ሙሉ በሙሉ አልተፈታም" (A. Blok)
“ዋይ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ፊልም በ1815 እና 1820 መካከል ተጽፏል። የጨዋታው ይዘት በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ከነበሩት ታሪካዊ ክስተቶች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ስራው በጊዜያችን ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል. በዛን ጊዜ ህብረተሰቡ ለእናት ሀገር ፍቅር የተሞላ እና በግለሰቦች ላይ የሚደርስ ጥቃትን የሚቃወሙ የሴራፍዶም እና የዲሴምበርስቶች ተከላካዮችን ያጠቃልላል።
ኮሜዲው የሁለት መቶ ዓመታት ግጭትን ይገልፃል፡- “የአሁኑን ክፍለ ዘመን” ከ “ያለፈው ክፍለ ዘመን” ጋር። የድሮው ዘመን አስደናቂ ምሳሌ የፋሙስ ማህበረሰብ እየተባለ የሚጠራው ነው። እነዚህ በፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ, ባለጸጋ የሞስኮ ጨዋ ሰው የሚያውቃቸው እና ዘመዶች ናቸው, በቤቱ ውስጥ ጨዋታው ይከናወናል. እነዚህ Khlestova, Gorichi ባለትዳሮች, Skalozub, Molchalin እና ሌሎች ናቸው. እነዚህ ሁሉ ሰዎች በህይወት ላይ በአንድ አመለካከት አንድ ናቸው. ሁሉም ጨካኝ የሰርፍ ባለቤቶች ናቸው፤ ህገወጥ የሰዎች ዝውውር በመካከላቸው እንደ መደበኛ ይቆጠራል። ሰርፎች ሕይወታቸውን እና ክብርን ያድናሉ, በቅንነት ያገለግላሉ, እና ወደ ግራጫ ጥንድ ጥንድ ሊለውጧቸው ይችላሉ. ስለዚህ በፋሙሶቭ ኳስ ክሎስቶቫ ሶፊያን ለጥቁር አሙር - ሴት ልጅ እና ውሻ ከእራት እራት እንድትሰጣት ነገረቻት። በመካከላቸው ምንም ልዩነት አይታይባትም። ይህ ዛሬም ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል። ስልጣን እና ገንዘብ ያለው ሀብታም ሰው ሌላውን ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ማዋረድ ሲችል. ለዛሬው ህብረተሰብ የሚመኙት ሃብታሞች በደረጃዎች ውስጥ ናቸው። ፋሙሶቭ ኩዛማ ፔትሮቪችን እንደ ምሳሌ ተጠቀመው ቻትስኪ፣ የተከበረ ቻምበርሊን፣ “ቁልፍ ያለው”፣ “ሀብታም እና ሀብታም ሴት ያገባ። ፓቬል አፋናሲቪች ለልጁ እንደ ስካሎዙብ ያለ ሙሽራ ይፈልጋል፣ ምክንያቱም እሱ “ወርቃማ ቦርሳ ስላለው እና ጄኔራል ለመሆን ይፈልጋል።
ሁሉም የፋሙስ ማህበረሰብ ተወካዮች ለጉዳዮች በግዴለሽነት ተለይተው ይታወቃሉ። ፋሙሶቭ፣ “በመንግሥት ቦታ ሥራ አስኪያጅ”፣ ጉዳዩን የሚመለከተው አንድ ጊዜ ብቻ ነው፤ ሞልቻሊን በጠየቀው ጊዜ፣ “ብዙ ነገሮች የሚቃረኑ እና የሚያካትቱ” ቢሆኑም ወረቀቶቹን ፈርሟል። እሱ ያስባል፡- “የተፈረመ ነው፣ ከትከሻዎ ላይ።” በጣም የሚያሳዝነው ነገር በእነዚህ ቀናት ሰዎች ልክ እንደ ፋሙሶቭ የሚያስቡ መሆናቸው ነው። ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ለሥራ ኃላፊነት የጎደለው አመለካከት አለው. ይህ የማይታለፍ ታላቅ አስቂኝ ነው፤ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ጠቃሚ እና ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል።
የቲያትሩ ዋና ገፀ ባህሪ ፀሃፊው ተራማጅ ሀሳቡን የገለፀበት ቻትስኪ ነው። የባዕድ ነገርን ሁሉ ከንቱ መምሰል ይቃወማል። የሩስያ ባህልን መውደድ እና ማክበር እንዳለባቸው በዙሪያው ያሉትን ለመቅጣት ይፈልጋል. ቻትስኪ ወደ ሞስኮ የመጣው የቦርዶ ፈረንሳዊ “የሩሲያኛ ቃል” እንዳልሰማ እና እዚህ “የሩሲያ ፊት” እንዳላየ ተናግሯል። “ዋይ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ፊልም ከግሪቦዶቭ በስተቀር ማንም ሰው ስለተከናወኑት ክስተቶች አጠቃላይ እውነታ ስለማያሳይ በአለም ስነጽሁፍ ውስጥ ልዩ ነው።
በኮሜዲው ውስጥ ቻትስኪ እንደ እብድ ነው የተገለጸው ምክንያቱም የፋሙስ ማህበረሰብ ተወካዮች ሃሳቡን ስለማይረዱ ነው። እሱ ብቻ በሰዎች ላይ የሚደርሰውን ውርደት መታገስ አይፈልግም። ቻትስኪ የእምነቱን ትክክለኛነት በትክክል ማረጋገጥ አልቻለም እና አሁንም ምስጢሩን ሊገልጽ አልቻለም። የሰው ልጅ ምንም ነገር ለመለወጥ ሳይፈልግ የህይወት ክስተቶችን በጭፍን ስለሚከታተል ኮሜዲው መፍትሄ አላገኘም።
ስላይድ 1
ስንክዊን በኤ.ኤስ. Griboyedov "ዋይ ከዊት" ማስተማር የሚያስፈልጋቸው ሀሳቦች አይደሉም, ነገር ግን ማሰብ I. ካንት የሥራው ደራሲ: የሩስያ ቋንቋ እና ስነ-ጽሁፍ መምህር MBOU "የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 14" የ Bratsk Reshetnikova Anna Petrovna ከተማ.ስላይድ 2
Sinkwine 1 A.S. Griboyedov 2 ስማርት፣ ደፋር 3 ይጠብቃል፣ ይሟገታል፣ ይማርካል 4 "አእምሮህ እና ተግባራቶችህ በሩስያ መታሰቢያ ውስጥ የማይሞቱ ናቸው ..."
ስላይድ 3
ስላይድ 4
የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ በማስተማር ሳይንስ ውስጥ በአንፃራዊነት አዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። በ 60-70 ዎቹ ውስጥ. XX ክፍለ ዘመን በዋናነት TSO ከመጠቀም ቴክኒክ ጋር የተያያዘ ነበር. በሩሲያ ስፔሻሊስቶች ምርምር ውስጥ "የትምህርት ቴክኖሎጂ" ጽንሰ-ሐሳብ ሰፋ ያለ ትርጉም አግኝቷል, ብዙ የትምህርት ሂደቶችን የሚያመለክት እና በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ ባሉ የትምህርታዊ ሥርዓቶች ውስጥ ይቆጠራል. በማንኛውም የትምህርት ሥርዓት ውስጥ "ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ" ከዲዳክቲክ ተግባር ጋር የሚገናኝ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. እና ዳይዳክቲክ ተግባሩ የማስተማር እና የአስተዳደግ ግብን የሚገልጽ ከሆነ ፣ ከዚያ ትምህርታዊ ቴክኖሎጂ እነሱን ለማሳካት መንገዶችን እና መንገዶችን ይገልፃል። ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ
ስላይድ 5
ቴክኖሎጂ በማንኛውም ንግድ, ችሎታ, ጥበብ (ገላጭ መዝገበ ቃላት) ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቴክኒኮች ስብስብ ነው. የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ ልዩ ስብስብ እና ቅጾችን, ዘዴዎችን, ዘዴዎችን, የማስተማር ዘዴዎችን, ትምህርታዊ ዘዴዎችን የሚወስኑ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ አመለካከቶች ስብስብ ነው; ለትምህርታዊ ሂደት (B.T. Likhachev) ድርጅታዊ እና ዘዴዊ መሣሪያ ስብስብ ነው። የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ የትምህርት ሂደቱን ተግባራዊ ለማድረግ ትርጉም ያለው ዘዴ ነው (V.P. Bespalko). ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ የታቀዱ የትምህርት ውጤቶችን የማሳካት ሂደት መግለጫ ነው (አይ.ፒ. ቮልኮቭ). ቴክኖሎጂ ጥበብ፣ ክህሎት፣ ክህሎት፣ የማቀነባበሪያ ዘዴዎች ስብስብ፣ የግዛት ለውጦች (V.M. Shepel) ነው። በአሁኑ ጊዜ የትምህርታዊ ቴክኖሎጂ ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ትምህርታዊ መዝገበ-ቃላት በጥብቅ ገብቷል. ይሁን እንጂ በአረዳድ እና አጠቃቀሙ ላይ ትልቅ ልዩነቶች አሉ.
ስላይድ 6
የማስተማር ቴክኖሎጂ የዳዳክቲክ ሲስተም (ኤም. ቾሻኖቭ) ዋና አካል ነው። የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ ለተማሪዎች እና ለአስተማሪዎች (V.M. Monakhov) ምቹ ሁኔታዎችን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ አቅርቦት በዲዛይን ፣ በአደረጃጀት እና በትምህርት ሂደት ውስጥ በሁሉም ዝርዝር ውስጥ የታሰበ የጋራ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ ሞዴል ነው። የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ የትምህርት ዓይነቶችን (ዩኔስኮን) ለማመቻቸት ያለመ ቴክኒካል እና የሰው ኃይልን እና መስተጋብርን ከግምት ውስጥ በማስገባት አጠቃላይ የመማር እና የመማር ሂደትን የመፍጠር ፣ የመተግበር እና የመወሰን ዘዴ ነው። ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ ማለት ትምህርታዊ ግቦችን ለማሳካት የሚያገለግሉ የሁሉም ግላዊ፣ መሳሪያዊ እና ዘዴዊ ዘዴዎች (ኤም.ቪ. ክላሪን) የስርዓት ስብስብ እና አሰራር ነው።
ስላይድ 7
Cinquain (ከፈረንሳይኛ ሲንኳይን፣ እንግሊዘኛ ሲንኳይን) በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጃፓን ግጥም ተጽዕኖ በዩኤስኤ ውስጥ የተፈጠረ ባለ አምስት መስመር የግጥም ቅጽ ነው። በኋላ ላይ (በቅርብ ጊዜ, ከ 1997 ጀምሮ, ሩሲያ ውስጥ) ለዳክቲክ ዓላማዎች, እንደ ውጤታማ ዘዴ ምሳሌያዊ ንግግርን ለማዳበር, ይህም በፍጥነት ውጤቶችን እንድታገኙ ያስችልዎታል. የተማሪዎችን ፅንሰ-ሃሳባዊ እና የቃላት እውቀት ለመገምገም እንደ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ፣ በርካታ የሜትሮሎጂ ባለሙያዎች ሲንክዊን ውስብስብ መረጃን ለማዋሃድ እንደ መሳሪያ ጠቃሚ ናቸው ብለው ያምናሉ። ስንክዊን
ስላይድ 8
በአሜሪካ ትምህርት ቤት ልምምድ ውስጥ ዲዳክቲክ ማመሳሰል ተፈጠረ። በዚህ ዘውግ ውስጥ፣ ጽሑፉ በሲላቢክ ጥገኝነት ላይ ሳይሆን በእያንዳንዱ መስመር ይዘት እና አገባብ ላይ የተመሰረተ ነው። የመጀመሪያው መስመር፣ የማመሳሰል ጭብጥ፣ የሚብራራውን ነገር ወይም ርዕሰ ጉዳይ የሚያመለክት አንድ ቃል (ብዙውን ጊዜ ስም ወይም ተውላጠ ስም) ይዟል። ሁለተኛው መስመር ሁለት ቃላቶች (ብዙውን ጊዜ ቅጽል ወይም ተካፋዮች) ናቸው, እነሱ በማመሳሰል ውስጥ የተመረጠውን ንጥል ወይም ነገር ባህሪያት እና ባህሪያት ይገልጻሉ. ሦስተኛው መስመር የነገሩን ባህሪ ድርጊት በሚገልጹ በሶስት ግሦች ወይም ጀርዶች የተሰራ ነው። አራተኛው መስመር የአመሳሰሉ ደራሲ ለተገለጸው ርዕሰ ጉዳይ ወይም ነገር ያለውን ግላዊ አመለካከት የሚገልጽ ባለአራት ቃላት ሐረግ ነው። አምስተኛው መስመር የጉዳዩን ወይም የነገሩን ይዘት የሚገልጽ አንድ ማጠቃለያ ቃል ነው። ማመሳሰልን ለመጻፍ ደንቦቹን በጥብቅ መከተል አስፈላጊ አይደለም. ለምሳሌ, ጽሑፉን ለማሻሻል, በአራተኛው መስመር ውስጥ ሶስት ወይም አምስት ቃላትን, እና በአምስተኛው መስመር ላይ ሁለት ቃላትን መጠቀም ይችላሉ. ሌሎች የንግግር ክፍሎችን መጠቀም ይቻላል. ዲዳክቲክ ማመሳሰል
ስላይድ 9
ስንክዊን ከሥነ ትምህርት አንፃር ሲንክዊን መፃፍ የነፃ ፈጠራ ዓይነት ሲሆን ደራሲው በመረጃ ማቴሪያል ውስጥ በጣም ጠቃሚ የሆኑትን ነገሮች እንዲያገኝ፣ መደምደሚያ ላይ እንዲደርስ እና በአጭሩ እንዲቀርጽ የሚጠይቅ ነው። በስነ-ጽሁፍ ትምህርቶች ውስጥ ማመሳሰልን ከመጠቀም በተጨማሪ (ለምሳሌ የተጠናቀቀ ስራን ለማጠቃለል) በማንኛዉም የትምህርት ዘርፍ በተካተቱት ነገሮች ላይ ማመሳሰልን እንደ የመጨረሻ ስራ መጠቀምም ይለማመዳል። ስንክዊን ከትምህርታዊ እይታ
ስላይድ 10
ሲንኳይን በመረጃ ትንተና እና ውህደት ምክንያት የሚነሳ ልዩ ግጥም ነው። ወደ ምስል የተተረጎመው ሀሳብ የተማሪውን የመረዳት ደረጃ በትክክል ያሳያል። ይህ ዘዴ መረጃን የማጠቃለል ችሎታን ለማዳበር, ውስብስብ ሀሳቦችን, ስሜቶችን እና አመለካከቶችን በጥቂት ቃላት መግለፅ, አሳቢ ማሰላሰልን ይጠይቃል. Sinkwine ለማንፀባረቅ ፈጣን ግን ኃይለኛ መሳሪያ ነው።
ስላይድ 11
Sinkwine - የደራሲውን አመለካከት በአንድ በኩል ይገልፃል እና በሌላ በኩል የመረጃ "መጨናነቅ" አይነትን ይወክላል. የመጀመሪያ መስመር. 1 ቃል - ጽንሰ-ሐሳብ ወይም ርዕስ (ስም). ሁለተኛ መስመር. 2 ቃላት - የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ መግለጫ (ቅጽሎች). ሦስተኛው መስመር. 3 ቃላት - ድርጊቶች (ግሶች). አራተኛ መስመር. ለርዕሱ ያለውን አመለካከት የሚያሳይ ሐረግ ወይም ዓረፍተ ነገር (አፎሪዝም) አምስተኛው መስመር። 1 ቃል የርዕሱን ይዘት የሚደግም ተመሳሳይ ቃል ነው።
ስላይድ 12
1. Cinquain 2. ሃሳባዊ፣ ትክክለኛ 3. አጠቃላይ ያዘጋጃል፣ ያዳብራል፣ ያስተምራል 4. “የንግግር ሃይል ብዙ ነገርን በጥቂት ቃላት መግለጽ መቻል ላይ ነው” 5. የፈጠራ መምህር እና ተማሪ አብረው ያድጋሉ፡ ማስተማር ግማሽ ማስተማር ነው። (ሊ ጂ)
ስላይድ 13
ግብ፡ የማመሳሰል ስራዎችን ወደ ትምህርታዊ ሂደት ማስተዋወቅ። ዘዴያዊ ዓላማዎች፡- 1. የሂሳዊ አስተሳሰብ ቴክኖሎጂን ማስተዋወቅ። 2. ሲንክዊኖችን ለማዘጋጀት ቴክኒኮችን እና ደንቦችን ያስተምሩ። 3. ማመሳሰልን ለማዘጋጀት የተለያዩ አማራጮችን አሳይ። የትምህርታዊ ዓላማው የተማሪዎችን ጤና የመጠበቅን ችግር የሚፈታ በመሠረታዊ ደረጃ አዲስ የትምህርት ቴክኖሎጂዎችን መፈለግ ነው። የሚጠበቁ ውጤቶች: የፈጠራ አስተሳሰብ እድገት; ውስብስብ መረጃን በማዋሃድ ላይ ስልጠና; በክፍል ውስጥ ምቹ ሁኔታን መፍጠር.
ስላይድ 14
ተለዋዋጭነት ማመሳሰልን ለማዘጋጀት የተለያዩ ልዩነቶች ለተለያዩ ተግባራት ስብጥር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። በተናጥል (ወይም በጥንድ ወይም በቡድን) አዲስ ማመሳሰልን ከማጠናቀር በተጨማሪ አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ-በተጠናቀቀው ሲንክዊን ላይ የተመሠረተ አጭር ታሪክ ማጠናቀር (ቃላቶች እና ሀረጎችን በመጠቀም በማመሳሰል ውስጥ የተካተቱ); የተጠናቀቀ ማመሳሰልን ማስተካከል እና ማሻሻል; የጎደለውን ክፍል ለመወሰን ያልተሟላ ማመሳሰልን ትንተና (ለምሳሌ, ርዕሱን ሳይገልጽ ማመሳሰል ተሰጥቷል - ያለ የመጀመሪያው መስመር, በነባር ላይ በመመስረት መወሰን አስፈላጊ ነው).
ስላይድ 15
የትንታኔ ችሎታዎች ምስረታ ሲንክዊን ማጠናቀር፣ ብዙ መረጃዎችን መሰረት በማድረግ አጭር ማጠቃለያ የመተንተን ችሎታን ለማዳበር ይጠቅማል። ከትምህርት ቤት ድርሰት በተለየ፣ ሲንክዊን በአቀራረብ መልኩ የበለጠ ጥብቅ ድንበሮች ቢኖሩትም ትንሽ ጊዜን ይፈልጋል፣ እና አፃፃፉ አቀናባሪው ሁሉንም ማለት ይቻላል የግል ችሎታውን (ምሁራዊ፣ ፈጠራ፣ ሃሳባዊ) እንዲገነዘብ ይጠይቃል። ስለዚህ ፣ ሲንክዊን የማጠናቀር ሂደት የሦስቱን ዋና ዋና የትምህርት ሥርዓቶች አካላት በአንድነት እንዲያዋህዱ ይፈቅድልዎታል-መረጃዊ ፣ እንቅስቃሴ-ተኮር እና ስብዕና-ተኮር።
“ዋይ ከዊት” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ላይ በኤ.ኤስ. Griboyedov በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሞስኮ መኳንንት ምስሎችን ያቀርባል, በህብረተሰቡ ውስጥ በወግ አጥባቂ መኳንንት እና በዲሴምብሪዝም ሀሳቦች መካከል ልዩነት ሲፈጠር. የሥራው ዋና ጭብጥ "በአሁኑ ክፍለ ዘመን" እና "ያለፈው ክፍለ ዘመን" መካከል ያለው ግጭት ነው, ይህም የሚያሰቃይ እና ታሪካዊ ተፈጥሮአዊ የአሮጌ ክቡር ሀሳቦችን በአዲስ መተካት ነው. በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ደጋፊዎች ብዙ ናቸው. እነዚህ በዓለም ላይ እንደ ፊውዳል የመሬት ባለቤቶች ፋሙሶቭ እና ኮሎኔል ስካሎዙብ ያሉ ጉልህ እና ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ ከፍተኛ ማዕረግ የሌላቸው እና ተጽዕኖ ያላቸውን ሰዎች "ለማገልገል" የሚገደዱ ወጣት መኳንንት ናቸው። ይህ የሞልቻሊን ምስል "ዋይ ከዊት" በሚለው አስቂኝ ፊልም ውስጥ ነው.
ሞልቻሊን ከትቨር የመጣ ምስኪን መኳንንት ነው። እሱ የሚኖረው በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ነው ፣ እሱም “የገምጋሚውን ማዕረግ ሰጠው እና ጸሐፊ አድርጎ ወሰደው” ። ሞልቻሊን የፋሙሶቭ ሴት ልጅ ሚስጥራዊ ፍቅረኛ ነው ፣ ግን የሶፊያ አባት እንደ አማች ሊያየው አይፈልግም ፣ ምክንያቱም በሞስኮ ውስጥ አማች “ከዋክብት እና ደረጃዎች” ሊኖረው ይገባል ። ሞልቻሊን እነዚህን መመዘኛዎች አያሟላም። ሆኖም ግን "ለማገልገል" ያለው ፍላጎት ለፋሙስ ማህበረሰብ በጣም ጠቃሚ ነው.
ለዚህ ችሎታ ምስጋና ይግባውና ሞልቻሊን የፋሙሶቭን ፀሐፊነት ቦታ ተቀበለ ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ቦታዎች የሚቀጠሩት በደጋፊነት ብቻ ነው። ፋሙሶቭ እንዲህ ብሏል: - "ከእኔ ጋር, የማያውቁት ሰዎች ሰራተኞች በጣም ጥቂት ናቸው: እህቶች, አማቾች እና ልጆች እየጨመሩ ይሄዳሉ; ሞልቻሊን ብቻ የራሴ አይደለም፣ እና እሱ ነጋዴ ስለሆነ ነው። በፋሙስ አካባቢ ዋጋ ያላቸው የንግድ ባህሪያት እንጂ ክብር እና ክብር አይደሉም።
“ዋይ ከዊት” በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ የሞልቻሊን ምስል በህብረተሰቡ ውስጥ ካለው ወጣት መኳንንት ተቀባይነት ካለው የባህሪ ደረጃዎች ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል። በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ባሉ ታዋቂ እንግዶች ፊት እራሱን ያዋርዳል እና እራሱን ያዋርዳል ፣ ምክንያቱም በሙያው እድገት ውስጥ ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ። ሞልቻሊን የ khlestova ውሻን ለስላሳ ፀጉር ማመስገን እስከሚጀምርበት ደረጃ ድረስ ይወርዳል. “በእኛ ደረጃ ትንሽ ነን” እያለ “በሌሎች ላይ መደገፍ አለብን” ብሎ ያምናል። ለዚህም ነው ሞልቻሊን "በእኔ እድሜ አንድ ሰው የራሱን አስተያየት ለመያዝ ድፍረት የለበትም" በሚለው መርህ የሚኖረው.
ልክ እንደ ፋሙስ ማህበረሰብ ሁሉ፣ “ወዮ ከዊት” በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ላይ ሞልቻሊን በስራው ስኬት የሚኮራ ሲሆን ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ ይኮራል፡- “እንደ ስራዬ እና ጥረቴ፣ በማህደር ውስጥ ስለተዘረዘርኩ ሶስት ተቀብያለሁ። ሽልማቶች” ሞልቻሊን ከ "ትክክለኛ" ሰዎች ጋር ግንኙነት ለመፍጠርም ተሳክቶለታል። ብዙውን ጊዜ ልዕልት ታቲያና ዩሪዬቭናን ይጎበኛል, ምክንያቱም "ባለስልጣኖች እና ባለስልጣኖች ሁሉም ጓደኞቿ እና ሁሉም ዘመዶቿ ናቸው" እና ይህን ባህሪ ለቻትስኪ ለመምከር እንኳን ይደፍራል.
ምንም እንኳን የሞልቻሊን አመለካከቶች እና እሴቶች ከወግ አጥባቂ መኳንንት ሀሳቦች ጋር ሙሉ በሙሉ የሚጣጣሙ ቢሆንም ሞልቻሊን እሱ በሚገኝበት ማህበረሰብ ላይ ከባድ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል። የፋሙሶቭ ሴት ልጅ በዚህ ሰው ታታልላለች ፣ ምክንያቱም የፍቅረኛዋን ገጽታ “በአቀማመጥ” ማለትም ለትርፍ ስለሚቆጥር ነው።
ሞልቻሊን ከሰራተኛዋ ሊዛ ጋር ሲገናኝ ፊቱን ሙሉ በሙሉ ይገልጣል ፣ እሱም ርኅራኄን ይገልፃል። "አንተ እና ወጣቷ ሴት ልከኞች ናችሁ፣ ነገር ግን ሰራተኛይቱ መቃጠያ ነች" አለችው። ለአንባቢው ግልፅ ይሆናል ሞልቻሊን በጭራሽ ደደብ ፣ ልከኛ ሰው አይደለም - እሱ ሁለት ፊት እና አደገኛ ሰው ነው።
በሞልቻሊን ልብ ውስጥ ለሶፊያ ፍቅርም ሆነ አክብሮት የለም. በአንድ በኩል, "የእንደዚህ አይነት ሰው ሴት ልጅን ለማስደሰት" ይህንን አፈፃፀም ያስቀምጣል, በሌላ በኩል ደግሞ ከሶፊያ ጋር ያለው ሚስጥራዊ ግንኙነት እንዳይገለጥ በሟችነት ይፈራል. ሞልቻሊን በጣም ፈሪ ነው። “ክፉ ምላስ ከሽጉጥ የባሰ ነው” ምክንያቱም በማህበረሰቡ ውስጥ የራሱን አስተያየት ማበላሸት ይፈራል። ሶፊያ እንኳን ለፍቅር ስትል ብርሃኑን ለመቃወም ተዘጋጅታለች: "ምን እሰማለሁ?!" ለዚህም ነው ሞልቻሊን ከሶፊያ ጋር ባደረገው ጋብቻ ውስጥ “የሚያስቀና ነገር” ያላገኘው።
በእሱ አማካኝነት ሞልቻሊን ምርት በሆነበት ማህበረሰብ ላይ እንኳን ጉዳት ያደርሳል። ሞልቻሊን የአባቱን ምክር በግልጽ ይከተላል - “ያለ ልዩነት ሁሉንም ሰው ለማስደሰት - ባለቤቱ ፣ የምኖርበት ፣ የማገለግለው አለቃ…”
ምንም እንኳን እሱ የወጣት የመኳንንት ትውልድ ቢሆንም ይህ ጀግና ከ “ባለፈው ምዕተ-ዓመት” ሀሳቦች ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል። እሱ ዋናውን ነገር ያውቃል - ለመላመድ እና ስለዚህ “ዝም ያሉ ሰዎች በዓለም ውስጥ ደስተኛ ናቸው።
ስለዚህ ሞልቻሊን የወግ አጥባቂ መኳንንት ተወካዮች ምርት እና ተገቢ ቀጣይነት ነው። እሱ ልክ እንደዚህ ማህበረሰብ ደረጃን እና ገንዘብን ብቻ ይገመግማል እናም ሰዎችን በእነዚህ መመዘኛዎች ብቻ ይገመግማል። የዚህ ጀግና ተንኮል እና ድርብነት የሞልቻሊን ገፀ ባህሪ “ዋይ ከዊት” በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ላይ የገለጻቸው ባህሪያት ናቸው። ለዚህም ነው ቻትስኪ ሞልቻሊን "በአሁኑ ጊዜ ዲዳውን ስለሚወዱ በጣም የታወቁ ደረጃዎች ላይ ይደርሳል" ያለው።
Griboyedov "Woe from Wit" በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ውስጥ ያነሳው ችግር እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ነው. ግባቸውን ለማሳካት በማንኛውም ጊዜ ሞልቻሊንስ ነበሩ ። ከክብር፣ ከህሊና፣ ከሰብአዊ ክብር እና ከእውነተኛ አርበኝነት ይልቅ በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ እንደ ሀብትና ቦታ ያሉ እሴቶች በግንባር ቀደምነት እስከተቀመጡ ድረስ የሞልቻሊን ምስል ለአንባቢዎች በህይወት ይኖራል።
የጀግናው ባህሪዎች ፣ ስለ እሱ አመለካከቶች እና ሀሳቦች ፣ ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ጋር ስላለው ግንኙነት መግለጫ - እነዚህ ሁሉ ክርክሮች የ 9 ኛ ክፍል ተማሪዎችን “ዋይ ከዊት” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ውስጥ በሞልቻሊን ምስል ርዕስ ላይ ጽሑፍ ሲጽፉ የ 9 ኛ ክፍል ተማሪዎችን ይረዳሉ ።
የሥራ ፈተና
ለሶስተኛ አመት ሂሳዊ አስተሳሰብን የማዳበር ቴክኖሎጂን እየሰራሁ ነው። ይህ ቴክኖሎጂ በግቦቹ ላይ በማተኮር ማረከኝ። አዲስ የአስተሳሰብ ዘይቤ መፈጠር ፣ የአቋም እና የአመለካከት አሻሚነት ግንዛቤ ፣ እንደ ተለዋዋጭነት ፣ በራስ የመመራት ፣ የመምረጥ ኃላፊነት ፣ የንባብ ባህል ምስረታ እና ገለልተኛ የፍለጋ ፈጠራ እንቅስቃሴን ማበረታታት ያሉ ባህሪዎችን ማዳበር። በሌሎች አዳዲስ ፕሮጀክቶች እና ትምህርታዊ ቴክኖሎጂዎች ውስጥም ይገኛሉ። በ TRKM ውስጥ የቅድሚያ ንግግሮች, ከላይ ከተጠቀሱት በተጨማሪ, የጽሑፉን የፈጠራ ግንዛቤ, የእራሱን አስተያየት ማዳበር, ራስን የመግለጽ ችሎታ እና የሌላ አመለካከትን የመስማት ችሎታ ናቸው. በትምህርቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር የጥበብ ስራ ጽሑፍ ነው. በትምህርቱ ውስጥ ተወዳጅ ቴክኒኮች እና ዘዴዎች ክርክር ፣ ስለ ጀግናው ማመዛዘን ፣ የትንበያ “ዛፍ” መሳል ፣ ማመሳሰልን ፣ ሃይኩን ፣ ጽሑፍን ምልክት ማድረግ ፣ ሥዕላዊ መግለጫዎችን ፣ ጠረጴዛዎችን ፣ ስብስቦችን መፍጠር ።
የዚህ ርዕስ ምርጫ መገለጽ አለበት. በአገር አቀፍ ደረጃ ለሚማሩ ተማሪዎች ኮሜዲ ማንበብ ከባድ እንደሆነ ከልምድ አውቃለሁ። ይህ የግጥም ስራ ነው፣ የቀልድ ቋንቋ በጣም የተወሳሰበ ነው፣ ታሪካዊ እውነታዎች ከዛሬ የራቁ ናቸው። ስለዚህ የተማሪዎች ፍላጎት መቀስቀስ አለበት ብዬ አምናለሁ። ለምሳሌ ፣ በዚህ ዘላለማዊ ርዕስ ላይ ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል - ፍቅር።
"የኤኤስ ግሪቦዶቭ አስቂኝ የፍቅር ግንኙነት "ዋይ ከዊት" በሚለው ርዕስ ላይ አንዳንድ የተማሪዎቹን ስራዎች አቀርባለሁ.
ለጀግኖች ደብዳቤዎች
ከሞልቻሊን ወደ ሶፊያ ደብዳቤ.
ውድ ሶፊያ ፓቭሎቭና!
ከልብ ይቅርታ እጠይቃለሁ ጌታዬ። በልግስና ይቅር በለኝ! ተሳስቼ ነበር! አልፈልግም ነበር, ሁሉም ሊዛንካ ነው የማያሳፍር. አባቴ “ሽልማቶችን እንዳሸንፍ እና እንድዝናና”፣ “እባካችሁ ሁላችሁንም እንድደሰት” ይነግረኝ ነበር። አእምሮዬ “ቤተሰቡን ለማስደሰት በጭንቅ” ይሁን። እኔ ግን ጥፋተኛ ነኝ, እራሴን አስተካክላለሁ. ከሁሉም በኋላ, አንተን, አባትህን, እንግዶቹን, አገልጋዮችን, የፅዳት ሰራተኛን እና ሌላው ቀርቶ የፅዳት ጠባቂ ውሻን አስደሰትኩ. እፈልጋለሁ, በእውነት ከእርስዎ ጋር መቆየት እፈልጋለሁ. ወደ አንተ መልሰኝ, አትጸጸትም, ላረጋግጥህ እደፍራለሁ, የራሴ ፍርድ የለኝም, የአንተ ብቻ ይሆናል. ግን እኔ ያለኝ “ልክነት እና ትክክለኛነት” ብቻ ነው። መልሰኝ. ትሑት ባርያህን በትሕትና እሰግድልሃለሁ።
ከ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ለሶፊያ ደብዳቤ
የ21ኛው ክፍለ ዘመን ሴት ልጅ እየፃፈችህ ነው። እድሜህ ነኝ። ልክ እንዳንተ፣ ስሜታዊ ልቦለዶችን ማንበብ እወዳለሁ፣ ዘመናዊ ፋሽን፣ ሙዚቃ እወዳለሁ። እንደ እርስዎ ሳይሆን ፈረንሳይኛ አላውቅም, የሙዚቃ መሳሪያዎችን አልጫወትም. ልክ እንዳንተ የዛሬን ህይወት የማይረዳ እና ዘመናዊ ወጣቶችን የሚወቅስ ጥብቅ አባት አለኝ። የኔ ዋና ልዩነት ለፍቅር የተለያየ አመለካከት እንዳለን ነው። ዘመናዊ ልጃገረዶች "በጆሮዎቻቸው ይወዳሉ." አልገባኝም: ዝምታን እንዴት እንደሚሳሳቱ እና ለፍቅር ማልቀስ, ለአንዳንድ ስሜቶች? አንድ ሰው ዝም ካለ ምንም ስሜት የለውም ማለት ነው. ፍቅር በመልክ፣ በፈገግታ፣ በቃላት፣ በሙዚቃ ሊገለጽ ይችላል። ሞልቻሊንን እንዴት ማየት አልቻሉም? እኔ አንተ ብሆን ኖሮ በእርግጠኝነት እንዲናገር ላደርገው እሞክር ነበር። በቻትስኪ ንቀት ያለ ጥፋት እንደተቀጣችሁ አምናለሁ። ለወደፊቱ ሁሉም ነገር ለእርስዎ ጥሩ እንደሚሆን አምናለሁ. ልክ እንደ እኔ “የልቦለድህን ጀግና” ታገኛለህ።
ሲንኳይንስ።
ብልህ ፣ በደንብ የተነበበ።
ከማይገባቸው ጋር ፍቅር ያዘች፣ ትጠብቃለች፣ ትሰቃያለች።
ወዮ ፍቅር እውር ነው።
ሶፊያ ወጣት ነች።
ተናደዱ፣ ተናደዱ።
ተሳዳቢዎች፣ ይበቀላሉ፣ ይከዳሉ።
"በፍቅር ውስጥ ከዳተኛ አለ"
ቻትስኪ ለፍቅር ብቁ ነው?
ጎበዝ፣ ጎበዝ።
ሳቅ፣ቀልድ፣ይቀናል።
"እሷ ባለጌ ነች፣ አንተንም አትወድህም"
" ለእሱ ሰረገላ፣ ሰረገላ!"
ቆራጥ፣ ግትር።
ተመልሶ ይመጣል, ይቀናናል, ነቀፋ.
ሶፊያ በፍቅር ላይ ነች።
ወዮለት እሱ አይደለም።
ደፋር ፣ አፍቃሪ።
ጭቅጭቅ፣ ጠብ፣ ነቀፋ።
ፋሽን, ማህበረሰብ, እንግዶች.
ሁሉም አስመሳይ።
ወጣት ፣ ግትር።
ረሳሁ ፣ ወጣሁ ፣ አልፃፍኩም።
ስትመለስ ምን አገኘህ?
የተበደሉትን መበቀል.
ሞልቻሊን.
መጠነኛ ፣ ንፁህ።
እሱ አገልጋይ፣ ዝምተኛ እና ደስ ይለዋል።
"የልቦለዱ ጀግና በፍጹም አይደለም"
"የመጀመሪያው ዝርዝር ብቻ።"
ሞልቻሊን.
የዋህ ፣ ጸጥታ።
ያዳምጣል፣ ዝም ይላል፣ ዝም ይላል።
"የማታለል ጠላት"
እንደ አባቴ, ምናልባት.
ሞልቻሊን.
ልከኛ፣ ታዛዥ
እሱ ግብዝ ነው፣ ያስመስላል፣ ያስደስታል።
"ምንም የሚያስቀና ነገር አይታይም."
ሀብታም ሙሽሪት ውስጥ? ማመን አልችልም።
ሊዛንካ
ብልጥ ፣ ብልህ።
በአንድ ቃል ያቃጥልሃል፣ ዘወር ብላ፣ ያታልልሃል።
"ከወንዶቹ ራቁ"
በአንድ ቃል, አንድ soubrette.
ደስተኛ ፣ ንቁ።
ያዳምጣል፣ ያዳምጣል፣ ያስባል።
ለምን ሚስጥራዊነት ብቻ?
ለነገሩ ጎበዝ ነች።
ማመራመር "ሶፊያ ማንን እንደ ባሏ ትመርጣለች?"
በእርግጠኝነት ሞልቻሊን አይደለም. ሶፊያ ትምህርት ተማረች። በቻትስኪ በጣም የተናደደች አንዲት ልጅ የፈረንሳይ ልብ ወለዶችን ያሳደገች ልጅ “የልቦለድዋ ጀግና” ላይ ስህተት ሰራች። መልክ፣ መጨባበጥ፣ ጥልቅ ልቅሶ ለፍቅር ተወስደዋል። ይህ ይቅር ሊባል የሚችል ነው. ደግሞም እሷ በጣም ወጣት ነች ከአሁን በኋላ የበለጠ ጠንቃቃ ትሆናለች እና "ባል-ወንድ, ባል-ሎሌ" ትመርጣለች. ለእርሷ የበለጠ አመቺ ነው. ግን አሌክሲ ስቴፓኖቪች አይደለም.
ሞልቻሊንን ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ማድረግ አይችሉም. አንዲት ሀብታም ልጅ ስለ ስሜቷ ብቻ ብታስብ የእሱ ስህተት ነው? የሌሎች ሰዎች ስሜት፣ ቃላቶች፣ ሃሳቦች ለእሷ አስደሳች አይደሉም። በእርግጥ ሞልቻሊን ከእሷ ጋር ተጫውቷል. እሱ ግን ደደብ፣ አቅም የሌለው ፍጡር ነው። ሊዛ ለእሱ ተስማሚ ይሆን ነበር. ይቀልዳል፣ ይስቃል፣ ያወራላታል። እና ሶፊያ ስካሎዙብን ታገባለች, ምክንያቱም አባቱ ስለመረጠው.
ሶፊያ የምታገባው ሰው ቻትስኪ አይደለም ሞልቻሊን ሳይሆን ስካሎዙብ አይደለም። ቻትስኪ በረዥም ጊዜ መቅረቱ፣ ሞልቻሊንን ከስሜት አስከፋት። ስካሎዙብ “የልቦለድዋ ጀግና አይደለችም። ለረጅም ጊዜ የማይተዋት ስለራሱ ሳይሆን ስለ ስሜቷ, ስለ ስሜቷ የማይጨነቅ ሌላ ሰው ይሆናል.
የሶፊያ የወደፊት ባል ቻትስኪ ሳይሆን ከእሱ ጋር የሚመሳሰል ሰው ነው. ብልህ ፣ አፍቃሪ ፣ አፍቃሪ። ግን ከቻትስኪ በተቃራኒ እሱ አይቆጣም ፣ ታጋሽ ፣ አይሞክርም ፣ ከሚወዳት ሴት ልጅ አባት ጋር አለመግባባት ቢኖርም ፣ ሶፊያን ለማንነቷ ለመረዳት እና ለመቀበል።
በፍፁም ሁሉም ሰው የፈጠራ የትምህርት ዓይነቶችን ይወዳል። ግን ሁሉም ሰው የራሱን አስተያየት የመግለጽ ፍላጎት ገና አይደለም. አንዳንድ ቆንጆ አስቂኝ ፍርዶች አሉ። ለምሳሌ "እኔ ፔቾሪን ብሆን ሁሉም ልጃገረዶች ይከተኙኝ ነበር, እና ለእነሱ ምንም ትኩረት እሰጣቸዋለሁ" ወይም "የጠቆምካቸውን ገጾች በጥንቃቄ አንብቤ ተገርሜአለሁ: አንድም አዎንታዊ ጀግና የለም, ፍርሃቶች ብቻ" (ይህ ስለ "የሞቱ ነፍሳት" ነው). በውይይት ላይ መጥፎ ብንሆንም በጥሞና የማዳመጥ እና ሌላ አስተያየት የመስማት አስፈላጊነት ገና አልተፈጠረም። በጣም አስፈላጊው ነገር ተማሪዎቹ ምንም እንኳን አጠቃላይ ስራው ባይሆንም እንኳ ማንበብ ያስደስታቸው ነበር። ልጆች ሀሳባቸውን መግለጽ ይማራሉ, ያንብቡ እና እራሳቸውን ከዚህ ጽሑፍ, ከጀግናው ጋር ያዛምዳሉ.
ሂሳዊ አስተሳሰብን ለማዳበር በቴክኖሎጂ ሥራዬ መጀመሪያ ላይ ብዙውን ጊዜ በተማሪዎቹ አስተሳሰብ ውስጥ ጣልቃ መግባት ፣ ትክክለኛ ቃላትን መጠቆም ፣ በእኔ እይታ ትክክል የሆኑ አንዳንድ ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን መስጠት እፈልግ ነበር። ጣልቃ ብገባ ኖሮ ነፃነት እና የግለሰብ አስተሳሰብ አይፈጠርም ነበር። መምህሩ እንደ አማካሪ፣ አደራጅ እና መረጃ ሰጭ በመሆን ለተማሪ ተነሳሽነት ሁኔታዎችን ይፈጥራል። ተማሪዎች በትምህርት ሂደት ውስጥ ሙሉ ተሳታፊዎች ናቸው።
ስላይድ 2
Sinkwine 1 A.S. Griboyedov 2 ስማርት፣ ደፋር 3 ይጠብቃል፣ ይሟገታል፣ ይማርካል 4 "አእምሮህ እና ተግባራቶችህ በሩስያ መታሰቢያ ውስጥ የማይሞቱ ናቸው ..."
ስላይድ 3
ሲንክዊን በአ.ኤስ. ግሪቦዶቭ የአስቂኝ ጀግኖች ሥዕሎች
ስላይድ 4
የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ በማስተማር ሳይንስ ውስጥ በአንፃራዊነት አዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። በ 60-70 ዎቹ ውስጥ. XX ክፍለ ዘመን በዋናነት TSO ከመጠቀም ቴክኒክ ጋር የተያያዘ ነበር. በሩሲያ ስፔሻሊስቶች ምርምር ውስጥ "የትምህርት ቴክኖሎጂ" ጽንሰ-ሐሳብ ሰፋ ያለ ትርጉም አግኝቷል, ብዙ የትምህርት ሂደቶችን የሚያመለክት እና በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ ባሉ የትምህርታዊ ሥርዓቶች ውስጥ ይቆጠራል. በማንኛውም የትምህርት ሥርዓት ውስጥ "ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ" ከዲዳክቲክ ተግባር ጋር የሚገናኝ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. እና ዳይዳክቲክ ተግባሩ የማስተማር እና የአስተዳደግ ግብን የሚገልጽ ከሆነ ፣ ከዚያ ትምህርታዊ ቴክኖሎጂ እነሱን ለማሳካት መንገዶችን እና መንገዶችን ይገልፃል። ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ
ስላይድ 5
ቴክኖሎጂ በማንኛውም ንግድ, ችሎታ, ጥበብ (ገላጭ መዝገበ ቃላት) ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቴክኒኮች ስብስብ ነው. የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ ልዩ ስብስብ እና ቅጾችን, ዘዴዎችን, ዘዴዎችን, የማስተማር ዘዴዎችን, ትምህርታዊ ዘዴዎችን የሚወስኑ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ አመለካከቶች ስብስብ ነው; ለትምህርታዊ ሂደት (B.T. Likhachev) ድርጅታዊ እና ዘዴዊ መሣሪያ ስብስብ ነው። የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ የትምህርት ሂደቱን ተግባራዊ ለማድረግ ትርጉም ያለው ዘዴ ነው (V.P. Bespalko). ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ የታቀዱ የትምህርት ውጤቶችን የማሳካት ሂደት መግለጫ ነው (አይ.ፒ. ቮልኮቭ). ቴክኖሎጂ ጥበብ፣ ክህሎት፣ ክህሎት፣ የማቀነባበሪያ ዘዴዎች ስብስብ፣ የግዛት ለውጦች (V.M. Shepel) ነው። በአሁኑ ጊዜ የትምህርታዊ ቴክኖሎጂ ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ትምህርታዊ መዝገበ-ቃላት በጥብቅ ገብቷል. ይሁን እንጂ በአረዳድ እና አጠቃቀሙ ላይ ትልቅ ልዩነቶች አሉ.
ስላይድ 6
የማስተማር ቴክኖሎጂ የዳዳክቲክ ሲስተም (ኤም. ቾሻኖቭ) ዋና አካል ነው። የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ ለተማሪዎች እና ለአስተማሪዎች (V.M. Monakhov) ምቹ ሁኔታዎችን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ አቅርቦት በዲዛይን ፣ በአደረጃጀት እና በትምህርት ሂደት ውስጥ በሁሉም ዝርዝር ውስጥ የታሰበ የጋራ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ ሞዴል ነው። የፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ የትምህርት ዓይነቶችን (ዩኔስኮን) ለማመቻቸት ያለመ ቴክኒካል እና የሰው ኃይልን እና መስተጋብርን ከግምት ውስጥ በማስገባት አጠቃላይ የመማር እና የመማር ሂደትን የመፍጠር ፣ የመተግበር እና የመወሰን ዘዴ ነው። ፔዳጎጂካል ቴክኖሎጂ ማለት ትምህርታዊ ግቦችን ለማሳካት የሚያገለግሉ የሁሉም ግላዊ፣ መሳሪያዊ እና ዘዴዊ ዘዴዎች (ኤም.ቪ. ክላሪን) የስርዓት ስብስብ እና አሰራር ነው።
ስላይድ 7
Cinquain (ከፈረንሳይኛ ሲንኳይን፣ እንግሊዘኛ ሲንኳይን) በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጃፓን ግጥም ተጽዕኖ በዩኤስኤ ውስጥ የተፈጠረ ባለ አምስት መስመር የግጥም ቅጽ ነው። በኋላ ላይ (በቅርብ ጊዜ, ከ 1997 ጀምሮ, ሩሲያ ውስጥ) ለዳክቲክ ዓላማዎች, እንደ ውጤታማ ዘዴ ምሳሌያዊ ንግግርን ለማዳበር, ይህም በፍጥነት ውጤቶችን እንድታገኙ ያስችልዎታል. የተማሪዎችን ፅንሰ-ሃሳባዊ እና የቃላት እውቀት ለመገምገም እንደ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ፣ በርካታ የሜትሮሎጂ ባለሙያዎች ሲንክዊን ውስብስብ መረጃን ለማዋሃድ እንደ መሳሪያ ጠቃሚ ናቸው ብለው ያምናሉ። ስንክዊን
ስላይድ 8
በአሜሪካ ትምህርት ቤት ልምምድ ውስጥ ዲዳክቲክ ማመሳሰል ተፈጠረ። በዚህ ዘውግ ውስጥ፣ ጽሑፉ በሲላቢክ ጥገኝነት ላይ ሳይሆን በእያንዳንዱ መስመር ይዘት እና አገባብ ላይ የተመሰረተ ነው። የመጀመሪያው መስመር፣ የማመሳሰል ጭብጥ፣ የሚብራራውን ነገር ወይም ርዕሰ ጉዳይ የሚያመለክት አንድ ቃል (ብዙውን ጊዜ ስም ወይም ተውላጠ ስም) ይዟል። ሁለተኛው መስመር ሁለት ቃላቶች (ብዙውን ጊዜ ቅጽል ወይም ተካፋዮች) ናቸው, እነሱ በማመሳሰል ውስጥ የተመረጠውን ንጥል ወይም ነገር ባህሪያት እና ባህሪያት ይገልጻሉ. ሦስተኛው መስመር የነገሩን ባህሪ ድርጊት በሚገልጹ በሶስት ግሦች ወይም ጀርዶች የተሰራ ነው። አራተኛው መስመር የአመሳሰሉ ደራሲ ለተገለጸው ርዕሰ ጉዳይ ወይም ነገር ያለውን ግላዊ አመለካከት የሚገልጽ ባለአራት ቃላት ሐረግ ነው። አምስተኛው መስመር የጉዳዩን ወይም የነገሩን ይዘት የሚገልጽ አንድ ማጠቃለያ ቃል ነው። ማመሳሰልን ለመጻፍ ደንቦቹን በጥብቅ መከተል አስፈላጊ አይደለም. ለምሳሌ, ጽሑፉን ለማሻሻል, በአራተኛው መስመር ውስጥ ሶስት ወይም አምስት ቃላትን, እና በአምስተኛው መስመር ላይ ሁለት ቃላትን መጠቀም ይችላሉ. ሌሎች የንግግር ክፍሎችን መጠቀም ይቻላል. ዲዳክቲክ ማመሳሰል
ስላይድ 9
ስንክዊን ከትምህርታዊ እይታ
ሲንክዊን መፃፍ ደራሲው በመረጃ ማቴሪያል ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች እንዲያገኝ፣ ድምዳሜ ላይ እንዲደርስ እና በአጭሩ እንዲቀርጽ የሚጠይቅ የነጻ ፈጠራ አይነት ነው። በስነ-ጽሁፍ ትምህርቶች ውስጥ ማመሳሰልን ከመጠቀም በተጨማሪ (ለምሳሌ የተጠናቀቀ ስራን ለማጠቃለል) በማንኛዉም የትምህርት ዘርፍ በተካተቱት ነገሮች ላይ ማመሳሰልን እንደ የመጨረሻ ስራ መጠቀምም ይለማመዳል። ስንክዊን ከትምህርታዊ እይታ
ስላይድ 10
ሲንኳይን በመረጃ ትንተና እና ውህደት ምክንያት የሚነሳ ልዩ ግጥም ነው። ወደ ምስል የተተረጎመው ሀሳብ የተማሪውን የመረዳት ደረጃ በትክክል ያሳያል። ይህ ዘዴ መረጃን የማጠቃለል ችሎታን ለማዳበር, ውስብስብ ሀሳቦችን, ስሜቶችን እና አመለካከቶችን በጥቂት ቃላት መግለፅ, አሳቢ ማሰላሰልን ይጠይቃል. Sinkwine ለማንፀባረቅ ፈጣን ግን ኃይለኛ መሳሪያ ነው።
ስላይድ 11
የመጀመሪያ መስመር. 1 ቃል - ጽንሰ-ሐሳብ ወይም ርዕስ (ስም). ሁለተኛ መስመር. 2 ቃላት - የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ መግለጫ (ቅጽሎች). ሦስተኛው መስመር 3 ቃላት - ድርጊቶች (ግሶች). አራተኛው መስመር ለርዕሱ ያለውን አመለካከት የሚያሳይ ሐረግ ወይም ዓረፍተ ነገር (አፎሪዝም) አምስተኛ መስመር 1 ቃል - የርዕሱን ይዘት የሚደግም ተመሳሳይ ቃል።
ስላይድ 12
1. Cinquain 2. ሃሳባዊ፣ ትክክለኛ 3. አጠቃላይ ያዘጋጃል፣ ያዳብራል፣ ያስተምራል 4. “የንግግር ሃይል ብዙ ነገርን በጥቂት ቃላት መግለጽ መቻል ላይ ነው” 5. የፈጠራ መምህር እና ተማሪ አብረው ያድጋሉ፡ ማስተማር ግማሽ ማስተማር ነው። (ሊ ጂ)
ስላይድ 13
ግብ፡ የማመሳሰል ስራዎችን ወደ ትምህርታዊ ሂደት ማስተዋወቅ።
ዘዴያዊ ዓላማዎች፡- 1. የሂሳዊ አስተሳሰብ ቴክኖሎጂን ማስተዋወቅ። 2. ሲንክዊኖችን ለማዘጋጀት ቴክኒኮችን እና ደንቦችን ያስተምሩ። 3. ማመሳሰልን ለማዘጋጀት የተለያዩ አማራጮችን አሳይ። የትምህርታዊ ዓላማው የተማሪዎችን ጤና የመጠበቅን ችግር የሚፈታ በመሠረታዊ ደረጃ አዲስ የትምህርት ቴክኖሎጂዎችን መፈለግ ነው። የሚጠበቁ ውጤቶች: የፈጠራ አስተሳሰብ እድገት; ውስብስብ መረጃን በማዋሃድ ላይ ስልጠና; በክፍል ውስጥ ምቹ ሁኔታን መፍጠር.
ስላይድ 14
ተለዋዋጭነት
ማመሳሰልን ለማዘጋጀት የተለያዩ ልዩነቶች ለተለያዩ ተግባራት ስብጥር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። በተናጥል (ወይም በጥንድ ወይም በቡድን) አዲስ ማመሳሰልን ከማጠናቀር በተጨማሪ አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ-በተጠናቀቀው ሲንክዊን ላይ የተመሠረተ አጭር ታሪክ ማጠናቀር (ቃላቶች እና ሀረጎችን በመጠቀም በማመሳሰል ውስጥ የተካተቱ); የተጠናቀቀ ማመሳሰልን ማስተካከል እና ማሻሻል; የጎደለውን ክፍል ለመወሰን ያልተሟላ ማመሳሰልን ትንተና (ለምሳሌ, ርዕሱን ሳይገልጽ ማመሳሰል ተሰጥቷል - ያለ የመጀመሪያው መስመር, በነባር ላይ በመመስረት መወሰን አስፈላጊ ነው).
ስላይድ 15
የትንታኔ ችሎታዎች ምስረታ
ሲንክዊን ማጠናቀር፣ ብዙ መረጃዎችን መሰረት በማድረግ አጭር ማጠቃለያ፣ የመተንተን ችሎታን ለማዳበር ይጠቅማል። ከትምህርት ቤት ድርሰት በተለየ፣ ሲንክዊን በአቀራረብ መልኩ የበለጠ ጥብቅ ድንበሮች ቢኖሩትም ትንሽ ጊዜን ይፈልጋል፣ እና አፃፃፉ አቀናባሪው ሁሉንም ማለት ይቻላል የግል ችሎታውን (ምሁራዊ፣ ፈጠራ፣ ሃሳባዊ) እንዲገነዘብ ይጠይቃል። ስለዚህ ፣ ሲንክዊን የማጠናቀር ሂደት የሦስቱን ዋና ዋና የትምህርት ሥርዓቶች አካላት በአንድነት እንዲያዋህዱ ይፈቅድልዎታል-መረጃዊ ፣ እንቅስቃሴ-ተኮር እና ስብዕና-ተኮር።
ስላይድ 16
ሲንቫን በጣም ጥሩ የቁጥጥር ዘዴ ነው.
- ሂሳዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ቴክኖሎጂን መቀበል, በማንፀባረቅ ደረጃ; - ስሜታዊ ግምገማዎችን ለመመዝገብ የሚያገለግል አጭር የግጥም ቅፅ ፣ የአንድን ሰው ግንዛቤ ፣ ስሜቶች እና ማህበሮች መግለፅ; - ርዕሰ ጉዳዩን (ርዕስ) የሚገልጽ አጭር የአጻጻፍ ስራ, በተወሰነ እቅድ መሰረት የተጻፈ አምስት መስመሮችን ያካተተ; "አምስት" የሚለውን ቃል ለማዋሃድ እና ውስብስብ መረጃዎችን ለማጠቃለል መሳሪያ ነው. ራስን የመግለፅ ፈጠራ ዘዴ ነው። SINQwaIN: - የቃላት አጠቃቀምን ያበለጽጋል; - ለአጭር ጊዜ እንደገና ለመናገር ያዘጋጃል; - ሀሳብን ለመቅረጽ ያስተምራል (ቁልፍ ሐረግ); - ቢያንስ ለአንድ አፍታ እንደ ፈጣሪ እንዲሰማዎት ይፈቅድልዎታል; - ሁሉም ይሳካል.
ስላይድ 17
በስነ-ጽሑፍ ትምህርቶች ውስጥ ሂሳዊ አስተሳሰብን ለማዳበር ቴክኖሎጂ በልጆች ላይ ለማዳበር ይረዳል-
ነፃነት, - መግባባት, - መቻቻል, - ተንቀሳቃሽነት, - አሁን ካለው ሁኔታ ጋር የመላመድ ችሎታ, - ለራሱ ምርጫ እና ለድርጊቶቹ ውጤቶች ኃላፊነት, - በዘመናዊው ዓለም ውስጥ እራስን ማወቅ እና ማህበራዊነት.
ስላይድ 18
የ9ኛ ክፍል ኒኮላይቭ ማክስም 1 ፋሙሶቭ 2 ግብዝ ፣ ሟሟት 3 ጨዋታዎች ፣ ነጥቦች ፣ አጥፊዎች 4 “ንስር” 5 ግብዝ ሳካሮቭ ሳሻ 1 ፋሙሶቭ 2 እራሱን የሚያገለግል ፣ ነፍጠኛ 3 ማሽኮርመም ፣ አስመስሎ ፣ ግድየለሽ ሆኗል 5 ራሱ ዳይሬክተር ክፍለ ዘመን ፌዶሮቫ ዳሪያ 1 ፋሙሶቭ 2 አዛውንት፣ የበላይ 3 ማሽኮርመም ፣ አዋራጅ ፣ አጥፊዎች 4 የድሮ ሬቨለር 5 ሚስተር ሻታሎቫ ናስታያ 1 ፋሙሶቭ 2 ተንኮለኛ ፣ ትዕቢተኛ 3 መሪ ፣ ደንብ ፣ ባለጌ 4 ችሮታ ያከፋፍላል 5 አለቃ
ስላይድ 19
ኒኪቲን ዩራ 1 ሊዛ 2 ልከኛ፣ ጸጥተኛ 3 ፈርተው፣ ደስ ይላቸዋል፣ ማገልገል 4 በረጋ ውሃ ውስጥ ሰይጣኖች አሉ 5 ተዋናይት ቪሶትስኪ ዩራ 1. ሊዛ 2. ቲሚድ፣ ታታሪ 3 ትረዳለች፣ ትሸፍናለች፣ ያስደስታታል 4 የእመቤቷን ሚስጥር ጠባቂ 5 እርግጠኛ ፖጎዳቭ ሰርጌ 1 ሊዛ 2 ደካማ ፣ ማራኪ 3 ድብሮች ፣ ዶጅዎች ፣ ዓይናፋር 4 ሁል ጊዜ 5 የጌታን አገልጋይ ለማገልገል ዝግጁ የሆኑ ዳሻ ፌዶሮቫ
ስላይድ 20
Panteleeva Nina 1. Molchalin 2. ወራዳ፣ ወራዳ 3. ውሸት፣ ማሽኮርመም፣ ክህደት 4. ጸጥ ያሉ ሰዎች በዓለም ላይ ደስተኛ ናቸው 5. ክሎውን ሙሪጊና ቪካ 1. ሞስልቻሊን 2. ሚስጥራዊ፣ ትዕቢተኛ 3. ማጭበርበር፣ ማሽኮርመም፣ መክዳት 4. ቀበሮ 5. አታላይ ፖስትኖቫ ክሴንያ 1.ሞልቻሊን 2ያልተገመተ፣ ተንኮለኛ 3.ማሳመን፣ተኮሰሰ፣ደብቅ 4.ለማንኛውም ለጥቅም እና ለስራ ዝግጁ 5.የሴቶች ሰው ቪካ ዙቦቫ 1.ሞልቻሊን 2.ልክ ጨዋ፣ተንኮለኛ 3.ርካሾች፣ማሽኮርመም 4 ሁሉም ሰው ወደ ነፍስ እንዲገባ ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላል 5. የ9ኛ ክፍል ተማሪዎች የ Toady Works
ስላይድ 21
ከምንም በላይ ተሳክቶልኛል... እራሴን ማሞገስ እችላለሁ...የክፍል ጓደኞቼን ማሞገስ እችላለሁ...ገረመኝ...ለኔ ይህ ግኝት ነበር...በኔ እምነት፣ አልተሳካልኝም... ምክንያቱም...ለወደፊቱ እኔ ግምት ውስጥ አደርጋለሁ...የተማሪዎች ማስታወሻ
ሁሉንም ስላይዶች ይመልከቱ