር ሁሉ በላይ)።

“ስምህ ይቀደስ” - ቅዱስ እና ብሩህ ስምህ ሁል ጊዜ ለሁሉም ሰዎች ያበራል ፣ ልክ መላውን አጽናፈ ሰማይ ፣ መላእክቱን እና የሰማይ ዓለማትን - የፍቅር እና የደስታ ማደሪያን እንደሚቀድስ።

“መንግሥትህ ትምጣ፣ ፈቃድህ በሰማይና በምድር እንደ ሆነች ትሁን” - እናም ያው ሥርዓት በተቻለ ፍጥነት በዚህ ዓለም በምድር ላይ ይታደሳል እናም በእነዚያ ዓለማት በሰማይ እንዳለ ውበት ይሁን። ሰዎች ሁሉ የአንተን ቅዱስ በጎ ፈቃድ (ይህም እንዲያደርጉ ያዘዝካቸውን) ያዩታል እናም በሁሉም ነገር በደስታ እና በአመስጋኝነት ያሟላሉ.

"የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን" - በየእለቱ በሕይወታችን አካላዊም ሆነ አእምሯዊ ረሃብ እንዳንሰቃይ የሰማይ አባታችንን ምድራዊ ምግብ ለሥጋችን እና ለነፍሳችን ሰማያዊ ምግብ ስጠን።

"እናም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን" - ኦህ, ይህ በጣም አስፈላጊ ነው! ስማ፡ የበደሉንን ይቅር እንደምንል እኛም ለአንተ ያለብንን ዕዳ ይቅር በለን ማለትም ኃጢአታችንን ይቅር በለን። እስቲ አስበው - በእነዚህ ቃላት እግዚአብሔር ኃጢአታችንን ይቅር እንዲለን እንጠይቃለን (መጥፎ ድርጊቶችን, ሀሳቦችን እንኳን), ነገር ግን ሁሉንም ነገር ለጎረቤቶቻችን ይቅር በለን: ወላጆች, ዘመዶች, ጓደኞች, እና በአጠቃላይ, የምናገኛቸው የዘፈቀደ ሰዎች. በአንድ ሰው ከተናደድን (ይህ ምን ያህል ጊዜ “ከዐውደ-ጽሑፍ ውጭ ነው”) ወይም አንድ ሰው በእውነት ቢያሰናክልን ወይም በሆነ መንገድ በኛ ላይ ፍትሃዊ ባይሆንም ፣ በፍጹም ልባችን ይቅር ማለት እንዳለብን እወቅ እንጂ ተቈጡ፥ አትቈጡም፥ አትበቀልም፤ ደግሞም ይህን ለእግዚአብሔር ቃል እንገባለን። ከዚያ በኋላ ብቻ ይቅር ይለናል፣ የምንሰራቸው በቂ መጥፎ ነገሮች አሉን፣ አይደል?

"ወደ ፈተናም አታግባን" - ጌታ ሆይ በውስጣችን ካለው ክፉ ነገር ሁሉ እንድንርቅ እና በዙሪያችን ካሉት ክፉ ነገሮች ሁሉ እንድንጠብቅ እርዳን።

"ነገር ግን ከክፉው አድነን" - አንተ, ጌታ ሆይ, እንደ ሁሉን ቻይ ተከላካይ, እኛን, ልጆችህን, በጣም ከሚያስፈራው ጠላታችን - ከዲያብሎስ ጥቃት ጠብቀን. ክፉው ማለትም አታላይ ተብሏል፤ ምክንያቱም መጥፎ ነገር ሲያደርግ ሁል ጊዜ ደግ መስሎ ይታያል - “በትንሿ ቀይ ግልቢያ” ውስጥ እንዳለ ተኩላ እና እኛን ለማታለል ይጥራል፣ ከእግዚአብሔርም ያርቀናል ያጥፋን።

ስለዚህ የጌታ ጸሎት ይበልጥ ግልጽ ሆኖልሃል። በዘመናዊው ሩሲያኛ እንደሚመስለው ሙሉውን እንደገና ያዳምጡ።

በገነት የምትኖር አባታችን ሆይ! ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን። በየዕለቱ የሚያስፈልገንን እንጀራ ስጠን ኃጢአታችንንም ይቅር በለን፥ ያለብንን ዕዳ ሁሉ ይቅር እንደምንል፥ ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

ቄስ Mikhail Shpolyansky

ታማኝ ፣ ንፁህ ፣ ቀላል

የሕፃን ነፍስ በእግዚአብሔር የተሰጠ ነው።
ለወላጆች ፣ ልክ እንደ ባዶ የአበባ ማስቀመጫ ፣
ከጫፍ እስከ ታች ክፈት.
በግዴለሽነት የተነገረ ቃል
እንደ ወፍ የማይመለስ ፣
መተማመን መሰረቱን ሊያናጋ ይችላል
ልክ እንደ በጣም ግልፅ ውሸት።

አንድ ነገር ተናገርክ ግን ሌላ ታደርጋለህ
በልጆቹም ፊት ባልንጀራውን ኮነነ።
እናም በዚህ ልብ ንፁህ ፣ ቀላል ነው።
የራሱን ልጅ በቆሻሻ መጣ።

እና አግባብ ባልሆነ መንገድ ጥንቃቄን በመጠቀም፣
አስቀድሞ ግንዛቤን ሰጠሁ ፣
እና ስለዚህ የግል ውሳኔ ማድረግ ይቻላል
እናም የመምረጥ ነፃነትን ወሰደ.

የልጆች ባህሪ ተለዋዋጭ ፣ ተለዋዋጭ ፣
ግን ማጠፍ እና መስበር ይችላሉ.
የወላጅ ስህተቶች ሊቆጠሩ አይችሉም,
እና ግን ብዙ ጊዜ ሊወገዱ ይችላሉ.

መንፈሳዊ የአበባ አትክልት - የጌታ መጽሐፍ ቅዱስ,
የጥበብ ማር ከዳርቻው በላይ ይፈሳል።
እና ዛሬ ለራሴ የሰበሰብኩትን ፣
የልጆቻችሁን ነፍስ ይመግቡ።

እምነት የሚጣልበት፣ ቀላል፣
እውነተኛውን መንገድ የማያውቁ -
ባዶ የአበባ ማስቀመጫዎች በምን ይሞላሉ?
በንፁህ ልጆች ነፍስ ውስጥ ምን እየዘራህ ነው?

V. Kushnir

የልጆች ደስታ እና አምስተኛው ትእዛዝ

የህጻናት ደስታ፣ በእኔ ጥልቅ እምነት፣ ህፃናት አምስተኛው ትእዛዝ በሚከበርበት ድባብ ውስጥ ሲያድጉ ነው። አምስተኛውን ትእዛዝ አስታውሳችኋለሁ - ሁሉም ሰው በደንብ ያውቀዋል ፣ አብዛኛዎቹ ተመልካቾቻችን አማኞች እንደሆኑ እርግጠኛ ነኝ። አምስተኛው ትእዛዝ፡- “መልካም ነገር እንዲደርስልህና በምድር ላይ እንድትረዝም አባትህንና እናትህን አክብር። ልጅ ለወላጆቹ ቢታዘዝ መልካም ነው፤ ልጅ አባትና እናት ሲኖረው እውነተኛ ደስታ ነው። እና አሁን, በሚያሳዝን ሁኔታ, በማንኛውም ምክንያት, ይህንን ደስታ ከልጁ ለመውሰድ, አባቱን እና እናቱን ለመውሰድ የሚሞክሩ ብዙ "መልካም ምኞቶች" አሉ. ለዚህ ብዙ አማራጮች አሉ-በትምህርት ቤትም ሆነ በሌላ ቦታ ህፃኑ ይነገራል: ታውቃለህ, መብት አለህ, አስብበት, ቤት ስትመጣ, አስብበት, በጥንቃቄ ተመልከት: ወላጆችህ መብትህን እየጣሱ ነው? ምናልባት ጠረጴዛው ላይ ከመቀመጥዎ በፊት እጅዎን እንዲታጠቡ ያስገድዱዎታል? ወይም ምናልባት በጠዋት ተነስተህ - አልጋውን ከኋላቸው እንድታደርግ ያስገድዱሃል? መብትህን በከፍተኛ ሁኔታ እየጣሱ ነው! ምናልባት እስከፈለክ ድረስ መውጣት ትፈልጋለህ፣ እና ከፈለከው ሰው ጋር፣ እና በፈለከው ጊዜ ተመለስ፣ ነገር ግን ወላጆችህ በ21.00 ቤት መሆን አለብህ ይላሉ? ልጅ ሆይ፣ ወላጆችህ መብትህን በእጅጉ እየጣሱ እንደሆነ እወቅ! እንደዚህ አይነት መልካም ምኞቶች, ምንም ያህል ከፍ ያለ, የተከበሩ, ግን በእውነቱ በጥልቅ የማታለል ዓላማዎች ሊመሩ ይችላሉ, ለልጁ እውነተኛ ጠላቶች ናቸው. ለምን? የልጁን ንቃተ ህሊና ስለሚቀይሩ የራሱን ወላጆች በአሉታዊ ቀለሞች ይሳሉ. እና የሕፃኑ ነፍስ አሁንም በቀላሉ ሊታከም የሚችል እና ለበጎም ሆነ ለክፉ የማይመች ስለሆነ ፣ ስለሆነም አንድ ልጅ ከልጅነት ጀምሮ ከተማረው “ሕፃን ፣ መብቶች አለህ ፣ ግን ስለ ኃላፊነቶች አለመናገር” ፣ ከዚያ የሕፃኑ አእምሮ ተበላሽቷል። ከዚያም ህጻኑ እግሮቹን ማንኳኳት እና እጆቹን ማወዛወዝ ይጀምራል - በዚህ ምክንያት ህፃኑ በመብቱ ነጻነት ባንዲራ ስር እየዘመተ እንደሆነ ሳያስታውቅ እራሱን ያጠፋል. ስለዚህ እንደነዚህ ያሉት ልጆች አንድ ልጅ ያለው በጣም አስፈላጊው መብት ወላጆቻቸውን የመታዘዝና የማክበር መብት መሆኑን በጊዜ ማስረዳት አለባቸው። ይህን መብቱን ሊነጥቁት የሚሞክሩት ደግሞ ጠላቶቹ ናቸው። ምክንያቱም ጌታ ወላጆቻቸውን የሚያከብሩትን ያዘዛቸውን በረከት ነፍገው ረጅም ዕድሜን ተስፋ ነፍገውታል። ተመልከት - በሩስ ውስጥ እና በተለይም በሰሜን ካውካሰስ ሪፑብሊኮች ውስጥ ብዙ ረጅም ጉበቶች አሉ. ከ 80-90 ዓመታት በላይ የኖረውን ማንኛውንም ሰው ትጠይቃለህ - እሱ ግልጽ የማስታወስ ችሎታ አለው, ጥሩ እይታ እና የመስማት ችሎታ, እና ጠንካራ የእጅ መጨባበጥ, ይህም ለ 90 አመት ሰው ያልተለመደ ይመስላል. ትጠይቃለህ: ይህንን እንዴት አሳካህ? እዚህ ንጹህ አየር እና ጥሩ ውሃ እንዳለ አይናገርም, ነገር ግን እሱ እንዲህ ይላል: ወላጆቼን አከብራለሁ. ለዚህም ጌታ ረጅም እድሜ ሰጥቶታል። ስለዚህ, አካባቢው ሙሉ በሙሉ የማይፈለግበት ትልቅ ጩኸት በሚኖርበት ከተማ ውስጥ እንኳን, አንድ ሰው ወላጆቹን እስካከበረ ድረስ ረጅም ዕድሜ ሊያገኝ ይችላል. ለዚህ ምሳሌ የሚሆነው ጌታን በምድራዊ ህይወቱ ሲያገለግሉ ብቻ ሳይሆን ከትንሣኤውም በኋላ በአረማውያን መካከል ወንጌልን ለመስበክ ብዙ የደከሙ ቅዱሳት ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ናቸው። ቅድስተ ቅዱሳን ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነች መግደላዊት ማርያም ለምሳሌ ከጌታ ዕርገት በኋላ በብዙ አገሮች የክርስቶስን እምነት ሰበከች እና ሮምን ጎበኘች። አንድ አፈ ታሪክ ተጠብቆ ቆይቷል, በሮም ከተማ ውስጥ ሳለ, ቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት ማርያም መግደላዊት በጢባርዮስ ቄሳር ፊት ቀርበው ስለ ክርስቶስ አዳኝ ሁሉንም ነገር ነገረችው; ከሮም ወደ ኤፌሶን ከተማ ወደ ቅዱስ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ሊቅ ደረሰች እና በዚያም ስለ ክርስቶስ ሰበከች። ሌላዋ የከርቤ ተሸካሚ ቅድስት ማርያም የሐዋርያው ​​ቅዱስ ፊልጶስ እህት ወንድሟን አስከትላ ከወንድሟ ጋር በመሆን ከእርሱና ከሐዋርያው ​​በርተሎሜዎስ ጋር ቅዱስ ወንጌልን በመስበክ ድካምንና መከራን ተካፈለች። በአንዳንድ ከተሞች ሦስቱም ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ የእግዚአብሔርን ቃል ሌት ተቀን እየሰበኩ ታማኝ ያልሆኑትን በመዳን መንገድ ላይ አስተምረው ብዙዎችን ወደ ክርስቶስ መርተዋል። ቅዱስ ማርያም ወንድሟ በሰማዕትነት ካረፈ በኋላ ወደ ሊቃኦንያ ወደ አሕዛብ ሄዳ በዚያ ቅዱስ ወንጌልን ሰብኮ በሰላም ዐርፋለች። የሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ ዘመድ የሆነችው ቅድስት ጁንያ ከሰባዎቹ ሐዋርያት ወገን ከሆነው ከቅዱስ አንድሮንቆስ ጋር በመሆን ቅዱስ ወንጌልን በመስበክ በትጋት ሠርተዋል። ቅድስት አይሪን ታላቋ ሰማዕታት ታላቅ የቅዱስ ወንጌል ወንጌላዊ ነበረች ስለዚህም ወላጆቿን፣ መላውን ንጉሣዊ ቤተ መንግሥት፣ እና በመጌዶን ከተማ ወደ ሰማንያ ሺህ የሚጠጉ ነዋሪዎችን ወደ ክርስቶስ መለሷቸው። በቃሊፖሊስ ከተማ ወደ አንድ መቶ ሺህ የሚደርሱ ሰዎችን ወደ ክርስቶስ መርታለች, እና በትሬስ, በሜሴምቭሪያ ከተማ, ንጉሱን እና ህዝቡን ሁሉ ወደ ክርስቶስ እምነት መለሰች.
አንዳንድ ሴቶች የክርስቶስን እምነት ለማስፋፋት ባሳዩት ቅንዓት በቤተክርስቲያናችን ከሐዋርያት ጋር እኩል የሚል ስም ተቀበሉ። ይህ ቅድስት ማርያም መግደላዊት ፣ ቅድስት የመጀመሪያዋ ሰማዕት ተክላ ፣ ቅድስት ንግሥት ሔለን ፣ ቅድስት ኦልጋ ፣ የሩሲያ ምድር ግራንድ ዱቼዝ እና ሌሎች ናቸው። በአጠቃላይ ሴቶች የክርስቶስን እምነት በምድር ላይ ለማስፋፋት ጠንክረው ሠርተዋል መባል አለበት።
ክርስቲያን ሴቶች! እናንተም የክርስቶስን እምነት ለማስፋፋት የሠሩትን የቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች፣ የቅዱሳን ሐዋርያት ተባባሪዎች እና ሌሎች ቅዱሳን ሴቶችን ምሳሌ ምሰሉ። ስለ ክርስቶስ መስበካችሁ አሁንም በጣም አስፈላጊ እና ፍሬያማ ሊሆን ይችላል። የክርስቶስን እምነት ለማን እንሰብካለን? - ትጠይቃለህ. ለልጆቻችሁ; ቤተሰብህ የስብከትህ ቦታ ነው። አንዲት ክርስቲያን እናት ለልጆቿ ምን ያህል ጥሩ ነገር ማድረግ ትችላለች! በትናንሽ ልጆች ልብ ውስጥ እግዚአብሔርን መፍራት፣ ባልንጀራን መውደድን፣ ታዛዥነትን እና ሌሎች በርካታ ክርስቲያናዊ በጎነቶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን እንዴት በቀላሉ መትከል ትችላለች! አንዲት ቀናተኛ ክርስቲያን እናት ከማንም በተሻለ ልጆቿ እንዲያምኑ እና እንዲወዱ እና በእግዚአብሔር ተስፋ እንዲያደርጉ እና እንዲሰሩ እና የወላጆቻቸውን ንብረት እንዲንከባከቡ ማስተማር ይችላሉ - በአንድ ቃል ፣ በ የእግዚአብሔር ሕግ እና ትእዛዛት. ልጆች ለእናታቸው ካልሆነ ለማን ይቀርባሉ? እያንዳንዱ ክርስቲያን እናት ልጆቿን ከምትወደው ስሜት የተነሣ በአካል የምትመግብ መንፈሳዊ ምግብም ትመግባቸው። ወንድ ልጅ አማኝና ፈሪሃ አምላክ ያለው ከሆነ ወላጆቹን ይወድዳል ያከብራል ይታዘዛል በእርጅና ዘመናቸው ይንከባከባል አባቱን ወይም እናቱን ለመታዘዝ እና ለመበደል አይደፍርም. እነርሱ።
በክርስቲያኖች ላይ አረማዊ ስደት ከደረሰበት ጊዜ ጀምሮ በክርስትና እናቶች ያደጉ ልጆች በእምነት ፣ በፍቅር እና በመታዘዝ ላይ ያሉ ብዙ ምሳሌዎች ይታወቃሉ። አንዲት እናት ለልጇ በስደት ጊዜ እንዲህ አለች:- “ልጄ ሆይ! ዓመታትህን አትቁጠር ነገር ግን ከልጅነትህ ጀምሮ እውነተኛውን አምላክ በልብህ መያዝ ጀምር። እንደ እግዚአብሔር ያለ ልባዊ ፍቅር በዓለም ውስጥ ምንም ነገር የለም; ለእርሱ የምትተወውንና በእርሱ የምታተርፈውን በቅርቡ ታያለህ። እና የእናቱ ምክሮች በከንቱ አልነበሩም. "አንድ አምላክ እንዳለ ከማን ተማራችሁ?" - አረማዊው ዳኛ አንድ ክርስቲያን ወጣት ጠየቀ። ልጁም እንዲህ ሲል መለሰ:- “እናቴ ይህንን አስተምራኛለች፣ መንፈስ ቅዱስም እናቴን አስተማረችኝ፣ እሷም እንድታስተምረኝ አስተማረችኝ። በእቅፉ ውስጥ ወድቄ ጡቷን ስጠባ፣ በክርስቶስ ማመንን የተማርኩት ያኔ ነበር!”
እንዲሁም ያንብቡ ፣ ለምሳሌ ፣ የሮማዊቷ ቅድስት ሶፊያን ሕይወት ከሶስት ሴት ልጆቿ ጋር እምነት ፣ ተስፋ እና ፍቅር - እዚያ ትኩረት ሊሰጠው እና ሊመስለው የሚገባ የክርስቲያን ሴት ታላቅ ምሳሌ ታያለህ። ቅድስት ሶፍያ በትናንሽ ሴት ልጆቿ ልብ ውስጥ የእውነተኛውን የክርስቶስን እምነት ዘር ሞከረች እና ዘራችባቸው፡ የእምነታቸውን ጽናት እና የማይለወጥ መሆኑን አረጋግጠዋል፣ ስለ ክርስቶስ ስምም የሚያስጨንቅ ስቃይ እየታገሱ... በከንቱ ልባቸው የሌላቸው ሰቃዮች አሳመኑ የክርስትናን እምነት አሳልፈው እንዲሰጡ፡ ሕይወታቸውን የሰጡት ጻድቅ እናታቸው ቅድስት ሶፍያ በልባቸው ስላሠረተችው እምነት ነው።
ባሏ ከሞተ በኋላ ቅድስት ኤሚሊያ ዘጠኝ ልጆችን ትታለች። ሁሉንም ያሳደገቻቸው በጥልቅ እምነት እና ጨዋነት ነው። ከመካከላቸው ሦስቱ ጳጳሳት እና የቤተክርስቲያን ታላላቅ አስተማሪዎች ሆኑ፡- የቂሳርያ ታላቁ ባስልዮስ፣ የኒሳ ጎርጎርዮስ እና የሰባስቴ ጴጥሮስ።
የቅዱስ ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ምሁር እናት የሆነችው ቀናተኛ ክርስቲያን ኖና ባሏን ግሪጎሪ የቀጰዶቅያ ከተማ ናዚያንዛ ኤጲስ ቆጶስ ሆኖ ወደ ክርስትና መለሰችው። ጻድቁ ኖና ወንድ ልጅ እንዲሰጣት ወደ ጌታ ጸለየች እና እሱን ለአገልግሎቱ ለመስጠት ቃል ገባች። ጌታ ልመናዋን ፈጸመላት፡ ወንድ ልጅ ተወልዶላታል ስሙም ጎርጎርዮስ ተባለ። ቀናተኛ እናት በልጇ ውስጥ, ከጉርምስና ጀምሮ, በእግዚአብሔር ላይ እምነት, ለእሱ ፍቅር እና የክርስቲያን የአምልኮ ደንቦችን ለመቅረጽ ሞከረ. ግሪጎሪ በእምነት እና በአምልኮ ያደገው የቁስጥንጥንያ ጳጳስ ሆነ፣ ታላቅ አስተማሪ ነበር እናም የቲዎሎጂ ሊቅ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል።
የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እናት የሆነችው ጻድቅ አንፉሳ በሕይወቷ በሃያኛው ዓመት መበለት ሆና ሁለተኛ ትዳር መመሥረት አልፈለገችም ነገር ግን ልጇን ማሳደግ ጀመረች እና በተለይም መለኮትን እንዳጠና ለማድረግ ሞከረች። ቅዱሳት መጻሕፍት. እና በኋላ ምንም ነገር ይህን ክርስቲያን ቀና አስተዳደግ ከልጇ ነፍስ: ወይም ጓዶቹ መጥፎዎቹን ምሳሌዎች, ወይም አረማዊ አስተማሪዎች.
የቅዱስ አውግስጢኖስ እናት የሆነችው ሞኒካ ምሳሌ በተለይ አንዲት ክርስቲያን እናት ለልጆቿ ምን ማድረግ እንደምትችል በግልጽ ያሳያል። ብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ የመጀመሪያውን የእምነት እና የአምልኮ ትምህርታቸውን ከእናቱ ተቀብለዋል። ነገር ግን በቅዱስ እምነት እውነቶች ውስጥ እራሱን ለማጠናከር ጊዜ አላገኘም, በተበላሹ ጓዶች ክበብ ውስጥ እየኖረ, በአርአያነታቸው ተወስዷል, ሥርዓታማ ያልሆነ ሕይወት መምራት እና እንዲያውም ወደ መናፍቅነት ወደቀ; ሆኖም ለእናቱ እንክብካቤ እና ልባዊ ጸሎት ምስጋና ይግባውና እንደገና ወደ እውነተኛው መንገድ ተመርቶ ወደ እግዚአብሔር ተመለሰ።
የክርስቲያን እናት በልጆቿ ላይ የሚያሳድረው ታላቅ፣ የሚጠቅም እና ነፍስ የሚያድን ይህ ነው!...ስለዚህ ክርስቲያን ሴቶች፣ ልጆቻችሁን የክርስቶስን እምነት ዋና እና መሠረታዊ ሕግጋት፣ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት፣ ጸሎቶች፣ አንሡ። እግዚአብሔርን በመፍራት ያዘጋጃሉ እና ስለዚህ, የክርስቲያን ቤተክርስቲያን እውነተኛ ልጆች, ጥሩ እና ቀናተኛ ሰራተኞች ለህብረተሰብ እና ለአባታችን ሀገር ታማኝ አገልጋዮች ያዘጋጁ; ይህ የእርስዎ ዋና ኃላፊነት ነው፣ ይህ የእርስዎ የቅዱስ ወንጌል ስብከት ነው! በክርስቲያናዊ አስተዳደግ እና ልጆችን በማስተማር የእግዚአብሄርን እምነት እና ፍርሃት እንዲሁም የራሳችሁን የመልካም እና የቀና ህይወት ምሳሌ ፣የልጆቻችሁን ደህንነት እና ደስታ ታረጋግጣላችሁ ለዚህም በዚህ ህይወት ከእግዚአብሔር ዘንድ ምሕረትን እና በረከትን ታገኛላችሁ። እና በወደፊቱ ህይወት ውስጥ ደስታን እና ክብርን ይሸለማሉ. ኦ፣ ያቺ ክርስቲያን እናት ጊዜያዊ ሕይወትን ወልዳ ልጆቿን ለዘለዓለም ሕይወት ያዘጋጀች የተባረከች ናት! እንደዚህ አይነት እናት ያለ ፍርሃት በጻድቁ ዳኛ ፊት ቀርታ በድፍረት “እነሆ እኔና የሰጠኸኝ ጌታ ሆይ!” ትላለች።

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ (ከመጽሐፉ የተወሰደ)

እናቶች ሆይ ለልጆቻችሁ ጸልዩ የእግዚአብሔርን ብርሃን ሲያዩ በቅዱስ ጥምቀት ሲበራላቸው... ኦህ በዚህ ጊዜ የእናቶች ጸሎት እንዴት አስፈላጊ ነው! "ይህ ልጅ የሆነ ነገር ይፈጠር ይሆን?" - ሁሉም በመጥምቁ ዮሐንስ መወለድ ጊዜ አሉ። እያንዳንዱን ልጅ ሲያዩ ተመሳሳይ ጥያቄ ወደ አእምሮዎ አይመጣም? ለእሱ አዲስ ለተወለደው ሰው፣ ከዚያም አዲስ ለተገለጠው እና በመጨረሻም በዚህ በግዴለሽነት የሚቀጠቀጥ ትንሽ ልጅ የሆነ ነገር ይደርስበት ይሆን? የጀመረውን አዳልጧትና እሾህ የሕይወት ጎዳና እንዴት ያልፋል? አደጋዎቹን ያሸንፋል? እዚህ የሚጠብቀውን ፈተና ያሸንፋል፣ በጥምቀት ጊዜ የተገባውን ስእለት ይፈጽማል? በህይወት ክርስቲያን ይሆናል ወይንስ በስም ብቻ? ምነው እናቱ ከልቧ ስር ተሸክማት ቆይቶ በኋላ በህይወቱ የእግዚአብሔርን ስም እንዲያጠፋ ፣ሌሎችን በመጉዳት እና በራሱ ጥፋት እንዲኖር ? እናንተ እናቶች ግን ይህን ለመገመት እንኳን ትፈራላችሁ።

ስለዚህ ለልጁ ጸልዩ, ወደ ህይወት አዙሪት ውስጥ በሚገባበት ጊዜ በትክክል ይጸልዩ.

ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስ ዘ Kronstadt
ልጆችን ስለማሳደግ። ልጆች ስለ እግዚአብሔር.

ወላጆች እና አስተማሪዎች! ልጆቻችሁን ከፊትህ ከሚመጡት ምኞቶች በጥንቃቄ ጠብቃቸው፣ ያለበለዚያ ልጆቹ የፍቅራችሁን ዋጋ በቅርቡ ይረሳሉ፣ ልባቸውን በክፋት ያበላሻሉ፣ ቀድመው ቅድስናን፣ ቅን፣ የልባቸውን ጥልቅ ፍቅር ያጣሉ፣ ለአቅመ አዳም ሲደርሱም በምሬት ይወድቃሉ። በወጣትነታቸው በዝተዋል ብለው አጉረመረሙ፤ ተንከባከቧቸው፣ የልባቸውንም አምሮት ወሰዱ። Caprice የልብ ሙስና ጀርም፣ የልብ ዝገት፣ የፍቅር የእሳት እራት፣ የክፋት ዘር፣ በጌታ ዘንድ አስጸያፊ ነው።

የክሮንስታድት ቅዱስ ዮሐንስ ከልባቸው የኃጢአት እንክርዳድ መወገድን በተመለከተ ልጆችን ያለ ትኩረት አትተዉ ፣ መጥፎ ፣ ክፉ እና የስድብ ሀሳቦች ፣ የኃጢአተኛ ልምዶች ፣ ዝንባሌዎች እና ፍላጎቶች; ጠላትና ኃጢአተኛ ሥጋ ለሕፃናት እንኳ አይራሩም, የኃጢአት ሁሉ ዘር በልጆች ውስጥ ነው; ለልጆቻችሁ በህይወት መንገድ ላይ ያሉትን የኃጢአትን አደጋዎች ሁሉ አቅርቡላቸው, ኃጢአትን አትሰውሩባቸው, ስለዚህም በድንቁርና እና በማስተዋል ማነስ, በኃጢአተኛ ልማዶች እና ሱሶች ውስጥ እንዳይሰደዱ, የሚበቅሉ እና ተመሳሳይ ፍሬዎችን ያፈራሉ. ልጆች ወደ እርጅና ይመጣሉ.

በትምህርት ውስጥ, ምክንያት እና አእምሮን ብቻ ማዳበር እጅግ በጣም ጎጂ ነው, ልብን ያለ ትኩረት መተው - ልብ ከሁሉም በላይ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል; ልብ ሕይወት ነው, ሕይወት ግን በኃጢአት ተበላሽቷል; ይህንን የሕይወት ምንጭ ማጽዳት ያስፈልግዎታል ፣ በውስጡም ንጹህ የህይወት ነበልባል ማብራት ያስፈልግዎታል ፣ ይህም እንዲቃጠል እና እንዳይወጣ እና ለአንድ ሰው ሀሳቦች ፣ ፍላጎቶች እና ምኞቶች ፣ መላ ህይወቱን ይመራል። በክርስቲያናዊ ትምህርት እጦት ምክንያት ማህበረሰቡ በትክክል ተበላሽቷል። ክርስቲያኖች ጌታን የሚረዱበት ጊዜ ነው፣ ከእኛ የሚፈልገውን - ንፁህ ልብ የሚፈልገው እርሱ ነው፡- “ልበ ንፁህ የሆኑ ብፁዓን ናቸው” (ማቴዎስ 5፡8)። በወንጌል ውስጥ በጣም ጣፋጭ የሆነውን ድምፁን አድምጡ። እውነተኛው የልባችን ሕይወት ደግሞ ክርስቶስ ነው (“ክርስቶስ በእኔ ይኖራል”) (ገላ. 2፡20)። የሐዋርያውን ጥበብ ሁሉ ተማር፤ ይህ የጋራ ሥራችን ነው - ክርስቶስን በእምነት በልብ ውስጥ ማስረጽ።

ሰው ነፃ ነው ይላሉ በእምነትም ሆነ በማስተማር ራሱን ማስገደድ አይችልም ወይም አይገባውም። አቤቱ ምህረትህን ስጠን! እንዴት ያለ ዲያብሎሳዊ አስተያየት ነው! ካላስገደዳችሁት ከዚያ በኋላ ከሰዎች ምን ይወጣል? እንግዲህ አዲስ የተፈለሰፉ ህግጋቶች አብሳሪ ከአንተ ምን ይደርስብሃል፣ ምንም ነገር ለመስራት ራስህን ካላስገደድክ፣ ነገር ግን ክፉውን ልብህን፣ ትዕቢተኛውን፣ አርቆ አሳቢህን እና እውር አእምሮህን ኑር፣ ኃጢአተኛው ሥጋህ እንድትኖር ይፈልጋል። ? ምን እንደሚሆን ንገረኝ? ምንም ነገር ለማድረግ እራስዎን አያስገድዱም, በቀጥታ ጥሩ አልልም, ግን አስፈላጊ እና ጠቃሚ ቢሆንም? እራስዎን ሳያስገድዱ እንዴት ማድረግ ይችላሉ? ክርስቲያኖች የእምነትና የአምልኮ መሥፈርቶችን እንዲያሟሉ መበረታታትና መገደድ የማይቻለው እንዴት ነው? በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ “መንግሥተ ሰማያት ትሻለች”፣ “ችግረኞች ደስ ይሏታል” (ማቴዎስ 2፣ 12) አይልም? በተለይ ወንዶች ልጆች እንዲማሩና እንዲጸልዩ ማስገደድ የምንችለው እንዴት ነው? ከነሱ ምን ይመጣል? ሰነፍ አይደሉም? ባለጌዎች አይደሉም? ክፉውን ሁሉ አይማሩምን?

የክርስትና ትምህርት ግብ የመንፈሳዊ ሕልውናን ሙላት, የመንፈሳዊ ሕልውና ደስታን ማግኘት ነው, ምክንያቱም የአንድ ሰው ነፍስ ሲደሰት, በዚህ ዓለም ውስጥ ትንሽ ያስፈልገዋል; እና ነፍስ ስታዝን, በዚህ ዓለም ውስጥ ምንም ነገር ደስታን ሊያመጣለት አይችልም.

የክርስትና ትምህርት አንድ ልጅ ወላጆቹን ለማስደሰት እንደሚጥር ሁሉ አንድ ሰው በሕይወቱ አምላክን እንዲያስደስት ማስተማርን ያካትታል።

prot. Evgeny Shestun