ሁሉንም አመለካከቶች ሰብረው። ለማምለጥ ባህሪ ምቹ አቀማመጥ

ዛሬ ስለ ሰው stereotypical አስተሳሰብ እንነጋገራለን. stereotypes ምንድን ናቸው እና እንዴት እንደሚሰብሩ።

ለብዙ ዓመታት ያላየኋት አንድ ጓደኛዬን በቅርቡ አገኘሁት፣ እና እንዴት የተዛባ አስተሳሰቡን እንደለወጠ ታሪኩን ነገረኝ። ስለዚህ, በሁለተኛው ሰው ውስጥ ውይይቱን አደርገዋለሁ.

አመለካከቶች እና እምነቶች

አስተሳሰባችን የተቀበረው በተዛባ እምነት ውስጥ ነው። በእያንዳንዱ ልዩ ሁኔታ ውስጥ "አይ" ከማለት ይልቅ "አይሆንም" የሚለውን ለምን እንደመለስኩ እያሰብኩ ያለማቋረጥ እራሴን ለመያዝ እሞክራለሁ. ከሁሉም በኋላ, ለማስተዳደር እና, ሀሳብን ለመያዝ እና በእሱ ላይ መስራት ያስፈልግዎታል. ምኞቴ ምንም ይሁን ምን በሚነሱት ማለቂያ በሌለው የሃሳቦች ትርምስ ውስጥ ፣ አንድን ነገር ውድቅ እንድሆን የሚያበረታታኝን ማንኛውንም ሀሳብ ለማስተካከል እሞክራለሁ። ማለቴ?

አንዳንድ ጊዜ ከነገ ጀምሮ በአዲስ መንገድ ወደ አንድ ነገር እንደምንቀርብ ለራሳችን ቃል እንገባለን፡ ስፖርት መጫወት እንጀምራለን፣ አመጋገብ እንጀምራለን፣ ማጨስን ትተን፣ አዲስ መተዋወቅን፣ ከስራ ባልደረባችን ጋር ሰላም መፍጠር፣ ወዘተ...። የራሳችንን እምነት እና አመለካከቶች መጣስ እስክንጀምር ድረስ የፈጠራውን መርህ ውድቅ የማድረግ ምላሽ በእያንዳንዳችን ውስጥ አለ።

ልክ ትላንትና፣ ባለቤቴ ለመከላከያ እርምጃ ከታዋቂ ፈዋሽ የገዛችውን ጠዋት ከእርሷ ጋር የፈውስ መረቅ እንድጠጣ ሀሳብ አቀረበች። እኔ በእርግጥ የቃል ፈቃድ ሰጥቻለሁ። ከሁሉም በላይ, ብዙ ሰዎች ይህን መበስበስ ከጠጡ እና አዎንታዊ ምላሽ ቢሰጡ በዚህ ውስጥ ምንም ስህተት የለበትም. ነገር ግን ለመጠጣት ጊዜው ሲደርስ, በተለይም ስለ አስጸያፊው ጣዕም ካወቅኩ በኋላ, መጀመሪያ የተናገርኩት "አይመስለኝም" ነበር. ልክ ይህን እንዳልኩ ሀሳቡ ወዲያው በጭንቅላቴ ውስጥ ተነሳ, ትናንት እኔ ራሴ ጤናማ መጠጥ ለመጠጣት በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ ለመሳተፍ በፈቃደኝነት ተስማምቻለሁ.

ይህ አሁን ወደ አእምሮዬ ከመጡ ጉዳዮች አንዱ ብቻ ነው። ወደ ቃሎቻችን በጥልቀት ከገባን ጥሩ ግማሽን ለመፈፀም አንችልም።

ይህ ለምን ይከሰታል

ምንድን ነው: ወይም የሆነ ነገር ለመለወጥ ፈቃደኛ አለመሆን ብቻ? ያም ሆነ ይህ እኔ ለራሴ አንድ ቀላል ነገር ግን ውጤታማ የሆነ የእምቢተኝነት፣ የቸልተኝነት እና የመቃወም መገለጫዎችን ለመቋቋም የሚያስችል ዘዴ አዘጋጅቻለሁ።

የራሴን ንግግር መቆጣጠር በዚህ ይረዳኛል። ሀሳቤን መቆጣጠር የምችልበት ከፍታ ላይ አልደረስኩም፣ እየተማርኩ ነው። ለአሁን፣ በእያንዳንዱ ሰው ቁጥጥር ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ የሆነ ነገር ለመያዝ ወሰንኩ - የሃሳባችንን ውጤት - ንግግርን ለመቆጣጠር።

ሀሳቦችን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ

ለአንድ የተወሰነ ጥያቄ ወይም መመሪያ "አይ" የሚለውን ቃል እንዳልኩ ወዲያውኑ ለአእምሮዬ ትዕዛዝ ለመስጠት እሞክራለሁ, እንደ "ማቆም" ያለ ነገር. በጭንቅላታችሁ ዙሪያ ያለውን የተመሰቃቀለውን የአንጎል እንቅስቃሴ ማሳደድ ለማቆም እና የወረወሩትን ቃል ለመያዝ። ይህንን "አይ" እቀዳለሁ እና ተንትነዋለሁ. እንደ ደንቡ ፣ “አይሆንም” ተብሎ የሚነገር ሁሉ በገለልተኛ እና በተገላቢጦሽ ይታያል። ነገር ግን የቃል-ድምጽ መልክን ለብሶ, በዚህ ዓለም ውስጥ ይታያል.

ፍሬያማ ሰው ለመሆን የራስዎ የአጸፋዊ ክህደት ቢኖርም የመተግበርን ልምድ ማዳበር ያስፈልግዎታል። በዚህ መንገድ ብቻ, ምቹ ሁኔታን በመተው እንቅስቃሴዎን ከማወቅ በላይ ማዳበር ይችላሉ.

ዲኮክሽኑን የጠጣሁ ይመስላችኋል?

ክህደቱ ከውስጤ እንደወጣ ወዲያው ቀዳሁት። በቃላት ቅር የተሰኘችውን የባለቤቴን ቃል እየተከተልኩ ተነስቼ ወደ ኩሽና አመራሁ። ብርጭቆውን ወስጄ ወደ ታች ጠጣሁት። "ጣፋጭ!" – አልኩት በፈገግታ።

በዚያው ቀን ልጄ ወደ እኔ መጥቶ በመጫወቻ ስፍራው ላይ ለግማሽ ሰዓት ያህል ከእሱ ጋር እግር ኳስ እንድጫወት ጠየቀኝ። Inertia “ጊዜ የለም” ብላ ጨመቀች። ነገር ግን የተቃውሞውን ማስተካከል እና ፈጣን ትንተና "... ነገር ግን ለእንደዚህ አይነት ጉዳይ አንድ ሰው ሊዘናጋ ይችላል" የሚለውን አረፍተ ነገር ለመቀጠል ረድቷል. የራሴን ጊዜ ማቀድ ካልቻልኩ ምን አይነት አስተዳዳሪ ነኝ?

በዚህ መንገድ ካሰቡ, ሁላችንም ያለማቋረጥ ጊዜ ይጎድለናል. ለለውጥ፣ ለልማት፣ ለስኬት ጊዜ የለውም። በእለት ተእለት ኑሮ እና ግርግር በቀላሉ እስከ አንገታችን ድረስ ተንጠልጥለናል፣ እና ንቃተ ህሊናችን በመብረቅ ፍጥነት በአሉታዊ የቃላት ቅርጾች ተለብሷል። እናም ለለውጥ ዝግጁ ከሆናችሁ ንቃተ ህሊናችን እንደ ዋና መልስ ከሚሰጣቸው ቃላት ጋር በተዛመደ አመክንዮአዊ ያልሆነ እርምጃ መውሰድ ይጀምሩ። ከሁሉም በላይ, ይህን ለማድረግ, ከፍተኛ ጥረት እና ትዕግስት ማድረግ ያስፈልግዎታል.

ሰላም ሁላችሁም.
ከሠላምታ ጋር, Vyacheslav.

በአንድ ሰው ላይ ያለው የማህበራዊ ተጽእኖ ዋጋ ሊካድ አይችልም, ከህብረተሰቡ ጋር በመተባበር እያንዳንዱ ስብዕና ይዳብራል, እና ይህ የሁለትዮሽ መስተጋብር ስርዓት አስፈላጊ ነው. ይሁን እንጂ የዚህ ሥርዓት ስህተቶች አንዱ stereotypes (የተወሰኑ አጠቃላይ እምነቶች) ነው, እሱም "በጭንቅላቱ ላይ" በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን መስተጋብር በሚመለከት የተረጋጋ ዕቅድ ይወከላል.

ለምሳሌ የማንኛውም መደበኛ ሰው ህይወት እንደዚህ መምሰል አለበት የሚለውን አስተሳሰብ ብንወስድ፡ ተወለደ፡ ትምህርት ቤት፡ ከዚያም ኮሌጅ ገባ፡ ከዚያ በኋላ ሥራ አገኘ፡ አግብቶ፡ ወልዶ፡ ጥሩ፡ ሰጣቸው። ትምህርት, አሳድገዋቸዋል, ከዚያም ጡረታ እና እረፍት. እስማማለሁ ፣ በአብዛኛዎቹ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ፣ የአንድ ተራ ሰው ሕይወት በትክክል በዚህ መንገድ ቀርቧል። እና እንደ አያት እኔ የማውቀው “ሁሉም ነገር መሆን ያለበት መሆን አለበት” ስትል ተናግራለች። እና በማን፣ መቼ እና፣ ከሁሉም በላይ፣ ለምን?

ምን እንደሆነ እንወቅ - STEREOTPES?

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በመጀመሪያ የመጣው ከሕትመት ነው, እሱም አንድ ነጠላ ማተሚያ ቅጽ, ከማተሚያ ማሽን የተቀዳ ቅጂ, ወይም ለማተሚያ ማሽኖች የሚያገለግል ክሊች ይገልፃል. በዘመናዊው ሳይኮሎጂ እና ሶሺዮሎጂ ውስጥ, stereotype የአንድ ቃል የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች አሉት, ሁሉም እሱ በሚታሰብበት አውድ ውስጥ ባለው ዶክትሪን ላይ የተመሰረተ ነው. ግን አሁንም ቢሆን አጠቃላይ ትርጓሜ አለ "stereotype" በመካሄድ ላይ ያሉ ክስተቶች, ድርጊቶች, ድርጊቶች, ወዘተ ላይ የተመሰረተ አመለካከት ነው.

የ"stereotype" ጽንሰ-ሀሳብ ወደ ማህበረ-ፖለቲካዊ ምዕራባዊ ንግግር የገባው ዋልተር ሊፕማን በብርሃን እጅ ነበር፣ እሱም በ1922 የመጀመሪያውን የህዝብ አስተያየት ፅንሰ-ሃሳቡን ለመግለፅ ተጠቅሞበታል።

ሊፕማን እንደሚለው፣ የሚከተለውን ፍቺ ማግኘት ይቻላል፡- stereotype ማለት በታሪካዊ ማህበረሰብ ውስጥ ለአካባቢው ዓለም እውቅና እና እውቅና ሲሰጥ ተቀባይነት ያለው መረጃን የማየት፣ የማጣራት እና የትርጓሜ ዘይቤ ሲሆን ይህም ቀደም ሲል በነበረው ማህበራዊ ልምድ ላይ በመመስረት ነው። የተዛባ አመለካከት ስርዓት ማህበራዊ እውነታን ይወክላል.

የዋልተር ሊፕማን ትርጉም አንድ ሰው የሚታየውን እና የሚወከለውን ለመለየት ስለሚያስችለው ለሶሺዮሎጂስቶች እና ለማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች ከፍተኛ የትምህርት አቅም አለው።

ሁሉም የሰው ልጅ ባሕል በዋናነት (በሊፕማን አተረጓጎም, በእርግጥ) ምርጫ, መልሶ ማደራጀት, የተለያዩ የአካባቢ ሞዴሎችን መከታተል ነው. ማለትም ፣ የተዛባ አመለካከቶች መፈጠር የራስን ጥረት ማዳን ነው ፣ ምክንያቱም ሁሉንም ነገር እንደ አዲስ እና በዝርዝር ለማየት መሞከር ፣ እንደ ዓይነቶች እና አጠቃላይ መግለጫዎች ሳይሆን ፣ አድካሚ ነው ፣ እና ለተጠመደ ሰው በእውነቱ ውድቀት ነው። በተጨማሪም ፣ የፊደል አጻጻፍ እምቢታ ጉዳዮችን ልብ ሊባል ይገባል-በቤተሰብ እና በቅርብ ጓደኞች ክበብ ውስጥ የአንድን ሰው የግል ግንዛቤ በማንኛውም ነገር መተካት ወይም በሆነ መንገድ እሱን ለማዳን ምንም መንገድ የለም። የምንወዳቸው እና የምናደንቃቸው፣ በአብዛኛው ወንዶች እና ሴቶች፣ ከምንመደብበት ምድብ ይልቅ ያውቁናል። በእርግጥ በህይወታችን ውስጥ የተዛባ አመለካከት መኖሩ የሰውን አቅም በእጅጉ ይገድባል። ሰዎች የማህበራዊ ክሊችዎችን "አስከፊ ክበብ" ይከተላሉ. በልጅነት ስንት ጊዜ አስበን ነበር-ስናድግ ምን መሆን እንፈልጋለን እና ምን ዓይነት ሙያ ይኖረናል? ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ወላጆቻችን አንዳንድ የተዛባ አመለካከቶችን በመከተል ብዙውን ጊዜ ራሳቸው ወደመረጡት መንገድ ገፋፉን። እና እኛ, ይህንን መንገድ በመከተል, በአብዛኛው, በሙያችን እና በአጠቃላይ ህይወታችን አልረካም. እነዚህ ሁሉ ማጠቃለያዎች አንድ ሰው የተዛባ አመለካከቶችን በመከተል ፍላጎቱን ይገድባል እና እምቅ ችሎታውን ሙሉ በሙሉ አይገልጽም, ለዚህም ነው ለእሱ ክፍት ወደነበሩት የህይወት ከፍታዎች የማይደርስበት. በቅርቡ ፣ በአጋጣሚ ፣ በአንድ እናት እና በልጇ መካከል ከ 8-9 ዓመት ዕድሜ ባለው ወንድ ልጅ መካከል የተደረገ ውይይት ሰማሁ ፣ የውይይቱ ፍሬ ነገር በልጁ የወደፊት ሙያ ምርጫ ላይ ወድቋል። ልጁ አንድ ሙያ እንደመረጠ ገለጸ - ፒዛ. እናቱ በመረጠው ሙያ አሞካሽተው ለዚህ ምርጫ ምክንያቱን ጠየቁት ህፃኑ ሰፋ ያለ መልስ ሲሰጥ አንድ ነጠላ ዜማ በይዘት ተናገረች፡- “ልክ እንደ ፒዛ ምግብ አዘጋጅ ጥሩ ደሞዝ መቀበል ካለብህ የግድ አለብህ። ከሕዝብ ምግብ አሰጣጥ ጋር የተያያዘ ተገቢውን ትምህርት ማግኘት፣ እንግሊዝኛ እና ትንሽ ጣልያንኛ መማር፣ ወደ ጣሊያን ለመጓዝ በልዩ ፒዛ ሰሪ ትምህርት ቤት ለመማር፣ ዓለም አቀፍ ሰርተፍኬት ያግኙ፣ በዚህም በጥሩ ምግብ ቤት ውስጥ ጥሩ የሚከፈልበት ሥራ ማግኘት ይችላሉ። እራስህን በደንብ አሳይ እና በከተማው ውስጥ ካሉ ምርጥ ምግብ ቤቶች እና ምናልባትም ከአገሪቱ ጋር እንድትጋበዝ ትጋበዛለህ። እንደገና በወላጆች የተጫኑ አመለካከቶች ያሉ ይመስላል። ከዚያም ልጇ በአመለካከት መሰረት እንደማያድግ ነገር ግን ፍላጎቱን ለማሳካት የራሱን መንገድ መምረጥ እንደሚችል ግልጽ የሆነበት ሀረግ ተናገረች እና ወደ እሱ እንዴት እንደሚሄድ የእሱ ምርጫ ነው. አሁንም የእኚህን እናት ሀረግ አስታውሳለሁ፣ እዚህ ላይ ነው፡- “ልጄ ሆይ፣ የፅዳት ሰራተኛም ቢሆን የትኛውን ሙያ እንደምትመርጥ ግድ የለኝም፣ ይህ የአንተ ውሳኔ ነው እና እቀበላለሁ፣ ነገር ግን በእሱ ውስጥ ምርጥ መሆን አለብህ፣ ደህንነትህ - መሆን እና የአንተ በእሱ ላይ የተመካ ነው" እንደገና ፣ ይህ ቃል የግድ ፣ ከውጪ እናት በልጇ ራስ ላይ የተወሰነ ፍርድ “ያኖረች” ሊመስል ይችላል ፣ እንደ ሙያ ምርጫ ባሉ ጉዳዮች - እንደገና stereotypical አስተሳሰብ እያደገ ነው። ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ አዎንታዊ እና ለልጁ ውሳኔዎች ድጋፍ ሆኖ ያገለግላል.

በአጠቃላይ የከተማ መስፋፋት ባለንበት ዘመን ሰዎች በአመለካከት ላይ በጣም ጥገኛ ናቸው፤ ይህ ሁኔታ በአጠቃላይ ለሰው ልጅ በጣም አደገኛ ሊሆን ይችላል። እንደ ክሊቺው መኖር በጣም ቀላል እንደሆነ ይታመናል ፣ የአንድን ሰው ማህበራዊ መረጋጋት ይጠብቃል እና አንዳንድ ችግሮችን ለመፍታት አስፈላጊ የሆነውን የኃይል ወጪን ይቀንሳል። ነገር ግን ችግሩን ከሌላው ጎን እናስብበት, አንድ ሰው እራሱን በአስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ ካገኘ, ክሊቺው ተጥሷል, እናም አካሉ ቀድሞውኑ ከተወሰነ የሕይወት ጎዳና ጋር ተለማምዷል. ስሜታዊ እና ፊዚዮሎጂያዊ ድንጋጤ ይከሰታል, ይህም በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ አሉታዊ ውጤቶችን ያስከትላል. ለዚህም ነው የተዛባ አመለካከትን ማጥፋት አስፈላጊ የሆነው, በቋሚነት ካልሆነ, ቢያንስ አንዳንድ ጊዜ.

የህብረተሰባችን ህይወት እንደ አንድ የተወሰነ አልጎሪዝም የሚከተል የኮምፒተር ጨዋታ ሊወከል ይችላል. አንዳንድ ግለሰቦች ከዚህ አልጎሪዝም ውስጥ "ያድጉ" እና የራሳቸውን መፍጠር ይፈልጋሉ. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከጠቅላላው ሕዝብ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ሰዎች “ነጭ ቁራዎች” ይሏቸዋል። stereotypes እንደ የህይወት ደንብ ይቆጠራሉ። ከሱ ያፈነገጠ ሁሉ ወይ ጅል እና እብድ ወይም ብልሃተኛ ነው።

አያዎ (ፓራዶክስ) ነው - ሳይንስ፣ ቴክኖሎጂ እና የቁጥጥር ስርአቶች በከፍተኛ ፍጥነት እያደጉ ናቸው፣ ነገር ግን አመለካከቶች በቦታው አሉ። አንድ ሰው “እጀታ የሌለው ሻንጣ ለመሸከም ከባድ ነው እና መጣል ያሳዝናል” በሚለው አረፍተ ነገር ላይ የተዛባ አመለካከት እንዳለው ይሰማል። እናም የሰው ልጅ በእድገቱ ውስጥ የቱንም ያህል ወደፊት ቢሰበር፣ የተዛባ አስተሳሰብ ሁሉንም ነገር እንደሚጎትት መልሕቅ ነው።

ግልጽ ለማድረግ አንድ ምሳሌ እንስጥ። በአሁኑ ጊዜ ህብረተሰቡ በተጨባጭ ገቢ ላይ የመኖር አዝማሚያን በንቃት እያዳበረ ነው ወይም ልዩ ጣልቃገብነት የማይፈልግ ንግድ ይፈጥራል, እና በተመሳሳይ ጊዜ ጥሩ ትርፍ ያስገኛል. ይህ አቅጣጫ ከባንክ ተቀማጭ በወለድ መኖርን ወይም አፓርታማዎችን ለመከራየት ንግድ ማደራጀትን ሊያካትት ይችላል። ስለዚህ ጉዳይ መጽሃፎችን ይጽፋሉ, በኢንተርኔት ላይ ይጽፋሉ እና የተለያዩ ስርዓቶችን እና ፕሮግራሞችን ይፈጥራሉ. ይህ አይነቱ አዝማሚያ ከጊዜ በኋላ ወደ ትልቅ (ኢንዱስትሪ፣ ትውልድ፣ ማህበረሰብ) ሊያድግ ወይም ሊደበዝዝ ይችላል። በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ አንዳንድ አዝማሚያዎችን መከተል "ፋሽን" ሆኗል, እርስዎ "በአዝማሚያ" ካልሆኑ, ህብረተሰቡ አይቀበልዎትም, ይህ እንዲሁ የተሳሳተ አመለካከት ነው.

በአስተያየቶች ውስጥ መኖር በጣም አስቸጋሪ ሆኗል ፣ አንድ ሰው በህብረተሰቡ በሚፈልገው መሠረት መላውን ማህበራዊ “መሰላል” መውጣት አለበት ፣ ማንም ሰው የግል አስተያየቱን አይፈልግም።

በሰዎች አረዳድ ውስጥ የእነሱ አመለካከታቸው እርስዎ መወለድ ፣ ትምህርት ቤት መሄድ ፣ ወይም ምናልባት ካልሄዱ ፣ ከዚያ ኮሌጅ (ምናልባትም) ፣ ከዚያ ሥራ ቢያገኙ ጥሩ ነበር ፣ ግን እስከ ጡረታ ድረስ እዚያ አይሰሩም ፣ ግን ለምሳሌ በ40 ዓመታችሁ ጡረታ እንድትወጡ የሚያስችል የማዞር ሥራ ገንቡ። የዚህ ዓይነቱ የህይወት አቀማመጥ በአስተያየቶች መሰረት ለመኖር ለማይፈልጉ ሰዎች የበለጠ ተቀባይነት አለው.

ወይም፣ ገንዘብ ይቆጥቡ፣ የራስዎን ንግድ ይክፈቱ፣ አውቶማቲክ ያድርጉት እና እንደገና ተመሳሳይ ሁኔታ፣ በ40-50 ዕድሜ ጡረታ ይውጡ።

ከዚህም በላይ ትንሽ የጡረታ አበል ሳይሆን ጥሩ ጡረታ, ከመንግስት ጡረታ ብዙ እጥፍ ይበልጣል.

እስቲ አስቡት፣ ብዙ ገንዘብ አግኝተህ በ40 ዓመታችሁ ጡረታ ወጡ። አሁን ይህንን ጥያቄ ለማንም ሰው ጠይቁ, እንደዚህ አይነት ሁኔታን አስመስለው ለእሱ ይመልሱት, ምን ያደርግ ነበር?!

“ወደ ውጭ አገር እጓዛለሁ፣ እዝናናለሁ፣ ግብዣ አደርጋለሁ፣ ጉዳዮችን አደርጋለሁ፣ ለራሴ ፋሽን የሆኑ ነገሮችን እገዛለሁ፣ ወዘተ” የሚለው መልሱ ግልጽ የሚሆን ይመስለኛል።

ይህ መልስ የዛሬውን የተዛባ አመለካከት ያሳያል። ለምን በልጅነት ወይም በወጣትነት የሚወዱትን አንድ ነገር አታድርጉ። ለምን የልጅነት ህልማችሁን እውን አታደርጉም። ደግሞም ብዙዎቹ የተለየ ሙያ ለማግኘት ወይም አሁን ከሚያደርጉት ነገር ፈጽሞ ተቃራኒ የሆነ ነገር ለማድረግ ይፈልጋሉ። ሰዎች ማድረግ ያለባቸውን ሳይሆን የፈለጉትን ቢያደርጉ ህብረተሰባችን እንዴት ሊዳብር እንደሚችል አስቡት።

እኔ እንደማስበው ሰዎች የሚወዱትን ቢያደርግ በተለያዩ የሳይንስ ዘርፎች ብዙ ጎበዝ ሳይንቲስቶች ይኖሩን ነበር። እንደነዚህ ያሉት ሳይንቲስቶች ህይወታቸውን በሙሉ ለሚወዷቸው ስራዎች ይሰጣሉ, ወደ አስደናቂ ከፍታዎች ይደርሳሉ. ነገር ግን በጊዜያችን ይህ በቀላሉ የማይቻል ነው, ትልቅ ገንዘብን በማሳደድ, በህብረተሰቡ ውስጥ ባሉ ነባር አመለካከቶች ላይ ብቻ በመተማመን ስለ ፍላጎቶቻችን ሙሉ በሙሉ ረስተናል.

ዛሬ ከልጆች የላቀ ስብዕና ለመፍጠር አይሞክሩም። እነሱ እንደማንኛውም ሰው እንዲሆኑ እና ከሕዝቡ ተለይተው እንዳይታዩ በስታቲስቲክስ አማካይ ለማድረግ ይሞክራሉ። ልጁ ሥራ አስኪያጅ, የባንክ ባለሙያ, የሂሳብ ባለሙያ መሆን አለበት - እንደዚህ አይነት ሰዎች ሁል ጊዜ ገንዘብ ይኖራቸዋል, የወላጆች ምክንያት. እና ይህ እንዲሁ የተዛባ አመለካከት ነው። ከዚህም በላይ አጥፊ.

ልጁ የሚፈልገውን ለምን አትጠይቀውም? ምን ዓይነት ሙያ እንደሚወደው, ምን ፍላጎቶች ወደ እሱ እንደሚቀርቡ እና ምርጫውን እራሱ እንዲመርጥ ያድርጉ. እና የወላጆቹ ተግባር ግቦቹን እንዲያሳካ መርዳት ነው. ከሁሉም በላይ, የልጁ ፍላጎቶች እንዲዳብሩ ሳይፈቅዱ, ወላጆች ልጃቸው ታላቅ ሳይንቲስት, ጸሐፊ ወይም አርቲስት መሆን እንደማይችል እና ለህብረተሰቡ እድገት አስተዋጽኦ ማድረግ እንደማይችል መረዳት አለባቸው.

አንዳንድ ጊዜ የተዛባ ባህሪያቸው ከጠዋት እስከ ማታ መስራት የሆነባቸውን ሰዎች ትመለከታለህ፣ ማታ ወደ ቤት መጥተህ፣ ማታ ላይ አብዝተህ በልተህ ሁሉንም በቢራ ወይም በቮዲካ ታጥበህ በውጤታማነት ስሜት ትተኛለህ። አልገባኝም፣ ይህ በእርግጥ ለእነሱ የሚስማማው ነው? አንድ ሰው ይህን እንዴት ሊወደው ይችላል? ከህይወት የበለጠ ነገር ለማግኘት እና ወደ እሱ ለማምጣት በእውነት አይፈልጉም?

ለምንድነው ጥቂቶች ብቻ ከስራ በኋላ ወደ ስልጠና መሄድ፣ ንፁህ አየር ላይ በእግር መራመድ፣ ከልጆች ጋር መጫወት፣ አንድ ነገር ሊያስተምራቸው ይገባል የሚል አስተሳሰብ አላቸው። ከቢራ ጠርሙስ ይልቅ መጽሐፍ ይከፍታሉ. ጥቂቶች ትልቅ ዕቅዶችን አውጥተው ተግባራዊ ለማድረግ የሚሞክሩት ለምንድነው፣ የተቀሩት ደግሞ ከህይወት ፍሰት ጋር አብረው ይሄዳሉ? ለምንድነው ጥቂቶች ብቻ በውስጣቸው ድንቅ ስብዕና ያዳብራሉ፣ የተቀሩት ግን በውስጣቸው ያለውን ስብዕና የሚያበላሹት ለምንድን ነው? ጥቂቶች ብቻ ብልግናን፣ ድንቁርናን እና ቆሻሻን የሚዋጉ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ በማይታመን መጠን በራሳቸው ዙሪያ ይራባሉ።

ለእነዚህ ጥያቄዎች አንድ መልስ ብቻ ነው - እነዚህ የተሳሳቱ አመለካከቶች ናቸው.

ብዙ ሰዎች በዚህ መንገድ እስካሰቡ ድረስ ምንም ነገር አይለወጥም። ነገር ግን በአካባቢያቸው ያሉ ብዙ አዎንታዊ ምሳሌዎች, ከእነዚህ አዎንታዊ ምሳሌዎች ብዙ ውጤቶች, ሌሎች የሚያዩት, ብዙ ጥያቄዎች በእነዚያ ለውጦች በሚያስፈልጋቸው ሰዎች አእምሮ ውስጥ ይታያሉ.

እኔም ስለ የተዛባ አመለካከት ዓይነቶች ላይ ማተኮር ፈልጌ ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ ሁሉም አቅጣጫዎች ግምት ውስጥ መግባት ይችላሉ. በዋናዎቹ ላይ እናተኩር፡-

• 1) እንደ ብቃት ደረጃ የሚከተሉትን ያካትታሉ:
  • - እውነት (አዎንታዊ ተፈጥሮ ይኑርዎት);
  • - ሐሰት (ጭፍን ጥላቻ ፣ ግንዛቤን ማቃለል - አሉታዊ ናቸው)።
• 2) በምስረታ ርዕሰ ጉዳይ;
  • - በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ የሚነሱ የንቃተ ህሊና ፣ ቀድሞውኑ ነባር የተዛባ አመለካከት;
  • - ድንገተኛ, ሁኔታው ​​ምንም ይሁን ምን ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚከሰት.
• 3) በተፈጠረው ነገር (የሚመራው)፡-
  • - ግለሰባዊ (ለምሳሌ “ብሎንድ” stereotype)
  • - ቡድን (ከአንድ የተወሰነ ጎሳ ጋር የተዛመዱ ብሔራዊ አመለካከቶች)
  • -ጅምላ (አስተያየቶች በጅምላ ይተገበራሉ ፣ለምሳሌ ፣ ለአንድ ሀገር ህዝብ)
• 4) በመገለጫ ዘርፎች;
  • - የአስተሳሰብ ዘይቤ (ግምገማ)
  • - የባህሪ ዘይቤዎች
• 5) እንደ ተለዋዋጭነት ደረጃ;
  • - የተረጋጋ
  • - ወግ አጥባቂ
  • - ተንቀሳቃሽ
• 6) በዋጋ;
  • - ተግባራዊ
  • - አጥፊ

ጀርመናዊ ተመራማሪ U. Quasthoff የሚከተሉትን የተዛባ አመለካከት ተግባራትን ለይቷል፡-

• - የእውቀት (ኮግኒቲቭ) - አጠቃላይ (አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ) መረጃን ሲያደራጁ - አንድ አስደናቂ ነገር ሲታወቅ። ለምሳሌ, የውጭ አገር ባህልን በውጭ ቋንቋ ትምህርት ሲማሩ, አንድ ሰው አንዳንድ አመለካከቶችን በሌሎች መተካት አለበት;
• - አፌክቲቭ - በጎሳ ግንኙነት ውስጥ የተወሰነ የብሄረሰብ አመለካከት መለኪያ ፣ ከ“ሌላ ሰው” በተቃራኒ “የራስ” የማያቋርጥ ማድመቅ ሆኖ ተገለጠ።
• - ማህበራዊ - በ “ቡድን” እና “ከቡድን” መካከል ያለው ልዩነት ወደ ማህበራዊ ምድብ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በንቃት የሚያተኩሩ ማህበራዊ መዋቅሮችን ይመራል ።

የተዛባ አመለካከት (stereotypes) ማህበራዊ ተግባር ለህብረተሰባችን በጣም አስፈላጊ ነው። ይህ የሰዎችን ማህበራዊ አቋም የሚመራው "ቢኮን" ተብሎ የሚጠራው ነው. ስቴሪዮታይፕ ግለሰባዊ እና ማህበራዊ ሊሆን ይችላል፣ ስለ አንድ ሙሉ የሰዎች ስብስብ ሀሳቦችን ይገልፃል። ማሕበራዊ መራኸቢታት ንመልከት።

የማህበራዊ አመለካከቶች፣ እንደ ይበልጥ የተለዩ ጉዳዮች፣ ጎሳ፣ ጾታ፣ ፖለቲካዊ እና ሌሎች በርካታ አመለካከቶችን ያካትታሉ።

የጎሳ አመለካከቶች በጣም ጉልህ ከሆኑት ባህሪያት መካከል ስሜታዊ እና የግምገማ ባህሪያቸው ናቸው። የተዛባ አመለካከት ስሜታዊ ገጽታዎች እንደ ተከታታይ ምርጫዎች፣ ግምገማዎች እና ስሜቶች ተረድተዋል። የተገነዘቡት ባህሪያት እራሳቸው በስሜታዊነት የተሞሉ ናቸው. የባህሪዎች መግለጫ እንኳን ቀድሞውኑ ግምገማን ያካሂዳል-በአስተያየቶች ውስጥ በግልጽ ወይም ተደብቋል ፣ የተለመዱትን የቡድኑን የእሴት ስርዓት ግምት ውስጥ ማስገባት ብቻ አስፈላጊ ነው። ስለዚህ, በአንድ ወቅት, ስለ ቹኪዎች ቀልዶች በጣም የተለመዱ ነበሩ. የዚህ ብሄር ብሄረሰብ ዘገምተኛነት እና ጠባብነት እየተሳለቀበት እንደሆነ ይሰማ ነበር። ምንም እንኳን በቹኪዎች መካከል ከፍተኛ ትምህርት ያላቸው ብዙ የተማሩ እና ብልህ ሰዎች አሉ። stereotype ማህበራዊ ህዝባዊ ጎሳ

ግለሰባዊ አመለካከቶች የባህሪ አመለካከቶችን ያካትታሉ። የባህሪ ዘይቤዎች የተረጋጋ, በመደበኛነት የሚደጋገሙ የሶሺዮ-ባህላዊ ቡድን እና የእሱ አካል የሆኑ ግለሰቦች ባህሪ ናቸው, ይህም በዚህ ቡድን ውስጥ ባለው እሴት-መደበኛ ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው.

አንድ ምሳሌ ልስጥህ: አንድ ትንሽ የልጅ ልጅ አያቷን ስለ ፀጉር ቀለም አይነት ጠይቃዋለች. ለሴት አያቷ ብላጫ ለሰጧት ምላሽ፣ የልጅ ልጃቸው “ሞኝ ነኝ?!” ብላ ጮኸች። ቀጥተኛ ግለሰባዊ አመለካከቶች። እና ልብ ይበሉ, ይህ መደምደሚያ የተደረገው በትንሽ ሴት ልጅ ነው, ማለትም, ከአሁን ጀምሮ በዚህ የተዛባ አመለካከት መኖሯን ትቀጥላለች.

ማህበራዊ አመለካከቶች በትውልዶች ውስጥ ሲተላለፉ የቆየ ክስተት ነው የሚል አስተያየት አለ. ይህ በከፊል እውነት ነው, ነገር ግን አንድ ሰው ስለእነሱ ሁሉንም መረጃዎች ከአካባቢያቸው, ከአስተዳደጉ, ከታሪኮች እና ከወላጆቹ አመለካከት ይቀበላል. ብዙውን ጊዜ የተሳሳተ አመለካከት በህብረተሰብ ሊጫን ይችላል። አንድ ሰው በተወሰኑ የሰዎች ምድብ እና ድርጊቶች ላይ ፍርሃት ወይም ጥላቻ ላያጋጥመው ይችላል, ነገር ግን ስህተት ለመስራት በመፍራት ጥንቃቄን ይቀበላል. ምንም እንኳን ህብረተሰቡ ስለ አመለካከቶች ያለውን አመለካከት የመለወጥ አዝማሚያ ቢኖረውም. በአመታት እና በዘመናት ውስጥ አንዳንድ ክስተቶች በከፍተኛ ሁኔታ ሊለወጡ ይችላሉ።

አዎ፣ የተዛባ አመለካከትን ለማጥፋት ብዙ ጊዜ ይወስዳል። ምናልባት ከባልደረባዎ የተለየ ዜግነት እንዳለው መጠንቀቅ ምናልባት የብሔራዊ አመለካከት መገለጫ ነው። ነገር ግን ለስብዕና ሙሉ እድገት፣ የተዛባ አመለካከቶችን በጋራ አእምሮ ላይ ኃይል መስጠት አያስፈልግም። ምናልባት ይህ ባልደረባ ከእርስዎ ጋር በቡድን ውስጥ በደንብ መስራት ይችል ይሆናል, እርስዎ እንደ ሰው በደንብ ማወቅ ብቻ ያስፈልግዎታል, እና ብሄራዊ አመለካከቶችን አይከተሉ. እና የተዛባ አመለካከቶችን በማፍረስ ፣ያልተነሳሱ አሉታዊ አስተሳሰቦችን ማስወገድ ይችላሉ።

ይሁን እንጂ በአንድ ክስተት ወይም በማህበራዊ ቡድን ላይ ያለው አሉታዊ አመለካከት ብቻ ሳይሆን የተዛባ አመለካከት መቀነስ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. አዎንታዊ ጭፍን ጥላቻ ከመጠን በላይ ታማኝነት, ስህተቶች እና የአተረጓጎም ሂደት መዛባት ያስከትላል. አንድ ትልቅ ሰው የበለጠ የመሥራት ችሎታ ሊኖረው ይችላል, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በቃለ መጠይቅ ውድቅ ይደረጋል እና ለወጣት ስፔሻሊስት ምርጫ ይሰጣል. በተፈጥሮ እንዲህ ዓይነቱ አድልዎ በኩባንያው ስኬት ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራል, ምክንያቱም በአንድ የተወሰነ ኢንዱስትሪ ውስጥ ሰፊ ልምድ ያለው ሰው በጣም ጥሩ ሰራተኛ ነው.

በአሁኑ ጊዜ በዚህ አካባቢ ብዙ ጥናቶች እየተደረጉ ነው፤ የበርካታ ኮርፖሬሽኖች ሥራ በቡድን ውስጥ በተፈጠሩት አመለካከቶች ላይ የተመሰረተ ነው። እነዚህን stereotypes ለመለየት, የሚከተሉት ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

• - ለውይይት የተረጋጋ ርዕሶችን መለየት ፣ ለምሳሌ ፣ በጓደኞች ፣ በባልደረባዎች መካከል ፣
• - የዳሰሳ ጥናቶችን, ቃለመጠይቆችን, መጠይቆችን ማካሄድ;
• - ያልተጠናቀቁ አረፍተ ነገሮች ዘዴ, አንድ ሰው በአንድ የተወሰነ ነገር ወይም ክስተት ላይ በሙከራው የጀመረውን ሀረግ ሲቀጥል;
• - ማኅበራትን የመለየት ዘዴ፣ ምላሽ ሰጪዎች ቡድን ይህንን ወይም ያንን ክስተት የሚያያይዙትን በ30 ሰከንድ ውስጥ እንዲጽፉ ሲጠየቁ።

የአስተሳሰብ አመለካከቶችን ከመወሰን አንፃር ማኅበራትን የመለየት ዘዴን በጣም አስደሳች እንደሆነ እናስብ።

ጥያቄዎች ለአድማጮች፡- “እንደ ፀደይ ያለ የተፈጥሮ ክስተት ከምን ጋር የተያያዘ ነው? በ30 ሰከንድ ውስጥ አንድ የመልስ አማራጭ ምረጥ።

ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች፡-

• 1) ሞቃት የአየር ሁኔታ;
• 2) ቱሊፕ;
• 3) አረንጓዴ ሣር;
• 4) የመጀመሪያው ነጎድጓድ.

የማዛመጃ መልሶችን ድግግሞሽ እንቆጥር፡-

• - ስንት ሰዎች አማራጭ 1 መረጡ?
• - አማራጭ 2?
• - 3) አማራጭ?
• 4) አማራጭ?

ተመሳሳይ መልሶች ድግግሞሹ ከጠቅላላው የተፈታኞች ቁጥር ከ 50% በላይ ከሆነ, ይህ ባህሪ የንቃተ-ህሊና ግምታዊ አሰራር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

ይህ የማህበሩ ዘዴ ጥንታዊ ምሳሌ ነው። በተወሰነ የሥራ አካባቢ, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የማህበራትን ዘዴ በመጠቀም የተዛባ አመለካከትን ለመለየት ጥልቅ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ.

እነዚህ እርምጃዎች በድርጅት ሰራተኞች መካከል የሚነሱ ብዙ አመለካከቶችን ለማጥፋት እና የቡድን ስራን ለመመስረት እና የድርጅት "መንፈስ" ለማሳደግ ይረዳሉ.

ለስብዕና እድገት ትኩረት የሚሰጥ ተራማጅ ሰው በእርግጠኝነት የተዛባ አመለካከት ከንቱ ነው ይላል ፣ለወጣቱ በእድሜው ምክንያት ብቻ ምርጫን እንደማይሰጥ እና የተለየ ዜግነት ያላቸውን ሰዎች ለመርዳት ፈጽሞ ፈቃደኛ አይሆንም። ይህ ሁሉ በፓቶስ እና በቅንዓት ሊባል ይችላል ፣ ግን ከ 5 ደቂቃዎች በኋላ ያው ተስፋ ሰጪ እና እራስን የሚያዳብር ሰው ስለ ፀጉሮች ቀልድ ይስቃል ።

stereotypes የሚፈጠሩት በዋናነት በመገናኛ ብዙሃን ነው። አንዳንድ ጊዜ - በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፋዊ እና ሲኒማቲክ ምስሎች ፣ ብዙ ጊዜ - ከማስታወቂያ ጋር ፣ ለንግድ ሥራ ብቻ። ህይወታችንን የምናጠፋው በዙሪያችን ካሉት አመለካከቶች ጋር ለመስማማት ነው።

stereotypes ሰበር ወይም የተዛባ አመለካከት ይሰብርሃል።

በዕድሜ እየገፋሁ በሄድኩ ቁጥር ሰዎች በአመለካከት ላይ ምን ያህል ጥገኛ እንደሆኑ የበለጠ አስተውያለሁ። እና ምን ያህል አደገኛ አመለካከቶችለሰዎች ሊሆን ይችላል.

ለምሳሌ ብንወስድ stereotypeየማንኛውም መደበኛ ሰው ሕይወት ይህን ይመስላል፡ ተወለደ፣ ትምህርት ቤት ገባ፣ ከዚያም ኮሌጅ ገባ፣ ከዚያ በኋላ ሥራ አገኘ፣ አገባ፣ ልጆች ወልዶ፣ ጥሩ ትምህርት ሰጣቸው፣ አሳድጓቸዋል፣ ከዚያም ጡረታ እና ማረፍ

ኧረ ረስቼው ነበር...በህይወቴ ሙሉ፣በአመት አንድ ጊዜ -በባህር ዳር ለእረፍት፣በዱቤ መኪና እና አፓርታማ ግዛ፣ጥገና፣ዳቻ ግዛ፣እና ሁሉንም ነገር ትንሽ...

እስማማለሁ ፣ በአብዛኛዎቹ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ፣ የአንድ ተራ ሰው ሕይወት በትክክል በዚህ መንገድ ቀርቧል። ይህ የተለመደ ነው. ከሱ ያፈነገጡ ሁሉ ወይ ሞኞች እና እብዶች ወይም ብልሃተኞች ናቸው።

ስለዚህ የማህበረሰባችንን አንዳንድ አሉታዊ አካላት (የአደንዛዥ እፅ ሱሰኛ፣ የአልኮል ሱሰኛ፣ ወንጀለኛ) ከወሰድን በእንደዚህ አይነት ሰው ውስጥ መደበኛ የሆነ የተሳሳተ አመለካከት እንዲኖረኝ ብሰራ ደስ ይለኛል። ስለዚህም መጥፎ ነገርን ከማድረግ ይልቅ መልካም ነገርን ያደርጋል።

ነገር ግን ለመጥፎ ልማዶች እና ለመጥፎ ድርጊቶች ሱስ የሌለበትን ሰው ከወሰዱ, እንዲህ ዓይነቱ ግርዶሽ ለእሱ አጥፊ ሊሆን ይችላል.

እንደ እውነቱ ከሆነ stereotype ማንኛውንም ሰው ይገድባል. ሁሉንም ችሎታዎችዎን እና ችሎታዎችዎን ሙሉ በሙሉ እንዳይገልጹ በመከልከል በማዕቀፍ ውስጥ ያስገባዎታል።

አንዳንዴ። ህይወት በተወሰኑ ስልተ ቀመሮች መሰረት የሚሰራውን የኮምፒውተር ፕሮግራም ያስታውሰኛል። ይህ ጥሩም መጥፎም ነው። በራስዎ ውስጥ ቅደም ተከተል እና የታቀደ መንገድ መኖሩ ጥሩ ነው.

ነገር ግን ከዚህ አልጎሪዝም ማደግ ሲችሉ እና አዲስ ፕሮግራም ሲፈጥሩ መጥፎ ነው, ነገር ግን ይህን አያደርጉትም ምክንያቱም ይህ በአሁኑ ጊዜ የሚኖሩበትን ስልተ ቀመር መጣስ ይሆናል ብለው ስለሚያስቡ.

እዚህ ላይ የህዝብ አስተያየትን፣ ጓደኞችን፣ ዘመዶችን፣ ቴሌቪዥንን ጨምሩ - እናም ፈቃዳችንን፣ በራሳችን እና በጥንካሬያችን ላይ እምነትን የሚጥስ ኃይለኛ ግፊት እናገኛለን።

በስንቱ የሰው ተሰጥኦ ከጅል አስተሳሰብ የተነሳ ባክኗል? ከነሱ ውስጥ ምን ያህሉ ይጠፋሉ?

አሁን ይህ የህይወታችን ክፍል ከሌሎቹ ሁሉ በጣም ኋላቀር የሆነበት ጊዜ እንደሆነ አምናለሁ። ሳይንስ፣ቴክኖሎጂ እና የአመራር ሥርዓቶች እየተገነቡ ነው፣ነገር ግን የተዛባ አመለካከት እየዳበረ መጥቷል።

የበለጠ ግልጽ ለማድረግ አንድ ምሳሌ እንመልከት። በአሁኑ ጊዜ, ወደ ተሳቢ የገቢ ምንጮች የሕይወት አዝማሚያ በንቃት እያደገ ነው. ማለትም ብዙ ገንዘብ ሲያከማቹ፣ በሚኖሩበት ወለድ ላይ፣ ወይም ያለ እርስዎ የእለት ተእለት ጣልቃገብነት የሚሰራ ንግድ ሲፈጥሩ፣ ወዘተ.

ስለዚህ ጉዳይ መጽሃፎችን ይጽፋሉ, በኢንተርኔት ላይ ይጽፋሉ እና የተለያዩ ስርዓቶችን እና ፕሮግራሞችን ይፈጥራሉ. አዝማሚያው ወደር የለሽ ነው፣ በግሌ በጣም ወድጄዋለሁ።ግን ፣ እርስዎ እንዳስተዋሉት ፣ እኔ ቀድሞውኑ አዝማሚያ የሚለውን ቃል ሁለት ጊዜ ተጠቅሜያለሁ (ይህ ሦስተኛ ጊዜ ነው)።

አዝማሚያ አዲስ አቅጣጫ ነው, ወይም ታዋቂ እና ተፈላጊ የሆነ ነገር ቅርንጫፍ ነው.

በጊዜ ሂደት፣ አዝማሚያ ወደ ትልቅ ነገር (ወደ ኢንዱስትሪ፣ ትውልድ፣ ማህበረሰብ) ሊዳብር ወይም ሊደበዝዝ ይችላል።

በሰዎች አረዳድ ውስጥ የእነሱ አመለካከታቸው እርስዎ መወለድ, ትምህርት ቤት መሄድ ወይም ምናልባት ላይሆን ይችላል, ከዚያም ኮሌጅ (ሊሆን ይችላል), ከዚያም ሥራ ቢያገኙ, ነገር ግን እስከ ጡረታ ድረስ እዚያ ካልሰሩ, ነገር ግን ጥሩ ይሆናል. ለምሳሌ በ40 ዓመታችሁ ጡረታ እንድትወጡ የሚያስችል የማዞር ሥራ ገንቡ።

ወይም፣ ገንዘብ ይቆጥቡ፣ የራስዎን ንግድ ይክፈቱ፣ አውቶማቲክ ያድርጉት እና እንደገና ተመሳሳይ ሁኔታ፣ በ40-50 ዕድሜ ጡረታ ይውጡ።

ከዚህም በላይ የጡረታ አበል ትንሽ አይደለም, 5-10 ሺህ ሮቤል. እና ለጡረታ, 100 እጥፍ ተጨማሪ. ርዕሰ ጉዳዩን ካዳበርን, የዚህ የተዛባ አመለካከት ቀጣይነት ለሰዎች አገልግሎት ወይም ለህብረተሰብ አስተዋፅኦ መሆን አለበት.

እስቲ አስቡት፣ ብዙ ገንዘብ አግኝተህ በ40 ዓመታችሁ ጡረታ ወጡ። አሁን ይህንን ጥያቄ ለማንም ሰው ጠይቁ, እንደዚህ አይነት ሁኔታን አስመስለው ለእሱ ይመልሱት, ምን ያደርግ ነበር?!

አረጋግጬልሃለሁ፣ አብዛኞቹ እንዲህ የሚል መልስ ይሰጣሉ፡- እጠጣለሁ፣ ወደ ውጭ አገር እጓዛለሁ፣ ዘና እላለሁ፣ ለመዝናናት እሄዳለሁ፣ ጉዳዮችን እፈጽማለሁ፣ ለራሴ የሚያምሩ ልብሶችን፣ መኪናዎችን እና የመሳሰሉትን ነገሮች ገዛሁ...

ይህ ደግሞ የዛሬው የተዛባ አመለካከት መገለጫ ይሆናል።

ለምን በልጅነት ያሰብከውን አታደርግም? በልጅነቴ የጠፈር ተመራማሪዎች፣ የአርኪኦሎጂስቶች፣ ስቶንትማን፣ ሆኪ ተጫዋቾች... የመሆን ህልም ነበረን።

አዎ፣ ከአሁን በኋላ የሆኪ ተጫዋች መሆን አልችልም፣ እና አልፈልግም። ነገር ግን, ብዙ ገንዘብ, የራስዎን ክለብ መፍጠር ወይም መግዛት ይችላሉ, ብዙ ኦሊጋሮች እንደሚያደርጉት, በዚህም የልጅነት ህልማቸውን ይገነዘባሉ.

ሰዎች ማድረግ ያለባቸውን ሳይሆን የወደዱትን ቢያደርጉ ማህበረሰባችን ምን ያህል ሊዳብር እንደሚችል አስቡት።

የተገደዱትን ሳይሆን!

አንድን ነገር ማድረግ የሚያስደስት ሰው በጣም የተሻለ ውጤት ያስገኛል.

እኔ እንደማስበው የትላልቅ ኮርፖሬሽኖች እድገት ፣ ዕቅዶችን ለመፈጸም ዘላለማዊ ሩጫዎች ፣ ብልሃቶች እንደ ማሞዝ እየሞቱ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል ።

እንደ አይንስታይን፣ Tsiolkovsky፣ Mendeleev ያሉ ሰው ለመሆን እራስዎን ሙሉ በሙሉ ለሚወዱት ነገር ማዋል ያስፈልግዎታል ብዬ አስባለሁ። አሁን ባለው ሁኔታ ይህ ይቻላል?

ዛሬ ከልጆች የላቀ ስብዕና ለመፍጠር አይሞክሩም። እነሱ እንደማንኛውም ሰው እንዲሆኑ እና ከሕዝቡ ተለይተው እንዳይታዩ በስታቲስቲክስ አማካይ ለማድረግ ይሞክራሉ። ዛሬ, አንድ ልጅ አስተዳዳሪ, የባንክ ባለሙያ, የሂሳብ ባለሙያ መሆን አለበት - እንደዚህ ያሉ ሰዎች ሁልጊዜ ገንዘብ ይኖራቸዋል, ወላጆች ምክንያት. እና ይህ እንዲሁ የተዛባ አመለካከት ነው። ከዚህም በላይ አጥፊ.

ለምንድነው ልጅዎን በችሎታው የዛሬን ኮከቦች የሚበልጥ ድንቅ የእግር ኳስ ተጫዋች ለማድረግ ግብ አታወጡም? ለምን ልጅዎን በፈጠራው አለምን የሚቀይር ታላቅ አርቲስት፣ ደራሲ ወይም ሳይንቲስት አታደርጉትም?

"አድርገው" የሚለውን ቃል ላይወዱት ይችላሉ ነገር ግን በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ አንድን ሰው ከልጆቻችን እንፈጥራለን። ልጆች ከአንድ ሰው መማር አለባቸው. ወላጆቻቸው በዚህ የማይረዷቸው ከሆነ በመንገድ ላይ መማር አለባቸው.

አንዳንድ ጊዜ የማመዛዘን ባህሪያቸው ከጠዋት እስከ ማታ መስራት፣ ማታ ወደ ቤት መጥተው፣ ከመጠን በላይ መብላት፣ ሁሉንም በቢራ ወይም በቮዲካ ታጥበው ወደ እንቅልፍ የሚሄዱባቸውን ሰዎች እመለከታለሁ፣ እና አልገባኝም፣ ይሄ እውነት ነው? እሺ ከነሱ ጋር? አንድ ሰው ይህን እንዴት ሊወደው ይችላል? ከህይወት የበለጠ ነገር ለማግኘት እና ወደ እሱ ለማምጣት በእውነት አይፈልጉም?

• ለምንድነው ጥቂቶች ብቻ ከስራ በኋላ ወደ ስልጠና መሄድ፣ ንፁህ አየር ላይ በእግር መራመድ፣ ከልጆች ጋር መጫወት፣ አንድ ነገር ሊያስተምራቸው ይገባል የሚል አስተሳሰብ አላቸው።
• ለምንድነው ጥቂት ሰዎች ብቻ ከቢራ ጠርሙስ ይልቅ መፅሃፍ የሚከፍቱት (ነገር ግን ጠቃሚ ፣ የሴቶች ልብ ወለድ እና የመርማሪ ታሪኮች ብቻ አይቆጠሩም)?
• ጥቂቶች ትልቅ ዕቅዶችን አውጥተው ተግባራዊ ለማድረግ የሚሞክሩት ለምንድነው፣ የተቀሩት ደግሞ ከህይወት ፍሰት ጋር አብረው ይሄዳሉ?
• ለምንድነው ጥቂቶች ብቻ በውስጣቸው ድንቅ ስብዕና ያዳብራሉ፣ የተቀሩት ግን በውስጣቸው ያለውን ስብዕና የሚያበላሹት ለምንድን ነው?
• ለምንድነው ጥቂቶች ብልግናን፣ ድንቁርናን እና ቆሻሻን የሚዋጉት ፣ የተቀሩት ደግሞ በሚያስደንቅ መጠን በዙሪያቸው ያራቡታል?
• ለእነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች እንደ አንዱ አማራጭ፣ በዚህ ጽሑፍ ርዕስ ላይ የተመለከተውን መልስ አይቻለሁ። እነዚህ የተሳሳቱ ዘይቤዎች ናቸው!

አብዛኛው ሰው የቀረውን የብዙሃኑ አስተሳሰብ እስካሰበ ድረስ ምንም ለውጥ አያመጣም። ነገር ግን በአካባቢያቸው ያሉ ብዙ አዎንታዊ ምሳሌዎች, ከእነዚህ አዎንታዊ ምሳሌዎች ብዙ ውጤቶች, ሌሎች የሚያዩት, ብዙ ጥያቄዎች በእነዚያ ለውጦች በሚያስፈልጋቸው ሰዎች አእምሮ ውስጥ ይታያሉ.

ለውጥ እንፈልጋለን እና ለውጥ የሚፈጥሩ ሰዎች ያስፈልጉናል። ማነህ?

stereotype (የግሪክ stereos + typos - “ጠንካራ” + “ሕትመት”) ከውስጣዊ እሳቤዎቻቸው ጋር በማነፃፀር የዳበረ ለወቅታዊ ክስተቶች የቆመ አመለካከት ነው። የተዛባ አመለካከት ስርዓት የአለም እይታን ይመሰርታል። ልክ እንደ የተመሰረቱ አስተያየቶች አንዳንድ ጊዜ ስሜታዊ ክፍያን ይይዛሉ። ሁለቱም ጠቃሚ እና አዎንታዊ, እና ብዙ አይደሉም.
በአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና ውስጥ የሚኖሩ ብዙ የተዛባ ዘይቤዎች አሉ። በባህሪው, በአኗኗር ዘይቤው ውስጥ እራሳቸውን ያሳያሉ እና ብዙውን ጊዜ ሙሉ ህይወትን በመምራት ላይ ጣልቃ ይገባሉ. ከልጅነት ጀምሮ አንድ ልጅ ምን ማድረግ እንዳለበት እና ምን ማድረግ እንደሌለበት ይማራል. ምን መሆን እንዳለበት, እንዴት መሆን እንዳለበት. በሕዝብ አስተያየት የተጫኑ ባህላዊ ሚናዎች ወደ ተለያዩ አመለካከቶች ይቀየራሉ።

ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በልጁ ላይ አንድ ዓይነት ባህሪ ይጫናል. ወንዶች ልጆች ከወታደሮች እና ከመኪኖች ጋር መጫወት አለባቸው, አሻንጉሊቶች ያላቸው ልጃገረዶች. እና ማንም ከአሻንጉሊት አንፃር የመምረጥ ነፃነት አይሰጣቸውም. በአዋቂዎች ህይወት ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. አሁን ብቻ የተዛባ አመለካከት ቁጥር እየጨመረ ነው። የማህበራዊ ደንቦችን ለማክበር ያለው ፍላጎት ብዙውን ጊዜ ከአንድ ሰው እውነተኛ ዓላማ ጋር ይቃረናል እና በእሱ ውስጥ የተለያዩ አሉታዊ አመለካከቶችን ያስከትላል-ጭንቀት ፣ ፍርሃት ፣ ቁጣ ፣ ጠበኝነት። በራስዎ ውስጥ አዎንታዊነትን ለማዳበር የተመሰረቱ አስተያየቶችን እና መለያዎችን ማፍረስ ያስፈልግዎታል። የአስተሳሰብ ልዩነት ወደ አንድ ሰው ንቃተ ህሊና ውስጥ በጣም በጥብቅ ዘልቀው መግባታቸው እና ለማስወገድ አስቸጋሪ ናቸው. እነዚህ የደስታ እንቅፋቶች፣ መሸነፍ ያለባቸው እንቅፋቶች ናቸው።

stereotypes እንዴት ተፈጠሩ? እነሱ በዋነኝነት የተፈጠሩት ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ነው ። ከሰዎች ጋር በመግባባት, ህጻኑ የአስተሳሰብ ደንቦችን እና ደንቦችን ይማራል. አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር በመገናኘት መናገርን እንደሚማር ሁሉ ማሰብንም ይማራል። ሰዎች ያደጉት አመለካከታቸውን እና እምነቶቻቸውን በሚቀርጹ በተወሰኑ የፖለቲካ፣ የሞራል፣ የህብረተሰብ ክፍሎች ውበት ላይ ነው። በተመሳሳይ መልኩ እነሱ ያደጉት በአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን ወይም ማህበራዊ አካባቢ በእውቀት ፣ በአእምሮ ሉል ነው። በእንደዚህ አይነት አከባቢ ተጽእኖ ስር, የሰው ልጅ የአስተሳሰብ ችሎታዎች በዋናነት ይሻሻላሉ. ለአንድ ልጅ የመጀመሪያ፣ የመጀመሪያ ደረጃ (መንፈሳዊ ጅምር) ቤተሰብ ነው።

ከቤተሰቡ ውስጥ, ህጻኑ ዘመዶቹ ከእሱ ጋር በመገናኘት የሚያቀርቡትን የተዘጋጁ ቅጾችን እና የአስተሳሰብ መንገዶችን "ፎቶግራፎችን" ያነሳል. በዚህ ደረጃ, የእነዚህ ቅርጾች እና የአስተሳሰብ መንገዶች ያለ ወሳኝ ግንዛቤ በትክክል "ፎቶግራፍ" አለ. አንድ ልጅ ልክ እንደ ስፖንጅ ሁሉንም ነገር ይይዛል. እነዚህ ዓይነቶች እና የማመዛዘን ዘዴዎች ወደ አእምሮው ውስጥ ገብተው በተዘጋጁ የአስተሳሰብ ዘይቤዎች ውስጥ ይሰፍራሉ። በንዑስ ንቃተ ህሊና ውስጥ የተቀመጡት የአስተሳሰብ ቅርጾች እና መንገዶች ሁለቱም ምክንያታዊ ሊሆኑ ይችላሉ (የአስተሳሰብ ህጎችን መስፈርቶች የሚያሟሉ) እና ምክንያታዊ ያልሆኑ (እነዚህን ህጎች በመጣስ የተገነቡ)። የዘመዶች አስተሳሰብ አመክንዮአዊ ባህል ከፍ ያለ ከሆነ, የልጁ ቅርጾች እና የአስተሳሰብ መንገዶች በተቻለ መጠን ምክንያታዊ ናቸው. ባህሉ ዝቅተኛ ከሆነ, በብዙ መልኩ ህፃኑ ምክንያታዊ ያልሆኑ መንገዶችን ይማራል. እና በዚህ መሰረት, የአስተሳሰብ ዘይቤዎች ተመሳሳይ ናቸው.

ዋና ዋና ግለሰባዊ እና ማህበራዊ አመለካከቶችን እንይ

ስቴሪዮታይፕ #1
"ልጆች የወላጆቻቸውን ፍላጎት ጠብቀው መኖር አለባቸው"

ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ወራት ጀምሮ, ህጻኑ ከወላጆቹ ጋር ባለው ግንኙነት እራሱን ይገነዘባል. ይህ መንፈሳዊ ግንኙነት በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ይቀጥላል። ወላጁ ለተመሰረቱ የተዛባ አመለካከት፣ ማህበራዊ ደንቦች እና ደንቦች ለልጁ እንደ ተሸካሚ ሆኖ ያገለግላል። በተጨማሪም, ለሁሉም አይነት ተጽእኖዎች ክፍት የሆነ ትንሽ ሰው የወደፊት ሁኔታን ያዘጋጃል. የወላጅ ተፅእኖ ሂደት ያለማቋረጥ ይከሰታል እና የሕፃኑ የአለምን ምስል ይመሰርታል. ልጆች ስለ መልካቸው፣ ችሎታቸው እና ችሎታቸው መረጃ የሚቀበሉት ከእናትና ከአባት፣ ከአያቶች ነው። በእነዚህ ምዘናዎች ፕሪዝም, ህጻኑ ምን አይነት ባህሪ እንደሚፈለግ እና ምን እንደሌለው ይማራል.

ሁኔታ ሀ - የሚጠበቁ ነገሮች በጣም ከፍተኛ ናቸው።
ወላጆች ከልጃቸው ምን እንደሚፈልጉ ጠንቅቀው ያውቃሉ እናም ይህንን ለማሳካት በሙሉ ኃይላቸው ይጥራሉ. ህፃኑ በቀላሉ ሊቋቋመው የሚገባቸውን ስራዎች ያለማቋረጥ ያዘጋጃሉ. ችግሩን መቋቋም ካቃተው የወላጆቹን ቅሬታ መጋፈጡ የማይቀር ነው። ይህ ሁኔታ ልጁ ወላጆቹን ማስደሰት ችሏል ወይም አላስደሰተም። በኋለኛው ህይወት, እሱ ሁል ጊዜ የመጀመሪያው ለመሆን ይጥራል, በማንኛውም ዋጋ ከፍተኛ ውጤቶችን ለማግኘት ይጥራል, እና የትኛውም ውድቀት በትንሹ, ወደ ብስጭት (ውድቀት) ይመራዋል.

ሁኔታ ለ - የሚጠበቁ ነገሮች በጣም ዝቅተኛ ናቸው።
በልጅነት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ልጅ ከወላጆቹ ዘወትር ይሰማል: "አትችልም", "አትችልም", "እንደ አይሳካልህም ..." በውጤቱም, ለእሱ መሞከሩን ያቆማል. ግቦች እና በጣም ሊደረስባቸው የሚችሉ ውጤቶችን እንኳን ለማግኘት አይሞክርም. ኃላፊነትን ወደ ሌሎች ሰዎች የማዛወር ልማድ በጣም ሥር የሰደዱ ስለሚሆኑ አንድ ሰው ሁልጊዜ ይህንን መርህ ይከተላል።

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
ወላጆች ልጆቻቸውን እንደ አንዳንድ ተሰጥኦዎች ሳይሆን እንደ ማንነታቸው መቀበል አለባቸው። ጥንካሬዎቻቸውን እና አቅማቸውን በጥንቃቄ ይገምግሙ, ጫና አይጨምሩ, ነገር ግን ሁልጊዜ ለማዳን እና ምክር ለመስጠት ዝግጁ ይሁኑ.

በቤተሰብ አመለካከቶች እያንዳንዱ ሰው በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ተጽዕኖ ይደረግበታል። በወላጆች የተደነገገው የባህሪ መርሃ ግብር የተለያዩ የህይወት ሁኔታዎችን ለመፍታት የማይመች ከሆነ ዋናውን መቼቶች ለመለወጥ መሞከር ያስፈልግዎታል. የሌሎችን አስተያየት አይለማመዱ, ነገር ግን የራስዎን, የተሟላ የአለምን ምስል ያግኙ.

እና በመጨረሻም፣ የጌስታልት ህክምና ፈጣሪ ፍሬድሪክ ፐርልስ የሚሉት ቃላት እዚህ አሉ።
"እኔ የራሴን ነገር አደርጋለሁ። አንተም የአንተን ታደርጋለህ። በዚህ ዓለም የምኖረው የምትጠብቀውን ለማሟላት አይደለም። እና አንተ የእኔን ለመገናኘት በዚህ ዓለም አትኖርም። አንተ ነህ እኔም እኔ ነኝ። እና እኛ ከተፈጠርን እርስ በርስ መፈለግ በጣም ጥሩ ነው, ካልሆነ ግን ሊረዳ አይችልም.
ከልጁ ጋር ተመሳሳይ ነው: ለማንም ምንም ዕዳ የለበትም እና እናቱ እና አባቱ በሚጠብቁት መሰረት ለመኖር አይገደዱም. ወላጆች በተፈጥሮ ውስጥ ያሉትን ችሎታዎች በማዳበር ጉልበታቸውን ማተኮር አለባቸው, እና ልጁን ማየት በሚፈልጉት ነገር ላይ መቅረጽ የለባቸውም. ልጆች በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ናቸው. እነዚህ ትናንሽ ግለሰቦች ናቸው, የወላጅ አመለካከት ምንም ይሁን ምን, በራሳቸው ዋጋ ያላቸው ናቸው.

አንድ ልጅ ሲያድግ, የአስተሳሰብ መንገዱ ምስረታ በሌሎች ማህበራዊ አካባቢዎች እና, ከሁሉም በላይ, የትምህርት ተቋማት ተጽእኖ ያሳድራል. ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ፣ የአስተሳሰብ ዘይቤዎች በአጠቃላይ በትምህርት ተቋማት ትምህርታቸው ሲያልቅ ይመሰረታሉ። የአስተሳሰብ ባህላቸው ከአማካይ ቤተሰብ እጅግ የላቀ ነው። እና በአዕምሯዊ እንቅስቃሴ ውስጥ በሙያ ከተሰማሩ ሰዎች መካከል ብቻ የሎጂካዊ ባህል እድገት በቀሪው የስራ ዘመናቸው ይቀጥላል። የአስተሳሰብ ዘይቤዎች በአንድ ሰው ንቃተ ህሊና ውስጥ ይቀመጣሉ። የአስተሳሰብ ሂደቱን የሚቆጣጠረው በነዚ የተዛባ አመለካከት ላይ የተመሰረተ፣ እንደ የእንቅስቃሴ መርሃ ግብሮች (stereotypes) ላይ የተመሰረተው ንቃተ-ህሊና ነው። ለዚህም ነው አንድ ሰው በአንድ ጉዳይ ላይ ለምን በዚህ መንገድ እና በሌላ መንገድ ለምን እንዳስረዳው ለሚለው ጥያቄ ለራሱ መልስ መስጠት ያልቻለው። አንድ ሰው ማሰብ በራሱ እንደሚቀጥል ይሰማዋል.

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 2
"ትምህርት ቤቱ ልጁን ማስተማር አለበት"

በዛሬው ጊዜ አብዛኞቹ ወላጆች ስለ ትምህርት ቤት ያላቸው አመለካከት የተወሰነ የተሳሳተ አመለካከት አላቸው። ልጅን ወደ ትምህርት ተቋም በመላክ ብዙ እናቶች እና አባቶች ለአስተዳደጋቸው ኃላፊነታቸውን ይጥላሉ. እና የግል ትምህርት ቤት ብዙውን ጊዜ ይህንን አስተሳሰብ የበለጠ ያጠናክራል፡ አለቅሳለሁ፣ ይህ ማለት ሁሉም ሰው እዳ አለበት ማለት ነው።

ስለዚህ ትምህርት ቤት ለልጁ እድገት ምን አስተዋጽኦ ያደርጋል?
የእሱ ተግባር የልጁን ስብዕና ማሳደግ እና ምስረታ ላይ እገዛን መስጠት ነው, እና ሁሉንም የትምህርት እና የትምህርት ተግባራትን አለመውሰድ ነው!
የትምህርት ቤቱ ስርዓት በአጠቃላይ ደረጃዎች እና አመለካከቶች ላይ የተመሰረተ ነው. ዲሞክራሲያዊ እና አማራጭ ሞዴሎች በጣም ትንሽ የተለመዱ ናቸው. ልጁ በተቋቋመው የትምህርት ቤት ህይወት ማዕቀፍ ውስጥ ይጣጣማል እና በአስር አመታት የትምህርት ጊዜ ውስጥ "ራሱን ለማግኘት" ይሞክራል. የትምህርት ቤት ትምህርት እና አስተዳደግ የልጁን ፍላጎቶች ለማሟላት አዲስ ነገርን በቋሚነት ለመፈለግ, ለጥራት እድገት እና እራስን እንደ ግለሰብ ለመገንባት ሁኔታዎችን ይፈጥራል? ለዚህ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ መስጠት አይቻልም. ግን አሁንም ማስተዋል የምፈልገው የግለሰብ ትምህርት እና አስተዳደግ ከትምህርት ቤት የበለጠ ጥልቅ ንብረቶችን እንደሚይዝ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, የመምረጥ ነፃነትን ይሰጣል, ይህም ለቋሚ እራስ-ልማት ሁኔታዎችን ይሰጣል. በሁለተኛ ደረጃ, እሱ በአጋርነት እና በእኩልነት ላይ የተመሰረተ ነው, እና ጫና እና ብቸኛው ትክክለኛ የአለም እይታ ሞዴል መጫን አይደለም. ታዋቂ ሰዎች የትምህርት ተቋማትን ሳይከታተሉ ትምህርታቸውን በራሳቸው ሲከታተሉ በታሪክ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ።

እናም ማክስም ጎርኪ በሰባት ዓመቱ ወደ ትምህርት ቤት ተላከ ፣ እዚያም ለብዙ ወራት ተምሯል ፣ እና ከዚያ በፈንጣጣ ተይዞ ትምህርቱን አቆመ እና በማንኛውም ትምህርት ቤት ትምህርቱን አልቀጠለም። ጸሐፊው እውቀቱን ሁሉ ያገኘው ራስን በማስተማር ነው። J.V. Goethe ትጉ ተማሪ አልነበረም - የመጀመሪያ ትምህርቱን እና አስተዳደጉን የተማረው በቤተሰብ ውስጥ ነው።

አንባቢያችን ማሪያ እንዲህ ብላለች፦ “አንድ ጓደኛዬ ልጆቿን በቤት ውስጥ አስተምራለች፤ ሴት ልጆቿ እጅግ በጣም ጥሩ የተማሩና ጥሩ ምግባር ያላቸው፣ ሁለት ቋንቋ ተናጋሪዎች ናቸው፣ ሁለቱም ዩኒቨርሲቲ ገብተዋል፣ ከሰዎች ጋር የመግባባት ችግር የለባቸውም። "ሁልጊዜ አንድ አመላካች ልጁ በደንብ እንዲያድግ እና በብሩህ እንደሚማር ነው. ትምህርት ቤት የመምረጥ ነፃነትን እንደሚገድብ እና በተፈጥሮ ሰው ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ችሎታዎች እንዲዳብር እንደማይፈቅድ አምናለሁ."

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
የወላጅ አቋምዎን እንደገና ያስቡ እና ለተወለደው ልጅ ሃላፊነት ይውሰዱ. ማንኛውንም ውሳኔ ሲያደርጉ (በመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ መመዝገብ, ሞግዚት ማግኘት እና ከዚያም ትምህርት ቤት መምረጥ), ወላጆች እቅዶቻቸውን ከእውነታው ጋር ለመተንበይ እና ለማስተካከል ይገደዳሉ.

እና በሕይወታቸው ውስጥ በጣም አስፈላጊው ዓላማ ልጆቻቸውን በሕይወታቸው በሙሉ ማሳደግን መማር ነው! ደግሞም ልጆች እና አስተዳደጋቸው በየቀኑ ራስን መወሰን, ሙቀት, እንክብካቤ እና ፍቅር ያስፈልጋቸዋል. የምትሰጠው በምላሹ የምታገኘው ነውና በተቻለ መጠን ለመስጠት ሞክር!

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 3
" ሞግዚት አታስተምርም ፣ ግን ይንከባከባል "

ብዙ ወላጆች፣ እንዲሁም አያቶች፣ ልጆቻቸውን “በትክክል” ማሳደግ እንደ ግዴታቸው ይቆጥሩታል፣ እያንዳንዱም የየራሳቸውን “ትክክል” ጽንሰ-ሀሳብ ላይ ያደርጋሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እውነተኛ ትምህርት በመጀመሪያ ደረጃ ነፃነትን ያመለክታል፡ የመምረጥ ነፃነት፣ ራስን መግለጽ እና የህይወትን ቦታ መፈለግ። ምንም ያህል እንግዳ ቢመስልም, ከላይ ያሉት ሁሉም ነገሮች በአብዛኛው ለልጁ ይሰጣሉ ... በሞግዚት. ታሪኩን እናስታውስ። በሩሲያ ውስጥ, ከተወለዱበት ጊዜ አንስቶ የትምህርት ተቋማት እስኪገቡ ድረስ ብዙ ልጆች በቤተሰቡ ውስጥ ሙሉ አባላት የሆኑት ናኒዎች እና ገዢዎች ያደጉ ናቸው: ከቤት ባለቤቶች ጋር በአንድ ጠረጴዛ ላይ ይበሉ, ልጆችን ያሳደጉ እና ብዙ ጊዜ ከአንድ ትውልድ በላይ.

ታዋቂ ሰዎች በናኒዎች ሲነሱ በታሪክ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። አፈ ታሪክ የሆነችውን የፑሽኪን ሞግዚት አሪና ሮዲዮኖቭናን ቢያንስ ለተማሪዋ የመሰጠት እና የፍቅር ምልክት የሆነችውን ማስታወስ ተገቢ ነው። ገጣሚው ሞግዚቱን እንደ የቅርብ ሰው አድርጎ ይቆጥረዋል። የእናቱን ፍቅር ስላላወቀ ፍቅሯን በጣም አድንቆ በፍቅር ያዘናት። ፑሽኪን ለጓደኞቹ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በምሽት ላይ የኔን ተረት ተረት አዳምጣለሁ እናም የተረገመች አስተዳደጌን ድክመቶች አስተካክላለሁ። እሷ ብቸኛ ጓደኛዬ ናት፣ እና ከእሷ ጋር ብቻ አልሰለችም። ቶልስቶይ, ቱርጀኔቭ, ቡኒን በስራቸው ውስጥ ለናኒዎች ልባዊ ምስጋናቸውን ገለጹ.

አስደሳች እውነታ። በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ, የሚሰሩ እናቶች ልጆቻቸውን የሚንከባከቡ ወንዶች መቅጠር ይመርጣሉ. ባለሙያዎች በዚህ ይስማማሉ እና ወንድ ሞግዚቶችን ለመቅጠር ያበረታታሉ. ስለዚህ, ለምሳሌ, ነጠላ እናት ላለው ልጅ, በህይወት የመጀመሪያዎቹ አመታት ውስጥ ብቸኛው ወንድ ሞዴል "ሞስታቺዮድ ሞግዚት" ሊሆን ይችላል.

ጥሩ ሞግዚት የማይተካ ሰው ነው። ልጆች ሁል ጊዜ ክፍት እንደሆኑ ታምናለች, መብቶቻቸውን ታከብራለች እና ግምት ውስጥ ያስገባል. በየእለቱ አዲስ ነገር እንዲያስተምር እና አስተዳደገዋ በልጁ ነፍስ ላይ ጥሩ ምልክት እንደሚተው ለመወሰን ትጥራለች. እንዲህ ዓይነቱ ሞግዚት ህፃኑ ከፍተኛ የመፍጠር ችሎታ እንዳለው እርግጠኛ ነው. መላውን ዓለም ለእሱ ለመክፈት ትሞክራለች. ስለዚህ እያንዳንዳችን ማስታወስ አለብን: ሞግዚት ነርስ እና አስተማሪ ብቻ ሳይሆን የህይወት አስተማሪም ነው. እራሱን ሙሉ በሙሉ ለልጁ የሚሰጠውን ሰው ማግኘት ብቻ አስፈላጊ ነው, ያለምንም መጠባበቂያ እና ለትልቅ ህይወት እውነተኛ መመሪያ ይሆናል.

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
ዘመናዊነት የራሱን ደንቦች በንቃት ይደነግጋል. ይህንን ከግምት ውስጥ አለመግባት ማለት ፈጣን ፍጥነትን አለመከተል ማለት ነው. ብዙ አባቶች ቤተሰባቸውን በብቸኝነት ማስተዳደር አለመቻላቸው ከማንም የተሰወረ አይደለም። ሚስቶች ብዙውን ጊዜ መሥራት አለባቸው ፣ ስለሆነም ባለሙያ ፣ ልምድ ያለው እና አዎንታዊ ሞግዚት ከዚህ ሁኔታ ለመውጣት ጥሩ መንገድ ነው።

ልጅዎን ለማያውቀው ሰው አደራ መስጠት ቀላል አይደለም? - ነገር ግን ልጆቻችንን ወደ ትምህርት ቤት የምንወስዳቸው በራሳችን ምቾት ምክንያት ብቻ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ በእነዚህ ዓመታት ሁሉ ከእኛ አንድ ብቻ ማን እንደሚሆን እንኳን ሳናውቅ!

ለምንድነው ልጆችን ለሴቶች - ልጆች ወይም የራሳቸው ቤተሰብ ያልወለዱ አስተማሪዎች ለምን አደራ እንሰጣለን? - የማህበራዊ አመለካከቱ ሎጂክን እንኳን ስለሚቆጣጠር? ወይም ለእኛ የበለጠ ስለሚመች? ፈጣን የህይወት ፍጥነት እና አጠቃላይ ስራ በወላጅ እና በልጅ ግንኙነት ውስጥ አዲስ ግንኙነት ይፈጥራሉ ይህም ሞግዚት ነው። ዋናው ነገር ይህን ሰው ለማመን መፍራት አይደለም, እሱም ምናልባት በቅርቡ ቤተሰብ እና ጓደኞች ይሆናል. የታሪክ ምሳሌዎች ለዚህ ግልጽ ማስረጃዎች ናቸው።

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 4
"ሴት ማግባት አለባት"

ይህ ባህላዊ አስተሳሰብ ከልጅነት ጀምሮ በህብረተሰቡ ተጭኗል። በአጠቃላይ አንድ ወንድ የእንጀራ ጠባቂ ነው, እና ሴት የምድጃ ጠባቂ እንደሆነች ተቀባይነት አለው. እነዚህ የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች እንደ ማህበራዊ ደንቦች ይሠራሉ.
የሥርዓተ-ፆታ አመለካከቶች በወንዶች እና በሴቶች መካከል ስላለው ልዩነት በተወሰነ የታሪክ ጊዜ ውስጥ ለአንድ ማህበረሰብ የተረጋጋ ፣ ደረጃቸውን የጠበቁ የባህሪ ቅጦች እና የባህሪ ባህሪዎች ከ “ወንድ” እና “ሴት” ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር የሚዛመዱ ሀሳቦች ናቸው።

ሆኖም፣ ከጊዜ በኋላ፣ ከጥንት ጀምሮ የነበሩ ሚናዎች እንደገና ተሰራጭተዋል። ዘመናዊ ሴት ብዙ ተግባራትን ማጣመር ትችላለች, እና ለቤተሰቡ ብቻ ተጠያቂ መሆን ብቻ አይደለም. ወይም ደግሞ ህዝባዊ ወቀሳ ሳያስከትል ለማድረግ እጅግ በጣም ከባድ የሆነውን የቤተሰብን ክፍል ሙሉ በሙሉ ይተዉት. ነገር ግን በቤተሰብ ላይ ብቻ የምታተኩር ሴት በህይወቷ ውስጥ ሊታዩ ለሚችሉ ሌሎች ማህበራዊ ሚናዎች ዝግጁ ሳትሆን ትችላለች።

በአገራችን ቤተሰብ የማትመሠርት ሴት በብዙዎች ዘንድ እንደ ውድቀት ይገነዘባል። በውጤቱም, ህዝባዊ ውግዘትን በመፍራት, ልጃገረዶች "አስፈላጊ ስለሆነ" ብቻ ያገቡ እና የራሳቸውን ጥቅም እና የህይወት እሴቶችን እንኳን ሳይቀር በማንኛውም መንገድ ቤተሰቡን ለማዳን ይሞክራሉ.

አንዲት ሴት ከቤተሰብም ሆነ ከውጭ በተለያዩ አስተያየቶች ተጽእኖ ስር ለራሷ የፈጠረችውን የዓለም ምስል መከፋፈል አለ. "አንዲት ሴት ቤተሰብ ሊኖራት ይገባል" የሚለው ክሊች ደስተኛ እንድትሆን ያደርጋታል እናም እርካታ እንዳትሰጥ ያደርጋታል, እና ሁሉም ለእሷ አስፈላጊ ወደሆነው ብቻ ስላልመጣች, ነገር ግን በህብረተሰቡ ለታዘዙት ሁኔታዎች ተሸንፋለች. ግን እያንዳንዱ ሰው ግለሰብ ነው. ለአንዱ የሚጠቅመው ለሌላው አይመችም። በተጨማሪም ፣ የቤተሰቡ መሠረተ ልማት በራሱ በሰው ልጅ የሥልጣኔ እድገት ሂደት ውስጥ ጉልህ ለውጦችን ያደርጋል ፣ ይህም አንድ ሰው መላመድ መቻል አለበት።

ያለፈው ትዕይንት. የገበሬ ቤተሰብ የማይመስል ምስል። ምሽት. ችቦ ቀስ ብሎ በድንግዝግዝ ይቃጠላል። 10 ሰዎች ያሉት ቤተሰብ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል፡ ባል፣ ሚስት እና ልጆች፣ ትንሽም ሆኑ ትንሽ። የቤት እመቤት ከጎመን ሾርባ ወይም ገንፎ ውስጥ አንድ ድስት ከምድጃ ውስጥ አወጣች ፣ አባቱ አጭር ፀሎት አለ ፣ እና ሁሉም ሰው በሁለቱም ጉንጮዎች ላይ ሳህኑን መጎተት ይጀምራል ።

የእኛ ቀናት. ዘመናዊ ቤተሰብ. ጠዋት. ባል ፣ ሚስት እና ልጅ በኩሽና ውስጥ ባለው ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠዋል ። ቤተሰቡ በችኮላ ሳንድዊች ይበላና ስለ ንግዳቸው ይጣደፋል፡ እናት እና አባት ለስራ ወጡ፣ ልጁ ወደ ትምህርት ቤት ይሄዳል።

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
ሴትየዋ በጣም ጠንካራ ሆነች እና በችሎታዋ ከወንዱ ጋር እኩል ነበር ፣ እና በአንዳንድ ቦታዎች እንኳን እሱን ትበልጣለች። ስለዚህ ሚናዎችን እንደገና ማሰራጨት ፣ ሴት መውሰድ የማትፈልገውን በተቋቋመ የህዝብ አስተያየት የተጫኑትን ተግባራት መጣል ። ለእሷ አስፈላጊው ነገር ልቧ እና ነፍሷ የሚጥሩት ነው, እና ይህ ፍላጎት ሁልጊዜ ቤተሰብ አይደለም. ለቤተሰብ ፍላጎት ካላት, በእርግጠኝነት አንድ ትፈጥራለች. እና ካልሆነ?! ለምንድነው አንድ ነጠላ ሰው ወዲያውኑ "ብቸኛ", "ተሸናፊ" ወዘተ ተብሎ የሚጠራው? እና እሱ ጎበዝ ስፔሻሊስት ከሆነ ፣ ጥሩ ችሎታ ያለው መሪ ፣ መኪናዎችን እንዴት እንደሚጠግን ያውቃል ፣ ጥሩ ሰው።
የሌላውን ህይወት እንዳለ መቀበል አስፈላጊ ነው, ለመፍረድ ሳይሆን, የእርስዎን አመለካከት ለመጫን አይደለም, በራስዎ ውስጥ የሞኝ የህዝብ አስተያየትን ለማዳበር አይደለም. እያንዳንዱ ሰው አንድን ሰው ወደ ህይወቱ እንዲገባ ወይም ላለመፍቀድ ይመርጣል, የራሱን, ብቸኛው ትክክለኛ የህይወት ስሪት እንዲገነባ ይፍቀዱ.

አንድ ሰው በውጫዊ ሁኔታዎች እና በአስተሳሰብ አመለካከቶች በተወሰነው ማዕቀፍ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ይሠራል እና ዓለምን ይገነዘባል። የተዛባ አመለካከቶችን ማፍረስ በጣም ከባድ ነው, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በህይወት ውስጥ ጣልቃ የሚገቡ, ስለ አለም ሀሳቦችን የሚቀይሩ እና ከሰዎች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ጣልቃ የሚገቡ ናቸው. ብዙ ሰዎች እርካታ ያጋጥማቸዋል, ምክንያቱም እነሱ በሚፈልጉት መንገድ አይኖሩም, ነገር ግን ህይወታቸውን ያለማቋረጥ ከሌሎች የሚጠብቁትን ያስተካክላሉ. የህዝብ ይሁንታ አስፈላጊነት ከፍ ባለ መጠን በእሱ ላይ ያለው ጥገኝነት ይጨምራል። እና ይህ "ዕውር" ጥገኝነት ወዴት እንደሚያመራ ማንም አያውቅም ...

በእርግጥ "በህብረተሰብ ውስጥ መኖር እና ከእሱ ነፃ መሆን የማይቻል ነው" ግን እኛ ብቻ ነው ከውጭ የሚመጡ ማጭበርበሮችን ለመቀበል, ለመከተል ወይስ ላለመከተል? በሆነ ነገር ውስጥ እራስህን ገድብ፣ ሌሎች ሰዎች የህይወታችሁን አመራር እንዲወስዱ ፍቀድላቸው ወይንስ አይያዙ? ሁልጊዜ ምርጫ አለ. እና እሱ ከኋላዎ ነው.

ስለዚህ፡-አመለካከቶች ብሔር፣ ሚና፣ ጾታ፣ ዕድሜ፣ ደረጃ፣ ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ።በይዘቱ መሠረት በሁለት ይከፈላሉ፡- ሰዎች የአንዳንድ ብሔርና የፖለቲካ ቡድኖች አባል እንደሆኑ የሚገልጹ አመለካከቶች እና የሰዎችን ግላዊ ባህሪ በእነርሱ የሚገልጹ አመለካከቶች ናቸው። ባህሪ, አካላዊ ባህሪያት, መልክ ንድፍ, ወዘተ ዛሬ በጣም የተለመዱትን የተዛባ አመለካከቶች ዝርዝር እና እንዲሁም "የመዋጋት ዘዴዎችን" እንቀጥላለን.

"ጠንካራ አሻራ"

"ማህበራዊ stereotype" የሚለው ቃል (ከግሪክ stereos - ጠንካራ + ታይፖስ - አሻራ) ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋወቀው በአሜሪካዊው ጋዜጠኛ ዋልተር ሊፕማን ነው። በሊፕማን ጽንሰ-ሀሳብ አንድ ሰው ማንኛውንም የማህበራዊ ህይወት ክስተቶች ሲረዳ የሚተማመንባቸው ሁለት የእውቀት ዓይነቶች ሊለዩ ይችላሉ። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በራሱ ህይወት ውስጥ የሚያገኘው መረጃ ነው. ነገር ግን ይህ መረጃ ስለ ዓለም የተሟላ ምስል አይሰጥም, "በዙሪያው ያለው እውነታ በጣም ትልቅ, በጣም የተወሳሰበ እና ተለዋዋጭ ስለሆነ" እና የግል ልምድ እድሎች የተገደቡ ናቸው. አንድ ሰው የእውቀት ክፍተቶችን ከተለያዩ የሰው ልጅ ባህል ምንጮች በተገኘው መረጃ ይሞላል። ነገር ግን ይህ ዓይነቱ እውቀት ፍጹም አይደለም - ብዙውን ጊዜ ስለ ዓለም የተዛባ አመለካከት ይሰጣል. ይህ ቢሆንም, እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች ትልቅ መረጋጋት አላቸው እና ሰዎች እንደ "ኮዶች" (የግምገማ መስፈርቶች) እንደ ክስተቶች, እውነታዎች እና በዙሪያው ያሉ እውነታዎች ይጠቀማሉ. ዋልተር ሊፕማን እንደዚህ ያሉ ግትር የእውቀት ኮዶችን ፣ በተዘጋጀ ቅጽ የተዋሃዱ ፣ stereotypes ብሎ ጠራቸው።
ግን ዛሬ, ከንድፈ-ሐሳብ በተቃራኒው, በጣም ዝነኛ የሆኑትን እንዲያጠፉ እንጋብዝዎታለን!

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 5
"መልክ ከውስጣዊ ይዘት የበለጠ አስፈላጊ ነው"

በጣም ከተለመዱት የአስተሳሰብ አመለካከቶች አንዱ እንደ አንዳንድ ባህሪያት የሌላ ሰው ግንዛቤ ነው፡ ተመልካች የሆነ ሰው ብልህ ነው፣ ፀጉርማ ደደብ ነው፣ ቀይ ፀጉር ያለው ሰው አያሳፍርም፣ ቀጭን ከንፈር ያለው ወይም ቀጭን ሰው ክፉ ነው፣ ወፍራም ሰው ነው ጥሩ ተፈጥሮ, ወዘተ. እነዚህ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው አስተያየቶች ስለ ሰዎች መልክ "ሥራ", እንደ አንድ ደንብ, በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ.

በዋነኛነት ንቃተ-ህሊና በማይሰጥ ደረጃ የሚሰራ የመልክ stereotype ምሳሌ “ቆንጆ ማለት ጥሩ፣ አወንታዊ” የሚለው አስተሳሰብ ነው። ማራኪ ሰዎች አዎንታዊ ስብዕና ባህሪያትን ይመደባሉ, ብዙም ማራኪ ያልሆኑ ሰዎች ደግሞ አሉታዊ ባህሪያትን ይመደባሉ.

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
ሌላ ሰውን ለማወቅ እና በህይወቱ ውስጥ ያለውን ቦታ ለመቀበል ይማሩ. ይህ ማለት ያንን በጣም "ዚስት" መፈለግ ማለት ነው: ከእሱ ጋር ማውራት, የማይስማሙትን መረዳት እና መቀበል. ተፈጥሯዊ መልክ ሁሉም ነገር አይደለም. በጣም አስፈላጊው የውስጣዊ ይዘት, ሚስጥራዊ ውበት እና የአስቂኝ ስሜት መኖር ነው.

ቅንነት፣ ግልጽነት፣ ንፅህና፣ ታማኝነት ከጥቅልል ወይም ጥቅጥቅ ባለ ከንፈሮች የበለጠ ዋጋ ያላቸው ናቸው።

የውበት ወይም ድንቅ ውጫዊ መረጃ የሌላቸው ሰዎች ዓለም አቀፍ እውቅና ሲያገኙ የዓለም ታሪክ እውነታዎችን ያውቃል።

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 6
"ውበት መስዋዕትነትን ይጠይቃል..."

ይህ የተዛባ አመለካከት የተመሰረተው ባለፈው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ነው. በአዲሱ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የውበት መስፈርቶች በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል. ነገር ግን፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሴቶች እና ወንዶች አጠራጣሪ የአመጋገብ ኪኒኖችን ጥቅሎችን መዋጥ እና እራሳቸውን በሚያስደንቅ የአመጋገብ ስርዓት ማሰቃየትን፣ አዲስ የተሻሻሉ የፕላስቲክ ቀዶ ጥገና ልምዶችን መሞከር፣ ደደብ እና ልዩ ለህብረተሰቡ እና ለታወቁት ክሊቺ 90-60-90 ክብር መስጠትን አያቆሙም።

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
"አንጸባራቂ ቆንጆዎች እና ውበቶች" ፋሽን ኢንዱስትሪ ብቻ ነው, ሰፊ በሆነ መንገድ ላይ የተቀመጠ የንግድ ሥራ, ሁለንተናዊ እውቅና እና ማስመሰል በውበት ምትክ ይተካል. የውበት ባህል መስዋዕትነትን አይጠይቅም። የውበት ባህል በአሁኑ ጊዜ ፋሽን የሆነ ጾም፣ ውድ የመዋቢያ ምርቶች ወይም የላስቲክ ቀዶ ጥገናዎች ቃል በቃል እና በምሳሌያዊ አነጋገር መስዋዕትነት የሚጠይቁ አይደሉም። የውበት ባህል በራሱ ህልውና ውስጥ ደስታን የሚያገኝ እራሱን የቻለ እና እርካታ ያለው ሰው የአለም እይታ ነው!

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 7
"ወንድ ሀይል ነው ሴት ድክመት ናት"

ከጥንት ጀምሮ አንድ ሰው ጥንካሬ እና ጀግንነት ነው, ሴት ድክመት እና ትህትና ነው የሚል አስተያየት አለ. ምናልባት ባለፉት መቶ ዘመናት ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ እና ማውራት ተገቢ ነበር, ግን አሁን አይደለም ...

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
ወዮ ፣ በህብረተሰብ ውስጥ ሚናዎች ለረጅም ጊዜ ተከፋፍለዋል ። ዛሬ, አሁን ባለው የውድድር አከባቢ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን, አንዲት ሴት የወንዶችን ባህሪያት ያለማቋረጥ ማሳየት አለባት. እና በአንድ ወንድ ውስጥ እንደ ጥንካሬ ፣ ታማኝነት ፣ እርግጠኝነት እና ምኞት “ጤናማ” ከሆኑ በሴት ውስጥ “ሲቀነስ” የሚል ምልክት ተሰጥቷቸዋል። እና ግን, እነዚህ ባህሪያት በሴት ውስጥ ቢበዙ, ማህተሙን በተሻለ ሁኔታ "ዉሻ" ይቀበላል, እና "bluestocking" በከፋ. ስለዚህ, "የብረት እመቤት" አቀማመጥን በመጠበቅ, ጠንካራ ሴት በቀላሉ ስህተት የመሥራት መብት እንደሌላት አስተያየት አለ. ያለበለዚያ ልትገለበጥ ትችላለች። ልምድ ያላት መሪ እና በቀላሉ ቆንጆ ሴት የሆነችው ማሪና ሰርጌቭና “አንዳንድ ጊዜ የራስህ ድክመት አምነህ ትጥቅህን ማስፈታት ተገቢ ነው” ስትል አንድ ልዩ ሚስጥር ገለጸችልን። የተሰጠውን ሥራ ላለመቀበል አጋር። እና አንድ ተጨማሪ ነገር ... ወንድና ሴት እርስ በርስ የተፈጠሩ ናቸው. እና አንዲት ሴት ልዩ ሚና አላት - የአሳዳጊ ሚና, በዙሪያዋ ያለውን ዓለም ለማስጌጥ ያስችላታል.

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 8
"ሰውየው መኪና የለውም"

የሠላሳ አምስት ዓመቷ ማሪና ፔትሮቭና “አንድ ሰው አውቃለሁ ፣ በጣም አስደሳች ፣ ታዋቂ ፣ ስኬታማ ፣ ግን መኪና የለውም” ስትል ተናግራለች ። “በእኔ አስተያየት ይህ እንግዳ ነው ። አንድ ሰው መኪና ከሌለው እሱ በጣም ከሳራ ነው ፣ ከሁሉም የበለጠ ውድቀት ነው ።

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
"...እና አንድ ጊዜ ጓደኛዬን ለምን የራሱ መኪና እንደሌለው ጠየኩት" ማሪና ፔትሮቭና ቀጠለች. "አስበው, እሱ በክብር መለሰልኝ: "መኪና መያዝ ለእኔ ከባድ ስራ ነው. ጥገናው፣ እንክብካቤው እና መንዳት ራሱ፣ በተለይም በዛሬው የትራፊክ መጨናነቅ ውስጥ፣ በጣም ብዙ ውድ ጊዜዬን እና ጉልበቴን ይወስድብኛል፣ ይህም በቤተሰብ እና በመዝናኛ ጊዜ የማውለውን በደስታ ነው። በመርህ ደረጃ፣ ወደ ሥራ በአውቶብስ፣ እና ወደ ዳቻ ወይም በባቡር አሳ ማጥመድ ስለምሄድ ምንም የሚያስፈራ ወይም እንግዳ ነገር የለም።

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 9
"ሴት አለባት..."

ለብዙ ሴቶች የማይቋረጥ እና "ገዳይ" የሆነ አመለካከት አንዲት ሴት ከ 25-28 ዓመት ዕድሜዋ በፊት ማግባት አለባት, አለበለዚያ "አሮጊት ገረድ" ሆና ትቀጥላለች. እና ተጨማሪ: ሴት እንደ ባለሙያ ሁልጊዜም ከወንድ የከፋ ነው. አንዲት ሴት ልጅ መውለድ አለባት, ምክንያቱም መውለድ ዋና ሥራዋ ነው. ሴት + መኪና + ቴክኖሎጂ ተኳሃኝ አይደሉም። የሴት ቦታ በኩሽና ውስጥ ነው.

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
አንድ ዘመናዊ ሴት ለማንም ምንም ዕዳ የለባትም በሚለው እውነታ እንጀምር! ዛሬ አንዲት ሴት ከራስ ወዳድነት በላይ ሆናለች. በተሳካ ሁኔታ ሥራ ትሠራለች, በፖለቲካ እና በቢዝነስ ውስጥ ትሳተፋለች. እና ይህ ሁሉ ቢሆንም, ብዙውን ጊዜ ተፈላጊ ሚስት ወይም የሴት ጓደኛ ሆና ትቀራለች; አፍቃሪ እና ተወዳጅ እናት ወይም አያት. እንደ አለመታደል ሆኖ (ወይም እንደ እድል ሆኖ) የሙስሊም ወጣት ሴቶች ጊዜ ያለፈ ነገር ነው.

ሌላው የተለመደ አስተሳሰብ ሴቶች ከወንዶች ይልቅ ዲዳዎች ናቸው. በነገራችን ላይ በዓለም ላይ ከፍተኛው IQ በፍትሃዊ ጾታ ተወካይ መታየቱ የሚታወቅ ሲሆን 228 ነበር።

የአስተሳሰብ ኃይሉ ለረዥም ጊዜ ሊከራከር ይችላል. እና መሠረተ ቢስ ላለመሆን፣ በግምት ተመሳሳይ ከሚያስቡ ሴት ምላሽ ሰጪዎች በመቶዎች ከሚቆጠሩ አስተያየቶች የተወሰደ አንድ ነጠላ አስተያየት እናቀርባለን።

የቤት እመቤት አይሪና፡- “30 ዓመቴ ነው የሦስት ልጆች እናት ነኝ። በጣም ጥሩ ባል አለኝ፣ ምቹ ቤት፣ ወጥ ቤት በቤቱ ውስጥ በጣም የምወደው ቦታ ነው፣ ​​የቤት ሥራ መሥራት እወዳለሁ። ምሳ እና እራት ልጆችን ወደ ትምህርት ቤት፣ ወደ ስነ ጥበብ እና ስፖርት ክፍሎች እወስዳቸዋለሁ፣ ከዚያም እወስዳቸዋለሁ፣ አብሬያቸው መሄድ፣ መጽሐፍትን ማንበብ እወዳለሁ። እነዚያን አጭር ነፃ ሰዓቶች ከባለቤቴ ጋር ማሳለፍ እወዳለሁ። ደቂቃዎች እንኳን ፣ ያ ህይወት ይሰጠናል ። እራሴን እንደ ፍፁም ደስተኛ ሴት አድርጌ እቆጥራለሁ! ግን ... ጓደኛ አለኝ ፣ እሷ በእኔ ዕድሜ ነች ፣ አላገባችም ፣ ልጅ የላትም ፣ ታዋቂ ኩባንያ ትመራለች ። እሷ የበለጠ ወንድ ጓደኞች አሏት። ሴቶች፣ የተለየ አፓርታማ አላት፣ የራሷ መኪና፣ ብዙ ትጓዛለች።

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 10
"ወንዶች አያለቅሱም"

"በእንባ የማይገለጽ ሀዘን ውስጡን ያስለቅሳል" አለ አንዱ ታላላቆቹ። አንድ ሰው ማልቀስ አለበት, ይህን ለማድረግ መብት አለው? የሰው ልጅ ይህ የሴቶች ዕጣ እንደሆነ ከረጅም ጊዜ በፊት ወስኗል. ትንንሽ ወንድ ልጆቻችንን: "ለምን እንደ ሴት ልጅ ታለቅሳላችሁ? አታልቅሱ, ወንድ ነዎት!"

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
... ብቻ ማልቀስ። ተፈጥሮ ሰውን በእንባ እና በማልቀስ "አላስፈላጊ ቆሻሻን" ከነፍስ "ማፈናቀል" ማለትም ህመም, ቂም, ሀዘን ልዩ እድል ሰጥቷታል. ስለዚህ, አካልን ከጎጂ የስነ-ልቦና ተጽእኖዎች በማጽዳት በሶማቲክስ ላይ ሆን ተብሎ የሚሰራ. ስለዚህም: የጨጓራ ​​ቁስለት, የልብ ድካም እና ሌሎች በርካታ በሽታዎች. በተጨማሪም ሰውየው "በትውልድ ትከሻው" ላይ ብቻ ከማልቀስ ይልቅ በአልኮል መጠጥ ማጽናኛ መፈለግ ይጀምራል. ስለዚህ, ብልህ ሴቶች, አንድ ሰው እንዲያለቅስ "መፍቀድ" በእነሱ ውስጥ እውነተኛ ወንድነት ይወቁ!

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 11
ነጠላ እናቶች ደስተኛ አይደሉም

ይህ አፈ ታሪክ ለረጅም ጊዜ ተሰርዟል, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, አሁንም ጎጂ ውጤቶች አሉት. ዓለም እየተቀየረ ብቻ ሳይሆን የቤተሰብ ህይወት መርሆዎችም ጭምር ነው. አንድ ወንድ አምባገነን ፣ ሰካራም እና ጨካኝ ከሆነ ሴት እና ልጇ የበለጠ ምቾት የሚሰማቸው ይመስልዎታል? እርግጥ ነው, ከእንደዚህ ዓይነት ጋብቻ ውጭ. እንዲህ ባለው ጋብቻ ውስጥ አንዲት ሴት ከፍቺ በኋላ የበለጠ ደስተኛ ያልሆነች እና የበለጠ ደስታ የሚሰማት.
አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?

በዚህ አስተሳሰብ ውስጥ ህብረተሰቡ አቋሙን ይገልፃል - አንድ ልጅ ሙሉ ቤተሰብ ውስጥ መኖር አለበት! ከዚህ ጋር መሟገት ከባድ ነው። የአዋቂዎች ማንኛውም ስህተት በልጆች ላይ ስቃይ ያስከትላል. ነገር ግን አንዲት ሴት እራሷን ለማሳደግ ከወሰነች, ድርብ ሃላፊነት በትከሻዋ ላይ ይወድቃል - አባት እና እናት ለልጁ ሁለቱም መሆን (በሚከተሉት ጉዳዮች ላይ በእርግጠኝነት በነጠላ ወላጅ ቤተሰቦች ውስጥ ልጆችን የማሳደግ ርዕስ እንቀጥላለን). ደካማ, ደስተኛ ያልሆነ, ጥገኛ መሆን ቀላል ነው, ጠንካራ እና ገለልተኛ ለመሆን አስቸጋሪ ነው. ዛሬ እነዚህ ሴቶች "ከማንም ጋር ብቻ ከመኖር ብቻዎን መሆን ይሻላል" ይላሉ.

አንባቢያችን Evgeniy M. እንዲህ ብሏል - "ነጠላ እናት ወይም ነጠላ አባት የሚለው ሐረግ በተሻለ ሁኔታ ለሌሎች ሰዎች ይራራል. ነገር ግን አንድ ላይ መሆን አስቸጋሪ ከሆነ ፍቺ የማይቀር ነው. እና በቶሎ የተሻለ ነው, ይህም በአደጋ ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ለመቀነስ. ልጅ “ስለ እነዚያ ሴቶች በጭራሽ ያላገቡ ፣ ግን የወለዱ ፣ ለማለት ፣ “ለራሳቸው” ፣ ደህና ፣ ስለዚህ ጉዳይ ምን ማለት እችላለሁ - ምን ውስጥ እንደገቡ ያውቁ ነበር ብዬ አስባለሁ ።

"የንፋስ ወፍጮዎችን ላለመዋጋት መኖር ብቻ ያስፈልግዎታል ። ወደ ኋላ አትመልከቱ እና በሰዎች ላይ ጉዳት አታድርጉ ። ከዚያ በኋላ ብቻ አንድ ነገር መስበር እና ከዚያ መገንባት ይችላሉ ..." ፣ የኢሪና ሀሳብ ጨረሰ። የአምስት ዓመት ልጅ አንቶንን በራሷ እያሳደገች ያለች እናት።

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 12
"ስለ ስሜቷ ሴት ለወንድ ለመናገር የመጀመሪያዋ መሆን እንደሌለባት ይታመናል..."

ይህ በንቃተ ህሊናችን ውስጥ ከሚኖሩ የተረጋጋ የህብረተሰብ አመለካከቶች አንዱ ነው። በዓለም ላይ ለወንድ ስሜታቸውን ለመጀመሪያ ጊዜ የሚገልጹ ብዙ ሴቶች የሉም። ምክንያቱ "እንደዚያ አይደለም የተደረገው" የሚለው ነው. መጠየቅ የምፈልገው በማን እና መቼ ነው?

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?

ሮማን እንዲህ አለች: "አንዲት ሴት በተለይ ጽናት የለባትም ብዬ አስባለሁ. "ቢያንስ ስለ ስሜቷ በቀጥታ መናገር የለባትም. እና ለወንድ ለማሳየት, ርህራሄ አላት እና በመጨረሻም, ተንኮለኛ! እና ግብዎን በእነዚህ ባህሪዎች እገዛ ብቻ ማሳካት አለብዎት።

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 13
"ኢንተርኔት የፍቅር ጓደኝነት ለመመሥረት አይደለም"

በበይነመረብ ላይ ጥሩ መተዋወቅ የማይቻል እንደሆነ ይታመናል። ብዙዎች ይህ በጣም አደገኛ መሆኑን እርግጠኞች ናቸው። "የተለመደ" ሰዎች በበይነ መረብ ላይ ከሰዎች ጋር የማይገናኙበት ቀጣይነት ያለው አስተሳሰብ ጨካኝ እና ብቸኛ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በኢንተርኔት አማካኝነት መጠናናት አዲስ ተስፋዎችን እና እድሎችን እንደሚከፍት ሁሉም ሰው ያውቃል.

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
አንባቢያችን ኤሌና “ባለፈው ዓመት አንድ አስደናቂ ሰው አግብቼ በፍቅር ግንኙነት ድህረ ገጽ ላይ አግኝቻለሁ። እውነቱን ለመናገር እንደዚህ ዓይነት የሐሳብ ልውውጥ ለማድረግ በጣም ጠንቃቃና ተጠራጣሪ ነበርኩ። ጓደኞቼ በሙሉ አንድ ሆነው እንዲህ አሉ: , ይህ ዩቶፒያ ነው!" ግን እንደ እድል ሆኖ, "utopia" ሆነች ... የነፍስ ጓደኛዬ, በሚያስገርም ሁኔታ ደስተኛ ነኝ. እና በመውደቅ, ባለቤቴ እና እኔ ልጅ እንወልዳለን!"
ከአዘጋጆቹ መጨመር እፈልጋለሁ: በኢንተርኔት ላይ ከተገናኙ ደስተኛ ጥንዶችን ጨምሮ የተለያዩ የህይወት ታሪኮችን የያዘ ብዙ ደብዳቤዎችን እንቀበላለን.

ስቴሪዮታይፕ ቁጥር 14
"እርጅና ደካማ ነው"

በአጠቃላይ "ሦስተኛው ዘመን" በአዘኔታ እና በርህራሄ ላይ ብቻ ሊቆጠር እንደሚችል ተቀባይነት አለው. ነገር ግን "የሕይወት መኸር" እርካታን እና የአንድነት ስሜትን የሚያመጣ ከሆነ, እርጅና አስደሳች ጊዜ እንደሚሆን ሙሉ በሙሉ እንረሳዋለን.

አመለካከቱን እንዴት መስበር ይቻላል?
ነጥቡ አንድ ሰው ምን እንደሚመስል ሳይሆን ዕድሜው ስንት እንደሆነ ነው.

ለምሳሌ አላማህ መቀመጫህ በህዝብ ማመላለሻ ላይ መሰጠቱን ማረጋገጥ ከሆነ ምናልባት ይህን የተሳሳተ አመለካከት ማቋረጥ አያስፈልግም። በአረጋውያን ድክመት እና ደካማነት ማመን በጣም ምቹ ነው. ለራሳቸውም ሆነ በዙሪያቸው ላሉት። ግን በእውነታዎች ማመን በጣም ከባድ ነው። አንባቢያችን ፖሊና ፌዶሮቭና እንዲህ ብላለች፦ “የ84 ዓመቴ ነው። እርግጥ ነው፣ ራሴን በጣም አረጋዊ አድርጌ እቆጥራለሁ፤ ይህ ግን ፓስፖርቴ እንደሚለው ብቻ ነው። በአጠቃላይ ግን የምኖረው ብቻ ነው፣ መኖር እወዳለሁ፣ እወዳለሁ፣ እወዳለሁ። ልጆቼ እና የልጅ ልጆቼ አሁን የምኖረው በዳቻ ላይ ነው ፣ እዚያ አልጋዎች ፣ ግሪን ሃውስ ፣ አበባዎች አሉኝ ። እና ሁሉንም ነገር እጠብቃለሁ ፣ ከአያቴ ጋር ነው የምኖረው። እሱ 92 ነው ። እሱን ተንከባክቤዋለሁ (ሳቅ) ከባድ ነው ። እርግጥ ነው, አንዳንድ ጊዜ ... ግን እስክንቀሳቀስ ድረስ, እኔ እየኖርኩ ነው ማለት ነው!".

ሁሉንም ነባር አመለካከቶች አልነካን ይሆናል። አንዳንዶቹን በማንሳት ግን መታየት አለባቸው የተባሉትን ክሊች ለማጥፋት ሞክረናል። በተዘጋጁ አብነቶች እና ክሊችዎች በመመራት ስህተቶችን ለማስወገድ እንሞክራለን። እና የሆነ ነገር ከጣስን፣ ለታዋቂዎቹ ህጎች ምስጋና ይግባውና ራሳችንን በቋሚነት እናጸድቃለን።

ግን! - በቅርብ ጊዜ, እኩል ያልሆኑ ጋብቻዎች (በእድሜ እና በማህበራዊ), እንዲሁም በእንግዳ ወይም በሲቪል ጋብቻዎች, እንደ ጥብቅ "ታቦ" ይቆጠሩ ነበር. ወይም የኪስ ቦርሳዎች መለያየት ... ወይም ባል ከሚስቱ የበለጠ ገቢ ማግኘት አለበት ... ዛሬ እነዚህ ማህበራዊ ክስተቶች ታማኝ ሆነዋል። በመካከላችን የተዛባ አመለካከቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ መጥተዋል። እና በብዙሃኑ ዘንድ የተደበላለቁ ስሜቶችን ቢቀሰቀሱም እንደ ስካውት በአእምሮ ውስጥ አዳዲስ መንገዶችን ያዘጋጃሉ፣ በዚህም ሁሉም ነገር በዚህ አለም እንደሚቻል ያረጋግጣሉ...

"ባዶ ወንበር"

እያንዳንዱ የተዛባ አመለካከት ጥንቃቄ የተሞላበት ማብራሪያ ያስፈልገዋል። "ባዶ ወንበር" የሚባል ድንቅ ዘዴ አለ, እሱም ሁለት ጊዜ ተጽእኖ አለው. “ባዶ ወንበር” ላይ ያልተነገሩ ቃላትን በመናገር፣ በዚህም ከውጥረት ነፃ ወጥተሃል። ተፅዕኖ አንድ: የውጭ ፈሳሽ ይከሰታል. ጡንቻዎቹ ዘና ይላሉ, የመለጠጥ, መጨማደዱ ይለሰልሳል, እና ሰውነቱ ተለዋዋጭ ይሆናል. ውጤት ሁለት: የውስጥ ፍሳሽ ይከሰታል. በውስጥህ፣ ህብረተሰቡ በግትርነት የሚጭንብህን ህግ ለመጣስ መፍራትህን ያቆማል፣ በዚህም ነፃነትን ታገኛለህ። አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው ብለው ያሰቡትን ማድረግ ይጀምራሉ. በውጤቱም ፣ የህዝብ አስተያየት ቢኖርም ፣ እሴቶችዎን እና አመለካከቶችዎን የሚጋሩ እና የሚያከብሩ ሰዎች በዙሪያዎ ይኖራሉ።

እያንዳንዳችን ብዙ ደንቦች እና እንግዳ የሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶች ያሉት የራሳችን "የአውራጃ ስብሰባ" አለን። ይህ ምናልባት በልዩነቱ ውስጥ ያለው ሕይወት ነው ... ግን በድንገት ይህ ሁሉ ደስተኛ እንዳትሆኑ የሚከለክልዎት እንደሆነ ከተሰማዎት ለመስበር ፣ ለማጥፋት ፣ ለነፃነትዎ ይዋጉ! አንድ ቀን ፣ የተዛባ አመለካከቶችን ካጠፋን ፣ እኛ እራሳችንን በጣም በሚያስደንቅ ዓለም ውስጥ እናገኛለን ፣ ለችሎታ ቦታ ፣ አስደሳች ስብሰባዎች ፣ ያልተለመዱ ድርጊቶች ፣ በተዛባ አስተሳሰብ ምክንያት ፣ በህብረተሰቡ የማይደገፍ።

ምናልባት, በመጀመሪያ, እራስዎን እና ልብዎን ለማዳመጥ መማር አለብዎት, እና ሌሎች ሰዎችን ሳይሆን, እና ... ደስተኛ ይሁኑ.

አእምሮህን አትጨብጥ፣ የተዛባ አመለካከትን ሰበር። እና ደስተኛ ይሁኑ!

ይህን ቁሳቁስ ከወደዱት, በአንባቢዎቻችን መሰረት በጣቢያችን ላይ ያሉ ምርጥ ቁሳቁሶችን ምርጫ እናቀርብልዎታለን. ስለ አዲሱ ሰው ፣ ስለ አዲሱ ኢኮኖሚ ፣ ስለወደፊቱ አመለካከት እና ለእርስዎ በጣም በሚመችበት ትምህርት ላይ የ TOP ቁሳቁሶችን መምረጥ ይችላሉ ።

አዲሱ ዓመት መጥቷል እና የመጀመሪያውን ጽሁፌን በፍጥነት የምንለምዳቸውን ግን ለማስወገድ ረጅም ጊዜ የሚወስዱትን አመለካከቶችን ለመስበር መወሰን እፈልጋለሁ።

ልክ እንደዚያ ሆነ ሁላችንም በአንድ ሰው በተደነገገው ህጎች መሰረት እንኖራለን ፣ በጭራሽ ባንወደውም ፣ ግን በጥንካሬ ፣ በአሮጌው መንገድ መኖራችንን እንቀጥላለን። ለምን? ደግሞም እነዚህ ደንቦች ምንም ጥቅም አያመጡልንም እናም ለእውነተኛ ስኬት እና ደስተኛ ህይወት እንቅፋት ሆነው ያገለግላሉ.

የተሳካለት በራሱ የሚተማመን ሰው በፈለገው መንገድ ሲኖር ስናይ በነፍሳችን ውስጣችን ተመሳሳይ የመሆን ህልም እናልመዋለን። ግን ለዚህ ምን መደረግ አለበት? የተለመዱ አመለካከቶችን ይጥፉ! በህይወት ውስጥ ትልቁን ስኬት ያስመዘገቡት አመለካከቶችን የሚያፈርሱ ሰዎች ናቸው። አመለካከቶችን መጣስ በችኮላ ተነሳሽነት ሳይሆን ከራስ እና ከተፈጥሮ ጋር በሚስማማ መንገድ።

አእምሮው ሊገድበው ከሚችለው “እምነት” የጸዳ ስለ 61 ዓመቱ ክሊፍ ያንግ ልነግርህ እፈልጋለሁ። ይህም የማራቶን አሸናፊ እንዲሆን እና መላው አውስትራሊያ እንዲወደው ረድቶታል።

አውስትራሊያ በየአመቱ አለም አቀፍ የሩጫ ማራቶን ታስተናግዳለች። ሯጮች ከሲድኒ እስከ ሜልቦርን ያለውን የ875 ኪሎ ሜትር ርቀት በአምስት ቀናት ውስጥ ይሸፍናሉ። ይህን ያህል ርቀት ለመሮጥ ዓለም አቀፍ ደረጃቸውን የጠበቁ አትሌቶች ልምድ ባላቸው አሰልጣኞች እየተመሩ ረዥም እና ጠንክሮ ይሠለጥናሉ። በተጨማሪም የዋና ዋና የስፖርት ብራንዶች ስፖንሰሮች ለአትሌቶች ልዩ ስኒከር እና ዩኒፎርም ይሰጣሉ። የተሳታፊዎች አማካይ ዕድሜ 30 ዓመት ነው.

እ.ኤ.አ. በተጀመረበት ቀን አንድ አዛውንት የሚባል ሰው ገደል ያንግየእርስዎን አባል ቁጥር ለማግኘት. ተራ የስራ ቱታ እና ጋሎሽ ቦት ጫማ ለብሶ ነበር። ሁሉም ሰው ግራ ተጋብቶ “እንዴት እንደዚህ አይነት ልብስ ለብሰህ መሮጥ ትችላለህ?” የሚለውን ጥያቄ ጠየቀ። ሆኖም 64 ቁጥር የሆነው ክሊፍ ከሌሎቹ አትሌቶች ጋር በመነሻ መስመር ላይ ነበር።

ከዚያም ከሩጫው ቦታ ሪፖርት የተደረገው የፊልም ቡድን ከእሱ ጋር አጭር ቃለ መጠይቅ ለማድረግ ወሰኑ. ክሊፍ ላይ ካሜራ እየጠቆሙ እንዲህ ሲሉ ጠየቁ።
- ሀሎ! ማን ነህ እና እዚህ ምን እየሰራህ ነው?
- እኔ ክሊፍ ያንግ ነኝ። በሜልበርን አቅራቢያ በሚገኝ ትልቅ የግጦሽ መስክ ላይ በጎችን እናረባለን።
- በእርግጥ በዚህ ውድድር ውስጥ ልትሳተፍ ነው?
- አዎ.
- ስፖንሰር አለህ?
- አይ.
- ከዚያ መሮጥ አይችሉም።
- አይ, ማድረግ እችላለሁ. እኔ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ፈረስ ወይም መኪና መግዛት በማንችልበት እርሻ ላይ ነው ያደግኩት፡ መኪና የገዛሁት ከ4 አመት በፊት ነበር።
አውሎ ንፋስ ሲቃረብ በጎቹን ልጠብቅ ወጣሁ። በሁለት ሺህ ሄክታር መሬት ላይ የሚሰማሩ ሁለት ሺህ በጎች ነበሩን። አንዳንድ ጊዜ በጎች ከ2-3 ቀናት እይዛለሁ - ቀላል አልነበረም, ግን ሁልጊዜ እይዛቸው ነበር. በሩጫው መሳተፍ የምችል ይመስለኛል ምክንያቱም 2 ቀን ብቻ ስለሚረዝም እና 5 ቀን ብቻ ነው እኔ ግን በጎቹን ለ3 ቀን እሮጣለሁ።

ማራቶን ተጀመረ እና... ባለሙያዎቹ ክሊፍ ያንግ ወደ ኋላ ቀርተዋል። ይህ የሚያስደንቅ አልነበረም, ምክንያቱም ለውድድሩ በጥንቃቄ ተዘጋጅተዋል. ፕሮፌሽናል አትሌቶች ርቀቱን ለማሸነፍ በቀን 18 ሰአታት መሮጥ እና 6 ሰአታት መተኛት እንደሚያስፈልግ ያውቃሉ። ክሊፍ ግን ይህን አላወቀም ነበር! ለመጀመሪያዎቹ 24 ሰአታት እንቅልፍ ሳያቋርጥ ሮጦ ወደ ሚታጎንግ ከተማ ደረሰ። ሆኖም ግን, እሱ አሁንም ከሁሉም ሰው ጀርባ ነበር.

በመንገዱ ላይ ክሊፍ ያንግ በመንገዱ ዳር የቆሙትን ተመልካቾችን ሰላምታ ሰጠ። ታዳሚው በሁለት ጎራ የተከፈለ መሆኑን አላወቀም ነበር። አንዳንዱ አዘነለት እና በመንገድ ላይ እንዳይሞት ሲጸልዩ ሌሎች ደግሞ በልብሱ፣ በእድሜው፣ በአይነቱ ጅምር... ሳቁበት።

በእያንዳንዱ ቀጣይ ምሽት ክሊፍ ወደ ውድድሩ መሪዎች ቀረበ እና በመጨረሻው ምሽት ሁሉንም ታዋቂ አትሌቶች አሸንፏል. የማጠናቀቂያው መስመር በተጠጋ ቁጥር የተቀሩት የውድድሩ ተሳታፊዎች ራቅ ብለው ቀሩ። ክሊፍ ያንግ የማራቶን ውድድርን ከማሸነፍ ባለፈ የ875 ኪሎ ሜትር ርቀት በ5 ቀን ከ15 ሰአት ከ4 ደቂቃ በማሸነፍ የአለም ክብረ ወሰንን በመስበር ውድድሩን አጠናቋል። የሀገር ጀግና እና የብዙ ቀን ማራቶን ንጉስ ሆነ።

ክሊፍ ሽልማቶችን አላስፈለገውም ምክንያቱም ማራቶን ላይ የተሳተፈው ለገንዘብ ሳይሆን ለማሸነፍ ነበር። ስለ ሕልውናቸው እንኳን አያውቅም ነበር! እናም የ10ሺህ የአውስትራሊያ ዶላር የመጀመሪያ ሽልማት ሲሸለም ያለምንም ማመንታት ከእርሱ በኋላ ላጠናቀቁት የመጀመሪያዎቹ አምስት ሯጮች 2 ሺህ ለመስጠት ወሰነ። ክሊፍ ለራሱ ሳንቲም አላስቀመጠም።

ታሪኩ እንዲህ ነው... ሰውየው ማሸነፍ ፈልጎ አሸንፏል። የክሊፍ ያንግ ምሳሌን በመጠቀም ህይወት ለሁሉም ሰው ትምህርት አስተማረች - የአንድ ሰው ችሎታዎች ከራሱ ውሱንነቶች በላይ ናቸው እና የሚያስፈልግዎ ነገር በራስዎ ማመን እና አመለካከቶችን ለማፍረስ መፍራት ብቻ ነው!