ሱዳን ቀጣይነት ባለው ግጭት የምትታመስ ሀገር ነች። የእርስ በርስ ጦርነት ከጀመረበት እ.ኤ.አ. በ 1983 ፣ የማያቋርጥ ግጭት እዚህ የተለመደ ሆኗል። በዳርፉር ግዛት እና በአጎራባች ቻድ እና ኤርትራ እየተካሄደ ያለው ጦርነት በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት የቀጠፈ እና በሚሊዮኖች የሚቆጠር ህይወትን መቋቋም የማይችል ሆኗል። ሱዳን እ.ኤ.አ. ከ2003 ጀምሮ በሰብዓዊ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ውስጥ ትገኛለች። ለ “መልካም ሕይወት” ብዙ ምክንያቶች አሉ፡ ድርቅ፣ በረሃማነት፣ የሕዝብ መብዛት፣ የጎሳ ውዝግብ (አረቦች ከአፍሪካውያን ጎሳዎች)፣ የሃይማኖት ግጭቶች (እስላማዊ ሰሜን ከክርስቲያን ደቡብ)፣ የፖለቲካ ግጭቶች (የሸሪዓ ሕግ እና አምባገነን መንግሥት)፣ የድንበር ግጭቶች፣ ዓለም አቀፍ ጥቅሞች (የቻይና ኢኮኖሚ ጥቅም ከአሜሪካ ጥቅም ጋር)። በተጨማሪም ወደ ግማሽ ቢሊዮን ዶላር የሚገመት የነዳጅ ክምችት በቅርቡ በሱዳን ተገኘ። እዚህ አገር ሰላም በቅርቡ እንደማይመጣ ግልጽ ነው።
የሱዳን ፈላጭ ቆራጭ መንግስት የአረብ ታጣቂዎችን (ጃንጃዊድ በመባል የሚታወቁትን) ይደግፋል፣ የጎሳ አለመግባባቶችን ለማፈን እና የጭካኔ ስልታቸውን አይን ዞር ይላል። የሱዳን መንግስት በአሁኑ ጊዜ በደርዘን የሚቆጠሩ የታጠቁ አማፂ ቡድኖችን እየተዋጋ ሲሆን የተወሰኑት አሁንም በዋና ከተማይቱ ካርቱም ላይ ጥቃቱን ቀጥለዋል። እ.ኤ.አ. በ 2005 የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በሱዳን ያለው ሁኔታ የዘር ማጥፋት ወንጀል አይደለም ምክንያቱም ምንም እንኳን በሀገሪቱ ውስጥ ብዙ ግድያዎች እና ጥቃቶች ቢኖሩም "ዘር ማጥፋት ተብለው ሊፈረጁ አይችሉም." በአሁኑ ጊዜ ወደ 10 ሺህ የሚጠጉ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሃይሎች ተወካዮች ሲቪሎችን የመጠበቅ እና የሰብአዊ ተግባራትን የማከናወን ተልዕኮ ያላቸው በመላው ክልሉ ይገኛሉ።
ብዙ ጊዜ ጋዜጠኞች የግጭቱን መንስኤዎች ለማብራራት ይሞክራሉ, ከኋላው ያሉት ቡድኖች ምን እንደሆኑ ለማወቅ እና ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ውሳኔዎችን መንስኤ እና መዘዞችን ይተረጉማሉ. ነገር ግን ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ ብዙውን ጊዜ በዚህ የጦር ጋሻ ውስጥ "የምግብ ማብሰያ" የሆኑትን ተራ ሰዎች ፊት አያስተውሉም. ቤታቸውን ያጡ ስደተኞች፣ በብዙ ግጭቶች ውስጥ ተቃዋሚዎች፣ በጦርነት ውስጥ በሕይወት ለመቆየት የቻሉ ሰዎች፣ መሪዎች እና ተከታዮች። በሱዳን ዳርፉር እና አቤይ ክልል የሚኖሩ ነዋሪዎች ዛሬ ከቤታቸው በጣም ርቀው ለመኖር የተገደዱ ናቸው።
የ14 ዓመቷ ካርቱላ፣ ከምእራብ ሱዳን ከዳርፉር ግዛት የመጣች ስደተኛ፣ ወርሃዊ የምግብ ራሽን ለመቀበል በማከፋፈያ ጣቢያ ላይ። በምስራቃዊ ቻድ በጎስ ቤይዳ አቅራቢያ በጃባላ ካምፕ ሰኔ 5 ቀን 2008። (ሮይተርስ / ፊንባር ኦሪሊ)
ኒያኩም ባኮኒ ቻን፣ የ50 አመቱ ጎልማሳ የአበይ ግዛት ነዋሪ። ባለፈው ሳምንት በመንደሯ በኩል በተፈጸመው የሱዳን ታጣቂ ሃይሎች እና ከደቡብ በተነሳው አማፂ ጦር መካከል በተደረገ ውጊያ ለሁለት ቀናት ከአልጋዋ ስር መደበቅ ነበረባት። እሷም ለማምለጥ ችላለች, ልጇ በትከሻው ተሸክሞ በአቅራቢያው ወደሚገኘው አጎክ ሰፈር, ለእናቱ ወንበር እና አልጋ መግዛት ነበረበት. እናም በዚህ ጊዜ ዘራፊዎች በትውልድ መንደሯ ውስጥ እየዞሩ ነበር። አበይ በሀገሪቱ ሰሜናዊ እና ደቡብ ክልሎች አዋሳኝ ላይ የምትገኝ ሲሆን በነዳጅ ሃብቶች እና በግጦሽ ሳር ዙሪያ እርስ በርስ የሚጣረሱ ናቸው. (AP Photo/Sarah El Deeb)
በሱዳን አቢዬ ግዛት በሰፈራ ላይ ስለደረሰ የእሳት አደጋ የአየር ላይ እይታ አርብ ግንቦት 23 ቀን 2008 ዓ.ም. አብዛኛው ሰፈር ተቃጥሎ በወንበዴዎች ተዘርፏል። ከዚህ በፊት ለብዙ ቀናት እዚህ ውጊያ ነበር. በሰሜን እና በደቡብ ሱዳን መካከል በነዳጅ ሃብት እና በግጦሽ መሬት መካከል ግጭት የታየባት ከተማዋ ባለፈው ሳምንት በሱዳን ታጣቂ ሃይሎች እና በቀድሞ የደቡብ አማፂያን ሰራዊት መካከል በተደረገው ጦርነት ሙሉ በሙሉ ወድማለች። (AP Photo/Sarah El Deeb)
በደቡብ ሱዳን የተቃጠለች የአበይ ከተማ ፍርስራሽ አጠቃላይ እይታ፣ ይፋ በሆነው መግለጫ መሰረት፣ በተባበሩት መንግስታት ሃይሎች ግንቦት 22 ቀን 2008 ነፃ የወጣች ሲሆን የሰራዊቱ ተወካዮች እንደገለፁት ከሱዳን ጋር ባደረገው ከባድ ውጊያ 21 የሱዳን ጦር ወታደሮች ተገድለዋል። የደቡብ ኃይሎች. (REUTERS/UNMIS/Handout)
ከአበይ ለመሰደድ የተገደዱ ሰዎች የዓለም የምግብ ፕሮግራም በደቡብ ሱዳን አጎክ የምግብ ራሽን ማከፋፈል እስኪጀምር ይጠባበቃሉ። ፎቶ በሱዳን የተባበሩት መንግስታት ተልዕኮ የተሰጠ ነው። ሰኔ 3፣ 2008 የተወሰደ። (REUTERS/Tim McKulka/UNMIS/Handout)
የሱዳን ህዝቦች ነፃ አውጪ ጦር (SPLA) ወታደር በተባበሩት መንግስታት ድርጅት አቤያ ዘብ ቆሟል ግንቦት 16 ቀን 2008 በነዳጅ ዘይት በበለፀገው ክልል ለሁለት ቀናት ጦርነት ከቀጠለ በኋላ በመጨረሻ በደቡብ SPLA እና በሰሜን ሱዳን ወታደራዊ አዛዦች መካከል ውይይት ተካሂዷል። (ሮይተርስ/ዴቪድ ሉዊስ)
ጥቅምት 18 ቀን 2007 ዓ.ም. ፎቶ የተነሳው በሱዳን የአፍሪካ ህብረት ተልዕኮ ተወካዮች (AUM)። የፍትህ እና የእኩልነት ንቅናቄ (ጄም) ተዋጊ ከጄኔራል ማርቲን ሉተር አግዋይ (ከግራ 3ኛ) የአፍሪካ ህብረት ተልእኮ ጦር አዛዥ ካሊል ኢብራሂም (ከግራ 2ኛ) እና ከሌላ የሱዳን አዛዥ ጋር ሲጓዙ አብረውት ይገኛሉ። - በሰሜን ምዕራብ ዳርፉር የቻድ ድንበር። ግንቦት 10 ቀን 2008 በዋና ከተማይቱ ካርቱም መዝጋታቸውን የገለፁት አማፂዎቹ በሰሜናዊው የአባይ ወንዝ ላይ ከሠራዊቱ ጋር ግጭት መፈጠሩን እና መንግስት በመዲናዋ ላይ የሰዓት እላፊ ጣለ። የሀገሪቱ ብሄራዊ ኮንግረስ በዳርፉር የተፈፀመው አማፂያን ጥቃት ከሽፏል ብሏል ጎረቤት ቻድን አጥቂዎቹን ትደግፋለች ሲል በይፋ ከሰዋል። (STUART PRICE/AFP/Getty Images)
የፍትህ እና የእኩልነት ንቅናቄ (ጄኤም) መሪ ካሊል ኢብራሂም ከአዛዦቻቸው ጋር ሚያዝያ 18 ቀን 2008 ከተባበሩት መንግስታት እና ከአፍሪካ ህብረት ልዑካን ጋር በምዕራብ ሱዳን በዳርፉር ከተማ ባደረጉት ውይይት። በሱዳን የዜና ወኪል በሰኔ 10 ቀን 2008 በይፋ እንደዘገበው ኢብራሂም በቁጥጥር ስር የዋሉት የ20 አማፂ መሪዎች ስም ዝርዝር ውስጥ በሱዳን መንግስት ወደ ኢንተርፖል ተልኳል። ምክንያቱ ደግሞ እ.ኤ.አ.
ፎቶ በአልባኒ ተባባሪዎች የቀረበ። የጄኤም መሪ ካሊል ኢብራሂም ከተባበሩት መንግስታት እና ከአፍሪካ ህብረት ልዑካን ጋር በዳርፉር ከተገናኙ በኋላ የፍትህ እና የእኩልነት ንቅናቄ (ጄኤም) ተዋጊዎች በታጠቁ የጦር ጀልባዎች ተቀምጠዋል። የስብሰባው ቦታ ይፋ ባይሆንም በምዕራብ ሱዳን ዳርፉር ውስጥ ነው። ኤፕሪል 18፣ 2008 (STUART PRICE/AFP/Getty Images)
አንዲት የአረብ ሀገር ልጅ የቀትርን ሙቀት ከሌሎች ሴቶች ጋር በጣይባ መንደር በሳር መጠለያ ስር ትጠብቃለች። በጎሳ ግጭት እና በክልሉ በአጠቃላይ አለመረጋጋት የተነሳ ለመሰደድ የተገደዱ የጎሳ አረቦች አሁን በምስራቅ ቻድ ከምትገኘው የጎስ ቢዳ ከተማ በስተሰሜን 40 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኙ መጠለያዎች ውስጥ ይገኛሉ። ሰኔ 9 ቀን 2008 መንደሩ ከእርዳታ ድርጅቶች ምንም አይነት ድጋፍ አላገኘም። በቻድ-ሱዳን ድንበር በሁለቱም በኩል የተስፋፋው የዳርፉር ግጭት ወደ 250,000 የሚጠጉ ሱዳናውያን ስደተኞች በምስራቅ ቻድ በበርካታ ካምፖች ውስጥ እንዲቆዩ ያስገደዳቸው ሲሆን 180,000 ቻዶችም ቤታቸውን ጥለው ለመሰደድ መገደዳቸውን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ባለስልጣናት ገለፁ። (ሬይተርስ / ፊንባር ኦ"ሪሊ)
አንድ ትንሽ ሱዳናዊ ስደተኛ ሚያዝያ 16 ቀን 2008 በደቡብ ሱዳን ጁባ በጊዜያዊ መጠለያው በር ላይ ቆሞ ቤተሰቦቹ ልክ እንደሌሎች ስደተኞች ከኡጋንዳ፣ መካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክ፣ ኮንጎ እና ሌሎች ሀገራት እየተመለሱ ነው። በሰሜናዊ ሱዳን ጦር እና በደቡብ አማፂያን መካከል በተነሳ ግጭት በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች አቢዬ ከሚገኘው ቤታቸው ለቀው ለመሰደድ ተገደዋል። የተባበሩት መንግስታት የዜና ምንጭ "በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በቡድን በቡድን በጫካ ውስጥ ወደ ምስራቅ፣ ደቡብ እና ምዕራብ ሲዘዋወሩ ሪፖርት እየደረሰን ነው" ብሏል። (ቶኒ ካሩምባ/ኤኤፍፒ/ጌቲ ምስሎች)
በሱዳን ድንበር አቅራቢያ በምስራቃዊ ቻድ በጎስ ቤይዴ ከተማ አቅራቢያ ውጊያን ሸሽተው በተሰደዱ ስደተኞች መጠለያ ጋሲሬ ውስጥ አንድ ልጅ በዱላ እና በድስት ክዳን ሲጫወት ፣ ሰኔ 27 ፣ 2008 በዳርፉር የተፈጠረው ግጭት ፣ ክልሎችን አዋጥቷል። በቻድ እና በሱዳን አዋሳኝ በሁለቱም በኩል ወደ 250,000 የሚጠጉ ሱዳናውያን ስደተኞች በምስራቅ ቻድ በበርካታ ካምፖች ውስጥ እንዲቆዩ መገደዳቸውን እና 180,000 ቻዶችም ቤታቸውን ጥለው ለመሰደድ መገደዳቸውን የመንግስታቱ ድርጅት ባለስልጣናት ገለፁ። (ሬይተርስ / ፊንባር ኦ"ሪሊ)
በምዕራብ ሱዳን የዳርፉር ግዛት የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት የልዑካን ቡድን በምስራቃዊ ቻድ ጎስ ባይዴ ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው ጃባላ ካምፕ መድረሱን ተመለከቱ ፣ ሰኔ 6 ፣ 2008 የሱዳን የዳርፉር ግዛት ስደተኞች እና የቻድ ነዋሪዎች የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤትን ጠየቁ ። ባለሥልጣናት ጥበቃ እንዲያደርጉላቸው.ወደ ቤታቸው እንዲመለሱ. (ሬይተርስ / ፊንባር ኦ"ሪሊ)
የአውሮፓ ህብረት መሐንዲሶች በምስራቅ ቻድ በጎስ ቤይዴ ከተማ አቅራቢያ በመንገድ ዳር የተገኘውን የሮኬት ቦምብ ለማስፈታት ጉድጓድ ሲቆፍሩ የአየርላንድ ጦር አዛዥ እስጢፋኖስ ሞርጋን ሲቪሎች እንዳይኖሩ አድርጓል። ሰኔ 8 ቀን 2008: EUFOR በሱዳን ድንበር አቅራቢያ ያሉትን አካባቢዎች ጥበቃ ለማድረግ 3,000 ወታደሮችን ወደ ቻድ ልኳል ፣ በዳርፉር ያለው ግጭት 400,000 የሚያህሉ የቻድ እና የሱዳን ዜጎች ቤታቸውን ጥለው እንዲሰደዱ አድርጓል። እንደ EUFOR ተወካዮች ገለጻ፣ ልክ ባለፈው ወር በጎስ ቤይዴ አካባቢ የሰላም አስከባሪ ሃይሉ 80 ያህል ያልተፈነዱ ዛጎሎችን ጠርጓል። (ሬይተርስ / ፊንባር ኦ"ሪሊ)
ከዘላኖች ወገን የሆነች የአረብ ሀገር ሴት በከርፊ በሺዎች የሚቆጠሩ ቻዳውያን በተፈናቀሉበት ድንበር የለሽ የሃኪሞች በጎ አድራጎት ክሊኒክ ዶክተር ለማየት ወረፋ ወጣች ሰኔ 10 ቀን 2008 በዳርፉር ግጭት ምክንያት በሁለቱም ክልሎች ተዛምቷል። በቻድና በሱዳን ድንበር፣ 250,000 የሚጠጉ ሱዳናውያን ስደተኞች በምስራቅ ቻድ በበርካታ ካምፖች ውስጥ እንዲቆዩ መገደዳቸውን እና 180,000 ቻዶችም ቤታቸውን ጥለው ለመሰደድ መገደዳቸውን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ባለስልጣናት ተናግረዋል። (ሬይተርስ / ፊንባር ኦ"ሪሊ)
የሱዳኑ ፕሬዝዳንት ኦማር ሀሰን አልበሽር (መሃል) በካርቱም ግንቦት 14 ቀን 2008 በተካሄደው የድጋፍ ሰልፍ ላይ ለተሰበሰበው ህዝብ ንግግር ሲያደርጉ ዱላውን እያውለበለቡ ነው። በ10 ሺዎች የሚቆጠሩ የሱዳን ዜጎች ትናንት ረቡዕ በካርቱም ጎዳናዎች ላይ ተሰብስበው ብሄራዊ መፈክሮችን በማሰማት እና በዳርፉር አማጽያን ከ200 በላይ ሰዎችን የገደለውን በዋና ከተማው ላይ ያደረሰውን ጥቃት አውግዘዋል። ባሽር የወታደር ልብስ ለብሶ ህዝቡን ወደ እብደት ላከ። ተቃዋሚዎቹ በአማፂያኑ እና በመሪያቸው ካሊል ኢብራሂም ላይ መፈክሮችን አሰምተዋል። (ሮይተርስ/መሐመድ ኑረልዲን አብደላ)
አንዲት ስደተኛ በሺዎች የሚቆጠሩ ቻዳውያን በተፈናቀሉበት ድንበር የለሽ ዶክተሮች በጎ አድራጎት ክሊኒክ በታጠቁ ሽፍቶች ከተጠቃችበት አስቸጋሪ ምሽት አገግማለች። ሰኔ 10 ቀን 2008 (ሮይተርስ / ፊንባር ኦ" ሪሊ)
የሱዳን ሪፐብሊክ፣ በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ የሚገኝ ግዛት። የሀገሪቱ ግዛት ከሰሃራ በረሃ ጀምሮ እስከ መካከለኛው እና ምዕራብ አፍሪካ ሞቃታማ የዝናብ ደኖች ድረስ ያለው የሱዳን ሰፊ የተፈጥሮ ክልል አካል ነው።
ከአካባቢው (2.5 ሚሊዮን ካሬ ኪ.ሜ.) አንፃር ሱዳን በአፍሪካ አህጉር ትልቁ ግዛት ነች። የህዝብ ብዛት - 41.98 ሚሊዮን (በጁላይ 2010 ግምት)።
የዘመናዊቷ ሱዳን አካል የሆኑት ግዛቶች ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋሃዱት በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን አሁን ያለው የክልል ድንበሮች በ1898 ተመስርተው ጥር 1 ቀን 1956 የሱዳን ነፃነት ታወጀ። የሀገሪቱ ዋና ከተማ ካርቱም ናት።
የብሄረሰብ ስብጥር - ጥቁሮች (ኒሎቲክስ ፣ ኑቢያውያን) 52% ፣ አረቦች 39% ፣ ቤጃ (ኩሻውያን) 6% ፣ ሌሎች 3%.
ቋንቋዎች - አረብኛ እና እንግሊዝኛ ኦፊሴላዊ ፣ ኒሎቲክ ቋንቋዎች ፣ ኑቢያን ፣ ቤጃ።
ሃይማኖት።
ዋናው ሃይማኖት እስልምና ነው። ሙስሊሞች - ሱኒዎች 70% ፣ ክርስቲያኖች - 5% ፣ የሀገር በቀል የአምልኮ ሥርዓቶች - 25%.
አብዛኛው የሱዳን ህዝብ ሙስሊም በመሆኑ እስልምና የመንግስት ሀይማኖት ሲሆን እዚህ መስፋፋት የጀመረው በ8ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ዓ.ም
በእርግጥ የሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል አጠቃላይ ህዝብ የሱኒ ሙስሊሞች ናቸው። እስልምና በሁሉም የማህበራዊ ህይወት ዘርፎች ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ሲሆን ከፍተኛ ተጽዕኖ ፈጣሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች የተፈጠሩት በእስልምና ሀይማኖት ድርጅቶች መሰረት ነው። በደቡብ ያለው ሃይማኖታዊ ሁኔታ በታላቅ ልዩነት ተለይቶ ይታወቃል፡ እያንዳንዱ ጎሳ የራሱን ሃይማኖት (ብዙውን ጊዜ አኒሜሽን) ነው የሚናገረው፣ ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በንቃት እየተስፋፋ የሚገኘው የደቡብ ሱዳን ሕዝብ ጉልህ ክፍል ክርስትናን ይናገራል። የአውሮፓ ካቶሊክ እና የፕሮቴስታንት ሚስዮናውያን። ይህ ሁኔታ በደቡብ ያለውን ችግር በማጠናከር ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ችላ ማለት ብዙ ማህበራዊ ውጤቶችን ያመጣል, ልማዶችን እና ግለሰባዊ ባህሪን ይጎዳል.
በሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል ለሃይማኖታዊ ሳይንሶች እና ለሸሪዓ (የእስልምና ህግ) ጥናት የሚሆኑ በርካታ መስጊዶች እና ትምህርት ቤቶች አሉ. ይህ ሁሉ ማንበብና መጻፍ የሚችሉ እና በተለያዩ ሳይንሶች መስክ እውቀት ያላቸው ሰዎችን ይፈጥራል። ይህ ወደ ባህል መጨመር, ደራሲያን, ገጣሚዎች እና ፖለቲከኞች ብቅ ይላል.
በደቡባዊ ክፍል የክርስቲያኖች የበላይነት እና ክርስትናም በስፋት ይታያል። ተልእኮዎች ከአውሮፓ ተልከዋል፣ የመጀመሪያ ትኩረታቸው ቅኝ ገዥዎችን ማገልገል እና በሰሜን እና በደቡብ መካከል ብሄራዊ ግጭቶችን መቀስቀስ ነበር።
የሃይማኖታዊው አደጋ አንዳንድ ንብርብሮችን በመጠቀም ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግቦችን ለማሳካት በሕዝቦች መካከል የኑዛዜ እና የሃይማኖቶች ግጭት እየጠነከረ ይሄዳል።
ታሪቃስ በአገሪቱ ሃይማኖታዊ፣ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ከታሪቃዎቹ ውስጥ ትልቁ አንሳሪያ (በአገሪቱ ምዕራባዊ ክፍል እና በነጭ አባይ ዳርቻዎች ከሚኖሩት ከ 50% በላይ የሚሆኑት የአረብ-ሱዳናውያን የሱ ናቸው) ካትሚያ (ሌሎች ስሞች ሃቲሚያ ፣ ሚርጋንያ) ናቸው በሰሜን እና በምስራቅ ሱዳን፣ እና ቃዲሪያ በብዛት ይገኛሉ። በሰሜን ሱዳን ብዙ የሻዛሊያ እና የቲጃኒ ታሪቃዎች ተከታዮች አሉ።
ወደ ሱዳን የመጡት የአረብ ሰፋሪዎች በሙሉ ማለት ይቻላል ሙስሊሞች ሲሆኑ በሰሜን ሱዳን የእስልምና ባህል መስፋፋት ከ15-17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተከሰተው በሙስሊም ሰባኪዎች እና በግብፅ ወይም በአረብ ሀገር የተማሩ ሱዳናውያን ባደረጉት ጥረት ነው። እነዚህ ሰዎች ታሪቃን አጥብቀው የያዙ ሱፊዎች ነበሩ፣ እና በሱዳን እስልምና ሙስሊሞች ለመንፈሳዊ መመሪያዎቻቸው ያላቸው ታማኝነት እና አስማታዊ የአኗኗር ዘይቤን በመከተል ይታወቅ ነበር።
መጀመሪያ ላይ ምስጢራዊ እውቀትን የሚያውቁ ቅን እና ታዛዥ ሙስሊሞች ማህበር ነበሩ።
በሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ብዙ ጎሳዎች ቢኖሩትም ለነሱ የጋራ በሆነው አረብኛ ቋንቋ አንድ ሆነዋል፤ ከአረብ ጎሳዎች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ጎሳዎች እንኳን አረብኛ ይናገራሉ ይህም ለእነሱ ሁለተኛ ቋንቋ ነው። እውቀቱ በሱዳን ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ በብዛት ከሚገኙት የአረብ ጎሳዎች ጋር በመገናኘታቸው ነው።
በሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል የሚገኙ አንዳንድ የሙስሊም ጎሳዎች አረብኛ አይናገሩም በተለይም በቀይ ባህር ዳርቻ የሚገኘው የኩሺቲክ ተናጋሪ ቤጃ፣ ዶንጎላ እና ሌሎች የኑቢያ ህዝቦች በአባይ ሸለቆ እና በዳርፉር የሚኖሩ።
ጥንታዊ እና መካከለኛው ዘመን.
በጥንት ጊዜ የዘመናዊቷ ሱዳን ግዛት ጉልህ ክፍል (ኩሽ ተብሎ የሚጠራው እና በኋላ ኑቢያ) ከጥንት ግብፃውያን ጋር በተዛመደ በሴማዊ-ሐሚቲክ እና በኩሽቲክ ነገዶች ይኖሩ ነበር።
በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሠ. ሱዳን ትንንሽ የተበታተኑ መንግስታት (አሎአ፣ ሙኩራ፣ ኖባቲያ) እና ንብረቶችን ያቀፈ ነበር። በ 640 ዎቹ ውስጥ የአረብ ተጽእኖ ከሰሜን, ከግብፅ ዘልቆ መግባት ጀመረ. በአባይና በቀይ ባህር መካከል ያለው ቦታ በወርቅ እና በመረግድ የበለፀገ ነበር እና የአረብ ወርቅ አምራቾች እዚህ ዘልቀው መግባት ጀመሩ። አረቦች እስልምናን ይዘው መጡ። የአረቦች ተጽእኖ በዋናነት ወደ ሰሜን ሱዳን ተስፋፋ።
እ.ኤ.አ. በ960 አካባቢ በምስራቃዊ ኑቢያ በአረብ ራቢያ ነገድ አናት የሚመራ ግዛት ተፈጠረ። ሌሎች የአረብ ጎሳዎች በ1174 በግብፅ የተጠቃለችውን የታችኛው ኑቢያን ሰፈሩ።
XIX ክፍለ ዘመን.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የብሪታንያ ተጽእኖ በሱዳን ጨምሯል. አንድ እንግሊዛዊ የሱዳን ጠቅላይ ገዥ ሆነ። ጭካኔ የተሞላበት ብዝበዛ እና ብሄራዊ ጭቆና ሃይማኖታዊ አቅጣጫ ያለው ኃይለኛ ህዝባዊ ተቃውሞ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል።
የሱዳን ማህዲ (1844?–1885)።
የሃይማኖት መሪ መሐመድ ኢብኑ አብዱላህ በቅፅል ስሙ "ማህዲ" በ1881 የምዕራብ እና የመካከለኛው ሱዳን ጎሳዎችን አንድ ለማድረግ ሞክሯል። በ1885 ካርቱምን በመያዝ እና ደም መፋሰስ ህዝባዊ አመፁ አብቅቷል። የአመፁ መሪ ብዙም ሳይቆይ ሞተ፣ ነገር ግን በአብደላህ ኢብኑል ሰኢድ የሚመራው የፈጠረው መንግስት ለተጨማሪ አስራ አምስት አመታት ዘለቀ፣ እና በ1898 ብቻ አመፁ በአንግሎ-ግብፅ ወታደሮች ታፈነ።
የእንግሊዝ ኢምፔሪያሊዝም በሱዳን ላይ የበላይነትን በ Anglo-Egyptian Condominium (1899) በመመሥረት የደቡብ ግዛቶችን የማግለል ሆን ተብሎ መንገድ ተከተለ። በተመሳሳይ ጊዜ እንግሊዞች የጎሳ ግጭቶችን ያበረታቱ እና ያቀጣጠሉ ነበር. ደቡቦች እንደ ሁለተኛ ዜጋ ይቆጠሩ ነበር። በሀገሪቱ ውስጥ እርስ በርስ ያለመተማመን እና የጥላቻ ድባብ ተፈጠረ። በእንግሊዞች የተቀሰቀሰው የመገንጠል ስሜት በደቡብ ሱዳን ህዝብ መካከል ለም መሬት አገኘ።
XX ክፍለ ዘመን
ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ፍጻሜ በኋላ የእንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች ሱዳንን ጥጥ አምራች አገር ለማድረግ መንገድ ጀመሩ። በሱዳን ብሔራዊ ቡርጂዮይሲ መፈጠር ጀመረ።
የእንግሊዝ አስተዳደር ሥልጣኑን ለማጠናከር በተለይም የሱዳንን ደቡብ ህዝቦች በዘር እና በፖለቲካዊ መለያየት በባህላዊ እምነት ተከትለው የክርስትና እምነት ተከታዮችን አበረታታ። ስለዚህ ለወደፊት የብሔር እና የሃይማኖት ግጭቶች ቅድመ ሁኔታዎች ተጥለዋል።
የነጻነት ጊዜ.
ግብፅ ከጁላይ 1952 አብዮት በኋላ የሱዳን ህዝብ የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት እውቅና ሰጠች። በጥር 1 ቀን 1956 ሱዳን ነጻ ሀገር ተባለች።
በካርቱም የሚገኘው ማእከላዊ መንግስት ሙስሊሞች ቁልፍ ቦታዎችን ሲይዙ ፌዴራላዊ መንግስት ለመመስረት ፈቃደኛ ባለመሆኑ በደቡብ መኮንኖች እልህ አስጨራሽ ጦርነት እና ከ1955 እስከ 1972 ድረስ የዘለቀ የእርስ በርስ ጦርነት አስከትሏል።
በ20ኛው ክፍለ ዘመን (እ.ኤ.አ. በ1958፣ 1964፣ 1965፣ 1969፣ 1971፣ 1985) ሀገሪቱ በርካታ ወታደራዊ እና መፈንቅለ መንግስት አድርጋለች፣ ነገር ግን ተከታታይ መንግስታት የጎሳ መለያየትንና የኢኮኖሚ ኋላቀርነትን መቋቋም አልቻሉም።
እ.ኤ.አ. በ 1983 ጃፋር አል-ኒሜሪ ሁሉንም ነባር የህግ ህጎች በሙስሊም ሸሪዓ ህጎች ተክቷል ቁርኣን ላይ የተመሰረተ። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1986 የሸሪዓ ህግ ተሽሯል እና በአንግሎ-ህንድ የፍትሐ ብሔር ህግ ላይ የተመሰረተ የፍትህ ስርዓት ለጊዜው ወደነበረበት ተመለሰ. በ 1991 ወደ ኢስላማዊ ህግ መመለስ ነበር.
እ.ኤ.አ. ከ1990ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ሀገሪቱ የህይወት እስላማዊነትን በከፍተኛ ሁኔታ እየተከታተለች ነው። ሱዳን ሁሌም በውጭ ፖሊሲዋ ብሄራዊ፣ አረብ እና እስልምናን የሚደግፍ አካሄድ ትከተላለች።
በረጅም ጊዜ የቅኝ ግዛት ዘመን የሱዳን ህዝብ ብዙ ችግሮችን ወርሷል።
ሱዳን ነፃነቷን ካገኘች በኋላ በደቡብ እና በሰሜን የአገሪቱ ክልሎች የእድገት ደረጃዎች ውስጥ እኩልነት የጎደለው እና በደቡብ ክልሎች ላይ የማዕከላዊ ባለስልጣናት አድሎአዊ ፖሊሲዎችን ያቀፈ የሀገሪቱን ደቡብ ችግር ወረሰች ።
ሱዳን የባህል ነች።
የካርቱም የሳተላይት ከተማ ኦምዱርማን ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጋ ህዝብ ያላት ግዙፍ የአፍሪካ ከተማ ነች። ይህ በሀገሪቱ ውስጥ ካሉት ጥንታዊ ከተሞች አንዷ እና "የሱዳን ገጠራማ በር" አይነት ነው. ያለማቋረጥ በሙስሊሞች የተከበበው የሃመድ አላ ኒል መስጊድ (ናምዱ ኒል) የኦምዱርማንን ውበት ይጨምራል።
ኦምዱርማን በሀገሪቱ ውስጥ በፎቶ የተደገፈ ሕንፃ - ከሱዳን በጣም የተከበሩ ገዥዎች አንዱ የሆነው የማህዲ መቃብር የሚገኝበት ነው።
በአቅራቢያው ሌላው የሱዳን መስህብ ነው - አል ካሊፋ ቀበቶ። እዚህ ላይ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከላይ ከተጠቀሰው ማህዲ ጋር የሚዛመዱ ነገሮች፡ ባንዲራዎች፣ ነገሮች፣ መሳሪያዎች። በዚያው ህንጻ ውስጥ በማህዲ አመጽ ወቅት ሱዳንን የሚያሳዩ የፎቶግራፎችን አስገራሚ ትርኢት ማየት ትችላላችሁ።
የአገሪቱ ምርጥ ገበያም እዚህ አለ። እዚህ ልዩ የብር ጌጣጌጦችን እና ሌሎች ማስጌጫዎችን መግዛት ይችላሉ, እንዲሁም እራስዎን ከአይኖችዎ በፊት የሚሠራውን ከኢቦኒ የተሰራ ልዩ ማስታወሻ እራስዎን ማዘዝ ይችላሉ.
እደ ጥበባት እና ጥበባት በሱዳን ተስፋፍተዋል። በሰሜናዊ አውራጃዎች የአረብ የእጅ ባለሞያዎች በመዳብ እና በብር ላይ የፊልም ስራዎችን ያከናውናሉ, እና እቃዎችን ለስላሳ እና ከላጣ ቆዳ (ኮርቻዎች, ግመል እና የፈረስ ጋሻዎች, የውሃ ቆዳዎች እና ባልዲዎች) ይሠራሉ. በደቡብ ውስጥ ከእንጨት ፣ ከሸክላ ፣ ከብረት (ነሐስ ፣ ብረት እና መዳብ) ፣ አጥንት እና ቀንድ ምርቶችን መሥራት የተለመደ ነው-ክብ-ታች መርከቦች በተቀረጹ እና በተሰቀሉ የመስመር ቅጦች። ከሳር እና ከተቀባ ገለባ የተሰሩ የተለያዩ የዊኬር ምርቶች - ምንጣፎች (በቤት እና በመስጊዶች ውስጥ ለጸሎት ምንጣፎች ጥቅም ላይ ይውላሉ), ለእነሱ ምግቦች እና ሽፋኖች እንዲሁም የተለያዩ ቅርጫቶች አሉ.
ብሔራዊ ሥነ ጽሑፍ.
ብሔራዊ ሥነ ጽሑፍ በአፍ ባሕላዊ ጥበብ ወጎች ላይ የተመሠረተ ነው (የኑቢያን አፈ ታሪክ፣ የቤዱዊን የቃል ግጥም፣ የደቡብ ሱዳን ሕዝቦች ተረት ተረት)፤ የግብፅ ሥነ-ጽሑፍም በምስረታው ላይ ትልቅ ተፅዕኖ ነበረው። የአፈ ታሪክ የመጀመሪያዎቹ ሀውልቶች - የግጥም ተረቶች - በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠሩ ናቸው. n. ሠ. ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ዓ.ም እና እስከ ሁለተኛው ፎቅ ድረስ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሱዳን ስነ-ጽሁፍ (በዋነኛነት ግጥም) እንደ አረብኛ ስነ-ጽሁፍ አካል ሆኖ ተፈጠረ. በዚህ ጊዜ ውስጥ በጣም ጉልህ የሆኑ ስራዎች የሚባሉት ናቸው. የሰናር ዜና መዋዕል (በ16ኛው-19ኛው ክፍለ ዘመን በዘመናዊቷ ደቡብ ሱዳን ግዛት የነበረው የሰናር ሱልጣኔት ትረካዎች፤ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የታሪክ ድርሳናት አንዱ ደራሲ አህመድ ካቲብ አል-ሹን) እና የህይወት ታሪክ የሙስሊም ቅዱሳን ፣ ዑለማዎች እና ገጣሚዎች መዝገበ ቃላት ተባካት (እርምጃዎች) ፣ በሙሐመድ ዋድ ዴይፋላህ አል-ጃአሊ የተጻፈ። የማህዲስት ንቅናቄ ገጣሚ ያህያ አል-ሳላዊ በሱዳን የፖለቲካ ቅኔ መስራች ተብሎ ይታሰባል።
የሱዳን ስነ-ጽሁፍ የሚዳበረው በዋናነት በአረብኛ ነው (ከ1970ዎቹ ጀምሮ አንዳንድ ደራሲያንም በእንግሊዝኛ ይጽፋሉ)። በሱዳን ደቡብ ክልሎች የሚኖሩ ሕዝቦች ሥነ-ጽሑፍ ማደግ የጀመረው አገሪቱ ነፃነት ካገኘች በኋላ ነው። የጥቁር ደራሲዎች ሙሐመድ ሚፍታህ አል-ፊዩሪ እና ሙካ አድ-ዲን ፋሪስ ግጥሞች በደቡብ እና በሰሜን መካከል ያለውን ግንኙነት ችግሮች ያንፀባርቃሉ።
ስነ ጽሑፍ፡
Gusterin P.V. የአረብ ምስራቅ ከተሞች. - ኤም.: ቮስቶክ-ዛፓድ, 2007. - 352 p. - (ኢንሳይክሎፔዲክ ማመሳከሪያ መጽሐፍ). - 2000 ቅጂዎች. - ISBN 978-5-478-00729-4
Gusterin P.V. Sanai ትብብር ቡድን: ውጤቶች እና ተስፋዎች // የዲፕሎማቲክ አገልግሎት. 2009 ቁጥር 2.
ስሚርኖቭ ኤስ.አር. የሱዳን ታሪክ። M., 1968 የሱዳን ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ. ማውጫ. ኤም.፣ 1973 ዓ.ም
ኢሃብ አብደላህ (ሱዳን)። በሱዳን የፖለቲካ ልማት ሂደት ውስጥ የብሔራዊ ጥያቄ ሚና።
- 2058 እይታዎች
ታሪክ
ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የዓረብኛ ጽሕፈት በሱዳን መስፋፋት የጀመረ ሲሆን የሱዳን ግዛቶች እስልምናን ጨምሮ ወደ አረብ ባህል መቀላቀል ጀመሩ። በዚህ ምክንያት የሰሜን ሱዳን አካባቢዎች ለግብፅ ሙስሊም ገዥዎች ክብር የሚሰጡ ቫሳል ግዛቶች ሆነዋል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በናይል ሸለቆ ውስጥ ቀደም ሲል የሴናርን ፊውዳል ግዛት እናያለን, ዋናው የኔሮይድ የግብርና ህዝብ ቀስ በቀስ ወደ አረቦች ተለወጠ. በዋናነት በኔግሮይድ ጎሳዎች በሚኖሩባት ደቡብ ሱዳን፣ የፊውዳል ቅድመ-ግንኙነት አሁንም ተጠብቆ ነበር (Fadllalla M.H. 2004: P. 13 - 15)።
ሃይማኖት
እስልምና ወደ ሱዳን መግባቱ በርካታ መንገዶችን ወሰደ። በመጀመሪያ፣ ለወትሮው የታሪቃ አባላት ለሆኑት የአረብ ሚስዮናውያን ጥረት ምስጋና ይድረሳቸው። በሁለተኛ ደረጃ በግብፅ ወይም በአረብ ሀገር የሰለጠኑት በሱዳኖች ራሳቸው። በውጤቱም የሱዳናዊው የእስልምና ሥሪት በተለየ የሱፊ ትዕዛዝ ተፅኖ ጎልብቷል፣ ተራ ሙስሊሞችን ለትእዛዙ መሪ በማደር እና ለአስመሳይ ተግባራት ቁርጠኛ በመሆን።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ኃይለኛ የታሪካ አል-ካትሚያ እንቅስቃሴ (ወይም ሚርጋኒያ, በመስራቹ ስም የተሰየመ) ብቅ አለ.
እ.ኤ.አ. በ 1881 የሱዳናዊው የሃይማኖት ለውጥ አራማጅ መሐመድ አህመድ መሲሃዊ እንቅስቃሴ እራሱን መሲህ-ማህዲ ብሎ አወጀ። ተከታዮቹም ራሳቸውን አንሳር ብለው ይጠሩ ጀመር። በሱዳን ውስጥ ሁለተኛው ከፍተኛ ተደማጭነት ያለው የሱፊ ሥርዓት እንዲህ ታየ - አል-አንሳር።
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ (ከ1947 ዓ.ም. ጀምሮ) የሙስሊም ወንድማማቾች ስብከቶች በአገሪቱ ውስጥ ጀመሩ፣ ይህም ሱዳን ከጎረቤት ግብፅ ጋር ባላት የጠበቀ ግንኙነት ተብራርቷል። ነገር ግን፣ በግብፅ ውስጥ እንቅስቃሴው በፍጥነት በሕዝብ መካከለኛ ክፍል ዘንድ ተወዳጅነትን ካገኘ በሱዳን “ኢኽዋን ሙስሊሙን” የሙስሊም የትምህርት ተቋማት ተመራቂዎች ብቻ ሆነዋል። እ.ኤ.አ. በ 1989 በብሔራዊ እስላማዊ ግንባር የተወከለው የሙስሊም ወንድማማቾች ስልጣኑን ተቆጣጠረ ፣ የመንግስት ገዥ ልሂቃን ሆነ (Fadllalla M.H. 2004: P. 18 - 29.)።
የአረቦች መምጣት ክርስትና በአንድ ወቅት የክርስቲያን ኑቢያ ግዛት ውስጥ ለመስፋፋት አስቸጋሪ አድርጎታል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በርካታ የካቶሊክ ሚሲዮኖች አሁንም ይሠራሉ, ይህም በአረማውያን ህዝቦች መካከል ብዙ ስኬት ሳያገኝ ፕሮፓጋንዳዎችን ያካሂዳል, እና ካቶሊኮች እና ፕሮቴስታንቶች በጥብቅ በተገለጹ አካባቢዎች ብቻ ይሠሩ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1964 የሱዳን መንግሥት የውጭ ሚስዮናውያንን በአገሪቱ ውስጥ አግዷል ፣ ግን በዚያን ጊዜ ክርስትና በደቡብ ግዛቶች ውስጥ ሥር ሰዶ ነበር እናም የፖለቲካ ስርዓቱ አስፈላጊ አካል ሆኗል ።
በሱዳን ውስጥ የኮፕቲክ ቤተክርስቲያንን ሚና አለመጥቀስም አይቻልም። በሰሜን ውስጥ ያተኮሩት ጥቂት የሱዳን ኮፕቶች ግን የዋና ከተማውን ጉልህ ክፍል በእጃቸው ይይዛሉ (Kobishchanov T. Yu. 2003: ገጽ 6 - 19)።
ቋንቋ
የግብፅ-ሱዳን አረብኛ ይናገራሉ። የሱዳን ቀበሌኛ (ጋአሊዩን) እና ዘላኖች (ጉሃይና) ጎሳዎች በጣም የተለያዩ ናቸው። የኋለኛው ደግሞ ለደቡባዊ ግብፅ ዘዬዎች ቅርብ ናቸው። በሀገሪቱ ምስራቃዊ ክፍል የሀዳሪብ ጎሳ ከደቡብ ሂጃዝ የአረብኛ-አረብኛ ቋንቋዎች አንዱን ይናገራል።
የኑቢያን ቋንቋዎች የከርሰ ምድር ተፅእኖ ሊታወቅ ይችላል (Rodionov M. A. 1998: p. 242).
የአኗኗር ዘይቤ እና ሕይወት
ዛሬ አብዛኞቹ አረብና ኩሽ ተወላጆች በግዛትም ሆነ በዘር የሚቀርቡት ቤጃ የከተማ ነዋሪና የጥጥ ገበሬዎች ናቸው። የአረቦች እና የቤጃ መጠነኛ ክፍል ብቻ ከመንጋቸው ጋር መንከራተታቸውን ቀጥለዋል።
ነገር ግን ይህ ድርሻ እንኳን ዩኒፎርም ተብሎ ሊጠራ አይችልም. እንደ ሥራ አደረጃጀት ፣ እንደ የሕይወት ባህል ፣ በመልክም ቢሆን ፣ የግመል አርቢዎች ፣ የፍየል እረኞች እና “ካውቦይስ” የሚባሉት - ባጋራ በከብት እርባታ ላይ የተሰማራው ይለያያሉ። አንድ ጥንታዊ የፈረስ ዝርያ በኑቢያ ውስጥ ይበቅላል፣ ግመሎች የሚጋልቡት ደግሞ በቤጃ እና በሰሃራ በረሃዎች ነው። ከአረቦች መካከል የራሳቸው ባህላዊ ባህሪያት እና የተለያዩ ቀበሌኛዎች ያላቸው ጎሳዎች መከፋፈል አሁንም አለ. ይህ አዝማሚያ በከተሞች ውስጥም ይቀጥላል, እነሱ ጎሳዎቻቸውን ማግባት ይመርጣሉ. የዝምድና ስርዓት ሁለት-መያዣ (በእናት እና በአባት መስመር ላይ ያሉ ዘመዶች ተለይተዋል ፣ መያዣ እና ቀጥተኛ ዘመዶች)። የጎሳ አደረጃጀት መሠረት በወንድ የዘር ሐረግ ውስጥ አንድ የጋራ ቅድመ አያት ያለው እና በጋራ መረዳዳት እና በደም መፋለስ የተሳሰረ የቤተሰብ-ዘመድ ቡድን ነው; የፓትሪያል ኦርቶ-የአጎት ጋብቻ ይመረጣል). በአለቃ የሚመራ ብዙ ቡድኖች የአንድ ጎሳ ወይም የጎሳ ክፍልፋይ ይመሰርታሉ። ማህበራዊ ግንኙነቶች በባህላዊ መልኩ የሚገለጹት consanguineous ተብለው ነው (ሮዲዮኖቭ 1998፡ 201)፣ (አቡ-ሉጎድ ኤል. 1986፡ P. 81-85)።
በሱዳን ውስጥ መሬትን ማልማት አንድ የተወሰነ ችግር ያመጣል. ከግዛቱ 3% ብቻ ነው የሚታረስ፤ በሰሜን አባይ ብቸኛው የውሃ ምንጭ ነው። እያንዳንዱ መሬት በጥንቃቄ ይመረታል. ሻዱፍ አሁንም ጥቅም ላይ ይውላል (የሰው ልጅ ልማት ሪፖርት 2006፡ ገጽ 164)።
የሱዳን አረቦች ብሔራዊ ምግብ ለግብፅ ቅርብ ነው። ባህላዊ ምግቦች: በአትክልት, በስጋ, በቅመማ ቅመም, ገንፎ ወይም ፒላፍ የተሞሉ ጥራጥሬዎች. አልኮል መጠጦች የተከለከሉ ናቸው፡ ድሮ (ምናልባትም አሁንም) ከማሽላና ከማሽላ ይሠሩ ነበር።
ደቡብ ሱዳን ሪፐብሊክ የምትባል ነጻ ሀገር በአለም ካርታ ላይ በቅርቡ ታየች። ገና ከሶስት አመት በላይ ነው። የዚች አገር ሉዓላዊነት በይፋ የታወጀው ሐምሌ 9 ቀን 2011 ዓ.ም. በተጨማሪም የደቡብ ሱዳን ዘመናዊ ታሪክ ከሞላ ጎደል የረጅም ጊዜ እና ደም አፋሳሽ የነጻነት ትግል ታሪክ ነው። ምንም እንኳን ጠብ በደቡብ ሱዳን የጀመረው “የታላቋ” ሱዳን ነፃነት ከታወጀ በኋላ ወዲያውኑ ነበር - እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ ውስጥ ፣ ቢሆንም ፣ በ 2011 ብቻ ደቡብ ሱዳን ነፃነቷን ማግኘት የቻለችው - ከምዕራቡ ዓለም በተለይም ከዩናይትድ ስቴትስ ፣ ከሳደደችው አላማው በአረብ-ሙስሊም ቁጥጥር ስር የነበረችውን ይህን የመሰለ ትልቅ መንግስት የማፍረስ አላማው እንደ አንድ ሱዳን ዋና ከተማዋ ካርቱም ነበረች።
በመርህ ደረጃ ሰሜናዊ እና ደቡብ ሱዳን የተለያዩ ክልሎች በመሆናቸው በመካከላቸው ከባድ አለመግባባት መኖሩ በታሪክ የሚወሰን ሆኖ ያለ ምዕራባውያን ተጽእኖ ነው። በብዙ መልኩ፣ የተባበረ ሱዳን፣ የደቡብ ሱዳን የነጻነት መግለጫ ከመውጣቱ በፊት፣ ናይጄሪያን ትመስላለች - ተመሳሳይ ችግሮች፡- የሙስሊም ሰሜን እና የክርስቲያን-አኒሚስት ደቡብ፣ እንዲሁም በምዕራቡ ክልሎች (ዳርፉር እና ኮርዶፋን) ውስጥ የራሱ የሆነ ልዩነት አለው። ሆኖም በሱዳን የሃይማኖት ልዩነቶች በዘር እና በባህል ተባብሰዋል። የተባበሩት ሱዳን ሰሜናዊ ክፍል የካውካሺያን ወይም የሽግግር ኢትዮጵያ ትንንሽ ዘር የሆኑ አረቦች እና አረቦች ይኖሩበት ነበር። ደቡብ ሱዳን ግን ኔግሮይድ፣ ባብዛኛው ኒሎቴስ፣ ባህላዊ አምልኮ ወይም ክርስትና (በአካባቢው አረዳድ) የሚያምኑ ናቸው።
"የጥቁሮች ሀገር"
በ19ኛው ክፍለ ዘመን ደቡብ ሱዳን መንግስትን አታውቅም ነበር፣ ቢያንስ ቢያንስ የዘመናችን ሰዎች ይህንን ጽንሰ ሃሳብ እንደሚረዱ በመረዳት። ብዙ የኒሎቲክ ጎሳዎች የሚኖሩበት ግዛት ነበር ከነዚህም ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑት ዲንቃ፣ ኑዌር እና ሺሉክ ናቸው። በበርካታ የደቡብ ሱዳን ክልሎች ውስጥ ዋነኛው ሚና የተጫወተው በአዛንዴ ጎሳዎች ሲሆን የኒጄር-ኮርዶፋንያን ማክሮፋሚል የቋንቋዎች የጉር-Ubangian ቤተሰብ የአዳማ-ኡባንጂያን ንዑስ ቤተሰብ የኡባንጊን ቅርንጫፍ ቋንቋዎችን ይናገሩ ነበር። ከሰሜን፣ የአረብ ባሪያ ነጋዴዎች ክፍለ ጦር ደቡብ ሱዳናውያንን በመውረር በሱዳንም ሆነ በግብፅ፣ በትንሿ እስያ እና በአረብ ባሕረ ገብ መሬት የባሪያ ገበያዎች በጣም ይፈለግ የነበረውን “የቀጥታ ሸቀጦችን” በመያዝ ያዙ። ይሁን እንጂ የባሪያ ነጋዴዎች ወረራ በደቡብ ሱዳን አገሮች ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ለውጦችን ስላላደረጉ የኒሎቲክ ነገዶች የጥንት ዘመን የነበረውን ጥንታዊ የአኗኗር ዘይቤ አልለወጠውም። ሁኔታው የተለወጠው በ1820-1821 የግብፁ ገዥ መሐመድ አሊ ለደቡብ ሱዳን መሬቶች የተፈጥሮ ሀብት ፍላጎት የነበረው ወደ ቅኝ ግዛት ፖሊሲ ለመቀየር ሲወስን ነው። ሆኖም ግብፆች ይህንን ክልል ሙሉ ለሙሉ ማልማትና ከግብፅ ጋር መቀላቀል አልቻሉም።
ደቡብ ሱዳንን ዳግም ቅኝ ግዛት ማድረግ የጀመረው በ1870ዎቹ ቢሆንም አልተሳካም። የግብፅ ወታደሮች የዳርፉርን አካባቢ ብቻ ማሸነፍ ችለዋል - በ 1874 ፣ ከዚያ በኋላ ለማቆም ተገደዱ ፣ ምክንያቱም ተጨማሪ ሞቃታማ ረግረጋማዎች ነበሩ ፣ ይህም እንቅስቃሴያቸውን የበለጠ ከባድ አድርጎታል። ስለዚህ ደቡብ ሱዳን ራሷ ከቁጥጥር ውጪ ሆና ቆይታለች። የዚህ ሰፊ ክልል የመጨረሻ እድገት የተከሰተው በ1898-1955 በሱዳን ላይ በእንግሊዝ-ግብፅ የግዛት ዘመን ብቻ ቢሆንም፣ በዚህ ወቅትም ቢሆን የራሱ የሆነ ልዩነት ነበረው። ስለዚህም ከግብፆች ጋር ሱዳንን ያስተዳድሩ የነበሩት እንግሊዛውያን በኔግሮይድ ህዝብ የሚኖሩትን የደቡብ ሱዳን ግዛቶች አረቦች እና እስላማዊነት ለመከላከል ጥረት አድርገዋል። በአካባቢው ያለው የአረብ-ሙስሊም ተጽእኖ በሁሉም መንገድ ቀንሷል፣በዚህም ምክንያት የደቡብ ሱዳን ህዝቦች ወይ ቀደምት እምነታቸውን እና ባህላቸውን ጠብቀው እንዲቀጥሉ ወይም በአውሮፓ ሰባኪዎች ክርስቲያናዊ እንዲሆኑ ተደርገዋል። ከደቡብ ሱዳን የኔግሮይድ ህዝብ የተወሰነ ክፍል መካከል የእንግሊዘኛ ቋንቋ ተሰራጭቷል ነገር ግን አብዛኛው ህዝብ የኒሎቲክ እና የአዳማዋ-ኡባንጊ ቋንቋዎችን ይናገር ነበር, ምንም እንኳን በሱዳን ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ምናባዊ ሞኖፖሊ የነበረው የአረብኛ ምንም እውቀት የለውም.
እ.ኤ.አ. በየካቲት 1953 ግብፅ እና ታላቋ ብሪታንያ ከቅኝ ግዛት ነፃ የወጡ ሂደቶች በአለም ላይ እየተጠናከሩ በመጡበት ወቅት ሱዳን ቀስ በቀስ ወደ እራሷ አስተዳደር እንድትሸጋገር እና ከዚያም ወደ ፖለቲካዊ ሉዓላዊነት ለማወጅ ስምምነት ላይ ደረሱ። በ1954 የሱዳን ፓርላማ ተፈጠረ እና በጥር 1 ቀን 1956 ሱዳን የፖለቲካ ነፃነት አገኘች። እንግሊዞች ሱዳን የሰሜን አውራጃዎች የአረብ ህዝብ እና የደቡብ ሱዳን ጥቁሮች ህዝቦች መብት እኩል የሚከበርባት የፌደራል መንግስት እንድትሆን አቅዶ ነበር። ይሁን እንጂ በሱዳን የነጻነት ንቅናቄ ውስጥ የሱዳን አረቦች ቁልፍ ሚና ተጫውተዋል, ለእንግሊዞች የፌደራል ሞዴልን ተግባራዊ ለማድረግ ቃል ገብተዋል, ነገር ግን በእውነቱ ለሰሜን እና ለደቡብ እውነተኛ የፖለቲካ እኩልነት ለመስጠት አላሰቡም. ሱዳን የፖለቲካ ነፃነቷን እንዳገኘች፣ የካርቱም መንግሥት ፌዴራላዊ መንግሥት የመመሥረት ዕቅዱን በመተው፣ ይህም በደቡብ አውራጃዎቹ የመገንጠል ስሜቱ በከፍተኛ ደረጃ እንዲጨምር አድርጓል። የደቡቡ ጥቁሮች ህዝብ አዲስ በታወጀችው አረብ ሱዳን በተለይም የካርቱም መንግስት ደጋፊዎች ባደረጉት አስገዳጅ እስላማዊነት እና አረባዊነት ምክንያት የ“ሁለተኛ ዜጋ” ደረጃን ሊቀበል አልቻለም።
"የእባቡ መውጊያ" እና የመጀመሪያው የእርስ በርስ ጦርነት
የደቡብ ሱዳን ህዝቦች የትጥቅ አመጽ የጀመረበት መደበኛ ምክኒያት ከደቡብ ክርስቲያናዊ ኒሎቴስ የመጡ ባለስልጣናትን እና መኮንኖችን በጅምላ ማባረር ነው። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 18 ቀን 1955 በደቡብ ሱዳን የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ። መጀመሪያ ላይ የደቡብ ተወላጆች ምንም እንኳን ወደ መጨረሻው ለመቆም ፍቃደኛ ቢሆኑም ለሱዳን መንግስት ወታደሮች ምንም አይነት ስጋት አላደረሱም ምክንያቱም የጦር መሳሪያ ከያዙት ከሲሶ ያነሱ አማፂያን ናቸው። የቀረውም ልክ እንደ ሺዎች አመታት በቀስትና በቀስት በጦርም ተዋግተዋል። ሁኔታው መለወጥ የጀመረው እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ መጀመሪያ ላይ አኒያ ኒያ (የእባብ መውጊያ) የተማከለ የደቡብ ሱዳን ተቃዋሚ ድርጅት ሲቋቋም ነው። ይህ ድርጅት ከእስራኤል ድጋፍ አግኝቷል። ቴል አቪቭ የተባበሩት ሱዳን የነበረችውን ትልቅ የአረብ ሙስሊም መንግስት የማዳከም ፍላጎት ስለነበራት የደቡብ ሱዳን ተገንጣዮችን በመሳሪያ መርዳት ጀመረች። በሌላ በኩል የሱዳን ደቡባዊ ጎረቤቶች - በካርቱም ላይ የተወሰነ የክልል ይገባኛል ወይም የፖለቲካ ነጥብ የነበራቸው የአፍሪካ መንግስታት አኒያ ኒያን ለመደገፍ ፍላጎት ነበራቸው። በዚህ ምክንያት ለደቡብ ሱዳን አማፂያን ማሰልጠኛ ካምፖች በኡጋንዳ እና በኢትዮጵያ ታየ።
ደቡብ ሱዳን በካርቱም መንግሥት ላይ የተካሄደው የመጀመሪያው የእርስ በርስ ጦርነት ከ1955 እስከ 1970 ዘልቋል። እና ቢያንስ 500 ሺህ ንፁሀን ዜጎችን ህይወት ቀጥፏል። በአጎራባች ክልሎች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ስደተኞች ሆነዋል። የካርቱም መንግስት በሀገሪቱ ደቡብ ያለውን ወታደራዊ ይዞታ በመጨመር 12 ሺህ ወታደሮችን ወደዚያ ላከ። የሶቭየት ህብረት ካርቱምን የጦር መሳሪያ አቀረበች። ይሁን እንጂ የደቡብ ሱዳን አማጽያን በደቡብ ሱዳን አውራጃዎች ውስጥ ብዙ የገጠር አካባቢዎችን መቆጣጠር ችለዋል።
የአማፂያኑን ተቃውሞ በትጥቅ ትግል ማሸነፍ እንዳልተቻለ በማሰብ በ1971 የደቡብ ሱዳን ነፃ አውጪ ንቅናቄን ከመሰረቱት ከአማፂው መሪ ጆሴፍ ላግ ጋር ካርቱም ድርድር ጀመሩ። Lagu እያንዳንዱ ክፍል የየራሱ መንግስትና የታጠቀ ሃይል የሚይዝበት ፌደራላዊ መንግስት እንዲፈጠር አጥብቆ ተናገረ። በተፈጥሮ የሰሜን ሱዳን የአረብ ልሂቃን እነዚህን ጥያቄዎች ሊቀበሉት አልቻሉም፣ ነገር ግን በመጨረሻ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ኃይለ ሥላሴ የሰላም ማስከበር ጥረት በድርድር ሂደት ውስጥ አስታራቂ ሆኖ ሲያገለግል የአዲስ አበባ ስምምነት እንዲጠናቀቅ አድርጓል። በስምምነቱ መሰረት ሦስቱ የደቡባዊ ግዛቶች የራስ ገዝነት ስልጣን ያገኙ ሲሆን ከዚህም በተጨማሪ 12,000 ሰራዊት ያለው የሰሜኑ እና የደቡብ ተወላጆች ድብልቅ መኮንን አካል ተፈጠረ። እንግሊዘኛ በደቡባዊ አውራጃዎች ውስጥ የክልል ደረጃን አግኝቷል. መጋቢት 27 ቀን 1972 የጦር ሰራዊት ስምምነት ተፈረመ። የካርቱም መንግስት ለአማፂያኑ ምህረት የሰጠ ሲሆን ወደ ሀገሪቱ የሚመለሱትን ስደተኞች የሚከታተል ኮሚሽን ፈጠረ።
እስላማዊነት እና የሁለተኛው የእርስ በርስ ጦርነት መጀመሪያ
ይሁን እንጂ በደቡብ ሱዳን ያለው አንጻራዊ ሰላም ከአዲስ አበባው ስምምነት በኋላ ብዙም አልዘለቀም። ለአዲሱ ሁኔታ ሁኔታ መባባስ በርካታ ምክንያቶች ነበሩ. በመጀመሪያ በደቡብ ሱዳን ከፍተኛ የሆነ የነዳጅ ክምችት ተገኘ። በተፈጥሮ፣ የካርቱም መንግስት የደቡብ ሱዳንን ዘይት የማግኘት እድል ሊያመልጠው አልቻለም፣ ነገር ግን የነዳጅ ቦታዎችን መቆጣጠር በደቡብ ያለውን የማዕከላዊ መንግስት አቋም ማጠናከርን ይጠይቃል። የደቡብ ሱዳን የፋይናንስ ሀብቱን መሙላት በጣም ስለሚያስፈልገው ማዕከላዊው መንግሥት የደቡብ ሱዳን የነዳጅ ዘይት ቦታዎችን ችላ ማለት አልቻለም። ሁለተኛው ነጥብ የእስልምና እምነት ተከታዮች በካርቱም አመራር ላይ ያላቸው ፖለቲካዊ ተጽእኖ ማጠናከር ነበር። እስላማዊ ድርጅቶች ከአረብ ምሥራቅ ባህላዊ ነገሥታት ጋር የጠበቀ ግንኙነት ነበራቸው፣ እንዲሁም በአገሪቱ የአረብ ሕዝብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል። በደቡብ ሱዳን ግዛት ላይ የክርስቲያን መኖር እና እንዲያውም "ጣዖት አምላኪ" ለእስልምና አክራሪዎች እጅግ በጣም የሚያበሳጭ ነገር ነበር። ከዚህም በላይ በሱዳን ውስጥ በሸሪዓ ህግ መሰረት እየኖሩ እስላማዊ መንግስት የመፍጠር ሀሳብን ቀድመው ይገፋፉ ነበር።
በተገለጹት ክስተቶች ወቅት ሱዳን በፕሬዚዳንት ጃፋር መሀመድ ኒሜሪ (1930-2009) ይመራ ነበር። ፕሮፌሽናል ወታደራዊ ሰው የ39 አመቱ ኒሜሪ በ1969 የወቅቱን የሱዳን የኢስማኢል አል-አዝሃሪን መንግስት አስወግዶ እራሱን የአብዮታዊ ምክር ቤት ሊቀመንበር አድርጎ ሾመ። መጀመሪያ ላይ በሶቪየት ኅብረት ላይ ያተኮረ ሲሆን በሱዳን ኮሚኒስቶች ድጋፍ ላይ ተመርኩዞ ነበር. በነገራችን ላይ የሱዳኑ ኮሙኒስት ፓርቲ በአፍሪካ አህጉር ውስጥ ካሉት ኃያላን አንዱ ነበር፡ ኒሜሪ ተወካዮቹን ወደ ካርቱም መንግስት በማስተዋወቅ ወደ ሶሻሊስት የእድገት ጎዳና እና ፀረ ኢምፔሪያሊስት ተቃውሞ አቅጣጫ አወጀ። ከኮሚኒስቶች ጋር በመተባበር ምስጋና ይግባውና ኒሜሪ ከደቡብ ሱዳን ጋር ያለውን ግጭት ጨምሮ በተሳካ ሁኔታ ከተጠቀመበት የሶቪየት ኅብረት ወታደራዊ እርዳታ ሊተማመን ይችላል.
ነገር ግን፣ በ1970ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ በሱዳን ማህበረሰብ ውስጥ እያደገ የመጣው የእስላማዊ ኃይሎች ተጽእኖ ኒሜሪ የፖለቲካ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች እንዲቀይር አስገድዶታል። በ1983 ሱዳንን የሸሪዓ መንግስት አወጀ። መንግስት የሙስሊም ወንድማማቾች ድርጅት ተወካዮችን ያካተተ ሲሆን የመስጊድ ግንባታም በስፋት ተጀመረ። ህዝበ ሙስሊሙ ፍፁም አናሳ በሆነበት ደቡብን ጨምሮ የሸሪዓ ህጎች በመላ አገሪቱ ተጀመረ። የሱዳንን እስላምነት ተከትሎ በአካባቢው ተገንጣይ ቡድኖች በደቡባዊ አውራጃዎች የበለጠ መንቀሳቀስ ጀመሩ። የኒሜሪ ካርቱምን መንግስት የአዲስ አበባን ስምምነት ጥሷል ሲሉ ከሰዋል። እ.ኤ.አ. በ 1983 የሱዳን ህዝባዊ ነፃ አውጪ ጦር (SPLA) መፈጠሩ ተገለጸ። ኤስፒኤልኤ ለሱዳን መንግስት አንድነት መሟገቱ እና የኒሜሪ መንግስትን በሃገራዊ እና በሃይማኖታዊ መስመር ሀገሪቱን ወደ መበታተን ሊያደርሱ የሚችሉ እርምጃዎችን መክሰሱ ጠቃሚ ነው።
የጆን ጋራንግ አማፂዎች
የሱዳን ሕዝብ ነፃ አውጪ ጦር በሱዳን ጦር ኮሎኔል ጆን ጋራንግ ደ ማቢዮር (1945-2005) ይመራ ነበር። ከኒሎቲክ ዲንቃ ሕዝብ የመጣው ከ17 አመቱ ጀምሮ በደቡብ ሱዳን የሽምቅ ውጊያ ላይ ተሳትፏል። በጣም ጥሩ ችሎታ ካላቸው ወጣቶች አንዱ እንደመሆኑ መጠን ወደ ታንዛኒያ ከዚያም ወደ አሜሪካ ተላከ።
ጋራንግ በዩናይትድ ስቴትስ በኢኮኖሚክስ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን በግብርና ኢኮኖሚክስ ታንዛኒያ ካጠናቀቁ በኋላ ወደ ትውልድ አገራቸው ተመልሰው የሽምቅ ተዋጊውን ቡድን ተቀላቀለ። የአዲስ አበባው ስምምነት ማጠቃለያ እንደሌሎች ሽምቅ ተዋጊዎች በሱዳን ታጣቂ ሃይል ውስጥ እንዲያገለግል አበረታቶታል፣ በስምምነቱ መሰረት የደቡብ ሱዳን ህዝቦች አማፂ ቡድኖች ተቀላቅለዋል። ጋራንግ የተማረ እና ንቁ ሰው ሆኖ የካፒቴን ትከሻ ታጥቆ በሱዳን ታጣቂ ሃይል ማገልገሉን ቀጠለ በ11 አመታት ውስጥ ወደ ኮሎኔልነት ማዕረግ ደረሰ። በቅርቡም ወደ ደቡብ ሱዳን ከተላኩበት የምድር ጦር ዋና መሥሪያ ቤት አገልግለዋል። እዚያም በሱዳን የሸሪዓ ህግጋት መጀመሩን ዜና ያዘው። ከዚያም ጋራንግ በደቡብ ተወላጆች የታጠቀውን የሱዳን ታጣቂ ጦር ሙሉ ሻለቃን እየመራ ወደ ጎረቤት ኢትዮጵያ ግዛት ሄደው ከሱዳን ጦር ጥለው የወጡ የደቡብ ተወላጆች ብዙም ሳይቆዩ ደረሱ።
በጆን ጋራንግ የሚታዘዙ ክፍሎች የሚንቀሳቀሱት ከኢትዮጵያ ግዛት ቢሆንም ብዙም ሳይቆይ የደቡብ ሱዳንን አውራጃዎች ሰፊ ቦታዎችን በቁጥጥር ስር ማዋል ችለዋል። በዚህ ጊዜ፣ በካርቱም መንግሥት ላይ ተቃውሞው የበለጠ ስኬታማ ነበር፣ ምክንያቱም በአማፂያኑ ውስጥ ብዙ ባለሙያ ወታደራዊ ሰዎች በነበሩበት ወቅት፣ የሰላም ዓመታት በነበሩበት ወቅት፣ የጦር ኃይሎችን በማዘዝ ወታደራዊ ትምህርት እና ልምድ ማግኘት ችለዋል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በ1985 በራሱ ሱዳን ሌላ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ተደረገ። ፕሬዝዳንት ኒሜሪ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ በጎበኙበት ወቅት የጦር ኃይሎች ጠቅላይ ኤታማዦር ሹም ሆነው ያገለገሉት ኮሎኔል ጄኔራል አብደል ራህማን ስዋር አል ዳጋብ (እ.ኤ.አ.) ሀገር ። ይህ የሆነው ሚያዝያ 6 ቀን 1985 ነበር። የአማፂያኑ የመጀመሪያ ውሳኔ የ1983ቱ የሸሪዓ ህግን የደነገገውን ህገ መንግስት መሻር ነበር። ገዥው የሱዳን ሶሻሊስት ዩኒየን ፓርቲ ፈረሰ፣ የቀድሞ ፕሬዝዳንት ኒሜሪ ወደ ስደት ሄዱ እና ጄኔራል ስዋር አል ዳጋብ እራሳቸው በ1986 ስልጣናቸውን ለሳዲቅ አል ማህዲ መንግስት አስተላልፈዋል። የኋለኛው ቡድን ከደቡብ ሱዳን አማፅያን ጋር የሰላም ስምምነት ላይ ለመድረስ እና ተጨማሪ ደም መፋሰስን ለመከላከል ድርድር ጀምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1988 የደቡብ ሱዳን አማፂያን በሀገሪቱ ያለውን ሁኔታ በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት በተዘጋጀው ፕሮጀክት ላይ ከካርቱም መንግስት ጋር ተስማምተዋል ፣ ይህም የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን እና የሸሪዓ ህግን ማቋረጥን ያካትታል ። ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በኖቬምበር 1988 ጠቅላይ ሚኒስትር አል-ማህዲ ይህን እቅድ ለመፈረም ፈቃደኛ አልሆኑም, ይህም በካርቱም መንግስት ውስጥ የእስላማዊ ፋራንስ ፈላጊዎች አቋም እንዲጠናከር አድርጓል. ሆኖም በየካቲት 1989 ጠቅላይ ሚኒስትሩ በወታደራዊ ክበቦች ግፊት የሰላም እቅድ አወጡ። የካርቱም መንግስት ስምምነቶቹን ከማሟላት በላይ ምንም ያደናቀፈ አይመስልም እና በደቡብ ሱዳን ሰላም ሊሰፍን አልቻለም።
ይሁን እንጂ የደቡቡን አውራጃዎች ከማረጋጋት ይልቅ ሁኔታው የከፋ ሁኔታ ተከተለ። መንስኤው በሱዳን የተካሄደ አዲስ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ነበር። እ.ኤ.አ ሰኔ 30 ቀን 1989 ብርጋዴር ጀነራል ኦማር አልበሽር - ቀደም ሲል በካርቱም የፓራሹት ብርጌድ አዛዥ የነበሩት ፕሮፌሽናል ፓራትሮፓተር የሀገሪቱን ስልጣን ተቆጣጠሩ፣ መንግስትን በትነዋል እና የፖለቲካ ፓርቲዎችን አገዱ። ኦማር አልበሽር በወግ አጥባቂ ወገን ነበሩ እና ለእስልምና እምነት ተከታዮች ይራራሉ። በብዙ መልኩ፣ በደቡብ ሱዳን ተጨማሪ ግጭት እንዲባባስ እና ለተዋሃደችው የሱዳን መንግስት ውድቀት መነሻ የቆመው እሱ ነው።
የአልበሽር ተግባራት ውጤቶች በሀገሪቱ ውስጥ አምባገነናዊ አገዛዝ መመስረት, የፖለቲካ ፓርቲዎችን እና የሰራተኛ ማህበራትን ማገድ እና ወደ ሸሪአ ህግ መመለስ ናቸው. በማርች 1991 የሀገሪቱ የወንጀል ህግ የመካከለኛው ዘመን ቅጣቶችን ለምሳሌ ለተወሰኑ ወንጀሎች በግዳጅ መቆረጥ፣ በድንጋይ መውገር እና በመስቀል ላይ ተካቷል። አዲሱ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ መውጣቱን ተከትሎ ኦማር አልበሽር በደቡብ ሱዳን የሚገኘውን የፍትህ ስርዓቱን ማሻሻል ጀመሩ፣ እዚያ ያሉ ክርስቲያን ዳኞችን በሙስሊም ዳኞች ተክተዋል። በመሠረቱ ይህ ማለት የሸሪዓ ህግ በደቡብ ክልሎች ሙስሊም ባልሆኑ ህዝቦች ላይ ተግባራዊ ይሆናል ማለት ነው። በሰሜናዊ የሀገሪቱ ግዛቶች የሸሪዓ ፖሊስ የሸሪዓ ህግጋትን ባልተከተሉ የደቡብ ተወላጆች ላይ ጭቆና መፈጸም ጀመረ።
በሱዳን ደቡባዊ አውራጃዎች የነቃ የእርስ በርስ ጦርነት እንደገና ቀጥሏል። የሱዳን ህዝባዊ ነፃ አውጪ ጦር ታጣቂዎች የባህር ኤል-ጋዛል፣ የላይኛው ናይል፣ ብሉ ናይል፣ ዳርፉር እና ኮርዶፋን ግዛቶችን ተቆጣጠሩ። ይሁን እንጂ በጁላይ 1992 የካርቱም ወታደሮች በተሻለ ሁኔታ የታጠቁ እና የሰለጠኑ የደቡብ ሱዳን አማፂያን ዋና ፅህፈት ቤት ቶሪትን በፈጣን ጥቃት መቆጣጠር ችለዋል። ጭቆና የጀመረው በደቡብ አውራጃዎች በሚኖሩ ሲቪሎች ላይ ሲሆን ይህም በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሴቶች እና ህጻናት በባርነት ታፍነው በሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ይገኛሉ። እንደ አለም አቀፍ ድርጅቶች መረጃ እስከ 200 ሺህ የሚደርሱ ሰዎች በሰሜን ሱዳን ወታደሮች እና መንግስታዊ ባልሆኑ የአረብ ቡድኖች ተይዘው ለባርነት ተዳርገዋል። ስለዚህ, በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, ሁሉም ነገር ከመቶ አመት በፊት ወደነበረበት ሁኔታ ተመለሰ - የአረብ ባሪያ ነጋዴዎች በጥቁር መንደሮች ላይ ወረራ.
በዚሁ ጊዜ የካርቱም መንግስት የጎሳ ቅራኔዎች ላይ የተመሰረተ የውስጥ ጠላትነት በመዝራት የደቡብ ሱዳንን ተቃውሞ ማበጣበጥ ጀመረ። እንደሚታወቀው የህዝቡን የነጻነት ጦር ሲመራ የነበረው ጆን ጋራንግ በደቡብ ሱዳን ከሚገኙት ትልቁ የኒሎቲክ ህዝቦች አንዱ ከሆነው የዲንቃ ህዝብ ነው። የሱዳን የስለላ ድርጅት በአማፂያኑ ጎሳ ላይ ግጭት መፍጠር የጀመረው የሌላ ብሄር ተወካዮችን በማሳመን ድል ከሆነ ጋራንግ የዲንቃ ህዝብ አምባገነን መንግስት ይመሰርታል ይህም በክልሉ በሚገኙ ሌሎች ብሄረሰቦች ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል ይፈፅማል።
በዚህም ምክንያት ጋራንግን ለመጣል የተደረገ ሙከራ በሴፕቴምበር 1992 በዊልያም ባኒ የሚመራው ቡድን እና በየካቲት 1993 በቼሩቢኖ ቦሊ የሚመራው ቡድን በመገንጠል አብቅቷል። የካርቱም መንግስት በደቡብ የሀገሪቱ ክፍል የሚካሄደውን አማፂ ቡድን ለመቆጣጠር የተቃረበ ይመስላል ፣በደቡብ ግዛቶች ሙስሊም ባልሆኑ ህዝቦች ላይ ጭቆና እየጨመረ በአማፂ ቡድኖች መካከል አለመግባባት እንዲፈጠር አድርጓል። ሆኖም በካርቱም መንግስት ከልክ ያለፈ የውጭ ፖሊሲ ነፃነት ሁሉም ነገር ተበላሽቷል።
የእስልምና እምነት ተከታይ የሆኑት ኦማር አልበሽር ለሳዳም ሁሴን ድጋፍ ያደረጉት ኦፕሬሽን የበረሃ አውሎ ንፋስ ሲሆን ይህም ሱዳን ከዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ጋር የነበራት ግንኙነት የመጨረሻውን መበላሸት አስከትሏል። ከዚህ በኋላ ብዙ የአፍሪካ አገሮች “አጭበርባሪ አገር” ብለው ከሱዳን መራቅ ጀመሩ። ኢትዮጵያ፣ ኤርትራ፣ ኡጋንዳ እና ኬንያ ለአማፂያኑ ድጋፋቸውን ያሳዩ ሲሆን የመጀመሪያዎቹ ሶስት ሀገራት ለአማፂ ቡድኖች የሚያደርጉትን ወታደራዊ ድጋፍ በማሳደግ ላይ ናቸው። በ1995 የሰሜን ሱዳን ተቃዋሚ የፖለቲካ ኃይሎች ከደቡብ ሱዳን አማፂያን ጋር ተዋህደዋል። “ብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ትብብር” እየተባለ የሚጠራው የሱዳን ሕዝብ ነፃ አውጪ ጦር፣ የሱዳን ዴሞክራሲያዊ ኅብረት እና ሌሎች በርካታ የፖለቲካ ድርጅቶችን ያካተተ ነበር።
ይህ ሁሉ በ 1997 የካርቱም መንግስት ከአማፂ ቡድኖች ክፍል ጋር የእርቅ ስምምነት መፈራረሙን አስከትሏል. ኦማር አልበሽር ለደቡብ ሱዳን የባህልና የፖለቲካ የራስ ገዝ አስተዳደር እውቅና ከመስጠት ውጪ ሌላ አማራጭ አልነበራቸውም። እ.ኤ.አ. በ1999 ኦማር አልበሽር እራሳቸው ስምምነት ሰጡ እና ለሱዳን ለጆን ጋራንግ የባህል ራስን በራስ የማስተዳደር ስልጣን ሰጡ ፣ነገር ግን የአማፂያኑን መሪ ማስቆም አልተቻለም። እ.ኤ.አ. እስከ 2004 ድረስ ንቁ ግጭቶች ቀጥለዋል፣ ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ በተፋላሚ ወገኖች መካከል የተኩስ አቁም ድርድር ቀጥሏል። በመጨረሻም ጥር 9 ቀን 2005 በኬንያ ዋና ከተማ ናይሮቢ ሌላ የሰላም ስምምነት ተፈረመ። በአማፂያኑ ስም በጆን ጋራንግ፣ በካርቱም መንግሥት በኩል ደግሞ በሱዳኑ ምክትል ፕሬዝዳንት አሊ ኦስማን መሐመድ ታሃ ተፈርሟል። በዚህ ስምምነት መሰረት በደቡብ የሀገሪቱ ክፍል ያለውን የሸሪዓ ህግ እንዲሰርዝ፣ በሁለቱም በኩል የተኩስ እሩምታ እንዲቆም፣ ከፍተኛ የመከላከያ ሰራዊት አባላትን ከስልጣን ለማውረድ እና ከብዝበዛ የሚገኘውን የገቢ ክፍፍል ለማቋቋም ተወስኗል። በደቡባዊ የአገሪቱ ክልሎች ውስጥ የነዳጅ ቦታዎች. ደቡብ ሱዳን ለስድስት ዓመታት የራስ ገዝ አስተዳደር ተሰጠው፣ ከዚያ በኋላም የክፍለ ግዛቱ ሕዝብ የደቡብ ሱዳንን እንደ ተለየ መንግሥት ሕዝበ ውሳኔ የማካሄድ መብት ተሰጥቷል። የሱዳን ሕዝብ ነፃ አውጪ ጦር አዛዥ ጆን ጋራንግ የሱዳን ምክትል ፕሬዚዳንት ሆኑ።
የሰላም ስምምነቶቹ በተፈረሙበት ወቅት እንደ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች መረጃ እስከ ሁለት ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎች በጦርነት፣ በጭቆና እና በዘር ማጥፋት ህይወታቸውን አጥተዋል። ወደ አራት ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ደቡብ ሱዳንን ጥለው የውስጥ እና የውጭ ስደተኞች ሆነዋል። በእርግጥ ጦርነቱ ያስከተለው ውጤት ለሱዳን ኢኮኖሚ እና ለደቡብ ሱዳን ማህበራዊ መሠረተ ልማት አስከፊ ነበር። ሆኖም በጁላይ 30 ቀን 2005 ጆን ጋራንግ ከዩጋንዳው ፕሬዝዳንት ዩዌሪ ሙሴቬኒ ጋር ተገናኝተው በሄሊኮፕተር ሲመለሱ በአውሮፕላን አደጋ ህይወቱ አለፈ።
ለደቡብ ሱዳን የፖለቲካ ነፃነት የመስጠት ጉዳይ የበለጠ ሥር ነቀል አቋም በመያዝ የሚታወቁት የሱዳን ሕዝብ ነፃ አውጪ ጦር ወታደራዊ ክንፍ ኃላፊ በሆነው የጋራንግ ምክትል በሳልቫ ኪር (በ1951 የተወለደ) ተተካ። እንደሚታወቀው ጋራንግ በካርቱም ከሚገኙት እስላማዊ የአረብ ልሂቃን በእነርሱ ጉዳይ ላይ ጣልቃ በሌለበት ሁኔታ የደቡብ ግዛቶችን እንደ አንድ የሱዳን አካል አድርጎ የመጠበቅ ሞዴል በመርካት ረክቷል። ይሁን እንጂ ሳልቫ ኪር የበለጠ ቆራጥ አቋም ነበረው እና የደቡብ ሱዳንን ሙሉ የፖለቲካ ነፃነት አጥብቆ አጥብቆ ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ ከሄሊኮፕተሩ አደጋ በኋላ ሌላ ምንም እንቅፋት አልነበረውም። ሟቹን ጋራንግን የሱዳን ምክትል ፕሬዝዳንት አድርገው በመተካት ሳልቫ ኪር የደቡብ ሱዳንን የፖለቲካ ነፃነት የበለጠ ለማወጅ አቅጣጫ አስቀምጠዋል።
የፖለቲካ ነፃነት ሰላም አላመጣም።
እ.ኤ.አ. ጥር 8 ቀን 2008 የሰሜን ሱዳን ወታደሮች ከደቡብ ሱዳን ግዛት እንዲወጡ የተደረጉ ሲሆን ከጥር 9-15 ቀን 2011 98.8% የሚሆኑ ተሳታፊ ዜጎች ለደቡብ ሱዳን የፖለቲካ ነፃነት የሰጡበት ህዝበ ውሳኔ ተካሂዷል። ሐምሌ 9 ቀን 2011 ታወጀ። ሳልቫ ኪር የደቡብ ሱዳን ሉዓላዊ ሪፐብሊክ የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት ሆኑ።
ይሁን እንጂ የፖለቲካ ነፃነት ማወጅ በዚህ ክልል ውስጥ ላሉ ግጭቶች ሁሉ የመጨረሻ መፍትሔ ማለት አይደለም. በመጀመሪያ፣ በሰሜን ሱዳን እና በደቡብ ሱዳን መካከል እጅግ በጣም ውጥረት የነገሠበት ግንኙነት አለ። በሁለቱ ክልሎች መካከል በርካታ የትጥቅ ግጭቶችን አስከትለዋል። ከዚህም በላይ የመጀመርያው የጀመረው በግንቦት 2011 ማለትም የደቡብ ሱዳን የነጻነት ይፋዊ መግለጫ ከመውጣቱ ከአንድ ወር በፊት ነው። ይህ ግጭት በደቡብ ኮርዶፋን ግዛት ነበር፣ በአሁኑ ጊዜ የሱዳን (ሰሜን ሱዳን) አካል በሆነው፣ ነገር ግን በብዛት የሚኖሩት ከደቡብ ሱዳን ህዝቦች ጋር ግንኙነት ባላቸው እና ከእነሱ ጋር ታሪካዊ እና ባህላዊ ግንኙነቶችን የያዙ የአፍሪካ ህዝቦች የሚኖሩት ሲሆን ይህም የወቅቱን ጨምሮ ለደቡብ ሱዳን መንግስት ነፃነት ረጅም ትግል።
ከካርቱም መንግስት ጋር በጣም ከባድ የሆኑት ቅራኔዎች የኑባ ተራሮች - “ተራራ ኑቢያኖች” ወይም ኑባ የሚባሉት ነዋሪዎች ነበሩ። ሚልዮን-ጠንካራው የኑባ ህዝብ ኑቢያን ይናገራል፣ ከሁለቱ የታማ-ኑቢያን የቋንቋዎች ቤተሰብ ቅርንጫፎች አንዱ የሆነው፣ በተለምዶ በኒሎ-ሳሃራን ማክሮ ቤተሰብ የምስራቅ ሱዳን ሱፐር ቤተሰብ ውስጥ ይካተታል። ምንም እንኳን በመደበኛነት ኑባዎች እስልምናን ቢናገሩም በተራሮች ላይ በመገኘታቸው እና በአንጻራዊ ሁኔታ ዘግይተው እስላማዊነት በመኖሩ ምክንያት የባህላዊ እምነቶች ቅሪቶችን እንደያዙ በጣም ጠንካራ ናቸው። በተፈጥሮ፣ በዚህ መሰረት ከሰሜን ሱዳን የአረብ አካባቢ ከመጡ እስላማዊ ጽንፈኞች ጋር ጥብቅ ግንኙነት አላቸው።
ሰኔ 6 ቀን 2011 ጦርነት ተቀሰቀሰ ፣ ምክንያቱ ደግሞ የደቡብ ሱዳን ክፍሎች ከአቢዬ ከተማ ለቀው ሲወጡ የነበረው ግጭት ነው። በግጭቱ በትንሹ 704 የደቡብ ሱዳን ወታደሮች ሲገደሉ 140,000 ንፁሀን ዜጎች ተፈናቅለዋል። ብዙ የመኖሪያ ሕንፃዎች፣ የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ መሠረተ ልማት ተቋማት ወድመዋል። በአሁኑ ጊዜ ግጭቱ የተከሰተበት ግዛት የሰሜን ሱዳን አካል ሆኖ ይቀጥላል, ይህም ተጨማሪ የመድገም እድልን አያጠፋም.
መጋቢት 26 ቀን 2007 በሱዳን እና በደቡብ ሱዳን የድንበር ከተማ በሄግሊግ እና አካባቢው ላይ ሌላ የትጥቅ ግጭት ተቀሰቀሰ፤ አብዛኞቹ በተፈጥሮ ሃብት የበለፀጉ ናቸው። ግጭቱ የሱዳን ህዝብ ነፃ አውጪ ጦር እና የሱዳን ጦር ሃይሎችን ያካተተ ነበር። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 10፣ 2012 ደቡብ ሱዳን የሄግሊግን ከተማ ያዘች፤ በምላሹም የካርቱም መንግስት አጠቃላይ ቅስቀሳ አስታወቀ እና ሚያዝያ 22 ቀን 2012 የደቡብ ሱዳን ክፍሎች ከሄግሊግ መውጣታቸውን አረጋግጧል። ይህ ግጭት ካርቱም ደቡብ ሱዳንን እንደ ጠላት ሀገር እንድትፈርጅ አስተዋጽኦ አድርጓል። በተመሳሳይ ጎረቤት ኡጋንዳ ለደቡብ ሱዳን ድጋፍ እንደምታደርግ በይፋ እና በድጋሚ አረጋግጣለች።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በራሱ በደቡብ ሱዳን ግዛት ሁሉም ነገር የተረጋጋ አይደለም። ይህ ግዛት በሀገሪቱ ውስጥ ቀዳሚ ሚና የሚጫወቱ የበርካታ ብሄረሰቦች ተወካዮች የሚኖሩባት ወይም ሌሎች ብሄረሰቦች በስልጣን ላይ ናቸው በሚል ቅር የተሰኘው መንግስት የነጻነት አዋጁ ከታወጀ በኋላ ወዲያውኑ ደቡብ ሱዳን እንደሆነ መገመት ቀላል ነው። በተቃዋሚ ጎሣ የታጠቁ ቡድኖች መካከል የእርስ በርስ የትግል መድረክ። በጣም አሳሳቢው ግጭት በ2013-2014 ተካሂዷል። በኑዌር እና ዲንቃ ህዝቦች መካከል - ከትልቅ የኒሎቲክ ብሄረሰቦች አንዱ። በታህሳስ 16 ቀን 2013 በሀገሪቱ የተሞከረው ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ከሸፈ፣ እንደ ፕሬዝዳንት ሳልቫ ኪር ገለፃ በቀድሞው ምክትል ፕሬዝዳንት ሪክ ማቻር ደጋፊዎች የተሞከረው። ሪያክ ማቻር (እ.ኤ.አ. በ1953 የተወለደ)፣ እንዲሁም የሽምቅ ተዋጊው አንጋፋ፣ በመጀመሪያ የሱዳን ሕዝብ ነፃ አውጪ ጦር አካል ሆኖ ተዋግቷል፣ ከዚያም ከካርቱም መንግሥት ጋር የተለየ ስምምነት በማድረግ የካርቱምን የደቡብ ሱዳን መከላከያ ሠራዊትን በመምራት፣ ቀጥሎም እ.ኤ.አ. የሱዳን ህዝብ መከላከያ ሰራዊት/ዲሞክራሲያዊ ግንባር። ከዚያም ማቻር እንደገና የጋራንግ ደጋፊ በመሆን የደቡብ ሱዳን ምክትል ፕሬዝዳንት ሆነው አገልግለዋል። ማቻር የኑዌር ህዝቦች ሲሆኑ ከዲንቃ ሳልዋ ኪር በተቃራኒ የኋለኛው ህዝብ ተወካዮች እንደ ጥቅማቸው ቃል አቀባይ ተደርገው ይወሰዳሉ።
የማቻር ደጋፊዎች መፈንቅለ መንግስት ሙከራ በደቡብ ሱዳን አዲስ ደም አፋሳሽ የእርስ በርስ ጦርነት የጀመረበት ወቅት ነበር - በዚህ ጊዜ በዲንቃ እና በኑዌር ህዝቦች መካከል። እንደ አለም አቀፍ ድርጅቶች መረጃ ከሆነ እ.ኤ.አ. ከታህሳስ 2013 እስከ የካቲት 2014 ባለው ጊዜ ውስጥ ብቻ በደቡብ ሱዳን 863 ሺህ ንፁሀን ዜጎች ስደተኞች ሆነዋል፣ በትንሹ 3 ነጥብ 7 ሚሊየን ሰዎች ደግሞ ለከፍተኛ የምግብ ፍላጎት ተጋልጠዋል። በተቃዋሚዎች መካከል የሚደረገውን የድርድር ሂደት ለማረጋገጥ ዓለም አቀፍ ሸምጋዮች የሚያደርጉት ጥረት ሁሉ በውድቀት ይጠናቀቃል ምክንያቱም ሁልጊዜም ከቁጥጥር ውጪ የሆኑ ቡድኖች ብጥብጥ እንዲባባስ ያደርጋሉ።
ግንቦት 1995 በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የስብሰባ አዳራሽ ተጨናንቋል። በዩናይትድ ስቴትስ ባርነት ከተወገደ ከመቶ ሃምሳ ዓመታት በኋላ የተካሄደ ቢሆንም የጉባኤው ጭብጥ አቦሊሺዝም ነበር። ታዲያ በጉባኤው ላይ የተገኙት ሁሉም የአፍሪካ አሜሪካዊያን አክቲቪስቶች፣ የሲቪል መብት ተሟጋቾች እና ምሁራን ባርነትን እንዲያቆም በመጥራት በጣም የተደሰቱት ለምንድነው? ሟቹ ሳሙኤል ጥጥ በእለቱ እንደገለጸው፣ “ጥቁሮች አሁንም ተይዘው ለባርነት እየተሸጡ ነው፣ አሁንም ጌታቸውን በእርሻና በእርሻ እያገለገሉ፣ ሴቶቻቸውና ልጆቻቸው አሁንም እየተበዘበዙ ነው። ነገር ግን ይህ እየሆነ ያለው እዚህ በአሜሪካ ምድር ሳይሆን በሱዳን፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን፣ በአሜሪካና በተቀረው የሰው ልጅ እይታ ነው።
ቅድመ አያቶቻቸው በጥጥ እርሻ ላይ የሚሰሩ አፍሪካውያን ባሮች የሆኑት ጥጥ እና ቦስተን ላይ የተመሰረተ የአሜሪካ ፀረ-ባርነት ቡድን መስራች ቻርለስ ጃኮብስ በሱዳን የባርነት ጉዳይ ላይ በኒውዮርክ ኮንፈረንስ አዘጋጅተዋል። በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የሱዳናውያን ስደተኞች፣ ገለልተኛ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች እና አፍሪካዊ አሜሪካዊ ደጋፊዎቻቸው የተሳተፉበት የአፍሪካ አሜሪካውያን አቦሊሺስት ኮንፈረንስ በሱዳን ያለው ዓለም አቀፍ የነጻነት ትግል ምልክት ነበር። በካርቱም ጂሃዲስቶች ቀንበር ስር በምትገኝ ሱዳን በባርነት እየተፈጸመ ያለውን አስከፊ ድርጊት ለማጋለጥ የመጀመሪያው ግልጽ ህዝባዊ ስብሰባ ነበር።
የግድያ፣ የአስገድዶ መድፈር እና የዘር ማጽዳት ማስረጃዎች ታዳሚውን አስደንግጠዋል። ሱዳናውያን በቆዳ ቀለማቸው እና በአፍሪካዊ ባህላቸው ምክንያት የዘር ማጥፋት የተፈፀመባቸው ጎሳ እና የደም ወንድሞቻቸው እንዴት የዘር ማፅዳት እንደተፈፀመባቸው “ከአፍሪካ ወንድሞቻቸው” ጋር ብዙ ጊዜ በእንባ ሲያወሩ ተመለከትኩ። በእነዚህ ፈተናዎች እና ስቃዮች ውስጥ የኖሩ ጥቁር ወንዶች እና ሴቶችን ምላሽ ተመለከትኩ። አንዲት አፍሪካዊት አሜሪካዊት አጠገቤ ተቀምጣ ለመናገር የሚፈሩትን እያበረታታች። " እንረዳሃለን። ተናገር ወንድም ዝም አትበል” ስትል መከረች። ከሱዳን የመጡ ስደተኞች የአረብ ጌቶችን በባርነት ሲያገለግሉ ያጋጠሟቸውን ሲናገሩ፣ በተሰብሳቢው ላይ ውጥረት ጨመረ፣ እና አንዳንድ ተሳታፊዎች በስሜት ተውጠዋል። አብዛኛዎቹ ዓይኖቻቸው እንባ ነበሩ፣ እና የደቡብ ሱዳን ተወላጅ የታጠቁ ወታደሮች በደቡብ መንደሮች ላይ በወረራ ወቅት ያደረሱትን አሰቃቂ ድርጊት ሲናገር - ጎጆዎችን አቃጥለዋል፣ አዛውንቶችን ገድለዋል እና መላ ቤተሰብን ወደ ባርነት ሲወስዱ ራሴን ማገዝ አልቻልኩም።
"ይህ ዛሬ ሊሆን አይችልም!" የሞሪታንያ እና ሱዳንን ጨምሮ የዘመኑን ባርነት ችግር እያጠና የነበረው ሳሙኤል ኮተን 2. ከጥቂት አመታት በኋላ የሞተው ጥጥ የአፍሪካ-አሜሪካዊያን ማህበረሰብ ህሊና ሆነ, የጥቁር አፍሪካውያን ባርነት ታሪክ አይደለም እና አሁን በጂሃድ ኃይሎች እየተመራ ነው የሚለውን የማይታለፍ ሀሳብ በማመፅ።
ይህንን ስብሰባ ለማጣጣል የወንድማማችነት ፀረ ዲሞክራሲ ተወካዮች ወደ ኮንፈረንሱ መጡ። የሱዳን፣ የሞሪታኒያ፣ የግብፅ ኤምባሲዎች እና የሀገር ውስጥ እስላማዊ ቡድኖች ተወካዮች፣ ኔሽን ኦፍ እስልምናን ጨምሮ ዲፕሎማቶች በሱዳን እየተስፋፋ የመጣውን የባርነት እና የጭቆና ይገባኛል ጥያቄ ውድቅ ለማድረግ ብቻ ነበር። ከደቡብ ሱዳን የመጡ ወንዶች እና ሴቶች በሳቢት አሊ እና በዶሚኒክ መሀመድ የሚመሩት "የአረብ እና የእስልምና ኢምፔሪያሊዝም ተወካዮች እና የጌቶቻቸው አሻንጉሊት" በማለት ፈርጀዋቸዋል። ሱዳናውያን በአፍሪካ አሜሪካውያን ይደገፉ ነበር፣ በርካታ ፓስተሮች እና የምእመናን፣ የሊበራል እና የሌሎች ቡድኖች ተወካዮችን ጨምሮ። የደቡብ ሱዳንን ጉዳይ በምዕራቡ ዓለም ያነሳው አንጋፋው የክርስቲያን ሶሊዳሪቲ ኢንተርናሽናል አባል እና የሰብአዊ መብቶች ጥምረት ዋና ጸሃፊ ኬት ሮደሪክ እዚያ ነበሩ። እነዚህ ድርጅቶች ከቀዝቃዛው ጦርነት ማብቂያ በኋላ በሙስሊም አገሮች ውስጥ የአናሳዎችን መብትና ነፃነት ለማስጠበቅ የመጀመሪያዎቹ ናቸው።
የወንድማማችነት ፀረ ዲሞክራሲ ወኪሎች የአፍሪካውያንን ቁጣ ተረድተው በፍጥነት አፈገፈጉ። ሆኖም ግን፣ በመጨረሻ የአሜሪካን የሱዳንን ነፃ መውጪያ ለመደገፍ የሚደረግ እንቅስቃሴ መወለዱን አይተዋል። እየሰፋ ይሄዳል፣ ቀስ በቀስ ወደ ኮንግረስ ይደርሳል፣ የፕሬዚዳንት ክሊንተን እና ቡሽ አስተዳደር ህግ ያወጣል፣ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውሳኔዎች ደቡብ ሱዳንን ብቻ ሳይሆን ዳርፉርን፣ ኑባ እና ቤጂን የሚደግፉ ሌሎች በአብዛኛው የሙስሊም አካባቢዎች ጥቁር አፍሪካውያን የሚኖሩባቸው ናቸው። በካርቱም ልሂቃን ጭቆና ላይ።
የደም ታሪክ
በሱዳን ውስጥ ያሉ በርካታ ግጭቶች በአካባቢው ካሉ ሌሎች ማህበራዊ እና ሀይማኖታዊ-ጎሳ ትግሎች ዳራ ተቃራኒ ሆነው ጎልተው አይታዩም። በሀገሪቱ የፖለቲካ መዋቅር መሃል ብዙሃኑን ህዝብ የሚጨቁን ልሂቃን መደብ አለ። የካርቱም የአረብ ብሄረተኞች እና የሳላፊስት እስላሞች የበላይ ሃይሎች በደቡብ፣በምዕራብ እና በምስራቅ የሀገሪቱ የስልጣን ጦርነቶች መነሻዎች ሲሆኑ አብዛኛው አፍሪካውያን ግን በባለስልጣናት የተጫኑትን የአረቦች እና የእስልምና እምነት ፕሮግራሞችን ውድቅ አድርገዋል።
ሱዳን በቀጠናው ረዥሙ የእርስ በርስ ጦርነት የተካሄደባትና ከጅምላ ጭፍጨፋ በኋላ የከፋው የዘር ማጥፋት ወንጀል የተፈፀመባት ናት። ወደ ሁለት ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች በአብዛኛው አፍሪካውያን ተገድለዋል ወይም ለባርነት ተሸጡ። የተገደሉት እና የጠፉ ሰዎች ላይ ያለው አኃዛዊ መረጃ በጣም አስደናቂ ነው። በሱዳን የሟቾች ቁጥር ከጋዛ ሰርጥ ህዝብ በእጥፍ ይበልጣል። ከሕዝባቸው ፍላጎት ውጪ በካርቱም ወታደሮች የተያዙት የአፍሪካ መሬቶች ከሊባኖስና ከፍልስጤም ጋር እኩል ናቸው። ከሱዳን የመጡ ጥቁር ስደተኞች ቁጥር ከሊቢያ ህዝብ ጋር ይነጻጸራል። በተጨማሪም ከ1956 ዓ.ም ጀምሮ የአረብ ወታደራዊ ሃይሎች በሱዳን ውስጥ ከአለም የባሪያ ነጋዴዎች የበለጠ ጥቁር ባሪያዎችን ማርከዋል።
በሱዳን በሙስሊም ሰሜናዊ እና በክርስቲያን እና በአኒስት ደቡብ መካከል የተጀመረው ጦርነት እ.ኤ.አ. በ 1956 የጀመረ ሲሆን ከአርባ ዓመታት በላይ አልፎ አልፎ ተቀስቅሷል። ባለፉት አስር አመታት በዳርፉር የዘር ማጥፋት የሞቱት ሰዎች ቁጥር ከ2.1 እስከ 2.5 ሚሊዮን የደረሰ ሲሆን ይህም ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወዲህ ከታዩት ግጭቶች አንዱ እንዲሆን አድርጎታል።
ምንም እንኳን አስፈሪ ቁጥሮች ቢኖሩም, በእነዚህ ሁሉ አመታት ውስጥ ስለዚህ ጦርነት ማንም በዓለም ላይ አያውቅም ማለት ይቻላል. ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በሱዳን ያለውን ግጭት ትኩረት መስጠት የጀመረው ከሴፕቴምበር 11 በኋላ ነው። በርካታ ምክንያቶች ለዚህ አስተዋጽኦ አድርገዋል። የሰብአዊ መብት ተሟጋች ቡድኖች የዘር ማጽዳት እና ባርነት ማስረጃዎችን ማቅረብ ችለዋል; በሱዳን ያለው ገዥ አካል በ1993 በኒውዮርክ የአለም የንግድ ማዕከል ላይ የደረሰውን የቦምብ ጥቃት ጨምሮ በውጪ የሽብር ጥቃቶች ላይ መሳተፍ ጀመረ።በመጨረሻም በሱዳን ያሉ የነዳጅ ማውጫ ቦታዎች የአለም አቀፍ ኩባንያዎችን ፍላጎት መሳብ ጀመሩ። ስለዚህ፣ ከሰብዓዊ ጥፋት በተጨማሪ፣ በሱዳን ያለው ጦርነት ለጂኦፖለቲካዊ “ጥቅሙ” ትኩረት ስቧል። አገሪቱ 300 ሚሊዮን በርሜል እና 86 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር የነዳጅ ክምችት አረጋግጣለች። ሜትር የተረጋገጠ የተፈጥሮ ጋዝ ክምችት. እና ይህ ምንም እንኳን በቀይ ባህር ዳርቻ እና በደቡባዊው የሀገሪቱ ክፍል አብዛኛው የነዳጅ ቦታዎች እስካሁን ያልተፈተሸ ቢሆንም 4. ሀገሪቱ የበለጸገ የግብርና ሃብት አላት። ሱዳን ብቸኛዋ የድድ አረብ አቅራቢ ነች፣ይህም ለተለያዩ የምግብ ምርቶች፡መጋገር፣መጠጥ፣የወተት ተዋፅኦ፣ዝቅተኛ ቅባት፣የቀዘቀዙ ምግቦች፣ጣፋጮች እና መድሃኒቶችን ለማምረት ያገለግላል።
እነዚህን የበለጸጉ የተፈጥሮ ሃብቶች ለመቆጣጠር ካለው ፍላጎት በተጨማሪ የካርቱም አገዛዝ በ1990ዎቹ እንደነበረ መታከል አለበት። በኤርትራ እና ሌሎች በአረብ ጎረቤቶቿ ላይ በተፈጸሙ የሽብር ጥቃቶች ተሳትፋለች። ስለዚህ በሰኔ 1995 ከካርቱም የመጡ ነፍሰ ገዳዮች የግብፁን ፕሬዝዳንት ሆስኒ ሙባረክን ለማጥፋት ያደረጉት ሙከራ ተሳክቶላቸዋል ማለት ይቻላል። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ፣ የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የገዥው አካል መሪ ኦማር ባሽርን በዳርፉር የዘር ማጥፋት ወንጀል እየከሰሰ በነበረበት ወቅት፣ ከሂዝቦላህ እና ከኢራን ጋር ግንኙነቱን በንቃት እየገነባ ነበር።
ታሪካዊ ማጣቀሻ
ሱዳን ማለት በአረብኛ "ጥቁር ህዝቦች" ማለት ነው። ይህ ሆኖ ሳለ የሀገሪቱ ትልቁ ችግር ከማንነቱ ጋር የተያያዘ ነው፤ የጥቁሮች ወይስ የአረብ ሀገር? አረቦች በካርቱም የሚገኘውን ማዕከላዊ መንግስት ተቆጣጥረውታል፣ እና ጥቁሮች ህዝብ ከዚህ ማዕከላዊ መንግስት ነፃነታቸውን ለማግኘት ይዋጋሉ። በጥንት ጊዜ፣ ዛሬ ሱዳንን ያቀፈችባቸው አገሮች የጥንቷ ግብፅ ዋነኛ ተቀናቃኝ የሆነችውን ኑቢያን ጨምሮ የበርካታ መንግሥታት መኖሪያ ነበሩ። ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የላይኛው ኑቢያ በበርካታ የአረብ ወረራዎች የተሸፈነ ነበር, የአፍሪካን ህዝቦች ወደ ደቡብ እየገፋ. በቀጣዮቹ ምዕተ-አመታት ውስጥ፣ ብዙ የአረብ እና የአረቦች ሰፋሪዎች አፍሪካውያንን ወደፊት እና ወደ ደቡብ ገፋፋቸው። በአስራ ሁለት ክፍለ ዘመናት ውስጥ የሱዳን ሰሜናዊ ክፍል ቀስ በቀስ አረብ ሆኗል, ነገር ግን የሐሩር ሞቃታማው ክፍል እስልምናን ማስወገድ 5 . እ.ኤ.አ. በ 1899 ሎርድ ኪቺነር የአንግሎ-ግብፅ ወታደሮችን በሱዳን ሰሜናዊ እና ደቡባዊ ክልሎች ላይ ዘመቻ በማካሄድ ለእንግሊዝ አስገዛቸው። እ.ኤ.አ. በ 1946 እንግሊዞች በደቡብ ሱዳን የተለየ ጠቅላይ ግዛት ፈጠሩ። አንድ ምሁር እንዳሉት “ብሪታኒያዎች ለሱዳን ርዕዮተ ዓለም እና ባህላዊ ህዝቦች ጥቅም ሲባል በሰሜን እና በደቡብ የተለያዩ አስተዳደሮች ሊኖሩ ይገባል ብለው ያምኑ ነበር። በተለይም በ1930 ብሪታኒያ በደቡብ ሱዳን ላይ ያለውን የደቡብ እስላምነት ለመግታት የሚረዳ ፖሊሲ አውጀ ነበር።
ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ክፍፍል በሰሜናዊ ሱዳን ውስጥ በሚገኙት የአረብ ብሄራዊ ልሂቃን, አዲስ ነጻ የወጡ የአረብ መንግስታት እና የአረብ ሊግ, አንድነት እና ገለልተኛ "የአረብ" ሱዳንን ሀሳብ ይደግፉ ነበር. እ.ኤ.አ. በ1945 በካርቱም የተከሰቱት በርካታ ረብሻዎች እና ተሳታፊዎቻቸው ሱዳን እንድትዋሀድ ጥሪ አቅርበው ነበር፣ ከአንድ አመት በኋላ እንግሊዞች ደቡብ ሱዳንን የመጠበቅ ፖሊሲያቸውን በመተው “ሰሜን እና ደቡብ የማይነጣጠሉ ናቸው” 7 . ገና ከጅምሩ ደቡቡ በካርቱም ውስጥ ባሉ መንግስታት ውክልና አልነበረውም። ለሱዳን ነፃነት ዕውቅና መስጠት የማይቀር መሆኑ ግልጽ እየሆነ ሲመጣ፣ እንግሊዞች እ.ኤ.አ. በ1952 “የደቡብ የወደፊት ዕጣ ፈንታ በተባበረ ሱዳን ውስጥ ነው” በማለት አቋማቸውን አረጋግጠዋል።
እ.ኤ.አ. በ1954 የሱዳን ሙሉ ሉዓላዊነት ቅድመ ሁኔታ በሰሜኑ የሀገሪቱ ክፍል ጊዜያዊ መንግስት መመስረት ነበር። ደቡብ ግን በተቃራኒው የራሱን ክልል ለማወጅ ዝግጁ አልነበረም። ከዚህም በላይ አብዛኛው የቅኝ ግዛት መሠረተ ልማት በሰሜን ውስጥ ይገኝ ነበር. ደቡብ በኢኮኖሚ ያልዳበረ እና ማህበራዊ መዋቅሩ የጎሳ ነበር። ከእንግሊዝ እና ከግብፅ ቅኝ ገዥዎች ሥልጣን የተቀበሉት ሱዳናውያን አረቦች ግዛቶቻቸውንም ሆነ በደቡብ የሚገኙትን የአፍሪካ አገሮች ተቆጣጠሩ።
ግርግር እና ጭቆና፡ 1955–1972
እ.ኤ.አ. የታጠቁ ክስተቶች, የእርስ በርስ ጦርነት. አዲስ ከእንግሊዝ ቅኝ ግዛት ነፃ የወጣችው የሱዳን የአረብ ልሂቃን ጨካኝ የለሽ የዓረብነት ፕሮግራም በደቡብ ላይ ጀመሩ። በዚህም በግብፁ መሪ በጋማል አብደል ናስር በሚመራው የፓን አረብ ንቅናቄ ድጋፍ ተደረገላት። በመንግሥት ደረጃ አርብ በሱዳን የዕረፍት ቀን፣ እሑድ ደግሞ የሥራ ቀን መሆኑ ተምሳሌታዊ ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1963 በደቡብ የአገሪቱ ክፍል ጁባ ውስጥ ወታደሮቹን ያሳተፈ አመጽ ተጀመረ። በዚያው ዓመት የአናኒያ የነጻነት ንቅናቄ በደቡብ ሱዳን ሰፍሮ በሚገኘው የካርቱም መንግሥት ወታደሮች ላይ ተነሳ። ግጭቱ ለሁለት አመታት የቀጠለ ሲሆን በጁላይ 1965 የመንግስት ታጣቂዎች ሰላማዊ ሰዎችን በጨፈጨፉበት በደቡብ ዋና ዋና ከተሞች ጁባ እና ዋዉ እና በ1967 ከሰሜን ከፍተኛ የአየር ድብደባ በትሮይት አካባቢ ደረሰ።
እ.ኤ.አ. በ 1963 እና 1972 መካከል አብዛኛው የደቡብ ክልል በአናኒያ እንቅስቃሴ እና በደጋፊዎቹ ቁጥጥር ስር ወድቋል፡ የደቡብ ሱዳን ነፃ አውጪ ንቅናቄ በጆሴፍ ላግ (ኤስ ኤስ ኤልኤም) መሪነት እና የሱዳን ብሄራዊ የአፍሪካ ህብረት በአግሪ ጄደን እና በዊልያም መሪነት ዴንግ (SANU) ጥቁሮች ነፃነታቸውን ሲያውጁ እንኳን አልተማከሩም በማለት አማፅያኑ ከካርቱም ሙሉ ሉዓላዊነትን ጠየቁ። ተከታታይ የሰሜን መንግስታት ለእነዚህ ጥያቄዎች በአሰቃቂ ጭቆና እና ተጨማሪ አረቦችን መልሰዋል። የአረብ ሊግ አባላት ግብፅ፣ ኢራቅ እና ሶሪያ ካርቱምን ደግፈዋል። የኢትዮጵያ መንግስት ለአማፂያኑ ድጋፍ አደረገ 10 .
እ.ኤ.አ. በ 1969 ጀኔራል ጃፋር ኒሜሪ በካርቱም ላይ ያደረጉት የተሳካ ወረራ ለደቡብ ሱዳን በችኮላ ራስን በራስ የማስተዳደር ፍቃድ ሰጠ ፣ነገር ግን ውጊያ እና ድርድር ለተጨማሪ ሶስት አመታት ቀጥሏል ። በ1972 ዓ.ምመ) ፓርቲዎቹ አልገቡም። አዲስ-አበበስምምነት. ለደቡብ የሀገሪቱ ክፍል ከፊል ራስን በራስ የማስተዳደር እና ለደቡቦች በሱዳን መንግስት ውስጥ የበለጠ ውክልና እንዲኖራቸው ዋስትና ሰጥቷል። የአስራ ሰባተኛው አመት ጦርነት አስከፊ ጉዳት አስከትሏል። ከግማሽ ሚሊዮን በላይ የደቡብ ተወላጆች ሞተዋል፣ እና ክልሉ ራሱ በከፍተኛ ሁኔታ ወድሟል። ሰሜኑም በጦርነቱ 11 ውስጥ ለመሳተፍ ከፍተኛ ዋጋ ከፍሏል.
ሕዝባዊ አመጽ እና አፈና፡ 1983–1996
የተፈረመው ስምምነት ውድቀት ምክንያቶች አዲስ-አበበ፣ እና ከአስራ አንድ አመት በኋላ የእርስ በእርስ ጦርነት መቀስቀሱበርካታ ምክንያቶች . በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መካከል አንዱ የካርቱም መንግስት ደቡብን ለሶስት አውራጃዎች በመከፋፈል በዚህ ግዛት ውስጥ አንድ ሀገር እንዳይመሰረት ያሳለፈው ውሳኔ ነው። ይሁን እንጂ በጣም አሳሳቢው ምክንያት በአካባቢው እየጨመረ የመጣው የሰለፊዝም ተጽእኖ ነው.
እ.ኤ.አ. በ1983 የኒሜሪ መንግስት የሸሪአ ህግን እስላማዊ ላልሆነው ደቡብ በማስፋፋት የእስልምና ዘመቻ አነሳ። አዲሱ ፖሊሲ አረብኛን በትምህርት ቤቶች መጠቀምን፣ የቁርዓን ትምህርት ኢስላማዊ ባህልን ማዳበር፣ሴቶችንና ወንዶችን መለያየት፣ኢስላማዊ የአለባበስ ሥርዓትን ተግባራዊ ማድረግን የሚጠይቅ ከመሆኑም በላይ የክርስቲያን ትምህርት ቤቶችን መውረስና የገንዘብ መነጠቅን አስከትሏል። ከውጭ ክርስቲያን ለጋሾች ጋር ግንኙነት.
አዲስ የእስልምና ሙከራ በ1972 የተንቀጠቀጠውን የሰላም ስምምነት ጥሷል።በደቡብ የአገሪቱ ክፍል ወታደራዊ ግጭት እንደገና ተቀሰቀሰ። አንድ የደቡብ ሱዳን ምሁር እንዳሉት “የአዲስ ስምምነት-አበበ በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት በሱዳን ውስጥ የመጨረሻው የሰላም ዕድል ነበር። የአረብ ሰሜናዊ ክፍል የአፍሪካን ደቡብ በፍትሃዊነት እና መሰረታዊ መብቶችን በማክበር የማስተዳደር ችሎታውን ለማሳየት እድል ተሰጠው። ነገር ግን የአረብ ብሄራዊ አገዛዝ ጂሃዲዝም የአፍሪካ-ዓረብን ዓለም እንዲያጠፋ ፈቅዷል። የሕዝባችንን መሠረታዊ ነፃነት ለመንፈግ በመሞከር፣ መሬታችን ብቸኛው የነፃነት ዋስትና በመሆኑ እንድንመልስ አስገደዱን። 13 .
አዲሱ ሕዝባዊ አመጽ የሱዳን ሕዝብ ነፃ አውጪ ጦር (SPLA) በሆነው የሱዳን ሕዝብ ነፃ አውጪ ንቅናቄ (ኤስፒኤልኤም) ወታደራዊ ክንፍ የተመራ ነበር። በኮሎኔል ጆን ጋራንግ የሚመራው SPLA የመጀመሪያውን ጦርነት ብዙ አርበኞችን ያካተተ ሲሆን ሰራዊቱ በሚገባ የተደራጀ ነበር። በ1980ዎቹ SPLA በጦር ሜዳ ላይ ከፍተኛ ስኬት አስመዝግቧል። በአብዛኛዎቹ የኢኳቶሪያ ግዛት ቁጥጥር ተደረገ። በአሜሪካ የተማረው ፕሮፌሽናል ወታደር ጋራንግ ከኢትዮጵያ መሪዎች ድጋፍ በማግኘቱ የግራ ዘመም አጀንዳውን ተቀብሎ ትግሉን ከኢምፔሪያሊዝም ጋር ነው በማለት ተከራክሯል። የቀድሞው አማፂ ትውልድ ደቡብን ለመገንጠል ሲጠይቅ፣ SPLM በካርቱም 14 ስልጣን ለመያዝ ሞክሯል። በዋሽንግተን የኤስ.ፒ.ኤል.ኤም ተወካይ እንዳብራሩት፣ ጋራንግ “በሱዳን ውስጥ ያሉ ዲሞክራሲያዊ እና ተራማጅ ኃይሎች ሁሉ SPLMን በመቀላቀል ለአገሪቱ የተሻለ የወደፊት እድል” 15 .
ይህ ስልት ለበርካታ አመታት ወታደራዊ እና ፖለቲካዊ ስኬት ነበረው. ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ1989 ጄኔራል ኦማር በሽር በካርቱም የተመረጠውን መንግስት አስወግደው በሃሰን ቱራቢ እና በብሄራዊ እስላማዊ ግንባር (ኤንአይኤፍ) የሚመሩ ጂሃዲስቶች የሚደግፉ ወታደራዊ አስተዳደር ሲመሰርቱ ሁኔታው ሙሉ በሙሉ ተለወጠ። ይህ መፈንቅለ መንግስት ቱራቢ በጎሳ የተከፋፈለ ሀገር እውነተኛ የፖለቲካ መሪ አደረገው። ከዚያም በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ እስላማዊ-ጂሃዳዊ አገዛዝ በአረብ አገር ሥልጣን ላይ ወጣ፣ ከሳዑዲ አረቢያ በስተቀር፣ የርዕዮተ ዓለም አስተዋፅዖ ካደረገች በኋላ ግን “ለእምነት” ጦርነት አላደረገም።
የእስላማዊው መፈንቅለ መንግስት ለአዲስ የእርስ በርስ ጦርነት ቅድመ ሁኔታ ሆነ። ዘመናዊ የጦር መሳሪያ እና የእስልምና አስተሳሰብ የታጠቁ የመንግስት ሃይሎች “በአምላክ የለሽ እና ካፊሮች” የደቡብ አማፂዎች ላይ የማይሆን ጂሃድ ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1991 እስላማዊው ሰሜናዊ ጥቃት ደረሰ ፣ እና ብዙም ሳይቆይ የደቡብ ሱዳን የነፃነት ንቅናቄ ኃይሎች በተጨባጭ ተሸንፈዋል። እ.ኤ.አ. በ 1992 መገባደጃ ላይ የደቡብ “ነፃ የወጡ አካባቢዎች” ተበታተኑ እና በመካከላቸው ከባድ ጦርነት ተከፈተ። እ.ኤ.አ. በ1993 መገባደጃ ላይ የደቡብ ሱዳን ወታደራዊ ክፍሎች ሊጠገን የማይችል ጉዳት ደርሶባቸዋል፣ እናም ውድመት በክልሉ 16 ነገሠ።
በ1990ዎቹ ውስጥ እንደነበረ የሚነገርለት ቱራቢ። የሱዳን ሱኒ ርዕዮተ ዓለም መሪ ነበር፣ የውጭ እስላማዊ ኃይሎችን ድጋፍ አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1992 በካርቱም የተሰበሰበው የአረብ እስላማዊ ኮንግረስ ከኢራን ፣ ሊባኖስ ፣ ፍልስጤም እና አልጄሪያ እስከ ሱዳን ድረስ ተደማጭነት ያላቸውን እስላማዊ እና ጂሃዲስቶች መሪዎችን ስቧል። ከውጭ የመጣው የቱራቢ ድጋፍ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ አባብሶታል 17 እና የካርቱም ወታደሮች አስፈላጊ ስትራቴጂካዊ ነጥቦችን በመያዝ ወደ ደቡብ ሱዳን ብዙ የውስጥ አካባቢዎች እንዲገቡ አስችሏል 18 . እ.ኤ.አ. በ 1996 የሱዳን ጦር እና ከብሄራዊ እስላማዊ ግንባር የተውጣጡ ሚሊሻዎች አብዛኛውን የኢኳቶሪያ ግዛትን ተቆጣጠሩ እና የደቡብ ኃይሎችን ወደ ድንበሩ እንዲመለሱ አድርገዋል።
የደቡብ አፀፋዊ ጥቃት
በደቡብ የነበረው የፓርቲዎች እንቅስቃሴ ደጋግሞ ሽንፈትን ቢያስተናግድም ጨርሶ አልጠፋም። "የአረብ ጦር ከተሞችን እና ዋና መንደሮችን ተቆጣጠረ; ጫካውን እና ቁጥቋጦውን ተቆጣጠርን "ሲል በዩናይትድ ስቴትስ 20 የነጻነት ጦር ቃል አቀባይ ስቴፈን ቮንዱ ተናግሯል። እ.ኤ.አ በጥር እና የካቲት 1997 ኤስፒኤልኤ ከፍተኛ የመልሶ ማጥቃት ዘመቻ በማድረግ የጠፋውን ግዛት መልሶ በመያዝ የወታደራዊ ዘመቻውን አቅጣጫ ቀይሮ ነበር። ስኬት በበርካታ ምክንያቶች ተከናውኗል.
በመጀመሪያ፣ ኤስፒኤልኤ ከሌሎች የሱዳን ተቃዋሚ ሃይሎች፣የቀድሞው ሚኒስትር ሳዲቅ አል-ማህዲ ደጋፊዎችን፣ ሌሎች ዓለማዊ እና መካከለኛ የሙስሊም ቡድኖችን በብሔራዊ ዲሞክራሲያዊ ትብብር (ኤንዲኤ) ስር ማሰባሰብ ችሏል። በሁለተኛ ደረጃ እ.ኤ.አ. በ1996 በአስመራ ከተገናኙ በኋላ የባሽርን አገዛዝ ለማስወገድ እና “አዲስ ሱዳን” ለመፍጠር በጋራ እርምጃ ለመውሰድ ተስማምተዋል። ጋራንግ ለሽግግሩ መንግስት እና በቀጣይም የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ህዝበ ውሳኔ ማካሄድን እንደሚደግፉ አስታውቋል 21.
የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ጥያቄ በጋራንግ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ነው። ለዓመታት የኤስፒኤልኤ ዓላማ በካርቱም የሚገኘውን ገዥ አካል በሱዳን የግዛት አንድነት በመተካት የሀገሪቱን የግዛት አንድነት መጠበቅ ነው፤ ጋራንግ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ርዕስ ላይ ያቀረበው ይግባኝ በዚያን ጊዜ በደቡብ ተወላጆች መካከል ከአረብ ሰሜናዊ ክፍል ሙሉ ለሙሉ የመለየት አዝማሚያ እየጨመረ የመጣውን አዝማሚያ ያሳያል።
ለኤስፒኤልኤ አቋም ለውጥ አስተዋጽኦ ያደረገው ሦስተኛው ምክንያት ካርቱም ወጥነት ያለው የአረብነት እና የደቡብ እስላማዊ ፖሊሲን ለመቀጠል መወሰኗ ሲሆን ይህም በአገሪቱ ክፍል ከፍተኛ ምላሽ ፈጠረ። አረባዊነት ሙስሊም ያልሆኑ አካባቢዎችን ወይም አረብኛ የማይናገሩ ጥቁር ሙስሊሞች የሚኖሩበትን አካባቢ በተለይም ኑቢያን ከውጪው አለም 22 . ትምህርት ቤቶች እና አብያተ ክርስቲያናት የካርቱም ባለስልጣናት ዋና ኢላማዎች ነበሩ። እስልምናን ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ ክርስቲያኖች ምግብ ተነፍገዋል፣ሌሎች ደግሞ ታፍነው ለባርነት ተሸጡ 23 . በሰሜን በተለይም በካርቱም አካባቢ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የደቡብ ተወላጆች በብሔራዊ እስላማዊ ግንባር ባደራጁት “የሰላም ካምፖች” እስልምናን ለመቀበል ተገደዋል።
በደቡብ ነዋሪዎች ላይ የተደረገው የጭቆና ጭካኔ ለኤስፒኤልኤ እና ለሌሎች ተቃዋሚ ሃይሎች ጥቅም አስገኝቷል። በሺዎች የሚቆጠሩ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች የመገንጠል ንቅናቄውን ሰልፈዋል። የካርቱም ባለስልጣናት ጭካኔ የወቅቱ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሃፊ የነበሩት ቡትሮስ ቡትሮስ ጋሊ “በሱዳን ያለው አሳሳቢ ሁኔታ እያሽቆለቆለ መምጣቱን የሱዳን መንግስት ባደረገው አንድ ወገን እና ያለምክንያት አስቸኳይ የሚያስፈልጋቸውን የዝውውር መንገዶችን በማደናቀፉ ምክንያት በጥልቅ አሳስቦታል። በደቡብ ሱዳን ለሚሰቃዩ ህዝቦች ሰብአዊ እርዳታ።25
በሰሜናዊው አገዛዝ የተፈፀመው አረመኔያዊ ድርጊት የደቡብ ሱዳናውያን ከካርቱም በመጡ የመሠረተ ልማቶች ላይ ያላቸውን ጥላቻ ጨምሯል። የመንግስት ሃይሎች በአብዛኛው የብሄራዊ እስላማዊ ቅርጸ-ቁምፊ እና ታዋቂ የመከላከያ ሰራዊት አባላት በደቡብ ክልል ዘግናኝ ግፍ ፈጽመዋል። የአገዛዙ የማያቋርጥ የጂሃድ ፖሊሲ በሺዎች የሚቆጠሩ ገበሬዎችን እና የከተማ ነዋሪዎችን በማሰባሰብ ፣ብዙዎቹ የጦር መሳሪያ ለመያዝ ፣መሬት እና ንብረት የመቀማት ተስፋ ስቧል። ታዋቂው የመከላከያ ሰራዊት ብዙ ጊዜ የአየር ጥቃትን የሚያካትት አሰቃቂ ጥቃቶችን በመፈፀም መንደሮችን በሙሉ ወድሟል።
ምናልባትም የርስ በርስ ጦርነት በጣም ልዩ እና አስፈሪው ገጽታ የካርቱም የደቡብ ሱዳን ጥቁሮች እና የኑባ ተራሮች ባርነት ነው። ይህ በጣም የተስፋፋ ከመሆኑ የተነሳ ባርነት የደቡብ ሱዳን ስቃይ ምልክት ሊባል ይችላል። በዋነኛነት የብሔራዊ እስላማዊ ግንባር ታጣቂዎች ታጣቂዎች በየመንደሮች ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል፣ አዛውንቶችን እና ለመቃወም የሞከሩትን ገድለው፣ ጎልማሶችን በአብዛኛው ሴቶችና ሕፃናትን ማርከዋል። “የባሪያ ባቡሮች” እድለቢስ የሆኑትን ወደ ሰሜን በማጓጓዝ ለባሪያ ነጋዴዎች ይሸጡ ነበር፤ እነሱም በእርሻ ላይ እንዲሠሩና የቤት አገልጋዮች እንዲሆኑ በድጋሚ ሸጧቸው። አንዳንዶቹ ወደ ሌሎች የመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት ተወስደዋል, ሳውዲ አረቢያ, ሊቢያ እና የፋርስ ባህረ ሰላጤ አገሮች 28 .
የሰሜን ፕሮፓጋንዳ ዘመቻ
ለደቡብ ያለው ዓለም አቀፍ ርኅራኄ እያደገ ሲሄድ የሱዳን መንግሥት ወደ ሕዝብ ግንኙነት እና ዲፕሎማሲ ዞሯል። እርግጥ የስደትን ውንጀላ ውድቅ በማድረግ በኤምባሲዎቹ በኩል ሰፊ የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ አድርጓል። በዚህ ውስጥ የሱዳን ባለስልጣናት በአካባቢው አረቦች እና እስላማዊ ሎቢዎች ይደገፋሉ. መንግሥት አሸባሪዎችን እየተቃወመ መሆኑን፣ ባርነት በሱዳን እንደሌለ፣ ኢትዮጵያ፣ ኤርትራ እና ዩጋንዳ በሱዳን የውስጥ ጉዳይ ጣልቃ መግባታቸውን ለማረጋገጥ ሞክሯል 29 . በተለይ በሱዳን መንግስት የተቀጠሩ የኮሙዩኒኬሽን ድርጅቶች እና ሎቢስቶች በደቡብ ላይ የደረሰው ውድመት በምዕራብ አውሮፓ እና በሰሜን አሜሪካ ላይ ያስከተለውን ስሜት ማቃለል ነበረባቸው። እነዚህ ኩባንያዎች የቱራቢ አገዛዝ ድርጊቶችን ነጭ ለማድረግ ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል። ለምሳሌ፣ መቀመጫውን ለንደን ያደረገው የሱዳን ፋውንዴሽን ዳይሬክተር የሆኑት ሾን ጋብ “በሱዳን ሃይማኖታዊ ስደት እንዳለ” ቢያምኑም የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ አስቀምጠዋል። ጋብ ባርነትን እንኳን ያጸድቃል፡- “እስረኞችን የወሰዱት ወታደራዊ እና የጎሳ ተወካዮች ለራሳቸው እንዲሰሩ ካላስገደዷቸው ይገርማል።” 30
የተጠናከረውን SPLA እና ጋራንግን ለመነጠል መንግስት ተቀናቃኝ የደቡብ ታጣቂዎችን ወደ ድርድር አምጥቶ ከብዙዎቹ ጋር የሰላም ስምምነት ተፈራርሞ “SPLA ሰላምን ይቃወማል።” 31
ካርቱም የሱዳን መከፋፈል በቀጠናው መረጋጋትን አደጋ ላይ የሚጥል እና በሌሎች ሀገራት ላይ የዶሚኖ ተጽእኖ ስለሚፈጥር አሁን ያለውን ሁኔታ ለማስቀጠል በሚስማማበት ስምምነት ላይ በአለም አቀፉ ማህበረሰብ ላይ እምነት ነበራት። የአገዛዙ ተወካዮች፣ አለበለዚያ የደቡብ ህዝቦች የበለጠ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እንደሚገቡ ተከራክረዋል፡ “በአፍሪካ ሀገራት ማእከላዊ መንግስት እንቅስቃሴውን ሲያቆም ምን እንደሚፈጠር ሁላችንም እናውቃለን፡-... ግድያና እሳት፣ ረሃብ፣ አስፈሪ ስደተኞች ” 32 .
ካርቱም በእስላሞች እና በአፍሪካውያን መካከል እርቅ እንዲፈጠር በቃላት ጠይቃለች፣ ይህም ኢራን እና ኳታር ለእነዚህ ጥሪዎች ምላሽ እንዲሰጡ አድርጓቸዋል። ካርቱም በመላው ኢስላማዊው ዓለም መልክተኞችን ላከች። ቴህራን ውስጥ ባለሥልጣናቱ "በሱዳን ውስጥ የአፍሪካን ጥቃት ለማስቆም" ጥረቶችን ደግፈዋል እና እራሳቸውን እንደ የሰላም ደላላ አድርገው ሱዳንን ለመከላከል ፓን-እስላማዊ ጂሃድ እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርበዋል ። በቤይሩት፣ የአረብ የፖለቲካ ስሜት እውነተኛ ባሮሜትር፣ በርካታ ድርጅቶች 33 የሱዳንን የአረብ ህዝቦችን የሚደግፍ ኮሚቴ አቋቋሙ። “አፍሪካውያን በሱዳን ወንድሞቻቸው እና አፍሪካውያንን የምትደግፈው ዩናይትድ ስቴትስ” ያደረሱትን የፈሪዎች ጥቃት አውግዘዋል 34. በርካታ መንግስታት (ሶሪያ፣ ኢራቅ እና ሊቢያ) እና የፍልስጤም ነጻ አውጪ ድርጅት ካርቱምን እንደሚደግፉ ተናግረዋል። ሳዑዲ አረቢያ የሱዳንን አንድነት እና ሉዓላዊነት አደጋ ላይ የሚጥል ስጋት እንዳላት ገልጻለች። የአረብ ሊግ "የአረብ ብሄራዊ ደህንነት አደጋ ላይ ነው" ብሏል። በኤርትራ፣ በኢትዮጵያ እና በኡጋንዳ ዙሪያ ንግግሮች እየጠነከሩ መጡ። እነዚህ አገሮች በአረብ መንግስታት “በሱዳን ታማኝነት ላይ በተፈፀመ የወንጀል ሴራ” ተከሰሱ። ብዙ የአረብ መንግስታት የአፍሪካን ህዝቦች በአረቡ አለም ላይ 36 የሚያነሳሱትን "የእስራኤል እጅ" ሲመለከቱ ምንም አያስደንቅም.
በሃላይብ የግዛት ውዝግብ ከባሽር አገዛዝ ጋር የተፋጠጠው የግብፅ መንግስት እንኳን ካርቱምን በመሠረታዊነት ዝንባሌዋ ክፉኛ በመተቸት እና አሁንም በሱዳን የተደገፈ በሙባረክ ላይ በአዲስ አበባ ላይ በተደረገ የግድያ ሙከራ የተበሳጨው የሱዳንን “አረብነት ነው። ” "መረጋጋት እና ሁኔታ" 38 እንደሚደግፍ ገልጿል.
ቢዝነስ እና የእስልምና ብሔር (NOI) በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የካርቱምን ጥቅም ለማስጠበቅ ሁለቱ ዋና ኃይሎች ነበሩ። በአሸባሪነት እንቅስቃሴ ምክንያት ከሱዳን ጋር የንግድ ልውውጥን የሚከለክል ህግ ቢኖርም የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ሁለት የአሜሪካ ኩባንያዎች ከጥር እስከ መጋቢት 1997 ከካርቱም ጋር እንዲደራደሩ ፈቅዷል። 39 የእስልምና አክራሪው ብሔር መሪ ሉዊስ ፋራካን በሱ ላይ የተሰነዘረው ውንጀላ ውሸት ብቻ ሳይሆን የጽዮናውያን ሴራ አካል ነው በማለት ሁሉንም የካርቱምን “ንፅህና” አሳምኗል።
ለደቡብ ሱዳን ድጋፍ ተደረገ
የደቡብ ሱዳን ተቃዋሚ ሃይሎችም እራሳቸውን በአለም አቀፍ መድረክ በንቃት አስተዋውቀዋል። የአፍሪካ መንግስታትን ድጋፍ አግኝተዋል - የሱዳን ጎረቤቶች ፣ መንግስታቸው “የሱዳንን መሬት እየወረሩ ነው” የሚለውን ክስ ውድቅ አድርገዋል 40. የኤርትራው ፕሬዝዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ "ዛሬ እኛ አፍሪካውያን በሱዳን ላይ ቅኝ ገዢዎችን መዋጋት እንዴት እንደቀጠለ እናያለን" 41 .
ካርቱም በአካባቢው የሚደረጉ እስላማዊ እንቅስቃሴዎችን በመደገፍ ረገድ የነበራት ግፈኛነት ከሽፏል። የኡጋንዳ እና የኢትዮጵያ መንግስታት የብሄራዊ እስላማዊ ግንባር በአገራቸው የውስጥ ጉዳይ ጣልቃ መግባታቸውን የሚያሳይ ማስረጃ አቅርበዋል። የደቡብ አፍሪካው መሪ ኔልሰን ማንዴላ ምንም እንኳን በተለምዶ ከአረብ መንግስታት ጋር ቅርበት ቢኖራቸውም ለሆነው ነገር ያላቸውን አመለካከት ጆን ጋራንጋን በመቀበል እና SPLA በፕሪቶሪያ ተወካይ ቢሮ እንዲከፍት ፈቅደዋል። ማንዴላ ሙአመር ጋዳፊን ከአጋሮቹ መካከል ይቆጥራቸው ይሆናል፣ ነገር ግን አረቦች ጥቁሮችን የሚቃወሙበት ሁኔታ ሲያጋጥማቸው፣ “ለወንድሞቹ” አጋርነታቸውን አሳይተዋል።
ደቡብ ሱዳን አሁን በዩናይትድ ስቴትስ የሕዝብ አስተያየት ለማግኘት በሚደረገው ውጊያ እያሸነፈች ነው። አንድ ኤክስፐርት እንዳመለከተው ደቡብ ሱዳናውያን ሌሎች ብሔራዊ ንቅናቄዎችን በመኮረጅ “ከአይሁድና ከፍልስጤማውያን የተማሩ” 42 . የደቡብ ሱዳን መከላከያ ንቅናቄ ከተለያዩ ቡድኖች ድጋፍ ያገኙ በርካታ ጥምረቶችን ፈጥሯል።
የክርስቲያን መብት ቡድኖች. እ.ኤ.አ. በ1992 የተቋቋመው የመካከለኛው ምስራቅ የክርስቲያን ኮሚቴ (MECHRIC) የአራት ጎሳ ድርጅቶች 43 ጥምረት ሲሆን የደቡብ ሱዳንን የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ጥያቄ የፈረመ የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ የክርስቲያን ቡድን ነው። እ.ኤ.አ. በ 1993 በጄኔቫ ላይ የተመሰረተው የክርስቲያን ሶሊዳሪቲ ኢንተርናሽናል (ሲኤስአይ) ስደትን ለመመርመር እና የባሪያ ጉልበት ብዝበዛን ለመመዝገብ ወደ ሱዳን በመጓዝ የመጀመሪያው የሰብአዊ መብት ተሟጋች ቡድን ሆነ። በተጨማሪም የብሪታንያ እና የአሜሪካ ህግ አውጪዎችን አሰባስባለች። እ.ኤ.አ. በ1994 ዋና መሥሪያ ቤቱን ኢሊኖይ የሚገኘው የ60 የሰሜን አሜሪካ ድርጅቶች ጥምረት ተፈጠረ። ይህ ጥምረት የደቡብ ሱዳንን ጉዳይ በሙስሊሙ ዓለም ውስጥ የአናሳ ብሔረሰቦችን መብት ከማስጠበቅ አንፃር አንስቷል። CDHRUI ይህንን ጉዳይ ከሰብአዊ መብት ተሟጋች ቡድኖች፣ አብያተ ክርስቲያናት እና ከዩኤስ ኮንግረስ 44 ጋር አጉልቶ አሳይቷል።
ወንጌላውያን ክርስቲያኖች. አሜሪካዊያን ስለ “በእስላም አገሮች በክርስቲያኖች ላይ የሚደርሰው ስደት” 45 ክርስቲያናዊ መብትን ለደቡብ ሱዳን የድጋፍ ባንዲራ አንቀሳቅሷል። ስለዚህም ከ1997 ጀምሮ የፓት ሮቢንሰን የክርስቲያን ብሮድካስቲንግ ኔትወርክ (ሲቢኤን) በደቡብ ሱዳን ያለውን ሁኔታ በስፋት ማሰራጨት ጀመረ።
የሰብአዊ መብት ቡድኖች. በደቡብ ሱዳን እየተፈጸመ ያለው ግፍና በደል የተከበሩ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶችን ትኩረት ስቧል። እንደ ሂዩማን ራይትስ ዎች እና አምነስቲ ኢንተርናሽናል ያሉ ድርጅቶች አለም አቀፍ የህዝብ አስተያየትን በማሰባሰብ ግንባር ቀደም ሆነዋል። የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች አራኪስ የተባለው የካናዳ የነዳጅ ኩባንያ በሱዳን ከካርቱም መንግሥት ጋር ስምምነት መፈለጉን ተችተዋል።
ፀረ-ባርነት ቡድኖች.በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሱዳን የማይታመን ባርነት። በእሱ ላይ የእንቅስቃሴው መነቃቃት ቀስቅሷል። በቻርለስ ጃኮብስ የሚመራው የቦስተን አሜሪካን ፀረ-ባርነት ቡድን (AASG) ከሰሃራ በታች ባሉ የአፍሪካ ጥቁሮች ላይ የሚደረገውን ባርነት በዘዴ ያወገዘ የመጀመሪያው ድርጅት ነው። አቦሊሺስት ኢንተርናሽናል ቡድንም ወደ ጎን አልቆመም። የመጀመሪያው የሱዳን አቦሊሺስት ፀረ-ባርነት ኮንቬንሽን በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ በግንቦት ወር 1995 ተካሂዶ የአሜሪካ መንግስት ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር እና ጥቁር አሜሪካውያንን በትግሉ ለማንቀሳቀስ የታሰበ የአመራር ምክር ቤት ፈጠረ።
አፍሪካ አሜሪካውያን. በስደት ላይ የሚገኙት ሱዳናዊው ካቶሊካዊ ጳጳስ ማክራም ጋሲስ "በአሜሪካ ያሉ ክርስቲያኖች በተለይም ጥቁር ክርስቲያኖች በደቡብ ሱዳን ጉዳይ ላይ በአሜሪካውያን ስሜት እና በአለም አቀፍ ፖለቲከኞች አእምሮ ላይ ተጽእኖ እንደሚኖራቸው ተስፋ እናደርጋለን" ብለው ያምናሉ. በእርግጥ ከ1995 ዓ.ም ጀምሮ የአፍሪካ አሜሪካዊያን አክቲቪስቶች ከደቡብ ሱዳን መሪዎች ጋር በመተባበር “የአሜሪካ ጥቁር መሪዎችን ለአፍሪካውያን መሠረታቸው መክዳት” ብለው ያዩትን ለመቃወም። ጸሃፊዎች እና አክቲቪስቶች በደቡብ ሱዳን ያለውን ትግል ለመደገፍ እንቅስቃሴ ጀመሩ። በ"አቦሊሺስቶች" እና በፋራካን የእስልምና ብሔር መካከል የጦፈ ልውውጥ ተደረገ። አቦሊሺስቶች የእስልምናን ብሔር የሱዳንን የመሠረታዊ እስላማዊ አገዛዝ ጥቅም ከአሜሪካ ህዝብ በመደበቅ ነው ብለው ከሰሱት 53 .
ግራ. አንዳንድ ሊበራሎችም ችግሩን አስተውለዋል። የአሜሪካ ወዳጆች በፐብሊክ ሰርቪስ ኮሚቴ የባርነትን ጉዳይ አንስተው፣ ጋዜጠኛ ናት ሄንቶፍ በፕሬስ ዘግበውታል፣ 54 እና የማሳቹሴትስ ዴሞክራቲክ ኮንግረስማን ባርኒ ፍራንክ ጉዳዩን በአሜሪካ ኮንግረስ ለውይይት አቅርበዋል። በኒውዮርክ የሚገኙ ትናንሽ የሶሻሊስት ቡድኖች አቦሊሺስቶችን በንቃት ይደግፋሉ። በስደት የሚገኘውን የሱዳን ማርክሲስት ግንባርን የመሳሰሉ በርካታ የማርክሲስት ቡድኖች እንኳን ለኤስ.ፒ.ኤል.ኤም ድጋፍ ሰጥተዋል።
ፀረ-ሽብር ቡድኖች.በካርቱም ያለው አክራሪ እስላማዊነት እና ከዓለም አቀፍ ሽብርተኝነት ጋር ያለው ግንኙነት በዩናይትድ ስቴትስ ስጋት ፈጥሯል። ይህ በደቡብ ሱዳን ስላለው ችግር ለአሜሪካ ባለስልጣናት ግንዛቤ እንዲጨምር አስተዋጽኦ አድርጓል። በዩናይትድ ስቴትስ የሚኖረው የደቡብ ሱዳን መሪ ሳቢት አሌይ “በኒውዮርክ ከደረሰው የቦምብ ፍንዳታ በኋላ (በ199347) የሕግ አውጭውም ሆነ አስፈፃሚ አካላት እኛን ማዳመጥ ጀመሩ” 55 .
የአሜሪካ ኮንግረስ.የኒው ጀርሲ ሪፐብሊካን ኮንግረስማን ክሪስ ስሚዝ የመጀመሪያው የተወካዮች ምክር ቤት አባል ነበሩ “በደቡብ ሱዳን በብሔራዊ እስላማዊ ግንባር ገዥ አካል እየተፈፀመ ላለው የጅምላ ግድያ” የአሜሪካ ምላሽ እንዲሰጥ አጥብቀው የጠየቁ።56 የኒው ጀርሲ ዲሞክራቲክ ኮንግረስማን ዶናልድ ፔይን በደቡብ ሱዳን ያለውን ባርነት በግልፅ በመተቸት የመጀመሪያው አፍሪካዊ አሜሪካዊ ኮንግረስ ሰው ነበር። የካንሳስ ሪፐብሊካን ሴናተር ሳም ብራውንባክ የውጭ ግንኙነት ኮሚቴ የምስራቃዊ ጉዳዮች ንኡስ ኮሚቴ ሰብሳቢ "ኮንግሬስ ለደቡብ ሱዳናውያን ሁኔታዎች እስኪሻሻሉ ድረስ በሱዳን ላይ ጫና ማሳደሩን ለመቀጠል አስቧል" ብለዋል። የዊስኮንሲን ዲሞክራቲክ ሴናተር ረስ ፌንጎልድ እንዳሉት "ሱዳን የበርካታ አለም አቀፍ አሸባሪ ድርጅቶች መሸሸጊያ፣ ትስስር እና የስልጠና ማዕከል ሆና ማገልገሏን ቀጥላለች...ይህ አገዛዝ በብሄሮች ማህበረሰብ ውስጥ መካተት የለበትም።"58
የሱዳንን ጉዳይ የሚመለከቱ 20 ሂሳቦች ወደ ኮንግረስ ቀርበዉ ሽብርተኝነትን እና ሰብአዊ መብቶችን ይሸፍናሉ። ከእነዚህ ውስጥ በዋነኛነት የሚታወቀው በቨርጂኒያ ሪፐብሊካን ተወካይ ፍራንክ ቮልፍ እና የፔንስልቬንያ ሪፐብሊካን ሴናተር አርለን ስፔክተር (እ.ኤ.አ. በ2009 ወደ ዲሞክራቲክ ፓርቲ የተለወጠው) በካርቱም ባለው ገዥ አካል እና በሃይማኖታዊ ስደት ውስጥ በተሳተፉ ሌሎች ገዥዎች ላይ የኢኮኖሚ ማዕቀብ እንዲጣልበት ይጠይቃሉ።
ሴናተር ብራውንባክ በሃይማኖታዊ አናሳዎች ላይ የሚደርሰውን ስደት በሚመለከት የመክፈቻ ንግግራቸው ላይ እንዳመለከቱት፣ ኮንግረስ “በመካከለኛው ምስራቅ ላሉ ስደት ላሉ ቡድኖች ሁሉ” ወደ ውጊያው ለመግባት አስቧል።
የአሜሪካ ፖለቲካ
እ.ኤ.አ. እስከ 1997 አጋማሽ ድረስ የኋይት ሀውስ እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በደቡብ ሱዳን ስላለው ሁኔታ ብዙም ትኩረት አልሰጡትም። በግንቦት 1997 ከባለሥልጣናት ጋር ከተገናኘ በኋላ እስጢፋኖስ ቮንዱ “የዩኤስ አስተዳደር በሱዳን ውስጥ የነዳጅ ምርት ስምምነቶችን እንዲፈራረሙ ለአሜሪካ ኩባንያዎች በድብቅ ፍቃድ ሰጥቷል” ብሎ ያምን ነበር። የፍሪደም ሃውስ ባልደረባ ኒና ሺአ አክለውም “ምንም እንኳን የአሜሪካ ህግ ሽብርተኝነትን ከሚደግፉ ሀገራት ጋር የንግድ ልውውጥን የሚከለክል ቢሆንም (የእነሱ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት ዝርዝር) ኦሲደንታል ከካርቱም ስጋ ቤቶች ጋር እንዲደራደር ተፈቅዶለታል።
ሆኖም ከጊዜ በኋላ ካርቱም ለአሜሪካ መንግስት እውነተኛ ጠላት ሆነች። የአሜሪካ ህዝባዊ ቡድኖች እና ኮንግረስ እንዲሁም የጥቁር አፍሪካ ግዛቶች ግፊት ፕሬዝዳንት ክሊንተን እ.ኤ.አ. ህዳር 3 ቀን 1997 ከሱዳን ጋር ምንም አይነት ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት እንዳይኖር የሚከለክል አስፈፃሚ ትዕዛዝ እንዲያወጡ ገፋፉ። በትእዛዙ ላይ እንደተገለፀው የሱዳን መንግስት ፖሊሲዎች እና እርምጃዎች የአለም አቀፍ ሽብርተኝነትን ቀጣይነት ያለው ድጋፍ ፣የጎረቤት ሀገራት መንግስታትን ለማተራመስ እየተደረጉ ያሉ ጥረቶች እና የሰብአዊ መብት ጥሰቶች ባርነትን ማሳደግ እና የእምነት ነፃነት መከልከልን ጨምሮ። ለብሔራዊ ደኅንነት እና ለአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ልዩ እና ያልተለመደ ሥጋት ሲሆን ከላይ ከተጠቀሰው ጋር ተያይዞ ይህንን ስጋት ለመከላከል የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ታውጇል... በአሜሪካ የሚገኙ የሱዳን ንብረቶች በሙሉ 61 ይዘጋሉ።
የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማድሊን አልብራይት እንዳሉት፡ “ሱዳን ከ1993 ጀምሮ ሽብርተኝነትን ትደግፋለች። አዲሱ ትዕዛዝ የነዳጅ ኩባንያዎች ጥቅም ምንም ይሁን ምን ንግድን [ከሱዳን ጋር] ይቀንሳል።” 62
ደቡብ ሱዳን እና ድህረ-9/11
በአዲሱ ሺህ ዓመት መምጣት በደቡብ ሱዳን የ ክሊንተን አስተዳደር በሰሜናዊ እና በደቡብ የሀገሪቱ ክፍል መካከል የሰላም ሂደት ለመፍጠር ቢሞክርም ጦሩ ቀጥሏል። እ.ኤ.አ. ከ2000 እስከ 2005 የዘለቀው በካርቱም መንግስት ሃይሎች እና በኤስፒኤልኤ መካከል የተካሄደው ግጭት በሁለቱም ወገን ድል አላመጣም ፣ ምንም እንኳን ጦርነቱ እየጨመረ ቢሄድም ። በካርቱም እና በአማፂያኑ መካከል የሰላም ውይይት እንዲደረግ የጠየቀው የቡሽ አስተዳደር ሰኔ 13 ቀን 2001 የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ለደቡብ ሱዳን 10 ሚሊዮን ዶላር እርዳታ ለመስጠት ውሳኔ አሳለፈ።
የአሜሪካ መንግስት፣ 1994 እና 1999 በሱዳን ባለው አገዛዝ ላይ የሚወሰደውን የሃይል እርምጃ በመቃወም፣ ለመጥፋት የተቃረቡ ሰላማዊ ዜጎችን ለመርዳት በሰርቢያ ላይ ወታደራዊ እርምጃ ፈጥኖ አቅርቧል። ፀረ-ዲሞክራሲ ወንድማማችነት በዋሽንግተን ውስጥ የትኛውም ፓርቲ በስልጣን ላይ ቢገኝ ምንጊዜም ትልቅ ተፅዕኖ ነበረው። ይሁን እንጂ የመስከረም 11 ጥቃት የአሜሪካንና የአለምን የፖለቲካ ሁኔታ ለውጦታል። እ.ኤ.አ. በ 2002 ፣ በሱዳን የተጨቆኑትን (በደቡብ እና በሌሎችም አካባቢዎች) ለመርዳት የአሜሪካ ጠንካራ ተነሳሽነት ህጋዊ እና ጠቃሚ ፖሊሲ ነው ብዬ ተከራክሬ ነበር። በአሜሪካ ተወካይ ቶም ታንክሬዶ የቀረበው የሱዳን የሰላም አዋጅ በዚያ እየተካሄደ ያለውን የዘር ማጥፋት ወንጀል እንዴት እንደሚያወግዝ በመመልከቴ ተደስቻለሁ። እ.ኤ.አ ጥቅምት 21 ቀን 2002 ፕሬዝዳንት ቡሽ በሱዳን የሁለተኛውን የእርስ በርስ ጦርነት ለማስቆም እና የሰብአዊ መብት ረገጣን፣ የባሪያ ንግድን፣ ሚሊሻዎችን እና ሌሎች ሀይሎችን ለባርነት መጠቀምን እና በሲቪል አካባቢዎች ላይ የቦምብ ጥቃትን በማረጋገጥ ህጉን ተፈራርመዋል። ተፈርዶበታል። ህጉ በ2003፣ 2004 እና 2005 የአሜሪካ መንግስትን ፈቅዷል። 100 ሚሊዮን ዶላር መመደብ። በሱዳን ግዛት ውስጥ በሀገሪቱ መንግስት ቁጥጥር ስር ባልሆኑ አካባቢዎች የሚኖሩ ህዝቦችን ለመርዳት።
የካርቱም ገዥ አካል በ2001 የአሜሪካ ጦር ታሊባንን በአፍጋኒስታን ሲያሸንፍ እና በ2003 የሳዳምን ባቲስት መንግስት ጥምር ሃይሎችን ገልብጧል። የካርቱም ባለስልጣናት በ2004 የሊቢያ አምባገነን የኒውክሌር አላማውን ለመተው ሲገደዱ እና የአሜሪካ እና የፈረንሳይ ዲፕሎማሲ የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት ውሳኔ ቁጥር 1559 በሊባኖስ ላይ ማፅደቁን ተመልክቷል። በደቡብ ሱዳን ከሚገኙት የአፍሪካ አካባቢዎች ከበርካታ አስርት አመታት ጦርነት በኋላ የኦማር ባሽር ልሂቃን ከደቡብ ተቃዋሚ ሃይሎች ጋር ለመደራደር ወሰኑ። ጥር 9 ቀን 2005 በናይሮቢ የሱዳኑ ምክትል ፕሬዝዳንት አሊ ኦማር ታሃ እና የሱዳኑ ህዝቦች ነፃ አውጪ ንቅናቄ መሪ ጆን ጋራንግ የሰላም ስምምነት ተፈራርመዋል። የደቡብ አፍሪካው ፕሬዝዳንት ታቦ ምቤኪ በአገራቸው እና በአፍሪካ ህብረት ሀገራት ስም ለሱዳን እርዳታ ለመስጠት ቁርጠኞች ሆነዋል። የደቡብ ሱዳን የካርቱም አገዛዝ እና የተቃዋሚ ሃይሎች የደቡብ ሱዳን ህዝብ ከተቀረው ሱዳን ለመገንጠል የፖለቲካ ስልጣን፣የነዳጅ ሃብት፣የጦር ሰራዊት አንድነት እና ህዝበ ውሳኔ ለመጥራት ከስድስት አመታት በኋላ ተስማምተዋል።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 3 ቀን 2005 አንድ አሳዛኝ ክስተት ተፈጠረ፡ ጋራንግ በሄሊኮፕተር አደጋ ሞተ። የኤስፒኤልኤም ምክትላቸው ሳልቫ ኪር በፍጥነት እና በሙሉ ድምፅ የሳቸው ምትክ ሆነው ተመርጠዋል። ኪር ታዋቂ ሰው ነበር እና ጋራንግ የተወለደበትን ትልቁን የዲንቃ ጎሳን ይወክላል።
በዳርፉር የዘር ማጥፋት ወንጀል
ከ9/11 ጥቂት ዓመታት በፊት በዋሽንግተን ጉብኝት ወቅት የጆን ጋራንግ ቃል አቀባይ የሱዳን ጦርነት በደቡብ እና በሰሜን መካከል ብቻ እንዳልሆነ ነግሮኛል፡- “ይልቁንስ የአፍሪካ አብዛኛው ክፍል በካርቱም ውስጥ ያለውን አናሳ አገዛዝ መቃወም ነበር። " በዩናይትድ ስቴትስ የደቡብ ሱዳን የነጻነት ንቅናቄ አርበኛ ዶሚኒክ መሐመድ በሰኔ 2000 በሴኔት በተካሄደው የአናሳ ብሔረሰቦች ሁኔታ ላይ በተደረገው ስብሰባ ላይ እንዲህ ሲሉ አብራርተዋል፡- “ግጭቱ በደቡባዊ ጥቁር ክርስቲያኖች እና አራማጆች መካከል ብቻ እንደሚኖር ይታመናል። በሰሜን የሚገኙት የአረብ አናሳዎች. ግን ያ እውነት አይደለም። እንደ እውነቱ ከሆነ በደቡብ ጥቁሮች፣ በሱዳን ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ክፍል አፍሪካውያን እና በኑባ ተራሮች እና በአስር በመቶው የአረብ ብሄርተኞች እና እስላማዊ ልሂቃን መካከል ግጭት ነው። የክርስትና፣ የሙስሊም እና የአኒዝም እምነት ያላቸው አፍሪካውያን ብሔራዊ እስላማዊ ግንባርን ይቃወማሉ። በአረብ ሙስሊም ዲሞክራሲያዊ ተቃዋሚ እና በወታደራዊ አገዛዝ መካከል ግጭት አለ። ሱዳንን የሚያስተዳድሩት ከ4% ያነሰ ህዝብ ሲሆኑ ተቃዋሚዎች ግን ለሁለት ተከፍለዋል። ከአንዱ ጋር ከተስማማች በኋላ ካርቱም በሌሎቹ ላይ ትነሳለች።
መሐመድ ፍጹም ትክክል ነበር። የባሽር አገዛዝ ከደቡብ ጋር ስምምነት ላይ በመድረስ ወዲያውኑ የታጠቁ ሃይሎችን በምዕራባዊው የሀገሪቱ ክፍል ዳርፉርን በሌላ ጎሳ ላይ ላከ። የዳርፉር ነዋሪዎች ሙስሊሞች ናቸው። ከምስራቅ ጀምሮ “ጃንጃዊድ” (በትክክል ተተርጉሟል - ጂን ፣ በፈረስ ላይ ያሉ እርኩሳን መናፍስት) በሚባሉት መደበኛ ባልሆኑ የካርቱም ሚሊሻዎች ተከበው በካርቱም መንግስት ከታጠቁ የአረብ ጎሳ ተወካዮች ተመልምለዋል። ካርቱም የዳርፉርን መንደሮች እንዲያሸብሩ እና ህዝባቸውን ወደ ግዛቱ ጫፍ እንዲገፉ ጃንጃዊድ ላከች፣ የተለቀቁትን መሬቶች በመሃል ከገዢው እስላማዊ ልሂቃን ጋር በተገናኙ ጎሳዎች እንዲሞሉ በማሰብ ነበር።
እ.ኤ.አ. በየካቲት 2003 የዘር ማጥፋት ዘመቻው የጀመረው በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ጥቁር ሰላማዊ ሰዎች በአካባቢው ወደ በረሃ በመሸሽ ነው። ብዙም ሳይቆይ ዳርፉራውያን የሱዳን ነፃ አውጭ ንቅናቄ (ኤስኤልኤም) እና የፍትህ እና የእኩልነት ንቅናቄ (ጄኤም)ን ጨምሮ የአካባቢ ተቃውሞ ቡድኖችን አቋቋሙ። በክልሉ ውስጥ ትልቁ የአፍሪካ ዝርያ የሆነው ፉርስ ናቸው። ሁለተኛው ትልቅ ማሳሊቶች፣ በመቀጠልም የዛግዋዋ ህዝቦች እና የአረብ ተወላጆች ዳርፉሪዎች ናቸው። አብዱል ዋሂድ መሀመድ ኤል-ኑር፣ የፉር ብሄረሰብ፣ ሚኒ ሚናዊ፣ ዛጋዋ እና ካሊል ኢብራሂም የዳርፉር ተቃውሞ ንቅናቄ መሪ ናቸው 63 . በሙሳ ሂላል የሚመራው የአገዛዙ ደጋፊ ሚሊሻ የተቋቋመው በአካባቢው ከሚገኙት የአረብ ሰፈሮች ነው። በካርቱም አገዛዝ ታጣቂ ሃይሎች እና የጸጥታ ሃይሎች እየታገዘ ነው።
ከሴፕቴምበር 11 በኋላ የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ምክር ቤት በካርቱም አገዛዝ ላይ በፍጥነት ማዕቀብ ጣለ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 2003 ውሳኔ ቁጥር 1502 እና ሰኔ 11 ቀን 2004 ቁጥር 1547 ውሳኔ ቁጥር 1547 በሱዳን ወደ 20 ሺህ የሚጠጉ ወታደራዊ አባላት እና ከ 6 ሺህ በላይ የፖሊስ አባላት ያሉት የሰላም አስከባሪ ቡድን እንዲሰማራ ፈቅዷል። በመጀመሪያ የቀዶ ጥገናው የሚቆይበት ጊዜ ለአንድ አመት ታቅዶ ነበር በ2004 በዳርፉር በተሰማራው የአፍሪካ ህብረት ተልእኮ ነው።እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2007 የወጣው ውሳኔ ቁጥር 1769 በሰላም ማስከበር እንቅስቃሴ ትልቁን ያደርገዋል። ዓለም. ነገር ግን ይህ ሆኖ ሳለ በካርቱም ያለው እስላማዊ አገዛዝ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውሳኔዎችን ችላ በማለት ጃንጃዊድ በአፍሪካ የዳርፉር መንደሮች ላይ ማጋጨቱን ቀጠለ።
እ.ኤ.አ. በ2004 ክረምት በዩናይትድ ስቴትስ የሚገኘውን የማሳላይት ማህበረሰብን የሚመራው መሀመድ ያሂ በካርቱም ያለው ገዥ አካል በሱዳን ጥቁሮች ላይ አንድ በአንድ እየከፈተ እንደነበር ነገረኝ። “በደቡብ ህዝቦች ላይ ለብዙ አስርት አመታት የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈፅመዋል፣ ግን ማጥፋት አልቻሉም። የካርቱም ልሂቃን ርዕዮተ ዓለም ሀሰን ቱራቢ ጥቁር አፍሪካን ሰርጎ መግባት ፈልጎ በኡጋንዳ፣ በኢትዮጵያ፣ በኬንያ እና በደቡባዊው ክፍል ብጥብጥ እንዲፈጠር አድርጓል። ነገር ግን አለም አቀፉ ማህበረሰብ እና ዩናይትድ ስቴትስ ወደ ደቡብ እንዳይሄዱ ሲከለከላቸው ወደ ምዕራብ በማዞር በዳርፉር የዘር ማፅዳት ጀመሩ። በዚህ ግዙፍ ግዛት ውስጥ አላማቸው የአፍሪካን ህዝብ መጥፋት እና ነፃ የወጡትን ግዛቶች በአገዛዙ ቁጥጥር ስር ከሚገኙት የአረብ ጎሳዎች ጋር ማቋቋም ነበር። ከዳርፉር በቻድ በኩል ወደ ሳህል የበለጠ ይሄዳሉ።
በዳርፉር የሚገኙ አፍሪካውያን የመብት ተሟጋቾች ከአብያተ ክርስቲያናት እና መንግስታዊ ካልሆኑ ድርጅቶች እንደ ብሔራዊ የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት እና ዓለም አቀፍ የዘር ማጥፋት ወንጀልን ለመከላከል ድጋፍ አግኝተዋል። ከእንቅስቃሴያቸው በሊበራል ልሂቃን እና በሆሊዉድ ኮከቦች 64 የተደገፈ "የአሜሪካ ዘመቻ ለዳርፉር" አድጓል።
የእርስ በርስ ጦርነት ከጀመረ አሥርተ ዓመታት በኋላ በሱዳንና በዳርፉር ለተፈፀመው የዘር ማጥፋት የዓለም ማኅበረሰብ ምላሽ ሲሰጥ ማየት እንግዳ ነገር ነው። ከ 1956 እስከ 1990 ዎቹ መጨረሻ ድረስ. ምዕራባውያን እና አለም አቀፉ ማህበረሰብ በደቡብ ሱዳን የሚካሄደውን እልቂት ያላስተዋሉ አስመስለው ነበር። ከሴፕቴምበር 11 (እ.ኤ.አ.) አሳዛኝ አደጋ በኋላ (በሱዳን አንድ ሚሊዮን ተኩል ሰዎች የተገደሉበት ጊዜ) ዋሽንግተን እና ሌሎች መንግስታት መፍትሄዎችን መጠየቅ ጀመሩ። በ1990ዎቹ አንድ የመንግስት ባለስልጣን እንዳሉት የደቡብ ሱዳናውያን ችግር “ደቡቦች ጥቁር እንጂ ሙስሊም አይደሉም” የሚለው ነው። ሃሳቡን እንዲያብራራ ስጠይቀው፣ “የአሜሪካ ፍላጎት ከዘይት አረብ መንግስታት ጎን ነው እንጂ ብዙሃኑ ጥቁሮች አይደሉም፣ ይህ እውነት ነው። በተጨማሪም ደቡብ ሱዳናውያን ክርስቲያኖች እና አኒስቶች ናቸው። በነዚ ጎሳዎች ምክንያት በኦህዴድ ውስጥ ብዙ ተጽእኖ ያለውን ኦህዴድን አናስቆጣም።
ኦህዴድን እና ኦህዴድን የተቆጣጠረው ፀረ-ዴሞክራሲ ወንድማማችነት በስልት ከሱዳን “እስላማዊ አገዛዝ” ጋር በመተባበር የደቡብን “ክርስቲያኖች እና አራማጆች” መገንጠልን በመዋጋት ላይ ነበር። የዳርፉር ክስተቶች በተለየ ሁኔታ ተፈጥሯል። የተጨቆነው ሕዝብ ሙስሊም ነበር፣ የጨቋኞች አገዛዝ ደግሞ እስላማዊ ነበር። ስለዚህ, ሌሎች አለመግባባቶች ነበሩ. የአረብ ሀገራት በቀጥታ ከካርቱም ጋር አንድ ሆነዋል፣ እና በርካታ የአፍሪካ ሙስሊም መንግስታት የዘር ወንድሞቻቸውን የዘር ማጥፋት ለመደገፍ ፈቃደኛ አልሆኑም።
የኦህዴድ እና የአረብ ሀገራት ሊግ በሱዳን መንግስት ላይ ባለው የአመለካከት ጉዳይ ላይ ያላቸው አንድነት እንደጠፋ የምዕራባውያን ፖለቲከኞች ምላሽ ተከተለ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል ዳግማዊ እ.ኤ.አ. በ 2004 የገና መልእክታቸው የዳርፉርን ጉዳይ በማንሳት የመጀመሪያው ዓለም አቀፋዊ ሰው ሆኑ ። ወዲያው የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሃፊ ኮፊ አናን እና ሌሎች መሪዎች በአካባቢው ያለውን የዘር ማጥፋት ወንጀል እንደ አለም አቀፍ ድራማ መግለጽ ጀመሩ።
ከዚያም የዓለም መሪዎች በደቡባዊ ሱዳን የጥቁር ክርስቲያኖችን ጭፍጨፋ “የዘር ማጥፋት ወንጀል” ለማለት እንደፈሩ ተረዳሁ ምክንያቱም ኦህዴድን ማበሳጨት አልፈለጉም። እነዚሁ መሪዎች ተጎጂዎቹ ሙስሊሞች በነበሩበት ወቅት እና የዘይት አገዛዞችን የመጉዳት ዕድላቸው አነስተኛ በሆነበት ወቅት ክሳቸውን በፍጥነት አሰሙ። የአፍሪካ ሙስሊም ሀገራት እንደ ቻድ፣ ማሊ እና ኤርትራ የዳርፉርን ተቃውሞ ከደገፉ በኋላ ነው በዚህ የሱዳን አለም አቀፍ ክፍል ያለውን ቀውስ ማወጅ የተቻለው። የጂሃዲስት ፕሮፓጋንዳ ሊሰነዝር የሚችለው የ"ኢስላሞፎቢያ" ክስ ለአለም መሪዎች ቅዠት ይሆናል። ደቡብ ሱዳን በጅምላ ጭፍጨፋ አንድ ሚሊዮን ተኩል ህዝቧን አጥታለች ነገር ግን የዘር ማጥፋት ወንጀል ብሎ የጠራው ማንም የለም እና ዳርፉር ወደ 250,000 የሚጠጉ ዜጎችን መጥፋት የዘር ማጥፋት ወንጀል የተፈፀመው ተጎጂዎቹ ጥቁር ሙስሊሞች በመሆናቸው ብቻ እና ኦኢሲም "ለእስልምና ጦርነት" መጫወት ባለመቻሉ ብቻ ነው። ካርድ " ይህ ሆኖ ግን የካርቱምን ገዥ አካል በከባድ የአለም ህግ ጥሰት መክሰሱ የአዲሱ የአሜሪካ ፖሊሲ ትልቁ ስኬት ነው ብዬ አምናለሁ።
ዳርፉር ለዓለም ማህበረሰብ ምልክት ሆነ፤ ፍትህ በዘር ማጥፋት ወንጀል በተሳተፉ የፀረ ዲሞክራሲ ወንድማማችነት አባላት ላይ ማዕቀብ እንዲጣል ጠየቀ።
በባሽር እና በክልል “ወንድማማችነት” ላይ ክስ
ከአመታት ምርመራ በኋላ የካርቱም ገዥ አካል ከፍተኛ የሰብአዊ መብት ጥሰት ፈጽሟል። ሰኞ ሐምሌ 14 ቀን 2009 ዓ.ም አለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የሱዳኑ ፕሬዝዳንት ኦማር በሽርን በዳርፉር ያዘዙት እና በታገሡት የዘር ማጥፋት ወንጀል በሰው ልጆች ላይ ክስ መስርቶባቸዋል። በአርጀንቲና ሉዊስ ሞሪኖ-ኦካምፖ የሚመራው በአለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት አቃብያነ ህጎች በክልሉ ውስጥ ለማዘዝ ቀጥተኛ ፈተና ፈጥረዋል። ክሱ ጠንካራ ህጋዊ መሰረት ቢኖረውም "የክልሉ ከሊፋነት" አሁንም አጥብቆ ነቅፏል።
የሞሪኖ-ኦካምፖ ውንጀላ በራሳቸው አገዛዝ ላይ ለሚሰነዘር ጥቃት መንደርደሪያ አድርገው በሚቆጥሩ የክልል ገዢ ልሂቃን ስብስብ እንደሚደናቀፍ አስጠንቅቄ ነበር። አንድ መሪ በዘር ማጥፋት፣ እልቂት ወይም በፖለቲካዊ ግድያ ቢጠየቅ የዶሚኖ ውጤት ያስከትላል፣ ሌሎች መንግስታትም ይወድቃሉ።
ይህ ትንበያ በ2009 እና 2010 ክስተቶች ተረጋግጧል። የዩጎዝላቪያ መሪ ስሎቦዳን ሚሎሶቪች እንዳደረጉት ሁሉ አለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ኦማር ባሽር እንዲታሰሩ እና ተላልፈው እንዲሰጡ ጠይቋል። የካርቱም አገዛዝ ጥቁሮች የአምባገነኑ እስራት፣ ምርመራ እና የፍርድ ሂደት በሱዳን ታሪክ ውስጥ አዲስ ምዕራፍ መጀመሩን ያሳያል ብለው ተስፋ አድርገው ነበር። የተጨቆኑ ሰዎች ተስፈኞች ነበሩ ነገር ግን የሱዳን ጂሃዲስቶች በቅርብ እና በመካከለኛው ምስራቅ ከሚገኙት "ወንድሞቻቸው" የሚያገኙትን ድጋፍ አቅልለውታል።
በአለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የቀረበው ክስ በከፊል ከ9/11 በኋላ በነበረው የአየር ሁኔታ እና የአሜሪካ እና የአውሮፓ ፖለቲከኞች በአካባቢው ለአሸባሪዎች አገዛዝ የበለጠ ትኩረት እየሰጡ በመምጣቱ ምክንያት ሊሆን ይችላል. በቤይሩት ለሃሪሪ ግድያ የአሳድ መንግስት ተወቃሽ ነበር ማለት ይቻላል ኢራን ከኒውክሌር ፕሮግራሟ ጋር በተያያዘ ማዕቀብ ተጥሎባታል። የአለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት እና ሌሎች የአለም አቀፍ ፍትህ ስርዓቶች ቅጣታቸው ካልተፈፀመ አይሰራም ነበር. ነገር ግን በኦባማ የተመረጠው እና በጥር 2009 ይፋ የሆነው አዲሱ የአሜሪካ የውጭ ፖሊሲ ትምህርት ከቀድሞው መሪ አካሄድ ጋር ግጭት ውስጥ ገባ። አዲሱ ፕሬዝደንት ከ"ሙስሊም አለም" ጋር ስለመተባበር ተናግሯል፣ይህም በእውነቱ ከ"እስላማዊ መንግስታት" ጋር መተባበር ማለት ነው። ኦባማ ዩናይትድ ስቴትስ በሌሎች አገሮች "ውስጣዊ ጉዳዮች" ላይ "ጣልቃ እንደማትገባ" ካወጀ በኋላ የሱዳን አገዛዝ እና የምዕራቡ ዓለም ለሱ ያላቸው አመለካከት በፍጥነት ተለወጠ. የአለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ክስ ዋጋ ቀንሷል። የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ክስ ይፋ የሆነው የአሜሪካ ፖሊሲ አስደናቂ የአቅጣጫ ለውጥ እያሳየ ባለበት ወቅት፣ ለዲሞክራሲና ለሰብአዊ መብት መከበር ከመደገፍ ወደ ጨቋኞች ጥቅም ወደ “ማክበር” እየተሸጋገረ ነው።
አዲሱ የአሜሪካ ፖሊሲ የዓረብ ሊግ አባላትን እና በአካባቢው ያሉ ገዥዎችን እንደገና ማሰባሰብ ቻለ። ሁሉም የአረብ መንግስታት የአለም አቀፉን የወንጀለኞች ፍርድ ቤት በመቃወም ከኦማር ባሽር ጋር ያለ ሃፍረት ወግተዋል። አንዳንዶቹ እንደ ሶሪያና ሊቢያ በጉጉት ደግፈውታል፣ ሌሎች ደግሞ በጂሃዲስት ፕሮፓጋንዳ ግፊት ተሰብስበው ነበር። የኢራን መንግስት የሱዳንን ፕሬዝዳንት በፅኑ ደግፏል። ከ "ዘይት" ገቢዎች የተደገፈ ሚዲያዎች በዓለም አቀፍ ፍትህ ላይ የጦር መሳሪያ አነሱ, እሱም በእነሱ አስተያየት "በእስልምና ላይ ሌላ ጦርነት ከፍቷል" 66 .
በጣም የሚያስደነግጠው የኔቶ አባል የሆነችው ቱርክ በእስላማዊ መንግስት የምትመራው “ወንድም” ባሽርን ለመከላከል መጣሯ ነው። የቱርክ ጠቅላይ ሚንስትር ሬሴክ ኤርዶጋን በዳርፉር የተፈጸመውን የዘር ማጥፋት ወንጀል በመካድ በሱዳኑ ፕሬዝዳንት ኦማር በሽር ላይ በአለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የቀረበባቸውን ክስ ትክክለኛነት በመጠራጠር "ማንም ሙስሊም የዘር ማጥፋት ወንጀል ሊፈጽም አይችልም" 67 . "ጥሩ" እና "መጥፎ" ፖሊሶችን በመጫወት ላይ ያሉት የክልሉ ግዛቶች የካርቱምን አገዛዝ ከዳርፉር "አማፅያን" ጋር የማስታረቅ ተልዕኮን እንድትወስድ ኳታርን ሰጥተው ነበር.
በመጀመሪያ ሲታይ የኳታር እርቅን ማቀፍ አወንታዊ እርምጃ ሊመስል ይችላል። ሆኖም ከዝርዝር ጥናት በኋላ “የክልላዊ ካርቱል” እቅዱን ያቀረበው በሱዳን ጉዳዮች ላይ አለም አቀፍ ጣልቃገብነትን ለማስቀረት ብቻ እንደሆነ ግልጽ ሆነ። የአልጀዚራ ባለቤት የሆነው ኳታር ያለው ገዥ አካል በሙስሊም ወንድማማቾች ተጽእኖ ስር ነው፣ እና የነዳጅ ኢንዱስትሪው ለሰርጡ እጅግ አክራሪ የጂሃዲስት ፕሮግራሞችን ይሸፍናል። የተባበሩት መንግስታት እና የአለም ማህበረሰብ በዳርፉር የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ጉዳይ ላይ የሚያደርጉትን ጣልቃ ገብነት ለማግለል የአምባገነን መንግስታት እና የጂሃዲስት ድርጅቶች “ወንድማማችነት” በትክክል ይህንን ማድረግ ነበረባቸው። ተፋላሚ ወገኖችን ወደ ድርድር ጠረጴዛ በመጋበዝ ኳታር ዳርፉርን ለመታደግ የተካሄደውን ዓለም አቀፍ ዘመቻ ለማደናቀፍ እድሉን አግኝታለች። ፓርቲዎቹ መጠነኛ መሻሻል እንዳሳዩ እና ድርድሩ በአለም አቀፍ ቁጥጥር ስር መሆኑን በማሳየት ካርቱም ጊዜ መግዛት፣ ከአለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ክስ መትረፍ እና ምናልባትም ጭቆናዋን መቀጠል ትችላለች። አብዛኛዎቹ የዳርፉር መሪዎች ከዚህ እንቅስቃሴ ጀርባ ያለውን ምክንያት ተረድተውታል፣ እና አብዱልዋሂድ መሀመድ ኤል-ኑር በኳታር ወይም በሊግ ኦፍ እርዳታ "እርቅ" ከማድረግ ይልቅ በፓሪስ በግዞት ከነበረው የዳርፉር ግጭት አለም አቀፍ ጣልቃ ገብነትን እንደሚጠይቅ አስታውቀዋል። የአረብ ሀገራት።
ቤጃ ጭቆና
የቤጃ ህዝብ በቀይ ባህር ጠረፍ በምስራቅ ሱዳን ይኖራል። በካርቱም ውስጥ በጂሃዲስት አገዛዝ የተጨቆኑ ሌላው የአፍሪካ ጎሳ ናቸው። ዋና ድርጅታቸው ቤጃ ኮንግረስ እንዳለው በምስራቅ ሱዳን ያሉ ጥቁሮች የባህል፣ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ መብቶች ተነፍገዋል።
በጥር 2005 በሺዎች የሚቆጠሩ ድሆች ቤጃዎች በፖርት ሱዳን ውስጥ ህዝባዊ ተቃውሞ በማካሄድ የዳርፉር ህዝቦች የሚጠይቁትን ተመሳሳይ ነገር በመጠየቅ፣ የበለጠ የፖለቲካ ውክልና፣ የቁሳቁስ መጋራት፣ ስራ፣ አገልግሎት እና የመሳሰሉትን በመጠየቅ ተቃውሞው በአካባቢው በአሰቃቂ ሁኔታ ታፈነ። የጸጥታ ኃይሎች እና መደበኛ ወታደሮች. በባሕር ዳር በሚገኙ የድሆች አካባቢዎች በተፈጸመ ጥቃት ቢያንስ ሃያ ሰዎች ተገድለዋል፣ ከ150 በላይ ታሥረዋል፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ደግሞ ቤት አልባ ሆነዋል።
አንዳንድ የቤጃ መሪዎች ይህ ካርቱም የትጥቅ ትግል ቋንቋን ብቻ እንደምትረዳ ያላቸውን እምነት ያረጋገጠ ሲሆን በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች የቤጃ ኮንግረስ የትጥቅ ክንድ እንዲቀላቀሉ አበረታተዋል። በማርች 2006 መንግስት ቁልፍ የኮንግረስ መሪዎችን ሲያስር፣ በእሳቱ ላይ ተጨማሪ ነዳጅ ጨመረ። በዚህ ጊዜ ነበር ኤርትራ ተነሳሽነቱን ወስዳ በሰላም ድርድር 68 ራሷን አስታራቂ አድርጋ ያቀረበችው።
የቤጃ የሰብአዊ መብትና ልማት ድርጅትን የሚመሩት የዩናይትድ ስቴትስ የቤጃ ህዝብ ተወካይ ኢብራሂም አህመድ እንዳሉት የሱዳን ምስራቃዊ ክፍል ከዋና ዋና ከተማዋ ፖርት ሱዳን ጋር በዘር ተጠርጓል። አላማቸው የአገሬው ተወላጆችን አስወግዶ ግዛቱን በአረብ ጎሳ ተወካዮች እንዲሞላ ማድረግ ነበር። ርምጃው በገዥው አካል እና በነዳጅ ዘይት አገሮች መንግስታት የገንዘብ ድጋፍ የተደረገ ነው። "ሊቢያ እና የባህረ ሰላጤው ሀገራት የአፍሪካን ተወላጆች በአረብ ሰፋሪዎች ለመተካት የአገዛዙን ገንዘብ እያቀረቡ ነው" ሲል ኢብራሂም አህመድ ነገረኝ። "ካርቱም የቤጃ ህዝቦች እና በሱዳን የባህር ዳርቻ ላይ መገኘታቸው ቀይ ባህርን ሙሉ በሙሉ የአረብ የውሃ አካል እንዳይሆን እየከለከለው ነው" በማለት ተከራክረዋል.
የሱዳን መንግስት ከዘር ማጥፋት በተጨማሪ የቤጃ ግዛቶችን በመጠቀም የጂሃዲስት ወታደራዊ ካምፖችን በማደራጀት በዚህ የሀገሪቱ ክፍል አሸባሪ ቡድኖችን በማሰልጠን ወደ ሶማሊያ፣ ኢትዮጵያ እና ሌሎች የአለም ሀገራት ተልከዋል።
የኑቢያውያን ጭቆና
የጥንት ታሪክን ማጣቀሻዎች ወደ ጎን ትተን ዛሬ "ኑቢያ" የሚለው ስም በሱዳን ውስጥ ለነጻነቱ የሚታገለውን መሬት እና ጎሳን ያመለክታል። የዘመናዊው የኑባ ተራሮች ከኮርዶፋን በስተደቡብ ይገኛሉ፣ ጠቅላይ ግዛት (አሁን ግዛት) በሱዳን ጂኦግራፊያዊ ማዕከል ውስጥ፣ በአብዛኛው በአካባቢው ተወላጆች የሚኖሩ። እነዚህ ጥቁር አፍሪካውያን ሲሆኑ በመካከላቸው የእስልምና እምነት ተከታዮች፣ ክርስቲያኖች እና የባህላዊ ሃይማኖቶች ተከታዮች ያሉበት ቢሆንም የትውልድ አገራቸው በሰሜን ሱዳን ድንበር ላይ ይገኛል።
በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. የእስላማዊው አገዛዝ መሬታቸውን “አረብ” ለማድረግ በኑቢያውያን መካከል የዘር ማጽዳት ዘመቻ ከፍቷል። ተመራማሪው አሌክስ ደ ዋል እንደፃፉት፣ “ይህ ታይቶ በማይታወቅ ወታደራዊ ጥቃት ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ ነበር፣ ከስር ነቀል እቅድ ጋር ተያይዞ የህዝብ ዝውውር። ለተፈናቀሉ ሰዎች "የሰላም ካምፖች" ጽንሰ-ሐሳብ የታቀደበት የመዛወር ሃሳብ እና ጽንሰ-ሀሳብ ለበርካታ አመታት ነበር, ነገር ግን መንግስት በመላው ክልል ውስጥ ሲሞክር ይህ የመጀመሪያው ነው. በተጨማሪም የጅምላ መድፈር በክልሉ የፖለቲካ መሳሪያዎች አንዱ ሆኗል። ባለሥልጣናቱ የኑባ ተራሮችን ከኑቢያ ነዋሪዎች ሙሉ በሙሉ ለማጽዳት አስበዋል. ፅንሰ-ሀሳቡ ለጂሃድ በማያሻማ ሁኔታ ይግባኝ ላይ ትክክለኛ ማረጋገጫ አግኝቷል።” 69.
የኑቢያ ግዛት ከመላው የወንዙ ምዕራብ ዳርቻ በጣም ትልቅ ነው። ዮርዳኖስ, ጋዛ ወይም ሊባኖስ. እስቲ አስቡት እስራኤል መላውን የፍልስጤም ህዝብ ከዮርዳኖስ ወንዝ ማዶ በምስራቅ ለመግፋት ብትሞክር የሚፈጠረውን ቁጣ አስቡት። ኑቢያን የማጽዳት ሙከራው በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ቢሆንም የአረብ ሊግ፣ ኦአይሲ፣ የአፍሪካ ህብረት እና የተባበሩት መንግስታት እዚያ ስለተከሰተው ደም መፋሰስ ዝም አሉ። ዋሽንግተንን ከሚጎበኝ የኑባ የልዑካን ቡድን ጋር ባደረገው ስብሰባ፣ ከዳርፉር በኋላ እነዚህ ደጋ አፍሪካውያን ለራሳቸው ነፃነት እንደሚጠይቁ ተነግሮኛል።
ማጠቃለያ
በ2011 ደቡብ ሱዳናውያን የወደፊት እጣ ፈንታቸውን ለመወሰን ወደ ሪፈረንደም XLVIII ይሄዳሉ። የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ሃሳብ የሚደግፉ ከሆነ ስምንት ሚሊዮን አፍሪካውያን የራሳቸውን ሀገር ለመፍጠር መንገድ ላይ ይሆናሉ። በካርቱም ያለው የጂሃዲስት አገዛዝ የደቡብ ሱዳንን መገንጠል ላይቀበል ይችላል፣ ምክንያቱም በዚህ ምክንያት አገዛዙ አብዛኛውን የበለፀገ የማዕድን ክምችት ያለውን ግዛት እንዲሁም የናይል ውሃ ተፋሰስ አካል ያጣል። በተጨማሪም ደቡብ ነፃነቷን ስትጎናጸፍ ሌሎች የአፍሪካ ህዝቦች የሚኖሩባቸው የሱዳን ክልሎች - የዳርፉር ህዝቦች፣ የቤጃ እና የኑባ ተራሮች ህዝቦችም የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት ይጠይቃሉ።
በአስተሳሰብ ደረጃ፣ በካርቱም ያለው ገዥ አካል በፓን-አረቦች እና እስላማዊ ልሂቃን ቁጥጥር ስር ያለ ሲሆን ማንኛውንም ስምምነት የማይቀበል እና አንዴ በኸሊፋነት የተቆጣጠሩት ግዛቶች ወደ ተወላጅ ነዋሪዎቻቸው እንዲመለሱ መፍቀድ አይችልም። ሱዳንን የተቆጣጠረው የጂሃዲስት አገዛዝ በሀገሪቱ ከሚኖሩ ህዝቦች ጋር በሰላም መኖር አልቻለም። በሀገሪቱ የአረብ ማእከል ያለውን መንግስት ዲሞክራሲያዊ አማራጭ ሲተካ ብቻ ነው በዳርቻው ላይ ያሉ ብሄረሰቦች በአዲሲቷ ኮንፌደራላዊ ሱዳን ወይም እንደ ተለያዩ መንግስታት በክብር አብረው ሊኖሩ የሚችሉት። በካርቱም ያለው እስላማዊ አገዛዝ በዳርፉር፣በጂ እና በኑባ ህዝቦች ላይ ጭቆና ይቀጥላል።
የአረብ ሊበራል እና ዲሞክራሲያዊ ተቃዋሚዎች የበሽር ብሔራዊ ኮንግረስ ፓርቲ እና የሼክ ሀሰን ቱራቢ እስላሞች አንድ መሆን አለባቸው። በሱዳን አፍሪካውያን መካከል ወደፊት የሚነሱ ጦርነቶችን እና የዘር ማጽዳትን የሚያቆመው በካርቱም ዲሞክራሲያዊ ድል ብቻ ነው። በሰሜን የአረብ ሙስሊም ዲሞክራሲያዊ ተቃዋሚዎች እና በሀገሪቱ ደቡብ፣ ምስራቅ እና ምዕራብ ባሉ የአፍሪካ ጎሳ ንቅናቄ መካከል ያለው ጥምረት ነፃነትን እና ዲሞክራሲን ወደ ሱዳን መመለስ እና የ‹‹አዲስ›› የከሊፋነት ፈላጊ ፈላጭ ቆራጭ ቅዠቶችን ማስቆም የሚችለው ብቸኛው ጥምረት ነው። ጥቁር አፍሪካን ለማሸነፍ 70 .